Търсене в текстове за 'Стремеж'

50. Трудът - изходна точка при обучението по всички други учебни предмети Детският труд сред природата трябва да стане център, около който щ - Боян Боев (1883 – 1963)

Максим Горки казва: „Онова, което детето трябва да знае преди всичко, то е да му се представи човечеството във вид на едно единствено всемирно семейство, на което членовете все повече се сближават вследствие на стремежите им към доброто.”[2]

51. Ново отношение към природата - Боян Боев (1883 – 1963)

Тия доказателства са безбройни и се срещат постоянно, особено у цветята, у които най-силно е изразен стремежът към духа и светлината.

Общението на детето с природата, вливането на изобилния й живот в детския организъм и в детската душа ще направи детето жизнерадостно, жизнеспособно, работоспособно, със стремеж към възвишеното и красивото.

52. Работата на детето в цветната, зеленчукова и овощна градини и в околната природа. - Боян Боев (1883 – 1963)

Пирамидалната топола със своя стремеж към висините действа благотворно върху съзнанието.

53. ТРУДЪТ КАТО ОБРАЗОВАТЕЛЕН ФАКТОР В лоното на живата природа - Боян Боев (1883 – 1963)

А за да има трудът такъв характер, той не трябва да е наложен на детето като нещо чуждо на неговите интереси и подтици, а трябва да бъде свободна проява на неговите стремежи и интереси.

54. Втори образователен период Основно училище ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА - Боян Боев (1883 – 1963)

И този образ поддържал у него стремежа да живее за възвишеното, идеалното.

55. Свобода - Боян Боев (1883 – 1963)

Чрез събуждане на висш идеен живот, стремеж към идеали, за средношколската младеж всички простъпки, всички отрицателни прояви изглеждат дребнави и изчезват.

Защото психологическият закон гласи: Всяко нещо, което е в съзнанието, отива в подсъзнанието на човека и ражда стремеж за осъществяване на тая идея или това желание във вид на постъпка.

56. Създаването на новия тип човек - човекът на дейната любов – мисия на днешното училище - Боян Боев (1883 – 1963)

Епохата на индивидуализма се придружава с по-голям стремеж към свобода.

То ще се превърне в любвеобилност, в стремеж да се живее за висок идеал.

57. Основни образователни принципи - Боян Боев (1883 – 1963)

Но основните типове са четири: любовта като стремеж, като чувство, като сила и като принцип.

„Любовта като стремеж е тая любов, която е повече позната на днешните хора.

Водата представя живота, който излиза от любовта, а градината - това е човешката душа.” „Когато любовта посети човека, той се превръща в градина, в която всичко започва да расте, да се развива и да цъфти: у него се събужда стремеж, разсъдителност, нежност, благоговение, мекота и пр.

58. ВЪВЕДЕНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Аз съм с младото поколение, момчета и момичета, които имат стремеж към вечните ценности на живота, които имат любов.

59. 06. Символи в природата - Боян Боев (1883 – 1963)

Следователно, ние като гледаме в планината един поток, който тече към морето, тогава ще кажем така: Както този поток има стремеж към океана, такъв стремеж има човешката душа към Бога.

60. 16. Няколко думи за първите стъпки на ученика – I - Боян Боев (1883 – 1963)

За да влезе един човек в Школата, той със своите стремежи трябва да привлече вниманието на Светлите Същества, които ръководят човечеството.

61. 18. Първи стъпки на ученика - III - Боян Боев (1883 – 1963)

Два стремежа трябва да има ученикът.

Вторият стремеж е: абсолютно всяка лъжа - черна и бяла - да бъде изключена от сърцето и ума на ученика.

Учителят слага на първо място стремежа на ученика към Бога.

62. 21. Ученик - Боян Боев (1883 – 1963)

Стремежът към знанието подмладява човека.

63. 22. Ученик (Продължение) - Боян Боев (1883 – 1963)

В него се появява стремеж към Бога.

Той има вечен стремеж към Бога.

Когато Учителят забележи в ученика стремеж към Бога, той получава отплата за положените грижи над този ученик.

64. Тихият глас - Боян Боев (1883 – 1963)

Не всички имат тази чувствителност, някои не са дошли до там - имат стремеж, но нямат прозрение.

65. ЯВОРОВИ ПРИСОИ - Боян Боев (1883 – 1963)

Най-важното е стремежът на човека да върши Волята Божия и то в мисли, в чувства и в постъпки: в мисли -чрез изпращане към човечеството на мощни, добри мисли в духа на новите идеи; в чувства - чрез изпращане на любов към другите; в постъпки - чрез показване на хората Пътя на новите идеи, за да ги събуди за Новото.

66. Качества на Божествената Любов - Боян Боев (1883 – 1963)

Обикнеш ли човека, ще станеш сляп за неговите недостатъци, но и онзи, когото обичаш, трябва да има стремеж да се повдигне.

67. 13. РАЗГОВОР С учителя НА ИЗГРЕВ 5.1.1933 г. (написано) - Боян Боев (1883 – 1963)

Само в човека, който има стремеж, възвишен идеал, за който живее, само той, издържа на всички изпитания и изкушения.

68. 14. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ИЗГРЕВ - Боян Боев (1883 – 1963)

Душата ви трябва да бъде в непрекъснат стремеж за Бога.

Човек трябва да има висок стремеж у себе си, та кръвта му да отива в предните и горни части на мозъка в главата и да се развиват висшите му центрове — тогава той ще може да напредва и умствено, и музикално, и сърдечно и пр.

69. 28. ДРУГ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

За да влезете във връзка с напредналите Същества, трябва да имате голям стремеж да служите на Бога, после да изследвате Стария и Новия завет, да работите и всеки ден да пречиствате себе си от безполезните мисли, които като мухи хвъркат наоколо и от всички отрицателни мисли, недоверие, съмнение, колебание и пр.

70. 33. ДРУГ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Затова и човек трябва да има и стремеж за това.

71. 35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта е стремеж към незнайното, в което винаги ще има неразкрито нещо от Него за да има вечен копнеж, вечен идеал, към които да се стремим.

Когато човек има възвишени стремежи, той издържа на всички изпитания.

И когато човек има чисти, възвишени стремежи, тогава светлите духове го обикват и работят върху неговото повдигане, за да го подготвят и да се вселят в него.

72. 13. Дишане и ходене, Дишане и красота - Боян Боев (1883 – 1963)

Дишането внася хармония в телесния и психичен живот на човека и естествено е, че туй ще внесе красота и във формите, понеже тя е израз преди всичко на душевния живот - на възвишени мисли, чувства и стремежи.

73. 01.ПРИ ЕЗЕРОТО 'МАХАБУР' - Боян Боев (1883 – 1963)

Следващото упражнение изразява полета на човешкия дух, вечния му стремеж към висините.

Стремеж трябва да има той към съвършенство.

74. 03. КЪМ МУСАЛА - Боян Боев (1883 – 1963)

Той долавя, че всичко има един вечен стремеж към доброто.

Когато го съзерцаваш, като че ли се потопяваш в друг един свят, който е тъй различен от света, в който живеят хората със своите обикновени мисли, чувства, желания, стремежи, тревоги, безпокойствия и пр.

75. 08. ЕДНА СРЕЩА В РОЗОВАТА ДОЛИНА - Боян Боев (1883 – 1963)

Далеч се очертават мощните контури на Бузлуджа, Българка, Свети Никола, а още по-далеч като далечно неземно видение в синкава окраска се издига Юмрук Чал, със своя вечен стремеж към небесните висини.

76. 13. СВЕТЛИЯТ ДОМ В РОЗОВАТА ДОЛИНА - Боян Боев (1883 – 1963)

С туй като че ли иска да покаже, че дейността, стремежите, копнежите им имат нещо общо с възвишения свят на хармонията.

77. 14. ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ЗА МУЗИКАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

От мислите, чувствата и стремежите на човека зависи неговото здраве и неговото бъдеще.

Под музикалност разбирам вътрешния стремеж на душата към Възвишеното!

78. 28. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША - Боян Боев (1883 – 1963)

Общението с вътрешния живот на природата е богат източник на нови идеи, на нови прозрения, на нови стремежи и подтици!

79. 39. НОВОГОДИШЕН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Те будят в нас безброй нови мисли, чувства и стремежи.

80. 43. НОВО ПОСЕЩЕНИЕ ОТ ЛЕКАРИ ПРИ УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

– Кой е вечният стремеж на човка?

81. 46. СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ СЛЕД ЛЕКЦИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато човек има възвишени стремежи и желания, това е Бог, Който действува в него.

82. 52. НА 'ВЪЗНЕСЕНИЕ' НА ВИТОША - Боян Боев (1883 – 1963)

В тия свещени, чисти места вникваш по-дълбоко във вътрешната идея на песента; тя говори по-мощно на душите и събужда в тях нови копнежи, стремежи и прозрения, които до тогаз не са подозирани в песента.

83. Ученик - Боян Боев (1883 – 1963)

В него се появява стремеж към Бога.

Той има вечен стремеж към Бога.

Когато Учителят забележи в ученика стремеж към Бога, той получава отплата за положените грижи над този ученик.

84. Ученик - Боян Боев (1883 – 1963)

Стремежът към знанието подмладява човека.

85. Първи стъпки на ученика - III - Боян Боев (1883 – 1963)

Два стремежа трябва да има ученикът.

Вторият стремеж е: абсолютно всяка лъжа - черна и бяла - да бъде изключена от сърцето и ума на ученика.

Учителят слага на първо място стремежа на ученика към Бога.

86. Няколко думи за първите стъпки на ученика – I - Боян Боев (1883 – 1963)

За да влезе един човек в Школата, той със своите стремежи трябва да привлече вниманието на Светлите Същества, които ръководят човечеството.

87. Символи в природата - Боян Боев (1883 – 1963)

Следователно, ние като гледаме в планината един поток, който тече към морето, тогава ще кажем така: Както този поток има стремеж към океана, такъв стремеж има човешката душа към Бога.

88. 024 КАЧЕСТВАТА НА УЧЕНИКА - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато човек се откаже от преходните желания на своята плът и се предаде на стремежите на своя дух, само тогава може да се повдигне.

89. 044 МАГИЧЕСКИЯТ КРЪГ - Боян Боев (1883 – 1963)

За правилното реализиране на човешките стремежи се изисква дълбоко разбиране на вътрешния Живот.

90. 054 ПОЕЗИЯТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Изкуството трябва да представя възвишения Живот, да събуди у човека подтик, стремеж да се приближи към Бога.

91. 062 ПРИТЧИ ЗА ЛЮБОВТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Възгледите му се изменят, обаче стремежът му остава неизменен.

Стремежът му не остарява.

Този стремеж се нарича Любов.

92. 065 КОСМИЧНОТО СЪЗНАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Докато живее в самосъзнанието, той никога не ще може да изрази онези велики идеи и стремежи, които живеят в неговата душа, в неговия дух.

93. 096 ВЪЗЛЮБЕНИЯТ НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Боян Боев (1883 – 1963)

''– Учителю, що търси, за какво копнее човешката душа, в своите най-свещени стремежи?

94. 105 КУЛТУРАТА НА АНГЕЛИТЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Защото стремежът на човешката душа се дължи на Разумните Същества от другия свят, които имат по-високо съзнание и култура от твоята.

Всички Възвишени Същества се събират около тези, които имат възвишени стремежи.

95. 127 ЛЮБОВ БЕЗ ВЪНШЕН СТИМУЛ - Боян Боев (1883 – 1963)

Няма по-велико нещо за човешката душа от стремежа да обича всичко живо, създадено от Бога.

96. 129 МИСЛИ ВЪРХУ МУЗИКАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

В старата музика стремежът е бил към мекотата.

Музиката събужда в човека центъра на причинността, стремежа към красивото и възвишеното в света, развива центъра на времето и пр.

97. Екскурзия на Витоша - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако те са обърнати нагоре, човек има стремеж нагоре.

98. Екскурзия до Мусала - Боян Боев (1883 – 1963)

Техните мисли и чувства ще имат нови стремежи.

99. Изпити и изкушения на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато човек има възвишен стремеж, възвишен идеал, за него живее, тогава е издръжлив на всички изпитания и изкушения.

100. Духовната практика на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Душата ти да бъде в непрекъснат стремеж към Бога!

Когато човек има висок стремеж, то кръвта отива в предните и горните части на мозъка и развива висшите центрове на мозъка.

101. За чистотата - Боян Боев (1883 – 1963)

Мистицизмът е стремеж на човешката душа към чистота.

Човек трябва да бъде чист не само духовно в своите мисли, желания, стремежи и пр.

102. Мистични разговори - Боян Боев (1883 – 1963)

Защото чувствата са, които дават стремеж.

Без чувства няма никакъв стремеж.

103. Проявената Божия Любов - Боян Боев (1883 – 1963)

Но човек трябва да има и стремеж.

104. На Яворови присои - Боян Боев (1883 – 1963)

Най-важното е стремежът на човека да върши волята Божия, и то в мисли, чувства и постъпки.

105. В Божествената светлина - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато човек има вътрешни стремежи, възвишени идеали, тогава той е издържал всички изпитания и изкушения.

106. Божествена и човешка любов - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато човек има чисти, възвишени стремежи, тогава светлите духове го обикват и работят върху неговото повдигане, за да го подготвят и да се вселят в него.

107. Бъди като Слънцето - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта е стремеж към незнайното.

При този стремеж любовта почва да се разкрива на човека, но тя вечно ще се разкрива все повече и повече.

108. Будността на съзнанието - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато човек има висок стремеж, то кръвта отива в предните горни части на мозъка и развива висшите му центрове.

Обаче като престане да работи в областта на високите стремежи, то кръвта отива отзад и тогава слиза в животинското чувство.

109. Законите на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Любов към себе си в мистичен смисъл е да дадеш ход на Божественото в тебе, да се прояви стремеж към усъвършенствуване.

110. В реалността на Божествения живот - Боян Боев (1883 – 1963)

Хората могат да имат хиляди стремежи, могат да имат различно верую, но е важно следното: тяхното верую, техният стремеж да бъде към Бога.

Заглъхне ли този стремеж, човек се обезличава.

Щом човек има стремеж към Бога, то Духът има стремеж към човека.

111. Служене - Боян Боев (1883 – 1963)

Това трябва да бъде стремежа на ученика.

112. Сеятелят на Божията нива - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителя донесе на света ключа на великото Слово Божие и с този ключ отключи богатата съкровищница, от която дава всекиму според стремежа, желанията и нуждата.

Когато интересът, стремежът и жаждата на хората за духовното растеше, Словото на Учителя се изявяваше в беседи - неделни беседи.

Когато стремежът, интересът на учениците към духовна работа, към високо духовно знание порасна, Учителя изяви Словото в една форма лекции - окултни лекции.

По тези пътища идват и ще идват хора със силна воля, със силен стремеж към духовното, направо да черпят от това богатство, от ръцете, които щедро дават.

113. Езотеричният път на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

После е важен и стремежът на ученика.

Стремежите на човека да бъдат от същото поле, в което се намират и стремежите на ангелите, т. е.

114. 08 ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Всеки знак създава условия за събуждането и развитието на дадени качества, способности и стремежи както за отделния човек, така и за обществото.

Най-характерният белег на този зодиакален знак е, че той ще събуди и оформи в човешкия род стремеж за справедливост, интерес към духовното и съпреживяване на мистичното.

В ООН, в този висш обществен институт, ярко се изрази стремежът да се даде навсякъде по света правото на човека за свободно творчество и изява.

115. 09 ЛОГОСИ НА ПЛАНЕТАТА ЗЕМЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В този си стремеж, без да искат, попадат в лапите на такива примитивни двойници, проявяващи се чрез две момичета - медиуми.

116. 58 РИЛА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тази му връзка със Щайнер оформя стремежа му към окултизма и устрема му към неговото по-задълбочено изучаване.

117. 59 ИЗГРЕВА И НЕГОВОТО БЛАГОУСТРОЯВАНЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Те имаха чист стремеж към идейното и духовното, стремеж към истинското братство.

118. 63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Вторият принцип е порядъкът, закономерността и стремежът към съвършенството - Мардук.

В кристалите има един стремеж към усъвършенстване, стремеж да се приближават към най-устойчивата и най-съвършена форма - сферата.

Сириус събужда стремеж към чистота, към светлото и възвишеното.

119. 65 ПОГРЕШКИТЕ НЕ СЕ ПРОЩАВАТ, ТЕ ТРЯБВА ДА СЕ ПОПРАВЯТ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

За да има добри резултати от упражненията, човек трябва да ги прави съзнателно, с разположение и вътрешен стремеж.

120. ЗАГАДКАТА ЧОВЕК - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В стремежа за разгадаване на тези старателно забулени загадки, за тяхното разясняване, се създават условията за развитието на човешкия интелект, с всичките негови качества и способности.

121. КУЛТУРАТА НА ПЪРВАТА РАСА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Широкото, немного високо чело и големите очи говорят за инициатива, алчност, безогледен стремеж към власт, нетърпимост към всичко, което може да му попречи.

122. ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Младежи с висок научен стремеж от целия околен свят отивали във Вавилон, за да се учат в университета на Кулата.

123. АСПЕКТИ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

благоприятни, когато се внася подтик за обединяване, създаване, творчество, стремеж към прогрес, към топъл сърдечен контакт с другите, благоприятни условия през живота; в този случай размерите на органите по лицето са особено хармонични, с мек и приятен вид, а отделните части на ръцете - длани, пръсти, нокти, кожа, линии - са също добре оформени; 2.

124. ПЛАНЕТНИ ТИПОВЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Стремежът на тези хора е предимно към удоволствия от ядене, пиене или към интереси за лична изгода, които са под влиянието на Меркурий.

Подтиците и стремежите, детерминирани от другите планети, се срещат по-рядко.

125. ВУЛКАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Общо, това съзвездие създава стремежа към господство.

126. АСПЕКТИ НА ВУЛКАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако същевременно Венера има добри аспекти с Луната и другите планети, даващи качества за изкуство, у този човек има Венерини качества, но липсва стремеж да се показват и трябва да се подтиква от близките.

Ако липсват аспекти, пред нас е човек без каквито и да било стремежи към спортни изяви, туризъм и други форми на мускулно напрежение.

127. ЛУНА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

С бавното си въртене Луната дава на родения под нейното силно влияние стремеж към спокоен, безметежен, лишен от напрежение живот, липса на устрем за изява, боязливост, страхливост (особено по отношение на своето здраве и смърт) и подчертана променливост.

Това придава на нейното влияние жажда да задържа придобитото и стремеж към неговото запазване.

128. ЛУНЕН ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Луната дава на родения под нейното силно влияние стремеж към спокоен, безметежен, лишен от напрежение живот, липса на устрем за изява, боязливост, страхливост (особено по отношение на своето здраве и смърт) и подчертана променливост.

129. ЛУНАТА В ДОМОВЕТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В трети дом, Луната показва, че роденият ще има стремеж често да сменя работното място и професията си и да пътува.

130. МЕРКУРИЙ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Силно влияние на Меркурий имаме също, когато е разположен в хороскопа между два дома - точно на границата, която ги разделя; при тези случаи дава сила на ума, но с ясно изразени егоистични стремежи и да се очаква от такъв човек идеализъм или безкористна услуга е почти невъзможно.

При горно съединение, когато Меркурий се намира зад Слънцето, той е на 217 милиона километра от Земята, със значителна разлика от 135 милиона километра; при този съвпад имаме притъпяване на този груб егоизъм, още повече, че Слънцето е пред планетата и подчертава стремежа към науките и към изучаване на чужди езици.

Това говори, че у Меркуриевите типове често липсва стремеж за осъществяване на инак многото идеи.

В това съзвездие има много звезди с променлив блясък, които с влиянието си придават променливост в стремежите на индивида, предизвикани от приятните изгоди.

131. МЕРКУРИЕВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Там са центровете, които дават възможност за опознаване, схващане и разбиране на околната среда, обстановката, формите, размерите, теглото, багрите, околния ред, а също и стремеж последният да се използва за постигане на собствени задачи и нужди.

132. АСПЕКТИ НА МЕРКУРИЙ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-низшите типове е налице излишна бъбривост, стремеж към лъжа и обсебване на чуждото, т. е.

При по-високо интелектуално ниво е налице силно изразен стремеж към знания и науки, с високи възможности за постижение.

При низшите типове, стремежът към материални придобивки може да става с кражби в по-едър мащаб; те също обичат да преиначават истината.

При съвпад и неблагоприятни аспекти имаме подчертано внимание към всякакви вещи, дреболии, продукти и каквото и да било друго, със стремеж да го съхранят, защото все някога може да потрябва.

Съвпадът, както и благоприятните аспекти, дават способности и стремеж към ново, оригинално, по-нетрадиционно разрешаване на всички въпроси.

133. ВЕНЕРА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Това определя най-ценното в нейното влияние - стремеж към съвършените изяви, към изящното и красивото, стремеж и умение да се върши всичко най-добре.

Стремежът и способностите към изкуствата в най-широк смисъл (като се започне от приложните и се стигне до всички изящни изкуства) са особено силно изразени, когато Венера се намира при върховете на Четирите главни точки: асцендент, надир, десцедент и зенит или (макар и по-слабо) на границата между два дома.

Бавното й въртене определя особеността на нейното влияние - стремеж към спокоен, уреден, без напрежение и усилия живот, старателно избягване на груба работа, неизбежно свързана с напрежение за задоволяване на обикновените човешки нужди.

Обратното движение пък определя в нейното влияние, стремеж към новото, оригиналното и нетрадиционното.

Целият низ от модни и козметични новости е плод на този стремеж: всяка жена или мъж под силно Венерино влияние се стараят във външния си вид да бъдат нещо по-различно от околните.

Това съзвездие Саабей е изобразил като старинни аптекарски везни, стремейки се да покаже характера на силовите течения, изхождащи от него (най-вече от тези две слънца) към Венера и носещи стремеж към точен, пълен и изящен ред, към справедливи отношения между всичко в света.

134. АСПЕКТИ НА ВЕНЕРА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При съвпад имаме твърде голямо закъсняване в изявата на емоционалната природа: късно се събужда чувството на любовта и стремежа за обич към човек от противоположния пол.

При съвпад и благоприятни аспекти налице са резки и бурни изяви на чувства, а в изкуството всякога съществува стремеж и подтик към новото и оригиналното.

В изкуството тези личности проявяват стремеж към чудати изяви.

135. МАРСОВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Контактите на Черното слънце с Марс, е създало в психологията на тези типове отрицателни черти, които те (особено по-низшите) проявяват: стремеж към воюване и грабеж, рязко, дръзко и твърдо отношение към всички и всичко, голяма енергия, която в по-низшите типове се изразява в разрушителност, оскъдица на материални средства в живота.

136. ЮПИТЕР - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тази голяма яркост придава на Юпитеровото влияние стремеж към ритуалност, към тържествено и бляскаво представяне при всички празнични събития, стремеж към медицината.

Останалите спътници, късове от разрушената планета, придават на Юпитеровото влияние върху по-низши типове отрицателни черти: гордост, тщеславие, презрение, стремеж да се впрягат околните за изпълнение на лични задачи, лъжа в най-голям мащаб, стремеж едно да се мисли, а друго да се говори, жажда за присвояване на чуждото по непочтен начин.

В централното ядро, както отбелязахме, има и много мъглявини, които придават на Юпитеровото влияние върху по-низши типове стремеж да заблуждават, особено в емоционалната сфера, където на думи дават израз на голямо възхищение от видяното и преживяното.

137. АСПЕКТИ НА ЮПИТЕР - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При благоприятни аспекти (особено при точни) имаме човек с ясно изразен стремежа към придобиване на материални богатства, който успява да стане богат.

При типове с добра интелигентност, този стремеж се изразява в придобиване на знания.

138. САТУРН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

На това съзвездие, Саабей е дал образ на полукозел: горната му половина е с дебели и вити рога, с приведена глава, изразяваща готовност за твърда съпротива, инат, упоритост и устой в постигането на всичко; задната му част е изобразена като дебела извита опашка на риба, характеризираща подтика на Сатурн към мълчание, към скриване, потъване и изчезване в друг свят, за да останат потайните му похвати неразкрити, стремеж към търсене на истината и в най-дълбоките глъбини на океаните.

139. САТУРНОВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Носът е прав, обикновено широк в корена, което говори за бавно и продължително мислене при вземане на някакво решение; в края си е заострен, което показва критичност, ровене в подробностите на всяко нещо, липса на стремеж към чувствени наслади и удоволствие от добрата кухня.

140. САТУРН В ДОМОВЕТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В девети дом, Сатурн дава на родения мрачен, тъжен и нерадостен възглед върху живота, стремеж за критично отнасяне към всичко и всички, склонност да оправя хорските работи.

141. УРАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Той създава също стремеж и успешна реализация на рационализации и гениални открития.

В човешкия организъм, силното влияние на Уран (особено при неблагоприятен аспект с Луна) поражда в някои клетки и тъкани, стремеж към отклонение от нормалните функции, склонност към своеволно деление и размножаване, което създава злокачественото израждане.

За това силно и особено съзвездие Саабей и древните звездобройци са създали чудна по смисъл и съдържание легенда, отразяваща ясния стремеж на Природата към смяна на един съществуващ живот и порядък с нов.

Затова Уран е толкова силен със своето влияние: стремеж и създаване на новото.

142. УРАНОВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тези центрове създават у човека стремеж към нови идеи, нови подтици, ново отношение към всичко, нов начин на мислене и действие, към рационализации и открития.

Очите са тъмни, немного големи и изпъкнали, което показва, че тези хора не са лакоми и нямат стремеж за власт.

143. НЕПТУН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

У живите форми на Земята това влияние създава стремеж за по-особено отношение помежду си, преди всичко към групиране, обединение, общуване, като по-висша проява на живот: птиците да образуват ята, водните обитатели - пасажи, а тревопасните животни на сушата - стада.

Там са центровете, които ръководят стремежа за помощ, услуга, съчувствие и милосърдие към всичко и всички, към създаване на красиви форми.

Такива хора имат подтик към обединение и създаване на идейни общества, в които ясно е изразен стремежът за познаване на по-висшите светове като възможност за по-бърза еволюция.

Те, заедно с Нереида, имат лоши влияния и придават някои неприятни качества на Нептун: злъчност, несъучастие при нужда, стремеж за отклонение от истината и др.

144. НЕПТУН В ДОМОВЕТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В трети дом, Нептун създава подтици и умение да се влага одухотвореност и естетичност във всяка дейност, голяма привързаност, милосърдие и стремеж за помощ към близки хора.

145. ПЛУТОН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Стремежът да се прониква в тайните на Слънчевото семейство чрез използване на Нютоновия закон за Всемирното притегляне, чрез най-точни наблюдения е намерил своята блестяща демонстрация в откриването на Плутон.

146. ПЛУТОН В ДОМОВЕТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В дванадесети дом, Плутон дава на родения устойчивост и силен стремеж при постигане на всяка поставена задача.

147. ЗЕМЕН ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Очите са малки, вдлъбнати навътре, което говори за стремеж към присвояване на материални ценности.

148. СЛЪНЦЕ, ЛУНА И ПЛАНЕТИ ПОД И НАД ХОРИЗОНТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Когато Слънцето, Луната и Планетите са над хоризонта, особено когато са по-близко до зенита, тогава върху родения действат както дългите, така и късите вълни, поради което личността притежава пълното и цялостно влияние на членовете от Слънчевото семейство: силовите течения с дълги вълни ще създават устрем и интерес към външния свят, интерес и внимание към условията, които задоволяват нейните нужди, ясно изразен стремеж за изтъкване в обществото; силовите течения с къси вълни ще бъдат също изявени, но само при високо интелигентни представители.

149. ВУЛКАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Всичко това придава на личността стремеж към водачество в Идейния свят, а при по-елементарните типове - към атеизъм, безверие и отричане на порядките в света.

Когато Слънцето и Вулкан е в Стрелец, при облагородените типове съществува стремеж към придобиване на знания, на материални ценности, голяма смелост при изпълнение на всяка поставена задача, поемане на отговорност за нейното изпълнение, бащинско отношение към всички, а също и известна доза хумор и артистични подробности.

У по-примитивните типове съществува също стремеж към материални придобивки, но по незаконен път, заедно с фалшиво и презрително отношение към близките и околните.

Затова при по-висшите типове Вулкан дава затвореност, вглъбеност, размисъл и търсене на истината, изострено внимание към вътрешния живот, а на елементарните типове придава стремеж към ограничаване във всяко направления, скържавост и недоволство към всички и всичко, ограничаване на околните.

Това придава на влиянието на Слънцето-Вулкан върху по-висшите типове стремеж към новото, разумното и оригиналното, подсилване на нервната система и ясно реагиране към всичко.

Риби придава на влиянието на Слънцето- Вулкан върху висшите типове мекота и приятност от тяхното присъствие, стремеж да бъдат в помощ на другите, съчувствие и състрадание.

150. ЛУНА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция подсилва стремежа към по-голяма контактности общителност с хората, особено с тези от противоположния пол.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти е налице стремеж към изява с по-голяма всестранност, известност и популярност всред околните.

Ако индивидът е много издигнат и притежава силна позиция на Меркурий и Луната, налице е силен стремеж към литературни изяви.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти тази позиция укрепва здравето и устойчивостта срещу неблагоприятни условия, създава стремеж към заемане на отговорни длъжности.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице стремеж към похабяване на здравето и стремеж към незаслужено изтъкване пред другите.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти е налице стремеж към занимания с Идейния свят и приемане на нови идеи.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти тази позиция дава стремеж към противопоставяне на общоприетите норми.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти е налице стремеж към пътувания и промяна в професията.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти тази позиция създава стремеж и разположение за услужване на околните и за по-добро, бащинско отношение към всички и всичко.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице стремеж и жажда околните да им слугуват за най-дребни неща, по-рядко и склонност към презрение и надменност към тях.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти тази позиция създава стремеж към затвореност, скрито недоверие, предпазливост и ревност.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти е налице стремеж към промени и новости в домашната обстановка.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти тази позиция подсилва интуицията, подтиква към меко и топло отношение към близките в семейството, със стремеж да задоволява техните нужди.

151. МЕРКУРИЙ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава липса на определен стремеж за разрешаване на практичните въпроси в живота.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция създава стремеж и интерес за разискване на идейни въпроси.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава желание за отричане на общоприети норми, правила и закони, стремеж към атеизъм.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице стремеж към грандомания и налагане на собствените разбирания.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти има стремеж към знания, наука и материални придобивки.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава стремеж за самоизтъкване пред другите, за лъжа и придобиване на материални ценности по незаконен начин.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти тази позиция определя разумно и пестеливо отношение към материалните ценности, стремеж към задълбочено и научно проучване на всички въпроси.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице скъперничество, стремеж към философстване, към необосновани приказки и задълбочаване в дребнавости.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция създава стремеж към разумни и оригинални подтици за мислене и постъпване, към разискване на нови идеи.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция определя стремеж и интерес към знания от по-възвишено естество, способност за ползване на идеи, даващи възможност за правилно разрешаване на поставените задачи.

152. ВЕНЕРА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция активизира чувствата и стремежа към изкуствата.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция дава стремеж и възможност за добра изява в изкуството, дар-слово и предразположение към литературно творчество.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти съществува подтик към по-меки, топли и мили чувства както към близките, така и към противоположния пол, добро въображение и стремеж към изобразителното изкуство.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция подсилва стремежа към изкуствата, създава вътрешно желание за самоподчертаване.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице неустойчивост в чувствата и стремеж за налагане на своето.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдават повърхностни и неустойчиви чувства, стремеж към тяхното потъпкване и ликвидиране.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице лъжа и хлад в чувствата, стремеж за измама на човека, който е бил обичан.

153. МАРС - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция дава стремеж към господство, физическа издържливост и към спортуване.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти съществува стремеж и борба за по-нови идеи и за тяхното проповядване.

При по-елементарни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава стремеж към отричане на общоприетите идеи.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция подсилва стремежа всяко нещо да бъде добре направено, с влагане на изкуство във всяка дейност.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти съществува стремеж към прибързано и недобро изпълнение на всяка задача.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти съществува стремеж към изява в по-нови и оригинални направления.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице стремеж към ексцентричното, неприето от никого, към щурашкото.

154. ЮПИТЕР - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция подсилва стремежа за постигане както на материални ценности, така и на научни знания, заедно с ясно изразена смелост при всяко творчество.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти съществува стремеж към всестранност и изява на творчеството с обхващане на по-широк кръг от задачи.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция създава стремеж за придобиване на знания, опитности и материални ценности.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице стремеж да се самоизтъкват, че знаят всичко, заедно с жажда за присвояване на материални ценности по незаконен път, чрез измама и кражба.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти се наблюдава стремеж към ритуалност и голяма тържественост при обществени прояви.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти съществува стремеж за самоизтъкване и ясно изразено честолюбие.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция създава стремеж, привързаност и популяризиране на нови идеи.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция създава стремеж да се внася нещо красиво и съвършено във всяка работа и творчество, топли и задълбочени отношения към заобикалящите хора.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция подсилва стремежа към голям размах в значителни и отговорни задачи, към доброто им изпълнение докрай, заедно с прилив на сили във всяка творческа насока и подтик към големи материални придобивки.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице стремеж за залавяне с много задачи едновременно, разпиляност на вниманието, което отнема възможността за осъществяване на поне една от тях.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция създава стремеж към прилагане на по-оригинални и нови методи при осъществяване на всяка поставена задача.

155. САТУРН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице отенък на вечно недоволство и стремеж към присвояване на чуждото.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти съществува стремеж към всестранно и задълбочено търсене на истината, съчетан с мекота, без дребнавости.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция създава стремеж към задълбочено мислене, търсене на причините и последствията на всяко явление, стремеж към разумно отношение и използване на всички материални ценности.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция придава стремеж към полезна и приятна загриженост за нуждите на близките, предимно в тесен семеен кръг.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция създава стремеж за създаване на ред, порядък, заедно с разумна пресметливост във всяко начинание.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице стремеж за критикарство и недоволство.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти е налице стремеж към мислене, към проповядване, назидаване, излагане на непопулярни идеи и идейни течения.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция създава стремеж към по-голяма задълбоченост и устойчивост на чувствата, влагане на по-задълбочена мисъл във всяко творчество.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава стремеж към приемане на много задачи за изпълнение, неясни и безредни методи за изпълнението им, заедно с разпокъсаност на вниманието.

156. УРАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти се създава стремеж към новости и разумни промени в домашната обстановка.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти съществува също стремеж към промени, но изразени в безредие.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице стремеж към отричане на съществуващите порядки в човешкото общество, стремеж към анархия.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти съществува стремеж към оригинални изяви в изкуството, разположение и любов към животните.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава стремеж към резки и неблагоприятни отношения с околните и с партньора, чудачества в изкуството.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция дава стремеж към големи, оригинални и величави задачи, изискващи сила и енергия.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти съществува силен и ясно изразен стремеж към оригинално творчество, съпроводено с голямо старание и изпълнителност.

157. НЕПТУН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава изострена чувствителност, липса на съчувствие, стремеж към преувеличаване на всичко преживяно.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти съществува стремеж към възвишени идеи.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава стремеж към отричане на общоприети идеи без каквото и да било основание.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция подсилва стремежа за изява в изкуството, заедно с топло, мило и идейно отношение в любовта.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице хлад в чувствата и стремеж за измама на партньора по любов.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице стремеж за отмъщение.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция подсилва стремежа към по-благородна обхода с всички.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти се наблюдава пълноценна изява на всички положителни Нептунови качества: физическа красота с нежна, деликатна и приятна външност; съчувствие, стремеж към приятна обхода.

158. ПЛУТОН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава заядливост и стремеж за противоречия.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице стремеж към резки и неочаквани промени, скъсване на любовни връзки или ликвидиране на подтика към изкуството.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти е налице ясно изразен стремеж, наситен с голяма сила, за придобиване на материални блага и знания.

159. ТИПИЧНИ КОНФИГУРАЦИИ МЕЖДУ СЛЪНЦЕТО, ЛУНАТА И ПЛАНЕТИТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Например, ако имаме следното разположение: Меркурий в опозиция със Сатурн и Марс в квадратура между тях двете; тази конфигурация прави личността крайно критична и свидлива в следствие на опозицията между Меркурий и Сатурн; тези качества са силно подсилени от квадратурата на Марс с Меркурий, която дава заядливост, и от квадратурата на Марс със Сатурн, причина за силни прояви, които оскърбяват околните, стремежа за използване и обсебване на чуждото.

160. Юпитер - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При неблагоприятни аспекти стремежът към такива придобивки няма условия да се осъществи.

При съвпад и неблагоприятни аспекти се явява стремеж за подобрявания в къщата или в апартамент, но липсват условия за такава дейност, както и за постъпване на работа.

При благоприятни аспекти се създават условия за неочаквано и благоприятно осъществяване на всички горни стремежи.

При съвпад се парализира стремежа за творчество и материални придобивки.

161. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той е онзи Бог, Който е свързан с човека и човечеството, и Който има стремеж да проникне, да се роди и възкръсне в човешките души, за да ги направи безсмъртни.

Под тяхно влияние в човешките същества, които живеят в колективното подсъзнание, се пробужда известно лично чувство, известен стремеж към самостоятелност, към свобода.

Стремежът на Христа, казва Учителят, е да проникне в дълбините на всяка душа, за да я направи безсмъртна.

Учителят казва: В човешката душа при днешното й развитие има два стремежа.

Единият стремеж е към центъра на Земята, това е стремежът на корените, а другият стремеж е към центъра на Слънцето - това е стремежът на клоните.

162. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Стремежът на Христа е да пробуди Божественото в човешките души, да ги обърне към Бога, да ги свърже отново с Бога, както са били свързани едно време.

Князът на този свят са именно тези сили, които са дали първият импулс за пробуждане на човешката личност и са внесли в човека егоизма и стремежа към материята.

Учителят казва, че стремежът на Христа е да обедини двете традиции, както и всички школи и религии, които произхождат от тях.

Така че, стремежът на Христа е да проникне в човешките души и да ги направи безсмъртни.

163. ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

В човешката душа при днешното й развитие има два стремежа.

Единият стремеж е към центъра на Земята, това е стремежът на корените.

Другият стремеж е към центъра на Слънцето - това е стремежът на клоните.

Под виделина разбираме великия стремеж на ученика да учи.

164. ЗОРОАСТЪР И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Те искаха да устроят своя живот така, че и във външното законодателство да бъде изразен стремежа нагоре.

165. ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Още от малък той имал силен стремеж към знанието и Мъдростта.

Когато Жреците разбрали, че той притежава необикновена душевна сила и непреодолим стремеж към Мъдростта, те отворили пред него съкровищата на своите опитности.

166. ПЛАТОН И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

„Както тялото, така и всичко, което се отнася до него, е пречка за стремежа към Мъдростта, което е единственото занимание на философа, тъй като сетивата не показват нещата в техния чист вид, тъй както те са сами по себе си и онова, което е истинно се познава чрез отделянето на душата от тялото.

След това Сократ казва, че общото между смъртта и стремежът към Мъдрост е това, че този стремеж отбива човека от телесните влечения и го насочва в живота на Духа.

Този смъртен образ е носител на всички страсти и стремежи към удоволствие.

Преди още ясната искра на Мъдростта - Светлината - да озари човешката душа, в нея трябва да се пробуди един стремеж, едно влечение, един устрем към Бога, това е Любовта.

Любовта се съюзява с духа на човека, за да пробуди в душата стремеж към Вечното Начало.

По този въпрос и Учителят казва следното: Любовта има непреодолим стремеж към Мъдростта, а Мъдростта има стремеж да изяви Любовта.

Душевната сила, която събужда стремежа на човека към Божествената Мъдрост и която предшествува разцъфтяването на Мъдростта, е представена от Сократ като Мъдрата жена.

167. ЯМБЛИХ - Влад Пашов (1902- 1974)

При появата пък на хероите присъствуващите се сдобиват пак със същите настроения, но още и със стремеж и желания, които се намират в душите, склонни към обществени отношения.

168. МОЙСЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Всичките били пастирски племена, които се местили от едно място на друго и в които имало един смътен стремеж към Единния Вечен Бог и се отличавали с голямо упование в Елохима.

169. Мисли от Учителя за езотеричната страна на Стария Завет - Влад Пашов (1902- 1974)

Под виделина разбирам великият стремеж на душата на ученика да учи.

170. БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

С това те създавали в себе си възможност за определено олекотяване, защото в действителност ме- соядството пречи на духовния стремеж на човека.

И някои от онези хора, които в наши дни силно желаят да се издигат във висшите светове, да вървят в пътя на издигането във висшите светове, но не искат да направят никакви усилия, за да превъзмогнат известни неща, които желаят да проникнат в духовните светове, но не искат да минат през изпитанията, това, което може да ги доведе до тези светове такива хора винаги считат за неестествено, когато в тях възникват всякакъв вид егоистични стремежи, които се коренят в човешката природа.

Думата Нецах изразява този стремеж за изявяване навън вече по- огрубял и се оказва като нещо непроницаемо.

171. Учението за душата според Кабала - Влад Пашов (1902- 1974)

Освен това, Руах по причина на включения в него конкретен елемент, трябва да се съобщава с конкретното, намиращо се по-ниско от него, като в същото време главната негова част поражда в него стремеж към по-висшето, намиращо се над него.

172. Петдесетте врати на разума - Влад Пашов (1902- 1974)

10 - техния стремеж към смесване.

173. Практическа Кабала - Влад Пашов (1902- 1974)

Тази част на Кабала изисква пълно очистване и просветление на човешкия дух, стремеж към сливане с Бога.

174. СЪЩНОСТ И ЕСТЕСТВО НА МИСТИЦИЗМА - Влад Пашов (1902- 1974)

„Мистицизмът подразбира стремеж на душата към Великото Неизвестно, което душата чувствува като нещо много близко и сродно, макар и неизвестно, но все пак познато.

175. Псалмите на Давид - Влад Пашов (1902- 1974)

42-ри псалом е славословие към Бога и в много поетична форма описва стремежа та душата към Бога.

45-ти псалол1 е дълбоко мистичен и ни разкрива вътрешния стремеж и живот на онзи, в когото Бог живее.

176. 3. ХРИСТОС - ПРОЯВЕНИЯТ БОГ, ДУХЪТ БОЖИЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Христос е израз на Втория Принцип на Бога, Той има стремеж да обедини всички същества.

Това е стремежът на Христа да се прояви Бог индивидуално във всяка душа.

177. 4. ХРИСТОС И РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Неговият стремеж е обединението на всички същества в едно Велико Цяло.

И всяка група от същества въплъщава в себе си стремежа на Принципа, на който служат.

У него няма стремеж да прояви себе си, но то напълно се себеотдава да прояви Великото в света.

И както казва Учителят, стремежът на Христа е да вземе надмощие във всички съзнания, във всички живи клетки, които образуват телата на хората и да ги направи безсмъртни и неразрушими.

Затова Щайнер казва, че е нещастие за човешката душа, която не познава Христа, защото без това познаване не може да намери Пътя към Бога в себе си и идеите и стремежите ще останат безплодни.

А пък познаването на Христа е реална придобивка за човешката душа, защото това познание най-първо ще оплодотвори идеите им, ще осмисли стремежите им и ще отвори вратите към Висшите светове, които сега са недостъпни за нея.

Стремежът на Христа е да подигне и спаси всички паднали души.

Всички благородни стремежи и копнежи както в отделния индивид, така и в цялото човечество са резултат на импулса на Христа.

178. ЙОАН КРЪСТИТЕЛ В СВЕТЛИНАТА НА ОКУЛТНАТА НАУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Сентенциите, с които Йоан отговаря на народа, на митарите и на войниците, са сентенции на просветител, чрез които човек е насочен към един личен стремеж нагоре.

Той дава на човеците първите наставления за посаждането и отглеждането на Новото мирово Дърво, като дава на народа, на митарите и на войниците максими за стремеж към Духовното.

179. 11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

При единия процес в човека има стремеж да се издигне, да израстне като едно житно зърно нагоре към един висок Идеал, който е Божественото Начало в него.

Затова Учителят казва: Отличителното качество на Любовта е, че тя има непреодолим стремеж към Знанието, към Мъдростта.

180. 12. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Стремежът на човешката душа израства нагоре до областта на предлагащия се дар на Откровението.

181. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАГЕЛИЕТО НА МАРКО - Влад Пашов (1902- 1974)

Докато стремежът на Лука е да разпространи чрез притчите едно изобилно богатство от Мъдрост, то Марко се стреми чрез притчите, които привежда, да разтвори Изворите на Божествената сила.

182. 13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

При пристигането на Христос на земята, под влияние на тъмните сили, които са поляризирани от своя страна в две направления, човек се оформява като егоистично същество със силни страсти и желания, със стремеж към материално осигуряване.

183. 14. СЪЩНОСТ И МИСИЯ НА ХРИСТИЯНСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

По такъв начин човешкото развитие върви от несъзнателното към съзнателното, в която фаза се заражда и развива човешкият ум, който има стремеж да проучи външния свят.

Стремежът на хората и народите към свобода, към братство и равенство, към по-добър живот, се дължи на импулса на Христос, на тази Жива разумна сила, която прониква в човешките души и събужда техните Божествени възможности.

Това значи три същества различни, които имат една мисъл, една воля, един стремеж.

184. 1. ОБЩО ЗА ПРОИЗХОДА И ЗНАЧЕНИЕТО НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

"Любовта има непреодолим стремеж към Мъдростта."

185. ЕВАНГЕЛИЕТО на ЛУКА - Книга на Любовта - Влад Пашов (1902- 1974)

"Мъдростта има непреодолим стремеж да изяви Любовта "

186. 3. СЪБИТИЕТО В ПАЛЕСТИНА - ЦЕНТРАЛНО СЪБИТИЕ В ЗЕМНОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

С този факт е показано, че Соломоновият Исус, който е въплътеният Заратустра, наследява от баща си волята и характера, които са свойствени на Заратустра, а Натановият Исус, чието раждане е известно на майката, който е свързан с Буда, наследява от майка си вътрешните качества мекота и стремеж към познанието.

187. 9. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Стремежът на душата към молитва и медитация може да влезе в противоречие със съвестта, която е един строг съдия.

Учителят е изразил тази идея със следната мисъл: Не е достатъчно човек да има само стремеж да постигне нещо, но той трябва да има и самоувереност, че може да го постигне, трябва да има смелост.

188. 11. СТЕПЕНИТЕ НА ПРЕЧИСТВАНЕ НА ДУШАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - СТЕПЕНИ НА ПЪТЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

В по-широк смисъл, изкушението е въобще всеки неспокоен стремеж на душата, независимо дали той води към добро или към зло.

Разбран в този смисъл и Божественият стремеж към съвършенство се проявява като изкушение.

Човек, в който царува неспокойният стремеж, изкушението, съвсем не е най-плодороден.

Изкушението, всъщност, не е нищо друго, освен изпадналия в заблуда копнеж, който е вложен от самия Бог в душата като стремеж към съвършенство.

189. 5. ТАЙНАТА НА ИЗКУШЕНИЕТО НА ХРИСТА ОТ ДЯВОЛА - Влад Пашов (1902- 1974)

А думата Нетцах изразява в значително по-груба степен този стремеж за изявяване навън, а това, което е между двете, е изразено с думата Йезод.

190. 6. ПРОПОВЕДТА НА ПЛАНИНАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Това става с примесването на нечистите чувства на удоволствия с духовните стремежи, невярност спрямо посятите и заченати в душата семена да Духа.

В дясната страна се изразява по-силно стремление към земното, докато в лявата страна се изразява бягството от земното, стремеж към психичното.

И да се отсекат не подразбира физически, но се подразбира техният стремеж да бъде насочен нагоре, вместо надолу.

191. 7. ТАЙНАТА НА ДЕВЕТТЕ БЛАЖЕНСТВА - Влад Пашов (1902- 1974)

Всеки стремеж да се правят прозелити и всичко пропагандно в религиозна дейност, е жажда за власт, произтичаща от липсата на кротост, на самообладание.

192. 8. ТАЙНАТА НА МОЛИТВАТА 'ОТЧЕ НАШ' - Влад Пашов (1902- 1974)

Всички красиви желания и стремежи, които ни идват отвътре, това е говорът на Бога.

193. 4. Послание до Тиатирскага Църква -Четвъртата културна епоха - Влад Пашов (1902- 1974)

Това са медиуми, които спекулират със стремежа на хората към духовното.

194. VII. ОТВАРЯНЕТО НА СЕДЕМТЕ ПЕЧАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

В Шестата раса, когато ще се появят резултатите от първите четири кул турни епохи, хората, които ще живеят тогава, които са живели само с материални стремежи, ще бъдат измъчвани от своя материализъм, който ще им тегне, но към който те ще останат привързани.

195. XIV. ТАЙНАТА НА ЧИСЛОТО 666 - Влад Пашов (1902- 1974)

Христовият импулс изразява вътрешният, дълбок стремеж на душата към нейната първоначална родина - Божествения свят.

А другият импулс изразява този стремеж, който е породен в процеса на слизането и е предаден от животинската природа на груповите души.

И затова Учителя казва: "В човешката душа има два стремежа - единият я тегли нагоре към Слънцето, а другият я свлича надолу към центъра на Земята.

И Гьоте, който е познавал този закон, казва във „Фауст": ,Чувствам, че в мене живеят две души - едната ме тегли нагоре към Слънцето, към възвишеното, красивото, великото, а другата ме тегли надолу към Земята - към преходния, лекия живот на развлечения и удоволствия." Всеки човек чувства тези два стремежа в себе си и на който даде път, такава посока взема неговият живот.

И задачата на окултните и духовните движения в света е да подхранва този духовен стремеж в душите, който беше пробуден от Христовия импулс, да стимулира човешките души в това направление, за да се създаде едно ядро от хора между човечеството, което да измени начина на живот във възходяща степен, или казано с други думи, което да одухотвори живота, да внесе в него Любовта и духовния елемент и да го осмисли по такъв начин.

196. XIX. АПОКАЛИПСИСЪТ - РЪКОВОДСТВО ЗА ПОСВЕТЕНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

И понеже стремежът на Христа сега е да обедини всички религии, Братства и Школи, за да съдействаме на този стремеж, не трябва да критикуваме никоя от тях, защото това са различни класове, в които се провежда великият Христов импулс.

197. III. ТРИТЕ КРЪСТА НА ГОЛГОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

И това заблуждение съществува във всеки културен стремеж, който крие в себе си прибързаност.

198. XII. СИН ЧЕЛОВЕЧЕСКИ - ЕТО ЧОВЕКЪТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Там стоеше Човекът, Който беше извършил Тайната на Голгота, като образец пред Своите себеподобни, пред Когото другите би трябвало да Му се поклонят, като кажат: Ето ме в .моя най-висш идеш, в образа, който трябва да изработя в себе си чрез най-горещия стремеж, който може.

199. ПРИНЦИП НА УМА ИЛИ ПРИНЦИП НА МЕНТАЛИЗМА - Влад Пашов (1902- 1974)

Докато в процеса на инволюцията творческите сили се проявяват и действат като компактна маса, като едно цяло, като един принцип, то още в началото на еволюцията вече се появява един стремеж, една тенденция с оглед Закона за индивидуализиране.

200. ПРИНЦИП НА ПОЛА.ПРИНЦИП НА ДВОЙНСТВЕНОСТТА, НА АКТИВНОТО И ПАСИВНОТО НАЧАЛО ИЛИ ПРИНЦИП НА ЕДИНСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Стремежът на Женския принцип е бил всякога по направлението да получава влияние, докато стремежът на Мъжкият принцип е всякога по посока да дава, да подбужда, да подтиква.

201. 1.Първи Аркан: ОЗИРИС - МАГЪТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Дясната му ръка държи един скиптър (жезъл) от злато, символ на творческия ум и се издига към Небето, което е знак на стремеж към науката, към Мъдростта и към силата.

на Мисълта и се издига към Небето в знак на стремеж към науката, към Мъдростта, към силата.

Монетата, която е кръгла и златна, е символ на осъществените стремежи, на изпълненото дело, на силата, мощта, завоювана със силата на волята.

202. 5. Пети Аркан: ЙЕРОФАНТЪТ, Учителят, ръководителят, Господарят на Арканите - Влад Пашов (1902- 1974)

Неговите стремежи са чисти.

Неговият стремеж е към познаване на Божественото.

Той също иска да учи, иска да знае, да може, но неговите стремежи са нечисти.

203. 6. Шести Аркан: ДВАТА ПЪТЯ или Влюбеният - Влад Пашов (1902- 1974)

В тази фаза на развитие борбата е неизбежна, никой не може да я избегне, но ученикът трябва да има будно съзнание, да внимава в своите стремежи и да даде път само на тези, които са от Божествен произход, които имат предвид както неговото издигане, така и благото на други хора.

204. 14. Четиринадесети Аркан: ДВЕТЕ УРНИ или ПРЕВЪПЛЪЩЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Те виждат духовете на онези хора, които още в земния си живот са скъсали връзката си със земното и имат по-високи стремежи.

205. 21. Двадесет и първи Аркан:КОРОНАТА НА МАГОВЕТЕ или ПОСВЕЩЕНИЕ - БОГ Е ВСИЧКО ВЪВ ВСИЧКО - Влад Пашов (1902- 1974)

Но затова е необходимо да има високите стремежи на Орела, смелостта на Лъва.

206. 3. ТРИУМФЪТ НА ДУШАТА - АДЕПТЪТ - Влад Пашов (1902- 1974)

трябва да е в сила да се развие в сферата на доброто, като даде път на възвишените човешки стремежи.

В нея се появява стремеж към своя Източник и подбуждана от Него тя се повдига нагоре във висините, като отнася със себе си с всяко духовно пътешествие някои окултни съкровища, макар в първо време да не може да използва придобитото.

207. 4. МЕДИУМИЧНОСТ -НЕЙНАТА ПРИРОДА И ТАЙНИТЕ Й - Влад Пашов (1902- 1974)

Но и съзнателната медиумичноста бива два вида - когато човек в будно съзнание, без да съзнава стане проводник на чужди мисли, на чужди чувства и стремежи.

208. 6. 'ЗАКОНИТЕ НА СМЪРТТА' - ИЗВЛЕЧЕНИ ОТ ХЕРМЕС - Влад Пашов (1902- 1974)

Освен това недостатъкът в духовната воля на магнетическия стремеж на индивида е всякога медиумична, ако той е напълно свободен от странични влияния, то обикновено е твърде добър и във висша степен сензитивен.

209. ИСИХАСТИ И ДРУГИ МИСТИЦИ - Влад Пашов (1902- 1974)

После в стремежа си да живее, колкото се може по-уединено, сам всред учениците си се оттеглил в Странджа планина и там основал цяло общежитие.

Ръководени от своя стремеж за възстановяване на първоначалното единство между Бога и човека, исихастите разработили система от задължителни норми на поведение, които трябва, според тях, да се спазват и изпълняват най-строго, за да се постигне желаната цел.

210. ФИЛОСОФИЯТА НА АЛ-ГАЗАЛИ - СУФИЗМА - Влад Пашов (1902- 1974)

Писал е доста съчинения, най-главни от които са: "Опровержение на философията", "Стремежите на философите", "Освобождаване от заблужденията" и пр.

То е един начин за съзерцание на Първата Причина и стремеж към сливане с нея.

211. ЗАПАДНОАРАБСКА ФИЛОСОФИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Желанието е стремежът да се подражава на главната причина, която осъществява доминиращото влияние спрямо всичко съществуващо.

212. БЯЛОТО БРАТСТВО И НЕГОВАТА ДЕЙНОСТ - Влад Пашов (1902- 1974)

„И ако животът на човечеството върви по известен план, ако на Земята процъфтяват култури и техните науки, религии и изкуства; ако хората имат един вечен стремеж към развитие и съвършенство, това се дължи на тези разумни същества, които са тясно свързани с хората и постоянно работят и се грижат за тях.

213. ИЗКАЗВАНИЯ НА РАЗЛИЧНИ ПИСАТЕЛИ ЗА БОЯН МАГА - Влад Пашов (1902- 1974)

Той искаше да направи българския народ служител в Храма на Живия Бог, като му възвести Истината и му посочи Пътя, по който може да постигне всичките си стремежи и копнежи, да постигне духа на съвършенство и освобождение и да застане начело на европейската култура.

214. НАЧАЛО НА КОНФЛИКТА - Влад Пашов (1902- 1974)

С тази Светлина, която огря и стимулира човешкия ум, той разкъса веригите на робството и в стремежа си да познае Истината, доби свободата си и заработи за освобождаване на човечеството от всички заблуди, с които беше оковано, като отвори пътя на човешкия прогрес.

215. ДВАТА ПРИНЦИПА - ДВЕТЕ РЪЦЕ НА БОГА - Влад Пашов (1902- 1974)

Във Втория принцип има вечен стремеж да докара всички същества в едно, да ги обедини.

Той е стремежът на Христа, да се прояви Бог индивидуално във всяка душа.

216. НРАВСТВЕНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Богомилството е било протест против извратеното и фалшифицирано учение на Христа и имало стремеж да живее според Евангелието.

217. 1. Раждането на 'Азът', 10 януари 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Родили се то, външният живот ще се осмисли, понеже целият свят е разумен и всичкото битие има стремеж да се пазят децата.

218. 5. Пътят към щастието, 25 септември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато човек не разбира законите на своето битие и процесите в себе си, той не може да даде правилна насока на стремежите си, не може да подбере подходящи методи за тяхното реализиране и с това си създава нещастия.

Тази именно липса ни дава стремежа за реализиране на това нещо, и в този вечен и непреривен стремеж е и щастието на човека.

Вечен стремеж към реализирането на това, което ни липсва.

219. 7. Пътят на живота, 20 ноември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И като проява на единството на живота се явява естествения стремеж към взаимопомощ, солидарност, взаимоуслуга, който е закон за организиране на всички биологически и обществени форми.

220. 8. Умът и сърцето, 27 ноември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Всички народи и индивиди днес живеят със стремежите на сърцето и затова се раждат страданията.

221. 12. Пробуждане на космичното съзнание, 29 януари 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Той се проявява като съвест и разум, вътрешен глас, импулс, стремеж.

222. 17. Пред прага на новата епоха, 26 март 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Те ще дойдат пак на земята и ще донесат великото знание със себе си, ще създадат една мощна култура, в която ще бъдат реализирани благоденствието и възвишените стремежи за идеалните и красиви братски отношения между хората.

223. 20. Постижимото в живота, 1 октомври 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Сега тези двете учения се проявяват в човека като два противоположни стремежа, като два гласа, които му нашепват два рода мисли.

224. 21. Тайната на успеха, 8 октомври 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Човек се стреми да постигне нещо, само че не може да си обясни тези стремежи.

Никой човек не трябва да убива в себе си стремежа към постижения, а да държи като един висок връх в себе си идеала, който иска да постигне.

Също и мислите и чувствата, с които живее даден човек, оказват едно такова внушение и стимулират или спъват неговите стремежи към постижение.

Защото стремежът към постижение е основен стремеж на живота.

225. 22. Новите схващания за живота и света, 15 октомври 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

В човека едновременно се проявяват два стремежа.

И вследствие на тези два стремежа у човека, се дължи и туй раздвоение, което е характерно за съвременните хора.

Трябва да застанем на гледището на човещината и да оценим всекиго, преди всичко, като човек с право и стремеж за живот и за ползване от всички блага на живота, независимо от това какво е неговото лично отношение към нас.

226. 26. Светилникът на живота, 19 ноември 1933г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова е необходимо днес мъже и жени да възприемат и изразят любовта в новата й форма, да знаят, че са братя и сестри, да си взаимопомагат и вдъхновяват и да бъдат стимул и условие едни за други, да дадат израз на светлите мисли и възвишените идеали; мъжът като срещне една жена, тя да породи най-светлите мисли и благородни желания, а не нисши похоти и страсти; и жената като срещни един мъж, да се въодушеви от най-възвишени чувства и стремежи.

227. 29. Ролята на красотата и чистотата в живота, 26 ноември 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Младите момчета и момичета, които живеят с един по-възвишен стремеж, са винаги красиви.

228. 2. Спешните въпроси в живота, 2 юли 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И в този си стремеж, да коригира природата, човек си създава големи противоречия и несгоди и се чуди после, откъде му идват нещастията.

Но отделили се човек от пътя, начертан му от природата и има ли други стремежи, освен посочените му от нея, очаква го смърт.

Но тези, които са посети, аз се спирам при тях и им разправям за големите страдания, през които ще минат, за влиянието на светлината и топлината върху стремежа им и за крайния резултат на техния живот.

229. 3. Условията на разумния живот, 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

В света на хората съществуват две раси, които са диаметрално противоположни по стремежи и разбирания и от това се раждат всички конфликти.

230. 4. Целта и смисъла на човешкия живот, 31 декември 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Сега стремежът и идеалът на цялото човечество е свободата.

Дали това се съзнава или не, но във всеки човек има един вътрешен стремеж да мине от една по- нисша форма в една по-висша.

Само когато влезе да действа Любовта в човека, той има стремеж и идеал.

231. 7. Вътрешното ръководство на човека, 21 януари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И тогава човек в този широк свят ще има възможност да постигне всичко онова, към което има разумни стремежи, стига да не влезе в стълкновение с разумния свят.

Така също още не е достатъчно да се знае само точното число трептения на даден тон, за да се отличава той от другите, а е необходимо да се знае още, че тонът „до“ има отношение към жизнените енергии в природата и когато човек слуша този тон, той се свързва с тези енергии; тонът „ре“ има отношение към човешката индивидуалност и когато човек слуша този тон, в него се пробужда индивидуалното съзнание; тонът „ми“ има отношение към човешката мисъл и когато човек слуша този тон, свързва се с разумните същества в природата и започва правилно да мисли; тонът „фа“ пробужда у човека разбирането за разумното използване на материалните условия; тонът „сол“ пробужда у човека възвишени копнежи и стремеж към великото в живота; тонът „ла“ дава широта за човешкото съзнание и простор за полета на човешката мисъл; а тонът „си“ има отношение към човешките чувства.

Всякога когато ви дойдат големи изпитания в живота, мрачни мисли и желания, знайте, че те не са ваши; те принадлежат на този съвършено чужд на вашето развитие свят, който има съвършено други стремежи, цели и намерения.

232. 9. Раждането на новия свят, 4 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Целият ни живот е непреривен стремеж за разрешаване на нещо неизвестно.

Цялото човечество сега преминава фазата на самосъзнанието, в която всеки индивид чувства себе си като отделност, със свои нужди и интереси, със свои идеали и копнежи; всеки иска да се издигне да стане виден, без да държи сметка за стремежите на другите.

За да има полза и светът от издигането на индивида, той трябва да има стремеж да послужи на света със знанието и силата, които е придобил.

Само когато хората минат през огъня на страданията, в тях ще се пробуди колективното съзнание и ще разберат, че са едно цяло с общи стремежи и интереси в живота.

Един народ не може да бъде свободен и да има условия за развитие, докато всеки индивид от него няма непреодолим стремеж към свобода и не е готов да жертва всичко заради своята свобода и тази на другите.

233. 12. Егоизмът като причина за усилените времена, 18 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

А сега хората, които нямат това дълбоко знание, макар и да имат добри стремежи, често правят зло и носят последствията му върху себе си.

234. 14. Влиянието на Слънцето и земята върху живота на човека, 15 април 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Каквито са мислите, чувствата, стремежите и вътрешният живот на хората и каквито са техните постъпки, такива условия ще се подготвят в Природата и такава култура ще си създадат в света.

235. 1. В начало бе Словото, 11 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Първият подтик, стремеж и каквото и да е движение, е вече любов.

236. 8. Новите принципи и методи за възпитание на човека, 2 септември 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И целият стремеж на хората седи в това да наместят оста си, да бъде перпендикулярна.

Тогаз животът му от единия до другия край е пълен с противоречия, макар и да има добри стремежи.

Сега целият стремеж на човечеството е да се организира най-първо човешкият мозък, а за това трябва една наука.

Сега всички хора се намират на разни степени на развитие и различни са техните стремежи; но хората нямат знания да реализират стремежите си.

237. 10. Разумни отношения, 24 юни 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Яйцата на различните животни, поставени на едно място, живеят в мир и съгласие, но като се измътят те влизат в голямо стълкновение, понеже имат различни характери и стремежи.

И лошото не е в това, че имат различни характери и стремежи, но хората трябва да научат закона да се хармонират, тъй както са хармонирани органите на един организъм.

Не че той е лош, добър е, но по стремежи и темперамент не си съвпадат и не са един за друг.

238. 11. Пътят на Новия Живот, 7 октомври 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Тялото е един резултат и то ще отговаря точно на стремежите на човешкия дух, на стремежите на човешкия ум и на човешкото сърце.

239. 2. При какви условия е възможно всичко в живота, 4 октомври 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Но благодарение на невежеството, мнозина се поставят на хлъзгава почва в този си стремеж.

240. 4. Смисълът на историята, 18 ноември 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Те събуждат в тях войнствените и национално-расовите стремежи и виждаме, че жълтата раса, най-първо в лицето на Япония и после на Китай, започва да се организира за борба с бялата раса.

241. 5. Каквото човек посее, това и ще пожъне, (Липсва дата) - Влад Пашов (1902- 1974)

Преди всичко, в човешките разбирания и стремежи трябва да стане промяна, за да се даде друго направление на строителните сили в човека, а другото ще дойде като последствие.

242. 6. Пътят на човешкия възход, 30 март 1935г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Престъпленията идват тогава, когато някое съзнание иска да задоволи своите нужди и стремежи извън Божественото съзнание.

Когато хората се научат да мислят, те добиват една толерантност и са внимателни към импулсите и стремежите на другите.

243. 8. Първите стъпки в пътя на човешкия възход, 21 април 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

В основата на всички стремежи вътре в цялата природа е Любовта.

Много хора имат хубави стремежи, но този вътрешен страх ги спъва в техните проявления.

244. 11. Качествата на реалността, 28 юни 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Стремежът на всички е към Реалното, макар и често да вървят по пътища, които ги отдалечават от реалността, но стремежът у всички е към търсене на реалността.

245. 13. Младостта като идея, 15 септември 1935 г., 15 септември 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Един обективен анализ на съвременния и на целия исторически живот на човечеството ни показва, че причината за лошите икономически условия, е човешкия егоизъм - стремежът към лично осигуряване, без да се държи сметка за общите интереси.

Всички са повече, отколкото трябва заети със своята личност и нейните егоистични стремежи и не държат сметка за другите.

246. 14. Основите на новото светоразбиране, 22 септември 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И това е правия път за човечеството, което е в процес на развитие и сега едва излиза от фазата на детството и в него се ражда стремеж към познанието на заобикалящата го действителност.

Той е вътрешният стимул на всички наши идеи и стремежи.

247. 16. Пред прага на новото, (Липсва дата) - Влад Пашов (1902- 1974)

Целият съвременен свят има стремеж да тури един нов ред и порядък на нещата, да се създадат хармонични отношения, но всички опити излизат несполучливи.

Когато животът, в своя прогресивен ход, се оттегли от известна форма, то тази последната, не можейки вече да следва прогресивния ход на живота, попада под закона на инерцията, който ражда известен стремеж към самозапазване, ражда известен консерватизъм.

Например, гледаш едно представление и след като го гледаш, излизаш със същите инстинкти, страсти и стремежи, каквито си имал преди.

248. ИДЕИ - Влад Пашов (1902- 1974)

мисли и вътрешни духовни стремежи.

се е пробудил стремеж към духовен живот, те иде продължат да си живеят в

249. ОБЩИ БЕЛЕЖКИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова казвам, че всички трябва да бъдете тъй чисти по сърце, тъй чисти по стремеж.

250. Висше Аз – Божествена душа - Влад Пашов (1902- 1974)

Тази душа върши това, не защото има някаква омраза към човека, но стремежите й са различни.

251. Вътрешен Мир - Влад Пашов (1902- 1974)

Същевременно той има стремеж към Без-конечното, към Възвишеното.

252. СТРЕМЕЖ КЪМ СВОБОДА - Влад Пашов (1902- 1974)

• 49 • Стремеж към Свобода.

Стремежът на човека към Свобода е Божествен.

253. СЪВЪРШЕНСТВО - Влад Пашов (1902- 1974)

Истината определя вътрешния стремеж на човека и му показва какво трябва да реализира.

254. Светът на Великите души - Влад Пашов (1902- 1974)

Във физическия свят това изречение означава: противоречията и страданията, които срещаме при постигане на нашата цел, да не бъдат причина да изгубим нашия стремеж и надежда; за Духовния свят изречението означава: страданията, които срещаме в Живота, да не станат причина да изгубим своя Мир, своята Радост и добро разположение.

255. Музиката като метод за концентрация - Влад Пашов (1902- 1974)

Второто нещо, което трябва да знаете като ученици, е, че вие още нищо не знаете и трябва да имате непреодолим стремеж да учите.

256. Стремеж към учене - Влад Пашов (1902- 1974)

• 175 • Стремеж към учене.

Любовта се изразява в стремеж към учене.

257. Два вида енергии през мозъка - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато един център стане положителен, той възприема белите лъчи на Светлината, положителната страна на Истината и тогава имате едно възходящо настроение, стремеж към Бога и умът ви се събужда.

Когато религиозното чувство е негативно, вие имате един вътрешен стремеж, без да си давате отчет защо трябва да служите на Бога.

258. Резултатът от размишлението за Бога - Влад Пашов (1902- 1974)

Светлината ще ви даде знания, Чистотата ще ви даде сила и стремеж, а Истината в душите ще ви даде Свобода.

259. Методите на Школата - Влад Пашов (1902- 1974)

Злото не седи в стремежа на хората към центъра на Земята, но в това, че този стремеж в тях е несъзнателен.

260. Развиване на духовните сили - Влад Пашов (1902- 1974)

За да развиете своите духовни сили, вие никога не трябва да се отказвате от добрите си желания и стремежи, никога не трябва да се подпушвате, за да не раздвоявате съзнанието си.

261. Закон за поляризирането - Влад Пашов (1902- 1974)

Всеки човек, който иска да подобри положението си, той непременно трябва да се поляризира, да раздели своите стремежи, т. е.

262. Упражнение за концентриране и трансформиране на състоянията - Влад Пашов (1902- 1974)

Ето защо всяко упражнение трябва да се извършва с разположение и вътрешен стремеж, за да се отрази благотворно върху човека.

263. Свещеният път на Истината - Влад Пашов (1902- 1974)

Пресечната точка С, това е стремежът към Истината.

В стремежа на човека към Истината участват два главни фактора: Любовта и Мъдростта.

А за работата, която ви предстои, се изисква непреодолим стремеж към Истината.

264. Пентаграмът като метод за работа - Влад Пашов (1902- 1974)

Вие ще се стремите да се съедините с тази жива идея, за да създадете във вас вътрешен стремеж към Бога.

265. Метод за подмладяване - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова, за да продължи и обнови живота си, човек трябва да се съобразява с изискванията на своите разумни клетки, да задоволява техните естествени нужди и стремежи.

Ако не са изгубили силата си, изгубили са стремежа си една към друга, вследствие на което между тях не става никакво взаимодействие.

266. Методите, дадени в лекциите - Влад Пашов (1902- 1974)

Борът пък действа добре върху човека главно със своята миризма и стремеж нагоре към висините.

Борът помага само на онези хора, които имат същия стремеж като него.

267. ПОСТЕПЕННО ОТКРИВАНЕ НА ИСТИНАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Всеки най-малък стремеж и всяка най-мал-

В стремежа си

268. СТРЕМЕЖ КЪМ ДОБРОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

• 594 • Стремеж към Доброто.

269. ПОСТИЖИМОТО И НЕПОСТИЖИМОТО КАТО МЕТОДИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Всички дарби и способности се дължат на стремежа на човека към невъзможното.

270. ЛЮБОВТА И ДОБРОТО - ИЗТОК И ЗАПАД - Влад Пашов (1902- 1974)

Младият и старият се различават и по стремежите си: младите вървят отвън навътре, а старите – отвътре навън.

Дето има движение, там волята реализира стремежите на ума и на сърцето.

271. СТРЕМЕЖЪТ КЪМ ИДЕАЛА ПРОДЪЛЖАВА ЖИВОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

• 708 • Стремежът към идеала продължава живота.

272. Страданията като необходимост за растенето - Влад Пашов (1902- 1974)

В този смисъл страданието е стремеж на човешкия дух да мине през областта на Радостта.

273. Ясновидство и съвършенство - Влад Пашов (1902- 1974)

В стремежите си, в своите постъпки аз трябва да бъда съвършен, всичките си енергии аз трябва да насоча към една и съща посока.

274. ЖИВОТЪТ - Влад Пашов (1902- 1974)

в което се крие постоянен, непрекъснат стремеж към постижения.

Кажем ли, че живеем, ние подразбираме един постоянен стремеж

275. ЛЮБОВТА - Влад Пашов (1902- 1974)

стремеж. Обърната, същата буква означава противоречие. Значи

276. Една от задачите на ученика - Влад Пашов (1902- 1974)

Няколко души могат да имат еднакви стремежи, еднакви желания, но всеки има нещо специфично, което трябва да постигне.

277. Три важни правила - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е истинският път на работа, това е метод за реализиране на човешките стремежи.

278. Отношение между трите принципа - Влад Пашов (1902- 1974)

Като говорим за Любовта, Мъдростта и Истината като велики Принципи, казвам: Любовта е начало на Живота, Мъдростта – край на Живота, а Истината – Начало, което определя стремежа на човешката душа.

279. Петте области в човека - Влад Пашов (1902- 1974)

Не са лоши умствените стремежи на човека, не са лоши и неговите морални, обществени и лични стремежи, не са лоши и стремежите на неговите инстинкти.

Важно е всички стремежи да заемат своето място.

280. 2. ЧЕТИРИТЕ ЕЛЕМЕНТА И ДВАНАДЕСЕТТЕ ЗНАКА НА ЗОДИАКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Като принадлежащи към една динамична група, тези знаци имат и общи качества, които са: честолюбие, предприемчивост, независимост, самосъзнание, действителност, стремеж за вземане ръководството в свои ръце и заставане начело, дейност, активност, инициатива.

Кардиналните знаци символизират изтичащата двигателна сила на Вселената, в която се проявява стремеж за творчество, движение и енергия, желание за проявление.

Затова се казва, че тяхната мощ и сила е ментална, духовна и дава цел на дейността и една подвижност на благородните стремежи на живота.

281. Земният тип - меланхоличен темперамент - Влад Пашов (1902- 1974)

В момента, когато у него се прояви стремеж да проникне в материята или когато други се опитат да го заинтересуват, той става флегматик по отношение на собствения си вътрешен живот.

282. 4. ПРИРОДА И КАЧЕСТВА НА ЗНАЦИТЕ НА ЗОДИАКА - Влад Пашов (1902- 1974)

В психично отношение показва артистичност и изтънченост, желание за одобрение и всички социални стремежи.

Артистични стремежи, разсъдливост и наблюдателност.

283. Местата на екзалтация на планетите - Влад Пашов (1902- 1974)

В хороскопа, когато Слънцето е в Овен, ще има същите резултати - този човек ще бъде пълен с енергия и благородни стремежи и ще търси пътища за тяхното реализиране.

284. 7. УЧЕНИЕТО ЗА ДОМОВЕТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това ни показва общественото положение, което човек ще достигне, реализирайки своите стремежи, определени от знака и планетите, които се намират в 10 дом.

Този дом ни показва амбицията на човека да се прояви като личност в обществото, да се издигне, да постигне известни свои стремежи.

Пети и единадесети дом ни показват как ще бъдат изразходвани нашите материални средства, защото петият дом има отношение към децата на човека, които имат по закон право на част от плода на нашия труд, а единадесетият дом означава, както казва Макс Хайндел, децата на нашия мозък, на нашата душа - приятелите, с които сме свързани чрез нашите надежди, желания и стремежи.

285. Значение на 12-е дома на хороскопа - Влад Пашов (1902- 1974)

Въобще, указва висшите духовни стремежи на човека и условията за тяхното задоволяване и проявление.

Господарят на знака, който заема върха на дома, ни дава указания за религията, духовните стремежи и философските схващания на човека; господарят на втория знак показва дълги пътешествия; господарят на третия знак ни дава указания за сънищата и съновиденията и тяхното значение.

11-и дом е дом на приятелите, на надеждите и стремежите.

286. 8. УЧЕНИЕТО ЗА АСПЕКТИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това показва, че в миналото е дадено предимство на възвишените и благородни стремежи.

287. 2-ро писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Сега то отваря своята Школа, изнася я пред света, за да могат да влязат да учат всички, които имат силен стремеж към знанието.

288. 4–то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

в дадения момент той е свързан с всички добри, с всички съзнателни хора, които имат един и същ стремеж.

289. 13-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

ПОМНЕТЕ, ЧЕ ЛЮБОВТА ИМА НЕПРЕОДОЛИМ СТРЕМЕЖ КЪМ МЪДРОСТТА, КЪМ ЗНАНИЕТО И УЧЕНЕТО.

290. 16-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Аз желая всички ученици да имате воля, стремеж, съзнанието ви да укрепне.

291. 17-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Всички стремежи и идеали в тях са еднакви, само че в икономията на божествения свят те вземат различни длъжности.

292. 20-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Бог се скрива зад всички наши идеи, красиви желания и стремежи и се изявява във вид на слаб подтик.

293. 27-мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

78. Той никога не определяше отношенията си с хората от това, колко са добри и какво е тяхното обществено положение, но винаги се ръководеше от това, какъв стремеж имаше дадена душа.

Той гледаше на хората като на души, излезли от Бога и какъв е техния стремеж.

83. Ако един физиогномист застанеше пред Учителя, без да го познава, или пред неговия портрет, той би ни го описал по следния начин: "Учителя е човек със силен дух и характер, човек с широка душа, човек със светъл, обширен и всепроникващ ум, човек с любвеобилно и благородно сърце, човек със силна воля и благородни стремежи.

294. 28-мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Като че ли всичко е пропаднало, като че ли всичките му стремежи и копнежи са били напразни, като че ли всичко е изгубено.

295. 29–то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

12. Не смесвайте вашата личност, вашата индивидуалност, вашето лично разбиране за живота с дълбоките вътрешни стремежи на вашата душа.

14. Стремежите на хората към щастие, богатство, знание са прави, но начините, методите, които избират за постигане на тези неща, са неправилни.

296. 34–то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Под "Виделина" разбираме великия стремеж в душата на Ученика да учи.

297. 38–мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Ученикът се отличава с непреодолим стремеж към Бога.

Когато Учителят забележи у Ученика стремеж към Бога, той получава отплата за положената грижа над този Ученик.

298. 40-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Третото качество, с което се отличава Ученикът, е стремежът към ученето, т.е.

299. 41-во писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Във всички външни неща и стремежи не е смисълът на живота.

То не е зло, но това показва, че и в двамата действуват еднакви сили, еднакви стремежи.

300. 42-ро писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Щом и във вас има стремеж да вършите волята Божия, и Бог има желание да ви помага.

301. 46-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако човек не може да повдигне ума си към Бога, да вярва в Него и да има стремеж към възвишеното и великото, той не може да познава себе си; ако не може да вади заключения от резултатите, които са пред него, той пак не може да познае себе си.

302. 48-мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

За човека са важни стремежите на неговата душа и на неговия дух.

303. 50-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

После трябва да бъдете свободни от всички онези мисли, които не хармонират с вашите стремежи.

304. 52-ро писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

В момента, когато у него се появи стремеж да проникне в езотеризма, или когато други се опитат да го заинтересуват в това направление, той става флегматик по отношение към собствения си вътрешен живот.

305. 54-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

301. Стремежът на Ученика.

В тази Окултна Школа вие трябва да имате стремеж, импулс да дадете възможност на Божественото да се прояви във вас и да можете да правите в себе си различие между Божественото и човешкото.

306. 55-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

309. Стремежът на Ученика.

У вас има стремеж.

Дайте място на този стремеж дотолкова, доколкото е във вас, доколкото вашето съзнание е пробудено, ни повече, ни по-малко.

Вие всякога трябва да имате един силен стремеж.

307. 56-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Школата, това е постоянно общение с Бога, постоянно общение с ония живи и благородни Божествени души, с всички будни и съзнателни умове, с всички благородни сърца, които имат един и същ съзнателен стремеж.

308. 57-мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

374. Ученикът и неговият стремеж.

Ще турите в душата си онзи стремеж - всякога да се приближавате към Бога!

Тъй че във всяка една Окултна Школа вътрешният стремеж е - да се образува една приятелска атмосфера, да се образува една хармонична аура, която ще да е като почва, в която ще се развиват способностите и добродетелите на Учениците, а също да могат по-лесно да преминат изпитанията, които са една необходимост в Школата.

397. Стремежът на Ученика.

Всички трябва да имате един определен вътрешен стремеж.

309. 58-мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Да изучаваш живота в неговия вътрешен смисъл, да придобиваш знания и да дойдеш до самопознанието, това трябва да бъде стремежът на Ученика.

Забелязано е, че хора, които живеят на по-високи места, имат по-благородни и възвишени стремежи.

У тях се забелязва един по-висок полет на Духа, по-голям стремеж към търсене на Истината, те са хора повече идеалисти.

В стремежа си към търсене на Истината никога не мислете, че сами може да си помогнете в Пътя на възлизането нагоре.

310. 62-ро писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Моето желание е да се повърнем към чистотата на музиката, защото има тонове, които ако се пеят съчетано означават известен чувствен или мисловен стремеж и т.н.

311. 63-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Щом е богат, щом има знания, човек се отпуска, изгубва стремежа си.

А стремежът е важен.

312. ИСТИНАТА - Лалка Кръстева (1927-1998)

Ако човек не е проникнат от онзи вътрешен стремеж към Истината, не може да бъде гений.

313. ПРИРОДАТА, ЕЛЕМЕНТИ, МИНЕРАЛИ, РАСТЕНИЯ, ЖИВОТНИ - Лалка Кръстева (1927-1998)

Този човек разбира свойствата на златото и ги използва за своите велики стремежи и постижения.

314. ЧОВЕЧЕСТВОТО, СВЕТЪТ - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Бялата раса не изразява още стремежите на душата.

315. ЕДИН СВЕЩЕН ЧАС - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

- Животът е най-силния стремеж на човешката душа.

316. Възпитателят - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Стремежът на учителя трябва да бъде отправен към внедряване в крехките детски души добродетели, трудолюбие и изобщо, към човечност.

317. Музиката, като метод за работа с малките - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Пред тях рухват преградите на отделната личност, а суетата се разтапя пред хармонията на великото единство — стремежът на цялото човечество."

318. 2. Приложение и успех при ръчните занимания - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Макар и несъвършен, нека ценим детския труд нежели да осакатяваме характери и да убиваме стремежи.

319. Думите на Видния Странник Буди-Са - Любомир Лулчев (1886 – 1945)

Нищо не значи, че още човешки крак може да не е стъпял там - толкова по-добре за тебе: високи- ят стремеж въздига всичко!

320. Новият ден - текст - Любомир Лулчев (1886 – 1945)

Вътрешният живот с обикновените мисли, чувства, стремежи, желания, безпокойства, тревоги, смущения, обезсърдчения на човешката личност, представя напрежението.

321. Живот - Георги Радев (1900–1940)

За да се прояви великият принцип на Живота, той трябва да приеме каквато и да е форма, съответна на неговия стремеж и движение.

Стремежът, това е разумния вътрешен подтик, а движението е физическият му израз.

Тогава всички форми имат стремеж да дадат израз на тази по-висока форма.

322. Истина - Георги Радев (1900–1940)

Стремеж и копнеж на човешката душа е да бъде свободна.

Любовта всякога има стремеж към Истината.

323. Любов - Георги Радев (1900–1940)

Когато проблесне първият лъч на Любовта, вие ще усетите в душата си такова неописуемо блаженство, такава Светлина, такъв мощен подтик във вашия ум, такъв стремеж във вашата воля, че всички пречки в света ще почнат да се топят.

Любовта в Божествен смисъл е разумна проява между две възвишени души, които стоят на еднакво равнище и по ум, и по сърце, и по стремежи – души еднакво благородни, еднакво повдигнати духовно.

Тя действа като стремеж в сърцето, като чувство в душата, като сила в ума, като принцип в духа.

Любовта като стремеж се движи към центъра на Земята – това са корените на Любовта.

Той трябва да мине през Любовта като стремеж – през нейните корени, трябва да мине през Любовта като чувство – през нейните клони, трябва да мине през Любовта като сила – през нейните цветове и да влезе в Любовта като принцип – да опита Божествения плод на Любовта.

От това вино хората се упояват, когато в тях се зароди стремежът на Любовта, и вършат хиляди грехове и престъпления.

324. Мъдрост - Георги Радев (1900–1940)

И затова първият стремеж на човешкия Дух е Животът.

Вторият стремеж на човешкия

Третият стремеж на човешкия Дух е Свободата.

У мъдрия човек има непреодолим стремеж към Любовта.

325. Бог - Георги Радев (1900–1940)

Стремежът на Бога е да ни освободи, да ни очисти, да просвети умовете ни, да

326. Дух - Георги Радев (1900–1940)

които се пораждат три стремежа.

Първият стремеж на Духа е стремеж към Живота.

Вторият стремеж на Духа е стремеж към Знание.

Третият стремеж на Духа е стремеж към Свобода.

Живот, то е стремеж на последния да я направи по-пластична и по-податлива на Неговата

327. Добро - Георги Радев (1900–1940)

Въпреки това обаче, стремежът към Доброто никога не може да спре.

328. Свобода - Георги Радев (1900–1940)

Стремеж и копнеж на човешката душа е да бъде свободна.

стремеж на душата да живее в безграничното.

329. Великото Всемирно Братство - Георги Радев (1900–1940)

култури с техните науки, религии, изкуства, ако хората имат един вечен стремеж към

330. Ученик - Георги Радев (1900–1940)

Да бъде Виделина – това е великият стремеж в душата на ученика да учи.

331. ВРАТА ЗА ФИЛОСОФИ - Методи Константинов (1902-1979)

Окултните ученици на Изток търсят мокша (освобождение от кармичните вериги) и насочват стремежите и делата си към него.

332. СТЕПЕНИТЕ НА РАЗШИРЯВАНЕ НА СЪЗНАНИЕТО - Методи Константинов (1902-1979)

Това би открехнало завесата към дълбоката вътрешна природа на човешката душа и би обяснило интимния й стремеж към чистотата на нейното първоначално състояние.

4. Ако човек живее единствено в сферата на расовите разбирания, на общочовешките стремежи и възгледи, той също е обречен на небитието.

333. ЖИВОТ ЗА ЦЯЛОТО - Методи Константинов (1902-1979)

Той не счита, че с неговото въплъщение на Земята привършва човешката еволюция, но разкрива пътя, по който човек да изрази своя съзидателен дух в стремежа си да влезе в контакт с Незнайното, с Великото Космично Начало.

334. МЪЖЪТ И ЖЕНАТА В ШЕСТАТА КУЛТУРА - Методи Константинов (1902-1979)

Трябва да изчезне този стремеж за завладяване,

335. „ЗАЗОРЯВАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША ' - Методи Константинов (1902-1979)

Когато говори за Любовта на Слънчевата Дева, Учителят подразбира, че тази Любов е излязла от фазата на любовта като стремеж в животинското царство и като чувство и сила в човешкия свят.

336. ПРЕОДОЛЯВАНЕ НА КРИЗАТА - Методи Константинов (1902-1979)

Изявява се стремеж към справедливост за всестранно обновление в обществения и в международния живот.

337. ОБЩЕСТВОТО НА ОБЕДИНЕНИТЕ НАЦИИ (ООН) И ОБЩЕСТВОТО НА НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО (ОНЧ) - Методи Константинов (1902-1979)

Без да влизаме в дискусионно разглеждане на различните икономически и социално-политически концепции, където най-често е заложен елемент на класов или олигархен характер, искаме да спрем в тази глава вниманието си главно върху опитите за създаване и утвърждаване на една международна правна институция - като тази на бившото Общество на народите (ОН), или като настоящето Общество на Обединените Нации (ООН) - която търси да осъществи възможния и необходим диалог в стремежите на споменатите по-горе взаимноотричащи се, социално-идеологични системи.

338. СВЕТОВНАТА ФЕДЕРАЦИЯ - Методи Константинов (1902-1979)

Стремежът и на двете идеологически философски системи - идеализмът и материализмът - за изграждане на една по-съвършена световна, стопанска, политическа и културна организация, независимо от това как последната ще бъде наричана, в основата си е продиктуван от висшите интереси на човечеството.

Опитите на Западния и на Източния блок за създаване на големи стопанско-политически съюзни общности, са симптоми на онзи дълбок, все още подсъзнателен стремеж на общия човешки гений - да се търсят пътища за излизане от фаталния световен водовъртеж.

339. РЕЗЮМЕ - Методи Константинов (1902-1979)

Той изключва лични, обществени, класови и расови егоистични стремежи.

340. Самозванецът - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

се оженят, хората трябва да знаят тази философия: любовта като стремеж,

341. АЛФИЕРИ БЕРТОЛИ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Беше със силен стремеж, честен и прям.

342. БУРЕНИТЕ В БОЖИЯТА НИВА - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Да се излекува един човек той трябва да има духовен стремеж, за да се пробуди съзнанието му и да промени живота си след като бъде излекуван.

343. „СРОДНАТА ДУША' ОПРЕДЕЛЕНА ОТ СЪДБАТА - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Михаил като Занони води чист живот необходим за неговите духовни стремежи - не е позволявал физическа близост, някоя целувка, да не се говори за женитба.

344. МИСИЯТА НА УЧИТЕЛЯ - Теофана Савова

Ако съвременните народи не вземат тая насока, те ще бъдат заставени за това чрез изтощаване на тяхната нервна система, ще станат всички неврастеници и така ще бъдат принудени, щат не щат, да напуснат старите понятия и стремежи и да тръгнат в новия път."

345. МЛАДЕЖКИ СЪБОР (2, 3, 4 и 5 юли 1923 г.) - Теофана Савова

Колко стремежи и импулси!

Учителя продължи: „Сега вие, които сте събрани тука, усещате тоя вътрешен, Божествен импулс, като един неопределен стремеж.

346. Вторник, 3 юли - Теофана Савова

Питам: Туй списание ще върви ли по вашите стъпки или то ще си тръгне по своя естествен път, по своите стремежи?

Тия извори, тия цветя са живи, в тях има такъв един морален стремеж, какъвто едва ли долавят съвременните хора.

347. 21 март 1926 г., неделя, 7, 30 часа вечерта - Теофана Савова

Латинската раса си служи и до днес с този знак, който показва стремеж към земята.

Славяните са взели този знак, но са го обърнали с върха нагоре - стремеж към слънцето, към Първата Причина.

348. УЧЕНИЧКА В ШКОЛАТА НА УЧИТЕЛЯ - Теофана Савова

Новата 1926 - 1927 учебна година започнахме с нови стремежи, нови импулси и нови задачи за решения.

349. 1927 г. ЕДНО УТРО - Теофана Савова

„Следователно, когато говорим за богатства, за материални блага в света, ние подразбираме стремежите на известен род хора.

Прави са техните стремежи, затова и Бог им дава.

350. НАЙ ЖЕЛАНИТЕ БЛАГОСЛОВЕНИЯ - Теофана Савова

Това е числото на човешките чувства и човешките стремежи.

351. РАЗБИРАНЕ НА СЛОВОТО - Теофана Савова

Това, което внася радост и веселие в живота, което създава идеал и стремеж на човешкия дух, е законът на раждането, на възраждането.

Не говоря за външната страна на молитвата, в която взема участие само езикът, но за оная молитва, в която се изразява съзнателният стремеж на душата към Бога — висшата Любов."

352. 2. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ - Светозар Няголов ( -2013)

Те са навсякъде, във всяка страна и управление и дирижират разумния човешки стремеж за изпълнение на Волята Божия.

49) Те служат на войнствените си стремежи и за 1000 години водят над 150 войни.

353. 5. СЪЗДАВАНЕ И РАЗВИТИЕ НА ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ ОТ 1922 г. ДО 1944 Г. - Светозар Няголов ( -2013)

„Във всеки човек е заложен стремеж да бъде добър и да се подмлади.

354. 5.16 Завръщане на Учителя в София - Светозар Няголов ( -2013)

Учителя познава отлично човешките души и техните желания и стремежи и ги храни със съответната необходима храна.

355. 7.24 Игнат Котарев - Светозар Няголов ( -2013)

Има стремеж да се научи да свири на цигулка и да влезе в състава, който свири на паневритмията.

356. 8.3 Новата епоха и идването на Шестата раса - Светозар Няголов ( -2013)

Следователно в този човек ще има стремеж към Бога или реализиране на висшия идеал на неговия дух." (33, с.

357. ПЕНТАГРАМЪТ И РАЗВИТИЕТО НА ПЕТАТА ЧОВЕШКА РАСА - Светозар Няголов ( -2013)

Пентаграмът има два равнобедрени триъгълника с върха надолу - Правдата и Добродетелта, един с върха нагоре - Истината - възкачване, спасение, стремеж към Бога.

След изгонването на Адам и Ева от рая Адам се отказва да ражда повече и оставя тази функция на Ева, тъй както Бог им нарежда, когато ги изгонва от рая: „ Жената да ражда в мъки, а мъжът - с пот на челото да изкарва прехраната." Бог задоволява желанието на хората да създават форми като Него u блял в душата на жената непреривен стремеж да роди и отгледа едно дете на Земята.

358. I. ВЪНШЕН КРЪГ - Светозар Няголов ( -2013)

Природата му дава своята тояга и казва: „- Чети в моята жива книга и знай, че всичките твои стремежи трябва да бъдат отправени към Бога." При това тоягата трябва да бъде изправена нагоре към Бога, което показва стремеж към Бога.

Жезълът е символ на властта, до която човек неминуемо се домогва в стремежите на своя живот.

359. Ill ЦЕНТЪРЪТ НА ПЕНТАГРАМА - Светозар Няголов ( -2013)

Той се смята, че е напуснат и изоставен от всички приятели, забравя копнежите и стремежите, които са го вълнували дотогава.

360. 2. Мусала! - Светозар Няголов ( -2013)

„В стремежа си да стигне върха човек придобива много от елементите на знанието, но ако не може да свърже тия елементи, вместо полза той си причинява вреда." („Закони на доброто", стр. 370)

- Ако този, който се качва на Мусала, има много добродетели, но същевременно и един голям недъг, той ще парализира неговата дейност към добро, както и стремежа му към Бога.

361. Заминаване и следване в Америка - Георги Томалевски (1897-1988)

Той трябваше да огледа, да проучи, да се осведоми за живота в своето време, да схване стремежите на хората и преди да посее семето, което ще даде плод, да разбере каква е почвата на божествената нива.

362. Наблюдавайте и се учете - Георги Томалевски (1897-1988)

По тези форми и по тези движения се разпознават мислите, желанията и стремежите на човека, както инстинктите, жестокостта, плахостта, хитростта и всичко останало у животните.

363. Някои основни философски категории в светлината на учението на Бялото Братство - Георги Томалевски (1897-1988)

Това учение се е стремяло всякога, а и сега има тоя основен стремеж да освободи човешката душа от веригите на всякакво робство и фанатизъм.

364. Учителят за себе си - Георги Томалевски (1897-1988)

У мене има един стремеж да се приближавам повече към слабите, безразлично дали са бедни или богати.

365. Защо Учителят отказа амвона в Ямбол и участието си в Теософската ложа? - Георги Томалевски (1897-1988)

Тъкмо на този кръстопът в духовния му стремеж, свързан с мисията му и перспективите на една предлагана длъжност, която би могла да бъде начало на една кариера, се проявява специфичното, особеното у този непознат в своята дълбока същност човек.

366. Разговори с Учителя. Разговор четвърти - Георги Томалевски (1897-1988)

Ученикът: В последно време като по-нов елемент в живота се забелязва стремежа към обща колективна работа.

Между тези хора се срещат такива, у които възниква желание да задушат и да убият светлите стремежи на душата му.

367. Разговори с Учителя. Разговор десети - Георги Томалевски (1897-1988)

В убеждението на ученика трябва да се съдържат стремежите от изминатия път във вековете, който път да е едно и също с пътя, по който сега върви той.

368. СЪДЪРЖАНИЕ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

СЪДЪРЖАНИЕУвод Учителят на хармонията Простор Материята Светлината Хармонията Реалност Скръбта Образи Върховете Мисълта Интуиция Жената Кръстът Изходният път (Учителят)Гамата Непознатият Природа Растеж Сърдечен зов Отговор Живият ключ Напътствие Приложението Благодарността Вътрешният свят Стремежът Осмисляне Раждане и самораждане (Новораждане) Инволюция и еволюция Светлина и сенки Ученик Мир Звездите Ежедневието Самовъзпитание Силата Симфония Пластичност Преходът Животът Строеж Поляризиране Освобождение Растене Скеле Величие Родна земя Душата Образите Терцата на живота Идеята за Бога Ето какво ни предаде Божият дух чрез мировия Учител Беинса Дуно през двадесетия век На фокус Каква е реалността Трите степени на познанието Истината за живота Новият човек Отделното и общото Росната капка Третият завет Учителя Възкресение Новият живот Пътят към Бога Петте фази

369. 18. ПРИРОДА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Растенията учат човека на красота в проявите и стремеж към слънцето; на точност и едновременност в действията си, да се вглъбява в себе си при лошите външни условия, а да се проявява при благоприятните такива.

370. 27. СТРЕМЕЖЪТ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

СТРЕМЕЖЪТ

Ти достигаш дотам, докъдето стига твоя стремеж.

Стремежът е израз на огнения копнеж по нещо, което е необходимост за живота ти.

В стремежа се крие скритата динамика на индивида, затова стремежът носи белега на безсмъртието.

Отнемете стремежа на човека към някоя висша цел и какво ще остане от него — живи мощи.

Затова небето не ни мери по постиженията, които сме направили на земята, а по стремежа ни.

Огненият ти стремеж към истината ти е сложил вече печата пред висшите същества като Син на Истината.

От силата на стремежа ти зависи по-ранното или по- късното негово реализиране.

Стремежът е подобие на интензивната мисъл, с която Творецът държи творението в съзнанието си.

Всичко може да допуснеш да угасне или да отпадне в теб, но стремежът ти към Великото Начало не трябва да отпада никога!

371. 36. САМОВЪЗПИТАНИЕТО - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Самовъзпитанието изниква от едно вътрешно, дълбоко желание и стремеж да бъдеш истински човек.

372. 39. ПЛАСТИЧНОСТ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Птиците са риби, които в стремежа си да напуснат водата са се опитвали да летят и хрилете им са станали криле, поели са посоката на перпендикуляра.

Целият човешки език е стремеж към даване на точни понятия за нещата и явленията в живота.

373. 42. СТРОЕЖ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

И с небивал устрем, вяра и всеотдайност строели и строели десетки и стотици години тези предани хора и оставили велики храмове — символи на стремежа им към съвършенство, към небето.

Превил врат пред тежестите на живота, загубил идеала и стремежа си.

374. 44. ОСВОБОЖДЕНИЕ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Той е убивал стремежите им, смелостта и доблестта им и внасял пълна дисхармония в живота им.

375. 53. ЕТО КАКВО НИ ПРЕДАДЕ БОЖИЯТ ДУХ ЧРЕЗ МИРОВИЯ УЧИТЕЛ БЕИНСАДУНО ПРЕЗ ДВАДЕСЕТИЯ ВЕК - Весела Нестерова (1909 - 2002)

1. Любовта като стремеж.

Любовта като стремеж се изявява чрез тялото.

376. 54. НА ФОКУС - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Чрез медитация, чрез непрестанен стремеж към тези съзнателни ръководители ние постигаме съзнанието "на фокус", за което ни говори Учителят.

377. 65. ПЪТЯТ КЪМ БОГА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Той е твоята вътрешна опорна точка, силата, която идва от правилния ти стремеж към съвършенството.

А всичко е създадено в такава хармония, за да може да отрази и прояви най-пълно великото мирово съзнание, чието най-силно качество е стремежът му към проявление.

Любовта се проявява като стремеж в сърцето — подсъзнанието, като чувство в душата — съзнанието, като сила в ума — самосъзнанието, и като принцип в духа — свръхсъзнанието.

Ако при теб дойде човек, у когото има стремежа на Любовта, той ще те направи активен.

В Любовта има две поляризирания: като стремеж и като чувство, които се проявяват на физическия свят, и като сила и като принцип, които принадлежат на Божествения свят.

378. МОЛИТВАТА - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

От време на време да се приближава до нас, да ни изпълни със сила и стремежи и отново да се отдалечи от нас.

379. Астрологически качества на гласа - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Тонът СОЛ пробужда у човека възвишени стремежи и копнежи към Великото в живота, тонът ЛА дава широта на човешкото съзнание и простор за полета на човешката мисъл, а тонът СИ има отношение към висшите човешки чувства.

380. II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИЗНЕН ПЪТ - Константин Златев

Втората половина на Х1Х век се характеризира с мощна приливна вълна в извечния човешки стремеж да проникне в истината за света и за себе си.

Дънов предлага разрешение - войната и следвоенната криза водят до засилване на обществените противоречия, до мизерия и епидемии, вследствие от което се наблюдават две тенденции: а) човешката душа става по-чувствителна и възприемчива, в нея се пробуждат стремежи към правда и хармония; б) самото човечество, осъзнавайки нищетата на съвременната цивилизация, възприема мисълта за преодоляване на злото и изграждане на нова култура.

излизане от периода на развитие и разгръщане на стремеж към повишаване интензитета на дейността.

381. III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД - Константин Златев

Дънов и други теоретични схеми е задължително да бъдат отчетени основните възгледи и стремежи на модерния мистицизъм, както и общността от главни идеи и тенденции, обединяващи в едно цяло учението на йогите, теософията и съвременните окултни школи.

382. Божественият Принцип на ЛЮБОВТА - Константин Златев

"Любовта в Божествен смисъл е разумна проява между две възвишени души, които стоят на еднакъв уровен и по ум, и по сърце, и по стремежи - души еднакво благородни, еднакво повдигнати духовно.

383. Божественият Принцип на МЪДРОСТТА - Константин Златев

Човек трябва да има стремеж да мисли, както Бог мисли.

И затова първият стремеж на човешкия дух е животът.

Вторият стремеж на човешкия дух е знанието.

а) стремеж и любов към знанието

Стремежът и любовта към знанието като методи за постигане, овладяване и прилагане на Божествената мъдрост съдействат за доизграждането на умственото (менталното) тяло на човека - неговия трети смъртен принцип (носител на съзнанието) в настоящия етап от духовната еволюция на земното човечество (четвъртата плане- тарна трансформация на Земята, прехода от фазата Марс към фазата Меркурий - т. е.

У мъдрия човек има непреодолим стремеж към Любовта.

384. Божественият Принцип на ИСТИНАТА - Константин Златев

Дънов относно тази картина на завършеност и извечна хармония: "Любовта всякога има стремеж към Истината.

Една от най-съществените и мащабни задачи, пред които е изправен окултният ученик, е да развие у себе си стремеж за издигане равнището на мисленето си до непостижимата висота на Божията всеобхватна мисъл.

е) стремеж към красотата

Взаимовръзката между Истината, свободата и пробуждането на Божественото в човешката душа е разкрита по великолепен начин от Учителя на ББ в България: "Стремеж и копнеж на човешката душа е да бъде свободна.

385. Божественият Принцип на ПРАВДАТА - Константин Златев

В същото време всеки наш ближен е достоен за нашата подкрепа във всичките му стремежи, насочени към триумфа на светлината в пъстрия лабиринт на житейските неволи и премеждия.

386. Божественият Принцип на ДОБРОДЕТЕЛТА - Константин Златев

В стремежа си да прескочим естествения ход на индивидуалното си развитие спокойно можем да пропаднем в пропастта на заблудата.

Затова лъха такава правдивост от думите на Учителя на ББ: "Стремежът към Доброто никога не може да спре.

387. Учението на Учителя Петър Дънов за СВОБОДАТА - Константин Златев

стремеж на душата да живее в безграничното.

Дънов заключава: "Стремеж и копнеж на човешката душа е да бъде свободна.

388. V. КОСМОЛОГИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ И УЧЕНИЕТО МУ ЗА БОГА - Константин Златев

Най-великото в живота на ученика е стремежът му нагоре - към това вечно благо."

389. VI. Екологическата концепция на Петър Дънов - ЖИВАТА РАЗУМНА ПРИРОДА - Константин Златев

Стремежът на официалната наука да обясни появата на живота със самозараждане от неодушевената материя е категорично необоснован, понеже мъртвото не може да роди живо.

Многообразието на живота като въплътен извечен Промисъл на Твореца е залегнало и в основите на учението на ББ: "За да се прояви великият принцип на живота, той трябва да приеме каквато и да е форма, съответна на неговия стремеж и движение.

В такъв случай понятието "работа" в неговото разбиране би следвало да се тълкува като целенасочен комплекс от действия, осмислен и подчинен на разумен стремеж и основан върху творческата същност на човека.

В същност Любовта към Бога се изразява не само в стремежа към лично общение с Него и изпълняване на нравствените Му повели, а и в отношението към сътворения от Него свят.

390. VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа - Константин Златев

Преди да настъпи това царство на мир и хармония, човекът трябва да стане господар на материалното, което е индивидуално, преходно и нетрайно и ограничава човешкия дух в стремежа му към безсмъртие.

391. II. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЛЮБОВТА - Константин Златев

Дънов разглежда и други четири проявления на Любовта, които ще бъдат обект на изясняване в настоящото изложение: като стремеж - свързана с физическата природа на човека, като чувство - изразяваща емоционалното му естество, като сила - кореспондираща с умствената същност на човека, и като принцип - произтичаща от висшата му духовност.

Тя не е някаква литературна абстракция, а действие, работа за Божия План, стремеж към съвършенство, служение в името на човечността, доброто и справедливостта.

"Четири са проявите на Любовта в човека: като стремеж в сърцето, като чувство в душата, като сила в ума, като принцип в духа.

Любовта като стремеж се движи към центъра на Земята.

Тя действа като стремеж в сърцето.

а) Любовта като стремеж

Магнетичната любов или любовта като стремеж е начало на любовта" (курсивът мой - К. З.).

Така именно се заражда нейното проявление като стремеж.

Дънов свидетелства, че Любовта като стремеж е кратковременна и неустойчива.

За нея българският духовен Учител заявява: "Любовта като стремеж е едно направление, посока, която води към Любовта", очевидно имайки пред вид, че тя е само стъпало, предварителен стадий, подготовка за изявата на великата Божествена Любов.

Любовта като стремеж може да бъде сравнена с корените на дървото.

Понеже изконният стремеж на Божията Любов е да бъде предоставена свобода на всяко живо същество да се прояви така, както Бог се проявява.

392. III. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО НА ДУШАТА. ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО - Константин Златев

"Безсмъртието, това е стремежът на човешката душа, идеал, към който тя се стреми и желае всякога да го осъществи" (Учителят П. Дънов).

Дънов ги нарича условно "религии", изхождайки и от обвързаността им със стремежа на душата към богопознание, и разкрива тяхното естество по следния начин: "В съвременния свят, от памтивека, съществуват четири вида религии, на които хората и до днес се кланят.

В личността влизат страсти, желания, униние, тщеславие, стремеж към богатство, към ядене, пиене и т. н.

Процесите на интеграция и създаването на предпоставки за побратимяване между народите, изграждането пред очите ни на обединена Европа, стремежът към постигане на пълна свобода на индивидуално и колективно равнище, взаимопомощта между хората, защитата правата на човека и, в частност, тези на жената - всичко това са белите лястовички на Новата Култура.

393. IV. РОЛЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО В СЪВРЕМЕННАТА ЕПОХА СПОРЕД СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

В следващите редове той анализира сериозните проблеми в отношенията между Русия и България, възникнали скоро след Освобождението на страната ни от турско владичество - 1878 г., свързани с политиката на някои от българските правителства от онова време, както и с великодържавния шовинизъм и стремеж за утвърждаване на Балканския полуостров с всички възможни средства от страна на руския царизъм от онази епоха: "Това ме принуди да сляза отгоре помежду ви, да се застъпя изново, да изгладя и премахна адската омраза с братския вам род, който е положил за вас безброй человечески жертви - то е свята Русия, на която Бог е отредил велико бъдеще, да изпълни волята Му за ваша слава и славата на Неговото Царство." С тези свои думи Учителят на ББ у нас предрича, че това, което България дава днес на света - неговото духовно-културно наследство, ще бъде възприето най-пълноценно в братска нам Русия, която през ХХ!

394. VI. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТИЯНСКАТА ЦЪРКВА, ЗА ХРИСТИЯНСКИТЕ ТАЙНСТВА И ОБРЕДИ. АНГЕЛОЛОГИЯ И ДЕМОНОЛОГИЯ - Константин Златев

Като се започне от там-тама на първобитните племена, на който те са пригласяли (и пригласят все още тук-там из белите петна в географията на планетата) около грамадния червен купол на огъня, и се стигне до най-съвършените образци на Моцартовата музика и прекрасните православни песнопения, винаги и навсякъде песента е изразявала най-ясно и проникновено копнежа на човешкото същество към красивото и неизвестното, допира му с многообразието на заобикалящия го свят и стремежа му да се докосне до невидимата реалност на духовното, до Бога.

395. VII. МУЗИКАЛНОТО ТВОРЧЕСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Светлите мисли, благородните стремежи, добрите постъпки са израз на тази хармония в човека.

396. VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Присаденият свят отвътре ще добие нова светлина и нов подем със съвършено други стремежи: от инволюция към еволюция, от непрестанни войни към вечен мир, от човешка омраза към Божествена Любов, от егоизъм към самопожертвувание.

То е свързано със стремежа на душата да се издигне нагоре, към нова, по-висока степен на духовно осъзнаване, да премине през всички етапи на своето посвещение.

4) Стремежа на съзнателния човек към съвършенство, който намира опора и подкрепа в плавния, последователен процес на изпълнение на паневритмичните упражнения.

Този извънредно важен елемент от земната изява на Великите Посветени е свързан със стремежа им да отворят очите на своите по-малки братя и сестри за тази грандиозна истина.

Основната цел на това изследване не е толкова подчертаването на обособеността и различията между подтемите за Паневритмията, колкото стремежът към по-задълбочено проучване и излагане на съдържанието на толкова богатата в смислово и концептуално отношение главна тема.

Един от най- фините методи за изпълване на този стремеж със съдържание е досегът с изкуството, творческата дейност на човека в тази необятна област на себеизразяването.

В първите 10 упражнения, динамизирайки силите и енергиите на старозаветния живот, разрушаваме първия психически блокаж в съзнанието, свързан с проявите на Любовта като стремеж на физическото поле.

397. IX. ОТНОШЕНИЕТО НА БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА И БЪЛГАРСКАТА НАУЧНО-БОГОСЛОВСКА И ФИЛОСОФСКА МИСЪЛ КЪМ ПЕТЪР ДЪНОВ И НЕГОВОТО ДУХОВН - Константин Златев

На първо място - налице бе явен стремеж за дискредитиране на Учителя П.

398. Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА - Константин Златев

В стремежа си към пълна научна и академична обективност той определя личността на българския духовен Учител по такъв начин: "Не са чак толкова много българите, поставили началото на ново религиозно учение или духовна школа, която и днес продължава да има последователи и чиито постановки и дълбок философски смисъл все още чакат своята реална преценка и място в нашия духовен живот." След което нарежда Петър Дънов до такива колоси в българската духовност и култура като св.

Пантев с подчертания му стремеж към конструктивно обобщение, изградено върху здравата основа на фактите и изкристализиралата лична преценка: "Пряко или косвено Петър Дънов участва в съдбата и живота на българския народ.

Неговият позив за добродетели, разумни отношения, целесъобразен живот, здраво семейство и стремеж към знания е приет от хиляди негови последователи както в България, така и по света."

399. XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО - Константин Златев

Като притежание или обект на стремеж те нямат никаква стойност за него.

400. XII. СЪВРЕМЕННО СЪСТОЯНИЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ И ПО СВЕТА - Константин Златев

Стремежът на новите властници, чиято идеология включва безпардонен и безкомпромисен атеизъм, да подчинят всички религиозни и духовни общности у нас не отминава и последователите на Учителя П. Дънов.

След кончината ("заминаването" от този свят - както се изразяват членовете на земното ББ) на всеки духовен Учител в създадената от него духовна общност започват да протичат два негативни, разрушителни процеса: 1) догматизация на предаденото от него учение (закостеняване, съсухряне, "втвърдяване" на живото Слово, ограничаването му в рамки, удобни за възприемане и интерпретиране от масата средно и ниско еволюирали индивидуалности в тази духовна общност); никой велик духовен Учител, слизайки в плът на Земята, не си е поставял за цел да поставя началото на религия; единствената му задача е била да предаде Божественото учение в най-актуалната за историческия и космически момент редакция; несъвършенството на човешкото мислене и обичайната тенденция да вървим по пътя на най-малкото съпротивление свиват необятното Слово Божие до мащабите на религиозна система със своя вероизповедна, нравствена и култова основа - това е клетка (може би луксозна, но все пак клетка), в която предпочитат да пребивават огромното мнозинство от вярващите в Бога хора; 2) стремеж за обожествяване на личността му (както се е случило с Рама, Кришна, Буда, Христос, Заратустра и много други, включително и с Учителя Петър Дънов - ср.

401. XIII. ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Константин Златев

По принцип стремежът за проникване в дълбините на личността на един духовен Учител се сблъсква със сериозни, често непреодолими затруднения.

Размишлявайки на глас пред група свои последователи, великият духовен Учител преценява параметрите на евентуална своя бъдеща изява сред земните хора: "У мене има един стремеж да се приближавам повече към слабите, безразлично дали са бедни или богати.

402. II. ОБРАЗОВАНИЕТО В НОВАТА ЕПОХА - Константин Златев

1) стремежът към интеграция (обединение, сътрудничество, хармонизиране на средата и на взаимоотношенията на всички равнища) – това именно е импулсът, който в най-висока степен отговаря на повика на епохата ни;

б) втори – основно училище (от 7 до 14 г.); това е период на особено интензивно развитие на сърцето, на чувствата – образованието следва да бъде насочено към укрепване и израстване на нравствените и естетически възприятия и разбирания, на въображението и паметта; специално място във възпитанието и обучението трябва да заемат художественият елемент, изкуството, творческият труд (включително работа сред природата), методът на съпоставяне и уподобяване, излагането на висши духовни и морални принципи и закони чрез приказки, разкази и пр., стремежът към възвишен душевен живот;

в) трети – гимназия или средно образование (от 14 до 21 г.); това е периодът на умственото израстване и идейния живот, у младежите и девойките се развиват логическото мислене и идейните търсения; през този период подрастващите следва да бъдат насочвани към откриване на истината и нейното осмисляне, към култивиране на траен стремеж към красота и хармония; цялото обучение трябва да се постави във връзка с научното познание и да се подпомогне възникването на обективен мироглед – така ще се съхрани и свободата на мисленето у младежите; следва да се обърне внимание не само на идейния живот, но и на практическия и да се осветли връзката и зависимостта между тях; това е времето, когато на младите хора могат да се предложат и схващания за съществуването на невидимия свят като обект за размисъл и последващи дискусии.

403. V. ДУХОВНИЯТ УЧИТЕЛ - Константин Златев

С тези думи Иисус Христос предупреждава Своите най-близки ученици – апостолите, за времената, в които ще надигнат снага и глас имитатори, лъжепророци и лъжеучители, които имат единствения стремеж да нахранят егото си за сметка на славата и светлината на Първоучителя и на завет в Неговата дебела сянка.

Първите принадлежат към Бялото братство и подпомагат личната и колективна еволюция на човечеството, а вторите – към Черното братство; те привидно спъват еволюционните стремежи на хората, но дълбокият смисъл на тяхната проява е също служение на Бога, но със средствата на злото.

404. VII. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО ЗА ДУШАТА - Константин Златев

В стремежа си да се придържаме към първоизточника на интерпретираната тук проблематика ще си служим навсякъде, където е необходимо, с цитати от Словото на Учителя П. Дънов.

„Безсмъртието, това е стремежът на човешката душа, идеал, към който тя се стреми и желае всякога да го осъществи“ (Учителят П. Дънов).

Това желание ще намерите дълбоко в душата си, то е стремеж на душата“ (Учителят П. Дънов).

405. VIII. ТЪРПЕНИЕТО - Константин Златев

А страничните колове, за които споменава ораторът, са нашите малки човешки желания, стремежи, страсти и пориви.

406. IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА - Константин Златев

Същият велик Посветен, назован от следовниците си „Учител на Любовта“, достига в своите прозрения до извънредно задълбочен анализ на стремежите, ръководещи човешкия дух към целите на неговото проявление в Космоса.

При реализацията на втория от посочените стремежи – към знание – на изхода се формира светлина.

Дънов излага тази абстрактна конструкция на личностното духовно самоосъществяване: „... Първият стремеж на човешкия дух е животът.

Вторият стремеж на човешкия дух е знанието.

Третият стремеж на човешкия дух е свободата.

407. XIV. СМИРЕНИЕТО - Константин Златев

Един от тях е свързан със стремежа на човека да получи на всяка цена признанието или одобрението на околните.

408. XV. МЪЛЧАНИЕТО - Константин Златев

С присъщата си деликатност и стремеж да не се почувства някой персонално засегнат, българският духовен Учител обръща сериозно внимание на значението на мълчанието за духовното израстване на ученика по избрания Път.

409. XVIII. СЛУЖЕНИЕТО - Константин Златев

Каквито импулси и стремежи да имат, те не им дават външен израз“ (Учителят П. Дънов).

410. XIX. ЩАСТИЕТО - Константин Златев

За онези, които умеят да четат между редовете, става ясно, че под „обир“ техният светъл Учител има пред вид да лишиш човека от вредните му илюзии и заблуди, от користните му желания и стремежи, от задоволяването на егото.

411. XX. ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ - Константин Златев

Във всички ситуации от живота той държи запален в съзнанието си факела на своя възвишен душевен стремеж.

А неизменна движеща сила е стремежът към съвършенство.

412. 'Пътека от Пътя' - Невена Неделчева

Но преминала през страданието, у нея се събужда стремежът към духовен живот.

413. Двете природи на човека - Павел Желязков

Стремежите да се владее природата, които са с чисто материални подбуди на интелектуално и духовно ограничени люде, се сблъскват с неумолимата сила и строгост на природните закони, за да претърпят в крайна сметка пълен провал.

Стремежите на онези, които се считат призвани да владеят обществата и народите, са най-вече да опростят задачите си, защото е много лесно да се владее стадо, докато да се владеят индивиди със свободна воля е невъзможно.

414. ЕТИКА И ЗАКОННОСТ НА ВЛИЯНИЯТА И ВНУШЕНИЯТА - Павел Желязков

Стремежът да ги разширява и обогатява е едно от добрите му качества.

Именно в този си неосъзнат стремеж за реализация интелектът посяга спекулативно към средствата за влияние върху личността, към внушенията от различен характер, винаги с идеята за реализация и утвърждаване.

415. СТАРИ И НОВИ ПОХВАТИ - Павел Желязков

Страхът пък е породил стремежът да подчини, т. е.

416. ВЛИЯНИЕ НА ДУХОВЕТЕ - Павел Желязков

Те ще се опитат да заглушат тихия глас на истината, която светлите души му нашепват, за да го насърчат и събудят в него стремеж към знание и воля за придобиване на онези добродетели, които са необходими за свободата на душата му.

417. ЗДРАВЕ И СИЛА НА ХАРАКТЕРА - Павел Желязков

Стремежите на човека са безконечни; човешкият дух може да го задоволи само вечността.

Колкото е по-далеч идеалът на човека и колкото е по-мъчно постижим, толкова и неговите усилия и неговият стремеж ще бъдат по-големи.

418. РАЗУМНА РАБОТА И ПОЧИВКА - Павел Желязков

В стремежа си да ги преодолеем, ние трябва да ги осъзнаем.

Ако работи малко, той развива в себе си стремеж към охолен живот живот на удоволствия."

419. Съветите на Учителя - Павел Желязков

Обикнеш ли човека, ще станеш сляп за неговите недостатъци, но и онзи, когото обичаш, трябва да има стремеж да се повдигне.

420. СВОБОДНИЯТ ЧОВЕК - Павел Желязков

То променя съдбата и дава нова насока на всички стремежи и очаквания за щастие.

Събитието, което остави силни и трайни следи в мен, е свързано с човека, който бе намерил смисъла на живота в идеал, който не се изчерпва, а постоянно подхранва вярата и надаждата, стремежа да отидем по-далече и по-високо в постигането на нашата цел.

421. Как намерих Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

Още на следния ден, верен на моя стремеж да изляза навън на полето да се поразходя, какво да видя - пустиня, нямаше един стрък трева.

422. Исторически предпоставки за идването на Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

Стремежът за власт на Австро-Унгария - империята на австро-унгарските императори, към Близкия и Средния изток се препречва от появата на новата българска държава.

423. Опити и наблюдения на ученика - Влад Пашов (1902- 1974)

Като ученици вие трябва да правите различни опити и наблюдения върху себе си: върху разположението си, върху своя стремеж.

424. Концентрация на мисълта - Влад Пашов (1902- 1974)

За да направи тази съзнателна връзка, човек трябва да бъде искрен в себе си, да има непреодолим стремеж към знанието.

425. Духовни закони - Влад Пашов (1902- 1974)

Стремеж към учене 1 7 5

426. С л у ж е н е н а Б о г а - Влад Пашов (1902- 1974)

Стремеж към Свобода 4 9

427. Духовни закони - Влад Пашов (1902- 1974)

Стремеж към Доброто 594

Стремежът към идеала продължава живота 708

428. Медитация - Влад Пашов (1902- 1974)

Стремежът на ученика 800

429. Първи думи към един странен свят - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Широкото и не много високо чело с големи очи говорят за инициатива, лакомия в постигане по безогледен начин на власт нетърпимост към всичко, което може да засенчи този стремеж.

430. Елементи на астрологията - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Според това разположение се анализира самият човек - неговите качества, способности, стремежи за изява, а също и условията, при които ще се намира той през настоящия си живот.

431. Вулкан - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тези въздействия се осъществяват в две направления: благоприятни, когато подтикът е към обединяване, създаване, творчество, стремеж към прогрес, към топъл сърдечен контакт с другите и към благоприятните условия, при които човек ще се намери през живота си.

Това съзвездие създава в планетното влияние на Вулкан стремеж към господство.

И наистина стремежите на хората са предимно към удоволствие от ядене и пиене -удоволствия, които добре развитият стомах дава.

Следват стремежите за личната изгода, интересът за лична полза във всяка работа, което е влиянието на Меркурий; жаждата за чувствени наслади, дадена от влиянието на Венера; и най-после, стремежът към запазване на всичко придобито, а при лоши аспекти - придобиване по нереден начин.

Подтиците и стремежите, които другите планетни влияния дават, се срещат по-рядко при хората.

Ако Венера има добри аспекти с Луната и другите Планети, даващи качества за изкуство, то у този човек има качества, които Венера дава, но липсва стремеж да ги показва и да ги изразява, поради което трябва да се подтиква от близките му.

Ако няма аспекти, то имаме човек без какъвто и да било стремеж към спортни изяви, туризъм и каквито и да било движения, израз на мускулно напрежение, без усилия и без постигане на практични задачи.

432. Луната - Николай Дойнов (1904 - 1997)

С това си качество Луната дава на родения под нейното силно влияние стремеж към спокоен, безметежен, без напрежения живот, липса на устрем за бурна изява (инициатива), боязливост, страхливост, особено по отношение на своето здраве и смърт.

Това придава на нейното влияние жажда да задържа придобитото и стремеж към неговото запазване.

Във в трети дом Луната показва, че роденият ще има стремеж често да сменя работата си (професията), а също така и да пътува.

Стремежът за семеен живот не е подчертан.

433. Меркурий - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Там са центровете, които дават възможност да се схваща и разбира околната среда, обстановката, при която се намира даден човек, формите, размерите, теглото, багрите, реда, който съществува около него, а също и стремежа към този ред, за да може да бъде ползван за,постигане на своите задачи и нужди.

При тези два случая влиянието му е особено силно и дава сила на ума, но с ясно изразени егоистични стремежи.

При този съвпад имаме едно притъпяване на този груб егоизъм, още повече, че Слънцето е пред Планетата и подчертава стремежа към наука, предимно към изучаването на езици.

Това говори, че влиянието му тласка човек към стремеж силно, ревниво и най-старателно да пази всички свои придобивки, с жажда да присвоява всяка ценна вещ.

Това говори, че от получените много идеи при бързото му движение около Слънцето не се заражда стремеж да ги осъществява, а търси някой друг да стори това.

В това съзвездие има много променливи звезди (променя се техният блясък), поради което със своето влияние те придават променливост на стремежите в живота на индивида, предизвикани от приятните изгоди, които ще му донесат.

При полуквадрат жаждата и стремежът за постигане на красотата срещат известни пречки.

При по-нисшите типове имаме излишна, не на място бъбривост и стремеж към обсебване на чуждото - кражба, но на дребно (джебчийство и лъжа).

При по-добро и интелигентно ниво имаме силно изразен стремеж към знания и науки, като в това направление личността може да постигне много.

При нисшите типове този стремеж към материални придобивки може да става и чрез кражби, но по-наедро, в по-голям мащаб; те преиначават истината и лъжат.

При съвпад и лоши аспекти имаме едно подчертано внимание към всички вещи, дреболии, продукти и каквото и да било, стигащо до най-дребното, със стремеж да го приберат и закътат, защото все може някога да потрябва.

Този съвпад, както и добрите аспекти, дава човек със способности и стремежи към новото, оригиналното, към особеното разрешаване на всички въпроси и постъпки.

434. Венера - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Това й дава най-ценното в нейното влияние: стремеж към съвършени изяви, към изящното и красивото, желанието и умението да се прави и върши всичко най-добре, стремеж и способности към изкуствата в най-широк смисъл, като се започне от приложните и се стигне до всички изящни изкуства.

Също и от стремежа към красивото, изящното; стремеж, когато се прави нещо, то да бъде най-хубавото. В.

Бавното въртене на Венера определя и нейното влияние: стремеж към спокоен, уреден, без напрежение и усилия живот.

Обратното движение пък определя в нейното влияние постоянен стремеж към новото и оригиналното, т.е.

Целият низ от модни и козметични новости е плод на този стремеж.

Стремежът към новото, оригиналното е ясно изразен; оттам и безкрайното разнообразие в модите и козметичните средства - все ново и по-различно.

Това са силови течения, носещи стремеж към точния, пълен и изящен ред, към справедливите отношения, които трябва да има между всички и всичко в света.

При съвпад имаме твърде голямо закъсняване в изявата на емоционалната природа - късно се събужда чувството на любовта, стремеж и подтикът да обича човек от противоположния пол.

В изкуството всякога е налице стремеж и подтик към новото и оригиналното.

В изкуството - стремеж към чудати изяви.

435. Марс - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Контактите на Черното слънце с Марс са създали в психологията на тези типове отрицателни черти, които те проявяват, особено по-нисшите: стремеж към воюване, грабеж, рязко и твърдо отношение към околните и към всичко.

436. Юпитер - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тази яркост придава на Юпитеровото влияние стремеж към ритуалност, тържествено и бляскаво представяне при всички случаи, когато нещо ще трябва да се отпразнува, при церемонии или други ярко подчертани празници.

Това са разни чорбаджии, аги, помешчици; това също е лъжата в голям мащаб, стремежът едно да се мисли, а друго да се говори (непочтените дипломати), жаждата да се присвоява чуждото но непочтен начин.

В това съзвездие, както вече отбелязахме, има и много мъглявини, които придават на юпитеровото влияние у по-нисшите типове стремеж да заблуждават, било в интелектуалната сфера, като изтъкват, че много знаят и всичко разбират, без това да е така, било в емоционалната сфера, където на думи дават израз на големи възхищения от видяното и преживяното, на внимание и топлота в отношенията си към околните и близките си, но това е само на думи.

Очите са големи, отворени, определящи жаждата за власти материални придобивки - стремеж за богатства.

При добри аспекти на Юпитер със Сатурн е налице добър организаторски талант, голямо умение да подрежда, организира и извежда на добър край осъществяването на всяка поставена задача, ясно изразен стремеж към точно, пълно и прецизно изпълнение.

При добри аспекти, особено при точните, имаме ясно изразени стремежи към придобиване на материални богатства (пари, имоти), които той ще успее да придобие и ще бъде богат.

При много добре поставените типове (с добра интелигентност) този стремеж ще се изрази в голяма жажда към придобиване на знания, които ще ги има.

Не, твърдо отговори той, Христос е имал само квадратури в звездната си карта! Тогава си спомних онази случка, описана в Евангелието, където Христос, възмутен от неуважението на дребните търговци към храма, погълнати само от тесните си егоистични стремежи, взел камшика и ги изгонил навън.

437. Сатурн - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Той е и заострен накрая, което показва критичност, ровене в подробностите на всяко нещо, а също и липса на стремеж към чувствени наслади и разположение за удоволствие от добрата кухня.

В девети дом дава на родения мрачно, тъжно нерадостно гледане на живота, слаб оптимизъм, жажда и стремеж критично да се отнася към всичко и към всички, винаги да оправя хората.

438. Уран - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Той създава също стремеж и успех в постигане на рационализации и гениални открития.

В човешкия организъм силното влияние на Уран, особено при лош аспект с Луната, създава в някои клетки и тъкани от неговия организъм стремеж да се откъснат от приетите порядки, започвайки своеволно да се делят и развиват, което създава злокачествените разраствания.

За това силно по своите влияния съзвездие Саабей и древните звездобройци са създали чудна по своето съдържание и смисъл легенда, отразяваща ясния стремеж на Природата да замени съществуващия живот, ред и порядък с нещо ново.

Затова съзвездието на Уран Водолей е толкова силно със своето влияние за създаването и стремежа към новото.

Силовите течения на Уран създават и оформят намиращите се точно там мозъчни центрове, които тласкат и създават у човек стремеж към нови идеи, нови подтици, ново отношение към всичко, нов начин на мислене, действие, рационализации, открития - изобщо центровете, които ще създадат новия човек.

439. Нептун - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Това влияние създава у тях стремеж към по-особено отношение помежду си,преди всичко към едно групиране, обединение, общуване, което е една по-висша изява на живота: птиците да образуват ята, водните обитатели с по-малко хищни изяви да образуват пасажи, а на сушата лишените от хищнически склонности тревопасни да формират стада.

Там са мозъчните центрове, които нямат отношение към практическите въпроси на човека, засягащи ежедневните му насъщни нужди, а тези, които създават моралните ценности - възпитанието, благородството, стремежа към оказване на помощ, услуга, съчувствие към всичко и всички.

Такива хора имат и подтик към обединение, към създаване на ИДЕИНИ ОБЩЕСТВА, където ясно е изразен стремежът към познаване на по-висшите светове, което създава възможност за по-бърза еволюция на човека.

Тези качества на нептуновото влияние, този стремеж към по-висшето създава у човек и способност към различни видове изкуства.

Това не е нищо друго, освен стремеж и възможност към едно занимание от по- висш порядък, имащо за задача да поднесе нещо по-съвършено от това, което ни заобикаля, т.е изява на по-съвършените светове.

Пръстените, заедно с къса Нереида, със своите лоши влияния придават някои неприятни качества във влиянието на Планетата, като злъчност, невлизане в положението на околните при нужда, стремеж за отклонение от истината и др.(това е уточнено при аспектите на Нептун с Планетите, Слънцето и Луната).

440. Плутон - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Стремежът да се проникне в тайните на Слънчевото семейство чрез използуване на Нютоновия закон за всемирното притегляне и чрез най-старателно наблюдение е бил всякога приложим, продължава и сега.

В дванадесети дом Плутон дава на родения устои и силен стремеж за постигане на всяка поставена задача.

441. Земята - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Така създаден, той има някои стремежи и качества, даващи му възможност за съществуване при условията на Земята.

Очите са малки, потънали навътре, което говори за жажда и стремеж към присвояване, привързаност към материалните ценности.

442. Време, зодиакалните съзвездия и тялото на човека - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Само на един сектор, обхванат от едно съзвездие, той е дал образ на предмет - уред, изобразяващ старинни аптекарски везни, което определя стремежа за прецизност, взискателност, пресметливост, които това съзвездие дава.

443. Слънцето, Луната и планетите под и над хоризонта - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Това ще създаде в родения по-голяма склонност и разположение към вътрешния му живот, задълбочен размисъл от впечатленията и преживелиците, които роденият ще има, и по-слаб подтик и интерес към външна изява и стремеж към изтъкване пред обществото, липса на внимание към външните и ежедневни грижи, липса на по-ясен устрем към изява в ежедневния живот.

444. Планетите и зодиакалните съзвездия - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Вулкан в това съзвездие ще получи едно активизиране, ще внесе в индивида прилив на енергия в по-интелигентните, а в много издигнатите типове ще има стремеж към защита на слабите, онеправданите, а също и борба за справедливост.

Богатството на Небесни образувания в това съзвездие (галактика, двойни зв63ди, променливи) дава възможност на Вулкан да постави по-издигнатите хора в контакт с много идеи от по-философско естество, които, благодарение на ярко синия гигант-слънце Спика (с диаметър седем пъти по-голям от този на Слънцето и светлина осем хиляди пъти по силна), придават стремеж към водачество в идейния свят,т.е.

При по- примитивните е налице също стремеж към материални придобивки, но по незаконен път, а също фалшиво и презрително отношение към близките и околните.

На елементарните типове придава стремеж към ограничаване във всички направления - ограничаване на околните, скържавост и недоволство от всичко и всички.

Това придава на влиянието на Вулкан при по-висшите типове стремеж към новото, разумното, оригиналното, също и подсилване на нервната система, оттам и ясно изразено реагиране към всичко.

На по-примитивните и с лоши аспекти типове придава стремеж към нервност и чудачески прояви.

Но влиянието на Вулкан в това съзвездие върху висшите типове носи мекота и приятност от тяхното присъствие, проявен стремеж да бъдат в помощ и услуга на другите, ясно изразено чувство на състрадание и съчувствие.

В Овен при по-издигнатите и с добри аспекти типове Луната подсилва стремежа към по-голяма контактност и общителност с хората, особено с тези от противоположния пол.

Ако индивидът е много издигнат и е със силни позиции на Меркурий и Луна, то имаме стремеж към литературни изяви.

В Лъв при по-издигнатите и с добри аспекти Луната дава едно укрепване на здравето и устойчивост срещу неблагоприятните условия, стремеж към заемане на по-отговорни длъжности.

При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж към похабяване на здравето и незаслужено изтъкване пред другите.

В Дева при по-издигнатите и с добри аспекти имаме стремеж към занимание с по-идейния свят, приемане на по-нови идеи.

При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж към приспособяване на приетото от околната среда.

В Скорпион при по-издигнатите и с добри аспекти дава стремеж към пътувания, промяна на професиите.

В Стрелец при по-издигнатите и с добри аспекти - стремеж и разположение да бъде в услуга на околните и по-добро бащинско отношение към всичко и всички.

При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж и жажда околните да му бъдат в услуга и за най-малките неща и не рядко склонност към презрение и надменност спрямо околните.

При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж към затвореност, скритост, недоверие, предпазливост, ревност.

Във Водолей при по-издигнатите и с добри аспекти стремеж към промени и новости в домашната обстановка.

В Риби при по-издигнатите и с добри аспекти Луната подсилва интуицията., а също и подтика към меко, топло отношение към най-близките членове на семейството, с един стремеж за задоволяване нуждите им, преди още те да са ги изявили.

При по-примитивните и с лоши аспекти - към една ненаситна заядливост и склонност да се] обажда къде трябва и не трябва, стремеж към бъбривост.

При по-примитивните и с лоши аспекти - липса на определен стремеж по практичните въпроси на живота.

В Дева при по-издигнатите и с добри аспекти дава стремеж и интерес към разискване на по-идейни въпроси.

При по-примитивните и с лоши аспекти - желание да се отрича общоприетото и стремеж към атеизъм.

При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж към грандомания и налагане на своето разбиране.

В Стрелец при по-издигнатите и с добри аспекти имаме стремеж към знания, науки, материални придобивки.

При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж да се изтъква, че знае повече от всички други, да лъже и също да придобива материални ценности, но по нереден начин.

В Козирог при по-издигнатите и с добри аспекти имаме подтик към разумно и пестеливо отношение към материалните ценности, стремеж към по-задълбочено и научно проучване на всички въпроси, към които има интерес.

Към по-примитивните и с лоши аспекти - скъперничество, а също и стремеж към необосновани с нищо приказки, философии и софизми, също и едно задълбочаване в дребнавостите.

Във Водолей при по-издигнатите и с добри аспекти - стремеж към разумно оригинални подтици за мислене и постъпки, разискване на нови идеи.

В Риби при по-издигнатите и с добри аспекти дава стремеж и интерес за знания към по-духовни въпроси, способност за долавяне на идеи, които ще дадат възможност за правилно разрешение на поставените задачи.

В Овен при по-издигнатите и с добри аспекти Венера активизира чувствата и стремежа към изкуствата.

При по-примитивните и с лоши аспекти - склонност към дразнещо отношение в чувствата, а също и притъпяване на стремежа за проява в изкуството.

В Близнаци при по-издигнатите и с добри аспекти имаме стремеж и възможност ръцете да дадат възможност за добра изява в изкуствата, а също и разположение към литературно творчество и дар-слово.

В Рак при по-издигнатите и с добри аспекти имаме подтик към по-меки, топли, мили чувства както към по-близките, така и към тези от противоположния пол, добро въображение и стремеж към изобразителното изкуство.

В Лъв при по-издигнатите и с добри аспекти Венера подсилва стремежа към изкуства, особено към приложните, дава едно вътрешно желание да се подчертава, че те са нещо повече от онова, което другите в тази област могат да дадат.

При по- примитивните и с лоши аспекти имаме неустойчивост на чувствата, жажда и стремеж за налагане на своето.

При по-елементарните и с лоши аспекти - повърхностност на тези чувства, липса на устои и стремеж към потъпкване и ликвидирането им.

При по- елементарните аспекти лъха един хлад в чувствата, един стремеж да се подхлъзне, да се измами в чувствата човек, който се обича.

При по- елементарните и с лоши аспекти имаме стремеж към заядливост и желание да се обажда къде трябва и не трябва (бърборко).

В Лъв при по-издигнатите и с добри аспекти дава стремеж към господство, физическа издръжливост, спортуване.

В Дева при по-издигнатите и с добри аспекти имаме стремеж към борба за по- нови идеи и тяхното проповядване.

При по-елементарните и с лоши аспекти - стремеж към отричане на приетите от околните идеи.

Във Везни при по-издигнатите и с добри аспекти Марс дава подсилване на стремежа всяко нещо да бъде по-добре направено, влагане на изкуство във всяка дейност.

При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж към прибързано и недобро изпълнение на всяка задача.

Във Водолей при по-издигнатите и с добри аспекти имаме стремеж към изява в по-нови направления, към по-оригиналното.

При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж към лошото оригинално, щурашкото.

В Телец при по-издигнатите и с добри аспекти Юпитер дава стремеж към всестранност в изявата за творчество и обхващане на по-широк кръг задачи.

В Близнаци при по-издигнатите и с добри аспекти - стремеж към по-голямо занимание за постигане, придобиване на знания, опитност и материални ценности.

При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж да се изтъква, че всичко знае, а също и жажда за присвояване на материални ценности, но и по незаконен път, чрез измама и кражба.

В Лъв при по-издигнатите и с добри аспекти Юпитер дава един стремеж към ритуалност, придаване на по-голяма тържественост при обществени прояви.

В Дева при по- повдигнатите и с добри аспекти - стремеж към привързаност и изнасяне на нови идеи в творчеството.

Във Везни при по-издигнатите и с добри аспекти - подсилване на стремежа към голя замах и прилив на сила във всяка творческа насока, също и подтик към големи материални придобивки.

При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж за залавяне с много задачи, една разпръснатост на вниманието, която отнема възможността за осъществяване и постигане дори на една от тях.

Във Водолей при по-издигнатите и с добри аспекти имаме стремеж към прилагане на по-оригинални и нови методи в осъществяването на всяка задача.

При по- примитивните и с лоши аспекти имаме един оттенък към вечно недоволство и стремеж към присвояване на чуждото.

В Телец при по-издигнатите и с добри аспекти имаме стремеж към всестранно и задълбочено търсене на истината с по-голяма мекота и липса на дребнавост.

В Близнаци при по-издигнатите и с добри аспекти Сатурн дава стремеж към задълбочено мислене, търсене на причините и последствията на всяко явление (събитие), стремеж към разумно отношение и използуване на всички материални ценности.

В Рак при по-издигнатите и с добри аспекти придава стремеж към полезна и приятна загриженост за нуждите на близките, най-вече в тесния кръг на семейството.

В Лъв при по-издигнатите и с добри аспекти дава стремеж за създаване на ред, порядък, добра и разумна пресметливост за всяко начинание.

При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж за критика и недоволство.

В Дева при по-издигнатите и с добри аспекти - стремеж към мислене, проповед, назидание, излагане на по-непопулярни идейни течения.

Във Везни при по-издигнатите и с добри аспекти Сатурн дава стремеж към по- голяма задълбоченост и устои на чувствата, влагане на по-задълбочена мисъл във всяко творчество.

При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж към приемане на много подтици и задачи за изпълнение, но с неясни, безредни методи и с една разпръснатост на вниманието към тях.

В Рак при по-издигнатите и с добри аспекти - стремеж към новости и разумни промени в домашната обстановка.

При по-примитивните и с лоши аспекти - също стремеж към промени, но изразяващи по-скоро едно безредие.

В Дева при по-издигнатите и с добри аспекти Уран подсилва интереса към приемане на нови и грандиозни идеи за устройството на обществото и изказвания в тази насока При по-примитивните и с лоши аспекти имаме стремеж подтик към отричане на съществуващите порядки в човешкото общество, стремеж към анархия.

Във Везни при по-издигнатите и с добри аспекти имаме стремеж към оригинални, нови изяви в изкуството, разположение и любов към животни, рибки, птици и пр.

При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж към резки и неблагоприятни отношения към околните и към партньора по любов, а в изкуството - чудачество.

В Скорпион при по-издигнатите и с добри аспекти дава стремеж към големи, оригинални, величави задачи, изискващи могъщи енергии, прилив на сили за тяхното осъществяване.

В Стрелец при по-издигнатите и с добри аспекти - силен и ясно изразен стремеж към оригинално творчество, съпроводено с голямо старание и изпълнителност.

В Риби при по-издигнатите и с добри аспекти имаме подчертани морални качества, стремеж към чувства на уважение и внимание към по-възрастните и издигнати хора, пък и към всички, едно изразено възпитание.

При по-примитивните аспекти имаме изострена чувствителност, липса на съчувствие и стремеж да преувеличават всичко преживяно

В Дева при по-издигнатите и с добри аспекти дава стремеж към по-възвишени идея и тяхното разискване.

При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж към отричане на приетите идеи без каквото и да било основание.

Във Везни при по-издигнатите и добри аспекти имаме подсилване на стремежа за изява в изкуството, топло, мило, идейно отношение в любовта.

При по- примитивните и с лоши аспекти имаме един полъх на хлад в чувствата и стремеж за измама на партньора по любов,

В някои случаи при много издигнатите в морално отношение хора, благодарение на подтика към доброто и милосърдно отношение към нуждите на близките и околните, налице е едно пренебрежение към себе си и своите нужди и една ясно изразена скромност, При примитивните и с лоши аспекти - стремеж към фалшивост.

В Козирог при по-издигнатите и е добри аспекти имаме добрите идеи които са се зародили в човека и които имат възможността да се реализират, При по- примитивните и с лоши аспекти - стремеж за отмъщение.

Вън Водолей при по-издигнатите и с добри аспекта имаме подсилваме на стремежа към по-благородна обхода към всички.

При по-примитивните и с лоши аспекти - заядливост и стремеж към противоречия.

В Дева при по-издигнатите и с добри аспекти имаме човек със стремеж към приемане на нови идеи и тяхното прилагане на дело.

При по-примитивните и с лоши аспекти придава стремеж към резки и неочаквани промени и скъсвания, ликвидиране на любовни връзки и чувства към партньора, а също и ликвидиране на подтика към изкуство.

В Стрелец при по-издигнатите и с добри аспекти имаме ясно изразен стремеж, наситен с голяма сила за придобивки - било на материални ценности, било на знания.

При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж към незачитане и разпиляване на това, което имат.

445. Типични конфигурации между Слънцето, Луната и планетите - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тези качества силно се подсилват от квадратурата на Марс на първо място с Меркурий, което ще даде един заядлив човек, а със Сатурн - силен стремеж да реагира, да създава прояви, които ще оскърбят околните, а също и стремеж за използуване и обсебване на чуждото.

446. Житейският път на хората - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Стремежът, подтикът за женитба може да бъде определен от няколко фактора: първо, когато индивидът се страхува, че може да остане в живота си без партньор, и намира, че трябва да се ожени.

При лоши аспекти - стремеж за такива придобивки, но без условия да се осъществят.

ЮПИТЕР С УРАН при съвпад и лоши аспекти обуславя стремеж за уреждане и подобряване на жилища, къщи, апартаменти и пр., но няма да има условия за такава дейност.

ЮПИТЕР С ПЛУТОН при съвпад парализират стремежа за творчество, за материални придобивки.

447. Органическото развитие на главата - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако теглим една права от отвора на ухото до долната задна част на главата, както е показано във фигура 25, отсечката 1 (издутостта на тази задна част на черепа) определя половия нагон - ясно изразеното чувство и стремеж за продължение на рода.

Точно пред горната част на ухото се намира мозъчният център, който създава у човек стремеж и жажда за ядене и добър апетит.

Когато тази способност е развита повече от нормалното, тогава в човек се явява един прекален стремеж за трупане на богатства, който при липса на морални качества се изразява в безогледен и несправедлив грабеж на чуждото.

Не рядко у такива хора се заражда скъпернически стремеж да се лишават и от насъщните си нужди, за да могат да трупат все повече и повече богатства.

Ако този орган е чрезмерно развит и деятелен, то такива хора имат диктаторски стремежи да налагат своето по безогледен начин, имат упоритост, жажда за безпрекословно уважение от страна на другите към себе си, а към съдбата и живота на хората те нямат отношение.

448. Мозъчните центрове, които са извън покривката на косата - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Според Астрологията, освен тези качества, те дават още и стремеж за ред, порядък, закономерност в провеждането на всяка поставена задача, а също и устой в нейното изпълнение, грижовност към околните и близките, добра оценка на всяко материално благо и стремеж за неговото запазване, устой в чувствата, добро обмисляне, преди да се вземе решение по който и да било въпрос.

Когато централната част на челото е добре оформена и изпъкнала, имаме човек с добре изразена механична памет, която дава възможност за спомняне на стихове, молитви, действия, явления, събития, обстоятелствата, при които те са станали или стават, всичко, което сме преживели в най-малки подробности, стремежа за учене, за обогатяване със знания при по-издигнатите хора, а при обикновените - за любопитство.

Този е центърът, който определя и ни дава възможност да чувствуваме себе си, нашето съществувание, или, както някои се изразяват, Самосъзнанието: да се приемаме като една ясно изразена и отделна величина и оттам стремежът да запазим тази индивидуалност.

449. Очите - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Те са станали големи поради стремежа на човек да обсеби нещата; и желанието си да ги обхване, да ги задържи за себе си той е изразил чрез силния стремеж да отваря очите си.

450. Носът - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако тази част от носа е слаба и костта едва се забелязва, имаме човек без амбиция, без стремеж за постигане на каквото и да било.

451. Устните и устата - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Колкото стремежът към удоволствия е по-малък, толкова линията повече се изправя.

452. Ухото - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Външният ръб на ухото (хеликс) е от голямо значение за определяне интелектуалния и емоционален живот, а също и стремежа за изява на човека.

Ако пък чувствата са слаби, неопределени, то у него не се явява никакъв импулс и стремеж за действие, за осъществяване на тази идея.

453. Ръката от рамото до китката - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Това е ръката на един добре сложен Юпитеров тип - човек с творчески стремежи и с умение да ги осъществи.

454. Венериният тип - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ушите са обикновено малки, показващи липса на стремеж към разрешаване на големи проблеми.

455. Типове ръце - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Стремежът им към творчество се ограничава само за задоволяване на тези насъщни негови нужди.

Ако при лопатовидната ръка имаме много дълъг Юпитеров пръст, то такива хора проявяват любов към мистериозното, влечение към фантастика и стремеж да заблуждават.

Ако Аполоновият пръст е много дълъг, имаме стремеж към хумора, талант за имитация на хората, спънки и препятствия в уреждане на общественото си положение.

Лица с такива ръце имат стремеж към моралистичните, социални и политически науки.

Ако при тези ръце пръстът на Юпитер е много дълъг, имаме предразположение към религиозност и стремеж за ръководство в тази област.

Те определят стремежа на човек към независимост, неприемането на ограниченията във възгледите, чувствата и творческия похват.

456. Допълнителни данни за ръцете - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Общо взето, добрата ръка - ръката, показваща добрите качества на даден човек, като интелигентност, развити морални качества, стремеж към творчество и т.н., се характеризира с известна хармония между дължина, ширина и дебелина.

Заражда се склонност към мислене, философия, събужда се стремеж към критичност и недоволство.

457. Ръката в детайли - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Първият дял определя стремежа, качествата и способностите на човека за придобиване и уреждане на материалния му живот.

Колкото първият дял е по-дебел, по-масивен, толкова стремежът на човек към материални придобивки и уреждане на материални въпроси е по-добре изразен.

скъперничество и стремеж към тиранство.

Меки и не твърде големи ръце, с добре развити хълмове, показват стремеж към себезадоволяване, негодни за механична и физическа работа.

Изобщо меките ръце имат една голяма доза чувственост, стремеж към удоволствие, леност, мързел, недоволство, често влечение към измислици, преиначаване, неточност за всичко, казано от тях, често и лъжа.

Ако такива ръце притежават много дълъг Юпитеров пръст, ще имаме предразположение към религиозност и стремеж за ръководство в тази област.

458. Ноктите - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Дългите тесни нокти показват прекалено въображение, стремеж към лукс, подвластност на настроения, егоизъм, слабо здраве.

Нокти с конична форма показват стремеж към красотата; такива хора лесно се възхищават.

459. Фалангите на пръстите - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако тази фаланга е сравнително по-дълга, имаме указание за стремеж към водачество в областта на идеалистичното мислене (преди всичко теоретичното мислене).

Тази фаланга определя устрема за инициатива, за осъществяване на всяка замислена идея, стремежа за водачество в практичните дела - за осъществяване на всички практични, материални задачи.

Ако тези фаланги са дебели, тлъсти и меки, имаме хора, на които целият им интерес е вложен в материални удоволствия, като ядене, пиене, облекло, обстановка, а също и стремеж към чувствени наслади.

460. Пръстите - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Квадратните гладки пръсти показват стремеж към порядък, прямота и често изпадане в мания.

461. Фалангите на палеца - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Също така и голямо желание за устои в постигането на съвършенство в своята работа - изобщо деятелност, инициатива и стремеж към господство.

Ако тази първа фаланга е много силно развита и дълга, показва човек, които идва до краен предел в стремежа към господство и тирания.

Ако втората фаланга на палеца е по-тясна от първата и някак прищипната в средата, показва стремеж към новаторство, дипломация, прикрит човек.

462. Показалецът – юпитеровият пръст - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Той е изразител на стремежа към власт, на заповедничество, необходимост за изпълнението на поставената задача, на задължението да се окаже почит, израз на увереност, авторитетност.

Такъв пръст говори и за стремеж независимост в мисълта,действията и изявите.

Ръбестият или квадратен Юпитеров пръст показва силен стремеж към системност в Юпитеровите стремежи.

С други думи, човек с такъв показалец търси настойчиво правдата, проявява стремеж към положителните науки, а също така и подчертана гордост и самомнителност.

Лопатовиден Юпитеров пръст се среща рядко и той говори за болезнени стремежи и търсения в областта на религията, мистиката, голяма предприемчивост и прекаляване в стремежа да изпъква.

Ако Юпитеровият пръст е по-дълъг от безименния, в този човек преобладават материалните интереси и стремежи.

Ако първата фаланга на Юпитеровия пръст е дълга и добре развита, то духовните и интелектуални стремежи са добре изразени.

Третата фаланга на Юпитеровия пръст определя практичното осъществяване на Юпитеровите стремежи.

НАГОРЕ

1.7921440601349