Търсене в текстове за 'София'

НАЧАЛО

ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 1000 резултата в 419 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1_01 ) Великата среда - Боян Боев (1883 – 1963)

Мусала, а на другия ден отидохме в Боровец, откъдето потеглихме с автомобил за София.

2. 1_02 ) Разумното начало в света - Боян Боев (1883 – 1963)

На другия ден, 30 септември, преди обед се върнахме в София.

3. 1_03 ) Езикът на Разумното начало - Боян Боев (1883 – 1963)

потеглихме с лека кола за София, където стигнахме в 17 ч.

4. 1_04 ) Единството в света - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителя летува с много братя и сестри, предимно от София, в с.

Учителя летува с голяма група братя и сестри от София и провинцията в Боровец, в т. нар.

5. 1_05 ) Посещение на Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Там стигнахме навреме и вечерта бяхме в София.

6. 3_02 ) Закони и методи на мъдростта - Боян Боев (1883 – 1963)

Три-четири дни преди земетресението кучетата се събират на глутница вън от София.

7. 3_08 ) Възвишеното в човека - Боян Боев (1883 – 1963)

Бяхме около 150 души от София и провинцията.

Там прекарахме нощта и на следния ден се върнахме в София.

8. 5_05 ) Бъдете с будно съзнание - Боян Боев (1883 – 1963)

Иде голяма бомбардировка над София.

И наистина на обед бе извършена голямата бомбардировка над София, а вечерта имаше и втора.

9. 5_06 ) Опитът ще бъде през тази нощ - Боян Боев (1883 – 1963)

Веднъж дойде на Изгрева един наш брат от София и разказа: „Говорих с няколко гимназиални учители в София, които не знаят, че съм в Братството, но и те смятат, че е погрешно да се наричаме „учители“, а е по-правилно да се наричаме „преподаватели“.

Когато преди един месец и половина калугерът пристига в Цариград, един вътрешен глас му казва да отиде в София, но не знае точно за какво.

Стои цял месец в София неориентиран, докато един познат, вече негов приятел, му казва за общество Бяло Братство.

назначиха един брат за дезинфектор на гара Дупница, но той отива в София при Учителя да му каже, че не иска да остава там.

Учителя помисли малко и му каза: „След седем-осем години си в София!

Там стоя една година и след това дойде в София.

Учителя бил в София и Го повикали телеграфически, понеже лекарите вече били отписали болния.

10. УЧИТЕЛ И УЧЕНИК - Боян Боев (1883 – 1963)

Веднъж дойде на Изгрева един наш брат и разказа"Говорих с няколко гимназиални учители в София който не знаят че съм в братството но и те смятат че е погрешно да се наричаме "учители" а е по по-правилно да се наричаме "преподаватели".

Отам на татък понеже калугерът имал ясновидски способности постоянно вижда около себе си старецът който му помага.Когато преди един месец и половина калугера пристига в Цариград един вътрешен глас му казва да отиде в София нож не знае точно за какво.Стой цял месец в София не ориентиран до като един вече негов приятел му казал за Общество Бяло братство.

11. 4) Болести на храносмилателната и отделителната системи - Боян Боев (1883 – 1963)

Един брат от София заболя от апендицит.

12. 9) Видни музиканти - Боян Боев (1883 – 1963)

Стана дума за последните концерти на Чиампи2, който беше посетил София, и за други музиканти.

13. 12) Всичко е за Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Тук за окултните ученици има много хубаво условие, че край София се издига Витоша.

В Ню Йорк една улица е дълга 40 км, а от София до Витоша няма и 10 км.

14. 18) Да я събуди навреме - Боян Боев (1883 – 1963)

Много Ангели и адепти, облечени в костюми на обикновени хора, се срещат навсякъде по Земята – в големите градове като Лондон, Париж, Берлин, София и др.

15. 23) Духовна и материална храна - Боян Боев (1883 – 1963)

Ами тази вода, която иде в София, през колко тръби е минала – тя вече не е както онази вода от самия извор.

16. 27) Жилище, облекло, красота - Боян Боев (1883 – 1963)

В сравнение с Ню Йорк, тук в София ние сме като в Рая.

17. 31) Използване на слънчевата енергия - Боян Боев (1883 – 1963)

В София има дисхармонични мисли, които образуват над града една аура с неправилен ритъм.

18. 41) На фокуса на музиката - Боян Боев (1883 – 1963)

Там присъстваше една млада музикантка, наша сестра от София, която бе отличен изпълнител както на пиано, така и на цигулка, и още от дете даваше самостоятелни концерти.

19. 52) Окото, Мусалла, Олтарят - Боян Боев (1883 – 1963)

потеглихме от София и още същия ден, надвечер, бяхме при хижа „Мусалла“.

Минахме край двореца Ситняково, стигнахме в Боровец и оттам потеглихме за София.

20. 55) Островът на блажените - Боян Боев (1883 – 1963)

Двама братя и една сестра искаха да останат още няколко дни на Рила след слизането на Братството в София.

Същия ден, 17 юли, потеглихме за Боровец и оттам – за София.

21. 61) Планината - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако липсваше Черни връх, София би изгубила половината от своята красота.

22. 70) Ръководен от Любовта и Мъдростта - Боян Боев (1883 – 1963)

В Боровец пренощувахме в хотел „Соколец“ и на третия ден се върнахме в София.

23. 14) Вярата е едно истинско положение - Боян Боев (1883 – 1963)

Един журналист: Г-н Дънов, Вие трябва да излезете в София с една беседа за онези, които не знаят и които не са посветени във Вашето Учение, или които знаят, но са заблудени, та да се изяснят нещата.

24. 59) Обяснителни бележки - Боян Боев (1883 – 1963)

в София като продължение на сп.

25. 78) Професор Ханс Дриш и науката парапсихология - Боян Боев (1883 – 1963)

Проф. Ханс Дриш от Лайпцигския университет посети София по покана на Българското философско дружество и държа три лекции в Университета.

26. 89) Сега сме в слънчевата епоха - Боян Боев (1883 – 1963)

В София има вече няколко вегетариански гостилници.

27. 100) Хигиена в три направления - Боян Боев (1883 – 1963)

И когато се поуспокоил насаме, веднага, щом се върнах в село, ми разкри всичко и заяви, че иска да чете тези духовни книги и да посещава редовно събранията в София.

28. 10.ХI.1950 г. Изгрев - Боян Боев (1883 – 1963)

От 1926 година съборите се преместват от Велико Търново в София - на Изгрева.

Понеже Учителя държеше за живо обновление между София и провинцията то на едно събрание се определиха кореспондентите от София за всички провинциални градове, дето има кръжоци.

29. 7.II.1951 г. Изгрев - Боян Боев (1883 – 1963)

Село Мърчаево е разположено по западните склонове на Витоша пред Владая, около 21 км далеч от София.

Той разказал веднага на другарите си за това учение, за книгите, говорил им за събранието в София.

Всички те решили да посетят събранието в София и почват проучването на тези книги.

През януари 1944 г., когато се усилили бомбандировките в София, Учителя реши да отиде в с.

Освен 7 ÷ 8 братя и сестри, които живееха у него, идваха постоянно гости от настанените в селото, а също и от София.

Особено оживени бяха неделните обеди, защото тогава идваха повече гости от София.

На 19 октомври Учителя и всички братя и сестри се върнахме в София.

30. 20.II.1952 г. София - Боян Боев (1883 – 1963)

София

31. 10. VI. 1952 г. Изгрев - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителя каза: „Онези, които са в София, очакват от вас.” След това направихме гимнастическите упражнения и се упътихме към наблюдателницата.

Учителя каза: „Онези, които са в София, очакват от вас.”

32. Изгрев, 7 октомври 1952 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

На другия ден - 30 септември, се върнахме в София.

33. ТРАГЕДИЯТА В ДЕТСКАТА ДУША. ДУШАТА НА СРЕДНОШКОЛСКАТА МЛАДЕЖ - Боян Боев (1883 – 1963)

Друга седмокласничка от София в разговор каза така:

34. Трети образователен Период Гимназия - Боян Боев (1883 – 1963)

Ще приведа още един пример: Героинята на един роман от София Ковалевска е Вяра Баранцова.

Един студент в София минаваше за голям идеалист, спореше с всички за разни теории, принципи, убеждения и всички с възторг говореха за него и му възлагаха големи надежди.

35. УЧИТЕЛЯТ ЗА ОБРАЗОВАНИЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

1 януари 1943, София

36. 06. Символи в природата - Боян Боев (1883 – 1963)

Да кажем, че тук, в София, пристига някой пълномощен министър на някоя държава.

37. 10. Беседи – разговор при хижа „Еделвайс' на 27.08.1944 - Боян Боев (1883 – 1963)

Една сестра от Братството, от провинцията, преди 20 години идва в София на гости на една друга сестра.

Всички ще си сверим часовниците с точното време, което дава радио „София", и от сутрин до вечер, във всеки точен час, в каквото и положение да се намираме, ще си правим една малка молитва, без други да ни забележат.

38. СЪДЪРЖАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Издателска къща „АЛфА-ДАР" - София Печат - „СТАНДАРТИЗА11.ИЯ - ПРИНТ" ЕООД

39. Екскурзия на 1 ноември 1927 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Много хубаво условие за окултните ученици е, че при София има Витоша.

В Ню-Йорк една улица е дълга 40 километра, а от София до Витоша няма и 10 километра.

40. П л а н и н а т а - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако нямаше Черни връх, София би изгубила половината от своята красота.

41. Използване на слънчевата енергия - Боян Боев (1883 – 1963)

В София има дисхармонични мисли, те образуват една аура над града.

42. 02. УЧИТЕЛЯТ В СЕЛО МЪРЧАЕВО през 1944 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Там постоянно идваха гости от селото и от София.

се върнахме всички заедно с Учителя в София.

43. 21. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ през 1928 г., 14.VII. ДО МУСАЛА - Боян Боев (1883 – 1963)

Бяхме около 150 души от София и провинцията, всички радостни, със светли предчувствия за красивите преживявания, които ще имаме.

44. 35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Хубаво условие е за вас, че при София има Витоша и в това отношение за окултния ученик, тя е незаменима.

В Ню Йорк една улица е дълга 40 км, а от София до Витоша няма 10 км.

45. 00. СЪДЪРЖАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

40. ГОСТ ОТ СОФИЯ ПРИ УЧИТЕЛЯ

46. 09. ПРИ МОРЕНИТЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако някой гледа от София, никак не би подозирал, че в този източен кът на Витоша се крият красиви иглолистни гори.

47. 40. ГОСТ ОТ СОФИЯ ПРИ УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

40. ГОСТ ОТ СОФИЯ ПРИ УЧИТЕЛЯ

48. 44. ГОСТИ ПРИ УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

– Един мой приятел – на висока служба в София – казва, че при влизане в стаята си вечерно време, когато лампата не е запалена, вижда ореол около главата на жена си.

49. Основната идея в човешкия живот - Боян Боев (1883 – 1963)

Една сестра от Братството, от провинцията, преди 20 години идва в София на гости на една друга сестра.

Всички ще си сверим часовниците с точното време, което дава радио „София”, и от сутрин до вечер, във всеки точен час, в каквото и положение да се намираме, ще си правим една малка молитва, без други да ни забележат.

50. Символи в природата - Боян Боев (1883 – 1963)

Да кажем, че тук, в София, пристига някой пълномощен министър на някоя държава.

51. 001 ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Годината е 1944, политическата атмосфера - въздушните бомбардировки на съюзниците над София.

52. 087 НЕВИДИМИЯТ СВЯТ - Боян Боев (1883 – 1963)

Един пример: двама наши братя от София, когато си заминали, аз бях във Варна.

53. 090 УЧИТЕЛЯТ - Боян Боев (1883 – 1963)

По този път, по който вървите, нищо няма да остане от София.

54. 106 ПЕСНИТЕ НА УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Трябва да се даде концерт в София с новата музика.

55. 116 УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Трябва да го пратим в София.” Казах: „Няма нужда, ще му помогна.” Бащата иде.

Казах му: „Ако отидеш в София, ще ти извадят окото; аз ще ти помогна, без да ходиш в София.

56. Съборите на Бялото братство - Боян Боев (1883 – 1963)

съборите се преместват от Велико Търново в София Изгрева.

Понеже Учителя държеше за живо общение между София и провинцията, то на едно събрание се определиха кореспондентите от София за всички провинциални градове, дето има кръжоци.

57. В село Мърчаево - Боян Боев (1883 – 1963)

Село Мърчаево е разположено по западните склонове на Витоша, пред Владая, около 21 километра далеч от София.

Той разказал веднага на другарите си за това учение, за книгите, говорил им за събранието в София.

Всички те решили да посетят събранието в София и да почнат проучват тези книги.

През месец януари 1944 г., когато се усилиха бомбардировките в София, Учителя реши да отиде в с.

Освен 7-8 братя и сестри, които живееха у него, идваха постоянно гости от настанените в селото, също и от София.

Особено оживени бяха неделните обеди, защото тогава идваха повече гости от София.

На 19 октомври Учителя и всички братя и сестри се върнаха в София.

58. Екскурзия на Витоша - Боян Боев (1883 – 1963)

Онези, които са в София, очакват от вас.

Онези, които са в София, очакват от вас.

59. Екскурзия до Мусала - Боян Боев (1883 – 1963)

На другия ден, 30 септември, се върнахме в София.

60. Разговор за Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

С Учителя пред приемната в Изгрева, София

61. Ново разбиране на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Оттам на другия ден отидохме в Боровец и с автомобил от Боровец в София.

62. В училището на планината - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние сме около 150 души братя и сестри от София и провинцията.

Тук прекарахме нощта и на другия ден се върнахме в София.

63. Свещените истини - Боян Боев (1883 – 1963)

Същия ден 17 юли потеглихме за Боровец и оттам за София.

64. Пътят на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Салонът на Бялото братство духовно средище в някогашна София

65. Културата на ангелите - Боян Боев (1883 – 1963)

Много ангели, много адепти, облечени в костюми на обикновени хора, се срещат навсякъде по земята, в големите градове, като Лондон, Париж, Берлин, София и пр.

66. Последните времена - Боян Боев (1883 – 1963)

Много хубаво условие за окултните ученици е, че при София има Витоша.

В Ню Йорк една улица е дълга 40 км, а от София до Витоша няма 10 км.

67. Силата на Безграничния - Боян Боев (1883 – 1963)

София, Изгрев, 30 октомври 1955 г.

На 11 юли потеглихме от София и надвечер същия ден бяхме при хижа „Мусала“.

Минахме през местността Ситняково, стигнахме Боровец и оттам потеглихме за София.

68. Студенти при Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Три-четири дена преди земетресението кучетата се събират на стада вън от София.

69. Сказка - Боян Боев (1883 – 1963)

Всемирно Бяло братство на Изгрева, София.

съборът се премести в София, а движението се превърна в международно.

Ще отида на един кръстопът в София и когато минава някоя погребална процесия, ще я спра и ще кажа на умрелия да стане, и тогава моето име ще гръмне по цял свят.

една сестра в София даде братска вечеря, като покани и Учителя.

70. Летуване и екскурзии на планината - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителя летува с много братя и сестри, голяма част от които от София, при село Ракитово, в един живописен кът на Родопите всред иглолистни гори в т. нар.

Учителя летува в Чамкория (Боровец), в така нареченото Горско училище, с много братя и сестри от София и провинцията.

71. 00 Съдържание - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Издателство „Бяло Братство", София, 1999 г.

* 52a.Протокол за разпит на свидетел, София 21 юли 1925 година

* 52b.Протокол за разпит на свидетел, София 4 октомври 1925 година

72. 01 ИЗПРАВЕН С ЛИЦЕ КЪМ НАЧАЛОТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тя се простирала вдясно около 200 метра от прашното по онова време, глухо и тясно шосе, отиващо от София до селата Дървеница и Бистрица.

Когато Учителя се установява в София, е правил утринните си разходки именно до тази поляна и е посрещал слънцето там.

В началото на 1924 година съвсем неочаквано и изненадващо за мен се озовах в София, за да следвам в Университета.

За живота преди идването ми в София не бих казал нищо, ако и тогава ярко не проличаваше пръстът на Учителя в моята съдба, без да съм имал каквато и да било физическа връзка с Него - не Го познавах.

В цялата тази бъркотия и кипеж, в един момент се създадоха условията, без да съм искал или да съм мислил за това, и аз да ида да следвам в София.

Без съмнение Учителя ме привика и доведе в София на Изгрева.

Щом пристигнахме в София, брат ми ме заведе в квартирата си.

След Първата световна война София преживяваше тежка жилищна криза.

73. 06 САЛОНИТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В София първите си беседи Учителя държи на улица "Опълченеца" №66.

74. 10 КОМУНИТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Това ни разочарова, отказахме се от този проект и се върнахме в София.

А в София Школата продължаваше и макар че получавахме редовно лекциите, упражненията, темите, това допринасяше още повече за разгаряне на разочарованието ни.

75. 11 НОВАТА АТМОСФЕРА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Присъстваха братя и сестри от София и

Създаде се и по-тясна връзка между братствата в провинцията и София.

Още в София запалвахме тези самовари, нарамвахме ги и тръгвахме.

По това време цар на българите е бил Самуил, който в продължение на двадесет години води войни с Византия, като се изтегля към София, тогава едно съвсем малко селище.

Вредом белина, София омотана в мъгла.

76. 13 Мигове или нашият живот за Учителя беше напълно открит - Николай Дойнов (1904 - 1997)

На сутринта тъкмо съм се разтичал, погълнат от грижата за огъня, ето Го Учителя пред мен, спря се, погледна ме и каза: "Отложете гювеча за София." Аз занемях от почуда, не можах нищо да кажа.

77. 16 МРАВЕШКИЯТ ЛЪВ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Събрахме се малка група братя и сестри от София.

Приятната екскурзия завърши, ние се прибрахме в София.

78. 25 ТОВА, КОЕТО Е ТРУДНО ЗА ХОРАТА, ЗА БОГОВЕТЕ Е ЛЕСНО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Част от тревожните дни около бомбардировките над София Учителя прекара в това село.

В разрушена София движението на трамваите не беше още възстановено.

Реших, ако наистина Той иска да отиде там, да изпратя по-малкия си брат, който беше дошъл с мен, да вземе от Княжево или даже от София лека кола, с която да закараме Учителя.

79. 27 СПЕСТЯВАЙ ПО НЯКОЙ ЛЕВ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Станах отговорник на един магазин за кожени изделия, открит в София от габровски фабрикант.

80. 31 БАСТУНЪТ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Селото е отдалечено от София на около 25 километра и тогава нямаше никаква връзка с града.

Аз използвах най-често влака до Новоселци, когато исках да отида до София, а това правех често, почти всяка събота, за да мога да посещавам неделните беседи, да се видя с Учителя и с приятелите.

Влакът от София тръгваше късно, мисля че беше след 21 часа, пристигаше в Новоселци към 22-23 часа и от там пешком към селото.

На следващата седмица, когато отново дойдох в София, едва късно в неделя, малко преди да си тръгна за селото, се сетих за бастун.

81. 40 ОТКАЧЕН ОТ ВЪЖЕТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Пътувайки един ден по линия та София-Варна, настанен в първокласно купе, срещу мен се случи да разговарят двама добре облечени господа.

По това време имах складове за стоки, както в София, така и в Габрово, който като производителен център беше на едно от първите места в страната ни.

И сега вече ги докарваха, но реших вместо да ги стоварят тук, да бъдат откарани с камион в София.

Изпратената с камион за София стока, преди да дойдат агентите, ме спаси от най-лошия удар, да бъда подведен под онзи член от закона, който предвиждаше смърт.

Като се прибрах в София, най-напред се срещнах с Учителя, Който ме прие със същото лице и усмивка, както в затвора в Търново.

82. 41 ОСКУБАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

След няколко дни прекарани така, изведнъж се получи нареждане да се приберем в София за уволнение.

83. 43 ПОРЯДЪКЪТ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Следващата година Съборът беше в София, на Изгрева.

Съборите, както вече отбелязахме, бяха дни на голям подем, топла и приятна обмяна между всички приятели от София и тези, дошли от провинцията.

84. 50 КРАЯТ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

От Габрово, без да губя време, още същата вечер тръгнах за София.

В София не се задържах за дълго.

85. 51 ИЗГРЕВА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Идваха братя и сестри от София и провинцията, споделяха се и се разискваха въпроси от най-различно естество, с идеи предимно от духовен характер.

Тази малка постройка, като че ли отвори някаква врата към един нов свят за очите на приятелите и те разбраха колко по-приятно е да се живее на Изгрева, отколкото в София, потънала в прах и изпарения.

Разбра се от всекиго, че Изгрева, разположен на доминираща над София и софийското поле височина, и намиращ се в непосредствена близост до борова гора, която беше стена за вредните градски изпарения, е много хигиенично и приятно място за живеене.

86. 52 ОБСТАНОВКА В СТРАНАТА И ПРОТОКОЛИ ЗА РАЗПИТ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В момента се извършва погребалното опело на запасния генерал Константин Георгиев, бивш началник-щаб на армията и градоначалник на София.

87. 52a ПРОТОКОЛ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

София, 21 юли 1925 година

88. 52b ПРОТОКОЛ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

София, 4 октомври, 1937 година.

89. 54 СЪБОРЪТ ОТ 1926 ГОДИНА И СТРАЖАРИТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В 1926 година съборът на Братството се проведе на Изгрева в София.

90. 57 ИЗГРЕВА – МИСТИЧЕН И КУЛТУРЕН ЦЕНТЪР НА БРАТСТВОТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Самият строеж привлече вниманието на всички братя и сестри от София и провинцията, като създаде едно приятно и пълно с радост оживление.

Братята и сестрите от София, щом се откъснеха от ежедневните си задължения, бързаха с радост да дойдат тук и да видят, как се ражда един нов свят.

От всички краища на София, в ранните утринни часове, идваха с искрена радост учениците на Учителя.

По този начин навесът стана една топла и уютна столова, в която се провеждаха всички срещи между приятелите от София и провинцията.

91. 58 РИЛА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Багажите и хората се превозиха по влака от София до Дупница.

Следващото ни отиване беше направено с камиони от София до село Сапарева Баня.

Идва в София и след кратко пребиваване в града се заселва на Изгрева.

92. 59 ИЗГРЕВА И НЕГОВОТО БЛАГОУСТРОЯВАНЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Всякога бяха много претрупани с работа – дешифриране, приготвяне на беседите за печат, корекции на пробите, а също и непрекъснато посрещане на гости, било от София или от провинцията.

Братята и сестрите от София свикнаха редовно да идват на Изгрева и по възможност, помагаха.

93. 61 ПАНЕВРИТМИЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Милка Периклиева беше една от изтъкнатите учителки в детските градини на София.

94. 62 ОПИТ ЗА ВНЕДРЯВАНЕ НА ПАНЕВРИТМИЯТА В БЪЛГАРСКИТЕ УЧИЛИЩА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

По това време Милка е учителка в детските градини на София.

По-голяма част от тях идват като бежанци в София.

Скоро след това започнаха бомбардировките над София.

Първите бомбардировки, първото нападение от Американски бомбардировачи над София стана на 14 ноември, 1943 година.

95. 70 КАЛУГЕРЪТ ОТ СВЕТА ГОРА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Когато отива в Цариград, едно вътрешно ръководство му казва да отпътува към София.

Цял месец той е в София, без да знае за какво е тук и какво да прави.

96. 76 КРАЛ ЕДУАРД VIII - Николай Дойнов (1904 - 1997)

На 7 септември 1936 година скромно, без никаква парадност, пристигна в София английският крал Едуард Осми, придружен от своята любима приятелка Симсън.

97. 79 СЪДБАТА НА БЪЛГАРСКИТЕ ЕВРЕИ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Лулчев се връща в София при Учителя и му разказва за неуспешната обиколка.

Лулчев му отговоря: „Прати ме г-н Дънов, да ви предупредя, че ако допуснете да бъдат интернирани българските евреи в Полша, то от династията, от трона и държавата Ви и помен няма да остане.“ Царят веднага се връща с Лулчев в София, изисква заповедта от Габровски и я скъсва.

98. 80 БЪЛГАРИЯ ТРЯБВА ДА БЪДЕ НЕУТРАЛНА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Не след много българският народ и по-специално, тези които живееха в София, почувстваха суровата последица от тази фатална стъпка.

99. 82 10 ЯНУАРИ 1944 ГОДИНА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

На 10 януари 1944 година стана най-голямото нападение над София, градът гореше.

София продължаваше да гори, градът беше напуснат, а над него тегнеше тъмен облак от пушеци.

100. 83 МЪРЧАЕВО - ИЗВОРЪТ НА ДОБРОТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

От всички шопски села в околността на София, то беше едничкото, където се образува братски кръжок.

В онези дни братята и сестрите от Изгрева и София се евакуирваха в други по-близки или далечни селища на страната, но те не изпущаха при първа възможност да посетят Учителя в Мърчаево, така че връзките ни оставаха трайни.

101. 87 'ЕДНО Е ВАЖНО - ЛЮБОВ КЪМ БОГА -ТОВА Е ВСИЧКО, ТОВА Е ВСИЧКО' - Николай Дойнов (1904 - 1997)

За погребението беше определена датата 30 декември, малка отсрочка, за да могат да дойдат в София желаещите братя и сестри от градове и села.

102. 88 ТЕЛЕГРАМАТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

След това Москва спира и когато след време се наложи, пак повиква София - приема и предава.

Всеки влак довеждаше в София братя и сестри от разни градове и села.

103. 91 УЧИТЕЛЯ - биографични данни - Николай Дойнов (1904 - 1997)

През 1926 година съборите се преместват в София, на Изгрева, а и движението се превръща в международно.

104. ВРЕМЕ И ДОМОВЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

За изчисляване на местното време в София трябва да се извадят 27 минути.

преди обед в София.

след обед, местното време за София ще бъде 1h 33m, a разликата от обедното до местното време е равна на 1h 33m; последната прибавяме към сидералното време за този ден ( 16h 56m + 1h 33m ), за да получим сидералното време за момента на раждането, което е 18h 29m.

след обед в София.

105. САТУРН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Всестранният гений на Англия, Джеймс Максуел и гениалната руска математичка София Ковалевска, са доказали, че пръстените на Сатурн не са твърди или течни дискове, а са съставени от твърди късове.

106. ХОРОСКОПИ НА БЛИЗНАЦИ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тук ще анализираме хороскопите на две момчета-близнаци, родени на 13 октомври 1951 година в София - първият в 3h 36m преди обяд,'а другият в 3h 45m, т. е.

107. 2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Християнският езотеризъм е наричал това пречистено и озарено астрално тяло "чистата, непорочна, мъдра дева София".

След като астралното тяло е така пречистено, че е дошло до състоянието "на дева София", тогава над тази дева София слиза космическият Аз, който произвежда озарението, което прави човека да има около себе си духовна светлина.

Този процес на озарение на дева София, се нарича в християнския езотеризъм "слизане на Светия Дух", или осеняване от Светия Дух, от космичния Миров Дух.

Понеже през своите минали прераждания тя е била достигнала до голяма духовна висота и е била пречистила своето астрално тяло, което е било озарено от Светия Дух, затова в своята външна личност тя се явява като един вид подобие, като едно Откровение на това, което християнският езотеризъм нарича Дева София.

Затова той е нарекъл майката на Исус Дева София.

Исус, в случая, е символ на висшето Аз в човека, което се ражда от Дева София, пречистеното астрално тяло.

108. ПАСХАЛЕН РАПОРТ НА ПИЛАТ ПОНТИЙСКИ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Зора", София, бр.

11, София, събота, 11 април 1970г./

109. 10. ЕЗОТЕРИЧНИЯТ КРЪГ НА УЧЕНИЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Сцените, на които присъстват тримата и тези, на които присъствуват четиримата не са нещо случайно, а ни се показва, че има един по-тесен кръг от ученици, на които се разкриват по-дълбоките Тайни на Учението, докато най-после кръгът се стеснява до един, до "ученика, когото Господ любеше", който единствен присъстваше под кръста при разпъването и на когото Исус казва: "Ето майка ти, като посочва майка Си и обръщайки се към майка Си, казва: Жено, ето син ти." А на друго място видяхме какво значи майката Исусова - Тя е Дева София.

110. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

И там, където в края на Евангелието на Йоан майката на Исус отново се явява без назоваването на човешкото име, в нейния образ ние не виждаме вече Великата богиня Природа, Майката Земя, както при сватбата в Кана Галилейска, а Дева София, в която образно е изразена вътрешно достижимата духовност на света".

И този свят на Светия Дух или на Дева София, е поставен пред него, олицетворен в образа на майката Исусова.

111. 6. ПРЕДАВАНЕ И СЪДЕНЕ НА ХРИСТА - СМЪРТ И ВЪЗКРЕСЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

И второто нещо - майката Исусова - това е Дева София - Божествената Мъдрост, Светият Дух, Който става майка на ученика, когото Исус обичаше.

112. 1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова Мария е наречена в средата на първите християни и гностиците Дева София, Иисти София.

Това, което стана за учениците като цяло в изливането на Светия Дух на празника на Петдесятница, то стана за ученика Йоан още под кръста, когато Христос го съедини с Мария-София, с думите: "Жено, ето твоя син".

113. IV. СЛОВАТА, ИЗКАЗАНИ ОТ ХРИСТА НА КРЪСТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Мария намира Йоан, при който духът на човека може да проникне в мировото Майчинство, а Йоан намира Мария-София - Духът на Божествената Мъдрост.

114. ГНОСТИЦИ НЕОПЛАТОНИЦИ ИСИХАСТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

На Валентин се приписва книгата "Пистис София" или Вяра-Мъдрост.

115. БОГОМИЛСТВОТО ПЪТ НА СЪВЪРШЕНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

София 2008

116. ВАСИЛИЙ И НЕГОВАТА ДЕЙНОСТ - Влад Пашов (1902- 1974)

София" в Цариград.

117. ПЪТИЩА И МЕТОДИ ЗА ВЛИЗАНЕ ВЪВ ВРЪЗКА С НЕВИДИМИЯ СВЯТ - Влад Пашов (1902- 1974)

София, 2006 г.

118. 15. Творческият план на живота, 12 март 1933 г - Влад Пашов (1902- 1974)

По беседа, държана от Учителя на 12 март 1933 г София.

119. МАГ - Влад Пашов (1902- 1974)

Още една история в същата квартира на Учителя в София.

В София при Учителя

Един ден дошъл в София и отишъл при него. Още

замине за родното място, минал през София, за да се види с Учителя.

по време на събора в София на Изгрева цялото Братство от

120. ИДЕИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Едно преживяване на брат Крюгер: „Веднъж бях в София на Изгрева.

над София брат Д-ски бил при Учителя на разговор и когато си тръгнал той му

София и започна да лекувам всички болни.

121. БРАТСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

По времето, когато се прокарваше планът Мусман за София, един брат

път, когато бях в София, живеех на квартира в града и за беседите сутрин ставах

122. ЧОВЕКОЛЮБИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

време дойде брат Савов от София и като му разправих за състоянието си, без да

Един брат от София изпаднал в голяма мъка и

метеорологичната служба в София.

от провинцията за София, за да си заверя студентския семестър.

София. Аз си поплаках, а Костадин, мъжът ми, от честолюбие сякаш заболя.

Сестра Славка Кайрекова си спомня:„Бях в София да купувам стока за

София и понеже не ти стигат 4000 лева аз ще ти ги дам и след шест дни ще ми ги

123. СКЕПТИЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

го срещне, но нямал пари, за да дойде в София.

дойде в София.

" Братът дошъл в София и се срещнал с Учителя.

124. ЗЛОЖЕЛАТЕЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

На другия ден разбрахме, че той си е заминал за София

другия ден разбрахме, че той си е заминал за София спокоен и весел. Но

пристигне една важна делегация от София." Приятелите го запитали каква е тази

лагера на Сините камъни да си дойде в София.

125. ИЗЦЕЛЕНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

сестри." Скоро се завърнах в София, целунах ръка на Учителя, а той

нищо повече и ви съветвам да заведете детето в София и да му направите

отидох в София, за да питам Учителя какво да правя.

родния си град се отбих в София при Учителя и му казах, че майка ми е болна и в

може да ви даде." Брат ми я заведе в София, направиха ù операция, но Митка се

върнахме в София, бяхме настинали и някой беше препоръчал на приятеля ми

видните лекари от София, но в края на краищата те казаха, че положението е

само, че живее в София, не го познавах, нямах адреса му.

Дънов - София", и я изпратих.

Момиченцето било водено по всички лекари в Бургас и София, но

Попов го взел и го довел в София, като от

Друг брат от София, заболял от апандисит в много тежка форма. Няколко

126. МОЩ - Влад Пашов (1902- 1974)

Брат от Казанлък дошъл в София по работа и като минал през града

онези, които купил в София и му занесъл.

пристигнал в София и отишъл на Изгрева.

изнесе беседата „За съдба дойдох", в която разкри: „И за София се готвеше

127. ВЛИЯТЕЛНОСТ - Влад Пашов (1902- 1974)

вятъра. След няколко месеца ми дадоха отпуск и отидох в София при Учителя на

дошъл в София в отпуск и отишъл при Учителя да го види.

песента. Като се върнал в София и отишъл при Учителя да му занесе нотите, той

съборът стана в София - разказва Петър Ст.

Аз бях в София с брат си

аз останах в София да вардя квартирата.

конете. Тогава разбрах защо Учителят настояваше да остана в София.

Когато Кольо Гръблев дошъл в София, попитали го какво е

приготви колата за път, защото веднага ще заминат за София.

На другия ден войсковата част поела за София и

128. ЧУДОТВОРСТВО - Влад Пашов (1902- 1974)

неделен ден казала на мъжа си да се разходят в боровата гора край София. Тя

напускал София." На връщане от Изгрева жена му пояснила, че великите

В първите години от живота на Братството в София имало един

Една вечер Учителят гостувал на брат в София и останал там до

През зимата бях за нещо в София и

129. ПРОРИЦАТЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

приятел в София, трябва да извикам него, той ще я излекува непременно."

Брат бил в София по работа и отишъл при Учителя да го види, преди да

за София.

Пристигнах в София, отидох при Учителя и му

срещата ни в София Учителят беше видял бъдещата битка и благополучния

дошла една сестра и му казала, че иска да остане няколко дни в София.

отиде в София.

Сестра Елена Иларионова била на гости на снаха си в София:

Защо стоиш в София,

Аз му обясних, че стоя в София за по-лесна връзка с мъжа ми и брат ми, които

нищо, но ще му даде отпуск да отиде в София, в Главната квартира. Братът

пристигнал в София и преди да отиде в Главната квартира на армията и във

за положението на фронта и после се заинтересувал защо е дошъл в София.

какво е направил в София и той отговорил, че се е отказал от своята молба и

По едно време се обадили по телефона от София от

делегация, която да иде в София, в Главната квартира и там ще им потвърдят

130. СМЪРТТА - Влад Пашов (1902- 1974)

София при втората си майка, където имах отделна стая.

131. УЧИТЕЛЯТ - Влад Пашов (1902- 1974)

на телеграми между София и Москва, ми разказа: „Направи ми впечатление

София и Москва беше прекъсната и се натрупаха много непредадени телеграми.

боледувала от някакви рани по крака, дошла в София и останала в болница на

132. Бележки на Издателство 'Бяло Братство' - Влад Пашов (1902- 1974)

Започнал работа като печатар в София.

До края на дните си живял на Изгрева край София, следвайки Школата на Учителя Беинса Дуно, изучавайки задълбочено древния и западно-европейски езотеризъм.

от издателство “Братство”, София.

На читателите са познати и още две негови книги: “Необикновеният живот на Учителя Петър Дънов”, ИК “5Ф”, 1992, София и “Историческият път на Бялото Братство през вековете”, том 1, ИК “Логос”, 2000, Варна.

133. Дисциплината на ума - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако опитът трябва да се направи в София, изисква се специална стая, заградена със здрава, чиста, хармонична аура.

134. ИМАМ ДОМ НЕРЪКОТВОРЕН - Влад Пашов (1902- 1974)

СОФИЯ 2000

135. ВЛАД ПАШОВ - Влад Пашов (1902- 1974)

Започнал работа като печатар в София.

До края на дните си живял на Изгрева край София, следвайки Школата на Учителя Беинса Дуно, изучавайки задълбочено древния и западно-европейски езотеризъм.

от издателство “Братство”, София.

На читателите са познати и още две негови книги: “Необикновеният животна Учителя Петър Дънов”, ИК “5Ф”, 1992, София и “Историческият път на Бялото Братство през вековете”, том 1, ИК “Логос”, 2000, Варна.

136. Специалната Светлина - Влад Пашов (1902- 1974)

В дадения случай ти не можеш да добиеш тази Светлина в София, а трябва да се качиш или на Витоша, или на Мусалла, или да отидеш в някой друг град, или даже в някоя друга страна.

137. Астрология- Влад Пашов (1902- 1974) - Влад Пашов (1902- 1974)

София, ул.

138. 4. ПРИРОДА И КАЧЕСТВА НА ЗНАЦИТЕ НА ЗОДИАКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Градове: Хамбург, Залцбург, Бремен, София и др.

139. Изчисление на времето - Влад Пашов (1902- 1974)

Така Париж се намира само на 1 градус източно от Гринуич; Берлин е на 15° източно от Гринуич, София се намира на 23°43' източно от Гринуич, Истанбул е на 30° източно от Гринуич, а Москва - на 38° източно от Гринуич.

Понеже София се намира приблизително на 24°, като знаем, че всеки дъгови градус се изминава за четири минути, то като умножим 24 по 4, получаваме 96 мин., което е равно на 1 ч.

А видяхме, че Истанбул отстои от София приблизително на 6° и като знаем, че всеки дъгови градус се изминава за 4 мин.

и 06 мин., което при разстоянието от София до Гринуич, измерено във време получаваме:

София - получаваме 7 ч.

От горното следва, че Слънцето в Гринуич изгрява с 2 часа по-късно, отколкото в Истанбул, а в София - 24 мин.

София е приблизително на 43 паралел N.

140. ПРИЛОЖЕНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Таблица за поправка на моментите на изгрев и залез на Слънцето, Луната и планетите в зависимост от географската ширина спрямо София (БАН, 1991 г.)

141. 43-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

през нощта и от София да отидете до Витоша.

142. 45-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

20 декември 1922 г., Младежки Окултен Клас, София

2 август 1922 г., Младежки Окултен Клас, София

10 януари 1923 г., Младежки Окултен Клас, София

16 ноември 1921 г., Неделни беседи, София

143. 50-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Христос няма да дойде да проповядва нито в София, нито в Лондон, нито където и да е другаде.

144. Биографични бележки за сестра Милка Периклиева - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Като ученичка в гимназията тя имала проблеми с очите и баща и я завежда на лекар в София.

145. ПРЕДИСЛОВИЕ - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

София,

146. ПЪРВАТА МИ СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Току-що пристигнах с баща си в София.

- Затова ли те доведох в София?

Ще видиш ти София още веднъж!

147. ЗА ОЧИТЕ МИ - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Когато дойдох в София на работа, имах възможност да посещавам редовно беседите и да разговарям с Учителя.

Същата вечер се готвех да замина за София.

От Димитър разбрах, че Милка заминава за София.

Тя нали вярва в задгробния живот, а там, в София е техният Учител.

През десетте дни, които прекарах в София, разговарях пак два-три пъти с него, но не посмях да го попитам за дъщерята на главния учител във Варна.

Последният ден от престоя ми в София отидох да се сбогувам с Учителя и след разговора, който водихме, престраших се и му казах за молбата на едни нещастни родители, за смъртта на дъщерята, за неутешимостта на двамата и че майката пита, къде ли е тяхната Дорка и защо поне не я сънуват.

148. ИДИ СЕГА! - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

В инспекцията бяха обявени последните списъци с назначения за детски учителки в София.

Той знаеше, че издържам семейството си, което вече живееше в София, а аз продължавах да работя във Варна.

Като в сън литнах обратно към Изгрева с акта за назначението и си шепнех: „Учителю, назначена съм в София!

149. НЕ ПРОПУСКАЙ СВОЯ ВЛАК - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Върнах се в София и на работа.

150. УРЕДИ ЛИ СЕ ВЪПРОСЪТ? - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Сега сме дошли в София при баба ми.

151. МОЕТО ПИАНО - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Преди преселването ни от Варна в София, между многото неща продадохме и пианото.

Към края на януари се завърнах в София, за още багаж и за да видя Учителя, който, както научих, се бе евакуирал в с.

След една седмица се върнах обратно в село, но през февруари отново дойдох в София.

Когато дойдох за трети път в София, през март, стоях повече дни и срещах по-често Учителя, и дори преспах веднаж в Мърчаево.

152. ПОСЛЕДНАТА МИ СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

София бавно се възвръщаше към нормален живот.

153. ПОСЛЕСЛОВИЕ - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

София,

154. 2. Приложение и успех при ръчните занимания - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Не е много естествено децата в София да играят на лозарство или на параход.

155. Думите на Видния Странник Буди-Са - Любомир Лулчев (1886 – 1945)

София: Печатница «Нов живот».-32 с.)

«Опълченска» № 66, София 3

156. ЩРИХИ ОТ БИОГРАФИЯТА НА АВТОРА - Методи Константинов (1902-1979)

Те предизвикват такъв интерес, че пристигаха гости от чужбина, за да се срещнат с него, а някои писма бяха адресирани:„София, д-р Методи Константинов".

157. Рибарската мрежа на Черната ложа - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

от София - Учителят беше изобличил тяхната дейност в Търново, като беше

настрана. Връщам се към София, вървя първа и слизам надолу по пътеката,

158. Задачата на Ярмила от Учителя и разрешението и от трите сестри - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

отраснала в София.

159. Котката, която мижеше - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

пози. След това той ги изпрати в София, за да се убедим, че той е вече

160. Самозванецът - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

приложат тук, в София, методите на Михаил.

1956 година французите на Михаил дойдоха тук в София с неговата

български податели от София и от страната, които съдържаха различни

София, 8 ноември 1937 год., Изгрев Подпис: С инициалите

фирма от София и на "Изгрева", а не да хвърля табелата, окачена зад гърба

Тия духове тръгнаха от София и сега обикалят

161. Отклонението - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

книгата. Когато се върна отново в София, той дойде лично да се извини пред

София, за втори път поставиха въпроса да се даде на Михаил пълномощно с

162. КАК СЕ ИЗДАДЕ КНИГАТА „УЧИТЕЛЯТ' НА ФРЕНСКИ ЕЗИК В ПАРИЖ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

за издръжка на семейството им тук в София.

163. МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

А иначе щяха да измъкнат много неща от България и днес нищо нямаше да има за вас младото поколение останало тук в София.

164. АЛФИЕРИ БЕРТОЛИ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Тръгна му и си закупи къща в София, имаше средства и

печати. Обаче намериха се някои доброжелатели тук от София с писма и лич-

165. САМОЗВАНЕЦЪТ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Амбицията на неговата приятелка Стела беше да измести центъра на учението от София в Париж, тъй като тя смяташе, че българския народ не е дорасъл да стане разпространител на учението.

Просветният съвет в София в това направление не изигра никаква особена роля, освен няколкото престрелки във вид на писма, които се размениха между него и центъра на Михаил Иванов.

166. Михаил Иванов - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

След заминаването на Учителя дойде в София Стела и поиска да признаем Михаил за заместник на Учителя.

Аз го познавах като млад от София.

В едно от първите си експозета, които бе изпратил в София бе писал така: „Аз не съм учител, аз съм ученик на Петър Дънов".

Аз го накарах да го коригира, Това писмо стана причина да излезе Михаил от кожата си и да напише едно писмо до София, което го компрометира и хора, които го уважаваха се отдръпнаха.

Когато дойдоха в София Стела и брат й поискаха да им се даде авторското право за издаване беседите на Учителя.

167. Край на първо действие - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

С първото съзнание - Кръстю Христов, вече бях се запознал още в София и даже той се беше доста сближил с мен.

Тя беше една от изтъкнатите дами в София.

168. ПРЕДРЕШАВАНЕ НА ПЪРВООБРАЗА - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Един брат от град Хасково имал голямо желание да дойде в София и да посети Учителя.

Много пъти поднасял молитви към небето да се нареди някакси, че да отиде в София и да целуне ръка на Учителя.

Чул това нашият брат и споменал пред своят богат съсед, че в София неговият Учител ще може да му помогне, но трябва да се заведе детето до там.

169. МАГИЯ ЗА ДЪЖД - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Той стана причина за едно дълбоко разцепление на братството в София.

170. ФРАНЦУЗИТЕ И МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Тук, в София се разцепиха на отделни малки групички.

Впоследствие всички французи, които бяха тук в София и бяха целунали ръка на Учителя се отказаха от Михаил Иванов.

171. ФРАНЦУЗИ И ИТАЛИАНЦИ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Защо се развалиха отношенията между Михаил и нашите приятели тук в София?

172. МИХАИЛ ИВАНОВ В ПАРИЖ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

В: Значи това, което сме чували тук в София всичко е истина, не е лъжа.

173. ЯСНОВИДКАТА ВАНГА И МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Веднъж преди години тя ми каза: „Круме, сега благословията се дига от София и отива във Варна, Бургаско и още на други места!

После аз тръгнах по София от брат на брат и разказах всичко.

174. ИСТИНСКИЯТ УЧИТЕЛ НЕ СЕ ПОДМЕНЯ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Аз мога 20 актьора в София да ги направя още по-хубаво да приличат на Учителя.

Най-много неприятности идваха от София, по всички братства е имало същото.

175. „СРОДНАТА ДУША' ОПРЕДЕЛЕНА ОТ СЪДБАТА - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Като студентка по музика, аз не изпущах нито един концерт, уреден от „Кремона", музикална къща, която канеше най-прочутите музиканти и артисти от чужбина да концертират в София.

176. ЛЪЖЕУЧИТЕЛЯТ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Взех френски и български речници /аз знам доста френски, бях ученичка във френския пансион в София/ и книгите на Михаил, исках сама да разбера защо Учителят захвърли на пода книгата на Михаил.

177. ОПОРОЧЕНИЕТО НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Аз не бях виждала Ярмила от времето на бомбардировките в София и не знаех че е в Париж./ Отиваме, аз и Ярмила в къщата на тази френска фамилия, но бащата като видя Ярмила направо ни изпъди.

Наскоро пристигна моят племенник от София и аз се преместих да живея в Париж.

178. МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Но в Михаил беше сложена инжекцията на амбициозната мадам Стела, да измести центъра на движението създадено от делото на Учителя от София в Париж.

Просветният съвет, въпреки всичко, в желанието си да направи една по-тясна връзка с Михаил, му изпраща в този смисъл писма, в които изтъкват желанието си да се създаде една редовна и по-тясна връзка за обмяна на идеи с него, което нещо би създало и по-силна изява на живота между София и Париж.

Това дава основание на Борис да пише на Михаил за една по-тясна връзка между София и Париж.

Михаил изпраща в София на Изгрева, секретарката си Стела Белман и нейният брат.

Често идваше в София, но нито един път не пожела да поиска нашето съдействие, както за своята работа в Париж така и за обогатяване и разнообразяване съдържанието на списанието му с някои наши работи, които смятахме, че биха били интересни за хората около него в Париж.

Така усилията на Просветният съвет и на отделните наши братя да се създаде една по-тясна връзка между София и Париж не успяха.

179. Писмо на д-р Стефан Кадиев до Михаил Иванов 27.IV.1966 г. - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

София, 27 април 1966

На мене ми е разрешено официално да представя „медицинската страна на въпросите", както я представи през време на конгреса в София, през 1963 г.

180. Превод на писмото на Михаил Иванов до д-р Стефан Кадиев: 20. IV. 1966 г. - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Тъй като -миналата година или предишната година по време на конгреса в София той беше там.

181. 05 Срещата ми с брат Борис Николов и съпругата му Мария - Радка Левордашка (1920-2014)

Попитах има ли някой, който да слиза за София.

До Вада бързо ще слезем, но до София как ще стигнем?

Бащата се успокои, че детето е започнало да се храни, и ме покани да се кача в колата им, за да се приберем в София.

Взех си багажа от хижата и тръгнахме за София.

182. 06 На Рила - Радка Левордашка (1920-2014)

На следващия ден си тръгнахме за София.

Той идваше често в София и като ме видеше, отдалече викаше: „Чакайте да се видя с мойта спасителка!

183. 08 При Салоните – брат Борис - Радка Левордашка (1920-2014)

През есента, като привършихме земеделската работа, те казаха: „Ще отидем в София при Учителя!

Един от братята, с които се събирахме, беше ходил до София по време на жътвата и като се върна, дойде при мен и каза: „Нивата е приказна, ожънахме я и братята ми поръчаха да ти донеса тези класове.“ Та ето моя въпрос към вас, брат Борис: как стана така, че с една кофа жито аз засях цялата нива и житото не свърши.

Показах им снопа класове, които ми донесоха от София, те пак не повярваха, защото не знаят и нямат обяснение.“ Брат Борис отговори: „Учителя е правел непрекъснато чудеса, но не с всички, а само с много силно духовни братя и сестри, които са го разбирали и са били негови истински последователи.

Но неговата бивша приятелка, като разбрала, че той сериозно има намерение да се ожени за мен, отишла при него, сдобрили се и веднага избягали от София някъде, където не могат приятелите да ги намерят.

184. 14 Разходката до Алеко - Радка Левордашка (1920-2014)

Качихме се на рейса и се прибрахме в София.

185. 15. Запознанството ми с братята в Мърчаево - Радка Левордашка (1920-2014)

тук са две малки стаи и една голяма, тази стая, в която сме сега, бях я дал под наем на една млада учителка от София.

Ние след обяда излизахме на пейката до портичката, пред нас спират рейсовете от София за Перник и Рударци.

Замина си една събота за София, обикновено се връщаше в неделя след обяд.

През зимата по- трудно се отиваше до София, но ние вече имахме беседи и си четяхме.

Децата ни започнаха да учат, Савата отиде в София, учеха според техните желания и нашите възможности."

И ние сложихме на масата каквото бяхме донесли от София, трапезата беше много богата.

През един хубав пролетен ден пак отидохме в Мърчаево, след беседата и обеда ние, които сме от София, решихме да се поразходим по пътя към Рударци.

Аз работех в София, на ул.

На сутринта станах и пак заминах на работа в София.

186. 21. Петте часовника - Радка Левордашка (1920-2014)

Като се върна Учителя с Братството в София, на мене ми каза следното: „Йорданке, тебе те оставям при часовниците, да ги курдисваш всеки ден, докато не дойдат да донесат багажа." Те бяха пет на брой, но различни по големина.

Затова реших следното: курдисах часовниците, оставих ги на масата и сама пристигнах в София.

187. 25. Посещение при г-н Дънов - Радка Левордашка (1920-2014)

Фердинанд се ядосал и казал: „Ще те интернирам от София!

" Г-н Дънов го погледнал и добавил: „Аз в София ще се върна, но Вие никога няма да видите България!

188. 37. Арест във влака - Радка Левордашка (1920-2014)

Един ден Учителя се обръща към Йорданка: „Стягай си багажа, заминаваме за София." Тя приготвила куфара с дрехите на Учителя, както и своя.

Взела храна за из път, а Иван Жеков изпратил телеграма до София - да ги посрещнат на гарата.

В София братята чакат на гарата, но за голямо тяхно изумление виждат само Йорданка, а Учителя го няма.

189. 39. Пътуване във влака - Радка Левордашка (1920-2014)

При един друг случай Йорданка пътува с Учителя Дънов във влака от Варна за София.

След това в купето влиза една жена с две деца, която също пътува за София.

190. 41. Изгревът и земята Ханаан - Радка Левордашка (1920-2014)

Когато окончателно се преместихме в София, след интернирането на Учителя във Варна, отначало бяхме на улица „Опълченска" 66.

191. 44. Деца за осиновяване - Радка Левордашка (1920-2014)

Ние го бяхме подслонили и той живееше при нас, защото учеше в София.

192. 53. Скромният квартирант - Радка Левордашка (1920-2014)

Учителя пристига в София около 1900 година и става квартирант в семейство Пеневи.

193. 57. Евакуацията - Радка Левордашка (1920-2014)

През време на войната стана опасно да се живее в София.

После българското правителство обяви война на САЩ и Англия и като възмездие започнаха бомбардировки и над София.

Разрушенията в София бяха големи, но на Изгрева не падна нито една бомба.

194. 64. Заминаването на Пешо - Радка Левордашка (1920-2014)

Темелко веднага изпраща Тошко в София, на гимнастиката, да съобщи за заминаването на брат Пешо.

195. 65. Разказът на брат Темелко - Радка Левордашка (1920-2014)

Скоро след този случай Симо ни заведе в София и се запознахме с Братството.

Положението ставаше все по-зле, започнаха бомбардировките над София.

Ние точно обядвахме, големият ми син видял Учителя с групата, която се запътва по улицата към нас, дотича при нас и каза: „Тате, ставайте, Учителя ти води гости от София и е на нашата улица!

Понякога, на големи празници, отиват на втория ден и правят молитва там - организирано от ръководството на Братството в София.

196. 75. Срещата ни с председателя на Вероизповеданията - Радка Левордашка (1920-2014)

Преди нашата среща с Цветков, в София бе пристигнал Брежнев - при Лечителя Петър Димков, а Димков е наш брат и приятел на Учителя.

197. 77. Георги Йорданов - Радка Левордашка (1920-2014)

". - „Да - казвам, - докараха ги при мене в София." - „Моля те, чичо Георги, аз искам да ги поставим пак на същото място.

198. ******* - Теофана Савова

XX век - Изгрев - София

199. ПЪТЯТ КЪМ ИЗГРЕВА - Теофана Савова

Бях вече опитала за малко време учителството, опитвах и чиновничеството, но желанието ми беше да продължа образованието си и вече се интересувах от София.

И вече се приготовлявах за София.

- радваше се сестра ми, когато тръгнах за София.

в София.

След моето идване в София наскоро дойде и моят брат.

200. СЪБОРЪТ ВЪВ ВЕЛИКО ТЪРНОВО, 1922 г. - Теофана Савова

- Аз пристигнах в Търново в предпоследният ден - започна разказа си сестра ми, когато се върна в София.

Новата учебна година извика сестра ми в училище и ние с брат ми останахме в София.

Малко болен, по това време той живееше не много добре при една своя леля и аз му дадох сестрински прием в нашия дом в София.

201. 1923 г., ИЗГРЕВ - Теофана Савова

За да дойде от „Опълченска" 66, минаваше през цяла София.

съборът не се проведе в Търново, а в София.

202. С ПОГЛЕД КЪМ ИЗГРЕВА - Теофана Савова

След като Учителя е говорил в няколко салона из София: на пл.

Колко далече от София беше той!

Той запалва малките лампички и те летят вече из София и осветяват живота.

203. 1924 г. - Теофана Савова

Някои сестри престояват по цял ден там и вечер се връщат в София.

204. 22 март - Теофана Савова

В един хубав слънчев ден дойде учител от София със своя клас, с ученичките и учениците си.

В броеницата от празници той ще бъде новият ни празник с присъствието на Учителя.Но той ще бъде не в Търново и на лозето, а в София, на Изгрева.

205. СЪБОР В СОФИЯ - Теофана Савова

СЪБОР В СОФИЯ

Съборът през 1926 г., първият ни събор в София, е неописуем по хармония, по нови братски и сестрински чувства, по нова мисъл и музика.

206. 26 февруари 1927 г. - Теофана Савова

На следния ден една луксозна кола ни върна в София малко преди школната лекция в 7,30 часа вечерта.

от София на юг.

207. 1927 г. ЕДНО УТРО - Теофана Савова

Само за няколко предсъборни дни братя и сестри от София и от провинцията изградиха на Изгрева хубав салон за беседи.

208. 23 ноември 1927 г., сряда, 7,30 часа вечерта - Теофана Савова

А нашите приятели от София си мислят: „Колко ли са щастливи, че живеят там заедно!

209. 20 април 1928 г., петък - Теофана Савова

Един час път е от моя дом в София до Изгрева.

210. 24 часа - Теофана Савова

После казал на колегите си: „Не можах да срещна госпожицата." Така в най-страхотната зима моята сестра трябваше да се завърне в София.

211. С Ъ Д Ъ Р Ж А Н И Е - Теофана Савова

Събор в София 126

212. ДНИ НА РАДОСТ И ПОДЕМ - Теофана Савова

7, 8, 9, 10 юли 1929 г., София, Изгрев

213. На път за Мусала - Теофана Савова

прекарани с Учителя, ние сме отново в София, в нашия обичан Изгрев.

214. ЖИВОТЪТ - Теофана Савова

Пристига нова група от София.

215. ПРИ „РЪЦЕТЕ, КОИТО ДАВАТ' - Теофана Савова

Ние също се приготовляваме за София.

Първо Утринно Слово на Учителя в неделя, 5 часа, София - Изгрев.

216. ЛЕТУВАНЕ НА ЯВОРОВО ПРИСОЕ - Теофана Савова

От вчера следобед на малки групи от София пристигат приятели, за да чуят тук беседата на Учителя.

217. Писмо на Братското издателство - Теофана Савова

9 юни, София

София, 9. VI.

218. ОБЕКТИВНИ СУБЕКТИВНИ РАЗСЪЖДЕНИЯ - Теофана Савова

София - Изгрев

5 март, София, Изгрев

219. ПЪТЯТ НА СЕСТРА ВАСИЛКА - Теофана Савова

По него време в град Айтос живее една будна девойка, известна по-късно в София като сестра Василка.

След като се научава да работи с плетачната машина, тя се заселва в София.

220. УЧИТЕЛЯ ЗА БЪЛГАРИЯ И БЪЛГАРИТЕ - Теофана Савова

21 януари 1923 г., София

21 ноември 1924 г., София

21 март 1926 г., София

11 април 1926 г., София

19 май 1929 г., София

19 октомври 1932 г., София

Утринно слово, 16януари 1938г., София, Изгрев

8 септември 1940 г., София

„Израил и българин", 8 септември 1940 г., София - Изгрев.

221. ДНЕВНИК НА ИЗВЪНРЕДНИ ДУХОВНИ СЪБИТИЯ - Теофана Савова

(София)

6януари, Бъдни вечер, София, Изгрев

Първо утринно слово от Учителя, държано в София, Изгрев.

(София, Изгрев)

222. ЖИВОТ С УЧИТЕЛЯ - Теофана Савова

В ранното утро една малка, доста живописна група мина по улиците на София и се отправи нагоре по пътя, който пресича младата гора.

223. ВРАТАТА НА ЛЮБОВТА - Теофана Савова

Каква беше моята изненада, когато узнах, че този светия е жив, че живее в България, в София, живее в един квартал, който се нарича „Изгрев".

224. ИЗГРЕВЧАНИ - Теофана Савова

Когато дошъл за първи път в София и вървял по улиците на големия непознат град, забелязал, че една жена се суети насам-натам, че търси нещо.

Върших си добре работата, поради което началниците ми имаха доверие и доста често ме изпращаха по работа в София.

Скоро след това, още при първата ми командировка в София, ме заведоха при него на ул.

Така за мен бе съвсем лесно да се преместя в София и да живея до Учителя на ул.

При друг случай, по време на една бомбардировка на София, той й казал:

225. БЕЛИ ГОСТИ - Теофана Савова

5 май 1938 година, София

226. ЗАГАДЪЧНИ СЛУЧКИ - Теофана Савова

Учениците му тръгваха рано сутринта от София, за да чуят сутрешното му слово.

227. ЗА АВТОРА И ЗА КНИГАТА - Теофана Савова

През 1919 година от сестра си Мара научава за Учителя, а през 1922 година цялото семейство се преселва в София, за да живее на „Изгрева".

228. Истината за спасяването на евреите в България - Светозар Няголов ( -2013)

София, 1998г.

229. Истината за спасяването на евреите в България - текст - Светозар Няголов ( -2013)

София, 1998г.

Всички еврейски магазини разпродават стоките си на половин цена, особено платове и дрехи по ул."Пиротска", сегашния женски пазар и по цяла София.

Отстрани тази опасност от главата му." Лулчев отговаря: "Слушам, Учителю", козирува и веднага тръгва за София.

Войските на Зигмунд Лист минават Дунава, и в колони преминават през София в посока Гърция и Югославия.

На повдигнатия от Хитлер въпрос за съществуването на руската легация в София, царят го успокоява, че българското правителство зорко следи нейната дейност.

Квотата на България е 48 000 евреи от страната и 8 500 от София.

След завръщането си в София, създава много по-строг режим за евреите.

Освен звездите и знаците по домовете и магазините, много евреи са изселени от София, радио-апаратите и телефоните им конфискувани, много магазини затворени, а мъжете от 25-45 годишна възраст мобилизирани в трудови бригади да работят по пътищата на България.

Цар Борис, гузен от постъпката си и незнаещ за намесата и поправките на Белев, изчезва безследно от София.

За София Габровски нарежда 8 500 евреи да се съберат в тютюневия склад „Фернандес" и да се натоварят и депортират.

Борис силно се развълнува от чутото и нервно казва:"Господин Лулчев, господин Лулчев, аз всичко ще оправя,ще скъсам заповедта за депортирането и ще напиша друга." Двамата веднага се качват в колата и бързо се отправят към София.

На 21 май 1943 г., евреите от София започват да получават заповеди за изселване от столицата в срок от три дни.

230. СЪДЪРЖАНИЕ - Светозар Няголов ( -2013)

Завръщане на Учителя в София................................................................... 147

София Шопова .............................................................................................. 276

231. 4. ДУХОВНА ДЕЙНОСТ НА УЧИТЕЛЯ С ВЕРИГАТА В БЪЛГАРИЯ ОТ 1900 ГОДИНА ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ШКОЛАТА ПРЕЗ 1922 г. - Светозар Няголов ( -2013)

Често посещава София и спи в хотела на евангелистите на улица „Леге", а по-късно отива в квартирата на Тодор Стоименов, който работи като чиновник в дружество „Сингер".

232. 5. СЪЗДАВАНЕ И РАЗВИТИЕ НА ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ ОТ 1922 г. ДО 1944 Г. - Светозар Няголов ( -2013)

Жена му пише на Учителя в София и иска помощ му.

Подкупена от поповете за 4000 лв., поставя надпис на главата си „Жертва на Дънов" и няколко дена се разхожда из София, като същевременно говори нелепости срещу Учителя.

Учителя провежда Втория младежки събор в София и изнася през съборните дни няколко беседи, отпечатани в томчето „Разумният живот".

Дава и наряд за духовна работа на учениците в София и провинцията за изпълнение през 1924/25 учебна година, без да се провежда събор.

Освободен веднага от военни братя-полковници, жители на Търново, сутринта той си тръгва за София.

233. 5.3 Заселване на Изгрева - Светозар Няголов ( -2013)

съборите започват да се провеждат в София.

Възрастните са против тази идея, защото Изгревът се намира на голямо разстояние от София и мъчно се идва до него, затова предпочитат салон по-близо до тях, към центъра на София.

След всички следващи събори, които стават в София след 1927 г., при завършването им приятелите от провинцията си заминават, а салонът и района около него остава непочистени.

234. 5.4 Връзката с невидимия свят на ангелите - Светозар Няголов ( -2013)

При разходка из София с една сестра Учителя разглежда къщите на града, обръща се към нея и казва: „Камък на камък няма да остане от тези здания.

Всичко ще се разруши." Името „София" значи мъдрост, но тя не се проявява в нашия живот.

От това се вижда, че съдбата на София не е много завидна.

235. 5.6 Младежки събори - Светозар Няголов ( -2013)

Провеждат се преди деня на Учителя — Петровден, с изключение на петия събор, проведен от 14 до 17 август 1927 година, поради построяването на новия салон на Изгрева, и последния осми събор — от 12 до 14 юли 1910 г.. Всичките се провеждат в София.

Създава се редакционен съвет и дешифрираните и редактирани от Паша беседи започват да се печатат в София, Казанлък, Стара и Нова Загора, главно от семейство Камбурови: Петър, Никола и Слави Камбурови, в Русе от брат Никола Ватев и в печатницата на Борис Малджиев.

Тогава приятелите в София не купуват беседи, а предпочитат да слушат само Учителя.

236. 5.7 Посещаване на Витоша с Учителя - Светозар Няголов ( -2013)

в една от последните беседи от общия клас, в томчето „Трите живота", Учителя дава следната задача: „Всеки ученик да отиде на Витоша среднощ, съсредоточен, с никого да не говори и да се върне в София".

237. 5.10 Развитието на теософското движение в света - Светозар Няголов ( -2013)

в София, на 23-та страница той казва: „Когато дойде Новата Култура, когато Словото стане плът в човека, тогава ще настане най-голямата радост на Земята и Христос няма вече да казва: Син человечески дойде на Земята и не намери място да подслони своята глава.

Продължава само на английски: „Моят учител в София ме търпи толкова години" — разказва му подробно за поведението си при Учителя и братството в България и му подава писмото.

238. 5.11 Побоят, нанесен на Учителя - Светозар Няголов ( -2013)

С тази първа група тръгват още няколко приятели, които също бавно се движат — Невена Неделчева, София Попова и други.

239. 5.12 Свещените думи на Учителя - Светозар Няголов ( -2013)

Един ден ги поканва на среща в София.

На Рила възрастните братя решават да отведат Учителя в София, за да не се изложи братството, ако той си замине на планината.

След радостния концерт, изнесен в негова чест, Учителя съобщава, че в петък, 14 август, всички слизат надолу, за да организират събора в София.

Остават му пари, колкото да се върне с влака до София.

" „Решил съм да хвана по това близко дере и да си отида в София." Тогава Учителя пита другите приятели какво мислят те.

240. 5.14 1939 година — най-благоприятните духовни условия за българите - Светозар Няголов ( -2013)

Започват да идват от София една след друга групи и продуктите, оставени в кухнята, пречат за нормалната работа в нея.

За да направи магазина, Гради трябва първо да събере капаците, които е докарал от София.

в София на Изгрева става най-големият събор на братството, на който присъстват над 1200 души.

При една от поредните бомбардировки над София Учителя нарежда на братята и сестрите да влязат в салона и там да се молят на колене с молитви и формули, които им казва.

При една от поредните тревоги, когато американските самолети не бомбардират София, сестрите се събират в „Парахода" да се молят.

Почти всички жители на София напускат града.

Самолетите идват над София.

Тревогата преминава, самолетите си отиват и следобед с повече от 100 братя и сестри от София и Изгрева Учителя пристига в Мърчаево.

241. 5.15 Мърчаевският период от живота на Учителя - Светозар Няголов ( -2013)

Интензивният живот на братството, постоянният приток на братя и сестри от София и провинцията привличат вниманието на много от жителите на селото и те започват да посещават беседите.

242. 5.16 Завръщане на Учителя в София - Светозар Няголов ( -2013)

Завръщане на Учителя в София

На 19 октомври Учителя се прибира в София.

След това последва разрушаване на салона и Изгрева, разпръсване на братята и сестрите по цяла София немили-недраги, без салон и елементарни условия за общ живот и духовна работа.

Той казва на приятелите, че ако майка му иска, може да остане, но той ще тръгне веднага за София.

Майка му се съгласява и с него заедно тръгват за София и пристигат на Изгрева.

Когато тръгва за София, дъщеря му Надка го пита кога ще се върне.

243. 5.9 Отношението на властта към Учителя и неговото преследване - Светозар Няголов ( -2013)

извикват Учителя в полицията в София по повод обвинения от разни хора.

В резултат на лошото отношение на българите към Учителя и Новото учение, изразено в Словото му, и от натрупани минали кармични дългове, природата приготвя един сериозен удар срещу София — земетресение.

Ударът е определен за София, но Учителя го разделя на два клона — единият отива към Чирпан, а другият — към Пловдив.

244. 6.1 Политически събития - Светозар Няголов ( -2013)

Нашите войски са в Сърбия, а гръцките, сръбските, черногорските и турските са в Кресненското дефиле и всеки момент трябва да тръгнат към София.

Последният пък е много близък с американския посланик в София — Мърфи.

Той изпълнява отлично тази задача и войските не тръгват към София.

А каква ще бъде цената да се освободим от буквата „Ф" в името на нашата столица София, ще видим в бъдеще.

започнаха редовни бомбардировки над София.

245. 6.2 Еврейският въпрос - Светозар Няголов ( -2013)

Равинът на София Елиазер Цион отива при Учителя и иска неговата помощ и закрила.

Гузен от лошата си постъпка, царят напуска София и се скрива някъде.

да се съберат всички евреи от София в тютюневия склад „Фернандец", да бъдат натоварени в конски вагони и изпратени в Полша.

Изготвят подробни списъци на над 8 500 евреи от София и около 48 000 от цяла България.

Той поръча да ти кажа, че ако изпратиш дори и един евреин в Полша, от тебе и семейството ти помен няма да остане." Царят развълнувано казва: „Господин Лулчев, ще поправя всичко, ще скъсам заповедта." Качват се веднага в колата и се отправят за София.

Германците разбират, че по-нататъшният дипломатически натиск върху София е вреден за Райха, и престават да изискват 55-те хиляди евреи, определени за интерниране от България.

След завземането на Гърция, американците и англичаните решават да бомбардират и разрушат София с повече от 1000 самолета, докарани от Италия.

След нея тримата големи се разбират България да остане под влиянието на Русия и вместо София бомбардират град Ниш с 800 самолета.

Тя показваше мисълта на хората, мислеха да бомбардират София, но работите се уредиха и Божественото взе надмощие.

След като червените идват на власт на 9 септември, двама видни комунисти от Русе, които са слушали беседите на Учителя, когато е бил в града, но не били съгласни с неговото учение, решават да дойдат в София и да го ликвидират.

Те се качват на лека кола и се отправят с голяма скорост към София.

246. 6.3 Случки на Учителя с отделни личности по разкази от членове на веригата - Светозар Няголов ( -2013)

Учителя тръгва с влака към София.

247. 6.4 Случки на Учителя с отделни личности по разкази на ученици от Школата - Светозар Няголов ( -2013)

Оженва се за момата, животът му се подобрява и отива в София, където свири в един оркестър и скоро става преподавател в академията.

Стефан споделя с майка си София намеренията на приятеля си и тя му предлага да ги заведе в неделя на едно място, където мислено ще зададе този въпрос и ще получи отговор.

По време на беседата София Шопова задава мислено въпрос на Учителя за женитбата на този момък.

Когато стигат в София и мъжът слиза на гарата, непознатият се изгубва.

Той пътува с мен чак до София и тук се изгуби някъде." Жена му се сеща кой е този старец.

Когато си тръгва от Изгрева към София, го изгубва някъде.

Наш брат идва в София по работа, но като я свършва, едновременно с това свършва и парите си.

248. 6.5 Лекуване на хора - Светозар Няголов ( -2013)

Той си мисли: „Ще отида в София на Изгрева, ще нося книгата от Кръстников, ще му я подам и ако той е истинският Учител, ще я отвори точно там — накрая, дето пише за него, и ще го прочете." Всичко хубаво, но той е беден човек и няма средства, за да пътува до София.

Отива при него и му казва: „Можеш ли да дойдеш с мене в София, да ме заведеш при Петър Дънов, защото аз не съм запознат с тези хора, а ти си по-близък с тях." „Не мога да дойда до София, понеже нямам пари за път." „Абе, ела с мене, аз ще ти платя всичко." Качват се на влака и намират Изгрева в София.

Като се връщат в София двете отиват при Мария Шопова, която в това време е в много тежко здравословно състояние и лекарите й казват, че ще си замине след няколко дни.

Свекървата й София не успява да я обикне.

След известно време братът отива в София, посещава Учителя на Изгрева и го пита как е помогнал на почти заминалата му жена.

Често Петко идва в София и дава на Цветана една беседа на Учителя.

249. 7. УЧЕНИЦИ, УЧАСТВАЛИ В ШКОЛАТА, И ТЕХНИТЕ ПРОЯВИ В ЖИВОТА - Светозар Няголов ( -2013)

София Шопова .............................................................................................. 276

250. 7.1 Георги Миркович - Светозар Няголов ( -2013)

Неговите близки викат господин Дънов, който пристига с влака от София, влиза в стаята и застава пред него.

251. 7.3 Пеньо Киров - Светозар Няголов ( -2013)

Като се връща в София, Георги сънува Пеньо, че носи хляб и му казва: „Георги, досега този хляб аз го раздавах, отсега нататък ти ще го раздаваш." Пеньо Киров си заминава на 21 януари 1918 г.

252. 7.4 Тодор Стоименов - Светозар Няголов ( -2013)

След Освобождението на България живее известно време в Бургас, а по-късно се преселва в София.

253. 7.5 Георги Куртев - Светозар Няголов ( -2013)

Георги Куртев е пуснат в отпуск и тръгва с влака за София.

Дават им даже и своя файтон да ги закара на гарата, да потеглят с влака за София.

Пристигат в София и се отправят към „Опълченска" 66, при Учителя.

254. 7.7 Борис Николов - Светозар Няголов ( -2013)

Заминава за София и решава сам да се издържа, като не приема финансова помощ от баща си.

255. 7.9 Симеон Марков - Светозар Няголов ( -2013)

Чува един вътрешен глас: „Ти ще дойдеш скоро в София и ще ме намериш на улица „Опълченска" № 66." Той се усмихва и си мисли: „Как ще отида в София, когато никого не пускат от фронта?

" На другия ден го раняват, изпращат го в София на лечение в Александровска болница, където прекарва 15 дни.

Често братя Маркови идват в София и ремонтират кухнята и салона на Изгрева.

256. 7.12 Стоян Русев - Дядо Благо - Светозар Няголов ( -2013)

В София живее много добър негов приятел, с когото се разбират по-добре, отколкото с роден брат.

По това време погребенията стават само в неделя, понеже София е малък град.

257. 7.13 Никола Гръблев - Светозар Няголов ( -2013)

При капитан Гръблев идват двама души от София, които го предупреждават, че вечерта ще искат да вземат по списък определени комунисти и да ги избият.

Най-после Гръблев идва и началникът на полицията му нарежда да предаде 54 души по списък, за да ги откара в София.

След обед идва нареждане от София задържаните да бъдат откарани в Сливенския затвор, което се изпълнява след няколко дена.

Гръблев, като научава, че тя си е дошла от София, тръгва към нея да я види.

258. 7.14 Любомир Лулчев - Светозар Няголов ( -2013)

разтуря събора на братството, да живее в апартамента им в София, а той си прави дъсчена барака на Изгрева в съседство с кларнетиста Йордан Симеонов.

259. 7.15 Васил Бандерски - Светозар Няголов ( -2013)

На другия ден сутринта на развода Васил пита строените войници има ли трима души от София, които желаят да си отидат в отпуск и да занесат голямата диня до

София. Веднага излизат трима желаещи.

260. 7.16 Методи Константинов - Светозар Няголов ( -2013)

Йорданка Жекова се намесва в разговора: „Учителю, защо ще ходи Методи в София, когато тук, на кревата, има много пари и може да вземе от тях." Всички приятели, които по това време посещават Учителя, оставят пари за общи нужди.

261. 7.17 Д-р. Иван Жеков - Светозар Няголов ( -2013)

След провала на брат Иван Радославов, при който е отнет братският салон на улица „Оборище" N° 14 през 1929 г., Учителя повиква доктор Иван Жеков Стойчев и Йорданка Жекова в София.

262. 7.19 Стойна Кондарева - Светозар Няголов ( -2013)

Отлична шивачка е и шие дрехи на братята и сестрите от Изгрева и София.

Постоянно в дома си има по няколко сестри — братски деца на квартира, предимно от Мърчаево или провинцията, които учат в София.

263. 7.23 Стамат Михайлов - Светозар Няголов ( -2013)

Отива в София и през 1923 г.

Често отива до София и носи от плодовете на градината.

Често пътува до София.

Силно разтревожен, той се качва на влака за София, където получава удар и си заминава на 10 декември 1964 г.

264. 7.25 Диньо Господинов - Светозар Няголов ( -2013)

Наталия, която е учителка в селото, често ходи до Стара Загора и София през ваканциите.

265. 7.26 Олга Славчева - Светозар Няголов ( -2013)

Обикновено всички видни хора, които идват в София, са канени от банкера Русев на вечеря.

Тя има много роднини и близки в София, които посещава и с някои от тях ме запознава.

266. 7.30 София Шопова - Светозар Няголов ( -2013)

София Шопова

София Шопова е шивачка и като чака мъжа си, шие до късно.

Често София, като шие до късно, заспива на машината.

София е набожна черковница, и започва да търси човека, когото е видяла насън.

267. 7.32 Милка Переклиева - Светозар Няголов ( -2013)

След като настанява майка си, тя се връща в София, отива при училището и вижда, че всичко е разрушено.

От София идва една жена, облечена в черно и постоянно плаче.

268. 7.36 Донка Кънева - Светозар Няголов ( -2013)

След няколко дена тръгва за София и отива при Учителя.

Организира интензивен братски живот в Стара Загора и София.

269. 7.38 Катя Кисельова - Светозар Няголов ( -2013)

Връща се в България и обзавежда много хубав зъболекарски кабинет в София.

След заминаването на Учителя Катя заедно с майка си Мария напуска София и отива да живее в Галата.

270. 7.39 Георги Сотиров - Светозар Няголов ( -2013)

Той живее дълго време в София, изправен е в отношенията си и услужва с каквото може на приятелите си.

271. 7.40 Гавраил Величков - Светозар Няголов ( -2013)

идва в София да следва.

Когато се връща в София, Галилей разказва за случките, които е имал.

Живее в София, а по-късно до хотел „Плиска", заедно със сестра си Веса.

272. 7.41 Мария Златева - Светозар Няголов ( -2013)

Изкарва тежко и трудно детство в София.

273. 7.42 Мария Тодорова - Светозар Няголов ( -2013)

Учителя е настанен под един войнишки брезент, опънат като палатка на два кола, заедно с най-възрастните сестри — София Попова и Анастасия Янакиева.

274. 7.43 Крум Няголов - Светозар Няголов ( -2013)

Баба ми Величка Заимова произхожда от богат габровски род — Заимови, които имат няколко фабрики в Габрово и една в София, в която работи дядо ми Костадин Стойчев като пазач.

275. 7.44 Атанас Минчев - Светозар Няголов ( -2013)

Когато се връща групата от Рила, той разпитва подробно дали Учителя е слизал до София.

276. 7.45 Савка Керемедчиева - Светозар Няголов ( -2013)

" Скоро тяхното семейство се премества в София и нейната майка Тереза започва редовно да посещава беседите.

Връща се в София и влиза в салона.

277. 7.46 Неделчо Попов - Светозар Няголов ( -2013)

Отива в София, където започва да учи в полиграфията.

Отишли на Слънчевата поляна, където обядват и тръгват обратно към София.

278. 7.47 Борис Дряновски - Светозар Няголов ( -2013)

Понеже той е радиоинженер, има много приятели в цяла София.

Отива при него, целува му ръка и му казва, че иска да отиде до София и да види какъв е резултатът от задачата, която той му е дал.

279. 7.48 Владимир Балючев - Светозар Няголов ( -2013)

Там получава основното и средното си образование и след завършване на гимназията идва в София и започва да работи като журналист предимно във вестниците на Земеделския съюз, в който членува.

Владимир Балючев, заедно с Петко Епитропов и Михаил Стоицев — ръководители на София и Пловдив, отиват при Петър Попзлатев и му докладват за нареждането на този военен.

След привършване на работата на бригадата в провинцията той се завръща в София и постъпва на работа в „Паркове и градини" в мозаечния цех на Гради Минчев.

280. 7.49 Райна Калпакчиева - Светозар Няголов ( -2013)

Райна присъства на съборите, завършва средното си образование в Търново и когато Учителя препоръчва на младите ученици да следват, тя се записва в Математическия факултет в София и го завършва.

281. 7.50 Асен Арнаудов - Светозар Няголов ( -2013)

Арнаудов завършва консерваторията, завръща се в София и става професор по арфа.

282. 7.52 Петър Филипов - Светозар Няголов ( -2013)

в София.

Учителя му нарежда всичките беседи, дори и отделните листчета, да се опаковат и веднага да се изпратят в София.

След две седмици всичко е опаковано, натоварено в два вагона и изпратено в София.

След 9 септември 1944 година Петър остава без работа, отива в София и започва да работи в строителството в бригадата на Борис Николов.

След завръщането в София Петър, като строител, става софийски жител.

283. 7.56 Петър Камбуров - Светозар Няголов ( -2013)

Идва в София и се записва да следва право.

месец февруари Петър отива в София да си завери семестъра.

" - „Законът на невидимия свят е докато не почукаш, не ти отварят." Един ден в салона при него идва София Попова, поглежда го и му казва: „Ти ще станеш слуга на Бога." Повтаря казаното и излиза от салона.

284. 7.57 Пантелей Карапетров - Светозар Няголов ( -2013)

Той идва в София, запознава се с Учителя и учението и остава да живее на Изгрева.

285. 7.60 Цочо Диков - Светозар Няголов ( -2013)

След завършване на средното си образование идва да живее в София.

286. 7.61 Веса Козарева - Светозар Няголов ( -2013)

Няколко непознати минават през Изгрева покрай нейната барака и казват, че София ще загине от бомбардировките и нищо няма да остане от нея.

над София прелитат много самолети да бомбардират, но тя вижда във видение, че пред тях лети Учителя й им показва къде да хвърлят бомбите.

287. 7.62 Лидия Аладжем - Светозар Няголов ( -2013)

Когато е на 5 годинки, Лидия Аладжем пътува с майка си и баща си във влака от София за Варна.

288. 7.63 Красимира Аркадиева - Светозар Няголов ( -2013)

Красимира Аркадиева Николова е родена в София на 8 декември 1930 г.

Родителите й са книжари и продават литература в София.

289. 7.67 Николай Дойнов - Светозар Няголов ( -2013)

Отива в София, учи и завършва математика.

Два дена след прекарване на въглищата Николай отива в Габрово, сутринта рано експедира всичката си стока, намираща се в склада му, натоварва я на голям камион, който заминава за София.

След 9 септември, при идването на комунистическата власт, един ден Учителя го извиква и му подава своя златен джобен часовник, като му казва: „Николай, вземи часовника ми и го занеси на някой часовникар за поправка." Николай мушва машинално часовника в джоба си и слиза бързо в София да гони своите търговски работи.

Известно време той изнася лекции по астрология в провинцията и София.

290. 7.68 Темелко Гьорев и Симеон Костов - Светозар Няголов ( -2013)

На другия ден Темелко има някаква работа в София и отива на битпазар до Централна баня, където сега се намира ЦУМ.

В неделя става много рано и отива в София, а когато се връща вечерта, е много радостна, разположена и усмихната.

Следващата събота, след като са пили в кръчмата, Симеон казва на приятелите си, че иска да ги заведе сутринта рано в София.

при черквата и оттам да тръгнат към София.

„Симо, и в Мърчаево имаме хубави кръчми, защо да ходим по тоя дъжд в София?

Той съобщава това на приятеля си Симеон Костов и заедно отиват в София при Учителя.

291. 7.70 Велин Темелков - Светозар Няголов ( -2013)

Темелко участва активно в живота на братската група и след отиването на Учителя в София събранията на мърчаевските братя и сестри се провеждат в стаята, в която е пребивавал Учителя.

Учителя поставя Темелко на пост да посреща и изпраща приятелите от София, провинцията и чужбина, да създава условия за четене на Словото.

Всяка неделя от София в село Мърчаево идват група братя и сестри, зиме и лете, за да участват в беседата в 10 часа.

292. 7.71 Петър Киров - Светозар Няголов ( -2013)

От София идва Димитринка Захариева и като вижда, че Вълчанова е в къщата на Петър, се нахвърля върху нея и я изгонва.

Често на вечеря при тях идва от София Любомир Лулчев и им разправя за самолетите и опасностите на войната.

Когато Петър Киров се връща в Мърчаево от запаса, Учителя се е прибрал в София и той отново започва да му носи вода от извора в Рударци.

На много приятели от Изгрева и София той прави отлични дюшеци и юргани с различни окултни знаци: пентаграми, кръгове, триъгълници и други.

Ние му казваме, че трябва да се върнем в София, защото в понеделник сме на работа.

Тогава той ни казва: „Добре, идете си в София, за да отидете навреме на работа." Той знае точно часа на заминаването си.

293. 7.72 Сава Симеонов - Светозар Няголов ( -2013)

Ти ще отидеш на Изгрева и там ще си направиш къща, в която ще живееш и ще работиш в София." Скоро след това Учителя го сприятелява с Йорданка и доктор Жеков.

След завръщането си в София той постъпва на работа в „Паркове и градини".

294. 7.73 Иван Антонов - Светозар Няголов ( -2013)

Не намира условия да живее на село и пеш отива в София, където става скитник.

София е покрита с повече от половин метър сняг и хората се движат по тесни пътеки, направени в дълбокия сняг.

295. 7.74 Влад Пашов - Светозар Няголов ( -2013)

в София.

296. 7.77 Магдалена Попова - Светозар Няголов ( -2013)

Подкупена от поповете за 4000 лв., поставя надпис на главата си „Жертва на Дънов" и няколко дена се разхожда из София, като същевременно говори нелепости срещу Учителя.

297. 7.80 Гъдев - Светозар Няголов ( -2013)

Оженва се за момата, животът му се подобрява и отива в София, където свири в един оркестър и скоро става преподавател в академията.

298. 7.81 Стефан Шопов - Светозар Няголов ( -2013)

Стефан споделя с майка си София намеренията на приятеля си и тя му предлага да ги заведе в неделя на едно място, където мислено ще зададе този въпрос и ще получи отговор.

По време на беседата София Шопова задава мислено въпрос на Учителя за женитбата на този момък.

299. 7.82 Василка Иванова - Светозар Няголов ( -2013)

(От 5.16 Завръщане на Учителя в София)

Като се връщат в София двете отиват при Мария Шопова, която в това време е в много тежко здравословно състояние и лекарите й казват, че ще си замине след няколко дни.

300. 7.83 Мария Шопова - Светозар Няголов ( -2013)

Свекървата й София не успява да я обикне.

301. 7.84 Надка Куртева - Светозар Няголов ( -2013)

Когато тръгва за София, дъщеря му Надка го пита кога ще се върне.

(От 5.16 Завръщане на Учителя в София)

302. 7.86 Цветана Ганчева - Светозар Няголов ( -2013)

Често Петко идва в София и дава на Цветана една беседа на Учителя.

303. 9. БИБЛИОГРАФИЯ - Светозар Няголов ( -2013)

братство" София

„Съгласие" София

„Фотинов" София

— 1929 г. София

9. За съдба дойдох — lie.— 1929 г. София

— 1930 г. София

— 1930 г. София

— 1932 г. София

1933 г. София

Миладинови" София

17. Който има невестата — 1935 г. София

„Литопечат" София

„Литопечат" София

24. Великите условия — 1944 г. София

25. Вечно подмладяване — 1944 г. София

„Житно зърно" София

„Житно зърно" София

„Житно зърно" София

29. Петимата братя — 1949 г. София

30. Трите живота — 1942 г. София

33 а.Отношение на простите истини към човека — 1933 г. София

ЗЗ б.Условия за разумния човек — 1930 г. София

„Задруга" София

„Задруга" София

36. Смени в природата — 1938 г. София

37. Форми в природата — 1938 г. София

38. Определени движения — 1938 г. София

39. Естествен ред на нещата — 1939 г. София

40. Степени на съзнанието — 1939 г. София

41. Божественият глас — 1940 г. София

42. Събуждане — 1944 г. София

43. Начало на мъдростта — 1947 г. София

„Просветен комитет" София

„Житно зърно" София

„Житно зърно" София

„Житно зърно" София

— 1921 г. София

49. Новият живот — 1947 г. София

51. Свещеният огън „Просветен комитет" София

52. Пътят на ученика — София

„Задруга" София

54. Да им дам живот — 1936 г. София

55. Двигатели в живота — 1938 г София

„Литопечат" София

58. Заветът на Любовта т.1 1944 г. София

59. Заветът на Любовта т.П 1944 г. София

60. Заветът на Любовта т.Ш 1944 г. София

Боев — 1937 г. София

62. Учителят говори — София

65. Мисли за всеки ден — 1977-1978 г. София

66. Мисли за всеки ден — 1984-1985 г. София

67. Мисли за всеки ден — 1985-1986 г. София

68. Мисли за всеки ден — 1986-1987 г. София

69. Мисли за всеки ден — 1988-1989 г. София

70. Мисли за всеки ден — 1989-1990 г. София

71. Мисли за всеки ден — 1990-1991 г. София

„Всемир" София

„Урания" София

„Бяло братство" София

— „Утринни слова" София, 1998 г.

304. Ill ЦЕНТЪРЪТ НА ПЕНТАГРАМА - Светозар Няголов ( -2013)

София

305. 1. Планината - избор на сила - Светозар Няголов ( -2013)

По време на бомбардировките над София Учителя прави около 40 екскурзии - всеки ден до Витоша - над село Симеоново.

След свършването на Първата световна война, след завръщането си от Варна, където е бил интерниран в хотел „Лондон", Учителя започва сам да посещава най-близката планина до София - Витоша, и да проучва нейните хубави местности.

Аз направих следния опит на Мусала: изведох на Мусала 104 души, като се започне от 18- годишни юноши до 70-годишни хора, имаше и една сестра - София Попова, на около 80-годишна възраст, на височина 3000 метра, без да се разболее някой, всички се върнаха здрави и на другия ден усещаха енергия и подем в своята мисъл." („Новият живот, стр. 20).

Тогава Учителя обяснява: „Най-високият връх на Земята е там, където всички разумни същества се събират заедно и отправят ума си към Бога." Този връх беше Изгрева в южната част на София.

306. 2. Мусала! - Светозар Няголов ( -2013)

Ако тия планини ви разкажат своята история, цяла София не би ви побрала.

Като се върнете в София и ви питат, какво научихте на Мусала, кажете: Научихме как да станем и оживеем." Ако ви питат от кои сте, ще кажете: От тези, които са станали." („Петимата братя", стр. 225)

Тук всинца имате много хубаво разположение, но долу, В София, не сте такива.

Учителя със сестра София Попова и Анастасия Янакиева - най-възрастните сестри, са подслонени под едно опънато на два кола войнишко платнище.

Радев, като виждат това, след завръщането на групата в София отиват в града и си купуват снегоходки.

Тя е донесла един будилник от София.

Затова трябваше да слезем в Боровец и да вземем в 5 часа първия автобус за София.

След полунощ ние напуснахме гостоприемните дървари и се отправихме към Боровец, където сварихме автобуса и се прибрахме в София.

За един 7-и ноември отидох вечерта на хижа „Мусала", за да се кача на другия ден на върха и до вечерта да се върна в София.

Слязох в Боровец и се прибрах в София.

Качихме се на автобуса и се прибрахме в София.

Отказахме да се качваме на Мусала и се върнахме в Боровец и София.

На спирката при пощата дойде рейс за Пазарджик и Пловдив, Парашкева и Емилия се качиха, а ние се прибрахме с пикапи до София.

Нямаше пикапи, а последният рейс за София тръгва от 18 часа от Самоков.

Взех такси, което ни откара до рейса и се прибрахме в София.

Преспахме на станцията и на другия ден (24.09.) посетихме Малка Мусала и на 25, събота се прибрахме в София.

Нямаше лифт и слязохме пеш до Боровец и се прибрахме успешно в София.

Веднага хванахме пикап, който ни откара до София.

Слязохме до Боровец и се прибрахме в София с пикап.

Слязохме до Боровец и оттам с колата в София.

На 9 август 2003 г., събота, след големи дъждове в София и по планините, тръгнахме за Мусала голяма група: сестра ми Величка, мъжът й Истиян, Костадин, Любомир, Павел, Еленка, Росица Янчева, Христина Точева, Красимира, Емилия и аз.

Слязохме до Боровец и благополучно се прибрахме в София.

Към 13 часа се качихме на лифта, след което с колите благополучно се прибрахме в София.

От София тръгнахме сутринта с кола на 19 март и в Боровец бяхме към 9 часа.

При нас дойдоха да спят още трима наши приятели от София.

Групата от Георги, Благой Митрев, Пепа веднага тръгнаха надолу, за да могат да ме вземат от ПСС и да ме закарат в София.

В това време дойде колата на Пепа, в която ме качиха и ме закараха в София, в Пирогов.

307. 3. Скакавците и Рупите - Светозар Няголов ( -2013)

Местността Скакавците е вододайна зона за язовир Бели Искър, от който водата по тръби отива в София.

308. 4. Седемте езера - Светозар Няголов ( -2013)

представители от цял свят дойдоха в София и на Рила.

От цялата провинция и от София багажът се събираше пред малкия салон, където се измерваше, и килограмите се написваха върху багажа с химически молив, за да може конярят лесно да го товари.

След известно време в София й правят пълно изследване, при което лекарите констатират, е имала перфорация на язвата и се чудят как е останала жива.

По обяд от планината дойдоха няколко пияни комунисти - големци от Самоков, и взеха да ни плашат и ни заставят да се върнем в София.

След няколко дена времето се оправи, снегът се стопи и ние успешно свалихме багажа до „Вада" и София.

София ни изпрати със силен дъжд.

Слязохме надолу до „вада" и Говедарци, откъдето с автобус се прибрахме до София.

Спуснах се по заледения път, успях да се кача на автобуса и се прибрах в София.

Отидохме в лагера, събрахме си багажа и на части го пренесохме при хижата, откъдето коняpитe го свалиха надолу и ние се прибрахме в София.

Аз ги внесох в София в братската каса.

Изчакахме u последните багажи, които дойдоха в 21 часа и с автобуса се прибрахме в София.

Ние свалихме найлоните и свободно слязохме на вада, където конете докараха багажа, и се прибрахме в София.

На 21 август си слязохме от езерата и се прибрахме спокойно в София.

На 21 август благополучно се прибрахме в София.

Качихме се на пикап и благополучно се прибрахме в София.

309. 5. Витоша - Светозар Няголов ( -2013)

Само София и Виена са двете столици, до които има много близо планини, по които окултните ученици могат да изпълняват задачите, дадени от техния учител.

Посрещнах изгрева и дочаках братята и сестрите от София и останах с тях.

Сутринта да се посрещне слънцето, да се върне в София, без да се говори и без да се поздравява когото и да било по пътя.

Този връх е барометър за Витоша и София.

На другия ден се прибрахме в София.

На юг от Големия Купен - по посока на Скопарника, намерихме един хубав извор, от който си вземахме вода и си носехме в София.

310. УВОДНИ ДУМИ - Георги Томалевски (1897-1988)

В София на улица „Опълченска" още съществува една малка, скромна къща, сега превърната в музей, поради обстоятелството, че в северната й част, отделена със стена, живя Георги Димитров - бележит деятел на международното работническо движение.

311. Родопското село Устово - Георги Томалевски (1897-1988)

БАН, София, 1873 г., стр. 169.

Бит и култура на родопските българи, издание на БАН, София, 1973 г.

312. Вуйко Йоргаки Зебилев - Георги Томалевски (1897-1988)

БАН, София 1955г.

313. Към нова съдба. Чорбаджи Атанас Георгиев - Георги Томалевски (1897-1988)

И Света София, за която бе чувал толкова пъти, и синеещата се лента на морето при Златния рог не го отклониха от онова състояние, в което се потопи, докато пред него не се изправи човекът, който подсказа съдбата му.

314. Село Хатърджа - Георги Томалевски (1897-1988)

Старото българско население в Североизточна България, София, 1902 г, стр. 147-150.

Българското възраждане във Варна и Варнено, София, 1934 г., стр. 43-44.

315. Свещеник Константин Дъновски и гърците - Георги Томалевски (1897-1988)

Българското възраждане във Варна и Варненско, София, 1934 г., стр. 211-214.

316. За словото на Учителя и за някои принципи на учението - Георги Томалевски (1897-1988)

Беседа в салона на Изгрева, София

317. Някои основни истини - Георги Томалевски (1897-1988)

Беседите Учителят държеше в салона на „Изгрева“, а преди това в други салони в София, а най-напред в двора на малката къща на улица „Опълченска“ 66.

318. Учителят и учението на Бялото Братство във впечатленията и спомените на неговите слушатели - Георги Томалевски (1897-1988)

Пастор Фурнаджиев беше и най-дългогодишният работник на амвона на най-голямата евангелистка църква в България „Първа евангелска църква“ в София на улица Солунска.

319. Цигулката - Георги Томалевски (1897-1988)

„През годините - пише този брат - когато столицата беше домакин за концертите на световно известни музиканти - цигулари, пианисти, певци и диригенти, между посетителите в салоните на София, можеше да се открие лесно характерната фигура на Учителя.

320. Паневритмия - Георги Томалевски (1897-1988)

Изпълнение на Паневритмията в Изгрева, София

321. Един разговор с Т. П. и приказка за ледения дворец - Георги Томалевски (1897-1988)

в София пристигнаха доста руски емигранти.

е трябвало да напусне града за известно време, но когато се върнал, трябвало да изживее изненадата, че Константинович изчезнал от София, зарязал ресторанта и отплувал някъде вън от страната.

322. Необикновени прояви - Георги Томалевски (1897-1988)

Накрая привързаността и вярата в Учителя надделяла и тя останала в София.

323. Случка на фронта - разказ на брат Г. Р. - Георги Томалевски (1897-1988)

останал за един ден в София и се отбил при Учителя, който тогава живеел на „Опълченска“ 66.

Тръгвайки от родния си град към София, откъдето е щял да продължи за фронта, той бил в доста потиснато настроение, защото си мислел, че войната ще продължи още много време.

В София братът се отбил при Учителя и в разговора си с него го помолил да му каже съвсем открито, дали наистина този път ще дойде неговият край на земята.

се завърнал в София.

324. Из спомените на сестра М. П. - Георги Томалевски (1897-1988)

В инспекцията бяха обявени последните списъци с назначения за детски учителки в София.

Този човек знаеше, че аз издържам семейството ни, което бе преместено в София, а аз бях принудена да работя във Варна.

Като в сън литнах обратно към „Изгрева“ с акта за назначението в ръка и си шепнех: „Учителю, назначена съм в София!

325. Как намерих пътя до него (Разказ по неписан спомен на сестра Василка Иванова) - Георги Томалевски (1897-1988)

Христо, който искаше да следва инженерство и който по съветите на Учителя свърши медицина, стана един от добрите лекари в София.

326. 2. УЧИТЕЛЯТ НА ХАРМОНИЯТА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Последното мото, което ни беше дадено, гласи: "Да се прослави Бог в Бялото Братство и да се прославят Белите Братя в Божията Любов" (24.XII.1944 г., София — Изгрев).

327. Съзвучия от бъдещето. Увод. - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Без да следвам гимназия, постъпих в Общия отдел на музикалното училище в София, с конкурсен изпит.

328. МОЛИТВАТА - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

- Изгрева - София

329. Помощта на гениите - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

- Изгрева - София

330. Все пей и няма да излезеш из Рая - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

— Изгрева — София

** Виж „Пътят на ученика" — три съборни беседи от Учителя Беинса Дуно; София, 1992 г.

331. Концертът - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

- Изгрева - София.

332. Астрологически качества на гласа - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

- Изгрева - София.

333. Предстои ти изпит - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

6.04.1941 година – Изгрева – София.

334. Акордът на лалетата - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

10.05.1941 година - Изгрева - София.

335. Аромата на акордите - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

2.05.1941 година – Изгрева – София.

336. 'Странник съм в този свят' - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

21.06.1941 година — Изгрева — София.

337. Радиоконцерт - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

15.07.1941 година — Изгрева — София.

Вчера получих от студиото на Радио-София картичка-покана за концерта ми, който щеше да се състои на 24 юли същата година в 8 часа вечерта.

338. Мечката - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

27.07.1941 година - Изгрева - София.

339. Композиторите и Божествената Любов - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

20.09.1941 година — Изгрева — София.

340. Видението - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

19.10.1941 година — Изгрева — София.

341. Новото Битие — Първи Божествен ден - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

07.12.1941 година - Изгрева - София.

342. Мирът иде - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

17.01.1942 година — Изгрева — София.

343. Отложената репетиция - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

10.03.1942 година – Изгрева – София.

344. Музикалните ключове - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

19.03.1942 година – Изгрева – София.

345. Словото и музиката - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

10.04.1942 година – Изгрева – София.

346. Музикалната Пентаграма. Химн на Слънцето - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

05.05.1942 година — Изгрева — София.

347. Ягодите - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

23.05.1942 година — Изгрева — София.

348. Писмото на брат Боев - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

16.06. и 05.07.1942 година - Изгрева - София.

349. Жестът на брат Стоименов - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

5.07.1942 година — Изгрева — София.

350. Вечеря у сестра Савка - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

9.07.1942 година — Изгрева — София.

351. Новото Битие — Втори Божествен ден - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

8.07.1942 година – Изгрева – София.

352. Динята - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

28.08.1942 година - Изгрева - София.

353. Кученцето на Христина Морфова - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

15.09.1942 година — Изгрева — София.

354. Новото Битие — Трети Божествен ден - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

01.10.1942 година – Изгрева – София.

355. Живата картина - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Изгрева – София.

356. Школите на вокалното изкуство, Новото Битие — Четвърти Божествен ден - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

12.XI.1942 година – Изгрева – София.

* Виж „Пътят на Ученика" – три събрани беседи от Учителя Беинса Дуно; София, 1992 г.

357. ВЪТРЕШНИЯТ ГЛАС НА БОГА - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

- Изгрева - София.

— Учителю, Тито Скипа се разхождал из централните улици в София, със секретаря на министъра на просветата, Йоцов.

358. Неочакван концерт - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

25.11.1943 година – Изгрева – София.

359. Върнатото ограбено - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

3-ти март, 1943 година – Изгрева – София.

360. Божествена Любов ме озари - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

13.03.1943 година – Изгрева – София.

361. Внушението - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

25.03.1943 година – Изгрева – София.

25.03.1943 година – Изгрева – София.

362. По пътя на малките съпротивления - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

28.03.1943 година – Изгрева – София.

363. На път за Берлин - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

01.04.1943 година – Изгрева – София.

364. Още малко ще пееш в света - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

10.04.1943 година – Изгрева – София.

365. Търпение с Любов - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

12.04.1943 година – Изгрева – София.

366. Песен на ангелите - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

15.04.1943 година – Изгрева – София.

367. Една вечна истина - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

8.04.1943 година – Изгрева – София.

368. Гъбите - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

25.04.1943 година – Изгрева – София.

369. Фонетиката - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

27.04.1943 година – Изгрева – София.

Събират всичките хористи в София.

370. Пеенето е психически процес - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

03.05.1943 година – Изгрева – София.

371. Деветата симфония на Бетховен - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

0.05.1943 година – Изгрева – София.

Учителю, преди да Ви разправя за успеха, ще Ви кажа, че три дни преди генералните репетиции имаше блокада в София.

Бяха събрали всички хорове на София: хор "Кавал", хор "Гусла", хор "Христина Морфова", всички черковни хорове, хорът на радиото, хорът на операта и др.

372. Приемът - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

21.05.1943 година – Изгрева – София.

373. Кажи ми светли Божи лъч - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

26.05.1943 година – Изгрева – София.

374. Новото Битие — Пети Божествен ден - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

30.05.1943 година — Изгрева — София.

375. Подаръкът - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

03.06.1943 година – Изгрева – София.

376. Новото Битие — Шести Божествен ден - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

20 и 21.07.1943 година – Изгрева – София.

377. Пристигане на семейство Янкови от Берлин - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

01. – 21.08.1943 година – Изгрева – София.

Сега договорът му изтече и те си дойдоха в София.

378. 'Господи, колко те обичам' и 'Серенада' от Шуберт - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

22.08.1943 година – Изгрева – София.

379. Цигулките на Учителя - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

25.08.1943 година – Изгрева – София.

Случайно, тя била открита от брат Христо и брат Порфирий Мишков в една заложна къща, в София.

380. Концерт с фамилия Янкови - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

7, 28 август 1943 година – Изгрева – София.

381. Пътуването се отлага - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

– Изгрева – София

382. 'Прохождането' на мама - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

9.09.1943 година – Изгрева – София.

383. Новото Битие — Седми Божествен ден - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

– Изгрева – София

384. 'Моето слънце днес ще изгрее' - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Изгрева, София

385. Концерт със Софийската филхармония, 'Лучия ди Ламермур', бомбардировките, евакуацията - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Изгрева – София

Четирдесет дни подред, преди бомбардировката на София, Учителят всяка сутрин напускаше Изгрева и отиваше, заедно със сестрите и братята, над горичката при село Симеоново.

След една бомбардировка в покрайнините на София, аз малко се простудих, въпреки че се пазех много за предстоящата премиера.

След малко се върна и на въпроса ми – ще има ли опера тази вечер, той се усмихна с почуда и каза: "София е доста бомбардирана.

След няколко дни бащата на Венцислав – Янко Янков, слезе от хижата долу, в София, да получи своята и моята заплати.

Татко беше на работа във фабрика "Искър" и вечер спеше в София.

386. Всеки трябва да си знае мястото - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

На 11 август, след една зима, прекарана с оперните артисти във Вършец и след бомбардировките над София, Враца и Дупница, потеглихме с брат Христо за село Светляево, при Учителя.

Във Вършец, чрез съдействието на вуйчо ми, който беше близък на министъра на горите, ни разрешиха да пътуваме с една тяхна кола за София.

Той живееше, ако не се лъжа, в Княжево или в София.

Същата вечер пристигнаха от София брат Неделчо Попов и брат Асен Арнаудов.

387. Два нови куплета на солото на 'Слънчеви лъчи' - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

След дългото ми отсъствие преди известно време отидохме с брат Христо в моята стая в София и много се изненадахме от това, което видяхме там.

Целунах свещената му десница и му казах, че брат Христо отиде тази сутрин в София и чувствам, че вече се е завърнал у Рилкини.

388. Пентаграмата. Окултното пеене. Регистри - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

". Брат Христо ми беше донесъл нотите на тази песен още като бяхме в София.

389. Малко съприкосновение - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Много хора бяха дошли от София и провинцията.

390. Пътят се отваря - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

След няколко дни с коли ни отведоха в София.

В София официално посрещнахме на булевард "Цар Освободител" Червената армия.

391. Упражнение на гласните букви - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

25.10.1944 година — Изгрева — София

392. Бъдещата Окултна школа по пеене - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

2.11.1944 година – Изгрева – София.

393. Трите съня - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

7.12.1944 година – Изгрева – София.

394. Последна среща - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

24.12.1944 година – Изгрева – София.

395. Чудото - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

27.12.1944 година – Изгрева – София.

396. РОЗИТЕ - Борис Николов

Още сутринта тръгва за София.

397. ВЕЗБЕНАТА ПИСМЕНОСТ - Борис Николов

Тази монахиня се казваше баба Елисавета (или София, не помня добре името ѝ).

398. II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИЗНЕН ПЪТ - Константин Златев

Дънов се заселва в София, която се превръща в център на дейността му.

Петър Дънов се премества на постоянно местожителство в София - ул.

градоначалникът на София му забранява да изнася публични беседи.

Същевременно не прекратява и беседите в София, които в един момент биват пренесени на ул.

съборът се провежда в София (22-29 август), информация за което предоставя Ст. Ватралски.

15 000 в цялата страна, от които 3 000 само в София.

Това село е единственото в близост до София, където има последователи на движението.

Най-изявените средища на движението в онази епоха са София, В.

399. III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД - Константин Златев

София, 21 юли 1925 г.

400. VI. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТИЯНСКАТА ЦЪРКВА, ЗА ХРИСТИЯНСКИТЕ ТАЙНСТВА И ОБРЕДИ. АНГЕЛОЛОГИЯ И ДЕМОНОЛОГИЯ - Константин Златев

В своето съчинение "Учебник по мисионерство" (София, 1937) видните православни богослови от първата половина на ХХ век Д.

401. IX. ОТНОШЕНИЕТО НА БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА И БЪЛГАРСКАТА НАУЧНО-БОГОСЛОВСКА И ФИЛОСОФСКА МИСЪЛ КЪМ ПЕТЪР ДЪНОВ И НЕГОВОТО ДУХОВН - Константин Златев

Като резултат идва разтурянето на събора на ББ в София през 1926 г.

Дънов той излага в няколко съчинения, най-значими измежду които са "Писма против дъновизма" (София, 1923) и "Кратък наръчник по християнска апологетика" (София, 1942).

Те съвместно подготвят учебни пособия за студентите-богослови, в които отделят място и за ученията, чужди на православното християнство (преди всичко - "Учебник по мисионерство", София, 1937).

Дънов ("Теософията, окултизмът, лъже- учението на дъновистите и спиритизмът пред съда на науката, обществото и християнството" - София, 1921; "Християни ли са Петър Дънов и неговите последователи" - София, 1923; "Вероучението на Дънов и дъновистите пред съда на Словото Божие" - София, 1927; "Кои са дъновистите и какво те искат" - София, 1928).

Граблашев, "Окултизъм, мистицизъм и учението на Дънов" - София, 1922, с. 84).

Охридски" - София, 1989, с. 36).

З.; "Новият човек", София, 1921).

Формата е свързана с движението, съдържанието е свързано с интензивността, а смисълът - с разширението" ("Трите посоки", XII година, III том, София, 1933).

Това е живот на съвършената Божия Любов, дето човешкият ум и човешкото сърце се развиват правилно" ("Трите живота", I година, София, 1922).

Дънов и основаното от него духовно общество "Бяло братство" като "специфично българско теософско движение, получило названието "дъновизъм" (Философски речник, София, 1985, с. 164).

З.) Петър Дънов" (Учебник по мисионерство, София, 1937, с. 343).

Книгата му "Съвременният обществен морал и Дънов" (София, 1922) е вдъхновен очерк, предизвикан от докосването на автора до красотата и проникновението на Словото на Учителя П. Дънов.

Негова е поредицата от брошури под общ наслов "Великото учение" (София, печатница "Задруга").

Групата на ББ в Казанлък изпраща "Отворено писмо" до архимандрит Евтимий Сапунджиев - тогава ректор на Пловдивската духовна семинария (София, 1922).

Става дума за протестантския проповедник и виден обществен деец от онази епоха Стоян Ватралски, който предлага на читателската публика у нас изненадващо обективно и доброжелателно описание на лагера на ББ в София ("Кои и какви са белите братя", 1926).

402. Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА - Константин Златев

Дънов по времето, когато те са се провеждали в клуба на радикалите (в."Български бранител", бр.108/Х.1939 г., "В стана Изгрева край София").

Костов пък написва остра сатира срещу движението - пиесата "Пред изгрев слънце", която се играе в Свободния театър в София през сезона 1921-1922 г.

403. XII. СЪВРЕМЕННО СЪСТОЯНИЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ И ПО СВЕТА - Константин Златев

- Братският дом (София, ул.

404. XIII. ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Константин Златев

В своето съчинение "Окултизъм, мистицизъм и учението на Дънов" (София, 1922, с.

405. БИБЛИОГРАФИЯ - Константин Златев

Климент Охридски", Център по културология, София, 1989).

406. І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ - Константин Златев

Забележка: В настоящото изследване са използвани текстовете на „Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско“, издание на издателство „Бяло братство“ (София, 1994), и на Културна асоциация „Беинса Дуно“ (издателство „Хелиопол“ – София, 1998).

407. XIV. СМИРЕНИЕТО - Константин Златев

В своята великолепна книга „Пътят на озарението“ великият индийски суфи, мистикът Хазрат Инаят Хан (издадена на български език от издателство „Шамбала“, София, 2005) прави връзка между смирението и самоотричането.

408. БИБЛИОГРАФИЯ - Константин Златев

Климент Охридски“, Център по културология, София, 1989).

409. 'Земята е училище' - Невена Неделчева

Издателство: "Бяло Братство", София, 2012 г.

410. 'Преплетени съдби' - Невена Неделчева

София 2012

411. 'Невидимата' - Невена Неделчева

Издателство: "Бяло Братство", София 2011 г.

412. 'Светлина в мрака' - Невена Неделчева

Издателство: "Бяло Братство", София 2010 г.

413. 'Пътека от Пътя' - Невена Неделчева

Издателство: "Бяло Братство", София, 2013 г.

414. 'Докъде се простира светът' - Невена Неделчева

Издателство: "Бяло Братство", София, 2013 г.

415. 'Абсолютният закон' - Невена Неделчева

Издателство: Бяло Братство, София, 2008 г.

416. Предговор - Павел Желязков

Около двадесет години бяхме с него било на екскурзии в планината, било на летния лагер на Бялото братство при Седемте рилски езера както и по много други поводи в София.

Крозби (Времето на телевизионния взрив, „Нов живот", София, 2000) казват: „Днес на човек, живеещ в провинцията, не му се налага да излезе от дома, за да се изложи на упадъка на града.

417. РАЗУМНА РАБОТА И ПОЧИВКА - Павел Желязков

В лекцията на Учителя „Координиране на силите" (15 май 1927 г., София) четем: „Когато не може да даде правилен израз на духовните сили в себе си, човек непременно ще огрубее.

4, 1928 г., София.

418. СВОБОДНИЯТ ЧОВЕК - Павел Желязков

Преди да се завърне в София узнава, че стипендията му не е била държавна.

Младежите работят мозайка в работилницата на брат Бертоли, а тя се намира в западните покрайнини на София.

През 1943 година започват бомбардировките над София, а през пролетта на 1944 година Учителя отива в Мърчаево.

Крум е убеден, че едно благоразумно отдалечаване към западните покрайнини на София ще им осигури необходимата безопасност.

Бригадата е мобилизирала всичките си сили и бързо, но качествено излива стълбището на високата сграда срещу централната поща в София.

11 януари 1925 г. София.

419. Литература - Павел Желязков

- 12 март 1924 г., София.

- 1 октомври 1939 г,, София.

- 5 декември 1934 г. София.

- 21 ноември 1921 г., София.

- 5 декември 1930 г., София.

- 10 октомври 1926 г., София.

- 19 декември 1934 г., София.

- 6 март 1935 г., София.

„Алфа-Дар“, 2001, София.

- 15 май 1927 г., София.

- 2 януари 1935 г., София, Изгрев.

- 29 юни 1922 г., София.

- 31 октомври 1934 г., София.

- 13 март 1935 г., София.

- 28 ноември 1926 г., София.

- 20 февруари 1924 г., София.

-1 1 февруари 1934 г., София.

- 12 октомври 1922 г., София.

- 4 ноември 1934 г., София.

- 28 ноември 1934 г., София.

- 3 март 1926 г., София.

- 25 май 1921, София.

- 7 октомври 1934 г., София.

- 24 юли 1934 г., София.

- 1938, София.

- 18 ноември 1934 г., София.

- 1 септември 1935 г., София.

- 20 юли 1914 г., София.

4.9085459709167