НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
294
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1_08 ) Акордиране на човешката душа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Единственото нещо, при което
ученикът
има резултат, това е молитвата.
2.
1_18 ) Който чуе гласа му, ще оживее
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ученикът
нека изучава вътрешната страна на мистичния живот и да се стреми да си го представи ясно.
3.
2_01 ) Любов към Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ученикът
трябва да има връзка и да не се смущава от нищо, което става наоколо.
4.
2_14 ) Любов към всички
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Какво ще постигне
ученикът
, който обича само десет букви от азбуката на своя език, а останалите не обича?
5.
3_20 ) Фази при възлизането на човешката душа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато
ученикът
влезе в Божествената школа, отначало животът му е лек, пълен само с радости и възторзи.
И след като ги издържи,
ученикът
влиза в новата фаза – Новораждане.
6.
3_22 ) Всичко се превръща в добро
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тогава
ученикът
набързо си спомнил за забравените задачи.
7.
5_01 ) Завеждам ви при извора
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Чрез послушание
ученикът
ще възприеме Любовта на Учителя.
Чрез учение
ученикът
полива нещата и те растат в него.
Ученикът
е послушен, за да се посели в него Любовта на Учителя, и учи, за да възрасне в него Любовта.
Ученикът
от признателност към Учителя учи, за да поддържа Любовта на Учителя.
То зависи от две неща: първо, от добрата обхода на ученика към Учителя и второ,
ученикът
да учи.
Чрез учене
ученикът
разработва този капитал.
8.
5_02 ) Златният век на българите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Изнесъл съм много неща в беседите и лекциите, които трябва да се проучват и най-важното е
ученикът
да ги разбере и да ги ползва.
9.
5_07 ) Отношение между Учител и ученик
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За да има правилни отношения към мен, за да ме разбира,
ученикът
трябва да е чист и ще е чист, ако няма грях, а такъв няма да направи, ако държи в съзнанието си Бога и Чистите същества.
Ученикът
, за да има правилни отношения към Учителя си, трябва да го разбира.
Най-хубаво е
ученикът
да разбира Учителя си и да е близо до Него.
За да се види дали
ученикът
е верен на една идея, той ще страда за нея.
Ученикът
трябва да знае да слуша Учителя, да Го разбира и да прилага.
10.
5_13 ) Издигай се към по-висшите светове
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
След като
ученикът
издържи изпитите, които му се дават от Учителя, той приема Божието благословение.
11.
5_14 ) Будност на съзнанието на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ученикът
всякога трябва да помни, че е ученик; никога не трябва да забравя – в каквото и среда да работи и да се намира.
12.
5_15 ) Като седнеш да разсъждаваш
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ученикът
трябва да развие дарбите си – музиканти да бъдете, поети да бъдете, разумни да бъдете.
13.
5_19 ) Кога ставаме благоуханни
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Например никоя пречка или опасност да не нарушат твоя Мир и Радост; затова
ученикът
трябва да има дълбоко мистично разбиране.
Ученикът
трябва да се противопостави на навика.
Ученикът
трябва да се освободи от старите навици; например, речеш да тръгнеш по Божествения път, но ритнеш някого като кон, получиш си боя и решаваш да не риташ повече, но по-късно забравяш и пак риташ.
Ученикът
трябва да разсъждава обективно, безлично.
Ученикът
доброволно трябва да се ограничава, за да запази своите сили, да не ги изхарчва.
Ученикът
, като дойде в събранието, ще остави всичкия си товар отвън.
14.
5_20 ) Беззаветно служене
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ученикът
служи на Бога беззаветно!
Никой Учител в света не идва да се натрапи на ученика, но
ученикът
трябва да дойде да хлопа на вратата на Учителя.
Ученикът
трябва да изучава вътрешната страна на нещата, да се стреми да има ясна представа за мистичния живот, трябва да се освободи от всички посторонни влияния и да иска да намери Истината.
Ученикът
трябва да учи, милосърдието не можеш да го купиш, трябва да го имаш.
Ученикът
периодически минава през вълните на Любовта, Мъдростта и Истината, после пак ги повтаря и т.н.
Една сестра попита: „По какво
ученикът
ще познае дали е на правата страна?
15.
5_28 ) Пробуждането на една душа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сега
ученикът
може да работи по особен начин, а именно – да бъде модел, образец.
Ученикът
е свободен да употребява всеки метод за пробуждане на едно съзнание както намери за добре, стига да дава резултат, а и самият той да има съзнание на ученик.
16.
6_01 ) Свещеният час
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И тъй, за влизане в общение с Висшите същества и с Реалния свят
ученикът
трябва да има най-чисти мисли и да се свърже с умовете на всички добри хора.
17.
6_04 ) Право на Божествения Дух
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ученикът
трябва да види докъде едно желание е Божествено и докъде не е.
18.
7_04 ) Смирение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всяка сутрин
ученикът
трябва да декларира, че е ученик.
19.
7_05 ) Чистота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ето защо
ученикът
трябва да държи и тялото си в извънредна чистота.
20.
7_06 ) Развитие на добродетелите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той говори за Добродетелите, които
ученикът
трябва да развие, за да има постижение и за да се разгърнат силите и дарбите на неговата душа.
Преди всичко
ученикът
трябва да има безкористие в Школата – когато отиде да учи, да няма користолюбива цел.
Друго качество, което
ученикът
трябва да развие е отстъпчивостта.
Ученикът
трябва да има Послушание спрямо Божия глас, говорещ му отвътре, трябва да възприема Божиите мисли и да изпълнява Волята Божия.
21.
12) Всичко е за Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В окултната наука за пробуждане на съзнанието
ученикът
се въвежда в Истинския път, за да стане достоен за изкупление.
22.
25) Един педагогически разговор
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато
ученикът
не мирува или не се учи, хванете го кротко и си подвижете ръката по ръба на детското ухо от горе на долу.
23.
26) Единство в чувствата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ученикът
трябва да има единство в чувствата.
Ученикът
трябва да се стреми с всичката си чистота и святост да прояви Любов към Бога.
Докато
ученикът
не изглади своите отношения към Учителя си, той не може да му даде никакви уроци.
Когато
ученикът
разсъждава, не трябва да има предвид формата, тя заблуждава.
За да познае себе си,
ученикът
трябва да обича Бога.
За да познае
ученикът
Бога, трябва да Го люби.
24.
33) Какво значи да любиш
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Така
ученикът
се разсейва и не учи.
25.
50) Общи и местни условия за възпитание
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
“ и
ученикът
до обяд не може да дойде на себе си, не може да реши ни една задача.
26.
55) Островът на блажените
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Учителят дава методите и законите, а
ученикът
трябва да ги приложи.
Когато му дойде времето, когато
ученикът
е приготвен, тогава Учителя ще го научи на по-дълбоко познание.
Това става само когато
ученикът
дойде на една определена степен на развитие.
27.
24) Достатъчна е една запалена свещ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ученикът
на Окултната школа трябва да люби врага си.
Ученикът
да не се смущава от нищо, което става около него.
28.
27) Епоха на обнова
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като дойде моментът, във време на изпитание
ученикът
трябва да намери начин как да постъпи по Божественому: той трябва да изучава онова, което ще се добие при еволюцията, и трябва да знае, че придобитото при инволюцията не може да се приложи при еволюцията, понеже процесът е обратен.
29.
40) Който разбира времето, той е маг
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ние сме отговорни не за погрешките, а защо не ги изправяме, както
ученикът
е отговорен защо не учи, за да поправи получената двойка.
30.
52) Ново направление на труда
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако
ученикът
влага в знанието си Любовта, то това знание ще бъде за него благословение.
31.
64) Пентаграмът
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Първият символ е арка и е разположен до върха на Истината: арката, през която
ученикът
влиза в Школата.
Най-после
ученикът
разбира откровението за жертвеност – смисълът на живота е в служене на Бога.
32.
75) Пробен камък
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ученикът
се явил пред учителката, но тя поискала той да говори от свое име, а не от чуждо, и да изясни своите чувства.
33.
95) Смени съдбата си
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Резултатите, които ще добие
ученикът
, ще бъдат вътрешни и ще останат скрити от света.
Ученикът
трябва да бъде като екипиран кораб.
34.
100) Хигиена в три направления
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ученикът
трябва отвътре да знае къде да отиде, с кой човек да се срещне и какво да каже.
35.
10.ХI.1950 г. Изгрев
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Какво ще постигне
ученикът
, ако обича само 10 букви от азбуката на своя език, а останалите двадесет не обича?
36.
7.II.1951 г. Изгрев
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато
ученикът
обича учителя си, последният е готов да отвори душата си за него, да му даде от своето богатство, от своето знание.
37.
Изгрев, 5.I.1953 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ученикът
трябва да види докъде едно желание е Божествено.
38.
7.II.1953 г. Изгрев
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ученикът
периодически минава през вълната на Любовта, Мъдростта, Истината, после пак ги повтаря и т. н.
Ученикът
всякога трябва да помни, че е ученик.
39.
Утрешният ден
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Те искат
ученикът
да учи сам, за да прояви самодейност, творчество.
Учителят и
ученикът
трябва да дойдат чрез любовта в интимен досег - досег на умове, сърца и души.
”
Ученикът
се възпитава най-добре, като види около себе си реално въплъщение на идеалното, съвършеното.
Ученикът
свършва гимназията и учителите му са били чужди, както и той на тях.” В отношенията между учител и ученици трябва да царува интимност, топлота и духовна връзка.
40.
Другарски час Детски клуб
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако то има няколко секции, хубаво е
ученикът
да мине последователно през всички секции, за да се развие всестранно.
41.
УПЪТВАНЕ ЗА САМОВЪЗПИТАНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ученикът
ще прави това, само когато е вдъхновен от една висока идея, която изхожда от духовен мироглед.
42.
МЕТОДИЧНИ И ДРУГИ ВЪПРОСИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Важно е да се спазва основният принцип:
Ученикът
да бъде поставен в досег със самите факти и даже нещо повече: той сам да ги търси и открива.
Той трябва да помогне, за да отговори
ученикът
през този период на въпросите, които го вълнуват и за събуждане у последния идеалистични подбуди към дейност.
Но и през гимназиалния период
ученикът
трябва да е в интимно общение с природата чрез труд в градината или на полето, съобразно с времето, с което разполага.
Този труд може да стане също изходна точка за запознаване с някои научни въпроси, а от друга страна чрез него
ученикът
трябва да извърши една общополезна работа.
43.
ТРАГЕДИЯТА В ДЕТСКАТА ДУША. ДУШАТА НА СРЕДНОШКОЛСКАТА МЛАДЕЖ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Учили са детето по-рано, че човешката душа е неразрушима, вечна, обаче сега в естествените науки
ученикът
не учи нищо такова.
Ученикът
значи си поставя дилемата да избере между това, което е лишено от доказателство, и това, което на всяка крачка се подкрепя с такива.
Тъй че никаква изненада няма в това, че
ученикът
заедно със завършването на средното си образование е вече убеден материалист.
Ученикът
е искрен, той иска да разсъждава критически.
Ученикът
схваща при това положение на работите, че училището е основано на противоречие, понеже в горните класове на гимназията се опровергава това, което той е учил в първоначалното училище, прогимназията и в някои гимназиални класове.
44.
Трети образователен Период Гимназия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Така
ученикът
ще може да завърши гимназията с цялостен мироглед и с разбиране основните закони на живота.
Ученикът
, който свършва гимназия, трябва да е изработил чрез собствени усилия един мироглед.
Ученикът
при излизане в живота, ако остане само с това, което му дава днешното училище, няма компас в живота.
Ученикът
добави, че би било добре периодично да се дават от гимназията ценни съобщения по тия въпроси, защото „ние излизаме в живота недостатъчно осветлени”.[12]
45.
Трудът - изходна точка при обучението по всички други учебни предмети Детският труд сред природата трябва да стане център, около който щ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ученикът
трябва да я намери сред гората, да я разпознае между многото видове в широколистния лес, между многото едновидови да подбере най-хубавия екземпляр по стебло и коренна система, което заключава по терена, дето расте, клончетата и разположението им и тяхното развитие /на всяко клонче съответства коренче/.
” И едно междучасие в присъствието на цялото училище,
ученикът
, който я улови, я освобождава.
46.
Свобода
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Само при такова свободно възпитание
ученикът
проявява творчество.
Ако се премахне принуждението от училището, тогава няма ли да бъде учителят безсилен, когато
ученикът
почва да се развива в крива посока?
47.
Любовта като образователен фактор
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако учителят не обича,
ученикът
не учи толкова неговия предмет.
48.
05. Пет първоначални качества на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ученикът
, разбира се, трябва да се развива всестранно, но специално внимание трябва да обърне на тези пет качества.
Ученикът
винаги ще има известни мъчнотии и препятствия, и при тях
ученикът
трябва да почне да работи.
Запример
ученикът
от първо отделение идущата година трябва да бъде във второ и т.н.
Как
ученикът
може да се справи с изпитанията си?
Учителят казва така: Първото качество, с което
ученикът
трябва да почне и което е предвидено в Школата на Всемирното Братство, е смирението. Защо?
Останалите четири качества показват дали
ученикът
има смирение или не.
Когато
ученикът
напредне в своя духовен живот, непременно ще влезе във зръзка с Белите Братя, с ангелите.
Значи в бъдеще
ученикът
ще влиза в съзнателно общение с ангелите.
Ученикът
трябва всякога да бъде в едно мистично, Божествено състояние и това става цел на ученика.
Тогава
ученикът
е ученик, когато се намира в едно такова състояние.
49.
10. Беседи – разговор при хижа „Еделвайс' на 27.08.1944
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А в еволюционната окултна школа
ученикът
с любов привлича към себе си всички висши същества от невидимия свят без заклинания и те му помагат.
50.
14. Значение на цветовете
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Без концентрирана мисъл
ученикът
не може да работи, не може да напредне.
51.
16. Няколко думи за първите стъпки на ученика – I
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За да няма опасност в това отношение, има едно средство -
ученикът
да практикува следното правило, дадено от Учителя:
Ако
ученикът
не практикува свещения час, ще стане жертва на света, светът ще го погълне.
Със свещения час могат да се пробудят скритите сили и дарби на човешката душа -
ученикът
незабелязано ще се преобрази, ще стане друг; проявите му от низш характер ще изчезнат и висшето му естество ще вземе надмощие.
Отучването от одумването е един от признаците, че
ученикът
съзнателно работи върху себе си.
Безстрашието значи
ученикът
да не губи присъствието на духа си при страдания, неприятности, пречки и противоречия, те да не сломят духа му, да не свържат волята му.
Без това качество, за което говори Учителят - безстрашието,
ученикът
още при първите стъпки ще пропадне, ще мисли, че всичко е изгубено и ще се откаже от понататъшни усилия.
Защо Учителят набляга на необходимостта
ученикът
да прави опити със законите и методите, които дава в Школата?
Ученикът
може да направи следния опит, даден от Учителя, за да се справи с нея.
Например сутрин, обед и вечер
ученикът
да употребява само череши и хляб в продължение на една седмица и да види какви идеи и чувства ще има, какво ще бъде разположението на духа му.
От сутрин до вечер, в последните минути на всеки час
ученикът
да прави молитва, незабелязано от другите.
Целта на този опит е
ученикът
да проучи какво действие ще има това върху него.
Така
ученикът
проверява закона, който излага Учителят: Чрез молитвата човек снема висши енергии от Божествения свят.
И
ученикът
трябва да счита противоречията, мъчнотиите, страданията, през които минава, като задачи за разрешаване.
Ученикът
трябва да има правилно отношение към страданието.
Чрез правилното разрешаване на тази задача, каквито са страданията, противоречията в живота,
ученикът
развива своите спящи духовни сили.
Когато срещне някого, да се обърне към Бога със следните думи: „Господи, този човек да се прояви така, както Ти се проявяваш." Ако
ученикът
прави това постоянно, ще стане голяма промяна в него.
За да се създаде новият човек, новият тип общество на шестата раса,
ученикът
трябва да живее в атмосфера на взаимна любов.
Има закон: Когато
ученикът
има непреодолимо желание да работи за делото Божие, ще му дадат отгоре условия за работа и широко поле за дейност.
52.
17. Първи стъпки на ученика – II
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
„Ако
ученикът
веднъж само се опита да коригира Абсалютното, Божественото, той се отстранява от класа." Това правило подразбира да имаш едно пълно доверие в Бога, в Неговата любов, мъдрост, справедливост, никога да се не усъмниш в Него.
Ученикът
трябва да смята, че най-важната му задача е да бъде ученик.
53.
18. Първи стъпки на ученика - III
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Два стремежа трябва да има
ученикът
.
Ученикът
трябва да бъде смел и да признава своите недостатъци пред себе си.
Ученикът
трябва винаги да се отнася съзнателно към страданията.
Ученикът
трябва да изучава законите и методите на любовта.
Ученикът
трябва да почне с любовта, после отива към мъдростта и истината.
Хубаво е
ученикът
да знае тази крайна цел, за да работи съзнателно.
Тази крайна цел надраства тези условия и възможности, които има сега
ученикът
.
Но за да може това да стане,
ученикът
трябва още отсега да се въоръжи със знание.
Ученикът
трябва да изучи това богатство в беседите, за да може после да бъде полезен и на другите хора.
54.
21. Ученик
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Канарата, върху която стои
ученикът
, е съществото, което го обича - това същество е Бог.
Ученикът
знае това и това е здравата опора в неговия живот.
Понеже
ученикът
се свързва с висшите членове на Бялото Братство, той има тяхното съдействие.
Понеже
ученикът
работи съзнателно върху себе си, той ускорява своето възлизане.
Ученикът
на Божествената школа по сърце ще бъде дете, а по ум ще бъде възрастен.
Когато
ученикът
минава през разните изпитания, той трябва да съзнава, че това са изпити.
През един ден
ученикът
може да минава през върхове и долини.
Ученикът
цял ден мисли за вечния, възвишения живот, необикновения живот.
Ученикът
трябва всеки ден да се ражда отново.
Ученикът
винаги се намира в класа, това той трябва винаги да съзнава.
Ученикът
трябва да бъде силен, винаги с будно съзнание, да съзнава, че е в клас.
Друго важно нещо е
ученикът
да разбира какво значи духовна алхимия.
Ученикът
на една духовна школа превръща елементите в своя живот.
Ученикът
превръща гнева в спокойствие и любов.
Ученикът
съзнателно работи върху себе си и никога не отлага работата си за „утре."
55.
22. Ученик (Продължение)
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Старозаветният човек, това е коренът на дървото; новозаветният - стъблото, праведният - цветовете и
ученикът
- плодовете.
Ученикът
се отличава със следното: не се стреми към богатство, не се озлобява, при страдание не се обезсърчава и съблазнява.
Не търси уважение от хората, защото
ученикът
е човек на самоотричането.
Ученикът
никога не критикува и не мисли за погрешките на хората.
Дотук казахме какво
ученикът
няма.
Ученикът
започва с Божествената любов.
Ако
ученикът
търси формата в любовта, той ще пропадне.
Ученикът
трябва да търси в човека възвишеното, Божественото.
Ученикът
, който почва с любовта, непременно идва до познаването на Бога.
Ученикът
се отличава още и с други качества.
Понеже
ученикът
се отличава главно с любовта си, той може лесно изпитите си да издържи в живота.
Ученикът
има много интензивни и силни преживявания.
Затова
ученикът
трябва винаги да насочва енергиите си към Божественото.
Ученикът
не трябва да трепне пред никаква опасност.
Ученикът
ще мине през много изпити.
По-рано, в древните окултни школи,
ученикът
е бил подлаган на изкуствени изпити.
Ако е безстрашен и мине,
ученикът
ще види, че няма никакъв огън, а това са само отражения от огледала.
Сега
ученикът
се подлага на изпити от самия живот.
Затова
ученикът
трябва да знае, че през целия си живот той е подложен на изпити от невидимия свят, който бди над него.
Когато
ученикът
се разболее, той е благодарен, защото знае, че болестта ще му даде нови знания, нови опитности и нови идеи.
Защо е смирен
ученикът
?
Той не е слабоволев, а напротив -
ученикът
служи на една висша сила.
Ученикът
се отличава още по чистотата - чистота в мисли, чувства и постъпки.
Изгуби ли чистотата си,
ученикът
изгубва и любовта си.
Ученикът
трябва да изпълни три задачи: да просвети и укрепи ума си, да огради и очисти сърцето си и да уякчи волята си.
Ученикът
се ползува не само от своите опитности, но и от тези на другите хора.
Ученикът
трябва да спазва следното правило: Преди да си легне да спи, да прегледа преживяното през деня и да види къде е постъпил добре и къде - зле.
56.
23. Работа върху Евангелието на Йоана
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
От голямо значение е да знае
ученикът
това, за да разбере важността на събитията в живота на Христа.
Защо в това Евангелие Иоан е наречен "
ученикът
, когото обичаше Исус"?
Чрез такова размишление
ученикът
ще вникне във вътрешния смисъл на думите, те ще станат живи за него, ще действуват дълбоко върху неговия ум, сърце, душа и дух.
За да бъде по-живо свързването с Христа, хубаво е да си представи
ученикът
няколко сцени от живота на Христа: например разговора Му с Натанаила, сватбата в Кана Галилейска, разговора Му със самарянката при кладенеца, излекуването на болния при Овчата къпалня, нахранването на 5000 мъже с 5 хляба и 2 риби, излекуването на слепородения, възкресението на Лазаря, измиването нозете на учениците, Словото на Христа на Тайната вечеря, явяването на Христа на Мария след възкресението, разговора Му с Петра след възкресението и пр.
Много други сцени от живота на Христа ще си избере
ученикът
.
За да се образува по-силна връзка с Христа,
ученикът
съсредоточава своята мисъл върху качествата на Христа: Неговата любов, милосърдие, търпение, смирение, готовност да върши волята Божия, готовност за жертва и самоотричане, безстрашие и пр.
Щом се образува такава връзка,
ученикът
ще може да каже: "Не живея аз, но Христос живее в мене." Като размишлява
ученикът
върху Христа във връзка с Евангелието на Иоана, чертите на лицето на ученика ще почнат да се префиняват и ще почнат да наподобяват на Христовите.
Има закон: "Човек каквото мисли, такъв става." При такава работа върху Евангелието на Иоана, като размишлява
ученикът
върху любовта, милосърдието, търпението и пр., тия добродетели ще почнат да се проявяват у него въз основа на този закон.
Ученикът
като мисли върху Христа, качествата на Христа ще преминават в ученика.
Постепенно, чрез такава работа върху Евангелието,
ученикът
ще си измени характера, ще стане все по-добър проводник на любовта.
Така
ученикът
ще се издигне до висшата проява на любовта.
При размишление върху тия думи
ученикът
ще схване, че Великото Разумно Начало е в основата на цялото Битие.
При размишление върху тия думи
ученикът
живо ще почувствува какво значение има Христос за човешката душа.
Христа. От тия думи
ученикът
разбира от каква голяма важност е връзката на човешката душа с Христа.
При размишление върху тия думи
ученикът
идва до прозрение, че Христос е изявление на Великото Разумно Начало, което е в основата на света, почва да разбира естеството на Христа, почва да разбира кой е Христос.
При размишление върху тия думи
ученикът
почва да разбира какво носи Христос на човека, почва да оценява великото значение на идването Му на земята, почва да разбира важността на Неговата мисия.
И колкото повече
ученикът
размишлява върху тях, толкоз е по-силно тяхното действие.
Величието на Христа се вижда от думите, казани от Него на кръста: "Отче, прости им, защото не знаят какво правят." Чрез размишление върху тия думи
ученикът
ще се опита да вникне в съзнанието на Христа.
Само тогава
ученикът
ще има съдействието на небето, само тогава ще му се дадат всички условия за работа и неговата работа ще бъде резултатна.
Христос казва (10-та глава от Иоана): "Моите овце познават моя глас, а подир чужд човек няма да следват, но ще побегнат от него, защото не познават гласа на чуждия." Чрез размишление върху тия думи
ученикът
ще схване, че връзката между Христа и човешката душа не е от сега, а датира от времето, когато човешките души са били в Бога; тая връзка е отпреди създание мира.
После,
ученикът
може да разсъждава и върху думите на Христа, казани на самарянката: "Иде час и сега е, когато истинските поклонници ще се поклонят на Отца с дух и Истина.
Защото таквиз иска Отец да бъдат поклонниците Му." Чрез размишление върху тия думи
ученикът
ще дойде до идеята, че Духът е, Който създава формите.
Като размишлява
ученикът
върху думите на Христа в осма глава на Евангелието на Иоана: "И ще познаете Истината и Истината ще ви направи свободни", много нови идеи ще се родят в съзнанието му.
Обаче
ученикът
, като работи върху Евангелието на Иоана, ще намери във всеки стих голям материал за размишление.
57.
Екскурзия на 1 ноември 1927 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В окултната наука за пробуждане на съзнанието
ученикът
се Въвежда в истинския Път, за да стане достоен за изкупление.
58.
Зазоряване на новата култура
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като дойде моментът,
ученикът
трябва да намери как да постъпи по Божественому - във време на изпитание да знае как да постъпи.
59.
Екскурзия на Витоша на 3 ноември 1942 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Така
ученикът
се разсейва и не учи.
60.
13. РАЗГОВОР С учителя НА ИЗГРЕВ 5.1.1933 г. (написано)
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ученикът
трябва да излезе от света на страданията и колебанията чрез размишления, като види кои качества са му необходими и да види до къде едно желание е Божествено (да знае), да наблюдава, да размишлява и да се концентрира.
61.
14. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ИЗГРЕВ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ученикът
периодически минава през вълната на Любовта, Мъдростта и Истината, после пак ги повтаря и т.н.
Ученикът
не трябва да греши нито в една запетая.
62.
22. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША през 1929 г. - 24 юни
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ученикът
трябва да бъде образец на търпение, Който много говори за себе си, той губи.
63.
24. ЧАСТЕН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Само Любовта може да отвори на ученика портите на Мъдростта и знанието и
ученикът
учи тогава.
64.
35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Божественото учение се явява винаги, когато има нужда от него и като дойде моментът,
ученикът
трябва да знае при изпитанията как да постъпи, за да еволюира.
65.
56. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ИЗГРЕВА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато учителят не обича,
ученикът
не учи толкова неговия предмет.
66.
Работа върху Евангелието на Иоана
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
От голямо значение е да знае
ученикът
това, за да разбере важността на събитията в живота на Христа.
Защо в това Евангелие Иоан е наречен “
ученикът
, когото обичаше Исус”?
Чрез такова размишление
ученикът
ще вникне във вътрешния смисъл на думите, те ще станат живи за него, ще действуват дълбоко върху неговия ум, сърце, душа и дух.
За да бъде по-живо свързването с Христа, хубаво е да си представи
ученикът
няколко сцени от живота на Христа: например разговора Му с Натанаила, сватбата в Кана Галилейска, разговора Му със самарянката при кладенеца, излекуването на болния при Овчата къпалня, нахранването на 5000 мъже с 5 хляба и 2 риби, излекуването на слепородения, възкресението на Лазаря, измиването нозете на учениците, Словото на Христа на Тайната вечеря, явяването на Христа на Мария след възкресението, разговора Му с Петра след възкресението и пр.
Много други сцени от живота на Христа ще си избере
ученикът
.
За да се образува по-силна връзка с Христа,
ученикът
съсредоточава своята мисъл върху качествата на Христа: Неговата любов, милосърдие, търпение, смирение, готовност да върши волята Божия, готовност за жертва и самоотричане, безстрашие и пр.
Щом се образува такава връзка,
ученикът
ще може да каже: “Не живея аз, но Христос живее в мене.” Като размишлява
ученикът
върху Христа във връзка с Евангелието на Иоана, чертите на лицето на ученика ще почнат да се префиняват и ще почнат да наподобяват на Христовите.
Има закон: “Човек каквото мисли, такъв става.” При такава работа върху Евангелието на Иоана, като размишлява
ученикът
върху любовта, милосърдието, търпението и пр., тия добродетели ще почнат да се проявяват у него въз основа на този закон.
Ученикът
като мисли върху Христа, качествата на Христа ще преминават в ученика.
Постепенно, чрез такава работа върху Евангелието,
ученикът
ще си измени характера, ще стане все по-добър проводник на любовта.
Така
ученикът
ще се издигне до висшата проява на любовта.
При размишление върху тия думи
ученикът
ще схване, че Великото Разумно Начало е в основата на цялото Битие.
При размишление върху тия думи
ученикът
живо ще почувствува какво значение има Христос за човешката душа.
От тия думи
ученикът
разбира от каква голяма важност е връзката на човешката душа с Христа.
При размишление върху тия думи
ученикът
идва до прозрение, че Христос е изявление на Великото Разумно Начало, което е в основата на света, почва да разбира естеството на Христа, почва да разбира кой е Христос.
При размишление върху тия думи
ученикът
почва да разбира какво носи Христос на човека, почва да оценява великото значение на идването Му на земята, почва да разбира важността на Неговата мисия.
И колкото повече
ученикът
размишлява върху тях, толкоз е по-силно тяхното действие.
Величието на Христа се вижда от думите, казани от Него на кръста: “Отче, прости им, защото не знаят какво правят.” Чрез размишление върху тия думи
ученикът
ще се опита да вникне в съзнанието на Христа.
Само тогава
ученикът
ще има съдействието на небето, само тогава ще му се дадат всички условия за работа и неговата работа ще бъде резултатна.
Христос казва (10-та глава от Иоана): “Моите овце познават моя глас, а подир чужд човек няма да следват, но ще побегнат от него, защото не познават гласа на чуждия.” Чрез размишление върху тия думи
ученикът
ще схване, че връзката между Христа и човешката душа не е от сега, а датира от времето, когато човешките души са били в Бога; тая връзка е отпреди създание мира.
После,
ученикът
може да разсъждава и върху думите на Христа, казани на самарянката: “Иде час и сега е, когато истинските поклонници ще се поклонят на Отца с дух и Истина.
Защото таквиз иска Отец да бъдат поклонниците Му.” Чрез размишление върху тия думи
ученикът
ще дойде до идеята, че Духът е, Който създава формите.
Като размишлява
ученикът
върху думите на Христа в осма глава на Евангелието на Иоана: “И ще познаете Истината и Истината ще ви направи свободни”, много нови идеи ще се родят в съзнанието му.
Обаче
ученикът
, като работи върху Евангелието на Иоана, ще намери във всеки стих голям материал за размишление.
67.
Ученик
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Старозаветният човек, това е коренът на дървото; новозаветният - стъблото, праведният - цветовете и
ученикът
- плодовете.
Ученикът
се отличава със следното: не се стреми към богатство, не се озлобява, при страдание не се обезсърчава и съблазнява.
Не търси уважение от хората, защото
ученикът
е човек на самоотричането.
Ученикът
никога не критикува и не мисли за погрешките на хората.
Дотук казахме какво
ученикът
няма.
Ученикът
започва с Божествената любов.
Ако
ученикът
търси формата в любовта, той ще пропадне.
Ученикът
трябва да търси в човека възвишеното, Божественото.
Ученикът
, който почва с любовта, непременно идва до познаването на Бога.
Ученикът
се отличава още и с други качества.
Понеже
ученикът
се отличава главно с любовта си, той може лесно изпитите си да издържи в живота.
Ученикът
има много интензивни и силни преживявания.
Затова
ученикът
трябва винаги да насочва енергиите си към Божественото.
Ученикът
не трябва да трепне пред никаква опасност.
Ученикът
ще мине през много изпити.
По-рано, в древните окултни школи,
ученикът
е бил подлаган на изкуствени изпити.
Ако е безстрашен и мине,
ученикът
ще види, че няма никакъв огън, а това са само отражения от огледала.
Сега
ученикът
се подлага на изпити от самия живот.
Затова
ученикът
трябва да знае, че през целия си живот той е подложен на изпити от невидимия свят, който бди над него.
Когато
ученикът
се разболее, той е благодарен, защото знае, че болестта ще му даде нови знания, нови опитности и нови идеи.
Защо е смирен
ученикът
?
Той не е слабоволев, а напротив -
ученикът
служи на една висша сила.
Ученикът
се отличава още по чистотата - чистота в мисли, чувства и постъпки.
Изгуби ли чистотата си,
ученикът
изгубва и любовта си.
Ученикът
трябва да изпълни три задачи: да просвети и укрепи ума си, да огради и очисти сърцето си и да уякчи волята си.
Ученикът
се ползува не само от своите опитности, но и от тези на другите хора.
Ученикът
трябва да спазва следното правило: Преди да си легне да спи, да прегледа преживяното през деня и да види къде е постъпил добре и къде - зле.
68.
Ученик
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Канарата, върху която стои
ученикът
, е съществото, което го обича - това същество е Бог.
Ученикът
знае това и това е здравата опора в неговия живот.
Понеже
ученикът
се свързва с висшите членове на Бялото Братство, той има тяхното съдействие.
Понеже
ученикът
работи съзнателно върху себе си, той ускорява своето възлизане.
Ученикът
на Божествената школа по сърце ще бъде дете, а по ум ще бъде възрастен.
Когато
ученикът
минава през разните изпитания, той трябва да съзнава, че това са изпити.
През един ден
ученикът
може да минава през върхове и долини.
Ученикът
цял ден мисли за вечния, възвишения живот, необикновения живот.
Ученикът
трябва всеки ден да се ражда отново.
Ученикът
винаги се намира в класа, това той трябва винаги да съзнава.
Ученикът
трябва да бъде силен, винаги с будно съзнание, да съзнава, че е в клас.
Друго важно нещо е
ученикът
да разбира какво значи духовна алхимия.
Ученикът
на една духовна школа превръща елементите в своя живот.
Ученикът
превръща гнева в спокойствие и любов.
Ученикът
съзнателно работи върху себе си и никога не отлага работата си за „утре.”
69.
Първи стъпки на ученика - III
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Два стремежа трябва да има
ученикът
.
Ученикът
трябва да бъде смел и да признава своите недостатъци пред себе си.
Ученикът
трябва винаги да се отнася съзнателно към страданията.
Ученикът
трябва да изучава законите и методите на любовта.
Ученикът
трябва да почне с любовта, после отива към мъдростта и истината.
Хубаво е
ученикът
да знае тази крайна цел, за да работи съзнателно.
Тази крайна цел надраства тези условия и възможности, които има сега
ученикът
.
Но за да може това да стане,
ученикът
трябва още отсега да се въоръжи със знание.
Ученикът
трябва да изучи това богатство в беседите, за да може после да бъде полезен и на другите хора.
70.
Първи стъпки на ученика – II
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
„Ако
ученикът
веднъж само се опита да коригира Абсалютното, Божественото, той се отстранява от класа.” Това правило подразбира да имаш едно пълно доверие в Бога, в Неговата любов, мъдрост, справедливост, никога да се не усъмниш в Него.
Ученикът
трябва да смята, че най-важната му задача е да бъде ученик.
71.
Няколко думи за първите стъпки на ученика – I
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За да няма опасност в това отношение, има едно средство -
ученикът
да практикува следното правило, дадено от Учителя:
Ако
ученикът
не практикува свещения час, ще стане жертва на света, светът ще го погълне.
Със свещения час могат да се пробудят скритите сили и дарби на човешката душа -
ученикът
незабелязано ще се преобрази, ще стане друг; проявите му от низш характер ще изчезнат и висшето му естество ще вземе надмощие.
Отучването от одумването е един от признаците, че
ученикът
съзнателно работи върху себе си.
Безстрашието значи
ученикът
да не губи присъствието на духа си при страдания, неприятности, пречки и противоречия, те да не сломят духа му, да не свържат волята му.
Без това качество, за което говори Учителят - безстрашието,
ученикът
още при първите стъпки ще пропадне, ще мисли, че всичко е изгубено и ще се откаже от по-нататъшни усилия.
Защо Учителят набляга на необходимостта
ученикът
да прави опити със законите и методите, които дава в Школата?
Ученикът
може да направи следния опит, даден от Учителя, за да се справи с нея.
Например сутрин, обед и вечер
ученикът
да употребява само череши и хляб в продължение на една седмица и да види какви идеи и чувства ще има, какво ще бъде разположението на духа му.
От сутрин до вечep, в последните минути на всеки час
ученикът
да прави молитва, незабелязано от другите.
Целта на този опит е
ученикът
дa проучи какво действие ще има това върху него.
Така
ученикът
проверява закона, който излага Учителят: Чрез молитвата човек снема висши енергии от Божествения свят.
И
ученикът
трябва да счита противоречията, мъчнотиите, страданията, през които минава, като задачи за разрешаване.
Ученикът
трябва да има правилно отношение към страданието.
Чрез правилното разрешаване на тази задача, каквито са страданията, противоречията в живота,
ученикът
развива своите спящи духовни сили.
Когато срещне някого, да се обърне към Бога със следните думи: „Господи, този човек да се прояви така, както Ти се проявяваш.” Ако
ученикът
прави това постоянно, ще стане голяма промяна в него.
За да се създаде новият човек, новият тип общество на шестата раса,
ученикът
трябва да живее в атмосфера на взаимна любов.
Има закон: Когато
ученикът
има непреодолимо желание да работи за делото Божие, ще му дадат отгоре условия за работа и широко поле за дейност.
72.
Значение на цветовете
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Без концентрирана мисъл
ученикът
не може да работи, не може да напредне.
73.
Основната идея в човешкия живот
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А в еволюционната окултна школа
ученикът
с любов привлича към себе си всички висши същества от невидимия свят без заклинания и те му помагат.
74.
Пет първоначални качества на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ученикът
, разбира се, трябва да се развива всестранно, но специално внимание трябва да обърне на тези пет качества.
Ученикът
винаги ще има известни мъчнотии и препятствия, и при тях
ученикът
трябва да почне да работи.
Запример
ученикът
от първо отделение идущата година трябва да бъде във второ и т.н.
Как
ученикът
може да се справи с изпитанията си?
Учителят казва така: Първото качество, с което
ученикът
трябва да почне и което е предвидено в Школата на Всемирното Братство, е смирението. Защо?
Останалите четири качества показват дали
ученикът
има смирение или не.
Когато
ученикът
напредне в своя духовен живот, непременно ще влезе във зръзка с Белите Братя, с ангелите.
Значи в бъдеще
ученикът
ще влиза в съзнателно общение с ангелите.
Ученикът
трябва всякога да бъде в едно мистично, Божествено състояние и това става цел на ученика.
Тогава
ученикът
е ученик, когато се намира в едно такова състояние.
75.
000 СЪДЪРЖАНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
26.
Ученикът
38.
Ученикът
76.
013 МУЗИКАТА – ПЪТ НА ПОСТИЖЕНИЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ученикът
трябва да отделя всеки ден по 10, 15, 20 минути за пеене и след това да започне да работи.
77.
024 КАЧЕСТВАТА НА УЧЕНИКА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трето,
ученикът
трябва да бъде интелигентен.
Четвърто,
ученикът
трябва да бъде благороден.
Ученикът
трябва да има висок идеал и да го следва неотклонно.
Ученикът
трябва да има една основна идея.
Ученикът
трябва да разработва вярата и надеждата.
Ученикът
трябва да излезе от областта на настроенията и да влезе в областта на положителните мисли, които носят вдъхновение.
Последният му казал: "Първата най-голяма задача е – да обичаш Бога, втората - да обичаш ближния си."
Ученикът
си казал: "Сега има върху какво да работя." Отишъл си и няколко години учил тези заповеди.
78.
025 ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
–
Ученикът
на Всемирното Бяло Братство върви едновременно в Пътя на Любовта, Мъдростта и Истината.
Ако
ученикът
няма Любов в сърцето си, не се приема в Школата.
Ученикът
трябва да опита и да познае Бога.
79.
026 УЧЕНИКЪТ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
УЧЕНИКЪТ
В човека
ученикът
гледа душата, а не недостатъците му, понеже знае, че душата няма недостатъци.
Ученикът
носи новото в себе си.
80.
037 ПСИХИЧНИТЕ ПРИЧИНИ НА БОЛЕСТТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ученикът
трябва да знае произхода на своята болест, дали тя има физически, духовен или умствен характер.
81.
038 УЧЕНИКЪТ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
УЧЕНИКЪТ
В човека
ученикът
гледа душата, а не недостатъците му, понеже знае, че душата няма недостатъци.
Ученикът
носи новото в себе си.
82.
045 КАЧЕСТВАТА НА БОЖЕСТВЕНАТА ЛЮБОВ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато
ученикът
иска да добие знанието, което Любовта носи, той трябва да хвърли старите дрехи, т.е.
83.
066 БОЖЕСТВЕНАТА НАУКА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А
ученикът
обръща внимание на това, какво е написано в нея.
84.
090 УЧИТЕЛЯТ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Без Учител
ученикът
не може нищо да постигне.
85.
Съборите на Бялото братство
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Какво ще постигне
ученикът
, ако обича само десет букви от азбуката на своя език, а останалите двадесет не обича?
86.
В село Мърчаево
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато
ученикът
обича Учителя си, последният е готов да отвори душата си за него, да му даде от своето богатство, от своето знание.
87.
Духовната практика на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ученикът
периодически минава през вълната на Любовта, Мъдростта и Истината, после пак ги повтаря и т. н.
Ученикът
всякога трябва да помни, че е ученик.
88.
Силата на молитвата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Единственото нещо, при което
ученикът
има резултат, това е молитвата.
89.
Пратеник на Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И
ученикът
учи, за да поддържа любовта на Учителя си.
90.
Напътствия и методи
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Учителя веднъж каза: “Мнозина идват при мене за материални работи, а по-малко идват за идейни въпроси.“ Учителя е доволен, когато
ученикът
идва при него с идеен въпрос.
91.
Свещените истини
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Учителят дава методите и законите, а
ученикът
трябва да ги приложи.
Когато му дойде времето, когато
ученикът
е приготвен, тогава Учителят ще го научи на по-дълбокото познание.
Това става само когато
ученикът
дойде до определена степен на развитие.
92.
За смирението
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всяка сутрин
ученикът
трябва да декларира, че е ученик.
93.
Езотеричната практика на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ученикът
трябва да види докъде едно Желание е Божествено и къде не е Божествено.
94.
Божественият свят
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ученикът
й говорил, но тя му казала:“Защо не ми говориш за себе си, а говориш все за онзи?
Като се учи
ученикът
на земята и взема диплома, то отиването му на онзи свят е благословеше.
95.
Най-високият връх
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ученикът
трябва да има връзка и да не се смущава от нищо, което става наоколо.
96.
Последните времена
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В окултната наука за пробуждане на съзнанието
ученикът
се въвежда в истинския път, за да стане достоен за изкупление.
97.
Новият свят
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като дойде моментът,
ученикът
да намери как трябва да постъпи по Божественому.
98.
Странникът и красотата на живота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Така
ученикът
се разсейва и не учи.
99.
В Божествената светлина
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В разговора Учителя говори за изпитите, през които минава
ученикът
.
100.
Смяна на състоянията
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ученикът
да остави въпроса защо се случва това и онова, а да учи.
101.
Будността на съзнанието
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ученикът
трябва да е над- раснал това пързаляне надолу.
Ученикът
всякога трябва да помни, че е ученик.
102.
Учение за свободните
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Чрез послушание
ученикът
ще възприеме любовта на Учителя.
Ученикът
трябва да бъде послушен.
Чрез учение
ученикът
полива нещата и те растат в него.
Ученикът
е послушен, за да се посади любовта на Учителя в него.
Ученикът
от признателност към Учителя учи, за да поддържа любовта на Учителя си.
2.
Ученикът
да учи.
Ако
ученикът
не се учи, капиталът остава неразработен.
103.
02 ПЕТТЕ СТЪПКИ ЗА ПОВДИГАНЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Оттук нататък
ученикът
е в непрекъснато общение с Христа.
104.
52a ПРОТОКОЛ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Ученикът
на Божествената Школа, за да може да възприема и приложи великите истини на Христовото учение, трябва да бъде чист физически, морално и духовно.
105.
63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Ученикът
трябва да познава влиянието на планетите, Слънцето и Луната върху себе си и съзнателно да им се противопостави или подчинява, според лошото или доброто им въздействие.
И преди още те да се затворят, Мардук хвърлил в тях копията на светлината и успял да внесе живот в смъртта и светлина в мрака.“ - „И светлината свети в тъмнината и тъмнината я не обзе“ - казва по-късно
ученикът
на Христа Йоан.
106.
65 ПОГРЕШКИТЕ НЕ СЕ ПРОЩАВАТ, ТЕ ТРЯБВА ДА СЕ ПОПРАВЯТ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Ученикът
започва своята духовна и вътрешна работа с проучване на себе си, на своите мисли, чувства и прояви.
Чрез правилното долавяне, почувстване и схващане на нещата,
ученикът
разработва центровете на предната част на мозъка си.
Ученикът
трябва да бъде внимателен към своите погрешки, да ги оглежда точно, нито да ги намалява, нито да ги увеличава, без да се съди и критикува.
Затова
ученикът
трябва да бъде абсолютно искрен към себе си.
Ученикът
трябва да живее чист и безкористен живот.
107.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова се казва, че той е
ученикът
, когото Исус обичаше най-много.
И когато
ученикът
се събуждал, той бил вече нов човек - притежавал е космичното знание и Мъдрост, предадени му от неговия Учител на неговото астрално тяло и той ставал ясновидец и Посветен.
Тук
ученикът
трябва в будно състояние на съзнанието да приеме известни импулси, идеи, образи, които се предават на неговото астрално тяло и през нощта, когато то е свободно от физическото тяло, те работят по-мощно за организиране на астралното тяло и за пробуждане на спящите в него сили и добродетели.
Така с течение на времето
ученикът
организира своето астрално тяло и изработва своите духовни органи, с което постепенно влиза във връзка с духовния свят.
В храмовете на Индия
ученикът
е бил поставен от неговия Учител в летаргичен сън в течение обикновено па три и половина дни и нощи.
Когато
ученикът
се събуждал, той бил смятан като новороден или два пъти роден.
108.
ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И той отнася това създаване към живота на ученика, когато
ученикът
започва да създава и организира своя свят.
За този час именно е казано в Писанието: „Ще хлопате и няма да ви се отвори." Тогава
ученикът
ще се намери в положението на Христа, когато беше на кръста и като Него от дълбочината на душата ще извика: „Елои, Елои, Лама Савахтани." - Боже мой, Боже мой, защо си ме оставил?
Само по този начин
ученикът
ще разбере Реалността на живота.
Ако
ученикът
може да призове Бога с тази пълнота, нейде в пространството ще блесне малка микроскопическа Светлина, която ще му причини такава голяма радост, че той изведнъж ще забрави всички скърби и страдания.
Ученикът
ще каже: тази виделина, която виждам там далече, да блесне в мене.
Така и
ученикът
ще създаде първия ден в себе си.
Ученикът
ще създаде тази граница в себе си и ще нарече това, което е над твърдта небе, а това, което е под твърдта земя.
След като
ученикът
определи своя живот, ще го събере и ще създаде в себе си морето, за да се яви сушата, върху която трябва да работи.
Ученикът
ще твори.
Ученикът
няма да чака да свърши борбата между доброто и злото, но ще ги вдигне на гърба си и ще си гледа работата, защото тяхната борба ще продължи дълго време.
Ученикът
трябва да каже: В Твоите ръце предавам духа си.
Христос ще хлопа,
ученикът
ще му отвори и Той ще му предаде първия урок.
Учителят никога не дава нещата наготово, но той само посочва пътя, по който
ученикът
може да отиде до Реалността.
109.
МЕЛХИСЕДЕК - ЦАР САЛИМСКИ - ЦАР НА ПРАВДА И МИР
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова във всички школи на мистериите, във всички окултни школи, както казах и по-горе,
ученикът
е трябвало най-напред да измени начина на живота си, за да придобие чистота както на тялото, така и на сърцето и да придобие морален гръбнак и да постигне контрол на ума.
Минаването през тези ужаси показва, че съзнанието преминава от един свят на грубата материя в един по-ефирен свят, където вибрациите са по-високи и напрежението на силите по-голямо, вследствие на което
ученикът
преживява това много страшно, като преминаване през ада.
Като минава през мистериите,
ученикът
има за цел да събуди Бога в себе си.
Изпитанията, на които се подлага
ученикът
, са като задачите, които се дават на ученика, който иска да стане математик.
Събуждането на тази Божествена сила става в окултните школи или храмове на Посвещение, където
ученикът
се откъсва временно от ежедневния живот, докато се развият, разцъфтят и укрепнат в него тези нежни сили.
Но щом като
ученикът
е развил тези сили в себе си и са превърнати в творчески сили и духовни наклонности, той става твърд като диамант и може да излезе от храма и да премине невредим през всички бури и сътресения на света.
Ученикът
обаче се стреми да влезе вътре, както пчелата се стреми към ароматния цвят.
110.
ЗОРОАСТЪР И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това, което
ученикът
е преживял във вътрешната школа, наречено мистерии, е била тайна на самите мистерии и не е била правена достояние на широките народни маси.
111.
КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В Бхагават Гита, което преведено значи Божествена песен, Кришна в разговор със своя любим ученик Аржуна, изнася своето учение за пътищата, чрез които
ученикът
може да достигне съвършенство.
112.
ОРФЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След това изложение на Свещената доктрина от Орфей,
ученикът
му го пита за пътя, който води към боговете.
113.
ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След като
ученикът
премине подготвителните стадии и издържи ред изпитания, и се пречисти в душевно и физическо отношение, Питагор го приемал в жилището си между своите приближени ученици.
Тук вече
ученикът
се запознавал с еволюцията на душата.
Науката за числата, която се изучава във втората степен, е предисловие към Великото Посвещение, през което минава
ученикът
в третата степен.
В тази фаза
ученикът
се запознавал с езотеричната космогония и психология, които засягат най-големите тайни на живота.
114.
Мисли от Учителя за езотеричната страна на Стария Завет
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако
ученикът
може да призове Бога с тази пълнота, нейде в пространството ще блесне малка микроскопическа светлина, която ще му причини такава голяма радост, че той изведнъж ще забрави всички скърби и страдания.
Ученикът
ще каже: Тази виделина, която виждам там далече, да блесне в мене.
Така
ученикът
ще създаде първия ден в себе си.
Ученикът
ще създаде тази граница в себе си и ще нарече това, което е над твърдта небе, а това, което е под твърдта, земя.
След като
ученикът
определи своя живот, ще го събере и ще създаде в себе си морето, за да се яви сушата, върху която той трябва да работи.
Ученикът
ще твори.
115.
БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те ни разкриват пътя, през който трябва да мине
ученикът
в своето окултно развитие.
116.
ОКУЛТНАТА ШКОЛА НА ПРОРОЦИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова и в древните мистерии и във всички окултни школи през всички времена,
ученикът
най-напред трябва да се пречисти, да пречисти своите мисли, своите чувства и желания и след това да дойде в контакт с Божия Дух.
Този път се състоял в това, че се развива човешкият мозък като орган на мисълта и чрез пробуждане на мисълта
ученикът
влиза вече във връзка с духовния свят.
117.
Пророк Данаил
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така че в пътя към върха на съвършенството има 40-42 стъпала, през които
ученикът
трябва да мине, докато стигне високия връх.
118.
Пророк Йона
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова във всички окултни школи имат като закон, че преди
ученикът
да пристъпи към Посвещението, той трябва да придобие абсолютна чистота на сърцето и ума си, да няма никаква нечистота, че като влезе в ада, да бъде господар.
119.
Псалмите на Давид
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В 26-ти псалом
ученикът
, след като е придобил вътрешна Светлина, казва: „Съди ме, Господи, защото ходих в незлобието си, уповавах на Господа и няма да се поклатя.
„Който живее под покрива на Всевишнаго, ще пребивае под сянката на Всемогъщаго." От втория стих започва да говори въплотеният човек, който е с пробудено съзнание или
ученикът
на Бялото Братство, и казва: „Ще казвам за Господа: Той е прибежище мое, крепост моя, Бог мой, на Него ще се надея." Това е утвърждението на ученика, който е познал Бога и възлага на Него живота си.
101-ви псалом е един мистичен псалом, който Посветеният псалмопевец казва: „Ще постъпвам разумно в път непорочен... , ще ходя с незлобие в сърцето си... , всяка заран ще погубвам всички нечестиви на земята, за да изтребя от гнева Господен всички делатели на беззаконие." Този псалом показва работата, която
ученикът
върши.
120.
2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова
ученикът
в своята ученическа работа трябва да превърне всички отрицателни сили в себе си в положителни, творчески и организирани, с което той завладява и онези духовни светове, които стоят зад тях.
Учителят казва, че в Християнството има седем степени, през които
ученикът
трябва да мине, за да стане господар на лошите духове.
Но между тази фаза и следващата
ученикът
трябва да премине пак през много големи страдания.
Такъв е великият Път, който
ученикът
трябва да измине, докато дойде до високия връх на съвършенството, където ще получи своята свобода и ще поеме съдбините си в свои ръце, и се посвещава в служене на Бога".
Всички тези седем степени, през които е минавал и минава
ученикът
на езотеричните християнски Школи, са съпроводени със съответните методи, чрез които се извършвало постепенно пречистване на сърцето, контролиране на ума и тяхното хармонизиране, което води до създаването на съответните духовни органи, чрез които
ученикът
влиза във връзка с Духовния свят, с възвишените духовни Същества.
А при розенкройцерския метод, както и при Учителя, се прилагат едновременно и трите вида методи комбинирано, при което
ученикът
без да се уединява и откъсва от този свят, може да следва своето окултно развитие.
В този път
ученикът
трябва да премине през седем степени на чувството, които са способни така да повлияят на астралното тяло, когато човек се вживява в тях, че то развива своите органи.
Те само показват че
ученикът
се упражнявал достатъчно.
Когато душата е упражнявала по този начин своето влияние върху физическото тяло, това се изразява в един външен симптом:
ученикът
е чувствувал, като че вода омива краката му.
А друго реално чувство е това, че
ученикът
има едно мощно астрално видение: пред него стои картината на миенето на краката, на преклонение на висшето Себе пред нисшето.
Когато
ученикът
упражнява достатъчно това чувство, явяват се пак два симптома.
Ученикът
го вижда в астралния мир.
При третата степен
ученикът
трябва да си представи, че най-свещеното, което той има, за което той се застъпва с цялото си същество, е обсипано с поругание, кал и позор.
Отново трябва да си каже: важното тук не са симптомите, но те настъпват като резултат на упражненията, които
ученикът
прави.
Четвъртата степен, придружена със съответни упражнения, се състои в следното:
ученикът
трябва да стигне дотам, да чувства своето тяло толкова чуждо за него като един външен предмет, запример като едно парче дърво и да не счита своето тяло като свое аз.
А като вътрешни симптоми
ученикът
вижда образа на разпятието.
Чрез чувството, което
ученикът
е подготвен да изпита на тази степен, той изпитва нещо като че пред всичко физическо, видимо се издига една черна завеса и като че всичко изчезва.
Когато
ученикът
изпита това, тогава черната завеса като че се раздира и той вижда Духовния свят.
Това е степента, при която
ученикът
се чувствува едно с тялото на цялата земя, едно с тялото на цялата планета.
Завършвайки описанието на тези степени, Щайнер казва: "Тук завършва стълбицата на чувствата, в които
ученикът
трябва да се потопява през деня, в будно състояние, при пълно вътрешно самообладание и концентриране.
Когато
ученикът
се е отдал на тези изживявания, те действат така силно върху неговото астрално тяло, че през нощта се изграждат вътрешните сетивни органи, оформят се пластично.
Това може да се постигне и когато
ученикът
постоянно медитира и размишлява върху определени изречения върху евангелието на Йоана, които трябва да предизвикат определени чувства.
Това са, както видяхме, степени, през които минава
ученикът
.
В древните Посвещения седемте степени, през които минава
ученикът
, са кръщавани с различни имена.
Специално християнският езотеризъм се състои в това, че когато
ученикът
проникне в този свят и при по-висши Посвещения проникне в така наречения Идеен свят, той ще намери този свят изпълнен с Христа.
Това
ученикът
преживява като влезе в Духовния свят.
За да влезе
ученикът
във връзка с този свят, проникнат от Христа, трябва да премине през така нареченото Посвещение.
Ученикът
, след като е преминал през фазата на пречистване на астралното тяло или на християнски език на пречистване на сърцето, той е прекарвал три и половина дни един вид в транс, при който заедно с астралното тяло се излъчва и част от етерното тяло и той остава като мъртъв.
Затова след Христа се практикува друг метод, при който в будно съзнание
ученикът
въздейства на етерното тяло чрез четене на мистични слова като стихове от Евангелието на Йоан, а в наши дни също и четене на беседите на Учителя.
Но затова, както вече казах,
ученикът
трябва да премине през фазата на пречистването и да влезе във фазата на озарението, да бъде озарен отвътре, Светлината на Духа да проникне чрез душата чак до физическото съзнание.
Това става, когато
ученикът
мине последователно през горепосочените седем степени в пътя на окултното развитие.
121.
3. ХРИСТОС - ПРОЯВЕНИЯТ БОГ, ДУХЪТ БОЖИЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Значи, за да добие безсмъртие, Вечния Живот, човек,
ученикът
, който влиза в пътя на съзнателното развитие, трябва да познае вътре в себе си двата Велики Принципа, които са Основата и Същината както на космоса, така и на човешкото битие - Бог, Абсолютния Дух, който е Корен, Основа на всичко съществуващо, оттам и на човешкото битие, Христос, Проявеният Бог, който организира както космоса, така и човешкия душевен живот и свързва човека с Великия Бог на Вечността.
122.
10. ЕЗОТЕРИЧНИЯТ КРЪГ НА УЧЕНИЦИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
При втория начин учението, знанието се разкрива чрез Словото, при който
ученикът
слуша Учителя да говори за Тайните на Битието.
При третата степен
ученикът
влиза във вътрешна връзка със самата Същност на нещата и Тя му се разкрива.
123.
11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И от онзи час
ученикът
я прибра у дома си".
Затова за него се казва, че той е бил
ученикът
, когото Исус обичаше, което значи, че той е проникнал най-дълбоко в Христовото Същество.
Той е принадлежал към Школата на есеите и в началото на Евангелието си, в родословната книга той дава степените, през които минава
ученикът
на есеите.
124.
ЕВАНГЕЛИСТ ЛУКА И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тук се чувства нещо подобно, както в Евангелието на Йоан, където никъде
ученикът
Йоан не е назован с неговото име, а постоянно се нарича ученика, когото Исус любеше.
125.
ЕВАНГЕЛИСТ ЙОАН И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той е
ученикът
, когото Исус обичал, което много значи.
Ползвал се е с името "
ученикът
, когото Господ обичаше".
Той не е
ученикът
, когото Христос любеше.
126.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това проличава от 24 стих, който гласи: "Този е
ученикът
, който свидетелства за тези неща, който и написа тези неща.
Евангелието се готви да навлезе в широките кръгове на съвършенството, се казва, че
ученикът
, когото Исус любеше, се опираше на гърдите Му.
13_та глава ни рисува именно сцената, в която е посочена формата на инспиративното слушане, което
ученикът
изживява на гърдите на Исус.
Първата фигура е
ученикът
, когото Исус любеше.
Наистина, това на първо място е описание на едно физическо положение, което
ученикът
Йоан е взел на масата на вечерята.
Йоан е
ученикът
, когото Исус любеше,
ученикът
, в когото се излива чашата на Божията Любов.
127.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е човекът, когото Бог люби,
ученикът
, когото Учителят обича.
128.
1. ОБЩО ЗА ПРОИЗХОДА И ЗНАЧЕНИЕТО НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е показано от израза: "
Ученикът
, когото Исус обичаше" и още: "Йоан се облегна на гърдите на Исуса".
Йоан най-добре и най-дълбоко разбирал Учителя си, затова той е
ученикът
, когото Исус любеше.
Всеки стих от това Евангелие е формула, с която
ученикът
може да си въздейства, за да организира своята духовна природа и да направи връзка с Духа на Христа.
Защото, както вече казах, той е бил
ученикът
, когото Исус обичал.
Ученикът
е прекарвал три дни в гроба, в един ковчег в Храма.
Това е логично последствие и от факта, че Йоан е бил
ученикът
, който през всичкото време е бил с Христа.
129.
3.7. СЕДМО ЗНАМЕНИЕ - ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ЛАЗАР
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това ни навежда на мисълта, че Лазар е бил ученик на Исус и то
ученикът
, когото Исус обичал и е знаел, че в него може да се извърши Възкресение.
В Мистериите
ученикът
е преживявал убеждението за безсмъртието на душата.
Затова са практикували различни методи, които общо се свеждат към това,
ученикът
чрез молитва, медитация, размишление и съзерцание да внесе известни сили в астралното тяло, които да работят за неговото организиране и създаването на органите.
Оттогава насетне Той въведе нов начин на Посвещение, при който
ученикът
вече не трябва да бъде поставян в летаргичен сън.
А това, което е изработено в астралното тяло като възприемателни органи, може да се отпечата в етерното тяло в будно съзнание, като
ученикът
поддържа съзнателна връзка с Христа.
И затова Учителят препоръчва
ученикът
да съсредоточава мисълта си по време на размишление върху образа на Христа, който постепенно ще се отпечатва върху самия човек.
130.
6. ПРЕДАВАНЕ И СЪДЕНЕ НА ХРИСТА - СМЪРТ И ВЪЗКРЕСЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И от онзи час
ученикът
я прибра у дома си".
131.
7. ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ХРИСТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Следователно, и
ученикът
, и Учителят на окултната, на Божествената Школа, са господари на живота и на смъртта и не оставят тялото си в гроба.
132.
10. БЛАЖЕНСТВАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тези блаженства са методи, пътища, по които
ученикът
като работи, ще достигне до развитие на своите вътрешни Божествени сили, които дремят в него.
133.
15. ПЪТУВАНЕТО ЗА ЕРУСАЛИМ - ПЪТЯТ НА УЧЕНИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След като
ученикът
е преминал първия етап на школата, където е изработил морален устой и придобил морална чистота в пречистването на душата, той пристъпва към придобиването на знанието, изминава Пътя на учението.
134.
3.6. Призоваването на учениците
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
По-рано в една глава, когато говорех за степените на ученичеството, казах, че когато
ученикът
дойде в петата степен, тогава той може вече да заповядва на лошите духове, да ги изгонва, защото се е справил с всички слабости в себе си, които са проводници на тези духове.
135.
6. ТЪРЖЕСТВЕНОТО ВЛИЗАНЕ В ЕРУСАЛИМ И ОЧИСТВАНЕТО НА ХРАМА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
, вглъбен в дълбоко размишление, дълбока медитация, чувства своята собствена душа, че излиза от физическото тяло, разширява се в Космоса и се представя пред неговото съзнание като растящо дърво, под което той седи и размишлява.
Това не изключва възможността за размишление
ученикът
да седи под някои от свещените дървета - дървото Боди, смоковницата, при келтите - дъбът, при германците - хвойна и пр.
136.
2. ХРИСТИЯНСТВОТО КАТО ФИЛОСОФИЯ НА ЖИВОТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Сърцето в дадения случай е
ученикът
, който трябва да разбира, а не Учителят.
137.
4. ТАЙНАТА НА ЧЕТИРИДЕСЕТ И ДВЕТЕ ПОКОЛЕНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Във втория том на тази книга, в главата за Братството на есеите подробно разгледах Тайната на четиридесетте и две степени, през които минава
ученикът
на есеите в пътя на своето духовно развитие.
На всяка една степен
ученикът
има специфични изживявания и опитности и развива специална страна на своята духовна природа.
138.
5. ТАЙНАТА НА ИЗКУШЕНИЕТО НА ХРИСТА ОТ ДЯВОЛА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Посвещението така се води, че
ученикът
последователно трябва да се потопи, да преживее своето пребиваване във всяка една от тези обвивки.
Първо
ученикът
се потопява в своето астрално тяло и там се среща първо със силите на тъмните същества, които пораждат желанията и страстите в човека; след това преминава в етерното поле и най-после във физическото тяло, където първо има среща със силите на тъмнината, а след това прониква до дълбоката основа на тези обвивки, която е чисто Божествена.
Ако
ученикът
се поддаде на внушенията и изкушенията на тъмните сили.
тъмните сили, с които е влизал
ученикът
в контакт и са ги обезвреждали, за да не дойде
ученикът
до катастрофа.
При древните Посвещения
ученикът
е прониквал в Тайните на Микрокосмоса, но ненамирайки се в тялото си.
139.
7. ТАЙНАТА НА ДЕВЕТТЕ БЛАЖЕНСТВА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тук
ученикът
стои пред най-висшата Христова магия - превръщане на преходното, тленното в непреходно, нетленно.
140.
9. УЧЕНИЕТО ЗА ТЯСНАТА ВРАТА И ЗА ТЕСНИЯ ПЪТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Човекът, който е съградил къщата си на камък, е
ученикът
, който е влязъл в Тесния Път и който гради на Божественото в себе си, затова всички бури, които могат да дойдат от трите свята, не могат да го разклатят.
141.
10. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е процес на преработване на физическото тяло, което
ученикът
извършва на определена степен на своето развитие.
Това е също процес на преработването на етерното тяло, което
ученикът
извършва на определена степен на своето развитие.
Ученикът
добива власт над нечистите духове, когато премине петата степен на окултното обучение, когато е придобил вече пълна чистота на сърцето и е завладял своя ум, добил е способността да се концентрира.
142.
4. ОКУЛТНИ ФАКТИ И ЯВЛЕНИЯ В КНИГАТА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
При това Посвещение
ученикът
добива друго съзнание и заедно с това се облича в сила, с която може да извършва изцеления и други знамения, което се потвърждава от фактите и живота на апостолите и техните дела.
143.
I. ОБЩО ЗА ХАРАКТЕРА НА АПОКАЛИПСИСА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Освен образите, при този стадий на развитие
Ученикът
възприема и музиката на сферите и чува Космичното Слово.
При една още по-напреднала степен,
Ученикът
вижда и самите същества, от които идват тези образи, тази музика и това слово.
След това в третата степен
Ученикът
възприема Духовните същества и влиза в контакт с тях, които можем да си представим само като ги сравним с Божествените сили, които се намират в нас и работят за нашето добро, било като противоположни сили, които работят против нашия прогрес - силите на злото.
144.
II. ХАРАКТЕР И МЕТОДИ НА ДРЕВНОТО И СЪВРЕМЕННОТО ПОСВЕЩЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За тази цел
Ученикът
е бил приспиван в продължение на три и половина дни в сън, подобен на смъртта.
Ученикът
е бил поставян в едно тясно помещение, подобно на гробница, и потопяван в дълбок смъртен сън.
От този момент насетне
Ученикът
става Посветен, познаващ духовните светове.
145.
XIX. АПОКАЛИПСИСЪТ - РЪКОВОДСТВО ЗА ПОСВЕТЕНИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Гой,
Ученикът
, когото Христос е обичал и комуто е завещал мисията да разкрие на света истинската Му природа.
146.
ПРИНЦИП НА УМА ИЛИ ПРИНЦИП НА МЕНТАЛИЗМА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
С този мощен Ключ в ръцете си
ученикът
може да отключва много Врати на умственото и духовното Светилище на Знанието и да влиза вътре свободно и разумно.
Без този мощен Ключ господството е невъзможно и
ученикът
напразно ще тропа по Вратата на голямото Светилище на Знанието.
Ученикът
, както и този, който практикува умственото превръщане, работи на умственото поле, превръща умствените условия и състояния от едни в други, съгласно различните формули.
147.
5. Пети Аркан: ЙЕРОФАНТЪТ, Учителят, ръководителят, Господарят на Арканите
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Този Аркан показва, че при тази фаза на своето развитие
ученикът
търси устните поучения, които учителят получава отгоре и предава на ученика.
Чрез придобиване на това знание
ученикът
става способен да влезе във връзка с възвишените същества на духовния свят и да вземе творческо участие в развитието на Вселената.
В тази фаза на развитието
ученикът
научава, че има неща, които не по всяко време и не на всеки могат да се кажат, а само в определен час и на подготвения за това.
Тя е началото на нещата, които до този момент
ученикът
не е знаел.
Както е представено в петия Аркан,
ученикът
в бялото облекло мисли честно, което е показано с това, че той държи дясната си ръка върху сърцето си.
Съвсем друг е
ученикът
в черното.
148.
6. Шести Аркан: ДВАТА ПЪТЯ или Влюбеният
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Защото с влизането в Пътя, отрицателните сили също се пробуждат заедно с положителните и
ученикът
в тази фаза се намира пред една голяма борба.
Когато
ученикът
е минал през ред изпитания и ги е превъзмогнал, събудил е ред сили и добродетели в себе си, заедно с това се събужда и чувствената природа, събужда се нагонът за размножаване, събуждат се половите сили.
Затова
ученикът
трябва да бъде господар на своите мисли и чувства, за да може да се предпази от внушенията на тези ниски същества.
В тази фаза на своето развитие
ученикът
трябва да се осъзнае като Божествена частица и да даде път на Божественото, което ще го отведе в Тесния път.
В тази фаза на развитие борбата е неизбежна, никой не може да я избегне, но
ученикът
трябва да има будно съзнание, да внимава в своите стремежи и да даде път само на тези, които са от Божествен произход, които имат предвид както неговото издигане, така и благото на други хора.
149.
7. Седми Аркан: ТРИУМФИРАЩАТА КОЛЕСНИЦА НА ОЗИРИС или осъществяването на Великия План
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато
ученикът
, в Пътя на своето окултно развитие, достигне до тази фаза.
150.
8. Осми Аркан: ВЕЗНИТЕ И МЕЧЪТ, правосъдие, Справедливост и Истина
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Писмените и устните поучения, които
ученикът
получава, го водят към познанието на Истината и към виждането.
В тази фаза
ученикът
пристъпва към познаването на Истината, като му се отварят очите и той прониква зад Завесата на Светилището.
Това е първият признак, че
ученикът
е намерил и познал истината.
Както звездите в своето величие спокойно се държат в пространството и се движат по своите пътища, така ще ги чуе
ученикът
да звънят в него в съзвучие със световната хармония.
В края на тази фаза на своето развитие, когато
ученикът
вижда миналото и бъдещето, той ще се срещне със своя ръководител, който ще му каже: Аз съм онзи.
151.
9. Девети Аркан: ЗАБУЛЕНАТА ЛАМПА или ПИЛИГРИМЪТ, ОТШЕЛНИКЪТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Този Аркан е символ на Посвещението и показва благоразумието, предвидливостта, осторожността, които трябва да притежава
ученикът
, когато минава през Посвещение.
Когато
ученикът
в своето окултно развитие стигне пред прага на Посвещението, Йерофантът му обяснява вътрешния смисъл на този Аркан, който сам той трябва да преживее.
В тази фаза на своето развитие, когато е пред Прага на Посвещението,
ученикът
се среща със своя дух-ръководител, който му казва: Когато завършиш учението, ще получиш указания във връзка с Посвещението, което ти предстои.
152.
10. Десети Аркан КОЛЕЛОТО НА СЪДБАТА или КОЛЕЛОТО НА ЖИВОТА или още СФИНКСЪТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато
ученикът
е вече напреднал в своето обучение и се намира пред Посвещение, разкриват му се Тайните на Съдбата, Тайните на Живота.
След като
ученикът
е посветен в Тайната на Съдбата, в Тайните на Колелото на Живота, почва неговото Посвещение.
Първо
ученикът
вижда след себе си да вървят светли блестящи форми като духове.
След като
ученикът
е посветен в много Тайни на Битието и се среща с различни космически същества, той постепенно се връща към Земята, където лежи неговото тяло.
153.
11. Единадесети Аркан: ОБУЗДАНИЯТ, УКРОТЕНИЯТ ЛЪВ, лъвът с намордник - смелост, магически сили
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Щом
ученикът
в своето развитие стигне до фазата, обозначена от този Аркан, това значи, че определени, непознати по-рано сили, които обикновено се наричат магически сили, са се развили в него.
Лъвът, укротен от девицата, показва, че като влезе съзнателно в невидимия свят,
ученикът
ще се срещне с ужасни и силни същества, но със своята чистота и девственост той ще ги укроти.
Действието на доброто, възвишеното, светлината, които
ученикът
ще излъчва, ще бъдат по-силни, отколкото влиянието на ниските, тъмни и омразни подбуди на срещнатите същества.
След като
ученикът
събере знанието от ръкописите, което е показано в картина втора и постигне зрялост, за да приеме устното поучение, показано в картина пета, ще познае истината, посочена в картина осма, той ще развие в себе си магически сили, което е показано в картина единадесета.
В тази фаза, след като
ученикът
е бил съзнателно във висшите светове, той знае, че видимото е преходно и че само невидимото, духовното е вечно.
Чрез това познание
ученикът
ще развие в себе си смелост, а чрез определени упражнения ще придобие магически сили, както е показано в картина единадесета.
След като
ученикът
е преминал фазата, означена от единадесети Аркан и след като е придобил известни магически сили с помощта на Йерофанта, той напуска тялото си и се среща със своя дух-ръководител, който му казва: Днес ще вървим в дълбочината на вечния огън, където звездите се свързват в един венец.
Скоро
ученикът
забелязва известен ритъм в това световно море, вълнообразно тласкане, което изглежда излиза от един твърде далечен център.
Ученикът
вижда в този ритъм вълните на Живота и той вижда, че където достигат вълните на Живота, кристалите заблестяват по-силно, цветята замирисват по-силно, плодовете узряват по-скоро, а хората се обичат.
От това
ученикът
разбира, че навсякъде владее свещеният ритъм.
След като
ученикът
е видял с очите си вълната на Живота, която прониква и обгръща всички същества и е разбрал реалността на Живота, ръководителят му казва: Знаещите, мъдрите човешки духове са като лъчезарните звезди, които звучат в един и същи тон и изпращат своите светлинни вълни в един и същ ритъм.
Венци от рози - мисли си
ученикът
.
но в неимоверната бързина с която се движат,
ученикът
едва може да различи нещо.
Изведнъж
ученикът
забелязва, че те са оградени от силна, червена жар, при все това не ги изоставя хладния розов аромат, който ги обгръща като було от мъгла.
Тук
ученикът
вижда също онези, които са злоупотребили с пола и са го употребявали не за продължение на рода, което е свещено и определено от Природата за поддържане на човешкия род, но са се удоволствали чрез него.
Ученикът
вижда и онези, които са употребявали алкохол и други напитки.
След дългите пътешествия в различните сфери на невидимия свят
ученикът
се е върнал в тялото си, лежащо в храма.
154.
12. Дванадесети Аркан ОБЕСЕНИЯТ или ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ, изпитание, жертва за Идеята
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато
ученикът
достигне до онази фаза на своето развитие, която е означена от 12-тия Аркан, той се намира в положението на обесения, в положението на човек, който притежава магическите сили, но той няма право да ги използва за себе си, за да се освободи от известни ограничения и спънки в живота, а трябва да ги употребява, за да служи с тях на другите, за да ги подтиква към доброто.
Този Аркан показва, че достигнал до тази фаза на своето развитие,
ученикът
трябва да се откаже от своята личност и да пожертва всичко, каквото е придобил дотук за благото и повдигането на своите ближни.
Докато от една страна в течение на своето развитие
ученикът
придобива все нови сили, от друга страна той се подлага на все по-нови и по-тежки изпитания, за да се провери как ще употреби и използва новите сили и възможности в себе си.
ученикът
може още по-свободно да пътува из духовните светове и вече в него се явява желание да помага на страдащите във вечния огън духове.
155.
13. Тринадесети Аркан: СКЕЛЕТЪТ, КОСАЧЪТ или СМЪРТТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Дотук вече
ученикът
е разбрал и опитал, че се състои от две части — преходно, материално, което е разрушимо и вечното, което е неразрушимо.
Но изпитанието може да бъде блестящо издържано и
ученикът
да премине в по-висш курс на обучение и да се стигне до по-високо Посвещение.
Не винаги
ученикът
вижда още в този живот плодовете на своите страдания.
Този Аркан ни показва, че
ученикът
, когато минава през фазата, означаваща този Аркан, изучава Тайните на Смъртта.
156.
14. Четиринадесети Аркан: ДВЕТЕ УРНИ или ПРЕВЪПЛЪЩЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато
ученикът
е достигнал тази фаза на своето развитие, представена от четиринадесети Аркан, неговото Посвещение продължава, като му се разкриват все нови и нови Тайни.
157.
15. Петнадесети Аркан: ФАТАЛНОСТ, ТИФОН или още КОЗЕЛЪТ МЕНДЕС
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато
ученикът
в своето окултно развитие достигне до тази степен, означена на този Аркан, той, под ръководството на своя ръководител, се среща с първия Пазач на Прага към висшите светове.
Но когато
ученикът
достигне до степента на развитие, отбелязана в петнадесети Аркан, той става видим за него.
Когато
ученикът
се среща с Пазача на Прага, той изпитва инстинктивно един страх, защото той се среща с едно получовешко, полуживотинско същество, с едно чудовище.
Най-после
ученикът
ще се съедини с него, ще се издигне нагоре в светлите етерни висини, където ще се срещне с възвишените духовни същества.
В тези етерни висини
ученикът
ще се срещне с архангелите, които определят съдбините на народите и ги ръководят.
158.
16. Шестнадесети Аркан: СВЕТИЛИЩЕ или още РАЗРУШЕНАТА КУЛА, или ГРЪМНАТАТА КУЛА от огън от небето
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След като
ученикът
се срещне с първия Пазач на Прага и го преобрази, той постепенно прониква в по-висшите светове, където му се разкриват нови мирови Тайни, запознава се с нови закони и същества и се подготвя за срещата с втория Пазач на Прага.
В тази нова фаза, в която навлиза
ученикът
, символизирана от седемнадесети Аркан,
ученикът
ще се запознае със силите на Свещения Огън, който е показан от светкавицата, която разрушава кулата.
Но Небесният Огън има и своите добротворни сили, с които
ученикът
се запознава, след като е преминал Прага, пазен от първия Пазач, и е навлязъл във висшите светове.
Тук
ученикът
навлиза в страната на пракартините, на Великите Тайни.
Тук
ученикът
се научава да жертва своята личност за благото на своите ближни.
Тук
ученикът
научава, че този Огън тлее във всеки човек и в неговото сърце като една Свещена Искра, частица от великия космичен Огън, макар и скрити понякога дълбоко под пепелта.
Ученикът
трябва да се моли за Свещения Вятър, който да раздуха Искрата в Огън.
Така
ученикът
ще научава, че Светлината е третото и най-високо проявление на Огъня.
159.
17. Седемнадесети Аркан: ЗВЕЗДАТА НА МАГОВЕТЕ или надежда, съединение
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
е научил всичко, каквото може да научи на нашата планета, достигнал е високо посвещение, което е показано с короната от звезди.
От казаното дотук виждаме, че
ученикът
е достигнал високо посвещение и му се разкриват все нови и нови Тайни на Битието.
В тази фаза
ученикът
вече знае.
160.
18. Осемнадесети Аркан:ЗДРАЧ - ВЕЧЕРНА ДРЕЗГАВИНА - хаос, страст
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А в шести Аркан - двата пътя - се вижда, че от избора, който
ученикът
ще направи, зависи неговият по-нататъшен прогрес.
Ученикът
трябва да владее чувствата си, а не да бъде владян от тях, защото чувствата са добри слуги, но глупави господари.
Когато
ученикът
достигне до фазата, показана от осемнадесети Аркан, когато трябва да сложи вътрешния си живот в пълен ред и порядък, да стане пълен господар на своите мисли и чувства, тогава пред него се откриват нови хоризонти и духовни светове.
В тази фаза на своето развитие, под ръководството на своя водач,
ученикът
се запознава опитно, конкретно с характера на сънищата и с Книгата на Живота.
Но тук
ученикът
научава, че има два вида сънища: тези, които са резултат на впечатления през време на съня и които са резултат на мисли и идеи през деня; те не означават нищо.
След това
ученикът
се запознава с книгата на живота.
Когато
ученикът
напредне в своето развитие, той ще може да чете тази Книга на Живота и ще може да види своя минал живот, както и да узнае нещо и за миналото на други, които го интересуват.
161.
19. Деветнадесети Аркан: СИЯЕЩАТА СВЕТЛИНА, цялостен живот, СЛЪНЦЕТО НА ОЗИРИС
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
чувства, че в света, в който се намира сега, царува велико спокойствие.
Изведнъж
ученикът
чувствува, че не може повече да понася тази Светлина и започва да изостава.
Ученикът
внимателно наблюдава от мястото, на което се е спрял, и след известно време му се струва, че сред ослепителната Светлина се очертава човешка фигура.
Тук
ученикът
преминава втория Праг на духовния свят, където се отрича всичко лично и се посвещава в служене на Великото, на Божественото.
162.
20. Двадесети Аркан: СЪБУЖДАНЕ ОТ МЪРТВИТЕ или БЕЗСМЪРТИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато
ученикът
достигне до тази фаза в своето развитие, той може да погледне самото си развитие: след като се е поучил от Свещените писания, е получил обещание, че Вратите на невидимия свят ще се открият за него - в картина втора и пета; след това е бил претеглен от безпристрастния Съдия и е познал Истината - картина осма, от което придобива смелост и магически сили и му се дава власт над силите на Злото, показано в картина единадесета.
След като
ученикът
е минал от раждане в раждане, показано в картина четиринадесета, и накрая няма нужда вече от учене, т.е.
ученикът
влиза в стръмния път на Посвещението.
Това трябва да знае
ученикът
в Пътя на Изида.
Когато
ученикът
е достигнал във фазата, отбелязана в 20 Аркан, той се запознава с творческите йерархии.
А по-висшите йерархии имат отношение вече кьм космичното строителство и са толкова високо издигнати, че
ученикът
в тази фаза не може да влезе във връзка с тях.
163.
21. Двадесет и първи Аркан:КОРОНАТА НА МАГОВЕТЕ или ПОСВЕЩЕНИЕ - БОГ Е ВСИЧКО ВЪВ ВСИЧКО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В четирите ъгли на картината са изобразени четири глави - на Орел, Лъв, Телец и Човек, символ на висши духовни същества, до които
ученикът
може да достигне в своето окултно развитие.
Петнадесета картина ни показва, че странникът,
ученикът
трябва да се бори и да превъзмогне лъжата и несправедливостта.
Осемнадесета картина ни показва, че
ученикът
трябва да мине също през хаоса на страстите чист и непокътнат, владетел на своите чувства.
Двадесет и първа картина ни показва момента преди
ученикът
да постигне пълното спокойствие и яснота, преди да се слее с Божественото и да стане едно с Него.
минаване през хаоса на страстите, след това Пътят минава през Пустинята и
ученикът
трябва да мине през всички изпитания.
Когато
ученикът
достигне тази фаза в своето развитие, показано от двадесет и първи Аркан, той е вече Посветен от висока степен, той е напълно господар на своя живот, напълно владее своите мисли и чувства и е господар на своето тяло.
С двадесет и първи Аркан се завършва целият цикъл на Големите Аркани, който включва двадесет и един Аркана, разделени на три по седем, като всяка седморка очертава един Път на окултно развитие с неговите седем степени, през които минава
ученикът
в своето окултно развитие.
164.
МАЛКИТЕ АРКАНИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Четирите вида малки Аркани са четири вида методи, с които
ученикът
работи в Пътя на своето развитие.
165.
3. ТРИУМФЪТ НА ДУШАТА - АДЕПТЪТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
адепта на външната степен, понеже преди
ученикът
да е в състояние да разбере нещо за втория чин, той трябва сам да е достигнал състоянието на първия.
Ученикът
пък, в течение на своята еволюция, развива качества, които се явяват като свободен, чист и съзнателен продукт на собствената му Божествена природа.
166.
4. МЕДИУМИЧНОСТ -НЕЙНАТА ПРИРОДА И ТАЙНИТЕ Й
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От тях
ученикът
на духовната наука може да изведе следните логични заключения:
167.
ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ МОХАМЕД И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Муридът трябва да се покорява на шейха във всичко и всецяло без колебание, защото шейхът знае всичко, що
ученикът
и много още.
168.
АЛИ ИБН СЕНА - АВИЦЕНА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От многобройните му ученици му останал верен до края на живота през всички превратности на съдбата
ученикът
му Абу Убейт Джусджа-ни.
169.
Развитие на дарбите и способностите и влизане във връзка с възвишените същества
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От друга страна това е показано и от степените, през които преминава
ученикът
на езотеричните школи.
170.
БОГОМИЛСКАТА ШКОЛА И БОГОМИЛСКОТО ПОСВЕЩЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Защото там са дадени ред методи, по които
ученикът
може да работа, за да влезе във връзка с възвишените същества и с Христа.
171.
Изказвания на византийските критици за богомилската школа
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От мисълта на Зигавин се вижда, че богомилите са прекарвали своите ученици и последователи през всички степени на ученичеството, подготовка, в която
ученикът
придобива морална чистота, след това озарение от Светия Дух, което иде отвътре, а не отвън и най-после посвещение.
При това е практика, която се практикува във всички школи — докато
ученикът
не укрепне духовно, докато не добие морална чистота, не му се разкриват дълбоките истини на учението.
172.
СЕДЕМТЕ ХРИСТИЯНСКИ СТЕПЕНИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Учителя казва, че в Християнството има седем степени, през които
ученикът
трябва да мине, за да стане господар на лошите духове.
Ясно се вижда, че в първите три степени е включена първата степен на богомилите — слушателите на окултната наука — подготовка, когато
ученикът
работи за своето морално преобразяване.
Тук
ученикът
е в постоянна и мистична връзка със Словото.
В тази степен
ученикът
се посвещава да служи на Бога и от ученик той се превръща в служител.
Според окултната наука, в шестата степен се разкриват ключови тайни на Природата и
ученикът
става посветен.
Тук няма карма за изплащане, а
ученикът
носи кармата на човечеството и затова трябва да мине през Голгота, за да дойде до седмата степен.
Това е високият връх, в който
ученикът
ще извоюва своята свобода, в която той ще бъде зависим само от Бога.
173.
ПЪТИЩА И МЕТОДИ ЗА ВЛИЗАНЕ ВЪВ ВРЪЗКА С НЕВИДИМИЯ СВЯТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Дотук
ученикът
е учил, а оттук започва да служи.
Само
ученикът
знае в истинския смисъл на думата какво представя молитвата и знае как да се моли, и знае нейната сила и нейния ефект.
При това състояние
ученикът
отваря в себе си вратата, за да влязат в него възвишените енергии на Божествения свят и той да влезе в общение с разумните същества.
Затова Учителя казва в "Царския път на душата": "Разумният ред на Божествената душа, който трябва да следва
ученикът
на Бя-лото Братство, е: силата предшества свобода-та, свободата предшества правата мисъл, пра-вата мисъл предшества благородното чувство, благородното чувство предшества добрата постъпка." Това значи, докато човек не придобие сила, за да контролира всички енергии, които влизат в неговото тяло, той не може да има никаква свобода, а ще бъде играчка на природните сили.
Ученикът
се отличава с любов към знанието, с любов към Учителя и към Бога.
Но този път изисква дълга и упорита работа, за да дойде
ученикът
до това съзнание.
При тази съзнателна работа над себе си, освен възможността да излиза от тялото си и да отива в Невидимия свят или в най-отдале-чените краища на Земята или на други планети и при по-напредналите ученици на Слънцето,
ученикът
развива и своето вътрешно зрение, което наричат ясновидство, та когато е в тялото си, без да го напуска, да вижда духовния свят или места, които са далеч от него.
Само
ученикът
на окултната школа може да бъде ясновидец.
При това положение, когато в ума на ученика не съществува нищо, което да е породено от външни впечатления,
ученикът
трябва да запази будността на съзнанието си.
Или по-пра-во казано:
ученикът
прониква със съзнанието си в един обширен свят, с мека и приятна светлина, която е жива, и се слива с нея.
174.
3. От смърт в живот, 1 юни 1932 г
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За да излезете от това противоречие, представете си, че съществото, което мрази не сте вие и съществото, което люби във вас, пак не сте вие, вие сте само зрител и виждате последствията, вие сте
ученикът
, който се учи от двамата.
175.
13. Младостта като идея, 15 септември 1935 г., 15 септември 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но преди да схване този лъч,
ученикът
трябва да се освободи от всички ненужни страдания, за да не отвличат вниманието му.
След това
ученикът
трябва да се научи да бъде търпелив и да се научи да изслушва другите.
176.
ЧОВЕКОЛЮБИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Беседата беше на тема „
Ученикът
,
177.
ПРОРИЦАТЕЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
думите си той му казал без всякаква връзка: „Борис ще покаже как
ученикът
178.
Абсолютна чистота
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
трябва да бъде смел и решителен, да не се страхува.
Ученикът
трябва да работи, да решава зададените задачи, без да задава въпросите “защо и за какво”.
179.
Висше Аз – Божествена душа
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
трябва да върви от видимото към невидимото.
Ученикът
трябва да бъде силен, да издържа скръбта.
Ученикът
трябва да бъде образец на чистота, на светли мисли, на възвишени чувства и благородни остъпки.
180.
Любовта носи Чистота
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Също така и
ученикът
, ако не е абсолютно чист, не може да върви в правия път, няма да бъде способен да върви в този път и да възприеме Божествената Истина.
181.
Уроците на кармата
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В западната окултна наука тази идея е предадена в следната форма:
ученикът
трябва да свикне да приема уроците на кармата такива, каквито му се дават, и да благодари; с това той възпитава и облагородява своята личност, като я прави слуга на възвишеното и по такъв начин отваря пътя на Божествената Мъдрост, която се влива в човека.
182.
Свобода и Добро
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За да има постижения и за да изгради своето Духовно тяло,
ученикът
трябва да пази Свободата на душата си и да пази Доброто на сърцето си, защото това са силите, които изграждат Духовното му тяло и създават нови органи в него.
183.
Добрата страна на противоречието
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Щом влезе в Божествената школа,
ученикът
трябва да учи и да знае, че всичко в Живота е предметно учение.
184.
Регулиране на чувствата
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова
ученикът
трябва да има пълно самообладание, за да се огражда, да не изтича енергията му.
185.
Благодарност за всичко
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като научи урока си,
ученикът
минава в по-горен клас.
186.
Размишление, концентрация, съзерцание, медитация
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
трябва също така да проучи и неделните беседи и да направи опитите, които са дадени там.
Първото нещо, с което трябва да започне
ученикът
, е придобиване на Чистота, на морална стабилност, т. е.
Редом с тази работа
ученикът
трябва да започне да размишлява върху великите Божествени идеи, за да организира и овладее своята мисъл, която е мощна сила за работа в пътя на неговото развитие.
187.
Размишление
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В процеса на това размишление
ученикът
не трябва да отклонява мисълта си в странични мисли, които нямат отношение към поставената идея.
Когато
ученикът
размишлява върху някоя възвишена идея – за Бога, за Възвишените същества, за духовните светове въобще, за законите в Природата, той също така трябва да постави идеята в ума си и отново да разсъждава логически; мисълта му не бива да блуждае от идея на идея, но всички идеи и мисли да са логически свързани с първоначално поставената идея.
Ученикът
може да взема за размишление известни стихове, идеи или образи от свещените книги и специално от Евангелието от Йоана или от беседите на Учителя.
Ученикът
може да размишлява например върху своето тяло – неговото устройство и функции, да си състави една правилна идея какво представлява неговото тяло с всичките негови органи и функции.
188.
Концентрация
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
поставя една идея в ума си, в съзнанието си и се стреми неговото внимание да бъде насочено и съсредоточено само върху нея, да не се отклонява в странични мисли и идеи.
189.
Съзерцание
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Също така
ученикът
може да съзерцава творбите на великите художници – Леонардо, Рафаело, Микеланджело и други и да се стреми да долови идеята, която художникът е вложил в дадена картина.
190.
Медитация
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
При него човек се поставя в молитвено състояние, успокоява всички вълнения и отправя мисълта и съзнанието си към Великото и Възвишеното, от което
ученикът
, според степента на своето развитие, получава вдъхновение, просветление и след това – и откровение на великите тайни на Битието.
Той преживява Бога в себе си, получава Неговото благословение и чрез проникване в съзнанието му на нова Светлина, на нови мисли
ученикът
преминава в блаженство от Божието присъствие, в него се събужда един творчески устрем и той започва да твори в областта, в която е подготвен от обикновения живот.
Но при медитация
ученикът
трябва винаги да държи будно съзнанието си, мисълта му да е ясна и определена и да се стреми да преживее тези мисли, които идват от Космоса и го свързват с Космичната интелигентност.
191.
Посвещение
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Както пръчката черпи сокове от лозата, така и
ученикът
в развитието си черпи сокове от своя Учител.
192.
Задачата на Школата
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Колкото повече знания има
ученикът
, толкова по-свободен става.
193.
Работата на ученика
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
е винаги пред лицето на Господа и затова трябва да внимава да не се разсейва.
Ум светъл, сърце топло и силна, разумна воля са условия, при които
ученикът
може да се домогне до вътрешни опитности.
194.
Методи за работа в Школата
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
трябва да се ръководи правилно, да знае колко знание му е нужно за всеки даден момент, за да може правилно да го асимилира.
Не може ли правилно да възприема енергиите на знанието,
ученикът
се натъква на противоречия и мъчнотии.
195.
Стремеж към учене
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Първото нещо:
ученикът
трябва да има силно, интензивно желание да учи.
196.
Дяволска мисъл
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
трябва да има диамантена воля.
197.
Окултната Школа
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В старите окултни школи
ученикът
се е поставял на подигравките и закачките на своите съученици и трябвало да ги издържи.
198.
Кой може да бъде ученик
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така
ученикът
си създава външни и вътрешни благоприятни условия.
199.
Значението на концентрацията
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Колкото повече се съсредоточава
ученикът
, толкова е по-силен духовно.
200.
Предаване на Знанието
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За да работи с вътрешното си радио,
ученикът
трябва да може да се концентрира.
201.
Ученикът на Окултната школа
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 212 •
Ученикът
на Окултната школа.
Внимателен трябва да бъде
ученикът
на Божествената школа, а не небрежен.
Когато
ученикът
е слаб, Невидимият свят е снизходителен към него.
202.
Познаването на Учителя от ученика
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Как може
ученикът
да се представи пред Учителя си?
Достатъчно е
ученикът
да учи добре, за да го намери Учителят му.
Тъй щото, когато
ученикът
изучава предмета, който Учителят му преподава, той влиза освен във външна връзка, още във вътрешна връзка с Учителя си.
203.
Качествата на ученика на Бялото Братство
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Освен смирението, нужни са още четири качества: абсолютна честност – каквото каже човек да го изпълни, честността е качество на човешкото Аз; да бъдете добри – добродетелта прави човека устойчив, Доброто е морално качество, което принадлежи на Божествения свят; след това
ученикът
трябва да бъде крайно интелигентен – неговият ум да е гъвкав, да схваща моментално всички тънкости, да не се лъже;
ученикът
трябва да бъде още великодушен и благороден.
Ученикът
трябва да се стреми да изработи тези качества в себе си.
Без смирение, честност, доброта, интелигентност и благородство
ученикът
не може да намери своя Учител.
Преди да намери Учителя си,
ученикът
е яйце, което се търкаля.
204.
Влиянието на правата мисъл
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако не мисли,
ученикът
разглежда числата само като количествени величини и казва, че нулата нищо не означава.
205.
Петнадесета глава от Евангелието от Йоана
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Както пръчката черпи сокове от лозата, така и
ученикът
в развитието си черпи сокове от своя Учител.
206.
Методите на Любовта и Вярата (Мъдростта)
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
се извинява на учителя си, че не можал да научи урока си, понеже майка му била болна или че нямал учебници и т. н.
207.
Трансформиране на състоянията
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като прилага знанието си,
ученикът
дохожда до положение да сменя отрицателните състояния в положителни.
208.
Концентрация
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Колкото повече се съсредоточава
ученикът
, толкова е по-силен духовно.
209.
Събуждане от хипнозата
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
трябва да разбира тези състояния и да ги отстранява.
210.
Ученикът трябва да мисли
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 272 •
Ученикът
трябва да мисли.
Като казвам “сериозна мисъл” не се страхувайте, но най-малко пет-десет минути на ден трябва
ученикът
да се спира да мисли.
211.
Ученикът и окултните сили
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 286 •
Ученикът
и окултните сили.
212.
Изповедта като метод
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
трябва да изповядва греховете си, за да може да напредва.
213.
Ученикът и методите за работа
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 301 •
Ученикът
и методите за работа.
214.
Размишлението на ученика – eзикът на Природата
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
трябва да изучава този език, да знае защо Природата е създала всички животни, растения, минерали.
215.
Час за работа на ученика
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако
ученикът
не може да напише първата буква, след това втората, третата, които след това се съчетават в слогове и думи, по никой начин не би могъл да състави едно изречение.
216.
Изпълнение на задачите и упражненията
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато
ученикът
не работи с Любов, идват изкушенията.
217.
Единство на съзнанието
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като се прецени сам правилно,
ученикът
може сам да направлява силите на своя организъм.
218.
Създаване на добри навици
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
трябва да победи както вътрешните, така и външните противодействия, които идват от средата при извършване на доброто.
219.
Метод за трансформиране на енергиите
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
трябва да прави много опити да превръща отрицателните сили в положителни, за да въздейства върху инертната материя в себе си, да я събужда и подтиква към дейност.
220.
Методи за развиване на различните мозъчни центрове
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато иска да работи специално върху някой мозъчен център,
ученикът
трябва да се свърже с тези Същества, у които този център е най-силно развит.
Например, ако
ученикът
иска да развие в себе си милосърдие, той трябва да се свърже с онези интелигентни и разумни Същества, на които милосърдието е специалност.
Ученикът
трябва да знае, да бъде буден, навреме да използва тази сила.
221.
Съзнателно направляване движението на кръвта
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
трябва да се контролира, да знае къде колко кръв да изпраща по тялото си.
Като дойде до положение правилно да регулира силите на своя организъм,
ученикът
ще даде правилна насока на мисълта си.
222.
Работа на ученика върху неговата мисъл
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Както художникът работи върху една картина, докато я нарисува точно според оригинала, така и
ученикът
трябва да работи върху всяка своя мисъл, докато я изправи.
223.
Контролиране на мисълта
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Следователно, когато
ученикът
мисли върху някой въпрос, той трябва да напряга мозъка си, за да събуди деятелността на всички мозъчни центрове или поне на по-голяма част от тях.
224.
Баланс за направеното през деня
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
ще почне да се оправдава, учителят обаче ще бъде напълно справедлив и ще пита: “Защо направи тази работа”.
225.
Основният закон за ученика е концентрирането
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
без концентриране на ума не е ученик.
Ученикът
трябва да постави всичко в себе си в хармония.
226.
Ученикът трябва да мисли
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 423 •
Ученикът
трябва да мисли.
227.
Метод за развиване на способностите
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това може да се използва само като подбудително средство, а по-нататък
ученикът
сам трябва да продължи да работи.
228.
Най-добрият метод за възпитание на човека
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
трябва да знае това и да го прилага – както за себе си, така и за другите.
229.
Метод за работа на ученика
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Обаче не е този пътят, по който
ученикът
трябва да върви.
230.
Какво трябва да чете ученикът
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 486 • Какво трябва да чете
ученикът
.
231.
УЧЕНИКЪТ ТРЯБВА ДА ИЗУЧАВА СВОИТЕ МИСЛИ, ЧУВСТВА И ЖЕЛАНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 536 •
Ученикът
трябва да изучава своите мисли, чувства и желания.
232.
Ученикът трябва да изучава своите мисли, чувства и желания.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 536 •
Ученикът
трябва да изучава своите мисли, чувства и желания.
233.
МЕТОДИ ЗА ПРИДОБИВАНЕ НА ОРГАНИЧЕСКО ЗЛАТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Значи
ученикът
трябва да се занимава освен с физическата химия,
234.
ИЗУЧАВАНЕТО НА ТЯЛОТО КАТО МЕТОД ЗА РАБОТА НА УЧЕНИКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
трябва да знае какво е предназначението на неговото сърце, свързано с Астралния свят,
235.
МЕТОДИ ЗА РАБОТА С ВОЛЯТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
трябва да
236.
МЛАДЕЖКИЯТ /СПЕЦИАЛЕН/ КЛАС И НЕГОВОТО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
трябва да е дисциплинирал ума, сърцето и волята си.
Ако по цели часове
ученикът
мисли как да нареди живота си, нищо няма да постигне.
И ако
ученикът
постоянно се безпокои
верситета,
ученикът
не може да мисли за женене.
Когато връзката е силна, Учителят и
ученикът
се намират в правилни отношения.
Ако
ученикът
възприема правилно, а Учителят предава с Любов, отношенията им са правилни.
Само при хармонични отношения
ученикът
минава от един клас в друг, докато най-после свърши университета.
Кога се отказва
ученикът
от един предмет?
ученикът
от Специалния клас трябва да се отличава от другите по своя тон.
Ако
ученикът
на Специалния клас не разнася Светлина по целия свят, какво е придобил с учението си?
Ученикът
трябва да учи добре.
Ако цигулката не издава красиви и чисти тонове и ако
ученикът
не носи Светлина на хората, те нямат никаква стойност.
Ученикът
трябва да работи
Ученикът
трябва да прави преводи от езика на Природата към езика на своите разбирания и обратно – от езика на своите разбира-
Ученикът
живее в многократните процеси.
237.
УЧЕНИКЪТ И НЕГОВАТА РАБОТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 596 •
Ученикът
и неговата работа.
238.
УЧЕНИКЪТ ТРЯБВА ДА ИМА ВИСОК ИДЕАЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 601 •
Ученикът
трябва да има висок идеал.
Ученикът
трябва да има висок идеал, да издържа на убежденията си.
239.
УЧЕНИКЪТ ТРЯБВА ДА СЕ ИЗУЧАВА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 602 •
Ученикът
трябва да се изучава.
240.
РОЛЯТА НА ГОРЧИВИНИТЕ В ЖИВОТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Без горчивини
ученикът
не може да напредва.
Без горчивини
ученикът
не може да лекува.
241.
УЧЕНИКЪТ И ПРАВЕНЕТО НА ДОБРО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 630 •
Ученикът
и правенето на добро.
242.
ПРОТИВОРЕЧИЯТА В ПРИРОДАТА И В ЧОВЕКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
трябва да знае това, защото между Светлината и Си-
243.
УЧЕНИКЪТ ТРЯБВА ДА ИМА ШИРОКИ ВЪЗГЛЕДИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 647 •
УЧЕНИКЪТ
ТРЯБВА ДА ИМА ШИРОКИ ВЪЗГЛЕДИ.
Ученикът
трябва да бъде с широки възгледи, да не се спира на едно място.
244.
УЧИТЕЛЯТ И УЧЕНИКЪТ В ЧОВЕКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 650 • УЧИТЕЛЯТ И
УЧЕНИКЪТ
В ЧОВЕКА.
245.
УЧЕНИКЪТ И УЧЕНИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 684 •
УЧЕНИКЪТ
И УЧЕНИЕТО.
246.
УЧЕНИКЪТ И СИЛИТЕ НА ПРИРОДАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 702 •
Ученикът
и силите на Природата.
247.
УЧЕНИКЪТ И НЕГОВИТЕ ПРИДОБИВКИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 707 •
УЧЕНИКЪТ
И НЕГОВИТЕ ПРИДОБИВКИ.
248.
УЧЕНИКЪТ И ЗНАНИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 710 •
УЧЕНИКЪТ
И ЗНАНИЕТО.
249.
Важността на концентрацията
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Колкото повече се съсредоточава
ученикът
, толкова е по-силен духовно.
250.
Истинското знание
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
се учи от противоречията и от погрешките си.
251.
Значението на Чистотата на ученика на Бялото Братство
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Също така и
ученикът
, ако не е абсолютно чист, не може да върви в правия път, няма да бъде способен да върви в този път и да възприеме Божествената Истина.
Затуй в дадения момент едновременно Учителят и
ученикът
– и двамата трябва да бъдат абсолютно чисти.
И за да бъде
ученикът
способен, непременно трябва да бъде чист.
Ученикът
трябва да бъде чист, за да може да учи.
252.
Метод за връзка с Бога
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
ще дава обяснение пред себе си как е работил.
253.
Правило за будността
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато Учителят говори,
ученикът
не трябва да спи!
254.
ПЪРВО ЧЕТИРИСЕДМИЧИЕ: ЗА ЦАРСТВОТО БОЖИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
употребява първите три седмици за Бога, а четвъртата
255.
УЧЕНИКЪТ И ПРОТИВОРЕЧИЯТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 904 •
Ученикът
и противоречията.
256.
СВЕЩЕНОТО МЯСТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
трябва да има достойнство, което да се състои в това, да изучава материята си и да не си позволява и най-малката лъжа.
257.
Една от задачите на ученика
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
трябва да се учи от опитностите на другите, без да иска да има и той същите постижения.
258.
Приложение
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
трябва да извади вън от себе си всичко, което го спъва.
259.
УЧЕНИК И СИЛИТЕ НА ПРИРОДАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 993 •
Ученикът
и силите на Природата.
260.
3-то Писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова в първия етап на Школата
ученикът
трябва да се справи с всички свои недъзи и отрицателни страни, да придобие морален устой, морална стабилност.
Ученикът
трябва да има пред вид само съграждането на своето ново тяло, никаква друга задача не трябва да ангажира неговото висше съзнание.
261.
4–то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Най-първо,
ученикът
ще се изпита верен ли е или не.
262.
5-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
22. Преди да влезе в окултната школа,
ученикът
се нуждае от ред правила, с които да се предпазва.
Според законите на окултната школа
ученикът
сам си създава своето щастие или нещастие.
Обаче
ученикът
трябва да знае, че в Природата съществува закон, който регулира действията, проявите на живите същества.
263.
6-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
говори, Учителят мълчи.
Ученикът
се вижда в чудо, не знае какво да прави.
Ученикът
почва да мисли дали не е влязъл преждевременно в Школата.
След това Учителят го поставя на такъв изпит, от който
ученикът
преживява голям страх.
Той следи как ще се прояви
ученикът
, от което изучава неговите положителни и отрицателни качества.
Ученикът
е цъфнало дръвче.
Ученикът
трябва да има диамантена воля, да прилага.
Дойде ли до окултните сили, до окултните закони,
ученикът
трябва да знае, че с тях игра не бива.
Ученикът
трябва да има благоговейно чувство към Великото, към Божественото в света.
264.
7-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
трябва да мисли по съвършено нов начин.
43.
Ученикът
и Школата.
44.
Ученикът
и окултната наука.
45. Значение на знанието, което
ученикът
придобива в Школата.
265.
8-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
трябва да бъде разумен, да не се смущава от това, че някой път някой приятел му отнел някакви блага.
47.
Ученикът
и Школата.
Колкото повече знания има
ученикът
, толкова по-свободен става.
266.
9-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
54.
Ученикът
и светът.
57.
Ученикът
и практическата работа.
59.
Ученикът
и школата.
267.
10-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
като оглашен има право да се съмнява, но като мине този период и влезе във фазата на истинското ученичество, той няма какво да се съмнява, защото знае истината.
Затова
ученикът
трябва да знае как да придобива сила и как да я запазва.
Ученикът
трябва да бъде буден.
268.
11-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
за да може да прогресира трябва да има вяра в себе си, в своята душа, вярвайте в своята доброта, вярвайте в своята интелигентност, вярвайте в благородството на душите си, вярвайте във вашето смирение!
269.
12-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато идва в Школата,
ученикът
не трябва да има нищо, което да го смущава, за да може да следи мисълта на Учителя.
270.
13-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Всяко нещо
ученикът
трябва да го заучи и то тъй хубаво.
271.
14-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
28.
Ученикът
трябва да работи, а не да се оплаква и да охка.
272.
15-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
1. Ако
ученикът
веднъж само се опита да коригира Абсолютното, Божественото, той се отстранява от класа.
Пред съвестта си, дълбоко в душата си,
ученикът
трябва да знае, важни ли са причините, които са го задържали да не отиде в Школата.
Ученикът
никога не трябва да лъже себе си.
Щом разбере това,
ученикът
ще може да изпълни всичко, което му е определено.
43.
Ученикът
и Белите Братя.
273.
16-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Значи,
ученикът
на Бялото Братство върви в Пътя без страх и тъмнина, а тези от противоположното Братство - със страх и тъмнина.
Ученикът
на първото училище не трябва да минава във второто, защото ще изгуби мястото си, което природата му е определила.
11. Когато влезе в Пътя на Бялото Братство,
ученикът
се научава да мисли правилно и ще разбере, че злото не е нищо излишно и непотребно, което той може да реформира или отстрани.
274.
17-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
V. ВЪЗВИШЕНИТЕ СЪЩЕСТВА И
УЧЕНИКЪТ
1.
Ученикът
и Чувството на Живота или Божественото Съзнание.
Когато
ученикът
или студентът се интересуват от предмета, който учителят или професорът преподава, последният е особено разположен към него.
Ако
ученикът
е небрежен към уроците си и професорът ще е невнимателен към него.
5.
Ученикът
и Възвишените Същества.
275.
18-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
V. ВЪЗВИШЕНИТЕ СЪЩЕСТВА И
УЧЕНИКЪТ
(продължение)
18. Едно е важно да знае
ученикът
: Всяка негова постъпка се хроникира.
276.
19-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
VI. ВЪЗВИШЕНИТЕ СЪЩЕСТВА И
УЧЕНИКЪТ
(продължение)
277.
20-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
VI. ВЪЗВИШЕНИТЕ СЪЩЕСТВА И
УЧЕНИКЪТ
(продължение)
278.
21-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
VI. ВЪЗВИШЕНИТЕ СЪЩЕСТВА И
УЧЕНИКЪТ
(продължение)
65.
Ученикът
и Разумните Същества.
279.
22-ро писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Следователно, за да не изпадне в заблуждение,
ученикът
трябва да познава Учителя си не външно, а вътрешно.
Когато
ученикът
от Школата на Бялото Братство отиде при Учителя си и каже, че еди кой си Учител е много по-напреднал, знае много неща, Учителят му няма да се нахвърли по адрес на този учител, да го нарече такъв-онакъв, но ще каже: да, този Учител знае много повече неща от мене.
Когато отиде при новия учител,
ученикът
веднага сменя мястото си: От главата слиза в стомаха, в червата, а после и в черния дроб.
Когато
ученикът
говори, той не знае защо е употребил една или друга дума.
Ученикът
сам може да добие физически знания чрез опит.
Ако при това положение
ученикът
се съмнява в Учителя си, грешката е в него.
За да се освободи от съмнението,
ученикът
трябва да се научи да превежда, да тълкува нещата.
Когато прави сполучливи преводи,
ученикът
никога не може да се съмнява в Учителя си.
За да не се съмнява в Учителя си,
ученикът
трябва да го опита на физическия свят, после в духовния и най-после в Божествения.
Духът в човека е Учителят, а Умът е
ученикът
.
Тъй щото, когато
ученикът
се откаже да слуша Учителя си, той е заболял и трябва да се лекува.
Изровят ли семената му,
ученикът
ще се усъмни в Учителя си, ще изгуби доверието си в него.
280.
23I-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Каквото и да прави Учителят,
ученикът
не трябва да се съмнява.
Ако
ученикът
се съмнява в Учителя си, той ще се усъмни и в себе си.
Без Учител в пътя на окултното развитие е абсолютно невъзможно, защото
ученикът
с постепенното напредване на неговото развитие, навлиза в нови области на света, където трябва да има ръководител.
Също така в пътя на своето окултно развитие
ученикът
развива в себе си нови сили и трябва да знае законите и методите, как да се справи с тези сили.
22. Учителят и
ученикът
.
Учителят на земята се цапа тъй както и
ученикът
.
Само че Учителят знае как да се чисти, а
ученикът
сега изучава тези методи.
281.
25-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И затова, когато Учителят говори отвътре,
ученикът
се вдъхновява.
282.
28-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
VIII.
УЧЕНИКЪТ
НА БЯЛОТО БРАТСТВО
Щом стълбата е удобна, това показва, че изпитите, които почва
ученикът
, са по-леки.
Разбира се, както казахме по-горе, сега имаме само зазоряване на Истината, а
ученикът
ще я познае в нейната пълнота по-късно, след като мине през Любовта и Мъдростта.
И
ученикът
почва постепенно да се изменя.
В тази фаза на своето развитие,
ученикът
постепенно влиза в Пътя на Правдата и Справедливостта.
Всяко същество, което
ученикът
среща в живота си, заслужава да бъде почитано и уважавано, защото като творение на Бога, то има известна мисия, която му е определена от Бога.
Ученикът
се учи в този стадий на своето развитие да живее по закона на правдата.
В тази фаза на своето развитие,
ученикът
почва по-сериозни, по-трудни изпити в своя път.
По-рано, в древните Окултни Школи,
ученикът
минавал през изкуствени изпити, създадени от неговите ръководители.
След приемането на любовта,
ученикът
вече влиза в живота.
Ученикът
има по-дълбок поглед към нещата.
Ученикът
проявява дълбок вътрешен живот, който се изявява в проява на добродетелите.
Това е петото качество, което
ученикът
изработва в себе се след Любовта, Правдата, Истината и Мъдростта.
И така, в тая фаза на живота
ученикът
се озарява от идеята, че едничкото осмисляне на живота му е в изпълнението волята на Бога и служене на Бога.
След като измине външния кръг и вътрешната част на Пентаграма,
ученикът
минава в центъра на Пентаграма.
В тази фаза на своето развитие
ученикът
минава най-тежките и страшни изпити
По този път
ученикът
ще мине през най-големите страдания.
Всички тия изпити, през които минава
ученикът
, са необходими, чрез тях той развива ума и сърцето си, калява волята си.
Ученикът
чрез общение с всеки човек влиза във връзка с Божественото, което работи в него.
Ученикът
, като се учи във Великото Училище на Живота и като изминава всички стъпки, които са показани в Пентаграма, пътеводна звезда в живота му става идеята, че в изпълнението волята на Бога е силата на човешката душа.
Ето защо можем да кажем, че
ученикът
чрез Пентаграма има пред себе си изложен Пътя на ученичеството.
283.
29–то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
VIII.
УЧЕНИКЪТ
НА БЯЛОТО БРАТСТВО
Това са пътища, фази, които
Ученикът
трябва да знае.
7.
Ученикът
не трябва да се обезсърчава, нито да се съблазнява.
Озлобяват се Старозаветните, съблазняват се Новозаветните, наскърбяват се Праведните, а
Ученикът
винаги се радва на противоречията, които среща в живота си.
Ученикът
не очаква другите да му донесат хляб.
13. За в бъдеще при повече свободно време ще засегнем въпроса как
Ученикът
трябва да се лекува и въпроса какви са законите, по които той може да създаде едно ново тяло.
15. За всяко нещо
Ученикът
трябва да има само една идея, а не две идеи.
При Любовта,
Ученикът
определя себе си, своите постъпки, отношенията си към хората и към съвършените същества.
Мъчнотиите са задачи, които
ученикът
не трябва да избягва.
Напротив,
Ученикът
трябва да каже: Господи, благодаря Ти, че ми даде тази трудна задача.
284.
30–то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
VIII.
УЧЕНИКЪТ
НА БЯЛОТО БРАТСТВО (продължение)
Ученикът
пък казва: Господи, всичко, което Ти си отредил за мене, е хубаво.
24.
Ученикът
, който влиза в живота, трябва да разбира смисъла му, за да може да реализира хубавото в този живот.
26. Сега като Ученици, ще държите строго в себе си мисълта, че
Ученикът
е свободен да слуша когото и да е, независимо от това дали говори право или криво, но като дойде до приложението, ще кажете: Братко, аз трябва да започна първо с Любовта, после със Светлината, след това с Мира и най-после с Радостта.
Тъй
Ученикът
трябва да каже на Учителя си: Учителю, аз ще разреша всички задачи, които си ми дал в живота.
285.
31–во писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
VIII.
УЧЕНИКЪТ
НА БЯЛОТО БРАТСТВО (продължение)
41. Преди всичко
Ученикът
трябва да се заеме с възпитанието на своето тяло.
43.
Ученикът
няма право да критикува.
Ученикът
трябва да учи и да се приготовлява, докато му дойде времето да се прояви.
И
Ученикът
ще каже Словото, което е придобил от Духа.
Само тогава
Ученикът
ще бъде смел и решителен, без да се колебае.
Единствен, който не иска почитание, това е
Ученикът
.
Само
Ученикът
учи, всички други се занимават, те живеят един физически живот.
Ученикът
след като е преминал всички Школи на света като подготвително училище, се ползува от един съвсем нов източник.
Ученикът
ще подготви Пътя на Учителя.
Това са области за преминаване, това са теми за проучване, с които
Ученикът
трябва да се занимава през целия Път, докато достигне крайната цел на своя живот и започне да изучава Пътя на своя Учител.
Ученикът
е този, който не се занимава вече с нищо от тези неща.
Вие сами ще определите с какво се занимава
Ученикът
.
Ученикът
трябва да учи.
Ученикът
не борави с пари, той е Ученик, той Учи.
Това са четирите предмета, които
Ученикът
почва да проучва в началото на своя Път.
Ученикът
колкото повече учи и съзнанието му се разширява, толкова повече вижда, че не знае, защото и задачите се увеличават.
Любовта, Светлината, Мирът и Радостта са плод на Божия Дух и
Ученикът
почва да се храни с тези плодове.
Значи
Ученикът
вкусва първият сладък плод, който узрява на дървото на Великия Живот.
286.
32–ро писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
VIII.
УЧЕНИКЪТ
НА БЯЛОТО БРАТСТВО (продължение)
В Пътя на своето развитие,
Ученикът
ще мине през четири вида живот.
Във физическия живот
Ученикът
трябва да отива на училище с пълна торба, а с празен ум.
Когато
Ученикът
иска да бъде пръв, да има отлични бележки, това се диктува от неговото чувство, а не от мисълта.
Ученикът
обаче, първо трябва да разбере, че най-необходимото нещо за него е да се учи.
56.
Ученикът
трябва да се подложи на един вътрешен самоанализ.
Ученикът
казва: Аз мога да направя всичко, което Учителят ми даде.
Ученикът
може да превъзмогне всички мъчнотии.
Само
Ученикът
може да се занимава с тези науки.
57.
Ученикът
се отличава с голямо смирение и с голяма отстъпчивост - и на мравката прави път.
На второ място седят Новозаветните, на трето - Праведните, а на последно място е
Ученикът
.
58.
Ученикът
трябва да каже: Докато всички хора спорят, докато изискват това - онова, аз ще се вслушам в Божествения Живот, който работи в мене, какво Господ ми казва и ме учи.
Ученикът
не трябва да се дразни.
Ученикът
не трябва да се сърди.
Ученикът
не трябва да се съмнява.
Ученикът
обаче, трябва да работи над себе си, да преодолее тези неща.
Той ще желае да има блага, но главно ще бъде желанието му да бъде Ученик, да учи, защото само
Ученикът
има бъдеще в Царството Божие.
Когато Царството Божие дойде на земята,
Ученикът
ще заеме най-почтеното място.
61.
Ученикът
трябва да работи над себе си.
Това е новата работа, която
Ученикът
трябва да работи.
287.
33–то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
VIII.
УЧЕНИКЪТ
НА БЯЛОТО БРАТСТВО (продължение)
Ученикът
трябва да има права мисъл.
Ученикът
трябва да започне с обич към знанието.
Знанието е предметът, към който трябва да се стреми
Ученикът
.
Няма ли
Ученикът
Любов към знанието, той нищо не може да постигне.
Ученикът
може да прави ред физически упражнения, може да рисува, да свири, да учи, да се занимава с каквото и да е изкуство, стига всички тия неща да развиват неговия ум.
80.
Ученикът
трябва да бъде доволен от благото, което в даден момент му се дава.
И
Ученикът
трябва да прекопае пластовете на съзнанието си, за да бликне това знание навън като жива вода и да полива растителността наоколо.
82. За да може
Ученикът
да се развива правилно, за да води нормален живот, трябва да се намира в хармонична среда.
Ученикът
ще се бори с известни мъчнотии в света.
288.
34–то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
VIII.
УЧЕНИКЪТ
НА БЯЛОТО БРАТСТВО (продължение)
За този час е казано в Писанието: "Ще хлопате и няма да ви се отвори." Тогава
Ученикът
ще се намери в положението на Христа, когато беше на кръста, и като Него от дълбочината на душата си ще извика: "Елой, Елой, лама савахтани".
Само по този начин
Ученикът
ще може да разбере реалността на живота.
Ако
Ученикът
може да призове Бога с тази пълнота, нейде в пространството ще блесне малка микроскопическа светлина, която ще му причини такава голяма радост, че той изведнъж ще забрави всички скърби и страдания.
Ученикът
ще каже: Тази виделина, която виждам там далече, да блесне над мен.
Така и
Ученикът
ще създаде първия ден в себе си.
Ученикът
ще създаде тази граница в себе си и ще нарече това, което е над твърдта, "Небе", а което е под твърдта - "Земя".
90. След като
Ученикът
определи своя Живот, ще го събере, ще създаде в себе си морето, за да се яви сушата, върху която той трябва да работи.
Ученикът
ще твори.
За този час е казано в Писанието: "Ще хлопате и няма да ви се отвори." Тогава
Ученикът
ще се намери в положението на Христа, когато беше на кръста, и като Него от дълбочината на душата си ще извика: "Елой, Елой, лама савахтани".
Само по този начин
Ученикът
ще може да разбере реалността на живота.
93.
Ученикът
.
След като
Ученикът
мине през първите три живота, дава му се възможност да приложи своите сили в малък мащаб, да види по какво се различава старият от новия живот.
94.
Ученикът
и Доброто и Злото.
Ученикът
няма да чака да свърши борбата между Доброто и Злото, но ще ги дигне на гърба си и ще си гледа работата, защото тяхната борба ще продължи дълго време.
95.
Ученикът
и силите на Природата.
Ученикът
трябва да каже: В Твоите ръце, Господи, предавам Духа си.
Ученикът
трябва да работи и каквото изработи на земята, ще го пренесе в другия свят.
Ученикът
трябва да каже: Като видя лицето на своя Учител, като разбера смисъла на онова знание, което съм придобил от Него, и започна да манипулирам с всички свои сили, аз ще бъде доволен от своя живот.
Тогава
Ученикът
ще ходи да хлопа на вратите на своите ближни да им помага.
Христос ще похлопа,
Ученикът
ще Му отвори и Той ще му предаде първия урок.
289.
35–то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
VIII.
УЧЕНИКЪТ
НА БЯЛОТО БРАТСТВО (продължение)
109.
Ученикът
трябва да проверява всичко.
113.
Ученикът
и светът.
290.
36–то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
VIII.
УЧЕНИКЪТ
НА БЯЛОТО БРАТСТВО (продължение)
Ученикът
всякога може да бъде награден.
118.
Ученикът
, учението и Любовта.
120.
Ученикът
в началото на Пътя.
Ученикът
може да вземе всяка служба в света, но по закона на Истината.
121.
Ученикът
трябва да бъде смел и решителен.
Това е говорът, това е Пътят, през който трябва да мине Окултният Ученик,
Ученикът
на Божественото Учение.
Ученикът
трябва да преодолее всички трудности и да организира своя живот, да създаде велика мисъл.
Ученикът
трябва да работи, както Природата работи.
Ученикът
трябва да се отличава с обич към знанието, с обич към науката.
130.
Ученикът
и Окултната Наука.
Ученикът
трябва да намери метод да премахне болестите, които го безпокоят.
Ученикът
трябва да преодолява всички мъчнотии и препятствия в живота си.
133.
Ученикът
и Окултната медицина.
Всяка болест е особена задача, с която
Ученикът
трябва да се справи.
134.
Ученикът
и пречистването на тялото.
137. Какво трябва да изучава
Ученикът
.
Мисли ли
Ученикът
право, той ще изпитва красиви и приятни чувства.
291.
37–мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
VIII.
УЧЕНИКЪТ
НА БЯЛОТО БРАТСТВО (продължение)
Само така
Ученикът
ще разбере закона: Всичко съдействува за добро на онези, които любят Бога.
143.
Ученикът
и спиртните напитки.
144.
Ученикът
и чистотата.
148.
Ученикът
трябва да пази Свещеното знание.
151.
Ученикът
и Окултното Знание.
292.
38–мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
VIII.
УЧЕНИКЪТ
НА БЯЛОТО БРАТСТВО
Ученикът
не трябва да отлага работата върху себе си за друго прераждане, защото сега нямал добри условия.
Ученикът
не трябва да отлага днешната работа за утре.
Също така
Ученикът
не трябва да се заблуждава да мисли, че като влезе в Школата, всичките му работи в живота ще се оправят и няма да има никакви пречки в живота си.
Отначало, като влезе в Школата,
Ученикът
е оглашен и животът му върви без много препятствия.
Причината за тази промяна е следната: Окултният Ученик ускорява своето развитие и това, което обикновеният човек учи бавно, в продължение на много прераждания,
Ученикът
го преминава по-бързо.
Тази карма трябва да се ликвидира, за да може
Ученикът
да стане една свободна душа.
За да се справи с изпитанията и мъчнотиите си,
Ученикът
трябва да има връзка с Бога.
Първото качество, което
Ученикът
трябва да притежава, е смирението.
За него Учителят казва: "Първото качество, с което
Ученикът
трябва да почне, което е предвидено в Школата на Всемирното Бяло Братство, е смирението.
Останалите четири качества показват дали
Ученикът
има смирение или не.
Ученикът
трябва всякога да бъде в едно мистично, Божествено състояние и това става цел на Ученика.
Ученикът
започва с Божествената Любов.
Ученикът
се отличава с непреодолим стремеж към Бога.
Ученикът
не трябва да трепва пред никаква опасност.
Ученикът
ще мине през изпита на Йова и през изпита на Голгота, след което ще дойде възкресението и новият Божествен Живот.
Ученикът
трябва да развие също търпение и милосърдие.
Ученикът
се отличава също така с чистота - чистота в мисли, чувства и постъпки.
293.
39-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът
трябва да работи, да извърши зададената задача, без да задава въпроса защо и за какво.
Ученикът
не само трябва да знае опитността на пророците и светиите, но и той сам трябва да има опитност, не за в бъдеще, но досега поне веднъж в този живот трябва Господ да му е говорил.
14. Време е вече
Ученикът
не само да носи името Ученик, но да е пълен със знание, както касата на банкера е пълна с пари.
Ученикът
трябва да бъде извор, който постоянно блика.
Туй, което се нарича "посвещение", ще стане когато
Ученикът
намери Учителя си, а той - своите Ученици.
Този ближен, когото трябва да възлюби Ученика като себе си, той трябва да бъде опорна точка, на която
Ученикът
ще тури своя лост - Любовта.
Щом
Ученикът
намери своята сродна душа, той е разрешил половината от своята задача, намерил е правия Път на своето развитие.
18.
Ученикът
никога не трябва да приема жертва от когото и да е заради себе си.
294.
40-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Третото качество, с което се отличава
Ученикът
, е стремежът към ученето, т.е.
УЧЕНИКЪТ
ВСЯКОГА ТРЯБВА ДА ЗНАЕ ПОЛОЖЕНИЕТО СИ В ШКОЛАТА, ТОЙ НЕ ТРЯБВА ДА СИ ПРАВИ ИЛЮЗИИ!
НАГОРЕ