НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
160
резултата в
110
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1_03 ) Езикът на Разумното начало
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В Божествения
морал
доброто, което аз правя, трябва да ползва всички останали.
Личният
морал
е по-напреднал от обществения.
Във всички народи общественият
морал
е останал много назад.
Но днес и в общия
морал
не трябва да се избиват хора.
2.
1_13 ) Верният син, служене на Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Новият
морал
е: като минавам покрай едно дърво да му помогна от каквото има нужда.
3.
2_24 ) Обикновена, талантлива и гениална любов
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Какъв
морал
ще даваш на човека, който обича?
4.
6_02 ) Изуй си обущата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Моралът
на хората е личен, а техният
морал
е общ.
5.
7_06 ) Развитие на добродетелите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек трябва да надмине обикновения
морал
.
6.
97) Съобразяването с природните закони и здравето
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Учителя ни напътства: „Имайте нов
морал
, който да внесе веселие и радост в умовете ви.
7.
Трети образователен Период Гимназия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Неговият
морал
трябва да бъде обоснован върху научен мироглед.
8.
Трудът - изходна точка при обучението по всички други учебни предмети Детският труд сред природата трябва да стане център, около който щ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
При изучаване историята трябва да се спрат децата повече върху живота на благородни характери, върху личности с висок
морал
и себеотрицание.
9.
Ново отношение към природата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И у него се заражда
морал
, у него се събуждат спящите заложби.
10.
Създаването на новия тип човек - човекът на дейната любов – мисия на днешното училище
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Така трябва майките да възпитават децата си в бъдеще, ако искат децата им да имат
морал
.”
11.
УЧИТЕЛЯТ ЗА ОБРАЗОВАНИЕТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В трясъка на днешните събития ще се сринат из основи всички остарели политически, обществени, стопански схващания и системи, които ще станат тор, върху който ще се посадят семената на доброто - новият
морал
, новите социални отношения, новите стопански схващания.
12.
01. Доброто разположение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато нарушаваш Божествения
морал
, тогава Бог и ангелите се отдалечават от тебе.
13.
БОЯН БОЕВ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато нарушаваш Божествения
морал
, тогава Бог и ангелите се отдалечават от тебе.
14.
075 ДВАТА ПЪТЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
" Но ако не се прилага този
морал
към всички Същества, това не е
морал
.
15.
076 ВСЕОБЕМАЩАТА ЛЮБОВ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Учението, което проповядвам, не е учение на обикновения
морал
.
16.
082 БЪЛГАРСКИТЕ НАРОДНИ ПЕСНИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
– Ще пеете на българина тези песни със стария и с новия текст и той ще види, какъв е новият
морал
.
17.
084 НОВИТЕ ОТНОШЕНИЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Да говорите лошо за някого, това не е
морал
.
Морал
е, да не допускате никаква лоша мисъл в ума си.
18.
114 МЪЧЕНИЕ, ТРУД И РАБОТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вторият
морал
е: Ще работиш за пари.” Някой ти казва: “Ела да работиш.” Ти казваш: “Без пари не работя.” Предлага ти сто лева.
Новият
морал
е абсолютното безкористие.
Истинският
морал
седи в това - всяко нещо, което човек върши, ще бъде продиктувано от Любовта.
19.
124 НОВОТО ЗЕМЕДЕЛИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Има един
морал
, който може да повдигне този народ.
20.
127 ЛЮБОВ БЕЗ ВЪНШЕН СТИМУЛ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това е
морал
.
21.
Който служи на Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Нашият
морал
е като минаваме покрай едно дърво, да му помогнем от каквото има нужда.
22.
Божествената мисъл
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
При този нов
морал
ще ти стане светло и ще разбереш защо трябва да мислиш хубаво, защото всяка добра мисъл ще се върне при нас.
23.
Сеятелят на Божията нива
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Те са следните: един закон - законът на Любовта; един
морал
-
моралът
на мъдростта; една истина - носителка на свободата; един идеал - високият идеал, за който Учителя казва: „Природата обича само ония, които имат висок идеал.
24.
Езотеричният път на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Моралът
на хората е личен, а техният
морал
е общ.
25.
08 ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Явиха се хора с нова мисъл и
морал
, с нови идеи за колективност в обществото.
26.
20 БАРАКАТА НА РУСЕВА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
По онова време ние много се придиряхме кои са истински наши съмишленици, кои са с подчертан
морал
и качества.
27.
ЕВРЕИСКИТЕ ПРОРОЦИ и тяхната окултно-мистична наука
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Обаче същинският
морал
, в който човек участвува със своята душа, не се чувства още в тези времена, както това стана по-късно.
28.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Лука, напротив, не чете
морал
, но изнася пред нас конкретни образи, които ни говорят сами по себе си.
29.
6. ПРОПОВЕДТА НА ПЛАНИНАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Следователно проповедта на планината не е едно
морално
поучение, не е четене на
морал
, не е основаване на един нов
морал
, който да произтича от един външен закон, а произтича от вътрешния закон на човека.
И проповядването на
морал
увеличава още повече пропастта.
Основаването на
морал
става само там, където се изгражда мост над пропастта.
Това е действително основание на
морал
, това е мостът на
моралното
развитие.
30.
ВАСИЛИЙ И НЕГОВАТА ДЕЙНОСТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Въпреки своята вражеска позиция срещу висшето духовенство, между монашеството богомилите могли да намерят единични последователи най-вече чрез своите религиозноетични възгледи, насочени към опростяване на сложния църковен ритуал в духа на евангелските принципи и към привидния
морал
на свещенослужителите, чрез изтъкване на тезата, че между техните думи и дела трябва да има хармония и че функциите на лошия и порочен свещенослужител нямат нужната сила.
31.
НРАВСТВЕНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
С признаването на човешкото достойнство у жената, богомилите издигнали семейния и обществения
морал
на голяма висота и застанали начело на хуманитарното движение в Европа.
С това дело те разрушили пакостния и вреден догмат на църквата, че само клерикалите са служители на Бога, че само те са Врата за отиване при Него — догмат, който подкопавал от основа естествения
морал
и убивал у човека всичко идейно и Божествено.
32.
3. Условията на разумния живот, 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И силата на човека седи в това, да изправи погрешките си, а човек може да изправи погрешките си, когато има един висок идеал, към който да се стреми, или когато има един жив
морал
.
33.
7. Вътрешното ръководство на човека, 21 януари 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Хората, които не дават път на Мъдростта да ги ръководи в живота им, почват да си създават човешки закони за индивидуалния и обществен живот - това е тяхната измислена етика и
морал
за обществен и правов живот.
34.
10. Основите на новата култура, 11 февруари 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Сегашните хора, като не разбират законите на живота, измислят си външен, формален
морал
и който човек не върви по него, казват: „Той не живее добре.“ Но добрият живот иде след като човек има придобито знанието и почне да работи с него.
35.
12. Егоизмът като причина за усилените времена, 18 февруари 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Дето говорят хората за някакъв
морал
, за някакви закони, това е само по отношение на техния личен егоизъм.
Обществото на народите привидно се е оградило с лозунги за човечност,
морал
, за права и свободи, но това са само паравани, зад които се прикриват личният, общественият и националният егоизъм; всички държавници и управници имат за цел подобрението на отделни личности или общества - това е добро, не е лошо, но хората са стигнали до крайните предели на това егоистично развитие.
36.
7. Новите разбирания на човека, 29 юли 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ще кажете, че това не е в съгласие със сегашния
морал
.
Сегашният
морал
не разрешава всички противоречия в живота.
37.
8. Новите принципи и методи за възпитание на човека, 2 септември 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Гениалният човек не трябва да бъде слаб и в своя
морал
и в своята любов.
38.
7. Във великата Любов е спасението на човека, 7 април 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ще кажете: Трябва да имаме
морал
.
39.
8. Първите стъпки в пътя на човешкия възход, 21 април 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Защото при днешното състояние на развитието, в света няма един общ
морал
, който да е еднакъв за всички, така както го разбират хората.
Има един
морал
, който е специфичен за всяко едно същество.
Ако едно учение, ако един
морал
съгражда човешкия организъм и човешките мисли и чувства, той е прав.
А всеки един
морал
извън онова, което е в природата, не е никакъв
морал
.
Всички хора сега говорят за
морал
и право, а живеят в безправие.
Това е новият
морал
в света.
40.
10. Основите на Новото Учение. Трите пътя, 23 юни 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Много мъчно е да се поправи един пияница по наследство, защото този навик е вложен дълбоко в подсъзнанието и чрез четене на
морал
не се поправя, защото той не е господар на тази причина, която действа в подсъзнанието му.
41.
15. Нищо в природата не се губи, 2 декември 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Сега и вие искате да се самовъзпитавате, защото всяко едно ново учение подразбира един нов
морал
.
Сега светът минава в нова фаза от своето развитие и се твори един нов
морал
и нови мерки, на които трябва да бъде построено новото общество.
Новото общество не може да се изгради по сегашния
морал
.
42.
16. Пред прага на новото, (Липсва дата)
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Сега проповядват
морал
на хората, но за да се поправи живота на хората, трябва да имаме истинското знание и методи.
Не може да съществува никакъв
морал
вън от геометрията.
43.
Два вида енергии през мозъка
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Окултната наука не приема този
морал
.
44.
ДИНАМИНЧАТА СИЛА НА ДУМИТЕ И МИСЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
устойчив
морал
, а не външен.
45.
ПЪТ КЪМ БЕЗСМЪРТИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Нов мироглед, ново разбиране, нов
морал
е нужен на
46.
ЗАКОНЪТ НА ЖЕРТВАТА КАТО МЕТОД НА РАБОТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
велик
морал
.
Днес от всички хора се иска велик
морал
, който се
47.
Важността на физическото тяло
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Истинският
морал
се определя от вътрешния стимул на човека.
48.
СВЕЩЕНОТО МЯСТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е
морал
, който особено младите трябва да
спазват. Ако опорочиш този
морал
, ти изгубваш равновесието си и преставаш да се наричаш човек.
свято място, това е човек без
морал
, без убеждение, без вътрешна култура.
49.
Числата на квадрата и Пентаграма
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Който живее в числото 4, той е силен като животно, но без
морал
.
50.
Моралът на Цялото
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Дръжте се за Божествения
морал
и за Божествените закони като абсолютни величини.
Има
морал
на частите, има и
морал
на Цялото.
51.
4–то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
15. Сега, първото нещо: В школата се изисква онези от вас, които искат да придобият истинското знание, да се доберат до един положителен
морал
, не този обикновен
морал
, и тогава черното петно в съзнанието, сами ще си го намерите, но затова е необходимо да отправите ума си към своето съзнание, за което вие необходимо да се концентрирате.
52.
12-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И тогава като ходите по земята, вие ще имате едно ново разбиране, един нов
морал
.
53.
13-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Сега не мислете, че тук имаме обикновен
морал
.
За в бъдеще ще имаме един висок
морал
.
Аз говоря за онзи вътрешен
морал
.
Ако аз мисля как да ви използувам, това не е
морал
.
То е
морал
.
И вие като влезете в Школата, този
морал
трябва да го носите в душата си, че в даден момент като се изправите пред себе си, да знаете, че сте чист.
54.
18-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова се изисква велик
морал
, какъвто съвременните хора още не познават.
55.
27-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той никога не съди и не чете
морал
, но винаги се стреми да помогне и научи хората да разбират законите на живота, за да избегнат ненужните страдания.
56.
39-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова трябва да има един висок
морал
, който пред никакви условия, пред никакви мъчнотии да не отстъпва, да не се сломява от никакви сили на този свят.
57.
41-во писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те са същества изостанали в еволюцията си, те са същества без никакъв
морал
, без никаква култура.
58.
44-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
103. Ние оставяме сегашния
морал
и ви даваме нови принципи, които трябва да имате и да ги разработите.
59.
45-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Вие строите вашия бъдещ живот, вашия бъдещ
морал
.
Вашият
морал
трябва да се отличава от този, на другите хора.
Божиите пътища, които днес строите, трябва да се отличават със съвършено друг
морал
.
Новият
морал
, който можете да прилагате като начинаещи Ученици в Школата, трябва да има следния процент: 75% да минават пътниците благополучно, а само 25% да не издържат.
Такъв е Божественият
морал
.
Това значи Божествен
морал
.
Затова трябва да имаме един
морал
висок, който пред никакви условия, пред никакви мъчнотии да не отстъпва, да не се сломява от никаква сила на този свят.
60.
50-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Туй е
моралът
- да се подигнем над сегашния
морал
в света - да подигнем себе си.
61.
53-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като Ученици на Школата, никому няма да четете
морал
.
62.
54-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Не, ще имате нов
морал
, нови разсъждения.
63.
59-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Философия имате достатъчно, лекции може да държите,
морал
на хората може да дадете, може да тълкувате Евангелието, но приложение ви трябва.
64.
63-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Знайте, че като Ученици, трябва да имате един
морал
.
65.
АЗ И ДРУГИТЕ
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
Новият
морал
е да дадеш и да забравиш.
66.
ДОБРО И ЗЛО
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
* Божественият
морал
означава, че доброто, което правя, трябва да засегне цялото човечество, да внесе нещо ново, всички да се ползуват от него.
67.
Съвременния обществен морал и Дънов - Лулчев- 1922г.
 
- Любомир Лулчев (1886 – 1945)
Съвременния обществен
морал
и Дънов - Лулчев- 1922г.
Съвременния обществен
морал
и Дънов - Лулчев- 1922г.
68.
Новият ден - текст
 
- Любомир Лулчев (1886 – 1945)
Професорите на великия университет на живота не се интерисуват от погрешните схващания и тълкувания, от старите погрешни разбирания за право,
морал
и пр.
69.
Душа
 
- Георги Радев (1900–1940)
Да възлюбиш душата на човека – в това се състои истинският
морал
.
70.
Човек
 
- Георги Радев (1900–1940)
великия
морал
в света честта отвън не се възстановява.
морал
. Той знае, че
моралът
е устой, че той е онази опорна точка, от която разумът се
71.
Увод към френското издание
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Космични принципи на истинския
морал
;
72.
БЕЗДИМНАТА КУЛТУРА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
От гледище на абсолютния
морал
, който Любовта носи,
73.
ЕРОЗИЯ НА БРАКА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Подобно разглеждане на този капитален въпрос - Мъжа и Жената от високо етична и хуманна гледна точка - представлява всъщност само едно начало, върху което трябва да се положат основите на новия
морал
.
74.
ОБЩЕСТВОТО НА ОБЕДИНЕНИТЕ НАЦИИ (ООН) И ОБЩЕСТВОТО НА НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО (ОНЧ)
 
- Методи Константинов (1902-1979)
При дадената историческа обстановка, като правна институция, ООН има своите цели и задачи, но не ще бъде в състояние да разреши редица проблеми, за което сe изисква преди всичко висша хуманност и висок международен
морал
.
75.
Вторник, 3 юли
 
- Теофана Савова
Е, питам ви: При такъв един
морал
какво общество може да имате?
Първото нещо, като основа на живота си ще турите този
морал
: с нищо да не може да се подкупвате.
76.
НАЙ ЖЕЛАНИТЕ БЛАГОСЛОВЕНИЯ
 
- Теофана Савова
Това не е за
морал
.
77.
УРОЦИИ ИЗПИТИ
 
- Теофана Савова
Учителя казва на учениците си: „ Дойде ли до идеята за Бога, човек трябва да си го представи като място, отдето излиза най-чистият и възвишен живот, най-чистият
морал
, най-високата мъдрост, най-великото знание, най-възвишените добродетели." Сега ученикът е получил вече мярката, чрез която да мери делата си, чистотата на своите чувства и благородството на мислите си, от които зависят отношенията му с окръжаващите; така ще изпита своите знания и способности.
78.
РАЗБИРАНЕ НА СЛОВОТО
 
- Теофана Савова
Морал
- Подразбира еднакви отношения към всички живи същества.
79.
8.2 Методи за оправяне на човечеството
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Тогава хората ще имат нови разбирания, нова наука, нов
морал
, нови отношения." (20, с. 158)
80.
8.3 Новата епоха и идването на Шестата раса
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Бъдещият
морал
изключва всякакво изкушение." (40, с.
81.
Учителят за себе си
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Аз не повтарям учението за обикновения
морал
, но говоря за Великата Любов, която може да подобри здравето, да просвети ума, да разшири и облагороди сърцето и да даде подтик на Духа.
82.
Разговори с Учителя. Разговор втори
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Ученикът: Защо хората, които притежават всички добри и необходими качества, свойствени на издигнатите люде, не притежават нито едно от тези дарования, а се срещат у такива индивиди, които не импонират дори с обикновен нрав и
морал
?
83.
2. УЧИТЕЛЯТ НА ХАРМОНИЯТА
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
То промени из основи нашия светоглед и ние разбрахме, че новият
морал
е любовта към всички.
84.
ДЯНКО КОЛЕЛОТО
 
- Борис Николов
Тъй живееха занаятчиите някога – простичко, естествено, но много красота и достойнство имаше в техния живот – здрав
морал
, чисти нрави, уважение и почитание.
85.
II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИЗНЕН ПЪТ
 
- Константин Златев
Неизвестният автор на съчинението "Дънов и съвременният обществен
морал
" класифицира следните три категории слушатели в съответствие с подбудите, които са ги довели на беседите му: 1.
Тази дефиниция се потвърждава от традициите на движението: братското общежитие, новият
морал
, посрещането на слънцето, животът в планините.
86.
Божественият Принцип на МЪДРОСТТА
 
- Константин Златев
С новите Божествени методи могат да си служат тези, които са абсолютно чисти и безкористни." И още: "Достатъчно е човек да има чисто и пробудено съзнание, за да стане проводник на светлите и възвишени мисли на Разумните Същества." Единственият извод, който следва да направим за себе си от току-що изложеното, е: човек не би могъл да придобие светлината на Божественото знание и благодатните дарове на Мъдростта, ако не е култивирал съвършен
морал
- ненакърним от многобройните съблазни и изпитания на ежедневието.
Това е тяхната етика или
морал
за обществения и правов живот.
87.
VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа
 
- Константин Златев
Новата култура, от позициите на тези разсъждения, представлява преди всичко нов
морал
, нов начин на мислене и поведение.
Той знае, че според великия
морал
в света честта отвън не се възстановява.
Ако тези отношения са правилни, човек ще бъде здрав." Високият
морал
, добротворството, позитивната настройка към живота и хората са решаващи фактори за физическото и психическото здраве на всекиго от нас: "Доброто е външният смисъл на живота.
88.
III. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО НА ДУШАТА. ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО
 
- Константин Златев
В нея няма никакъв
морал
.
Следователно новият
морал
в света трябва да бъде
морал
на Любовта."
Нов
морал
, ново светоусещане, нов модел на мислене и поведение ще бъде утвърден успоредно със съзряването на човека на Новото време - човека на VI раса.
Затова и Новата епоха предполага преди всичко разширяване на човешкото съзнание, придобиване и утвърждаване на един нов
морал
, което в съвкупност ще доведе и да усъвършенстване на социалните условия на живота.
89.
IV. РОЛЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО В СЪВРЕМЕННАТА ЕПОХА СПОРЕД СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Българинът е твърд, има съвест,
морал
, справедливост, има хубави заложби, които трябва да се развият." Красноречиви са думите на Учителя П.
90.
IX. ОТНОШЕНИЕТО НА БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА И БЪЛГАРСКАТА НАУЧНО-БОГОСЛОВСКА И ФИЛОСОФСКА МИСЪЛ КЪМ ПЕТЪР ДЪНОВ И НЕГОВОТО ДУХОВН
 
- Константин Златев
А цената, която е заплатена за всички тези "придобивки", са лицемерието, алчността, закостенялата догматичност, избуялото чувство на непогрешимост и вяра само в една истина - собствената, занемареният контакт с редовите християни, фалшивият
морал
, демонстриран пред света и нямащ нищо общо с действителното вътрешно състояние на Църквата, и пр., и пр.
Книгата му "Съвременният обществен
морал
и Дънов" (София, 1922) е вдъхновен очерк, предизвикан от докосването на автора до красотата и проникновението на Словото на Учителя П. Дънов.
91.
XII. СЪВРЕМЕННО СЪСТОЯНИЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ И ПО СВЕТА
 
- Константин Златев
2) възпитаване на личността в здрав личен и обществен
морал
;
92.
II. ОБРАЗОВАНИЕТО В НОВАТА ЕПОХА
 
- Константин Златев
Икономика, политика, техника, духовност, култура,
морал
и пр.
93.
IV. БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ
 
- Константин Златев
Защото хората, човечеството като цяло, непрекъснато се променят – изменя се техният манталитет,
морал
, начин на мислене, познания и т.н.; изменят се и изискванията на историческата епоха, конкретните задачи на времето, обичаите и традициите, потребностите на космическия момент и степените на духовната еволюция.
94.
VII. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО ЗА ДУШАТА
 
- Константин Златев
Най-кратко и изразително го е казал отново Учителят на ББ у нас: „Да възлюбиш душата на човека – в това се състои истинският
морал
.“ На него принадлежи и репликата, която поставяме като достоен финал на тази част от разглежданата тук тема: „И така, помни: Ти си душа, не тяло!
95.
IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА
 
- Константин Златев
Ако се съмнявате в това, поставете който и да е индивид в някое нехигиенично жилище, където има много малко светлина, и ще забележите в продължение на няколко години всичката разлика, която може да се появи в дезорганизирането на индивида, в упадъка на неговите умствени способности и неговия
морал
.“
96.
XIX. ЩАСТИЕТО
 
- Константин Златев
Затова ние, които сме изпратени за въплъщение именно в това решаващо за съдбините на Земята време, не бива да очакваме в живота си безоблачни дни и незалязващо щастие, а трябва да се превърнем в бойци за утвърждаване на един нов
морал
, на ново отношение на човека към Майката Природа, както и на нови взаимоотношения между самите хора.
97.
Работа на съзнанието и психическо чистене
 
- Павел Желязков
Тя позволява да се проявят универсалните сили на един висш
морал
и справедливост.
98.
СТАРИ И НОВИ ПОХВАТИ
 
- Павел Желязков
Поради това след всяко тържество на грубата физическа сила, упражнена без любов и без
морал
, тя загубва своя смисъл.
99.
ВЪЗПИТАНИЕ НА МИСЪЛТА. ЕМОЦИОНАЛНИ КАПАНИ
 
- Павел Желязков
влияние на чужд за нея
морал
.
100.
ИНДИВИДУАЛНИ И ГРУПОВИ ВНУШЕНИЯ И МАНИПУЛАЦИИ
 
- Павел Желязков
За да удовлетвори това си любопитство, за да запълни празнотите на своята личност, той е готов да пожертва всичко: етика,
морал
, човешки и християнски ценности.
101.
СИЛНИ И СЛАБИ СТРАНИ НА МАНИПУЛАЦИЯТА
 
- Павел Желязков
Онзи, който има
морал
, има и характер и воля да се прибори с болестотворните агенти, които са се настанили върху тялото му.
102.
КОНЦЕНТРАЦИЯ И ПОЗНАВАНЕ НА ИСТИНАТА
 
- Павел Желязков
Затова добродетелният човек никога не изменя на здравия
морал
в поведението си, в случай че обстоятелствата в живота се обърнат против личните му материални или емоционални интереси.
103.
МИСЛЕЩ ЧОВЕК ИЛИ ХАМСТЕР В КЛЕТКА
 
- Павел Желязков
За разлика от животните човекът е въоръжен със силата на любовта, добротата и благородството, от които хората без
морал
бягат, както „дяволът бяга от тамяна".
104.
Два свята
 
- Георги Радев (1900–1940)
Та нейното втурване току-тъй, без покана в дома на порядъчния и благовъзпитан буржоа, е предизвикало цял скандал! Трябва да вникне човек в съзнанието на Симона и на ония, които са присъствали на угощението - старозаветни люде, впрегнати в ярема на един
морал
, изкован под суровите удари на Мойсеевия закон - за да види, какъв вътрешен смут е внесло „нахалното поведение" на тази „паднала жена".
105.
Животът и жената
 
- Георги Радев (1900–1940)
Тук във форма на обичаи и елементарен битов
морал
, там във форма на религиозни заповеди, другаде във форма на „етични норми", още по-другаде във форма на „природни закони".
За Живота това е безразлично, защото той седи над всяка наука, религия,
морал
и бит.
Мнозина си въобразяват, че в един нов строй свободен от угнетителния призрак на „греха" и неговото „наказание", свободен от нормите на
морал
и етика, ще могат да си живеят, както искат.
Споменавайки това искам само да подчертая, че онази вълна за освобождаване на жената, за нейното „приравняване" към мъжа, за нейното „еманципиране", започва да се засилва и от доводите на биологията и че тази наука, без да ще, става носителка не на писания
морал
на религиозните и етични системи, а на оня жив
морал
, който произтича от самия живот.
106.
Два образа
 
- Георги Радев (1900–1940)
Често от стиснатите им устни се процеждат жестоките думи: "пада му се" или "пада ù се" – като неумолима присъда, която сякаш едничка е в състояние да задоволи изискванията на техния тесногръд, еснафски
морал
.
107.
Метърът-първообраз
 
- Георги Радев (1900–1940)
По това тя се коренно различава от консерватизма и догматиката на религиозната мисъл и от застоялостта на обикновения житейски
морал
.
108.
Сфера на Урана
 
- Георги Радев (1900–1940)
То разтърсва всичко издъно - народи, общества, с техните религии,
морал
, семейни отношения, социални и политически схващания.
109.
Глава шеста: Пасторът
 
- Атанас Славов
Националните идеали са замъглени, общественият
морал
е под червената линия, алчност, завист, злоба, насилие царят във всички сфери на обществения живот.
110.
Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) - живот и дело (1864 - 1944)
 
- Филип Филипов
Комунален живот - живот основан на братски начала, който поставя човешките взаимоотношения на основата на взаимопомощ,
морал
и духовна чистота.
Архиерейски събор на Българската православна църква обявява Петър Дънов за самоотлъчил се от нея, а учението му - „за еретическо и опасно за вътрешния мир и обществения
морал
".
НАГОРЕ