Търсене в текстове за 'Три'

120. Трудът - изходна точка при обучението по всички други учебни предмети Детският труд сред природата трябва да стане център, около който щ - Боян Боев (1883 – 1963)

В първите три отделения историята ще се учи повече във вид на разкази, на събития, приказки, легенди и пр., които могат да дадат известно понятие за духа на културата, на епохата.

Но в три дни интересът се изчерпва, а остава само лошото и тягостно впечатление, че тя нищо не хапва освен водата, която употребяваше.

Три дни наред!

3. Организирахме вечерни и неделни народни четения и народен университет с три седмични сказка;

121. Трудът - изходна точка при обучението по природознание - Боян Боев (1883 – 1963)

Децата чрез подобно проучаване на множество факти в природата сами да дойдат до установяване на следните три принципа:

Листата й в сенчесто място са три пъти по-големи, отколкото в случая, когато расте във влажна пръст, но е изложена на слънце.

Минала група от три гроздоберки, които отивали на работа.

122. Ново отношение към природата - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато човек посади в Земята три царевични зърна, да не ги счита, че са мъртви същества, но да ги наглежда като свои малки братчета.

123. ТРУДЪТ КАТО ОБРАЗОВАТЕЛЕН ФАКТОР В лоното на живата природа - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителят казва: „Има три вида дейност - мъчение, труд и работа.

124. Втори образователен период Основно училище ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА - Боян Боев (1883 – 1963)

През втория период, и особено през първите три отделения, могат да се разправят на децата фантастични приказки, в които героите са скалите, изворът, вятърът, планината, цветята, животните, дърветата и пр.

125. Навременност - Боян Боев (1883 – 1963)

а/ Детето минава през три образователни периода, които се коренно различават и затова през всеки период трябва да употребим специални методи.

Детето, юношата и младежът минават през три образователни периода.

Те са установили, че детето и юношата минават през тия три образователни периода.

Ще вземем един пример: нека кажем, че детето в първите три периода на своя живот е преживяло възвишени идеи, любов, възторг от идеала, естетични чувства и пр.

Ако е събрал през първите три периода богата, красива опитност, ценни преживявания, то те постепенно ще възрастнат, ще се разцъфтят в него и ще го доведат в зрялата възраст и в старостта до вътрешно просветление, мъдрост, духовност, велика любов.

Ако не е посято нищо в душата му през първите три периода, то в старостта ще дойде залез, отслабване на духовните му сили.

Който през първите три периода е имал положителни, прави мисли, чувства, желания и действия, той дава условия и възможност за здраво тяло в зряла и напреднала възраст.

А който е имал отрицателни, криви мисли, чувства, желания и постъпки през първите три периода, той посява в себе си сили, които в бъдеще, в зряла и напреднала възраст, ще се проявят като предразположение към болест.

За педагогиката от значение са първите три периода.

126. Основни образователни принципи - Боян Боев (1883 – 1963)

„Три неща се изискват: човек да люби, да знае и да е свободен.

127. УЧИТЕЛЯТ ЗА ОБРАЗОВАНИЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Тия три принципа, които геометрически се символизират чрез равностранния триъгълник, трябва да се разработят в един философски мироглед, който ще бъде ръководното начало в света на новата ера.

128. 01. Доброто разположение - Боян Боев (1883 – 1963)

Имаше една сестра, която боледуваше от две-три години и тази пролет си замина.

129. 02. Мекота - Боян Боев (1883 – 1963)

Има три вида мекота: към себе си, към другите и към Бога.

Учителят дава класна работа от три задачи.

130. 04. Живата наука и болестите - Боян Боев (1883 – 1963)

- Например ти ме пращаш да прекопая лозето ти, но аз не съм ял от три дни, затова не мога да вдигам мотиката.

Същото е и когато приемаме водата, въздуха и светлината - ние възприемаме едновременно три неща: една груба материална есенция, жизнена сила, или прана, и най-после, ние се свързваме с мислите и идеите на ангелите.

131. 05. Пет първоначални качества на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Неговият съсед веднъж взема, че премества оградата навътре два-три метра към двора му и по цялата дължина, което прави десетки квадратни метра отнета земя.

132. 06. Символи в природата - Боян Боев (1883 – 1963)

Само три дни и после възкръсна." Също така всяко страдание трае само три дни.

133. 07. Законът на справедливостта - Боян Боев (1883 – 1963)

Светията има повече прераждания зад себе си, а грешникът може да има само две-три такива.

134. 10. Беседи – разговор при хижа „Еделвайс' на 27.08.1944 - Боян Боев (1883 – 1963)

Понеже той влиза в едно възходящо движение на своята еволюция, неговата любов ще се разширява, той ще обиква все повече и повече всичките хора и същества, а с това ще се разширява и неговото знание отвътре.Някой ще каже така: „Аз не искам да имам за основна идея в своя живот Любовта, а Любовта, Истината и Мъдростта" (три основни идеи), т.е.

да иска да има три глави, което е невъзможно.

(Учителят казва добрата мисъл никога да не се отлага, а веднага да се приложи.) Един брат прави това упражнение в продължение на три месеца и стана голяма промяна с него.

135. 12. Любовта освобождава - Боян Боев (1883 – 1963)

„Любовта освобождава" трябва да се разбира в три смисъла.

136. 14. Значение на цветовете - Боян Боев (1883 – 1963)

Три типа хора са завършили своето развитие.

137. 22. Ученик (Продължение) - Боян Боев (1883 – 1963)

Ученикът трябва да изпълни три задачи: да просвети и укрепи ума си, да огради и очисти сърцето си и да уякчи волята си.

138. Екскурзия на 3 май 1926 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Това - в понеделник, три пъти: сутрин, на обед и вечер.

139. ЯВОРОВИ ПРИСОИ - Боян Боев (1883 – 1963)

- Ако някое дете направи погрешка, три пъти да направи екскурзия до Витоша.

140. Развитие на новите сетива - Боян Боев (1883 – 1963)

Приложете сега горните три неща, а другите упражнения по-нататък.

141. Излъчването - Боян Боев (1883 – 1963)

При яснослушането или седмото сетиво има три гласа: в единия случай гласът идва от ухото, гласът е отстрани на разстояние 75 см.

142. Зазоряване на новата култура - Боян Боев (1883 – 1963)

Бъдещата култура трябва да се отличава с три неща: Първо, повдигане на жената; второ, повдигане на бедните, на слабите в света,- трето, застъпване за правата на човека - човещина, свобода и никакво насилие.

143. П л а н и н а т а - Боян Боев (1883 – 1963)

Едно лято братя и сестри бяха спали на Мусала, като три дена имаше непрекъснато дъжд, но никой не настина.

144. Екскурзия на Витоша на 9 юни 1941 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

- Три неща му трябват:

- На три билета да пише: един милион лева, петстотин хиляди лева и сто хиляди лева.

145. Екскурзия на Витоша на 23 юли 1943 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

- Болестите произхождат от три причини: от ума, сърцето и волята на човека.

146. 05. БЕСЕДА НА УЧИТЕЛЯ ПРЕД ПЛОВДИВСКИТЕ СЕМИНАРИСТИ И ТЕХНИТЕ УЧИТЕЛИ април, 1942 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителят им каза следното: "За да се беседва с хората, необходими са три неща: 1.

147. 35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Като изпеете "Аум" с ръце, после вдигнати на главата и ги спускате отстрани надолу (обливане правите три пъти).

За възпитанието на детето, което е немирно и непослушно, три пъти да направи екскурзии до Витоша и като види то камъни, гори, пътеки, извори, поляни и пр.

В Божествената Любов има три степени:

148. 01. НЕЩО ОТ УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ЗА ДИШАНЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

За начинаещите е хубаво да правят най-малко поне три пъти на ден по шест дихателни упражнения".

Те задържат въздуха до три минути.

Като се учи човек да диша правилно, той трябва да намалява постепенно вдишките, които прави в течение на една минута, додето дойде най- първо до три въздушни обяда в минута, а после и до два.

не във време на дихателни упражнения) Учителя дава следните упътвания (виж неделната беседа "Съкровището на човека" от 25 май, 1941 година): "Ако човек в минута прави три вдишки, той е здрав.

За да бъде човек здрав, една вдишка, една задръжка и една издишка заедно трябва да завземат 20 секунди - всичко три вдишки в 60 секунди.

149. 02. Положението на гръбначния стълб и дишането, Дишането и физичното здраве - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако не сте упражнени, правете по 6 упражнения три пъти на ден.

150. 04. Още няколко думи за темпа на дишането - Боян Боев (1883 – 1963)

когато не прави дихателни упражнения, хубаво е да извършва три вдишки на минута.

151. 06. Движения при дишането - Боян Боев (1883 – 1963)

Това се повтаря три пъти и след това - бавно сваляне ръцете надолу (17).

152. 07. Важно психично условие за дълбокото дишане - Боян Боев (1883 – 1963)

"Три пъти на ден - сутрин, на обед и вечер - по 10- 15 минути човек трябва да диша съзнателно, като поблагодари на Великото разумно начало в света за въздуха.

Постоянствайте ден, два, три, четири и т.

153. 08. Дишането и възходът на човешкия душевен живот - Боян Боев (1883 – 1963)

Неразположението се дължи на самите тях; то се крие в една от следните три причини: в стомаха, в дробовете или в мозъка.

154. 11. Някои практични правила - Боян Боев (1883 – 1963)

Специалните дихателни упражнения се правят обикновено три пъти на ден - сутрин, на обед и вечер.

Човек може да прави дихателните упражнения при три вида положения на тялото си: легнал, седнал и прав.

155. 03. КЪМ МУСАЛА - Боян Боев (1883 – 1963)

Но часът е вече три!

156. 07. СИМФОНИЯТА НА ПЛАНИНАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако ти имаш любов и ако твоята любов след три месеца се изменя и изгубва, това не е любов.

157. 14. ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ЗА МУЗИКАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Има три вида музика: механична, която само раздвижва нещата.

158. 22. РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

– Как да се разбират тия три неща?

159. 25. ТВОРЧЕСКИТЕ СИЛИ НА СЕЛОТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Посетих напоследък изложбата на Владимир Димитров – Майстора – три салона в Художествената Академия, пълни с голям брой картини – повече от 150.

160. 32. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ПРИ СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Защото на човека му трябват три неща: живот, светлина, знание и свобода.

161. 34. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

А когато влязат в божествения свят, имат три трети от истината.

— Три минути.

— Значи за тия три минути сте преминали от едно по-висше състояние в едно естествено състояние, в което организмът функционира.

162. 40. ГОСТ ОТ СОФИЯ ПРИ УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

– При земеделската работа има три фази.

Има три вида дейност: мъчение, труд и работа.

163. 41. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

И като премине тия три стъпала, ще дойде до същинската любов.

Тези три стъпала са предисловие на любовта.

164. 42. ВЕЛИКДЕНСКИ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Три неща се изискват: човек да обича, да знае и да е свободен.

165. 43. НОВО ПОСЕЩЕНИЕ ОТ ЛЕКАРИ ПРИ УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Тя носи три неща: светлина, топлина и сила.

Той се изявява в три форми: в една гъста материя, в една рядка материя, която е преходна и в една по-рядка материя.

166. 47. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Яйцето, ако го оставите само, и за три месеца не може да се излюпи, но ако го оставите под квачката, – за 21 ден ще се излюпи.

167. 50. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ВЪРХУ МУЗИКАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Като изпеете на болния три арии, и той ще стане.

Но колко ще трябва да работите, докато научите тия три арии!

168. 52. НА 'ВЪЗНЕСЕНИЕ' НА ВИТОША - Боян Боев (1883 – 1963)

Изпратете му три-четири литъра вода и му кажете: "Утолете си жаждата с тая вода.

169. Любовта освобождава - Боян Боев (1883 – 1963)

„Любовта освобождава” трябва да се разбира в три смисъла.

170. Ученик - Боян Боев (1883 – 1963)

Ученикът трябва да изпълни три задачи: да просвети и укрепи ума си, да огради и очисти сърцето си и да уякчи волята си.

171. Значение на цветовете - Боян Боев (1883 – 1963)

Три типа хора са завършили своето развитие.

172. Основната идея в човешкия живот - Боян Боев (1883 – 1963)

Някой ще каже така: „Аз не искам да имам за основна идея в своя живот Любовта, а Любовта, Истината и Мъдростта" (три основни идеи), т.е.

да иска да има три глави, което е невъзможно.

(Учителят казва добрата мисъл никога да не се отлага, а веднага да се приложи.) Един брат прави това упражнение в продължение на три месеца и стана голяма промяна с него.

173. Законът на справедливостта - Боян Боев (1883 – 1963)

Светията има повече прераждания зад себе си, а грешникът може да има само две-три такива.

174. Символи в природата - Боян Боев (1883 – 1963)

Само три дни и после възкръсна.” Също така всяко страдание трае само три дни.

175. Пет първоначални качества на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Неговият съсед веднъж взема, че премества оградата навътре два-три метра към двора му и по цялата дължина, което прави десетки квадратни метра отнета земя.

176. Живата наука и болестите - Боян Боев (1883 – 1963)

- Например ти ме пращаш да прекопая лозето ти, но аз не съм ял от три дни, затова не мога да вдигам мотиката.

Същото е и когато приемаме водата, въздуха и светлината - ние възприемаме едновременно три неща: една груба материална есенция, жизнена сила, или прана, и най-после, ние се свързваме с мислите и идеите на ангелите.

177. Мекота - Боян Боев (1883 – 1963)

Има три вида мекота: към себе си, към другите и към Бога.

Учителят дава класна работа от три задачи.

178. БОЯН БОЕВ - Боян Боев (1883 – 1963)

Имаше една сестра, която боледуваше от две-три години и тази пролет си замина.

179. 012 ГРАНИЦАТА МЕЖДУ ДВЕ ЕПОХИ - Боян Боев (1883 – 1963)

Сега има три категории души едни, които слизат – те са в инволюционния си период.

180. 013 МУЗИКАТА – ПЪТ НА ПОСТИЖЕНИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Пеенето трябва да съдържа три елемента: то трябва да се подтиква от разумната Любов; трябва да се прониква от вярата и надеждата, т.е.

181. 023 ПЕДАГОГИЧЕСКИ ВЪПРОСИ - Боян Боев (1883 – 1963)

Човешкият живот можем да разделим на три периода от по седем години.

Има три вида ученици и с тези три вида ученици вие трябва да се съобразявате.

Младото поколение може да се оправи само по три начина: по законите на Любовта, Мъдростта и Истината.

Тези три неща ще трябва да се съединят в едно.

182. 040 ПРАВИЛНО ДИШАНЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Един здрав човек трябва да прави три вдишки в минута.

183. 044 МАГИЧЕСКИЯТ КРЪГ - Боян Боев (1883 – 1963)

Три цвята се съчетаваха в съвършена хармония - белите преспи, синьото модро небе и младата зеленина.''

184. 050 ДАРОВЕТЕ НА ЛЮБОВТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Всички хора се повдигат от три неща: чрез Любовта, Мъдростта и Истината.

185. 057 СПРАВЕДЛИВОСТТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Богаташ сънувал една вечер следното: иде една каруца с три чифта бели биволи, натоварена със злато и всеки получава по малко от златото.

Казали му: "Всеки може да вземе само толкова, колкото може да носи на гърба си." Турили сандъка на гърба му и почнали да сипват злато - една лопата, две лопати, три и той все казвал: "Още, още!

" Той казва: "Така е казал един от пророците преди три хиляди години." Казвам му: "Ти говорил ли си с този пророк?

186. 079 ОТНОСИТЕЛНА И АБСОЛЮТНА РЕАЛНОСТ - Боян Боев (1883 – 1963)

Резултатът не може да съществува, ако не са работили най-малко две-три сили.

187. 080 НА ПЛАНИНАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Дойдат ли три-четири мисли в ума ви, ще паднете.

188. 087 НЕВИДИМИЯТ СВЯТ - Боян Боев (1883 – 1963)

Човек носи тези три свята в себе си.

Например, може да се вселява в някого за една година, в други - за две години, за три години, за десет години.

189. 099 ПРЕД НОВАТА ЕПОХА - Боян Боев (1883 – 1963)

Преди години, три седмици е трябвало да минат, докато децата си отворят очите, а сега още като се родят, отварят очите си.

190. 105 КУЛТУРАТА НА АНГЕЛИТЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Има три вида слънчеви системи: Едни изразяват материалния свят, други са направени от фин духовен елемент - те спадат към духовния, ангелския свят.

191. 111 МУЗИКАТА В ПРИРОДАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Кукувицата бие тъпана - един, два, три удара и спира.

192. 112 КРАСОТАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Три неща ваят правилните черти на лицето: Любов към Любовта, т.е.

193. 114 МЪЧЕНИЕ, ТРУД И РАБОТА - Боян Боев (1883 – 1963)

– По отношение на подбудителните причини, различаваме три вида дейност: първо, мъчение - то значи – да работиш по насилие.

Преди малко казах, че по отношение на подтика към труда, имаме три вида дейност: мъчение, труд и работа.

Има три подтика за дейност: законът, парите и Любовта.

194. 115 СОЦИАЛНИЯТ ПРОБЛЕМ - Боян Боев (1883 – 1963)

Трябва да се имат предвид следните три неща: първо, за да изучим законите на материалния свят, трябва да изучим законите за стомашната система.

В бъдеще, всички закони ще се изведат от тези три системи.

195. 116 УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

– В българина има три хубави черти.

Нали едно дете може да смени три - четири пъти името си, но името не изменя човека.

196. 128 МЕРКИ В ПРИРОДАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Като седя три - четири дена в един град, отивам на друго място.

Челото е разделено на три области: долу е светът на фактите, средата е светът на законите, а горе е светът на причините и последствията.

197. 129 МИСЛИ ВЪРХУ МУЗИКАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Музиката се явява в три свята: в идеалния, в реалния, и в материалния.

Във всеки тон виждам три ангела: на волята, на сърцето и на ума.

198. 134 ЗАКОНИТЕ НА ЧОВЕШКОТО РАЗВИТИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

За тези три неща човек идва на Земята.

199. СЪДЪРЖАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Три важни неща

200. В село Мърчаево - Боян Боев (1883 – 1963)

Още с идването си Учителя се осведоми за един минерален извор, далеч около три километра, в махала Рударско.

201. Разговор със семинаристите - Боян Боев (1883 – 1963)

За да се беседва с хората, три неща са необходими.

202. Учителя за музиката - Боян Боев (1883 – 1963)

Някоя личинка две-три години печели пари, докато си направи хубава дреха и после отива от цвете на цвете и си пее.

203. Разговор за Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Това да се прави три пъти на ден.

Може да се прави три пъти на ден.

Може да се прави и през нощта три пъти.

И тогава ще имаме три пъти денем и три пъти нощем.

204. Огънят на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Три неща ще приготви тя: съвършената любов към Бога, към ближния и към себе си.

205. За дишането - Боян Боев (1883 – 1963)

Можем да направим следния опит: тези, чиито лица са сбръчкани, като почнат да правят упражнения за дълбоко дишане, ще видят, че след три месеца няма да останат бръчки по лицата им.

Това ще го правите три пъти на ден.

Може и един път на ден, но по-добре е три пъти на ден сутрин, на обед и вечер по шест вдишки.

206. Изпити и изкушения на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Човек изпитва силата си в три неща.

207. За музиката - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато се готви яденето, когато ври, изпейте три песни.

Като стана часа три и нещо, хорът спря.

208. Силата на молитвата - Боян Боев (1883 – 1963)

Някой казва:“Аз се молих три пъти.“ С три пъти болестта не си отива.

Три неща: Да се прослави името Божие, да се въдвори Царството Божие и неговата правда и да изпълняваме волята Божия.

209. В училището на планината - Боян Боев (1883 – 1963)

В три часа след полунощ тръгнахме към върха.

210. Напътствия и методи - Боян Боев (1883 – 1963)

Ще прочетете това Евангелие три пъти и ще отбележите стиховете, които при всяко четене са ви обърнали най-голямо внимание.

Последните три месеца ще бъдат върху кротостта и въздържанието.

Дишане три пъти на ден: сутрин, на обед между 11 и 12 часа и вечер преди лягане.

211. Мистични разговори - Боян Боев (1883 – 1963)

После, хубаво е молитва и съзерцание от два и половина до три и половина след полунощ.

Или от три и половина и четири и половина или между три и четири.

212. Езотеричната практика на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Направете следните упражнения три пъти на ден сутрин, на обед и вечер.

Вземете и следното упражнение: вземете за размишление стиха: “Това е живот вечен, да позная Тебе, единнаго, истиннаго Бога и Христа, Когото Си изпратил.“ Ще размишлявате върху този стих по три пъти на ден: сутрин, на обед и вечер.

Извадете най-забележителните стихове, може по един, два или три стиха от глава.

213. Божественият свят - Боян Боев (1883 – 1963)

Една майка в Чирпан се разболяла и три дена прекарала в пренесено състояние.

214. Благодарността - Боян Боев (1883 – 1963)

Три пъти благодарете на Бога за доброто, което е вложил във вашия ум, във вашето сърце и във вашата душа.

215. Слънце в мъглите на Рила - Боян Боев (1883 – 1963)

Те се запретнаха от едната и от другата страна по три ученички, изкараха колата и тя излезе от калта и тръгна.

Учителя каза това при следния повод: Той раздаде три резена ябълка на трима души около него и след това му донесоха много малини, ягоди, цяла кошница.

В три часа следобед при вадата температурата беше 26 градуса.

216. Три важни неща - Боян Боев (1883 – 1963)

ТРИ ВАЖНИ НЕЩА

Три неща има важни, най-велики, които човек трябва да пази:

Тези три неща примиряват всичко.

В центъра на вярата има три подцентъра: на вярата, на упованието и на учудването.

Ще ви кажа три неща:

217. Слово за Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

са изминали деветдесет години една епоха, която може да се раздели на три неравни периода, на три големи дълги дни: вчера, днес и утре.

218. Новият свят - Боян Боев (1883 – 1963)

Бъдещата култура трябва да се отличава с три неща:

219. Упражнения с Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Това ще правите в понеделник, три пъти: сутрин, на обед и вечер.

220. На Яворови присои - Боян Боев (1883 – 1963)

- Ако някое дете направи погрешка, три пъти да направи екскурзия до Витоша.

221. В райската градина - Боян Боев (1883 – 1963)

Хората идват на Земята по три причини: някои идват да плащат дълговете си, други идват да се усъвършенствуват, трети идват да помагат на другите.

222. Странникът и красотата на живота - Боян Боев (1883 – 1963)

Три неща му трябват:

Учителят каза да напишем лотарийни билети за трите ягоди, които той тури на каменната маса: на три билета да пишем 1 000 000 лв., 500 000 лв.

223. Божествена и човешка любов - Боян Боев (1883 – 1963)

Божествената Любов има три степени:

224. Методи за самовъзпитание - Боян Боев (1883 – 1963)

Има три начина за еволюция:

225. Смяна на състоянията - Боян Боев (1883 – 1963)

Трябват три неща: любов, знание и работа.

226. Законите на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Всеки човек все ще има един-два-три пъти прозрение за любовта.

227. Студенти при Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Три-четири дена преди земетресението кучетата се събират на стада вън от София.

228. Божествената мисъл - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако си парализиран и три месеца наред казваш: „ Ще стана, ще стана, ще стана“ и след три месеца ще станеш.

Ако три месеца наред турите мисълта: „Ще уча, ще уча, ще уча“, ще научите това, което желаете, и оттатък ще минете.

Три месеца като казвате: „Ще пея, ще пея, ще пея“, след три месеца ще можете да пеете.

229. Сказка - Боян Боев (1883 – 1963)

След това каза, че има по-голям център от Агарта и че центърът Агарта се е местил три пъти.

230. Седем принципа - Боян Боев (1883 – 1963)

- Има три рода: мъжки, женски и среден.

231. Вътрешната свобода - Боян Боев (1883 – 1963)

Три вида целувки има: физическа, астрална и умствена.

Между мъжа и жената трябва да има три допирни точки: във физическия, астралния и умствения свят.

232. Писма до Ярмила Менцлова - Боян Боев (1883 – 1963)

При това изкуство човек трябва да има три неща:

233. 02 ПЕТТЕ СТЪПКИ ЗА ПОВДИГАНЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Пентаграмът има три кръга, които отговарят на трите категории хора в света, а именно:

В Свещеното Писание имаме три образа с такава непоколебима вяра: Авраам, Петър и Разбойникът на кръста.

234. 05 ИЗГРЕЙ, ИЗГРЕЙ, ТИ МОЕ СЛЪНЦЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

И наистина след три дни, в първия ден на пролетта - 22 март, кацва сред поляната една бяла палатка.

След два-три дни прекарани там, Методи се настанява в дома на наши съмишленици.

235. 09 ЛОГОСИ НА ПЛАНЕТАТА ЗЕМЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Затова Бай Дончо закупи три чувала жито.

236. 10 КОМУНИТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Навън чардак, а пред него се ширва двор, широк три-четири декара.

237. 11 НОВАТА АТМОСФЕРА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Списанието "Нов живот" до този събор беше излязло в три броя, редактирано от Георги Марков, Методи Константинов и Петър Пампоров.

Изчакваме се и изведнъж песни - една, две, три.

238. 14 РАЗТОПЕН МЕТАЛ ВЪРХУ МЕН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Три години след 9 Септември 1944 година, когато дойдоха на власт комунистите, национализираха индустрията.

239. 16 МРАВЕШКИЯТ ЛЪВ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

На дъното забелязахме едно черно кръгче, голямо два-три милиметра, това беше главата на Мравешкия лъв, който се е свил и чака.

240. 18 ЗЕЛЕНИТЕ ЛИСТА НА ЗЮМБЮЛА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Както се водеше разговора, гледайки Учителя и зюмбюла в средата на масата, аз неволно казах: "От тук, от моето място, виждам, че зюмбюлът има три зелени листа, дано след три месеца се ликвидира това напрежение!

241. 22 ДВА ЛИМОНА И ЕДИН ПОРТОКАЛ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

На Изгрева имахме два лимона и един портокал, посадени поотделно в три качета.

242. 26 НАПОЛЕОН БОНАПАРТ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Учителя ми каза: "Наполеон беше изпратен от Бялото Братство с три задачи: Да отнеме светската власт на папата, да премахне феодализма в Европа и най-после да направи Съединени щати от държавите тук.

243. 33 АТОМНАТА ЕНЕРГИЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Малкото равенство от три букви Е = m.с2, написано от ръката на един гениален човек - Айнщайн, слезе от отвлечените математични изрази и доби реален и напълно практичен израз, готов да помогне на хората.

244. 39 ШВЕЙЦАРИЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В Швейцария живеят три народности - италианци, французи и германци.

Искам да си изясня поради какви причини, защо и как така тези три народности живеят вече столетия наред в мир и разбирателство.

Тези три народности живеят в мир, разбирателство и братски отношения, защото на Монблан има седалище на Бялото Братство.

245. 40 ОТКАЧЕН ОТ ВЪЖЕТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Макар да нямах пари и да знаех,че за такава дейност те са важно условие, аз имах другите три по-важни елемента - личните ми качества, извора на стоките и познаването на пазарите.

246. 51 ИЗГРЕВА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Малко по-късно той издаде три книги, посрещнати с голям интерес от онези, които жадуваха за окултни знания: "Астрология", "Хиромантия" и книгата "Лица и души", която разглеждаше различните типове хора.

Явиха се приятели, които обясниха чудото, като напомниха, че в Сибир се строят къщи предимно от дърво и уточниха, че една дебела дъска от три сантиметра, пази не по-малко от зид, дебел тридесет сантиметра.

247. 52 ОБСТАНОВКА В СТРАНАТА И ПРОТОКОЛИ ЗА РАЗПИТ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

На 16 април 1925 година, в три часа след пладне, чудовищен трясък от поставена бомба с часовников механизъм, разтърсва из основи църквата и събаря върху главите на хората цялото централно кубе.

248. 52a ПРОТОКОЛ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Моето учение е основано на три главни принципа: Божествената Любов, Божествената Мъдрост и Божествената Истина.

249. 52b ПРОТОКОЛ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В природата съществуват три порядъка: Идеален, Реален и Материален.

250. 56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ) - Николай Дойнов (1904 - 1997)

А загадъчно го нарекох, защото увлечението в това учение, предизвиква спрямо себе си между нас, българите, най-малко три различни становища и настроения.

Още при пръв поглед, три неща ме изненадаха, най-малко три: че толкова хора бяха самоволно там толкова рано, че всички стояха и продължаваха да образуват стройни, геометрично правилни редове и то без никакъв видим или гласен разпоредител, и че там владееше, невъобразима за такова множество, пълна тайнствена тишина.

Последните четири реда се повтарят три пъти, първият път силно, вторият път по-тихо, третият път много тихо.

251. 58 РИЛА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тя се изправи, сериозно ме погледне и каже: „Аз, брат Николай, идвам пешком, като тръгна в три часа сутринта и в пет съм тука.” Беше словоохотлива, когато намереше отзивчива среда, какъвто бях аз за нея.

В три часа и двайсет минути след обед бяхме на хижа Мусала.

На другия ден в три часа сутринта потеглихме за върха.

252. 59 ИЗГРЕВА И НЕГОВОТО БЛАГОУСТРОЯВАНЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Третия ден се носи вода три пъти и пак същата процедура, и така нататък – до десетия ден.

Магазините в града бяха на не по-малко от три километра.

253. 60 МУЗИКАТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Макар че самосъзнанието се е проявило у хората преди триста хиляди години, музиката като творческа проява у човека, като способност, която се изразява в изкуството да се зее и да се свири, датира от неотдавна - от около три-четири хиляди години преди Христа.

254. 63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тези три знака се повтарят четири пъти в годината.

255. 83 МЪРЧАЕВО - ИЗВОРЪТ НА ДОБРОТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

До извора се отиваше по три стъпала, те символизираха трите принципа - Любов, Мъдрост и Истина, които извеждат човешката душа до великия извор на Живота.

256. КУЛТУРАТА НА ПЪРВАТА РАСА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Врата на пумата, която представлява три големи платформи от андезитни блокове, тежащи около стотина тона и съединени с медни скоби.

257. ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

С това понятие са отбелязвани още три други явления: Саабеисти - хора, които са приели и изповядвали саабеизма; Саабейско писмо - писмеността, с която са си служили учениците и последователите на Саабей; Саабейско царство - държава в югозападния край на Арабския полуостров със столица град Мираб, на територията на днешния Йемен, създадена от саабеистите много по-късно, след излизането им от Вавилон, и впоследствие - обект на ред завоевания.

Гази съкровищница на древни знания и мъдрости по-късно била опожарявана още три пъти.

258. ВРЕМЕ И ДОМОВЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Всеки от така образуваните четири сектора се разделя на три равни части посредством линии, минаващи през центъра на окръжността; така се получават дванадесет сектора, наречени Домове, върху които се нанасят Зодиакалните съзвездия заедно със Слънцето, Луната и Планетите.

259. ВУЛКАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Това не е вярно, защото около Слънцето в доста разтеглена елиптична орбита се движи кометата Енке, която за период от около три и половина години прави пълна обиколка; когато е в перихелий, т.е.

Използувайки редицата от числа, дадени от закона, можем да направим разширение и да вземем още един член - по-наляво от нулата, който трябва да бъде (-3) минус три.

Основоположникът на съвременната Небесна механика, Йохан Кеплер е извел Три основни закона, последният от които гласи : разстоянието на всяка планета до Слънцето на трета степен е равно на времето, за което планетата прави пълна обиколка около Слънцето, на втора степен.

Регулос е ярко, величаво и много интересно тяло, в диаметър три пъти по-голямо от нашето Слънце.

260. ЮПИТЕР - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Един от астрономите, приемащ това схващане, е изчислил, че централното кълбо има диаметър 35 000 километра, който е почти три пъти по-голям от този на Земята, а обвиващата го атмосфера е с дебелина 54 000 километра.

Установено е, че планетата отделя три пъти повече енергия, отколкото получава от Слънцето и е източник на могъщи радиоизлъчвания и силни магнитни течения.

Ганимед е с диаметър 5 600 километра и се намира на 1 070 000 километра от Юпитер, а Калисто е с диаметър 5 200 километра и отстои от планетата на 1 880 000 километра (най-далеч от останалите три).

261. ПЛУТОН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

на младия асистент по астрономия Клайд Томбо, била възложена задача системно да проучва и фотографира през дълги интервали от време (две-три денонощия), посочения от Лоуел участък върху Небесната сфера, където трябвало да се намира неизвестната планета.

Най-близкото му разстояние до Слънцето е 4 425 милиона километра, а най-далечното (при афелий) е 7 375 милиона километра, което дава разлика от около три милиарда километра - толкова голяма, че през известни периоди, Плутон е по- близо до Слънцето, отколкото е Нептун.

262. ХАНО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Така например, ако вземем раждането на Христос за начална точка, възходът на Християнството трае 400 години до падането на Западната Римска империя през 476 г.; България престоява под турско робство около 500 години; до падането на Източната Римска империя през 1453 година изтичат три такива периода; до освобождението на Русия от монголско робство през XIV век от Димитрий Донски - също около три такива периода; до откриването на Америка през 1492 г.

от Христофор Колумб - три периода; до завладяването на Египет от турците при султан Селим I през 1517 г.

и опожаряването на Александрийската библиотека - най-голямото хранилище на знания и мъдрост в древността - също три периода; четиринадесет столетия (четири периода) трае властта на Инквизицията: от 415 г., когато е отбелязана първата й жертва в Александрия, до последната й жертва през 1823 в Испания.

263. ВРЕМЕ, ЗОДИАКАЛНИ СЪЗВЕЗДИЯ И ТЯЛО НА ЧОВЕКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Земята има много явления и събития, от които три са особено важни: първото е завъртването й около оста си, което наричаме денонощие; второто е обиколката й около Слънцето, определено с понятието година; третото е движението на Земята и всички членове от Слънчевото семейство около Централното ядро на нашата Галактика със скорост 250 километра в секунда, при което една пълна обиколка се осъществява за около 200 милиона години.

Саабей е учел също, че след всеки три последователни прераждания, човек влиза в нов етап на своята еволюция.

Еволюционният процес на човека върви по възходяща спирала и ако я наблюдаваме отгоре, след всеки три последователни прераждания, той прави едно пълно завъртване и идва отново над точката, на която е бил преди започването на този цикъл.

Казано с други думи, ако проектираме този път върху плоскост, ще получим една окръжност, а окръжността, определена от три последователни прераждания по 120 години, прави 360 години.

Всеки един от четирите вече разчертани сектори, се разделят на още три и така се получават Дванадесет те сектора на Дванадесетте домове.

264. ПОСТРОЯВАНЕ НА ХОРОСКОП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Съществуват три вида време.

265. ВУЛКАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Регулос е три пъти по-голям от нашето Слънце, притежава температура на повърхността си около 14 000° и има за спътник едно друго Слънце.

266. ТИПИЧНИ КОНФИГУРАЦИИ МЕЖДУ СЛЪНЦЕТО, ЛУНАТА И ПЛАНЕТИТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

когато три члена на слънчевото семейство са разположени по на 120° (Мерцедес-конфигурация).

267. ЖИТЕЙСКИЯТ ПЪТ НА ЧОВЕКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При това положение планетата поражда три събития, поради трикратно преминаване през ъгловите точки.

268. ПРЕДГОВОР - Влад Пашов (1902- 1974)

Повод за написването на следващите страници ми даде мисълта на Учителя, че в развитието на Бялата раса, Бялото Братство е изпратило три клона от своите представители, които са работили в течение на развитието на Бялата раса в различни части на света и в различни времена и епохи.

269. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Ето какво казва Учителят за дейността на този езотеричен център в течение на развитието на Бялата раса: „В течение на развитието на Бялата раса, Бялото Братство е изпратило три клона, които първоначално са имали центъра си в Египет, после в Индия и оттам са се разпространявали в другите страни.

Тези три клона идват от едно по-високо място, от невидимия свят.

270. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Според вътрешния смисъл на Христовото учение човек има три неизменни тела и четири обвивки.

То е минало през три епохи.

Учителят казва: Знанието се придобива по три пътя: чрез прозрения и съзерцания, чрез вдъхновение и чрез интуиция.

Това са три метода, три начина за придобиване на Висшето Знание.

Това е ставало в продължение на три и половина дни, в течение на което време физическото тяло е било в транс.

Тези три и половина дни отговарят на трите и половина космични периода, през които е минало световното развитие досега.

Учението, което той проповядвал, се различавало в три точки от официалната доктрина на църквата.

В храмовете на Индия ученикът е бил поставен от неговия Учител в летаргичен сън в течение обикновено па три и половина дни и нощи.

Обаче има три начина на слушане: 1) Слушане с подчиняване на думите на Учителя като на един непогрешим авторитет.

271. ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Христос цели три години говори непрекъснато и всичко това, казва Учителят, е записано със златни букви в книгата на природата, и оттам Посветените и напредналите ученици четат и научават вътрешната страна на християнството.

Християнството е минало през три епохи.

Под нощ, както и за всички други символи има най-малко три значения.

272. ИСТОРИЧЕСКИЯТ ПЪТ НА ЗАПАДНАТА ЕЗОТЕРИЧНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Учителят казва, че в развитието на Бялата раса, Бялото Братство е дало три велики импулса, които са се изразили в трите клона на Бялото Братство.

273. МЕЛХИСЕДЕК - ЦАР САЛИМСКИ - ЦАР НА ПРАВДА И МИР - Влад Пашов (1902- 1974)

Но той забравя, че в този път има три пътеки и всеки може да избере една от тях, която е най-подходяща за неговите сили.

274. ХЕРМЕС И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В гръцкия превод, издаден с името на Хермес Трисмегистус, се съдържат главно три книги, озаглавени: Поимандър, Асклепиус или Речи за Посвещение и Девицата на света.

Ще предам някои мисли от тези три книги и най-после някои книги от Книгата на мъртвите.

И тези три лица, вместо да разделят Единството на Божието естество, способствуват за безкрайното Му Съвършенство.

275. КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Кришна, приблизително три хиляди години преди Христа, по времето, когато в Египет работи Хермес, славата на когото се носи, по целия тогавашен свят.

Издигни се над тези три качества, над двойките противоположности, винаги укрепен в чистота, равнодушен към притежание, изпълнен със Себето.

Когато обитателят на тялото надмогне тези три качества, от които всички тела произхождат, се освобождава от раждане и смърт, от старост и мъка, тогава той пие нектара на безсмъртието.

Който се освободи от тези три порти на тъмата, той осъществява своето щастие, той постига най-висшата цел.

След това се разглежда тройното разделение на разума и твърдостта в зависимост от трите качества, след това говори за трите вида удоволствия и казва: Няма нито едно същество на Земята или на Небето между Светещите Деви, което да е свободно от тези три качества родени от материята.

276. ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Един Посветен казва: Навсякъде във вселената царува числото три.

277. ПЛАТОН И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Платоновата философия може да се раздели на три дяла: Първо, спекулативна или логична философия, или диалектика.

От тези три същности Бог направил едно единно цяло.

След това отново разделил вътрешният кръг на седем кръга, три от които се движат с еднаква скорост и четири с различни скорости по между си и по отношение на трите други, ето това е системата на душата.

Ето защо, според Платон същността на световните неща са триъгълниците, които са образувани от три принципа, от три същности, съчетаването и свързването на тези триъгълници съгласно принципа на първоначалните числени отношения съставят сетивните елементи.

278. ХЕРАКЛИТ ЕФЕСКИ И ДРУГИТЕ ГРЪЦКИ ФИЛОСОФИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той е поставил принципа на огъня на една страна, а другите три елемента - въздух, вода и земя на другата страна, като противоположност на огъня.

279. АПОЛОН ТИАНСКИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Сетне той млъкна, като онзи, който е изгубил нишката на мисълта си, устремил страшен поглед към земята, направи три-четири крачки и извика: „Удряй тиранина!

280. ПЛУТАРХ - Влад Пашов (1902- 1974)

(Оттук произлиза и думата пентаграм, символ на съвършения човек.) Ето защо питагорейците са нарекли това число женитба, като съставено от първото мъжко нечетно (три) и от първото четно или женско (две).

281. ПЛОТИН - Влад Пашов (1902- 1974)

Философията на Плотин е висш идеализъм и той като всички мистици и Посветени различават три обекта, към които насочва своята мисъл, три проявления на Реалността.

Ще се спрем накратко на тези три момента от неговата философия.

282. ПОРФИРИЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Последната има три свойства: тя има възможност сама да се движи и измежду тези движения избира най-хубавото и най-доброто, за да движи тялото на света според предписаните закони.

283. ПРОКЪЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Прокъл приема три сфери на проява, различни една от друга.

А тези три троичности се определят по-точно като Абсолютно битие, живот и Дух.

Само идеалният свят е истинното, а самият той съдържа три реда (степени), а тези идеи от триади съставя истинския, идеалния свят.

Всяка от тези три триади съдържа в себе си другите, защото във всяка от тях е субстанцията, животът и Логосът.

Първата триада е единството на тези три - чистата същност, първият диакосмос, първият Бог, първият ред на Божественото.

Всяка троичност съдържа в себе си три момента и тези три реда са най- висшите богове.

Всяко едно от тях е целокупност само за себе си, но всичките три се свеждат в едно.

Тези три триединства възвестяват по един мистичен начин напълно познатата причина на Първия и Непознаваем Бог, Който е принципът на Първото Единство, но се манифестира и в трите единства.

Тези три момента, това са трите проявления на Абсолютното, които Прокъл нарича три Бога или трите лица на Бога.

Тези три Бога са чисто трите проявления, трите лица на Абсолютния Бог.

284. АВРААМ И ПРОИЗХОДА НА ЕВРЕЙСКИЯ НАРОД - Влад Пашов (1902- 1974)

В своята книга „Мисията на евреите" Сент Ив д'Алвейдър, след като излага синархичното учение на Рама и говори за неговия цикъл, развива следната идея, която ще предам накратко: Синархичният строй на Рама, след като просъществувал няколко хилядолетия, накрая се разпаднал поради така наречения разкол на Иршу, три хиляди и двеста години преди Христа.

Това обръщане на целия сбор от душевни сили е показано в легендата, която разказва, че в течение на три години, през което време детето е било отглеждано в пещерата, то е бозаело мляко чрез Божията благодат от свой собствен пръст на дясната ръка.

Това, което е могло да бъде предадено на тези три обвивки на човешкото тяло, е трябвало да бъде предадено в ред последователни поколения.

Така това, което е било вложено в Авраам, за да се развие в своята пълнота, е трябвало да мине през три пъти по четиринадесет поколения, така че да може да обхване както физическото, така и етерното и астралното тяло.

285. МОЙСЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Тя развива по-нататък херметичната Мъдрост в своето собствено лоно и при това по-нататъшно развитие минава през три етапа.

Но характерът на тази Свещена писменост е такава, че всяка буква и всяка дума има най-малко три значения, а понякога и седем.

Защото всеки един текст има най-малко три значения: историческо, космогонич- но и мистично или окултно.

Един друг древен автор казва: „Всички богове и герои от стария пантеон, включително и онези от Библията, имат в разказа три животописи, които се развиват успоредно, така да се каже, всеки от които се отнася към едно от лицата на героя - исторично, астрономично и мистично.

Защото Мойсей, както видяхме, е Посветен от египетските храмове и при написването на своето Битие си е послужил с езика на египетските храмове, които са изразявали мисълта си по три начина едновременно: първият - прост и ясен, във формата на приказка, на легенда; вторият - фигуративен, символичен и третият - свещен или йероглифичен.

286. Учителят за „Битието' - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук трябва да кажа, че според тайното учение на Мойсей, духовната природа на човека се състои от три части, които той нарича съответно Нефеш, Руах и Нешама.

287. Щайнер за „Битието' - Влад Пашов (1902- 1974)

Новата настояща вселена, наречена Земен период, е предшествувана от три други периода, които в окултната наука носят следните имена: Първият е наречен Сатурнов период, вторият е наречен Слънчев период; третият, непосредствено предшествуващ Земния период, е наречен Лунен период.

Тези три елемента - топлина, въздух и вода са били смесени и са образували едно тъмно тяло, в недрата на което са действували нисшите сили на душата на елохимите.

288. БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тези три обета включват в себе си всички обязаности на човека към Бога, към ближния и към самия себе си.

7) Три степени на посвещение.

Също така и науката при едните и при другите е разделена на три части: 1) Наука за всемирните принципи или теология; 2) Физика или космогония; 3) Етика, в която се давали всички правила и методи за поведението на човека.

В притчата за безплодната смоковница също е казано, че градинарят е търсил три години плодове по нея и такива не е намирал.

Учениците, които се посвещавали в малките мистерии само след три години от тяхното ученичество, ако те не принасяли плодове в течение на тези три годишни изпитания, изключвали ги от общината и те били обречени на духовно изсъхване.

Когато човек проникне в астралното си тяло и чрез него наблюдава астралния свят, човек ще срещне три рода сили и три рода същества, които древноеврейските Посветени са изразили с думите: Нецах, Йезод и Ход.

Така ние имаме три различни нюанси на проява: първо, проявата на определен астрален факт, който се изразява навън - това е означено с думата Ход.

Това са три момента на един и същ проявяващ се процес.

Това са три различни свойства, с които са надарени съществата, които работят в астралния свят.

Това, което човек среща тук, в древноеврейското окултно учение е било назовано с три имена, които много трудно могат да се преведат на съвременните езици: Гедулах, Тиферет и Гебурах, които общо казано, изразяват величието, добротата и красотата на силите и съществата, които действуват чрез етерното тяло.

Така че, при слизането си в етерното тяло човек се свързва със съществата, които се изразяват чрез тия три качества.

Той е казвал, че дотогава е било така, че Царствата Небесни не могли да бъдат пренесени в земното царство, на което принадлежи Азът, но когато се изпълни времето, когато изтекат три пъти по 14 поколения, тогава от Авраамовия род, от Давидовото коляно ще се роди Един, който ще принесе свойствата и качествата на Царството Небесно в земното царство, в което присъствува Азът.

То е минало през три епохи.

289. Учението на Кабала за човека - Влад Пашов (1902- 1974)

Според Кабала човек се състои от три главни части:

Тези три начала съответству- ват приблизително на това, което съвременните учени наричат тяло, живот и воля.

Но в тази еволюция има три главни фази: излизане от Бога, слизане в света и връщане към Бога.

290. Учението на Кабала за Бога - Влад Пашов (1902- 1974)

Кабала свързва Троицата с първите три сефирота: Кетер, или Корона, Хокма или Мъдрост и Бина - Разум.

Както видяхме, вселената и човекът се състоят от тяло, душа и дух, а източник на тези три начала е Бог.

Тези три принципа на Бога са троично изразени в единицата и образуват десетте сефирота или по-правилно, изображението на десетте сефирота представя развитието на трите първоначални принципа на Бога с всички Негови свойства.

Така че Бог, човек и вселена се състоят от три подразделения, но при разглеждане на всички техни свойства, те се явяват съставени от по десет части, или другояче казано, представят троици, развити в седморки (септенер): три плюс седем е равно на десет, което дава числото десет.

2. Като развитие на едно от посочените три велики начала.

291. Учението за душата според Кабала - Влад Пашов (1902- 1974)

Както видяхме, човек се състои от три части: тяло, душа и дух.

тялото, включва в себе си три подразделения: тяло.

Втората част, душата, седалището на волята, представяща човешката личност, също така включва в себе си три подразделения и се нарича Руах.

Тези три основни части на човека не са напълно отделени една от друга.

Да разгледаме сега по-подробно тези три части в човешкото същество.

Разгледана като едно неразделно цяло, тази конкретна част съдържа също три елемента, представящи конкретното, частното и главното, или другояче казано: вещество изпълняващо, сила изпълняваща и принцип.

Представяйки едновременно органи, чрез които и посредством които вътрешното духовно действува и се проявява по външен начин, тези три елемента, следователно, стават все по-вътрешни и висши, при което всяко съдържа в себе си различни степени.

Подобно на Нефеш, тя се състои от три динамически елемента, намиращи се помежду си в отношение както конкретното, частното и главното или като материя, на която действува силата, самата сила и принципът.

В същото време както Руах, така и Нефеш, както казахме, съдържат в себе си по три динамически елемента.

Тези последните на свой ред имат три съответствия с външния свят, което ясно се вижда при сравняването на микрокосмоса с макрокосмоса.

Подобно на това, както Нефеш и Руах включват в себе си три различни елемента на съществуване или възможности на одухотвореност, така че всяка представя умалено изображение на човешкото същество, също така Кабала открива три подразделения и в Нешама.

Така че и в Нешама имаме три части, обединени в едно.

292. Душата по време на смъртта и след смъртта - Влад Пашов (1902- 1974)

При това, тъй като всяко от трите начала на човека има в неговото тяло свое собствено седалище, и когато то не действува по начин, съответствуващ на неговата духовност и вследствие на това, че всички тези три начала са свързани с тялото в различни периоди на неговия живот, затова те в различни моменти и в обратен ред напускат тялото.

Според Кабала, цялата вселена е разделена на три свята, носещи следните имена: Асия, Йецира и Брия, съответству- ващи на трите съставни части на човека: Нефеш, Руах и Нешама.

Всеки един от тези три свята е разделен на три области, които съответствуват на тройното деление на всяко от трите начала, съставящи човека.

Това е показано в псалом 39 стих 7: „Те, призраците, ходят като в целем." Според Лурия, целем, подобно на човешката природа, се дели на три части: вътрешна светлина, духовна светлина и две маха кима или отразена светлина

293. Сефер Йецира - Влад Пашов (1902- 1974)

Първата глава е посветена на десетте числа и двадесетте и две букви, разделени на три вида: три букви-майки, седем двойни и дванадесет прости.

Велико и Свято е Неговото Име, е създал света чрез своите три сефарими - Сефер, Сефор и Сипур.

тези три думи на еврейски се пишат по един и същ начин и се превеждат с думите: писмо, число и слово.

По такъв начин мисълта, Словото и писмото у Бога не са три, както у човека, а едно, заключаващи се в десетте сефироти, т.е.

Буквите се състоят от три основни, седем двойни и дванадесет прости.

„Двадесет и двете букви са съставени от три букви-май- кп - алеф.

„Три майки - алеф, мем и шин.

294. Практическа Кабала - Влад Пашов (1902- 1974)

Практическата Кабала дава ключ за разбиране на този език чрез три метода, за които споменах по-рано, които носят следните имена: Нотарикон, Темура и Гематрия.

295. Божествените имена и седемдесет и двамата гении - Влад Пашов (1902- 1974)

казва: В книгата „Изход" има три стиха - 19, 20 и 21.

Ако ги напишем един под друг, първият и третият отляво надясно, а вторият - средният, обратно, започвайки отдясно наляво, тогава всеки три букви съставят име.

Техните влияния се разделят на три категории, върху които няма да се спирам сега подробно.

Четиридесет и първият гений е наречен Хахахел, съответства на Божественото Име Гуди, което значи Бог в три лица.

296. ЕВРЕИСКИТЕ ПРОРОЦИ и тяхната окултно-мистична наука - Влад Пашов (1902- 1974)

Грешката на хората е, че те не започват с първите три точки, а с последната, залезът на живота.

Ако не изучите първите три точки, последната ще ви донесе голямо нещастие.

297. ОКУЛТНАТА ШКОЛА НА ПРОРОЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Така че, в школата на пророците учениците са влизали във връзка с невидимия свят чрез три вида методи, които се прилагат във всички окултни школи - видения, вдъхновения и интуиция.

298. Пророк Илия - Влад Пашов (1902- 1974)

Първото чудо, което Илия е направил, е било затварянето на небето да не вали дъжд три години.

Изпратиха, прочее, 50 мъже, та търсиха три дни, но не го намериха.

299. Пророк Елисей - Влад Пашов (1902- 1974)

В тези три тела, които са обвивки на истинското тяло в човека, са вложени зародишите на трите безсмъртни тела - тялото на Любовта, тялото на Мъдростта и тялото на Истината.

И удари три пъти и престана.

Но сега само три пъти ще поразиш сирийците.

300. Пророк Йезекил - Влад Пашов (1902- 1974)

И портите на града ще са според имената на племената израилеви: три порти на север, портата Рувимова една, портата Юдина една и портата Левиева една.

и към източната страна 4500 мерки и три порти: портата Йосифова една, портата Вениаминова една и портата Данова една.

И към южната страна 4500 мерки и три порти: портата Сионова една, портата Исахерова една и портата Завилонова една.

Към западната страна 4500 мерки и три порти: портата Гадова една, портата Асирова една и портата Нефталимова една.

301. Пророк Данаил - Влад Пашов (1902- 1974)

И тогава ги оставил в продължение на три години да ядат плодове и да пият вода вместо вино.

След това излиза един нов рог и три от старите падат.

После тук му е мястото пак да повторя, че невидимият свят се разкрива на Посветените по три начина: чрез образи и картини, чрез слово и музика, и чрез интуиция - сливане с реалността, която се разкрива непосредствено на човешката душа, която я изявява пак чрез мисълта.

В последните три глави се говори за ръководителите на народите - Архангелите, които ръководят различните народи.

В 10-та глава се описва, че Данаил след като е постил и се е молил три седмици и бил при реката Тигър, има следното видение: „И в 24-ия ден на първия месец, когато бях при брега на голямата река, която е Тигър, подигнах очите си и видях, и ето един човек, облечен с ленени дрехи и чреслата му бяха препасани с чисто злато уфаско, а телото му бе като хрисолит, и лицето му като вид на светкавица, а очите му като светила огнени, и мишците му и нозете му наглед като мед лъскава, и гласът на думите му като глас на народ.

302. Пророк Осия - Влад Пашов (1902- 1974)

В мистериите, когато посвещавали някого, поставяли го в магнетичен сън за три дена.

303. Пророк Йона - Влад Пашов (1902- 1974)

И пребиде Ион в корема на рибата три дни и три нощи." По-нататък се описва състоянието на Иона в корема на голямата риба, където той преживява състоянието на ада и се моли на Господа да го избави.

В тези две глави се описва едно Посвещение в течение на което посвещаваният е три дни и три нощи в летаргичен сън, и през това време душата му минава през ада и изпитва всичките му ужаси, за да ги победи и превъзмогне.

304. Пророк Авакум - Влад Пашов (1902- 1974)

Книгата му се състои от три глави.

305. Пророк Софония - Влад Пашов (1902- 1974)

Книгата му се състои от три глави.

306. Псалмите на Давид - Влад Пашов (1902- 1974)

Тя се тълкува по три начина: първият начин е материалистичен, вторият е духовен, а третият - Божествен.

Като на всеки път е посветил по три стиха, които образуват по един триъгълник и по такъв начин в поетична форма е изразил идеята за хексаграмата, която представя два преплетени триъгълника: един с връх нагоре, бял, и един с връх надолу - черен, които са емблема на двата пътя.

Защото, колкото е високо небето от земята, толкова е голяма милостта Му към онези, които Му се боят; колкото отстои изток от запад, толкоз е отдалечил от нас престъпленията ни." Последните три стиха се отнасят до ангелите и светиите и до всички, които изпълняват Божията воля.

307. УВОД - Влад Пашов (1902- 1974)

Христовият импулс, Любовта, която Той внесе като сила в земното развитие, има за задача да хармонизира тези три страни на човека, с което се открива пътя на човешката душа към Бога и тя постепенно ще придобие изгубеното си безсмъртие.

308. 2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

В исторически смисъл Словото се въплъти в тялото на Исуса от Назарет и прие човешки образ, и ходеше по Земята в течение на три години и проповядваше новото благовестие, че Любовта, която като сила обединява душите, е прониквала в света и действа за общото благо на всички души.

Ориген поддържа учението за тройния смисъл на Писанията и казва: "По три начина трябва да приемем в себе си смисъла на Свещените Писания.

И може би юдейските делви на очищението, за които четем в евангелието на Йоана съдържат точно поради това две или три мери, за да се покаже с това, че юдеите са били пречистени от Писанието, което има ту две мери, душевен и духовен смисъл, ту три мери, като някои места с посочените два смисъла има още един телесен смисъл, който може да назидава".

Следователно, би трябвало първите три дни да протекат без Слънце, Луна и звезди, а първият даже и без небе.

В това отношение има три вида методи, по които се работи за постигане на тази цел.

Учителят на много места споменава, че за своето окултно развитие учениците от Бялото Братство употребяват три вида методи.

В течение на три години Логосът в тялото на Исус ходи по земята и със силата, която носи в себе си, прониква както аурата на земята, така и онези човешки души, които са отворени и възприемчиви за неговите сили.

Три години проповед и изнасяне на Учението отговаря на периода, когато на ученика в Мистериите е предавана духовната наука и е минавал през процеса на пречистване, за да може да влезе във връзка с Духа и да получи това, което се нарича озарение.

Ученикът, след като е преминал през фазата на пречистване на астралното тяло или на християнски език на пречистване на сърцето, той е прекарвал три и половина дни един вид в транс, при който заедно с астралното тяло се излъчва и част от етерното тяло и той остава като мъртъв.

309. 3. ХРИСТОС - ПРОЯВЕНИЯТ БОГ, ДУХЪТ БОЖИЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Учителят казва: "След свалянето на тялото на Христа от кръста и погребването му, след три деня той възкреси тялото си, защото то беше живо.

310. 4. ХРИСТОС И РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

То е минало през три епохи.

311. 6. ИСУС ОТ НАЗАРЕТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Мария като престоява при Елисавета три месеца, се връща в Назарет.

312. ПАСХАЛЕН РАПОРТ НА ПИЛАТ ПОНТИЙСКИ - Влад Пашов (1902- 1974)

- Исусе - казах му с един вълнуващ глас - аз Ти дадох пълна свобода да поучаваш в течение на три години, за което никак не съжалявам.

Три силни партии се бореха против Исус: ироди- ядите и садукеите, които най-много питаеха към него омраза, и фарисеите, които Той най-основателно е изобличавал и обвинявал непосредствено за всички злини, сторени от тях.

Визирев - "Три писма от езичници за Исуса Христа и Пилатовата присъда за Него", Пловдив).

313. ЙОАН КРЪСТИТЕЛ В СВЕТЛИНАТА НА ОКУЛТНАТА НАУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Навсякъде Евангелието на Матей води първо от Небето към земята, както и четиридесетте и три имена на родословната книга са издънки на едно земно стъбло, които водят от Небето на земята.

314. 10. ЕЗОТЕРИЧНИЯТ КРЪГ НА УЧЕНИЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той ни показва три пъти кръга на тримата ученика - Петър, Яков и Йоан, като свидетели на определени събития.

Ако направим тези шест сцени като таблица ще видим, че три пъти имаме среща с четиримата ученици и три пъти с тримата.

Така че, имаме три кръга от ученици, на които Христос говори.

В тези три кръга Христос предава Учението по три различни начина, които отговарят на трите метода, на трите начина на предаване на окултното знание, на трите степени на окултното познаване.

В тези три степени на висшето познание ние виждаме едно точно разграничение на екзотеричната и езотеричната дейност на Христа.

Числото три се изразява в триъгълник, който със своя връх сочи Небето и той самият е знак на Небето, когато четирите е знак на земята.

Тримата са оставили и писмени документи, в които са отразили себе си: Йоан ни е оставил своето Евангелие, Откровението и три послания.

Значи, имаме три небесни фигури - Христос, между Мойсей и Илия и трима земни човеци - Петър, Яков и Йоан.

Учениците са като замаяни от това, което виждат и Петър казва: Учителю, добре е да направим три шатри - една за Тебе, друга за Мойсей и трета за Илия.

Учениците долавят смътно намерението на Христа и затова Петър казва: Да направим три шатри.

Но Христос иска тримата ученици да бъдат тези три шатри, в които да се отрази Небесната Троица.

315. 11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Евангелието на Лука ни е предоставено едно пожертващо се Същество на Любовта, а в Евангелието на Марко ни е обрисувана мировата Воля, съсредоточена в една отделна индивидуалност, то в Евангелието на Матей ние имаме истинския образ на човека Исус от Назарет, който живя 33 години на земята, в който се намира като единство всичко, което можем да добием чрез съзерцанието на другите три Евангелия.

Защото според Окултната Наука има главно три степени, три метода за придобиване на знания от Висшите светове.

Четирите Евангелия се различават именно по това, че всеки един от евангелистите е прониквал в Духовния свят по един от тези три начина на познание.

По-другояче стои въпросът с другите три Евангелия.

Така че, Евангелието на Йоан е плод на посвещение, а другите три Евангелия са резултат на ясновидство, особено що се отнася до Евангелието на Лука, според думите на самия негов автор.

В по-ново време се оформил въз-гледът, че по отношение на първите три Евангелия, човек все пак би могъл да стигне до известно съгласуване в описанието на палестинските събития, но Евангелието на Йоан се отклонява твърде много от това, което другите три Евангелия разказват.

Ето защо по отношение на историческите факти, казват тези изследователи, трябва да вярваме повече на първите три Евангелия, а Евангелието на Йоан заслужава по-малко историческо доверие.

И така постепенно се е стигнало дотам, да се твърди, че Евангелието на Йоан не е било създадено със същото намерение, както първите три Евангелия.

Тези първи три Евангелия са искали само да разкажат това, което се е случило в Палестина, обаче авторът на Йоановото Евангелие никак не е имал това намерение, а имал съвсем друга цел.

Евангелист Марко описва най-вече дейността на Христос в тялото на Исус през тези три години, а оставя настрана всички предварителни въпроси.

316. ЕВАНГЕЛИСТ ЙОАН И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Освен Евангелието и Откровението е написал и три послания.

Давайки на Тайната вечеря обещание на своя Учител да остане с Него когато всички се разбягват, той в същата нощ три пъти се отрекъл от Него.

Той е този, който три пъти се отрече от Христос.

317. 12. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Духовният свят може да се оприличи на една голяма сграда с три етажа, които се издигат над земното съществуване.

Учителят формулира тези три степени на висшето познание по следния начин: "Съществуват три начина за придобиване на знание: чрез прозрение, чрез вдъхновение или чрез интуиция.

318. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

Разликата между първите три Евангелия и това на Йоан не е в историческия материал и в разликите на историческата достоверност.

Първите три Евангелия произхождат предимно от едно имагинативно познание, докато Евангелието на Йоан произлиза от едно познание, което обхваща едновременно имагинацията, инспирацията и интуицията.

Първите три Евангелия са плод на образното виждане, плод на имаги- нативно познание.

Образите, които са причислени към първите три Евангелия - Човек, Лъв и Телец са от земно естество, живеят на земята.

Следователно, между първите три образа и Орела царува разлика във висините.

Щайнер казва, че първите три Евангелия са произлезли главно то едно имагинативно свръхсетивно познание, което ги издига до границата на инспирацията.

За първите три Евангелия не може да кажем, че са вдъхновени в този смисъл, в който тук употребяваме думата вдъхновение или инспирация.

Три от тези знамения - първото и последното - са свързани заедно чрез посочване на времето, когато те се извършват.

В Евангелието се явява три пъти изречението: "Празникът пасха на юдеите наближаваше".

Така Фрилинг обръща вниманието, че в първата глава, след края на пролога става три пъти по седем произнасяния на определени думи.

Също и числото три може да се открие навсякъде.

Не само например в думите, произнесени на кръста и три пъти отправения въпрос към Петър от възкръсналия, но преди всичко и в троичния строеж на изреченията, в които са предадени преди всичко думите на Христос навсякъде, където те приемат характер на афоризми.

Както казах в началото на това изложение, разликата между Евангелието на Йоан и другите Евангелия се състои в това, че първите три Евангелия имат имагинативен произход, че са плод на едно образно ясновидство, докато Евангелието на Йоан има инспиративно-интуитивен произход.

Тогава и тук, както в Откровението, ние се чувстваме носени от един Орел, който се издига нагоре чрез три велики кръга.

319. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Казахме, че според Евангелието на Йоан има три кръга на редуване в Пътя на духовното развитие.

Ние бихме разбрали погрешно тези последни три притчи - за съкровището в нивата, за бисера и за рибарската мрежа, ако искаме да ги поставим на същото равнище с тези, отправени към народа.

Средните три притчи са изказани в храма срещу книжниците и фарисеите.

По този начин Евангелията и особено първите три Евангелия стават разбираеми.

320. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Така например, Палестина навремето се е състояла от три големи области - Юдея, Галилея и посредата между тях Самария.

Това са три области с три различни природни характери и с три различно устроени хора.

Евангелието на Лука е така построено, че се разделя на три части.

Той казва: "Имаше много вдовици преди времето на Илия в Израил, когато Небето беше затворено за три години и шест месеца, когато настана голям глад в цялата страна, но нито при една не беше проводен Илия, а тъкмо в Сарепта, в страната Сидон при една вдовица.

В три пъти произнесената образна дума "лицето на Христа", Евангелието ни кара да почувстваме, как Христос се издигнал над ангелското естество и събужда в себе си неумолимата воля на Архангела, волята за борба.

321. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАГЕЛИЕТО НА МАРКО - Влад Пашов (1902- 1974)

Три от тях се намират една до друга в четвърта глава, а последната се намира в 13-та глава.

Първите три притчи Христос казва на народа в Га- лилея при брега на езерото.

Първите три притчи са притчи на посев.

Особеното богатство на Евангелието на Марко се състои главно в три малки места.

322. КОМПОЗИЦИЯТА НА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В този процес, който се извършва с течение на времето, се редуват пред нас три кръга един след друг, в които има известно подобие.

Три различни живота се редуват един след друг, от които нито един, даже и средният не са просто човешки.

Тези три живота са свързани помежду си с една вътрешна връзка на Духа.

Даже в продължение на три дни неговите физически очи са ослепени, след като му бяха отворени вътрешните очи.

Една от тях е събитието пред Дамаск, за което се споменава три пъти в Деянията.

323. 13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Три години Христос проповядва на народа и учениците, на книжниците и фарисеите и най-после стигна до Голгота, където се дава генералното сражение с тъмните сили.

Животът се проявява в три направления: физическият живот на личността, който се изразява в мислите, чувствата и желанията, които са свързани с мозъка и тялото.

Христос три години проповядва на народа и на учениците и понеже той казва: Аз съм Светлината на света, Аз съм Животът, с тази Светлина и с този Живот Той въздейства на това, което спи дълбоко в човешката душа и му помага да се пробуди за нов живот.

И в същия ден се прибавиха около три хиляди души.

И прекара три дни без да вижда и не яде, нито пи".

324. НАЧАЛО НА ГОНЕНИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Причината за гоненията от тези три страни били различни.

Една от жертвите на гоненията от времето на Адриан било семейството, което се състояло от майка и три дъщери - Вера, 12 годишна, Надежда - 10 годишна и Любов - 9 годишна.

325. ТРИТЕ ТЕЧЕНИЯ В ПЪРВИЧНОТО ХРИСТИЯНСТВО - Влад Пашов (1902- 1974)

Както се вижда от изложението на Деянията на апостолите, в развитието на първичното Християнство се очертават три центъра, от които се развиват три течения на първичното Християнство.

Така че, Християнството се роди и разви всред водовъртежа на три култури, на три народности.

Така още в началото на Християнството се очертали три центъра на християнска дейност, които постепенно се развиват.

Затова в развитието на първичното Християнство наблюдаваме три различни течения, оформили се всред три народности, в които се развива Християнството.

Можем да различим най-малко 3-4 коренно различни схващания за Месия, които са се култивирали в три-четири различни юдейски групи.

Сега да видим как се изявяват тези три течения между 12-те ученици.

Те са посочени заедно и в първите три Евангелия, когато те подготвят идването в Ерусалим и Тайната вечеря.

Така че, в първичното Християнство се развиват три главни течения, които произхождат от тримата апостоли - Яков, Петър и Павел.

326. 14. СЪЩНОСТ И МИСИЯ НА ХРИСТИЯНСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Това значи три същества различни, които имат една мисъл, една воля, един стремеж.

Тома три години ходи с него, но го познаваше само външно.

Учителят казва още: "Три важни неща, три важни думи има в учението на Христа: Отец, Син и Свети Дух.

327. 1. ОБЩО ЗА ПРОИЗХОДА И ЗНАЧЕНИЕТО НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

Ученикът е прекарвал три дни в гроба, в един ковчег в Храма.

Това са три области на Палестина, съвършено различни в географско отношение.

И докато в първите три Евангелия само един път се споменава, че Исус преминал от Галилея в Юдея, то в Евангелието на Йоана се споменава три или четири пъти, че е преминавал от Галилея в Юдея.

И това става в течение на три години.

Интересен е фактът, че първите три Евангелия само един път споменават за празника пасха и за преминаването от Галилея в Юдея.

Той с голяма точност говори за три празника пасха, за три пътувания от Галилея в Юдея.

Така че, Евангелието на Йоана ни показва, че между кръщението в Йордан и Голгота стоят действително три години, защото празникът на пасха е ставал един път в годината, в началото на пролетта.

Ако не се вземе предвид празника, за който се споменава в пета глава, тогава няма пълни три години, но ако се вземе и той, то имаме повече от три години - три години и няколко месеца.

След това, до началото на март, следва оттеглянето в пустинята, което според първите три Евангелия е траело 40 дни.

Така че, Йоан ни описва в своето Евангелие дейността на Христа в течение на три години и няколко месеца.

Тези три години и няколко месеца от живота на Христа на земята не са случайно явление, а отговарят на един космичен факт, а именно на три и половина периода, през които минава земното развитие и в течение на които в космичен мащаб се манифестира проявлението на Логоса.

Първите три Евангелия са плод на едно съзнание, което ту заспива, ту се пробужда за действителността.

И виждаме, че при отвеждането на Исус при първосвещеника, Йоан и Петър вървят след Него, но Петър още същата нощ се отказва три пъти от Него.

328. 2. УЧЕНИЕТО ЗА СЛОВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Христос казва: Царството Божие е подобно на квас, който го взема жена и го постави в три мери брашно.

Всеки, който е роден от Бога, той е приел Христа в себе си и знае, че Той е станал плът и е действал в течение на историята в плът в продължение на три години.

В течение на тези три години Той е дал импулс за развитието на висшия Аз във всички човешки души.

329. 3. СЕДЕМТЕ ЗНАМЕНИЯ - СТЪПКИ В ПЪТЯ НА УЧЕНИКА 3.1. СВАТБАТА В КАНА ГАЛИЛЕЙСКА - Влад Пашов (1902- 1974)

По повод на въпроса на юдеите, какво знамение показва, като прави това, Той казва: Разрушете този храм и Аз в три дни ще го въздигна.

В индуската окултна философия тези три страни на висшата човешка природа се наричат Атма, Буда и Манас.

Ще цитирам само последните три стиха: "Защото Този, Когото Бог е пратил, говори Божиите думи, понеже Той не Му дава Духа с мяра.

330. 3.4. ЧЕТВЪРТОТО ЗНАМЕНИЕ - НАХРАНВАНЕТО НА ПЕТТЕ ХИЛЯДИ - Влад Пашов (1902- 1974)

И тогава това, което става в третия ден, стои под знака на числото три хиляди.

Първата култура е обозначена с числото хиляда, втората - с числото две хиляди, третата - с числото три хиляди, четвъртата ~ с числото четири хиляди, а петата - с числото пет хиляди.

В Библията е казано: "В онзи ден паднаха три хиляди мъже".

Ако погледнем на въпроса кабалистически, числото три хиляди не ни дава числото на убитите, но то ни показва коя същност е унищожена чрез наказанието, извършено от Мойсей.[/b]

331. 3.7. СЕДМО ЗНАМЕНИЕ - ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ЛАЗАР - Влад Пашов (1902- 1974)

Земното тяло е било наистина мъртво в продължение на три и половина дни.

В древността, когато един ученик е бил вече готов да мине през Посвещение, са го привеждали в магнетичен летаргичен сън, в което състояние е прекарвал три и половина дни.

Този подобен на смъртта сън, траещ три и половина дни, е бил заместен със силите, излизащи от Христа.

332. 5. ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Истина, истина ти казвам, петелът няма да е пропял, преди да си се отрекъл от Мене три пъти".

Понеже тази Божествена природа постепенно се събужда в учениците, затова Той им говори за Тайните и отношенията, които съществуват между тези три части на Божествената природа на човека.

333. 6. ПРЕДАВАНЕ И СЪДЕНЕ НА ХРИСТА - СМЪРТ И ВЪЗКРЕСЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

И тук Петър три пъти се отрече от Христа.

И когато при третия път петелът пропява, той си спомня думите на Христа, че три пъти ще се отрече от Него.

334. 7. ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ХРИСТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Това се повтаря три пъти, което също не е случайно.

335. 5. ПЪТЯТ НА ЖИВОТА НА ИСУС - ПЪТ НА ДУШАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Както казах и в композицията на Евангелието на Лука, самото по своето съдържание се разделя на три части.

336. 6. БЛАГОВЕСТИЯТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА КАТО ОКУЛТНИ ФАКТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

И след три дни го намериха в храма, седнал между законоучителите, че ги слушаше и запитваше.

И после им казва: "А казах ви наистина, че много вдовици имаше в Израил в дните на Илия, когато се затвори небето за три години и шест месеца, и настана голям глад по цялата земя; А нито при една от тях не бе пратен Илия, а само при една вдовица в Сарепта сидонска.

337. 7. МИСЛИ НА ХРИСТОС, КОИТО СА ЯСНИ ОКУЛТНИ ИСТИНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Както Йон беше три дни в корема на кита, така Син Человечески ще бъде три деня в сърцето на земята.

338. 9. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Три категории хора са представени, на които Христос говори.

Това са три категории дейности на човека.

339. 15. ПЪТУВАНЕТО ЗА ЕРУСАЛИМ - ПЪТЯТ НА УЧЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Учителят означава тези три члена на висшата човешка троица с думите: тяло на Любовта, (висшето Себе), тяло на Мъдростта (Духът на Живота) и тяло на Истината (човешкият Дух или Атма).

340. 17. ЕЗОТЕРИЧНОТО И ЕКЗОТЕРИЧНОТО УЧЕНИЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Учителят отнася тези три молби към ума, сърцето и волята.

Прилича на квас, който жена взе и замеси в три мери брашно, докле вкисна всичко." (13; 18-21)

341. 18. ВТОРОТО ИДВАНЕ НА ХРИСТОС - Влад Пашов (1902- 1974)

А Той рече: Казвам ти, Петре, петелът няма да пее днес, докато не си се отрекъл три пъти, че не Ме познаваш".

342. 20. ХРИСТОС И ПРОБУЖДАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Влад Пашов (1902- 1974)

Пред човечеството застана с пълна сила това, което иначе се явяваше само пред посветените през три и половина дни, в течение на които се е извършвало старото посвещение.

Това, което в миналото само малцина посветени са видели в храмовете за посвещение, оставайки в течение на три и половина дни в едно състояние, подобно на смърт, чрез което са се убеждавали, че духовното винаги побеждава телесното, че духовната част на човека принадлежи на духовния свят, това трябваше сега да се разиграе веднъж пред очите на всички.

343. 1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАРКО - Влад Пашов (1902- 1974)

Три от тях се намират една до друга в четвърта глава, а последната се намира в 12-та глава.

Първите три Христос казва на народа в Галилея при брега на морето.

Първите три притчи са притчи на посев.

Особеното богатство на Евангелието на Марко се състои главно в три малки места: притчата за растящото от самосебе си семе е първото от тези три места.

В Гетсимания това отделяне напредва още повече, но към него се прибавя и нещо друго: тялото, в което в течение на три години беше обитавала свръхсилата на едно космическо Същество, застрашаваше да се раздроби преждевременно и беше необходима една от най-дълбоките борби в душата на Христа, за да не остави смъртта да вземе надмощие.

Както навсякъде в първите три Евангелия, така особено в Евангелието на Марко, в събитията на физическото поле се примесват свръхсе-тивни събития.

344. 2. НОВОТО НАЧАЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

В това изречение са скрити три загадки, които трябва да разро-шим, за да разберем Евангелието на Марко.

345. 3.14. Нахранването на четирите хиляди - Влад Пашов (1902- 1974)

Народът три дни е стоял при Исус и слушал словото Му в уединено място, където нямало храна.

346. 3.16. Изцелението на немия и глухия - Влад Пашов (1902- 1974)

След това се казва, че Той пак говори на учениците, че трябва да бъде предаден в ръцете на човеците и те ще Го убият, и след като Го убият, след три дни ще възкръсне.

И Той искаше никой да не узнае за това, защото учеше учениците Си, като им казваше: Човешкият Син ще бъде предаден в ръцете на човеците, ще Го убият и след като Го убият, подир три дни Той ще възкръсне".

347. 3.17. Изцеление на слепия просяк - Влад Пашов (1902- 1974)

И ще Му се поругаят, ще Го заплюват, ще Го бият и ще Го убият, и след три дни ще възкръсне".

348. 4. КОЙ СЪМ АЗ? - Влад Пашов (1902- 1974)

След това от 31ви стих нататък Христос започва да ги учи, как Човешкият Син трябва много да пострада и да бъде отхвърлен от старейшините и главните свещеници и книжници, и да бъде убит и след три дни да възкръсне.

349. 5. ПРЕОБРАЖЕНИЕТО НА ХРИСТА - Влад Пашов (1902- 1974)

И нека направим три шатри - за тебе една, за Мойсея една и за Илия една.

Петър казва: "Господи, да направим три шатри"; това е вече загатване за смисъла на откровението.

350. 8. ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ И ГЕТСИМАНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато хванаха Исус, всички побягнаха, а Петър, който беше обещал да не отстъпва пред нищо, се отрече три пъти от Него, преди петелът да е пропял два пъти.

Исус му каза: Истина ти казвам, че още тази нощ, преди да пее петелът два пъти, ти три пъти ще се отречеш от Мене.

Фактът, че три пъти отива при учениците и ги намира заспали, говори сам по себе си много.

Тук най-напред ни са представени три процеса: един исторически - съденето и разпъването на Исус от Назарет, който е преплетен от много окултни факти.

351. 9. СИМОН ОТ КИРИНЕЯ И ЙОСИФ ОТ АРИМАТЕЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако следваме простото развитие на образите, виждаме как първите три степени и след това последните три степени се групират в две съвършени симетрични части на Великата драма, които стоят една над друга като две еднакви дъги на една спирала.

След завръщането на първите три степени, измиването на нозете, бичуването и увенчаването с трънен венец, според Евангелието на Йоан, пред двореца на Пилат са изказани тайнствените думи: "Ето Човекът!

" От първите три степени израства образът на човека.

През първите три степени води Пътят до носенето на Кръста.

Симон от Киринея, носителят на кръста, води от първите три степени на Макрокосмоса до Кръста.

В носенето на кръста са обхванати заедно първите три от седемте степени - микрокосмическите степени на личното изпитание и пречистването.

В снемането от кръста се намират като в зародиш последните три степени, когато човек се съединява с Космоса, с Великото в света.

И четирите Евангелия говорят за Йосиф от Ариматея, а за Симон от Киринея говорят само първите три Евангелия.

352. 1. ХАРАКТЕРНИ ОСОБЕНОСТИ НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако в първичното християнство към образите на първите три Евангелия са били приведени окрилените животински образи на Телеца, на Лъва и на Орела, като израз на тяхната духовна същност, то Евангелист Матей винаги е бил изобразяван с образа на Човека, който е една от фигурите на Сфинкса.

И преди всичко, царува едно особено различие между първите три Евангелия и Евангелието на Йоана.

Първите три Евангелия произхождат до много висока степен от едно галилейско съзнание, защото те са свързани с учениците Христови, които бяха хора от Галилея и особено хора на Генисаретското езеро.

353. 2. ХРИСТИЯНСТВОТО КАТО ФИЛОСОФИЯ НА ЖИВОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

"Три категории хора са засегнати, на които Христос е говорил.

Това са три категории дейности на човека".

Както във всяка окултна книга, така и в Евангелието ще намерим най-малко три смисъла, които вървят паралелно - исторически, мистичен и космичен.

Това са три процеса, които вървят паралелно и последователно.

Животът, като едно космическо течение, е проявление на тези три велики Принципа.

Той е един синтез на тези три велики Принципа, които се изявяват обективно чрез него.

354. 3. ТАЙНАТА НА ИСТОРИЯТА ВЪВ ВРЪЗКА С ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Матей показва, че това развитие на еврейския народ е минало през три по четиринадесет поколения, което прави четиридесет и две поколения.

Но това разделяне на историята на еврейския народ на три периода по четиринадесет поколения не е случайно, а има дълбок смисъл.

Ако в Евангелието на Йоан ни е описан един принадлежащ на целия Всемир космически Богочовек; ако в Евангелието на Лука Христос ни е представен като едно пожертващо се Същество на Любовта, а в Евангелието на Марко Христос ни е представен като въплъщение на Мировата воля, то в Евангелието на Матей ние имаме истинския образ на идеалния човек Исус от Палестина; на Онзи човек, Който живя тридесет и три години, в Който се намира като единство всичко, което можем да добием при разглеждането на другите Евангелия.

Ако и тогава отделният човек избледнява, то в този избледнял образ ни е предадено това, което ни разкриват другите три Евангелия.

Всичката опитност, която еврейският народ е събрал в течение на тези три периода, е съсредоточена в един човек.

За да разберем по-добре този въпрос, нека да кажа, че до този момент в развитието на Земята са съществували три царства: минерално, растително и животинско.

Ако един човек би изживял това кръщение три хиляди години преди Христа, той би осъзнал, че най-доброто духовно благо, което може да бъде дадено на един човек, трябва да дойде като едно старо наследство, защото това, което в древни времена е могло да бъде дадено от духовните светове, е било всъщност нещо наследствено.

355. 4. ТАЙНАТА НА ЧЕТИРИДЕСЕТ И ДВЕТЕ ПОКОЛЕНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Матей започва своето Евангелие с историческото развитие на еврейския народ от Авраам до Исус, в течение на което този народ минава през четиридесет и две поколения, които Матей разделя на три по четиринадесет.

356. 5. ТАЙНАТА НА ИЗКУШЕНИЕТО НА ХРИСТА ОТ ДЯВОЛА - Влад Пашов (1902- 1974)

А всяко от тези три тела е свързано с определени сили на Природата, които пораждат и съответни способности, и възможности на тези тела.

Също забележително е, че изкушенията са три.

Човешкият дух и човешката душа са облечени в три обвивки или тела, за да се изявят в проявения свят.

Това са така наречените три тела, които не са тела, но обвивки - ас-трално тяло, етерно тяло и физическо тяло.

При процеса на Посвещението на ученика се дава възможност да преживее същината на тези три свои обвивки, които поначало имат чисто Божествен произход.

След като Христос действително извърши това, което по-рано се е извършвало в Мистериите в течение на три и половина дни с чужда помощ, сега Христос го извършва сам, за което загатва, като казва: "Съборете този храм и Аз в три дни ще го издигна." С това Той загатва още, че след тази сцена хората не трябва да Го търсят в едно физическо тяло, а в Духа, който прониква цялото пространство.

И това, което човек възприема по такъв начин чрез астралното тяло, в древноеврейския езотеризъм е определено от следните три думи: Нетцах, Йезод и Ход.

Така ние имаме три различни нюанси: първо - проявление на един астрален факт, който се изявява навън, това е изразено с думата Ход; след като този процес е, така да се каже, загрубял, това е изразено с думата Нетцах, а междинният нюанс между двата момента на проява е изразен с думата Йезод.

Това са, така да се каже, три различни свойства и качества, с които са надарени съществата на астралния свят.

И това, което човек преживява при съзнателното слизане в етерното тяло, в древноеврейския езотеризъм е било наречено с три имена, които трудно могат да се преведат на съвременен език.

Тези три думи са: Гедулах, Тиферет и Гебурах.

Следователно при слизането в етерното тяло човек се свързва със съществата, които се изявяват чрез тези три качества.

Тези три степени на изкушението изживява Христос като един образец пред човечеството.

Трите сцени на разказа за изкушението трябва да се схващат на първо място вътрешно, като три степени на слизането, на въплъщението, на завладяване на тялото, в което слиза.

И след очистването на храма, като изгонва от него продавачите, Той казва: "Разрушете този храм и Аз в три дни ще го съградя".

357. 6. ПРОПОВЕДТА НА ПЛАНИНАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Има три гледни точки, от които се е разглеждала планинската проповед в течение на човешкото развитие.

Също така, от тези пет раздела първите три са свързани в едно цяло с това, че при тях първото изречение съдържа думите: "на древните".

По този начин виждаме, че това, което се говори в петата глава, се оформява в три групи, както следва:

Останалата част на планинската проповед, която се простира в шеста и седма глава, е съставена също от три групи раздели, които се състоят от по три части.

И третата група има задача да изкаже три съобщения за новия живот в Духа: молитвата като път към духовната област; вратата като начало на духовната област; различаването на духовете като оръжие на духовната област.

1. Деветте блаженства, които се групират на три групи по три блажества.

4.Три групи от по три раздела:

Планинската проповед определя три степени на убиване.

358. 7. ТАЙНАТА НА ДЕВЕТТЕ БЛАЖЕНСТВА - Влад Пашов (1902- 1974)

Тези три проявление на душата са обединени от това, което наричаме човешки аз.

Първите три блаженства имат отношение и говорят за обвивките на човешкото същество, за неговите тела, които се носители на неговата вътрешна същност.

В обикновения говор тези три елемента на душевния живот обикновено наричаме сърце, интелект и съзнание или воля.

359. 10. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

В Евангелието се различават главно три групи притчи.

Първо трябва да разберем разликата между първите четири притчи, които са отправени към народа, и последните три притчи, които са отправени към учениците.

Последните три притчи са отправени към учениците и са говорени вкъщи.

В четвъртата притча се казва, че Царството Божие е подобно на квас, в който жената слага три мери брашно.

В следващите три притчи се говори все за лозето.

360. 1. ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук виждаме да се редуват три кръга, които в известно отношение са изпълнени с подобни закони на формиране.

Три различни живота се редуват един след друг, от които нито един, даже и средният, не са просто човешки.

Тези три живота са свързани помежду си чрез изобилието от отражения и повторения на едно по-високо поле.

Първите три от четирите големи Деяния се изживяват в тези три събития.

Такова е събитието пред Дамаск, за което се споменава три пъти в Деянията на апостолите.

361. 2. ПЪТЕШЕСТВИЯТА НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

В заключение ще кажа следното: В Първичното християнство намираме три ясни образа, представени чрез три фигури: Яков по-младия, водач на Юдейското християнство в Ерусалим; Павел - основател на Гръцкото мирово християнство и Петър, който взема средно място между двамата и основава Римското християнство.

362. 3. ПЕТЪР И ЙОАН В ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В митовете за пророк Йона, който, както ни показват римските катакомби, е играл голяма роля при Първичното християнство, имаме образната форма на прадревните Мистерии за рибата, в които Посвещението е било извършвано чрез полагане в гроб или три дена спане в храма, което наподобявало пребиваването в корема на кита.

Сцените с Петър и Йоан в Деянията па апостолите продължават по същата линия, която бе започнала още в първите три Евангелия.

Тези две възлови точки разделят сцените на три раздела.

363. 4. ОКУЛТНИ ФАКТИ И ЯВЛЕНИЯ В КНИГАТА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Но при тях братският живот е бил практикуван в един по-ограничен кръг, а тук вече се слага на по-широка основа - между всички членове на църквата, която още на първия ден на проповедта на Петра стига до три хиляди.

И прекара три дни без да види, и не яде, нито пи.

Тогава, след три години възлязох в Ерусалим, за да се запозная с Кифа /Петра/ и останах при него петнадесет деня; а други от апостолите не видях, освен Якова, брата Господен.

След това, както казва пак в Посланието към галатяните, отива в Арабия, където прекарва три години и след това се връща в Дамаск и оттам отива в Ерусалим да влезе във връзка с апостолите, които са били във връзка с Христа, когато е бил още във физическо тяло.

И Исус беше в пустинята 40 деня, където се подготви за мисията Си, също така и Павел прекара три години в Арабия, за да се подготви за мисията си.

25. "А около това място се намираха именията на първенеца на острова, чието име беше Поплий, който ни прие и гощава приятелски три дни.

364. 1. ПОСЛАНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Имаме следните Послания: едно Съборно послание от апостол Яков, две Съборни послания от апостол Петър, три Послания от апостол Йоан, едно Съборно послание от Юда /не Искариотски/, след това следват Посланията на апостол Павел, които са най-много и са отправени към учениците от различни градове и страни.

365. 5. ПЪРВО СЪБОРНО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

Йоан е написал три Послания, които се отличават както по съдържание, така и по език от Посланията на другите апостоли.

366. 9. ПЪРВО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ КОРИНТЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В тези три последни стиха Павел по един гениален начин ни загатва най-дълбоките Тайни на Битието - за края на един еволюционен цикъл, когато онези, които са приели Христа в себе си, ще възкръснат, ще придобият Вечния Живот и Смъртта ще бъде победена.

367. 10. ВТОРО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ КОРИНТЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова три пъти се молих на Господа да се отмахне от мене; и Той ми рече: Доволно ти е Моята благодат, защото силата Ми в немощ се показва съвършена.

368. 11. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ ГАЛАТЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тогава, след три години, възлязох в Ерусалим, за да се запозная е Кифа /Петър/ и останах при него петнадесет дни; а друг от апостолите не видях, освен Яков, братът Господен." /1;15-19/.

369. I. ОБЩО ЗА ХАРАКТЕРА НА АПОКАЛИПСИСА - Влад Пашов (1902- 1974)

Тя се тълкува по три начина.

Йоан си служи с три метода на работа, с които си служи Окултната наука при изследване на духовните светове: имагинация, инспирация и интуиция.

370. II. ХАРАКТЕР И МЕТОДИ НА ДРЕВНОТО И СЪВРЕМЕННОТО ПОСВЕЩЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

И затова Учителя, говорейки за различните видове методи за работа на Ученика, казва: "Има три вида методи, с които са работили в Окултните Школи - методи на волята, методи на ума и методи на сърцето.

За тази цел Ученикът е бил приспиван в продължение на три и половина дни в сън, подобен на смъртта.

371. III. ПОСЛАНИЯТА ДО 7-те ЦЪРКВИ -СЕДЕМТЕ КУЛТУРНИ ЕПОХА - Влад Пашов (1902- 1974)

Този Земен цикъл е предшестван от три други цикли, които в Окултната наука се наричат Лунен, Слънчев и Сатурнов.

В своето слизане от Божествения свят, човешкият дух минава последователно през три големи космични периода или цикли, наречени съответно - Сатурнов период, Слънчев период, Лунен период и сега се намираме в Четвъртия период, наречен Земен период.

След Земния период следват във възходяща линия още три големи космически периода, наречени Юпитеров период, Венерин период и Вулканов период.

372. V. ВТОРОТО ВИДЕНИЕ НА ЙОАН -ПРЕСТОЛЪТ НА БОГА, ОГРАДЕН ОТ ДЪГАТА, 24те СТАРЦИ И ЧЕТИРИТЕ ЖИВОТНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Така че имаме: три периода по 7 класа същества, правят 21 класа същества, завършили своето човешко развитие и представени в Апокалипсиса.

373. VII. ОТВАРЯНЕТО НА СЕДЕМТЕ ПЕЧАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

И чух нещо като глас отсред четирите живи Същества, който казваше: Един хиникс пшеница за динар, и три хиникса ечемик за динар; а дървеното масло и виното не повреждай." Мярката и монетата тук означават това, което човек е научил през Третата културна епоха - да борави с мярката и числото.

374. XI. ИЗГРАЖДАНЕТО НА БОЖИЯ ХРАМ - ТЯЛОТО НА ЛЮБОВТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Така човешкото същество се състои от седем принципа - четири от които са активни в настоящето, те съставят нисшата човешка природа и три висши, които ще се развият в течение на бъдещето.

375. XIII. ТРИТЕ ЗВЯРА -АГНЕТО И НЕГОВИТЕ ИЗБРАНИЦИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Три други глави се присъединяват към тях, съответстващи на последните три атлантски раси, когато човек едва е започнал да става човек, но все още е бил животно.

Ако човешката душа не работи за елиминирането им, тези три последни типа ще продължават да съществуват.

В последните три епохи на Атлантида човек също се е намирал под силното влияние на животинските сили - това са другите три глави, за да се допълнят до седем.

След завършването на Четвъртата културна епоха става разделянето на половете и през следващите три Атлантски културни епохи, когато се пробужда индивидуалната душа, индивидуалното съзнание в човешкото същество, се извършва едно двойно развиване във физическото тяло.

Четирите глави на груповите души, както и новообразуваните в последните три атлантски епохи, са невидими, защото развиващата се човешка форма ги абсорбира, поглъща, но те съществуват в етерния свят.

Така че, по времето, когато идва Потопът, потъването на Атлантида, човек е имал 7 глави на груповите души, които са видими в етерното тяло, но три от тях, а именно тези, които са се появили последни, имат двойно физическо проявление, по причина на разделянето на половете на мъжки и женски.

Следвайки своето външно развитие през тези три последни периода, се забелязва, че човешкото същество не се съединява вече от този момент с животинската форма, а образува вече постепенно сегашната форма на физическото тяло.

Седемте глави са главите на четирите групови души, които са се появили през първите четири епохи на Атлантида, плюс трите глави, които са се появили през последните три епохи.

376. XIV. ТАЙНАТА НА ЧИСЛОТО 666 - Влад Пашов (1902- 1974)

В Апокалипсиса се говори за три зли същества: Червеният Змей със 7 глави и 10 рога, който се явява във видение на Небето, който е старовременната Змия, която се нарича Дявол и Сатана и мами цялата Вселена.

Тези три различни същества имат една и съща същина, същината на Злото.

Числото 666 не трябва да се чете като цяло число, произлязло от десетичната система, но трябва да се чете като три шестици, всяка от които изразява определен цикъл от човешката еволюция.

377. XIX. АПОКАЛИПСИСЪТ - РЪКОВОДСТВО ЗА ПОСВЕТЕНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Ръководителите на Древните Мистерии са казвали на своите Ученици: Това, което ние ви даваме възможност да съзерцавате през времето, когато бяхте излъчени посредством посветителния сън в продължение на три и половина дни, което пророците са съобщавали, един ден ще стане на физическото поле и вие можете да го разберете чрез изучаването на Мистериите.

378. I. ОБЩО ЗА ИДЕЯТА ТАЙНАТА НА ГОЛГОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Целият живот на Исуса - раждането, детството, юношеството, кръщението в Йордан, проповядването в течение на три години и, най-после, разпъването, смъртта, погребението, възкресението и възнесението, е една Велика Мистерия, най-великата в историята на човечеството, Мистерия от Космичен характер.

То е минало през три епохи.

379. II. ТАЙНАТА НА ГОЛГОТА ВЪВ ВРЪЗКА С РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕКА И ЧОВЕЧЕСТВОТО. ДВЕТЕ ГОЛГОТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

В течение на три години Христос, завърши Пътя нагоре към Ерусалим, към Голгота.

380. III. ТРИТЕ КРЪСТА НА ГОЛГОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук ние виждаме как Исус действително е паднал в ръцете на хората, виждаме Го във властта на три фигури и течения, които представляват един вид квинтесенцията на цялото човечество - на ариманическото течения на Кайяфа, на римското течение на Пилат, и на луциферическо-то течение на Ирода.

381. IV. СЛОВАТА, ИЗКАЗАНИ ОТ ХРИСТА НА КРЪСТА - Влад Пашов (1902- 1974)

" Лука и Йоан ни предават по три Слова от Кръста.

382. XII. СИН ЧЕЛОВЕЧЕСКИ - ЕТО ЧОВЕКЪТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Така стоеше Той там, най-благородният, одухотворен чрез три годишното пребиваване на Христа в тялото на Иисус от Назарет.

Но в онзи момент, за който говорим, пред човечеството стоеше Човекът, който в течение на три години беше прогонил от себе си влиянието на тъмните сили.

383. XIV. СТАРОТО И НОВОТО ПОСВЕЩЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В миналото, за да влезе някой във връзка с невидимия свят, е минавал през Посвещение, като е прекарвал три и половина дни една мистична смърт.

Това е символизирано със стоенето на Йона три дни в корема на кита.

Обаче има три начина на слушане:

384. 1. ИСТОРИЧЕСКИ ПЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПРЕЗ ВЕКОВЕТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Изхождайки от това гледище, Учителя казва:" В развитието на бялата раса Бялото Братство е изпратило три клона, които са породили и развили културата в различните страни и епохи в развитието на човечеството.

И затова Учителя казва:" В развитието на бялата раса Бялото Братство е дало три клона.

"Тези три клона - Египетски, Палестински и Богомилски - идват от едно по-високо място".

385. ПРИНЦИП НА УМА ИЛИ ПРИНЦИП НА МЕНТАЛИЗМА - Влад Пашов (1902- 1974)

По три начина: механично, като взима материали извън себе си и твори, създава форми; органически, когато отделя от себе си нещо за да продължи рода, и третият начин е умственият начин.

386. ПРИНЦИП НА АНАЛОГИЯТА ИЛИ СЪОТВЕТСТВИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Вселената е троична и се състои от три проявени плана, наречени съответно физическо поле, духовно поле и умствено или Божествено поле.

Но както човешкото тяло, което се състои от три части - глава, гърди и стомах и представлява едно цяло, така и Вселената, със своите три полета, представя едно цяло.

Първите три подполета обгръщат това, което наричаме материя.

387. ПРИНЦИП НА ВИБРАЦИИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тези три форми на енергията, които не са изяснени от науката, според Херметичната наука са прояви на някаква форма на вибрираща енергия.

388. 2. ВЪЗРАЖДАНЕ НА ДРЕВНИЯ ХЕРМРТИЗЪМ. ТАЙНСТВЕНАТА КНИГА ТАРО 22-ТА ГОЛЕМИ АРКАНА - Влад Пашов (1902- 1974)

Този сбор се намира като се знае, че две пластинки дават две комбинации, три пластинки - шест комбинации, четири пластинки - 24, пет пластинки - 120.

389. 5. Пети Аркан: ЙЕРОФАНТЪТ, Учителят, ръководителят, Господарят на Арканите - Влад Пашов (1902- 1974)

Той се подпира върху един жезъл с три кръста на върха, образуван от три напречни парчета, които образуват кръстове на жезъла.

Има аналогия между втората картина, която представя Изида пред вратата на светилището между двете колони и пред завесата, която закрива вратата с книга в ръка и с ключ в другата, и петия Аркан, който представеният йерофант пак е пред вратата на светилището и пред завесата на вратата, но вече без книга на нозете и без ключ, а с един жезъл с три кръста на върха.

390. 7. Седми Аркан: ТРИУМФИРАЩАТА КОЛЕСНИЦА НА ОЗИРИС или осъществяването на Великия План - Влад Пашов (1902- 1974)

Той е коронован с един кръг от злато, което се украсява от три златни шестоъгълници или звезди е винетки с пет точки.

Три винкела са поставени върху ризницата.

391. 20. Двадесети Аркан: СЪБУЖДАНЕ ОТ МЪРТВИТЕ или БЕЗСМЪРТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тези три йерархии се занимават с ръководството както на отделния човек, така и на народите и на цялото човечество.

392. 21. Двадесет и първи Аркан:КОРОНАТА НА МАГОВЕТЕ или ПОСВЕЩЕНИЕ - БОГ Е ВСИЧКО ВЪВ ВСИЧКО - Влад Пашов (1902- 1974)

Девет е производно на три, което показва, че Духът, в своето проявление, се стреми към съвършенство.

С двадесет и първи Аркан се завършва целият цикъл на Големите Аркани, който включва двадесет и един Аркана, разделени на три по седем, като всяка седморка очертава един Път на окултно развитие с неговите седем степени, през които минава ученикът в своето окултно развитие.

393. МАЛКИТЕ АРКАНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

29-ти Аркан: Три скиптъра.

Три скиптъра, разположени във вид на триъгълник.

35-ти Аркан: Девет скиптъра, разположени във форма на три триъгълника.

43-ти Аркан: Три купи, разположени като триъгълник.

49-ти Аркан: Девет купи, от които три образуват един триъгълник с обърнат връх над два други триъгълника, които са разположени противоположно и пресичащи се взаимно.

57-ми Аркан: Три меча, разположени в триъгълник.

63-ти Аркан: Девет меча, разположени в три триъгълника с обърнати навътре върхове.

71-ви Аркан: Три сикли, сложени в един триъгълник.

77-ми Аркан: Девет сикли, разпололжеии в три колони.

394. 2. ДУШАТА - НЕЙНАТА ПРИРОДА И АТРИБУТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Има три закона, които трябва да се съблюдават:

395. 3. ТРИУМФЪТ НА ДУШАТА - АДЕПТЪТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това състояние има три чина.

Всеки чин има три степени на живот и могъщество, които съставят деветте степени на Мъдростта.

В тези три главни чинове можем да формулираме състоянията на прогресивната еволюция на душата: естествено, духовно и небесно състояние.

Извънредно важно е да се разберат взаимните отношения на тези три чина, за да си съставим идея за природата и функциите на адепта, а така също да се разбере в какво се състоят средствата за неговото достигане.

Първият чин и неговите три степени обхващат в себе си всичко, което е възможно за човечеството във физическите условия на съвременния цикъл, тъй че даже адептът - макар да е избран наследник на ангелите - не може да пристъпи възможностите, ограничени от живота.

396. 4. МЕДИУМИЧНОСТ -НЕЙНАТА ПРИРОДА И ТАЙНИТЕ Й - Влад Пашов (1902- 1974)

В различните кръгове на пространството, обаче само три класа имат влияние над медиумите и медиумичните явления.

397. 6. 'ЗАКОНИТЕ НА СМЪРТТА' - ИЗВЛЕЧЕНИ ОТ ХЕРМЕС - Влад Пашов (1902- 1974)

За удобство ще ги разделим на три класа.

398. 2. МАНИХЕЙСТВОТО КАТО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ -НЕГОВИТЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Учението, което проповядвал, се различавало от официалната доктрина на църквата в следните три точки:

Когато произнасяме имената Заратустра, Гаутама Буда и Скитиянос, ние назоваваме три велики духовни същества и индивидуалности.

Манес, така казват мнозина, събра няколко столетия, след като Христос е живял на Земята на едно от най-великите събрания, станало в духовния свят, принадлежащ на Земята три велики индивидуалности в четвъртото столетие след Христа.

399. ГНОСТИЦИ НЕОПЛАТОНИЦИ ИСИХАСТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Първите три съчинения са тъй тясно свързани, че пред.

В александрийското катехизисно училище учението било предметно и разделено на три вида: общи науки (граматика, диалектика, риторика, музика, геометрия, естествена история, физика, астрономия), които са предавали и в езическите училища; философия и мъдрост.

Той е различавал три смисъла на Писанието: буквален, нравствен и тайнствен, като давал предимство на алегоричното тълкуване.

При посвещението те употребявали три светлини.

400. ИСИХАСТИ И ДРУГИ МИСТИЦИ - Влад Пашов (1902- 1974)

След дълги скитания и изпитания, той попаднал в Атон и там всред многолюдното монашество ( около три хиляди монаси) той започнал своите проповеди.

В житието на Ромил Видински се препоръчва като най-силно средство за исихаста по пътя на неговото усъвършенстване по време на праксиса въздържание от три неща: от сън, от храна и от телесен покой.

401. ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ МОХАМЕД И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

В продължение на три години Мохамед работил тихо и в края на тези три години 30 ученици вече го наричали пророк господен.

Книгата е разделена на три части: Шарият - Законът, Тарикат - Пъ-тят, Хакикат - Истината.

402. АЛИ ИБН СЕНА - АВИЦЕНА - Влад Пашов (1902- 1974)

Тези науки той разделя на три дяла: към първия дял той причислява науките, свързани с физическия свят - науки, които включват целия кръг от естественонаучното знание: физика, химия, наука за растенията като обръща особено внимание на лековитие билки, наука за животните, наука за образуването на планините, геология - наука за минералите и т.н.

Канонът се състои от 5 тома и е разделен на три части: в него той като в увод застъпва общата теория на медицината, анатомията, физиологията, науката за лекарствата и лекуването.

403. БОГОМИЛСТВОТО ПЪТ НА СЪВЪРШЕНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Вразвитието на бялата раса Бялото Братство е изпратило три клона.

Тези три клона — Египетски, Палестински и Богомилски идват от по-високо място!

404. Предговор - Влад Пашов (1902- 1974)

При посвещението те са употребявали три вида светлини — бяла, червена и зелена /българското знаме/.

Скъдни данни, две-три дати и няколко съмнителни названия, ето що ни е запазила летописта на човешкото перо.

405. БЯЛОТО БРАТСТВО И НЕГОВАТА ДЕЙНОСТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Както вече много пъти подчертах, Учителя казва, че досега Бялото Братство е изпратило в развитието на Бялата раса три клона.

406. ПРОИЗХОД НА БОГОМИЛСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

За него един автор казва, че е бил найсилният и най-известният човек в три империи.

407. БОЯН МАГА ОСНОВАТЕЛ НА БОГОМИЛСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Лиутпранд, епископ кремонски, който в своето звание посланик на императора Отон Втори е бил дохождал в Преслав два пъти и няколко пъти във Византия и се силно заинтересувал от личността и делата на Бояна, той ни е оставил две-три думи за него: „... А Вениамин-Боян, беше силен в магия, вълшебство и тайно очарование" — пише той.

Византия тогава е била средище на три търговски пътя: за Венеция и Запад, за Преслав и Север, за Сирия и Изток.

Дълги кервани сновяли, за да разнасят плодовете и придобивките на три култури на епохата, която се нарича византийска култура.

408. ИЗКАЗВАНИЯ НА РАЗЛИЧНИ ПИСАТЕЛИ ЗА БОЯН МАГА - Влад Пашов (1902- 1974)

Николай Райнов като говори за него, някъде в книгите си, казва: „Той беше най-известната и най-интересната личност в три империи." Той казва за него следното:

409. ПЪРВИ СТЪПКИ НА ДВИЖЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

За три месеца той обикаля Рим, Дубровник, Флоренция и Малта, където основава братства и оставя свои ученици, на които предава учението, като оставя и свои заместници на всяко място, които да ги ръководят под негова грижа и опека.

Дълги години работил Василий Византиец в островите, обикалял повечето Малоазийски брегове, минавал често през Александрия, Крит и Малта, дето имало три братства, ръководени от негови близки ученици.

— три книги.

410. НАЧАЛО НА КОНФЛИКТА - Влад Пашов (1902- 1974)

С избодени очи, с изгоряла от зачервените щипци кожа, в гъста мрежа от нагорещени гвоздеи по гърба и гърдите, оковани в нагорещени железни дъски, с дълги ивици месо, отрязано от гърба с ренде, с разтопен метал в ушите, с разкъсани уста, извадени с клещи нокти, с червени скорпиони, слагани в носните дупки и още много други мъчения, измислени от ада, те живели три седмици и умрели.

411. ВАСИЛИЙ И НЕГОВАТА ДЕЙНОСТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Съвършените богомили твърдели, че могат да наблюдават не само на сън, но и на яве Светата Троица и нейните три различни форми.

Те учели например, че човек трябва да живее три години като аскет, като страни от жена си и не вкусва месо, риба, вино и мляко.

412. Развитие на дарбите и способностите и влизане във връзка с възвишените същества - Влад Пашов (1902- 1974)

Така според богомилите има три степени: слушатели, верующи и съвършени.

Тези три степени са съществували и съществуват във всички езотерични школи на Древността до днес.

И Учителя говори, че има три степени в Пътя на окултното развитие, които Той нарича: оглашени, вярващи и ученици.

И Щайнер, в своята книга Път към Посвещение, също казва, че има три степени в Пътя на окултното развитие, които той нарича: 1) подготовка, при която се развиват духовните чувства и се организира и пречиства астралното тяло; 2) озарение, при което се запалва духовната светлина и 3) посвещение, което дава възможност на ученика да влезе в съзнателна връзка с духовните същества.

413. Връзката на Богомилите с предхождащите ги езотерични учения - Влад Пашов (1902- 1974)

При посвещението те употребявали три светлини.

414. БОГОМИЛСТВОТО КАТО ХРИСТИЯНСКО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Значи, богомилите са признавали съществуването на три основни Принципа в Битието — Бог Отец, Бог Син и Светия Дух.

Според съвременната окултна наука, предадена ни от Учителя, тези три Принципа, това са Любовта, Мъдростта и Истината.

Освен с каноничните Евангелия, богомилите си служили и с три апокрифни: Евангелието на Яков, Евангелието на Тома, известно под наслов Детство Иисусово, и Никодимовото Евангелие.

415. БОГОМИЛСТВОТО, КАКТО Е ПРЕДАДЕНО В АПОКРИФНАТА КНИЖНИНА - Влад Пашов (1902- 1974)

Според схващането на окултната наука човешкото тяло е разделено на три части: глава, гърди и стомах, като всяко от тези три части на физическото тяло е израз на определена духовна реалност.

416. ТАЙНАТА ДОКТРИНА НА БОГОМИЛИТЕ ~ БОГОМИЛСКАТА КОСМОГОНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тези три били сътворения на Пракрити, развивания на неразличимата природа, предхождани от Неизразимото Начало.

417. ДВАТА ПРИНЦИПА - ДВЕТЕ РЪЦЕ НА БОГА - Влад Пашов (1902- 1974)

Дейността на Божествения Дух се простира в първото космично поле, което включва в себе си седемте свята, за които се говори в окултната наука, които западната окултна наука свежда към три — физически, духовен и божествен.

418. ПЪРВИЧНАТА ТВОРЧЕСКА ЕНЕРГИЯ СИНЪТ БОЖИЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

А душата на Вселената е минала през пет степени — тя се е диференцирала в три направления.

419. ДВЕТЕ ТВОРЧЕСКИ ЙЕРАРХИИ, ОБЕДИНЕНИ В БОЖЕСТВЕНИЯ ДУХ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тези три чина образуват първия клас на тези възвишени същества, които работят във великия Космос и са изразители на трите Велики Божествени Принципа — Любовта, Мъдростта и Истината.

Тези три чина образуват втория клас на възвишените същества, които се занимават с организиране на планетите в слънчеви системи.

Тези три чина образуват третия клас от ангелската йерархия и имат за задача да ръководят конкретно човешката еволюция.

420. АВЕНИР - АБАДОН - САТАНАИЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

С тези три творчески акта се завършва първия кръг на творчеството и творческата мощ на Сатанаил отслабва и се засилва организиращата мощ на Христа.

421. БОГОМИЛСКОТО РАЗБИРАНЕ НА БИБЛЕЙСКИТЕ ЛЕГЕНДИ - ЛЕГЕНДАТА ЗА ДВЕТЕ ДЪРВЕТА НА РАЯ И ДЕЙНОСТТА НА КАИН - Влад Пашов (1902- 1974)

Три са Пътеките на Мистерията — прозрение, смърт и устрем.

422. СОЦИАЛНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Три съвета ръководят респективно духовно-религиозния живот, умствения и стопанския живот.

423. ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Но тъмнината била голяма, реакцията била силна и богомилите водили героична борба в течение на три-четири века и привидно бяха победени, но само привидно, защото от жертвите, които те дадоха, избликна светлина, която озари Запада и породи Ренесанса и Възраждането и положи основите на Западноевропейската наука и култура.

424. Общи Бележки за богомилската школа - Влад Пашов (1902- 1974)

В Катарския требник се казва, че според учението на богомилите имало три степени последователи, наречени: слушатели /оглашени/, верующи и съвършени.

И Учителя казва, че има три степени на окултно ученичество, които той нарича също слушатели, вярващи и ученици.

Така средновековните розенкройцери и Щайнер са разделяли процеса на обучението на три степени, които са наричали съответно: подготовка, озарение и посвещение, които отговарят на богомилските оглашени, вярващи и съвършени.

И Христос е имал три категории слушатели: външният народ, на когото е говорил с притчи — това са слушателите.

425. Изказвания на византийските критици за богомилската школа - Влад Пашов (1902- 1974)

Патриарх Теофилат говори също за три вида богомили.

В Катарския требник тези три групи са наречени слушатели, вярващи и съвършени.

Също и Зигавин говори за три вида богомили.

Според книгата на Константин Хризомола от средата на 12-ти век, последната изгорена богомилска книга, в която той излага богомилското учение, подготовката за приемане в степента съвършен траела три години.

426. СЕДЕМТЕ ХРИСТИЯНСКИ СТЕПЕНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Както казах, в Требника са описани три степени на Богомилството и начините за преминаване от една степен в друга, както ги предадох по описанието на Зигавин, който сравнително вярно ги е предал, затова сега няма да се спирам повече върху тях.

Тези три степени на Богомилството и на окултната наука в първоначалното Християнство са били диференцирани в седем степени, за които съществуват две системи, по които са описани.

Ясно се вижда, че в първите три степени е включена първата степен на богомилите — слушателите на окултната наука — подготовка, когато ученикът работи за своето морално преобразяване.

Това се извършва именно през първите три степени.

В тази фаза има три степени — три степени на посвещение, които обхващат петата, шестата и седмата степен на първите християни.

427. 1. Раждането на 'Азът', 10 януари 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Реалността има три качества: тя носи живот, светлина и свобода.

428. 4. Пътят към свободата, 28 септември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Но за онези, които знаят, в природата съществуват три вида процеси - механически, органически и психически, които взаимно се обуславят в проявите си.

Това са три процеса, които имат три различни резултата.

429. 7. Пътят на живота, 20 ноември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Има три неща в човека, които не умират - духът, душата и умът, а умът представлява човешкото тяло.

Но умът, душата и духът - това са три неизменни принципа на човешкото битие - това е човекът.

430. 10. Пътищата и методите на живота, 18 декември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Тези три съзнания обуславят три велики свята и с тях са свързани ред същества, сили и елементи, които строят формите, чрез които животът се проявява.

За да се избави човек от омагьосания кръг на страданията, трябва да влезе във връзка със съществата, които действат в тези три свята и са господари на силите и елементите, за да научи от тях знанието на законите и методите за правилната обмяна.

431. 14. Трите свята, 5 март 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Три качества има той.

Физическият свят има едно качество - движение; душевният - две качества, движение и чувство; а умственият има три качества движение, чувство и мисъл.

Тези три свята взаимно се проникват и се проявяват едновременно в строежа на формите.

И за да бъде човек щастлив, той трябва да разбира законите, по които функционират силите в тези три свята и техните съотношения.

Това са три системи, три пътя, три връзки с Реалността, която сама по себе си е единна и непреривна.

Един дефект в една от тези три системи става причина да се прекъснат правилните отношения между нас и реалността и с това изгубваме условията за щастието си.

Човек има три допирни точки с реалността - първо чрез физическия свят - стомахът; второ чрез душевния свят - дробовете; и трето чрез умствения живот - мозъка.

Една мисъл можеш да я предадеш и възприемеш по три начина: една мисъл възприета чрез стомаха, чрез дробовете или чрез мозъка, ще има три различни резултата.

Той трябва да изучи законите, по които се проявява животът като един творчески процес в три направления едновременно.

432. 15. Творческият план на живота, 12 март 1933 г - Влад Пашов (1902- 1974)

Съвременните хора, които не познават тази дълбока философия, все разрешават въпросите на живота, но не изпускат из предвид, че за разрешението на въпросите на живота има три фактора.

И когато говорим за тези три свята, разбираме, че са населени с най-разумни същества.

433. 16. Противоречията в живота и изхода от тях, 19 март 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И човек е сплетен от тези три свята.

Всяко живо същество е сплетено от известни мисли, чувства и действия, живее едновременно в трите свята и е подчинено на влиянията и законите на тези три свята.

И за да може човек да живее разумен живот, той трябва да познава законите на тези три свята и техните влияния и отношенията им към него, трябва да знае значението и отношението на всеки един елемент от този свят към него, за да може да се ползва от благата, които той носи.

Затова човек трябва да даде простор на своите чувства, мисли и постъпки и да не реагира върху тях - защото мислите, чувствата и постъпките, това са подтици на самия живот в три направления.

434. 19. Бог като основа на живота, 2 април 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Има три неща, които интересуват всички същества, без разлика какви са те - от най-малките до най-великите.

Тези три велики сили са съединени в едно вътрешно единство, което единство е Бог в света.

Евреите например са имали една ясна и определена идея за Бога; за тях името на Бога е било свещено и са го писали с четири букви: IEVE, като една се повтаря: значи за тях името на Бога е съставено от три букви, които представляват трите велики принципа на Битието - Любовта, Мъдростта и Истината.

Тези три творчески принципа, израз на великото единство на Битието, проникват и изпълват цялото безгранично пространство и са основата на всички сили и елементи, които обуславят нашия органически и психически живот.

Когато тези три системи или една от тях не е здрава, човек не е здрав.

435. 21. Тайната на успеха, 8 октомври 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Има три вида процеси в живота: механически или физически, органически и психически, чиито закони човек хубаво трябва да разбира, за да има постижения.

Тези три вида процеси са свързани в едно цяло.

И когато се разглежда животът от гледището на всеки един от тези процеси, ще извадим три различни заключения, които ще бъдат едностранчиви и не могат да обяснят живота в неговата целокупност.

Тези три вида процеси обуславят целокупния проявен живот на човека.

И човек, които иска да бъде щастлив, да има успех и постижения, трябва да контролира тези три вида процеси и да ги направлява.

- Като почнете да правите по три пъти на ден упражнения с дишане от по 5-10 мин.

436. 22. Новите схващания за живота и света, 15 октомври 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Ще посоча три положения, за да се види как гледаме ние на въпросите на живота.

Това са три фази на живота и човек трябва да мине през тях, за да може да живее в Божествения живот.

437. 28. Работа и почивка, 12 ноември 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Например, по три пъти на ден ядем, а това е работа, за извършването на която се изразходва много енергия.

438. 4. Целта и смисъла на човешкия живот, 31 декември 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

А понеже животът на човека се проявява едновременно в три свята, то и задачите му са от три вида: от материален, духовен и умствен характер.

Тези три прояви на живота са свързани с една вътрешна връзка.

Три са основни и 9 преходни, деветте са обвивки, а трите - основни тела.

И когато човек хармонира силите на тези три свята в себе си, т.е.

Човек, за да бъде здрав, трябва да има три неща пред вид: светъл ум, чисти и възвишени чувства и една благородна воля, за да знае навсякъде как да постъпи.

439. 5. Пред зазоряване в живота, 1 май 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

По три неща се отличава човек от животните - че има нос, брада и палец.

440. 9. Раждането на новия свят, 4 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Три фактора има в света, които играят важна роля в нашия живот в сегашното му развитие.

441. 10. Основите на новата култура, 11 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Животът, в неговото проявление, може да се разглежда от три гледища - от гледището на младите, от гледището на възрастните и от гледището на старите.

442. 12. Егоизмът като причина за усилените времена, 18 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Имаме три фази в развитието на човешкия егоизъм - първата фаза е личен егоизъм, когато човек мисли само за благото на своята личност; втората фаза - е семеен егоизъм, в която сега се намира човечеството; и третата фаза - национален егоизъм, който сега преживяват народите.

443. 13. Трите прояви на Любов, 22 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Любовта има три прояви в света.

Когато любовта не се проявява правилно в някой от тези три свята, заболяват в тялото на човека съответните органи, които са свързани с тия светове.

Ще вземете един грам мисловна енергия от мозъка си, два грама топлинна енергия от дробовете си и три грама физическа енергия от стомаха си, и като съедините тези енергии, ще имате едно лекарство, с което ще може да се лекувате от всички гореспоменати болести.

За да вложите мисловна енергия във водата, трябва да постъпите по следния начин: ще хванете главата си при слепите очи с три пръста и ще концентрирате мисълта си няколко минути, и след това ще ги потопите в стотях грама вода, после ще сложите трите си пръста на гърдите и пак ще концентрирате мисълта си, няколко минути, ще възприемете топлинната енергия и ще я внесете в двестата грама вода, след това ще турите трита си пръста на стомаха и ще приемете необходимата физическа материя и нея ще я вложите в тристата грама вода, след това ще съберете всичката вода на едно място и ще кажете - да стане, както е казано.

444. 14. Влиянието на Слънцето и земята върху живота на човека, 15 април 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Три фактора има в Битието - Бог, Природа и Човек.

445. 1. В начало бе Словото, 11 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

За да си изясним разумно всички противоречия, които срещаме в живота, трябва да имаме предвид, че човек живее едновременно в три епохи - в епохата на своето минало, в епохата на своето настояще и в епохата на своето бъдеще.

446. 2. Защо са изпратени хората на земята, 4 март 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Здравословното състояние на кръвта в човека, зависи от три главни фактора - от храната, от въздуха и от мислите, с които постоянно се занимава нашият ум.

Човешката уста е предназначена да изпълнява три функции - дъвчене на храната, вкусването на същата и говоренето.

447. 5. Трите фази в развитието на човека, 1 април 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Това са три фази в развитието на човека.

448. 6. Духовните причини на болестите, 26 август 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Три пъти на ден да прави по шест вдишки: сутрин, на обяд и вечер да се правят по шест дълбоки вдишки.

Три, четири пъти си турете гърба на него и вашата нервност ще се стопи като сняг.

За една седмица нека направи следния опит: да си свари оризена супа и сутрин, на обяд и вечер да си взема по три лъжички.

По три пъти на ден правете тези упражнения, за да бъдете здрави и всичко в живота да ви върви.

449. 7. Новите разбирания на човека, 29 юли 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Три неща има, които трябва да легнат в основата на живота на всеки човек.

450. 10. Разумни отношения, 24 юни 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

При сегашното състояние на Космоса има три кардинални въпроса, които са най-важни за човека, който иска да работи над себе си.

Върху тези три свята има много писано, но връзката между тях не е обяснена от съвременната наука, тя не ги е засегнала.

В живота има три опорни точки - опорна точка на ума, опорна точка на сърцето и опорна точка на волята.

Има три възгледа в света.

Сега всички хора живеят с по един от тези три възгледа и не могат да се спогодят.

И тези три възгледа произвеждат в нашия ум три велики течения, които са свързани с бялата и червената светлина.

Според законите на природата, човек трябва да работи три часа физически труд, три часа да работи за своето сърце, три часа да работи за своя ум, три часа да работи за своята душа и три часа да работи за своя дух.

451. 11. Пътят на Новия Живот, 7 октомври 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Три неща се искат при възкресението: една любов, на която връзките не са били късани, едно знание, което никога не е било опетнявано, и една истина, която никога не е отстъпвала от своя път.

452. 12. Задачите на човека в днешната епоха, 14 октомври 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Три тела има, които са постоянни и не знаят, какво нещо е смърт; а другите четири са обвивки; две от обвивките претърпяват смърт, а две претърпяват само промяна.

453. 1. Пътят на новото, което идва в света, 28 октомври1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато дойдат да действат в съзнанието ви тези три велики сили, ще разрешите всички въпроси, които сега ви занимават.

НАГОРЕ

2.0432560443878