НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
16
резултата в
14
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
5_02 ) Златният век на българите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той пак идва при мен да му кажа нещо за
утешение
.
2.
5_16 ) Оперирай със себе си
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато някой е в
утешение
, в подтиснато състояние на духа, обновлението може да дойде по много начини, от които ще спомена следните: чрез вдишване на въздух, чрез ядене на малко плодове, чрез ядене на малко хляб, чрез пиене на чашка гореща вода и пр.
3.
43) Начало има, но край няма
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сега ще се насърчавате – това, което ви казвам, не е само за
утешение
.
4.
Екскурзия на 8 ноември 1927 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
То не е само за
утешение
- това са реални неща, хубави работи!
5.
050 ДАРОВЕТЕ НА ЛЮБОВТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Любовта носи
утешение
.
6.
Първото възкресение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
То не е само за
утешение
.
7.
Божествените имена и седемдесет и двамата гении
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Употребява се за измолване на Божието милосърдие и получаване
утешение
, като се произнасят Божествените Имена и псалом 103, 8 стих: „Милосърд е благ Господ, дъл- готърпелив и многомилостив."
Употребява се за получаване на
утешение
и тези, които имат желание да имат деца, като се произнасят Божествените Имена и псалом 102, 13 стих: „Но Ти, Господи, във веки пребъдваш и споменът за Тебе е от род в род."
Употребява се за
утешение
от бедствия и достигане на Мъдрост, като се произнасят Божествените Имена и пса- лом 37, стих 4: „Весели се в Господа и Той ще ти даде просеното от сърцето ти."
8.
Пророк Исайя
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тази глава е благодарност на пробудената душа, която е получила Божието
утешение
, след като си е изплатила кар- мата и е влязла в благодатта или дихармата.
9.
Псалмите на Давид
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е моето
утешение
в скръбта ми, че Твоето Слово ме оживи."
10.
Изказвания на византийските критици за богомилската школа
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Обредът за посвещение в степента съвършен е била възприета и от западните последователи на богомилите, като получило там названието
утешение
или духовно кръщение.
11.
ЧОВЕКОЛЮБИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
утешение
, но щом ми каза това, аз вече се успокоих.
12.
12-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
11. Окултната школа не е Школа за
утешение
на хората, но тя е Школа за изучаване на великите неизменни закони на Битието, на проявленията на Бога, в който нашият живот се развива съразмерно и хармонично.
13.
Необикновената среща в църквата „Свети Димитрий'
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Останалата едничка жива майка вдовица на едно нещастно пострадало и благочестиво семейство, претоварена с неизразима скръб, заедно с няколко свои роднини потърсила помощ от Бога, както и
утешение
за непоносимата си скръб.
14.
II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИЗНЕН ПЪТ
 
- Константин Златев
Дънов дефинира смисъла на Школата по следния начин: "... Тъй щото окултната Школа не е школа за
утешение
на хората, но тя е школа за изучаване на великите неизме- няеми закони на Битието, на проявлението на Бога, в който нашият живот се развива съразмерно и хармонично." С тези думи той определя веруюто на своята бъдеща работа - изграждане на една силна духовна среда, която да приложи новото учение, т. е.
НАГОРЕ