Търсене в текстове за 'Словото'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 1000 резултата в 364 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1_02 ) Разумното начало в света - Боян Боев (1883 – 1963)

от Исайя, „В началото бе Словото.“ После Учителя каза:

2. 2_14 ) Любов към всички - Боян Боев (1883 – 1963)

Някои ще останат за в бъдеще, не могат да се спасят сега, понеже не могат да възприемат Словото или, другояче казано, не могат да възприемат Любовта.

3. 5_01 ) Завеждам ви при извора - Боян Боев (1883 – 1963)

Словото, което донесе Христос, духовете после го разпространиха навсякъде.

4. 5_02 ) Златният век на българите - Боян Боев (1883 – 1963)

Казано е в Писанието: „Няма да се върне Словото, без да принесе своя плод.“ Когато ме викаха в Дирекцията на полицията, казах, че ако се опълчат и почнат да противодействат на Бялото Братство, в България ще настанат суши, наводнения, глад, трусове, репарации и най-после всичко ще стане на пух и прах.

5. 5_08 ) По няколко причини съм ви събрал - Боян Боев (1883 – 1963)

С вас ще бъде магическата сила на Словото и мощното съдействие на Невидимия свят, ще ви се дадат всички благоприятни условия, за да проповядвате идеите на Новата култура, идеите на Шестата раса, които са изложени в беседите и лекциите, а те съдържат точно тези идеи, затова ги проучавайте внимателно, за да се подготвите за тази важна работа, която ви предстои.

6. 6_05 ) Седем групи по трима - Боян Боев (1883 – 1963)

Човек трябва да изучава Словото, а едновременно да практикува молитва и съзерцание.

7. 16) Господи, отвори ми ти устата, да говоря за живота - Боян Боев (1883 – 1963)

Трудно е да се снемат от горе песни като „Аин Фаси“, „Киамет Зену“, „Вехади“, „Венир-Бенир“, „Фир-Фюр-Фен“, „Махар Бену“, „В начало бе Словото“, „Имаше человек“ и пр.

8. 18) Да я събуди навреме - Боян Боев (1883 – 1963)

Миеш, търкаш пода в салона, но после, когато дойдат Ангелите да слушат Словото, всеки от тях ще ти даде своето благословение.

9. 21) Дишане - Боян Боев (1883 – 1963)

При последното или шестото гимнастическо упражнение ще има едно малко изменение, а именно: първите две формули ще се употребят по същия начин, но при шестократното духане ще се изговори мислено: „Да бъде чисто сърцето ми“, а при шестократното леко дъхане с движение на ръцете настрани ще се изговори мислено следната формула: „Така да се носи Словото на Бога по лицето на всичката Земя“.

10. 43) Начало има, но край няма - Боян Боев (1883 – 1963)

Така и ние не искаме разрешение, защото Словото тече.

11. 55) Островът на блажените - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато се чете Словото и като се вникне в съдържанието, тогава има добър резултат.

12. 57) Паневритмия - Боян Боев (1883 – 1963)

Словото на човека, когато той говори, когато мисли и когато върши добро, е проявление на Божественото в него.

13. 22) Дишането и познанията, които Учителя дава за него - Боян Боев (1883 – 1963)

Въздухът разнася вибрациите на Словото Божие и е наситен с прана – жизнена енергия.

14. 59) Обяснителни бележки - Боян Боев (1883 – 1963)

55. Това и всяко следващо мото е цитат от Словото на Учителя.

15. 63) Паневритмия - Боян Боев (1883 – 1963)

Духането е Словото, а движението на ръцете встрани – посяването на Словото.

Упражнението дава израз на процеса на възприемане на Словото и неговото посяване.

Тези движения може да се нарекат още „правилен път за разпространение и възрастване на Словото в живота“.

16. 73) Послушай моята воля и ще бъдеш щастлив - Боян Боев (1883 – 1963)

Писанието казва: „Ще има гладни години“ и тогава ще тичат от къща на къща да търсят Словото.

Словото ще се носи през въздуха!

17. 79) Работа в света - Боян Боев (1883 – 1963)

Нали се казва: „Словото няма да се върне, без да принесе своя плод.“ В света ние сме тези, които Бог предузна, предопредели и призва.

18. 92) Словото ще даде живот - Боян Боев (1883 – 1963)

СЛОВОТО ЩЕ ДАДЕ ЖИВОТ

Казано е: „Не само с хляб ще бъдете живи, но и с всяко Слово, което излиза от Божиите уста.“ Словото ще внесе живот.

19. 93) Слушат моя глас - Боян Боев (1883 – 1963)

Христос казва: „Онези, които се затварят и не искат да чуят Словото, те не са от Моите овци.

20. 12.I.1951 г. Изгрев - Боян Боев (1883 – 1963)

Иде глад за Словото Божие.

Най-близо до мене е онзи, който чете Словото, което съм дал, защото тогава той се свързва с онзи Божествен Дух, Който е говорил чрез мен.

21. 3 април 1952 г. Изгрев - Боян Боев (1883 – 1963)

Тук ще изложа словото на Учителя пред тях.

22. Изгрев, 7 октомври 1952 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Изпълнихме следната програма: „Отче наш”, „Добрата молитва”, 65 глава от Исайя, „В началото бе словото”.

23. 11. Основният фактор на еволюцията - Боян Боев (1883 – 1963)

Той е пълнотата на Любовта." Словото на Христа е било най-много за Любовта.

24. 23. Работа върху Евангелието на Йоана - Боян Боев (1883 – 1963)

Също така, като четем Евангелието на Иоана, правим интимна връзка с Иоана, но не само с него, но и с Христа, защото словото на Христа преминава през цялото Евангелие.

За да бъде по-живо свързването с Христа, хубаво е да си представи ученикът няколко сцени от живота на Христа: например разговора Му с Натанаила, сватбата в Кана Галилейска, разговора Му със самарянката при кладенеца, излекуването на болния при Овчата къпалня, нахранването на 5000 мъже с 5 хляба и 2 риби, излекуването на слепородения, възкресението на Лазаря, измиването нозете на учениците, Словото на Христа на Тайната вечеря, явяването на Христа на Мария след възкресението, разговора Му с Петра след възкресението и пр.

Първата глава от Евангелието на Иоана почва с тия думи: "В начало бе Словото и Словото бе у Бога, и Словото бе Бог.

Още по-долу в същата глава се казва: "И Словото стана плът и всели се между нас."

Друг метод за това е размишлението върху Христа и идеите, изложени в Словото на Учителя.

Паралелно с проучването на евангелията трябва да върви проучването на Словото на Учителя.

25. ВЪВЕДЕНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

На светлата памет на БОРИС НИКОЛОВ -един от верните, които съхраниха Словото е делото и живота си, по случай 100 години от рождението му (1900- 1991) с обич и признателност.

26. Екскурзия на 8 ноември 1927 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Защото Словото тече.

27. Зазоряване на новата култура - Боян Боев (1883 – 1963)

И ще тичат от къща на къща да търсят Словото.

Словото ще се носи във въздуха.

28. 01. ЕДИН ПРОЛЕТЕН ДЕН НА ИЗГРЕВ - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителят казва: "Идва глад на земята за Словото Божие, та пригответе се, че като дойдат тези дни, да можете да нахраните гладните, които дойдат при вас.

— Най-близо е до Мене онзи, които чете Словото, което съм ви дал, защото тогава, той се свързва с Божествения Дух, Които е говорил чрез Мене.

29. 09. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО ВРЪХ МУСАЛА - Боян Боев (1883 – 1963)

Слънцето изгря между Белмекен и .... Прочетохме Отче наш, Добрата молитва, 65 глава Исайа, "В началото бе Словото".

30. 01.ПРИ ЕЗЕРОТО 'МАХАБУР' - Боян Боев (1883 – 1963)

Ето словото на Учителя при езерото"Махабур":

След Словото на Учителя отиваме при самата чешма.

31. 03. КЪМ МУСАЛА - Боян Боев (1883 – 1963)

„Научи говора ни и тогаз ще разбереш, че ние крием словото на любовта в себе си.

Научи тия думи и прочети Словото, което носим.

Ето Словото на Учителя на Мусала:

32. 04 ПРИ ЕЗЕРОТО „БАЛДЕР ДАРУ' - Боян Боев (1883 – 1963)

Ето Словото на Учителя:

Словото на Учителя е тъй близко и сродно до онова, което крие всяка душа в глъбините си!

Словото на Учителя като че ли буди някакъв дълбок спомен у нас.

Всички вие тук, цветя, върхове и езера, вложете във вас Словото Му и го разкажете на всички, които минават по тия места!

33. 06. ЕДНА СРЕЩА В ТОПОЛИЦА - Боян Боев (1883 – 1963)

" Когато се чете Словото на Учителя, всичко странично изчезва за нас, и пред духовния ни взор се рисува бъдния човек, човекът на светлината!

Словото на Учителя ражда хиляди нови мисли в нас!

Словото е прочетено, но ние още мълчим, като че ли за да не нарушим светостта и красотата на тия мигове.

34. 08. ЕДНА СРЕЩА В РОЗОВАТА ДОЛИНА - Боян Боев (1883 – 1963)

Ще се чете Словото на Учителя.

Ето Словото на Учителя, прочетено в този приказен кът на Розовата долина:

Словото се чете, но какво става с нас?

Но ти прозря свещените глъбини на Словото, понеже то докосна слуха ти горе на планината.

35. 10. КЪМ „САЛОНА НА СЪЗЕРЦАНИЕТО“ - Боян Боев (1883 – 1963)

Спомням си неволно Словото на Учителя: „Вложи чистотата в сърцето си!

36. 11. МОМЕНТИ ОТ ЕДИН СЪБОР В ТЪРНОВО - Боян Боев (1883 – 1963)

След това красивият празничен час: Словото на Учителя.

Словото е свършено.

Словото му раздвижва дълбоките сили на душата и буди у нея подтик да работи за реализиране на тая красива картина!

37. 12. ПОЗДРАВЪТ НА ПЛАНИНАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Центърът е Словото на Учител., То отговаря на обстановката.

Ето Словото на Учителя на Мусала:

38. 22. РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Как тая приказна обстановка трепти в съзвучие със словото на Учителя!

39. 36. ГРУПА ЛЕКАРИ ПРИ УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ще приведа само няколко думи от словото на Тони Белмен:

40. Работа върху Евангелието на Иоана - Боян Боев (1883 – 1963)

Също така, като четем Евангелието на Иоана, правим интимна връзка с Иоана, но не само с него, но и с Христа, защото словото на Христа преминава през цялото Евангелие.

За да бъде по-живо свързването с Христа, хубаво е да си представи ученикът няколко сцени от живота на Христа: например разговора Му с Натанаила, сватбата в Кана Галилейска, разговора Му със самарянката при кладенеца, излекуването на болния при Овчата къпалня, нахранването на 5000 мъже с 5 хляба и 2 риби, излекуването на слепородения, възкресението на Лазаря, измиването нозете на учениците, Словото на Христа на Тайната вечеря, явяването на Христа на Мария след възкресението, разговора Му с Петра след възкресението и пр.

Първата глава от Евангелието на Иоана почва с тия думи: “В начало бе Словото и Словото бе у Бога, и Словото бе Бог.

Още по-долу в същата глава се казва: “И Словото стана плът и всели се между нас.”

Друг метод за това е размишлението върху Христа и идеите, изложени в Словото на Учителя.

Паралелно с проучването на евангелията трябва да върви проучването на Словото на Учителя.

41. Основният фактор на еволюцията - Боян Боев (1883 – 1963)

Той е пълнотата на Любовта.” Словото на Христа е било най-много за Любовта.

42. БОЯН БОЕВ - Боян Боев (1883 – 1963)

ДОБРОТО РАЗПОЛОЖЕНИЕ Лекции по теми из Словото на Учителя

Словото на Учителя

43. 001 ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Или поне да засилят смътното в нас подозрение, че интелектът гради "криви оптики" между светлината на Словото и гледеца на нашето самосъзнание.

През настъпилите след 1956 година трудни за българската духовност времена стенограмите се съхраняват нелегално и постепенно се дешифрират от Боян Боев (до кончината му през 1964 година) и от друг мъченик на Словото - Борис Николов.

ЗА СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ Петър ДЪНОВ.

За да не се изкушим в Словото, трябва отначало да му признаем една нефонетична, незнакова, дори и немисловна същност.

С други думи, да признаем творческия потенциал на Словото.

Такъв един поглед е съвсем в духа на европейската християнска култура, респективно философия, които по наше дълбоко убеждение представляват своеобразно "тълкуване" на първия евангелски стих от Йоана "В началото бе Словото".

ЗА СТИЛА НА СЛОВОТО.

Всякакъв стилистичен анализ до голяма степен се обезмисля в гореизложения контекст на Словото.

У нас трябваше Учителят Петър Дънов да изрече Словото си, за да уловим в етимологичната същност на българския език една неподозирана до сега "телеологичност".

И докато за нея все още нямаме ясна перцепция, не бива да виним езика на Словото в немодерност и архаичност.

ЗА СЛОВОТО КАТО ФИЛОСОФСКА СИСТЕМА.

В този смисъл може да дефинираме Словото като трансцедентна система, която чрез идейно разгръщане и методологично приложение възвръща първичната чистота на християнството.

С друг, по-рационален прочит на Словото могат да се намерят евристични аналогии със съвременната астрофизика, психология и биология.

ЗА ОКУЛТНОТО В СЛОВОТО.

В Словото често се срещат понятията "невидим свят", "Възвишени Същества" и би било най-малкото наивно да се възприемат като поетична или митологична образност на речта.

СЛАВЯНСКАТА МЕСИАНСКА ИДЕЯ В СЛОВОТО.

Духовната мисия на българите и славянството е представена в Словото предимно в културологичен аспект - като съвременен етап в еволюцията на християнската култура.

ЗА КУЛТУРОЛОГИЧНАТА СТОЙНОСТ НА СЛОВОТО.

Словото на Учителите в Духовните Школи постепенно се историзира, с други думи - материализира се в социални структури.

В този смисъл Словото на Учителя Петър Дънов още преди 90 години стана ядро на духовна Школа, а следователно и фундамент на нова култура.

В тълкуването на Словото трябва да се търсят първите нейни прояви.

44. 008 ЛЮБОВТА НА ЕДИННИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

И при всяко положение на тези трите и на останалите небесни тела по особен начин се проявяват идеите, Словото Божие.

45. 051 ТИХИЯТ ГЛАС - Боян Боев (1883 – 1963)

Важно е Словото, което Бог сега ни говори.

46. 060 ЗАКОНИ НА ЛЮБОВТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Той свидетелства за него с живота си, със Словото си и с всяка своя постъпка.''

47. 127 ЛЮБОВ БЕЗ ВЪНШЕН СТИМУЛ - Боян Боев (1883 – 1963)

Започваше новият ден - ден, неизявен досега и неповторим, като Словото на Вечния.

48. Разговор със семинаристите - Боян Боев (1883 – 1963)

Тука ще изложа словото на Учителя пред тях:

49. Екскурзия до Мусала - Боян Боев (1883 – 1963)

от Исайя, в начало бе Словото.

50. За музиката - Боян Боев (1883 – 1963)

Трудно е да се снемат песните от горе, от невидимия свят, като например песните : ,Аин фаси“, „Киамет“, „Вехади“, „Венир-Бенир“, „Фирфюр-фен“, „Махар Бену“, „В начало бе Словото“, „Имаше человек“ и пр.

51. Слово за Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Така се създаде духовното общество под името“Всемирно Бяло братство“, глава на което е Словото, а негов ореол великите добродетели, вечните принципи на живота Любовта, Мъдростта и Истината, от една страна, и правдата и добродетелта, от друга страна.

В каква форма се изливаше Словото на Учителя?

Той избра най-естествената форма за предаване на Словото беседата при най-задушевна и приятелска обстановка.

Една беседа, това е словесна екскурзия, в която Учителя имаше крайната цел да стигне високите върхове на Словото.

Не е чудно, че когато братя и сестри от провинцията, от цяла България, идваха да слушат Словото само един път в годината по нямане на възможност, казваха: “Чухме една беседа, но тя ще ни държи влага за цяла година.“ Значи така са се качили, че докато слязат от високите върхове, има какво да учат.

52. Първото възкресение - Боян Боев (1883 – 1963)

Така и ние не искаме разрешение, словото тече.

53. Бъди като Слънцето - Боян Боев (1883 – 1963)

Някои ще останат за в бъдеще, не могат да се спасят сега, понеже не могат да възприемат Словото, или другояче казано, не могат да възприемат Любовта.

54. Служене - Боян Боев (1883 – 1963)

Аз желая тази година всеки един от вас да предаде Словото Божие на няколко души.

55. Сказка - Боян Боев (1883 – 1963)

Изучавал тези науки не за да черпи материал за бъдещата духовна наука, която знаем от Словото му, а за да се запознае с днешното състояние на науката.

За Словото си той черпи знание направо от Бога и го предава на нас.

И ще ви се дадат дарби, сили, знание, магическа сила на словото и условия за работа.

56. Слово за Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Той постави Словото Божие на висок пиедестал, оттам да свети и ориентира всички ония, които са объркали своя път, както и ония, които търсят истината и свободата, мъдростта и знанието* любовта и истинския живот.

Той предаде Словото с езика на любовта, и то на висока, чиста и съвършена гама.

- Най-голямото богатство в света, най-великия дар на човешката душа - живия хляб, слязъл от небето, Словото Божие.

Какво представя Словото Божие?

След като Словото Божие даде всичко на човека, най-после ще го изпита.

Ние виждаме Учителя в различни форми, в различни положения, слушаме го като голям, велик оратор от неговата скромна катедра да развива Словото Божие в многобройни беседи цели петдесет години.

Къде е говорено Словото?

Така разбираме какво значи Словото Божие.

В проявите на Учителя, в неговия живот, който беше изложен пред нас като на длан, ние разбирахме всичко, що се отнася до Словото Божие.

Като имахме Словото, този велик дар на човешката душа, това голямо богатство, запитваме се: Защо и до днес има толкова много страдания, толкова мъчнотии, противоречия, болести в живота?

57. Сеятелят на Божията нива - Боян Боев (1883 – 1963)

Въпреки това словото на Учителя не престана да звучи, защото това слово се проектира върху екрана на живота, отдето ехото на самия живот го поема, отнася го до най-отдалеченото човешко ухо, до най-усамотения човек в света и тихо ни нашепва: Има музика в живота!

Той прокара път за Словото и за музиката в човешката душа, с което даде условия за пробуждане на човешкото съзнание, за разцъфтяване на човешката душа.

Словото на Учителя е музика, а музиката на Учителя - Слово.

Цялото пространство, атмосферата на Земята е запълнена с вибрациите на словото, с трептенията на музиката.

Учителя започна своето велико дело с прелюдия към Словото.

В тези писма се прокарват четирите основни положения, основните принципи на Словото му.

Когато интересът, стремежът и жаждата на хората за духовното растеше, Словото на Учителя се изявяваше в беседи - неделни беседи.

Тук Учителя-сеятел, с Божествена крина в ръце, щедро пръскаше семето на Словото - златните живи зрънца - по всички краища на Божествената нива.

Тези беседи, симфонии на живота, красиво се пъстреха от живи случки, примери, малки разкази из живота, които могат да се нарекат словесни етюди или образци за прилагане на Словото.

Когато стремежът, интересът на учениците към духовна работа, към високо духовно знание порасна, Учителя изяви Словото в една форма лекции - окултни лекции.

Така Словото, излязло от тясната, малка стаичка на бялата къщичка на ул.

58. Живот, посветен на Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Иде глад за Словото Божие.

Най-близо до мене е онзи, който чете Словото, което съм дал, защото той се свързва с онзи Божествен Дух, Който е говорил чрез мен.

59. Писмо до редакцията на „Cahiers du novel enseignement“ - Франция - Боян Боев (1883 – 1963)

Словото на Учителя трябва да бъде разпространено във всички нации, защото идеите на Учителя са идеи на Шестата раса.

60. 00 Съдържание - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Отворен дом за словото

61. 01 ИЗПРАВЕН С ЛИЦЕ КЪМ НАЧАЛОТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Една от ученичките на Учителя, Елена Казанлъклиева, начетена, интелигентна и енергична сестра, притежаваща едно умение да говори увлекателно, беше дошла в Габрово и успя да събуди доста души със Словото на Учителя.

62. 04 ОТВОРЕН ДОМ ЗА СЛОВОТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

ОТВОРЕН ДОМ ЗА СЛОВОТО

Тези наши съмишленици бяха отворили своя дом за Словото.

63. 06 САЛОНИТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Които са за "Оборище" №14 да вдигнат ръка." Гора от ръце се вдига, както ми каза Елена Андреева, стенографка на Словото.

64. 09 ЛОГОСИ НА ПЛАНЕТАТА ЗЕМЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Разбирайки добре привързаността на членовете към Словото Му, те се съгласяваха, че е представител на Бялото Братство, но хитро отбелязваха, че всеки, който е в плът, може да се заблуди.

65. 53 СПОМЕН НА ГЕОРГИ ПОПОВ ЗА СЪБОРА В ГРАД ТЪРНОВО - 1922 год. - Николай Дойнов (1904 - 1997)

всички да заповядат отново в салона, за да чуят словото на Архимандрит Евтимий, което ще бъде критика и отговор на Г-н Дънов." На това апел Учителя отговори: "Не, това не може да стане.

66. 57 ИЗГРЕВА – МИСТИЧЕН И КУЛТУРЕН ЦЕНТЪР НА БРАТСТВОТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Словото на Учителя се почувства много по-осезателно, бликащо от недрата на велика мъдрост.

67. 68 ЗА КРИШНАМУРТИ И МИРОВИЯ УЧИТЕЛ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Това внесло набивало разочарование всред присъстващите, но нали вече Школата беше отворена от Мировия Учител и Словото се изпиваше с благодат.

68. 76 КРАЛ ЕДУАРД VIII - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Словото на Учителя е Слово за Любов.

69. 90 ПОСЛЕСЛОВ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Освен Словото и музиката, принципите и методите, които ни завещахте, нека и ние разкажем за преживяното“.

70. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Под езотеризъм се разбира вътрешната страна на Словото, където нещата са дадени тъй както ги е съзерцавал един велик Посветен, както са в действителност.

А под екзотеризъм се разбира външната страна на Словото, предадена в образи и символи, забулена с ред була.

Така че под езотерична страна на Словото разбираме Словото, предадено в такава форма, в каквато се представя пред погледа на Посветения.

Други слушат творческата музика на Словото и я предават или чрез думи от човешките езици, или в ноти, а трети преживяват вътре в себе си творческите прояви на Словото и им дават един или друг словесен израз.

И едно от езотеричните християнски Писания Евангелието на Йоана - започва така: „В началото бе Словото и Словото бе у Бога и Словото бе Бог.

И Словото стана плът и всели се между нас."

И древното езотерично учение учеше, че в началото на проявения свят е Словото, което е проявеният Бог.

Новото в християнския езо- теризъм е, че Словото стана плът и се всели между нас.

Древните Посветени говореха за Словото, за Слънчевия Дух, но още нямаха връзка с него, докато християнският Посветен казва: „И Словото стана плът и всели се между нас и видехме Славата Му като на Единороден от Отца." Така че в християнското езотерично учение има нещо, за което само се споменава в древния езотеризъм, без да го познават какво е.

Словото, което стана плът, подразбира Божествената Любов, която започва да се проявява в човека и му посочва пътя към неговия Баща, към Бога.

Словото, което е изявената Божия Любов, проектира тази Любов към човешките души като една нежна, мека топлина, която има за задача да събуди Любовта, Божественото Начало, вложено в човешките души и да обърне движението на човешките души към центъра на Битието, към Бога.

Това значат думите: „И Словото стана плът и всели се между нас." Защото тази

Значи, Любовта на Словото отвори духовните очи на хората и те видяха Неговата Слава, Божествената Мъдрост, която е Светлината на Божествената Любов и която разкрива Славата на Любовта.

Така че въплотеното Слово е централен мотив на християнския езотеризъм, Словото, което стана плът, т.е.

Словото, което доби конкретен израз, стана видимо, осветено за човешките души, проявено като Любов, която работи в душите и сърцата, е централен мотив на християнския езотеризъм.

Христос се роди в човешките души и под Неговата благодатна Светлина и топлина постепенно започна да се събужда Божественото в човешките души и тогава хората започнаха да разбират, че Словото-Христос е въплотено в цялата природа и тогава цялата природа става една жива книга на проявеното Слово.

Раждането на Христа, поклонението на Мъдреците, гонението на Ирода, бягството в Египет, връщането от Египет, кръщението в Йордан, проявяването на Словото, т.е.

посяването на Словото, разпъването на Голгота и възкресението, и най-после възнесението - ето елементите на християнския езотеризъм, които трябва правилно да се разбират.

И когато хората разбрали това, природата станала за тях една жива книга, в която се разкрива Мъдростта на Словото.

Неговата знаменита мисъл: „Това, което е долу е подобно на това, което е горе и това, което е горе, е подобно на това, което е долу" ни говори, че Словото, което е проявената мисъл на Бога, е отразено в цялата природа и е проявено във всички външни форми на природата и живота.

Това, което е горе, е Словото, което действува в света.

А това, което е долу, е Словото, въплътено в обективни форми.

Затова формата става буква, символ на Словото.

Понеже Словото е проявено в цялата природа, която е един жив организъм, тя има своя физиономия, по която Посветените могат да четат живота и съдбата на света, както обикновеният физиономист може да прочете по промените и състоянието на лицето живота и съдбата на човека.

Това са така наречените седем херметични принципа, които са пътищата за проявлението на Словото.

Словото, това е проявената Реалност, проявеният Бог, Духът Божий, Който ръководи целия световен развой и Който създава всички форми, в които се изявява Реалността.

Западната езотерична наука изучава света и живота от гледището на Любовта, която е принцип, който действува от периферията към центъра и обединява Битието като един жив организъм, душа на който е Словото, а то в своето проявление се изразява чрез разумните и възвишени същества на Космоса.

Така че основата на западната езотерична традиция е учението за Словото, проявено в природата и в живота, проявено във всички форми на природата и живота.

То започва: „В началото бе Словото и Словото бе у Бога и Словото бе Бог.

И Словото стана плът и всели се между нас.

Понеже учението за Словото е същина на западната езотерична традиция, която води началото си от Хермес, от Египет, и понеже това учение е същина и на християнския езотеризъм, затова казвам, че християнският езотеризъм стои в основата на западните езотерични традиции.

Това се вижда ясно от видението на Хермес, където той има среща с Озирис, който е именно Словото, което впоследствие се изявява на Земята като Христос.

Някои автори искат да кажат, че херметичните книги, които говорят за Словото, са от следхристиянския период.

Вярното е това, че Словото е една велика Реалност, която се проявява в света и че както Хермес, така и Йоан са били във връзка с Него, и двамата са били апостоли на това Слово на Земята.

Словото, което ви говоря, не е мое, то е на Бога, на разумните същества, които стоят зад мене.

Понеже всеки орден изпълнява една определена функция в организма на космичното Слово, затова в различните епохи импулсите на Словото се проявяват чрез различни органи, т.е.

С това те изразиха готовността си, съзнанието и силите, с които разполагат, да бъдат служители на Словото, което слиза на Земята, изразиха готовността си да станат апостоли на Словото.

71. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Документ от времето на апостолите е целият Нов завет - Евангелията, които предават Словото на Христа и посланията на апостолите.

Вторият импулс се породи преди идването на Христа и имаше задача да подготви идването на Христа и да разнесе Словото по света.

72. ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Неговото Слово е продължение на Словото на Христа, то разширява и повдига малко булото, което скрива Реалността от очите на обикновения човек.

73. ХЕРМЕС И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Гръцкият превод на книгите на Хермес Трисмегистус навярно съдържа останки, може би изменени, но крайно ценни, в които се съдържа доктрината на Огненото Начало и на Словото- Светлина, съдържащи се във видението на Хермес, която ще остане връх и център на египетското Посвещение.

Това не отговаря на Истината, защото всичко, каквото се приписва на Хермес, е проникнато от идеята за Словото-Светлина, което прониква цялата природа.

В Поимандър е дадено „видението на Хермес", в което е изнесена доктрината и учението за Словото и творческата еволюция.

Бог е Бащата, Словото е Синът, тяхното съединение е Животът.

Озирис му отговаря: Дете на праха, това става, защото Словото е в тебе.

Седемте гении са седемте лъча на Словото- Светлина.

- Виждам седемте области, който съдържат видимия и невидимия свят, виждам седемте лъча на Словото- Светлина, на Единния Бог, който минава през тях и ги управлява чрез самите тях.

74. КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Брама, това е проявеният Бог, Словото, Логосът, Който се проявява чрез

Кришна, изявявайки Себе Си пред своя любим ученик, е дал Словото на Ведите, което Ману предал на Светите Риши.

Учението на Кришна за Словото

„Аз съм Бащата на тази вселена, Майката, Вседържателят, Прародителят, Святият Един, Който трябва да се познава, Словото на мощ.

75. ОРФЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Благодарение на него аз усвоих Словото на Хермес и Словото на Заратустра.

76. ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Той преминал през всички фази на изпитанията и Посвещенията, които давали възможност да се реализира не като празна теория, но като нещо преживяно доктрината на Словото-Светлина, или на Всемирното Слово и онази на човешката еволюция през седемте планетни цикли.

- Словото на Единния Бог, Който вечно се проявява в света.

От вас зависи да предадете на Гърция Словото на Аполон и Гърция да блесне с Безсмъртна Светлина.

77. ПЛАТОН И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Словото му е събуждало съзвучие във висшите области на Всемирната душа, но тези съзвучия имали нужда от атмосферата на мистериите, за да проникнат в душата на неговите слушатели.

Ако Мъдростта е Словото (Логосът), Синът на Вечния Създател на световете, то Любовта е в материнското отношение с Логоса.

78. ХЕРАКЛИТ ЕФЕСКИ И ДРУГИТЕ ГРЪЦКИ ФИЛОСОФИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Във философията на Хераклит намираме първо Божествения Разум, Логоса, Словото като неизменна Реалност в сетивния свят, който произхожда от това

Вечният Божествен Разум, Словото, от когото произхожда всичко, той го нарича живият Огън, от който произлиза всичко и към който всичко се възвръща.

79. ПЛУТАРХ - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато този първи импулс на Бялото Братство изпълни задачата си, да подготви човешката мисъл, за да може да приеме Словото на Христа, от Бялото Братство беше даден втори импулс, влиянието и задачите на който ще разгледаме във втората част на тази книга.

80. АЛЕКСАНДРИЙСКАТА ШКОЛА - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато това Братство се установи в Палестина и Египет, за да подготви условията за Словото, което слизаше към Земята, тази Светлина предизвика към живот и стимулира носителите на древната Мъдрост, която имаше за задача да подготви човечеството за идването на Христа.

81. ФИЛОН АЛЕКСАНДРИЙСКИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Второто положение - копие и отблясък на Бога е Логосът, Словото, Мислещият Разум, Първородният Син, Който управлява света и го поддържа в ред.

Като проговори, Бог веднага сътвори, без да поставя нещо между Словото и творението.

А тази Истина не е нищо друго, освен Словото Божие.

В началото, Словото Божие сътвори небето, което се състои от най-чисто битие и където живеят най- чистите ангели, които не се явяват и не се разкриват на сетивата, а само на мисълта.

82. ПРОКЪЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Както те, така и всички Посветени на миналото, са били по някакъв начин във връзка с Бога, с Логоса, със Словото и са го проповядвали по различни начини.

Това схващане се потвърждава от следната мисъл на Учителя, където той казва: „Христос е вдъхновител на всички откровения във всички времена и епохи." А Христос, това е Словото, това е Логосът, проявеният Бог, който ръководи човечеството и организира битието.

83. ПЪТЯТ НА ВТОРИЯ КЛОН НА БЯЛОТО БРАТСТВО - Влад Пашов (1902- 1974)

Докато ученията на първия клон изхождаха от словото на Хермес и имаха за основа Мъдростта на Словото, то ученията на втория клон в тяхната екзотерична форма са изложени в Библията - Старият и Новият завет, като имат за основно начало Любовта на Словото.

Този клон имаше за задача да подготви хората, които да бъдат среда за Словото, и когато Словото слезе на Земята, да приемат учението на Любовта от него и да го предадат на цялото човечество.

В течение на този клон Словото се явява като Бог вън от човешката душа, което говори на човека отвън и му изявява волята си, която става закон за човека.

В това отношение Библията представя една чудна книга, която ни разкрива манифестациите, проявленията на Словото в течение на човешкото развитие.

Тя ни разкрива Словото като главен фактор на всеки прогрес и култура, на всяко развитие.

84. МОЙСЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

И понеже във втория клон със слизането на Духа на Слънцето на Земята в тялото на Исус от Назарет бил спрян инволюционният процес и бил даден импулса на възхода, в началото на който трябвало да се развие и оформи човешката мисъл, за да може да познае Словото, въплотено в цялата природа и в човешката душа.

Това било необходимо, защото Словото на Христа щяло да се разпространи между народите на петата подраса на Петата раса, която имала за задача развитието на човешкия ум.

Когато настанат времената, Вечният ще изпрати един пророк като мене измежду братята ви и Той ще тури Словото си в неговите уста, и този пророк ще ви каже всичко, което Вечният ще му заповяда.

85. Щайнер за „Битието' - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е Словото, организиращо пространството.

86. БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Ще предам част от нея без коментар: „В началото бе Словото, и Словото бе у Бога, и Словото бе Бог.

И Словото стана плът и пребиваваше между нас.

87. Сефер Йецира - Влад Пашов (1902- 1974)

Словото Божие, това е Неговото писмо, Божията д\исъл, това е Неговото Слово.

По такъв начин мисълта, Словото и писмото у Бога не са три, както у човека, а едно, заключаващи се в десетте сефироти, т.е.

Словото на Бога се движи между тях, влизайки и излизайки непрекъснато подобно на вихри.

Гласът, Духът и Словото е Духът Святий."

Той показва съотношението, което съществува между буквите, съставящи Словото и идеите, които то изразява.

Така че, съставяйки Словото, речта, образувана от думите, значи да образуваме идеи.

88. Божествените имена и седемдесет и двамата гении - Влад Пашов (1902- 1974)

Трябва да се наименува специално нападащото и да се кажат причините, като се произнесат Божествените Имена и пса- лом 33, 4 стих: „Защото Словото на Господа е право, и всичките Му дела са извършени с вярност (са истинни)."

Седемдесетият гений е наречен Йабамиах, съответстващ на Божественото Име Арис, което значи Словото, произвеждащо всички неща.

89. ЕВРЕИСКИТЕ ПРОРОЦИ и тяхната окултно-мистична наука - Влад Пашов (1902- 1974)

Те изнасят Словото Божие с достойнство и казват: Така говори Бог."

90. Пророк Илия - Влад Пашов (1902- 1974)

И отиде да направи според Словото Господне, защото отиде та седна при потока Херит, който е срещу Йордан.

И ядеше тя и той, и домът й много дни: делвата с брашното не се изпразни, нито кърчакът с елея оскудя, според Словото Господне, което говори чрез Илия."

И рече жената на Илия: Сега познавам от това, че си Божи човек и Словото Господне в устата ти е Истина."

И рече му: Така говори Господ, понеже си пратил вестители да питат Ваала, като че няма Бог в Израиля, за да искаш Словото Му.

И умря според Словото Господне, както говори Илия."

91. Пророк Елисей - Влад Пашов (1902- 1974)

Тогава той турил пред людете хляба и яли и се нахранили и останало остатък според Словото Господне.

И поразил ги, та не виждали нищо според Словото на Елисей.

92. Пророк Исайя - Влад Пашов (1902- 1974)

Втора глава започва с думите: „Словото, което се откри на Исайя, сина Амосов, за юдеите и Ерусалим." И тук във видение пророкът вижда бъдещето, когато Господ ще се възцари

Тогава Исайя чува гласа на Господа, Който пита кого да проводи в света да изнесе Словото Му.

В тази глава се описва едно Посвещение на Исайя, при което се пробужда неговото свръхсъзнание и му се разкрива неговата висша природа, чрез която Бог го праща в света да изяви Словото Му.

В 19-та глава се дава пророчеството за завладяването на Египет от персийците, след това освобождаването му от Александър Македонски и че Египет, Асирия и Израел ще се обединят в едно царство и ще приемат Словото Божие и ще слугуват на Господа на силите.

Господ Еова ми отвори окото, и аз не се възпротивих, нито се върнах назад." (4-5 стих) Тук ясно е казано, че той е яснослушащ и чува Словото Господне и го предава на хората.

Към края на главата Бог казва: „Словото, което излиза от устата Ми, не ще се върне при Мене празно, но ще извърши волята Ми и ще бла- гоуспее в каквото го провождам."

93. Пророк Йеремия - Влад Пашов (1902- 1974)

След раждането му едно допиране на ръката Господня до устата му влага Словото в устата му.

В 26-та глава Словото Господне е към Йеремия да каже на евреите, да се откажат от кривите пътища, че ще ги накаже.

В 27-ма глава чрез Словото към Йеремия Бог казва на юдейския цар и на целия народ да се преклонят пред вавилонския цар, защото той има милостта на Бога и всеки, който не се преклони пред него, ще бъде изтребен, докато му дойде и на него времето да бъде предаден на по-силен цар.

И Словото Господне се повтаря с тази прибавка, че сам царят ще загине, като куче ще бъде убит.

Той вижда с ясновидски поглед и слуша Словото Господне за съдбата на всички народи.

94. Пророк Йезекил - Влад Пашов (1902- 1974)

където се среща с херувимите и серафимите и Словото, което ги оживява, които се представяли от животните и колелата.

Слушай, прочее, Словото от устата Ми и свести ги от Моя страна.

Казва се: „И Слово Господне биде към мене и рече: Сине человечески, пророчествувай върху изра- илевите пророци, които пророчествуват и кажи на тези, които пророчествуват от свое сърце: Слушайте Словото Господне, така говори Господ Иеова: Горко на глупавите пророци, които ходят подир духа си и не са видели никакво видение.

95. Пророк Амос - Влад Пашов (1902- 1974)

И ще се скитат от море до море, от север до изток ще отичват, ще търсят Словото Господне и няма да намерят."

96. Пророк Михей - Влад Пашов (1902- 1974)

Първата глава започва със Слово Господне, което биде към Михей, което биде заради Самария и Ерусалим и казва: „Слушайте всички люде." И започва Словото, в което се изреждат престъпленията на Израил, заради които Господ го наказва.

97. Пророк Агей - Влад Пашов (1902- 1974)

И всички послушали Словото Господне и се заловили за съграждането на храма, като получили за това разрешение и от цар Дарий.

98. Пророк Захария - Влад Пашов (1902- 1974)

Той едновременно има Словото на Господа и вижда явления, които ангелът му изяснява.

Първата глава започва с представянето на пророка, чий син е, след което се казва: „Стана Слово Господне към Захария и започва Словото: „Господ се разгневи много на бащите ви.

99. Пророк Малахия - Влад Пашов (1902- 1974)

Първата глава започва с думите: „Товарът на Словото Господне чрез ръката на Малахия към Израиля." И изрежда, че Господ ги е възлюбил още от Яков, но те не са оценили тази Любов и затова той е недоволен от тяхното поведение.

100. Цар Давид Пророк, Посветен и поет - Влад Пашов (1902- 1974)

И пази поръченията на Господа Бога своего и ходи в пътищата Му, и пази повеленията Му и заповедите Му, и съдбите Му, и свидетелствата, както е писано в Мойсеевня закон, за да благоденстваш във всичко, което правиш и всякъде, дето и да се обърнеш, за да утвърди Господ словото Си, което говори за мене и рече: Ако внимават синовете ти в пътя си, да ходят пред мене с Истина, с всичкото си сърце и с всичката си душа, непременно няма да оскудее от тебе мъж върху престола Израилев."

101. Псалмите на Давид - Влад Пашов (1902- 1974)

според чистотата на ръцете ми възмезди ме, защото опазих пътищата Господни." След това славослови Господа и казва: „А на Бога пътят Му е непорочен, Словото Господне е опитано, той е щит на всички, които се надеят на Него." В този псалом се изнася паралелно учението за кар- мата и за дихармата.

Гласът Господен, това е Словото Господне.

И като се казва „гласът Господен е над водите", подразбира се умствения свят, който е светът на гласа, на Словото.

Със Словото Господне станаха небесата и с дигани- ето на устата Му всичкото им войнство.

„Благославяйте Господа вси ангели негови, силни с крепост, които изпълняват Словото Му, които слушат гласа на Словото Му.

- Като го пази според Словото Ти... Благословен си, Господи, научи ме на повеленията Си.

Псалмопевецът го описва по следния начин: „Стори добро на раба ти, за да живее и да опази Словото Ти.

Четвъртият аркан е наречен „Кубическият камък", отговаря на буквата далет и е описан по следния начин: „Душата ми се залепи за пръстта, оживи ме според Словото Си."

Шестият аркан е наречен „двата пътя", отговаря на буквата вав или вау, и е описан по следния начин: „И да дойде върху мене, Господи, Твоята милост, Твоето спасение според Словото Ти.

Седмият аркан е наречен „Колесницата на Озирис", отговаря на буквата заин и е описан по следния начин: „Помни Словото към раба си, на което си ме направил да уповавам.

Потърсих лицето Ти с все сърце, помилвай ме според Словото Си."

Деветият аркан е наречен „Забулената лампа", отговаря на буквата тет и е описан по следния начин: „Господи, Ти си направил добро на раба Си според Словото Си.

Очите ми изнемощяха за Словото Ти и говоря: Кога ще ме утешиш?

Двадесетият аркан е наречен „Събуждане след смъртта", отговаря на буквата реш и е описан, както следва: „Виж скръбта ми и избави ме, защото не съм забравил закона Ти, отсъди съдбата ми и изкупи ме, оживи ме според Словото Си... Господи, оживи ме според Милостта Си.

Двадесет и първият аркан е наречен „Короната на маги- те", отговаря на буквата шин и е описан, както следва: „Князовете ме погнаха без причина, но сърцето ми трепери от Словото Ти.

Вразуми ме според Словото Си... Да живее душата ми и да Те хвали, и съдбите Ти да ми помагат.

102. Цар Соломон и неговите писания - Влад Пашов (1902- 1974)

И рече му Бог: „Понеже ти поиска това нещо и не поиска за себе си богатство... Ето, направих според словото ти.

103. 2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Там е казано: "В начало бе Словото, и Словото бе у Бога, и Словото бе Бог.

И по-нататък: "И Словото стана плът и всели се между нас".

Какво по-езотерично, по-дълбоко от това, че в началото на Битието стои Словото, Логосът, чрез когото всичко е станало и което Слово се въплъти в човешко тяло, стана човек и живя между човеците.

Значи, в този смисъл проявеният Бог е един колектив, в центъра на който стои Словото, което се проявява чрез всички творчески йерархии.

Всички езотерични учения са говорили за Словото като начало на света, като Творец на света.

Значи, всичко това, което познаваме като Тайна на проявлението на Словото, на Логоса, през всички времена, е дадено от Христа.

Йоан, като говори за Словото, казва: "И Словото стана плът и всели се между нас.

И когато евангелистът казва: "И Словото стана плът и всели се между нас", подразбираме това, че

Словото като Любов се е вселило в човешките души, да образува основата на общочовешкото братство.

В исторически смисъл Словото се въплъти в тялото на Исуса от Назарет и прие човешки образ, и ходеше по Земята в течение на три години и проповядваше новото благовестие, че Любовта, която като сила обединява душите, е прониквала в света и действа за общото благо на всички души.

Словото, един път въплътено в едно човешко тяло, то предава тази сила на всички човешки тела и души, като един мощен космичен импулс.

Така че, същността на християнския езотеризъм е, че Словото т. е.

Древните посветени са знаели, че Словото идва към Земята и единично те са влизали във връзка с Него и са приемали Неговото благословение, но сега вече това Слово се всели в едно човешко тяло и прониква със силата си цялата Земя и потопи в Любовта си всички души, които са готови да се отворят за Него.

Той казва буквално следното: "Един е Този, който зася почвата на човешката земя и от самото начало на света бе разпръснал хранителни семена отгоре и във всяко време направи да пада отгоре Словото като дъжд.

Чрез него, сиреч Словото, отсега нататък Атина и Гърция е навсякъде".

Пример за това са всички пророци и апостоли, които без никакво смущение на духа, са служили като органи на Словото на Духа".

Значи, Словото на Учителя не е само думи, както и Словото на Христа, но чрез тези думи се отправят мощни сили към човешката душа.

104. 3. ХРИСТОС - ПРОЯВЕНИЯТ БОГ, ДУХЪТ БОЖИЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Синът, това е Словото, Разумното Божествено Начало, което единствено може да възстанови хармонията в света и връзката на човешката душа с Бога.

Но Той не преповтаря в Словото си Мъдростта на тези Мистерии, както искат да ни убедят някои, чиято мъдрост принадлежи към областта на Малките Мистерии, с малки проблясъци на Мъдростта на Великите Мистерии на Слънцето.

Но Христос със Словото си донесе новата Мъдрост на Слънцето, която за пръв път слиза на земята от Божествените висини на Слънцето.

105. 6. ИСУС ОТ НАЗАРЕТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той говори за Словото, за Логоса, който е станал плът и след като говори за Кръщението, след това почва да описва дейността и живота на Исуса Христа.

Всичко това стана, за да се сбъдне Словото, което Господ изрече чрез устата на пророците: Ето, Девица ще зачене и ще роди син, Той ще бъде наречен Емануил, което изтълкувано значи Бог всред нас.

Трябваше да се сбъдне Словото, което Господ изтече чрез пророците: "От Египет повиках Сина Си".

Като следваше едно Откровение, което му бе дадено насън, той отиде в Галилея и се засели в град Назарет, за да се сбъдне Словото на пророците: Той е определен да стане назорей или ще се нарече назорей.

Лука, след като надълго говори за дейността на Йоан Кръстител и неговата проповед и като завършва словото си за Йоан, казва: "И когато се кръстиха всички люде, като се кръсти и Исус и се молеше, отвори се Небето и Светият Дух слезе върху Него в телесен образ като гълъб, който казваше: Ти си Моят възлюбен Син, в Тебе е Моето благоволение".

Апостол Йоан, след като изнася Учението за Словото, говори за Йоан Кръстител, когото фарисеите питат кой е той, и той им казва: Аз съм глас на едного, който вика в пустинята.

106. ПАСХАЛЕН РАПОРТ НА ПИЛАТ ПОНТИЙСКИ - Влад Пашов (1902- 1974)

В разговорите ни по този повод аз казах на Ирод, че считам Исус за най-великият Мъдрец в света, че в поуките Му не виждам никакво богохулство и че Рим занапред ще Му осигури с готовност свободата на словото.

107. 10. ЕЗОТЕРИЧНИЯТ КРЪГ НА УЧЕНИЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Мисълта, Словото е храна за пробудения човешки ум, който се проявява чрез самосъзнанието.

При втория начин учението, знанието се разкрива чрез Словото, при който ученикът слуша Учителя да говори за Тайните на Битието.

А учениците са вътре в Светилището на Словото, където се поддържа съзнанието за Духа, където съзнанието на учениците е пробудено и те имат отворени уши и очи, чуват Словото, разбират го и го прилагат.

Кръгът на четиримата се явява при призоваването на учениците, при изцелението на Петровата тъща и при Словото, с което Христос им разкрива свършека на стария свят и началото на новия.

108. 11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

И затова той започва с думите: "В начало бе Словото и

Словото бе у Бога и Словото бе Бог.

И после казва: "И Словото стана плът и всели се между нас, и видяхме Славата Му като на Единороден от Отца".

Това е познание чрез Словото, чрез разговора.

Следователно, Лука ни предава онова, което са му предали тези, които отначало са били ученици и служители на Словото.

Той също черпи от такива, които бяха служители на Словото.

Той не казва притежатели на Словото, защото такива биха били хора, които притежават пълно инспиративно познание или са били свързани, вдъхновени от възвишени Същества, а казва служители на Словото, следователно служители на онези, които са разполагали със съобщенията на възвишените Същества, които са вдъхновявали тези човецил

Така че те са служители, а не притежатели на Словото.

109. ЕВАНГЕЛИСТ ЙОАН И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Като не можел дълго да говори, той приветствал народа с кратките думи: "Чада, обичайте се един други", и когато народът се удивлявал на краткостта на словото му, той отговарял: "Това е, което Господ ви заръчва.

110. 12. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Звуците на тръбите, Словото на тръбите не са земни звуци.

111. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

Никъде в езика на Новия Завет характерът на Логоса и светостта на Словото не са по-чисти и по-величествени, отколкото тук, където става дума за Логоса, за самото Мирово Слово".

Другояче казано: трите първи Евангелия са произлезли повече от едно образно ясновидство, докато Евангелието на Йоан произхожда от едно свръхсетивно изживяване на Словото, на Логоса.

И затова не само чрез съдържанието на своя пролог, но и чрез цялото си изложение, то е Евангелие на Логоса, на Словото.

Ето защо тук ние се намираме действително в центъра на Словото Божие.

Синът слуша в макрокосмическо вдъхновение Словото на Отца и така се роди света.

Йоан слуша в микрокосмическо вдъхновение Словото на Христа и така се роди Евангелието на Йоан.

Преминаването от образа към Словото изпъква особено ясно в 13_та глава след извършване измиването нозете на учениците.

На основата на измиването на нозете и Тайната вечеря, Храмът на Словото Христово се изгражда все по- свещено и по-мощно.

Духовната църква - това е Храмът на Словото Христово.

Обгръщайки с поглед цялото Евангелие на Йоан, ние виждаме прехода от образа към Словото от 12-та до 17-та глава.

Но както елементът на Словото се проявява още в първия образен раздел, така и интуицията се изявява още във втория раздел, в центъра на инспиративния елемент на Словото.

112. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Човекът Йоан е този, който получава благодатта да измине докрай трите степени на развитието - на образа, на Словото и на Същността, ясно и изцяло.

Но за разлика от Йоановите прощални слова, тук преходът от образа към Словото не е извършен напълно.

Словото запазва образния характер.

Можем да кажем: Евангелието на Матей остава на степента на образното изживяване там, където Евангелието на Йоан се издига до Словото, до слушането.

И ние можем да почувстваме края на Евангелието на Матей като една прелюдия на чудото на Словото в празника на Петдесетница.

Накрая душата на човека Петър, а с това и Евангелието на Матей преминава от имагинацията и се издига до света на инспирацията, на Словото.

113. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Други важни думи в пролога са думите "очевидци" и "служители на Словото", от които Лука е приел, така да се каже, Евангелието.

А пък под служители на Словото, на Логоса се разбират тези, които са слушали Словото в Духовния свят и са го предавали на обикновените хора.

Това са два вида посветени - едни, които само виждат, и други, които виждат и чуват или пък само чуват Словото, което се предава в Духовния свят.

С това Лука сам се поставя в редиците на учениците или самовидците и служители на Словото, на Логоса.

Знанието за тези важни събития се разпространява между нас чрез тези, които чрез пробуждане на душата са станали самовидци и служители на Словото.

В първата част ни говори повече образът, във втората част се разлива Словото, което ни разкрива Учението и в третата част ни говори съприкосновението със Същността.

На жените Христос казва: "Блажени тези, които слушат Словото Божие и го пазят".

Това са тези, които са дали място на Словото Божие в душите си и които чуват Словото Божие, което говори на човешките души.

114. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАГЕЛИЕТО НА МАРКО - Влад Пашов (1902- 1974)

Те разреждаха тази космическа сила, като я изразяваха с думи, защото знаеха да говорят само езика на Словото, но не езика на Мълчанието.

115. КОМПОЗИЦИЯТА НА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Чудото на езиците е възобновяване на магическите сили на Словото, които са владели до най- висока степен в цялата египетска жреческа култура.

в действието на Петър чрез Словото.

116. 13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

в Словото бе Животът и Животът бе Виделина на человеците".

Учителят говори, че Християнството е Учение за Живота, Той разбира онзи Живот, който изтича от Словото, от висшето разумно Начало, а не само от физическия живот, който е сянка на истинския Живот.

Затова предложили да се изберат 7 души "с одобрен и изпълнени с Дух и Мъдрост, които да поставят на тази работа, а ние ще постоянстваме в молитвата и в служене на Словото".

"Докато Петър още говореше, Святият Дух слезе над всички, които слушаха Словото и след това Петър ги кръсти в Името на Исуса Христа".

След това се разправя, че разпръснатите поради гонението след убийството на Стефан, стигнали чак до Финикия, Кипър и Антиохия, като само на юдеи възвестявали Словото.

И така те, изпратени от Светия Дух отпътували за Кипър и там по различни градове проповядвали Словото Божие.

А някои от юдеите роптаели против Словото, но Павел и Варнава, говорейки дързостно, рекоха: "Нужно беше да се възвести първо на вас Божието Учение.

Като преминал през Фригийската и Галатийската земи, понеже им било забранено от Светия Дух да проповядват Словото в Азия и като дошли срещу Мизия, пожелали да отидат във Витания, но Исусовия Дух не ги допуснал.

117. 14. СЪЩНОСТ И МИСИЯ НА ХРИСТИЯНСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

И в първа глава на Евангелието на Йоан се казва: "И Словото стана плът и видяхме Неговата Слава като на Единороден от Отца".

А умният вярва, че Словото стана плът и проникна цялата Природа.

Така че, под Вяра в християнския смисъл на думата се разбира способността на човешкия ум да разкрива проявите на Словото, на Логоса, проявен в цялата Природа и в човешката душа.

Началото на тяхното разбиране на Словото е било положено още в древен Египет от Хермес.

Той е бил във връзка със Словото преди То да стане плът в тялото на Исус.

Той виждал Словото да прониква цялата Природа и разчитал неговите проявления както в движението на звездите, така и в шумоленето на листата, в движението на облаците, в промените на времената и във всички външни феномени на Природата.

Бялата раса има за задача да развие човешкия ум, за да може да проучи видимата Природа, в която е проявено Словото като велики закони на Битието и като живот, проявен във всички форми.

Но под влиянието на други сили, човешкият ум се отклонил от поставените му задачи, вследствие на което не можа да познае Словото, станало плът.

С това то отсече клона, на който стои и вместо да признае Словото, проявено като Живот и Разумност в цялата Природа, той се оплете в лабиринта на материята, от който не може да излезе, докато не му се даде помощ.

118. СЪДЪРЖАНИЕ: - Влад Пашов (1902- 1974)

Учението за Словото 17

Силата на Словото Христово 152

119. 1. ОБЩО ЗА ПРОИЗХОДА И ЗНАЧЕНИЕТО НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

И затова Учителят, изхождайки от това разбиране за тези стихове, ни ги даде в две песни -"В начало бе Словото" и "Имаше человек".

Изживяването на Словото при вдъхновението не отблъсква физическото възприятие, какъвто е често случаят при образното виждане, а го подсилва и просветлява.

В пролога Йоан казва, че Словото станало плът и се вселило между нас, и видяхме Славата Му като на Едино- роден от Отца.

120. 2. УЧЕНИЕТО ЗА СЛОВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

2. УЧЕНИЕТО ЗА СЛОВОТО

Други приемат, че Йоан е бил близък с Филон Александрийски, който по това време е популяризирал Учението за Словото, за Логоса, което е взаимствал от Хермес.

За да разберем по-добре Учението за Словото, изложено в пролога, трябва да си изясним дългото развитие на нашата Земя, което е станало в ред периоди, в които Логосът се проявява в различни форми.

И тогава в началото на Евангелието на Йоана се казва: "В начало бе Словото и Словото бе у Бога и Словото бе Бог.

В тези няколко израза се съдържа цялото Учение за първоначалното проявление на Словото.

Първоначално То е у Бога, Абсолютния Дух, но като се казва, че в начало бе Словото, подразбира се в началото на проявлението, в началото на създаването на света.

"И нищо без Него не стана" - значи Той, Словото, Логосът е участвал във всичко, което е станало.

Той го донесе в човешкия живот, в историята на човечеството и затова Йоан казва: "Словото стана плът и всели се между нас, и видяхме Славата Му като на Единороден от Отца".

Затова Йоан казва: "И Словото стана плът и всели се между нас".

С това, че Словото станало плът, се дава един мощен импулс за развитието и укрепването на човешкия аз, да добие човек пълно и ясно самосъзнание, да осъзнае своята дълбока, вътрешна, Божествена природа.

Евангелист Йоан е могъл да каже: "В начало бе Словото и Словото бе у Бога и Словото бе Бог".

"Така Мистерията на розата и кръста се представя като едно продължение на Евангелието на Йоана и ние можем да кажем, заедно с Евангелието на Йоана с това, което го продължава: "В начало бе Словото и Словото бе у Бога, и Словото бе Бог.

Светлината, за която свидетелства, беше Словото, Което се проявява в него.

Това са посветените от всички времена, които са били служители и свидетели на Словото в течение на целия Земен период до наши дни.

В 14 стих се казва: "И Словото стана плът и пребиваваше между нас.

Значи, от първия до 14 стих се описва пътя на Словото - Това, Което било в началото на Битието, Което породило всичко съществуващо и се затворило във всичко като зародиш, към средата на Земния период слезе на Земята в плът, във всичката Си Слава, т.е.

всички посветени, всички пробудени души са приели Неговата пълнота, пълнотата на Словото.

Словото, Което става плът, създаде условия на човешките души да погледнат в себе си и там да намерят Вечния Закон, по който да живеят.

Така че, Онзи Бог, Който е говорил и се е явявал в течение на човешкото развитие на пророците и посветените, това е Единородният Син, Словото, Което в средата на Земния период слезе в човешко тяло на Земята.

121. 3.7. СЕДМО ЗНАМЕНИЕ - ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ЛАЗАР - Влад Пашов (1902- 1974)

В началото на Евангелието на Йоан е казано: "И Словото стана плът и всели се между нас.

който е във връзка със Словото, Което е Бог и в Което е Животът.

Следователно, когато Исус казва: Аз съм Възкресение и Живот, Той разбира Словото, станало плът.

Преди това Словото, Духът не живееше в него.

И евангелистът на Духа има право да каже: В Него Словото стана плът.

122. 5. ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Притчата е образното предаване, а словото е предаване с езика на мисълта.

След това, като се моли на Отца да пази тези, на които е предал Словото, казва: "Не се моля да ги вземеш от света, но да ги пазиш от лукавия.

123. ЕВАНГЕЛИЕТО на ЛУКА - Книга на Любовта - Влад Пашов (1902- 1974)

"Ние не се основаваме само на историческите документи за Словото на Христа.

ВСИЧКИ ПОСВЕТЕНИ УЧЕНИЦИ НА ОКУЛТНАТА ШКОЛА ЧЕТАТ ТОВА ЕВАНГЕЛИЕ И ЧЕРПЯТ СВЕДЕНИЯ ОТ НЕГО ЗА СЛОВОТО И ЖИВОТА НА ХРИСТА.

124. 3. СЪБИТИЕТО В ПАЛЕСТИНА - ЦЕНТРАЛНО СЪБИТИЕ В ЗЕМНОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

които изпълняват волята Божия и слушат Словото Божие" (8;21) Тази задача имаше Исус, да подготви тялото си за Великото същество - Христос.

125. 4. ПРОЛОГЪТ НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

В пролога се говори за очевидци и служители на словото.

А служители на Словото, на Логоса са тези, които чуват непосредствено от духовния свят Словото и стават негови проводници и носители.

126. 5. ПЪТЯТ НА ЖИВОТА НА ИСУС - ПЪТ НА ДУШАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Така, първо ни говори образът, после Словото и накрая - същността.

127. 8. ДУХОВЕТЕ ПОЗНАВАТ ХРИСТА. СИЛАТА НА СЛОВОТО ХРИСТОВО - Влад Пашов (1902- 1974)

СИЛАТА НА СЛОВОТО ХРИСТОВО

Словото има власт, когато самият човек е облечен във власт.

Тук е важно, че е показана Силата на Словото на Христа.

Тук пак ни е показана Силата на Словото Христово.

Тук пак ни е показана Силата на Словото, че думите на Христос имат Сила и носят Живот.

Случката с възкресението на момчето от Наин, за което споменах по-рано, е предадена в тази глава и там, между другото, пак е показана Силата на Словото на Христа.

Тук пак ни е показана Силата на Словото на Христа, Който заповядва на вятъра и на морските вълни.

128. 9. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Тази идея Христос изразява също с думите: "Брат, сестра и майка Ми са тези, които слушат Словото Божие и го изпълняват.

129. 10. БЛАЖЕНСТВАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

С това е показано започването на висшето чуване, човек навлиза в света на Словото.

130. 11. СТЕПЕНИТЕ НА ПРЕЧИСТВАНЕ НА ДУШАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - СТЕПЕНИ НА ПЪТЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Семето, това е Словото Божие, но Словото Божие като семе е нещо реално, а не само една празна дума.

Според притчата за Сеятеля има четири категории души, които, като слушат Словото, различно го отглеждат.

Човек трябва първо да стане вътрешно жена, да придобие вътрешна мекота, за да приготви по този начин в себе си място за семето на Словото.

Към тази категория принадлежат хората, които слушат Словото и го пазят в нежни и добри сърца.

На втвърдените сърца "дяволът отнема семето на Словото от тяхното сърце" (8;12).

Душите-Мария са тези, които слушат Словото и го пазят в своите нежни и добри сърца.

"Той отговори: Моята майка, моите братя са тези, които изпълняват Словото Божие".

От външната същност на Мария, вниманието е насочено към вътрешната Мариина и майчина Божественост, която живее навсякъде, където семето на Словото е прието в душата.

Който слуша Словото, той става Мария, майка на Христа.

Брат на Христа става онзи, който оставя духовното семе да обхване неговата воля, която изпълнява Словото Божие.

За да приеме семето, Словото Божие, тя трябва да стане подобна на Мария, способна да зачене от осенението на Духа.

Тук Христос изцелява демонизираната сексуалност, като я превръща в сила на словото.

131. 14. РИБОЛОВЪТ НА ПЕТЪР В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Той е описан по следния начин: "Народът се притискаше към Него, за да чуе Словото Божие и Той стоеше при Генисаретското езеро, и видя да стоят там две ладии.

132. 15. ПЪТУВАНЕТО ЗА ЕРУСАЛИМ - ПЪТЯТ НА УЧЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Царството Божие е една духовна сфера, сферата на духовното Слънце, от която се ражда Светлината, Словото и Животът.

133. 17. ЕЗОТЕРИЧНОТО И ЕКЗОТЕРИЧНОТО УЧЕНИЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

След това се дава сцената с Марта и Мария, където Марта непрекъснато шета, а Мария е седнала при нозете на Исус и слуша словото му.

134. 19. ЗНАЧЕНИЕТО НА ХРИСТОС ЗА РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Влад Пашов (1902- 1974)

Христос можеше да изцерява чрез Словото, защото беше първият, който направи да се върти "колелото на любовта" като една свободна способност и сила в човешката душа, който имаше в себе си Любовта, най-високата степен, така преизпълваща и преливаща, че тя се преливаше в онези, които го заобикаляха и ги оздравяваше душевно и телесно, като внасяше в тях новия живот.

Защото Словото, което той изричаше - безразлично дали "Стани и ходи" или "Прощават ти се греховете" или някои други думи - извличаше от преливащата в неговата душа Любов.

135. 1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАРКО - Влад Пашов (1902- 1974)

Те разреждат тази космическа сила до едно съдържание на човешката душа, като изказваха станалото с думи, защото знаеха да говорят само на езика на Словото, но не и на езика на мълчанието.

136. 3.14. Нахранването на четирите хиляди - Влад Пашов (1902- 1974)

Народът три дни е стоял при Исус и слушал словото Му в уединено място, където нямало храна.

137. 12. ЕВАНГЕЛИСТ МАРКО И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

И това, което са видели, те го предават с голямо вдъхновение на хората, на които проповядват Словото.

138. 1. ХАРАКТЕРНИ ОСОБЕНОСТИ НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Към това понижение на Словото от еврейския език, слизайки през латинския до гръцкия, се прибавя още и нарочното изменение, което Хиеронимус направил върху текста на Евангелието на Матей, както говори преданието.

И даже тогава, когато не говори в притчи, като например проповедта на планината и в Словото при изпращането на учениците, и в апокалиптичното поучение на учениците на Маслинената планина, Неговите думи са пропити с един образен елемент, който е недостъпен за едно интелектуално разбиране и който може да се разкрие само на едно вътрешно галилейски настроено съзнание.

139. 2. ХРИСТИЯНСТВОТО КАТО ФИЛОСОФИЯ НА ЖИВОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Второто движение е разумността в Живота, а Животът е разумно движение на Словото.

140. 8. ТАЙНАТА НА МОЛИТВАТА 'ОТЧЕ НАШ' - Влад Пашов (1902- 1974)

В преносен смисъл под "Хляб наш насъщен" се разбира още и Словото Божие.

В окултната наука Хлябът е символ на Словото Божие.

Това е Словото на Бога.

Така че, когато произнасяме думите: "Хлябът наш насъщний, дай ни го нам и днес", ние искаме да кажем между другото и следното: Господи, давай ни винаги Словото Си и ни помагай да станем способни да чуваме това, което ни говориш отвътре.

Така че, с думите:"Хлябът наш насъщний дай ни го нам и днес", ние молим Бога да ни направи способни да четем Словото, което е вложил във всичко, което е създал, което ние виждаме във всичко около нас в Природата.

141. 1. ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Чудото на езиците предимно, е възобновяване на магическата сила на Словото, която са владеели до висока степен египтяните.

142. 2. ПЪТЕШЕСТВИЯТА НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Чрез словото за Незнайния Бог Дионисий Аеропагит стига до познанието, че този Незнаен Бог е слязъл на Земята като е станал човек, минал през Смъртта и Възкресението и за това станал Незнаен в сферата на Слънцето.

143. 4. ОКУЛТНИ ФАКТИ И ЯВЛЕНИЯ В КНИГАТА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

"И докато Петър още говореше тия думи, Светият Дух слезе на всички, които слушаха Словото.

16. В 16-та глава се разказва, че Павел, като минавал отново през Листра, взима със себе си и Тимотей, като от Светия Дух им било забранено да проповядват Словото в Азия.

144. 2. СЪБОРНО ПОСЛАНИЕ НА ЯКОВ - Влад Пашов (1902- 1974)

"От собствената Си Воля ни е родил чрез Словото на Истината, за да бъдем един вид пръв плод на Неговите създания." /1;18/.

И този Принцип е Божествената Воля, Която чрез Словото на Истината е създала човека и света.

Бивайте и изпълнители на Словото, а не само слушатели, да лъжете себе си." /1;21-22/.

145. 5. ПЪРВО СЪБОРНО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

"Това, което беше отначало, което чухме, което видяхме с очите си, което изгледахме и ръцете ни попипаха за Словото на Живота, защото Животът се яви, и ние видяхме и свидетелстваме, и ви възвестяваме Вечния Живот, който беше у Отца и се яви нам - това, което сме видели и чули, него възвестяваме и на вас, за да имате и вие общение с нас; а пък нашето общение е с Отца и с Неговия Син Исус Христос.

"Но ако някой пази Словото Му, неговата любов към Бога е наистина съвършена.

146. 6. ГНОСИСЪТ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Църквата е тяло на Христа, /тук, както и навсякъде, където се говори за църквата, Павел подразбира Бялото Братство, което е тяло на Христа/, на която аз станах служител по Божия наредба, която ми бе възложена поради вас да проповядвам напълно Словото на Бога."

147. 7. ПОСЛАНИЯТА НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото апостолите, особено Павел и Йоан, са били посветени и са писали на един окултен език, като словото им има и екзотерично, и езотерично значение.

148. 14. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ КОЛОСЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

"... Неговото тяло, което е Църквата; на която аз станах служител, по Божията наредба, която ми бе възложена заради вас, да проповядвам напълно Словото на Бога, сиреч Тайната, която е била скрита от векове и поколения, а сега се откри на Неговите светии; на които Божията Воля беше да яви какво е между езичниците богатството на славата на тая Тайна, сиреч Христос между вас, надеждата на славата." /1;24-27/.

149. I. ОБЩО ЗА ХАРАКТЕРА НА АПОКАЛИПСИСА - Влад Пашов (1902- 1974)

Значи, Йоан е чул Словото да му говори и е видял образа, който му говори и гой чрез вътрешна интуиция разбира това, което му се говори.

150. 3. Послание до Пергамската Църква -Третата културна епоха - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е, което се казва с израза да работи със силата на Словото, това, което Апокалипсисът изразява чрез израза Меч, който излиза от устата.

Египтяните са проучили Тайните на силите на Словото и са развили магията на Словото, с което може да се прави както добро, така и зло, според характера на този, който го употребява.

Мечът, който излиза из устата, показва, че в тази епоха са работили със силите на Словото, с магията.

Такова е било словото на Хермес, на духовните маги, слово, чрез което се прониква в силите на Природата и на Вселената и се разчита езика на звездите.

151. XX. ХРИСТИЯНСКАТА МИСТЕРИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

При отварянето на шестия Печат виждаме тържеството на борците за Словото Божие, което показва, че Християнският мир е единствения мир.

Исус, в когото Словото стана плът, трябваше да бъде Посветителят на цялото човечество и това човечество трябваше да стане Негова мистична община.

Словото е казано за всички и всеки ще го разбира според силите и възможностите си.

152. VIII. ЯДРОТО, КОЕТО ЩЕ ОБРАЗУВА НАЧАЛОТО НА ШЕСТАТА РАСА - Влад Пашов (1902- 1974)

Ето какво казва Учителя: „Братя и сестри от дома Славянски, род на страдания, племе на раздори, душа и сърце на бъдещето, живот и спасение на настоящето, носители и застъпници на Мира, Синове на Царството Божие, слушайте Словото.

153. X. АКАШОВАТА ХРОНИКА -ИЗТОЧНИК ЗА ТАЙНАТА НА ГОЛГОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

„Ние не се основаваме само на историческите документи за Словото на Христа.

154. XI. СИЛАТА НА ХРИСТОВОТО СЛОВО - Влад Пашов (1902- 1974)

Тогава чрез това, което Той беше, можа да се запали Словото, което е същевременно израз на Неговата истинска Същност.

И така, чрез това, което беше Христос, се запалва първичното Слово, Словото, което ни е предадено и което отново може да бъде познато чрез ясновидско изследване; Словото, което възвестява истинската същност на Тайната на Голгота.

Но това, което бе дадено чрез Словото, което Христос произнесе, което Той запали в онези, които Го познаха, и което ще продължава да живее в онези, които Го познават, това е истинската есенция на Земното съществуване.

Така че, когато чувстваме най-вътрешния импулс на Евангелията, ние чувстваме не само Истината, но и силата на Словото, което ни се предава като сила и ни кара да стоим твърдо на Земята и да обгърнем с поглед Земята с нейната околност, като приемем с пълно разбиране думите: Небето и Земята ще преминат, но Моите думи не ще преминат.

Словото Христово никога няма да премине, дори и когато Небето и Земята преминат.

155. ЗА КАКВО НАПИСАХ ТАЗИ КНИГА - Влад Пашов (1902- 1974)

"Ние не се основаваме само на историческите документи за Словото на Христа.

156. 3. Трети Аркан: ИЗИС, УРАНИЯ ИЛИ ХОРУС - Влад Пашов (1902- 1974)

Озирис-Мисълта, Изида-Словото и Хорус-Духът образуват Божествения триъгълник.

157. МАЛКИТЕ АРКАНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Мечът представя човешкият ум и словото.

158. 4. МЕДИУМИЧНОСТ -НЕЙНАТА ПРИРОДА И ТАЙНИТЕ Й - Влад Пашов (1902- 1974)

Някои медиуми се явяват на публична сцена, за да го проверят, че той се намира под управлението на духове, когато всъщност девет от десетте случая са само психическото влияние на аудиторията, и словото, представящо се като вдъхновение не е нищо друго освен произвеждане мисълта на болшинството участници в сеанса.

159. 2. МАНИХЕЙСТВОТО КАТО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ -НЕГОВИТЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ - Влад Пашов (1902- 1974)

със словото.

160. ГНОСТИЦИ НЕОПЛАТОНИЦИ ИСИХАСТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тези адепти уверяват, както и вярата им в Словото изяснява техния неи-менен синтетизъм, както и опитното им знание, което имат за ролята на нашия Спасител като шеф и център на всички светове.

161. ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ МОХАМЕД И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Да не би да го вика неговата собствена гордост, неговото собствено самомнение, неговата собствена жажда за големство, а на гласът на Всевишния, който заповядва на своя пророк да разпространява Словото му.

- я пита той - кой съм аз, за да стана пророк на Господа и да проповядвам Словото Му?

162. Влад Пашов - Влад Пашов (1902- 1974)

Имам дом неръкотворен - сборник с методи за духовна работа в два тома из Словото на Учителя Петър Дънов

163. ПЪРВИТЕ ПРОЯВИ НА ТРЕТИЯ КЛОН В БЪЛГАРИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Братя и сестри от дома славянски, род на страдание, племе на раздор, душа и сърце на бъдещето, живот и спасение на настоящето, носители и застъпници на Мира, Синове на Царството Божие, слушайте Словото: Небето ви отрежда една свята длъжност в Царството на Мира, който иде и наближава в славата си, да отбележи едно велико събитие в живота на този свят.

За тяхната дейност и мисия Учителя казва в Посланието към славянството следното: „Понеже сте останали назад в своето развитие, благоволих да извикам отдалеч, от край Небесата, светилата на славянския род и да им връча Словото на Истината и Словото на Живота да ви го донесат и да ви научат пътя, по който трябва да възлезете към Вечната Виделина, във Виделината на Живота, която ви проводих да пребъдете в нея.

164. ПРОИЗХОД НА БОГОМИЛСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Тази вълна е започнала да работи още със създаването на Българската държава, след това се изявява чрез светите братя Кирил и Методий, които дадоха азбуката на славянството, за да може да се преведе на разбран език Словото Божие и да послужи като храна на тези още неразвити човешки души.

165. ИЗКАЗВАНИЯ НА РАЗЛИЧНИ ПИСАТЕЛИ ЗА БОЯН МАГА - Влад Пашов (1902- 1974)

Той беше Велик посветен, който основа Първата окултна школа в България, за да може да предаде окултното знание на този народ, който прие посланието на светите братя Кирил и Методий, които дойдоха от край Небесата по повелята на Духа-ръководител на българския народ, да му донесат Словото на Истината, да му донесат азбуката, на която да се преведе Словото Божие на роден славянски език, за да бъде разбираемо за народа.

166. НАЧАЛО НА КОНФЛИКТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Проповядваме Словото на Спасението и пазим Христовите овци, разделени на оглашени, вярващи и съвършени.

167. Учението за строежа на човека - Влад Пашов (1902- 1974)

„В начало бе Словото,... и всичко чрез него стана и нищо, което е станало, без него не стана." А Евангелието на Йоан е било настолна книга на богомилите, следователно и неговото учение е и тяхно учение.

168. Връзката на Богомилите с предхождащите ги езотерични учения - Влад Пашов (1902- 1974)

Тези адепти уверяват, както и вярата им в Словото, изяснява

169. Допълнителни сведения за окултния характер на Богомилството - Влад Пашов (1902- 1974)

"В учението на богомилите е отразено схващането на гностиците за възможността чрез духовна чистота да се възвиси душата до едно общение с Първоизточника на Светлината, до Словото, до Христа." Това показва, че това е едно окултно схващане, практикувано от гностиците, които са били една окултна школа.

170. БОГОМИЛСТВОТО КАТО ХРИСТИЯНСКО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

А Йоан още по-ясно в началото на своето Евангелие изнася учението за Словото като творческа сила на Вселената.

А богомилите са лягали и ставали с това Евангелие в ръка, което ясно показва, че Словото, Синът Божий, е Творец на света и всичко чрез Него е станало.

Щом е така, как те могат да пренебрегнат учението за Словото, изложено в него, и да приемат учение, което се съдържа в апокрифните легенди и в народните приказки, с които те са си служили, за популяризиране на някои техни идеи, но никъде не се казва, че те са си служили с тях, както с Евангелието на Йоана.

Поради важността, която представя 1-ва глава на Евангелието на Йоана, където е изложено учението за Словото, и откъдето ясно се вижда, че в това учение, което е споделяно от богомилите, няма място за някакъв дуализъм, затова ще предам началото на тази глава, която богомилите са четели всеки ден и са размишлявали върху нея, с което са постигали ясновидство, както са правили и техните приемници — розенкройцерите.

"В начало бе Словото, и Словото бе у Бога, и Словото бе Бог.

"И Словото стана плът и пребиваваше между нас.

Тук много ясно е дадено учението за Словото като единствен творец на света, чрез когото е станало всичко; което стана плът и се всели между нас.

Да се приписва друго учение на богомилите, това значи да се изкарват като хора, изповядващи две учения — учението за Словото и учението за Сатанаил като творец на света.

Учението за Словото е легнало в основата на всички езотерични учения, като принципът за полярността е един метод за проява на творческото Слово.

Словото, Синът, е това, което в окултната наука се нарича Проявения Бог.

И сам Христос казва: "Иде князът на този свят, който няма нищо общо с мене." Значи и сам Христос признава, че съществува един княз, който управлява този свят, но който няма нищо общо с Христа, със Словото, което създава и организира света.

171. БОГОМИЛСТВОТО, КАКТО Е ПРЕДАДЕНО В АПОКРИФНАТА КНИЖНИНА - Влад Пашов (1902- 1974)

А представител на Втория принцип е Христос, за Когото е казано в Евангелието: "В начало бе Словото." Това са факти вътре в Битието, които ни дават ключа да разберем богомилското учение такова, каквото е в действителност, а не изопачено и окарикатурено.

За да спаси изпадналото в грях човечество, което живеело под влиянието на Сатана, Бог излъчил от сърцето Си Своя Син - Словото, наречено още Иисус, и го изпратил на Земята да спасява грешното човечество със своето Учение.

Но за да бъдем последователни в изложението на истинското богомилско учение, трябва да направим още един превод, като имаме предвид, че богомилите считали Евангелието на Йоана за основна книга на тяхното учение и при всички случаи четяли първата глава, в която се казва: "В начало бе Словото и Словото бе у Бога, и Словото бе Бог.

Оттук можем да извадим заключението за истинското учение на богомилите, че Словото е, което е създало всичко, а не Сатанаил.

със словото си /значи точно както е казано в Евангелието на Йоан/.

172. ТАЙНАТА ДОКТРИНА НА БОГОМИЛИТЕ ~ БОГОМИЛСКАТА КОСМОГОНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато реши да Се прояви по законите на Неговото вътрешно Битие, Той се проявява чрез Логоса, Словото, което излъчва от Себе Си и този Логос създава Вселената.

Гласът, Духът и Словото — ето Светият Дух.

173. ДВАТА ПРИНЦИПА - ДВЕТЕ РЪЦЕ НА БОГА - Влад Пашов (1902- 1974)

За него е казано в първата глава от Евангелието на Йоана: „В начало бе Словото и Словото бе у Бога, и Словото бе Бог." Този Проявен Бог е това, което Учителя нарича още Божествен Дух.

174. КОСМОГОНИЯТА НА МОЙСЕЙ И ХРИСТИЯНСКАТА КОСМОГОНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

— това е Словото, за което Йоан говори в началото на своето Евангелие.

И със Словото Си Бог произведе най-първо Светлината и я разлъчи от Тъмнината.

И когато Йоан казва: „В Начало бе Словото", той има предвид началото на космичното творчество, когато Бог е рекъл: „Да бъде Виделина" — когато Виделината се пробужда от космичната Нощ и минава в космичния Ден.

И когато Йоан казва: „В начало бе Словото", той има предвид началото на проявата на творческия процес.

Словото е израз на мисълта, която е била в Ума на Бога.

Чрез Словото тази мисъл се проектира за обективно съществуване: „В начало бе Словото и Словото бе у Бога." Това Слово, тази Мисъл първоначално е била в Ума на Абсолютния Дух и казва се още: „И Словото бе Бог." Това значи, че Бог се изявява чрез Словото, което също е Бог, изявление на Бога.

По-нататък се казва: „И Словото стана плът и всели се между нас." С това е показано проникването на Словото в цялата Природа и в историята между човечеството, което става по принципа на ритъма.

Словото постепенно се влива в живота и в историята.

Тук когато вече Словото е станало Човек, явява се и Сатаната в човешки образ.

Така че в Новия Завет Сатаната се явява, след като Словото е станало плът, след като се е въплътило в човешка форма, тогава, когато се пробужда Азът в душата.

Когато Духът трябва да стане господар на човека, тогава се явява Сатаната да го изкушава, и Словото, станало плът, побеждава.

175. АВЕНИР - АБАДОН - САТАНАИЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Първата Причина, Абсолютният Дух на Битието, след като разбудил Вселената от космичната Нощ, излъчва от Себе Си Словото, което произвежда от себе си седемте творчески Лъча, които са седем велики космически Същества, седемте духове Божии.

Така че, най-напред Всевишният излъчва от Себе Си Словото — Авенир — Бащата на творческата Светлина.

В процеса на създаване на отразения свят Словото-Авенир се поляризира под влияние на двата Принципа и в света се явяват Христос, като проявление на Вечния Бог, и Сатанаил, като противоположен полюс, т.е.

176. БОГОМИЛСКОТО РАЗБИРАНЕ НА БИБЛЕЙСКИТЕ ЛЕГЕНДИ - ЛЕГЕНДАТА ЗА ДВЕТЕ ДЪРВЕТА НА РАЯ И ДЕЙНОСТТА НА КАИН - Влад Пашов (1902- 1974)

И Каин напуска Едем на Мистериите, за да възвести на дело между страдащите и слабите Словото на Тайната и освобождението, което е съществувало досега в трите Небеса.

На Второто Небе /по-горе от Първото/ лежи един Храм, синтетичната схема на седемте споменати Храма, където се намира Ключът на Седморката, образувана от четирите и трите и дванадесетте Първообраза на зодиакалната светлина и на Словото.

177. ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

След като са минавали през вратата на смъртта и докато са били още в етерното тяло, те са имали чувството, че в целия духовен свят, който обгръща нещата и процесите в Природата, Словото на Бога Отца говори.

След техния живот в седмото, осмото и деветото столетие или може би по-рано, когато отново са преминавали през вратата на смъртта и са поглеждали надолу към Земята, те са чувствали: там долу на Земята е вечерен здрач на Живия Логос и в техните души е живяло Словото: И Словото стана плът и живя между нас.

Но човешките души все по-малко и по-малко са били в състояние да предложат дом на Словото, което трябва да живее в плътта, което трябва да живее на Земята.

178. БОГОМИЛСКИТЕ СТЕПЕНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато оглашеният придобие първата добродетел — пазене на тайната и кръстителят разбере, че той може да бъде доверен и че не ще измени на Словото, въвеждали го в събранието на верните, дето ръководителят му приемал обещанието за вярност, като възлагал ръце върху него и му разкривал части от учението, като му давал при това и легендите на Бояна.

179. Изказвания на византийските критици за богомилската школа - Влад Пашов (1902- 1974)

Това второ кръщение се извършвало като върху главата на кандидата било поставяно Евангелието на Йоана и били четени неговите уводни текстове: „В начало бе Словото..." и пр.

Словото на Христа и това му давало възможност да поучава хората, да пръска между тях истинската реалност.

180. Катарският требник - Влад Пашов (1902- 1974)

• Да ни бъде според Словото Ти, Господи •

181. СЕДЕМТЕ ХРИСТИЯНСКИ СТЕПЕНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук се осъществява истинското вглъбяване в Словото, а на езика на посвещението това означава, че вглъбяването в Словото е вглъбяване в Тайните на Живота и Битието.

Тук ученикът е в постоянна и мистична връзка със Словото.

В тази степен се навлиза в Тайната на Словото и Словото се изявява като чисто битие, а това е образът на Прачовека.

182. Съдържание на Беседите от в. „Братство“, т.3 - Влад Пашов (1902- 1974)

1. В начало бе Словото, 11 февруари 1934 г.

183. 1. В начало бе Словото, 11 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

В НАЧАЛО БЕ СЛОВОТО

Евангелието на Йоан започва със следния стих: „В начало бе Словото и Словото бе у Бога.“ Словото, това е проявеният Бог, проявеният свят, това е космосът, който виждаме и изучаваме, а има да изучаваме и за в бъдеще.

Словото е великата Разумност, която е основа и начало на Битието.

Всеки живот започва със Словото.

А това, чрез което ще придобият хората знанието за правилното разбиране, е Словото.

В своето проявление Словото се поляризира; поляризирането е закон в Природата.

Словото, това е великата реалност, първичната причина, която при своето проявление се поляризира.

Словото е мощният вътрешен подтик, който обуславя съществуването и развитието на всяко същество.

Не смесвайте външните механични подтици с вътрешния подтик на Словото.

Всичко трябва да се подчиним на вътрешния подтик на Словото, защото от това подчинение зависи нашият прогрес и нашето щастие.

Това е само един процес на Словото.

Това е единият полюс на реалността - Словото; а движението на краката, това е другият полюс.

Или казано с други думи: всеки човек - мъж или жена, трябва да си състави правилни понятия за Словото - Разумността.

Защото от нашето разбиране на Словото - Разумността - зависи и нашият живот.

Това е правилното разбиране на Словото.

В начало бе Словото, Разумното, животът, а смъртта дойде отпосле.

Словото е мощното и силното в света; и ако искаме да изменим живота си, да обновим силите си и да добием знание, непременно трябва да влезем във връзка с Разумното Слово в света, защото то е създало всичко.

Когато ние говорим за служене на Бога, разбираме служене на Разумното Слово, защото туй, което може да ни освободи и да внесе сила, здраве и безсмъртие в нас, то е Словото.

Това, което може да чувстваме и опитаме, че живее вътре в нас, като реалност, то е Словото.

Словото, това е онзи първичен подтик в нашия дух, в нашата душа, в нашия ум, което е причина за нашия живот и за нашия прогрес.

Този подтик на Словото ние не можем да спрем.

Словото е, което гради в нас и което стимулира нашата мисъл и организира нашия мозък.

Но всеки, който иска да работи за оправянето на света, трябва да се свърже със Словото, защото всяка мисъл и сила произтичат от него.

Словото прониква навсякъде и можете да го опитате, когато се намерите в безизходно положение; например безнадеждно болен сте, а лекарите са се отказали да ви церят и сте обречени на смърт, потърсете в такъв момент дълбоко в себе си Първопричината на живота и повярвайте напълно в нейната всемогъщност, при такова състояние се оставете на нейното разположение и ще опитате силата на Словото.

Единственото нещо, което може да освободи света, това е Словото.

184. Съдържание на Беседите от в. „Братство“, т.4 - Влад Пашов (1902- 1974)

12. В начало бе Словото, 8 септември 1935 г.

185. 12. В начало бе Словото, 8 септември 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

В НАЧАЛО БЕ СЛОВОТО

„В начало бе Словото“

В начало бе Словото и всичко чрез него стана.

186. ПРЕДГОВОР - Влад Пашов (1902- 1974)

знаеше, което доказа чрез словото си, но и можеше.

И словото, което ви говоря не е мое,

187. БРАТСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

да ни каже: „Имате ли Словото и Любовта със себе си?

188. Трите изисквания - Влад Пашов (1902- 1974)

Храненето е приемане на Словото Божие, добрият живот е изпълнение на Волята Божия, а доброто мислене е мислене, проникнато от Любовта.

189. Метод за размишление - Влад Пашов (1902- 1974)

Най-първо Словото трябва да дойде и на туй Слово Истината трябва да бъде глава.

190. УЧИТЕЛЯ ЗА СЛОВОТО, КОЕТО НИ ГОВОРИ - Влад Пашов (1902- 1974)

• 869 • Учителя за Словото, което ни говори.

191. 5. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Ето защо предразполага към онова дълбоко размишление, дълбока медитация и концентрация, при която умът влиза във връзка с висшите същества и слуша от тях словото на Мъдростта.

192. 22-ро писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

7. Словото, което ви говоря, не е мое, то е мисълта на Разумните Същества, които стоят зад мене.

193. 24-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Словото излиза от Учителя, но принадлежи на Бога.

194. 25-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото словото, чрез което Учителя предава своето знание, е живо и дава живот, тъй както водата, която извира от извора, дава живот на всички същества, покрай които минава и които я приемат.

Същото е и със словото на Учителя.

Така че знанието, което Учителя ни дава чрез словото си, е живо и носи живот, светлина, свобода и сила.

Под влиянието на топлината на Любовта и светлината на Мъдростта, които се изливат чрез словото на Учителя, човешките души ще се пробудят от дългия сън, който са прекарали в лабораторията на материята, и ще заживеят нов живот.

195. 27-мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

65. В началото на всяка нова епоха, Учителя идва и чрез Словото си внася нови сили в човека и човечеството.

Когато Учителя говори, наглед неговите думи и предметът върху който говори, е от обикновен характер, но всичко преходно е само символ на вечно творческите сили на Словото.

Този, който може да чуе и почувствува една беседа на Учителя, ще види, че с всяка беседа към Земята и към човешките души, умове и сърца, слизат творческите сили на Словото, които създават новата епоха.

Словото му беше истинска музика, истинска поезия.

Словото му освежава, повдига, просветлява, укрепва и вдъхновява.

От тази мисъл се вижда как е работил Учителя в предаване на Словото.

196. 31–во писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

И Ученикът ще каже Словото, което е придобил от Духа.

197. 45-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

118. Словото Божие.

Словото е хляб и вода, които продължават живота.

Словото е хляб и няма по-хубаво нещо за човека от това, да слуша Божието Слово.

Словото е насъщна храна за душата, от която тя се нуждае всеки ден.

Когато душата се храни със Словото Божие, тя става силна, мощна и велика.

Който е хранил душата си със Словото Божие, днес той е гражданин на Царството Божие.

Ако се храните със Словото Божие, вратите на Царството Божие се отварят за вас.

198. 51-во писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Силата на Словото е мощна.

Със силата на Словото, със силата на волята, човек може да се лекува от най-страшни болести, но трябва да имате силна воля.

199. Словото но Мировия Учител - Сава Калименов (1901 - 1990)

Словото на Мировия Учител- Сава Калиманов Category: Сава Калименов (1901 - 1990)

200. БОГ, ГОСПОД, ТВОРЕЦА, СЪЗДАТЕЛЯ, ЕДИННОТО РАЗУМНО НАЧАЛО... - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Бог чрез Словото създаде света.

Човек отпосле бе създаден по образ и подобие на Словото.

Човек се храни със Словото и още хиляди години ще се храни с него.

201. ЖИВОТЪТ, ПЪТЯТ, СМЪРТТА - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Когато Словото стане плът, то видоизменя и самата плът.

202. ЛЮБОВ, ОБИЧ - Лалка Кръстева (1927-1998)

Така е и със Словото.

203. МЕТОДИ ЗА РАБОТА - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Един от начините за обновление на ума и сърцето е заниманието със Словото Божие.

204. МИСЪЛ, МИСЛЕНЕ, ИДЕИ - Лалка Кръстева (1927-1998)

Словото Божие е живият хляб, сгъстена Божествена енергия - колкото повече го дъвчите, толкова повече дава.

205. СЛОВОТО - Лалка Кръстева (1927-1998)

СЛОВОТО

* Словото Божие трябва да проникне в душите на хората и те да го възприемат и приложат.

* Със Словото си Бог изпълва небесата и милиардите слънца.

Словото Божие е магическа сила и чрез него може да се извършват чудеса.

Това е Христос, който е говорил Словото.

* Хлябът е Словото Божие.

Няма по-хубаво нещо за човека от това, да слуша Словото Божие.

Когато душата се храни със Словото Божие, тя става мощна и велика.

* Словото работи във вас и в цялата природа и внася навсякъде живот и обнова.

Щом сте във връзка с Цялото, щом мислите за Словото, ще се образуват хормоните, носители на творческата мощ на това Слово, и ще се подмладите.

* Словото Божие представлява плодовете на Дървото на живота.

206. ПРЕДИСЛОВИЕ - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Словото му - знамение за времето си - остава да трепти в пространството като слънце от далечна галактика, което просветва в съзнанието ни, когато се доближим до него с душата си и разберем, че сам Бог ни е говорил, продължава да ни говори и шепне, докато Го чуем, познаем и разберем.

207. КОГАТО УЧИТЕЛЯ ГОВОРИ, ВИЖДА ЛИ НИ? - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Слушах и гледах затрогната картината: стотици хора със съсредоточени очи гледаха и слушаха с притаен дъх Словото на Учителя.

Пред вратата застанаха някои братя и сестри да му целунат ръка и да му благодарят за Словото.

208. КОГАТО ПРИЕМАШ УСЛУГА, ВНИМАВАЙ! - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Слушахме словото на Учителя.

209. ЕДИН СВЕЩЕН ЧАС - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Ще дойде време, когато човечеството ще потърси Словото и тогава неразбраното ще стане разбрано.

210. ПОСЛЕСЛОВИЕ - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Дори и да се прочетат всички томове с беседи, които той е произнесъл в течение на своята работа на Земята, ако читателят не е психологически подготвен за духовно преглеждане, Словото на Учителя ще остане неразбираемо, образът му - странен и непознат.

211. Възпитателят - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Всеки човек със своя личен пример и със словото си влияе върху другите и най-вече върху подрастващите.

212. Говорната реч и детето. Приказката в говорната реч. Драматизация. Стихотворения, книжовна реч и картини. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Чрез словото изобщо се установява първият контакт между възпитател и възпитаник.

За да може словото ни да има творчески ефект върху слушателите, трябва преди всичко самите ние да бъдем дълбоко убедени в това, което разказваме.

213. Съдържание - Георги Радев (1900–1940)

Ние поднасяме Словото на Учителя на всички братя, чиито души са затрогнати

214. Дух - Георги Радев (1900–1940)

Казано е: “В начало бе Словото.” Словото – това е първото проявление на Любовта в

Глава на Словото е Истината.

Ето защо първото, с което човек трябва да започне, е Словото.

път говори на човека, не е още Духът Божи, то е Словото.

Който не разбира Словото, не може да разбере Истината, а който не разбира Истината,

Защото Духът слиза в Истината, а Истината слиза в Словото.

215. Христос - Георги Радев (1900–1940)

Синът – това е Словото, разумното, Божественото, което единствено може да възстанови хармонията в света и връзката на човешките души с Бога.

Това е Словото на Великото Всемирно Братство, това е, което Учителят говори.

216. Увод към френското издание - Методи Константинов (1902-1979)

Да им пожелаем след проучването на тези страници със сбита информация, да потърсят директно Словото на Учителя.

217. ТРЕТАТА МАКСИМА НА СВОБОДАТА (Зло и Грях) - Методи Константинов (1902-1979)

За да се разбере какво представлява Злото като Космична сила, ще се обърнем отново към Словото на Учителя:

218. Рибарската мрежа на Черната ложа - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

цялостната работа по издаването Словото на Учителя.

за да бъдат свободни за Словото, което Той даваше.

Словото на Учителя

Словото на Учителя може да пребъдва.

219. Задачата на Ярмила от Учителя и разрешението и от трите сестри - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

следва, че Словото на Учителя е една обикновена залъгалка и то само за

слезе между българите, облече се в плът и кръв българска и даде Словото

като го дадете, ще видите, че всички такива застъпващи се тези, че Словото

посегателство срещу Словото на Учителя.

"Изгрева", се явиха братя, които започнаха да преразказват Словото на

Това не е ли посегателство срещу Словото на Учителя?

220. ....... - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

чете Словото на Учителя от Неговите беседи, а си говори негови собствени

221. Женитбата на Михаил Иванов и Кръстю Христов за света - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Те не изучаваха Словото на Учителя, а

222. Ясновидци и светци - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

човека. Това се даваше чрез Словото на Учителя.

загърбваха Словото на Учителя и подвеждаха, заблуждаваха и лъжеха с

223. Котката, която мижеше - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Но със знанията, дадени чрез Словото на Учителя,

Този меч - това е Словото на Духа.

Словото го имате - четете,

224. Самозванецът - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Отначало Михаил изнасяше идеи от Словото и Учението на Учителя, но по-

Словото на Учителя и че Словото първо трябва да се преразказва и чак

Учителят беше ни казал и го има в Словото Му, че десетилетия са

подменят Словото на Всемировия Учител с неговите "трици" и неговия

четете ли тези негови писания и ще ги замените ли със Словото на Учителя?

претворява в живота си Словото на Учителя.

Словото на Учителя за свои цели, е представител на Черната ложа. Въпросът

единствена цел да търсят и приемат Словото на Всемировият Учител -

научат български език и четат Словото Ми на български.

могат да четат в оригинал Словото на Бога." Ние се спогледахме и дълго

Словото на Бога днес се предава чрез български език.

българите и предава Словото на Всемирното Велико Бяло Братство на

Ние стоим зад Словото на

и сами ще си превеждат Словото, но след като научат много добре български

съхрани Словото и да се предаде на едно друго поколение, което ще дойде

издаде нито едно томче с беседи от Словото на Учителя, макар че можеше

Словото на Учителя се превежда по оригинала или имитаторът Михаил

се водеше битка на живот и смърт за отстояване на Словото на Всемировия

българите и Който даваше Словото Си на български език.

обясненията ще намерите в Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно,

намерите в Словото на Учителя.

Словото на Учителя дава знанията, за да се

които не работят с методите на Школата и със Словото на Учителя, а работят

с други методи, противни на Словото.

трябва да чете Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно и да го прилага в

методи ги има само в Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно.

записвахме Словото Му, бяхме свидетели, че това Слово е Сила и Живот на

проумеят и разберат Словото Му!

[size=4][b]зад думите на Учителя зад и Словото Му.

[size=4][b]Словото на Учителя, което опазихме и ви го предаваме за съхранение. Вие[/b][/size]

[size=4][b]борбата за съхранение на Словото на Всемировия Учител на Всемирното[/b][/size]

225. Отклонението - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Словото Господне.

Ние знаехме, че Словото Господне е Словото на

Изобщо преминахме през големи борби, но опазихме Словото на Учителя.

А Словото Му е Слово на Бога!

226. КАК СЕ ИЗДАДЕ КНИГАТА „УЧИТЕЛЯТ' НА ФРЕНСКИ ЕЗИК В ПАРИЖ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Защото французите щяха да разберат кой е Учителят на Бялото Братство, щяха да видят снимките, щяха да прочетат Словото Му.

227. МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Да четеш и да прилагаш Словото на Учителя.

228. МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

тете за това в Словото на Учителя.

229. Михаил Иванов - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Учението на Учителя е Словото Му, а не в кандила, икони и актьори.

В това списание се изнасяше Словото на Учителя и онези, които желаеха можеха да го прочетат.

Търси да постави идол между човека и Словото на Учителя.

Словото на Учителя бе дадено на български език и за българския народ.

Необходимо е голямо знание и отлично познаване Словото на Учителя, за да се отървете от религиозни заблуди и лъжи.

230. Бележки на Вергилий Кръстев - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

В Словото на Учителя това е строго забранено.

А окултният закон от Словото на Учителя ще го проверят всички, как действува много скоро и още по-строго!

за поднесените им там подаръци извадиха от десятъка на последователите на Учителя, който е предназначен за печатане Словото на Учителя и отпуснаха 12 000 лв.

231. БУРЕНИТЕ В БОЖИЯТА НИВА - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Така че слънцето бе огряло Божията нива, бе паднало дъжд и избуяха в нивата както посятото жито от Словото на Учителя като житни класове, така възраснаха и бурените, които бяха предварително засети от онези, които носеха и притежаваха семената на плевелите.

Моят път се дава чрез Словото ми и то предава Учението за онези, които ще дойдат и ще бъдат жители на шестата раса".

232. ПРЕДРЕШАВАНЕ НА ПЪРВООБРАЗА - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Ето тук учениците посещаваха Школата, имаха формули от Словото на Учителя, но никога такова нещо досега не беше се случвало - за една нощ от кестеняв да станеш на черноок с черна коса.

„Духът на Истината е този, който стои най-отгоре, защото глава на Словото е Истината".

А Божествената близост може да се създаде само чрез Словото.

233. МЪЛЧАЛИВИЯТ ОБЯД - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

А знанието за това се намира в Словото на Великият Учител Беинса Дуно.

234. ФРАНЦУЗИТЕ И МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Та има ревност към Словото и тази ревност е по-голяма от всичко.

За мен тогава, че и днес Словото на Учителя е от Бога.

Ние се определихме на страната на Живия Бог и на Словото Му, дадено чрез Всемировия Учител Беинса Дуно.

Той се обяви за Миров Учител и отхвърли Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно.

Беше верен на Словото на Учителя.

235. МИХАИЛ ИВАНОВ В ПАРИЖ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Боев изяде боя, но спаси Словото на Учителя от една голяма кражба.

236. ЛЪЖЕУЧИТЕЛЯТ МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Някои да се интересуват, някой да знаят, да питат къде е неговия Учител, да търсят извора, да дойдат до Словото на Учителя Дънов.

237. ИСТИНСКИЯТ УЧИТЕЛ НЕ СЕ ПОДМЕНЯ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Дойде българинът на Изгрева като случаен посетител, не слуша Словото на Учителя, а се оглежда да види дали тия тук са богати, дали тук има келепир.

По-рано всички бяхме наедно, слети чрез Духът и Словото.

Остана Словото, но него никой не чете.

А Духът на Учителя е в Словото Му.

238. МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Отиде Пампоров в северните страни, поднесе Словото, обаче без да се нарича учител и ръководител.

239. ЕДНО ПИСМО ЗА ИСТИНАТА И ЛЪЖАТА - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Аз съм с истинския Учител, който слезе от Духовния свят, за да предаде Словото на Бога.

240. МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Но по-нататък той се обявява за всемиров учител и всъщност цялото му творчество и всичко, което прави, прави го за своя си слава, а не за славата на Небето и на този велик Пратеник на Небето Беинса Дуно, който физически се изяви в тялото на Учителя Петър Дънов и работи в България, на българска реч, чрез българска реч създаде Словото Божие.

В действителност този български народ много има да страда ако не разбере функцията, за която слезе при него Великия Миров Учител Беинса Дуно и предаде Словото Божие на българска реч и работи между този народ.

На всичките тези българи аз казвах, че аз нямам нужда да се срещам с хората на Михаил и че всъщност има един единствен Учител, който слезе на тази земя да даде Словото Божие, че това е Великия Дух Беинса Дуно.

Всеки 2000 години слиза по един Велик Учител, който да даде Словото Божие.

Всъщност Словото Божие се изля на български език, в свещена България, от Великия Дух Беинса Дуно, като представител на Божествения свят и на Бога.

241. БРАТСТВОТО В ЧУЖБИНА - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

ВК: Ама това е негово братство, щом не четат Словото на Учителя.

Аз искам Словото, което съм говорил, да остане в сърцата и в душите на бъдещото поколение на България." И затуй остана сега вече да уредим последното - там, където е мястото на Учителя, да направим специална ограда, която да запази гроба Му за вечни времена.

Брат Бертоли застава на страната на Учителя със скромните си средства и ограничен кръг братя и сестри там, а Михаил остава да говори вече не Словото на Учителя, ами да пречупва Словото на Учителя през своите уста, но никога да не им чете беседа от оригиналното Слово на Учителя.

ВК: Ама това е негово братство, щом не четат Словото на Учителя.

242. писмо от Величка Няголова до Вергилий Кръстев - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

И как той използува всичко научено от Учителя, като променя всичко, използува Словото Му и си прибавя свои неща, създава огромно творчество, в което повече не споменава нито името на своя Учител.

Както и промените на Словото Божие, дадено на българска земя, на български език от Великия Учител. Амин!

243. 14 Разходката до Алеко - Радка Левордашка (1920-2014)

Когато вече мене няма да ме има, ще се нахвърлят като оси върху вас, ще потърсят печалба от Словото.

244. 50. Словото на Учителя - Радка Левордашка (1920-2014)

СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ

Духът е този, който дава Словото!

Сега за мнозина това би могло да бъде противоречие, но онези, които знаят, че Словото на Учителя е Слово на Бога, много добре ще знаят кой е този Дух, който дава Словото.

Това е Духът Святий - Духът на Словото!

245. СЪБОРЪТ ВЪ ВЕЛИКО ТЪРНОВО 1925 г. - Теофана Савова

За там приготовлява ума си, да може да разбере Словото на Учителя, за там приготовлява сърцето си, да може да обича чисто и безкористно, за там приготовлява и своето тяло да бъде чисто.

246. 26 август, сряда - Теофана Савова

8. В начало бе Словото (песен).

247. 28 август, петък - Теофана Савова

1. В начало бе Словото (песен).

248. 22 март - Теофана Савова

19. „В начало бе Словото", дадена от Учителя на 5ноември 1924 г., Общ окултен клас, г.

Слушаме словото на Учинтеля, вземаме си бележки в тетрадките и размишляваме.

249. 25 август, сряда, 5 часа сутринта - Теофана Савова

1. В начало бе Словото (песен).

250. 20 април 1928 г., петък - Теофана Савова

Ние приемаме словото, слушаме и ни е приятно!

А ние започваме да осъзнаваме, че все още сме на земята, слизаме от висините, в които словото му ни е извисило.

251. 24 часа - Теофана Савова

Беседи и лекции се редуват с най-голяма Любов, с Мъдрост и Истина, а ние поглъщаме с жажда словото, окриляни от неговата жива сила.

Голяма е светлината на Словото.

252. СЪДЪРЖАНИЕ - Теофана Савова

Словото на Учителя..............................................................58

253. ЖИВОТЪТ - Теофана Савова

Учителя пее високо „В началото бе Словото".

254. ПОСТИЖЕНИЯТА - Теофана Савова

Веднага след вечерята концерт словото потече като слънчеви лъчи през бисерен наниз.

В такива вечери очаквахме с голямо вълнение словото му, което ни вълнуваше повече и от най-добрата артистична програма.

Защото знаехме, че пулсът на вечния живот в словото на Учителя носи верния отговор на въпросите ни.

И естествено интересът ни към словото беше винаги голям.

255. И ДНЕС - Теофана Савова

Идват ни гости, посещават ни нови хора, жадни да видят Учителя, да чуят Словото му и да наситят умовете и сърцата си със светлина и вяра за живот.

Защото Учителя и Словото носят живот.

С магията на Словото той внася в душата му добродетели, извайва го пред удивените ни очи, влива ново знание и сила във всеки негов уд и във всяка негова клетка.

256. ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ - Теофана Савова

Словото се излива от извора и внася в умовете и сърцата новите идеи.

Словото на Учителя в този ден:

257. ЛЕТУВАНЕ НА ЯВОРОВО ПРИСОЕ - Теофана Савова

Тук всеки преживява различни опитности - когато носи вода, когато се разхожда или се уединява, за да размисли онова, което е получил от словото на Учителя.

Словото на Учителя:

258. СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ - Теофана Савова

СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ

Из словото:

Из словото:

Из словото:

259. ОБЕКТИВНИ СУБЕКТИВНИ РАЗСЪЖДЕНИЯ - Теофана Савова

В начало бе Словото и Словото бе у Бога".

260. ПЪТЯТ НА СЕСТРА ВАСИЛКА - Теофана Савова

Идеята да бъде по-близо до Учителя и да слуша словото му не я напуща.

261. ДНЕВНИК НА ИЗВЪНРЕДНИ ДУХОВНИ СЪБИТИЯ - Теофана Савова

На човека който мисли - Словото.

262. СЪДЪРЖАНИЕ - Теофана Савова

Словото.......................................................................160

Разбиране на словото.........................................170

263. ДА ПОЗНАЕШ УЧИТЕЛЯ - Теофана Савова

Сега, когато той е пред нас, ние се удивляваме на неговите обширни знания, вървим по стъпките му и слушаме словото му, но все още малко знаем за него.

В словото му е казано:

Защото тези възможности могат да станат достояние и на учениците му, на всеки, който приема словото му и го прилага в живота си.

В словото си на 29 октомври 1924 г.

Учителя е винаги между нас и ние с радост и благодарност приемаме словото му.

264. ВРАТАТА НА ЛЮБОВТА - Теофана Савова

Словото му потече като бистра вода от планински извор и покори умовете и сърцата на слушателите.

Озарена от светлината на словото, „ Звездата на Изгрева" слушаше с голямо внимание и жадно поглъщаше духовната храна, която в този момент изобилстваше в „Изгрева." Нейното присъствие привлече много светли души, които се присъединиха към аудиторията.

Сестрите целунаха ръката му и след като изказаха възхищението си от словото му, минаха встрани, за да му сторят път.

Сега всеки искаше да бъде по-близо до Учителя и да приеме благото на словото му.

Отначало тя се заслуша в ритмичните стъпки на Учителя, после в песента, която прозвуча тържествено и вълнуващо, след което се захласна в красотата на Словото:

Който може да разбере и приложи на дело словото за любовта, коренно ще преобрази живота си и за него всички пътища ще са отворени.

Сестрата замълча, но продължи да чете мислено, отнесена от магията на словото в един съвършен свят на разумност и хармония.

265. ДУХОВНАТА ШКОЛА НА „ИЗГРЕВА' - Теофана Савова

Словото, което приемаме и изучаваме, е живо, слово на живота.

266. 1935 ГОДИНА - Теофана Савова

Това радва не само нас, но и гостите, дошли отдалече, за да чуят словото му и да получат благословението за първйя пролетен ден.

Словото му е живо.

Словото ни казва:

Ние следваме Учителя, изучаваме словото му и живеем като братя и сестри в едно голямо семейство, в което има място за всички.

За да са в съзвучие със Словото, да го разбират и да изучават законите и правилата на живота, които се преподават в духовната школа, те трябва да станат чисти и искрени като новородените.

Магията на словото ни окуражи.

Те са слушали словото му, чели са беседите му и сега мислят върху казаното от него.

267. ИЗГРЕВЧАНИ - Теофана Савова

Дошъл на Изгрева преди около 20 години, за да слуша словото на Учителя.

А по време на беседа целият се превръща в слух и жадно попива словото.

268. УРОЦИИ ИЗПИТИ - Теофана Савова

От Словото той е почерпил вдъхновение да учи, да работи и твори.

Словото внася нови сили и бодрост в духа му.

Словото се излива, тече и дава знания на всеки според нуждите и интереса.

Който иска да развие волята си, той слуша словото, разсъждава върху смисъла му, постоянства и работи ежедневно.

269. ДЕНЯТ НА ЗНАНИЕТО - Теофана Савова

Учителя прочете една глава от Евангелието, след което започна словото си.

Майката познаваше Словото на Учителя и знаеше, че той бе казал: Никой не е видял лицето на Господа, но чрез творенията си Той е навсякъде и във всичко.

- Колко интересно беше словото на Учителя тази сутрин - каза една от сестрите - особено мислите му за координирането на силите.

Почти навсякъде обаче закуската не беше най-същественото, а Словото, което бе раздвижило духовете.

И понеже словото беше много увлекателно, времето мина неусетно.

270. ДЕНЯТ НА ВЕЧНОТО СЛОВО - Теофана Савова

Като каза това, Учителя остави тебешира, излезе от салона и се качи в стаята си, като ни остави сами да мислим върху загадката - как да разбираме дълбокия смисъл на словото, за да станем господари на съдбата си.

Но със всеки изминат ден пък ни ставаше по-ясно, че много години на учение и работа ще са необходими, за да започнем да разбираме вътрешния смисъл на Словото.

271. ЗАГАДЪЧНИ СЛУЧКИ - Теофана Савова

Те слушат с интерес словото му и жадно поглъщат всяка дума.

" Учителя го поглежда и продължава словото си.

272. СЛОВОТО - Теофана Савова

СЛОВОТО

Музиката на словото ни въведе в предверието на Божието царство, в градините на Едем.

Словото възстановява първичните отношения, сътворени от Бога.

Един ден в словото си за силата на Божествените идеи Учителя каза:

273. МЪДРОСТТА И СИЛАТА НА СЛОВОТО - Теофана Савова

МЪДРОСТТА И СИЛАТА НА СЛОВОТО

274. РАЗБИРАНЕ НА СЛОВОТО - Теофана Савова

РАЗБИРАНЕ НА СЛОВОТО

Словото на Любовта отива при будните и жадните за светлина и знание, при разумните хора, които го разбират и прилагат в живота.

— В онзи акт на Любовта, когато Словото излезе от Бога.

275. ИНТУИЦИЯ - Теофана Савова

Словото тече и дава на всички любов, живот, светлина, мир и радост.

276. Истината за спасяването на евреите в България - текст - Светозар Няголов ( -2013)

За основа на своето учение той поставя Любовта - първия плод на Духа, както и Словото - първата проява на Любовта в материалния свят.

Започва и усилено да чете и Словото на Учителя.

Еврейските равини го преследват и ограничават много, но и сега в Палестина има братски групи, които постоянно кореспондират с България и усилено търсят словото и новия живот.

277. Себе си познай – из словото на Учителя - Светозар Няголов ( -2013)

Себе си познай – из словото на Учителя

278. 1. ПРЕДГОВОР - Светозар Няголов ( -2013)

Дълго време след заминаването на Учителя от този свят учените на човечеството ще пишат и говорят за този Светъл Дух, посетил Земята, докато проучат идеите му и започнат да ги прилагат.Тогава те ще го намерят в Словото му и ще го познаят.

279. 2. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ - Светозар Няголов ( -2013)

Това, което ми показвате, такива ще бъдат человеците (по образ) след 2000 години, но само при условие да вървят по Божествения път и да изпълняват Словото на Великия Учител.

Богомилските проповедници разнасят Словото смело и с несломим дух и огън, който гори в очите им.

280. 4. ДУХОВНА ДЕЙНОСТ НА УЧИТЕЛЯ С ВЕРИГАТА В БЪЛГАРИЯ ОТ 1900 ГОДИНА ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ШКОЛАТА ПРЕЗ 1922 г. - Светозар Няголов ( -2013)

Чрез съборите молитвите, събранията, кореспонденцията и личния си живот Учителя подготвя съзнанието на своите ученици 22 години, за да може през 1922 година да открие школата на Бялото братство за първи път на Земята, в която изнася Словото Божие, пак един слънчев цикъл от 22 години — до 1944 г.

Тя става добър пътуващ проповедник на Словото.

281. 5. СЪЗДАВАНЕ И РАЗВИТИЕ НА ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ ОТ 1922 г. ДО 1944 Г. - Светозар Няголов ( -2013)

Това иска Бог и чрез Словото на Учителя в школата да пробуди съзнанието ни и да ни покаже пътя към великия живот на мир и братство.

Учителя изнася бисери на Словото Божие, изявени в беседите: „Мировата любов и космичната обич" — 1919 г., „Новото човечество" — 1920 г., „Пробуждане на колективното съзнание" — 1921 г., които заедно с добре организираните събори обръщат вниманието на обществото.

Един от поповете става и казва: „Господа, всички да заповядат в 2 часа следобед да чуят словото на архимандрит Евтимий, което ще е критика и отговор на господин Дънов." На това Учителя отговаря: „Не.

282. 5.1 Трудности в школата - Светозар Няголов ( -2013)

Под въздействието на комунистическите, анархистическите и толстоистките идеи много от нашите млади приятели от втория ешелон, които е трябвало да присъстват в клас и да участват в попълване на аурата на духовното тяло на Учителя, чрез което да се дава Словото на Земята, се отклоняват от школата и отиват в провинцията да правят комуни.

Учителя спира това залитане, като им казва, че те трябва да знаят светските науки отлично, за да могат да разберат добре и Словото, което се проповядва в школата.

Постепенно той освобождава душите от това вътрешно робство и Любомир Лулчев започва да събира групата на своите „упанишади" след беседата на Учителя и да им разяснява Словото.

Духовете обясняват, че Учителя е най-великият слязъл на Земята и носи Словото Божие, но за да го разберат младите, трябва непременно да посещават спиритическите сеанси, на които ще им дообяснят това, което Учителя е казал.

Стенографките през деня стенографират беседите, разчитат ги, а вечер отиват при бай Дончо да ги учи и напътства в Словото.

На сеансите се явяват духове ментори, лъжливи духове на черната ложа, които искат да отклонят будните души от школата и Словото Божие." (64) Велико нещо е човек да пие от чистия извор, от Божия Дух, който работи чрез Учителя, а не от локвите на спиритизма и човешкия окултизъм, за да не изпусне времето на школата, в която Бог дава своето велико Слово.

Той учи и завърши, даде своя умствен принос за Словото на Учителя.

283. 5.3 Заселване на Изгрева - Светозар Няголов ( -2013)

В школата има честни, предани и вглъбени в Словото същества, за които всичко са Учителя, Словото и Школата.

Словото на Учителя е неповторимо и е точен превод на Божествените закони, които той сваля на Земята.

„Словото подразбира Божествените мисли.

Всяка дума в беседите му е поставена на своето място и така писана и прочетена, тя ни свързва с онзи Велик Дух, който е дал Словото — с Бога.

6) Той обяснява, че всяка грешка, която правим със Словото, трябва да се поправя с хиляди години, но и ние ще отговаряме за всяко нарушение.

Словото е огън.

Учителя разкрива пред учениците великото бъдеще, което ще очертае Словото със своята могъща сила: Ако думите ми пребъдват във вас, ако моето разумно Слово, което е спасило хиляди и милиони същества, което е повдигнало хиляди и милиони ангели в миналото, ако това Слово пребъдва във вас, ако вие пребъдвате в тези разумни условия, които Отец ми е създал, Аз и Отец ми ще дойдем да съградим нещо ново във вашия живот и аз ще ви се изявя." (29, с. 77)

Смятам, че това е един правилен метод за работа със Словото по отделните години.

" Той й отговаря: „Духът чрез мен изнася Словото Божие." Йорданка отива при стенографките и му донася разшифрованата стенограма от последната беседа.

през нощта съществата идват и заемат местата, за да слушат Словото Божие.

284. 5.4 Връзката с невидимия свят на ангелите - Светозар Няголов ( -2013)

Учителя желае на Изгрева да се създаде една духовна братска общност, която да е осигурена материално, за да може да работи предимно със Словото.

285. 5.5 Вътрешният живот на Учителя - Светозар Няголов ( -2013)

Друга сестра с пробудено съзнание, вдъхновена от Словото на Учителя, отива при него и казва: „Учителю, защо не направите нещо, за да се изявите пред хората като Господ и Бог, за да Ви познаят всички".

286. 5.6 Младежки събори - Светозар Няголов ( -2013)

Учителя с голяма любов и умение ръководи и коригира младежките, в повечето случаи наивни разбирания и ги насочва към практическо приложение на новите идеи, изнесени в Словото.

Учителя държи за хубавото издаване на беседите, на подходяща хартия, и препоръчва всички духовни книги да се подвързват с тъмночервена подвързия, за да може Словото, вложено в тях, да увеличава своята сила.

Застоялите беседи тръгват из братствата, събират се средства, за да могат да се печатат нови, а братята и сестрите имат на разположение напечатаното Словото на Учителя.

287. 5.8 Рилските екскурзии с Учителя - Светозар Няголов ( -2013)

Учителя обяснява: „Преди 4 милиона години възвишените същества, които са направили тези красиви места, са знаели, че те ще бъдат посетени от разумни същества, които ще водят духовен живот и аз ще ви проповядвам Словото.

288. 5.10 Развитието на теософското движение в света - Светозар Няголов ( -2013)

в София, на 23-та страница той казва: „Когато дойде Новата Култура, когато Словото стане плът в човека, тогава ще настане най-голямата радост на Земята и Христос няма вече да казва: Син человечески дойде на Земята и не намери място да подслони своята глава.

289. 5.16 Завръщане на Учителя в София - Светозар Няголов ( -2013)

Какво сме научили ние от Духа на Истината през тия 44 години, в които той излива обилно Словото Божие в нас?

Учителя отбелязва, че ако имаме любов помежду си, четем и прилагаме Словото, ще бъдем мощна сила и с топ не ще могат да ни разбият.

За нас това е великата вътрешна същина на Учителя Беинса Дуно, в тялото на Когото са се вселили Божественият, Христовият и Господният Дух на Силите и са създали най-благоприятните условия чрез него да се предаде Словото Божие на българите.

Това е едно постоянно движение на видими и невидими същества, които влизат в контакт с неговия дух, възприемат необходимите енергии, които той обилно раздава на всички нуждаещи се, жадни за Словото души.

Тогава те проявяват Любовта, която е най-важното условие за правилното разбиране и прилагане на Словото в живота.

290. 5.9 Отношението на властта към Учителя и неговото преследване - Светозар Няголов ( -2013)

На 2 октомври 1937 година Учителя дава отговор на поставените му въпроси по повод мисли, изнесени в Словото.

В резултат на лошото отношение на българите към Учителя и Новото учение, изразено в Словото му, и от натрупани минали кармични дългове, природата приготвя един сериозен удар срещу София — земетресение.

291. 7. УЧЕНИЦИ, УЧАСТВАЛИ В ШКОЛАТА, И ТЕХНИТЕ ПРОЯВИ В ЖИВОТА - Светозар Няголов ( -2013)

Стотици братя и сестри, потопени в аурата на Учителя — в неговите благотворни вибрации и всеобемна Любов, променят своя обикновен живот, намират вътрешния смисъл на Словото му и отдават всецяло силите си за общия братски живот.

Това външно единство на формите дава богато вътрешно разнообразие на методите и начините за прилагане на Словото Божие на Земята.

292. 7.6 Боян Димитров Боев - Светозар Няголов ( -2013)

От 1924 година Боев остава при Учителя и започва да стенографира Словото му.

293. 7.7 Борис Николов - Светозар Няголов ( -2013)

Често ни поздравява с богомилския поздрав „Словото опазихме." Този, който не желаеше да учи, завършва висше образование и става най-ревностният ученик на Учителя.

Неговият път е труден, но светъл, път, озарен от Духа и Словото на Учителя.

294. 7.8 Георги Радев - Светозар Няголов ( -2013)

Еднакво добре си служи както с перото, така и със словото.

Отива при стенографките, взема от тях подходящи извадки от Словото на Учителя по теми и издава книгата „Учителят говори".

Учителя харесва много тази книга — образец на правилно третиране на Словото, и по-късно казва: „Заради тази книга, аз откупих Георги Радев от черната ложа на голяма цена." Резултатите от тази грешка на Георги Радев не закъсняват — разболява се от туберкулоза.

295. 7.10 Никола Ватев - Светозар Няголов ( -2013)

Понеже военните се подиграват със Словото и Духа, който работи чрез Учителя, те веднага са наказани.

296. 7.29 Кина Тахчиева - Светозар Няголов ( -2013)

Занимава се с изучаване на Словото и понеже успява да си запази беседите, раздава на тези, които нямат.

297. 7.33 Димитър Христов Грива - Светозар Няголов ( -2013)

Завършва консерваторията, запознава се с Учителя и братството, започва редовно да посещава беседите и да прилага Словото.

298. 7.34 Катя Грива - Светозар Няголов ( -2013)

Тя категорично отказва, като иска да си замине, без да нарушава целостта на тялото си — това, което Учителя съветва в Словото си.

299. 7.40 Гавраил Величков - Светозар Няголов ( -2013)

Среща се с Учителя, харесва му братският живот, приема Словото и започва редовно да посещава беседите.

Той заявява, че неговият истински живот започва с намирането на Учителя и продължава с работата му върху неговата музика и Словото.

През останалото време усилено изучава Словото.

Със постоянно си присъствие около него създава дълбока вътрешна връзка с Учителя и стига до вътрешно разбиране на живота, музиката и Словото.

300. 7.42 Мария Тодорова - Светозар Няголов ( -2013)

Тя се придържа много строго към Словото на Учителя и неговите съвети и не отстъпва никога от истината.

301. 7.43 Крум Няголов - Светозар Няголов ( -2013)

След заминаването на Учителя баща ми редовно участва в братския живот, чете Словото и си вади бележки.

302. 7.45 Савка Керемедчиева - Светозар Няголов ( -2013)

На нейното възражение, че няма време, Учителя й казва, че в другия живот може да не попадне в условия, в които да учи Словото и затова сега трябва да има една здрава основа, от която да се ползва и в бъдеще.

303. 7.51 Весела Нестерова - Светозар Няголов ( -2013)

Сега живее в Лозенец и работи усилено върху Словото и музиката на Учителя.

304. 7.52 Петър Филипов - Светозар Няголов ( -2013)

Главната задача на учениците е да учат и се занимават със Словото.

305. 7.56 Петър Камбуров - Светозар Няголов ( -2013)

Петър активно участва в печатането на Словото, във всички начинания, свързани с комуните и братския живот.

306. 7.60 Цочо Диков - Светозар Няголов ( -2013)

Тогава Консулов се обръща към Словото на Учителя и до заминаването си се занимава с него.

307. 7.62 Лидия Аладжем - Светозар Няголов ( -2013)

Тя се занимава активно със Словото и музиката на Учителя.

308. 7.65 Васил Радев - Светозар Няголов ( -2013)

Той живя за делото на Учителя и навсякъде пропагандира и разнася Словото му за будните души.

309. 7.70 Велин Темелков - Светозар Няголов ( -2013)

Учителя поставя Темелко на пост да посреща и изпраща приятелите от София, провинцията и чужбина, да създава условия за четене на Словото.

310. 7.74 Влад Пашов - Светозар Няголов ( -2013)

Постоянната работа със Словото създава условия да направи много извадки от беседите на Учителя.

След закриване на братската печатница той постоянно се занимава със Словото.

Смисъл на живота му става постоянната работа със Словото на Учителя.

311. 7.75 Елена Казанлаклиева - Светозар Няголов ( -2013)

Тя става добър пътуващ проповедник на Словото.

312. 7.78 Анка Шишкова — Миличката - Светозар Няголов ( -2013)

В школата има честни, предани и вглъбени в Словото същества, за които всичко са Учителя, Словото и Школата.

313. 8.3 Новата епоха и идването на Шестата раса - Светозар Няголов ( -2013)

Голяма работа и велико бъдеще се отваря за душите на учениците, носители на Словото Божие.

314. ПЕНТАГРАМЪТ И РАЗВИТИЕТО НА ПЕТАТА ЧОВЕШКА РАСА - Светозар Няголов ( -2013)

Когато Христос казва на учениците си, че Той е живият хляб и истинското питие и те трябва да ядат плътта му и пият кръвта му, те не разбират, че това се отнася до Словото, което Той постоянно им изнася, съблазняват се и казват; „ Тежка е тази дума за нас и ние не можем да я понесем." 72 -ма от учениците му го напускат и отиват в света.

Стотици и хиляди пъти ние сме минавали през петте върха на Пентаграма: убивали са ни, горили са ни на клади, хвърляли са ни на зверовете, докато изработим качествата, необходими да станем братя и сестри, да присъстваме в школата на Великия Учител - Беинса Дуно, на Бога, и да съставля- вяме земната аура на Учителя - необходимо условие за предаване на Словото Божие на човечеството.

В този вид, даден ни от Учителя, със своите знаци и картини Пентаграмът не е известен на никого от древните учени и е идеално средство за подпомагане на учениците в трудния им път за възприемане на Словото и достигане на съвършенството.

315. I. ВЪНШЕН КРЪГ - Светозар Няголов ( -2013)

Тя е символ на силата и Словото на младежките енергии у човека.

Затова Учителя препоръчва всеки ученик да носи по едно малко ножче, което да го свързва със силите на Словото.

Това е пътят на възлизане в един по-висок и организиран свят и отваряне на ума, за да разбира правилно Словото.

316. 2. Мусала! - Светозар Няголов ( -2013)

Космичният Учител е носител на силите на Троицата: Отец, Син и Дух, които дадоха словото за новия живот на Земята.

Беседата не беше свършила и всички слушаха с голямо внимание словото на Учителя.

317. 4. Седемте езера - Светозар Няголов ( -2013)

„Тази сутрин времето ви благоприятстваше да се качите на върха, да слушате Словото.

318. Съдържание - Георги Томалевски (1897-1988)

За словото на Учителя и за някои принципи на учението

319. БЕЛЕЖКИ ЗА ЧИТАТЕЛЯ - Георги Томалевски (1897-1988)

Тях той не обясняваше открито, но ги вмъкваше по един особен начин в словото си.

Ако се говори на учени люде, стига този, който говори, да разбира тяхната наука, той ще облече словото си в друга дреха, независимо от това, че словото е същото, за което приказвахме с неучените лица.

320. УВОДНИ ДУМИ - Георги Томалевски (1897-1988)

Словото и животът на Учителя ще останат като утеха и пример не само за малката българска страна, в която се роди, но и един незабравим дар за всички хора по земята, душите на които са жадни за Божественото знание.

321. Село Хатърджа - Георги Томалевски (1897-1988)

В утринните часове, когато и хората, и планината бяха още в сън, той говореше за тежката съдба на народа и как солунските свети братя Кирил и Методий дадоха писмо, на което сега можем да четем словото Божие.

322. Заминаване и следване в Америка - Георги Томалевски (1897-1988)

Или пък словото, с което той пробуждаше, лекуваше и посаждаше свещената духовна жажда в душите на хората, той научи от моделите за пасторски слова в теологическата школа?

323. Годините от 1909 до 1915 - Георги Томалевски (1897-1988)

Тази резервираност му е пречила да вникне в словото, защото никой не му го е казвал ясно, „по човешки“, както се говори между народа.

Учителят на Бялото Братство научи своите ученици да вярват не само в „Христа разпнатаго“, но и във вечно живия Христос, Словото на Когото се мъчат с големи усилия върху себе си да го направят практика във всекидневния си бит.

От тази последна сентенция в словото на Учителя следва да се изяснят същинските съдържания на думите мъчение, труд и работа.

324. За словото на Учителя и за някои принципи на учението - Георги Томалевски (1897-1988)

За словото на Учителя и за някои принципи на учението

Така е и със словото на посветените, които са дошли на земята с поръчение да разведрят душната атмосфера на живота и да напомнят, че съществува нещо повече от това, което виждаме със земните си очи.

И защото Учителят на Бялото Братство бе положил основите на своето учение върху Словото на Христа, и който няколко пъти, макар много внимателно повдигна крайчеца на триизмерната завеса, не показа всичко онова, което можеше и знаеше.

Хлябът трябва да се възприема от гладния, водата от жадния, въздухът трябва да се диша, ароматът на цветята да се усети от обонянието, а Христовото учение, върху което е изградено и словото на Учителя, трябва да стане всекиминутна практика на живота.

Така си обясняваме и безпримерната скромност и привидната затвореност в себе си на един маг, който не изхаби нито една микроскопическа частица от мировата енергия за празни ефекти, тъй като той носи съзнание, че словото, което изгради и остави, е положено на същата основа, на която бе поставено то преди близо две хиляди години.

325. Някои основни истини - Георги Томалевски (1897-1988)

Словото на Учителя съставлява огромно богатство и завидно духовно наследство.

Понякога са необходими само някои кратки цитати и мисли от словото му, за да станат отведнъж ясни и най-трудните неща.

Тези, които хвърлят кал по светлите извори на словото, приличат на децата, които хвърлят кал или прах нагоре, без да знаят, че всичко това пада на главата им.

Той осъждаше леността и на много места в словото си е казал, че това, което религиозните хора наричат спасение, се добива така, както споменахме и по-горе - с усърдието на един музикант да овладее своя инструмент.

326. Един ден от летуването на рилските езера - Георги Томалевски (1897-1988)

Словото на Учителя винаги е предхождано от прочит на стихове или цяла глава от Свещеното писание.

327. Учителят и учението на Бялото Братство във впечатленията и спомените на неговите слушатели - Георги Томалевски (1897-1988)

Пиша настоящето писмо в отговор на запитването ти, какво мога да кажа за Учителя на Бялото Братство, за словото и учението му.

Словото му винаги е свързано с онова, което интересува широк кръг хора.

Словото на Учителя завладява с изключителната си оригиналност.

Срещал съм и някои от нобеловите лауреати, но пред мен не е блесвала по-мощна духовна виделина от тази, която носи словото на Учителя, за никой друг не мога да изрека това, което мога да кажа за него.

Христос е дал най-пълен израз на любовта на земята, все едно как различните хора Го разглеждат: като исторически, като космичен, като мистичен.“ В словото на Учителя Христос е най-възвишеният и най-чист образ на богочовека.

Ще ти кажа накрая, че само личният контакт с него и със словото му може да ти донесе истинско запознанство с него и неговото дело.

В този смисъл словото на Учителя Беинса Дуно има белега на една философия наука.

328. Музиката - Георги Томалевски (1897-1988)

Това не са обикновени песни, а мелодии, които не свършват със словото, тъй като между словото и музиката има връзка и е възможно да се стигне до еднозначност.

329. Паневритмия - Георги Томалевски (1897-1988)

Един оратор с различните движения показва интензивността на своята мисъл в отделните части на речта си, както и един актьор при рецитала подбира движения, които имат физиологическа синхронност със словото.“

330. Някои основни философски категории в светлината на учението на Бялото Братство - Георги Томалевски (1897-1988)

Това е причината, че някои хора от нашето съвремие, свикнали да слушат шаблонните форми на площадните речи, трудно се справят със Словото му.

331. Учителят за Христа - Георги Томалевски (1897-1988)

То може да се приложи само от такъв, който е истински мистик, защото когато започне да прилага Словото на Христа, ще бъде подложен на ред изкушения, които ще гледат да го отклонят и обещавайки му много блага, ще го спънат в поетия път.“

332. Откровенията в „Завета на цветните лъчи на светлината“ - Георги Томалевски (1897-1988)

Така и Учителят, в своето духовно проникване в словото и живота, съзира великия процес, при който небитието се превръща в битие.

Както учениците на Христа преди близо двадесет века изнесоха с неземно вдъхновение образа на Христа, редно е учениците на Бялото Братство, вземайки поука от това, да изнесат, доколкото възможностите им позволяват, Словото на Учителя, който разгъна Христовото Слово в необозримо широки рамки, за да го направи съвременно знание за човека, природата и Бога.

333. Как намерих пътя до него (Разказ по неписан спомен на сестра Василка Иванова) - Георги Томалевски (1897-1988)

Два пъти в седмицата ходех горе - зад боровата гора, да слушам Словото на Учителя.

Аз вече не можех да живея без словото на Учителя и без утехата и смисъла, който намирах в учението на Бялото Братство.

334. Разговори с Учителя. Разговор първи - Георги Томалевски (1897-1988)

Учителят: Както вие, така и всички ученици ще разберат от великата истина толкова повече, колкото по-съсредоточено и с по-голяма любознателност размишлявате върху това, което научавате от Словото и от живота.

Ученикът: Защо словото, което има толкова голяма претворяваща мощ и с което човек превъзхожда животинския свят, не е в състояние отведнъж и без задръжки да промени неправилните разбирания на човека?

Нали словото е най-голямото оръжие?

335. Разговори с Учителя. Разговор втори - Георги Томалевски (1897-1988)

Нали знаем, че според закона за запазване и трансформиране на енергията и словото като носител на енергия би трябвало да се превръща в някоя от многобройните й форми.

И как ясна става сега отговорността ни заради начина, по който си служим със словото.

336. Разговори с Учителя. Разговор седми - Георги Томалевски (1897-1988)

Ученикът: Кое негативно качество у човека пречи да се приложи на дело това знание, което получаваме от Словото?

337. Едно писмо на Учителя - Георги Томалевски (1897-1988)

Волята Божия, Словото Божие - цел в него самия.

338. Словото му е живот, есета - Георги Томалевски (1897-1988)

Словото му е живот- Томалевски Category: Георги Томалевски (1897-1988)

339. 2. УЧИТЕЛЯТ НА ХАРМОНИЯТА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Музиката е Словото.

Словото е музика.

340. 29. РАЖДАНЕ И САМОРАЖДАНЕ (НОВОРАЖДАНЕ) - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Чрез Словото Божие, дадено ни от Великия Учител този век, ние получихме пълното знание за живота си и то служи като камертон на Истината, за да знаем как да изправим дисонансите си.

Словото на Учителя изпълни цялото пространство, както Той каза, и сега хората постепенно ще възприемат идеите, които е свалил от Бога за бъдещата култура на човечеството, която ще се основава на "Любов към Бога, обич към ближния и почит към себе си".

341. 46. СКЕЛЕ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

А великият Учител Беинса Дуно е казал: който не възприема словото Божие, няма живот в себе си.

Словото Божие представлява плодовете на дървото на живота.

342. 52. ИДЕЯТА ЗА БОГА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

XX век, век на ликвидиране на общочовешката карма чрез противоречия и страдания, е векът, в който Христос изяви Истината на света чрез словото на Учителя в България — Беинса Дуно — в страната на безбройните жертви за Истината и свободата, страна, минала пет века на нечувани страдания, страна, където са се родили хората, които ще служат всеотдайно на Доброто.

343. 53. ЕТО КАКВО НИ ПРЕДАДЕ БОЖИЯТ ДУХ ЧРЕЗ МИРОВИЯ УЧИТЕЛ БЕИНСАДУНО ПРЕЗ ДВАДЕСЕТИЯ ВЕК - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Той също каза за себе си: "Аз съм Пътят, Истината и Животът".Той въплъти Волята Божия чрез Словото и живота Си и каза, че само по този път човек може да се освободи и влезе във вечния живот, само когато стане едно със своя Отец, човек може да изяви Бога и да изпълни Волята Му.

Поради тази причина Учителят Беинса Дуно даде Словото на ясен, прост и разбран език, тъй като целта Му бе да каже на света как да се приложи това Велико Учение, а не да развие идеите на висок ораторски език, който не би спомогнал крайната цел — приложението.

344. 62. УЧИТЕЛЯ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Христос изяви Отца си, с когото беше Едно и чрез живота, Словото и делото Му светът позна Бога.

345. 65. ПЪТЯТ КЪМ БОГА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

В него Бог е написал Словото Си, което сега всички хора постепенно ще възприемат.

346. Познаваме се отпреди 7000 години - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Когато те изпаднат в негативни състояния, ти им изпей някой "окултен мотив" от песните, например "В начало бе словото"!

347. Концертът - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Тук се раждаха Словото, беседите и музиката.

348. Новото Битие — Първи Божествен ден - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

И словото и то е живо.

Когато говорел, словото му се е изливало като музика.

349. Словото и музиката - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Словото и музиката

— Светът на словото се различава от светът на музиката.

Словото и пеенето са два различни свята.

Словото иде от света на синовете Божии, света на принципите, а пеенето иде от света на ангелите, света на чистите същества, света на красотата.

Словото и думите се римуват естествено.

— В света на Любовта, словото и музиката са хармонично съчетани.

В божествения свят, Словото е движение и движението е Слово.

— Учителю, словото ли се е родило по-рано, или музиката?

350. Музикалната Пентаграма. Химн на Слънцето - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

— Във външния кръг, вие можете да сложите "В началото бе Словото", "Ще се развеселя", "Имаше Человек", "Бог е любов"...

351. Неочакван концерт - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

— Учителю, ще пребъде Словото и музиката Ви между всички человеци, между всичките народи и във всичките светове: физическия, духовния и Божествения!

352. Песен на ангелите - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

– Учителю, от песента "В начало бе Словото", може също да се направи една симфония – каза брат Христо.

353. Кажи ми светли Божи лъч - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

– Учителю, във Вашите песни: "Имаше человек", "Ще се развеселя" и "В началото бе Словото", са спазени ония правила, за които ми говорите при композирането.

354. Пристигане на семейство Янкови от Берлин - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

" Учителят пак ме увлече със словото си.

355. Новото Битие — Седми Божествен ден - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Сложихме мистичните песни: "В началото бе словото", "Имаше человек", "Бог е Любов" и др.

356. Пентаграмата. Окултното пеене. Регистри - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Помогнете ми, словото, което Вие ни говорите, да проникне в мен!

357. Трите съня - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

– Първа глава и първи стих от евангелието на Йоана: "В начало бе словото, и словото бе у Бога, и словото бе Бог", това е достатъчно за предговора.

358. ВЪВЕДЕНИЕ - СЛОВОТО НА ИСТИНАТА - Константин Златев

СЛОВОТО НА ИСТИНАТА

В това отношение Словото на Учителя Петър Дънов (Беинса Дуно) има малко достойни аналози.

Словото на Истината, предадено от един титаничен Дух на българския народ, шества по всички паралели и меридиани, протяга ръка към хората, жадуващи да извървят до край Пътя към Божественото.

Дънов на всяка крачка съветва и настоява да изпитваме резултатите от Словото, оделотворено в ежедневието - и първо в малките неща.

359. I. БЯЛОТО БРАТСТВО - СЪЩНОСТ, СТРУКТУРА, ИЗЯВИ В ИСТОРИЯТА НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Константин Златев

В Словото на Учителя Петър Дънов Великото Всемирно Братство (ВВБ) е характеризирано като "велик всемирен организъм от съвършени, високо напреднали същества." "Когато ние говорим за ВВБ, подразбираме онази йерархия от разумни същества, които са завършили своята еволюция милиони и милиарди години преди хората и сега направляват целия Космос.

В Словото на Учителя П.

Дънов е дал в Словото си конкретна числова стойност за скоростта на мисълта - 4,3.1014 (430 000 000 000 000) km/s.

Особено внимание заслужава онази част от Словото на българския духовен Учител, в която той осветлява въпроса за структурата на ББ: "Всички тия велики Братя, които работят в духовните сфери на земята, са от седем йерархии, от седем категории.

В Словото на Учителя П.

" Съответно по-висока честота на вибриране / трептене/ на духовната същност на човека означава достъп до по- извисени зони от невидимия свят и по-добра, по-дълбока възприемчивост спрямо въздействието на Словото Божие, предавано от Мировите Учители на земното човечество.)

(Според Словото на Учителя П.

Не казвам, че са тук, на Земята, в плът, но в една или друга форма са на Земята и работят." И още, на друго място в Словото му: "Тези Творци на миналото, тези велики предци и днес пак слизат на нашата Земя.

360. II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИЗНЕН ПЪТ - Константин Златев

От редовете на текста, а и между тях, извира светлината на Словото на Истината, звучи Гласът на Бога, изваян чрез прости и красиви думи от Неговия достоен Пратеник.

Изпитани апостоли на Словото, които ще поемат факела на космическото обновление и ще го разнесат неугасим по всички краища на Земята.

3) Мисията на българския народ - да приеме Словото на своя Учител - Новото Учение, да го осмисли, да го съхрани от вражески атаки, да го приложи в живота, да го разпространи сред славянството и по цялата планета Земя.

Отзиви за беседите му, посветени на Словото на П.

Когато четем Словото му от онези години, откриваме в него импулс към обобщение, необходимостта да се извърши равносметка на стореното.

Семето, посято от Словото в човешките души, дава и ще продължава да дава богати плодове.

361. III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД - Константин Златев

Словото на Учителя П.

То не препоръчва наличието на платени проповедници, сиреч на хора, които да си изкарват хляба под дебелата сянка на Словото.

Новото учение намира израз както в Словото на Учителя П.

("Аз ще ви кажа в какво седи Новото учение: да се научиш хубаво да ядеш, хубаво да дишаш и хубаво да мислиш.") Словото му съдържа неизчерпаемо богатство от теми, поднесени на изящен и разбираем за всички стил, изобилно украсени с бисери от народната мъдрост легенди, разкази, пословици, приказки.

Най-често използваният термин в Словото на Учителя П.

Дънов и християнското учение е концентрирането на вниманието на Словото на първия върху човека (допирни точки с антропософията на Р.

Дънов Иисус е един от най-добрите ученици на най-великия и единствен Учител живия Бог, Словото, Xристос.

Ала с една съществена забележка: в Словото на П.

Прилагането на Новото учение в ежедневния живот и в малките, и в големите неща е главният акцент в Словото на Учителя.

Словото облича във форма всяка мисъл, изказана на глас.

362. IV. ОСНОВНИ ПРИНЦИПИ В УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Към посочените три водещи начала и принципи на Словото си Учителят П.

363. Божественият Принцип на ЛЮБОВТА - Константин Златев

Тя е доминантата и при изграждането на бъдещата Култура на VI окултна раса, чиито основи вече са излети благодарение живота, делото и Словото на Учителя П.

Тази изходна теза е потвърдена и в Словото на П.

Всичкото богатство за вас е в присъствието на Бога във вашата душа." И като важно допълнение, на друго място в Словото: "Методите на Любовта са написани в човешката душа.

Ето как това състояние на струяща лъчезарност е описано в Словото на Учителя П.

Дънов с размаха на велик художник на Словото рисува картината на това изключително и така рядко събитие в нашия живот: "Няколко мига, преживени в Божествената Любов, струват много повече от хиляди години обикновен човешки живот, прекаран всред най-големи удоволствия и наслади."

Доказателствата за това смело твърдение откриваме в Словото на Учителя на ББ в нашата страна: "Понеже Любовта ще дойде последна в света, затова се правят приготовления за нейното посрещане.

12. Брак и партньорство според Словото на Учителя П. Дънов

" Отговори има предостатъчно в Словото на българския духовен Учител.

А принципите, върху които следва да изграждаме този род най-деликатни взаимоотношения, са ясно изложени в Словото.

364. Божественият Принцип на МЪДРОСТТА - Константин Златев

На трето място, тези пет творчески принципа, изведени на челно място в Словото на Учителя на ББ в нашата страна, притежават и стойността на универсални ценности в Космоса, във всички светове и измерения на Проявеното Битие.

Дънов е напълно в правото си да отбележи: "Неизмеримата Божия Любов, неизмеримата Божия Мъдрост, неизмеримата Божия Истина са плодове на Божия Дух." На друго място в Словото си той допълва и разширява тази водеща теза: "Бог е Любов, Мъдрост и Истина - три велики свята, за изучаването на които е нужна цялата вечност.

Заслужава си да се доверим отново на Словото на Учителя П.

Както е известно от езотеричното познание, потвърдено и в Словото на Учителя П.

НАГОРЕ

1.3819749355316