НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
59
резултата в
21
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1_10 ) Реална връзка
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Например изучавайте условията, при които пророците Исайя, Еремия, Езекиил,
Даниил
и пр.
Добрата молитва има десет ключа за привличане на Небесните сили. Едно правило: когато човек се помоли и отвори Библията, онова, което се падне, не е случайно, но е дадено отгоре. Но по-важна е молитвата. Братът попита: „Какво трябва да направя, за да вляза във връзка с Реалното в мистичния живот? “
Например изучавайте условията, при които пророците Исайя, Еремия, Езекиил,
Даниил
и пр.
получиха просветление. Също изучавайте и апостолите. Най-хубавите часове за тази работа са часовете от 24 ч. до 4 ч. сутринта. Човек да счита всичко за духовно и да вижда, че всичко е хубаво и разумно.
към текста >>
2.
3_04 ) Ще ви дам съкровища скрити
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Братът попита Учителя: „
Даниил
е бил в окултната Школа на есеите, а Давид и Соломон били ли са в Есейската школа?
Ние не отричаме Учението на йогите, но Новото, което иде сега, то е Божественото. Братът спомена за едно лице, което било няколко години в Индия, и не се запознало с езотеричната ѝ страна. За да се добере човек до вътрешната страна в Индия, за да му поверят нещо, той трябва да прекара там най-малко 20 години и през това време да мине през много изпити. Питагор стоя като прост ученик 20 години в Египетските школи, за да му разкрият само една тайна. Много нещо знаеше, но египтяните не му дадоха целия ключ, а само част.
Братът попита Учителя: „
Даниил
е бил в окултната Школа на есеите, а Давид и Соломон били ли са в Есейската школа?
“ Есейската школа е имала два кръга – външен и вътрешен. Даниил е бил във вътрешния кръг, Давид е бил в най-външната част на вътрешния кръг, а Соломон е бил във външния кръг. Христос е разбирал законите на растителното и животинското царство, владеел е дълбоко цялата Божествена наука. И всеки човек, който се свърже с Христа, ще се свърже с извора на велико знание.
към текста >>
Даниил
е бил във вътрешния кръг, Давид е бил в най-външната част на вътрешния кръг, а Соломон е бил във външния кръг.
Питагор стоя като прост ученик 20 години в Египетските школи, за да му разкрият само една тайна. Много нещо знаеше, но египтяните не му дадоха целия ключ, а само част. Братът попита Учителя: „Даниил е бил в окултната Школа на есеите, а Давид и Соломон били ли са в Есейската школа? “ Есейската школа е имала два кръга – външен и вътрешен.
Даниил
е бил във вътрешния кръг, Давид е бил в най-външната част на вътрешния кръг, а Соломон е бил във външния кръг.
Христос е разбирал законите на растителното и животинското царство, владеел е дълбоко цялата Божествена наука. И всеки човек, който се свърже с Христа, ще се свърже с извора на велико знание. Нека да се занимаваме с древното знание, но важно е това знание, което иде от Христа и което иде сега. Ние събираме онова, което сме изгубили. Ние едвам дохождаме до онова състояние, което сме имали.
към текста >>
3.
6_01 ) Свещеният час
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Даниил
се е срещал с Михаил и Гавраил.
Братът попита: „Как човек да влезе във връзка със съкласниците от Вътрешната Школа? “ За целта човек трябва да се очисти. През чисто стъкло минава светлината. Чистотата е в следното: човек да няма никакви пречки, които да препятстват на Божествената светлина да минава през него.
Даниил
се е срещал с Михаил и Гавраил.
Човек, за да има тази опитност, трябва да има идеен живот. Това е условието. Михаил и Гавраил са Архангели. Михаил се занимава повече с политическия живот, а Гавраил – с духовния. Даниил се среща с Михаил и Гавраил след молитва.
към текста >>
Даниил
се среща с Михаил и Гавраил след молитва.
Даниил се е срещал с Михаил и Гавраил. Човек, за да има тази опитност, трябва да има идеен живот. Това е условието. Михаил и Гавраил са Архангели. Михаил се занимава повече с политическия живот, а Гавраил – с духовния.
Даниил
се среща с Михаил и Гавраил след молитва.
За да може човек да се срещне със Съществата, трябва да прекара интензивен живот на молитва, съзерцание и размишление. Трябва да се подготви, за да свикне към новите трептения. Чрез упражнения в концентрация, съзерцание, човек може да добие прозрение, да мине през тъмната зона и да види червения цвят и другите цветове, но в по-горна октава. Тогава Невидимият свят ще се разкрие пред него и той ще влезе в общение с Висшите същества. Има няколко октави светлина: физическа, духовна и Божествена.
към текста >>
Изучавайте Исайя,
Даниила
, Еремия, Езекиил и вижте по какъв начин те са добили просветление.
За да се разкрие тази картина, трябва да имаш абсолютна Чистота и да се примириш с всичко в Природата и с хората, и с всичко друго. Да нямаш ни най-малка лоша мисъл и лошо чувство към когото и да било. Абсолютно към всички да имаш хубави мисли и чувства и да ти стане всичко приятно, да няма за теб нищо неприятно; и точно тогава ще се яви Ангелът и Природата ще ти проговори. Значи всичко да обикнеш с душата си и да се пречистят умът, сърцето и тялото, за да се види това. Освен през ранните утринни часове, практикувайте на обед и вечер молитва и концентрация.
Изучавайте Исайя,
Даниила
, Еремия, Езекиил и вижте по какъв начин те са добили просветление.
Значи изучавайте всички пророци – големите и малките, после апостолите. Четете Евангелието от Йоана, то е мистично. Човек да счита всичко за духовно, да одухотвори всичко, да вижда, че всичко е хубаво и разумно. Ако човек се повдигне, ще види, че Природата е жива и съвсем друг изглед ще има тя за него. Зад физическото е духовното.
към текста >>
4.
6_11 ) Девет блаженства – девет метода за работа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Четете
Даниил
и Езекиил, те напомнят събитията, които сега стават; особено от 37-та глава на Езекиил нататък.
Загдето Мойсей хвърли скрижалите, затова Господ не го допусна в Ханаанската земя, не го допусна и за чудото, което направил като изкарал вода, без да прослави Бога. И ние някога като Мойсея хвърляме скрижалите и в такъв случай не можем да влезем в Ханаанската земя. Няма по-опасно нещо от това. Не си хвърляйте скрижалите. Пророците са говорили на един език, който ние разбираме буквално.
Четете
Даниил
и Езекиил, те напомнят събитията, които сега стават; особено от 37-та глава на Езекиил нататък.
Исайя разглежда вътрешната страна на културата, а Даниил – външните промени, които ще станат. Исайя казва: „Агнето и вълкът заедно ще живеят.“ Значи добрите и лошите хора ще се споразумеят най-после и ще живеят един до друг. Агнето са добрите хора, а вълците – лошите. Вие сте в една фаза на сбъдване на известни пророчества. Това, което са писали пророците, са наброски на самата реалност.
към текста >>
Исайя разглежда вътрешната страна на културата, а
Даниил
– външните промени, които ще станат.
И ние някога като Мойсея хвърляме скрижалите и в такъв случай не можем да влезем в Ханаанската земя. Няма по-опасно нещо от това. Не си хвърляйте скрижалите. Пророците са говорили на един език, който ние разбираме буквално. Четете Даниил и Езекиил, те напомнят събитията, които сега стават; особено от 37-та глава на Езекиил нататък.
Исайя разглежда вътрешната страна на културата, а
Даниил
– външните промени, които ще станат.
Исайя казва: „Агнето и вълкът заедно ще живеят.“ Значи добрите и лошите хора ще се споразумеят най-после и ще живеят един до друг. Агнето са добрите хора, а вълците – лошите. Вие сте в една фаза на сбъдване на известни пророчества. Това, което са писали пророците, са наброски на самата реалност. Всичко, което Даниил е видял, не е описано, само част.
към текста >>
Всичко, което
Даниил
е видял, не е описано, само част.
Исайя разглежда вътрешната страна на културата, а Даниил – външните промени, които ще станат. Исайя казва: „Агнето и вълкът заедно ще живеят.“ Значи добрите и лошите хора ще се споразумеят най-после и ще живеят един до друг. Агнето са добрите хора, а вълците – лошите. Вие сте в една фаза на сбъдване на известни пророчества. Това, което са писали пророците, са наброски на самата реалност.
Всичко, което
Даниил
е видял, не е описано, само част.
И това, което е видял Йоан, отчасти е описано. Има неща неразбираеми, ако се пишат. Исайя е говорил за сегашните времена. С каква вяра е говорил той за бъдещето! Пророкът, който най-много ми се харесва, е Исайя.
към текста >>
Проучвайте
Даниила
.
Пророкът, който най-много ми се харесва, е Исайя. Една сестра каза: „Учителю, Вие казахте, че като чета Исайя, ще почувствам неговото присъствие. Аз четох Исайя, но не почувствах присъствието му.“ Докато не възлюбиш Исайя, той няма да ти отвори сърцето. Чети Исайя с Любов и тогава той ще те посети, ще те въведе в един нов свят, ще ти обясни не само това, което е писал тогава, но ще ти каже нови неща, които е учил оттогава насам.
Проучвайте
Даниила
.
Може да се анализират 12-те глави. Ако можете, направете един паралел с днешните времена. В Даниила е писано: „Дето е мършата, там са и орлите“; значи дето има гниеща култура, ще има разрушители, които ще я разрушат. Това се отнася за последните времена. Един брат попита: „Как се тълкува 4-та глава на Даниила, дето се описва съня на Навуходоносора, който стана на животно и после пак човек.“
към текста >>
В
Даниила
е писано: „Дето е мършата, там са и орлите“; значи дето има гниеща култура, ще има разрушители, които ще я разрушат.
Докато не възлюбиш Исайя, той няма да ти отвори сърцето. Чети Исайя с Любов и тогава той ще те посети, ще те въведе в един нов свят, ще ти обясни не само това, което е писал тогава, но ще ти каже нови неща, които е учил оттогава насам. Проучвайте Даниила. Може да се анализират 12-те глави. Ако можете, направете един паралел с днешните времена.
В
Даниила
е писано: „Дето е мършата, там са и орлите“; значи дето има гниеща култура, ще има разрушители, които ще я разрушат.
Това се отнася за последните времена. Един брат попита: „Как се тълкува 4-та глава на Даниила, дето се описва съня на Навуходоносора, който стана на животно и после пак човек.“ Това, което е станало с Навуходоносора, се отнася за сегашните времена, има отношение с това, което става днес с цялото човечество. Може едно събитие в живота на един човек после да се повтори с цялото човечество. Както виждате и примера с Езекиил, който прави известни неща по нареждане отгоре, за да му се покаже какво ще стане после с еврейския народ.
към текста >>
Един брат попита: „Как се тълкува 4-та глава на
Даниила
, дето се описва съня на Навуходоносора, който стана на животно и после пак човек.“
Проучвайте Даниила. Може да се анализират 12-те глави. Ако можете, направете един паралел с днешните времена. В Даниила е писано: „Дето е мършата, там са и орлите“; значи дето има гниеща култура, ще има разрушители, които ще я разрушат. Това се отнася за последните времена.
Един брат попита: „Как се тълкува 4-та глава на
Даниила
, дето се описва съня на Навуходоносора, който стана на животно и после пак човек.“
Това, което е станало с Навуходоносора, се отнася за сегашните времена, има отношение с това, което става днес с цялото човечество. Може едно събитие в живота на един човек после да се повтори с цялото човечество. Както виждате и примера с Езекиил, който прави известни неща по нареждане отгоре, за да му се покаже какво ще стане после с еврейския народ. Гордостта на Навуходоносора е символ на сегашната гордост на хората. Поради гордостта му се е проявило животинско състояние на съзнанието му.
към текста >>
5.
7_10 ) Чрез страданията се проявяват скритите богатства в нас
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Една сестра каза: „Искам да имам опитността на
Даниила
.“
Животът е едно голямо изпитание. Мнозина ученици искат да влязат в Окултната школа и без никакви страдания да разберат тайните ѝ. А пък те трябва да знаят, че големите откровения са придружени с изпитания и мъчения, които дори не са сънували. И Христос, като дойде на Земята да извърши Волята Божия, мина през големи изпитания. Няма по-мъчно нещо от това да проповядваш на един човек, когато мисли за себе си.
Една сестра каза: „Искам да имам опитността на
Даниила
.“
Искате да имате опитността на Даниила, но знаете ли през какви страдания е минал той, за да му се разкрият тайните? Бил е заобиколен от придворни мъдреци, които до последния са били против него. Даниила бил поставен в големи противоречия и не е имал отникъде помощ. Животът му висял на косъм, а нямало един човек, който да му помогне. Главата му просто пламнала от опасностите, в които се намирал, и тъкмо когато не е виждал изход отникъде, тогава Бог му разкрил тайните, говорил му и Даниил Го видял.
към текста >>
Искате да имате опитността на
Даниила
, но знаете ли през какви страдания е минал той, за да му се разкрият тайните?
Мнозина ученици искат да влязат в Окултната школа и без никакви страдания да разберат тайните ѝ. А пък те трябва да знаят, че големите откровения са придружени с изпитания и мъчения, които дори не са сънували. И Христос, като дойде на Земята да извърши Волята Божия, мина през големи изпитания. Няма по-мъчно нещо от това да проповядваш на един човек, когато мисли за себе си. Една сестра каза: „Искам да имам опитността на Даниила.“
Искате да имате опитността на
Даниила
, но знаете ли през какви страдания е минал той, за да му се разкрият тайните?
Бил е заобиколен от придворни мъдреци, които до последния са били против него. Даниила бил поставен в големи противоречия и не е имал отникъде помощ. Животът му висял на косъм, а нямало един човек, който да му помогне. Главата му просто пламнала от опасностите, в които се намирал, и тъкмо когато не е виждал изход отникъде, тогава Бог му разкрил тайните, говорил му и Даниил Го видял. Тук, на Изгрева, няма нито един, който да е минал през такива страдания.
към текста >>
Даниила
бил поставен в големи противоречия и не е имал отникъде помощ.
И Христос, като дойде на Земята да извърши Волята Божия, мина през големи изпитания. Няма по-мъчно нещо от това да проповядваш на един човек, когато мисли за себе си. Една сестра каза: „Искам да имам опитността на Даниила.“ Искате да имате опитността на Даниила, но знаете ли през какви страдания е минал той, за да му се разкрият тайните? Бил е заобиколен от придворни мъдреци, които до последния са били против него.
Даниила
бил поставен в големи противоречия и не е имал отникъде помощ.
Животът му висял на косъм, а нямало един човек, който да му помогне. Главата му просто пламнала от опасностите, в които се намирал, и тъкмо когато не е виждал изход отникъде, тогава Бог му разкрил тайните, говорил му и Даниил Го видял. Тук, на Изгрева, няма нито един, който да е минал през такива страдания. Някои, които живеят охолен живот, мислят че ще им се разкрият тайните! Това не е възможно и няма никакво изключение.
към текста >>
Главата му просто пламнала от опасностите, в които се намирал, и тъкмо когато не е виждал изход отникъде, тогава Бог му разкрил тайните, говорил му и
Даниил
Го видял.
Една сестра каза: „Искам да имам опитността на Даниила.“ Искате да имате опитността на Даниила, но знаете ли през какви страдания е минал той, за да му се разкрият тайните? Бил е заобиколен от придворни мъдреци, които до последния са били против него. Даниила бил поставен в големи противоречия и не е имал отникъде помощ. Животът му висял на косъм, а нямало един човек, който да му помогне.
Главата му просто пламнала от опасностите, в които се намирал, и тъкмо когато не е виждал изход отникъде, тогава Бог му разкрил тайните, говорил му и
Даниил
Го видял.
Тук, на Изгрева, няма нито един, който да е минал през такива страдания. Някои, които живеят охолен живот, мислят че ще им се разкрият тайните! Това не е възможно и няма никакво изключение. Самият апостол Павел мина през какви ли не страдания, всички други пророци минаха през големи противоречия и чак тогава Бог с тих глас им проговорваше. Сестрата каза: „Учителю, Вашите думи ме карат да обикна страданията.
към текста >>
6.
8) Вегетарианството
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Едно време, преди повече от две хиляди години,
Даниил
и другарите му се хранеха с вегетарианска храна и станаха по-красиви и по-здрави, отколкото другите, които се хранеха с месо.
Много е умна котката, че предразполага мишката, преди да я изяде – оставя я малко, играе си с нея и когато почувства нейното разположение, чак тогава я стиска от един път и я изяжда, за да получи месо без отрова. Понеже трептенията на бозайниците са по-низши от тези на човека, затова той се спъва, когато ги яде, и не може да се развива. Месната храна е проникната от трептения на животински страсти, а в това отношение растителната храна е чиста. Човек трябва да се храни с чиста храна, за да имат клетките му послушание. Ако човек дълго време се храни със свинско месо, ще добие свински характер, ако се храни с кокоше месо, ще добие кокоши характер.
Едно време, преди повече от две хиляди години,
Даниил
и другарите му се хранеха с вегетарианска храна и станаха по-красиви и по-здрави, отколкото другите, които се хранеха с месо.
За много хора вече не е полезна месната храна. Засега най-здравословната храна е растителната, но тя трябва да бъде прясна. Разумните Същества са ни приготвили най-хубавото ядене, а ние сме го оставили настрана и ядем суха пастърма. Растенията са много добри готвачи и кой друг може да готви така добре като тях. Българинът яде повече хляб, за да стане по-мек.
към текста >>
7.
17) Да станат огън
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
После човек трябва да има опитността на
Даниил
, на Езекиил и пр., за да ги разбере.
горната част на челото. Апостол Тома има обективен ум, интерес към материалната област. Писанието трябва да се изучава символично. Онзи, който иска да изучава Давид, трябва да е минал през изпитанията му. Прочетете например Псалом 51.
После човек трябва да има опитността на
Даниил
, на Езекиил и пр., за да ги разбере.
Или пък самият пророк да те посети и да ти обясни защо е писал така и така. Пророците идат сега, стига да ги повикаш. Христос беше наречен Агне, значи Той бе Огън. И всички добри хора трябва да станат Огън. И когато дойдеш при лошите хора, ще ги запалиш.
към текста >>
8.
18) Да я събуди навреме
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Нали и
Даниил
, когато видял едно Напреднало същество, се почувствал безсилен?
Отношението между учители и ученици в гимназията е аналогично на отношението между тези, Висшите същества, и човека. Сега хората имат общение с Ангелите и Архангелите, а със Същества от по-висши йерархии нямат толкова. Едно сравнение: млекопитаещите имат общение с човека, ала колко пеперуди имат шанс да видят насреща си човек и да знаят, че той е такъв. Когато един обикновен човек види едно Съвършено същество, ако не е готов, ще заспи, защото не може да издържи на неговите трептения. За да го види, човек трябва да се издигне високо в своето развитие.
Нали и
Даниил
, когато видял едно Напреднало същество, се почувствал безсилен?
Един Ангел изчислява траекторията на Земята – откъде ще мине тя след милиони години, колко хора ще живеят на нея и пр. Има работи, които Ангелите не знаят, но те са с богати познания. Един Ангел не знае що е лъжа, защото в Ангелския свят не може да има изкушение. Като говорим за духовния живот и за Ангелите, то това, каквото ние мислим, е сянка. Животът е много велик и мисълта на Висшите същества е толкова подвижна, че ние даже не можем да я сравним с нищо.
към текста >>
9.
6) В съня на Навуходоносор
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В съня на Навуходоносор, който бил изтълкуван от
Даниила
, се говори за статуята, чиито нозе са смес от глина и желязо, и това именно е днешната култура на петата раса, а камъкът, който ударил тази статуя и я разрушил, станал голям колкото планина.Този камък е Шестата раса, този камък е вълната на Любовта, която иде днес.
Сега хората вървят по пътя на израждането, докато Шестата раса ще даде подтик и расите под нея ще се ползват от новото, само че по-ограничено, като старци. Всички хора на тъмнината и на удоволствията ще си заминат. Първото възкресение иде за Чадата Божии. Днес езическата култура върви паралелно с християнството, а и това, което се нарича християнство, не е качествено. Трябва да се разбере, че материализмът не е ново нещо.
В съня на Навуходоносор, който бил изтълкуван от
Даниила
, се говори за статуята, чиито нозе са смес от глина и желязо, и това именно е днешната култура на петата раса, а камъкът, който ударил тази статуя и я разрушил, станал голям колкото планина.Този камък е Шестата раса, този камък е вълната на Любовта, която иде днес.
Камъкът е хвърлен от Всемирното Бяло Братство. Един брат попита дали хората на Шестата раса ще приличат по форма на сегашната. Конят ще бъде същият, а ездачът – друг. Народите не могат да влязат в Шестата раса, преди да ликвидират със своята карма. И днешните страдания са ликвидация на натрупаната карма, за да се приготвят за новия живот, който иде на Земята.
към текста >>
10.
31) Излизане от тринадесетата сфера
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За това, което днес става, може да се прочете в Откровението на Йоана, в книгите на Езекиил, на
Даниил
, на Исайя, но трябват знания, за да се разберат техните писания.
Всинца сте под изпит. Господ ви тури в рая, вие излязохте от рая. И сега тъкмо ви дойде най-хубавото състояние – в рая сте, но после идва отрицателното състояние и това е излизане от рая. Изучавайте пророците. Те писаха за англичаните, за германците, за русите и пр.
За това, което днес става, може да се прочете в Откровението на Йоана, в книгите на Езекиил, на
Даниил
, на Исайя, но трябват знания, за да се разберат техните писания.
Има един истински строй, това е Божественият строй. Той е бил на Слънцето, ще дойде и на Земята. Братът попита дали има вече такъв строй на Земята. Тепърва иде. Половината от човечеството е излязло от тринадесетата сфера, а другата половина не е.
към текста >>
11.
48) На границата между две култури
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
от
Даниил
?
Трябва да се работи между всички души. За важните предстоящи събития прочетете от книгата на пророк Езекиила, глава 38-а. За съжаление всички тълкуватели разглеждат Библията много буквално и невярно. Казано е: „Който отнеме или притури на тази свещена книга, анатема.“ Във всеки човек има една свещена книга, в която Бог е писал, и който отнеме или притури в нея нещо чуждо, небожествено, прави грях, нарушава Божествения закон. Една сестра попита: Какво ще кажете за 7-а гл.
от
Даниил
?
Там се говори, че идва един, който е подобен на Сина Человечески, и още – за светиите на Всевишния, на които ще се даде Царството, владичеството и величието на царствата, които са под цялото небе. Това са тези, които ще приемат новите идеи. Ще има преследване на светиите на Господа, на тези, които вървят по Божия път, и след това Бог ще им даде власт во веки веков. Задава се земетресение и ако то дойде, предполага се, че Балтийско море ще се съедини със Средиземно. При това земетресение ще стане силно спадане на почвата.
към текста >>
12.
59) Обяснителни бележки
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В Библията е представен основно в Книгата на пророк
Даниил
, където е разкрит като тиранин и като Божи инструмент за наказание на Израил от неговите грехове.
При смъртта му империята му се е простирала до Индия. 13. Великият океан – Тихият океан 14. Навуходоносор (605–562 г. пр. Хр.) – вавилонски цар, основател на Нововавилонското царство. Построил е Висящите градини на Вавилон – едно от чудесата на света.
В Библията е представен основно в Книгата на пророк
Даниил
, където е разкрит като тиранин и като Божи инструмент за наказание на Израил от неговите грехове.
15. Емануел Сведенборг (1688–1772) – шведски учен, философ, християнски мистик и теолог. На 56-годишна възраст навлиза в мистичния етап на своя живот, в който вижда видения и съновидения и заявява, че може да посещава Небето и ада, да разговаря с ангели и с дяволи, че е определен от Господ да пише небесни доктрини, основани на реформираното християнство. През останалите 28 години от живота си написва 18 теологични творби, от които най-известната е „Небе и ад“. 16. Акашови записи (санскр.) – информацията за цялата история на Вселената, запаметена в квантовата ѝ структура и достъпна за посветените. 17. Агарта – страна, намираща се в паралелен на Земята свят, където живеят представители на Бялото Братство.
към текста >>
13.
60) Организирано духовно тяло
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Разказът за пророк
Даниил
в ямата с лъвове е един от най-прочутите библейски сюжети и ако се спрем на вътрешното му тълкувание, ще разберем, че пророк
Даниил
, или праведните хора, ще бъдат поставени всред проява на животинското начало, или лошите условия, но ще бъдат спасени.
Да влезе човек в Божествения живот, това не е механичен процес и отвън не може да се изучава. Направете този опит за десет дни по една, но напълно реална минута. Опитвайте по няколко пъти на ден, докато сполучите. Това състояние – като че ли в рая живеете, реално съществува. Съществува и такъв хармоничен свят, и такива благотворни вълни.
Разказът за пророк
Даниил
в ямата с лъвове е един от най-прочутите библейски сюжети и ако се спрем на вътрешното му тълкувание, ще разберем, че пророк
Даниил
, или праведните хора, ще бъдат поставени всред проява на животинското начало, или лошите условия, но ще бъдат спасени.
Животинското, грубото и низше начало в човека се укротява само когато отвътре силно се прояви Божественото начало. Всеки мистичен стих има седем тълкувания и всички са верни. Всякога търсете най-малко трите важни тълкувания, които са за физическия, за Духовния и за Божествения свят: всяко от тях е вярно, но едно от друго – по-дълбоко. Това, което го има отвън, има го и отвътре; това, което го има отвътре, го има и отвън. Въпрос: Коя е най-важната работа на ученика?
към текста >>
14.
77) Промяна в съзнанието
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И
Даниил
, който се срещнал с едно Светло Същество, се оплаква, че не му останала сила.
Този позив трябваше да бъде отправен не към царя и министрите, но към народа, до бедните и страдащите. По-добре напишете една брошура, че Бог иде днес да утеши и да помогне на страдащите и онеправданите, на бедните и болните. Пишете на първоначалния Божествен език. Има закон: най-малкото колебание в човека показва, че нещата не са от Бога. Всички пророци, на които Бог или напредналите същества са говорили, са се просвали в цял ръст на земята само защото не са могли да издържат силните трептения.
И
Даниил
, който се срещнал с едно Светло Същество, се оплаква, че не му останала сила.
Съвременният свят минава през големи изпитания. Днешното положение на света се дължи на неизпълнение Волята Божия. Той трябва да се поправи чрез страдания и Бог иде да го изправи. В съзнанието на хората трябва да стане промяна. Сега в света идат най-силните Същества, за да го оправят.
към текста >>
15.
104) Ще се вдигнем малко по-високо
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Наближава изпълнението на 12-а глава от
Даниил
, там се казва на
Даниил
: „Ще дойдеш в реда си.“ Всички пророци говорят за сегашните времена.
Един от братята попита: „Зад кой народ стои Бялата ложа и зад кой – черната? “ Примесени са. Сега се ликвидира кармата. Това, което днес става, никога досега не е било.
Наближава изпълнението на 12-а глава от
Даниил
, там се казва на
Даниил
: „Ще дойдеш в реда си.“ Всички пророци говорят за сегашните времена.
Въплътяването е бавен процес и се изисква по-дълго време, а чрез вселяване се ускорява процесът и като дойдат напредналите светли духове, всички онези хора, които вдигат шум, ще млъкнат. Грозната мома трябва да се препоръча с много дрехи и скъпоценности, а красивата мома със скромни дрехи и без скъпоценности се препоръчва. България ще играе роля за разпространението на новите идеи. Разумната Природа прави неща, които изглеждат невъзможни за човека. Например тя може да излее дъжд на разстояние 50-60 км, а човек за колко време може да полее такова пространство.
към текста >>
16.
ПЪРВИ СТЪПКИ НА ДВИЖЕНИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
6. Символика: Соломон /словата на блажения/ и гадателят /
Даниил
/.
Космични: Сатанаил — царят на мрака; и Адам — Каин и Авел. 1. Магия: Небето /Трите Небеса/ и стълбът — Вавилонската кула. 2. Мистика: Царят на Салим /Мелхиседек/ и търсещата / Каломина/. 4. Езотеризъм: Мойсей, жрецът на Озирис и поклонението на влъхвите /Пътят на звездата/. 5. Ритуал: Скритият — псалом на Слънцето и скритата — песен на Девата.
6. Символика: Соломон /словата на блажения/ и гадателят /
Даниил
/.
7. Великото Дело: Притчи /Книга на загадките/ и Савската царица /Соломон и Балкиза/. 8. Малкото Дело: Блудният син /сватбата на царския син/ и домът /дъщерята на царя/. 9. Апокалиптика: Ездра /видението на Ездра/ и Юда /Иисус на планината/. Освен това по това време Богомил е бил написал 29 легенди. Ето имената им:
към текста >>
17.
IX. ОТНОШЕНИЕТО НА БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА И БЪЛГАРСКАТА НАУЧНО-БОГОСЛОВСКА И ФИЛОСОФСКА МИСЪЛ КЪМ ПЕТЪР ДЪНОВ И НЕГОВОТО ДУХОВН
 
- Константин Златев
Даниил
Ласков - завеждащ културно-просветния отдел към Св.
Специална роля в идеологическата битка бива възложена на: Проф. архимандрит Евтимий Сапунджиев - ректор на Пловдивската духовна семинария, по-късно професор в Богословския факултет към СУ "Св. Кл. Охридски". Своя критичен анализ на учението на П. Дънов той излага в няколко съчинения, най-значими измежду които са "Писма против дъновизма" (София, 1923) и "Кратък наръчник по християнска апологетика" (София, 1942).
Даниил
Ласков - завеждащ културно-просветния отдел към Св.
Синод и редактор на "Църковен вестник". Неговите писания намират място в официозите на БПЦ - сп. "Духовна култура" и "Църковен вестник" (ср. сп. "Духовна култура", 1922, кн. XI-XII). Димитър Дюлгеров и Илия Цоневски - професори в Богословския факултет към СУ "Св. Кл.
към текста >>
18.
Спомени за бате Крум от Галина Левина
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
На следующий день сюда поднялся бате Крум, еще чуть позже Жоро из Габрово, Славка и Любче Няголови, Величка Няголова, фотограф
Даниил
и супружеская пара из Англии Данизл и Филипп.
Но нам с Мишей удалось приехать в Болгарию в первьш раз лишь летом 1981 года по приглашению наших друзей не из Братства. Какая это была незабываемая поездка! Прилетев в Софию и налюбовавшись ее красотами, на третий день мы приехали к бате Круму, где долго и интересно общались. И уже на следующий день Павел Желязков повез нас в горы. Мы поднялись на лифте до хижи „Ястребец“ и оттуда пешком поднялись в небольшой братский лагерь в окрестностях Мусалы, недалеко от хижи „Мусала.“ Там нас уже ждала Мария Митовска, с которой мы познакомились впервые именно здесь, в интернациональном лагере бате Крума, как мы впоследствии с любовью называли этот братский лагерь.
На следующий день сюда поднялся бате Крум, еще чуть позже Жоро из Габрово, Славка и Любче Няголови, Величка Няголова, фотограф
Даниил
и супружеская пара из Англии Данизл и Филипп.
А ближе по времени к соборным дням поднялись и музьжанты - Иоанна Стратева и Петр Ганев. В лагере царила на редкость гармоничная атмосфера, которая проявлялась во всем: и в личных отношениях, и в устройстве быта, и в любом совместном делании. Красивый, нежный и легкий, как ветерок, голос Величкой Няголовой будил нас ранним утром песней Учителя. Это было совсем новое для меня, непередаваемое ощущение неземной благодати и тепла, которые вливаясь в мою душу, пробуждали ее и звали куда-то вверх... Потом нас будили и скрипка, и флейта, и Павел Желязков - результат был тот же: мы легко и радостно вставали после этих Божественных звуков и поднимались на восход солнца к Сфинксу. Там мы молились, читали небольшой отрывок из беседы, делали упражнения и танцевали Паневритмию.
към текста >>
19.
Съдържание
 
- Николай Райнов
Слова на Блажения 10.
Даниил
11. Видение на Ездра 12. Иисус на Планината 13. Път на звездите 14. Псалом на Слънцето 15. Песен за Девата 16. Сватбата на Царския Син 17. Дъщерята на Царя 18. Книга на загадките: Блясък на мълния Някога, в друг свят Вървя по улицата Ти ми повеляш Твоят шепот Звънът на Твоите накити Мълнии Три неща Горко ми! Не отминавай! Една загадка Познавах цар Притча Мъдрият Ухама Опна ми струната Той й запя Лодката Белият ден Зелено е морето Кой ще изчерпи Непрогледна е нощта Царицата Маат-Ка-Ре Чия ли ръката?
Каин и Евел 3. Три Небеса 4. Каломаин 5. Вавилонска кула 6. Мелхиседек 7. Жрец на Озириса 8. Соломон и Балкиза 9.
Слова на Блажения 10.
Даниил
11. Видение на Ездра 12. Иисус на Планината 13. Път на звездите 14. Псалом на Слънцето 15. Песен за Девата 16. Сватбата на Царския Син 17. Дъщерята на Царя 18. Книга на загадките: Блясък на мълния Някога, в друг свят Вървя по улицата Ти ми повеляш Твоят шепот Звънът на Твоите накити Мълнии Три неща Горко ми! Не отминавай! Една загадка Познавах цар Притча Мъдрият Ухама Опна ми струната Той й запя Лодката Белият ден Зелено е морето Кой ще изчерпи Непрогледна е нощта Царицата Маат-Ка-Ре Чия ли ръката?
Ти си огледало Хлип! Хлип! Хлип! Лицето ти Аз дойдох Кетас беше първият Железният олтар Що чакаш тук? Вечерта Той го уби Животът се свърши Жрицата Една мома Смъртта ме погледна Снагата й Тези, при които отиваш Гасне пламъкът Видях своя Бог Пред погледа Безсмъртната Ищар Той търси бисери Сгради си Мъдростта дом Тъй ми каза Три неща знае мъдрият По далечните хълмове Простре се нощ Жената каза Имаше на Изток жена Седем смъртни гряха Обърна поглед певецът Като ходех по стъгдите Седем знаем ние Запита Небето певеца Прибра си слънцето лъчите Най-лошо Трима бяха те Светлоликият Набу Към тебе, о, Земьо Потърсих я Веслата Към Колхида Небукаднецар Много съблазнители Той каза Ахуни Четях веднъж Царят на Нрам Плътта ми спи Земята изгражда дворец Земята ме откърми Когато съдеxa
към текста >>
20.
Даниил
 
- Николай Райнов
Даниил
Легенда за оногова, който победи лъвовете, даде на избраниците от Вавилон потайните слова на Моисея и разгада виденията на царя.
Даниил
Легенда за оногова, който победи лъвовете, даде на избраниците от Вавилон потайните слова на Моисея и разгада виденията на царя.
Сказание, което се разправя и в наши дни по цяло Междуречие, и по равнините на Фригия, и по планините на Иран, та чак до бреговете на Бяло море. Сказание древно, завещано на сегашните люде от някогашни мъдри приказвачи, които умеели да везат образи и да нареждат звучни думи. Имаше в Халдея човек млад, хубав, като слънце — и мъдростта му раждаше приказки и ковеше тайни. Името му — Даниил. Угоден бе Даниил Богу, та Бог му разкриваше в притчи и видения тайните на това, що има да стане.
към текста >>
Името му —
Даниил
.
Даниил Легенда за оногова, който победи лъвовете, даде на избраниците от Вавилон потайните слова на Моисея и разгада виденията на царя. Сказание, което се разправя и в наши дни по цяло Междуречие, и по равнините на Фригия, и по планините на Иран, та чак до бреговете на Бяло море. Сказание древно, завещано на сегашните люде от някогашни мъдри приказвачи, които умеели да везат образи и да нареждат звучни думи. Имаше в Халдея човек млад, хубав, като слънце — и мъдростта му раждаше приказки и ковеше тайни.
Името му —
Даниил
.
Угоден бе Даниил Богу, та Бог му разкриваше в притчи и видения тайните на това, що има да стане. И научи се царят халдейски за славата на Данииля. И повика го при себе си. И дойде Даниил. А царят му каза: „Стигна реч до мене, че си бил най-млад от магите.
към текста >>
Угоден бе
Даниил
Богу, та Бог му разкриваше в притчи и видения тайните на това, що има да стане.
Даниил Легенда за оногова, който победи лъвовете, даде на избраниците от Вавилон потайните слова на Моисея и разгада виденията на царя. Сказание, което се разправя и в наши дни по цяло Междуречие, и по равнините на Фригия, и по планините на Иран, та чак до бреговете на Бяло море. Сказание древно, завещано на сегашните люде от някогашни мъдри приказвачи, които умеели да везат образи и да нареждат звучни думи. Имаше в Халдея човек млад, хубав, като слънце — и мъдростта му раждаше приказки и ковеше тайни. Името му — Даниил.
Угоден бе
Даниил
Богу, та Бог му разкриваше в притчи и видения тайните на това, що има да стане.
И научи се царят халдейски за славата на Данииля. И повика го при себе си. И дойде Даниил. А царят му каза: „Стигна реч до мене, че си бил най-млад от магите. Как можа още на младини да стигнеш върха на мъдростта — и дъното на тайните да изчерпиш?
към текста >>
И научи се царят халдейски за славата на
Данииля
.
Сказание, което се разправя и в наши дни по цяло Междуречие, и по равнините на Фригия, и по планините на Иран, та чак до бреговете на Бяло море. Сказание древно, завещано на сегашните люде от някогашни мъдри приказвачи, които умеели да везат образи и да нареждат звучни думи. Имаше в Халдея човек млад, хубав, като слънце — и мъдростта му раждаше приказки и ковеше тайни. Името му — Даниил. Угоден бе Даниил Богу, та Бог му разкриваше в притчи и видения тайните на това, що има да стане.
И научи се царят халдейски за славата на
Данииля
.
И повика го при себе си. И дойде Даниил. А царят му каза: „Стигна реч до мене, че си бил най-млад от магите. Как можа още на младини да стигнеш върха на мъдростта — и дъното на тайните да изчерпиш? Кой от боговете ти дари познание за опасната магия — и кой дух те научи да разпознаваш човешката орис по мрежата на небесни съзвездия?
към текста >>
И дойде
Даниил
.
Имаше в Халдея човек млад, хубав, като слънце — и мъдростта му раждаше приказки и ковеше тайни. Името му — Даниил. Угоден бе Даниил Богу, та Бог му разкриваше в притчи и видения тайните на това, що има да стане. И научи се царят халдейски за славата на Данииля. И повика го при себе си.
И дойде
Даниил
.
А царят му каза: „Стигна реч до мене, че си бил най-млад от магите. Как можа още на младини да стигнеш върха на мъдростта — и дъното на тайните да изчерпиш? Кой от боговете ти дари познание за опасната магия — и кой дух те научи да разпознаваш човешката орис по мрежата на небесни съзвездия? От кои книги разумя тайните на сънищата — и чии писания ти повериха ключовете на Живота и Смъртта? Отде прочете личбите на това, що има да стане?
към текста >>
“ И отвърна
Даниил
: „Гъвкава е змията и плъзгави са люспите и.
Кой от боговете ти дари познание за опасната магия — и кой дух те научи да разпознаваш човешката орис по мрежата на небесни съзвездия? От кои книги разумя тайните на сънищата — и чии писания ти повериха ключовете на Живота и Смъртта? Отде прочете личбите на това, що има да стане? Не може ли да стигне всеки мъдростта на маг и звездогадател? Не може ли да надрасте твоята мъдрост — и да победи твоята мощ?
“ И отвърна
Даниил
: „Гъвкава е змията и плъзгави са люспите и.
Не може я хвана всеки… Па и да я хване, тя ще ги ухапе — и смърт ще му донесе. Не всекиму, царю на Вавилон, е съдено да бъде маг, знахар и звездогадател. Много трябва да отхвърлиш, за да добиеш тия сили… Знайно е: не смее всеки да върви по пламтящи въглени. Не дръзва всеки да се бори с мълнийни облаци. А пламък и мълния е Тайното Учение.
към текста >>
Не всеки ум, царю на Вавилон, е способен да познае върховната магия — както не става жезъл от всяко дърво…“ И запита после царят
Данииля
: „Що трябва да стори човек, за да добие силите на мага?
Не дръзва всеки да се бори с мълнийни облаци. А пламък и мълния е Тайното Учение. Знайно е: дървета хубави има — едри, снажни и гиздави. Ала само от алмуг се прави змиевиден жезъл, който извиква духове на умрели люде, на безсмъртни богове и на загинали пророци. Тоя жезъл дава мощ на мага.
Не всеки ум, царю на Вавилон, е способен да познае върховната магия — както не става жезъл от всяко дърво…“ И запита после царят
Данииля
: „Що трябва да стори човек, за да добие силите на мага?
“ А Даниил му отвърна: „Маг и властелин на съдбата става онзи, който се е съединил със Слънцето. Звездите на небето трябва да пробудят към живот звездите на душата: само тъй се опознава пътят на звездите. Човек трябва да стане смел, като лъв, но да добави чистотата и кротостта на гълъба към силата на лъва. Само тъй би устоял той на смъртта, когато го хвърлят в Пещерата на Лъвовете. Велик дар е мъдростта.
към текста >>
“ А
Даниил
му отвърна: „Маг и властелин на съдбата става онзи, който се е съединил със Слънцето.
А пламък и мълния е Тайното Учение. Знайно е: дървета хубави има — едри, снажни и гиздави. Ала само от алмуг се прави змиевиден жезъл, който извиква духове на умрели люде, на безсмъртни богове и на загинали пророци. Тоя жезъл дава мощ на мага. Не всеки ум, царю на Вавилон, е способен да познае върховната магия — както не става жезъл от всяко дърво…“ И запита после царят Данииля: „Що трябва да стори човек, за да добие силите на мага?
“ А
Даниил
му отвърна: „Маг и властелин на съдбата става онзи, който се е съединил със Слънцето.
Звездите на небето трябва да пробудят към живот звездите на душата: само тъй се опознава пътят на звездите. Човек трябва да стане смел, като лъв, но да добави чистотата и кротостта на гълъба към силата на лъва. Само тъй би устоял той на смъртта, когато го хвърлят в Пещерата на Лъвовете. Велик дар е мъдростта. Но мъдрецът не е маг.
към текста >>
Но
Даниил
не взе даровете.
Повече мъдреци — по-малко маги: такава е извеки пътеката на човешката мощ. Но не мисли, че аз ще пролея сълзи, когато всички стигнат до мене. Дано по-скоро стане това! Царю на Вавилон! Аз казах.“ Понравиха се тия думи на царя. Като се минаха няколко деня, той повика при себе си пророка и му каза, че му е отредил чертог в двореца. И богати дарове му даде той.
Но
Даниил
не взе даровете.
Защото магът на Всевишния не взема дарове от цар. И заживя при царя Даниил. И разплиташе сънищата му, а в притчи предричаше това, що има да стане. И зърна една сутрин царицата Данииля. И жар запали Даниил в сърцето и.
към текста >>
И заживя при царя
Даниил
.
Дано по-скоро стане това! Царю на Вавилон! Аз казах.“ Понравиха се тия думи на царя. Като се минаха няколко деня, той повика при себе си пророка и му каза, че му е отредил чертог в двореца. И богати дарове му даде той. Но Даниил не взе даровете. Защото магът на Всевишния не взема дарове от цар.
И заживя при царя
Даниил
.
И разплиташе сънищата му, а в притчи предричаше това, що има да стане. И зърна една сутрин царицата Данииля. И жар запали Даниил в сърцето и. Защото бе млад и хубав, и силен. И закопня царицата по него.
към текста >>
И зърна една сутрин царицата
Данииля
.
И богати дарове му даде той. Но Даниил не взе даровете. Защото магът на Всевишния не взема дарове от цар. И заживя при царя Даниил. И разплиташе сънищата му, а в притчи предричаше това, що има да стане.
И зърна една сутрин царицата
Данииля
.
И жар запали Даниил в сърцето и. Защото бе млад и хубав, и силен. И закопня царицата по него. И накити се една вечер тя за Данииля. И тури на главата си прочелници от злато и тънка мед, обсипани с ясписи и рубини.
към текста >>
И жар запали
Даниил
в сърцето и.
Но Даниил не взе даровете. Защото магът на Всевишния не взема дарове от цар. И заживя при царя Даниил. И разплиташе сънищата му, а в притчи предричаше това, що има да стане. И зърна една сутрин царицата Данииля.
И жар запали
Даниил
в сърцето и.
Защото бе млад и хубав, и силен. И закопня царицата по него. И накити се една вечер тя за Данииля. И тури на главата си прочелници от злато и тънка мед, обсипани с ясписи и рубини. И пропъстри своите накити със сребърни трепки, обкичени със сардоникс и смарагди.
към текста >>
И накити се една вечер тя за
Данииля
.
И разплиташе сънищата му, а в притчи предричаше това, що има да стане. И зърна една сутрин царицата Данииля. И жар запали Даниил в сърцето и. Защото бе млад и хубав, и силен. И закопня царицата по него.
И накити се една вечер тя за
Данииля
.
И тури на главата си прочелници от злато и тънка мед, обсипани с ясписи и рубини. И пропъстри своите накити със сребърни трепки, обкичени със сардоникс и смарагди. Огърлици от бисер и топази обви на бяла шия — като пъстри змии. А върху своята гръд, неразбулвана още за чужди мъж, сложи сапфири, споени със злато и жълта мед, и ги провеси надолу. И върху буйна коса прикрепи тънко изрязани косичници от сребро, със звезди от аметист.
към текста >>
И прати да повикат
Данииля
.
И тънки плетеници с пъстрота на змия обви около кръста си — и обеси от златни пафти висулки от бисер. И върху меки ръце, палящи от страст и жадни за змийска прегръдка, сложи гривни от златен сплав, носящи потайни образи, врязани с резец на майстор. И на ушите си — сърповидни обеци, а на пръстите си — пръстени с египетски камъни. И разпали смола от химаватски бор, смесена с цветове от дилянка, индийски крин и загърличе, защото тази миризма зашеметява и буди любов. И легна царицата върху ложе от пурпурно кадифе, а над него спусна балдахин от тънка финикийска свила, изпъстрена с дребни персийски шевици.
И прати да повикат
Данииля
.
…Когато дойде младият маг и видя царицата — богато накичена, в сияйно измамлива голота, отвърна той лице. А тя се хвърли върху него — и го прегърна — и потърси с уста устата му. Но Даниил разплете прегръдките и с кротка ръка — и в очите му светна скръбна усмивка. Защото сърцето му познаваше любовта и лъжата на женска милувка. А царицата, разпалена от бясна страст, горяща за милувки на тайноведец, се обви като змия около него — и прилепи топла снага до тялото му, като издаваше треперяща гръд нагоре, а главата й — отхвърлена назад — чакаше дива целувка… Но Даниил разплете втори път прегръдките й, па рече: „Прости ми дързостта, царице, но — не прегръща маг жена.
към текста >>
Но
Даниил
разплете прегръдките и с кротка ръка — и в очите му светна скръбна усмивка.
И разпали смола от химаватски бор, смесена с цветове от дилянка, индийски крин и загърличе, защото тази миризма зашеметява и буди любов. И легна царицата върху ложе от пурпурно кадифе, а над него спусна балдахин от тънка финикийска свила, изпъстрена с дребни персийски шевици. И прати да повикат Данииля. …Когато дойде младият маг и видя царицата — богато накичена, в сияйно измамлива голота, отвърна той лице. А тя се хвърли върху него — и го прегърна — и потърси с уста устата му.
Но
Даниил
разплете прегръдките и с кротка ръка — и в очите му светна скръбна усмивка.
Защото сърцето му познаваше любовта и лъжата на женска милувка. А царицата, разпалена от бясна страст, горяща за милувки на тайноведец, се обви като змия около него — и прилепи топла снага до тялото му, като издаваше треперяща гръд нагоре, а главата й — отхвърлена назад — чакаше дива целувка… Но Даниил разплете втори път прегръдките й, па рече: „Прости ми дързостта, царице, но — не прегръща маг жена. За чар на змия не живее този, за когото няма на земята чар. По диви върхове и канари разхарчих мощ и младини. — За нови пътища и за скрижали нови — млъкнаха струните на сърдечния псантер.
към текста >>
А царицата, разпалена от бясна страст, горяща за милувки на тайноведец, се обви като змия около него — и прилепи топла снага до тялото му, като издаваше треперяща гръд нагоре, а главата й — отхвърлена назад — чакаше дива целувка… Но
Даниил
разплете втори път прегръдките й, па рече: „Прости ми дързостта, царице, но — не прегръща маг жена.
И прати да повикат Данииля. …Когато дойде младият маг и видя царицата — богато накичена, в сияйно измамлива голота, отвърна той лице. А тя се хвърли върху него — и го прегърна — и потърси с уста устата му. Но Даниил разплете прегръдките и с кротка ръка — и в очите му светна скръбна усмивка. Защото сърцето му познаваше любовта и лъжата на женска милувка.
А царицата, разпалена от бясна страст, горяща за милувки на тайноведец, се обви като змия около него — и прилепи топла снага до тялото му, като издаваше треперяща гръд нагоре, а главата й — отхвърлена назад — чакаше дива целувка… Но
Даниил
разплете втори път прегръдките й, па рече: „Прости ми дързостта, царице, но — не прегръща маг жена.
За чар на змия не живее този, за когото няма на земята чар. По диви върхове и канари разхарчих мощ и младини. — За нови пътища и за скрижали нови — млъкнаха струните на сърдечния псантер. — Недей, недей! Студена е душата ми, царице — любов не ще обвърже моя път!“ И стана, та излезе. И гневна мъст замъгли ума на царицата — и каза тя на царя, че Даниил я е похитил нощем насила.
към текста >>
И гневна мъст замъгли ума на царицата — и каза тя на царя, че
Даниил
я е похитил нощем насила.
А царицата, разпалена от бясна страст, горяща за милувки на тайноведец, се обви като змия около него — и прилепи топла снага до тялото му, като издаваше треперяща гръд нагоре, а главата й — отхвърлена назад — чакаше дива целувка… Но Даниил разплете втори път прегръдките й, па рече: „Прости ми дързостта, царице, но — не прегръща маг жена. За чар на змия не живее този, за когото няма на земята чар. По диви върхове и канари разхарчих мощ и младини. — За нови пътища и за скрижали нови — млъкнаха струните на сърдечния псантер. — Недей, недей! Студена е душата ми, царице — любов не ще обвърже моя път!“ И стана, та излезе.
И гневна мъст замъгли ума на царицата — и каза тя на царя, че
Даниил
я е похитил нощем насила.
И заповяда царят да хвърлят мага в тъмница и да го бият до кръв с бичове от тел. А на деветия ден прати царицата на Данииля свитък от папирус и писа му, че ще го пусне на волност, ако и каже тайната на вечна хубост — и ако я обикне. Но магът разкъса свитъка — и не отговори. И прати втори път царицата на Данииля хляб от египетска пшеница със зърна от кинамон и капка от своята кръв — хляб на магия: дано я обикне. И пак го питаше за тайната на хубост и младина.
към текста >>
А на деветия ден прати царицата на
Данииля
свитък от папирус и писа му, че ще го пусне на волност, ако и каже тайната на вечна хубост — и ако я обикне.
По диви върхове и канари разхарчих мощ и младини. — За нови пътища и за скрижали нови — млъкнаха струните на сърдечния псантер. — Недей, недей! Студена е душата ми, царице — любов не ще обвърже моя път!“ И стана, та излезе. И гневна мъст замъгли ума на царицата — и каза тя на царя, че Даниил я е похитил нощем насила. И заповяда царят да хвърлят мага в тъмница и да го бият до кръв с бичове от тел.
А на деветия ден прати царицата на
Данииля
свитък от папирус и писа му, че ще го пусне на волност, ако и каже тайната на вечна хубост — и ако я обикне.
Но магът разкъса свитъка — и не отговори. И прати втори път царицата на Данииля хляб от египетска пшеница със зърна от кинамон и капка от своята кръв — хляб на магия: дано я обикне. И пак го питаше за тайната на хубост и младина. Но Даниил върна хляба: върна и свитъка неразтворен. Защото не можеше да я обикне.
към текста >>
И прати втори път царицата на
Данииля
хляб от египетска пшеница със зърна от кинамон и капка от своята кръв — хляб на магия: дано я обикне.
— Недей, недей! Студена е душата ми, царице — любов не ще обвърже моя път!“ И стана, та излезе. И гневна мъст замъгли ума на царицата — и каза тя на царя, че Даниил я е похитил нощем насила. И заповяда царят да хвърлят мага в тъмница и да го бият до кръв с бичове от тел. А на деветия ден прати царицата на Данииля свитък от папирус и писа му, че ще го пусне на волност, ако и каже тайната на вечна хубост — и ако я обикне. Но магът разкъса свитъка — и не отговори.
И прати втори път царицата на
Данииля
хляб от египетска пшеница със зърна от кинамон и капка от своята кръв — хляб на магия: дано я обикне.
И пак го питаше за тайната на хубост и младина. Но Даниил върна хляба: върна и свитъка неразтворен. Защото не можеше да я обикне. …А на втората луна прати Бог знамение на царя. И ето — те пируваха в двореца, зад бели мраморни стълпове, на трапези от абанос, изпъстрени с кост и злато.
към текста >>
Но
Даниил
върна хляба: върна и свитъка неразтворен.
И заповяда царят да хвърлят мага в тъмница и да го бият до кръв с бичове от тел. А на деветия ден прати царицата на Данииля свитък от папирус и писа му, че ще го пусне на волност, ако и каже тайната на вечна хубост — и ако я обикне. Но магът разкъса свитъка — и не отговори. И прати втори път царицата на Данииля хляб от египетска пшеница със зърна от кинамон и капка от своята кръв — хляб на магия: дано я обикне. И пак го питаше за тайната на хубост и младина.
Но
Даниил
върна хляба: върна и свитъка неразтворен.
Защото не можеше да я обикне. …А на втората луна прати Бог знамение на царя. И ето — те пируваха в двореца, зад бели мраморни стълпове, на трапези от абанос, изпъстрени с кост и злато. И додето златната чаша, украсен а с изваяни животни, обикаляше пиршеската маса при звуци на песен и кинор, ръка се яви и върху златоцветната мозайка на стената написа странни думи, носящи дух на мъртвец: „Мене, Текел, Фарес.“ …И леден трепет мина през душите на вси пируващи — и смутиха се. А ръката се изгуби… И царят се изсмя и запя, но не бе никому до песен, та песента на царя се видя престорена и не от сърце.
към текста >>
А когато уплаха облада сърцето и на сетния роб, сепна се царят — и прати да повикат
Данииля
.
Мълчеха всички. И повика тогава царят маги, та им заповяда да разгатнат думите, що бе написала ръката. Защото думите стоеха още на стената — и светеха с кървав блясък. Но никой не смогна да разгатне чудните думи. И студено мълчание смути духовете.
А когато уплаха облада сърцето и на сетния роб, сепна се царят — и прати да повикат
Данииля
.
И дойде Даниил, окован с вериги — в позорна дреха, с кървава звезда на гърди: — дреха на съблазнител. И посочиха му думите на стената. И слезе светъл дух над Данииля — и погледна магът думите, па каза: „От гняв на царска неправда страдам аз — та затова се не боя от гняв. А гняв вестят думите върху стената. Знам: опасни са тези думи — и царят ще се разгневи… А ето смисъла на думите: чуйте ги вие, които пирувате за последен път в живота си! Мене: — това са Везните на Гнева.
към текста >>
И дойде
Даниил
, окован с вериги — в позорна дреха, с кървава звезда на гърди: — дреха на съблазнител.
И повика тогава царят маги, та им заповяда да разгатнат думите, що бе написала ръката. Защото думите стоеха още на стената — и светеха с кървав блясък. Но никой не смогна да разгатне чудните думи. И студено мълчание смути духовете. А когато уплаха облада сърцето и на сетния роб, сепна се царят — и прати да повикат Данииля.
И дойде
Даниил
, окован с вериги — в позорна дреха, с кървава звезда на гърди: — дреха на съблазнител.
И посочиха му думите на стената. И слезе светъл дух над Данииля — и погледна магът думите, па каза: „От гняв на царска неправда страдам аз — та затова се не боя от гняв. А гняв вестят думите върху стената. Знам: опасни са тези думи — и царят ще се разгневи… А ето смисъла на думите: чуйте ги вие, които пирувате за последен път в живота си! Мене: — това са Везните на Гнева. Претеглено е всичко на земята и на небето.
към текста >>
И слезе светъл дух над
Данииля
— и погледна магът думите, па каза: „От гняв на царска неправда страдам аз — та затова се не боя от гняв.
Но никой не смогна да разгатне чудните думи. И студено мълчание смути духовете. А когато уплаха облада сърцето и на сетния роб, сепна се царят — и прати да повикат Данииля. И дойде Даниил, окован с вериги — в позорна дреха, с кървава звезда на гърди: — дреха на съблазнител. И посочиха му думите на стената.
И слезе светъл дух над
Данииля
— и погледна магът думите, па каза: „От гняв на царска неправда страдам аз — та затова се не боя от гняв.
А гняв вестят думите върху стената. Знам: опасни са тези думи — и царят ще се разгневи… А ето смисъла на думите: чуйте ги вие, които пирувате за последен път в живота си! Мене: — това са Везните на Гнева. Претеглено е всичко на земята и на небето. Претеглени са и съкровищата на вавилонското царство. Текел: — това е Орелът от Запад, който чете слова, неразчетени от вас.
към текста >>
Аз казах!“ И облегна се
Даниил
до един стълп — и развързаха го по знак на царя.
Разделено е всичко на земята и на небето. Разделена е и вавилонската държава. Чухте: смисълът на тези думи е гибелен за царя и за вас. Тази нощ нови мъже ще грабнат на царя земя и престол. И дори тази чаша, с която пиете, ще бъде изпълнена в кръвта на самия цар.
Аз казах!“ И облегна се
Даниил
до един стълп — и развързаха го по знак на царя.
И пуснаха го на волност. А царят обори глава — и всички останаха скръбни и замислени… Тежка мъгла от мъка вися над двореца до трета стража. …А призори нападнаха двореца мъже с къси туники — мъже облечени в желязо и мед. И убиха царя, а велможите взеха в плен. И чашата се препълни с царска кръв, а велможите оковаха в тежки вериги — и ги привързаха на своите колесници.
към текста >>
И прати царицата люде да повикат
Данииля
.
И никой се не спаси. Само царицата, до смърт уплашена от враговете, успя да се скрие в подземията на своите покои. И като наближиха враговете до нейните чертози, тя избяга по таен път вън от двореца. И не знаете де да отиде. А враговете я търсеха.
И прати царицата люде да повикат
Данииля
.
И дойде Даниил, облечен във висон, с меч на бедрото — и с броня на гърдите. И падна царицата на колене пред него, та го замоли да я прости за злините на клеветата — и да я спаси от ножа на враговете. Поведе я Даниил далек от града, възкачи я на камила — и минаха през пустинята към Запад. И съжали я Даниил, като я гледаше плаха, слаба и безпомощна. И обърна се към нея сърцето му.
към текста >>
И дойде
Даниил
, облечен във висон, с меч на бедрото — и с броня на гърдите.
Само царицата, до смърт уплашена от враговете, успя да се скрие в подземията на своите покои. И като наближиха враговете до нейните чертози, тя избяга по таен път вън от двореца. И не знаете де да отиде. А враговете я търсеха. И прати царицата люде да повикат Данииля.
И дойде
Даниил
, облечен във висон, с меч на бедрото — и с броня на гърдите.
И падна царицата на колене пред него, та го замоли да я прости за злините на клеветата — и да я спаси от ножа на враговете. Поведе я Даниил далек от града, възкачи я на камила — и минаха през пустинята към Запад. И съжали я Даниил, като я гледаше плаха, слаба и безпомощна. И обърна се към нея сърцето му. …И когато завилня симун през нощта — и планини от пясък се понесоха в пустинята, — засипа ги, прегърнати пред гроба.
към текста >>
Поведе я
Даниил
далек от града, възкачи я на камила — и минаха през пустинята към Запад.
И не знаете де да отиде. А враговете я търсеха. И прати царицата люде да повикат Данииля. И дойде Даниил, облечен във висон, с меч на бедрото — и с броня на гърдите. И падна царицата на колене пред него, та го замоли да я прости за злините на клеветата — и да я спаси от ножа на враговете.
Поведе я
Даниил
далек от града, възкачи я на камила — и минаха през пустинята към Запад.
И съжали я Даниил, като я гледаше плаха, слаба и безпомощна. И обърна се към нея сърцето му. …И когато завилня симун през нощта — и планини от пясък се понесоха в пустинята, — засипа ги, прегърнати пред гроба. И викът на симуна разнесе низ пустинята легенда. Легенда за тогова, който победи лъвовете, даде на избраниците от Вавилон потайните слова на Моисея, разгада виденията на царя — и обикна Жената тъкмо преди нейната смърт.
към текста >>
И съжали я
Даниил
, като я гледаше плаха, слаба и безпомощна.
А враговете я търсеха. И прати царицата люде да повикат Данииля. И дойде Даниил, облечен във висон, с меч на бедрото — и с броня на гърдите. И падна царицата на колене пред него, та го замоли да я прости за злините на клеветата — и да я спаси от ножа на враговете. Поведе я Даниил далек от града, възкачи я на камила — и минаха през пустинята към Запад.
И съжали я
Даниил
, като я гледаше плаха, слаба и безпомощна.
И обърна се към нея сърцето му. …И когато завилня симун през нощта — и планини от пясък се понесоха в пустинята, — засипа ги, прегърнати пред гроба. И викът на симуна разнесе низ пустинята легенда. Легенда за тогова, който победи лъвовете, даде на избраниците от Вавилон потайните слова на Моисея, разгада виденията на царя — и обикна Жената тъкмо преди нейната смърт.
към текста >>
21.
Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) - живот и дело (1864 - 1944)
 
- Филип Филипов
теологът
Даниил
Ласков публикува във в-к „Духовна култура" статиите: „Какво нещо е теософията" и „Как гледа Библията на теософския спиритизъм и окултизъм", а през 1922 г.
Една църква има в света. Но вън от църквата е Всемирното Бяло Братство - то е по-високо от църквата. Но още по-високо от Всемирното Бяло Братство е Царството Божие. Следователно църквата е първото стъпало, Всемирното Бяло Братство е второто стъпало, а Царството Божие е третото стъпало - най-великото, което трябва да се прояви." (24 юни 1923) Отношение на българската философска мисъл към Учителя Беинса Дуно Учението на Учителя Беинса Дуно е обект на теологични и философски анализи. През 1917 г.
теологът
Даниил
Ласков публикува във в-к „Духовна култура" статиите: „Какво нещо е теософията" и „Как гледа Библията на теософския спиритизъм и окултизъм", а през 1922 г.
излиза книгата му „Петър Дънов и неговото учение", в което последното се определя като „сбор от езически суеверия, теософски спиритизъм и окултизъм". През 1929 г. Ангел Томов анализира в сп. „Философски преглед" религиозно-философската концепция на учението, изтъквайки, че то може да бъде разбрано само като съставка на мистичната вълна на новото време, характеризираща се с растящ интерес към спиритизма и с настъпателно движение на теософията и на различните окултни школи и мистични общества в света. По-късно авторитетният ремкианец проф.
към текста >>
НАГОРЕ