Търсене в текстове за 'Сетива'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 247 резултата в 141 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 3_15 ) Развитие на новите сетива - Боян Боев (1883 – 1963)

РАЗВИТИЕ НА НОВИТЕ СЕТИВА

То ще допринесе на другите сетива и една нова струя ще внесе в живота ви.

Сега в нас се образува шестото сетиво, а има още други шест сетива, които трябва да се развиват.

Човек има 12 сетива.

2. 3_24 ) Краските - Боян Боев (1883 – 1963)

Зеленият цвят е свързан със сетивата и повече успокоява.

3. 15) Възпитание на детето - Боян Боев (1883 – 1963)

Най-напред ще участват сетивата – то да разглежда формите и отношенията им като големина и тегло, цвят и звук, ред и последователност.

4. 31) Използване на слънчевата енергия - Боян Боев (1883 – 1963)

За някои енергии човек няма сетива и вследствие на това те остават непознати.

5. 6) В съня на Навуходоносор - Боян Боев (1883 – 1963)

Те ще виждат отпред и отзад, в тях ще се развие шестото сетиво, а у човека са вложени дванадесет сетива, които чакат своето развитие.

6. 43) Методът на цветните лъчи на светлината - Боян Боев (1883 – 1963)

И когато тази крас¬ка преодолее в нас, ще примири петте ни сетива, които сега са в явно противоречие.

7. 47) На границата - Боян Боев (1883 – 1963)

Второто, че човек притежава способност да възприема неща, недостъпни за обикновените пет сетива, и оттук е необходимо да се изследва ясновидството, в каквато и да е степен на развитие.

8. 51) Нови веяния в биологията - Боян Боев (1883 – 1963)

Лаковси се запитва защо, като признаваме на светулката способността да изпуща радиации, да отричаме способността при други насекоми да изпущат друг вид радиации – такива извън гамата на светлинните вибрации, и поради тази причина да остават нерегистрирани от сетивата ни.

9. 84) Речник на остарели и чужди думи - Боян Боев (1883 – 1963)

Хиперестезия (гр.) – повишена чувствителност на сетивата

10. Новите възгледи върху материята - Боян Боев (1883 – 1963)

Човек живее в света и го възприема чрез сетивата.

11. МЕТОДИЧНИ ВЪПРОСИ - Боян Боев (1883 – 1963)

Детският труд ще развие преди всичко у детето воля, дух на инициатива, разумност, съобразителност, търпение, ще развие сетивата, наблюдателността и пр.

12. МЕТОД НА СЪПОСТАВЯНЕ ИЛИ УПОДОБЯВАНЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Петте сетива и всички удове на човешкото тяло се представят като нещо живо, което има любовно отношение към детето: ухото, окото, ръчичките, крачката и пр.

13. ТРУДЪТ КАТО ОБРАЗОВАТЕЛЕН ФАКТОР В лоното на живата природа - Боян Боев (1883 – 1963)

Целият човек тогава се привежда в активност: сетивата, вниманието, търпението и пр.

В някои училища сетивата се развиват чрез изкуствени занимания, които нямат нищо общо с детските нужди.

Най-първо трябва да се упражнят сетивата чрез работа във физичния свят.

Трябва да почнем със сетивата, трябва да създадем работа на децата, например садене дръвчета, чистене на градината, правене вадички, чистене извори, правене пътеки, почистване двора, и чрез тая работа между другото ще се развият сетивата.

Вместо да прекарва непрекъснато в прашни стаи, неподвижно заковано на чина, ще упражнява вън на чист въздух своите сетива, мускулите, белия дроб и пр.

14. Първи образователен период. Предучилищна възраст - Боян Боев (1883 – 1963)

В детската градина като важна работа през този период трябва да се счита упражнението в развитието на сетивата: зрение, слух, осезание и пр.

Тази работа всред природата трябва да се използва за развитието на сетивата у децата: за запознаването им с формите, краските, линиите, за чертане, рисуване, моделиране и пр.

15. СЛЕДВАНЕ МЕТОДИТЕ НА ПРИРОДАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

При преодоляване на трудности човек развива своите сетива, наблюдателност, търпение, хладнокръвие, смелост, съобразителност, творчество и пр.

16. Опит - Боян Боев (1883 – 1963)

При новото възпитание детето първо трябва да се запознае с материалното, което се възприема чрез сетивата, първо трябва да се вглежда в нещата около себе си, за да ги възприеме или направи и след това ще учи теория.

17. СЪДЪРЖАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Развитие на новите сетива.................................................112

18. Развитие на новите сетива - Боян Боев (1883 – 1963)

Развитие на новите сетива

19. Между два свята - Боян Боев (1883 – 1963)

То ще допринесе и на другите сетива, една нова струя ще се внесе в живота.

В нас сега се образува шестото сетиво, а има и други шест сетива, които трябва да се развиват.

Човек има 12 сетива.

20. Хилядолистникът - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние сега изучаваме света на зрението, на слуха, на петте сетива.

21. Използване на слънчевата енергия - Боян Боев (1883 – 1963)

Има енергии, за които човек няма сетива и вследствие на това те остават непознати.

22. 34. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

– Представете си, че един човек има само две сетива: за вкус и осезание.

Освен него, в човека има още други шест сетива, които ще се развият в бъдещето.

Дванадесет сетива има човек.

23. 000 СЪДЪРЖАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

68. Сетивата

24. 001 ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Явно "сетивата" за Учител са на последно място интелектуални, затова ще си помогнем с образни внушения от Евангелието.

25. 068 СЕТИВАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

СЕТИВАТА

Ако искате да влезете във връзка със Съществата от Невидимия Свят, трябва да събудите духовните си сетива.

Според философите човек може да възприема само чрез петте сетива.

Знаещите твърдят, че човек има 12 сетива, т.е.

Сега човек има пет сетива, а останалите седем са затворени за него.

Когато казвам 12 сетива, разбирам тези, които човек ще развие на първо време в течение на своята еволюция.

Според Божествената Наука човек има всичко 49 сетива.

Вън от тях, той има и други - сетивата на човека са безбройни.

Човек може да познае Бога, така както Бог го познава, само когато развие в себе си всичките 49 сетива.

26. 08 ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Отварянето на Школата, поднасянето на живото Слово и присъствието на Учителя дават новите методи и новите духовни сетива, за да се развива човечеството през настъпилия период на Водолея.

Теософите пробудиха интереса към окултното, ала изнесените от тях възможности за ускорена еволюция и реализиране на свръхчовешки способности и сетива, тласнаха някои в неестествени режими и неправилни илюзорни пътища.

27. 24 ЗАПАС - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Бях напълно здрав и доколкото разбирам, с напълно нормални сетива и способности.

28. 63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Невидимият свят е затворен за нашия ум, за обикновените сетива и схващания.

29. КУЛТУРАТА НА ПЪРВАТА РАСА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Окултизмът се дефинира като група науки, които приемат, че освен този триизмерен свят, достъпен за нашите пет сетива, има и друг, достъпен за по-висши сетива, които човек може да развие - свят на други закони,свят, в който се борави с творческата изява на други сили, преди още те да са стигнали до своя последен триизмерен и материален стадий.

30. АСТРОЛОГИЯТА КАТО СЪВРЕМЕННА НАУКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Земният човек не е само триизмерното физическо тяло пред нас, но включва и друг образ, недостигаем за нашите пет сетива.

Оттук следва заключението, че зад видимата форма на кристала съществува нещо друго, неосезаемо за нашите пет сетива, което го е създало и поддържа неговата форма.

31. УРАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Със своите бързо реагиращи силови течения, влиянието на Уран има отношение към нервната система на човека и към сетивата на живите форми, създадени според нуждите на отделните видове и чудно устроени със своята чувствителност.

32. ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Петте чифта волове, това са петте сетива, силите, които работят за изработването в нивата, тялото.

33. МЕЛХИСЕДЕК - ЦАР САЛИМСКИ - ЦАР НА ПРАВДА И МИР - Влад Пашов (1902- 1974)

Преди човек да мине през Посвещение, преди да влезе във връзка с Духа, той схваща света чрез сетивата си и разсъждава върху впечатленията, които добива чрез тази светлина и по такъв начин добива своите познания за света, който той счита за действителен свят.

Този друг начин на познание се получава чрез други сетива, по друг път.

По-рано той е считал за реален света, който му разкриват петте му сетива, но сега пред него светът се разкрива под друг образ.

Той изработва своите сетива, калява своята нервна система, за да може да издържи на напрежението на енергиите, с които влиза в контакт.

И този незнаен Бог, скритият Бог, Абсолютният Дух, Бащата на света, Който прониква цялото Битие, е разкъсан така да се каже, на части, пленен и омагьосан в нещата и съществата, съществува същевременно и вън от света на сетивата, вън от съществата като една Абсолютна Същност, непознаваема, недостъпна.

34. ХЕРМЕС И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Онова, което е безтелесно, невидимо, без форма, не може да бъде схванато от нашите сетива.

35. КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

7. „Този, разбиран само от ума, неуловим за сетивата, невидим, вечен, включващ в себе си всички създания, непостижим, просветнал по Своя Собствена Воля."

То свети с всички усетоспособности, без обаче да има каквито и да е сетива, непроявеното - ТО поддържа всичко, свободно от качества, то се радва на качества.

Великите елементи и индивидуалността, разумът, както и непроявеното, десетте усети и едното и петте пасбища на тези усети (петте органа на познанието или сетивата, петте органа на дейност и умът и предметите познаваеми от петте сетива).

36. ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Числото на сетивата у човека е също пет, също и основните сили, които образуват мировата душа.

37. ПЛАТОН И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

„Както тялото, така и всичко, което се отнася до него, е пречка за стремежа към Мъдростта, което е единственото занимание на философа, тъй като сетивата не показват нещата в техния чист вид, тъй както те са сами по себе си и онова, което е истинно се познава чрез отделянето на душата от тялото.

Ние виждаме света да се снабдява и изпълва със смъртни и безсмъртни същества и да се превръща сам в едно същество от този род, което обгръща всички видими неща, един образец на Създателя и на възприетия от сетивата Бог.

38. ХЕРАКЛИТ ЕФЕСКИ И ДРУГИТЕ ГРЪЦКИ ФИЛОСОФИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Духът разлага мислите, които идват от сетивата, той ги разтапя.

39. ПЛУТАРХ - Влад Пашов (1902- 1974)

Грешката произхожда от нашите сетива, които като не знаят какво наистина представя от себе си едно същество, ни карат да вярваме в действителността на това, което е само една привидност.

40. ФИЛОН АЛЕКСАНДРИЙСКИ - Влад Пашов (1902- 1974)

В началото, Словото Божие сътвори небето, което се състои от най-чисто битие и където живеят най- чистите ангели, които не се явяват и не се разкриват на сетивата, а само на мисълта.

41. ПОРФИРИЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Те са невидими и макар, че притежават противна на хората сила, но биват усещани от техните сетива, но са облечени в твърде различни тела и всички нямат една и съща форма, но имат различни облици.

42. ЯМБЛИХ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той казва: „Ти казваш, че много хора узнават бъдещето чрез Божествено вдъхновение и унес, при всичко че са будни дотолкова, щото да могат да се ползуват от сетивата си, но без да бъдат господари на себе си или поне по-малко владеещи себе си, отколкото по-напред.

Аз искам да ти покажа по какви признаци се познават онези, които действително са обладани от боговете: те или напълно подчиняват живота си на волята на боговете, които ги вдъхновяват, или пък са променили човешкия си живот в Божествен, или пък постъпват в собствения си живот съобразно Волята на Бога, защото те не си служат със сетивата си и не са будни по същия начин, както онези, които напълно се ползуват от сетивата си.

43. Щайнер за „Битието' - Влад Пашов (1902- 1974)

При кондензацията на въздуха във вода, във възходяща степен се явява един още по-тънък етер, който не се схваща със сетивата.

Първо трябва да кажем, че ние със сетивата си не бихме могли да наблюдаваме това, за което се говори в Битието.

Писанието, което ни се дава за третия ден, появата на растителното царство не може да се схване с нашите физически сетива, а само с ясновидство.

44. БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Всичко, върху което пада погледът на човека в момента на събуждането, всичко, което човек вижда чрез очите си и възприема чрез сетивата си, или върху което размишлява като възприето с ума си, който е свързан с физическия орган на мозъка, с една дума всичко, което той възприема в окръжаващия физически свят, е било наречено на езика на древното еврейско окултно учение „Царство" или Малхут.

45. Учението на Кабала за вселената - Влад Пашов (1902- 1974)

3. Духът на вселената се изразява чрез волята, управляваща и проникваща навсякъде посредством неосезаемия за физическите сетива флуид, наречен от окултистите всемирен магнетизъм, а от кабалистите - аура.

46. Учението за душата според Кабала - Влад Пашов (1902- 1974)

Всяка част на човешкото същество живее свой собствен живот в съответстващата му мирова среда, с която е свързана, дава и получава посредством сетивата и специалните вътрешни органи.

47. Душата по време на смъртта и след смъртта - Влад Пашов (1902- 1974)

Всичко, което ние виждаме с очите си в нашата материална сфера, която ние познаваме с нашите сетива.

Нашите материални сетива могат да възприемат само впечатления от нисшите области на Асия.

На това се дължи цялото телесно съществуване на човека на земята, защото всяко влияние на сетивата и усещанията отгоре се произвежда посредством тези целеми.

Затова целем на Нефеш не може непосредствено да действа у нашите външни сетива.

48. 2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Бог е отпечатал Своята невидима и свръхсетивна природа във видимата и възприемаема със сетивата природа, за да могат онези, които още принадлежат на тази сфера, да бъдат възпитани и формирани към съзерцанието на свръхсетивната природа".

49. КОМПОЗИЦИЯТА НА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Дотогава той беше един личен човек, затворен в света на земните възприятия на сетивата.

50. 2. УЧЕНИЕТО ЗА СЛОВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Но затова човек е трябвало да има един Учител, Когото да възприема чрез сетивата си в будно съзнание.

Това е могло да настъпи само чрез това, че Съществото на Божествената Любов, Логосът, е станало едно земно същество, едно същество от плът на Земята, което човек може да възприеме на Земята чрез сетивата си.

Понеже човекът се беше развил за възприемане чрез своите външни сетива, затова Бог, Логосът трябваше Сам да стане едно сетивно Същество, Което човек можеше да възприеме със сетивата си.

Защото както всеки един външен предмет, както всяко друго земно същество се възприема от човека чрез сетивата му, така и Бог трябваше да се яви на човека на Земята в тяло от плът, видимо за неговото сетивно съзнание.

Когато се пробуди второто Аз в човека, той може да съзерцава духовните светове, както чрез низшето аз съзерцава сетивния свят чрез сетивата си.

51. 3.4. ЧЕТВЪРТОТО ЗНАМЕНИЕ - НАХРАНВАНЕТО НА ПЕТТЕ ХИЛЯДИ - Влад Пашов (1902- 1974)

А петте ечемичени хляба и двете риби показват, че тази Христова сила, която стимулира развитието на това човечество, ще се предаде чрез петте сетива, емблема на която са петте ечемичени хляба.

А двете риби, това са новите чувства (сетива), които постепенно ще се развиват в течение на петата културна епоха.

52. 3.7. СЕДМО ЗНАМЕНИЕ - ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ЛАЗАР - Влад Пашов (1902- 1974)

Процесът на обучението преди Посвещението има за цел, именно, да организира астралното тяло и да изработи в него съответните органи, за да може да възприема чрез тях впечатления от духовния свят, както физическите сетива възприемат впечатления от физическия свят.

53. 3. СЪБИТИЕТО В ПАЛЕСТИНА - ЦЕНТРАЛНО СЪБИТИЕ В ЗЕМНОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тези шест органа са петте сетива и шестият орган е манас, умът, който се проявява чрез тези сетива.

54. 1. ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Дотогава той беше един личен човек, затворен в света на земните възприятия на сетивата.

55. I. ОБЩО ЗА ХАРАКТЕРА НА АПОКАЛИПСИСА - Влад Пашов (1902- 1974)

Това, което не може да се види и чуе с физическите сетива, е било разкрито под формата, която Християнството можеше да донесе на Земята, т.е.

При окултното обучение и развитие тези органи постепенно се развиват у ученика и той става способен да възприема духовния свят, както със физическите си сетива възприема физическия свят.

56. XX. ХРИСТИЯНСКАТА МИСТЕРИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той издига знанието, добито по пътя на сетивата, по-високо от знанието, добито от Духа чрез вътрешно виждане и го обявява за Мъдрост.

57. ПРИНЦИП НА УМА ИЛИ ПРИНЦИП НА МЕНТАЛИЗМА - Влад Пашов (1902- 1974)

Накратко всичко това, което е доловимо от нашите физически сетива е Дух, който сам по себе си е непознаваем, неопределим, но който може да бъде разглеждан като единен, безкраен, жив, всемирен, космичен Ум.

Това е едно привидно противоречие за онези, които не разбират, че Божествената Мисъл е по-реална от това, което ние схващаме със сетивата си.

58. 2. ДУШАТА - НЕЙНАТА ПРИРОДА И АТРИБУТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Човек в своя строеж засега притежава пет сетива: зрение, слух, обоняние, вкус, осезание.

Но в действителност той е със седем сетива, с които може да се ползва.

Но двата висши атрибута от гамата на сетивата са още в зародишно състояние, доколкото това се отнася до целия човешки род.

Като оставям настрана тези две висши сетива, ще разгледаме човека такъв, какъвто е той със своите пет сетива.

Цялото наше знание за външните явления се получава чрез посредничеството на едно или на няколко от сетивата му.

Органите, чрез които се прояват функциите на сетивата са видими, обаче самите сетива са невидими и безформени.

Тогава когато умът, който напълно и абсолютно зависи от данните, доставени му от сетивата, представя духовното Аз в отношението с душата.

Между тях има такова различие, както между светлинния лъч и неговите действия и както между тялото и физическите му сетива.

Тази физическа форма е така организирана и развита, че се явява като най-съвършено изражение на физическите сетива.

В здравия човешки организъм нито едно от сетивата не се явява като пребладаващо, тогава, когато обикновено животните са типове на преобладаване на някое от сетивата, например у някои преобладава зрението, обонянието и пр.

Тялото на човека посредством мозъка, който е скрижал на храма на сетивата, се намира в общение с външния свят, съставен от разнообразни елементи.

По такъв начин нашите сетива съставят единственият източник на външното знание и създават основата, при която произтичат нашите мисли, идеи и чувства.

То е чисто интелектуално и зависи от сетивата.

По такъв начин ние можем да видим и оценим отношението на физическите сетива към физическото тяло и да узнаем тяхната важност за ума, за да използваме спечеленото знание.

Свойствата на духа, които ние наричаме душа, имат съвършена аналогия със сетивата на тялото.

Душата има такова точно отношение към духа, както физическите сетива към ума.

По такъв начин ние имаме физически сетива и духовни сетива.

Сетивата на тялото и сетивата на душата, това са две половини на един и същ атрибут - вътрешната и външна половини.

Ние виждаме, че умът придобива и класифицира впечатленията, донесени му от сетивата от външния свят, но самите сетива не са способни да проникнат в този свят.

Умът, макар и зависим абсолютно от сетивата, но е вън от тях и е над тях.

Седемте нисши сетива съответстват на седемте висши.

59. 3. ТРИУМФЪТ НА ДУШАТА - АДЕПТЪТ - Влад Пашов (1902- 1974)

В сегашното време човечеството е развило само пет физически сетива, съвършенния човек пък е способен да развие в себе си и седем физически и седем психически сетива, които се отнасят помежду си по следния начин:

Физически сетива Психически сетива

Волята сама по себе си възраства в сила в течение на всичкото време на развитие на душевните сетива.

Считам за уместно тук пак да дам няколко съвета за развиване на духовните сетива или качествата на душата.

60. 4. МЕДИУМИЧНОСТ -НЕЙНАТА ПРИРОДА И ТАЙНИТЕ Й - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако разгледаме медиумичността от гледището на вътрешния свят, то трябва да и признаем чувствата на душата, които имат също такова отношение към духа, както нашите пет сетива към физическото ни тяло, както нашият обективен организъм се управлява от вечните абсолютни закони, строго приложими към външната природа, така и нашата вътрешна духовна организация се намира под управлението на съответстващите духовни закони, хармонично приложими към нашата чисто духовна природа.

Цветята като разпространяват във въздуха своя аромат, в едно и също време доставят наслаждение на сетивата и възбуждат нервите.

61. 5. МРАЧНИЯТ СПЪТНИК - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато наблюдаваме окръжаващия свят с нашите физически сетива, струва ни се, че природата се намира в постоянна борба сама със себе си.

62. ИСИХАСТИ И ДРУГИ МИСТИЦИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Чрез тях именно Бог действа върху хората и те били посредници между Бога и човечеството, които умът можел да долови и сетивата да почувстват.

63. ОРДЕНЪТ НА 'ЧИСТИТЕ БРАТЯ' - Влад Пашов (1902- 1974)

Това се осъществява първо посредством сетивата и второ чрез доводи и трето с размишление и съзерцание.

64. ПЪРВИЧНАТА ТВОРЧЕСКА ЕНЕРГИЯ СИНЪТ БОЖИЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова ние имаме пет сетива, които се проявяват в триизмерния свят.

65. 2. Новото време, 6 март 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Като епидемия се е разпространила тя в целия свят, покварила е човешките мисли, чувства и сетива и затова те не функционират правилно.

66. 3. От смърт в живот, 1 юни 1932 г - Влад Пашов (1902- 1974)

Видимият свят ние възприемаме чрез нашите пет чувства, а като влезем в другия свят, трябва да имаме други сетива за неговото възприемане.

Всъщност светът е един, но нашите сетива го разделят на видим и невидим.

67. 7. Пътят на живота, 20 ноември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Човек знае за света само това, което може да възприеме чрез тялото си, чрез сърцето си, мозъка си и чрез петте сетива.

68. 10. Пътищата и методите на живота, 18 декември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Сега хората считат за реално само това, което виждат и въобще схващат с петте си сетива.

Но тогава питам - сянката реална ли е, като я виждаме и човешкият ум нереален ли е като не го схващаме с нито едно от петте си сетива?

69. 17. Пред прага на новата епоха, 26 март 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Границите и видимостта на света зависят от нашето съзнание, което обуславя функцията на сетивата.

Че светът има обективна страна - да, но коя е гаранцията, че тъй както възприемаме света чрез петте си сетива е действително обективният свят?

70. 14. Влиянието на Слънцето и земята върху живота на човека, 15 април 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Също така и човешката представа за земята е ограничена в зависимост от сетивата, които имаме.

Сега човек има пещ сетива, но бъдещият човек ще има шест и повече сетива, защото творческият процес на живота е безконечен; тогаз човек ще има друга представа за света.

71. 7. Новите разбирания на човека, 29 юли 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

За да може да се дадат верни преводи от езика на природата, трябва да се знае, че тя е жива и разумна и че тя не е само това, което схващаме с нашите пет сетива.

Това, което схващаме с нашите сетива, е само външен израз на онази вътрешна разумност, която действа в Битието и създава всички форми.

72. 9. Трите пътя в живота на човека, 8 април 1934 г - Влад Пашов (1902- 1974)

Външните сетива са само едно средство, органи, чрез които се проявява човешкият дух.

73. 2. При какви условия е възможно всичко в живота, 4 октомври 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Неговите сетива не са тъй добре развити, за да могат да оперират с вечно-малкото.

74. 7. Във великата Любов е спасението на човека, 7 април 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Тази граница е в нашето съзнание, в нашите сетива.

75. 9. Изявяването на Христа в човешката душа, 5 май 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Има неща в живота, които не могат да се обяснят от гледището на съвременната наука, защото тя не разполага с онези изтънчени сетива, за да схване дълбоките потайни процеси в живота.

76. 16. Пред прага на новото, (Липсва дата) - Влад Пашов (1902- 1974)

Ние схващаме света чрез нашите сетива и така добиваме известни образи и представи за него.

77. Висше Аз – Божествена душа - Влад Пашов (1902- 1974)

Тези нови органи (сетива) се развиват под влияние на Божествените сили на Любовта, Мъдростта, Истината и на всички добродетели.

78. Реални мисли, чувства и постъпки - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е положителното знание за Живота, което се придобива от външния свят чрез външните сетива, а от вътрешния – чрез вътрешните сетива.

79. Влияние на сетивата върху развитието на ясновидството - Влад Пашов (1902- 1974)

• 441 • Влияние на сетивата върху развитието на ясновидството.

80. Числата на квадрата и Пентаграма - Влад Пашов (1902- 1974)

Той има 5 сетива, докато в числото 4 отсъства само висшето сетиво – зрението.

81. Значение на 12-е дома на хороскопа - Влад Пашов (1902- 1974)

С други думи, владее живота на сърцето, усещанията и емоциите, идващи чрез сетивата.

82. 43-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

83. Онези от вас, които вървят по този път, трябва да развият онези сетива, за да бъдат крайно схватливи, чувствителни и деликатни.

83. 50-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

За сега човек в своето развитие е засегнал само петте полета, които отговарят на петте сетива, достигнал е до полето на Истината.

Трябват му още две чувства - сетива.

84. 63-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

555. Владеене на сетивата.

Най първо ще се научите да владеете сетивата си, понеже те са във вашите ръце, те са на ваше разположение.

Като завладеете сетивата си, ще постигнете много работа.

85. ВЯРАТА - Лалка Кръстева (1927-1998)

Ако хората имаха развити до съвършенство сетива и интуиция, те биха могли да влязат в пряка връзка с тия светове и същества.

86. СТРАДАНИЯ, ИЗПИТАНИЯ - Лалка Кръстева (1927-1998)

Външната светлина, от която се ползват всички същества, предизвиква дразнене на сетивата.

87. Музиката, като метод за работа с малките - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Имайки пред вид, че съществува голяма връзка между физическия и психическия свят, ще знаем, че развитието на сетивата е развитие на редица духовни центрове у индивида.

88. Ръчни занимания с малките. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Ръчния труд координира сетивата, вниманието и мисълта, развива волята, търпението, сръчността и едновременно вдъхва повече любов към работата.

89. ПРЕДИСЛОВИЕ - Методи Константинов (1902-1979)

Тази концепция за света съдържа своя космична структура, изразена в Космичната Стълба на Реалността: „Тя разбулва мистерията на непознаваемото, извън обсега на сетивата".[1] Тя притежава също така свое гносеологично съдържание.

90. ТРИТЕ МИРОГЛЕДА - Методи Константинов (1902-1979)

Конкретната човешка мисъл, оперираща в тесния емпиричен свят на сетивата и представите, не е могла да разбере тайната на тази магична формула.

91. 4. ДУХОВНА ДЕЙНОСТ НА УЧИТЕЛЯ С ВЕРИГАТА В БЪЛГАРИЯ ОТ 1900 ГОДИНА ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ШКОЛАТА ПРЕЗ 1922 г. - Светозар Няголов ( -2013)

Дълго време той работи върху умовете на първите си ученици, за да им отвори сетивата и да отстрани от тяхното съзнание основния им дефект — съмнението.

92. ПЕНТАГРАМЪТ И РАЗВИТИЕТО НА ПЕТАТА ЧОВЕШКА РАСА - Светозар Няголов ( -2013)

Пентаграмът е символ на човешкото развитие и оформянето на петте сетива в човека: вкус, мирис, осезание, слух и външно виждане.

93. За живата природа - Георги Томалевски (1897-1988)

Затова на човека са дадени очи, уши и всички останали сетива, затова му е даден разум и интуиция, за да дойде сам до тази истина.

94. Учителят и учението на Бялото Братство във впечатленията и спомените на неговите слушатели - Георги Томалевски (1897-1988)

Ако определим науката като път към знание, основано на обективни данни, доставени от сетивата, а религията като увереност, която почива върху вътрешни данни, и най-после философията като деятелност, отправена към разширение или углъбяване на човешките представи, идеи, концепции посредством усъвършенствуване на човешкия дух, тогава ще имам достатъчно основание да поддържам казаното за учението на Бялото Братство в това мое кратко изказване.

95. Разговори с Учителя. Разговор втори - Георги Томалевски (1897-1988)

Учителят: Причината за това е фанатичната привързаност на хората към света, който сме опознали с петте сетива.

96. 3. ПРОСТОР - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Загубили сетивата, с които някога ставахме едно с небето на вечността, загубили образа на върховната неизменна красота, ние протягаме ръце да хванем отново великото наследство на живота и въздишаме, защото то ни се струва неуловимо, загубено завинаги, незримо.

97. МИРЪТ - Борис Николов

Човек може да го изследва и анализирва с незнайните сетива на душата си и да придобива знание и сила.

98. ИДИ ТАМ – НЕ ЗНАЯ КЪДЕ, ДОНЕСИ ОНОВА – НЕ ЗНАЯ КОЕ - Борис Николов

Човек има и други сетива освен обикновените пет.

99. МАНАСТИРЧЕТО „СВЕТИ СПАС“ - Борис Николов

Човек има чудни сетива!

100. ЖИВИТЕ БАРОМЕТРИ - Борис Николов

Ако се ограничим само с нашите пет сетива, ние ще се движим в един тесен кръг.

Но човек разполага с още много други сетива, дарби и способности.

Много от животните имат сетива, които човек още не е развил или ги е изгубил.

101. ВЪВЕДЕНИЕ - СЛОВОТО НА ИСТИНАТА - Константин Златев

Твърде дълъг път трябва да си извървял по духовната пътека, будни и активни трябва да бъдат вътрешните ти сетива, за да разпознаеш в лицето на един обикновен наглед човек верния Посланик на Небето.

102. Божественият Принцип на ПРАВДАТА - Константин Златев

Ала то свидетелства за факта, че по-развитият в духовен аспект притежава и по-съвършени вътрешни сетива и приемателни системи за усвояване на количество блага, които се предоставят по равно за всички.

103. VI. Екологическата концепция на Петър Дънов - ЖИВАТА РАЗУМНА ПРИРОДА - Константин Златев

Телесните ни сетива ни го разрешават.

Природата от своя страна - като носителка и изразителка на Всемирния Живот - не е само това, което виждаме с физическото си зрение, с биологическите си сетива.

104. VIII. Гносеологията на Петър Дънов - Константин Златев

Със своите сетива човек може да познае само формалната, символната страна на реалността.

105. I. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТОС - Константин Златев

Те са населени от същества, недостъпни за нашите физически сетива.

106. II. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЛЮБОВТА - Константин Златев

В същност тя е навсякъде, но ние следва да разполагаме с нужните духовни сетива, с които да установим присъствието й, да я посрещнем и да я направим неразделна част от нашето съществувание: "Без Любовта животът няма смисъл.

107. III. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО НА ДУШАТА. ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО - Константин Златев

При напълно пречистени ум и сърце у него се проявяват нови духовни органи и сетива, посредством които той непрекъснато е под прякото ръководство на невидимия свят.

108. IV. РОЛЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО В СЪВРЕМЕННАТА ЕПОХА СПОРЕД СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Както е известно, според българския духовен Учител това пришествие ще бъде невидимо за физическите сетива на земните хора.

109. VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Когато играем Паневритмия, е необходимо да насочим сетивата си към душата, за да открием там съвършената форма и смисъл на всяко движение.

110. VI. ИКОНОМИКА И ДУХОВНОСТ - Константин Златев

Ала то свидетелства за факта, че по-развитият в духовен план притежава и по-съвършени вътрешни сетива и приемателни системи за усвояване на количество блага, които биват предоставяни по равно за всички.

111. IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА - Константин Златев

Предпоставката човешкото същество да може да я наблюдава и осмисли е наличието у него на пробудени духовни сетива: „За да може човек да възприеме и разбере духовната светлина или виделината, трябва да има духовно зрение.

Разтворените духовни сетива на личността я правят съпричастна на благодатното озарение на земната аура, предизвикано от успешния завършек на Христовата мисия.

Именно те в своята съвместна жизнена дейност, пропита от Божествена Мъдрост и Любов, са извор на животворна светлина за своите по-малки братя и сестри – земните хора: „Светлината на Слънцето също е произведение на множество разумни същества, които изпращат своята разумност във вид на светлина.“ Освен видимата слънчева светлина до нас достигат и други негови излъчвания, от по-фино естество, неуловими за физическите сетива: „Има известни лъчи, които минават през Земята и заминават.

112. XII. ВЪТРЕШНИЯТ МИР - Константин Златев

Той не е достъпен за физическите сетива, а само за духовните.

113. ПОДАТЛИВОСТ И УСТОЙЧИВОСТ НА ВЛИЯНИЯ И ВНУШЕНИЯ - Павел Желязков

По този повод Учителят Беинса Дуно казва: „Много научни заключения могат да бъдат неверни, благодарение на несъвършенството на нашите сетива.

114. ШАМАНЪТ И СТАРАТА МАГЬОСНИЦА - Павел Желязков

Тя е магьосницата, която обсебва чрез петте сетива: най-напред чрез зрението, като го излага на съблазънта, после чрез слуха, като го обсипва с ласкателства, след това чрез осезанието, подбуждайки чувствената страна на човешката природа, и не по-малко чрез вълшебните отвари от треви, които опияняват, отнасят в нереалните светове на мечтания и забрава.

115. АСТРАЛНИ МЪГЛИ И ЕКРАНИ НА ВНУШЕНИЕТО - Павел Желязков

Нищо обаче не може да възпрепятства личния опит, ежедневните наблюдения, които всеки може да проведе върху себе си, като проследява качествените състояния на сетивата си, на ума и на физическото си здраве.

116. КОЛЕКТИВНИ И ГЛОБАЛНИ ВЛИЯНИЯ И МАНИПУЛАЦИИ - Павел Желязков

Защото се поднасят в приятна за сетивата опаковка, най-често в артистична форма.

117. ВЪЗПРИМЧИВОСТ И УСТОЙЧИВОСТ НА ЧУЖДИ ВЛИЯНИЯ - Павел Желязков

И понеже от силата произтича будността на съзнанието, то от изключително значение е да имаме витални и бързо адаптиращи се към промените сетива.

Който има силни сетива, притежава и добра памет.

Богатата чувствена натура говори за гъвкавост и отзивчивост; тя е в състояние да проведе през себе си постъпилите през сетивата влияния.

Ако дихателните упражнения се правят сред природата, особено рано сутрин и при съблюдаване на правилен денонощен режим на работа и почивка, те могат значително да подобрят здравето и да възродят сетивата на онзи, който постоянства в овладяването на това изкуство.

Никога не трябва да забравяме, че сетивата са екрани на съзнанието.

Никога не трябва да излагаме сетивата си на груби влияния, на силни и внезапни въздействия, за които разумът ни не се е произнесъл положително.

118. ЖИВИ И МЪРТВИ ФОРМИ НА ВЛИЯНИЕ - Павел Желязков

За да се предпазим от вредни влияния, съзнателно трябва да пазим сетивата си от действието на неасоциирани с Духа форми и образи.

119. СИЛНИ И СЛАБИ СТРАНИ НА МАНИПУЛАЦИЯТА - Павел Желязков

Резултатът на тази предварителна работа върху сетивата и съзнанието най-общо е един пасивност, която, както при анестезията, позволява всякакво третиране, без прояви на особена чувствителност и съпротива, т. е.

Както манипулаторът се прикрива зад благопристойна маска, така и измамата се поднася във възможно най-приятната за сетивата и чувствата форма.

Това са тихият глас на истината, докоснал нашите сетива, светлият лъч на мъдростта в мисълта ни и приятната топлина на любовта в съзнанието ни.

120. КОНЦЕНТРАЦИЯ И ПОЗНАВАНЕ НА ИСТИНАТА - Павел Желязков

Но органическите вътрешни връзки и взаимозависимости между тях се намират отвъд формата и без светлината на един духовен поглед, и схванати само чрез петте сетива, те не могат нито да се осъзнаят, нито да се разберат.

121. Божествената дистанция - Павел Желязков

Такова е положението и на човека, който е изгубил свободата си, попадайки под чужда власт и влияние, когато сетивата му, неговите чувства и умът му са подчинени на чужда воля.

122. Психотерапия на уязвимата психика - Павел Желязков

Механично повтарящото се влияние, върху което и да е от сетивата ни, може да предизвика едностранчивост в настроението и изтичане на психическа сила.

Системните тревоги и особено състоянията на стрес разстройват сензорната система, намаляват възприемателната реакция на сетивата.

123. Защитните сили на човека - Павел Желязков

Природните сили и процеси, благодарение на които животът протича нормално в нас, са базата, върху която можем да усъвършенстваме сетивата си, да облагородим и заздравим чувствата си, да развием ума си и да укрепнем духовно.

124. Силата на доброто - Павел Желязков

Единият е откликнал с ума и сърцето си, другият със сетивата и стомаха си.

По същия начин и порокът се насочва към добродетелта с възбудените си сетивата и дивия повик на глада в стомаха си.

125. Духовни закони - Влад Пашов (1902- 1974)

Влияние на сетивата върху развитието на ясновидството 441

126. Теми на Общия окултен клас - Влад Пашов (1902- 1974)

Предназначението на сегашните пет сетива, 04.04.1922 г., 7:30 ч. вечерта.

127. Първи думи към един странен свят - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Окултизмът се явява като група науки, които приемат, че освен този свят на трите измерения, достъпен за нашите пет сетива, има и друг свят, достъпен за други - по висши сетива, които човек може да притежава и да развие; свят на други закони, свят, в който се борави с други сили за творческа изява; свят на силите, преди още те да са стигнали до своя последен стадий - грубия, триизмерен материален свят; свят, който е много по-богат и величав в своите възможности.

Човек на Земята не е само триизмерно физическо тяло В него е включен друг образ, недосегаем за нашите пет сетива.

От тук трябва да се направи заключението, че зад видимата форма на кристала съществува нещо друго, неосезаемо за нашите пет сетива, което създава и поддържа неговата форма.

128. Уран - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Със своите бързо реагиращи силови течения влиянието на Уран има отношение към нервната система на човека и към сетивата в живите форми на Земята.

129. Главата и лицето като израз на човешката природа - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Те имат чудното свойство да долавят различните вълнообразни трептения от пространството около Земята и да ги трансформират от един в друг вид, приемлив за нашите сетива, усилвайки ги с електрически ток.

При сегашното развитие на човешкия род, при този стадий на своята еволюция мозъкът на човека може да се възбуди и да приема силовите течения от членовете на Слънчевото семейство, когато сетивата на човека са приели или приемат впечатления, или когато по ред причини той се е докоснал до Идейния свят.

130. Ръцете като израз на човешката природа - Николай Дойнов (1904 - 1997)

измерения, достъпен за нашите пет сетива, има и друг свят, достъпен за други,по висши сетива, които човек може да развива; свят на други закони, други принципи, свят, в който се борави с други сили в своята творческа изява.

Той не е само това осезаемо за нашите пет сетива същество.

Същинският човек е един друг образ, неосезаем за тези сетива.

131. Що е Бог, кое е свръхестествено? - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Колкото до свръхестественото, с тази дума ние наричаме всичко, което не можем да доловим с нашите пет сегашни сетива.

Има един друг, скрит за нас свят, за който са необходими сетива, които ние сме загубили, но са ги притежавали нашите далечни предшественици - представителите на първата човешка раса, живели преди Голямата катастрофа.

132. От 15 септември до 15 октомври: Запознаване децата с училищната обстановка и ред. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

С каква удивителна задружност работят ръцете и краката, устата със зъбите и езика! Всичките сетива работят задружно за доброто на човека.

133. Що е прана - Сава Калименов (1901 - 1990)

Съществуването на праната, нейните свойства и нейното използване са ни познати единствено благодарение на ясновидците на миналото и настоящето — благодарение на ония велики умове и мощни души, чийто поглед прониква отвъд границата на видимото и вижда нещата и истините без посредството на обикновените човешки сетива.

134. Животът като изкуство - Георги Радев (1900–1940)

Защото в края на краищата, реално, „веществено“ за човека си остава онова, което той не само съзнава, а и вижда или изобщо възприема със своите сетива.

135. Две оси в главата на човека - Георги Радев (1900–1940)

Аристотел, обаче, се е помъчил да ги подкрепи с известни сравнения из областта на животинския свят - всъщност твърде повърхностни, защото са резултат на наивния емпиризъм на сетивата.

136. ЖИВИТЕ СИЛИ НА СЛЪНЦЕТО - Георги Радев (1900–1940)

Та ясно е, казвам, за мислещия човек, че картината, която ние имаме за света, ни се налага от устройството на нашите сетива — тия пет пътя на измамата, както ги нарича един поет.

Наистина, не е лесно да се разреши въпроса, дали има тъждественост между външния свят и света, който ни разкриват нашите сетива, сиреч дали т ни дават реални или само трансформирани образи.

твърдят — па и не само те — че светът на нашите сетива е илюзия, една от безкрайно-многото гледки на великата световна илюзия, Мауа, както я наричат тe.

1) И следователно, човешкият интелект, който в съвременната наука и философия се признава за едничък познавателен инструмент, и който е така тясно свързан със сетивата, не може да се домогва до абсолютно познание.

Вярно е, че разумът на човека може да преодолеe наивния емпиризъм на сетивата и да разбули оная тънка мрежа от измами, която тe изплитат, но все пак той не може да схване истината сама по себе.

Науката, в известен смисъл, е едно преодоляване на измамата на сетивата.

Но все пак разумът не е в състояние да постигне самата Истина, той може да вижда само нейните велики стъпки и, в перспективните образи на действителността, които сетивата ни дават, да разкрива проекциите на реалното.

а това, че естеството на материята се разкрива пред окото на знаещия като нещо съвсем различно от онова, що ни разкриват сетивата.

137. Глава втора: Ученикът и учителите му - Атанас Славов

Неговите съученици се готвят в масата си за чиновнически постове и служби и учат как да притъпяват сетивата си, за да влязат добре в утрешните глутници - добре! нека го казваме оттук нататък групировки, - и не им е до самовглъбени хора като Петър.

138. Глава четвърта: Семинаристът - Атанас Славов

, - когато умре, когато умрат сетивата, ще умре и тя.

139. Глава пета: Ученият - Атанас Славов

Не в сетивните възприятия и сигнали, идващи от очите и ушите и другите ти сетива, защото, без да се вградят в личностното, те не са нищо, те са „шарена гайда писана, със мъниста низана“, която нищо не значи и не е.

140. Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век - Филип Филипов

Дванадесетте сетива, описани подробно от Рудолф Щайнер4, са връзката на човешкия Аз с външното, обективното и макрокосмичното5.

Ако човешкият Аз има двойна дванадесетичност в себе си, изразена в дванадесетте сетива и дванадесетте вътрешни душевни функции, то Аз-ът на човечеството има двойна дванадесетичност, изразена съответно в Ложата на дванадесетте Учители - Махатми и Ложата на дванадесетте Велики Учители - Бодхисатви.

Тук трябва да се спомене, че би било груба грешка да се уеднаквява Ложата на дванадесетте Учители - Махатми (Учителя Исус, Кутхуми, Мория, Иларион, Християн Розенкройц и т.н.)22 с Ложата на дванадесетте Бодхисатви (Скитианус, Заратустра, Гаутама, Аполон, Майтрея и т.н.).23 Ако се прави подобна грешка, то е все едно да се твърди, че дванадесетте сетива и дванадесетте вътрешни функции на Аз-а на човека са едно и също нещо, което е крайно неправилно.

Те, от своя страна, развиват необходимите духовни органи и сетива, без които съзнателното развитие и напредък в Духовната наука са невъзможни.

Последователят на антропософията на практика систематично и цялостно изучава огромен набор от дълбоко свързани идеи, понятия, процеси, функции в човешката същност и Живата природа, дейността на Ангелските йерархии, същността на Христовите мистерии и се старае дълбоко да ги съпреживее, защото именно по този начин могат да се образуват и проявят необходимите за човешката еволюция духовни органи и сетива.

Нещо повече, авторите на този труд смятат, че това на практика е поредния удар срещу дейността на Учителите на Бялата Ложа - Учителите на Мъдростта и съзвучието на сетивата, и по-специално - поредната атака срещу дейността на проявяващия се в XX век Бодхисатва Майтрея.

141. Словото на Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) като проява на Бодхисатва Майтрея - Филип Филипов

По данни на езотеричната наука в Етерното тяло има четири нива: (i) топлинен етер, в който функционира волята и обмяната на веществата; (ii) светлинен етер, в който функционират петте човешки сетива и биологичната репродукция; (iii) звуков или химически етер, в който буквално се тъкат нашите мисли, и (iv) жизнен етер, в който функционира паметта и онова, което се нарича Живот.

НАГОРЕ

0.58318901062012