Търсене в текстове за 'Точка'

28. Трудът - изходна точка при обучението по всички други учебни предмети Детският труд сред природата трябва да стане център, около който щ - Боян Боев (1883 – 1963)

Трудът - изходна точка при обучението по всички други учебни предмети

Защото нагледността е необходимост за децата като изходна точка за броене и смятане.

29. Трудът - изходна точка при обучението по природознание - Боян Боев (1883 – 1963)

Трудът - изходна точка при обучението по природознание

На мръкване същите лица се завръщали с пълни кошници на глава, Фабр стоял още на същия камък с поглед устремен към една точка.

30. Ново отношение към природата - Боян Боев (1883 – 1963)

Това е то най-висшата точка на самосъзнанието и само-вдълбочаването.

31. Работата на детето в цветната, зеленчукова и овощна градини и в околната природа. - Боян Боев (1883 – 1963)

Изходна точка на обучението ще бъде заниманието на детето в цветната, зеленчукова и плодна градини, в гората, на полето и пр.

Тая работа има и голямо общообразователно значение: тя може да стане изходна точка за обучение по смятане, геометрия, природознание, български език, история, география, рисуване и пр.

32. ТРУДЪТ КАТО ОБРАЗОВАТЕЛЕН ФАКТОР В лоното на живата природа - Боян Боев (1883 – 1963)

Свързването на детето със силите на живата природа, общението му с нея трябва да стане изходна точка на цялото обучение и възпитание.

Той за изходна точка взема ръчния труд в работилницата.

Някои защитници на трудовия принцип искат да направят изходна точка на обучението ръчния труд: дърводелство, книговезство, тъкачество и пр.

Между едно обикновено професионално земеделско училище и това ново училище, за което се говори тук, има основна разлика.Тук не е главната цел да се изкара един ученик, подготвен към тази професия - земеделието, но тук полската работа е само изходна точка за общообразователна дейност, която трябва да засегне всички области на физическия и духовния живот на човека.

И там, дето земеделието не е главният поминък на населението и дето индустрията има надмощие, обработването на растения трябва да стане изходна точка, понеже това е в съгласие с детската природа.

33. Втори образователен период Основно училище ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА - Боян Боев (1883 – 1963)

Ясно е от тук, че формалното развитие на самодейно въображение трябва да служи за изходна педагогическа точка при пробуждането на умствената самодейност у детето въобще.”[5]

34. Първи образователен период. Предучилищна възраст - Боян Боев (1883 – 1963)

Тя може да стане и изходна точка за песни, приказки, игри и др.

35. Опит - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителят казва: „Възпитанието на детето започва с физическия свят.” Физическото ще послужи като изходна точка за разбиране и на отвлеченото.

36. Създаването на новия тип човек - човекът на дейната любов – мисия на днешното училище - Боян Боев (1883 – 1963)

Тъй любовта на детето към учителя може да стане изходна точка за разширена любов към всичко.

37. Любовта като образователен фактор - Боян Боев (1883 – 1963)

Изходна точка на любовта е доверието.

38. 23. Работа върху Евангелието на Йоана - Боян Боев (1883 – 1963)

Идването Му е повратна точка в историята.

39. Екскурзия на 1 ноември 1927 година - Боян Боев (1883 – 1963)

А като гледате от ваша гледна точка, вие мислите, че тях ги няма.

40. Екскурзия на 30 януари 1928 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Не че им липсват, но думите, които употребяват, в своето съчетание не произвеждат, от окултна гледна точка, никакви цветове.

41. Екскурзия на Витоша на 11 май 1937 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато си турите показалеца на горния край на челото - отстрани, то значи, че искате да разсъждавате върху нещо (виж във фигурата точка „а").

Когато си турите показалеца отстрани на челото, малко над слепите очи, значи искате да смятате нещо (виж във фигурата точка „б").

Когато искате да си спомните нещо, турете си пръстите на двете ръце към средата на челото и ще си спомните (виж във фигурата точка „в").

42. 35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Служенето на Бога е най-високата точка, до която човек може да се изкачи.

43. 07. Важно психично условие за дълбокото дишане - Боян Боев (1883 – 1963)

Присъствието на Божествената мисъл в съзнанието при дишането Учителя нарича опорна точка.

За необходимостта от подобна психична активност при дишането Учителя се изразява със следните думи (15): "За да приложите който и да е от методите за дишането, вие трябва да имате в себе си поне една опорна точка.

Когато сте в трудно положение, задайте си въпроса дали вие сте опорна точка на Божествената мисъл.

44. 03. КЪМ МУСАЛА - Боян Боев (1883 – 1963)

Ето на едно място сме стигнали на такава точка, че се вижда цялата ивица нагоре и надолу!

45. 11. МОМЕНТИ ОТ ЕДИН СЪБОР В ТЪРНОВО - Боян Боев (1883 – 1963)

Служенето е най-високата точка, до която може да се издигне човек.

И тук, и горе няма по-висока точка от служенето!

46. 12. ПОЗДРАВЪТ НА ПЛАНИНАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Тук сме на най-високата точка на Балканския полуостров, кацнали на царствения трон на Мусала и около нас море от пропасти, бездни и върхове.

47. 13. СВЕТЛИЯТ ДОМ В РОЗОВАТА ДОЛИНА - Боян Боев (1883 – 1963)

Една светла точка привлича вниманието ми.

Коя е тая светла точка, която тъй властно приковава погледа на всекиго, който пътува през тия места?

48. 58. ПРОЛЕТЕН ИЗЛЕТ - Боян Боев (1883 – 1963)

Радвайте се, че сте родени в този век — изходната точка на едно ново

49. Работа върху Евангелието на Иоана - Боян Боев (1883 – 1963)

Идването Му е повратна точка в историята.

50. 001 ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА - Боян Боев (1883 – 1963)

От тази гледна точка книгата представлява сборник разговори между Учителя Петър Дънов и негови последователи.

51. 012 ГРАНИЦАТА МЕЖДУ ДВЕ ЕПОХИ - Боян Боев (1883 – 1963)

дошли са до най-ниската точка на своето развитие и още не са почнали своето възлизане.

52. 044 МАГИЧЕСКИЯТ КРЪГ - Боян Боев (1883 – 1963)

Тогава човек няма опорна точка в себе си.

53. 126 СЛАВЯНСТВОТО - Боян Боев (1883 – 1963)

- Западните народи достигнаха кулминационната точка на своето развитие.

54. Пратеник на Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Има допирна точка с Бога.

Мен ме интересува допирната точка.

55. На Яворови присои - Боян Боев (1883 – 1963)

Една важна точка в нашия живот там бяха и разговорите с Учителя при разни случаи.

56. Силата на Безграничния - Боян Боев (1883 – 1963)

На едно място стигнахме на такава точка, че се виждаше цялата ивица надолу и нагоре.

57. Който служи на Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Бога е най-високата точка, до която човек може да се изкачи.

58. Пратеник на Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Аз имам допирна точка с Бога.

Мен ме интересува допирната точка.

59. В реалността на Божествения живот - Боян Боев (1883 – 1963)

Търси опорна точка, която при всички промени остава в едно и също положение.

60. Красотата на Рила - Боян Боев (1883 – 1963)

Например и сега, като отиде човек на полянката над Езерото на Чистотата и слезе малко под Харамията, ще види от бели камъни, наредена окръжност е точка, думите: „Бог е Любов“, „ Ум“ и др.

61. 05 ИЗГРЕЙ, ИЗГРЕЙ, ТИ МОЕ СЛЪНЦЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Накрая се озовавахме на една чудно красива поляна, около десет декара, намираща се на най-високата точка на Софийското поле.

62. 08 ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При това люлеене пролетната равноденствена точка влиза последователно във всеки зодиакален знак, като го преминава за около 2 150 години.

Влизането на пролетната равноденствена точка в ново съзвездие, в нова зодия, е всякога начало и на ново характерно развитие на човешката култура.

В сегашната епоха, според Учителя, равноденствената точка за човешкото общество е в областта на съзвездието Водолей.

63. 13 Мигове или нашият живот за Учителя беше напълно открит - Николай Дойнов (1904 - 1997)

От астрологична гледна точка съм се убедил за въздействието както на едните, така и на другите събития.

64. КУЛТУРАТА НА ПЪРВАТА РАСА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Изследванията продължават и по-нататък, като се отбелязва, че ако външните размери на пирамидата имат огромно значение от гледна точка на астрономията, то вътрешните представляват още по-голям интерес.

65. ЗАГАДКИ НА СЪВРЕМЕННАТА НАУКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Така например очевидна и понятна е за нас аксиомата, че ако в една равнина съществуват права и точка, лежаща вън от нея, то през тази точка можем да прекараме само една единствена права, успоредна на дадената.

Но според Неевклидовата геометрия, през тази точка можем да прекараме безброй прави, успоредни на дадената.

66. ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Разположението на Слънцето, Луната и Планетите по Небесната сфера и Зодиакалните съзвездия в момента на раждане на всеки човек върху определена точка на Земята, има съответно разположение и в неговия Двойник (Звездно тяло).

Основни елементи на символите в астрологията са: кръг, точка, отвесна и хоризонтална отсечка, ъгъл, дъга, и вектор.

Кръг с точка в средата, е символ на Слънцето - изявената чрез самоограничение частица от Силовия океан.

От гледна точка на астрологията, той дава на родения човек величави и царствени качества.

67. ВРЕМЕ И ДОМОВЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Прието е окръжността да се разделя на дванадесет сектора по следния начин: първо през центъра се прекарва една хоризонтална линия, която пресича самата окръжност; лявата пресечна точка е изгревът на Небесните светила и се нарича "асцендент"; дясната пресечна точка е залезът и се нарича "десцендент".

След това през центъра се прекарва една вертикална линия, която пресича окръжността в две точки: горна или обедна точка, наречена "зенит" или "медиум цели", и долна или полунощна точка, наречена "надир" или "имум цели".

Географските координати се изчисляват върху географски карти чрез пресичане в дадената географска точка на съответните й меридиан и паралел.

Всяка географска точка на нашата планета има свое време, а времето се дефинира като интервал между две събития.

С помощта на последните се определя източната или западната дължина на дадена географска точка.

Тези плоскости се подреждат в две групи по деветдесет на север и на юг от екватора, определяйки по този начин (също в ъглови градуси) съответно северната или южната ширина на дадена географска точка.

Известно е, че Земята се завъртва около своята ос в посока от запад към изток за 24 часа; следователно всяка точка от нейната повърхност изминава всичките 360 градуса на окръжността за 24 часа.

За да определим точно местното време за дадена географска точка, трябва да пресметнем времето, за което тя изминава един градус: за целта делим двадесет и четири часа на 360 градуса, което, превърнато в минути, прави 1440 делено на 360; резултатът е четири минути.

Следователно определена географска точка изминава един ъглов градус за време от четири минути.

звездно или сидерално време, чието начало се определя от пролетната или от есенната равноденствена точка.

Във всички ефемериди сидералното време е посочено за всеки ден: определеното спрямо пролетната равноденствена точка сидерално време е посочено за 12 ч.

по обед, а определеното спрямо есенната равноденствена точка сидерално време е посочено за 0 ч.

Ако се ползват ефемериди със сидерално време от пролетната равноденствена точка (посочено за всеки ден в 12 ч.

Ако началото на сидералното време в ефемеридите започва от есенната равноденствена точка, местното време винаги се прибавя към посоченото за деня сидерално време, за да се изчисли сидералното време на раждането.

Вертикалната линия определя най-високата и най-ниската точка, до които достигат членовете на Слънчевото семейство.

68. АСТРОНОМИЧНА АНАТОМИЯ НА СЛЪНЧЕВОТО СЕМЕЙСТВО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Интересно откритие направил известният астроном д-р Олберст, един от най-ревностните изследователи на този астероиден рояк: орбитите на всички астероиди там се пресичат в една точка от съзвездието Дева, което дава основание да се приеме, че те не са нищо друго, освен късове от планета, разрушена някога в мястото на пресечната точка.

69. ИЗЧИСЛЕНИЕ НА ПОЛОЖЕНИЕТО НА СЛЪНЦЕТО, ЛУНАТА И ПЛАНЕТИТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

в полунощ, когато сидералното време започнва от есенната равноденствена точка (около 22 септември).

на обед, когато сидералното време започва от пролетната равноденствена точка (около 22 март).

70. ВУЛКАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

От астрологична гледна точка, всяка планета, която идва на разстояние 5-6° от Слънцето, се приема, че съвпада с него.

71. МЕРКУРИЙ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При Меркурий не е установено какъв е наклонът на неговата ос и дали въобще има такъв, но от астрологична гледна точка, тя би трябвало да е твърде наклонена, защото оста на всяка планета има отношение с Идейния свят, а при хора със силно Меркуриево влияние клокочат много, но по-нисши идеи.

72. САТУРН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

От астрологична гледна точка, всичко това придава на Сатурновото влияние върху живота на Земята и върху човека, подтик, според който живите форми да се устройват така, че да могат да живеят и понасят условията, при които са поставени: козината на животните, перата и гнездата на птиците, приспособленията на водните същества за живот в течна среда, най-сетне и човешката мисъл за условията в живота.

73. САТУРНОВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

От психологична гледна точка, по-висшите Сатурнови типове са сериозни, точни и изпълнителни в своите задачи и обещания, замислени, печални, без оптимизъм, веселост, охолство или разсипничество.

74. ПЛУТОН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

От астрологична гледна точка, Плутон е устроен приблизително като нашата Земя, но вземайки предвид много по-голямата му възраст и влиянието му върху живота на Земята и по-специално върху човека, би следвало да се приеме, че неговата маса е съставена от по-тежките елементи в таблицата на Менделеев и че диаметърът му е голям, не по-малък от този на Нептун.

75. ХАНО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Така например, ако вземем раждането на Христос за начална точка, възходът на Християнството трае 400 години до падането на Западната Римска империя през 476 г.; България престоява под турско робство около 500 години; до падането на Източната Римска империя през 1453 година изтичат три такива периода; до освобождението на Русия от монголско робство през XIV век от Димитрий Донски - също около три такива периода; до откриването на Америка през 1492 г.

76. ВРЕМЕ, ЗОДИАКАЛНИ СЪЗВЕЗДИЯ И ТЯЛО НА ЧОВЕКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

От астрологична гледна точка, значение имат първите две събития.

Тази точка се нарича "асцендент" (Asc).

Тази точка се нарича "десцедент" (Desc).

Горната точка, в която вертикалната линия пресича окръжността, е най-високата (обедна) точка, до която Слънцето, Луната и Планетите могат да достигнат, която определя градусите на Зодиакалното съзвездие там.

Тази точка се нарича "зенит" или Медиум цели (МС).

Противоположната (долна) точка, в която вертикалната линия пресича окръжността, е най-долната (среднощна) точка, до която членовете на Слънчевото семейство достигат, която определя също градусите на Зодиакалното съзвездие там.

Тази точка се нарича "надир" или Имум цели (IC).

77. РЕТРОГРАДНИ ПЛАНЕТИ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В централната точка С е Слънцето, в точка А е Меркурий, а в точка Б - Венера.

Когато Меркурий и Венера се движат в права посока (от запад към изток), те описват дъгата от точка А (за Меркурий) или от точка Б (за Венера) нагоре и наляво, минавайки през т. нар.

След горното съединение те продължават да се движат по орбитите си наляво и надолу (гледани от Земята) и достигат до точка A1 (за Меркурий) и до точка Б1 (за Венера).

По пътя до точка А (за Меркурий) и Б (за Венера), те преминават най-близо до Земята, съответно през точка 3 и 4, които са т. нар.

78. ПОСТРОЯВАНЕ НА ХОРОСКОП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Така постъпваме, когато в таблиците, с които работим, сидералното време започва от есенната равноденствена точка.

Ако то започва от пролетната равноденствена точка, се постъпва по два начина: 1.

Разликата между най-близкото и най-далечното отстояние на Луната от Земята 5 0 300 километра, което от астрономична гледна точка за малката й орбита е значително.

79. ЖИТЕЙСКИЯТ ПЪТ НА ЧОВЕКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Изтъкнахме, че от гледна точка на земния наблюдател Слънцето и Луната извършват прави движения - от запад към изток, докато планетите извършват и право, и обратно движения.

Когато дадена планета има обратно (ретроградно) движение, тя се "люлее" около дадена точка на хороскопа, т. е.

80. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Както видяхме, тези принципи са изнесени от Хермес, който беше във връзка с Христа и той му предаде принципите на Божествената наука, понеже Египет щеше да стане изходна точка за развитието на западноевропейската култура, в която именно се разпространи и християнството.

81. МЕЛХИСЕДЕК - ЦАР САЛИМСКИ - ЦАР НА ПРАВДА И МИР - Влад Пашов (1902- 1974)

Тази египетска култура става изходна точка, изходна база за развитието както на европейската, така и на гръко-латинската и западно-европейската култури.

82. ХЕРМЕС И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Учителят разглеждайки този въпрос за произхода, развитието и падането на душите, казва следното: „Допуснете, че от дадена точка излизат различни лъчи, т.е.

казваме, че този център, тази точка започва да радиира.

Един ден, когато се върнете в дадена точка, вашето естество ще се измени.

83. САНХОНИАТОН - Влад Пашов (1902- 1974)

От този смътен откъслек се вижда, че авторът се опитва да обясни произхода на живота на нашата планета в началото което предшествува Лемурийската епоха, като има за изходна точка принципа на полярността и принципа на Слънцето-Светлина.

84. ХЕРАКЛИТ ЕФЕСКИ И ДРУГИТЕ ГРЪЦКИ ФИЛОСОФИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Едното минава в другото, и другото става отново в първото." И продължава: „Има живот и смърт в акта на живеенето, както ги има и в акта на умирането." „Как бихме могли да кажем на всекидневния си живот „ние сме", когато от гледна точка на Вечното ние знаем, че „ние сме и не сме." „Хадес и Дионисий са един и същ бог.

От тази гледна точка те представят друго нещо, отколкото гледището на нисшия живот." Не би било щастие за хората, ако се изпълняват всичките им желания.

85. ПЛОТИН - Влад Пашов (1902- 1974)

От него Логосът и самосъзнанието винаги вземат началото си и изходната си точка.

86. ПРОКЪЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

А границата е Богът, който произлиза от непределния, непознаваемия и Първия Бог, за да стигне до връхната точка на мисленето, който измерва и определя всичко и който приема в себе си всичко бащинско и спояващо, и неопетненото потомство на боговете."

„Но безкрайното е неизчерпаемата възможност на този Бог, е и онова, което предизвиква появата на всички създания и редове, и на цялата Безкрайност, както предсъществуващата точка и субстанциалната, чак до последната материя.

А това, първото, поражда в своята връхна точка втория ред.

Вторият ред в цялост е животът, а неговата връхна точка е Логосът.

Защото разсъдъкът (разумът) е насочване обратно към изходната точка и привеждане в съответствие с мисленето и всичко това е едно мислене, една идея: постоянството, привеждането в ред и връщането назад.

87. МОЙСЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Мойсей стои на изходната точка на втория импулс на Бялото Братство.

88. БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

84 степени, той стига до такава точка в своето развитие, че мировите духовни сили вече не го заслепяват.

Не е достатъчно той да застане на една точка на зрение, а трябва да застане на 12 точки на зрение.

„Ако искаме да охарактеризираме Посвещението на есе- ите от тази гледна точка, можем да кажем: когато един есеец изминавал посочените 42 стъпки и чрез това стигал до едно по-точно познание на своята истинска вътрешност, на своята истинска природа на Аза и на онова, което прави човека способен да вижда чрез вътрешните органи, чрез органите, определени от наследствеността, така есеецът се издигал над 42 степени до онова Божествено Същество Яхве или Йехова, който произвел новия орган у Авраам.

Следователно, тази е опасността, че човек израства чрез такова потопяване в своята вътрешност до най-високата точка на егоизма.

89. Душата по време на смъртта и след смъртта - Влад Пашов (1902- 1974)

Тази е централната точка, която съединява мозъка с черния дроб и тъй като в този орган жизнената деятелност се явява първа при зараждането, то в него също така се и завършва.

90. ЕВРЕИСКИТЕ ПРОРОЦИ и тяхната окултно-мистична наука - Влад Пашов (1902- 1974)

Иезекил е втората кардинална точка.

Йеремия е третата кардинална точка, а Данаил е четвъртата.

„Четирите кардинални точки в живота са: Любовта, Мъдростта, Истината, а четвъртата точка е познаването на доброто и злото.

„Сега поставете за основа Любовта като най-достъпна, качете се при Мъдростта като най-висока точка, слезте при Истината като най-дълбокото място.

91. ОКУЛТНАТА ШКОЛА НА ПРОРОЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато вземем целия драматичен ход на Стария завет, ще забележим как чрез това приемане на елемента на Посвещението на различните народи, постепенно в развитието на Стария завет се изработва мисълта за безсмъртието, която се явява в своята върховна точка именно у Макавеевите синове.

В хода на Стария завет ние виждаме едно пълно с драматичен развой развитие и върховната точка на този развой застава накрая пред нас в мъченическата смърт на Макавеевите синове, които из своята душа говорят за съединеността, даже и за възкресението на техните души в Божествения елемент."

92. Пророк Данаил - Влад Пашов (1902- 1974)

От анализа, който направихме на книгите на тези четири пророци смятам, че Исайя заема първата кардинална точка - Любовта.

Втората кардинална точка, точката на зенита, която е точка на Мъдростта смятам, че трябва да се заеме от Данаил, който по дълбочина няма равен на себе си.

Третата кардинална точка, точката на запада, която отговаря на Истината, определям на Йезекил, който заради Истината е готов на всички жертви.

Четвъртата кардинална точка, която отговаря на доброто и злото смятам, че принадлежи на Йеремия, който се занимава с доброто и злото в живота на своя народ.

Овен е първата кардинална точка, Козирог е втората кардинална точка, Везни е третата кардинална точка и Рак е четвъртата кардинална точка.

Първата кардинална точка, пролетта, отговаря на детството, втората - лятото - на юношеството, а третата - есента - на зрялата възраст; четвъртата - зимата - на старостта.

93. 11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

В описанието всеки се придържа към своята изходна точка, за която се е подготвил от степента на своето ясновидство и посвещение.

Който остави да действа върху него това Писание от тази гледна точка ще открие, че отначало до край то е потопено в Принципа на Любовта, на състраданието, на простотата и даже до известна степен детинското.

94. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

"В определен смисъл прологът на Йоан е въобще кулминационната точка на целия Нов Завет.

95. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

За по-нататъшното разбиране на композицията в Евангелието на Матей трябва да насочим по-точно погледа си върху тази точка - липсата на съответствие за 7-та степен.

96. КОМПОЗИЦИЯТА НА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Двете важни събития, които се описват в Деянията на апостолите и които са като изходна точка на две велики и важни течения в първичното християнство, са Петдесетница и събитието в Дамаск.

97. 13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Слизането на Христос на земята отбелязва повратната точка в човешкото развитие и затова е най-важният момент в развитието на човечеството.

98. 14. СЪЩНОСТ И МИСИЯ НА ХРИСТИЯНСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

И Христос казва още: "Не дойдох да сторя Своята воля, а Волята на Бога." Това е първата опорна точка на живота.

После Той казва: "Не дойдох да взема живота на хората, а дойдох да им дам Своя живот." Това е втората опорна точка.

Тук е повратната точка в развитието на човешкото съзнание.

99. 1. ОБЩО ЗА ПРОИЗХОДА И ЗНАЧЕНИЕТО НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

Следователно, при Своето слизане, за да се въплъти в човешка форма на земята, Христовото Същество търси онази точка на земята, където земното съществуване притежава най-голяма дълбочина и по отношение устройството на местността също е приела характер на падението, на космическото грехопадение.

И по същата причина, по която кръщението на Исус в Йордан е станало на най- дълбоката точка на земната повърхност, и Христовото Същество е намерило своето въплъщение в юдейството.

100. 3.4. ЧЕТВЪРТОТО ЗНАМЕНИЕ - НАХРАНВАНЕТО НА ПЕТТЕ ХИЛЯДИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това се дължи на така наречената проекция на равноденствената точка, т.е.

изоставането на равноденствената точка по отношения на съзвездията, което изоставане е равно на около 50 секунди за година.

И така, в течение на 2160 години равноденствената точка се премества от един знак в друг.

И в продължение на 12 по 2160 години, тази равноденствена точка обикаля цялото небе.

101. 11. СТЕПЕНИТЕ НА ПРЕЧИСТВАНЕ НА ДУШАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - СТЕПЕНИ НА ПЪТЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

След завършване на тази степен на пречистване, Евантелието на Лука преминава в един величествен, възвишен стил към великата повратна точка, където започва пътуването за Ерусалим.

После идва повратната точка - отиването в Ерусалим, минаването през Самария, която е страна на непречистения душевен елемент.

102. 16. ПРЕВРЪЩАНЕ НА ВЯРАТА В ЗНАНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Но сега Христос им казва, че е достигната една повратна точка.

103. 17. ЕЗОТЕРИЧНОТО И ЕКЗОТЕРИЧНОТО УЧЕНИЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Но по- лесно е небето и земята да преминат, отколкото една точка от закона да падне." (16;16-17)

104. 8. ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ И ГЕТСИМАНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Те трябваше да разберат, че Христос е вътрешно свързан със същността на това, което е дошло в еврейския народ с Давид; че Христос има една мисия, която означава върховната точка на мисията на целия еврейски народ.

105. 9. СИМОН ОТ КИРИНЕЯ И ЙОСИФ ОТ АРИМАТЕЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако на случката се погледне от историческа гледна точка, в това няма нищо интересно.

106. 10. НОВИЯТ КОСМИЧЕН ИМПУЛС - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото човечеството тогава беше стигнало до най-ниската точка на своето слизане в материята и трябваше да бъде насочено към бъдещето, към възхода.

107. 3. ТАЙНАТА НА ИСТОРИЯТА ВЪВ ВРЪЗКА С ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Връхната точка на това развитие бе раждането на Исус, който е плодът на цялото развитие, развитието на древноеврейския народ.

108. 5. ТАЙНАТА НА ИЗКУШЕНИЕТО НА ХРИСТА ОТ ДЯВОЛА - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато човек иска да проникне в Макрокосмоса чрез Посвещението и мисли, че всички неща трябва да съвпаднат с неговата гледна точка, той никога не би могъл да се справи и оправи там.

Христос е изходната точка за свободно слизане в Микрокосмоса и за свободно влизане в Макрокосмоса, във Великия свят.

109. 7. ТАЙНАТА НА ДЕВЕТТЕ БЛАЖЕНСТВА - Влад Пашов (1902- 1974)

Петото блаженство стои в средата на блаженствата и то отговаря на средата на човешкото същество, която е онази точка от човешкото същество, която поддържа равновесието между телесните части и стремящите се към външния свят душевни части от една страна, и онази душевна част, която е насочена навътре и е във връзка с Божественото - основаващият се в самия себе си аз.

110. 4. ОКУЛТНИ ФАКТИ И ЯВЛЕНИЯ В КНИГАТА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Крайната точка на това пътуване е Рим, където той пристига като затворник, понеже като бил в Ерусалим, юдеите искали да го убият и затова войската го взела под своя закрила и след това се явява пред управителя на Фест, после при Феликс и цар Агрипа, който поискал да бъде пратен в Рим при Кесаря, защото бил римлянин.

111. II. ХАРАКТЕР И МЕТОДИ НА ДРЕВНОТО И СЪВРЕМЕННОТО ПОСВЕЩЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Най-сетне, за да се опише Азът, четвъртият принцип на човешкото същество, трябва да си представим различни видове излъчвания, събиращи се от всички страни към една точка, разположена около един сантиметър зад челото.

112. III. ПОСЛАНИЯТА ДО 7-те ЦЪРКВИ -СЕДЕМТЕ КУЛТУРНИ ЕПОХА - Влад Пашов (1902- 1974)

В наши дни слизането е стигнало до една точка, разположена под сферата на човека.

113. 4. Послание до Тиатирскага Църква -Четвъртата културна епоха - Влад Пашов (1902- 1974)

В тази епоха развитието на човечеството, неговото слизане в материята, беше стигнало до една точка, където се изискваше един нов импулс, и гой беше даден чрез проявата на Бога в човешки образ.

114. IV. КРАТКИ СВЕДЕНИЯ ЗА ИСТОРИЧЕСКОТО РАЗВИТИЕ НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Само една малка група от хора, които са живели в областта на днешна Ирландия, са били връхната точка на развитието на атлантското човечество.

115. VI. ПЪТЯТ КЪМ БЕЗДНАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Тогава, именно, човек е достигнал до онази съдбоносна точка, където е трябвало, един вид, да вземе решение, да се издигне ли над линията на физическото поле или да слезе под нея.

116. IX. АЗЪТ - МЕЧ С ДВЕ ОСТРИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

По този начин, от една страна, Азът може да доведе до върховната цел на развитието - Любов към всички, а от друга - да ни накара да паднем до най-ниската точка на егоизма.

117. 1. ИСТОРИЧЕСКИ ПЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПРЕЗ ВЕКОВЕТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

От тази гледна точка, това, което става в историческото развитие на човечеството, е резултат на импулс, даден от Космоса, като с всеки импулс се внасят нови енергии в земното развитие, които обуславят развитието на идеите, мислите и добродетелите на хората в дадена епоха.

118. ПРИНЦИП НА УМА ИЛИ ПРИНЦИП НА МЕНТАЛИЗМА - Влад Пашов (1902- 1974)

От гледна точка на Абсолютното, наистина, Вселената е от природата на една илюзия, един умствен образ със всичко съществуващо в себе си.

Пo-нататък ни се казва, че процесът се състои в постепенно намаляване на вибрациите, докато се стигне до една много ниска степен, на която точка се появява и най-грубата възможна форма на материята.

Крайният полюс на творческия процес се счита най-отдалечената точка от центъра на Абсолютното, докато началната точка на еволюцията се счита като начало на връщането махалото на ритъма, едно връщане у дома.

119. ПРИНЦИП НА РИТЪМА - Влад Пашов (1902- 1974)

Херметистите, които познават този Принцип, поляризират себе си на тази точка, на която желаят да застанат и след това неутрализират ритмичното действие на махалото, което би ги завело в другия полюс.

120. 1. ЦАРСТВОТО НА ДУХА - Влад Пашов (1902- 1974)

Най-после формата се завършва в спирала, развиваща, се докато не бъде достигната крайната точка.

Това е крайната точка на поляризацията.

121. 2. ДУШАТА - НЕЙНАТА ПРИРОДА И АТРИБУТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Ние си представяме духовното Аз като атом на Божеството, като светкаща атомическа точка, еманираща на Божествената душа.

122. 3. ТРИУМФЪТ НА ДУШАТА - АДЕПТЪТ - Влад Пашов (1902- 1974)

И в това разрешение се намира жизнената точка на падане или тържество, да победиш или да бъдеш победен.

123. 5. МРАЧНИЯТ СПЪТНИК - Влад Пашов (1902- 1974)

Все пак кулминационната точка, най-мрачната сянка е вече преминала.

124. 2. МАНИХЕЙСТВОТО КАТО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ -НЕГОВИТЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова то е давало на своите ученици следното учение: "Хората говорят за доброто и злото, без да знаят, че във Вселенския план е предвидено, че злото трябва да достигне връхната точка, за да могат тези, които ще го победят да развият в тази победна борба силата, която ще роди доброто.

125. НЕОПЛАТОНИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той е ученик на Профилий и довел теургичната наука до една точка, която не е била надмината.

126. ПЪРВИ СТЪПКИ НА ДВИЖЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Описва в образи пътя на Слънцето и планетите през дванадесетте знака, като почва от пролетната равноденствена точка, което е начало на знака Овен.

127. Връзката на Богомилите с предхождащите ги езотерични учения - Влад Пашов (1902- 1974)

Във връзка с тази точка, ще приведа мнението и схващането на някои френски изследователи на Богомилството, катарите и гностиците, които убедително показват, че Богомилството е езотерично учение.

128. ТАЙНАТА ДОКТРИНА НА БОГОМИЛИТЕ ~ БОГОМИЛСКАТА КОСМОГОНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Този Първороден бил сборът войнствата-строители, първите съзидателни сили, наречени в старите космогонии Старородените от Бездната или Хаоса и от Първата Точка.

В Кабалата светлината, звукът и числата са трите дейци на творението и Ен Соф не може да бъде познат, освен чрез светлата точка, Логосът, който не познава Ен Соф, но го познавал като покривало и Адам Кадмон не познавал нищо друго, освен Шекина, тъй като тя била покров на Ен Соф.

Защото Фанес, Ерос и Хаосът съдържат вселенското сурово необособено вещество и Кронос, времето, в когото са съчетани трите начала, излъчва скритата и неподвижна точка, Логосът, който извършва делото на сътворението.

129. АВЕНИР - АБАДОН - САТАНАИЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Авенир търси проводник за творчество, точка на опора.

130. Изказвания на византийските критици за богомилската школа - Влад Пашов (1902- 1974)

Според него разпространението на евангелското християнство е била първата фаза на проповедническата дейност на богомилите и първата точка от цялостната програма за привличане на последователи.

131. 14. Трите свята, 5 март 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Човек в своите разсъждения трябва да изхожда от една точка, която има обща връзка с целия живот.

132. 10. Разумни отношения, 24 юни 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Тъй както, за да се дигне един предмет, е необходима опорна точка.

И при разрешението на социалния въпрос е необходима опорна точка.

В живота има три опорни точки - опорна точка на ума, опорна точка на сърцето и опорна точка на волята.

Но съвременните хора не знаят къде е опорната точка на техния ум, къде е опорната точка на тяхното сърце и къде е опорната точка на техния живот и вследствие на това са задръстили всичките си пътища в живота, от което се явява социалната криза, която всъщност е духовна криза - т.е.

Бог е опорната точка на цялото Битие.

133. 12. Задачите на човека в днешната епоха, 14 октомври 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Земята пред тях е като една точка в пространството.

134. 9. Изявяването на Христа в човешката душа, 5 май 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

От историческа гледна точка защо пострада Христос?

135. ИДЕИ - Влад Пашов (1902- 1974)

точка и с лост ще изместя Земята от нейната орбита." Аз ви казвам: „Моето

учение е този лост и ако ми дадете опорна точка, аз ще изместя орбитата на

Тази опорна точка сте вие - учениците.

136. Музиката като метод за концентрация - Влад Пашов (1902- 1974)

Следователно тези лъчи са се стеснявали, стеснявали и ние сме дошли до пресечната точка на този триъгълник.

137. Закон за поляризирането - Влад Пашов (1902- 1974)

Щом е дадена посока на движението на две точки, лесно ще намерите движението на третата точка.

Обаче който разбира законите, той ще намери неподвижната точка на своето съзнание и там ще застане.

В съзнанието на човека тази точка е напълно установена.

138. Свещеният път на Истината - Влад Пашов (1902- 1974)

Пресечната точка С, това е стремежът към Истината.

139. Упражнение за контролиране на състоянията - Влад Пашов (1902- 1974)

Упражнението се състои в следното: да кажем, че в първия ден, понеделник, имате едно неразположение на духа; напишете си веднага една точка, една линия и един триъгълник.

140. Светлата точка в съзнанието - Влад Пашов (1902- 1974)

• 391 • Светлата точка в съзнанието.

Тогава в дълбочината на вашата душа ще забележите една едва доловима светла точка.

И вашата идея, вашият идеал седи в тази светла точка.

Тази малка светла точка, това е Божественото съзнание във вас.

141. Метод за намиране на светлата точка в съзнанието - Влад Пашов (1902- 1974)

• 393 • Метод за намиране на светлата точка в съзнанието.

Ако мислите, че ще намерите светлата точка чрез концентрация на мисълта, лъжете се.

Вие ще намерите тази точка само в най-големите бури на вашия живот, когато всичко наоколо ви е в пълен мрак и считате, че сте съвършено сам, изоставен на произвола на съдбата.

Вие сте в развълнуваното море; към тази светла точка ще се стремите, тя да бъде ваш фар.

Та най-важното за вас е тази светла точка в съзнанието.

142. МЕТОД ЗА ТОНИРАНЕ НА НЕРВНАТА СИСТЕМА - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато човек дойде до най-високата точка на живота си, трябва да бъде крайно внимателен, да запази равновесието на силите си.

143. ЛЮБОВТА И ДОБРОТО - ИЗТОК И ЗАПАД - Влад Пашов (1902- 1974)

най-високата точка, до която Слънцето може да се издигне.

144. РАЗМИШЛЕНИЕТО ЗА БОГА КАТО МЕТОД ЗА РАБОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

в една допирна точка, в която Той ви докосва.

на вашия живот може да намерите и разширите тази точка,

145. Числата на квадрата и Пентаграма - Влад Пашов (1902- 1974)

Като дойдете до петорката, тя ще бъде прицелна точка към изходния път от мъчнотиите.

146. ФОРМАТА НА МИСЛИТЕ И ЧУВСТВАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако се случи една линия, една точка или плоскост да не

147. 1. КОСМИЧЕСКИ ЖИЗНЕН ЦИКЪЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Следователно, от тази гледна точка като проучваме силите, всяка е израз на едно качество, а то е свързано с един космичен принцип.

148. 2. ЧЕТИРИТЕ ЕЛЕМЕНТА И ДВАНАДЕСЕТТЕ ЗНАКА НА ЗОДИАКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук Слънцето стига до най-южната точка в своето видимо движение на юг - до тропика на Козирога, откъдето поема пак обратния път на север.

149. 4. ПРИРОДА И КАЧЕСТВА НА ЗНАЦИТЕ НА ЗОДИАКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Рак и Козирог се наричат знаци на тропиците - Рак отбелязва най-високата точка, до която Слънцето достига в северното полукълбо и се нарича тропик на Рака.

А Козирог отбелязва най-южната точка, до която достига Слънцето през зимата и тогава е най-късият ден и най- дългата нощ.

За да разберем значението на този израз, ще припомня само, че по-рано споменах за така наречената прецесия или изпреварване на равноденствията, при което пролетната равно- денствена точка, която се намира там, където еклиптиката пресича небесния екватор, се премества назад с около 50 секунди на година.

Ние проектираме това преместване на равноденствената точка на Слънцето.

От 1914 година пресичането, тоест равноденствената точка е влязла в знака на Водолея, преди това е била в Риби, а още по-рано в Овен и т.н.

150. 5. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тъй като целият живот на тялото е в зависимост от главата - тя е силовият център, откъдето изхождат, или по-право казано, главата е опорна силова точка, откъдето действат космичните сили и строят човешкия организъм.

151. 7. УЧЕНИЕТО ЗА ДОМОВЕТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

За изход- на точка се взема пролетната равноденствена точка, която е началото на знака Овен - първия знак на зодиака.

Изхождайки от Земята като една привидно неподвижна точка, като център, ние разделяме видимото пространство над хоризонта от изток на запад на шест равни части.

152. Лунните възли - или главата и опашката на Дракона - Влад Пашов (1902- 1974)

Горната, или възходящата пресечна точка се нарича горен лунен възел или глава на Дракона - добротворен е по природа и носи качествата на Юпитер.

Долната, или низходяща пресечна точка, се нарича долен лунен възел или опашка на Дракона и е злотворна по природа - има влияние, подобно на Сатурн.

Като възли с изучено влияние се взимат също асцендентът - пресечната точка на еклиптиката с източния хоризонт на дадено място в даден момент, а така също и зенитът - пресечната точка на еклиптиката с горния меридиан на дадено място в даден момент.

Също такива възли представят и десцендентът - пресечната точка на еклиптиката със западния хоризонт за дадено място в даден момент, и надирът - пресечната точка на еклиптиката с Южния меридиан.

153. Точката на щастието - Влад Пашов (1902- 1974)

Както лунните възли и другите силови центрове, със значение за хороскопа е и така наречената точка на щастието.

Както самото име показва, това е една точка, която носи щастие и успех в този дом и знак, в който се намира.

154. Неподвижните звезди - Влад Пашов (1902- 1974)

Понеже ние познаваме тези 12 творчески принципа като зодиакални и планетни принципи с определена характеристика, то астрологическата практика е открила, че и различните слънца във Вселената, поставени в известна точка на хороскопа, влияят като всяка друга планета, според естеството си.

155. 7-мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Всеки възел, в който известна разумна сила се проектира и проявява, се нарича опорна точка.

Следователно, когато се намерите в трудно положение, задайте си въпроса, дали сте опорна точка на Божествените мисли или не сте.

156. 20-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Като слиза на земята единицата постепенно губи своята интелигентност, своята сила и своя обем, смалява се до точка.

Едно Светло и едно Тъмно Същества нямат допирна точка, защото и двете са еднакво активни.

157. 39-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Има ли една опорна точка, всичко става.

Този ближен, когото трябва да възлюби Ученика като себе си, той трябва да бъде опорна точка, на която Ученикът ще тури своя лост - Любовта.

158. 45-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Изгревът представя мъдростта, а Истината е зенита - най-високата точка на Слънцето, от която то никога не залязва.

159. 47-мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако между хората съществува поне една допирана точка, те могат да направят разумна връзка между Светлината, Живота и Любовта.

Това показва, че между всички живи същества има обща допирна точка, понеже всички живеят.

Докато човек не е разработил Божественото в себе си, той няма опорна точка в живота, защото сам по себе си човек е егоист, мисли само за себе си.

160. 56-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

* Точка 342 се дублира в тетрадката.

161. 63-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

* Точка 538 липсва в тетрадката

162. ЧОВЕЧЕСТВОТО, СВЕТЪТ - Лалка Кръстева (1927-1998)

Това е първата точка в уреждането на земния живот.

163. „ЗА БОГА ТАКА СЕ РАБОТИ!' - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

От моя гледна точка, не бях свършила голяма работа, но разбрах един основен закон: За Бога даром се работи и даром се получава.

164. Обзавеждане на детската градина - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Преди да завършим с тази точка, ще кажем няколко думи за детските играчки.

165. Новият ден - текст - Любомир Лулчев (1886 – 1945)

Любовта е изходна точка на разумния живот.

166. Човек - Георги Радев (1900–1940)

Исус – това е едната опорна точка на човека.

положи душата си за другите – това е другата опорна точка на човека.

морал. Той знае, че моралът е устой, че той е онази опорна точка, от която разумът се

167. Дух - Георги Радев (1900–1940)

Духът е онази абсолютна точка, в която човек се явява в Битието.

168. ЖИВОТ ЗА ЦЯЛОТО - Методи Константинов (1902-1979)

А днес водачите на Апостолическата и Римска Църква твърдят, че Светите Писания са разкрили вече своите тайни; както и голям брой учени - че Науката е достигнала своята кулминационна точка.

169. СИНОВЕТЕ НА КОСМИЧНОТО ЕДИНЕНИЕ - Методи Константинов (1902-1979)

намери опорна точка на твърдата българска земя".

170. КОСМИЧНИЯТ МИРОГЛЕД - Методи Константинов (1902-1979)

От космична гледна точка човек трябва да живее във функция от Цялото.

171. ЕРОЗИЯ НА БРАКА - Методи Константинов (1902-1979)

Подобно разглеждане на този капитален въпрос - Мъжа и Жената от високо етична и хуманна гледна точка - представлява всъщност само едно начало, върху което трябва да се положат основите на новия морал.

172. СВЕТОВНАТА ФЕДЕРАЦИЯ - Методи Константинов (1902-1979)

Последният би бил спойката, невидимата опорна точка, която ще крепи и поддържа необходимата висша хармония в икономическите, политическите и културните отношения между държавите, влизащи в състава на новата международна общност.

173. ЯСНОВИДКАТА ВАНГА И МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Това е крайната точка и от там имат възможност пак да идват да се прераждат.

174. 16. В Мърчаево с Йорданка - Радка Левордашка (1920-2014)

" Показа ми къде да стоя, а той се отдалечи от мене по права линия и застана в една точка на определено разстояние от мен, оттам направи молитва към небето и каза да отида до него.

Щом дойдох до него, той тръгна в друга посока и спря на втора точка, където отново отправи молитва към небето, и ми даде знак да тръгна към него.

На всяка точка, където заставаше, се молеше.

Пътят, който изминавахме от точка до точка, наподобяваше изобразяване на геометрични фигури.

175. СКИЦА НА ДВАНАДЕСЕТТЕ ИЗМЕРЕНИЯ - Теофана Савова

0 - точка - най-малкото;

1 - права линия - точка развита в една посока;

2 - плоскост - точка, развита в две посоки;

3 - тяло - точка, развита в три посоки.

Или имаме точка 0, развита във всички 10 посоки - в строеж във всички посоки, в пълнеж във всички посоки, разширение 1 = 10.

11 - точка развита във всички посоки + пълнеж + разширение;

12 - точка развита във всички посоки + разширение - най-голямото.

Точка - (най-малкото) - Разумното;

176. ДА ПОЗНАЕШ УЧИТЕЛЯ - Теофана Савова

Защото знаеш опорната точка на човешкото съзнание, и с лоста на мисълта и силата на любовта ти го изправяш; даваш му ново направление под възможно най-малкия ъгъл.

177. ДЕНЯТ НА ВОЛЯТА - Теофана Савова

- Радвайте се, че сте родени в този век — изходната точка на едно ново време.

- Учителю, тази сутрин ни казахте да се радваме, че сме се родили в този век, който е изходна точка на едно ново време.

178. 5. СЪЗДАВАНЕ И РАЗВИТИЕ НА ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ ОТ 1922 г. ДО 1944 Г. - Светозар Няголов ( -2013)

Тази борба достига своята кулминационна точка на 19 август 1922 г.

179. 5.12 Свещените думи на Учителя - Светозар Няголов ( -2013)

Когато го питат какво иска да му сготвят, той отговаря, че желае панирани гъби, което е много тежка храна и от гледна точка на медицината не е подходяща за случая.

180. 6.4 Случки на Учителя с отделни личности по разкази на ученици от Школата - Светозар Няголов ( -2013)

Те го забелязват и той става прицелна точка за присмех и подигравки.

181. 7.14 Любомир Лулчев - Светозар Няголов ( -2013)

Оставя над вратата си само знака на Слънцето - кръг с точка в средата.

182. II ВЪТРЕШНИЯТ КРЪГ - Светозар Няголов ( -2013)

Най-високата точка в живота, до която човек може да достигне - това е служенето на Бога.

183. Ill ЦЕНТЪРЪТ НА ПЕНТАГРАМА - Светозар Няголов ( -2013)

Обаче, ако в този върховен момент на самота той започне да се моли и осъзнае, че има Един, Който винаги го обича u е с него - Бог на Любовта, веднага му се явява една малка светла точка, която бързо се увеличава и ученикът тръгва кьм нея и излиза на едно светло, красиво място, посрещнат от своите радостни съученици и приятели.

Христос идва на Земята при инволюционното развитие на човечеството, преди то да е достигнало най-ниската точка на падението си.

Символично, ако някой получи писмо от духовно същество или види насън една точка, която се отнася до някой човек от физическия свят, това показва, че този човек има елементарно егоистично съзнание и мисли само за себе си.

184. 4. Седемте езера - Светозар Няголов ( -2013)

Вдясно от този надпис са изсечени на първия ред знакът на слънцето (кръг с точка в средата)и две успоредни линии, завършващи с ъгли, на горната линия левият ъгъл е надолу, а десният нагоре, на долната линия - обратно: левият нагоре, а десният надолу.

Този знак показва, че обикновено човек започва живота си с издигане до най-високата точка на живота и слизане надолу, изкарване на един период на равновесие и слизане надолу до най-ниското стъпало на живота.

Пред чешмичката на голям хоризонтален камък е изрисуван пак знакът на слънцето - голям кръг с червена точка.

185. УВОДНИ ДУМИ - Георги Томалевски (1897-1988)

Духът на Христос посети нашата планета тогава, когато бе отбелязана най-последната точка от нисходящия клон от човешкото развитие.

Не е случайно хрумване това да се празнува раждането на Христа в края на месец декември, когато слънцето се намира в най-ниската точка на еклиптиката и когато за северното полушарие на земята, което е предимно най-благоприятната почва за Неговото Слово, дните са най-къси, а нощите - най-дълги.

186. Някои основни истини - Георги Томалевски (1897-1988)

Развитието на тайната наука е вървяло по най-различни пътища, променяло се е, придобивало най-различни варианти, обличало се в символи и обреди, докато при юдаизма е достигнало най-високата точка на монотеизма - единобожието.

Това явление е най-великият момент от еволюцията на човешкия дух, защото в тая най-ниска точка на слизане във веществото, не дойде един обикновен учител, а Христос - Божият Син.

На петата аксиома, която гласи: „Цялото е по-голямо от своите части“, Учителят направи следното допълнение: „Частта не може да бъде по-голяма от цялото, но частта може да бъде като цялото.“ И друго: Знае се, че две числа (две координати) определят положението на една точка в равнината - координатна система.

Обратно - на една точка от равнината (повърхнината) съответствуват две координати (измерения).

Аналогично - три числа определят положението на една точка в пространството и на една точка от пространството съответствуват три координати (измерения).

измерения, откъдето (граничен преход) съществува и точка с безкрайно много измерения.

Учителят върху това даде следното обяснение: „В безконечното пространство (такова с безкрайно много измерения) можем да поставим конечна точка.

Но в конечното пространство не можем да поставим безконечна точка.“ Ние тълкуваме тази мисъл по следния начин: Конечното (ограниченото) може да съществува в безконечното (Божественото), но Божественото с безброй много измерения не можем изцяло да вместим в конечното (ограниченото).

187. Учителят и учението на Бялото Братство във впечатленията и спомените на неговите слушатели - Георги Томалевски (1897-1988)

Всяка епоха има свой идеен двигател и всеки идеен лост - своя опорна точка и сфера на приложение.

188. Из дневника на сестра Е. И. - Георги Томалевски (1897-1988)

Третата категория мислящи същества с по-активен натюрел стават вечно търсещи, неспокойни, но упорити в желанието си да стигнат до една точка от своето размишление и в своя емоционален свят, където ще престане колебанието и ще настъпи относителното спокойствие по хамлетовския въпрос: „Да бъда или да не бъда?

189. Как намерих пътя до него (Разказ по неписан спомен на сестра Василка Иванова) - Георги Томалевски (1897-1988)

Аз не знаех къде се намирам след този ден, който за моя живот беше връхната точка на най-голямата ми скръб.

190. Разговори с Учителя. Разговор втори - Георги Томалевски (1897-1988)

Началото на това въртене е точка I, където се пресичат две линии на пентаграмата и която точка е момента на изгряване на слънцето.

На чертежа, който съм направил, и рожденият ден почва от точка I.

От точка I (римско) до точка II (римско) имаме възход на състоянието.

От точка II (римско) до точка III (римско) има също възход.

От точка III до точка IV се получава състояние на равновесна почивка, а от точка IV до точките V и I (до рождения ден) нисходящо движение и състояние.

Ученикът: Тази точка избрах по една мисъл, която ми дойде на ум във връзка с едно посято житно зърно.

Коя е най-високата точка, която може да се нарече връх на съвършенството при условията на земния живот?

191. Разговори с Учителя. Разговор единадесети - Георги Томалевски (1897-1988)

Тази светла точка в съзнанието не се влияе нито от страданията, нито от славата, нито пък от гнева или от блясъка на златото.

192. 30. ИНВОЛЮЦИЯ И ЕВОЛЮЦИЯ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

След достигане до крайната точка в пътя на своята инволюция, човечеството започва своята еволюция — от материята, и възвръщане към духовните забравени светове.

Напредналите висши същества инволюират, слизат все по-ниско при нас, докато достигнат една точка, в която инволюцията им спира.

193. 38. СИМФОНИЯ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

От малката точка на Земята, съзерцавайки света през прозореца на звуковете, той ми се стори една необхватна симфония, която всички природни елементи участват със своите специфични тоналности, звукове и багри се преплитат в непрестанно многообразие, което не се поддава на описание.

194. 65. ПЪТЯТ КЪМ БОГА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Той е твоята вътрешна опорна точка, силата, която идва от правилния ти стремеж към съвършенството.

195. Два нови куплета на солото на 'Слънчеви лъчи' - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Обикновено високия тон изразява кулминационната точка на една музикална фраза.

196. ВЪВЕДЕНИЕ - СЛОВОТО НА ИСТИНАТА - Константин Златев

От езотерична гледна точка това е преход от 5-та към 6-та подраса на V-та коренна (окултна) раса.

197. I. БЯЛОТО БРАТСТВО - СЪЩНОСТ, СТРУКТУРА, ИЗЯВИ В ИСТОРИЯТА НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Константин Златев

В допълнение Учителят предлага и една по-обща класификация на ангелите от гледна точка на степента им на обвързаност с материалния свят: "Ангелите също се намират на разни степени на развитие, но те се делят изобщо на две велики царства.

(В своята дейност в тази насока ББ използва главно два метода - въплъщаване и вселяване.) От тази гледна точка следва да правим качествена разлика между ББ като космическа институция, от една страна, и неговите планетарни проекции - школи, изградени в материалния свят, от друга страна.

Това е повратната точка в духовната еволюция на земния човек.

198. II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИЗНЕН ПЪТ - Константин Златев

За броени десетилетия превръщат Съединените щати в люлка на прогреса, в държава - мечта, прицелна точка за въжделенията на съвременниците, образец за тържеството на разума и целесъобразността над хаоса.

" От гледна точка на един велик Миров Учител това може би наистина е една "малка работа".

199. III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД - Константин Златев

Този процес е достигнал крайната си точка още в историческия отрязък от време, свързан с мисията на Учителя на Учителите Xристос.

Причина за тази особеност е отправната онтологическа гледна точка на учението истински реален е само Божественият свят, който не може да бъде познат от човешкия разум като нещо обективно и формално, понеже по такъв начин човек ще се опита да ограничи безграничното.

От гледна точка на тези разсъждения злото и доброто са единствено полюси на проявения живот и зад тях стои на вечно будна стража великата хармония на Любовта.

Идването на Месията и Спасителя Иисус Xристос бележи повратната точка в развитието на земната човешка цивилизация, при което следва да се премине от инволюционно към еволюционно разгръщане.

до най-ниската инволюционна точка на потъване на духа в материята), Той се въплъти малко преди това.

От друга гледна точка: практическата философия на П.

200. Божественият Принцип на ЛЮБОВТА - Константин Златев

Второто отношение на човека е любов към ближния, към всяка точка на окръжността.

Това състояние на човека би могло да бъде определено като най-висока точка на неговото битие в света на материята.

201. Божественият Принцип на МЪДРОСТТА - Константин Златев

Окончателното отърсване от кармичните обвързаности става, както е известно, след завоюването на петото велико посвещение (то е трето от гледна точка на земната Йерархия), което се явява в същност границата между степените на ученика и духовния Учител.

202. Божественият Принцип на ИСТИНАТА - Константин Златев

И тъй като безкрайното пътуване към съвършенството на търсещия в Духа човек има за крайна точка Бога (Цялото), а Истината е компонент от глъбинната Същност на Бога (неизменна част от Цялото), следователно това е пътуване и към Истината.

203. Божественият Принцип на ПРАВДАТА - Константин Златев

Тук е мястото да отбележим, че идеалът за напълно справедливо разпределение на всички блага ще бъде осъществен в близкото (от езотерична гледна точка) бъдеще - след установяването на Новата Култура на VI коренна раса по цялата планета Земя.

204. Божественият Принцип на ДОБРОДЕТЕЛТА - Константин Златев

" Нека се опитаме да си отговорим на този въпрос, като дефинираме - от същата гледна точка - съотношението между съдържанието на тези две водещи понятия.

Казано с други думи и от друга гледна точка: Доброто е висша форма на служение на Бога!

а) относителност на Доброто и злото от гледна точка на Божествения свят

Нашата свободна воля е тази, която е в състояние да се намесва решително в този баланс на противоположностите (които са относителни, както вече видяхме по-горе - ала относителни от гледна точка на върховната духовност; за нас те си остават противоположности с всички произтичащо от това последствия).

205. Учението на Учителя Петър Дънов за СВОБОДАТА - Константин Златев

От гледна точка на интерпретацията му само всеотдайният и безрезервно предан служител по Пътя към Божественото е способен да завоюва мечтаната пълнота на свободата: "Кой е свободен ?

Разглеждайки свободната воля именно като основа, изходна точка за всички постижения по Пътя към Божественото, търсещият в Духа човек построява своя дом (базата, върху която да гради по-нататък по този вечен Път) върху канара, както го съветва и Христос.

206. V. КОСМОЛОГИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ И УЧЕНИЕТО МУ ЗА БОГА - Константин Златев

Материалният и нематериалният свят, от гледна точка на живота, са не различни дадености, а едно и също - като две последователни фази на целокупния живот.

207. VI. Екологическата концепция на Петър Дънов - ЖИВАТА РАЗУМНА ПРИРОДА - Константин Златев

От морално-етическа гледна точка животът има абсолютна ценност.

Най-краткото измежду тях гласи: "Природата е жива и разумна." Неслучайно той толкова често препоръчва на своите последователи да прекарват колкото се може повече време извън замърсената и от хигиенна, и от нравствена гледна точка градска среда.

208. VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа - Константин Златев

Дънов придава на това решаващо за еволюцията на земното човечество взаимодействие: "Исус" - това е едната опорна точка на човека.

"Христос" - сиреч човекът, който е победил и възтържествувал над смъртта, който е възкръснал, който служи на Бога и е готов да положи душата си за другите - това е другата опорна точка на човека.

(На този проблем ще бъде посветена отделна тема от настоящия лекционен курс.) Съзнанието на човека, от тази гледна точка, е преминало през следните стадии: "първобитно колективно съзнание" (Лемурийска - III коренна раса), начало на личното съзнание (Атлантска - IV коренна раса), "индивидуално съзнание" (Бяла или Арийска - V коренна раса, в която живеем днес и на която сме представители ние, съвременните хора от биологическата бяла раса).

В бъдещето то ще представлява от социална гледна точка "една огромна задруга, в която големите народи ще бъдат големите братя, а малките народи - малките братя".

209. VIII. Гносеологията на Петър Дънов - Константин Златев

Дънов от тази гледна точка, достигаме до някои важни заключения.

210. I. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТОС - Константин Златев

Дванадесетте апостоли се намираха под влиянието на дванадесетте знака на зодиакалния кръг." Той препоръчва и конкретен метод за постигане на пряка мистична връзка с Христос: "За да се свържете с Христа, четете Евангелието." Заслужава си да хвърлим поглед и от още една гледна точка върху картината на Второто Христово идване (пришествие) на Земята, нарисувана от българския духовен Учител: "Христос ще дойде на Земята по един начин, по какъвто Бог досега не се е откривал.

Нека да проследим два от тях, с подчертана значимост от догматическа (вероучителна) гледна точка: 1) "Една от най-големите заблуди е да се мисли, че Христос е на небето, че седи и чака Второто пришествие, за да почне да съди живите и мъртвите.

Например, от гледна точка на теософията и антропософията Иисус е Учител от земната Йерархия, а Христос е велико космическо Същество, Което е използвало тялото на Иисус за период от три години, за да осъществи Своята земна мисия.

211. II. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЛЮБОВТА - Константин Златев

Но от езотерична гледна точка - като носители на определен тип енергия - те притежават съдържание с известни нюанси в проявата им като космически принцип.

Да очакваш справедлива (от твоя гледна точка) отплата за това, че любиш - това е най- сигурният начин да отпиеш от горчивата чаша на разочарованието: "Обичайте хората, без да очаквате те да ви обичат.

212. III. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО НА ДУШАТА. ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО - Константин Златев

обрядна форма: палене на свещи, на кандила, кланяне на икони, зачитане на разни образи, като триъгълник, кръг с точка в средата, пентаграм, шестограм, на някакви муски, като парченца от дрехата на някой светия, и т. н.

То служи като съединителна връзка между човека и душата." Както става ясно, отправната точка на самосъзнанието е тук, в света на материята.

" От езотерична гледна точка покаянието е свързано с отстраняване на всички непотребни елементи от душевността на човека.

От гледна точка на езотеричното познание във Възкресението духовната природа на човека открива и обладава наново своето първоначално състояние.

213. IV. РОЛЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО В СЪВРЕМЕННАТА ЕПОХА СПОРЕД СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

От гледна точка на езотеричното учение мисията на настоящата V коренна (окултна) раса е да развие ума на човека - съзнателния, логическия ум.

Дънов посочва и една от главните слабости в манталитета на българите и славянството въобще: "Слабата черта на душата ви е общото разединение и разногласие, което спъва святото дело на славянския род..." Тук става въпрос за разединение и разногласие както сред българския народ (който от гледна точка на астрологията е под знака на Козирога с доминираща планета Сатурн; затова и всички българи са индивидуалисти до мозъка на костите и всеки за всичко е на собствено мнение, винаги различно от това на другите), така и между отделните славянски народи - на политическа, икономическа, културна и стратегическа основа.

214. V. ЕЛЕМЕНТИ ОТ ИЗТОЧНИТЕ РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИ КОНЦЕПЦИИ В УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

От гледна точка на учението на ББ и езотеричното познание изобщо законът на кармата изразява вездесъщата Божия справедливост.

Или, казано по друг начин: "Прераждането е един закон, според който, щом една работа остане недовършена, дава ти се възможност да дойдеш втори път да я довършиш." По този път рано или късно бива постигната крайната цел на човешкото битие - сливане с Абсолюта, възвръщане към изходната точка на духовното развитие, но след най-високия завой на спиралата.

215. VI. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТИЯНСКАТА ЦЪРКВА, ЗА ХРИСТИЯНСКИТЕ ТАЙНСТВА И ОБРЕДИ. АНГЕЛОЛОГИЯ И ДЕМОНОЛОГИЯ - Константин Златев

От тази гледна точка те подлежат на развитие, разцвет и упадък, както и всичко останало в царството на относителността.

От гледна точка на учението на ББ е от значение в каква форма и на какво равнище бива осъществявано това общуване между земните и небесните обитатели.

216. VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

От гледна точка на езотеричното познание тази елипса съвпада с аурата на човешкото същество.

От тази гледна точка можем да прибавим още една дефиниция за Паневритмията - като подвижна геометрична структура.

След време в центъра на този кръг се явила една малка точка.

Така че тази сила, след като е определила своите граници, до които ще работи, влиза в центъра, за да образува Вселената." В случая е налице процес на метаморфоза, при това и качествена, и количествена - нулата, числото без собствена стойност в математиката, се превръща в единица; нищото се превръща в нещо - кръг с точка в центъра.

А същият този кръг с точка в центъра, така добре познат на последователите на ББ, е именно кръгът на Паневритмията.

От гледна точка на геометричните линии, които движенията очертават, Учителят П.

Ако неделята бъде приета за първи ден от седмицата и за начало на Божието творческо Дело, това означава, че човекът е създаден в петък - деня на Венера от астрологическа гледна точка.

Този личен живот може да бъде открит във всяка точка от окръжността, заграждаща кръга на паневритмичния танц.

Движенията на подобна точка са ограничени от аурата на участника в Паневритмията.

Независимо че присъствието им не е от определящ характер (поне така би трябвало да бъде от еволюционна гледна точка), необходимо е силите и енергиите на старозаветния живот да се раздвижат, да се трансформират и да преминат в по-висока октава на развитие.

Дънов е изяснил същинския смисъл на понятието "Паневритмия" от духовна гледна точка посредством следното изчерпателно и изпълнено с дълбок смисъл изречение (което същевременно се явява и поредната дефиниция на понятието): "Паневритмията е разумна обмяна със силите на Живата Природа." На друго място в своето Слово той допълва картината на това космическо по мащабите си взаимодействие, конкретизирайки формите и амплитудата му, както и проявлението на вселенския принцип за съответствието (аналогията) при изпълнението на паневритмич- ните упражнения: "Ние правим тези упражнения, както ги правят в другия свят.

Ако изолираме един сектор от тази спирала, ставаме наблюдатели на жизнения цикъл в определено пространство и време - една обособена система от измерения, характеризираща се с проявлението на специфичен тип съзнание (независимо дали отговаря на представите ни за "жива" или "нежива" материя - пред вид относителността на този възглед, който не отчита вездесъщото присъствие на Божия Дух във всяка точка от Всемира).

Числото шест (поредният номер на расата, която разглеждаме) от номерологическа гледна точка е свързано с Любовта.

217. IX. ОТНОШЕНИЕТО НА БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА И БЪЛГАРСКАТА НАУЧНО-БОГОСЛОВСКА И ФИЛОСОФСКА МИСЪЛ КЪМ ПЕТЪР ДЪНОВ И НЕГОВОТО ДУХОВН - Константин Златев

След като започва да съзира в лицето на нарастващата по численост и обществено влияние духовна общност "Бяло братство" нелоялна (от църковна гледна точка) конкуренция, БПЦ - в лицето на нейните висши представители - отрано поема подчертано враждебен курс към Учителя П.

юли 1922 г., в пета точка от дневния ред, БПЦ поставя за разглеждане въпроса за сектите в страната и основно за ББ и учението на П. Дънов.

И ако някой си постави за задача да систематизира тези седем "основни теоретични идеи на дъновизма", той ще открие в тях "една особена теория на развитието", "една философия на световната история (главно точка 4 и 5)", "една мътна пантеистична метафизика (точка 1 и 3)", "една своеобразна теория на познанието (точка 6) и една етика (точка 2 и 7)".

218. Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА - Константин Златев

Ала от гледна точка на изследваната тук тема по-важно е какво казват другите, т. е.

Единствената теза на автора, която - по наше мнение - е неприемлива от гледна точка на историческата истина и духовното съдържание на събитието, е концентрирана в думите му: "Около смъртта на Петър Дънов съществуват някои неясни моменти - дали е самоубийство, убийство или естествена смърт." Макар че А.

219. XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО - Константин Златев

В една от своите книги духовникът дори издига революционната от гледна точка на традиционния юдаизъм теза: "Един Бог, една религия, един народ!

Теоретичната схема на Триждимогъщия Хермес е послужила в древността като изходна точка за възникването на други значими течения на мисълта, духовни школи и религии: питагорейството, юдаизма (утвърждаващ монотеизма), арийските учения на Изтока, включително древноиндийската философия.

Някои изследователи свързват произхода на българския духовен Учител със Сириус - двойна или тройна звезда в астрономията, която в космически аспект е по- древна и по-развита от Слънчевата система, изпраща мощни енергии към нея, в някаква степен направлява нашата еволюция и е отправна точка за продължаване на духовното усъвършенстване на някои от човешките същества, приключили със земния стадий от своето индивидуално израстване.

Може би най-съществено от гледна точка на духовното познание е да подчертаем, че без всякакво съмнение Петър Дънов е един от най-великите Учители на Христовия импулс, който е еволюционен по своята същност и насоченост.

220. XIII. ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Константин Златев

Същият автор предлага своята гледна точка спрямо научния характер на предлаганото от Учителя П.

221. І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ - Константин Златев

От езотерична гледна точка можем да го дефинираме по следния начин – Петър Дънов получава от невидимия свят просветление за мисията си на Земята.

В следващите редове Учителят на ББ в България прави безпощадно точен анализ на ситуацията в света: „Аз пристигам в тоя развратен свят в минута важна, да упражня нужното влияние, да ви отвърна от тоя пагубен път, който народите по земята са се втурнали да следват безразсъдно.“ Светът е потънал до най-ниската точка на инволюцията – в него царуват насилието, алчността, егоизмът, корупцията и деморализацията.

Но престъпниците на Завета Ми приеха заплата за своите незакония и от нине всичко се прекратява.“ Тук трябва да наблегнем на три изключително важни момента: 1) Учителят Беинса Дуно като духовна Същност е бил този, който е изпратил за въплъщение на земята светите Братя Константин-Кирил Философ и Методий; 2) от думите му „да поправя вашето минало“ можем да направим извода, че този духовен Учител (при последната си мисия) е предоставил възможност на българския народ да коригира решително своята национална карма – но само в случай че приеме, съхрани и разпространи Новото учение; 3) от гледна точка на израза „Помазаника Ми на Завета, Иисус“ авторът на Възванието очевидно говори от името на Бог Отец.

Българският Учител на Любовта посочва и една от главните слабости в манталитета на българите и славянството въобще: „Слабата черта на душата ви е общото разединение и разногласие, което спъва святото дело на славянския род...“ Тук става въпрос за разединение и разногласие вътре в българския народ (който от гледна точка на астрологията е под знака на Козирога с доминираща планета Сатурн; затова и всички българи са индивидуалисти до мозъка на костите и всеки за всичко е на собствено мнение, винаги различно от това на другите), както и между отделните славянски народи – на политическа, икономическа, културна и стратегическа основа.

222. II. ОБРАЗОВАНИЕТО В НОВАТА ЕПОХА - Константин Златев

От гледна точка на хилядолетната мъдрост, изкристализирала в духовното познание, както и според изложеното в Словото на Учителя Петър Дънов (Беинса Дуно), основните образователни принципи на нашето време би трябвало да бъдат следните:

223. III. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БИБЛИЯТА - Константин Златев

А какво в същност представлява животът на Христос от гледна точка на Учението на ББ?

224. IV. БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ - Константин Златев

За ядрото, центъра или отправната точка на това именно Божествено учение българският духовен Учител Петър Дънов (Беинса Дуно) отбелязва: „Ядка на Божественото учение е Любовта, Мъдростта и Истината.“ В случая той има пред вид трите водещи Божествени принципа в Учението, представено от него в актуализирана редакция пред българския народ и планетарното човечество.

Последната точка от Пътя, висшата Цел на човешкото съществувание е именно богоподобието – достигане ранг на Богоравен, съединяване с Бога Отца, при запазване на постигнатата индивидуалност, различна от всяка друга във Вселената.

225. V. ДУХОВНИЯТ УЧИТЕЛ - Константин Златев

Свръхсъзнанието му прониква мигновено във всяка точка на видимото и невидимото.

226. VI. ИКОНОМИКА И ДУХОВНОСТ - Константин Златев

От философска и икономическа гледна точка базата на обществото представлява неговата материална основа, присъщата му съвкупност от производствени отношения и съответстващите им в исторически план производителни сили.

Духовното познание, до което имаме достъп в нашата епоха, ни учи, че идеалът за напълно справедливо разпределение на всички блага ще бъде осъществен в близкото (от езотерична гледна точка) бъдеще – след установяването на Новата Култура на VI коренна раса сред цялата планетарна човешка общност.

Сблъсъкът между суровата действителност на нашия свят, отдаден безпрекословно на рационализма, прагматичността, потребителството и тоталната комерсиализация, и един подобен идеалистичен възглед за одухотворяването на икономиката от гледната точка на „здравомислещия“ наш съвременник очевидно е 100% предопределен в полза на съвременните дадености в обществен и глобален план.

227. VII. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО ЗА ДУШАТА - Константин Златев

Защото всяка душа, която е слязла на земята, има една съществена задача, която сама трябва да разреши.“ Премахвайки оковите на наследствения първороден грях – най-тежкото бреме за душата в света на материята, и разкривайки пред човека светлия път на спасението, включващ Божията благодатна подкрепа и освещаването посредством Църквата (от гледна точка на християнското богословие и църковното учение), Господ Иисус Христос предоставя неповторимия шанс на личността да завоюва вечен живот в присъствието на Небесния Отец – Бога.

228. VIII. ТЪРПЕНИЕТО - Константин Златев

Дори и за момента да постигнеш своето, в една по-късна точка от бъдещето ще платиш скъпа цена за това, че не си проявил търпение.

229. IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА - Константин Златев

От друга гледна точка съпоставянето на светлината и мрака придобива характера на взаимозаменяемост в зависимост от способността на съществата да възприемат вибрациите (трептенията) на светлината: „Онази светлина, която не може да реагира върху нашите очи, се представя като тъмнина за нас, а онази светлина, която реагира върху нашите очи, се представя като светлина.

Това е Рубикон, гранична точка по неговия духовен Път, от която нататък той се докосва до най-фината енергия в Битието.

230. XI. УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЧИСТОТАТА - Константин Златев

1. Чистотата от гледна точка на Божественото учение:

231. XII. ВЪТРЕШНИЯТ МИР - Константин Златев

Завоюването му се явява отправна точка за всички останали придобивки в Духа.

232. XIII. ЖЕНИТБАТА - Константин Златев

В този ред на мисли си заслужава да чуем и мнението на великия Посветен на България: „За да се оженят, хората трябва да имат една допирна точка в Божествения свят, една допирна точка в духовния свят, една допирна точка във физическия свят.

233. XIV. СМИРЕНИЕТО - Константин Златев

То би послужило за изходна точка при култивирането и на редица други добродетели.

Доброто като принцип на сътворения от Създателя свят се проявява в широката амплитуда между отправната точка на смирението и крайната точка на гордостта.

И обратното – цял букет от постигнати и стриктно отглеждани добродетели (какъвто е случаят с фарисея, независимо от изходната точка или системата от убеждения, довели до подобно личностно развитие) не е в състояние да уравновеси на духовните везни наличието на гордост и опасно набъбнало самомнение.

От гледна точка на функциите, с които е натоварен, този човек понякога е склонен да осъжда други хора за техните действия, които не отговарят на сценария, който той – доброволно или наложено – следва.

234. XVI. МОЛИТВАТА - Константин Златев

“ От гледна точка на духовното познание обаче не е точно така.

235. XVII. ЖЕРТВАТА НА УЧИТЕЛЯ И НА УЧЕНИКА - Константин Златев

До критичната точка, от която нататък човечеството следва да премине съвкупно в една по-фина сфера на мировата Реалност (наречена от ап.

236. XVIII. СЛУЖЕНИЕТО - Константин Златев

В историята на планетата Земя най-издигнатият пример в тази насока е животът, благовестието и саможертвата на Иисус Христос – повратната точка в развитието и на самата планета, и на населяващата я разумна общност, човечеството.

Както и във всички останали случаи, оценката зависи от гледната точка и предварителната вътрешна нагласа: „Хората се страхуват от думата „слуга“, понеже имат пред вид слугите, които работят за пари и без Любов, без съзнание за своята служба.

237. XIX. ЩАСТИЕТО - Константин Златев

От научна гледна точка щастието не е нищо друго освен повдигане на съзнанието на по-високо стъпало, при което човек излиза от старите традиции и разбирания за живота“ (Учителят П. Дънов).

238. ШАМАНЪТ И СТАРАТА МАГЬОСНИЦА - Павел Желязков

довеждането й до нулевата точка чрез механичното повторение на монотонни звукови образи, които я смекчават и огъват, докато я поставят върху голото плато на еднообразието.

239. ПРИРОДА И АНТИПРИРОДА - Павел Желязков

Както е добре известно, в резултат на дълго взиране в една точка, човек може да загуби зрението си.

240. КОЛЕКТИВНИ И ГЛОБАЛНИ ВЛИЯНИЯ И МАНИПУЛАЦИИ - Павел Желязков

От тази гледна точка съзнанието на хората е спящо.

241. УРАВНОВЕСЕНИ И НЕУРАВНОВЕСЕНИ ОБЩЕСТВА - Павел Желязков

От тази гледна точка ние сме в състояние да извършваме наблюдения и проучвания на социални, културни или духовни общности с цел да диагностицираме тяхното състояние.

242. ПРОБЛЕМИ И ОПАСНОСТИ В ДУХОВНИЯ ПЪТ - Павел Желязков

Когато минаваме през изпитни, ние не знаем прицелната точка, към която Бог се стреми."

243. СВОБОДНИЯТ ЧОВЕК - Павел Желязков

Крум бързо долавя приближаването на критичната точка.

244. Окултни науки - Крум Въжаров (1908- 1991)

Образованието му по психология в Софийския университет, неговият остър и проницателен ум му даваха възможност да навлезе много дълбоко в същността на астрологията, да я осмисли и интерпретира от философска и психологична гледна точка.

245. Дишането - Крум Въжаров (1908- 1991)

Също така Крум ни учеше, че от психологични гледна точка, за да имаме добър сън, трябва: „Вечер, преди да си легнете, отделете 10-15 минути, да си дадете отчет как сте прекарали деня, какви погрешки сте направили.

246. Планината - Крум Въжаров (1908- 1991)

Ако се загубиш, трябва да се върнеш до изходната точка, от която си се отклонил, и тогава да намериш верния път.

Ако се отклониш и сбъркаш в нещо, трябва да се върнеш в изходната точка и оттам да продължиш.

247. И тръгна Словото по света... - Крум Въжаров (1908- 1991)

Но защо България да е избрана за изходната точка?

248. Спомени за бате Крум от Миша Левин - Крум Въжаров (1908- 1991)

“ Удивителното е, че той избра не само района, но и практически точната точка в планината, където трябваше да установим лагера.

249. Няколко бележки и няколко мисли от Ярмила Ментцлова - Крум Въжаров (1908- 1991)

Ярмила е търсела решение от духовна и професионална гледна точка.

250. Концентрация - Влад Пашов (1902- 1974)

Метод за намиране на светлата точка в съзнанието 3 9 3

Светлата точка в съзнанието 3 9 1

251. Медитация - Влад Пашов (1902- 1974)

Метод за намиране на светлата точка в съзнанието 3 9 3

Светлата точка в съзнанието 3 9 1

252. Окултна гледна точка на темите - Влад Пашов (1902- 1974)

• 1157 • Окултна гледна точка на темите.

253. Размишление - Влад Пашов (1902- 1974)

Окултна гледна точка на темите 1157

254. Два ключа към една необикновена книга - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Звездното тяло на всяка новородена личност е дъщерен кристал върху тялото на Земята, узрял върху една или друга точка от нейната повърхност, а по активните центрове на ръбовете му започват да се генерират психични движения и триизмерни събития.

255. Първи думи към един странен свят - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Изследванията продължават и по-нататък, като се казва, че ако външните размери на пирамидата имат огромно значение от гледна точка на астрономията, то вътрешните представляват още по-голям интерес.

Така например очевидно и разбрано е за нас, че ако имаме в една равнина права и точка, лежаща вън от правата, то през тази точка можем да прекараме само една-единствена права, успоредна на дадената.

Това е според нашата позната геометрия, а според Неевклидовата през тази точка можем да прекараме безброй прави, успоредни на дадената.

Основните елементи на символите в Астрологията са: кръг, точка, отвесни и хоризонтални отсечки, ъгли, дъга и стрела.

Кръг с точка в средата е символ на Слънцето - ограничено изявена частица от Силовия Океан.

256. Елементи на астрологията - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Географските координати се определят от пресечната точка на съответния за дадено място меридиан и паралел, които намираме по географска карта.

Всяка географска точка от нашата планета има свое време, а времето се приема като интервал между две събития.

Известно е, че Земята се завърта около своята ос за 24 часа, следователно всяка точка от нейната повърхност изминава 360-те градуса на тази окръжност за тези 24 часа.

За да можем точно да определим местното време за дадена точка, трябва да пресметнем времето, за което тази точка ще измине един градус.

Понеже Слънцето също се движи и следователно не може да съществува едно постоянно време, затова астрономите приемат времето, определено от пролетната или есенната равноденствена точка.

В някои ефемериди е взето времето, определено от пролетната точка, а в други - есенната.

Звездното време за всеки ден, започващо от пролетната равноденствена точка, е дадено в таблици за 12 часа на обяд.

Ако пък е взета есенната равноденствена точка за начало, то звездното време е дадено за нула часа през нощта - началото на денонощието.

Когато звездното време започва от пролетната равноденствена точка, дадено за всеки ден в 12 часа на обяд, то, за да изчислим звездното време за момента на раждането, при условие, че раждането е станало предобед, е необходимо времето, оставащо до 12 часа на обяд, да извадим от сидералното време, дадено за този ден; така получаваме сидералното време за мястото на раждане.

Ако началото на сидералното време започва от есенната равноденствена точка, то винаги прибавяме часовете на местното време към даденото за този ден сидерално време и получаваме сидералното време за мястото и времето на раждането.

Той е намерил бърз и ефективен начин за изследване орбитите на небесните образувания, а за тези късове открил, че орбитите им се пресичат в една точка на съзвездието ДЕВА, което му е дало правото и пълното основание да приеме, че тези късове не са нищо друго, освен парчета от разрушена Планета, разрушаването на която е станало точно там, където се пресичат орбитите на късовете.

257. Вулкан - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Това положение имаме, когато сидералното време е започнало от есенната равноденствена точка около 22 септември.

Това положение имаме, когато Звездното време е започнало през пролетната равноденствена точка - около 22 март.

258. Сатурн - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Космическите станции, изпратени към далечните Планети, установяват също, че пръстените на Сатурн са много повече, отколкото са наблюдавани от Земята, като някои от тях имат странни и необясними от сегашна гледна точка закони на механика.

259. Планетата зад Плутон – Хано - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Така например, да вземем раждането на Христа като отправна точка: възходът на Християнството трае от около 400 години до падането на Западната Римска империя през 476 година.

260. Време, зодиакалните съзвездия и тялото на човека - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тази точка е приета да се нарича „Асцендент“.

Тази точка е прието да се нарича „Десцендент“.

Вертикалната линия над хоризонта при пресичането си с окръжността горе, където е най-високата точка, до която Слънцето, Луната и Планетите могат да достигнат, определя градусите на зодиакалното съзвездие в обедната точка.

Тази точка наричаме „3 е н и т“ или „Медиум цели”.

Противоположната точка, в която тази вертикална отсечка пресича окръжността, е най-долната точка, до която членовете на Слънчевото семейство достигат и посочва градусите на Зодиакалното съзвездие там.

Там е среднощната точка, наречена „Н а д и р“ или „И м у м ц е л и“.

261. Ретроградните планети - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В центъра е Слънцето (точка С ), в точка А е Меркурий, а в точка Б - Венера.

Когато Меркурий и Венера се движат в права посока - от запад към изток, те се движат по дъгата от точка А за Меркурий и точка Б за Венера и минават през т.нар.

Те продължават да се движат по орбитите си, и гледани от Земята, стигат - Меркурий до точка А1, и Венера до точка Б1.

В този си път до точките А за Меркурий и Б за Венера те ще бъдат по-близо до Земята, а най.близо в точка 3 за Меркурий и 4 за Венера, или както се казва при т.нар.

262. Съставяне на хороскоп - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Така постъпваме, когато в таблиците сидералното време е започнало от Есенната равноденствена точка.

Ако то започва от Пролетната равноденствена точка, тогава, ако човек е роден предиобед, часовете предиобед умножаваме по две и половина и полученото вадим от положението на Слънцето за дадената дата; ако раждането е станало следобед, часовете от обяда до рождения час умножаваме по две и половина и полученото прибавяме към градусите на Зодиакалното съзвездие, в което се е намирало Слънцето този ден.

Разликата от най-близкото до най-далечното разстояние е 50 300 километра, което за нейната малка орбита от астрономическа гледна точка е значително.В такъв случай изчисляваме изминалите градуси и минути за едно денонощие, разделяме на 24, за да изчислим за един час колко е изминала.

263. Житейският път на хората - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Изобщо Меркурий, преминавайки през тази точка, създава способността на човека да предаде умело това, което знае, да научи хората около него или подчертано умение да говори.

264. Органическото развитие на главата - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Малко пред центъра на благоговението - там, където свършва косата в предната част на главата, непосредствено над центровете на разсъдъка, определени от точка 4 на отсечката А-4 във фигура 25, се намират мозъчните центрове, създадени и оформени от планетата УРАН (фиг. 31).

265. Мозъчните центрове, които са извън покривката на косата - Николай Дойнов (1904 - 1997)

До този център е разположен участъкът за разпознаване на цветовете, багрите (точка В).

По същото направление по-нататък е мозъчният център, който тласка човека към ред, порядък, план и правила, когато ще има да се осъществява някоя задача - Г - точка.

На края на веждите, на самия ръб, на самия завой на челото е способността за боравене с числата, способността за лесно пресмятане, точка Д.

Зад очите е центърът на говора, точка Е.

266. Веждите - Николай Дойнов (1904 - 1997)

С каквото и да се занимава, той го изучава от материалистична гледна точка и във връзка с изгодата, която ще има от него.

267. Ухото - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ухото се разделя на три дяла, като от издадената част пред отвора на ухото (трагус) прекараме две прави: първата - до крайната точка на горната ушна извивка, а втората - до края на хрущялната част (до границата между хрущяла и крайната месеста част).

268. Показалецът – юпитеровият пръст - Николай Дойнов (1904 - 1997)

От медицинска гледна точка Юпитеровият пръст има отношение към черния дроб.

269. Сатурновият пръст (средният) - Николай Дойнов (1904 - 1997)

От медицинска гледна точка Сатурновият пръст има отношение към кожата, костите, ставите, зъбите и слуха.

270. Аполоновият пръст (безименният) - Николай Дойнов (1904 - 1997)

От медицинска гледна точка този пръст е свързан с бъбреците.

271. Хълмът на Юпитер – този под показалеца, от вътрешната страна на ръката - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Точка показва падане от обществено положение и ядове.

272. Хълмът на Сатурн – този под средния пръст от вътрешната страна на ръката - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Знаци: тъмна точка върху този хълм е признак на неблагоприятни събития.

273. Хълмът на Меркурий – този под кутрето - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Точка - неуспех поради голяма грешка и заблуда, а често и болести.

274. Хълмът на луната - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Знаци върху Лунния хълм: точка изразява болести в жлезите с вътрешна секреция, неправилно отделяне на секрети.

275. Линиите на ръцете - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Когато в началото на животната линия умствената и сърдечната линии са събрани в една точка, това е много лош белег.

276. Знаците по хълмовете - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Една точка е голяма колкото пробождане с игла.

Една червена точка, например винаги говори за едно малко и слабо съсирване на кръв, раняване в най-слаба форма.

277. Изчисления за годините, когато ще станат събития в живота на човека - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Частта от линията, минаваща през Венериния хълм и Плутоновия участък се дели на две и се намира основната точка (т.О).

Пресечната точка на животната линия с гореспоменатата е мястото, откъдето започва пресмятането на годините в човешкия живот (т.О').

А) и основната точка (т.О), в пресечната си с линията на живота точка (т.А') дава 10-ата година.

Линията, която съединява точката между Сатурновия и Аполоновия пръст (т.В) с основната точка, определя при пресичането си (т.

Онази линия, която излиза от крайната точка, от гънката на Меркуриевия пръст (т.

Перпендикулярът, прекаран през най-долната точка на линията, която прекарахме през Юпитеровия пръст, определя 70- ата година.

278. Великото противостоене на Марс - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Като се има обаче предвид, че диаметърът на Марс е почти два пъти по-малък от този на Земята, то очевидно е, че всяка точка от нейната повърхнина ще има много по-малка линейна скорост от която и да било точка на Земята.

279. 7. Игра на пазар - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Днес нашият пазар се разви в своята кулминационна точка.

280. Отворените двери - Сава Калименов (1901 - 1990)

„Приливът, който започва от 12 часа полунощ, дохожда до най-високата си точка при изгрева на слънцето.

281. Човек - Сава Калименов (1901 - 1990)

Човек представлява от себе си една малка вселена, един микрокосмос, в който няма абсолютно нищо, нито една резчица и точка, които, в извънмерно увеличен вид, да не се срещат и в голямата Вселена — Макрокосмоса и обратно.

282. Четиритѣ учения - Георги Радев (1900–1940)

Защото цѣлостъта на кръга и на дветѣ съвременни системи на диктатура — пролетарска и фашистка, фатално се налага: омагъосаниятъ кръгъ се върти, макаръ като горна, господствуваща на социалния зенитъ точка да се явява ту клерикализъмъ, ту милитаризъмъ, ту капитализъмъ, ту социализъмъ.

283. Предговор - Георги Радев (1900–1940)

И ако отпред очите ни се разпръсне оная гъста мъгла, напластена от всевъзможни внушения — религиозни, научни, социални— ние ще видим, че омагьосаният .кръг на единствено възможното, според съвременните научни схващания, положително, „екзактно“ познание, е разкъсан в една точка, и че от там започва да се очертава един нов завитък на спиралата.

Тези есета са родени тъкмо в оная точка от въображаемия кръг, дето той привидно се прекъсва.

284. Пътят на звездата - Георги Радев (1900–1940)

Той води право към целта, в самата точка.

285. Ни в Йерусалим, ни в Самария - Георги Радев (1900–1940)

Точка. Какво по-просто от точката?

Учениците възприе- мат тебеширения образ, запомнят дефиницията и вече „знаят“, що е точка.

Значи, ясно е що е точка.

286. Лостът на Архимеда - Георги Радев (1900–1940)

Може би съзнавайки мощната сила на лоста, Архимед - един от най-гениалните математици и механици на древността, е възкликнал: „Дайте ми опорна точка и аз ще повдигна земята!" Така поне разказва легендата.

Теоретически това е така, но на практика се явяват редица непреодолими мъчнотии - не само липсата на опорна точка, както си е мислил Архимед.

Един съвременен математик, след като допуска, че Архимед има вече нужната опорна точка, прави следните изчисления за времето, което би било нужно, за да се повдигне земята поне на 1 сантиметър.

И колкото и бързо да пътуват през пространството с милионите си „криле", те надали биха описали с ръка дъгата, която Архимед би описал, стига да разполагаше с опорна точка, с толкова дълъг лост и с билиони и билиони години.

287. Два свята - Георги Радев (1900–1940)

Така Христос прекарва съзнанието на учениците си през една „инфлексна точка".

В тази „инфлексна точка", в този жив взел, се крие един магически ключ.

Но минаването през тази точка, види се, не е лесно, защото е съпроводено с изпитанието на „чашата и кръста".

И ако пожелаете да разберете, що трябва да искате, той ще ви покаже „инфлексната точка", пред която стоят „чашата и кръста".

И ако попитате, що има зад тях, що има зад оная точка, която грее с такъв странен блясък, той ще ви каже: „Там е светът на Синовете човешки, които слизат в света на страдащите свои братя, ала не като „господари" и „големци", които грабят и насилват, а като светли служители, които дават от изобилието на своя живот и благо".

288. ЖИВИТЕ СИЛИ НА СЛЪНЦЕТО - Георги Радев (1900–1940)

Изгревът на годината за нашето северно полукълбо, това е встъпването на слънцето в пролетната равноденствена точка — точката, в която се сече кръга на екватора с еклиптиката.

Дори и астрономите, които изчисляват с точност до секунда мига, в който слънцето встъпва в пролетната равноденствена точка, се задоволяват с едно механично прекарване през своя ум на няколко астрономически данни, които характеризират този миг, а когато той дойде — особено в ранните часове на зората, както това се случва в много места на земята — те спят.

289. Глава първа: Лъкът и тетивата - Атанас Славов

И сега аз съм зад един пенджер от един квадратен метър с дванайсет джамчета, гладиоли, рози, лози, тор, гумно, коприва и ръждив тел между мен и изровената и затревена улица и пиша на новия си Macintosh Power Book 1200, но не ми се пише, защото от гледна точка на периода, за който ще пиша, сегашните българи са като тогавашните турци, а сегашните цигани са като тогавашните българи - борят се за правата си.

Така поне казва сърцето на Поета на най-високата точка над Големия залив, докато предутринната мистерия се влива в него.

290. Глава трета: Колежанинът - Атанас Славов

Това Свищов - е нещо невероятно! Град на това място има откакто изобщо има градове, тъй като става дума за най-южната точка, до която Дунав стига, като завива дясно на борд, и ако ще караш стоки или ще пътуваш от Европа към южните части на Балканския полуостров или Цариград, тук е мястото, до което трябва да доплуваш по най-голямата водна артерия на нашия цивилизован свят.

Ако искаш - ама наистина! - да си го върнеш на който владее Балканите, изравни със земята този именно град на най-южната точка на реката и пристанището му, крепостта му, индустрията му, търговията и гарнизона му, че да ти олекне! Така е по трако-римско време, така е по византийско време, така е по' българско време, и по славянобългарско, и по турско-татарско време.

(Вече знаете коя е стратегическата кръстна точка в тоя край на планетата!) Така или иначе, долу при реката Свищов се издокарва с многолюдната Влашка махала, която изчезва едва когато започва да се разчиства място за постройката на тукашната железопътна линия на свободно Княжество България.

Така! Знаете къде е кръстната точка.

Това е всъщност първият град, там всъщност е най-южната точка на завоя на Дунав - ясно се вижда.

Богородица“ - днешната най-висока точка над реката.

Казва,_ че от гледна точка на астрологията и окултните науки турците ги командва тъмносиният цвят - а това е цветът на планетата Венера.

291. Глава четвърта: Семинаристът - Атанас Славов

1892 (есента) в Русия масовият глад достига връхната си точка и в САЩ частни организации започват организирането на помощи.

292. Сутринта, 15 юни [сряда] 1921, Саран бей [ар. Септември] - Георги Христов

В човешката любов има само една допирна точка, в Ангелската - няколко, а в Божествената - всички точки се допират.

293. Русенската преса проявява жив интерес към Учението и Учителя - Георги Христов

От гледна точка на обществената нагласа и психология по това време, русенският кореспондент задава въпроса: „За комуната!“ И получава отново категоричен и ясен отговор: „Ние с комунистите се разбираме.

294. Централата на Общество „Бяло Братство' - Русе се мести в София - Георги Христов

в столицата с главна точка в дневния ред - управление на имотите.

Някак на заден план и не- доизказани остават призивите за необходимостта от духовен подем в Братството като цяло, включени във втора точка - „разни“.

295. Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век - Филип Филипов

Разглеждайки въпроса за същността на съществото Бодхисатва, може да се изпадне в друго специфично заблуждение, произлизащо от източната гледна точка, която не акцентира на развитието на човешкия Аз.

Щом като Бодхисатва Майтрея е подготвящият своята мисия „най-велик Учител, който се е явил, за да изясни на хората Христовото събитие в неговия пълен обхват" и щом като той „е въплътен също и сега", то за антропософа, търсещ озарението на Христовото етерно пришествие, е най-естествено да си зададе въпроса: Как мога да се докосна до учението на физически проявения в XX век Бодхисатва Майтрея, защото то ще даде жизнено необходимата ми гледна точка към съвременната изява на Христос?

Нещо повече, един по-задълбочен прочит на неговите лекции веднага констатира, че по същество те представляват частна интерпретативна и творческа гледна точка към Словото на Учителя Петър Дънов (Беинса Дуно).

И така, стъпвайки на тази опорна точка за нашите размишления, можем да продължим напред, като поставим други също елементарни въпроси: Колко саразличните духовни течения в Европа в първата половина на XX век, кои са те и какви са техните характерни черти?

От тази гледна точка, когато говорим за Петър Дънов, ние разбираме една издигната човешка индивидуалност, която се е превърнала в един вид Граал за Принципа на Учителя, а когато говорим за Учителя Петър Дънов или за Учителя Беинса Дуно, ние всъщност съзерцаваме дейността на Учителя посредством човека Петър Дънов.

Според някои то е доказателство, че Петър Дънов има локална и национална мисия и от тази гледна точка едва ли има смисъл дейността му да се изучава сериозно, още по-малко да се изтъква тезата, че чрез него да се е проявил Бодхисатва Майтрея.

От тази гледна точка, ако приемем, че именно Учителя Беинса Дуно е конкретната историческа проява на Бодхисатва Майтрея в XX век, естествено е мисията му да бъде силно свързана с един народ или с цяла група народи, конкретно - с българския народ и/или с цялото славянско семейство от народи.

Този културен феномен има историческо основание: когато попитали Учителя Петър Дънов откъде да започнат да изучават неговото Учение, той насочил своите последователи към публикуваните беседи в шест тома, озаглавени Сила и Живот (1914-1924).98 Именно в тях от езотерико-християнска гледна точка са разгледани в най-големи детайли почти всички стихове от Евангелията.

Според нас именно това изоставане използва Бодхисатвата на XX век за опорна точка към едно ускорение в славянския организъм на българина в името на Второто етерно пришествие на Христос.

И точно тук искаме да изтъкнем една нова гледна точка*.

Нещо повече - дълбоко осъзнатата от духовно-научна гледна точка практическа работа с методологията на Бодхисатвата на XX век е не нещо друго, а самото ставане на Етерното пришествие на Христос, самото езотерико-християнско посвещение на Новата епоха.

Във втората част, носеща името Слънчеви лъчи, е заложена една окултна гледна точка към седемте културни епохи на настоящата Следатлантска епоха, а в третата част - Пентаграм - е демонстрирана славата и величието на Шестата голяма епоха, епоха на активна работа за проява на Христовите добродетели.

пространствен ключ, в трите части на Паневритмията могат да се съзерцават трите пространствени области на Космоса от геоцентрична гледна точка.

(iii) Паневритмията може да се съзерцава не само от макрокосмична гледна точка.

Към нея може да се подходи и от микрокосмична, дори от физиологична гледна точка.

115. Повече за космогоничната и окултно-историчната гледна точка към Бодхисатвите може да се намери на интернет адрес: www.cosmochristosophv.org

Този цикъл е посветен на духовно-научната гледна точка към Паневритмията и тепърва предстои да бъде публикуван и допълнително разгръщан.

296. Словото на Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) като проява на Бодхисатва Майтрея - Филип Филипов

В заглавието на тази глава несъмнено е изказана една друга гледна точка към всичко, изложено в първата частна книгата.

Разглежданият проблем съчетава исторически, онтологически и метафизически аспекти, но единствено достъпна гледна точка е преживяването му в съзнанието на съвременния човек и в неговите три сфери - мисловна, емоционална и волева (ум, сърце и воля).

4. От онтологична и метафизична гледна точка за космоса не е равностойно дали човешкото съзнание генерира Любов и Свобода през сърцето на своето ежедневно съзнание, или генерира Любов и Свобода през изпълненото с благоговение към Христос сърце; в първия случай човек оперира с т.нар.

Методът Сине мой, дай ми сърцето си съчетава микрокосмичната гледна точка и макрокосмичния аспект на съвременния етап от общочовешката еволюция.

2. Свръхсешвният скелет на Етерното тяло има форма на пентаграм, състои се от пет етерни потока, циркулиращи между тавата и крайниците, а точка на неговото приложение е главният мозък.

3. Свръхсетивният скелет на астралното тяло има форма на хексаграм (Соломонов знак), състои се от астрални потоци, циркулиращи между ушите, раменете, сърцето и главния мозък, а точка на неговото приложение е гръбначният мозък.

4. С амият Аз също има анатомична точка на приложение - ганглиите от симпатиковия дял на вегетативната нервна система и специално (голямото чревно сплетение, plexus solans, наричано слънчев възел), т.е.

От чисто фактологична гледна точка в него главно място заемат събитията, свързани със световното Теософско движение, които могат да бъдат резюмирани по следния начин:

От факгологична гледна точка те могат да се резюмират по следния начин: на 4 май активист на политическа партия нанася побой на Учителя Беинса Дуно и вследствие на мозъчна травма с последвал вътречерепен кръвоизлив той заболява с парализа на дясната телесна половина.

I. Посочването на Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) като Бодхисатва Майтрея формира строго определена гледна точка към делото и Словото му.

297. Възпитанието на детето Възпитанието на детето - Макс Хайндл

Нека родителят да погледне на това от гледна точка на детето.

НАГОРЕ

3.2593989372253