Търсене в текстове за 'Среда'

64. Трудът - изходна точка при обучението по всички други учебни предмети Детският труд сред природата трябва да стане център, около който щ - Боян Боев (1883 – 1963)

Паметта е хранилище на детските представи и колкото детето разполага с повече пълни и разнообразни образни представи от конкретния и жив мир на окръжаващата среда, възприети по възможност с повече усетни органи, толкова повече неговото съзнание се обогатява и то расте умствено и духовно.

Пеехме в началото, в средата и в края на урока, часа или деня, според случая и нуждата.

Наблюдавайки живота, който дава сила на семето, така дребно и нищожно, да кълни, прорасне в коренче и стъбло, неговото развиване в стъбло, клончета, пъпки, листа, цвят и плод; участието на слънцето чрез светлината за проява на скритите сили в семето, на влагата; значението на почвата като среда за посаждане и укореняване; на въздуха и неговото участие при асимилацията; заспиването есен, зимният сън, пролетното пробуждане и вегетацията през лятото.

Навсякъде ние ги водехме да видят този един, велик скъп и неделим живот - неделим по проява, взаимност и среда.

За да се направи една реформа в училището и да се добие положителен резултат, трябва да се създадат психологически условия в средата.

Учениците със завършване на основния образователен курс влизат в тая среда, и тя ако сама не прогресира и не е в крак с времето, може да ги понижи, нивелира със себе си.

65. Трудът - изходна точка при обучението по природознание - Боян Боев (1883 – 1963)

до връзката между строежа на органите, техните функции, живота на организма и околната среда.

а/ Начинът на живота на организма е приспособен към околната среда;

66. ТРУДЪТ КАТО ОБРАЗОВАТЕЛЕН ФАКТОР В лоното на живата природа - Боян Боев (1883 – 1963)

Така то ще расте като син на майката природа, ще расте в една среда на радост и светлина.

Детето трябва да живее в една радостна среда, радостта трябва да бъде за него един велик възпитател, защото при нея се разцъфтяват и крепнат силите на тялото, ума, сърцето и волята; при нея се запазват вътрешното равновесие и хармония; при нея се развива любовта.

За да се проявят, трябва благоприятна среда.

Такава среда е дейната любов.

б/ Детският труд трябва да бъде подтикнат от насъщните външни нужди, родени от конкретната детска среда.

Детският труд подбуден от необходимостта да се задоволяват някои насъщни външни нужди, изпъкнали в детската среда, може в много случаи да стане любовен акт, когато тези нужди не са само на детето, но общи - нужди и на другите.

- и в тая среда, пълна с поезия, то ще развива своите сили.

Природата за децата е тяхната естествена, радостна, привлекателна и любима среда.

67. Втори образователен период Основно училище ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА - Боян Боев (1883 – 1963)

Самата образователна среда трябва да създава условия за това.

Както детската среда, тъй и образователният процес трябва да будят радост у детето.

Ето защо за да развием у децата идеален характер, трябва да ги поставим в такава среда, дето ще могат да проявяват това чувство.

Студентът бил принуден да прекъсне студентството и да отиде в една Кавказка област, дето е трябвало да огрубее поради грубата среда, в която бил поставен.

Грановски така силно му въздействали, щото той сред тази груба среда с възторг и умиление си спомнял за светлия му образ.

68. Първи образователен период. Предучилищна възраст - Боян Боев (1883 – 1963)

Този, който е виждал любов около себе си през детинството си, приема в себе си - в тялото и душата си известни предразположения, и като порасне, ще проявява тая любов към другите И така, чрез любовта, която царува в детската среда се посаждат в детската душа красиви семенца, които детето ще прояви после като любов.

69. СЛЕДВАНЕ МЕТОДИТЕ НА ПРИРОДАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

3. В природата нявсякъде виждаме приспособление на организма към околната среда.

Този метод на разумната природа за приспособяване на съществата по идеален начин към тяхната среда трябва да се приложи и в образователното дело.

70. Навременност - Боян Боев (1883 – 1963)

Кокичето цъфти през зимата, трендафилът през пролетта, някои цветя - в средата на лятото и пр.

71. Свобода - Боян Боев (1883 – 1963)

Винаги трябва да помним, че свободата като образователна среда е възможна само при събуждане висшия душевен живот у детето, когато детската енергия е насочена към възвишеното.

72. Създаването на новия тип човек - човекът на дейната любов – мисия на днешното училище - Боян Боев (1883 – 1963)

По-горе разгледахме любовта като образователен фактор - като най-благоприятна среда за всяко обучение и възпитание.

Любовта не е важна само като образователна среда.

Това не е насилие върху детската природа, понеже любовта е естествената среда за детското развитие.

Напротив, ако лишим детето от любовта, вършим насилие върху него, понеже го лишаваме от една благоприятна среда за неговото развитие.

3. През втория образователен период - периодът на първоначалното училище и прогимназията - лицата, които са в детската околна среда, трябва да са образци на идеални характери, за да будят у детето чувство на благоговение.

73. Любовта като образователен фактор - Боян Боев (1883 – 1963)

Атмосферата на любовта е най-подходяща среда за това, както за растенията най-подходяща среда представляват светлината, влагата, благоприятната температура и пр.

74. Основни образователни принципи - Боян Боев (1883 – 1963)

Както за семката благоприятната почва е условие, за да се изявят скритите й възможности, по същия начин и любовта представя тая среда, в която красивото у човека може да се изяви и възрастне.”

75. 02. Мекота - Боян Боев (1883 – 1963)

Даже Учителят казва: „В шестата раса, особено към средата, човек при заминаването от тук ще се дематериализира и тогава гробища няма да има.

Един човек, който има в себе си жизнена сила, мекота, Божествен живот, всички му се радват и искат да го имат в своята среда, защото той пръска живот около себе си.

76. 12. Любовта освобождава - Боян Боев (1883 – 1963)

Някой път човек се съблазнява от низшата среда, в която живее.

Иска ли да устои, да стане човек на любовта, искаш ли тази гъста среда, в която се намираш, да не ти повлияе, обичай, люби и тогава ще бъдеш свободен.

Да се има предвид, че средата влияе.

Ако тази среда е много ниска - порочни хора с лоша аура, техните мисли ти възприемаш и постепенно започваш да мислиш като тях.

77. 18. Първи стъпки на ученика - III - Боян Боев (1883 – 1963)

Господи, огради ни с благия Си дух, за да осветим Твоето име на земята." Тази формула е за ограждане, когато се намираме в много тъмна среда.

78. 23. Работа върху Евангелието на Йоана - Боян Боев (1883 – 1963)

С това се свършва първият кръг, до средата на шеста глава от Евангелието на Марка.

79. Качества на Божествената Любов - Боян Боев (1883 – 1963)

Мисълта е среда, през която се предава любовта.

80. Любовта в новата епоха - Боян Боев (1883 – 1963)

Затова човек трябва да има чисти мисли и желания и любовта, като минава през тази чиста среда, не добива примеси.

81. Излъчването - Боян Боев (1883 – 1963)

На обед си почивам, но по едно време се намирам в средата на стаята и виждам тялото си, легнал съм със затворени очи.

82. Идването на Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

При своята обиколка из провинцията Учителя каза следното в една интимна среда в Бургас:

83. Използване на слънчевата енергия - Боян Боев (1883 – 1963)

Слънчевите енергии, които минават през тази среда, изгубват своята ритмичност, правилните си трептения.

84. Екскурзия на Витоша на 11 май 1937 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато искате да си спомните нещо, турете си пръстите на двете ръце към средата на челото и ще си спомните (виж във фигурата точка „в").

85. 07. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО ЧЕРНИ ВРЪХ 23.IX.1941 г. за 4 дни - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато Сатурновата линия на ръката излиза от лунния хълм, други са факторите на човешкия живот, а когато излиза от средата, от където излиза линията на живота, той самият предимно си е фактор на своя живот.

86. 09. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО ВРЪХ МУСАЛА - Боян Боев (1883 – 1963)

Обядвахме на моста, които е средата на пътя между Чам Кория и Мусала — върхът.

87. 13. РАЗГОВОР С учителя НА ИЗГРЕВ 5.1.1933 г. (написано) - Боян Боев (1883 – 1963)

Бог е в началото и в края, а пък в средата е изкушението на кармата.

в началото и в края, а в средата са изпитанията.

88. 18. НА ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО МУСАЛА 9.1Х.1935г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта е великата среда, в която сме потопени.

89. 21. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ през 1928 г., 14.VII. ДО МУСАЛА - Боян Боев (1883 – 1963)

По средата на пътя Боровец-Мусала, правим по-голяма почивка при чешмичката край реката.

90. 32. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО РИЛСКИТЕ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

(Окръжаващата ви среда трябва да е приятна за това.

91. 16. Еволюция в дишането - Боян Боев (1883 – 1963)

Дишането става чрез кислород, но има организми, например анаеробните бактерии, които живеят в безкислородна среда; те разлагат без помощта на кислорода известни вещества и освободената при това разлагане енергия използват за своята дейност.

Рибите дишат в една по- гъста среда - водата.

В сравнение с тях човек диша в по-рядка среда.

Бъдещето му дишане ще става в по- рядка среда - именно в етера.

92. 17. Светлината в учението на Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

От всичко гореказано е ясно, че човек е поставен от Разумната природа в една среда, в която му са дадени всички сили, материали, възможности и условия.

Но той трябва да разбира средата, в която живее, законите, които работят в нея и да се съобразява с тях.

93. 01.ПРИ ЕЗЕРОТО 'МАХАБУР' - Боян Боев (1883 – 1963)

Светлата фигура на Учителя е в средата.

94. 09. ПРИ МОРЕНИТЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Отидеш към средата на Морените и седнеш на някоя скала.

95. 10. КЪМ „САЛОНА НА СЪЗЕРЦАНИЕТО“ - Боян Боев (1883 – 1963)

Минаваме през средата на едно село.

96. 11. МОМЕНТИ ОТ ЕДИН СЪБОР В ТЪРНОВО - Боян Боев (1883 – 1963)

Това влива в цялата среда кипеж, свежест, сила, устрем.

Като че ли цялата среда е проникната от една вътрешна жива светлина, която озарява лицата на присъствуващите с едно сияние, с една радост, която като че ли е предвкусване на красивото, което слиза в света!

97. 14. ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ЗА МУЗИКАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Но като че ли винаги духът на разговора строго съответствува на средата, на времето, състоянието на душите, на нуждите на момента.

98. 25. ТВОРЧЕСКИТЕ СИЛИ НА СЕЛОТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Едно спретнато светло здание я украсява в средата.

99. 26. ЕДНА СРЕЩА НА ИЗГРЕВА - Боян Боев (1883 – 1963)

Допуснете, че някой взема един голям камък и го хвърля в средата на езерото.

100. 34. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Физическият свят, това е най-гъстата среда, в която човек може да влезе.

101. 49. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ПРИ СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Средата на август.

102. 52. НА 'ВЪЗНЕСЕНИЕ' НА ВИТОША - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние влизаме в една по-рядка среда.

103. 56. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ИЗГРЕВА - Боян Боев (1883 – 1963)

След обяд си почивам и по едно време аз съм в средата на стаята и виждам тялото си на кревата, легнало, със затворени очи.

104. Любовта освобождава - Боян Боев (1883 – 1963)

Някой път човек се съблазнява от низшата среда, в която живее.

Иска ли да устои, да стане човек на любовта, искаш ли тази гъста среда, в която се намираш, да не ти повлияе, обичай, люби и тогава ще бъдеш свободен.

Да се има предвид, че средата влияе.

Ако тази среда е много ниска - порочни хора с лоша аура, техните мисли ти възприемаш и постепенно започваш да мислиш като тях.

105. Работа върху Евангелието на Иоана - Боян Боев (1883 – 1963)

С това се свършва първият кръг, до средата на шеста глава от Евангелието на Марка.

106. Първи стъпки на ученика - III - Боян Боев (1883 – 1963)

Господи, огради ни с благия Си дух, за да осветим Твоето име на земята.” Тази формула е за ограждане, когато се намираме в много тъмна среда.

107. Значение на цветовете - Боян Боев (1883 – 1963)

Синият цвят е среда за духовния живот на човека.

108. Мекота - Боян Боев (1883 – 1963)

Даже Учителят казва: „В шестата раса, особено към средата, човек при заминаването от тук ще се дематериализира и тогава гробища няма да има.

Един човек, който има в себе си жизнена сила, мекота, Божествен живот, всички му се радват и искат да го имат в своята среда, защото той пръска живот около себе си.

109. 000 СЪДЪРЖАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

35. Великата среда

110. 013 МУЗИКАТА – ПЪТ НА ПОСТИЖЕНИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Тя бе негова естествена среда.

111. 023 ПЕДАГОГИЧЕСКИ ВЪПРОСИ - Боян Боев (1883 – 1963)

Това, което майката може да даде на детето си за една година, близките му и обкръжаващата среда не могат да му дадат и за двадесет години.

112. 033 ВЪТРЕШНАТА РАБОТА НА УЧЕНИКА - Боян Боев (1883 – 1963)

Една среда ви търпи известно време, а после излизате в друга.

След време напредналите от тях излязоха в по-рядка среда.

При голямото притеснение, в което се намираха, дойде им на ум, че има друг живот, по-благоприятен, в по-рядка среда - над водата.

113. 035 ВЕЛИКАТА СРЕДА - Боян Боев (1883 – 1963)

ВЕЛИКАТА СРЕДА

Тя е първичната вечна среда, в която живеем всички.

И да вярваш, и да не вярваш, ти си потопен във Великата Вечна Среда - Любовта - Бога.

114. 040 ПРАВИЛНО ДИШАНЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Говоря за въздуха като първичен елемент, който служи на човека като среда, като условие на живот.

115. 041 БЪДЕЩАТА КУЛТУРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Сега ще има подем на музиката; движението е от по-гъстата среда в по-рядка.

При слизането на музиката от рядка среда в по-гъста тоновете са едни, а при качването от по-гъста среда в по-рядка тоновете са по-други, т.е.

116. 044 МАГИЧЕСКИЯТ КРЪГ - Боян Боев (1883 – 1963)

Свещените мисли са онази среда, чрез която човек влиза в общение с Великия Разумен Свят.

117. 054 ПОЕЗИЯТА - Боян Боев (1883 – 1963)

средата, в която са живели, е била груба.

Тагор в Индия е имал мистична духовна среда, за да може да пише такива произведения.

118. 060 ЗАКОНИ НА ЛЮБОВТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Каквато и да е мисълта, като дойде при вас, тя става среда.

Любовта, като преминава през тази мисловна среда, взема от тези влиянията на нечистите ви мисли и така придобива известен примес.

119. 092 ЗАКОНИ НА МИСЪЛТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Щом мисълта на човека е непреривна, тя може да измени окръжаващата среда.

120. 095 ПРАВИЛА ЗА УЧЕНИКА - Боян Боев (1883 – 1963)

Хората се отнасят с невнимание и с неблагодарност към средата и са внимателни към условията.

Родителите са средата за децата, но колкото и да са добри, децата им не са внимателни към тях.

Защото бащата е среда, а приятелят - условие.

от условие стане среда, вие ще престанете да му благодарите, да бъдете внимателен към него.

121. 099 ПРЕД НОВАТА ЕПОХА - Боян Боев (1883 – 1963)

- Слънчевата система излиза от гъстата материя и влиза в по - рядка среда.

122. 106 ПЕСНИТЕ НА УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Музиката беше за Учителя среда, необходима като'' въздуха.

123. 128 МЕРКИ В ПРИРОДАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Челото е разделено на три области: долу е светът на фактите, средата е светът на законите, а горе е светът на причините и последствията.

Центърът на паметта е в средата на челото.

Ако косите са твърди, това показва, че човек е живял в груба среда, която му е противодействала.

Ако косите са меки, това показва, че е живял в среда, благоприятна за развитието му.

124. 131 СЪРАБОТНИЦИ НА БОГА - Боян Боев (1883 – 1963)

Само тук, в братската среда трепкаше малко радост, царуваше мир, имаше деятелна мисъл.

125. Екскурзия на Витоша - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато сатурновата линия излиза от лунния хълм, други са факторите на човешкия живот, а когато тази линия излиза от средата, от гдето излиза животната линия, тогава предимно самият човек е фактор на своя живот.

126. Екскурзия до Мусала - Боян Боев (1883 – 1963)

Обядвахме на моста, който е на средата на пътя между връх Мусала и Чамкория.

127. Изпити и изкушения на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Бог е в началото и в края, а пък средата е изкуплението на кармата.

Бог дето казва: „Аз съм алфа и омега“, това значи: в началото и в края е Бог, а в средата са изпитите.

Човек трябва да се издига в по-висшите светове, за да преодолява мъчнотиите в средата, в която е поставен.

128. Пролетна екскурзия - Боян Боев (1883 – 1963)

Един човек изял най-напред средата на една диня.

129. Ново разбиране на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Тя е великата среда, в която сме потопени.

Колкото едно същество живее в по-гъста среда, толкова то е по-нисше.

130. В училището на планината - Боян Боев (1883 – 1963)

При моста, който е на средата на пътя между Боровец и Мусала, правим по-голяма почивка.

131. Един ден в Царството Божие - Боян Боев (1883 – 1963)

Човек усеща недоволство някой път, защото у него има свещени копнежи, а живее в една груба среда, която никак не отговаря на тези копнежи.

132. Слънце в мъглите на Рила - Боян Боев (1883 – 1963)

И в окръжаващата среда трябва да има едно благоприятно съчетание, да не се отвлича вниманието ти.

133. Слово за Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Казвам: Радвай се, че от твоята среда излезе онзи, когото не познаваш, но който работи за тебе.

134. На Яворови присои - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато искаш да си спомниш нещо, тури си пръста към средата на челото и тогава си спомни къде си го виждал.

135. Будността на съзнанието - Боян Боев (1883 – 1963)

Каквото и да работи, в каквато и среда да се намира, никога не трябва да забравя, че е ученик.

136. Красотата на живота - Боян Боев (1883 – 1963)

До средата на пътя издържал.

137. Новото земеделие - Боян Боев (1883 – 1963)

След това отивал в средата на нивата или градината и пак произнасял една молитва.

138. Плодовете на Божията Любов - Боян Боев (1883 – 1963)

Средата, в която ние сме потопени, е Божията Любов.

Някой път ние разбираме средата в живота като условие.

Човек може да живее в една среда, без да бъде във връзка със своята среда.

Бог е средата и условието на всичко.

Той едновременно става и среда, и условие.

139. 06 САЛОНИТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В средата на северната стена, на която бяха прозорците, се намираше катедрата, от която Учителя говореше.

140. 09 ЛОГОСИ НА ПЛАНЕТАТА ЗЕМЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

За тях не е толкова приятно да се явяват на физическото поле, защото средата е много гъста, материална, не е благоприятна, и трябва да правят големи приготовления, за да се явят.

141. 11 НОВАТА АТМОСФЕРА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Потопени в тази хармонична и мистична среда, ние някак се бяхме пооткъснали и забравили суровия и груб материализъм.

142. 16 МРАВЕШКИЯТ ЛЪВ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В средата на поляната имаше пак струпани скали, където ясно се чуваше ромоленето на подземен поток.

143. 18 ЗЕЛЕНИТЕ ЛИСТА НА ЗЮМБЮЛА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Както се водеше разговора, гледайки Учителя и зюмбюла в средата на масата, аз неволно казах: "От тук, от моето място, виждам, че зюмбюлът има три зелени листа, дано след три месеца се ликвидира това напрежение!

144. 58 РИЛА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Редовното ни летуване с Учителя на Рила при второто езеро, всяка година от средата на месец юли до края на август, започна от 1929 година до 1939 година включително, с едно прекъсване от две години - през 1933 и 1934 не летувахме на Рила.

Тя се изправи, сериозно ме погледне и каже: „Аз, брат Николай, идвам пешком, като тръгна в три часа сутринта и в пет съм тука.” Беше словоохотлива, когато намереше отзивчива среда, какъвто бях аз за нея.

Да се спазва това важно единство в Природата - чиста околна среда, чист въздух, чиста пенлива вода - е нещо, което е не само приятно, но действа и възпитателно върху човека, като събужда благородната природа в него, а това е най-важното за човешкия род.

145. 59 ИЗГРЕВА И НЕГОВОТО БЛАГОУСТРОЯВАНЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Службата по осветление постави стълбове със жици само до Салона – жилището на Учителя и някъде до средата ва поляната.

Изобщо Изгрева беше място на приятна и благодатна психична и мистична среда, където човек може да намери едно рядко успокоение на цялата си психика, на нервите, натоварени от напрегнатия и груб живот.

146. 60 МУЗИКАТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Музикалният свят е среда, чрез която душата се проявява на земята.

147. 63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Всъщност, не са някакво движение, вибрации на еднородна среда, а са частици от специално състояние на веществото, както приема известният френски физик Луи Деброил.

Боговете, гледайки тази неустроена, пуста и безжизнена среда, решили да създадат в нея един правилно устроен и носещ живот свят.

Растежът на кристала става по пътя на наслагването върху външните плоскости на кристала на извънредно дребни частици, носени от средата, която го е образувала, а не както при растенията, отвътре навън.

Ако на един кристал му бъдат отчупени външните ръбове и върхове, изобщо, ако външни причини нарушат неговата форма, то той поставен при условията, при които се е образувал и в съответната среда, възстановява своята форма.

148. АСТРОЛОГИЯТА КАТО СЪВРЕМЕННА НАУКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Едно сравнение би могло много добре да ни помогне да разберем понятието "Двойник" или "Звездно тяло": ако вземем един кристал и нарушим неговата форма, начупвайки върховете и ръбовете му, а след това го поставим в средата, в която се е образувал, и в условията, при които се е създал, той ще възстанови своите кристални ръбове и върхове и изобщо ще възстанови своята първична форма.

149. ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Кръг с точка в средата, е символ на Слънцето - изявената чрез самоограничение частица от Силовия океан.

150. ВРЕМЕ И ДОМОВЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Колкото Слънцето, Луната и Планетите се намират по-навътре от ръбовете на домовете, толкова тяхното влияние отслабва, докато към средата на дома е най-слабо.

151. АСПЕКТИ НА ВУЛКАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При такъв съвпад психиката е много активна и се изразява в смелост и решителност за постигане на всяка поставена задача, без да държи сметка дали похватите и методите съответстват на околната среда.

152. МЕРКУРИЕВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Там са центровете, които дават възможност за опознаване, схващане и разбиране на околната среда, обстановката, формите, размерите, теглото, багрите, околния ред, а също и стремеж последният да се използва за постигане на собствени задачи и нужди.

153. ВЕНЕРА В ДОМОВЕТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В дванадесети дом, Венера дава най-приятни качества в отношенията с околната среда, включително и писателски способности.

154. САТУРН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

От астрологична гледна точка, всичко това придава на Сатурновото влияние върху живота на Земята и върху човека, подтик, според който живите форми да се устройват така, че да могат да живеят и понасят условията, при които са поставени: козината на животните, перата и гнездата на птиците, приспособленията на водните същества за живот в течна среда, най-сетне и човешката мисъл за условията в живота.

155. НЕПТУН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тези центрове дават способност за различните видове изкуства, чиито творби въздействат облагородяващо както на околната среда, така и на живите форми, особено на човека.

Нептун създава хора с много мили и симпатични качества, които с присъствието си предизвикват разположение и внимание на всички около тях; където и да отидат, в каквато и среда да попаднат, у всички предизвикат желание да им се помага и услужва.

156. АСПЕКТИ НА НЕПТУН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Такива хора попадат в среда на наркомани, поддават се на влиянието им и самите стават такива.

Родените през този период в по-силна или в по-слаба форма (в зависимост от аспектите си със Слънце, Луна и останалите планети) могат да бъдат предразположени към влияния от околната среда.

157. ВРЕМЕ, ЗОДИАКАЛНИ СЪЗВЕЗДИЯ И ТЯЛО НА ЧОВЕКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

От голяма важност за положението на Слънцето, Луната или Планетите е точното им разположение в сектора-дома: дали са поставени някъде по средата, в края, или са на самата граница между два дома.

Колкото един член от Слънчевото семейство се намира по в средата на даден дом, толкова влиянието му е по-слабо, а колкото е по в края, толкова е по-силно.

158. РЕТРОГРАДНИ ПЛАНЕТИ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Това говори, че Мировото пространство не е празно, не е абсолютен вакуум, а е среда, в която има нещо, което е в състояние да оказва съпротивление на всяко силово течение, от какъвто и характер да е то.

159. ЖИТЕЙСКИЯТ ПЪТ НА ЧОВЕКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Приеме ли съветите на злото, на служителите на Ариман, тогава доброто се оттегля и човек остава под ръководството на злото, което ограбва най-напред жизнените му сили и добрата среда, поради което още през настоящия живот ще се почувства техния недостиг като слаба жизненост, заболявания и влошаване на условията.

При преминаване през надира, Нептун определя пътувания с благоприятни условия и възможности за проява в чужбина, преди всичко с умения в изкуството, с добра похватност, със съдействието и помощта на околната среда.

160. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

А това става чрез влизане във връзка с една подходяща среда.

Те представляват част от устното предание на западната окултна традиция и са предавани от уста на ухо в течение на шест хиляди години, в средата на представители на онзи жив езотеричен център, който се придвижва от Изток към Запад, и където се установи, се ражда и развива култура и цивилизация.

161. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Но от средата на църквата се явиха хора, които под влияние на тъмните сили отрекоха езотеризма и трябваше да се скъса връзката между църквата и школата, т.е.

Така църквата и школата вървяха ръка за ръка и работиха заедно до средата на четвърти век, когато християнството се провъзгласи за официална религия и школата трябваше да се прибере в своите вътрешни убежища.

По тази линия се явява Братството на Светия Граал, от средата на което пък изхождат розенкройцерите, както ще видим по-късно.

Според фактите и според окултните изследвания Християн Розенкройц е израснал в средата на съвършените богомили, които заминали на Запад поради преследването в България.

Той се ражда втори път през четиринадесети век и израства в средата на учениците на неговите приятели - Посветените от тринадесети век.

А всяка сила има тенденцията да създава форма в зависимост от средата, от която излиза.

162. ИСТОРИЧЕСКИЯТ ПЪТ НА ЗАПАДНАТА ЕЗОТЕРИЧНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

В тяхната среда е израснал Исус, преди да започне своята дейност и преди да се всели Духът Христов в него.

От тази среда излиза и Йоан Кръстител и апостолите, които са били Посветени в различните мистерии на древния свят.

Първата раса се развива в етерния свят, а втората на границата на етерния и физическия свят, в огнено-въздушна среда.

В Четвъртата атлантска раса, към средата й, тялото на човека придобива днешния си вид.

163. ХЕРМЕС И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

При всяко въплощение те се сдобиват с ново телесно чувство, съобразено със средата, която населяват.

Когато тези същества влязат във връзка с външната среда, която е с различни гъстоти, с различни състояния, тогава те видоизменят своя характер.

Значи до известна степен всеки лъч се влияе от средата.

И тъй, когато у вас се прояви някаква особеност ще знаете, че тя се дължи на първичната среда, в която сте попаднали.

164. КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

„Аз съм Себето, вселено и пребиваващо в сърцата на всички същества - началото, средата и края на всички същества."

„След като изрежда всичко най-велико и славно, което се е проявило в света, и че всичко това е Той, Кришна казва: На творението началото и краят, а също и средата, съм Аз.

Издигат се тези, които пребивават в хармония; деятелният обитава в средата, а инертният отива надолу, обвит в най-противни качества."

Аз съм Себето, вселено и пребиваващо в сърцата на всички същества - Начало, среда и край на всички същества.

Той видя цялата вселена, подразделена на различни части, покояща се единна в тялото на Бога на боговете, и казва: В облика Твой, Боже, аз виждам боговете, всички същества по ред с техните отличия и Брама, Господ върху своя лотос-трон и всички Риши и Божествени Змии с множество уста, очи, ръце, гърди, навред Те виждам Безконечно Същество, нито източник, ни начало, ни среда, ни край не Ти намирам, Боже Безконечний.

Издигат се тези, които пребивават в хармония, деятелният обитава в средата, а инертният отива надолу, обвит в най-противни качества.

165. ПЛАТОН И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тъй като Бог искал да направи света подобен на Себе Си, за да го направи Бог, Той му дал душа и поставил тази душа в средата и я разпрострял в целия свят - световна душа - и го обгърнал с нея и отвън.

166. ХЕРАКЛИТ ЕФЕСКИ И ДРУГИТЕ ГРЪЦКИ ФИЛОСОФИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова човек държи средата между Бога и животните.

И това присъствие в даден народ се изявява чрез някаква личност или плеяда от личности, които в течение на развитието на народа става център, около който се групират онези чудни души, които са довели присъствието на Братството в своята среда.

167. ПЛУТАРХ - Влад Пашов (1902- 1974)

Друг римлянин, който се е занимавал с окултните науки и специално с астрологията, е Юлиус Матернус Фирмикус, който е живял в средата на четвърти век след Христа.

168. ПЛОТИН - Влад Пашов (1902- 1974)

На 28 годишна възраст се срещнал с Амониус и от него се почувствувал удовлетворен, при него намерил средата си, това, което търсил.

169. ПЪТЯТ НА ВТОРИЯ КЛОН НА БЯЛОТО БРАТСТВО - Влад Пашов (1902- 1974)

Този клон имаше за задача да подготви хората, които да бъдат среда за Словото, и когато Словото слезе на Земята, да приемат учението на Любовта от него и да го предадат на цялото човечество.

170. АВРААМ И ПРОИЗХОДА НА ЕВРЕЙСКИЯ НАРОД - Влад Пашов (1902- 1974)

Понеже вторият клон на Бялото Братство развива своята дейност предимно в средата на еврейския народ, който произхожда от Авраама, затова не е безинтересно как окултната наука разглежда въпроса за зараждането и мисията на еврейския народ.

171. Мисли от Учителя за езотеричната страна на Стария Завет - Влад Пашов (1902- 1974)

По закона, на еволюцията част от човечеството е минала през тази гъста среда, но и цялото човечество трябва да мине през нея и да излезе като евреите на другия бряг на Червеното море.

172. Щайнер за „Битието' - Влад Пашов (1902- 1974)

Това, което днес се нарича окръжаваща среда - растения, минерали, животни и другите хора, всички сетивни предмети - нищо от това не е съществувало за съзнанието на лунния човек.

Затова човек е трябвало да престои в етерните условия, докато другите същества вече се уплътняват в една среда от въздух и вода.

Те се появяват едва в средата на Атлантския период.

173. БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Учителят казва, че вторият клон на Бялото Братство, представен от есеите, е имал за задача да подготви хора, които да бъдат среда за слизащия към Земята Божествен Дух, да подготви хора, които да приемат учението от Божествения Дух и да го разнесат по света.

Понеже есеите имаха за задача да подготвят средата, хората, които да приемат Божественото Слово, то и самият Исус израсна в техните среди и беше Учител на тяхната школа и това, което се учеше в школата между избраните, впоследствие Той го изнесе на широкия свят.

Ако искате да си съставите един образ за това, вие можете да си представите духовната област обкръжена от 12-те знака на зодиака, а самият човек се намира в средата на тази окръжност.

Есеите, като се издигаха 42 степени нагоре, се свързваха и със Заратустра, и с Христа, и знаеха за великото събитие, което предстои да стане на Земята, за което подготвяха избрани хора, които да послужат като среда, която да посрещне Великия Божествен Дух.

Защото, както видяхме, че сам Исус и апостолите са били от средата на есеите.

174. Учението за душата според Кабала - Влад Пашов (1902- 1974)

Всяка част на човешкото същество живее свой собствен живот в съответстващата му мирова среда, с която е свързана, дава и получава посредством сетивата и специалните вътрешни органи.

175. Сефер Йецира - Влад Пашов (1902- 1974)

Седемте двойни са свързани със седемте страни на света: изток, запад, височина, дълбочина, север, юг и най-после Светият Дворец, утвърден в средата и поддържан отвсякъде.

176. ОКУЛТНАТА ШКОЛА НА ПРОРОЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В книгата „Второзаконие", 18-та глава, от 15 до 21 стих Мойсей казва на евреите: „Господ, Бог твой, ще те въздигне от средата тебе, от братята ти, пророк като мене: него да слушате... " И по-нататък Мойсей цитира думите на Господа към евреите: „Аз ще им въздигна от братята им пророк като тебе и ще туря думите си в устата му, и ще им говори всичко, каквото аз му заповядвам.

Тази течаща през поколенията кръв беше средата, в която трябваше да се стопи онзи елемент, който произхожда от Посвещението на различните народи.

177. СЪЩНОСТ И ЕСТЕСТВО НА МИСТИЦИЗМА - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова тяхното явяване не е нещо случайно, а е резултат на една духовна вълна, която иде от Божествения Дух и която носи духовна светлина и топлина, и има за задача да пробуди по-издигнатите души, за да бъдат като една среда, която да приеме Божественото Слово, носено от Божествения Дух.

178. Пророк Данаил - Влад Пашов (1902- 1974)

Сребърните гърди на образа показват Втората човешка раса, която се е развила във въздушната и огнената среда и е наречена Хиперборейска.

А медната част на образа показва Третата Лемурийска раса, когато вече човечеството слиза във водната среда и постепенно се формира сушата и физическото тяло на човека.

179. Цар Давид Пророк, Посветен и поет - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато говорех за Кабала казах, че за прикриването на Истината са размествали буквите и думите от края, началото или средата.

Тук буквата И е взета от края па думата „есеи" и е сложена в началото, за да прикрие истинското произхождение на Давид, че произхожда от средата на есеите.

180. 2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Бог е онази Абсолютно разумна среда, в която е потопено цялото Битие и всички същества.

Тази Абсолютно разумна среда Учителят нарича Любов.

С това Земята навлиза във все по-рядка среда и ще влезе във връзка с все девствени сили и материи на Космоса.

181. 3. ХРИСТОС - ПРОЯВЕНИЯТ БОГ, ДУХЪТ БОЖИЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Средата за всички същества и за нашите души е Бог.

182. ЙОАН КРЪСТИТЕЛ В СВЕТЛИНАТА НА ОКУЛТНАТА НАУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

В Евангелието на Лука родословната книга не стои в началото, не стои също в някакво отношение с разказа за раждането на Исус, а следва в средата на трета глава, непосредствено след кръщението на Исус в Йордан.

183. 10. ЕЗОТЕРИЧНИЯТ КРЪГ НА УЧЕНИЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той има и друг един кръг между народа и 12-те - това са 72 ученици, който кръг е по средата между народа и 12-те .

В средата на тримата Христос действа по един начин, а в средата на четиримата той действа по друг начин.

184. 11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Как той като левит е влязъл в средата на презрените и грешните митари?

В Палестина те се чувстваха по средата на пътя между Египет и Рим.

185. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

Следователно, в това отношение Евангелието на Йоан стои в средата на новозаветните Писания.

По средата стои същинското Евангелие на Йоан.

186. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Между участниците и противниците стои в средата народът, на който Исус говори и всред който върши своите изцеления.

187. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Така например, Палестина навремето се е състояла от три големи области - Юдея, Галилея и посредата между тях Самария.

Самария стои вътрешно и външно посредата между Галилея и Юдея.

Както душата на човека е нещо средно между тялото, и духа, и чувството е нещо средно между мисълта и волята, така Самария стои в средата на трите палестински области.

В средата на 9~та глава започва голямото пътуване.

Втората част, която започва от средата на 9-та глава и се простира до 19_та глава, ни разказва за пътешествието към Ерусалим, описва Пътя на Учението.

188. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАГЕЛИЕТО НА МАРКО - Влад Пашов (1902- 1974)

Трите притчи за посева в Евангелието на Марко - за Сеятеля, за саморастящото семе и за синаповото семе се опират на малко назидателната същинска Маркова притча, която стои в средата.

Но тази среда не може да бъде никога спокойна.

189. КОМПОЗИЦИЯТА НА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

От средата на книгата нататък апостол Петър вече не се споменава.

Както от средата изчезва личността на Петър, така към края се говори за края на живота на Павел и неговата мъченическа смърт.

190. 13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

С призоваването на учениците Христос образува най- вътрешния кръг, с което открива своята Окултна Школа, която образуваше най-интимната среда, в която Той изнасяше Своите беседи.

191. НАЧАЛО НА ГОНЕНИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Християнството възникнало в средата на юдейството и юдеите били първите върли противници на Християнството в лицето на техните водачи, докато народът приемал Учението.

Тези държавни гонения започнали от средата на трети век и продължили до средата на четвърти век, когато Християнството било признато за официална религия.

192. ТРИТЕ ТЕЧЕНИЯ В ПЪРВИЧНОТО ХРИСТИЯНСТВО - Влад Пашов (1902- 1974)

Неговите първи апостоли излизат от средата на еврейския народ, повечето от Галилея, а по-малко от Юдея, но все пак от еврейски произход.

Понеже те работили там, в сърцето на Римската империя, естествено, че работили в една среда, заквасена с римската култура, с римския начин на живот, с римския култ.

Защото средата е фактор, макар и не първостепенен, но все пак фактор.

193. 14. СЪЩНОСТ И МИСИЯ НА ХРИСТИЯНСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Бог е средата или условие, от които можем да черпим този Живот.

Бог е една вътрешна среда, едно вътрешно условие, една вътрешна сила, от която постоянно трябва да черпим".

Тази троичност Учителят я превежда с думите: среда, условие, елемент за съществуване.

Средата за всички същества и за нашата душа е Бог.

194. 2. УЧЕНИЕТО ЗА СЛОВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Това, Което било в началото на Битието, Което породило целия свят с всички същества в него и Което обитавало спящо, като семе, във всяко същество, в средата на Земния период слезе на Земята и се всели в едно човешко тяло, за да даде импулс на Божественото семе, на Божествения зародиш, който дреме във всяка душа, да се пробуди, да израстне, да възкръсне.

Значи, от първия до 14 стих се описва пътя на Словото - Това, Което било в началото на Битието, Което породило всичко съществуващо и се затворило във всичко като зародиш, към средата на Земния период слезе на Земята в плът, във всичката Си Слава, т.е.

Така че, Онзи Бог, Който е говорил и се е явявал в течение на човешкото развитие на пророците и посветените, това е Единородният Син, Словото, Което в средата на Земния период слезе в човешко тяло на Земята.

195. 3. СЕДЕМТЕ ЗНАМЕНИЯ - СТЪПКИ В ПЪТЯ НА УЧЕНИКА 3.1. СВАТБАТА В КАНА ГАЛИЛЕЙСКА - Влад Пашов (1902- 1974)

С това ни се показва, че е изтекла вече епохата на кръвното родство и женитбите могат да стават вече извън родовата среда.

196. 3.4. ЧЕТВЪРТОТО ЗНАМЕНИЕ - НАХРАНВАНЕТО НА ПЕТТЕ ХИЛЯДИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тогава то означава: Христос е станал човек в средата на времената, в средния ден, в четвъртия ден от световната история.

197. 6. ПРЕДАВАНЕ И СЪДЕНЕ НА ХРИСТА - СМЪРТ И ВЪЗКРЕСЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

И дойде на местото, наречено лобно, което на еврейски се казва Голгота, дето Го разпънаха и с Него други двама, от едната и другата страна, а Исус по средата.

198. 1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова Мария е наречена в средата на първите християни и гностиците Дева София, Иисти София.

199. 3. СЪБИТИЕТО В ПАЛЕСТИНА - ЦЕНТРАЛНО СЪБИТИЕ В ЗЕМНОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако бихме могли да надзърнем във великата духовна ложа на будисатвите, ние ще открием, че в средата на 12-те будисатви стои едно тринадесето Същество, което не бихме могли да наречем Учител в този същия смисъл, както за 12-те будисатви, но което трябва да наречем Съществото, от което самата Мъдрост се излива субстанциално.

В средата на троптите в Древни Времена в Европа, всред онези, които бяха учители и духовни ръководители винаги е имало една общност от 12 души.

Също така първоначалният розенкройцерски орден, който се учредил на един събор към средата на 13-ти век, се е състоял от 12 велики посветени и един тринадесети, който е бил самият Християн Розенкройц.

Учениците на Христа също бяха 12 и Той беше тринадесетият, което отговаря на 12-те будисатви, в средата на които е Христос.

В детето се развива такава дълбочина на чувствата, която действа по един чудотворен начин на окръжаващата го среда.

200. 15. ПЪТУВАНЕТО ЗА ЕРУСАЛИМ - ПЪТЯТ НА УЧЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

От средата на 9-та глава започва да се говори за пътуването на Исус от Галилея за Ерусалим, като пътят минава през Самария.

Така в началото, средата и края на Евангелието на Лука прозвучава зовът на мира.

201. 17. ЕЗОТЕРИЧНОТО И ЕКЗОТЕРИЧНОТО УЧЕНИЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Вече споменах, че голямото пътешествие, което Христос предприема към Ерусалим, е описано от средата на 9-та глава и следва след Преображението.

202. 1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАРКО - Влад Пашов (1902- 1974)

Но тази среда не може никога да бъде нещо спокойно, неподвижно.

Той изведнъж се намира в средата между животното и ангела и заедно с всички други човеци трябваше да издържа изпитанието на постоянно възобновяваното равновесие.

203. 3.6. Призоваването на учениците - Влад Пашов (1902- 1974)

Същото се случва със всеки, който е в дома си и в средата на своите практикува окултно възпитание.

204. 3.9. Възкресението на дъщерята на Яир и жената с кръвотечението - Влад Пашов (1902- 1974)

Христос, като седми, стои в средата и изговаряйки тържествените думи: " Талита, куми!

Йоан, който е предтеча на Христа и който е изпратен да приготви пътя пред Него, имаше за задача да подготви хората, да създаде една среда, в която Христос да може да работи.

Но Йоан, който е подготвил пътя за Христа, след като е напуснал тялото си, пак е в средата на Христа като дух.

205. 9. СИМОН ОТ КИРИНЕЯ И ЙОСИФ ОТ АРИМАТЕЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

В средата, в четвъртата степен, между двете троици стои Кръстът на Голгота.

Според Евангелието Кръстът, който заема средата между трите микрокосмически и макрокосмически степени, е свързан с двата нови образа в Евангелието.

И когато е изпълнена великата среда на Драмата, когато Христос умира на кръста, явява се втората тайнствена фигура - Йосиф от Ариматея.

Така че, всеки човек е носител на един Кръст преди средата на своя Път.

В средата самият Кръст носи прикованото на него тяло.

Преди и след средата човек е носител, обаче Симон носи Кръста, а Йосиф носи тялото на Христа.

206. 11. ЕВАНГЕЛИЯТА - ИЗРАЗ НА КОСМИЧНИЯ РИТЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

С това се завършва първия кръг, до средата на шеста глава от Евангелието на

Учителят в разговор един път е казал, че есеите са пратеници на Всемирното Бяло Братство с цел да подготвят душите на хората за идването на Христа, да създадат среда, в която да може да работи Христос.

207. 12. ЕВАНГЕЛИСТ МАРКО И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

След това той стигна на едно място, където намери, така да се каже, външна среда, от която можа да придаде на своето Евангелие онзи оттенък, от който се нуждаеше именно това Евангелие.

208. 1. ХАРАКТЕРНИ ОСОБЕНОСТИ НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Евангелието на Матей произхожда от средата на есеите, т.е.

209. 6. ПРОПОВЕДТА НА ПЛАНИНАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

към онези, които образуват езотеричната среда, сред която Христос работи.

210. 7. ТАЙНАТА НА ДЕВЕТТЕ БЛАЖЕНСТВА - Влад Пашов (1902- 1974)

Петото блаженство стои в средата на блаженствата и то отговаря на средата на човешкото същество, която е онази точка от човешкото същество, която поддържа равновесието между телесните части и стремящите се към външния свят душевни части от една страна, и онази душевна част, която е насочена навътре и е във връзка с Божественото - основаващият се в самия себе си аз.

211. 8. ТАЙНАТА НА МОЛИТВАТА 'ОТЧЕ НАШ' - Влад Пашов (1902- 1974)

В средата на планинската проповед, в шеста глава, Христос, като учи учениците Си как да се молят, дава молитвата "Отче наш".

В течение на инволюционния процес се създават трите обвивки и аза и в средата на Лемурийската епоха се свързват с висшата човешка природа.

212. 1. ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

От средата на книгата нататък Петър вече не се споменава, след като в началото той е личността, която е на преден план.

213. 5. Послание до Църквата в Сардис - Пета културна епоха - Влад Пашов (1902- 1974)

Те са следните: физическо тяло, етерно тяло, астрално тяло, в средата Принципът на Аза.

214. VII. ОТВАРЯНЕТО НА СЕДЕМТЕ ПЕЧАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото Агнето, което е пред средата на Престола, ще им бъде Пастир, и ще ги заведе при извор от Жива Вода и Бог ще обърше всяка сълза от очите им.

215. XI. ИЗГРАЖДАНЕТО НА БОЖИЯ ХРАМ - ТЯЛОТО НА ЛЮБОВТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е станало в средата на Атлантския период.

216. XIV. ТАЙНАТА НА ЧИСЛОТО 666 - Влад Пашов (1902- 1974)

Но по силата на Закона на Полярността, всички хора не ще могат да приемат този духовен импулс, защото на него противодейства друг импулс, който идва от средата на това същество на Злото, който има противоположна тенденция - на разединение, на егоизъм, на материализъм.

217. IV. СЛОВАТА, ИЗКАЗАНИ ОТ ХРИСТА НА КРЪСТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Средата на седемте Слова е заета изцяло от човешките слова: „Боже Мой, Боже Мой, защо се Ме оставил?

218. ПРИНЦИП НА ПОЛА.ПРИНЦИП НА ДВОЙНСТВЕНОСТТА, НА АКТИВНОТО И ПАСИВНОТО НАЧАЛО ИЛИ ПРИНЦИП НА ЕДИНСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Без да придобие изкуството променяне на собствената си полярност, човек не ще може да променя и своята среда.

Мнозинството, обаче, е влачено насам-натам, подчинено на околната среда, на волята и желанието на другите по-силни от него внушения, както и на други външни причини, които ги движат като пионки върху шахматна дъска.

владеейки своите склонности, чувства и подтици, си създава и изгражда един нов характер, нови чувства и придобива нови сили, е помощта на които той побеждава и покорява своята обикновена среда.

В горната аксиома се крие учението, че великата работа да повлияе, да промени човек средата си.

219. МАЛКИТЕ АРКАНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

45-ти Аркан: Пет купи, една от тях се намира в средата, а другите са разположени в ъглите на един квадрат.

220. 2. ДУШАТА - НЕЙНАТА ПРИРОДА И АТРИБУТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако не можем да бъдем съвършени, то да се постараем да се приближаваме към съвършенството и да бъдем дотолкова съвършени, колкото ни позволява окръжаващата среда.

221. 4. МЕДИУМИЧНОСТ -НЕЙНАТА ПРИРОДА И ТАЙНИТЕ Й - Влад Пашов (1902- 1974)

Реалната истина се намира по средата на тези две крайности.

222. 2. МАНИХЕЙСТВОТО КАТО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ -НЕГОВИТЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Така ние имаме един колегиум около Манес — Манес в средата, около него Скитиянос, Буда и Заратустра.

223. ЗАПАДНОАРАБСКА ФИЛОСОФИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е едно погрешно схващане, защото както ще видим, когато разглеждаме Франциск Бекон, който установи този метод в процеса на познанието, че той изхожда от средата на розенкройцерите.

224. Предговор - Влад Пашов (1902- 1974)

Добролюбов, руски кри- тик в средата на 19 век.

225. БОЯН МАГА ОСНОВАТЕЛ НА БОГОМИЛСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Тънки миниатюри, пергаменти с извитъци, плетеници и заглавки, мозайка, резбарска златна работа, стъклени детайли, книги на строгост и проникновение, бранни доспехи, изваяния, съсъди, старинни одежди, летописи на минали времена и начертания на идни — това е средата, която дава почва за работа на оногова, който трябваше да даде най-добрата българска книга, най-дълбоката теория на вечните искания и най-тънкото дело на човешкото осъществяване."

В тази среда от изкуство, форма и начертания, дето го бе поставил народностния каприз на една национална съдба, Боян живя няколко години.

Но обикновено когато се въплътява един Велик дух във физическо тяло, той все има нужда от една външна среда, от един външен подтик, за да се събуди при новите условия.

226. ИЗКАЗВАНИЯ НА РАЗЛИЧНИ ПИСАТЕЛИ ЗА БОЯН МАГА - Влад Пашов (1902- 1974)

Необходимо е прочее нашият Боян да бъде поставен в своята естествена среда и да бъде преценяван като син на своето време, за да може да се определи както подобава значението на неговите занимания с магия.

Има само сведения, че е роден в немско графско семейство и че е израснал в средата на съвършените богомили.

227. НАЧАЛО НА КОНФЛИКТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Християн Розенкройц, основателят на Розенкройцерския орден, е израснал в средата на съвършените богомили.

228. ВАСИЛИЙ И НЕГОВАТА ДЕЙНОСТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Ангелов, от книгата на когото взимам всички сведения за разпространението на Богомилството в България и Византия, е че богомилската идеология се отличава със своята по-голяма сложност, като съчетание от религиозно-философски, социални, етически и битовожитейски концепции, които могли да действат заедно, било разделени едно от друго върху съзнанието на хората в зависимост от средата, в която са разпространявани и от условията, които срещали.

Така към средата на 12 век Богомилството проникнало в средата на монасите и във висшите духовни среди под формата на чисто религиозно течение с цел реформиране на религията и духовенството.

Към средата на 12 век като ръководител на общината Драговичи е бил някой си Симеон.

229. OСHOBAHИЯ, КОИТО ПОКАЗВАТ, ЧЕ БОГОМИЛСТВОТО Е ОКУЛТНО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Във всичко, което е писано за Богомилството засега, е изтъкната и то само отчасти, екзотеричната, външната страна на това учение, което е в зависимост от средата и епохата, в която се проявява учението.

230. ДВАТА ПРИНЦИПА - ДВЕТЕ РЪЦЕ НА БОГА - Влад Пашов (1902- 1974)

След време сърцето трябва да се премести в средата между двата дроба и само тогава ще има равновесие между Любовта и Мъдростта, между ума и сърцето.

231. БОГОМИЛСКОТО РАЗБИРАНЕ НА БИБЛЕЙСКИТЕ ЛЕГЕНДИ - ЛЕГЕНДАТА ЗА ДВЕТЕ ДЪРВЕТА НА РАЯ И ДЕЙНОСТТА НА КАИН - Влад Пашов (1902- 1974)

Четирите стълба и златният в средата дават Пентаграма, който е емблема на власт над елементите.

232. Изказвания на византийските критици за богомилската школа - Влад Пашов (1902- 1974)

Според книгата на Константин Хризомола от средата на 12-ти век, последната изгорена богомилска книга, в която той излага богомилското учение, подготовката за приемане в степента съвършен траела три години.

233. 10. Пътищата и методите на живота, 18 декември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Външният живот е една среда за нас, от която ние черпим благата и соковете, за да поддържаме нашия живот.

Днес хората умират, че няма кой да ги обича в оная среда, в която живеят.

234. 14. Трите свята, 5 март 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Отвънка ще дойде помощта, като условие и среда, но Божественото действа винаги отвътре, не от тялото, но от центъра на нашето битие.

235. 17. Пред прага на новата епоха, 26 март 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

От всичко това се създават външната среда и условията, при които се развива съвременната култура, задушена в собственото си невежество.

А средата произлиза от човешките постъпки, затова казваме: човек трябва да има благородни постъпки.

236. 20. Постижимото в живота, 1 октомври 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

За да има постижения, човек трябва да познава себе си, условията и средата, при които се развива.

237. 21. Тайната на успеха, 8 октомври 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И докато правите упражненията, умът ви да бъде концентриран върху една велика и светла мисъл, защото в света има една абсолютно хармонична среда и когато възстановим вътрешната си хармония ние влизаме във връзка с тази среда, привличаме се към нея, условията ни се подобряват и ние имаме по-големи постижения в живота си.

238. 23. Тайната на дългия живот, 29 октомври 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

А философите, които са по средата, окултистите, казват, че човек отникъде не е дошъл и никъде няма да отиде.

Да намерим някое живо същество, което да ни обича, защото най-висшето благо в света е Любовта, а страданията, които имаме в живота си, са само една среда, през която благата на природата трябва да минат.

Въздържайте езика си от обидни и груби думи, а навсякъде внасяйте положителното, което опреснява и обновява живота и създава около вас една приятна и хармонична среда.

239. 26. Светилникът на живота, 19 ноември 1933г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Аз мога да се боря когато мисля, че съм независим от външната среда.

240. 28. Работа и почивка, 12 ноември 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Не говоря за Любовта като чувство, но като условие и среда, в която човек може да се прояви.

Не, човек е господар на своята съдба, и той може да използва условията; той може да използва и средата, в която живее.

Също така вярата е едно условие за развитието на човека, а любовта е една среда, в която човек живее.

241. 3. Условията на разумния живот, 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Ужасно нещо е страхът и впечатлението, което известна дисхармонична среда оставя върху нас.

242. 13. Трите прояви на Любов, 22 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Туй, за което вие си мечтаете в хиляди форми, това е проявата на Любовта отвънка; тя е и средата, в която се развива нашият живот.

243. 14. Влиянието на Слънцето и земята върху живота на човека, 15 април 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото всеки лъч от слънчевия спектър изисква съответната материална среда, чрез която може да се прояви.

244. 1. В начало бе Словото, 11 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Степента в проявата на тази първопричина определя и човешкото вътрешно схващане и разбиране на нещата; а каквото е вътрешното разбиране на човека, такова ще бъде и неговото външно проявление и отношението му спрямо околната среда.

И всичките противоречия в живота на индивидите се пренасят в отношенията им с околната среда и така се създават социалните дисхармонии и конфликти, които могат да се разрешат и премахнат само тогаз, когато всеки човек има правилни възгледи за човешкото естество и за силите, с които работи човек в себе си.

245. 9. Трите пътя в живота на човека, 8 април 1934 г - Влад Пашов (1902- 1974)

Даже и при 45 милиона градуса не им става нищо, защото те са господари на топлината, която за тях е една среда, каквато за нас въздухът.

246. 10. Разумни отношения, 24 юни 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Хората се явяват неподготвени в живота, и с незнанието и невежеството си, създават дисхармонични отношения със средата, в която живеят.

247. 1. Пътят на новото, което идва в света, 28 октомври1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

А по средата онова, което се движи и строи нещата, това е Знанието и Мъдростта.

248. 3. В Царството на Христа, 11 ноември 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Това, защо е така, е един дълбок философски въпрос, който изисква подходяща среда и условия, за да се разглежда.

249. 4. Смисълът на историята, 18 ноември 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

В Юпитер има една среда, която акумулира светлината и той приема повече светлина от Земята.

250. 8. Първите стъпки в пътя на човешкия възход, 21 април 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Дръжте в ума си положителните идеи, защото те имат динамическа и творческа мощ и ще ви свържат с разумните същества в Космоса, които ще бъдат една благоприятна среда за бас.

251. 12. В начало бе Словото, 8 септември 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Лошите мисли и желания се дължат на разлагащи се тела в средата, в която живеете.

252. 13. Младостта като идея, 15 септември 1935 г., 15 септември 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

За да схванете този лъч, съзнанието ви трябва да бъде будно и окръжаващата среда трябва да бъде благоприятна, нищо да не отвлича вниманието ви.

253. МАГ - Влад Пашов (1902- 1974)

Учителят седеше по средата на пейката.

254. БРАТСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

се плашете, когато идвате от града към Изгрева, вървете по средата на пътя." И

255. СКЕПТИЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

приятели в средата на редовете.

256. ЧУДОТВОРСТВО - Влад Пашов (1902- 1974)

седял в средата на нивата и съсредоточено гледал на изток.

257. ПРОРИЦАТЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

По време на един разговор между Учителя и един брат, по средата на

небето, както е обикновено в средата на август.

258. Мото на книгата - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото хармонията създава благоприятна среда за проявление на Възвишения свят.

259. Методите на Любовта и Вярата (Мъдростта) - Влад Пашов (1902- 1974)

Любовта е средата, в която човек живее както рибата във водата.

260. Закон за хармонизиране на хората и енергиите - Влад Пашов (1902- 1974)

Третият процес е съединение на положително добро с отрицателно добро; който си служи с този метод, е независим нито от хората, нито от окръжаващата среда.

261. Упражнение – метод за концентриране - Влад Пашов (1902- 1974)

Едното състояние засяга Умствения свят, другото – физическия, а което минава по средата между двете засяга Сърдечния, т. е.

262. Създаване на добри навици - Влад Пашов (1902- 1974)

Ученикът трябва да победи както вътрешните, така и външните противодействия, които идват от средата при извършване на доброто.

263. Правият път на Живота - Влад Пашов (1902- 1974)

И всичко това е в зависимост от гъстотата на средата.

Знайте обаче, че при тези пропуски, вие затъвате повече в материята, вследствие на което гъстотата на средата се увеличава, съпротивлението – също, а силата ви се намалява.

264. Ролята на умът и сърцето в живота на човека - Влад Пашов (1902- 1974)

Растение е всичко онова, което расте и се свързва с околната среда.

265. Работете за цялото... - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото хармонията създава благоприятна среда за проявление на Възвишения свят.

266. МЕТОД ЗА РАЗЛИЧАВАНЕ НА МИСЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

и желания са ваши и кои – чужди, на окръжаващата среда. Има

267. УЧЕНИКЪТ ТРЯБВА ДА ИМА ШИРОКИ ВЪЗГЛЕДИ - Влад Пашов (1902- 1974)

средата, почвата, от която черпим силите на Живота.

268. МИСЪЛТА КАТО МЕТОД ЗА РАБОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

но възприема трептенията на околната среда, на окръжаващите и

269. СЛИЗАНЕТО И КАЧВАНЕТО, ЛЮБОВТА И МИЛОСЪРДИЕТО КАТО МЕТОДИ ЗА РАСТЕНЕ. - Влад Пашов (1902- 1974)

Милосърдието е средата,

270. СПРАВЕДЛИВОСТТА КАТО МЕТОД ЗА РАБОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

се натъкне на известно страдание или на някаква мъчнотия, той не трябва да търси вината в Провидението, в окръжаващата среда или в условията, но трябва да се вгледа в себе си, да признае, че вината за всички неуспехи се крие в самия него.

271. Превръщането на енергиите като метод за работа - Влад Пашов (1902- 1974)

Докато не познае себе си, човек не може да се справи с окръжаващата среда.

272. За специалната Светлина - Влад Пашов (1902- 1974)

Тия лъчи може да дойдат в твоите младини, може да дойдат в средата на живота ти, а може да дойдат и в края на живота ти.

Някой път идва към 30-тата година, някой път – към средата на живота, а някой път – накрая.

273. Любовта като Божествена среда - Влад Пашов (1902- 1974)

• 844 • Любовта като Божествена среда.

Божествената среда, в която живеем, е Любовта.

Ще мислите, ще чувствате, ще действате съобразно средата, в която живеете – Божествената среда на Любовта.

Както рибарят може да извади рибата от водата и да я лиши от живота й, така и дяволът, някой умен човек може да изопачи ума ви, сърцето ви и да ви извади из средата на Божията Любов.

Звукът се предава на нашите уши чрез въздуха, а светлината се предава чрез своя среда, по-тънка от тази, чрез която се предават звуковите вълни.

За да разберем Божията Мъдрост, за да разберем Божията Истина, е необходима среда.

Тази среда е Любовта.

Единствената среда, чрез която се предават знанията, Мъдростта и действията на Истината, това е Любовта.

274. МЕТОД ЗА УСИЛВАНЕ НА ПАМЕТТА - Влад Пашов (1902- 1974)

среда и да върши нещо, без да съзнава какво върши.

275. Двата пътя в Живота - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако не вярвате в това, външната среда ще ви противодейства.

276. Живот, мисъл и воля - Влад Пашов (1902- 1974)

Животът е начало на нещата, мисълта – средата, през която се предават енергиите, а волята е проява на тези енергии.

277. Трите класа - Влад Пашов (1902- 1974)

Не можеш да се справиш с окръжаващата среда, докато не разбираш законите на физическия свят; не можеш да имаш правилни отношения с хората, докато не се справиш със законите на Астралния свят; не можеш да имаш права мисъл, докато не научиш законите на Умствения свят, където съзнанията на всички същества са свързани едно с друго.

278. Не прави усилия за непостижими работи - Влад Пашов (1902- 1974)

За да се изяви Разумният свят, нужни са условия и среда.

Здравето се придобива и поддържа при специфични условия и среда.

279. 1. КОСМИЧЕСКИ ЖИЗНЕН ЦИКЪЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Но докато зодиакалните знаци са пасивна среда, зони на енергия, а в организма представят скритите качества, то планетите са активно действащи сили, пробуждащи тези скрити свойства на организма.

280. 2. ЧЕТИРИТЕ ЕЛЕМЕНТА И ДВАНАДЕСЕТТЕ ЗНАКА НА ЗОДИАКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Знаците от всички тригони, както казах, имат общи качества, но и понеже всеки знак се проявява в различна среда, той има и специфични качества, които го отличават от другите.

Докато кардиналните знаци са начело на четирите сезона, неподвижните знаци са средата на всеки сезон.

281. 4. ПРИРОДА И КАЧЕСТВА НА ЗНАЦИТЕ НА ЗОДИАКА - Влад Пашов (1902- 1974)

През тях Слънцето минава средата на всеки сезон.

282. Местата на падение на планетите - 1 - Влад Пашов (1902- 1974)

Дотук видяхме, че планетите се проявяват като силни и слаби в зависимост от знака, в който попаднат, защото знакът се явява като среда, като поле за проявата на планетата.

283. 7. УЧЕНИЕТО ЗА ДОМОВЕТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук те определят общественото положение, неговата среда, ще загатнат възможностите му за издигане в живота.

Затова в хороскопа седмият дом означава връзките на човек с околната среда - брак, съдружник в работата и пр.

284. Значение на 12-е дома на хороскопа - Влад Пашов (1902- 1974)

Господарят на втория знак (който принадлежи към същия тригон, към който принадлежи Asc) ще ни даде указание за средата, в която ще живее роденият и за конструкцията и издръжливостта на тялото.

Господарят на знака, който управлява върха на втория дом, и господарите на принадлежащите към същия тригон знаци ни дават указание за материалното благополучие в началото, средата и края на живота.

Знакът и планетите в третия дом определят средата, в която човек се движи.

Четвъртият дом ни дава указания за родителите, по-специално за майката на родения, за средата, в която той ще живее, за домашното огнище.

285. 8. УЧЕНИЕТО ЗА АСПЕКТИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Съвпадът на злотворните планети с добротворните - Юпитер и Венера, и със Слънцето и Луната, е по средата между добрите и лошите в зависимост от това коя от образуващите го планети е по-силна по знак и по собствено достойнство.

286. Изчисление на времето - Влад Пашов (1902- 1974)

10 означава десети дом, който се нарича Medium celi или среда на небето и се бележи с инициалите МС.

По средата между тях над хоризонта се намира МС, а под хоризонта - противоположно на него - имум цели (IC).

287. Изчисляване положението на Сатурн - Влад Пашов (1902- 1974)

Следователно 17° 12' попадат по средата на 6-ия дом, значи Сатурн е на 17° 12' от Везни в 6-ия дом.

288. 4–то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

16. Туй, което става в окръжаващата среда, с него искат да отвлекат вашето внимание в друга посока.

289. 18-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Да бъде човек готов, това значи да разбира новите условия на средата, в която влиза.

290. 20-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Силата на всяка единица зависи от свързването ѝ с една Абсолютно Разумна Среда.

В Природата съществува една Абсолютно Разумна Среда, с която единицата, като Разумно Същество, трябва да бъде свързана по който и да е начин — съзнателен, самосъзнателен, подсъзнателен и свърхсъзнателен.

Връзката с Абсолютно Разумната Среда е условие за развитие.

За да върви напред, човек трябва да бъде свързан с Абсолютното, с Разумната Среда.

291. 33–то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

75. Всички вие трябва да бъдете готови да възприемете това учение, та като дойде при вас един от Учениците, да намери готова среда за работа.

82. За да може Ученикът да се развива правилно, за да води нормален живот, трябва да се намира в хармонична среда.

Всеки от вас може да си създаде хармонична среда за своето развитие.

Даже и при най-неблагоприятните условия да попадне, той може да си създаде от тях една хармонична среда, но затова се иска една голяма устойчивост и постоянство.

292. 41-во писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

В това приложение на Божествените правила не се стремете да подобрите външната среда.

293. 55-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

321. Ученикът и духовната среда.

Най-първо трябва да турите в ума си мисълта, че окръжаващата среда, небето е на ваша страна.

294. 59-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

С отказването да изпълните каква и да е добра мисъл, вие всякога се понижавате, средата става все по-груба и по-груба, докато най-сетне вашата воля се парализира.

295. 61-во писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Това са символи, които означават известна среда, в която действат определени закони.

Щом влезеш в тази среда, ти имаш вече всичко.

296. БОГ, ГОСПОД, ТВОРЕЦА, СЪЗДАТЕЛЯ, ЕДИННОТО РАЗУМНО НАЧАЛО... - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Бог е една среда за мене, която ме обгражда отвън и отвътре.

297. ЖИВОТЪТ, ПЪТЯТ, СМЪРТТА - Лалка Кръстева (1927-1998)

В такава среда именно живеят всички напреднали същества.

298. ЗДРАВЕ, ИЗЦЕЛЕНИЕ - Лалка Кръстева (1927-1998)

След това идва обкръжаващата среда.

299. ИСТИНАТА - Лалка Кръстева (1927-1998)

Първичната, вечната среда, в която всичко може да живее, е любовта.

За да оживее Великият принцип на истината, за да оживеят неговите методи, трябва да дойде любовта като необходима среда.

300. МИСЪЛ, МИСЛЕНЕ, ИДЕИ - Лалка Кръстева (1927-1998)

Ако този канал, който е по средата, се отвори, въздухът свободно ще влиза в мозъка, там ще отиват и другите две течения, ще минават в предната част на челото и в горната част на главата.

301. Каталог съставен от Лалка Кръстева - Лалка Кръстева (1927-1998)

Имаше случаи, когато липсваха по 1-2 страници, или избледнели до бяло листа, или проядени от мишки, измокрени, мухлясали и прогнили, някои не можеха да се докоснат с пръст - разпадаха се, трети проядени по средата, неспасяеми, съсипани изцяло.

302. КОГАТО УЧИТЕЛЯ ГОВОРИ, ВИЖДА ЛИ НИ? - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Може би, сваляйки тези Божествени слова на Земята, той се пренася в по-висок свят и се откъсва от земната материална среда.

Когато всичко биваше готово, Учителя слизаше и заемаше мястото си в средата на масите, казвахме молитва и обядът започваше.

303. КОГАТО СЛЪНЦЕТО СЪБУЖДА ДЕНЯ ... - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Веднага след това музикантите със своите инструменти - цигулки, флейти и китари, заставаха в средата на полянката, а ние образувахме кръг около тях.

304. ЕДИН СВЕЩЕН ЧАС - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Животът е целта, познанията - методът за постигането на тази цел, а Бог е средата, условията, от които могат да се черпят сили.

Всяко живо същество има нужда от среда и условия, в които да расте и да се развива.

Средата на човешката душа е Бог.

Умът и сърцето са подготвителна среда, чрез която душата приема живота.

305. Възпитателят - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Като най-преки възпитатели обаче се явяват: учителите, родителите, социалната среда и отделните ръководни личности.

Наредбата на стаята, моето облекло, моята работа и пример, моят език— отговарят ли на средата и децата, с които работя ?

306. Занимания на открито — 1. Разходки и екскурзии. 2. Занимания на двора. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Детето се развива и проявява като единица в зависимост от средата.

Ако искаме да видим детето като единица всред другарска среда, ще го потърсим точно в свободната просторна игра.

307. 1. Видове материали за работа с децата и от где могат да се набавят те - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Всяка колежка ще се справи най-добре сама с условията, средата и възможностите, с които разполага в случая, за да обогати и разнообрази с най-подходящи материали ръчните си занимания при малките.

308. 2. Приложение и успех при ръчните занимания - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Всяко селище има своя среда, свои условия и свои възможности.

309. Извънредни събития - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

С казаното до тук относно различните видове извънредни събития само напомняме за богатите възможности, като оставяме всяка колежка свободно да се справи с условията, интересите и средата, в която работи, за да може да даде не шаблон в .работата си, а живот, ентусиазиран творчески живот, изживяна радост, естествена и спокойна работа.

310. Родителски срещи - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Към края на втория месец ще свикаме второ събрание с демонстрация от децата, за да видят родителите какво могат техните деца и как им действува другарската среда.

311. Обзавеждане на детската градина - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

В средата може да има кръгла маса с ваза и няколко журнали.

312. Думите на Видния Странник Буди-Са - Любомир Лулчев (1886 – 1945)

Ама тоя път ще отида по средата, нито първи, нито последен, та да видя какво ще стане.

Отишел той ни първи, ни последни, така, по средата - и чул Учителя да

313. Новият ден - текст - Любомир Лулчев (1886 – 1945)

Вместо да се осъжда, човек трябва да се ориентира в средата, в която живее.

314. Живот - Георги Радев (1900–1940)

Защото, ако Животът не се влива вътре и не изтича навън, човек не може да се свърже с околната среда.

315. Ядка на Божественото учение - Георги Радев (1900–1940)

Това, което се движи по средата и оформя нещата, е Мъдростта.

316. ПРЕДИСЛОВИЕ - Методи Константинов (1902-1979)

Той създава около себе си духовна среда, която играе ролята на гравитационно поле, чувствително към идеите на новия космичен мироглед.

317. РЕЗОЛЮЦИЯ НА КАРМАТА - Методи Константинов (1902-1979)

Историческата обстановка и околната среда на всеки човек, отношенията му е околните, обществените му връзки и т.н.

318. ТРЕТОТО ОКО - Методи Константинов (1902-1979)

„В средата на човешкия мозък се намира тъй нареченото

319. МЪЖЪТ И ЖЕНАТА В ШЕСТАТА КУЛТУРА - Методи Константинов (1902-1979)

Второто схващане поддържа, че нищо не е напълно дадено, а търпи влиянието на „околната среда".

Преди всичко, понятието „околна среда" не трябва да се разглежда биологически и социологически в ограничения свят на нашата планета.

Тези звездни влияния не бива да се изключват от факторите, които съставляват „околната среда".

При това може да се приеме, че тази околна среда активизира наследствения потенциал в съответните вериги на така наречените „гени".

Без да влизаме в подробности, ще подчертаем само, че в пътя на еволюцията околната среда е само едно условие за развитие и изява на скритите биопсихични потенциалности на човешката душа.

320. ПРЕОДОЛЯВАНЕ НА КРИЗАТА - Методи Константинов (1902-1979)

От средата на века се кръстосват интересите на великите сили, което винаги носи дълбоки сблъсъци в сферата на политиката и валутни кризи на международна почва.

321. Михаил Иванов - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Беседите на Учителя са предназначени за една по-посредствена среда и особено във Франция те не могат да се разберат.

Той е тяхна играчка, той е в техните ръце, той не е свободен, защото е потопен в тази среда.

Като се върнаха във Франция, напуснаха средата на Михаил и едничка остана само Стела.

322. БУРЕНИТЕ В БОЖИЯТА НИВА - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Точно там отиваха и там намираха среда, защото там бе разораната и посята нива и от там тръгнаха кълновете на житния клас, но с тези кълнове тръгнаха и бурените.

323. 01 Влизането ми в Братството - Радка Левордашка (1920-2014)

Когато свърши песента, Симеонов каза: „Сестра Радке, не се получи, изпей я още веднъж.“ Той засвири и тя пак запя, аз продължавах да плача до средата на песента и изведнъж сълзите ми пресъхнаха, заслушах песента със захлас.

Излязох от предприятието и гледам: по улиците тече вода като река, но по средата на пътя – сухо.

324. 02 Срещата ми с Йорданка Жекова - Радка Левордашка (1920-2014)

Аз отворих книжката някъде по средата и зачетох на глас, попитах я дали мога да продължа до края, тя отговори: „Можеш, чети.“ Прочетох до края беседата, тя беше толкова хубава, сякаш е част от моя живот.

325. 04 Разказът на Йорданка за „Изгрева“ - Радка Левордашка (1920-2014)

Учителя е знаел, че неговите ученици няма да изпълнят това, което е казал – да построят голяма сграда във вид на подкова на три етажа: на първия етаж, в средата на подковата, да има малък салон за гости и отделно кухня с трапезария за хранене, на втория етаж, в центъра, да има голяма зала за концерти, а в крилата на етажа да се разположат апартаменти – едностайни, двустайни и тристайни, и на третия етаж – салон за репетиции, представления и гимнастика, в крилата – пак апартаменти.

326. 07 Виденията ми на 19 август 1972 - Радка Левордашка (1920-2014)

Всеки един от тях заставаше в средата на елипсата, с лице към стоящия с факела, и дълбоко му се покланяше, после се обръщаше и излизаше от елипсата от същото място, откъдето влизаше.

327. 08 При Салоните – брат Борис - Радка Левордашка (1920-2014)

Ние бяхме компания от млади хора, аз с мои близки приятелки-сестри и няколко млади братя – студенти, това беше нашата среда, бяхме все заедно.

328. 14 Разходката до Алеко - Радка Левордашка (1920-2014)

Отидохме на полянката, децата играеха в средата ѝ, там беше заградено и направено нещо като площадка за по-малките деца.

329. 55. Мястото на Учителя - Радка Левордашка (1920-2014)

По средата на мястото бяха направили една беседка от лози.

330. 67. Трамвайната катастрофа - Радка Левордашка (1920-2014)

Като слязохме, видяхме, че целият втори вагон на трамвая е разцепен по средата, а колата, която се бе блъснала в него, беше размазана, а ламарините разглобени.

331. 73. Невена Неделчева - Радка Левордашка (1920-2014)

Разгънаха хартията на масата, на нея имаше голям кръг, в който са написани буквите на цялата азбука, а в средата му - по-малък кръг, в който са написани числа.

332. 22 март - Теофана Савова

„Тао" - това е една среда, в която човек е потопен, която го обгражда и пази.

Изгрява Божественото слънце и поставя човека в прекрасна окръжаваща среда.

От радост, от умиление душата намира своята среда, търсена от векове.

333. 23 ноември 1927 г., сряда, 7,30 часа вечерта - Теофана Савова

Той каза: „И който победи, той..." И по средата поспря, като че ли не знаеше по-нататък стиха, та търси следващата дума.

334. РАЗБИРАНЕ НА СЛОВОТО - Теофана Савова

Закон на любовта - Среда, в която можеш да растеш и да се развиваш.

335. 3. ЖИЗНЕН ПЪТ И РАБОТА НА УЧИТЕЛЯ ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ВЕРИГАТА ПРЕЗ 1900 Г. - Светозар Няголов ( -2013)

В зависимост от повърхностната им температура звездите се делят на три вида: червени, които загасват и след време стават планети; жълти, които се намират в средата на своето развитие, каквото е нашето Слънце, и бели или сини, които са млади, току-що образувани.

336. 4. ДУХОВНА ДЕЙНОСТ НА УЧИТЕЛЯ С ВЕРИГАТА В БЪЛГАРИЯ ОТ 1900 ГОДИНА ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ШКОЛАТА ПРЕЗ 1922 г. - Светозар Няголов ( -2013)

Събират се вечерно време около една елипсовидна маса и провеждат сеанси под ръководството на доктор Миркович и Пеньо Киров в присъствието на Петър Дънов, който е седял в средата на масата.

Учителя излиза навън в средата на двора и отправя погледа си към небето.

337. 5. СЪЗДАВАНЕ И РАЗВИТИЕ НА ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ ОТ 1922 г. ДО 1944 Г. - Светозар Няголов ( -2013)

Всичко утихва и Учителя заема мястото си зад поставената в средата на салона бяла катедра.

Никога." По средата на салона един едър здрав поп, тежък повече от 120 килограма, постоянно говори, вика срещу Учителя и смущава беседата.

338. 5.3 Заселване на Изгрева - Светозар Няголов ( -2013)

В клас Анка сяда на определен стол по средата на салона и щом започва беседата, цялата става на слух и не вижда околните.

Жителите на Слънцето са наредени в шпалир в две редици, през средата на който минава Учителя с нашите приятели, и те го поздравяват.

339. 5.11 Побоят, нанесен на Учителя - Светозар Няголов ( -2013)

Към 22 ч., Учителя слиза от горницата, запалва лампите на малкия и големия салон, както и лампата по средата на поляната и се прибира в стаята.

По средата има два големи бора, близко един до друг.

340. 5.13 Възприемане и създаване на паневритмията - Светозар Няголов ( -2013)

Десет деца от Изгрева, между които аз и брат ми Косьо, ги учим много вечери наред при осветлението на голямата лампа в средата на поляната в присъствието на Учителя, Ярмила Ментцлова и Милка Переклиева.

По нареждане на Учителя в средата на поляната около пейката няколко братя отмерват и правят 12 бели точки с вар на еднакви разстояния, на които заставаме при започване на „Слънчевите лъчи".

341. 5.14 1939 година — най-благоприятните духовни условия за българите - Светозар Няголов ( -2013)

За обяд много братя и сестри са насядали чак до средата на полянката, на която се играе паневритмията.

След малко гледам, че съм накрая, после по средата." Учителя й отговаря: „Сестра, казвайте псалома, както можете.

Целият баир е разоран и в средата е образувана огромна дупка.

В нея всеки може да работи много леко и удобно.) Учителя, сериозен и съсредоточен, заедно с Гавраил Величков застава в средата на поляната.

Понеже домът на брат Симеон Костов, който го поканва, е в средата на селото, срещу кръчмата, Учителя решава да отиде в дома на Темелко Стефанов, който е най-подходящ за неговото пребиваване.

342. 5.16 Завръщане на Учителя в София - Светозар Няголов ( -2013)

Всички къщи трябва да образуват концентрични кръгове, в средата на които да се построи салон с библиотека, кухня и дом за възрастни приятели.

Учителя застава в средата на стаята, оглежда я и бавно започва да обикаля всички предмети и ги докосва леко с ръка.

343. 6.3 Случки на Учителя с отделни личности по разкази от членове на веригата - Светозар Няголов ( -2013)

Учителя го съветва: „Ще отидеш в старата си бащина къща и в кухнята на най-високата дъска на етажерката ще намериш една двойна чаша, разделена по средата на две.

344. 6.5 Лекуване на хора - Светозар Няголов ( -2013)

Към средата на пътя започва да и ухае един особен, силен аромат, който я придружава дълго време.

Прекарва чудесно сред братската среда на Рила.

345. 7.7 Борис Николов - Светозар Няголов ( -2013)

Влияе се от околната среда и хората.

346. 7.13 Никола Гръблев - Светозар Няголов ( -2013)

Срещат се по средата на пътя и Еленка го пита какво му се е случило преди няколко дена след обед.

347. 7.14 Любомир Лулчев - Светозар Няголов ( -2013)

Оставя над вратата си само знака на Слънцето - кръг с точка в средата.

348. 7.26 Олга Славчева - Светозар Няголов ( -2013)

Приготвят богата вечеря и в средата на масата определят две места — за Учителя и за Корто.

349. 7.40 Гавраил Величков - Светозар Няголов ( -2013)

Галилей остава в будката на един камион, в средата на подредените паркирани камиони.

350. 7.43 Крум Няголов - Светозар Няголов ( -2013)

Движи се в средата на протестантите, които много го харесват и му предлагат със Зяпков и още двама българи да заминат в Америка да следват богословие.

351. 7.46 Неделчо Попов - Светозар Няголов ( -2013)

Неделчо става прав, обръща се към Учителя и му казва: „Учителю, кажете ни нещо за себе си, което никога не сте ни го казвали." Учителя се изправя, застава в средата на полянката и изпява с мек глас песента „Странник съм в този свят".

352. 7.64 Ганка Бончева, Ружа Чернева, Лалка Кръстева, Стоянка Драгнева - Светозар Няголов ( -2013)

Следвайте нейния пример." Лалка и Стоянка са потопени в хубавата братска среда и се включват в общия живот.

353. 7.75 Елена Казанлаклиева - Светозар Няголов ( -2013)

Учителя излиза навън в средата на двора и отправя погледа си към небето.

354. 7.78 Анка Шишкова — Миличката - Светозар Няголов ( -2013)

В клас Анка сяда на определен стол по средата на салона и щом започва беседата, цялата става на слух и не вижда околните.

355. 7.83 Мария Шопова - Светозар Няголов ( -2013)

Към средата на пътя започва да и ухае един особен, силен аромат, който я придружава дълго време.

356. 7.86 Цветана Ганчева - Светозар Няголов ( -2013)

Прекарва чудесно сред братската среда на Рила.

357. ПЕНТАГРАМЪТ И РАЗВИТИЕТО НА ПЕТАТА ЧОВЕШКА РАСА - Светозар Няголов ( -2013)

Надписът и в двата пентаграма е : „ В изпълнението волята на Бога е силата на човешката душа" като думата „Бога" е в средата на зенита, разделена от върха на Истината.

В Пентаграма има пет малки триъгълника и един петогълник в средата, обърнат с върха надолу, където се намират змиите.

358. 1. Планината - избор на сила - Светозар Няголов ( -2013)

Топенето на снеговете често се забавя и снежната покривка присъства по планината до средата на май и най-топлото време не е през месец юли, а по средата на август и първата половина на септември.

359. 2. Мусала! - Светозар Няголов ( -2013)

Оглеждах големите побелели масиви наоколо, покрити с дебел сняг, а аз по средата, като малка мравчица в огромния кулоар.

По средата на пътя те чуват, че горе, по билата, нещо тропа, сякаш препуска конница.

Учителя е в средата на групата, откъдето с един голям фенер осветява пътя.

Обикновено около Петровден в езерото под Мусала остава нестопено неголямо парче лед в средата и много прилича на око със зеница и оттам носи името си „Окото".

На третата пряспа към средата, сестра ми се подхлъзна и полетя надолу.

" Както се хлъзгаше стремително надолу, по средата на пряспата презрамката на раницата се закачи на едни клек и тя увисна във въздуха, като лист на дърво.

След известно време видях, че по средата на връх Иречек светна една силна светлина, като прожектор.

Минахме по пътеката край Дено, завихме покрай Чадър тепе и някъде по средата от северната страна на върха срещнахме една голяма мечка на 30-40 метра от нас.

По средата на въжето ми се скъса каишката на дясната ми котка.

360. 4. Седемте езера - Светозар Няголов ( -2013)

До средата на циркуса има горички от клек и смрика (хвойна).

Снегът и преспите остават до средата на май, а някои заварват и новия сняг.

Вдясно от този надпис са изсечени на първия ред знакът на слънцето (кръг с точка в средата)и две успоредни линии, завършващи с ъгли, на горната линия левият ъгъл е надолу, а десният нагоре, на долната линия - обратно: левият нагоре, а десният надолу.

По време на разчистването приятелите решават да съберат всички излишни камъни в средата и да направят една спирала, на която на обяд да се сяда.

361. 5. Витоша - Светозар Няголов ( -2013)

Дъждът спря и както вървяхме, по средата на пътя, се появиха двама младолики старци с найлонови мушами и торби през рамо.

362. УВОДНИ ДУМИ - Георги Томалевски (1897-1988)

За да има този, който държи в ръката си настоящата книга, една по-пълна представа за Учителя Беинса Дуно, в последващия разказ ние ще се постараем да проследим в едри черти неговия живот и средата, от която той произлиза.

363. Родопското село Устово - Георги Томалевски (1897-1988)

Тези бележки привеждаме за характеристика на патриотичната среда, в която се ражда и израства юношата Константин Дъновски.

364. От Устово до Варна. Четиримата младежи - Георги Томалевски (1897-1988)

Животът във Варна започна в началото трудничко, защото обстановката тук беше за младия Константин нова и съвсем различна от средата, в която той живя и работи в родното родопско село.

365. Заминаване и следване в Америка - Георги Томалевски (1897-1988)

В средата имало дълга маса, около която били наредени тринадесет стола.

366. Някои основни истини - Георги Томалевски (1897-1988)

Това е среда, състояние, в което човек всеки момент може да прояви доброто.

367. Учителят и учението на Бялото Братство във впечатленията и спомените на неговите слушатели - Георги Томалевски (1897-1988)

Ученикът на Божествената школа - казва Той - не бива да отминава индиферентно явленията в окръжаващата го среда.

368. Защо Учителят отказа амвона в Ямбол и участието си в Теософската ложа? - Георги Томалевски (1897-1988)

Във връзка с този събор и особено поради речта на Кришнамурти, Учителят каза следните думи: „Кришнамурти излезе много по-честен и по-благороден от средата, в която работеше.

369. Разговори с Учителя. Разговор първи - Георги Томалевски (1897-1988)

При вдъхновените всичко става лесно и естествено и човек е в хармония и със себе си и с околната среда.

370. Разговори с Учителя. Разговор девети - Георги Томалевски (1897-1988)

По средата сме ние и единствената ни възможност е търпението.

371. 7. РЕАЛНОСТ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Колко пътници тръгват за високия връх и спират някъде в подножието му или се връщат от средата на пътя си!

372. 39. ПЛАСТИЧНОСТ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Тепърва и въздушното пространство ще стане среда за новата дейност на израсналия човек.

373. 40. ПРЕХОДЪТ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Човекът ще се роди от дух и ще се намери в една нова среда, в една нова вселена, която не е съзнавал по-рано.

374. 53. ЕТО КАКВО НИ ПРЕДАДЕ БОЖИЯТ ДУХ ЧРЕЗ МИРОВИЯ УЧИТЕЛ БЕИНСАДУНО ПРЕЗ ДВАДЕСЕТИЯ ВЕК - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Тя насочва Северния полюс към нови съзвездия, откъдето протичат друг вид енергии към нея, а средата, в която се потапя, е по-рядка и по-благотворна за духовната еволюция на човечеството.

Тези три епохи са изразени в Стария Завет — тезата, Новият Завет — антитезата и Новото Учение, дадено в началото на двадесетия век до средата му, или Учението, обещано на Христовите ученици от самия Христос, което Той ни даде чрез Учителя Беинса Дуно, откриващо епохата на Духа — синтезата.

375. 54. НА ФОКУС - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Това е нейната среда, онзи жизнен океан, в който тя съществува, както ние във въздуха.

376. Предстои ти изпит - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

– Външните условия, средата, сега са лоши за проява на музиката, но при Новото учение, тези условия ще се изменят!

377. Радиоконцерт - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Няколко музиканти се събраха по средата на поляната.

В средата играеше Учителят с широки волни и мощни движения.

378. Мечката - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

— В бъдеще, когато играчите играят, в средата при свирачите ще има хор от сестри и братя и те няма да играят, а ще пеят Паневритмията.

379. Отложената репетиция - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Учителят беше седнал по средата на една пейка.

380. Музикалните ключове - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Учителю, моят професор по солфеж, Емил Депорт, ни нареждаше в кръг, по средата на една голяма зала.

Той сядаше в средата на кръга, върху въртящ се стол и посочваше бързо с палката си, кой да започне да дешифрира.

381. Музикалната Пентаграма. Химн на Слънцето - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Средата, в която любовта се проявява е обширната, великата душа и мощния дух, който е едно с Бога.

382. Неочакван концерт - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Учителят застана по средата между нас.

383. Търпение с Любов - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Средата в операта беше тежка за мен.

384. Пеенето е психически процес - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

През антрактите, когато ти е тежко в средата на твоите колеги, изпявай по едно мотивче от мистичните песни!

385. Деветата симфония на Бетховен - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Солистите бяхме седнали по средата.

– Хорът ще застане в средата, заедно със свирачите, а другите ще играят и мислено ще пеят!

386. Кажи ми светли Божи лъч - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Арията на Розина, от второ действие, беше прекъсната по средата от бурни аплодисменти.

Средата на Рая беше много издигната, много възвишена за тях, затова Бог ги изпрати в по-обикновена, по-гъста среда, с мъка да изкарват прехраната си.

387. Подаръкът - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Учителят беше седнал на пейката, по средата на поляната.

388. Пристигане на семейство Янкови от Берлин - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Към средата на беседата почувствах едно непреодолимо желание да се обърна назад, към вратата на салона.

389. Цигулките на Учителя - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Аз често сядах в средата, между двамата братя, а брат Христо винаги слушаше беседите прав, до вратата.

390. Концерт с фамилия Янкови - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Седнахме на столовете в стаята му, аз по средата, между двамата.

391. Концерт със Софийската филхармония, 'Лучия ди Ламермур', бомбардировките, евакуацията - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Венцислав му показал билети, от първи балкон от края, не от средата, както искаше Учителят.

Учудихме се, като видяхме, че Учителят е седнал по средата на първия балкон, на първия ред, на местата на тримата хитлеристи.

392. Два нови куплета на солото на 'Слънчеви лъчи' - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

На средата му отгоре стой стъклена ваза, съвсем здрава.

393. Упражнение на гласните букви - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

— Като стъпиш в средата на нечистотия, нали се изцапваш?

394. ТОШКАТА - Борис Николов

То прониква средата, обстановката и е повече от виждане.

395. ЖИВИТЕ БАРОМЕТРИ - Борис Николов

Ние сме потопени в жива среда – това е живот безграничен.

Следователно не е безразлично в каква среда ще се движи човек и какви отношения ще има към нея.

396. ВЕЗБЕНАТА ПИСМЕНОСТ - Борис Николов

Сега трябва да кажа няколко думи и за малкия девически манастир в Габрово, който се намираше в средата на града, край река Янтра.

397. ДЯНКО КОЛЕЛОТО - Борис Николов

Но в средата на вира има камък, той не излиза над водата; на него ще стъпи бай Георги, ще запретне срекмето и … чака, той иска да усети къде е рибата.

398. ПОСЛЕДНАТА БОРБА - Борис Николов

В средата – чорбаджи Тихол, почетният председател.

399. БИТКАТА НА МОМИТЕ - Борис Николов

Каква сложна среда е Пространството!

400. МЕСЕЦЪТ НА СМЪРТТА. ПОСЛЕДНИЯТ ОГЪН - Борис Николов

В средата изправиха стълб от цяло голямо дърво.

401. ВЪВЕДЕНИЕ - СЛОВОТО НА ИСТИНАТА - Константин Златев

Дънов в продължение на половин век (от края на деветнадесетото почти до средата на двадесетото столетие).

402. I. БЯЛОТО БРАТСТВО - СЪЩНОСТ, СТРУКТУРА, ИЗЯВИ В ИСТОРИЯТА НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Константин Златев

Първите три от тях са явления от средата на Х1Х век: 1) редица тайни общества от англоезичния Запад (имат се пред вид преди всичко някои окултни школи от Великобритания и САЩ); 2) йезуитството (йезуитският орден в рамките на Римо-католическата църква); 3) болшевизмът (сам по себе си феномен на ХХ век, той води началото си от марксизма, възникнал именно в средата на Х1Х век).

След като достигне най-ниското стъпало на навлизането си в материалната среда, той започва своята еволюция - период на постепенно освобождаване от веригите на материалното с цел завръщане в Първоизточника - Бога, с утвърден неповторим индивидуален облик.)

Идейни предтечи на тези глобални трансформации, изменили изцяло облика на европейската култура и социална среда, са именно богомилите.

403. II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИЗНЕН ПЪТ - Константин Златев

Всеки се чувства отговорен и полага грижи за благосъстоянието на другите, изпълняват се и съвместни начинания: молитвен наряд, пеене, Паневритмия, братски трапези, почистване и облагородяване на природната среда.

Има и един друг съществен аспект на изследвания феномен - своеобразната институционализация на личността на Петър Дънов в рамките на цялостния социално-културен фон, което изпъква много отчетливо и в най-чист вид около средата на 20-те години.

Дънов дефинира смисъла на Школата по следния начин: "... Тъй щото окултната Школа не е школа за утешение на хората, но тя е школа за изучаване на великите неизме- няеми закони на Битието, на проявлението на Бога, в който нашият живот се развива съразмерно и хармонично." С тези думи той определя веруюто на своята бъдеща работа - изграждане на една силна духовна среда, която да приложи новото учение, т. е.

Най-вероятно е, както обикновено, че истината се крие някъде по средата.

Тази функция се осъществява чрез новия начин на живот и често води до реинкорпорация на личността в обществената среда.

404. IV. ОСНОВНИ ПРИНЦИПИ В УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Това, което се движи по средата и оформява нещата, е Мъдростта. "

405. Божественият Принцип на ЛЮБОВТА - Константин Златев

В беседите и лекциите му тя изпъква ту като творчески принцип, ту като съзидателно начало или пък като субстан- циална среда за проявление и развитие на всемирния Живот.

Любовта е естествената среда за проявление и утвърждаване на човешкото безсмъртие.

Дънов заявява: "Под любов разбираме среда, благоприятна за развитието на човека.

406. Божественият Принцип на МЪДРОСТТА - Константин Златев

Съответно: при цялостно, неотклонимо от условията на средата провеждане на Божествената Мисъл - пълна свобода.

И като венец на конструктивните усилия при усвояването на правата мисъл, като достойна награда за вложеното са усещането, вътрешното чувство за щастие и блаженство при всякакви характеристики на околната среда.

Абсолютната чистота е задължителната среда за всички духовни постижения!

В своите взаимоотношения с природната и социалната среда той на всяка крачка разкрива все нови и нови възможности за обогатяване на познанията си.

Дълг е на съвременния човек да установи отношения на хармония с природната среда.

В наши дни не липсват екологически движения, "зелени" партии, противници на замърсяването на околната среда и други организирани или спонтанни движения, отстояващи принципите на ненакърнимост на земната флора и фауна, на стратосферата, биосферата и хидросферата на нашата планета.

Най-често надделяват конюнктурни или дългосрочни икономически и политически интереси, от което страда както околната среда, така и самите хора.

Промяна следва да настъпи не само в отношението на човека спрямо природната среда, но и във взаимоотношенията между самите хора.

407. Божественият Принцип на ИСТИНАТА - Константин Златев

И колкото повече се изкачваме по стълбицата на космическите сфери, в толкова по-фина субстанциална среда попадаме и съответно се доближаваме до Абсолютната Истина, т. е.

408. Божественият Принцип на ПРАВДАТА - Константин Златев

Социалната среда, човечеството като цяло следва да осигури условията за реализацията на този изначален човешки потенциал.

409. Учението на Учителя Петър Дънов за СВОБОДАТА - Константин Златев

Философията на това коренно променено отношение на човешкия род към неговата естествена среда се заключава в следното: не овладяване и господство над природата, а мъдро, хармонично съвместно съжителство с нея.

След като изминаха вече повече от петнадесет години от началото на прехода от тоталитаризъм към демокрация, се оказа, че наличието на политически плурализъм и свобода на словото сами по себе си не са достатъчно условие за повишаване социалните критерии при общуването на човека с природната среда.

Без тази опора той не би могъл да изгради онази обществена среда, която Божият Промисъл е заложил като перспектива в нетленната му същност.

410. V. КОСМОЛОГИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ И УЧЕНИЕТО МУ ЗА БОГА - Константин Златев

Троица: "... Средата на всички същества и за душата - това е Бог (Отец - бел. К.

411. VI. Екологическата концепция на Петър Дънов - ЖИВАТА РАЗУМНА ПРИРОДА - Константин Златев

Защото ако животът не се влива вътре и не изтича навън, човек не може да се свърже с околната среда.

Те внасят в него собствения си почерк на разумност, собственото си отношение към себеподобните и природната среда.

Най-краткото измежду тях гласи: "Природата е жива и разумна." Неслучайно той толкова често препоръчва на своите последователи да прекарват колкото се може повече време извън замърсената и от хигиенна, и от нравствена гледна точка градска среда.

Те са Негови деца и Той им е предоставил всички най-благоприятни условия да живеят и да израстват в природната среда.

Общуването с разумните сили, стаени зад външното проявление на природната среда, подпомага разгръщането на духовния потенциал на човешкото същество.

Едно подобно действие се отразява благотворно и на околната среда, и на човешката душевност.

Той знае, че цялата природна среда е отражение и проява на една велика Разумност, зад която се крие не друг, а Отецът на Вселената.

Отличното познаване на законите, действащи в природната среда, от страна на окултния ученик е гаранция и за неговото пълноценно общуване с всички нейни царства.

И тъй като Живата Разумна Природа се стреми с всички сили да поддържа баланс в своите владения, тя създава предпо ставки за това в средата на причинителите на масовите кланета.

Понеже неконтролираните умствени и емоционални изблици на невежата маса от хора се отразяват негативно даже и върху климатичните условия около Земята: "Мрачното време се дължи на кавгите, скандалите, обидите, недоразуменията, които хората разменят помежду си." С подобни прояви на неразумност ние навреждаме не само на природната среда, но и на самите себе си: "Лошият живот на хората е причина за всички болести и страдания, сиромашия, бури и земетресения" (Учителят П. Дънов).

Достатъчно е да следва нейните закони и да се стреми да работи за хармонията в нейната среда, както и за разумното отношение на човешкия род към нея.

412. VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа - Константин Златев

Дънов обвързва с въздействието на окръжаващата среда върху човешкото същество: "Три фактора влияят върху индивида: личността на човека, обществото и светът.

413. VIII. Гносеологията на Петър Дънов - Константин Златев

Той с мъдро вглеждане в нещата, с творческа енергия, с въображение и дух вниква в закономерностите, които владеят в природната среда.

От това пък следва и наличието на нормални, здрави и чисти чувства, което от своя страна определя отношенията на индивида към неговите близки и социалната среда.

414. II. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЛЮБОВТА - Константин Златев

...Цялата природа е Любовта на Бога и ти живееш вътре в Любовта." Освен всичко останало Любовта е естествената среда за живот на всички същества, особено за разумните измежду тях.

Дънов подчертава: "Любовта е среда, в която човек живее.

Човек живее в средата на Любовта и нищо не е в състояние да го раздели от тази Любов.

Излязат ли извън нея, ще се задушат... .Дължината на вашия живот, вашето щастие и култура зависят от тази среда на Любовта."

Разбира се, като потенциал тя навсякъде е еднаква, но условията на съответната среда въздействат специфично върху възможностите за възприемането и препредаването й.

Да любим, това значи да сме намерили онзи извор, който постоянно извира в нас." А що се отнася до една от многобройните възможни интерпретации на същността на Любовта - в ракурса на нейното субстанциално проявление като естествена среда за екзистенци- ята на Божественото, Учителят П.

В името на Любовта целият живот на ученика трябва да бъде чист." Чистотата е незаменимата и непробиваема защитна стена, която огражда ученика от всички неблагоприятни влияния на околната среда: " Ученикът трябва да бъде чист, за да разбира и възприема Любовта.

Космическата Любов, извираща непрестанно и неуморно от сърцето на Бога, от Неговото лоно, достигайки до човешкото същество в ранния етап от духовното му съзряване, навлиза в по-гъста среда.

" Житейската среда на старозаветния човек е ограничена в мащабите на семейството, рода или племето.

Те се прекланят пред идола на частната собственост и разглеждат жизнената си среда изключително като източник на блага за собствена изгода.

415. III. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО НА ДУШАТА. ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО - Константин Златев

обрядна форма: палене на свещи, на кандила, кланяне на икони, зачитане на разни образи, като триъгълник, кръг с точка в средата, пентаграм, шестограм, на някакви муски, като парченца от дрехата на някой светия, и т. н.

Той обладава абсолютна вяра и стои твърдо над всички условия на средата.

Тази максима е в сила както за човешкото съзнание, така и за природната среда.

Когато има една хармонична среда, тази вълна може да се използва."

За навлизането на цялата Слънчева система в нова зона на Космоса, с различна вибрационна среда, значително по-благоприятна от настоящата, Учителят на ББ изтъква: "Сега почва възходящият път на Слънчевата система.

Постепенно ще започне да отпада необходимостта от използването на техническите пособия, посредством които той общува със себеподобните и с природната среда.

416. IV. РОЛЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО В СЪВРЕМЕННАТА ЕПОХА СПОРЕД СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

За да се развият силите, заложени у славяните, изисква се една мощна, духовна среда, която да ги видоизмени и приспособи за общополезна работа.

417. V. ЕЛЕМЕНТИ ОТ ИЗТОЧНИТЕ РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИ КОНЦЕПЦИИ В УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

В рамките на поредицата прераждания индивидуалната въплътена душа на човека попада при различни социални условия, културна, семейна и професионална среда.

418. VI. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТИЯНСКАТА ЦЪРКВА, ЗА ХРИСТИЯНСКИТЕ ТАЙНСТВА И ОБРЕДИ. АНГЕЛОЛОГИЯ И ДЕМОНОЛОГИЯ - Константин Златев

В него е застъпена обаче тезата, че в настоящата си форма Църквата не е адекватна на обективните изменения в обществения и планетарния живот, плаща скъп данък на редица закостенели схващания и шаблони и не се вписва по подобаващ начин в социалната среда.

419. VII. МУЗИКАЛНОТО ТВОРЧЕСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Изключително интересни и дълбоки са оценките на Учителя за някои от гениалните композитори на човечеството: "Музиката на Бетховен изразява борбата на човешкия дух със средата.

420. VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Паневритмията се изпълнява на открито сред природата, в естествена среда, където човешкото същество общува най-пълноценно със силите и на видимия, и на невидимия свят.

Тя е съзвучна с народните ни песни и хороводните стъпки, със спецификата на българския бит и социална среда.

"биоритми" представляват интересно поле за изследване взаимодействието между човека и околната среда, между неговата вътрешна същност и условията на действителността.

Не на последно място - Паневритмията допринася за установяване на хармония в психо-физическото единство на индивида, както и между самия човек и природната среда.

Тези живи сили и енергии са поляризирани, както и всички останали обективни реалности в природната среда.

1. Ритъмът на паневритмичните упражнения сам по себе си независимо от влиянията на околната среда - оказва обновително въздействие върху човешкия организъм.

Това е условието за целесъобразен обмен между човека и околната среда.

421. IX. ОТНОШЕНИЕТО НА БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА И БЪЛГАРСКАТА НАУЧНО-БОГОСЛОВСКА И ФИЛОСОФСКА МИСЪЛ КЪМ ПЕТЪР ДЪНОВ И НЕГОВОТО ДУХОВН - Константин Златев

Тя хвърля важна светлина върху историческата обстановка и състоянието на духовно-културната среда в България за един значителен отрязък от време през първата половина на ХХ век.

Целта му не е да се конфронтира с Църквата, а да помогне на съмишлениците си, които смятат, че са намерили мястото си в нея, да осмислят целта на присъствието си в църковната среда и да придобият нови, ценни знания за общуването в Духа.

Дънов (обратно пропорционално), нейният върховен административен орган - Светият Синод, решава да вземе мерки за спиране на този неблагоприятен за нейните позиции в обществената среда процес.

Затова пък редица последователи на българския духовен Учител вземат дейно участие в полемиката с Православната църква и под перата им се раждат съчинения, допринесли значително за изясняване същността и позициите на ББ в обществената среда.

Михалчев назовава духовното общество "Бяло братство" "особено мистично движение" и се опитва да обясни неговото възникване и възход със ситуацията в България след Първата световно война: "...Войните и необикновено големите нещастия, които ги съпроводиха, раздрусаха душите на хиляди люде и семейства и създадоха благоприятна почва за разширението на окултизма и мистиката." По- нататък той добавя, че в редиците на ББ са намерили своята духовна среда значителен брой "интелигентни хора: адвокати, писатели, философи, естественици, гимназиални учители, видни офицери, лица от най-разнообразен калибър". Д.

422. Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА - Константин Златев

Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА

Преди всичко обществената среда се отличава с ниска степен на зрелост в културно отношение.

Гаранциите за положителните резултати от прилагането на това безсмъртно Слово са заложени в неговия чист духовен идеализъм, изпълнен със заряда на могъщото възпитателно въздействие както върху отделния човек, така и върху социалната среда като цяло.

феномен = явление) би следвало да разбираме такова явление в панорамата на една обществена среда - национална, регионална, континентална, планетарна, - което внася качествено нови елементи в нея, ражда нови критерии за оценка на реалностите, отговаря на водещите импулси на епохата и полага основите за конструктивен градеж, насочен към бъдещето.

А с това настъпват и радикалните изменения в социалната среда като цяло.

1) и не потърсим резултатите от обратната връзка в посока от обществената среда към субектите на разглежданите духовно-културни явления.

423. XII. СЪВРЕМЕННО СЪСТОЯНИЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ И ПО СВЕТА - Константин Златев

Дънов напуска този свят на гъстата материя (на 27.12.1944 г.) и се завръща в царството на Духа, при условията на зловещия комунистически тоталитаризъм е трудно да се говори, че кълновете на тези процеси са изникнали в средата на белите братя и сестри у нас.

424. XIII. ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Константин Златев

Той открива своите ученици, избрани предварително при начертаването на мисията му в духовния свят, и започва активна работа с тях, както и сред народа, в чиято социална и културна среда се е въплътил.

Дънов рисува и градацията в контакта между земното и небесното, използвайки понятия с вече изяснено съдържание: "Учителят е среда между Бога и ученика.

А ученикът е среда между Учителя и народа, света."

425. II. ОБРАЗОВАНИЕТО В НОВАТА ЕПОХА - Константин Златев

1) стремежът към интеграция (обединение, сътрудничество, хармонизиране на средата и на взаимоотношенията на всички равнища) – това именно е импулсът, който в най-висока степен отговаря на повика на епохата ни;

Атмосферата на любов е най-подходящата среда за това.

Дънов отбелязва: „Възпитанието на детето започва с физическия свят.“ Затова и възпитателният процес на подрастващите следва да започва с околната среда, с обектите на материалната действителност.

426. IV. БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ - Константин Златев

Това, което се движи по средата и оформя нещата, е Мъдростта.“ На друго място той изтъква, че усвояването, осмислянето и прилагането на Божественото учение е разковничето за преодоляването на всички житейски несгоди и изпитания, които срещаме по своя път към самоосъществяването: „Ако искаме да се избавим от лошите условия, ще ни помогне само Божественото учение.“

В същото време при своето взаимодействие те (Любовта и Истината) създават естествена среда за това проявление.

427. V. ДУХОВНИЯТ УЧИТЕЛ - Константин Златев

Чрез думите си, употребени по най-хармоничния начин, той създава съответна вибрационна среда, благоприятстваща разпространението и усвояването на посланието, с което е изпратен: „... Когато Учителят говори отвън, чрез думите на някой език, неговият говор има определени качества.

„Учителят е среда между Бога и ученика.

А ученикът е среда между Учителя и народа, света.“

Относно подхода си към хората и околната среда изтъква: „С недостатъци не се занимавам.

1. Да се образува едно общество от хора, които да имат велика Любов един към друг, да се образува тук една среда на Любовта, да може оттук да се пратят мощни вълни на Любов към целия свят, да се разлее тази Любов по света, да достигне до душите на човечеството, да ги събуди.

428. VI. ИКОНОМИКА И ДУХОВНОСТ - Константин Златев

От друга страна, надстройката на обществото е неговата духовна структура, обхващаща и културната му среда.

Можем да я наречем още и технотронна – пред вид неимоверно нарасналата роля на науката, техниката и технологиите в наши дни, включително до степен на главен формообразуващ компонент на обществената среда.

Социалната среда, човечеството като цяло следва да осигури условията за реализация на този изначален човешки потенциал.

429. VII. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО ЗА ДУШАТА - Константин Златев

Истинското семейство на душата е в невидимия свят – именно в средата на себеподобни, израснали приблизително до същата степен в развитието си души-посестрими (повече по въпроса – виж, например, в книгите на д-р Майкъл Нютън „Пътят на душите“ и „Следите на душите“).

430. VIII. ТЪРПЕНИЕТО - Константин Златев

Болестите и мизерията бягат от търпеливия човек, тъй като той не им предлага благоприятна среда за проявлението им.

431. IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА - Константин Златев

Тайна, разкрита с няколко думи от великия Посветен на България от втората половина на ХIХ до средата на ХХ век: „Светлината произтича от живота.“ „От живота“ в случая значи от Божественото, от Първопричината на всичко съществуващо.

Като дар от Небесния Отец виделината е онази максимално благоприятна среда, която предлага най-подходящите условия за съществуване според великото Учение на Живота.

И доколкото наличието на вътрешна светлина е предопределящо и за изявата на външната, то култивирането на добродетели и тяхното отстояване в социалната среда се явява от решаващо значение за степента на „осветеност“ на земното ни битие.

Ако в пътя, по който си тръгнал, твоята звезда постоянно залязва, ти си в пътя на тъмнината.“ В случай под „звезда“, която изгрява и залязва, той по всяка вероятност би трябвало да има пред вид: 1) степента на будност на съзнанието на ученика; 2) обратната връзка между окръжаващата среда и собственото битие на ученика – т.нар.

432. XI. УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЧИСТОТАТА - Константин Златев

Езотеричното познание отстоява тезата, че вътрешното състояние и настройка на човека се проектира в неговата външна среда и я извайва според собственото си качество и особености.

Тяхното прилагане в ежедневието на окултния ученик довежда до утвърждаването на такава естествена среда, в която той живее и работи най-пълноценно: „Чистотата е среда, в която живее ученикът.

433. XIV. СМИРЕНИЕТО - Константин Златев

И наистина, ако приемаме всички въздействия на околната среда – дори и най-смущаващите и болезнените – съвършено спокойно и невъзмутимо, без да бъде нарушен вътрешният ни мир, тогава постепенно в душата ни изгрява една тиха, ненатрапчива радост, която след време се превръща в постоянен фон на съзнанието.

434. XV. МЪЛЧАНИЕТО - Константин Златев

Мълчанието е естествената среда за съзряването на всички духовни постижения.

435. XVI. МОЛИТВАТА - Константин Златев

По-ниските вибрации на окръжаващата го среда вече не могат да го засегнат: „Молитвата повишава вибрациите на човешката аура, а чрез това човек става неуязвим за по-нисшите околни влияния.

Тя би следвало да бъде удовлетворявана независимо от честите изменения в настроението на човека или от спадовете и издиганията на неговото земно съзнание, отразяващо промените в околната среда.

Изводът е, че съществува взаимозаменяемост между физическо действие и молитвено обръщение в зависимост от това, което е най-съществено да извършим при дадени условия на средата.

436. XVII. ЖЕРТВАТА НА УЧИТЕЛЯ И НА УЧЕНИКА - Константин Златев

Необходима е наистина Соломоновска премъдрост и гениална прозорливост, за да бъдат избегнати антагонистичните конфликти, да бъде съхранена целостта на Школата и да бъде осигурено нейното стройно, плавно и прогресивно развитие и утвърждаване в социалната среда.

Всички контакти на съответния Учител със социалната среда, сред която е въплътен, са насочени към реализацията на външната страна от мисията му.

Външната страна от жертвата на окултния ученик е съсредоточена в необходимостта той да надмогне решително предизвикателствата и изкушенията на социалната среда, да преодолее достойно изпитанията на земния живот и да даде в крайна сметка своя личен принос за изпълнението на Божия план както за самия себе си, така и за човечеството като цяло.

437. XVIII. СЛУЖЕНИЕТО - Константин Златев

Следователно в истинското служение няма и не може да има дори и сянка от сляпо подчинение или пък от подчинение, породено от обективните условия на средата, от формални причини: „Докато не си бил слуга, ти не можеш да бъдеш син.

Служителят на Божия план е над условията на средата.

438. XIX. ЩАСТИЕТО - Константин Златев

Под него той разбира както проявите на разумност в природната среда на материалния свят, така и съществуването на йерархия разумни същества в невидимата вселена, които в еволюционно отношение надвишават човека.

Понякога подобна ориентация на мисленето се превръща в бягство от земния живот, в пренебрегване на задълженията, които имаме в социалната среда.

439. XX. ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ - Константин Златев

Никакви външни фактори на средата не са в състояние да нарушат вътрешния му мир.

440. Лъжата не е от вчера - Павел Желязков

Учудващ е не толкова самият факт на подвеждането и измамата, колкото неговата целесъобразност, когато замисълът е един растителен или животински вид да се запази от опасностите в заобикалящата го естествена среда.

Корените на измамата следователно се намират в един примитивен свят, където извън целесъобразните действия за задоволяване на глада, отношенията със заобикалящата среда са силно ограничени.

441. ПОДАТЛИВОСТ И УСТОЙЧИВОСТ НА ВЛИЯНИЯ И ВНУШЕНИЯ - Павел Желязков

За да излезе от гъстата среда и да навлезе в по-ефирна и лека среда, съзнанието трябва системно да се чисти от тежките земни елементи, които, като се натрупат, отварят впоследствие пукнатини в него.

В периоди на масова безпътица и обърканост, залуталият се в социалната среда търси живия пример, спасителния пояс, а после спасителния бряг, където да стъпи на здрава почва.

442. Двете природи на човека - Павел Желязков

Те произтичат от активността на мозъчната умствена дейност, от наличността на редица морални и етични критерии и качества на личността, върху които се крепи социалната среда, човешкото общуване и взаимодействие и в крайна сметка културата на човечеството в цялата му многопластовост и пъстрота.

443. ЕТИКА И ЗАКОННОСТ НА ВЛИЯНИЯТА И ВНУШЕНИЯТА - Павел Желязков

спокойствие, среда на фини фреквенции с висока проводимост, активност на творческите положителни сили и пр., за да дойде накрая радостта от творческото освобождение.

В нашето модерно време на развихрилата се технокрация, на големия бум на физическите науки, на експанзията на медийната среда и информатиката, където протичат много хаотични и несъвместими процеси, първичният шаман се е преобразил до неузнаваемост и е приел образа на техномаг.

444. АСТРАЛНИ МЪГЛИ И ЕКРАНИ НА ВНУШЕНИЕТО - Павел Желязков

В тази среда на неосъзнато деление и разпадане, желанията са спойката.

445. УРАВНОВЕСЕНИ И НЕУРАВНОВЕСЕНИ ОБЩЕСТВА - Павел Желязков

Аналогично и в обществото, когато предаването и приемането на информация протичат хармонично, ние живеем в една приятна социална среда.

Такава псевдоинтелектуална среда предразполага към нездрави влияния и внушения, а следователно тя допуска и манипулации.

446. ВЪЗПРИМЧИВОСТ И УСТОЙЧИВОСТ НА ЧУЖДИ ВЛИЯНИЯ - Павел Желязков

Неговият организъм реагира бързо на влиянията и лесно се приспособява към резките промени в околната среда.

447. МОДЕРНИ ВЛИЯНИЯ - Павел Желязков

Средата, в която се движеше, бе наложила своя вкус и своите настроения, които той несъзнателно бе приел.

448. МИСЛЕЩ ЧОВЕК ИЛИ ХАМСТЕР В КЛЕТКА - Павел Желязков

Като преработват мъртвите растителни и животински отпадъци, нисшите организми играят ролята на санитари: чистят природната среда отвън и заедно с това пречистват своите организми.

Необходима е една здрава социална среда, благоприятна духовна атмосфера и добър психологичен климат за дейността на млади и възрастни.

449. Психотерапия на уязвимата психика - Павел Желязков

Това може да породи социална среда на бездействие, която е благоприятна за настаняване на еднообразието.

Еднообразието и бездействието пък са предпочитани от паразитите, които не закъсняват да колонизират тази среда.

450. Защитните сили на човека - Павел Желязков

Когато следва природните ритми, почивката представлява едно пълноценно отпускане и освобождаване на човешкия организъм във възстановяваща силите природна среда.

451. Общуване с природата - Павел Желязков

В този случай той изпълнява ролята на благоприятна среда и проводник за работата на творческите сили в природата.

452. Предговор - Крум Въжаров (1908- 1991)

Но за да се реализира това, е необходимо то да бъде поставено в благоприятна среда.

По същия начин, за да развиваме духовни качества и добродетели, от една страна, ние трябва интензивно да работим вътрешно, а от друга, да сме потопени в духовна среда.

453. Исторически предпоставки за идването на Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

През средата на XIX век народоосвободителното движение добива особена сила и размери и намира израз в Априлското въстание през 1876 г., което е зверски потушено.

454. Школата на Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

Влизайки в школата, ученикът не се откъсва от своята работа и среда.

455. Братският живот - Крум Въжаров (1908- 1991)

Изпълнителите танцуват в кръг, а в средата свири оркестър.

В средата имаше буен огън и на огнището от камъни бяха чайниците и ангелската супа, с която се гощавахме на обяд.

456. Ние бяхме в Рая! - Крум Въжаров (1908- 1991)

Един от тях вървял отпред като водач, един по средата и един последен, като пазели хората да не се загубят по пътя.

457. Положителното - Крум Въжаров (1908- 1991)

Конярят Кольо, който беше стриктен да оставя багажа на средата на лагера на Седемте езера, на Крум Въжаров, когото много обичаше, качваше денковете до горната скала, близо до неговата палатка, и не му вземаше повече пари.

458. Седемте езера - Крум Въжаров (1908- 1991)

В средата на нашия малък лагер имаше една висока скала, наричахме я „обсерваторията“.

459. Как се запознах с Крум Въжаров - Крум Въжаров (1908- 1991)

В средата направихме огнище и винаги имахме гореща вода от близкия извор.

460. Спомени за бате Крум от Миша Левин - Крум Въжаров (1908- 1991)

И изведнъж, по средата на спускането, Крум неочаквано наруши мълчанието: „Аз съм чел книгите на брат Михаил.“ В първия момент аз дори не разбрах, че става дума за Михаил Иванов - новите впечатления дотолкова ме бяха обзели, че вече бях забравил за онова, което ме вълнуваше в Москва.

И его, към вечерта стоим ние в средата на дворчето и обсъждаме със Славка какво да правим.

461. Медитация - Влад Пашов (1902- 1974)

Любовта като Божествена среда 844

462. Приложение на Любовта - Влад Пашов (1902- 1974)

Любовта като Божествена среда 844

463. Първи думи към един странен свят - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Какво е то, какви качества и способности носи със себе си, как ще протече животът му - това е съвсем неясно както за родителите му, така и за околната среда Всеки би оценил какво предимство ще има преди всичко за родения човек и за всички околни, ако се знае какво представлява и какво носи със себе си това късче жива плът.

Ако вземем кристал и нарушим неговата форма, като отчупим върховете и ръбовете, то, поставен обратно в средата, от която се е образувал, и в условията, при които е изкристализирал, той ще възстанови тези върхове и ръбове така, както са били, изобщо ще възстанови своята първична форма.

Кръг с точка в средата е символ на Слънцето - ограничено изявена частица от Силовия Океан.

464. Елементи на астрологията - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Луната и Планетите се намират по-навътре от чертите - от ръбовете на дома, толкова тяхното влияние отслабва, докато в средата на дома то е най-слабо.

465. Меркурий - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Там са центровете, които дават възможност да се схваща и разбира околната среда, обстановката, при която се намира даден човек, формите, размерите, теглото, багрите, реда, който съществува около него, а също и стремежа към този ред, за да може да бъде ползван за,постигане на своите задачи и нужди.

466. Венера - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Не само Венера, но и хората със силно нейно влияние (хората на изкуството със своите творби) допринасят за красотата: художниците с багри и картини, скулпторите, музикантите с мелодиите, композиторите с творби, от които хармонично се оглася средата около нас.

467. Марс - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Разстоянието на тази планета до Земята варира между 55 милиона километра (когато е в Перихелий и в опозиция, с други думи, когато Марс, Земята и Слънцето са на една права линия, а Земята е в средата) и 400 милиона километра (когато по права линия стоят Земя, Слънце и Марс а Марс е в съвпад със Слънцето).

468. Уран - Николай Дойнов (1904 - 1997)

А обилната струя вода, която изтича от делвата-звезда, са обилните потоци от светли силови частици, които създават зародишите на новите Небесни образувания, които ще имат възможност да се развият в тази благодатна среда.

469. Нептун - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тези творби въздействуват облагородяващо както на околната среда, така и на живите форми и по-специално на човека.

Тези хора, където и да отидат, в каквато и среда да попаднат, навсякъде и у всички ще предизвикват съчувствие и разположение да им се помогне и услужи.

В шести дом роденият ще предразполага близките, околните и всички от средата, в която се намира, да му помагат и да имат добри отношения към него.

470. Време, зодиакалните съзвездия и тялото на човека - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Когато Слънцето, Луната, някоя Планета или няколко Планети се намират в даден сектор - дом, то от особено значение и важност е точно на кое място в сектора - дома се намират те: дали са поставени някъде по средата на сектора, дали в края или са на самата граница между двата дома, т.е.

Установено е, че колкото един член от Слънчевото семейство е повече към средата на сектора - дома, толкова и неговото влияние е по-слабо, а колкото е повече към края, толкова влиянието му е по-силно.

471. Ретроградните планети - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Следователно ще трябва да приемем, че то е една среда, в която има нещо.

472. Планетите и зодиакалните съзвездия - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж към приспособяване на приетото от околната среда.

При по-примитивните и с лоши аспекти създава предразположение за скандали в семейната среда с остри и невъздържани забележки към близките и членовете на семейството.

473. Житейският път на хората - Николай Дойнов (1904 - 1997)

През Десцендента - връзки с хората от околната му среда с известна сметка, със свой интерес, с лична изгода, а също и брак по сметка.

474. Органическото развитие на главата - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При коня се намира в средата на челото, малко над очите.

475. Мозъчните центрове, които са извън покривката на косата - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Това са мозъчните центрове, които дават на човек възможност да схваща и разбира околната среда, в която е потопен (познавателните способности), също и условията, при които се намира за тяхното най-пълно използуване и за постигане на поставените задачи, особено тези, които засягат личните му интереси.

Да се отдаде това качество само на добро зрение е неправилно, защото забелязано е, че хора, които имат добро зрение, не могат да разпознават различните багри, макар че виждат всички други качества на околната среда и предмети пред тях.

Много обаче зависи от навика и от средата, в която са поставени, за да се развие повече или по-малко този център при човека.

Те дават на човек не само възможност да добива ясно и определено разбиране за средата и обстановката, в която е потопен, за предметите, които го заобикалят, но и бързо да схваща и разбира ползата, която ще има за постигане на своите цели и най-вече тези, които засягат личните му интереси, ползата, която ще може да извлече от всичко това.

476. Типове ръце - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Палецът е дълъг, тънък, като първата фаланга е заострена, а втората е фино и красиво оформена, прищипната в средата и е по-дълга от първата.

Палецът е голям, гъвкав, като първата фаланга е добре оформена, широка, а втората е по-дълга от първата и е стеснена в средата (с талия), без излишни натрупвания на мускули.

477. Палецът - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Колкото по-развита е човешката индивидуалност, колкото човек е по-силен, с по-развити духовни сили, колкото по-голяма е възможността му да се приспособява, да се преустройва, както по отношение на физическото си тяло, така и по отношение на психиката си, да прилага своите сили в живота и в житейската борба, да оказва влияние на околната среда, толкова палецът е по-развит, по-голям, по-масивен, по-добре оформен и гъвкав.

478. Фалангите на палеца - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако втората фаланга на палеца е по-тясна от първата и някак прищипната в средата, показва стремеж към новаторство, дипломация, прикрит човек.

479. Линиите на ръцете - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Умствена линия, която към средата си се изкривява и се приближава към сърдечната линия, означава тесногръдие, ограниченост във възгледите, раздразнителност, а също и предразположение към астма.

Ако от началото на сърдечната линия до средата се виждат клонки по посока напред, то имаме влюбчивост - младежко сърце.

480. Второстепенните линии - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако Аполоновата линия не минава по средата на Аполоновия хълм, а е отместена към Сатурновия, показва, че в израза на творчеството си и изкуството този човек ще се намира под влиянието на мисълта, на разсъдъка преди всичко.

Аполоновата линия, която минава точно по средата на хълма, показва човек на чистото изкуство, озарено от творческия подтик, без каквито и да било влияния.

481. Четириъгълникът - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако това разстояние силно се стеснява в средата (прищъпва се), това говори за човек хитър, лъжлив, пресметлив, с почертан личен интерес във всяко нещо.

482. Изчисления за годините, когато ще станат събития в живота на човека - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тук даваме един метод за определяне: ако прекараме надлъжна линия по средата на Юпитеровия пръст и я продължим надолу, тя ще пресече Венериния хълм.

483. Великото противостоене на Марс - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тези тъмни области са и по-топли от околната среда.

484. Окултното невежество на политиците може да има ужасни последствия - Николай Дойнов (1904 - 1997)

И обратното - озлоблението, лошите мисли и чувства са най- добрата среда за развихряне на разрушителните сили.

485. Разпределение на годишния материал - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Преди да започнем с разпределението, ще подчертаем природата, средата и примера като съществени фактори към общата ни работа през цялата година.

Средата е непосредствената обстановка, в която протича животът ни.

Освен това в понятието „среда" се включва и обществото на детето — домашните му, другарчетата, улицата и пр.

За да може да бъде правилно насочено ръководството на учителката, необходимо е тя да познава добре интересите на децата, проявени във връзка със средата и обществото.

Детето е живо цвете, което се влияе и подражава на средата и условията, в които е поставено да живее.

486. От 15 октомври до 30 ноември: Храна — видове храни. Рисуване. Изрязване и картонаж. Есен. Зимни приготовления - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Към средата на ноември, запознати с всичко по-характерно около есента, проникнали по възможност в социалния живот, наред с игрите и песните, ще спрем вниманието си върху отделните детски характери.

487. От 1 декем. до 16,януари: Зимни радости. Грижи за нуждаещите се. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Към средата на декември свикваме родителска среща и заедно с майките решаваме как да отпразнуваме Коледа.

488. От 1 март до 30 април: Пролет и Великден. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

След като минем сезона, според средата и условията в които работим, ще вземем и подробности.

489. Опит за предметно смятане и четене. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

На село при по-ограничена културна среда, запознаване на малките с числата и буквите може би някъде ще е неуместно.

490. 8. Един тягостен ден - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Бяхме към средата на учебната година и отдавна практикувахме свободни занимания.

491. 10. Около Коледа - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

А в средата на стаята блестеше елховото дърво, Отрупано с украшения7.

492. 13. Пътуване преди Великден - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

В единия ъгъл имаше гара с градинка, с ограда от картон, със стрелка за влаковете, с чешма изградена от дървени тухлички и в средата стомна за вода, с каса за билети, перон, канцелария, пред гарата звънец и железопътна линия, начертана с тебешир, а по нея се движеха вагоните — столчета, вързани с въжета и обвити с боядисана черна хартия; машината имаше специален строеж от две масички с комин, с парен котел и пр.

493. 14. Първият ден след великденската ваканция - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Към средата на втория час прибрахме работите си, дежурните изметоха и всички насядахме около кръглата маса пред вазата за цветя.

494. Плачът на елхичките. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Точно в средата на гората дядо Коледа спрял шейната и извикал :

495. Как лекичко. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Двете редици тръгват напред една срещу друга; разминават се в средата и отиват към двата края.

496. Троп, троп. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Избира се един, който .застава в средата на кръга.

Първото си отива на мястото в кръга, а второто остава в средата и почват отначало, докато се изредят всички.

497. На екскурзия. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Избираме дете в средата.

498. Звездица. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

След играта, звездичката застава в средата на кръга без движения, а децата пеят и пеят:

499. Виждам те. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Едно дете се избира в средата.

500. Непознато другарче - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Едно дете излиза пред редицата или застава в средата на кръга и затваря очите си с ръце.

501. Истински победител. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

В средата на кръга всички деца сядат на столчетата си в права редица при шахматен ред.

502. Катерички. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Във всяка от тези къщички влиза по едно дете — катеричка, а едно остава в средата само, без къщичка.

503. Мелнично колело. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Едното дете в средата е мелничаря.

Детето в средата се мъчи да си намери и то другар.

504. Щъркел и деца. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

В средата и от двете страни на игрището начертаваме по една граница.

505. Тичай другарче. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Избира се едно дете в средата, което взима някакъв предмет, напр.

Тичащото в средата дете поставя предмета в една от протегнатите ръце, като казва: „тичай, другарче“ — последното отваря очи и с предмета гони средното, което тича към свободното място на второто другарче.

Така, второто остава в средата и играта започва отначало.

506. Пази предмета. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

В средата на кръга се избира едно дете, което при даден знак тича около децата и иска да вземе някой от предметите.

507. Игри с топка. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Имена: Избираме едно дете в средата на кръга, което хвърля топката от дете на дете, а последното, като я улови, казва името си и я връща обратно (ако децата са по-големи, вместо името си може да казват имена на градове, на села, реки или държави).

508. През първия месец. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

5. В средата на лицето

509. Гатанки. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

в средата — сняг.

куче лае в средата,

510. Цар на Мрака - Николай Райнов

Във водата му се смесваха черни и бели талази, а по средата се къдреше размътен гребен.

511. Три Небеса - Николай Райнов

И видя още четири стълпа сградени, а в средата — стълп от злато.

512. Соломон и Балкиза - Николай Райнов

На плещите му — одежда от пурпур, обсипана по краищата с бисер, а по средата напъстрена с везани листа от палма и криле на зла- тен бръмбар.

513. Съвършено здраве - Сава Калименов (1901 - 1990)

Ние тук искаме само да подчертаем, че дълбокото дишане е средата, основата, необходимия съществен елемент за здрава, т. е.

514. Това, което винаги можем - Сава Калименов (1901 - 1990)

По силата на известни вродени в нашата несъвършена човешка природа качества, безразлично дали ще ги наречем наследствени или придобити под влиянието на средата и условията, ние не можем да станем изведнъж, по силата на някакъв магически жест, такива, каквито не сме били досега.

515. Паневритмия - Сава Калименов (1901 - 1990)

Вълшебни поеми, Божествена музика, удивителни постижения в областта на художеството и на пластиката са били достояние, ако не на делото човечество, то поне на малцина из- бранници, на тия, които, преди всичко са чувствували в душата си жива и будна способността да разбират и ценят великото и красивото и са намирали, било поради благоприятни условия, било с геройска борба и с отчаяни усилия да си пробият свободен път към своето призвание, възможността да живеят в средата и атмосферата на този висш живот.

516. Бялото Братство - Сава Калименов (1901 - 1990)

Всички религии са основани от тях според времето условията и средата — винаги на хората е било давано тъкмо това, за което те са били дорасли, което степента на тяхното развитие е изисквала.

517. Предговор - Георги Радев (1900–1940)

Поради това, най-първо бихме искали да изясним, да осветим следните, основно влияещи върху човешкия живот и среда – два пътя и процеса, характерни за нашия свят:

518. Притчата за самарянина - Георги Радев (1900–1940)

С една реч, Христос е символизирал в свещеника човешкото, ограниченото, външното и формалното, което е подчинено на средата и историческия момент - все едно дали е религиозен култ, обществен строй или държавна организация.

519. Два образа - Георги Радев (1900–1940)

Тия зли очи, с остър поглед, тоя изгърбен в средата, дълъг нос, с корава линия – властнически и активен, издаващ преодоляващото влияние на интелекта и волята, тия безсочни, стиснати устни, изтънени в една суха черта, тая костелива брада и тоя мършав врат – белег на увехнала жизненост – всичко това говори, че тази жена не може да долавя и да се отзовава на топлите трептения на оня живот, който блика с елементарна сила от натури като нашата гроздоберка.

520. ЖИВИТЕ СИЛИ НА СЛЪНЦЕТО - Георги Радев (1900–1940)

На такива противоречия учените се натъкват не само при току-що споменатите въпроси, ами и при сума други въпроси из теоретичната астрономия и астрофизика, като запример при обясняване на планетните движения в етера—среда, която има най-противоречиви свойства — при явленията на космичния и земен магнетизъм, при проблема за предаване енергията от слънцето на планетите и т. н.

521. Въведение - Атанас Славов

Един от тях е свързан с това, че когато ще идва Учител почвата за приземяването му се подготвя от среда, в която ще се посади и която ще осигури кълнът на учението му да порасне.

522. Глава пета: Баучеровото - Атанас Славов

Тя иде и от диаметралната противоположност на тогавашната българска културна среда! Шегаджийството, бонвиванщината, многопосочното наслаждаване на поразителния духовен цъфтеж на тогавашна България.

Става дума за духа на България от средата на 19-ти до средата на 20-ти век.

523. Глава седма: Изгрева 1936-1943 - Атанас Славов

Въпреки че салонът имаше сцена за концертни изпълнения, дървеният стол на Учителя беше разположен в средата на залата с лице към източната остъклена стена.

524. И така ... - Атанас Славов

Натрупаната нужда за общение с Бога напира, пробива, бива спирана и турена под усмирителна риза и пак напира, и както става в Божествения свят, който е универсален, идва кулминацията и някъде в средата на деветнадесети век тя се отприщва в целия свят, по цялата планета - лисва една божествена вълна, която залива всичко и всички, без да се познават, без да са чували един за друг, без да могат да си представят, че са част от същата вълна - били те в една великолепна всесветска империя като Англия или в една дупка на Европа или Азия, ако щете, като селцата около Балкана или чак в долините на Задкавказието, или в пустинните плата на Персия.

525. Глава първа: Лъкът и тетивата - Атанас Славов

Това всичкото става в едно село с каменни дворни огради, с пръснати къщи на земята отдолу с камъни, горе с паянтови дъсчени стаи, между дворовете с прасета и кокошки, тор и кал - едни на тоз баир, други на онзи, тук кичур каваци, там куп габъри, в средата една дупка с извор под селския чинар, и като се събереш там да си кажеш по една дума - потънал си сред черни пътища и храсти и турски керемиди и колкото и да дигаш очи, хоризонтът ти е на един километър.

Като благодарят за каквото и да е, за нещо голямо, за нещо, дето сърцето ти пее, че ти е дадено от провидението, нашите далечни пра-пра-прабратовчеди от далечните най-източни предели на шаманизма свеждат поглед и правят символичен знак с дясната ръка: първо секат с длан наляво, после секат с длан надясно и после секат в средата и взимат каквото им се дава - храна ли, награда ли, дар ли... А това значи:

Такъв е светът и го приемам, и сърцето ми е в хармония с този мой свят - отсам е небето, оттам е земята, а по средата е човекът и човешкото, което намира мястото си и крои съдбата си между небето и земята.

Така че и на мен ми иде да клекна като борец по сумо и да сведа глава, като си мисля за Хадърча от 1847, и да разсека вляво с длан, вдясно с длан и сетне по средата, защото така е - вляво: небето, хоризонтът ти ограничен на хиляда, две хиляди крачки, вдясно: земята, камънак, тор и пърхане на нелетящи кокоши крила.

Но в средата е човекът, който трансформира тази тясна черупка, оградена със заключен хоризонт и кал - висок, рус, синеок, правокос, с тесни рамена и дълбок гръден кош на балканджия, - и в тази тясна черупка зида каменен зид да отгради едно сакрално пространство от нейната кал и теснотия, и като влезеш зад тази каменна ограда на хълма, вътре ще има църква, ще има икони, ще влезе словото на Голямата книга, ще влезе Бог, ще има училище, ще се просветлят млади умове и сърца, ще растат светли деца, ще се дигне насред полегатия двор камбанарийна кула и като се качиш горе, ще виждаш далеч над заключените хоризонти на околните баири - още небе! - ще удариш камбана и гласът й ще звънне над грухкането, над гюбретата и кудкудякането и ще зове: „Светлина има тук, зад каменната ограда на светия храм!“ И духът ви ще бъде свободен.

Вятър и облаци! Той е тук както стотици още поляци - войници, офицери, писатеш, свещеници, ватикански и католически дипломати в Истанбул; какви ли не емигранти по този западен бряг на Черно море, събрани тук по средата между Сливен, Варна и Цариград - всеки, който е могъл да се добере - на многодневен полски събор за победата над Русия и бъдещето на Полша.

В средата на века Хадърча е нещо неузнаваемо и чорбаджи Атанас, поел напред в плановете си, спира око на даскал Константин за съпруг на дъщеря си.

Като пример за изгодата от тази ситуация, а не утежнение, както неправилно се казва, ще посоча, че по това време турското военно командване разполага тук, по средата между Варна, Шумен и Добрич, голяма военна болница в четирите най-хубави къщи на Хадърча.

1854 (март) по Черно море поп Константин поема за Света гора, огорчен от липсата на божествено вдъхновение в православна- та среда, в която живее.

526. Глава втора: Ученикът и учителите му - Атанас Славов

И ако тръгнете от „Архангел Михаил“ в която и да е посока, ще ви обгърне космополитната църковна среда на черноморската столица.

А по средата - кал, и в калта камъни да се стъпва, защото все някъде трябва да стъпиш, за да се приближиш с дамаджана да налееш целебна вода от чешмата на топлите извори.

Започва като книгопродавец в една методистка книжарница на Крозби стрийт в Ню Йорк, учи в прочутия Уеслиянски университет, завършва в университета на Пенсилвания с всички възможни отличия, става професор по математика в Карлайл, пътува из средните щати да проповядва - какво ли не! Накрая, в средата на века, става известен с блестящите си статии срещу робството в методисткото списание „Кришчън Адвокейт“ и с това, че дори активно помага на „каналите“ за прехвърляне на роби на север.

В средата на салона има елипсовиден отвор от първия етаж до стъкления покрив на тавана и от там струи светлина.

С една дума, не е живот по мед и масло с баща като него, но годините до идването на руските войски в града минават за Петър и сестра му между баща и майка, в българска среда, с училище, поставено на стабилна основа от най-добрия учител на България по това време - самия Сава Доброплодни.

Трико Константин (Трайко Константинов), роден в Щип на 1 януари 1848, учи в Американското мисионерско училище в Пловдив към средата на 60-те години на миналия век.

527. Глава трета: Колежанинът - Атанас Славов

На някои от гарите доста се чака както за тази операция, така и да се насипят въглища и като слезеш да идеш до едното място - под краката ти лъщи огромна бяла плоча с изчукана дупка в средата за онези работи, но това е нещо невероятно, защото плочата е цяла и от голяма по-голяма.

В края на същия век кърджалиите изпепеляват цветущо Арбанаси и в средата на града изниква нова „гръцка“ махала, която дълго след това се гордее с масивните си къщи в арбанаски стил.

528. Глава четвърта: Семинаристът - Атанас Славов

Дигащата се нагоре среда?

За тях не е проблем да видят (не, не да изчислят, а направо „да видят“), че всеки от тези елементи, въпреки и коренно противоположен на съседните, носи в себе си кинетичната енергия на предаденото движение - вълната на камшичния удар е едновременно една и съща в покоя на ръкохватката, в низходящото движение на корена, във възходящото движение на средата и в ускореното челно движение на върха.

Величествената гледка на залива започна да се разгъва пред него, все по-широка и по-огромна наляво, и надясно, докато корабът бързаше нататък, и точно в средата на всичко това беше Статуята на свободата, която бяха открили само преди - не миналата, а по-миналата година.

Датиран е не по-късно от средата на четиринадесети век, но вероятно е по-стар и е сигурно над петстотингодишен.

Онова, което беше място за рядко и вълнуващо гостуване - постепенно все повече става негова втора работна среда.

529. Глава пета: Ученият - Атанас Славов

И тази човешка, тази градска органичност на развитието на града е „природността“ на градската среда, за която Мъмфорд говори.

И крайният извод - повече или по-малко ясен - е прост: ако реалното иде само отвътре, от нашата личност, тогава реалността е една общност, една взаимозависима среда от завършени личности, като ултимативната личност е Бог.

Беше много сложно и как щяха да живеят в тази теистическа среда, ако това, което говореше и пишеше Боун, се приемеше като буква на тяхното вероучение?

Влакът подвиква и прекосява шосето, без никакви рампи, без полицай, без знак; само една груба извита дъска, на която е написано с боя: „Като удари камбаната, внимавай за локомотива!“ Фучи нататък, гмурка се през горите, показва се на светлото, трополи над крехки арки, тътне върху тежката земя, стрелка се под дървен мост, който лови светлината му за миг, внезапно събужда всички задрямали гласове на главната улица, спуска се безотговорно през средата; занаятчии работят, хора се навеждат през врати и прозорци, момчета пускат фърчила и играят на топчета, мъже пушат, жени шушнат, бебета лазят, свини грухкат и уплашени коне се мятат напред и се изправят на задни крака до самите релси, ей тук! и давай, давай, давай! откъсва се лудата хала на локомотива с вагоните и пръска във всички посоки горящи искри от огъня на цепениците в пещта; скърца, съска, крещи, пъхти; докато накрая жадното чудовище спира под навеса да пие, раздвижват се хора по перона и ти имаш време да си поемеш дъх, преди да слезеш.

Книгите му са няколко само, но не са словесна некрофилия, а непосредствена „природна среда“ около него в качеството си на свещени вещи.

Християнството не е учение, спуснато Отгоре, от някакъв Бог като Цар, който с пръчка в ръка нарежда на грешните и тъпи тълпи как да живеят, как да променят себе си и средата си, за да бъде всичко наред.

В Бостън ясно разбираш, че никога няма да бъдеш един от първенците на тази среда; никога няма да бъдеш приет изцяло.

530. 11:00 ч., 22 юни [четвъртък], 1922 г. - София - Георги Христов

Външни хора да не пущат на първите редове, тях ще ги туряме в средата, в обсадно положение.

531. 20:00 ч., 26 март [понеделник], 1923 г. - София - Георги Христов

Нас ни трябва среда, през която да минават Божиите лъчи - да има връзка.

532. 2. Статия втора - Георги Христов

Но ако главният мозък откаже да докарва в движение белия дроб или пък го постави в нездрава среда, то тоя дроб показва на мозъка с измъчването си, какви са нуждите му, което може да се изрази със следните думи: „дай ми чист въздух, ако искаш да ти доставям енергия за организма“.

533. 4. Идеално и осъществимо управление - Георги Христов

задължителни правни норми, по силата на които правителствата, излезли из средата на същите представители, са длъжни да уреждат общите работи на държавата.

534. VII. Борис Николов - мисли за комуните - Георги Христов

4. Човек трябва да прави усилие, да държи съзнанието си по-високо от околната среда, за да не го смъкне тя до своето ниво.

535. Бай Жечо Вълков - Георги Христов

Както играе, той вторачва поглед в тях, замръзнал в средата на някоя движение, лицето му се залива в червенина.

536. 2. Борис Николов - спомени на един комунар от с. Ачларе - Георги Христов

Овършаното се натрупваше встрани от гумното, а по средата се насажда нов харман.

537. Начало на Русенската комуна - 9 март 1921 г. - Георги Христов

В средата на месец октомври Управителният съвет закупува за обработка на оформящото се вече Братско земеделско стопанство два вола от с.

538. Зараждане на идеята за комуна в Арбанаси - Георги Христов

Засадих със зеле около 2-3 декара, които се поливаха от извора, който се намираше в средата на градината.

539. На работа в София като каруцар - Георги Христов

Беше вече средата на септември.

540. Предисловие - Филип Филипов

Тази методология, детайлно описана в бележките към първа част на настоящата книга, може най-общо да бъде формулирана така: мащабно търсене в духовно-научно обосновани езотерични текстове, придружено с духовно-научен анализ и съпоставяне на данни; изграждане на работни хипотези и тези, прилагайки принципа на съответствие и аналогия в средата на свободни имагинативни размишления и имагинативно-инспиративни откровения; сравнителен анализ на ново формираните идеи, основан на модела Христос-Луцифер-Ариман; критичен анализ и проверка на всяка хипотеза/теза в работна група; причинноследствено наблюдение на живота, реализиран чрез духовната среда, изградена от всяка нова идея.

541. Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век - Филип Филипов

бяла сексуална магия, но и в средата на 50-те години на XX век, приблизително около неговата 30-а годишнина, открито заявява в т.нар.

Това е така, защото антропософската социална среда е един вид специален духовен орган на цялото човечество.

(iii) навигация през сложната знакова среда от имагинативни прозрения, инспиративни размишления и творческо-интуитивни преживявания,

Щайнер, едва ли трябва да допуснем, че това физическо и историческо проявление ще се е реализирало в една нехристиянизирана културна среда или среда, отдалечена и сравнително културно изолирана от основния еволюционен център на съвременната културна епоха - Европа.

От друга страна, Източна Европа с нейните черноморски области е изключително подходяща среда за една мощна духовна изява.

Този категоричен тон е провокиран от факта, че в средата на една езотерична Христова школа не се допускат фалшиви учения, насочени срещу самия Христов Дух.

Рудолф Щайнер предсказва, че около средата на четвъртото десетилетие човечеството ще се изправи лице в лице срещу Звяра, който идва от адските бездни.

542. Словото на Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) като проява на Бодхисатва Майтрея - Филип Филипов

Изложеният методологичен подход изисква строго дефиниране на анатомичната и психологична среда, в която той работи, т.е.

средата, в която функционира непосредствеността на собствения му Живот.

543. Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) - живот и дело (1864 - 1944) - Филип Филипов

...Направете средата на вашите мисли по-рядка или по-гъста и те веднага ще претърпят пречупване." (Младежки окултен клас, година I, лекция 5, Стар и нов живот, 29 март 1922)

544. Възпитанието на детето Възпитанието на детето - Макс Хайндл

При контакта на кръвта с въздуха в белите дробове тя е в състояние да състави картина на обкръжаващата я среда.

НАГОРЕ

0.71542000770569