Търсене в текстове за 'Рими'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 684 резултата в 335 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1_05 ) Посещение на Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Денят Господен се отлагаше, за да се примирят хората, но той ще дойде.

2. 2_01 ) Любов към Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Казано е: „Когато пътищата на човека са благоугодни на Бога, Бог го примирява с всичките му врагове.“ Ако не си примирен с другите, значи пътищата ти не са благоугодни.

3. 2_13 ) Четири портокала - Боян Боев (1883 – 1963)

Има такива хубави потънкости, а вие искате да примирите новото със сегашния живот.

Няма какво да се примиряват.

4. 2_16 ) Любов към врага – това е една школа - Боян Боев (1883 – 1963)

Ти казваш: „Не мога да се помиря с него.“ Примири се с Бога, който живее в него.

И така ще ги примири.

Апостол Павел казва: „Бог беше в Христа и примиряваше света със Себе Си, като че им вменяваше греха“; значи прощаваше.

Примири се с него и ще ти мине главоболието, събрала се е енергия.“

Който отиде да се примирява, той е силен.

Който очаква да се примирят с него, той е слаб.

5. 2_17 ) Някои черти на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Затова братските вечери бяха оригинални и неповторими, не си приличаха по дух една с друга.

6. 2_25 ) Размишлявай върху Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Казвам някому, комуто го боли главата: „Защо се караш със съседа си за два метра място, по-добре иди да се примириш и ще ти мине насъбралата се енергия.“ Едно правило: като отидеш при един човек, намери в него една добра черта; държиш ли я в ума си, ще имаш една отворена врата.

7. 2_26 ) Мома, огън и вода - Боян Боев (1883 – 1963)

Тя трябва да стане и Огън, и Вода; по този начин ще разреши задачата си, ще ги примири.

Тя трябва така да прояви Божественото, че тези двамата млади да се издигнат и да се примирят.

8. 3_06 ) Правата мисъл - Боян Боев (1883 – 1963)

Да се примири някой човек с някого, това значи, че има права мисъл.

9. 3_12 ) Имаме дом неръкотворен - Боян Боев (1883 – 1963)

Ти трябва да се примириш с майка си.“

Двама братя се намразили; умряла майка им и те двамата се примиряват помежду си.

Това примирение се дължи на майката.

10. 6_01 ) Свещеният час - Боян Боев (1883 – 1963)

За да намериш Пътя, трябва да примиряваш противоречията на живота си.

За да се разкрие тази картина, трябва да имаш абсолютна Чистота и да се примириш с всичко в Природата и с хората, и с всичко друго.

11. 6_11 ) Девет блаженства – девет метода за работа - Боян Боев (1883 – 1963)

В Откровението е казано: „И чух, че цялото създание е примирено“; значи в края всички се примиряват.

12. 7_05 ) Чистота - Боян Боев (1883 – 1963)

– Обидил те е някой, искаш да се примириш с него; примиряваш се и мислиш, че си му простил, но след малко пак дойде възбуда отвътре.

13. 7_20 ) Отношение към страданието - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато дойде страданието, трябва да благодарим за него, но това не ще означава, че ще се примирим.

14. 12) Всичко е за Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

За цяла Европа иде голямо наказание, понеже има омраза, злоба и непримиримост.

15. 24) Духовно лекуване на болестите - Боян Боев (1883 – 1963)

Един човек заболял и се примирил, че няма да я бъде, че ще се мре, но друг му казал: „Ти заболя в такъв ден, в който, заболее ли човек, не умира“.

16. 30) Зрението на човека - Боян Боев (1883 – 1963)

Да си носиш добре страданието, това не значи да се примириш, но да не падаш духом, да не се обезкуражаваш.

17. 35) Криволинейни и праволинейни сънища - Боян Боев (1883 – 1963)

Щом яздиш черен кон, ще се скараш, но ако сънуваш бял кон, ще се примириш с неприятеля си.

18. 47) Но ви избрах от света - Боян Боев (1883 – 1963)

Белият цвят е примирение с Бога.

Щом се примириш, Чистотата ще дойде.

Ако човек не се примири с Бога, никаква Чистота не може да придобие.

19. 55) Островът на блажените - Боян Боев (1883 – 1963)

Вие все сте приели нещо тук, колкото и да са примитивни вашите апарати.

20. 58) Песента „Красив е животът” - Боян Боев (1883 – 1963)

Трябва да примирите ум и чувства, за да пеете органически; с кисели чувства не може.

21. 8) Век на връзване на злото и освобождение на доброто - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако тези хора, хвърлени на бойното поле, познаваха Бога, те щяха да се примирят.

22. 20) Движение в хипербола - Боян Боев (1883 – 1963)

Тези три неща примиряват и нека да бъдат идеал за Вас.

23. 27) Епоха на обнова - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта е единствената сила, която може да примири народите, защото всеки народ си има своя мисия.

Закон е: примирете се с Бога, нищо повече.

Не говорим за примирение, а казваме: „Възлюбете Бога!

24. 31) Излизане от тринадесетата сфера - Боян Боев (1883 – 1963)

В Първата световна война паднаха шест милиона убити, това е човешкият порядък, но като дойде Божественият порядък, тези хора ще се примирят.

Един ден Бог ще примири всички.

25. 38) Когато пътищата на човека са благоугодни на Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато пътищата на човека са благоугодни на Бога, Той го примирява с враговете му.

26. 43) Методът на цветните лъчи на светлината - Боян Боев (1883 – 1963)

Но като се примирим с Бога, ние ходим с виждане и тогава ще познаем розовата краска, в която Христос живее.

И когато тази крас¬ка преодолее в нас, ще примири петте ни сетива, които сега са в явно противоречие.

По отношение на Бога тия два принципа – зло и добро – ще се примирят, но как ще стане – това е велика тайна, за която никой нищо не знае.

Христос иде, за да примири човечеството с Бялото Светло Братство, Братството на Светлините.

27. 47) На границата - Боян Боев (1883 – 1963)

Чрез изследване на тези нови хоризонти на незрими, но съществуващи явления и способности, се налага нов подход към всички науки.

28. 48) На границата между две култури - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако не се примирят народите, ще дойдат глад, студ, големи земетресения, мор и чак тогава хората ще се примирят.

Ако не се примирят, ще дойдат такива страшни работи, които ще ги заставят да се примирят.

Ако не се примирят, ще станат и големи революции.

Но и след като се примирят, пак ще има революции, защото няма да има правилно управление и гладът ще се чувства.

29. 52) Ново направление на труда - Боян Боев (1883 – 1963)

И още, той ще се освободи от тревогите и безпокойствата, защото съзнанието му ще пребивава в едно поле, където всички противоречия се примиряват и трансформират.

30. 63) Паневритмия - Боян Боев (1883 – 1963)

2. Примирение: Тези плавни криви линии, които се извършват с ръцете пред слънчевия възел и настрани, и пак обратно, са магнетични линии, линии на мекота и на примирение.

Чрез това упражнение човек примирява своите противоречия и тези отвън.

31. 73) Послушай моята воля и ще бъдеш щастлив - Боян Боев (1883 – 1963)

След 2100 години Земята ще влезе в нова зодия, а сега е във Водолей, който ще примири всичко и старото ще отмине.

32. 94) Слънцето ме огрява - Боян Боев (1883 – 1963)

Тагор примирява.

33. Изгрев, 25 октомври 1952 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Да се примири някой човек с някого - това значи да имаш права мисъл.

34. Основни образователни принципи - Боян Боев (1883 – 1963)

Тя примирява всички противоречия в света”.

35. 09. Разговори с Учителя при хижа „Острец' на 26.08.1944 - Боян Боев (1883 – 1963)

Страданието, това е събличане на дрехите, примирението е окъпването в банята, а излизането от банята, това е Божествената радост.

Сега, някой път вие искате да се примирите.

Хората не могат да се примирят, ако не отидат на баня.

И като излязат от банята, се примиряват.

Ще се примиряваш.

Но всеки, който се примирява без любов, прави престъпление.

36. Екскурзия на 1 ноември 1927 година - Боян Боев (1883 – 1963)

За цяла Европа иде голямо наказание, понеже има омраза, злоба и непримиримост.

37. Екскурзия на 4 юни 1929 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Белият цвят е примирение с Бога.

Щом се примириш, чистотата ще дойде.

Ако човек не се примири с Бога, никаква чистота не може да придобие.

38. Незнайното, което иде - Боян Боев (1883 – 1963)

Вие искате да примирите новото със сегашния живот.

Няма какво да ги примирявате!

39. Зазоряване на новата култура - Боян Боев (1883 – 1963)

Законът казва: Примирете се с Бога, нищо повече.

Ние не говорим за примирение, а казваме: Възлюбете Бога!

Епохата на Водолей всичко ще примири.

Любовта е единствената сила, която може да примири народите, защото различните народи изпълняват различни длъжности в света, всеки народ си има своя мисия.

40. Екскурзия на Витоша на 19 септември 1940 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Да си носиш добре страданията, това не значи да се примириш с тях, но да не падаш духом, да не се обезкуражаваш.

41. 10. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ В САЛОНА НА ИЗГРЕВ - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителят казва: "Да се примири някой човек с някого, това значи да има права мисъл.

42. 22. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША през 1929 г. - 24 юни - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако човек не се примири с Бога, никаква чистота не може да придобие.

43. 28. ДРУГ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Молете се, работете, побеждавайте мъчнотиите си, за да можете да минете напред и примирявайте противоречията на живота си — очистете се.

Да се примирите с всичко в природата и с хората, и с всичко друго.

44. 30. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША 1941 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Казано е: Когато пътищата на човека са благоугодни на Бога, тогава той го примирява с всичките му врагове.

45. 35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Който обича Бога, като види, че две мравки се карат, хвърля им шепа трохи и ги примирява; или като види наведено цвете, изправя го.

46. 01.ПРИ ЕЗЕРОТО 'МАХАБУР' - Боян Боев (1883 – 1963)

Друго от упражненията е зов за примирение!

Любовта винаги се отличава със закона на изобилието и примирието.

47. 03. КЪМ МУСАЛА - Боян Боев (1883 – 1963)

Преди да се възкачваш по свещените ù склонове, прости на всички, примири се с всички, възлюби всички дълбоко в сърцето си, разтовари се от всичките си скърби и тревоги - те са привидни - и иди на планината.

48. 47. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако вървите по Божиите пътища, Великата Разумност в света ще ви примири с всичките ви врагове.

49. 51. ДРУГ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ВЪРХУ МУЗИКАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

При слушането ù двама души, които се карат, ще млъкнат и ще се примирят.

50. 57. ПЪРВИЯТ ДЕН НА ПРОЛЕТТА НА ИЗГРЕВА - Боян Боев (1883 – 1963)

След това идат плавните движения на „примирението".

Това упражнение същевременно е пращане в света на идеята за примирението: всички души да си простят една на друга, като познаят, че във всички живее чистото и светото и затова всички са достойни за любов и обич!

51. Разговор с Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Страданието, това е събличане на дрехите, примирението е окъпването в банята, а излизането от банята, това е Божествената радост.

Сега, някой път вие искате да се примирите.

Хората не могат да се примирят, ако не отидат на баня.

И като излязат от банята, се примиряват.

Ще се примиряваш.

Но всеки, който се примирява без любов, прави престъпление.

52. 001 ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Исус Христос е абсурдното за интелектуалното мислене тъждество между дух и плът, фантастичното примирение между човек и Бог.

Христос е посредникът, който примирява човешкото и Божественото.

53. 005 СМИСЪЛЪТ НА ЖИВОТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато великият Живот докосва душите, примирява, заличава'' ''различията.

54. 013 МУЗИКАТА – ПЪТ НА ПОСТИЖЕНИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Някой път не можете да се примирите със своя ближен.

Като запеете една песен, у вас ще се появи готовност да се примирите.

55. 026 УЧЕНИКЪТ - Боян Боев (1883 – 1963)

Който може да примири скръбта и радостта в себе си, той е ученик.

56. 037 ПСИХИЧНИТЕ ПРИЧИНИ НА БОЛЕСТТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато се освободих от тях, примирих се с родителите си." В случая енергията на омразата се е събрала в материята на цирея и е излязла навън.

Болестта може да се появи тогава, когато човек не се е примирил с някой заминал отвъд.

Посъветвах го да се примири с майка си и болестта ще мине.

"Как да се примиря с майка си?

57. 038 УЧЕНИКЪТ - Боян Боев (1883 – 1963)

Който може да примири скръбта и радостта в себе си, той е ученик.

58. 044 МАГИЧЕСКИЯТ КРЪГ - Боян Боев (1883 – 1963)

Друг закон гласи: когато човек има връзка с Бога, той се примирява с Бога.

Божието благословение се изразява в това, че то го примирява с всичките му врагове.

59. 047 ТОЙ ИДЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Сега трябва да стане примирение на всички хора по Любов.

60. 070 ПЪТ КЪМ ЛЮБОВТА - Боян Боев (1883 – 1963)

" Като застанеш на своето място, ще почувстваш, че си примирен с целия свят, готов си да простиш на всички.

61. 086 ВЕЧНОТО ЖИЛИЩЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Тогава нещо във вас блесва и вие сте готови да се примирите с целия свят.

62. 123 ПЪТЯТ НА СИЛНИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Без да се примирите с хората, не можете да влезете в Царството Божие.

” Ще се примирите с хората.

Писанието казва: „Когато пътищата на човека са благоугодни на Бога, Той го примирява с враговете му.” Когато обиждат някого пред тебе, кажи на обидения: „Не му се сърди, погрешките на хората са наши погрешки.”

Всеки, който се примирява без Любов, прави престъпление.

63. 135 БЛАГОДАРНОСТТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Доволството и благодарността не значат примирение.

64. Мисли на Учителя от последната беседа и разговори - Боян Боев (1883 – 1963)

Писанието казва: „Когато пътищата на някого са благоугодни на Бога, Бог го примирява с враговете му.“

65. За мисълта - Боян Боев (1883 – 1963)

Да се примири някой човек с някого, това значи да има права мисъл.

66. Великият живот - Боян Боев (1883 – 1963)

Щом се примириш с Бога, чистотата ще дойде.

Ако човек не се примири с Бога, никаква чистота не може да придобие.

67. За чистотата - Боян Боев (1883 – 1963)

Искаш да се примириш с него, примиряваш се и мислиш, че си му простил, но след малко пак идва възбуда отвътре.

68. Свещените истини - Боян Боев (1883 – 1963)

Вие все сте приели тук, колкото и да са примитивни вашите апарати.

69. Мистични разговори - Боян Боев (1883 – 1963)

За да намериш пътя, трябва да примириш противоречията на живота си.

За да се разкрие тази картина, трябва да имаш абсолютна чистота и да се примириш с всичко в природата: и с хората, и с всичко друго.

70. Да възлюбим Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Казано е:“Когато пътищата на човека са благоугодни на Бога, Бог го примирява с всичките му врагове.“ Ако не се примириш с другите, значи пътищата ти не са благородни.

71. Три важни неща - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако тези хора на бойното поле познаваха Бога, те щяха да се примирят.

Тези три неща примиряват всичко.

72. Когато хората страдат - Боян Боев (1883 – 1963)

Но това не ще каже, че си се примирил с него.

73. Новият свят - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта е единствената сила, която може да примири народите, защото разните народи изпълняват разни длъжности в света.

74. Децата на бъдещата епоха - Боян Боев (1883 – 1963)

Законът е: Примирете се с Господа, нищо повече!

Не говорим за примирие, а казваме: Възлюбете Бога.

75. В райската градина - Боян Боев (1883 – 1963)

Да се носи добре страданието, това не значи да се примириш с него, но да не падаш духом, да не се обезсърчаваш.

76. Който служи на Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Хвърляш трохи и ги примиряваш.

77. 01 ИЗПРАВЕН С ЛИЦЕ КЪМ НАЧАЛОТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

На тази бистра и пенлива, пълна с пъстърва и раци планинска река, моят дядо по баща е имал примитивен струг за правене на гаванки, задвижван от водата.

78. 09 ЛОГОСИ НА ПЛАНЕТАТА ЗЕМЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Да се приеме, че това необятно и могъщо течение, наречено живот, се проявява само чрез видимите за нашите очи форми, ще рече да имаме една много примитивна представа за него.

В този си стремеж, без да искат, попадат в лапите на такива примитивни двойници, проявяващи се чрез две момичета - медиуми.

79. 10 КОМУНИТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ние мислехме, че ще можем да съчетаем простия физически труд в едно крайно примитивно устроено земеделско стопанство, без абсолютно никаква техника, с изкуството и интелектуалната работа, която ни беше присъща, и която ни беше една насъщна необходимост.

Какво в това направление би могъл да направи Жечо, този примитивен селянин, останал рано вдовец?

80. 12 МУСАЛА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Екипировката ни беше примитивна.

81. 41 ОСКУБАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Занаятчиите, тези трудолюбиви, сръчни и находчиви хора, постигаха с примитивни средства и съоръжения, похвални резултати.

82. 56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ) - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ала от това, което чух и узнах, няма нищо, което да е непримиримо с Христовото учение.

83. 58 РИЛА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В първите години този въпрос се разрешаваше, като всеки си правеше примитивен навес от случайни платнища, но това беше крайно незадоволително.

84. 76 КРАЛ ЕДУАРД VIII - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Това правителство не може да се примири, че младият крал, наследник на най-богатата и могъща империя по това време в света, е решил да обича и да приеме за жена едно момиче от народа.

85. КУЛТУРАТА НА ПЪРВАТА РАСА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В този континент е имало малко общество от тази Първа раса заедно с друга многобройна примитивна раса.

86. ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Злото на този свят успя да обхване умовете на изостаналата примитивна раса и я надигна срещу Нас с ненавист и устрем към разрушаване на всичко, което бяхме създали.

87. СИЛОВИ ТЕЧЕНИЯ НА СЛЪНЧЕВОТО СЕМЕЙСТВО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Така например, ако при даден човек разстоянието от корена на носа до задната тилна част на черепа е около 23 сантиметра, а обиколката на главата над веждите и покрай ушите (не върху тях) е около 33 сантиметра, пред нас стои една крайно примитивна личност, при която едва сега се оформят мозъчни центрове, а много от тях, особено тези в горната част на мозъка, са едва в зародиш; този човек е в своя начален стадий на развитие, планетите все още не са създали и оформили в него мозъчни центрове, способни да приемат техните влияния, а ако все пак нещо приемат, то реакцията им създава примитивни подтици.

88. ПЛАНЕТНИ ТИПОВЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

У такъв човек силовите течения на Планетите, Луната и Слънцето все още не са създали и оформили мозъчни центрове, способни да приемат пълните влияния, а само най-примитивните, предимно от Марс.

89. АСПЕКТИ НА ВУЛКАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тези типове създават козметиката и модата; имат също умение да вършат всякаква работа по най-изискан и красив начин, но често са много мързеливи, особено по-примитивните, и все търсят някой друг да им свърши работата.

90. АСПЕКТИ НА МАРС - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При примитивни типове са налице направо добре обмислени разбойнически акции.

91. УРАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Въздействието им е крайно отрицателно върху примитивни личности със силно изразено влияние на Уран: нервни депресии, отпадане на силите, неочаквани разрушителни нервни възбуди, неестествени подтици, стигащи до решителни крайности, дори до самоубийство, нарушение на природните порядки в човешкия организъм, при което някои клетки и тъкани започват злокачествено да се израждат.

92. ЗЕМЕН ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Изобщо, квадратните форми при земния тип, са израз на енергия, но колкото те са по-груби, толкова и енергията, която изразяват, е по-примитивна.

93. ВРЕМЕ, ЗОДИАКАЛНИ СЪЗВЕЗДИЯ И ТЯЛО НА ЧОВЕКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

силовите им течения минават през много по-дебел слой от земната атмосфера заедно с дългите вълни, които действуват върху по-долните мозъчни центрове и имат отношение към по-примитивните подтици в човека.

94. ВУЛКАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тези два звездни гиганта придават на личността голям и несъкрушим прилив на енергия, която при облагородените типове се изразява в творчество и сила за ръководство, а при примитивните типове - в жажда за разрушение и тирания.

У по-примитивните типове съществува също стремеж към материални придобивки, но по незаконен път, заедно с фалшиво и презрително отношение към близките и околните.

Върху по-примитивните и с лоши аспекти типове е налице прекалена чувствителност, остро и безчувствено реагиране при всички случаи, преувеличаване на личните преживявания.

95. ЛУНА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-примитивни типове и при неблагоприятни аспекти дава по-ясно изразено полово влечение.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се проявява любопитство и намесване във всяка работа.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава притъпяване на паметта, липса на чувство за изпълнение на собствените обещания и задължения.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава отпуснатост, клоняща към мързел.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице стремеж към похабяване на здравето и стремеж към незаслужено изтъкване пред другите.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти тази позиция дава стремеж към противопоставяне на общоприетите норми.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти дава отпуснатост, незаинтересованост и скованост към всичко.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава прекалена привързаност към всичко, неприятни конфликти в семейството поради неуместни забележки.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице стремеж и жажда околните да им слугуват за най-дребни неща, по-рядко и склонност към презрение и надменност към тях.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти тази позиция създава стремеж към затвореност, скрито недоверие, предпазливост и ревност.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава вечно неудобрение на промените в домашната обстановка.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава хлабава и принизена привързаност към семейната институция.

96. МЕРКУРИЙ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава неуместна заядливост, намесване където трябва и не трябва, склонност към бъбрене.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице неуместно любопитство и търсене във всичко на материална изгода.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдават неприятните влияния на Меркурий.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице променливост в становищата и възгледите, остра привързаност към всичко свое.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава липса на определен стремеж за разрешаване на практичните въпроси в живота.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава желание за отричане на общоприети норми, правила и закони, стремеж към атеизъм.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава неискреност и търсене на материален интерес, дори и в любовните отношения с противоположния пол.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице стремеж към грандомания и налагане на собствените разбирания.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава стремеж за самоизтъкване пред другите, за лъжа и придобиване на материални ценности по незаконен начин.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице скъперничество, стремеж към философстване, към необосновани приказки и задълбочаване в дребнавости.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се срещат неестествени и чудати мисли и прояви, склонност към хазарт.

При по-примитивни типове с лоши аспекти е налице трудно долавяне на реалната обстановка, лесно поддаване на лъжи и измами.

97. ВЕНЕРА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице дразнещо отношение или притъпена проява в изкуството.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава същото, но в принизена форма.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава неискреност и подчертано сметкаджийство в отношенията с околните, предимно с противоположния пол.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице склонност към мързел.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице неустойчивост в чувствата и стремеж за налагане на своето.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава подостреност към постигнатото от други и завист.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице рязко и неочаквано ликвидиране на чувства към любим човек от противоположния пол.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдават същите чувства, но само като външен ефект, с неискреност, фалш и често с израз на презрение.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдават повърхностни и неустойчиви чувства, стремеж към тяхното потъпкване и ликвидиране.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава подчертана капризност и често ликвидиране на любов към човека от противоположния пол без сериозна причина.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице лъжа и хлад в чувствата, стремеж за измама на човека, който е бил обичан.

98. МАРС - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се подсилва жаждата за борба, грабеж и грубост.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице припряност и неоправдана прибързаност във всички направления.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице заядливост и желание да се обажда където трябва и не трябва (бърборко).

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти съществуват груби отношения към околните.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти съществува стремеж към прибързано и недобро изпълнение на всяка задача.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице същото, но в много по-груба форма, което създава физически и психически сътресения.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава припряност и неоправдана прибързаност при осъществяване на задачите.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава подсилване на жаждата за обсебване на чуждото.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице стремеж към ексцентричното, неприето от никого, към щурашкото.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава хлад и незаинтересованост към нуждите на околните.

99. ЮПИТЕР - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице жажда за самоизтъкване, надценяване на собствените възможности при реализиране на всяка поставена задача.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава разхвърляност и липса на система във всяка работа.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице стремеж да се самоизтъкват, че знаят всичко, заедно с жажда за присвояване на материални ценности по незаконен път, чрез измама и кражба.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице същото, но с фалшив оттенък.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти съществува стремеж за самоизтъкване и ясно изразено честолюбие.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице отричане и неблагосклонно отношение към онова, което Идейният свят дава за творческите процеси.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице фалш и неискреност.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице склонност към грандомания и необмислено разточителство на материални ценности.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти тази позиция дава пълноценен израз на всички добри Юпитерови влияния.При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдават неговите отрицателни въздействия: презрение към всички, като че ли от тях нищо повече не може да се очаква.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице стремеж за залавяне с много задачи едновременно, разпиляност на вниманието, което отнема възможността за осъществяване на поне една от тях.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава подчертано честолюбие и неприемливи методи и похвати в творчеството.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице фалш и несъответна убеденост за новаторство в творчеството, неискреност в отношенията с хората има неискреност (едно говори - друго мисли).

100. САТУРН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице отенък на вечно недоволство и стремеж към присвояване на чуждото.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава същото, но в по-груба и елементарна форма.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се проявява заяждане за най-дребни неща, съчетано със скъперничество.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице притъпяване на тази загриженост, подтик към затвореност, необщителност , предпазливост и подозрителност.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице стремеж за критикарство и недоволство.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти съществува фанатично отношение към определена идея.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава липса на устойчивост в чувствата и повърхностност в творческия процес.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава прилив на сили за постигане на лоши замисли и отмъстителност.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава стремеж към приемане на много задачи за изпълнение, неясни и безредни методи за изпълнението им, заедно с разпокъсаност на вниманието.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице отрицателното негово влияние.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава прибързаност и необмисленост при всички случаи, когато трябва да се вземе решение за действие.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти са налице некачествени идеи и незаслужен напън за тяхното осъществяване.

101. УРАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава същата смелост и решителност, но приложена в по-неразумни и неприемливи задачи.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава същото, но в по-елементарно и грубо естество.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти мисълта блуждае в безредие и непоследователност, неразбирана от никого.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти съществува също стремеж към промени, но изразени в безредие.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице стремеж към отричане на съществуващите порядки в човешкото общество, стремеж към анархия.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава стремеж към резки и неблагоприятни отношения с околните и с партньора, чудачества в изкуството.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти липсват условия за осъществяване на ясно поставени задачи, поради което могъщи сили се сгромолясват върху главата му и му причиняват големи страдания.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице същото, но в по-принизено естество и с голямо честолюбие.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава прибързана и необмислена привързаност към някои идеи, стигаща до фанатизъм.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице уклон към всички негови отрицателни влияния.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава сурово и хладно отношение към всичко и всички.

102. НЕПТУН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава хлад, незаинтересованост и несъчувствие.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице склонност към изпадане в заблуда и измама.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава несериозно и незадоволително отношение към женитбата и партньора.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава изострена чувствителност, липса на съчувствие, стремеж към преувеличаване на всичко преживяно.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава стремеж към отричане на общоприети идеи без каквото и да било основание.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице хлад в чувствата и стремеж за измама на партньора по любов.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава хлад и рязка промяна в създадени вече любовни отношения.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице стремеж за отмъщение.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава незачитане и хладни отношения към всички и всичко.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице неговото отрицателно влияние: отношение без съчувствие и без добра обхода.

103. ПЛУТОН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава изразена бруталност с физически и психически сътресения.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице същото, но на по-нисшо ниво.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава заядливост и стремеж за противоречия.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се създава предразположение за скандали в семейството с остри и несдържани забележки към близките.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава склонност към диктаторски похвати.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице склонност към противопоставяне на общоприетото.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти е налице стремеж към резки и неочаквани промени, скъсване на любовни връзки или ликвидиране на подтика към изкуството.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава неговото отрицателно влияние: рязкост, изненадваща грубост, постъпки, имащи за цел да ликвидират доброто.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава незачитане и разпиляване на това, което притежават, или болезнена привързаност към него.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти, се наблюдава бруталност, неприятни постъпки за околните, прилив на сили за отмъщение, особено когато са засегнати.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се регистрират изненадващи събития, носещи нещастия и големи мъки.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдават силни подтици към неразумни решения и постъпки.

104. ХЕРМЕС И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Видението на Хермес прилича на звездното небе, неизмеримите дълбочини на което са осеяни със съзвездията.

Когато душата изповядва греховете си, ако бъде призната за примирена с Вечната Справедливост, невидими сили се приближават до нея и й казват: „Озирис Н.

105. КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

3. „Защото ти, Владика, един си постигнал същността на обредите и знанието за душата, изложени във Ведите от Вечния, Непостижимия и Неизмеримия."

Но за неподчиненото себе, Себето наистина става непримирим враг.

106. ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Той размишлявал в себе си за да примири тези противоречиви възгледи и нещо в него му казвало, че той трябва да придобие вътрешна свобода, за да намери разрешение на проблема.

Но и това съзнание не е друго, освен осветената повърхност на съществото й, в което тя крие тъмни и неизмерими пропасти, в които се разкриват цели светове и цели вечности, в която се отразява цялата духовна вселена.

107. ПЛАТОН И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Дионисий се скарал с Диона, който бил негов близък роднина и не можал да се примири с това, че и Платон не се отказал от него.

Под влияние на други техни приятели те тримата се примирили, но това не траяло дълго.

108. КЛАВДИЙ ПТОЛОМЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

По отношение на втората част ние не можем да дадем съвсем точни и неоспорими факти, като се има предвид нашето общо несъвършенство и мъчнотията за изследването на тази материя.

109. Преводът на Фабр д'Оливие - Влад Пашов (1902- 1974)

Те бяха знаменитите Хиперборими, тия герои, тия прославени Хиперборейци, имената на които са тъй известни в дълбочината на вековете.

110. Щайнер за „Битието' - Влад Пашов (1902- 1974)

И понеже същностите, които са изостанали, представят един по-примитивен стадий на еволюцията, то те ще трябва при повторението на всичко минало да се появяват преди Светлината.

111. Сефер Йецира - Влад Пашов (1902- 1974)

Велико и Свято е Неговото Име, е създал света чрез своите три сефарими - Сефер, Сефор и Сипур.

112. Божествените имена и седемдесет и двамата гении - Влад Пашов (1902- 1974)

Употребява се за дружба, примирение и съпружеска вярност.

113. Псалмите на Давид - Влад Пашов (1902- 1974)

Желае и даже примира душата ми за дворовете Господни... " и завършва с думите: „Блажен онзи человек, който се надее на Тебе."

Единадесетият аркан, наречен „Лъвът с намордника", отговаря на буквата каф и е описан по следния начин: „Примира душата ми за Твоето спасение.

114. Притчи Соломонови - Влад Пашов (1902- 1974)

„Когато са угодни на Господа пътищата на едного человека, той примирява с него и неприятелите."

115. 3. ХРИСТОС - ПРОЯВЕНИЯТ БОГ, ДУХЪТ БОЖИЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Няма друга сила в света, която да може да свързва хората, не да ги съединява, но да ги сдружи, да ги примири, както Любовта".

116. 12. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова Писанието казва, че Бог беше в Христос и примиряваше света със Себе Си, т.е.

117. 13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Те не могли да се примирят с решението на апостолския събор да не се обрязват езичниците, които ставали християни.

118. 18. ВТОРОТО ИДВАНЕ НА ХРИСТОС - Влад Пашов (1902- 1974)

Човеците ще примират от страх и от очакване на онова, което ще постигне вселената, защото небесните сили ще се разклатят.

119. 8. ТАЙНАТА НА МОЛИТВАТА 'ОТЧЕ НАШ' - Влад Пашов (1902- 1974)

Съдържащите се в нея седем молби, даже когато излизат от най-примитивната човешка душа, неспособна да ги разбере, помагат за нейното развитие, защото те са окултни формули, които стимулират човешкото развитие.

120. 3. ПЕТЪР И ЙОАН В ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Само този примиряващ елемент прави така, че екстазът на Петър да се прояви в един ясен и силен исторически ръководен елемент.

121. 2. СЪБОРНО ПОСЛАНИЕ НА ЯКОВ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Но Мъдростта, която е отгоре, преди всичко е чиста, после миролюбива, кротка, умолима, пълна е милост и добри плодове, примирителна, нелицемерна." /з;п/.

122. 6. ГНОСИСЪТ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

"И чрез Него да примири всичко със Себе Си, и земните, и небесните, като въдвори Мир чрез Него с кръвта, пролята на Неговия кръст."

123. 14. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ КОЛОСЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото Отец благоволи да се всели в Него съвършената пълнота, и чрез Него да примири всичко със Себе Си, и земните, и небесните, като въдвори мир чрез Него с кръвта, пролята на Неговия кръст." /1;17-20/.

124. II. ХАРАКТЕР И МЕТОДИ НА ДРЕВНОТО И СЪВРЕМЕННОТО ПОСВЕЩЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тя представя най-възвишения Бог, Безкраен и Вечен, Неизговоримият, никога изцяло разбран.

125. 1.Първи Аркан: ОЗИРИС - МАГЪТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тя представя най-възвишения Бог, Безкрайния и Вечния, Неизговоримия, никога изцяло разбран.

126. 20. Двадесети Аркан: СЪБУЖДАНЕ ОТ МЪРТВИТЕ или БЕЗСМЪРТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Аркан 8 - Истината и Аркан 9 - Пилигримът ни казват: познаването на Истината ни прави пилигрими или Истината е, че ние в този свят сме странници - Аркан 11 - магически сили.

127. 22. Двадесет и втори Аркан: КРОКОДИЛЪТ, ГЛУПЕЦ или ГРЕШКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Всяка приета скръб или болка с покорност и примирение е развитие и прогрес.

128. ИЗКАЗВАНИЯ НА РАЗЛИЧНИ ПИСАТЕЛИ ЗА БОЯН МАГА - Влад Пашов (1902- 1974)

Средновековните люде са намирали възможност да примирят своите занимания с магията и християнството.

129. Допълнителни сведения за окултния характер на Богомилството - Влад Пашов (1902- 1974)

А свастиката е една от найстарите и най-примитивни форми на кръста.

130. ДУАЛИЗМЪТ НА БОГОМИЛСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

А там е казано: „Всичко чрез Него стана и без Него нищо не е станало." Тогава, как богомилите са примирявали това противоречие?

131. БОГОМИЛСКОТО РАЗБИРАНЕ НА БИБЛЕЙСКИТЕ ЛЕГЕНДИ - ЛЕГЕНДАТА ЗА ДВЕТЕ ДЪРВЕТА НА РАЯ И ДЕЙНОСТТА НА КАИН - Влад Пашов (1902- 1974)

А ето имената на четиримата жреци на примитивните Мистерии, образуващи заедно с Първожреца пентаграма или петорката на висшия култ:

132. НРАВСТВЕНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В Богомилството са споени в диалектическо единство две страни: една примиренческа, мистично аскетична и една дейно революционна страна." У тях мистицизмът и рационализмът са тясно свързани и преплетени, както при неоплатониците и при всички езотерични общества, защото истинският мистицизъм и рационализъм стимулират винаги към дейност и творчество.

133. 5. Пътят към щастието, 25 септември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато дойде щастието, то ще впрегне всички положителни и отрицателни сили и състояния в човека, ще ги подведе в една стройна система и ще ги примирява.

И тогава човек ще бъде щастлив, като примири и хармонира всички сили на своето битие.

134. 12. Пробуждане на космичното съзнание, 29 януари 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Любовта примирява всички противоречия, в нея има единство.

135. 20. Постижимото в живота, 1 октомври 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Ние не насърчаваме сиромашията, нито казваме, че човек трябва да се примири със съдбата си.

136. 28. Работа и почивка, 12 ноември 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Ние не проповядваме да се примирим като овце и да носим каквото и да ни дойде; ние ще носим само онова, което е разумно и е за наше и общо повдигане, защото в разумността има почивка и работа, а в неразумността работа има, но почивка няма.

Сега, в името на този измислен и фантастичен Бог ни залъгват, че трябва да се примирим със злото и неправдите в живота и безропотно да ги понасяме, понеже били от Бога.

137. 6. Кога ще се оправи светът, 14 януари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И с това да се примиряваме с настоящото положение и да очакваме небесния живот.

Съвършенството е състояние, при което се примиряват богатство и сиромашия.

От обикновения човек не може да се иска това примирение.

138. 6. Духовните причини на болестите, 26 август 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако искате да запазите мекотата си и да продължите живота си, примирете се с тези, които мразите.

139. 7. Новите разбирания на човека, 29 юли 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Християнството дойде в света, за да даде метод да се примирят външният и вътрешният човек.

И ако намерим път, по който да примирим тези двама човеци, тогава нашият живот ще се оправи.

Но за да дойде човек до това състояние, той трябва да намери метод да примири и хармонира външния и вътрешния човек.

140. 9. Трите пътя в живота на човека, 8 април 1934 г - Влад Пашов (1902- 1974)

Новото и старото не могат да се примирят, тъй както младостта и старостта не могат да се примирят.

За да се примирят младият и старият, трябва старият да се подмлади.

141. 10. Разумни отношения, 24 юни 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

За изглаждане на противоречията съществува следният закон: ако мъжът и женят са се скарали, да се опитат най-първо да се примирят помежду си.

Ако не могат да се помирят, да повикат трима души отвънка; ако и чрез тези трима души не могат да се ; помирят, да повикат още дванадесет души; щом пак не могат да се примирят, да отнесат делото до Бога, и Той и двамата ще ги повика от земята.

142. 11. Пътят на Новия Живот, 7 октомври 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато бъдем верни на Този Бог, Който ни се разкрива в нашия живот, ние ще можем да примирим и разрешим всички противоречия и спорове.

143. 12. Задачите на човека в днешната епоха, 14 октомври 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Аз примирявам всички противоречия и казвам: Тези философи, които казват, че няма Бог, се намират на неогряната страна на земята.

144. 8. Първите стъпки в пътя на човешкия възход, 21 април 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Според мен и медицината не е наука, и криминологията не е наука, и карикатурата не е никакво изкуство, и актьорството не е изкуство.

145. ВЛИЯТЕЛНОСТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Щели да ги унищожат, но пристигнало съобщение, че е сключено примирие и е

146. ЧУДОТВОРСТВО - Влад Пашов (1902- 1974)

уплашиш, ще минеш сред вълците и нищо няма да ти направят." Аз се примирих:

147. Магическата сила на мисълта - Влад Пашов (1902- 1974)

Мисълта примирява най-големите неприятели.

148. Метод за запазване равновесието на силите - Влад Пашов (1902- 1974)

Като направите тази равносметка, вие ще се примирите със себе си, успокоявате се и заспивате здрав, спокоен сън.

149. Метод за примирение - Влад Пашов (1902- 1974)

• 297 • Метод за примирение.

Примирението почива на един математически закон.

Трябва да разбирате примирението, то е велик закон.

Най-първо, за да примирите двама души, трябва да отнемете от единия част от неговия мъжки принцип, от неговата сухота и да му придадете повече мекота.

Само така може да ги примирите.

За да примирите семето с почвата, трябва да направите почвата мека.

Човек, като се примирява със себе си, работи по същия закон.

Често човек трябва да примирява двете части на тялото си.

150. Метод за примиряване на противоречията - Влад Пашов (1902- 1974)

• 452 • Метод за примиряване на противоречията.

Това е начин, метод за примиряване с противоречията в Живота.

151. ИЗУЧАВАНЕТО НА ОКУЛТНАТА НАУКА. - Влад Пашов (1902- 1974)

Окултистът се стреми към Възвишения живот, който прими-

152. Изпитанията на ученика - Влад Пашов (1902- 1974)

За пример двама души от вас ще ви скарам и ще ви кажа тогава: “Примирете се според окултните закони”.

153. Правило - Влад Пашов (1902- 1974)

Някой е крайно неразположен към теб, причината е в далечното минало; не се стреми да се примириш с него.

154. 5. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Съвременните астролози го примиряват, като казват, че останалите планети от 7 до 12 се явяват като по- горна октава на първите седем.

Болестите са сложни и неизцерими по пътищата на обикновената медицина, освен чрез новите методи на лечение.

155. 1-во писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Докато не познават тези закони, хората ще се женят и разженват, ще се сприятеляват и ще се скарват, ще се примиряват и разделят.

156. 8-мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Това значи да примиряваш противоречията в живота.

От окултните ученици се иска едно важно качество - примирение, но разумно примирение.

Примирение с условията, примирение с лишенията, изобщо примирение, което да почива на дълбоко разбиране на живота.

157. 10-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Щом се усъмниш, те веднага те хващат и ти налагат най-голямо наказание, ще оковат ума и сърцето ти във вериги, докато се примириш.

158. 21-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Там идеите са несъизмерими.

159. 32–ро писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Не е лесно да благодариш, да се научиш да се примиряваш с всички препятствия и мъчнотии в живота.

160. 34–то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Триъгълникът е закон на примирение, закон на хармония.

161. 43-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Дойде в тебе желание да се примириш -направи го без да отлагаш.

Ако вие нямате достатъчно воля да се примирите, тогава как ще извършите волята Божия и какъв Ученик ще бъдете?

162. 54-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Щом създадеш в себе си две противоположни мисли, ти сам ще трябва да ги примириш.

Щом създадеш в себе си две противоположни желания, ти сам ще трябва да ги примириш.

Щом създадеш в себе си две противоположни действия, ти сам трябва да ги примириш.

И ако не ги примириш, те ще станат една язва и ще спънат цялото твое развитие.

163. 57-мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Моето желание, целта ми не е да се примирите, но искам да бъдете силни, да не сте малодушни.

164. 61-во писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Помнете следното нещо: не примирявайте противоречията в света.

165. АЗ И ДРУГИТЕ - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Всеки, който не може да се примири със своя неприятел, е глупав, а който знае и как може да се примири, е умен.

* Ако има дори само един човек, с когото да не сте се примирили, той ще ви бъде спънка да вървите в духовния свят.

166. КАРМА, СЪДБА - Лалка Кръстева (1927-1998)

Затова ти трябва да се примириш с този враг.

167. Думите на Видния Странник Буди-Са - Любомир Лулчев (1886 – 1945)

Пък Онзи, Който иде сега в света, ще внесе всичко това и ще примири всички противоречия, които съществуват във вашия ум, във вашето сърце и вашата воля.

168. Ученик - Георги Радев (1900–1940)

Мнозина са се мъчили да примирят тези течения в Живота, да отстранят

тези четири живота са сами по себе си непримирими.

169. Тяло на Любовта - Георги Радев (1900–1940)

пълно примиряване на противоречията.

Причинният свят е свят на примирение.

170. ШЕСТТЕ СТЪПАЛА - Методи Константинов (1902-1979)

Изправена пред наличието на неоспоримите факти, че човешката мисъл е една сила от особено естество, съвременната наука прониква в свят с по-висши измерения.

171. ФИЛОСОФСКА ДИСКУСИЯ - Методи Константинов (1902-1979)

Но се налага да повторим, че опитът на Кант да примири материализма, признаващ обективния свят, е идеализма, отричащ обективната причинност и закономерност, излиза несполучлив.

172. ЖИВОТЪТ - ЗАГАДКА - Методи Константинов (1902-1979)

Затова и двете непримирими системи се прекланят пред живота, който непрекъснато произтича от Първата Причина, от Незнайното Космично Начало.

173. БЕЗСМЪРТИЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Личност и Индивидуалност - Методи Константинов (1902-1979)

При особени състояния на съзнанието, което психолозите наричат Регресия, могат да се възвърнат архаичнопримитивнитс душевни настроения и преживявания.

174. ТЕЛЕПАТИЯ - Методи Константинов (1902-1979)

След кратко колебание, Кант отговорил дълбокомислено, че на този свят се прекланя пред две неща: пред неизмеримите дълбочини на звездното пространство и пред тайната на нравственото съзнание в човека.

175. ИКОНОМИЧЕСКИЯТ ПРОБЛЕМ - Методи Константинов (1902-1979)

При Лемурийската раса, психиката е боравила в сферите на примитивното колективно съзнание.

Данни относно стопанската култура на тази раса могат да се почерпят от живота на сегашните примитивни негърски племена от африканския континент.

При Атлантската раса е настъпила една индивидуализация на човешкото съзнание; излизайки от примитивното колективно съзнание, човекът тук се е обособил като личност; у него се е събудило вече самосъзнанието.

176. КУЛТУРИТЕ НА БЯЛАТА (АРИЙСКА) РАСА - Расови аспекти - Методи Константинов (1902-1979)

При Древно-индуската култура са били налице примитивни стопански и културни условия.

Основата на примитивния стопански живот се е изграждала върху робството.

177. „ЗАЗОРЯВАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША ' - Методи Константинов (1902-1979)

И действително, необозрими перспективи очакват младежта, която търси Истината в живота.

178. ТРИТЕ МИРОГЛЕДА - Методи Константинов (1902-1979)

Тези две сили са по същина антагонистични, непримирими, защото представляват плюса и минуса на Великата Космична Реалност, която създава и съхранява плановете на еволюцията на слънцата и живота.

179. ЩРИХИ ОТ БИОГРАФИЯТА НА АВТОРА - Методи Константинов (1902-1979)

"Озовах се на обратния полюс на революцията - примирението".

180. Рибарската мрежа на Черната ложа - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

примиряват, пак влезат, пак се примиряват.

181. Котката, която мижеше - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

примижават. Не мижат, но с премрежени очи - в позата на съзерцание и

182. Самозванецът - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

С това не можехме да се примирим,

183. ФРАНЦУЗИТЕ И МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Аз също бях непримирим по отношение на тях като Савка.

И когато брат Шишков разказваше цялата тази случка с кафето на Гръблашева как тя е гледала на Учителя, ние примирахме от смях.

184. 21 март 1926 г., неделя, 7, 30 часа вечерта - Теофана Савова

Буквата „н" представя закон за примирявате, за справяне с противоречията на живота.

пише буквата „н", но мъчно може човек да тегли една права линия между две противоречия и да ги примири.

Буквата „н" означава закон на примиряване с противоречията на живота.

185. 26 февруари 1927 г. - Теофана Савова

На сутринта, разположени около огъня като в най-луксозната страноприемница, ние пеехме и благодаряхме за необикновените и неповторими преживявания тук, когато внезапно се чу шум от коне.

186. ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ - Теофана Савова

Тя примири своенравния вкус на мнозина и по един чуден начин подтикна колесницата на общия ни живот.

Като пленена птичка тази душа се блъска о стените на клетката, пада и става, докато се примири.

187. УЧИТЕЛЯ ЗА БЪЛГАРИЯ И БЪЛГАРИТЕ - Теофана Савова

Така се примиряват противоречията.

188. ДНЕВНИК НА ИЗВЪНРЕДНИ ДУХОВНИ СЪБИТИЯ - Теофана Савова

„Задачата на Християнството е да се примири с Бога, да се примири със своите ближни, със себе си и с всички Хора."

189. ДЕНЯТ НА ЗНАНИЕТО - Теофана Савова

Когато стигнаха до упражнението „Примирение", играещите вече бяха готови да полетят; то е едно преходно състояние, при което крилата се отварят.

190. 1. ПРЕДГОВОР - Светозар Няголов ( -2013)

Това е едно старо, схоластично и примитивно разбиране.

191. 2. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ - Светозар Няголов ( -2013)

Така се примиряват противоречията." (56, с.

192. 3. ЖИЗНЕН ПЪТ И РАБОТА НА УЧИТЕЛЯ ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ВЕРИГАТА ПРЕЗ 1900 Г. - Светозар Няголов ( -2013)

Петър примирява противоречията и разправиите на своите ученици с разумен подход и любов и в неговите класове няма разправии и борби, а се пеят песни и животът протича във взаимно подпомагане и пълна хармония.

193. 5.3 Заселване на Изгрева - Светозар Няголов ( -2013)

25) „Аз съм се мъчил по някой път да преведа ангелския език на земния език и от толкова време не съм успял да го преведа тъй, щото да се съвпадат ударенията и римите — не се отдава.

194. 7.3 Пеньо Киров - Светозар Няголов ( -2013)

Среща много трудности и мъчнотии с братята и сестрите в Бургас, примирява всички възникнали противоречия и изтърпява всичко заради Господа.

195. 7.17 Д-р. Иван Жеков - Светозар Няголов ( -2013)

Посъветван от Учителя, доктор Жеков се примирява с него и му подава ръка.

Двама врагове, които се преследваха повече от 10 000 години, се примириха и си подадоха ръка." Жеков минава през много болезнени състояния и разбира великия закон, че движението е живот.

196. 7.18 Йорданка Жекова - Светозар Няголов ( -2013)

Запознава се с Учителя и братството и двете решават да постят, да тримирят известно време.

197. 7.40 Гавраил Величков - Светозар Няголов ( -2013)

Така, чрез любовта, Бог примирява и най-големите врагове.

198. 7.65 Васил Радев - Светозар Няголов ( -2013)

Владее съвършено говоримия и писмения турски език и отлично познава местните нрави и обичаи.

199. 8.2 Методи за оправяне на човечеството - Светозар Няголов ( -2013)

„Новото се заключава в примиряването на хората.

Новото примирява всички противоречия.

Как ще стане примиряването между хората?

200. Ill ЦЕНТЪРЪТ НА ПЕНТАГРАМА - Светозар Няголов ( -2013)

В цветния Пентаграм тя е качена едно ниво по-нагоре, вляво, под отвореното Око, а на нейно място е поставено летящото колело върху светещата сфера - Духът на Виделината, който ще примири всички низши същества от ада с Бога.

201. 4. Седемте езера - Светозар Няголов ( -2013)

Братята и сестрите си построяват палатков лагер, доста примитивен, предимно от войнишки платнища, опънати на два кола, по билото на баира между второто и третото езеро.

Нашите приятели са били зле екипирани с тънки дрехи и скъсани обувки и през примитивните им палатки вятърът свободно преминава.

202. БЕЛЕЖКИ ЗА ЧИТАТЕЛЯ - Георги Томалевски (1897-1988)

И евангелистите говориха по различен начин, но и у четиримата се ражда образа на неповторимия Божествен пратеник, роден във Витлеем.

203. УВОДНИ ДУМИ - Георги Томалевски (1897-1988)

Христос е първият, единственият и неповторимият учител на човешкия род, за който Създателят на всичко видимо и невидимо казва: „Този е Моят възлюбен Син, в Когото благоволих".

204. Момчето Петър - Георги Томалевски (1897-1988)

Наследил ума, борческата и непримирима душевност на бащата, който умее да преодолява препятствия и да дири чрез християнското си благочестие пътя за тържеството на своя народ, взел от другата страна кроткият нрав и благородство на майка си, потомка на един просветен и властен баща, какъвто е бил чорбаджи Атанас, младият Петър е прибавил и нещо друго, донесено със своето раждане.

205. За словото на Учителя и за някои принципи на учението - Георги Томалевски (1897-1988)

В тези така построени беседи все пак като гранитен отломък стоеше главната мисъл и основната линия, но най-скъпоценното у тях са неповторимите и никъде несрещани бисери, които биха отворили очите на човека за цял живот.

При всичките необозрими за нас възможности на Учителя, той показваше пред нас само онова, което ние можем да проумеем.

206. Някои основни истини - Георги Томалевски (1897-1988)

Днес, когато очарованото око на естествоизпитателя наблюдава световната хармония и закономерностите на това, което се извършва пред нас, когато това око долавя великото единство между необозримия свят на свръхгалактиките и чудото, което става в клетката, както и в неизброимо многото комбинации на полимерите от аминокиселините, където се крие тайната на живота, служителите на безнадеждността и страданието, понесли закваската на първия грях, наречен горделива завист, бързат да отнемат надеждите във вечния живот и приписват всичко това на „свойство на материята“.

207. Паневритмия - Георги Томалевски (1897-1988)

Ако хората от различните специалности се заловят и преровят стотиците томове беседи, ще намерят всеки за своята специалност оригинални и неповторими указания.

208. Учителят за себе си - Георги Томалевски (1897-1988)

Така за Учителя на Бялото Братство се говорят най-различни неща, които сравнени едно с друго, се намират при някои случаи в непримирими противоречия.

Нека всички свещеници и проповедници да се съберат и да се помолят на Бога, да им помогне в прилагането на Христовото учение, защото само Той е в състояние да примири всички хора.

209. Разговори с Учителя. Разговор първи - Георги Томалевски (1897-1988)

И несъизмеримите величини в математиката отговарят на неосъществени реалности, за които единицата мярка е онази същата, която ние тук не можем да уловим като завършена представа.

210. Разговори с Учителя. Разговор втори - Георги Томалевски (1897-1988)

Ученикът: Необяснимо ми е това, че голяма част от учените на нашия съвременен свят дори когато видят правдивите, а понякога и неоспорими доказателства за влиянието на един надфизичен свят, продължават да упорствуват и да отричат този невидим и реален свят.

211. Мисли за любовта - Георги Томалевски (1897-1988)

Тя има неизмерими граници, обхваща вселената, преминава през всички светове, тържествува в човешката душа и се изразява като първична воля за битие.

212. 14. КРЪСТЪТ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Човекът, попаднал в противоречие, трябва да прави усилия да примири противоречието.

Умът и сърцето се срещат и примиряват само в душата.

213. 40. ПРЕХОДЪТ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Противоречия няма да съществуват за него, защото той ще ги примирява в центъра на новото си слънчево съзнание.

214. 65. ПЪТЯТ КЪМ БОГА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Да се примири някой човек с някого, това значи да има права мисъл.

215. Новото Битие — Трети Божествен ден - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

– Помни това: Никога не примирявай неприятелите.

216. ВЪТРЕШНИЯТ ГЛАС НА БОГА - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Табакова: Не намирате ли, че съм лошо гримирана?

217. Божествена Любов ме озари - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Не примирявай хора, които се карат.

Не примирявай неприятели, защото ти ще заплатиш заради тях!

218. Два нови куплета на солото на 'Слънчеви лъчи' - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Ти сега, където отидеш да пееш, ще примиряваш душите на хората.

Бабата дойде разплакана при мен, преди да отида да се гримирам в театъра и ми каза: "Те не ми купиха билет.

Ще дойдеш с мен, когато отида в театъра да се гримирам и аз ще ти кажа къде да седнеш." Тъй и стана.

219. Чудото - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Облякох се и се гримирах.

220. САМОДИВСКИТЕ ПОЛЯНИ - Борис Николов

Велико безмълвие обгръщаше и примиряваше всичко.

221. ТОШКАТА - Борис Николов

Изчакваше нещо, следеше зорко, в самата му поза имаше напрежение, решителност и буйна непримиримост.

222. РАЗСТРЕЛ - Борис Николов

Видя той моите безуспешни опити да се сближа с Бубчето и ми каза: „Докато не му разреша, няма да те погледне.“ Тогава извика Бубчето, тури ръката си на главата му – то примижа от блаженство.

223. ЗЛАТНАТА ГРИВНА - Борис Николов

В нея имаше примирение.

224. КЪРТИПЪНЯ - Борис Николов

Къртипъня примижава, дръпва лъка по струните, наглася ги… Тегли дълги лъкове – да влезе гласът в лъка, след това пробягва по тънките струни, за да раздвижи пръстите.

225. БЕЛИТЕ СКАЛИ - Борис Николов

Всичко беше изработено до най-малки подробности и съвършено – позата, главата, очите, цялата фигура изразяваха търпение, примирение, тъга.

Брадата му разчорлена – цялата му фигура изразяваше бунт, протест и непримиримост.

226. МЕСЕЦЪТ НА СМЪРТТА. ПОСЛЕДНИЯТ ОГЪН - Борис Николов

Той не се примиряваше с неправдите, насилието и лъжите човешки.

227. I. БЯЛОТО БРАТСТВО - СЪЩНОСТ, СТРУКТУРА, ИЗЯВИ В ИСТОРИЯТА НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Константин Златев

Тезата за привличането на стотици хиляди роби и използването на въжета, дървени трупи и лостове от първи и втори род, обаче, претърпя пълен провал пред лицето на обективно установените исторически факти: в онази далечна епоха Египет не е разполагал дори и с малка част от необходимата за строежа огромна армия от роби; технически не е възможно придвижването на крупните каменни блокове от кариерите до местонахождението на пирамидите с гореуказаните примитивни средства и методология.

228. III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД - Константин Златев

Последното той утвърждава не поради това, че в противен случай (ако бъдат отхвърлени тези възгледи) действителността не може да се примири с идеята за господството на една висша разумност, висша Любов и висша правда в живота, а защото тези идеи за кармата и прераждането са опитани и несъмнени за него истини на живота.

В беседите на Учителя на ББ не липсват критики към онези свещенослужители, които са се отдалечили от светлината на Евангелието и са се примирили с церемониалното възприемане на Xристовото Слово.

229. Божественият Принцип на ИСТИНАТА - Константин Златев

Ако, разбира се, той съумее да я отличи от нейните фалшиви посестрими: полуистината, неистината, премълчаната истина, бялата (или т.нар.

Степента на близост до нея е съответно критерий за равнището на духовната зрелост на отделните обективни реалности - пилигримите по Пътя, чийто край се губи в линията на духовния хоризонт.

230. Божественият Принцип на ПРАВДАТА - Константин Златев

То поне е неизбежно, но следва ли да се примирим с агонията, която преживяват правдата и справедливостта на нашата малка планета...?!

231. Учението на Учителя Петър Дънов за СВОБОДАТА - Константин Златев

Тя изисква да се примирите всички."

232. VI. Екологическата концепция на Петър Дънов - ЖИВАТА РАЗУМНА ПРИРОДА - Константин Златев

Тези факти от нез- римия ритъм на живота в Космоса Учителят на ББ изразява в една кратка фраза: "Природата е сбор от разумни същества, които проявяват своята деятелност." Всички тези йерархии от същества са носители на ред принципи, сили и енергии, които в своята съвкупност представляват организма на Природата, тялото на Върховното Божество.

233. VIII. Гносеологията на Петър Дънов - Константин Златев

Истината - като проява на Бога - носи пълна хармония и свобода, изразена в примиря- ването на всички противоречия.

234. I. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТОС - Константин Златев

Дънов - пълноценният духовен живот на земните хора е немислим без прякото и конкретно съдействие на Христос, Който по незримите канали между видимия и невидимия свят непрекъснато разпраща светлината и обновителната енергия на Своята Божественост: "Той е великият вдъхновител на всички откровения, във всички времена.

235. II. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЛЮБОВТА - Константин Златев

Усещането за полет, неповторимият по красота порив да надмогнеш всичко земно и преходно в устрема си към небесното са онзи брилянт на любовното чувство, който заблестява с неустоима прелест върху челото на любещия: "Любовта е стимул, който кара хората да мислят, чувстват и действат правилно.

Ученикът обича Учителя." Учителят неусетно се превръща в жив пример за своите предани ученици: "Когато ученикът обича Учителя си, той постъпва в живота си тъй, както би постъпил Учителят." За да може да усвои пълноценно всички щедри дарове на Любовта, окултният ученик следва да изпълни едно предварително условие: "Ученикът е възприел правилно Любовта само тогава, когато е примирил всички противоречия в живота си.

Тя примирява всички противоречия в света.

236. V. ЕЛЕМЕНТИ ОТ ИЗТОЧНИТЕ РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИ КОНЦЕПЦИИ В УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

На мястото на лошите думи, които са ти казали, постави най-добрите за онзи, който те е обидил." По пътя на всеопрощаващата Любов сме в състояние да постигнем мирни, спокойни, доброжелателни отношения с всички свои събратя: "За да ликвидира с кармата си, човек трябва да се примири с всички хора.

При подобна среща, извънредно рядка и ценна, те разполагат с неповторимия шанс да се разпознаят, да установят хармонични взаимоотношения и да създадат творческо съдружие с богати плодове на всички полета на изява.

237. VII. МУЗИКАЛНОТО ТВОРЧЕСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Онзи, който е минал през скръбта, добива дълбочина." На тази основа той прави и друг важен извод: "Когато някой пее по обикновен начин, той прилича на гримиран човек.

238. VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Първите десет упражнения са: 1) "Пробуждане" (разтваряща се пъпка на цвят); 2) "Примирение" (опасност и примирение); 3) "Даване" (поднасяне отвътре на съкровеното); 4) "Възлизане" (слизане и възкачване); 5) "Издигане" (гребане с посока нагоре); 6) "Отваряне" (проправяне на път); 7) "Освобождение" (раздиране на завесата); 8) "Пляскане" (радост от освобождението); 9) "Чистене" (подготвяне на почвата); 10) "Летене" (посяване на семена и възрастване).

Дънов: "Сега, когато говоря за точката, за правата линия, за плоскостите, за телата, това показва, че някои проблеми се решават с неизмерими величини, други - с прави линии, но не с геометричните, а с живите линии в природата." Освен всичко останало Учителят на ББ в България има пред вид една проста, но дълбока истина - линиите оживяват, когато се движат.

По този начин всички изпълнители на Паневримията осъществяват контакт помежду си.

239. Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА - Константин Златев

Ако изследователите и квалифицираните кадри във все по-стесняващите се сфери на човешката специализация се заемат със задълбочено изучаване на стотиците томове беседи, със сигурност всеки от тях ще открие за себе си ценни, оригинални и неповторими указания.

Опасенията от разрушаването на изконните стълбове на културата - семейство, бит, вяра; от друга страна - провокираното любопитство към новото и необичайното, в крайна сметка довеждат до примирение и негласно приемане на движението ББ като факт от нашата действителност.

240. XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО - Константин Златев

Примирява и разрешава противоречията им и внася в тях радост и веселие."

241. XII. СЪВРЕМЕННО СЪСТОЯНИЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ И ПО СВЕТА - Константин Златев

Този дискриминационен акт го поставя в съвсем неравноправно положение в сравнение с другите религиозни и духовни общности в страната.

242. XIII. ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Константин Златев

Нека всички свещеници и проповедници да се съберат и да се помолят на Бога да им помогне в прилагането на Христовото учение, защото само то е в състояние да примири всички хора.

243. III. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БИБЛИЯТА - Константин Златев

Евангелието дава цяр за примиряване на хората.

244. VII. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО ЗА ДУШАТА - Константин Златев

Истинското семейство на душата е в невидимия свят – именно в средата на себеподобни, израснали приблизително до същата степен в развитието си души-посестрими (повече по въпроса – виж, например, в книгите на д-р Майкъл Нютън „Пътят на душите“ и „Следите на душите“).

Защото всяка душа, която е слязла на земята, има една съществена задача, която сама трябва да разреши.“ Премахвайки оковите на наследствения първороден грях – най-тежкото бреме за душата в света на материята, и разкривайки пред човека светлия път на спасението, включващ Божията благодатна подкрепа и освещаването посредством Църквата (от гледна точка на християнското богословие и църковното учение), Господ Иисус Христос предоставя неповторимия шанс на личността да завоюва вечен живот в присъствието на Небесния Отец – Бога.

245. IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА - Константин Златев

А ние, изпълнителите, получаваме своите неповторими роли и вникваме в законите, според които протича действието.

246. XV. МЪЛЧАНИЕТО - Константин Златев

За всекиго те са различни, неповторими.

247. XVII. ЖЕРТВАТА НА УЧИТЕЛЯ И НА УЧЕНИКА - Константин Златев

- приноси за мир (примирителни приноси, мирна жертва) и благодарствени приноси;

248. XIX. ЩАСТИЕТО - Константин Златев

...Щастлив е онзи човек, който е примирил всички противоречия, които съществуват в неговата душа.“

Когато щастието дойде, ти примиряваш всичко.

Ти впрегни положителните и отрицателните черти в човека и ги примири.“ Той конкретизира и посоката на търсене на щастието – в духовното естество на човека, в неговия вътрешен, интимен свят, и най-вече – в неизчерпаемите възможности на мисловната му дейност: „Вие грешите в следното: търсите вашето щастие там, дето никога няма да го намерите.

Ако съчетаваме следването на този пример (разбира се, съобразено със собствените, неповторими условия на живот) с пълноценния контакт с духовния и Божествения свят, тогава не просто ще докоснем щастието, а то ще се превърне в неразделна част от битието ни: „Ако в продължение на една година държите в съзнанието си някой наистина щастлив човек, силите, които работят в него, ще потекат и към вас.

249. 'Абсолютният закон' - Невена Неделчева

Учителят идва, когато ученикът е готов – за да го одари с духовно зрими стъпки към отварящото смислите време, събиращо и подреждащо послания и откровения.

250. Предговор - Павел Желязков

И понеже възможността да се даде изчерпателен отговор е абсурдна, за да не се примирим, а да продължим нашите проучвания, нека да приемем предизвикателството, което ни е оставил Учителя с мисълта си: „Истината, това е тесният път, при който ставаш самия себе си."

251. Лъжата не е от вчера - Павел Желязков

Корените на измамата следователно се намират в един примитивен свят, където извън целесъобразните действия за задоволяване на глада, отношенията със заобикалящата среда са силно ограничени.

252. Двете природи на човека - Павел Желязков

В природата богатството и силата на Духа се проявяват в цялата си пълнота, мащабите на която са неизмерими.

253. ШАМАНЪТ И СТАРАТА МАГЬОСНИЦА - Павел Желязков

у животните, природата упражнява контрол и ги ограничава в определени граници, за да не се превърнат примитивните чувства в едностранчива разрушителна сила.

Тогава той загубва съзнание за разумния човешкия свят и се пробужда в по-нисшите полета на битието, обладан от примитивна сила, а не озарен от прозренията на ума.

Това е един примитивен метод за внушаване на превъзходство, сила и власт.

254. ЕТИКА И ЗАКОННОСТ НА ВЛИЯНИЯТА И ВНУШЕНИЯТА - Павел Желязков

Всички по-примитивни хора с ограничено съзнание се отдават с лекота на тази слабост.

255. ПРИРОДА И АНТИПРИРОДА - Павел Желязков

Вярата, попаднала на примитивна почва, в средните векове, та и днес се изражда във вярвания, а оттам в суеверие и фанатизъм.

256. Защитните сили на човека - Павел Желязков

Ако се остави във властта на силните емоционални преживявания, на стихията на чувствата, без да се замисля върху смисъла им, гъста блатна растителност ще покрие извора, в него ще намерят убежище примитивни паразитни видове, земноводни и влечуги ще плъзнат край него.

257. Във веригата на живота - Павел Желязков

В примитивните съобщества те протичат най-вече по пътя на взаимната консумация.

258. Силата на доброто - Павел Желязков

Така той попада под влиянието на примитивния свят, чиято основна дейност е да консумира и обработва материята.

259. СВОБОДНИЯТ ЧОВЕК - Павел Желязков

Той не може да примири доброто и злото в живота си.

260. Исторически предпоставки за идването на Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

И когато румънската армия наближава София, България капитулира и иска примирие.

261. Седемте езера - Крум Въжаров (1908- 1991)

Крум и приятели като Борис Николов, Боян Боев, Мария Тодорова и много други не се примиряват със създалото се положение.

262. Спомени за бате Крум от Миша Левин - Крум Въжаров (1908- 1991)

Всички ние бяхме възпитани в дух на най-непримирим материализъм и едва съвсем наскоро бяхме се обърнали към нов възглед за света.

Все мы били воспитанн в духе самого непримиримото материализма и только совсем недавно обратились к новому взгляду на мир.

263. Спомени за бате Крум от Сьома Левин - Крум Въжаров (1908- 1991)

Они не пытались просто показать себя добрими, чуткими и отзывчивыми.

264. Няколко бележки и няколко мисли от Ярмила Ментцлова - Крум Въжаров (1908- 1991)

„Танцът на примитивния човек добива сила до степента да стане разумно средство за разумно съучастие със силите на природата, които отвъд човешката сила ще определят съдбата.

265. Духовни закони - Влад Пашов (1902- 1974)

Метод за примирение 297

Метод за примиряване на противоречията 4 5 2

266. Теми на Общия окултен клас - Влад Пашов (1902- 1974)

Истинският начин за примирение, 28.05.1924 г., 7:30 ч. вечерта.

267. Първи думи към един странен свят - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В този континент е имало малко общество от тази Първа раса и друга многобройна примитивна раса, която, подстрекавана от своите водачи, го изгонила от континента.

Действителните възможности на тези хора, в плът и кръв като нас, са неоспорими.

Злото на този свят успя да обхване умовете на изостаналата примитивна раса тук, като ги вдигна срещу нас с една ненавист и устрем към разрушаване на всичко, което бяхме създали.

268. Елементи на астрологията - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Така например, ако измерим разстоянието от корена на носа до задната тилна част на черепа и получим около 23 сантиметра, а след това измерим обиколката на главата над веждите покрай ушите (не върху тях) на даден човек и получим 33 сантиметра, то ще узнаем, че пред нас е един крайно примитивен човек, при който едва сега се оформят мозъчните центрове, а много от тях, особено тези в горната част на мозъка, са едва в зародиш.

И ако все пак нещичко приемат, то самите мозъчни центрове реагират и създават съвсем примитивни подтици.

269. Вулкан - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В такъв човек силовите течения на Планетите и Луната все още не са създали и оформили мозъчни центрове, способни да приемат техните по-ярки влияния, а само най-примитивните, и то до Марс.

Но често те са много мързеливи, особено при по-примитивните типове, и търсят все някой друг да им свърши работата.

270. Марс - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При примитивните типове са налице направо добре обмислени разбойническа акции.

271. Уран - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Урановите спътници и особено пръстените оказват със своите силови течения крайно лошо и отрицателно въздействие, особено при по-примитивно изградените типове.

272. Земята - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В тази първа фаза земният тип има примитивен образ.

Тази глава само бавно нараства с годините и стига приблизително до размери, които вече посочихме като характерни за примитивния човек.

Изобщо квадратните форми, които този тип човек има, са израз на енергия, но колкото тези форми са по-груби, толкова и енергията - силата, която те изразяват, е по-примитивна.

273. Време, зодиакалните съзвездия и тялото на човека - Николай Дойнов (1904 - 1997)

И второ, че техните силови течения минават през много по-дебел слой от атмосферата на Земята и с това дългите вълни, които управляват и действуват върху по-долните мозъчни центрове и които имат отношение към по-примитивните подтици в човека, се поглъщат и до нас достигат само по-могъщите къси силови вълни, които се възприемат от мозъчните клетки в горната част, където са центровете, даващи подтик към високоблагородно творчество.

274. Планетите и зодиакалните съзвездия - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Те са с елементарно влияние и действуват по-лошо, предимно на примитивните човешки мозъци.

Тези два гиганта придават на влиянието на Вулкан върху родения човек голям, несъкрушим прилив на енергии, предимно в емоционалната област, която при облагородените типове ще се изрази в творчество и сила за ръководство, а при примитивните - в жажда за рушения и тирания.

При по- примитивните е налице също стремеж към материални придобивки, но по незаконен път, а също фалшиво и презрително отношение към близките и околните.

На по-примитивните и с лоши аспекти типове придава стремеж към нервност и чудачески прояви.

При по-примитивните и с лоши аспекти типове имаме една прекалена чувствителност и остро, безчувствено реагиране при всички случаи, преувеличаване на своите преживелици.

При по-примитивните и с лоши аспекти типове дава по-ясно изразен подтик към полово влечение.

При по-примитивните и с лоши аспекти - към любопитство и намесване във всяка работа.

При по-примитивните и с лоши аспекти типове - едно притъпяване на паметта и неизпълнение на обещанията и задълженията.

При примитивните и с лоши аспекти типове - отпуснатост, клоняща към мързел.

При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж към похабяване на здравето и незаслужено изтъкване пред другите.

При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж към приспособяване на приетото от околната среда.

При по-примитивните и с лоши аспекти дава една отпуснатост и незаинтересованост на индивида към всичко.

При по-примитивните и с лоши аспекти - прекалена привързаност към всичко свое и неприятни разправии в семейството с правене на неуместни забележки.

При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж и жажда околните да му бъдат в услуга и за най-малките неща и не рядко склонност към презрение и надменност спрямо околните.

При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж към затвореност, скритост, недоверие, предпазливост, ревност.

При по-примитивните и с лоши аспекти - вечно неодобрение и промяна на всичко, което има в домашната обстановка.

При по-примитивните и с лоши аспекти - хлабава, принизена привързаност към семейния институт.

При по-примитивните и с лоши аспекти - към една ненаситна заядливост и склонност да се] обажда къде трябва и не трябва, стремеж към бъбривост.

При по-примитивните и с лоши аспекти - едно не на място любопитство и тъпсене на материални интереси и лична изгода.

При по-примитивните и с лоши аспекти - неприятните негови влияния.

При по-примитивните и с лоши аспекти - променчивост в становищата и възгледите и остра привързаност към всичко свое.

При по-примитивните и с лоши аспекти - липса на определен стремеж по практичните въпроси на живота.

При по-примитивните и с лоши аспекти - желание да се отрича общоприетото и стремеж към атеизъм.

При по-примитивните и с лоши аспекти - една неискреност и търсене на материален интерес от дружбата си с хората и най-вече при любовни отношения с тези от противоположния пол.

При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж към грандомания и налагане на своето разбиране.

При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж да се изтъква, че знае повече от всички други, да лъже и също да придобива материални ценности, но по нереден начин.

Към по-примитивните и с лоши аспекти - скъперничество, а също и стремеж към необосновани с нищо приказки, философии и софизми, също и едно задълбочаване в дребнавостите.

При по- примитивните и с лоши аспекти - неестествени и чудати мисли и прояви, склонност към хазарт.

При по-примитивните и с лоши аспекти хора имаме една малки занесеност, малко по-трудно долавяне на реалната обстановка и лесно поддаване на лъжи и измами.

При по-примитивните и с лоши аспекти - склонност към дразнещо отношение в чувствата, а също и притъпяване на стремежа за проява в изкуството.

При по-примитивните и с лоши аспекти - същото, но с принизена форма.

При по-примитивните и с лоши аспекти - една неискреност и подчертано сметкаджийство в отношенията и връзките с противоположния пол.

При по- примитивните и с лоши аспекти имаме неустойчивост на чувствата, жажда и стремеж за налагане на своето.

В Дева при по-издигнатите и с добри аспекти имаме едно разположение за помощ към околните, по-голяма идейност в чувствата При по-примитивните и с лоши аспекти имаме една подостреност към всичко, постигнато от другите.

При по-примитивните и с лоши аспекти имаме същото, но в една по-груба форма, едно огрубяване в отношенията си към околните, поради желанието им да ги съветват и напътстват.

При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж към прибързано и недобро изпълнение на всяка задача.

При по-примитивните и с лоши аспекти имаме същото, но в много по-груба форма, което създава физически и психически сътресения.

При по-примитивните и с лоши аспекти имаме една припряност и с нищо неоправдана привързаност по всички направления в осъществяването на задачите.

При по-примитивните и с лоши аспекти създава подсилване на жаждата към обсебване на чуждото.

При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж към лошото оригинално, щурашкото.

При по-примитивните и с лоши аспекти имаме хлад и незаинтересованост към нуждите на околните.

При по-примитивните и с лоши аспекти имаме жажда за изтъкване пред другите, надценяване на собствените възможности при реализирането на всяка поставена задача.

При по- примитивните и с лоши аспекти - разхвърляност и липса на система във всяка работа.

При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж да се изтъква, че всичко знае, а също и жажда за присвояване на материални ценности, но и по незаконен път, чрез измама и кражба.

При по- примитивните и с лоши аспекти всичко това е с един фалшив оттенък.

При по- примитивните и с лоши аспекти - същото, но в една по-принизена форма и подчертава преди всичко себе си, изразено честолюбие.

При по-примитивните и с лоши аспекти - отричане и неблагосклонно отношение към онова, което имаме в идейния свят за творческите процеси.

При по-примитивните и с лоши аспекти - склонност към грандомания и необмислено разточителство.

При по-примитивните и с лоши аспекти - влиянието на неговите отрицателни качества, презрение към всички, от които нищо повече не може да се очаква

При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж за залавяне с много задачи, една разпръснатост на вниманието, която отнема възможността за осъществяване и постигане дори на една от тях.

При по-примитивните и с лоши аспекти - подчертано честолюбие, а в творчеството - неприемливи методи и похвати.

При по-примитивните и с лоши аспекти имаме един полъх на фалш, увереност, че влага нещо ново в творчеството си, но всъщност нищо ново; в отношенията му с хората е налице неискреност - едно говори, друго мисли.

При по- примитивните и с лоши аспекти имаме един оттенък към вечно недоволство и стремеж към присвояване на чуждото.

При по- примитивните и с лоши аспекти - същото, но в една по-груба и елементарна степен.

При по-примитивните и с лоши аспекти - заяждане, взиране и в най- дребните неща, а също и скъперничество.

При по-примитивните и с лоши аспекти имаме притъпяване на тази загриженост, подтик към затвореност, необщителност, предпазливост, подозрителност.

При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж за критика и недоволство.

При по-примитивните и с лоши аспекти имаме едно фанатично отношение към някои приети идеи.

При по-примитивните и с лоши аспекти - липса на устои в чувствата и една повърхностност в творческите процеси.

При по-примитивните и с лоши аспекти имаме устои и прилив на сили, но в постигане на лоши задачи и замисли (отмъщение).

При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж към приемане на много подтици и задачи за изпълнение, но с неясни, безредни методи и с една разпръснатост на вниманието към тях.

При и по-примитивните и с лоши аспекти имаме отрицателното, неприятно негово влияние.

При по- примитивните и с лоши аспекти имаме една прибързаност и необмисленост при всички случаи, когато ще трябва да се взема решение за действие.

При по-примитивните и с лоши аспекти - некачествени идеи и незаслужен напън за тяхното осъществяване.

При по-примитивните и с лоши аспекти имаме същата смелост и решителност, но към по-неразумни и неприемливи задачи.

При по-примитивните и с лоши аспекти - същото, но от по-елементарно и грубо естество.

При по-примитивните и с лоши аспекти мисълта блуждае из едно безредие и непоследователност.

При по-примитивните и с лоши аспекти - също стремеж към промени, но изразяващи по-скоро едно безредие.

При по-примитивните и с лоши аспекти - по-голяма нервност и остри реакции при всяка възбуда.

В Дева при по-издигнатите и с добри аспекти Уран подсилва интереса към приемане на нови и грандиозни идеи за устройството на обществото и изказвания в тази насока При по-примитивните и с лоши аспекти имаме стремеж подтик към отричане на съществуващите порядки в човешкото общество, стремеж към анархия.

При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж към резки и неблагоприятни отношения към околните и към партньора по любов, а в изкуството - чудачество.

При по-примитивните и с лоши аспекти, поради липса на условия за осъществяване наясно изразена задача, надигнатите могъщи сили се сгромолясват върху главата на индивида и му причиняват големи страдания.

При по-примитивните и с лоши аспекти имаме отчасти същото, но от по-принизено естество, а също и голямо честолюбие.

При по-примитивните и с лоши аспекти - прибързана и необмислена привързаност към някои идеи (фанатизъм).

При по-издигнатите и с добри аспекти имаме всестранното и пълно влияние на Уран в неговата добра форма При по-примитивните и с лоши аспекти имаме всички лоши негови влияния върху индивида.

При по-примитивните и с лоши аспекти имаме незачитане, сурово и хладно отношение към всичко и всички.

При по- примитивните и с лоши аспекти имаме хлад, незаинтересованост, несъчувствие.

При по- примитивните и с лоши аспекти имаме склонност към изпадане в заблуда, и измама.

При по-примитивните и с лоши аспекти имаме израз на несериозно и незадълбочено отношение към женитбата и партньора.

При по-примитивните аспекти имаме изострена чувствителност, липса на съчувствие и стремеж да преувеличават всичко преживяно

При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж към отричане на приетите идеи без каквото и да било основание.

При по- примитивните и с лоши аспекти имаме един полъх на хлад в чувствата и стремеж за измама на партньора по любов,

При по- примитивните и с лоши аспекти - хлад, рязка промяна в чувствата на създадените вече любовни отношения.

В някои случаи при много издигнатите в морално отношение хора, благодарение на подтика към доброто и милосърдно отношение към нуждите на близките и околните, налице е едно пренебрежение към себе си и своите нужди и една ясно изразена скромност, При примитивните и с лоши аспекти - стремеж към фалшивост.

В Козирог при по-издигнатите и е добри аспекти имаме добрите идеи които са се зародили в човека и които имат възможността да се реализират, При по- примитивните и с лоши аспекти - стремеж за отмъщение.

При по- примитивните и с лоши аспекти имаме незачитане и хладни отношения.

При по-примитивните и с лоши аспекти имаме отрицателното и хладното в неговото влияние.

При по-примитивните и с лоши аспекти имаме изразена бруталност, физически и психически сътресения.

При по- примитивните и с лоши аспекти - същото, но на по-ниско ниво.

При по-примитивните и с лоши аспекти - заядливост и стремеж към противоречия.

При по-примитивните и с лоши аспекти създава предразположение за скандали в семейната среда с остри и невъздържани забележки към близките и членовете на семейството.

При по-примитивните и с лоши аспекти -склонност към диктаторски похвати.

При по-примитивните и с лоши аспекти - склонност към противопоставяне на общоприетото.

При по-примитивните и с лоши аспекти придава стремеж към резки и неочаквани промени и скъсвания, ликвидиране на любовни връзки и чувства към партньора, а също и ликвидиране на подтика към изкуство.

При по- примитивните и с лоши аспекти имаме отрицателното му влияние на рязкост, изненадващи, груби постъпки, имащи за цел да ликвидират хубавото.

При по-примитивните и с лоши аспекти - стремеж към незачитане и разпиляване на това, което имат.

При по-примитивните и с лоши аспекти - бруталност и прилив на сила за отмъщение или неприятни постъпки за околните.

При по-примитивните и с лоши аспекти - изненадващи събития, носещи нещастия и големи мъки.

При по-примитивните и с лоши аспекти имаме силни подтици към неразумни решения и постъпки.

275. Главата и лицето като израз на човешката природа - Николай Дойнов (1904 - 1997)

От изследванията на мозъците и черепите при различните народности и раси се установява също, че при по-примитивните от тях мозъците и черепите са по-малки по тегло и размер.

276. Органическото развитие на главата - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Общо взето, неговите силови течения разширяват мозъка и главата Когато това разширение е в долната част на главата, то неговите силови течения създават и оформят мозъчни центрове, даващи по-примитивните подтици.

Примитивните народи, при които това чувство е било развито, са се прекланяли пред животни, камъни, разни предмети, приемайки ги за богове.

277. Косата - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Такъв лесно се схожда и примирява с хората.

278. Ръката от рамото до китката - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Вторият дял разглежда линиите и знаците върху дланта, също така и малките браздички по крайните (нокетни) фаланги откъм вътрешната страна, които се използуват в криминологията.

279. Планетните типове. Вулканов (Слънчев, Аполонов) тип - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При най-слабото въздействие на Слънцето ще имаме примитивен Меркуриев тип, който със своите качества ясно ще се изрази като лъжец, крадец на дребно, измамник, егоист, гледащ само своята изгода и интерес.

280. Юпитеровият тип - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При примитивните тази месестост на носа е груба, зачервена и с малки ноздри.

Ушите им са прилепнали до главата - признак, че са спокойни и примирителни, без нападателност и агресивност.

281. Нептуновият тип - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Примитивните типове пък лесно се поддават на лоши влияния, употреба на опиати, алкохол, цигари и други подобни, а също и към хомосексуални подтици.

282. Друго деление на човека - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Това разпределение на човешките типове е, разбира се, много общо, примитивно и не може да се сравнява с разпределението на дванадесетте планетни типа, което Астрологията дава.

283. Типове ръце - Николай Дойнов (1904 - 1997)

нерви. Обичат всичко красиво, благородно, идеално, пречистено от грубото, примитивното, земното.

284. Кожата - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Колкото кожата е по-груба и дебела, толкова хората, които я притежават, са по-груби, с по-примитивен интелект и по-груба емоционална природа.

285. Ноктите - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако ноктите са много къси, показват сприхавост, придирчивост, агресивност, непримиримост.

286. Пръстите - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако опънатите пръсти очебийно се извиват нагоре, това при по-примитивен човек означава любопитство.

287. Хълмът на Сатурн – този под средния пръст от вътрешната страна на ръката - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако хълмът на Сатурн е голям и груб, върху примитивна ръка ще имаме липса на усет към възвишеното, недоволство, мърморене, песимизъм, омраза към хората, безразличие, празен живот, съмнение, отмъстителност, глупост, прикритост, ревност, скъперничество.

288. Хълмът на Меркурий – този под кутрето - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Кръст или звезда при добра ръка са благоприятни знаци за правилна проява на Меркуриевите качества; при примитивна ръка дава отрицателните Меркуриеви качества.

289. Хълмът на луната - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При примитивните ръце носи мързел и дава променлива натура, прекалена любов към всичко свое, лъжа, капризност, голям апетит, който дава и голямо затлъстяване, склонност към оплаквания.

290. Папилите - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Малките, едва забележими линийки върху кожата на първите фаланги, от вътрешната страна на пръстите, които са предмет на криминалистиката, се наричат папили.

291. Великото противостоене на Марс - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тези, изхвърлените, носят елементите на инертното, дивото, примитивното, елементите на покоя.

Оттам и нейното влияние ще носи белезите на суровост, оскъдица и примитивни прояви.

292. Първата човешка раса - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Съвременните учени все още си блъскат главите как са били строени египетските пирамиди е онези примитивни оръдия на труда.

293. В отвъдното парите не ви вършат никаква работа - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Но помнете, това най- често са примитивни души, които изсмукват енергията на медиума, защото не могат сами да я почерпят от световния силов океан поради нравственото си несъвършенство.

Най-често геройските „извънземни“ тиради принадлежат на примитивни духове, които не само че не могат примерно да живеят на Сириус и да идват от там, но едва ли биха могли изобщо да се откъснат от Земята.

294. През първия месец. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

у примигват нежно греят,

295. Книга на загадките - Николай Райнов

Погледът му примира в синината и очите му виждат сините чертози на смъртта.

Погледът му примира в синината и очите му виждат сините чертози на смъртта.

Плътта ми спи, отново примирена с тишината на безмълвни нощи.

И ето — плътта ми спи, отново примирена с тишината на безмълвни нощи.

296. Що е окултизъм - Сава Калименов (1901 - 1990)

За тия, които чувствуват в себе си достатъчно сили да вървят по тоя път, въпросът е разрешен: те ще опитат сами, колко е велик живота, как необозрими са неговите възможности, те ще се уверят непосредствено и лично в съществуването на невидимия свят, в безсмъртието на човешкия дух, в реалността на по-високо стоящите от човека в стълбата на космичната еволюция същества; те ще познаят законите — скритите пружини, които движат живота, ще овладеят силите, които дремят неизползувани досега в човека и в цялата природа.

297. Отворените двери - Сава Калименов (1901 - 1990)

О, бедни и жалки хора, вий, които умирате от глад и жажда само на една крачка от безкрайното изобилие, което природата ви поднася всеки ден, не ще ли отворите вий очи, не ще ли протегнете ръце към неизмеримите блага, които ви заобикалят, които са на ваше разположение, които ви се предлагат, и без които вашия досегашен живот е заприличал на живота на окаян просяк?

298. Вселена - Сава Калименов (1901 - 1990)

Обаче, можем да кажем, че това, което слънцето ежечасно и ежеминутно ни праща през неизмеримите космични пространства, е неговата оживотворяваща и съграждаща Любов, чрез която ний живеем, която е нашия всекидневен насъщен хляб.

299. Четиритѣ учения - Георги Радев (1900–1940)

Миналъ въ отбрана, капитализъмътъ се съюзи съ клерикализъма и милитаризъма и подъ маската на класовото примирение, се помъчи да установи корпоративния, тоталитаренъ строй.

Като се отказа привидно отъ своята властъ, той си послужи съ милитаризъма, чиято политическа форма се явява диктатурата, възправи неговата сила въ държавата, и тази сила пази за сега примирието между капиталъ и трудъ — единъ въоръженъ миръ! Социализъмътъ, отъ своя страна, също си послужи съ милитаризъма.

300. Четирите съвета - Георги Радев (1900–1940)

Съвет на примирителите.

Участниците в Примирителния съвет ще трябва да бъдат с юридически познания и сами да са примирени; участниците в Духовния съвет ще трябва да имат сърца повече развити, а участниците в Просветния съвет трябва да са с по-развит ум.

Примирителните са хора на милосърдието.

301. Ни в Йерусалим, ни в Самария - Георги Радев (1900–1940)

Защото той е, който е създал тази дефиниция — така бледа, така немощна всъщност — създал я е с едничката омисъл да съдържа думи, понятия, които да могат да се преведат геометрически, чрез конкретни, измерими величини.

302. Пръсти - Георги Радев (1900–1940)

Как ще примирите следните два типа хора: единият — човек на трезвия разсъдък, реалист поклонник, преди всичко, на полезното и практичното, другият — човек на чувствата, с живо въображение, поетичен, идеалист, който се стреми преди всичко към приятното и красивото.

Как ще ги примирите?

303. Натюрели - Георги Радев (1900–1940)

Необичащи борбите, те са естествено примирителни, а когато им се угоди — и добродушни.

304. Челото на човека - Георги Радев (1900–1940)

Ниското чело ни напомня схлупено небе и тесен кръгозор - виждате се хубаво само близките неща и предмети, но няма далнини, няма необозрими простори, и най-вече няма небе.

Високите чела ни напомняте широките кръгозори, които се откривате от високите планински върхове - надолу необозрими гледки, а нагоре небесните простори, в които се чувствува безкрая на космичното пространство.

305. Два образа - Георги Радев (1900–1940)

Моралното съзнание на тия жени е толкова силно, че обхваща всички противоречия и грешки на хората и ги примирява чрез магнетизма на милосърдието.

306. Енергията на атома - Георги Радев (1900–1940)

В нея поне няма ни небесни бунтове, ни падения на ангели, ни страшни окови! Тя няма нищо общо с каквито да било живи същества – това са прости измерими величини: m е белег на масата, а c2 е квадратът на скоростта на светлината.

307. Предговор - Велко Петрушев

Нито в една драма не прозира тенденция на посочвание дълбоко скритите от света причини на датиращия изкони двубой между две непримирими сили: — от една страна Тъмнината, под чиято власт се намират всички лоши помисли, низки желания и падения на човешката личност, а от друга — Светлината, този извор на онези благородни прояви към правда, мъдрост, свобода и истина, с които се определят достойнствата на човека, чието съзнание за своята личност, като привилегировано творение на Създателя, е пробудено.

308. Глава пета: Баучеровото - Атанас Славов

Учителят не може да се примири с този хаос, и разтурва комуните.

Ала от това което чух и узнах, няма нищо, което да е непримиримо с Христовото учение.

309. Глава шеста: Изгрева 1927-1936 - Атанас Славов

Братството върви добре, но силите, които искат да го спънат, никога не се примиряват с неговото разширяване на духовния кръгозор на българина.

310. Глава седма: Изгрева 1936-1943 - Атанас Славов

Събуждането за природата: събуждане, примирение, даване, ставане или възлизане, издигане или възнасяне, отваряне, освобождаване, пляскане с ръце.

За него скъсването на вътрешното „аз“ с каквото и да било групово поведение, (което би могло да бъде манипулирано от механизмите на модернизма) било то религиозно, идеологическо, социално, класово, расово, или езиково, и намирането на път към носенето на основните необходимости на живота, беше единственият начин да се постигне хармонично съществувание без примирение с изискванията на социалното групово поведение.

311. Глава първа: Лъкът и тетивата - Атанас Славов

Не е ли това невъзможността на шаманското съзнание да се примири и да си съществува само в ефимерното и ежедневното, без да усеща в тъмнината на нощта, в смъртта, в безсетивността, в отвъдното това трансцендентално единство и с природата си, и с обкръжението си, и с Всемирното съзнание едновременно?

312. Глава втора: Ученикът и учителите му - Атанас Славов

Чийф Джоузеф: „Можете да очаквате по-скоро реките да потекат обратно, отколкото роден на свобода човек да се примири с това да живее зад решетки, лишен от свобода... Оставете ме да съм свободен човек; свободен да пътувам, свободен да се спра, свободен да работя, свободен да вървя, свободен да търгувам, където аз си избера... свободен да мисля, да действам и да говоря сам за себе си!“

313. Глава трета: Колежанинът - Атанас Славов

И отговорът е бил един: Защото бащите ни са гледали напред, искали са да вървят в крак с това, което им се е струвало най-хубавото и най-благородното в света, и не са могли да се примирят, да се влачат на този свят „с махалата“, в която са се родили, и да се върнат в земята, без да оставят чертичка от себе си или семейството си, върху голямото лице на света.

И ги мие в примитивно скованата барака от Никола Чакалов, и сърцето му се разкъсва - на дебелоглавия мълчаливец - и ги води в Самоков, да им даде живот.

314. Глава пета: Ученият - Атанас Славов

Колко по-точен, по-истински „учителски“ е този чист и прям отговор на Боун на кокетника от примиренческия отговор на любимия му Шишков от варненската реалка на ироничните кривеници на Васил Коларов; измъкването му встрани с контраирония, с пресилено капитулиране, което само някак зад пердето намеква, че той може би не се предава и не се признава за по-прост от Вазов, но е тъжен и неуверен в тази объркана следосвобожденска обстановка.

Описанието по-нататък изрежда за любопитния книгите по полиците в дома му: на латински, на немски, на гръцки, приказките на братя Грим, речник на римите, латински, португалски, френски речник, митология на северните народи.

315. Съдържание - Георги Христов

1.4. Съвет на примирителите

316. II. Четирите съвета като органически метод за самоорганизиране на Братството - Георги Христов

1.4. Съвет на примирителите

317. 1.4. Съвет на примирителите - Георги Христов

1.4. Съвет на примирителите

Четвъртата група има най-голяма работа - примирителната:

• Например две сестри се скарали - примири- телите ще проучат основните причини защо и за какво са скарани, и то не да решат кой е виновен, а да търсят причините.

318. 1.6. Най-малката задача на всеки един от съветите за една година - Георги Христов

• А за онези, които влизат в Примирителния съвет, да намерят по трима души и да ги примирят с по трима техни неприятели.

Знаете ли, ако вие примирите по трима души, какъв ефект ще произведе това в света?

Примирителите трябва да примирят първо себе си и чак тогава да започнат да примиряват другите.

Примирителят ще бъде първият, а другите трима ще бъдат вън от него.

319. 1.7. Общи правила и препоръки за четирите съвета - Георги Христов

• Ония от примирителния съвет ще трябва да бъдат със съдийски познания и сами да са примирени; Примирителите са хора на милосърдието.

320. 5:30 ч., 23 юни [петък], 1922 г. - София - Георги Христов

Няма какво да се примиряваме с тях.

321. 7:30 ч., 24 юни [събота], 1922 г. - София - Георги Христов

Църквата търси начин да се примири с нас.

322. 4. Идеално и осъществимо управление - Георги Христов

Като оставим настрана неоспоримият факт, че на практика, демократическият режим отдавна и навред е станал една отвратителна пародия на народно самоуправление (съставя се правителство, то произвежда избори с всички средства на властта, спечелва мнозинство в парламента и чрез господството на това мнозинство, само зарегистрирва всички свои мероприятия), може ли да се твърди сериозно, без риск да се даде доказателство за умствена неуравновесеност, че демокрацията е естественият и съвършен начин на управление?

Тя изхожда, както се знае, от предпоставката, че съществува непримирим антагонизъм между капитала и труда, че първият, който е оръдие на буржоазните класи, потиска втория, като средство за живот на работните класи.

323. Как най-общо протичаха неделните и работните дни в комуната - Георги Христов

Обувките си заменихме е примитивно направени сандали, а нестриганите ни коси са бухнали като немирни храсти.

324. Борис Николов - Георги Христов

Поради средствата, с които разполага нашето стопанство, ние навлизаме в една примитивност, която вече напуща рамките на допустимите неща и става комична.

325. Жорж (Георги) Радев - Георги Христов

Това съзнание кара Жорж, както и всички останали, да понасят съвсем съзнателно всички несгоди на нашия почти примитивен живот.

Вероятно е някой от материалистически настроените философи да кажат, че това е примирение или отричане, но това е съвсем друго нещо.

326. Христо Койчев - Георги Христов

Колко пъти съм видял панталоните ми да се разхождат по нивята с Христовите крака! Колко пъти ме е посрещала тази тиха, примирителна усмивка, която сякаш ми казва: Ще свикнеш и с това.

327. Кръстю Тулешков - Георги Христов

Аз примирам вече на другата страна и се надувам да не изпусна глас - нещо, което би разгневило повече директора и маститата дама.

Жечо тогава примираше от мъка, че един жътвар може да се прибере в селото към 11 часа.

При него ще се върна, когато трябва да разкажа за едно-две босяшки пътешествия, в които ние показахме нашия непримирим свободолюбив дух.

328. Коста (Константин Константинов) - Георги Христов

Едно снизходително примирение покрива всички грапавини, които без друго терзаят чувствителната му душа.

Хубави, чисти, неповторими ачларски дни и нощи! Вие сте като звездите върху мрачината на нашата земна суета.

329. 2. Борис Николов - спомени на един комунар от с. Ачларе - Георги Христов

Родителите ми се примириха.

330. 3. Николай Дойнов представя спомените на брат си Борис Николов за комуните в Ачларе и Русе - Георги Христов

Ние мислехме и искахме, че ще можем да съчетаем простият физически труд, усилените грижи и работа, които изискваше едно крайно примитивно устроено земеделско стопанство, без абсолютно никаква техника, каквото беше стопанството на Жечо.

Какво в това направление е можел да направи Жечо, този примитивен селянин?

Всичко това и непосилният труд за едни все пак деликатни натури, каквито бяхме ние, работа земеделска, без абсолютно никаква техника, провеждана по най-примитивен начин.

И затова, овършеният харман, трябваше да се отвява, по най-примитивен начин, с лопата на вятъра, а такъв понякога нямаше и се събираше по няколко хармана за отвяване.

331. 1. Георги Томалевски – Русенската комуна, юли-август 1923 г. - Георги Христов

Тук ние не сме принудени да водим примитивен живот, както в своето първо ачларско посвещение.

332. Заселване на първия член на комуната в Арбанаси – края на септември, 1920 г. - Георги Христов

Свирех на цигулката по няколко часа на ден, после четях, но най-силни, неповторими преживявания имах вечер на молитва, преди да си легна.

333. Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век - Филип Филипов

...Христос иде, за да примири човечеството с Бялото Светло Братство, Братството на Светлините.84

334. Словото на Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) като проява на Бодхисатва Майтрея - Филип Филипов

На следващата, 1912 г., Учителя Беинса Дуно съставя книгата Завета на цветните лъчи на Светлината и я представя на срещата на Веригата в Търново като метод за преживяване на Етерния Христос в астралния план: „Христос е близо на физическото поле, и Той присъства тази година на събора... Трябва да разбираме Христовато учение така: Христос духа и това духане сее преобърнало на Светлина, а пък Светлината - на Живот... Христос иде, за да примири човечеството с Бялото Светло Братство, Братството на Светлините" (15-18 август)16.

335. Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) - живот и дело (1864 - 1944) - Филип Филипов

На 11 ноември 1912 г., в края на Балканската война, чрез Мария Стоянова (придворна дама на царица Мария Луиза) той съветва българския цар Фердинанд да сключи примирие с Турция и да не напада съюзниците си.

НАГОРЕ

0.62685394287109