НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
248
резултата в
156
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
3_04 ) Ще ви дам съкровища скрити
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тогава всички преминават през една
криза
.
2.
3_20 ) Фази при възлизането на човешката душа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек в известна фаза на своето развитие преживява дълбок преврат, вътрешна
криза
, една вътрешна буря.
3.
3_22 ) Всичко се превръща в добро
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Виж, скъпи, така нищо не става.“ Настъпила икономическа
криза
и уволнили работника от фабриката.
4.
4_06 ) Бъдещият строй – строй на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Днес има кризи във всички области на живота – финансова
криза
,
криза
в психичния свят, в религията и пр.
В днешната голяма
криза
се върши нещо.
5.
5_29 ) Божественият живот е реалност
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Братът спомена за една сестра, която тези дни минава през голяма вътрешна
криза
, отпадане на духа.
Когато дойде вътрешна
криза
, човек да бъде нащрек, да работи с мисълта си, да не допуща отрицателна мисъл в себе си и да я замени с положителна.
Във време на
кризата
да работи с мисълта си, с нея да промени състоянието си.
6.
7_20 ) Отношение към страданието
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Затова именно състояние говори Йоан в Откровението: „Той ще обърше всяка сълза от очите ви.“ Един художник излага гениална картина и всички се възхищават от нея, но хората не знаят една малка тайна, а именно, че художникът е минал през голяма вътрешна
криза
, проливал е четири реда сълзи и в най-голямата тъмнина е проблеснала, родила се е в него идеята за тази картина.
7.
4) Болести на храносмилателната и отделителната системи
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това е
криза
.
Когато мине
кризата
, да приема малко печени картофи и печен лук.
8.
5) Български народни песни и „Слънчеви лъчи”
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Българинът е бил доста музикален, но го е сполетяла една еволюционна
криза
.
9.
66) Психични причини за болестите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Същият закон виждаме и в държавата: например произвежда се твърде много, не се консумира и настава
криза
.
10.
4) Бурята иде, но Бог не е в бурята
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Винаги на границата между две култури – стара и нова, се явява
криза
, явяват се големи противоречия, бури, сътресения, катастрофи, защото двете течения, старото и новото, влизат в стълкновение.
11.
7) В хармония със законите на Живата природа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Изследванията са постигнати чрез магнит, чрез електромагнит, чрез електроскоп и чрез
екстериоризация
на чувствителността.
12.
14) Вярата е едно истинско положение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сега цялото човечество преживява една
криза
, една неизбежна фаза.
13.
27) Епоха на обнова
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тази
криза
, това разклащане на света е Божествено.
14.
52) Ново направление на труда
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един ден получава известие, че любимият ѝ син пристига от странство след дълга раздяла и тогава с неизразима любов се заема да шие нова
риза
за сина си, с която да го зарадва.
Тя неуморно украсява
ризата
, подбудена е към творчество и извезва ръкавелите и яката ѝ с коприна.
15.
59) Обяснителни бележки
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
На два пъти е бил министър-председател на България: по време на
кризата
след абдикацията на княз Александър І и по време на Първата световна война.
16.
64) Пентаграмът
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Но след това той дохожда до вътрешна
криза
, чувства се незадоволен и след тази неудовлетвореност търси по-дълбокия смисъл на живота.
17.
84) Речник на остарели и чужди думи
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Екстериоризация
(лат.) – изнасяне навън
18.
92) Словото ще даде живот
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А преди години в Америка намираха за икономически по-износно да горят жито, вместо въглища, и след това настана
криза
.
Българинът е претърпял
криза
и у него трябва да се усили Любовта към Бога.
19.
97) Съобразяването с природните закони и здравето
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
После отново мина през душевна
криза
и зрението ѝ се изгуби повторно, но пак успя да балансира и прогледна отново.
Процесът на излекуване се различава при разните индивиди, но най-често се явява силна болка,
криза
и после – внезапно чувство за здраве.
20.
99) Трябва друг мироглед
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Учителя прие редактора на един столичен вестник и той попита какви са причините за днешната стопанска
криза
и какви са средствата за излизане от нея.
Средствата, които сега се прилагат за лекуване на стопанската
криза
, са само кръпки.
Редакторът: Кое е радикалното средство за спиране на
кризата
и за отиване към нов живот?
Редакторът: Държавите със своите конференции и споразумения могат ли да допринесат за изглаждане на
кризата
?
21.
ТРАГЕДИЯТА В ДЕТСКАТА ДУША. ДУШАТА НА СРЕДНОШКОЛСКАТА МЛАДЕЖ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тия думи, казани от една ученичка в пълния разцвет на своите сили, ясно илюстрират голямата вътрешна
криза
, оная трагедия, която преживява душата на гимназиста.
От горните примери се вижда, че младежът през гимназиалния период преживява вътрешна
криза
.
Ето как описва той тая
криза
:
22.
Трудът - изходна точка при обучението по всички други учебни предмети Детският труд сред природата трябва да стане център, около който щ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
През лятото се прекопава, чисти и полива, а есен стъблото се намазва с вар и смес за запазване от
гризачи
.
Така учениците се опознават здраво с нейните зъби и нокти:
гризач
-катерач, а опашката й е по-дълга и по-бухлата от тялото, с нея тя си подпомага при скоковете.
23.
Трудът - изходна точка при обучението по природознание
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
От начало те се изненадали, но после отишли и
прегризали
ликото, и къртицата паднала.
24.
Детската природа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Обаче, в един момент на своя живот той чувства, че е неудовлетворен, не го задоволява това, което вижда около себе си, макар и във външно, материално отношение да е обезпечен и може да се отдава на всички светски удоволствия.Това възвишеното виждаме проявено у Неклюдов и Катюша в романа „Възкресение” от Толстой, после у самия Толстой, у Гогол във втория период на неговия живот, след душевната
криза
и вътрешното му просветление.
25.
04. Живата наука и болестите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Например имаш едно любовно разочарование, преживяваш една сърдечна
криза
.
26.
Зазоряване на новата култура
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
" Тази
криза
, това разклащане на света е Божествено.
27.
40. ГОСТ ОТ СОФИЯ ПРИ УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Днес цялото човечество преживява една
криза
.
28.
Живата наука и болестите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Например имаш едно любовно разочарование, преживяваш една сърдечна
криза
.
29.
027 ЗДРАВЕТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той трябва да излиза на полето със запасна
риза
.
30.
134 ЗАКОНИТЕ НА ЧОВЕШКОТО РАЗВИТИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ти му казваш: „Иди да работиш.” Но след това идва една
криза
, изгубиш 30 - 40 хиляди лева.
31.
Да възлюбим Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Уплаши ви някоя
криза
.
32.
Слово за Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
“ Учителя я погледна и тихо й отговори:“Скоро ще се свърши войната.“ Жената продължи:“Да, но положението от ден на ден става по-тежко.“ „Едно знай каза Учителя когато нещата стават тежки, когато положението се сгъстява, когато болестта идва към своята
криза
, настъпва краят.
33.
Новият свят
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тази
криза
, това разклащане в света е Божествено.
34.
01 ИЗПРАВЕН С ЛИЦЕ КЪМ НАЧАЛОТО
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
След Първата световна война София преживяваше тежка жилищна
криза
.
35.
11 НОВАТА АТМОСФЕРА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
ВТОРО, всеки трябва да си носи поне по една чиста суха
риза
.
36.
51 ИЗГРЕВА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Само няколко години след Първата световна война, чудовищна стопанска
криза
заля света.
Те не стигнаха до идеята, че при наличието на стоки, както беше тогава, само интензивната обмяна на стоките чрез парите е в състояние да разреши стопанската
криза
.
37.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Седмият принцип е принципът на двойствеността, или принципът на рода, където космичните енергии претърпяват втора
поляризация
и стават възходящи и низходящи.
Понеже в процеса на развитието е в сила законът на
поляризацията
, в света действуват два вида сили и два вида същества, които са в непрестанна борба и под влиянието на тези два вида сили се извършва развитието.
38.
ХЕРМЕС И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тук космичните енергии претърпяват втора
поляризация
и се явяват като възходящи и низходящи.
39.
Учението на Кабала за Бога
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Вселената представя Неговото тяло, Адам-Ева представя Неговата душа, а сам Бог в двойна
поляризация
представя своя Дух.
40.
16. ПРЕВРЪЩАНЕ НА ВЯРАТА В ЗНАНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А в Гетсимания е и отричането, и
кризата
на вярата на Петър.
Вярата на Петър изпада в
криза
не защото става по-слаба, отколкото е била по-рано, а защото в решаващия момент не може да расте и преобразува.
Кризата
настъпва там, където вярата трябва да стане знание.
Евангелието на Лука отбелязва
кризата
в Гетсимания като една
криза
на съзнанието чрез една извънредно сурова и пълна с тайнственост сцена.
Но все пак пренася Петър през
кризата
, за да не стане жертва на нисшите сили.
41.
17. ЕЗОТЕРИЧНОТО И ЕКЗОТЕРИЧНОТО УЧЕНИЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"Горко ти,
Хоризане
, горко ти, Витсаидо!
42.
3. ТАЙНАТА НА ИСТОРИЯТА ВЪВ ВРЪЗКА С ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но в определен момент от развитието настъпва
криза
по отношение на взаимодействието между тези две сили.
Тази
криза
, този решаващ момент е бил на лице в човечеството, когато чрез действията на Римската империя върху една голяма част от земното кълбо, народите били размесени.
Този момент бил на лице и трябвало да стане нещо, с което да се преодолее и разреши правилно тази
криза
.
43.
6. ПРОПОВЕДТА НА ПЛАНИНАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така гневът убива личното в човека и достига до една
криза
в развитието, при която човек излиза вън от своя път.
44.
1. ИСТОРИЧЕСКИ ПЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПРЕЗ ВЕКОВЕТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Без
поляризация
няма творчество, няма развитие, няма прогрес.
Злото не е в това, че съществува
поляризация
, но злото се явява тогава, когато силите, които действат в Космоса, искат да вземат мястото на силите, които действат в стъблото и клоните.
45.
ПРИНЦИП НА ПОЛЯРНОСТТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Едно умствено състояние може да бъде превърнато в друго по линия на
поляризацията
.
Този Принцип на превръщане и
поляризация
можем да го пренесем дотам, че да обгърне явления, свързани с влиянието на един ум върху друг.
че умствените състояния могат да се повлияят и възпроизведат чрез индукция от други, тогава ние вече можем лесно да видим как известна скорост на вибрация или
поляризация
от определено умствено състояние може да бъде приведено на друго лице и впоследствие този клас на умствено състояние може да бъде променен.
46.
ПРИНЦИП НА ПОЛА.ПРИНЦИП НА ДВОЙНСТВЕНОСТТА, НА АКТИВНОТО И ПАСИВНОТО НАЧАЛО ИЛИ ПРИНЦИП НА ЕДИНСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
При седмия Принцип тези енергии претърпяват втора
поляризация
и стават възходящи и низходящи.
Тези, които владеят Закона за
поляризацията
, са господари на останалите Принципи на умствено превръщане или така наречената умствена алхимия.
5. Ритъмът може да бъде неутрализиран чрез приложение изкуството на
поляризация
.
Това е последица от
поляризацията
на по-висшето съзнание и по този начин се повишава умствената вибрация над тази на обикновеното съзнание.
Чрез разбиране практиката на
поляризацията
херметистите се издигат на по-висшето поле на причинност и по този начин контролират законите на по-нисшето поле на причинност.
47.
1. ЦАРСТВОТО НА ДУХА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е крайната точка на
поляризацията
.
48.
ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ МОХАМЕД И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Преминал през много борби с външни и вътрешни противоречия, той познал и
призанавал
своето вътрешно несъвършенство и казвал, че той не е нищо повече от един човек.
49.
БОГОМИЛСТВОТО, КАКТО Е ПРЕДАДЕНО В АПОКРИФНАТА КНИЖНИНА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Силите, които са действали в Сатанаил, са били Божествени, защото той бил излязъл от Бога, но по закона на
поляризацията
, им е било дадено низходящо направление, в който процес те постепенно сгъстяват материята, докато тя станала това, което днес виждаме.
Това указва на една вътрешна
поляризация
на човека.
И когато се казва, че Ева е направена от реброто на Адама, това показва, че в средния човек, където обитава душата, е станала известна
поляризация
и пасивният принцип в човека е излязъл от него за обективно съществуване.
Така че, създаването на Ева показва момента на обективната
поляризация
на човека.
50.
НРАВСТВЕНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
На този, който би искал да се съди с тебе и да ти вземе
ризата
, остави му и горната си дреха.
„В същия дух били наставленията и на онези, които желаели да влязат в кръга на съвършените: Ръководителят на богомилската община се обръщал към кандидата за съвършен с думите: Ти знаеш, че Христос е заповядал човек да не върши прелюбодеяния, нито човекоубийство, нито да лъже, нито да си служи с каквато и да е клетва, нито да взема чуждото, нито да краде, нито да прави на другите това, което не иска и на него да се прави, но да прощава на оногова, който му върши зло, да обича враговете си, да се моли за своите клеветници и ако някой го удари по едната страна, той да обърне и другата, и ако някой му вземе горната дреха, да му даде и
ризата
си." Но Зигавин заключава, че всичко това правели привидно, за да привличат хората към себе си и после им давали своето дяволско учение.
51.
Изказвания на византийските критици за богомилската школа
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той трябвало да се моли по седем пъти през деня и нощта, да размишлява върху определени текстове от Евангелието на Йоана, да съзерцава и да медитира, да се облече само с една
риза
, да няма повече от една дреха, да изпълнява определените му пости и въздържание.
52.
4. Пътят към свободата, 28 септември 1932 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И тогава няма да има нищо скрито за човека - и той ще знае скритите съкровища на Природата, за него няма да има икономическа и социална
криза
, но той няма да злоупотреби с това си знание.
53.
6. Пътят към всечовешкото единство, 6 ноември 1932 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И днешната световна
криза
, която раздрусва всички народи, не е нещастие, а има за цел да събуди свръхсъзнанието у хората.
54.
11. Общочовешкото братство, 15 януари 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Социалната и икономическата
криза
е общочовешка и културна
криза
и за да избегнат по-големи усложнения, трябва да й се даде правилно разрешение - да има храна за всички и да няма човек изложен на глада и на лишенията.
Това е пътят за излизане от съвременната
криза
, която задушава бялата раса.
55.
13. Свобода, братство, човещина, 26 февруари 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И сегашната световна
криза
е проектирана от този свят, защото нашият свят сега се организира не по механически път, както е вървял досега, а по органически път.
56.
17. Пред прага на новата епоха, 26 март 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Сиромашията и общата икономическа
криза
е също така анормално явление, което е погълнало ума на цялата съвременна култура.
И ако днес съществува тази всеобща
криза
- социална, икономическа, политическа, то според нас се дължи на това, че хората нямат светла и широка мисъл, благородни чувства и добри постъпки, а живеят затворени в черупките си, със своите дребнави мисли и егоистични чувства и всеки иска да устрои щастието си изолирано от другите и за тяхна сметка.
57.
22. Новите схващания за живота и света, 15 октомври 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тази
криза
, която сега съществува във всички области на човешкия живот се дължи на вътрешните сили, които работят в живота и пробуждат хората, за да им покажат новия път, по който трябва да вървят.
58.
23. Тайната на дългия живот, 29 октомври 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След две години отсега нататък, ще настане една малка
криза
в плодородието.
59.
28. Работа и почивка, 12 ноември 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И тази
криза
, която сега съществува в света, се дължи на неразумното отношение, което съществува между работата и почивката в съвременното общество.
Причината за съвременната
криза
е в строя, в който няма разумно разпределение на благата и няма разумно отношение между работата и почивката, не е предвидено за всеки човек да има работа и почивка, и вследствие на това се намират в едно застрашително положение.
60.
5. Пред зазоряване в живота, 1 май 1932 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Такъв човек при една малка
криза
на болест ще си замине.
61.
11. Любовта като път за разрешаване на социалните въпроси, (няма дата)
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
ЛЮБОВТА КАТО ПЪТ ЗА РАЗРЕШЕНИЕ НА СОЦИАЛНАТА
КРИЗА
62.
1. В начало бе Словото, 11 февруари 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И понятията „горе“ и „долу“ са само една
поляризация
, но като реалности не съществуват.
63.
4. Условия за разумния живот, 25 март 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И днес хората живеят повече със сърцето си, неосветено от светлината на ума, в резултат на което имаме духовната, морална и материална
криза
.
64.
10. Разумни отношения, 24 юни 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но съвременните хора не знаят къде е опорната точка на техния ум, къде е опорната точка на тяхното сърце и къде е опорната точка на техния живот и вследствие на това са задръстили всичките си пътища в живота, от което се явява социалната
криза
, която всъщност е духовна
криза
- т.е.
65.
2. При какви условия е възможно всичко в живота, 4 октомври 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Само по този начин на братско разбирателство и единение може да се разреши социалната
криза
, която съществува сега в света.
66.
15. Нищо в природата не се губи, 2 декември 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За светските хора
кризата
в света е един подтик да работят, а за религиозните хора дяволът е едно условие да се повдигнат.
67.
16. Пред прага на новото, (Липсва дата)
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Има доста голяма вероятност да се мине съзнателно тази
криза
в културата и да се премине непосредствено към новата култура.
68.
2. ЧЕТИРИТЕ ЕЛЕМЕНТА И ДВАНАДЕСЕТТЕ ЗНАКА НА ЗОДИАКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Всъщност знаците се явяват като
поляризация
на слънчевата енергия и представляват зони на астрална енергия, а пренесени в човека, човешкото тяло - потенциалните скрити качества на човешкия организъм, задействани от дейността на планетите, които също така представляват
поляризация
на слънчевата енергия, но вече в дейно състояние.
69.
3. ЧЕТИРИТЕ ОСНОВНИ ТИПА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А във вътрешната си
поляризация
поражда известни психически качества, присъщи на нейното вътрешно естество и съответстващи на външната линия, която тази сила създава.
Това е външната
поляризация
на творческата сила, която стои зад известна форма.
Той е вътрешна
поляризация
на принципа на огъня.
70.
4. ПРИРОДА И КАЧЕСТВА НА ЗНАЦИТЕ НА ЗОДИАКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Знаците са поляризирани два по два и се явяват като
поляризация
на първичната творческа енергия.
71.
6. ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ЗНАЦИТЕ И ПЛАНЕТИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
По този закон за
поляризацията
всяка планета управлява два знака, които са полярни по тригони или - както казват - принадлежат към така наречените допълнителни тригони.
При закона за
поляризация
имаме няколко плоскости на поляризиране.
Най-първичната творческа сила при първата си
поляризация
ни дава два първични принципа - активния мъжки, който в астрологията е символизиран с огнения елемент, и пасивния женски, символизиран от водата - за огъня се казва, че е горещ и сух, а за водата, че е студена и влажна.
При втора
поляризация
на творческата сила се явяват въздуха, който е активният принцип, и земята като пасивен принцип, въздухът е влажен и горещ, а земята е студена и суха.
72.
Кои планети кои знаци управляват
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
По закона на
поляризацията
огънят и водата са допълнителни; огънят е активният принцип, а водата е пасивният.
Земята и въздухът са допълнителен резултат на вторичната
поляризация
, затова виждаме, че и самата планета е поляризирана.
Това са седемте планетни течения, които по закона на
поляризацията
управляват 12-те зодиакални знаци.
73.
30–то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Някой път се намираш в парична
криза
, нямаш нито пет пари в джоба си.
74.
40-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За да се освободите от него трябва да минете през някаква голяма
криза
и тогава ще влезете в Божествения живот.
75.
ЗДРАВЕ, ИЗЦЕЛЕНИЕ
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
Житото и
ориза
ще ядете без притурки.
76.
Биографични бележки за сестра Милка Периклиева
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Баща й през 1930 година загубва имуществото и парите си поради голямата икономическа
криза
и финансов крах от 1929 година.
77.
С Ъ Д Ъ Р Ж А Н И Е
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Причини за съвременната световна
криза
Поляризация
в човешкия мозък
Преодоляване на
кризата
78.
ВТОРАТА МАКСИМА НА СВОБОДАТА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Ако тези закони не се приложат, тогава човечеството не би могло да се справи с общата духовно-културна и морална
криза
на нашето съвремие.
79.
САКРАЛНОТО ПОРЪЧЕНИЕ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Решението на този проблем може да се намери само в Космичното единение, отвъд
поляризацията
.
80.
Глава първа - БЕЗДИМНАТА КУЛТУРА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Причини за съвременната световна
криза
81.
ХАРАКТЕРИСТИКА И ПРИЧИНИ ЗА СЪВРЕМЕННАТА КРИЗА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
ХАРАКТЕРИСТИКА И ПРИЧИНИ ЗА СЪВРЕМЕННАТА
КРИЗА
Пред очите ни са още трагичните последици от двете световни войни, които доведоха културното човечество до една световна
криза
и до безпътица.
Преди да се спрем върху третата фаза, фазата на справедливостта, ние ще направим едно малко отклонение, за да охарактеризираме някои от основните аспекти на днешната обща световна
криза
.
За причина на
кризата
1929-1930 г.
В епохата около 1929-1930 г., когато се разискваха причините на
кризата
и възможностите за нейното премахване, имаше напредничави умове, които препоръчваха солидаризиране между държавите с обилни природни източници и държавите, бедни откъм такива, но разполагащи с опитна работна ръка.
Само така би могла да бъде премахната безработицата, недостатъчния трудов доход, слабата консумация, а от там и
кризата
в пласирането.
82.
Глава втора - МЪЖЪТ И ЖЕНАТА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Поляризация
в човешкия мозък
83.
ТРЕТОТО ОКО
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Както споменахме, в триизмерния емпиричен свят, хипофизата представлява антена на човешката личност при нейната биологична
поляризация
на физическия свят.
Абсолютността е само в Космичното единение, там няма
поляризация
.
84.
МЪЖЪТ И ЖЕНАТА В ШЕСТАТА КУЛТУРА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Там, където съществува Творческа изява, винаги е налице една
поляризация
- присъстват полюсите на плюса и на минуса.
85.
Глава трета - ИЗХОД ОТ СВЕТОВНИТЕ ПРОБЛЕМИ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Преодоляване на
кризата
86.
ПРЕОДОЛЯВАНЕ НА КРИЗАТА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
ПРЕОДОЛЯВАНЕ НА
КРИЗАТА
Ние ще се опитаме да дадем в най-общи линии пътищата, посочени от Учителя за излизане от общата световна
криза
, засегнала дълбоко икономическия, социалния и духовно-културиия живот на човечеството, расите и народите.
Кризата
и безпътицата, обхванали народите и човечеството, като последица от тези големи събития, не са случайност.
Корените на тази всеобща
криза
са заложени в нощта на хилядолетията.
Съвременната стопанска и политическа
криза
, изразяваща се в стопанската и идеологична борба между Запада и Изтока, е едно тежко наследство от тъмното минало на човечеството.
Икономическите и финансови кризи и депресии не могат да намерят никога разрешение в палиативните и спорадични методи на инфлацията, девалвацията,
ревалоризацията
и др.
Разгледахме също и немаловажните обществени проблеми за отношенията между мъжа и жената, във връзка с тази тежка
криза
, в която е изпаднал бракът като социологична и правна институция.
87.
ТРИТЕ МИРОГЛЕДА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Според арабските летописи "славяни"са белите народи, живеещи на север, а според Учителя слав-ян-ин е всеки, който слави Твореца в неговата
поляризация
(ян и ин).
88.
МИХАИЛ ИВАНОВ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Тя много се ядоса и разтревожи от тези мои думи и просто изпадна в
криза
и започна да трепери, да крещи и всъщност с голяма бързина влезе в имението, което беше недалеко и там след това ние си продължихме пътя.
89.
01 Влизането ми в Братството
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Той излезе на балкона по бяла
риза
, а аз, облечена в кожуха на Симеон, постоях увита в него и ми стана много студено.
Влязох вкъщи и си мисля: какво става с Учителя, никога не съм го виждала по
риза
на балкона – и то в такъв студ!
Облякох пак кожуха и излязох навън, видях го да стои все така по
риза
.
Аз му разказах, че през нощта съм го видяла по
риза
на балкона.
90.
14 Разходката до Алеко
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Времето било много топло, синът ѝ бил без
риза
, гол се печел на слънцето.
91.
ДЕНЯТ НА ВОЛЯТА
 
- Теофана Савова
После, като стигнем на определеното място, сам ще си накладя огъня, сам ще си стопля вода, ще сваля
ризата
от гърба си и сам ще я изпера, няма да чакам помощ от никого.
92.
5. СЪЗДАВАНЕ И РАЗВИТИЕ НА ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ ОТ 1922 г. ДО 1944 Г.
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Тази голяма икономическа
криза
, която разтърсва Европа и България, не може да се разреши по старите методи, а само с Любовта, носител на която е славянството.
93.
5.11 Побоят, нанесен на Учителя
 
- Светозар Няголов ( -2013)
При явилата се тогава министерска
криза
Учителя обяснява на Лулчев да предаде на царя в никакъв случай да не слага за министър-председател Александър Цанков, който през 1923 г.
94.
6.5 Лекуване на хора
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Учителя й казва, че
кризата
му ще мине.
Като става, камъчето изпада и
кризата
му минава.
Така братът оздравява и
кризата
не се повтаря повече.
95.
7.54 Руси Събев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
От вълнение той пребледнява, облича новия си костюм, намират му хубава
риза
и отива с Учителя на концерт.
96.
2. Мусала!
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Никога не оставяйте потната
риза
да засъхне на гърба ви." („Закони на доброто", стр. 379).
Никога не оставайте с потна
риза
на тялото си." („Петимата братя", стр. 207)
Преди да си легнем, в хижата дойдоха трима спасители, за да свалят Ильо метеоролога от върха, който имал силна бъбречна
криза
.
На Ильо му беше минала
кризата
и нямаше болки.
97.
4. Седемте езера
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Когато човек в младежкия период живее охолно, при много благоприятни условия, той не може да се закали и при първата
криза
или болест, която се изпречи на пътя му, той може да замине рано от този свят.
98.
5. Витоша
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Аз свалих потната си
риза
и я сложих на един храст зад нас.
Като свършихме обяда, обърнах се да си взема
ризата
, но нея я нямаше.
99.
Паневритмия
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Всичко в природата е поляризирано, а тази дейност или
поляризация
е основен закон в природата.
Имаме мъжки и женски принципи, два рода електрически товари, два магнитни полюса и ред още
поляризации
в живата и в неживата природа.
100.
Появата на учителите
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Учителят на Бялото Братство е един от тези небесни пратеници, който съвсем смело и категорично каза истините за живота в своята съвременност и посочи пътя за излизане от
кризата
на нашето и бъдните столетия.
101.
Как намерих пътя до него (Разказ по неписан спомен на сестра Василка Иванова)
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Виждаше се и бялата копринена
риза
.
102.
13. ЖЕНАТА
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
В нея няма
поляризация
, защото тя съчетава двата принципа на Мъдростта и Любовта.
103.
53. ЕТО КАКВО НИ ПРЕДАДЕ БОЖИЯТ ДУХ ЧРЕЗ МИРОВИЯ УЧИТЕЛ БЕИНСАДУНО ПРЕЗ ДВАДЕСЕТИЯ ВЕК
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Човешкото сърце става разсадник на добродетели вместо тъмно подземие, където се развъждат
гризачи
и отровни гадини.
104.
Върнатото ограбено
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
– Като вързали коня и кучето, след време намерили коня умрял, с въжето на шията си, а кучето
прегризало
въжето си и извоювало свободата си.
105.
Деветата симфония на Бетховен
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Беше
прегризала
шийката и крачето му.
106.
ВЕЗБЕНАТА ПИСМЕНОСТ
 
- Борис Николов
Седнем до софрата на трикраки столчета, покрие баба Елисавета софрата с чиста, бяла кърпа и разгъне отгоре
риза
със сложна везба.
107.
НИКИФОР ЗВЪНАРЯТ
 
- Борис Николов
Като изживя
кризата
и свикна с новото си положение, Никѝфор пак се залови за работата си.
108.
II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИЗНЕН ПЪТ
 
- Константин Златев
Дънов предлага разрешение - войната и следвоенната
криза
водят до засилване на обществените противоречия, до мизерия и епидемии, вследствие от което се наблюдават две тенденции: а) човешката душа става по-чувствителна и възприемчива, в нея се пробуждат стремежи към правда и хармония; б) самото човечество, осъзнавайки нищетата на съвременната цивилизация, възприема мисълта за преодоляване на злото и изграждане на нова култура.
"
секуларизация
"; бел. К.
В този смисъл явлението духовно общество "Бяло братство" на родна почва има функцията от социологическо гледище да бъде своеобразен отдушник на обществено напрежение или
криза
, поне що се отнася до разглежданата от нас епоха.
109.
VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа
 
- Константин Златев
От особено значение за нашето изследване е и
категоризацията
на факторите, които Учителят П.
110.
III. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО НА ДУШАТА. ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО
 
- Константин Златев
Обръщането към Бога не може да бъде осъществено, ако личността не премине през
кризата
на катарзиса.
111.
VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Те кореспондират с нравствената
криза
, която той преживява и чрез която обръща живота си към една по-извисена реалност.
112.
IX. ОТНОШЕНИЕТО НА БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА И БЪЛГАРСКАТА НАУЧНО-БОГОСЛОВСКА И ФИЛОСОФСКА МИСЪЛ КЪМ ПЕТЪР ДЪНОВ И НЕГОВОТО ДУХОВН
 
- Константин Златев
Създаването на една неформална духовна общност в нашата страна, каквато е ББ, се оказва жизнен и силен алтернативен социален модел на едно общество, преболедувало три поредни войни и изживяващо
криза
та на идейна, нравствена и културна безпътица.
113.
XII. СЪВРЕМЕННО СЪСТОЯНИЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ И ПО СВЕТА
 
- Константин Златев
Не липсват и млади хора, които са разочаровани от дългата и мъчителна
криза
в БПЦ и търсят друг път към Бога.
114.
XIII. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
 
- Константин Златев
Учителят на ББ в България - Петър Дънов (Беинса Дуно) - е един от тези Небесни Пратеници, който недвусмислено и категорично заяви Божествената Истина пред своите съвременници и ясно посочи пътя за преодоляването на
кризата
, назрявала сред човечеството векове наред, както и за изграждането на Новата Култура на VI коренна раса - Културата на Любовта.
115.
II. ОБРАЗОВАНИЕТО В НОВАТА ЕПОХА
 
- Константин Златев
Освен изброените пет принципа в съвременното образование е необходимо да заемат подобаващото им се място: музиката, Паневритмията, ново отношение към мисията на майката, природосъобразният начин на живот, разнообразни форми на извънкласна работа и занимания, повишени критерии към личността на учителя, конструктивен подход към решаването на най-парливите проблеми на съвремието (напр., наркомания, проституция, тероризъм, безработица, екологическа
криза
и т.н.).
116.
XIX. ЩАСТИЕТО
 
- Константин Златев
Екологическата
криза
, която вече се превръща в неотвратима катастрофа, разширяването на озоновата дупка над Земята, повишаването на средната годишна температура по цялото земно кълбо, топенето на ледниците, изсичането на тропическите гори, замърсяването на световния океан, пренаселеността на нашата малка планета (годишният прираст на човечеството вече надхвърля 100 млн.
117.
Предговор
 
- Павел Желязков
Очевидните признаци на
криза
в индивидуалното и колективното съзнание, отслабналата воля за общуване и взаимодействие между индивидите вълнуват будните и мислещите хора, психолозите и философите навсякъде по света, философът Бернард Стиеглер (Bernard Stiegler, Passer a Facte, Paris, 2003) например съзира голяма опасност в „
екстериоризацията
на въображението", причинявана от масовите влияния на телевизионните емисии, които оказват убийствено действие върху вътрешния живот на индивида.
118.
ПОДАТЛИВОСТ И УСТОЙЧИВОСТ НА ВЛИЯНИЯ И ВНУШЕНИЯ
 
- Павел Желязков
Ако пък плачът на детето не затрогва сърцето ни или оставаме безразлични за тревожните крясъци на косовете, чийто малки са в опасност, това е тревожен симптом за загрубяване на чувствата и за
криза
на човечността в нас.
119.
ЕТИКА И ЗАКОННОСТ НА ВЛИЯНИЯТА И ВНУШЕНИЯТА
 
- Павел Желязков
Костюмът,
ризата
и вратовръзката, внушителният външен вид и елегантността, както и заслепяващата светлина отразена от очилата, са само артистични реквизити, зад които стои действителният образ на шамана: неговият фиксиращ и остър поглед, който блести като меч, притаен, но застрашителен.
120.
РЕАЛНИ И ИМАГИНЕРНИ ПРЕЖИВЯВАНИЯ
 
- Павел Желязков
Човешката история, а и изкуствата през вековете с техните върхове на постижения при разцвет на хуманността и драми на падението в периоди на морална
криза
свидетелстват за това.
121.
МИСЛЕЩ ЧОВЕК ИЛИ ХАМСТЕР В КЛЕТКА
 
- Павел Желязков
Влизането в пространството на телевизията и оставането там като хванат
гризач
, на запад се коментира като процес на
хамстеризация
.
Потърпевшият с основание ще каже: „Има ли закон против влиянията, против
хамстеризацията
и, ако няма, нека по-скоро да го създадем и веднаж завинаги да се избавим от тази напаст!
122.
СВОБОДНИЯТ ЧОВЕК
 
- Павел Желязков
Потта залепва мократа
риза
за тялото му.
Никога не го бях виждал в този странен вид спретнат, в официален костюм и с безупречно изгладена
риза
; същински тиролски турист.
123.
Законът на служенето
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
настъпи
криза
и нямаше храна, особено трудно беше за възрастните хора от Братството да преживяват.
124.
Ноктите
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Навикът да се хапят и
гризат
ноктите говори за нервност, ненормална чувствителност, предизвикваща свади, препирни, а също и възможност за стомашни страдания.
125.
Великото противостоене на Марс
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
През 1956 година беше
кризата
за Суецкия канал, при която едва не започна голяма война между Египет, от една страна, и Англия и Франция, от друга, а опасността тази
криза
да прерасне в голям и всеобщ конфликт беше налице.
126.
Лъв и мишка.
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Аз съм цар на всички животни, а ти си нищожна и дребничка
гризана
!
127.
Двеста и двайсет хитрини.
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Кума Лиса
прегризала
връвта и побегнала.
128.
Песен на дървяря.
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
не режат ли, не
гризат
—
129.
Гатанки.
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Четирима братя под една
риза
живеят.
а под него
риза
бяла, —
130.
Видение на Ездра
 
- Николай Райнов
И по мраморните стъпала на престолния трем те реват черногриви лъвове — и ще
гризат
костите на цар и велможи.
131.
Държава въ държава
 
- Георги Радев (1900–1940)
Мислятъ ли съвременнитѣ хора, че ще могатъ нѣкога да разрешатъ по този начинъ парливия економически въпросъ, който се е разтворилъ като язва въ стопанската
криза
?
132.
Ключъ на живота. Единъ законъ на мировата економика
 
- Георги Радев (1900–1940)
Ако животътъ на човѣчеството можеше да се развива правилно при тѣзи методи и при тѣзи разбирания, той нѣмаше да дойде до тази остра
криза
, въ която днесъ се намира и нѣмаше въобще да има нужда отъ „оправяне“.
133.
Ретроспективен подбор на идеята за духовно обновление върху резюмираният подбор от Словото на Учителя, на Георги Радев
 
- Георги Радев (1900–1940)
Ако животътъ на човѣчеството можеше да се развива правилно при тѣзи методи и при тѣзи разбирания, той нѣмаше да дойде до тази остра
криза
, въ която днесъ се намира и нѣмаше въобще да има нужда отъ „оправяне“.
134.
Спектри
 
- Георги Радев (1900–1940)
Едно време очакваха спасител, месия, който да избави душите им от робството на греха, а сега очакват да бъдат спасени от политическата и социална
криза
, от „силната личност“, водача.
135.
Жизненият магнетизъм и полярността на човешкото тяло
 
- Георги Радев (1900–1940)
Големият магнит представя страничната
поляризация
(лява и дясна страна на тялото).
Малкият магнит представя сравнително по-слабата предно-задна
поляризация
.
Това представя, както подчертах, общата и главна анимистична
поляризация
на човешкото тяло.
136.
Има ли днес пророци и светии?
 
- Георги Радев (1900–1940)
В наши дни един пророк би бил същински анахронизъм - той би бил обявен за патологичен тип, страдащ от зрителни и слухови халюцинации, един лечител и чудотворец, дори и ако се яви под благовидната форма на магнетизатор или
месмеризатор
, би бил обявен от лекарите за шарлатанин, а един светия, поне в оная форма, в каквато си го представят верующите - обикновено като отшелник от типа на Иван Рилски - не би могъл да намери тихо и затулено кътче, в което да се укрие от фоторепортери.
137.
По повод някои изчисления за кубичната миля
 
- Георги Радев (1900–1940)
Да вземем за пример изчисленията, които прави немският математик-
популяризатор
А.
138.
Глава първа: Призванието
 
- Атанас Славов
Въпросът е в това, че протестантските мисии, в които Петър израства в навечерието на освобождението на България, внасят реална християнска духовност в
кризата
, в която тънат българите, охарактеризирана така добре от отец Паисий.
139.
Глава шеста: Изгрева 1927-1936
 
- Атанас Славов
Сиянието на Седемте езера, обаче, съвсем естествено, не можеше да не доведе до жлъчна
криза
радетелите на мрака.
140.
Глава седма: Изгрева 1936-1943
 
- Атанас Славов
Лулчев беше изключително красив човек с големи мустаци като на Ницше, светлосив костюм, бяла
риза
и седефена на цвят вратовръзка с диамантена игла, той бе център на групата обикновени хорица, които прехласнато слушаха какво има да им каже преди да плъзнат към града по канцеларии, банки, печатници и кой където си изкарваше хляба.
Риза
с колосана яка, въздълго изпипано сако, жилетка на раета с ланец на джобчето, дето лъщи златната верижка на немския му джобен часовник.
141.
И така ...
 
- Атанас Славов
Натрупаната нужда за общение с Бога напира, пробива, бива спирана и турена под усмирителна
риза
и пак напира, и както става в Божествения свят, който е универсален, идва кулминацията и някъде в средата на деветнадесети век тя се отприщва в целия свят, по цялата планета - лисва една божествена вълна, която залива всичко и всички, без да се познават, без да са чували един за друг, без да могат да си представят, че са част от същата вълна - били те в една великолепна всесветска империя като Англия или в една дупка на Европа или Азия, ако щете, като селцата около Балкана или чак в долините на Задкавказието, или в пустинните плата на Персия.
142.
Глава първа: Лъкът и тетивата
 
- Атанас Славов
Но този тук човек в този миг отвътре е кристално чист като сияйния диамант на Зорницата пред вдигнатия му поглед над развелите от
бриза
десетки червено-сини знамена на Казак-алая тук на върха - с турски полумесец в червеното и полски католически кръст в синьото.
Нея 1853 година - отвъд океана - тридесет и една годишният Джеймс Стронг от градчето Флъшинг на зарзаватчийския остров Лонг Айлънд до Ню Йорк е в същата такава
криза
като поп Константин.
143.
Глава втора: Ученикът и учителите му
 
- Атанас Славов
И ако единадесет години преди това изпада в
криза
при мисълта, че трябва да се жени, да се закотви със семейство и да се откаже от благородния си порив към големи дела - какво да се каже сега, когато вече има две деца и семейство, което не е лесно да се откъсне от село, при това за пръв път със съзнанието, че навлиза във възраст и животът не е вечен.
И ръцете им големи, напукани, с лишеи и спори от бъркане в пръстта; и очите им светят на телешки пържоли, на планини златно сено, на слънца от плаващо жито, пращящи хамбари; тупуркат тези очи и играят хитро с тупуркането, мученето и праха на чардите вечер, като се прибират; и ръцете им нагоре бели изпод
ризата
, жилави, алчни... ,
Белите, лъснали над залива крепостни стени, кулите, табиите - дето, като си в морето по натежало време, под нагрочени облаци, и всичко тъмно, и вълните - черни и рошави, и ръмжи глухо наоколо, и като погледнеш към римската кула, не се вижда, но около върха е опасано като пола - като селска
риза
се белее сред черното вечна Варна.
144.
Глава трета: Колежанинът
 
- Атанас Славов
„И оцет да беше, щях да го изпия - казва Уайлд по-късно, - такава адмирация имам към него.“ Уайлд е с дълго до глезените палто от зелено кадифе с кожена яка и букли, а Уитман с бяла разгърдена
риза
със запретнати ръкави и домашен панталон с торби на колената.
Дадоха ни по една синя куртка, по-право
риза
и по един колан.
145.
Глава четвърта: Семинаристът
 
- Атанас Славов
Тази мисъл се стрелкаше в главата на Петър всеки път, когато
кризата
идваше, и едно малко сигнално звънче звънваше в съзнанието му: „Трябва ли да споменаваме Божието име, щом става дума за такива дребни неща като тази история с лимона?
- Сега опира до тебе, Гаврило, мойто момче! - каза отец Куцак, докато момчето започна да отвързва канапа, с който бе осукана кесията, дето я измъкна от предницата на
ризата
си.
Случва се това, че само за осем години двама отиват другаде, двама умират и приходите от лихвите се стапят от финансовата
криза
.
146.
Глава пета: Ученият
 
- Атанас Славов
1894 (6 февруари) в Смолян, България, се ражда Петър Пампоров - толстоист, вегетарианец,
популяризатор
на Емерсън.
147.
I. Пробуждане на колективното съзнание или идеята за Цялото и неговите части
 
- Георги Христов
- „Господине, има хотел, иди там, ние не разполагаме със свободни стаи, жилищна
криза
има и т.н.“ и ще се свърши въпроса.
148.
3. Статия трета
 
- Георги Христов
Така например, ако Ницер не би откупил Платона, то този
популяризатор
на Питагора би бил принуден, при всичката дълбочина на своите метафизически разсъждения за републиката, да ограничи дейността си с точно изпълнение на робската длъжност, под заплахата на камшика, мъчението му и набиване на кол.
149.
Как най-общо протичаха неделните и работните дни в комуната
 
- Георги Христов
Тупкат капките по прашния път край нивата, зънкат в класове, гъделичкат кожата по гърба през тънката
риза
.
Аз изкърпвам своята
риза
отначало доста нескопосано, но после се научих да правя хубави и равни шевове.
150.
Жорж (Георги) Радев
 
- Георги Христов
Ризата
му, една неизвестно чия черна
риза
, която, всички обличаме за работа, стои като стоманен пандзур на слабичките му рамене.
151.
Христо Койчев
 
- Георги Христов
Ако си пореже пръста със сърпа, той безшумно ще се приближи зад мен и, без да продума сричка, ще одере от и без това окъсаната ми
риза
един ремък, за да го превърже.
Наистина моята дълга, отпусната надолу заради горещината
риза
не вдъхва никакво уважение, но все пак е изненадващо това, че Христо бе решил да я обяви за санитарен материал.
- Христо, моята ли
риза
избра за превръзки?
Когато се събуди сутрин, той протяга ръка и облича тая
риза
, която успее да досегне.
Ако някой се обади и каже: „Хей, Христо, ти обличаш моята
риза
!“, тогава в тишината ще се чуе спокойния му равен отговор:
Ако не искаш да видиш
ризата
си, навлечена на якия му черен гръб, трябва да я оставаш по- далеко от него.
152.
Георги Томалевски
 
- Георги Христов
Може би това даваше кураж на Христо да се приближава до мене и, както си жъна, да откъсне от спуснатата ми
риза
цял ремък за превръзка на порязания си пръст.
Копая си и никой не подозира, че под съдраната ми
риза
имам ликуващо сърце.
153.
2. Борис Николов - спомени на един комунар от с. Ачларе
 
- Георги Христов
Но все се случваше така, че аз се срещах с тях в деня, когато нямах
криза
.
154.
Общи предпоставки за възникване на комуната в Русе
 
- Георги Христов
И в Русе, както и в другите големи български градове, се чувстват особено остро всички социални проблеми, породени от следвоенната
криза
.
Все пак, не може да се отрече, че етатизмът и колективизмът печелят многобройни привърженици сред българската общественост в условията на тежката следвоенна
криза
.
155.
Трудностите, съпътстващи комунарския живот
 
- Георги Христов
Ризата
му дупка до дупка - съдрана, панталонът му - също.
Работя с цялото си семейство: четири деца, жена ми и аз и не мога една
риза
да си купя! Гладуваме на общо основание! А ония там (във фабриката), на меките кресла ядат труда ни, смучат кръвта ни.
156.
Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век
 
- Филип Филипов
Видял, че езотеричните изследвания по темата за Бодхисатва Майтрея са в своеобразна
криза
, Бенджамин Креме не се съобразява с описаната от Рудолф Щайнер ритмичност на изявата на Великия Учител61.
От една страна, многобройните десетилетия търсене и ненамиране на един духовен импулс, който явно е социално различен от антропософията, уморява и довежда до сериозна обновителна
криза
и липса на консолидация в социалния организъм на Антропософското общество.
Това допълнително забавя духовно-научния изследователски процес и усилва
кризата
.
Тази умора и забавяне, тази духовно-научна
криза
провокира стремеж към централизация с цел защита от деструкгивните влияния.
НАГОРЕ