Търсене в текстове за 'Справедливост'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 492 резултата в 201 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1_15 ) В полка на Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато всеки работи да внесе най-хубавото в народа си, а именно – разумност, честност, справедливост, приложение, народът се повдига.

2. 2_01 ) Любов към Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Съвестта, справедливостта и милосърдието също така се нареждат след това.

3. 2_09 ) Когато ме потърсите с всичкото си сърце, ще ме намерите - Боян Боев (1883 – 1963)

Не може само да говорим на теория за Любовта, а трябва да правим опит що е Любов, що е справедливост.

4. 3_10 ) Законът за причини и последствия - Боян Боев (1883 – 1963)

Има една вечна справедливост в света.

5. 3_28 ) Поставете телата си в жертва жива, свята и благоугодна Богу - Боян Боев (1883 – 1963)

Някой човек ти е приятен, понеже у него е развит центърът на справедливостта (С), или центъра на милосърдието, който е горе на главата, малко отпред (В), или пък центъра на Любовта към Бога, който е горе на главата (А).

6. 3_29 ) Човек е микрокосмос - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато човек с палеца на ръката си пипа показалеца, с това събужда благородството в себе си; при средния пръст събужда в себе си справедливостта, при безименния пръст събужда в себе си красивото, разумното, а при малкия пръст събужда в себе си практичността.

7. 4_03 ) Справедливостта - Боян Боев (1883 – 1963)

СПРАВЕДЛИВОСТТА

Един брат запита: „В Новата култура Справедливостта в каква форма ще се изяви?

Справедливостта се състои в следното: на всички същества да се даде подобаващото и никое същество да не се спъва в своя път, в своето развитие.

Когато в една държава няма справедливост, не върви.

В Небето власт се дава на съвършените, които имат Любов, Мъдрост и Справедливост, а на онзи, който не е съвършен, му се дава малка власт.

Божията Справедливост има предвид не само хората, но и всички живи същества – от най-големите до най-малките.

И ние трябва да им отдадем полагаемото, което изисква Справедливостта.

8. 4_06 ) Бъдещият строй – строй на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

В света има място и условия за всички, обаче животът се поставя на неразумни основи, а в него трябва да се приложат Справедливостта и Равенството.

Бъдещият строй ще бъде строй на Любовта; тогава като външен израз на Любовта ще се приложат четири неща: честност, справедливост, чистота и безкористие.

Любов, в която влизат като елементи честност, справедливост, чистота и безкористие.

Новото, което иде, е Доброта, Справедливост, Красота и Разумност.

Красотата облагородява и повдига човека, Разумността го прави свободен, Добротата ще внесе хармония в обществото и Справедливостта ще задоволи нуждите на всички.

9. 5_15 ) Като седнеш да разсъждаваш - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако сам ядеш месо, не можеш да учиш хората на вегетарианство; същият закон е в сила и за милосърдието, справедливостта и пр.

10. 5_27 ) Дарбите идат след плача - Боян Боев (1883 – 1963)

Както когато една къща се съгради, чак тогава дохождат новодомците да живеят в нея, и те, които са били отдавна на Земята и след това са работили в Невидимия свят, идат вече, въплътяват се, за да турят справедливост, ред, порядък, да спрат убийствата и пр.

11. 10) Всеки тон в музикалния свят е жив - Боян Боев (1883 – 1963)

Не можеш да вложиш справедливост, ако не свириш със средния пръст.

12. 54) Орбитите им се преплитат - Боян Боев (1883 – 1963)

Човек като развие съвестта, тя взема излишната енергия на страха и я превръща в Справедливост.

13. 57) Паневритмия - Боян Боев (1883 – 1963)

Всяко движение отговаря на едно душевно качество: има движения на Доброто, на Милосърдието, на Справедливостта.

14. 81) Ще вземеш толкова, колкото торбата ти събира, а ще дадеш всичко, което имаш - Боян Боев (1883 – 1963)

Три неща му трябват: Доброто или Добродетелта като основа, Справедливостта, с която ще гради, и Разумността, за да знае да се обхожда.

15. 27) Епоха на обнова - Боян Боев (1883 – 1963)

В политическо отношение светът трябва да се учи на справедливост.

16. 39) Който е дал повече, се счита за победител - Боян Боев (1883 – 1963)

Всеки да има достатъчно, за да се ползва от Божиите блага – това значи приложение на справедливостта.

17. 41) Космичната пролет - Боян Боев (1883 – 1963)

Войните ще престанат, защото народите ще разберат, че е по-добре да приложат справедливостта в международните отношения, отколкото чрез неправда да сеят семената на бъдещи войни.

18. 56) Нужда от работници - Боян Боев (1883 – 1963)

За да има справедливост, щедрост, подтик към знание, преди всичко трябва всяко нещо да произтича от подтика на Любовта.

19. 59) Обяснителни бележки - Боян Боев (1883 – 1963)

Характеризира се с духовна деградация и разрушение, с липса на морални ценности, милосърдие и религиозност, с господство на силата и несправедливостта.

20. 63) Паневритмия - Боян Боев (1883 – 1963)

Има движение на Доброто, на Милосърдието, на Справедливостта, а и Любовта си има свои линии на движение.

21. 64) Пентаграмът - Боян Боев (1883 – 1963)

Под понятието правда или справедливост се подразбира нещо много по-дълбоко от това, което днешната юриспруденция влага.

22. 67) Плодове на шестата раса – свобода и разбирателство - Боян Боев (1883 – 1963)

И Шестата раса, която ще дойде в бъдеще, ще има съвършено ново разбиране за Любовта – тогава справедливостта ще решава въпросите между хората.

23. 75) Пробен камък - Боян Боев (1883 – 1963)

Движиш ръцете си – опитваш справедливостта.

24. 76) Проблемът на човечеството е нравствен проблем - Боян Боев (1883 – 1963)

В международния живот България да не се намесва във война, а вътре помежду си българите трябва да приложат справедливостта.

25. 81) Разговор с пловдивските семинаристи - Боян Боев (1883 – 1963)

Разумността дава смисъла на живота, справедливостта – съдържанието на живота, а доброто – външната форма на живота.

Там, където няма разумност, справедливост и доброта, няма и никакъв Господ.

Там, където са справедливостта, разумността и добротата, там е Господ.

И когато хората почнат да почитат Божественото в човешкия ум, в човешката доброта и справедливост, то това е новото, на което трябва да уповаваме.

Всеки човек, който не постъпва справедливо, ще опита несправедливостта върху себе си.

В настоящия свят трябва да се изградят разумност, справедливост и доброта.

26. 104) Ще се вдигнем малко по-високо - Боян Боев (1883 – 1963)

Гладен си и ти давам хляб; внасянето на справедливостта в живота – това е израз на Истината.

27. 3 април 1952 г. Изгрев - Боян Боев (1883 – 1963)

Справедливостта дава съдържанието на живота, а доброто дава външната форма на живота.

Там, дето няма разумност, справедливост и доброта, никакъв Господ няма.

Там, дето са справедливостта, разумността и добротата, там е Господ.

И когато хората почнат да почитат Божественото в човешкия ум, в човешката доброта и в справедливостта, това е новото, на което трябва да уповаваме в бъдеще.

Всеки човек, който не постъпва справедливо, ще опита несправедливостта върху себе си.

В настоящия свят трябва да се тури разумност, справедливост и доброта.

28. Съвременната младеж и задачите на епохата. - Боян Боев (1883 – 1963)

В основите на новата култура ще легнат разумността, справедливостта и добротата.

Разумността, справедливостта и добротата са само външен израз на любовта.

Разумността дава смисъла на живота, справедливостта - неговото съдържание, а доброто - външната му форма.

И когато хората почнат да почитат Божественото в човешкия ум, в човешката справедливост и в човешката доброта, това е новото, на което трябва да се уповаваме в бъдеще.

За да има справедливост, щедрост, подтик към знание и пр.

29. Трети образователен Период Гимназия - Боян Боев (1883 – 1963)

Рядко са ония добри юноши, които не са полагали Анибалова клетва да унищожат злото и неправдата и да преобразят света на началата на справедливостта.

30. Опит - Боян Боев (1883 – 1963)

милосърдие, търпение, точност, справедливост, чистота, самообладание и пр., трябва да се развиват у детето не чрез морализиране, а чрез самия живот.

Училищният живот трябва да бъде така богат, всестранно разнообразен, че да предлага множество случаи всеки ден за упражняване на любовта, справедливостта, чистотата, самообладанието и пр.

31. Основни образователни принципи - Боян Боев (1883 – 1963)

Искрено признавам, че вярвам в справедливостта на безкористната любов.

Във външния живот любовта се изявява като разумност, справедливост и доброта.

Справедливостта може да се изяви само при любовта.

„Справедливостта е спомагателно средство на любовта.

Без любовта нещата не могат да се проявят, а без справедливостта не могат да се приложат.”

32. УЧИТЕЛЯТ ЗА ОБРАЗОВАНИЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Това учение се разля в Италия - патарени, катари, във Франция - албигойци, в Германия и Англия - катари, и чрез своята героична борба за социална справедливост, със своя чист мистицизъм наложи своите отражения в живота им.

В това отношение, на първо място се изисква една непобедима вяра в новото, което иде, от друга страна - един активен, волев интерес да се въдвори социалната справедливост и разумното сътрудничество между хората.

33. 07. Законът на справедливостта - Боян Боев (1883 – 1963)

Законът на справедливостта

Преди всичко трябва да видим що разбират хората, светът под думата „справедливост" и какво разбираме ние.

Справедливостта може да се преведе в български език с думите „Божествено право".

Кои са законите на Божественото право или справедливостта, разглеждани от гледището на новата култура?

Следователно, всеки един човек има едно вътрешно знание в душата си за Божествената справедливост.

Кои са законите на Божествената справедливост?

Божествената справедливост не се занимава с въпроса кое е криво, кое е право, кой човек трябва да бъде лишен от свобода и право и пр.

Божествената справедливост има връзка с Любовта.

Първият закон гласи така: Божествената справедливост трябва да приложиш към всички същества, хора, животни и растения, да имаш еднакви отношения, еднакво справедлив да бъдеш към всички.

Например да не кажеш така: „Към добрите хора ще имам едно отношение, към лошите - друго." Не, това е нарушение към Божествената справедливост.

Вторият закон на справедливостта гласи: Понеже всяко същество е храм на Бога, в него живее Великото, Божественото, затова ще уважаваш всяко същество.

Третият закон на справедливостта: Природата отпуща един кредит на всяко същество, което иде на Земята.

Това право е дадено на човека от самата природа, от Божествената справедливост.

На този извор при ловния парк Учителят тури следния надпис: „Божието благо е благо за всички." Това е именно и четвъртият закон на справедливостта.

Това изисква Божията справедливост, защото всички същества са клончета, листа на един и същи общочовешки космически организъм.

Божествената справедливост още не е приложена на Земята.

Ето какъв е законът: Не може да има Божествена справедливост без любов.

Не може да има любов без Божествена справедливост.

- Тази Божествена справедливост, за която аз говоря, за която говори Учителят, се нарича справедливост на любовта.

Основата, върху която ще се изяви Любовта в новата култура, ще бъде справедливостта.

Тогава, какво се изисква от всеки един човек, който иска да приложи справедливостта?

Този нов живот ще бъде, когато се приложат справедливостта и любовта.

Законът на справедливостта почва вече да се съзнава от човека.

Следващата степен ще бъде справедливостта.

Само при нея ще се приложи справедливостта.

Степените на правото са следните: насилие, човешко право, Божествено право и справедливост или любов.

34. 17. Първи стъпки на ученика – II - Боян Боев (1883 – 1963)

Средният пръст е свързан със Сатурн и има връзка със справедливостта и мъдростта.

„Ако ученикът веднъж само се опита да коригира Абсалютното, Божественото, той се отстранява от класа." Това правило подразбира да имаш едно пълно доверие в Бога, в Неговата любов, мъдрост, справедливост, никога да се не усъмниш в Него.

35. Екскурзия на Витоша на 10 октомври 1940 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Като развиеш съвестта, тя поема излишните енергии от страха и ги превръща в справедливост.

36. Екскурзия на Витоша на 9 юни 1941 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Второ, Справедливостта, с нея градиш.

37. 05. БЕСЕДА НА УЧИТЕЛЯ ПРЕД ПЛОВДИВСКИТЕ СЕМИНАРИСТИ И ТЕХНИТЕ УЧИТЕЛИ април, 1942 година - Боян Боев (1883 – 1963)

3. Справедливост.

Там, където са Справедливостта, Разумността и Добротата, там е Господ!

Сега ние трябва да почитаме Божественото в човешкия ум, Божественото в човешката доброта и справедливост.

Трябва да се сложи вече разумност, справедливост и доброта между хората.

38. 16. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ВЪРХУ ЛЮБОВТА КЪМ БОГА - Боян Боев (1883 – 1963)

Центровете на съвестта, справедливостта и милосърдието също така са по-ниско.

39. 30. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША 1941 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Също и центровете на съвестта, справедливостта и милосърдието, също така са по-ниско.

40. 34. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ПОЛЯНКАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Сегашната бяла раса е раса на силата, а шестата раса ще бъде на сърцето и справедливостта.

41. 35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Доброто е основата, Справедливостта с нея се гради и Разумността, т.е.

42. 24. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ПРИ РИЛСКИТЕ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

– Какво е отношението на правото и на справедливостта към любовта?

Справедливостта е спомагателно средство на любовта.

Без Любовта нещата не могат да се проявят, а пък без справедливостта не могат да се приложат.

43. 27. РАЗГОВОР НА УЧИТЕЛЯ С НАРОДНИ УЧИТЕЛИ ПРИ РИЛСКИТЕ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта и справедливостта трябва да се турят в живота на човечеството.

44. 46. СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ СЛЕД ЛЕКЦИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

За да има справедливост, щедрост, подтик към знание и пр., трябва да има любов.

45. 48. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта ще се изяви във външния живот чрез приложение на справедливостта в света.

46. 57. ПЪРВИЯТ ДЕН НА ПРОЛЕТТА НА ИЗГРЕВА - Боян Боев (1883 – 1963)

То иде да внесе доброта, справедливост, красота и разумност в света.

47. Първи стъпки на ученика – II - Боян Боев (1883 – 1963)

Средният пръст е свързан със Сатурн и има връзка със справедливостта и мъдростта.

„Ако ученикът веднъж само се опита да коригира Абсалютното, Божественото, той се отстранява от класа.” Това правило подразбира да имаш едно пълно доверие в Бога, в Неговата любов, мъдрост, справедливост, никога да се не усъмниш в Него.

48. Законът на справедливостта - Боян Боев (1883 – 1963)

Законът на справедливостта

Преди всичко трябва да видим що разбират хората, светът под думата „справедливост” и какво разбираме ние.

Справедливостта може да се преведе в български език с думите „Божествено право”.

Кои са законите на Божественото право или справедливостта, разглеждани от гледището на новата култура?

Следователно, всеки един човек има едно вътрешно знание в душата си за Божествената справедливост.

Кои са законите на Божествената справедливост?

Божествената справедливост не се занимава с въпроса кое е криво, кое е право, кой човек трябва да бъде лишен от свобода и право и пр.

Божествената справедливост има връзка с Любовта.

Първият закон гласи така: Божествената справедливост трябва да приложиш към всички същества, хора, животни и растения, да имаш еднакви отношения, еднакво справедлив да бъдеш към всички.

Например да не кажеш така: „Към добрите хора ще имам едно отношение, към лошите - друго.” Не, това е нарушение към Божествената справедливост.

Вторият закон на справедливостта гласи: Понеже всяко същество е храм на Бога, в него живее Великото, Божественото, затова ще уважаваш всяко същество.

Третият закон на справедливостта: Природата отпуща един кредит на всяко същество, което иде на Земята.

Това право е дадено на човека от самата природа, от Божествената справедливост.

На този извор при ловния парк Учителят тури следния надпис: „Божието благо е благо за всички.” Това е именно и четвъртият закон на справедливостта.

Това изисква Божията справедливост, защото всички същества са клончета, листа на един и същи общочовешки космически организъм.

Божествената справедливост още не е приложена на Земята.

Ето какъв е законът: Не може да има Божествена справедливост без любов.

Не може да има любов без Божествена справедливост.

- Тази Божествена справедливост, за която аз говоря, за която говори Учителят, се нарича справедливост на любовта.

Основата, върху която ще се изяви Любовта в новата култура, ще бъде справедливостта.

Тогава, какво се изисква от всеки един човек, който иска да приложи справедливостта?

Този нов живот ще бъде, когато се приложат справедливостта и любовта.

Законът на справедливостта почва вече да се съзнава от човека.

Следващата степен ще бъде справедливостта.

Само при нея ще се приложи справедливостта.

Степените на правото са следните: насилие, човешко право, Божествено право и справедливост или любов.

49. 000 СЪДЪРЖАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

57. Справедливостта

102. Законът на Справедливостта

50. 057 СПРАВЕДЛИВОСТТА - Боян Боев (1883 – 1963)

СПРАВЕДЛИВОСТТА

После, като се събрахме около него, почна да говори за закона на Справедливостта:''

– Справедливостта трябва да се приложи в човешкия Живот - Справедливостта по отношение на благата, които се дават.

Ако ще има обществен строй, той да бъде строй на Справедливостта.

Сега трябва да има 45 юбилейни години, които да дойдат една след друга, за да се възстанови равновесието, справедливостта, правилното разпределение на благата.

Това изисква законът на Справедливостта.

От това гледище, когато някой направи погрешка, не казвай, че е лош, защото нарушаваш закона на Справедливостта, т.е.

За да бъдем в съгласие с този закон на Справедливостта, трябва да пристъпваме със свещено чувство един към друг.

Справедливостта определя отношенията между хората.

Справедливостта изисква всеки да се ползва от Божиите блага.

Да се даде на всички според нуждите им - това изисква Божественият закон на Справедливостта.

51. 081 БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Всеки, който не иска да служи на Истината, на Справедливостта, на Доброто, който отива против служенето на Бога, ще получи своето възмездие.

52. 090 УЧИТЕЛЯТ - Боян Боев (1883 – 1963)

– За да построя пътища и мостове, да дойде Справедливостта в света.

53. 102 ЗАКОНЪТ НА СПРАВЕДЛИВОСТТА - Боян Боев (1883 – 1963)

ЗАКОНЪТ НА СПРАВЕДЛИВОСТТА

Всеки народ, всеки човек трябва да зачита Божествената Справедливост в света.

А Божествената Справедливост изисква да зачитаме всяко Същество, да запазим правата, които то има и да му дадем всички условия за развитие.

Всяко нарушение на Божествената Справедливост носи своите последствия.

” След това няма да нарушава закона на Справедливостта.

1. Прилагане принципите на Божествената Справедливост.

54. 105 КУЛТУРАТА НА АНГЕЛИТЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ангелът е Същество на абсолютната Справедливост и Чистота.

55. 116 УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Истински българин е този, който има доброта, справедливост, красота и разумност.

Доброта - в сърцето, справедливост - в ума, красота - в душата, и разумност.

56. 121 ЧОВЕКЪТ НА ШЕСТАТА РАСА - Боян Боев (1883 – 1963)

Шестата раса е раса на Справедливостта и на Царството Божие.

– Учителю, Справедливостта не е ли нещо по-нисше от Царството Божие?

Защото, по закона на Справедливостта един, който работи по-малко, по-малко трябва да получи, а според един по-висш закон, всеки трябва да получи според нуждата си.

– Царството Божие и Справедливостта са едно и също нещо.

Аз говоря тук за Божествената Справедливост.

57. Роди се новият човек - Боян Боев (1883 – 1963)

Дойде на земята новият човек с везните на великата Божия Правда, която с теглилките на справедливостта мери и отмерва всяко човешко деяние, всяка човешка мисъл и всяко човешко чувство.

58. Разговор със семинаристите - Боян Боев (1883 – 1963)

Справедливостта дава съдържание на живота, а доброто дава вьншната форма на живота.

Там, дето няма разумност, справедливост и доброта, никакъв Господ няма.

Там, дето са справедливостта, разумността и добротата, там е Господ.

И когато хората почнат да почитат Божественото в човешкия ум, в човешката доброта и в справедливостта, това е новото, на което трябва да се уповаваме в бъдеще.

всеки човек, който постъпва несправедливо, ще опита несправедливостта върху себе си.

В настоящия ред трябва да се тури разумност, справедливост и доброта.

59. Любов към Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Центровете на съвестта, справедливостта и милосърдието също така са по-високо.

60. Най-високият връх - Боян Боев (1883 – 1963)

Съвестта, справедливостта и милосърдието също така са по-ниско.

61. Слънце в мъглите на Рила - Боян Боев (1883 – 1963)

Има голяма Божествена справедливост в края на краищата.

62. Новото човечество - Боян Боев (1883 – 1963)

Между хората на шестата раса справедливостта ще решава въпросите.

63. Странникът и красотата на живота - Боян Боев (1883 – 1963)

2. Справедливостта с нея градим.

64. 08 ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Най-характерният белег на този зодиакален знак е, че той ще събуди и оформи в човешкия род стремеж за справедливост, интерес към духовното и съпреживяване на мистичното.

Справедливостта трябва да стане основен, елемент в отношенията както на отделните личности, така и на народите.

Без справедливост не могат да се проявят Любовта, Мъдростта и Свободата.

Абсолютната справедливост трябва да бъде идеал за вас.

Когато справедливостта се прилага, престъпленията са невъзможни.

Справедливостта подобрява живота." И казва още Учителя: "Страданията учат." И Природата, и Разумният свят, започнаха да учат хората и народите първо на справедливост.

И ние ще трябва да разберем, че докато не се въдвори справедливостта между отделните личности, страданията няма да престанат и мир на Земята не може да има.

Този устрем към "справедливост" завърши катастрофално.

Тази несправедливост на победителите им донесе нещастията и страданията през Втората световна война.

Въпреки всичко, справедливостта бавно, но сигурно се налага.

Човешкият род ще трябва да научи урока си за справедливост.

Разбирайки гибелта, към която го води лакомията и несправедливостта към материалните ценности, то отправи поглед към идейното и към духовните ценности.

След Първата световна война именно се създаде и общочовешкият институт - Общество на народите, който имаше за задача да провежда на първо място справедливостта.

65. 09 ЛОГОСИ НА ПЛАНЕТАТА ЗЕМЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Други са Братя на Справедливостта, които носят Правдата на човечеството и които разполагат с онези невидими блага, от които съвременните хора имат нужда.

66. 40 ОТКАЧЕН ОТ ВЪЖЕТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Едни благородни, интелигентни физиономии, готови да служат на истината и справедливостта.

67. 41 ОСКУБАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

По-късно разбрах, че и законите на справедливостта не съм спазвал напълно.

68. ВЕНЕРА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В митологията е описано, че дъщерята на Зевс, богинята на правосъдието Темида, неуморно ходела по Земята с прецизни везни в ръце и бдяла за справедливостта и реда в света, установен от Зевс.

69. МАРС В ДОМОВЕТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Във дванадесети дом, Марс дава голяма енергия, усет и застъпничество за справедливост.

70. ЮПИТЕР В ДОМОВЕТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В осми дом, влиянието на Юпитер е значително притъпено, най-вече по отношение на благородните изяви към околните, като щедрост, отзивчивост, справедливост и топлотата.

71. ВУЛКАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В Овен, Вулкан получава активиране, внася в индивида прилив на енергия, в по-интелигентните - подтик към борба за справедливост, а в по-елементарните се изразява в рязко и грубо отношение към всички, незачитане на каквото и да било съвети и напътствия, невъзможност за разумен контрол.

72. МАРС - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти тази позиция даде пълно и цялостно Марсово влияние, предимно от неговата добра страна: сила в борбата за справедливост и за защита на слабите и онеправданите.

73. ХЕРМЕС И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Седемте кълба, взети заедно, означават седемте принципа: Мъдрост, Любов, Справедливост, Хубост, Блясък, Наука, Безсмъртие."

Когато душата изповядва греховете си, ако бъде призната за примирена с Вечната Справедливост, невидими сили се приближават до нея и й казват: „Озирис Н.

74. ПЛАТОН И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото справедливостта, красотата, доброто и други подобни на тях са единственото, което е истинското съществуващо, онова, на което е чужда всяка измяна и гибел.

Второто нещо е Мъдростта, третото - справедливостта, четвъртото - силата.

Военните представляват принципа на силата, а правдата, справедливостта представя административния апарат, който разпределя благата по целия организъм.

75. МОЙСЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Те обожавали старейшините си, но често роптаели срещу египетското иго и протестирали против несправедливостта.

Седемте дъщери на Йетро са седемте добродетели и той оженил Мойсей за Сепфора - справедливостта, с което иска да се каже, че той искал да възстанови нарушената справедливост с убийството на египтянина.

Това значи, че той се оженил за Сепфора - справедливостта.

76. БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Есеите давали обещания: първо: да любят Бога от всичко най-много; второ: да оказват милосърдие и справедливост към хората и животните; и трето: да водят непорочен живот.

Никой от тях не се занимава с работа, която води към несправедливост или алчност.

Те осъждат всяко господство от човек на човек като принцип на несправедливост, престъпвай- ки по такъв начин законите на природата, която ни е създала всички като братя.

77. Божествените имена и седемдесет и двамата гении - Влад Пашов (1902- 1974)

Употребява се за получаване на сведения, като се произнасят Божествените Имена и псалом 70, 16 стих: „Не познавам аз наука, но ще вляза в могъщество, помнейки, Господи, само Твоята справедливост."

78. Пророк Исайя - Влад Пашов (1902- 1974)

В трета глава пророкът изнася учението за Божествената справедливост, учението за кармата, за времето, когато народите ще се отрекат от Господа и Господ ще приложи закона си върху тях.

Двадесет и пета глава започва със славословие към Господа за Неговата справедливост, за Неговата сила и милост и за спъването на силните и горделивите, които погазват Божия закон.

79. Пророк Йеремия - Влад Пашов (1902- 1974)

Под гняв Божий, под ярост Божия винаги се разбира действието на закона на кармата, което е закон за Божествена справедливост, закон за възстановяване на нарушеното равновесие.

80. Пророк Авакум - Влад Пашов (1902- 1974)

Първата глава започва с думите: ..Видението, което видя пророк Авакум." И после изрежда какво е видял: неправди, несправедливости, жестокости и грабежи.

81. Псалмите на Давид - Влад Пашов (1902- 1974)

Господи, според правдата ми и според моето незлобие, което е в мене." В този стих, както и в цялата глава говори за проявлението на закона на кармата, на Божествената справедливост и завършва с думите: „Аз ще хваля Господа за Неговата правда и ще възпявам Името на Господа Вишнаго."

66-ти псалом е славословие към Бога за Неговата сила, за Неговото величие и могъщество, за Неговото милосърдие и справедливост.

82. Притчи Соломонови - Влад Пашов (1902- 1974)

„Мислите на праведните са справедливост, а намеренията на нечестивите са коварство."

83. 3. ХРИСТОС - ПРОЯВЕНИЯТ БОГ, ДУХЪТ БОЖИЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Други се наричат Братя на Справедливостта.

84. ПАСХАЛЕН РАПОРТ НА ПИЛАТ ПОНТИЙСКИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Понеже речите Му бяха изпълнени с Мъдрост и не представляваха никаква опасност, аз Му дадох пълна свобода да поучава при всичко, че можех да Го затворя в Понтус - нещо, което щеше да изложи римляните, които държат, че са привърженици на справедливостта.

85. 3.5. ПЕТОТО ЗНАМЕНИЕ - ХОДЕНЕ ПО ЕЗЕРОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

С това писане на земята Христос разрешава кармата на човечеството, която само по Пътя на Любовта, на Мъдростта и на Божествената Справедливост може да се ликвидира.

86. 7. ТАЙНАТА НА ДЕВЕТТЕ БЛАЖЕНСТВА - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е Божествената Справедливост, която разпределя благата между всички същества.

87. 8. ТАЙНАТА НА МОЛИТВАТА 'ОТЧЕ НАШ' - Влад Пашов (1902- 1974)

В началото на седма глава Христос излага закона за причините и следствията, и закона за Божествената Справедливост, който индусите наричат закон за Кармата.

88. XX. ХРИСТИЯНСКАТА МИСТЕРИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

При отварянето на третия Печат се открива Всемирната сила на Справедливостта, символизирана с конника, който носи в ръката си везни.

Лъвът символизира войната, Телеца - мирната работа, съществото в Човешки образ - Справедливостта, а Орелът - Религията, полета към Божественото.

Този конник е религиозната справедливост.

89. СЪДЪРЖАНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

8. Осми Аркан: ВЕЗНИТЕ И МЕЧЪТ, равосъдие, Справедливост и Истина. 105

90. 1.Първи Аркан: ОЗИРИС - МАГЪТ - Влад Пашов (1902- 1974)

В хороскопа този Аркан съответства на здравата воля и на вярата в самия себе си, ръководени от Разума и на любовта към справедливостта.

91. 2. Втори Аркан: ИЗИДА - Врата на окултното Светилище - Влад Пашов (1902- 1974)

Обърни лицето си към Слънцето и справедливостта, и Науката на Истината ще ти бъде дадена.

92. 4. Четвърти Аркан: ФАРАОНЪТ или КУБИЧНИЯТ КАМЪК - Влад Пашов (1902- 1974)

В хороскопа този Аркан казва: нищо не се противопоставя на една твърда воля, която има за лост науката за Истината и Справедливостта.

93. 8. Осми Аркан: ВЕЗНИТЕ И МЕЧЪТ, правосъдие, Справедливост и Истина - Влад Пашов (1902- 1974)

8. Осми Аркан: ВЕЗНИТЕ И МЕЧЪТ, правосъдие, Справедливост и Истина

Това е древният символ на Справедливостта, който претегля действията на съществата и който се противопоставя на лошото и подкрепя доброто.

Справедливостта, излъчена от Бога, е уравновесяваща сила, която възстановява реда, т.е.

Неговият мир ще бъде голям, защото ще вижда във всичко проявената Божествена справедливост.

Той не се ядосва за страданието и несправедливостите, защото ще вижда не само последния си живот, който той сега живее, но и миналите си животи, причините и последствията на нещата, които той сега преживява.

94. 11. Единадесети Аркан: ОБУЗДАНИЯТ, УКРОТЕНИЯТ ЛЪВ, лъвът с намордник - смелост, магически сили - Влад Пашов (1902- 1974)

За да станеш силен, трябва да си наложиш мълчание относно противоречията на ума и слабостите на сърцето, трябва да изучаваш нравствения дълг, който е необходим за победата и да прилагаш справедливостта, която трябва да се обича.

95. 12. Дванадесети Аркан ОБЕСЕНИЯТ или ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ, изпитание, жертва за Идеята - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е символ на насилствена смърт, дошла при злополука или за изкупване на престъпление, или приета чрез преданост към Истината и Справедливостта.

96. 15. Петнадесети Аркан: ФАТАЛНОСТ, ТИФОН или още КОЗЕЛЪТ МЕНДЕС - Влад Пашов (1902- 1974)

Тази картина по съдържание е противоположна на осма картина, която се нарича Истината и Справедливостта.

Затова можем да наречем петнадесета картина противоположност на истината и справедливостта, т.е.

лъжа и несправедливост.

След направения от ученика избор в шести Аркан, той става самотник и пътува през Пустинята на живота в девети Аркан, попада в много тежко положение, посочено от дванадесети Аркан и трябва да се бори с лъжата и несправедливостта, представени в петнадесети Аркан или със свъхестествените сили на Злото, с неверни учения, с лъжа и с различни пречки.

Само като преодолее лъжата и несправедливостта, човек може да стигне до върховете на Истината.

97. 16. Шестнадесети Аркан: СВЕТИЛИЩЕ или още РАЗРУШЕНАТА КУЛА, или ГРЪМНАТАТА КУЛА от огън от небето - Влад Пашов (1902- 1974)

Тази картина, както и останалите, произлизат от предшестващите: от несправедливостта, представена в предшестващата картина може да се роди само разрушение.

И лъжата, и несправедливостта не помагат за изграждане, а само за разрушение.

98. 18. Осемнадесети Аркан:ЗДРАЧ - ВЕЧЕРНА ДРЕЗГАВИНА - хаос, страст - Влад Пашов (1902- 1974)

Този Аркан, наречен Хаос или Страст, има отношение към петнадесети Аркан, наречен Лъжата от Пътя на Хорус, което значи, че лъжата и несправедливостта произлизат само от хаос и безредие.

След това минава през изпитания, показани от дванадесети Аркан, после ще стане жертва на несправедливостта, показана от петнадесети Аркан, ще мине през хаоса на страстите, показано от осемнадесети Аркан и ще стигне до върховното издигане, показано от двадесет и първи Аркан.

99. 20. Двадесети Аркан: СЪБУЖДАНЕ ОТ МЪРТВИТЕ или БЕЗСМЪРТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Освен това се вижда, че за числото 2, приведено направо минава към числото 3, а за Аркан 5 то минава през 15, равно на 6, равно на 21 - несправедливост, двата пътя, Посвещение.

100. 21. Двадесет и първи Аркан:КОРОНАТА НА МАГОВЕТЕ или ПОСВЕЩЕНИЕ - БОГ Е ВСИЧКО ВЪВ ВСИЧКО - Влад Пашов (1902- 1974)

Петнадесета картина ни показва, че странникът, ученикът трябва да се бори и да превъзмогне лъжата и несправедливостта.

101. 22. Двадесет и втори Аркан: КРОКОДИЛЪТ, ГЛУПЕЦ или ГРЕШКА - Влад Пашов (1902- 1974)

4. Когато човек е открил Истината и иска да върши Справедливостта, нищо не може да му се противопостави.

102. АЛИ ИБН СЕНА - АВИЦЕНА - Влад Пашов (1902- 1974)

Той написал една голяма 20 томна енциклопедия "Ал Инсаф" - "Справедливост", която била унищожена при преследването му.

103. Предговор - Влад Пашов (1902- 1974)

Автори със социална тенденция казват, че то, като социално учение, е израз на протеста на широките народни маси срещу социалната несправедливост и икономическото робство.

104. 19. Бог като основа на живота, 2 април 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Едно чувство трябва да носи любов в себе си, силата трябва да носи справедливост, а мисълта трябва да носи истина.

105. 9. Раждането на новия свят, 4 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако хората имаха поне съзнание за справедливост, най-малко 95 на сто от злините биха се премахнали.

106. 12. Егоизмът като причина за усилените времена, 18 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако съвременните хора искат да основат един социален строй, в който да цари порядък на разумността, справедливостта и свободата, в който да няма никакви противоречия, необходимо е да бъде построен на онези принципи, на които е построено човешкото тяло, защото устройството, организацията и животът на човешкото тяло е идеалният образец, по който трябва да бъде устроено едно общество, един народ, на идното човечество.

Първото нещо необходимо на човека е силата; при нея човек трябва да вложи доброто и справедливостта.

107. 14. Влиянието на Слънцето и земята върху живота на човека, 15 април 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Срещна ли един безверник, който ми казва: „Аз не вярвам в Бога“, аз му казвам - и аз не вярвам в този бог, който не е любов и в чието име се вършат всички насилия и несправедливости - дай си ръката!

Да, аз съм един от големите безверници, защото не вярвам в никаква лъжа; аз съм човек, който не вярва в никаква несправедливост, в никаква злоба, омраза и пр.

Когато говорим за доброто и справедливостта, разбираме ги като условия за постижението на Мъдростта; когато говорим за доброто, справедливостта и разумността, подразбираме, че това са условия за постижението на Любовта; а когато говорим за доброто, справедливостта, разумността и любовта, подразбираме, че това са условията за постижението на Истината.

Това, което при всичките условия остава ума ми свободен да мисля, както аз схващам, и моето сърце да чувства, както аз схващам, и моята воля да действа, както аз схващам по законите на доброто, на справедливостта, на разумността, на любовта, и на истината - това наричам свобода.

Най- първо трябва да се проучват законите на доброто, после на справедливостта, на разумността, на любовта и на истината, а най-после на свободата, защото тя е последен резултат на творческия процес в живота.

108. 9. Изявяването на Христа в човешката душа, 5 май 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Първият признак за идването, за изявяването на Христа, ще бъде свободата, която ще настане между народите, както и онзи вътрешен мир и справедливост между народите.

109. 15. Нищо в природата не се губи, 2 декември 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Бъдещото човечество трябва да бъде човечество на щедростта, честността и справедливостта.

110. Справедливостта - Влад Пашов (1902- 1974)

• 110 • Справедливостта.

Законът за Справедливостта изисква това, което човек желае за себе си, да го желае и за другите, защото всички хора са удове на Божествения организъм.

Справедливостта изисква еднакво разпределение на всички блага.

Когато човек прилага Справедливостта, той оставя силите на Цялото да протичат през него и да съграждат неговото Духовно тяло.

111. Самонаблюдението като метод на работа - Влад Пашов (1902- 1974)

Измените ли на Справедливостта, никакви методи не могат да им въздействат.

112. Единство на съзнанието - Влад Пашов (1902- 1974)

Така че, като ученици, от вас се иска единство на съзнанието и абсолютна Справедливост спрямо себе си.

Където има Справедливост, там има и растене.

Където Справедливостта отсъства, там няма никакво растене.

Където има Справедливост, там има съприкосновение на човешкия дух с Божествения Дух.

113. Опит за приложение на четирите качества – честност, справедливост, интелигентност и благородство - Влад Пашов (1902- 1974)

• 435 • Опит за приложение на четирите качества – честност, справедливост, интелигентност и благородство.

Втората седмица ще работите върху справедливостта, третата седмица – върху интелигентността и четвъртата седмица – върху благородството.

114. МЕТОД ЗА РАБОТА С ЧИСЛА - Влад Пашов (1902- 1974)

той възприема идеята за право и справедливост, за прави разумни

115. МЕТОД ЗА РАБОТА С ПРЪСТИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Като се изтегля средният пръст, се казва формулата: “Да се усили моята справедливост”.

116. СПРАВЕДЛИВОСТТА КАТО МЕТОД ЗА РАБОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

• 700 • Справедливостта като метод за работа.

Както гладният се нуждае от хляб, така сегашните хора се нуждаят от Справедливост.

Това изисква законът на Справедливостта.

Като ученици вие трябва да дадете възможност на Справедливостта да се прояви във вас.

За да имате успех в живота си, трябва да работите със закона на Справедливостта.

Справедливостта подобрява живота на

Например, който иска да усили паметта си, нека приложи Справедливостта в отношенията си към всички същества – от най-малките до най-големите.

Справедливостта има отношение към всички светове – видими и невидими, тя има отношение към Вечността.

Не мислите ли право, ще опитате закона на Справедливостта на гърба си.

Мислете върху закона на Справедливостта и го прилагайте.

117. ЗАДАЧА ЗА ПРИЛОЖЕНИЕ НА СПРАВЕДЛИВОСТТА - Влад Пашов (1902- 1974)

• 701 • Задача за приложение на Справедливостта.

Приложете закона на Справедливостта за десет дена, като се наблюдавате колко пъти сте го приложили и колко пъти не сте могли да го приложите.

Справедливостта иска еднакви отношения и към хората, и към животните.

118. СУТРЕШНИ РАЗМИШЛЕНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Б. В красотата на вечната Справедливост, в която Мирът пребъдва, грехът и беззаконието изчезват.

119. Кабалистични методи за работа - Влад Пашов (1902- 1974)

Значи Справедливостта е в делението, Радостта – в умножението, добрите условия – в изваждането, приятелството – в събирането.

120. 5. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

ЮПИТЕР или ЗЕВС при гърците, е баща на боговете и върховен управител на света, Бог на справедливостта, благостта и милосърдието.

Юпитер - в умствения свят говори за необходимостта от система и метод във всичко; в духовния свят поражда и поддържа авторитета, а във физическия свят носи справедливост, приветливост, подкрепа и проявява административни таланти.

121. 28-мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

В тази фаза на своето развитие, ученикът постепенно влиза в Пътя на Правдата и Справедливостта.

а/ Първото значение на Правдата или Справедливостта

122. 35–то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Красотата на Окултния Ученик седи в това, дали на лицето му са написани чертите на честността, справедливостта, добротата, на дружелюбието, на верността, на приятелството и т.н.

123. 36–то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Единственото нещо, което ще успее в света, това е Любовта, Знанието, Мъдростта, Божественият Живот, Справедливостта, Съвестта, Правдата, Добродетелта.

124. 57-мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Не приложите ли справедливостта, не може да приложите и Любовта.

125. 60-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Той не е механически закон, но закон на абсолютна справедливост.

126. БОГ, ГОСПОД, ТВОРЕЦА, СЪЗДАТЕЛЯ, ЕДИННОТО РАЗУМНО НАЧАЛО... - Лалка Кръстева (1927-1998)

В Него са истината и справедливостта, които са образ на красотата, в Него са добродетелта и спокойствието.

127. Възпитателят - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Човек ще вярва само в силата на абсолютната справедливост и в честния солидарен труд.

Да вярваме в силата на доброто, да вярваме в силата на труда, в успеха на любовта, в победата на справедливостта — да вярваме в живота и да живеем с вярата си!

128. Новият ден - текст - Любомир Лулчев (1886 – 1945)

Справедливостта и доброто в съзнанието на човечеството, проявени в живота, са израз на Божията Любов.

129. Великото Всемирно Братство - Георги Радев (1900–1940)

Други се наричат Братя на Справедливостта – те

130. С Ъ Д Ъ Р Ж А Н И Е - Методи Константинов (1902-1979)

Фазата на Справедливостта

131. ПРОБЛЕМА ЗА СВОБОДАТА - Методи Константинов (1902-1979)

И в наши дни този проблем се поставя на дневен ред с особена острота: войната, установила се като нещо постоянно на нашата планета, носи несправедливост и подтиснатите народи се стремят към свобода.

132. ПЪРВА МАКСИМА НА СВОБОДАТА - Методи Константинов (1902-1979)

Справедливостта се отнася към света на Праведните,

133. ВТОРАТА МАКСИМА НА СВОБОДАТА - Методи Константинов (1902-1979)

Чрез нея тези Синове на Светлината ще приложат един от най-важните закони - Справедливостта.

„Абсолютната Космична справедливост

„ Справедливостта определя отношенията между хората.

Ясно е, че Справедливостта, като разумен акт, може да се прояви в своята пълнота само под знака на Мъдростта, която управлява законите на Живата Разумна Природа.

134. САКРАЛНОТО ПОРЪЧЕНИЕ - Методи Константинов (1902-1979)

Константинов, потресен от неправдите на комунистическото правителство след 9.09.1944 г., се оплаква на Учителя: „Тези хора не са представители на Новия Свят на Справедливост, за който ни говорите...", Той го прекъсва: „Не критикувай Методий!

135. Глава първа - БЕЗДИМНАТА КУЛТУРА - Методи Константинов (1902-1979)

Фазата на Справедливостта

136. ИКОНОМИЧЕСКИ ФАЗИ В СВЕТОВНАТА ИСТОРИЯ - Методи Константинов (1902-1979)

В такъв свят на култ към силата, законът за справедливостта е бил напълно изключен.

При тази фаза - на правото - още нямаме елемента на справедливост в правните отношения, защото социологичните основи почиват върху олигархични и диктаторски схващания.

137. ХАРАКТЕРИСТИКА И ПРИЧИНИ ЗА СЪВРЕМЕННАТА КРИЗА - Методи Константинов (1902-1979)

Идеята за силата, която е била основен критерий за политическото равновесие в международната общност, е днес подменена с животинския закон на страха от един термоядрен конфликт.Това е едно указание, че моралният закон, изразен в международните правни норми, е все още слаб и недостатъчен сам по себе си, защото не е налице основният елемент - справедливостта.

Тази справедливост е закон, който произтича от един велик принцип на Битието - Мъдростта.

да царува пълна справедливост.

Преди да се спрем върху третата фаза, фазата на справедливостта, ние ще направим едно малко отклонение, за да охарактеризираме някои от основните аспекти на днешната обща световна криза.

138. ФАЗАТА НА СПРАВЕДЛИВОСТТА - Методи Константинов (1902-1979)

ФАЗАТА НА СПРАВЕДЛИВОСТТА

Законът на Справедливостта, както изтъкнахме, произтича от Принципа на Мъдростта.

„Справедливостта е атрибут на Космичния свят.

„Абсолютната космична справедливост

Според Учителя, Справедливостта е свещена:

„Справедливостта е вътрешен закон,

Бъдещото Общество на Новото Човечество, като колективна индивидуалност, трябва да бъде образец на Великия Закон за Справедливостта.

За пръв път в историята на човечеството, Справедливостта ще стане ръководно начало в стопанските отношения, в социалните връзки и в международните схващания.

Единствено великата идея за Правда и Справедливост е най- подходящият метод за трайно и правилно уреждане на стопанските процеси и на отношенията в международен мащаб.

139. ТРУД И РАБОТА - Методи Константинов (1902-1979)

Справедливостта, Правдата, визира хора с нови схващания, които ще преобразуват света и които ще разрешат проблема, поставен от историята премахване на съществуващия антагонизъм между труда и капитала.

Това велико преобразуване може да се извърши не по пътя на насилието, не и по пътя на правото, а единствено след изграждане на стопанските и социални отношения върху великия Закон на Справедливостта.

140. ПРЕОДОЛЯВАНЕ НА КРИЗАТА - Методи Константинов (1902-1979)

Изявява се стремеж към справедливост за всестранно обновление в обществения и в международния живот.

141. ОБЩЕСТВОТО НА ОБЕДИНЕНИТЕ НАЦИИ (ООН) И ОБЩЕСТВОТО НА НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО (ОНЧ) - Методи Константинов (1902-1979)

В нея авторът решава трите световни въпроса „политически, религиозен и обществен" чрез три светли човешки добродетели „ съгласие, доверие и справедливост".

142. ТРИТЕ МИРОГЛЕДА - Методи Константинов (1902-1979)

Това е Заветът на Справедливостта.

143. Писмо на д-р Стефан Кадиев до Михаил Иванов 27.IV.1966 г. - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

4. Справедливостта го изисква да се признае, че Борисовци работиха и не лошо\ Благодарение на тях, въпреки техните грешки, ние не бихме имали печатани беседите.

144. 24 август, вторник, 5 часа сутринта - Теофана Савова

В красотата на вечната справедливост, в която мирът пребивава, грехът и беззаконието изчезват.

145. УЧИТЕЛЯ ЗА БЪЛГАРИЯ И БЪЛГАРИТЕ - Теофана Савова

Казвам: В света обаче трябва да има абсолютна справедливост.

В България трябва да има идеална справедливост.

146. 9. БИБЛИОГРАФИЯ - Светозар Няголов ( -2013)

33. Абсолютна справедливост „Малджиев" Русе

147. II ВЪТРЕШНИЯТ КРЪГ - Светозар Няголов ( -2013)

Ученикът започва да се изменя постепенно - влиза естествено в пътя на Правдата и Справедливостта - да бъде правдив към всички и всичко.

148. 2. Мусала! - Светозар Няголов ( -2013)

Двамата с брат ми започнахме да си говорим - защо може Лиляна да отиде нагоре, а ние да останем, каква е тази голяма несправедливост?

149. Паневритмия - Георги Томалевски (1897-1988)

Според Учителя те са: доброто, справедливостта, разумността, хармонията, братството, свободата, както и докосването до космичната любов.

Има движения на доброто, на милосърдието, на справедливостта.

150. Разговори с Учителя. Разговор седми - Георги Томалевски (1897-1988)

Ученикът: Какво трябва да бъде поведението на ученика, когато го обвинят в несправедливост?

151. Разговори с Учителя. Разговор дванадесети - Георги Томалевски (1897-1988)

Елементите на честността са справедливост и благородство.

152. 16. ГАМАТА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Любовта е основен тон на физическия свят; справедливостта е основен тон на духовния свят, а разумността е основният тон на умствения свят.

153. 44. ОСВОБОЖДЕНИЕ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Но понеже законът на справедливостта управлява живота, то тези души поемат и положителните постижения на тези, на които помагат.

154. I. БЯЛОТО БРАТСТВО - СЪЩНОСТ, СТРУКТУРА, ИЗЯВИ В ИСТОРИЯТА НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Константин Златев

Други се наричат "Братя на Справедливостта " - те носят правда на човечеството и се разпореждат с онези невидими блага, от които съвременните хора имат нужда.

155. Божественият Принцип на ЛЮБОВТА - Константин Златев

Дънов Любовта включва целия комплекс от отношенията между хората и всички добродетели, които те трябва да култивират през земния си живот: търпение, благост, благородство, скромност, смирение, опрощение, справедливост, доверие, надежда, физическа и духовна издръжливост, устойчивост, твърдост, упование и много други (ср.

156. Божественият Принцип на ПРАВДАТА - Константин Златев

И тъй като понятията "правда" и "справедливост" вървят ръка за ръка и като съдържание, и като смисъл, в началото бихме искали да ги дефинираме поотделно, за да внесем необходимото разграничение между тях.

Справедливост - приложението на правдата в условията на всемирния живот.

Така изградените дефиниции водят до извода, че двете понятия "правда" и "справедливост" в много отношения се припокриват, но като цяло не са тъждествени.

притежава иманентно елемент на статичност, на обусловеност; ала това не е безизразната и мъртва статика на човешкото, а израз на Божественото съвършенство, което твори без отдих на всички равнища в Космоса), а в същността на справедливостта е залегнал елемент на динамичност и последователност в проявлението (приложението на принципа на правдата в света безспорно представлява процес, разгръщащ се във времето и пространството).

1. Любовта определяща предпоставка за утвърждаването на правдата и справедливостта

" И действително - любовта надделява над всяко зло, над всяка трудност в живота, включително и над проявите на неправда и несправедливост.

Наличието на осмислена, искрена и неизменна по съдържание и интензивност любов, която извира направо от сърцето, е сигурна гаранция и градивна основа за изявите на правда и справедливост на всички нива в Битието.

2. Законът на правдата и справедливостта вътрешен закон на човешкото съзнание

Законът за правдата и справедливостта се проявява в две форми сред човешкото общество - в исторически и социологически план.

Този най-древен закон на Проявеното Битие се изявява като всемирна справедливост.

Именно справедливостта е един от стълбовете при изграждането на Новата Култура на изгряващата VI раса.

Дънов казва: "Справедливостта е вътрешен закон, който съществува в самия човек.

Справедливостта е абсолютен закон." Този абсолютен, вътрешен закон, както го нарича Учителят на ББ у нас, е свързан и с наличието на дълбоки познания за духовните закони на Космоса, с правилен мироглед, широта на възгледите, толерантност и способност да приемем открито и непредубедено другия, ближния, с неговата истина.

Да бъдеш справедлив, това значи да знаеш как да постъпиш при всяка твоя мисъл, при всяко твое чувство, при всяко твое действие." Възприемането и осмислянето на необходимостта от утвърждаване на правдата в живота става отвън навътре - чрез предметните уроци на ежедневието, а прилагането на правдата и справедливостта става отвътре навън - от дълбините на съзнанието към реалността на света, в който живеем.

3. Съдържание на понятията "правда" и "справедливост"

Дънов излага в пълнота съдържанието на понятието "справедливост".

Той казва: "Аз не говоря за тази справедливост, която като осъжда човека, взема му живота." В своите беседи и в личните си разговори Учителят на ББ в нашата страна разглежда справедливостта като проявление на висшия Божествен Промисъл и Воля във всички сфери на съществуване на Всемирния Живот.

И понеже правдата е качество на душата, законите на справедливостта са записани именно върху безсмъртните скрижали на човешкото нетленно естество.

б) мъдростта - основа за действия на правда и справедливост

"Справедливостта е атрибут на Божествения свят" - отбелязва Учителят П. Дънов.

4. Принципи на правдата и справедливостта

Дънов осветлява изчерпателно и проникновено принципите на правдата и справедливостта.

а) I принцип: равноправие и равнопоставеност (спрямо прилагането на правдата и справедливостта) на всички живи същества

Действието на принципа на правдата и справедливостта е универсално, т. е.

Дънов: "Абсолютната Божия справедливост трябва да се приложи еднакво към всички, без никакво изключение.

б) II принцип: правдата и справедливостта са основа на отношенията между хората, от една страна, и между хората и останалите живи същества, от друга страна

Този втори принцип на правдата и справедливостта е формулиран от Учителя П.

Искаш ли да имаш прави отношения към всички същества, бъди справедлив към тях." Следователно изграждането на качествено нова култура на отношенията между хората е немислимо без следване на принципа на правдата и справедливостта: "Трябва да отдаваме на всеки човек правото, защото както водата е необходима за растежа на растенията, така и Правдата е необходима за растежа на нашите умове и сърца." И в тази област на многоликия вселенски живот е в сила библейската максима: "С каквато мярка мериш, с такава ще ти се отмери!

в) III принцип: всеки човек и всяко живо същество въобще притежава свещеното право да се развива и да израства по еволюционната стълбица; Божествената правда и справедливост са тези, които му осигуряват всички необходими условия за това

Неговите думи обуславят потребността от утвърждаване на нов критерий в настоящите и бъдещите социални отношения на национално и международно равнище - изискването на Божествения закон на правдата и справедливостта на всеки човек да бъдат предоставяни оптимални условия да живее и да израства в духовно-нравствен аспект.

От третия принцип на правдата и справедливостта произтичат три важни следствия, които ще разгледаме поотделно:

Къде е тук справедливостта?!

То поне е неизбежно, но следва ли да се примирим с агонията, която преживяват правдата и справедливостта на нашата малка планета...?!

Дънов вече е настъпил космическият момент законът на насилието и неправдата, който е господствал при почти всички досегашни култури, да бъде заменен с Божествения закон на справедливостта, който поставя всичко на мястото му.

- правдата и справедливостта - отрицание на всички форми на насилие

- правда и справедливост на индивидуално, колективно и глобално равнище - за всеки човек, всяка общност от хора, всеки народ, всяка държава, за цялото човечество като групова общност на Разума

В света царува Божията справедливост.

А когато тази справедливост бъде приложена на дело, тя заличава всяко недоволство, всеки зародиш на неудовлетворение.

Ето защо върховната справедливост изисква, щото Божиите блага, благата на Разумната Природа, да бъдат блага на всички.

Така говори законът на справедливостта. "

Справедливостта изисква, щото човек да говори не само за себе си, но и за другите, да търси не личното благо, но общото.

Справедливостта е тази, която разпределя Божиите блага в общочовешкия организъм.

Желаната от позициите на Божия план абсолютна справедливост може да бъде постигната само в светлината на Мъдростта, която съдейства за разумното, правилно разпределение на благата между всички.

5. Принципите и законите на правдата и справедливостта следствие от Единството на Всемирния Живот

Законите на правдата и справедливостта следват от обстоятелството, че всички същества съставляват едно цяло.

Божественият принцип на правдата и справедливостта е призван да осигури благоприятни условия за съществуването на всички тях.

а) правдата и справедливостта - фактор за духовното израстване на всяка индивидуалност

Дънов казва: "Дето има справедливост, там има растеж.

б) правдата и справедливостта като условие за проявата на Любовта, Мъдростта и свободата

Правдата и справедливостта в качеството си на Божествен творчески принцип и неговата проекция в създадения от Бога свят предоставят необходимите условия за проява на Любовта, Мъдростта и свободата.

Без справедливостта не могат да се проявят правилно Любовта, Мъдростта и Свободата.

Абсолютната справедливост трябва да бъде идеал за вас, за да могат всички Божествени добродетели да дойдат във вас.

Справедливостта усилва дарбите и способностите на човека.

в) Новата Култура на VI раса ще изведе за първи път на преден план Божествената правда и справедливост на Земята

Новата Култура на VI раса е култура на Любовта, на сърцето - тя съдържа в себе си най-големия възможен потенциал за утвърждаване на правдата и справедливостта по цялата планета.

6. Правдата и справедливостта съдействат за преодоляването на низшето естество у човека и за неговото духовно-нравствено усъвършенстване

Практическият опит като безпогрешен критерий за истината доказва, че справедливостта освобождава човека от неговите слабости и пороци.

а) Любовта не може да бъде приложена без наличието на правда и справедливост

Любовта не търпи несправедливост.

И всички вие умирате от несправедливост.

б) правдата и справедливостта - израз на Божията Любов в света

В същност има само една справедливост - справедливостта на Любовта.

Оттук и логичният извод, че Любовта, след като е изявена и приложена, води към утвърждаване на правдата и справедливостта.

в) Истината като източник на правдата и справедливостта

Не само духовното прозрение на ясновиждащия, ала и свидетелството на интуицията на напредналия по пътя на еволюционното израстване човек съзират източника на правдата и справедливостта в света на Истината.

157. Учението на Учителя Петър Дънов за СВОБОДАТА - Константин Златев

Как може да търпи толкова много злини: войни, природни бедствия, убийства, всякакви форми на насилие и несправедливост?

158. V. КОСМОЛОГИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ И УЧЕНИЕТО МУ ЗА БОГА - Константин Златев

" Именно от Бога произтича справедливостта, която ражда красотата в живота.

Всяка съдба в Него почива на закона на абсолютната справедливост и на благостта... Някои хора говорят за Бялото братство.

Законът на Бялото братство е закон на абсолютната справедливост, а не на осъждане.

Щом аз произнеса някоя присъда, това е човешко." Висшата справедливост в известна степен отнема свободата на човека.

159. VI. Екологическата концепция на Петър Дънов - ЖИВАТА РАЗУМНА ПРИРОДА - Константин Златев

Външно те се изразяват чрез справедливостта, която цари в Уни- версума, в красотата и хармонията на Космоса, но тяхната истина, тяхната ценност и логика има само една вътрешна проява и това е свободата на Божия Промисъл, свободната мисъл на Всевишния.

За това изумително проявление на Божията върховна справедливост разказва и Учителят П.

160. VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа - Константин Златев

Справедливостта, даденото и взетото, проявяваща се във всички събития на действителността, макар и невинаги уловима от човека, космическата справедливост, лежи в сърцевината на Любовта: "Любовта почива на абсолютната справедливост на Духа.

По пътищата на историята, в събитията на индивидуалната човешка съдба, в най-скритите гънки на природата животът се проявява като Любов, милосърдие, справедливост.

161. II. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЛЮБОВТА - Константин Златев

Тя не е някаква литературна абстракция, а действие, работа за Божия План, стремеж към съвършенство, служение в името на човечността, доброто и справедливостта.

Признават правото на мнозинството и приемат като критерий за порядъчност реда, законността и справедливостта на всички равнища.

162. III. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО НА ДУШАТА. ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО - Константин Златев

Бивайки обаче Посветен в тайните на Битието, изпълнен с абсолютна вяра в Промисъла и висшата справедливост на Създателя, ученикът прекрачва с чест и тази последна преграда по пътя към съвършенството и пълната свобода.

163. IV. РОЛЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО В СЪВРЕМЕННАТА ЕПОХА СПОРЕД СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Българинът е твърд, има съвест, морал, справедливост, има хубави заложби, които трябва да се развият." Красноречиви са думите на Учителя П.

164. V. ЕЛЕМЕНТИ ОТ ИЗТОЧНИТЕ РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИ КОНЦЕПЦИИ В УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

От гледна точка на учението на ББ и езотеричното познание изобщо законът на кармата изразява вездесъщата Божия справедливост.

След като Бог е въплъщение на върховната справедливост, след като всички хора са Негови деца и Той ги обича еднакво (нали Христос казва, че слънцето грее еднакво и за праведници, и за грешници?!), как да приемем обстоятелството, че всички сме различни?!?

165. VII. МУЗИКАЛНОТО ТВОРЧЕСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Божият Дух чрез нея ще даде на човечеството своите най-красиви форми за постиженията на доброто, справедливостта и разумността."

166. VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

В този ред на мисли можем да говорим за движения на Любовта, на красотата, на Доброто, на милосърдието, на справедливостта (въобще на всички добродетели) и т. н.

Учителят на ББ в нашата страна отговаря: Доброто, Справедливостта, Разумността, Хармонията, Братството, Свободата, както и докосването до Космичната Любов.

2. Справедливостта.

167. II. ОБРАЗОВАНИЕТО В НОВАТА ЕПОХА - Константин Златев

Кълновете на мирогледа на новата раса следва да бъдат посаждани внимателно, търпеливо и всеотдайно в детските души от онези, които вече са се самоопределили като ученици на Светлината и всемирната Любов и справедливост.

168. V. ДУХОВНИЯТ УЧИТЕЛ - Константин Златев

Мнозина се обръщат към него като към съдия – с пълна увереност в неговата абсолютна справедливост.

Вездесъщата Божия справедливост въздава заслуженото за всяко действие и мисъл.

169. VI. ИКОНОМИКА И ДУХОВНОСТ - Константин Златев

А Справедливостта е приложението на правдата в условията на всемирния живот.

Законът за правдата и справедливостта е вътрешен закон на човешкото съзнание.

Този най-древен закон на Проявеното Битие се изявява като всемирна справедливост.

Принципите на правдата и справедливостта, които имат пряко отношение към разглеждания тук проблем („Може ли икономиката да бъде духовна?

I принцип: Равноправие и равнопоставеност (спрямо прилагането на правдата и справедливостта) на всички живи същества.

II принцип: Правдата и справедливостта са основа на отношенията между хората, от една страна, и между хората и останалите живи същества, от друга страна.

III принцип: Всеки човек и всяко живо същество въобще притежава свещеното право да се развива и да израства по еволюционната стълбица; Божествената правда и справедливост са тези, които му осигуряват всички необходими условия за това.

Неговите думи обуславят потребността от утвърждаване на нов критерий в настоящите и бъдещите социални отношения на национално и международно равнище – изискването на Божествения закон на правдата и справедливостта на всеки човек да бъдзат предоставяни оптимални условия да живее и да израства в духовно-нравствен план.

Правда и справедливост на индивидуално, колективно и глобално равнище – за всеки човек, всяка общност от хора, всеки народ, всяка държава, за цялото човечество като групова общност на Разума.

Глобализирането на правдата и справедливостта до мащабите на цялото човечество е задължително условие за встъпването в чертозите на Новата Култура на Любовта.

IV принцип: Универсален характер на правдата и справедливостта – справедливо разпределение на благата между всички живи същества.

Ето защо върховната справедливост изисква, щото Божиите блага, благата на Разумната Природа, да бъдат блага на всички.

Така говори законът на справедливостта.“

Справедливостта изисква, щото човек да говори не само за себе си, но и за другите, да търси не личното благо, но общото.

Справедливостта е тази, която разпределя Божиите блага в общочовешкия организъм.

Желаната от позициите на Божия план абсолютна справедливост може да бъде постигната само в светлината на Мъдростта, която съдейства за разумното правилно разпределение на благата между всички.

170. X. ВЯРАТА В СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

В основата ў лежи твърдата увереност в Божията Премъдрост, върховна справедливост и целесъобразност.

171. XIV. СМИРЕНИЕТО - Константин Златев

Нужни са и смелост, и чувство за справедливост.

172. Работа на съзнанието и психическо чистене - Павел Желязков

Тя позволява да се проявят универсалните сили на един висш морал и справедливост.

173. ПРИРОДА И АНТИПРИРОДА - Павел Желязков

Всичко останало предоставят с любов да се разпределя от универсалната справедливост във великия кръговрат на идеи, мисли, чувства и материални форми на живота.

174. ЗДРАВЕ И СИЛА НА ХАРАКТЕРА - Павел Желязков

Когато не може повече да упражнява волята си и да се реализира в социален аспект, този човек се озовава пред една дилема: да признае слабостите си и да направи всичко, на което е способен, за да ги отстрани или да търси причината на своите слабости вън от себе си, в несправедливостта и несъвършенството на живота.

Ако човек търси причината за своите трудности и неуспехи вън от себе си, в несъвършенството и несправедливостта на живота, той развива и задълбочава в себе си комплекса за малоценност.

175. Къде е щастието? - Крум Въжаров (1908- 1991)

Нека се помъчим и си представим лицата на християнските мъченици, горени на клада; нека си представим всички тези, които са страдали, които страдат, които биват подлагани на най-жестоки измъчвания, задето стоят за идеите си, задето без страх засвидетелстват истината и искат по-голяма справедливост.

176. Учението на Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

Правдата винаги побеждава несправедливостта и тя е, която неизбежно тържествува над неправдите в живота.

177. Духовни закони - Влад Пашов (1902- 1974)

Справедливостта 11 0

178. Концентрация - Влад Пашов (1902- 1974)

Опит с честност, справедливост, интелигентност и благородство 435

179. В красотата на вечната Справедливост, в която Мирът пребъдва... - Влад Пашов (1902- 1974)

В красотата на вечната Справедливост, в която Мирът пребъдва, грехът и беззаконието изчезват.

180. Да се усили моята воля - Влад Пашов (1902- 1974)

Да се усили моята Справедливост

Божественото в мен да се съедини с практичния ми усет, със Светлината и Знанието ми, със Справедливостта, с благородството ми.

181. Духовни закони - Влад Пашов (1902- 1974)

Справедливостта като метод за работа 700

182. Концентрация - Влад Пашов (1902- 1974)

Задача за приложение на Справедливостта 701

183. Формули - Влад Пашов (1902- 1974)

В красотата на вечната Справедливост... 1107

184. Венера - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В митологията се разказва, че дъщерята на Зевс, богинята на правосъдието Темида, неуморно ходела по Земята с прецизни аптекарски везни и бдяла за справедливостта и реда в света, установен от Зевс.

185. Марс - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В дванадесети дом Марс дава голяма енергия, усет за справедливост и застъпничество за нея.

186. Планетите и зодиакалните съзвездия - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Вулкан в това съзвездие ще получи едно активизиране, ще внесе в индивида прилив на енергия в по-интелигентните, а в много издигнатите типове ще има стремеж към защита на слабите, онеправданите, а също и борба за справедливост.

В Овен (собствен Зодиакален знак) при по-издигнатите и с добри аспекти ще се прояви по-пълното и цялостно влияние на Марс от неговата добра страна и сила в борбата му за справедливост и защита на слабите и онеправданите.

187. Марсовият тип - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-висшите тилове, които имат обикновено по-високо чело, е налице смелост, самоувереност, воля за защита на слабите, постигане на справедливост, а също и готовност за саможертва в постигане на благородни общочовешки цели.

188. Допълнителни данни за ръцете - Николай Дойнов (1904 - 1997)

За да може човек да разбира и познава другите, той първо трябва сам себе си да разбира и познава, да има много знания и да знае, че всичко в Природата се развива постепенно, скокове не съществуват и несправедливост в нея няма.

189. Единство - Сава Калименов (1901 - 1990)

Ние мислим, че силата е право и че несправедливостта, крепена от силата, е вечна, но Бог обърква тия наши сметки и ние често виждаме как силния бива повален в праха и лишен от възможностите да се налага.

В него нема да съществуват тия крещящи несправедливости и противоречия, каквито имаме днес.

190. Прераждане - Сава Калименов (1901 - 1990)

Това вярване е пълно противоречие, пълно отрицание на Божествената Справедливост.

Как бихме Могли ний да хармонираме всичко това с Божествената Справедливост?

Явно е че да упрекваме Бога в такава несправедливост, която не отговаря даже и на човешките понятия за право и справедливост, е абсурд.

Прераждането е наистина една велика, макар и отдавна забравена истина, която единствена може да ни докаже, че в живота съществува Божествена Справедливост.

191. Карма - Сава Калименов (1901 - 1990)

Карма е закона за Божествената Справедливост.

В живота царува висша Божествена Справедливост, от която не може да има никакво изключение.

Божествените закони отмерват с безпогрешна точност всяко нещо, и всичко, което ние схващаме като „несправедливости“ ни се струва такава само защото ние не познаваме неговите истински, скрити причини.

Когато имат възможност, когато победата и силата е в техни ръце, те нямат ни най-малко съжаление за по-слабия, победения, или за своя „враг“, който случайно е попаднал в ръцете им, нито пък помислят за никаква справедливост.

Te правят злото без да мислят, отдавайки се на своите животински инстинкти, обаче не закъснява да дойде ден, в който колелото на съдбата така се извива, че донася на тях същото зло, същите страдания и несправедливости, които тe са причинили на другите.

Напротив, когато един човек или народ реши да постъпва занапред в съгласие със закона на Божествената Справедливост, когато той се откаже да отвръща на злото със зло, и, съзнателно избирайки пътя на доброто и любовта, тръгне непоколебимо по него, тогава, колкото и големи да бъдат неговите минали престъпления, неговата съдба, неговата карма намира най-лесния път за освобождението му от злото, което сам си е причинил.

192. Човѣшки и божествени договори. Най-новиятъ заветъ - Георги Радев (1900–1940)

Несправедливостъта на подобни договори, насилието и принудата, които лежатъ въ основата имъ, ги правятъ сами по себе си нетрайни.

193. Глава втора: Веригата - Атанас Славов

Тя вече е изпратила известните си призиви и послания към всички силни на деня, които имат отношение към тази част от света, да наложат една по-висша справедливост в живота на славяните.

194. Глава седма: Изгрева 1936-1943 - Атанас Славов

- Уплаши го до смърт! В мига, в който видиш несправедливост, нападаш като овен с главата напред! Трябва да се научиш да бъдеш пo-сдържан, лорде, или ще има да патиш!

195. Глава първа: Лъкът и тетивата - Атанас Славов

Докато Стронг пуска статията си да се чете на Бъдни вечер, докато Константин Дъновски получава провидението си на Великата събота преди Великден, Хенри Дейвид чака „деня“ на Америка, на бащите на нацията, на Джеферсън, който вписа в основния й документ вярата си, че е очевидно от само себе си, че човек е сътворен добър и носи в себе си иманентното чувство за истина и справедливост.

196. Глава втора: Ученикът и учителите му - Атанас Славов

С хора като баща му и дядо му тя скоро би осъществила каквото е нужно, но техните усилия и добрите резултати, които постигат, са все още реакция срещу дразнещи неща, срещу несправедливости, защита срещу неудобства, и това още не минава през осмислени в един цялостен план координати на националната идеология.

197. Глава трета: Колежанинът - Атанас Славов

Сега за сега градският турски часовник отмерва часовете и минутите кога точно да се затвори чаршията, за да има справедливост в търговската конкуренция, за да не се закъснява за деловите срещи в кафенетата и канторите, за да вървят колелата на града гладко смазани.

198. 17:30 ч., 27 март [вторник], 1923 г. - София - Георги Христов

6. В събота - за справедливост;

199. IV. Мисли на Учителя за Синархията - Георги Христов

Четвъртото - закон на справедливост.

200. Как най-общо протичаха неделните и работните дни в комуната - Георги Христов

Каква ирония и колко несправедливост.

201. 2. Борис Николов - спомени за комуната в Русе - Георги Христов

Те Му задаваха въпроси, а те бяха интелигентни хора и Учителя с няколко изречения им доказа, че с тероризъм и убийства не може да се разреши въпроса за социалната справедливост, а тяхната дейност няма да донесе хубаво нито за тях, нито за другите.

НАГОРЕ

1.056324005127