НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
62
резултата в
36
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
59) Обяснителни бележки
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Велико Търново по
протоколи
на бр.
2.
Изгрев 12.IХ.1950 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тук между другото се прочете
протоколът
на събранието на ръководителите.
3.
По стъпките на Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тук между другото се прочете
протоколът
на събранието на ръководителите.
4.
00 Съдържание
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Обстановката в страната и
протоколи
за разпит
* 52a.
Протокол
за разпит на свидетел, София 21 юли 1925 година
* 52b.
Протокол
за разпит на свидетел, София 4 октомври 1925 година
5.
06 САЛОНИТЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Брат Жечо Панайотов, счетоводител и касиер на Братството, съставя
протокол
, подписан от всички онези, които са участвали в организирането и провеждането на строежа.
6.
52 ОБСТАНОВКА В СТРАНАТА И ПРОТОКОЛИ ЗА РАЗПИТ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
ОБСТАНОВКА В СТРАНАТА И
ПРОТОКОЛИ
ЗА РАЗПИТ
Ето и самите
протоколи
от разпитите.
7.
52a ПРОТОКОЛ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
ПРОТОКОЛ
8.
52b ПРОТОКОЛ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
ПРОТОКОЛ
9.
ВЛИЯТЕЛНОСТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След като си разотишли,
протоколите
" Тогава братът се вдигнал, събрал листовете с
протоколите
, натурял ги в
протоколите
, но като не намерили никаква следа, си отишли.
10.
Задачата на Ярмила от Учителя и разрешението и от трите сестри
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Направихме
протокол
и се подписахме
11.
37. Арест във влака
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Има запазени два такива
протокола
през годините за разпит на Петър Дънов.
12.
38. Протокол
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
ПРОТОКОЛ
13.
75. Срещата ни с председателя на Вероизповеданията
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
След разказа на Драга Цветков каза: „Направете общо събрание, поканете и ръководителите на братствата от провинцията,
протоколирайте
решенията си, подпишете всички и тогава донесете този
протокол
при нас.
14.
4. ДУХОВНА ДЕЙНОСТ НА УЧИТЕЛЯ С ВЕРИГАТА В БЪЛГАРИЯ ОТ 1900 ГОДИНА ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ШКОЛАТА ПРЕЗ 1922 г.
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Работата на Веригата е напълно секретна и нищо не се
протоколира
и изнася навън.
Всичко се върши в пълна тайна, като нищо не се записва в
протоколи
и не се изнася навън.
15.
5.9 Отношението на властта към Учителя и неговото преследване
 
- Светозар Няголов ( -2013)
В
протокол
от разпит на 25 юли 1925 г.
16.
9. БИБЛИОГРАФИЯ
 
- Светозар Няголов ( -2013)
3.
Протоколи
1909-1915 г
17.
Пътят до Варна. Съборът. Изненадата.
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
В
протоколите
освен имената на присъствуващите се срещат оригинални и ценни мисли.
18.
За окултната школа и за декември 1944 година
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Доколкото бяхме осведомени, Министерският съвет в едно свое заседание,
протоколът
на което според друго съобщение е бил подписан от тогавашния председател на министерския съвет Антон Югов, даде нареждане да се изпълни това разрешение и Учителят бе погребан на Изгрева, където и досега неговият гроб се пази в образцов порядък.
19.
II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИЗНЕН ПЪТ
 
- Константин Златев
В
протоколите
от съборите фигурират имената на хиляди хора, но и това не е показателно, тъй като присъствието там не е по принципа на представителството, а въз основа на личното желание и възможности.
20.
III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД
 
- Константин Златев
ПРОТОКОЛ
ЗА РАЗПИТ НА СВИДЕТЕЛ
21.
Сънят на Небукаднецара
 
- Георги Радев (1900–1940)
Та казвам, макар и да е един вид анахронизъм да черпиш какво годе от Библията в нашите години на статистики,
протоколи
, дипломатически документи из разни „бели" „жълти", „червени" и „сини" книги, пълни с „факти", все пак ще си позволя да отворя нейните свети страници, за да почерпя нещо из книгата на пророка Даниеля.
22.
Глава втора: Веригата
 
- Атанас Славов
Дори Димитър Голов в
протоколите
си от 1906 г.
От година на година
протоколите
от срещите показват, че събиранията стават по-малко претенциозни; по светски.
23.
Глава пета: Баучеровото
 
- Атанас Славов
21 юли 1925 - На разследване по искова молба на бивш негов последовател Учителят е призован в Обществена безопасност, където написва
Протокол
за разпит на свидетели съдържащ основите на неговото учение.
В сградата на Обществена безопасност той написва
протокол
по направеното дознание.
Протокол
за разпит на свидетел.
24.
Глава седма: Изгрева 1936-1943
 
- Атанас Славов
Заслужава да се спомене, че най-големите експерти на билкарството и гъбарството в България като Иван Сечанов и Атанас Минчев бяха обитатели на „Изгрева.“ Въпреки че в
протоколите
на първия събор на братството се вижда, че е била сервирана и по чаша червено вино през 20-те и 30-те години на века, Бялото братство по-късно приема строгото въздържане от алкохола.
25.
Глава първа: Лъкът и тетивата
 
- Атанас Славов
А законът казва, че щом има комин, значи е жилищно помещение, и така и вписали в
протокола
хората на варненския кмет.
„Тези хора - се казва с дълбока симпатия в
протокола
- принадлежат към гръцката църква и са изпаднали в дълбоките предразсъдъци и мрак на всички източни църкви, но за разлика от другите не са такива фанатици, а са кротки, търсещи, интересуващи се, предразположени са към религията и са много жадни за Божието слово.
И на 24 юли друго събрание се проведе и сетне още събрания по села и градове - в Балчик, Провадия, Добрич - подписват
протоколите
за присъединяване към църквата на Иларион! На някой си от тези събори хаджи Иван Вълков дал идея да се събират пари - за училище или там за църкви ли - но да се почва! Тръгва то!
Само че в
протокола
не му тургат името, че не бива да разберат за това гърците - дава цели триста лири! Груеви дават.
Рачински под забележката „от добри хора“ в
протокола
дава 6402 гроша.
26.
Глава трета: Колежанинът
 
- Атанас Славов
Дядо му едва ли е бил евангелист, при положение че са написани десетки студии за борбата му заедно с поп Константин за правата на православната църква, че са запазени
протоколи
на православните събори, които е свиквал, че четири години е живял в Цариград, за да подкрепя Иларион Макариополски в откърмянето на българското православие и пр.
27.
Глава четвърта: Семинаристът
 
- Атанас Славов
Един германец се самоубива и Чайковски се оказва единственият, който знае немски на кораба, и капитанът иска от него да прочете прощалното писмо на нещастника за смъртния
протокол
... „Не го извърших аз, не съм виновен! Той знае...“ Задигат му портфейла с 460 франка - последните му пари! И няма нищо, нищо, нищо, което да го държи на крака освен да съзерцава от някой ъгъл на палубата вълшебните залези на океана.
28.
Бай Жечо Вълков
 
- Георги Христов
Аз не спазвам
протокола
.
29.
Общи предпоставки за възникване на комуната в Русе
 
- Георги Христов
Специалистите и читателите могат да се запознаят със съдържащата се информация в трите
протоколни
книги на т. нар.
Интересуващият се обаче, когато се запознае отблизо със съдържанието на
протоколите
на Общество „Бяло Братство“ - Русе, ще установи, че дарения на поземлени имоти не са правени и съответно не са документирани.
30.
Начало на Русенската комуна - 9 март 1921 г.
 
- Георги Христов
Неизвестно по какви причини
протоколът
от първото заседание на Управителния съвет на Общество „Бяло Братство“ - Русе не е запазен.
От
протокол
№2 обаче става ясно, че такова се е състояло на 1 септември 1921 г.
Следващият
протокол
със задна дата - от 1 януари 1922 г., отразява работата на Общото годиш- но събрание /б.с.
Не са
протоколирани
и никакви изказвания на присъствалите членове.
От
протокола
не става ясно каква точно е била първоначалната му формулировка.
31.
Правилник за вътрешния ред в Общество „Бяло Братство' - Русе
 
- Георги Христов
следва близо двугодишно прекъсване на
протоколирането
на дейността на русенската Братска задруга.
32.
Повторна колективизация на стопанството и превръщането му отново в „идеалната комуна' на цялото Братство
 
- Георги Христов
Едно бегло сравнение между този
протокол
и
протоколът
от Общото годишно събрание от 1 януари 1922 г.
показва, че желаещите да членуват в русенското комунално Братство са почти от същите селища, отбелязани в по-ранния
протокол
.
33.
Централата на Общество „Бяло Братство' - Русе се мести в София
 
- Георги Христов
Протоколът
като че ли отразява предварително взето решение.
Това виждане, макар и не категорично заявено, все пак се прокарва в някои от
протоколите
от софийския период.
Софийската управа започва вече вяло да
протоколира
дейността си.
34.
Ликвидиране на Русенската комуна – 31 декември 1957 г.
 
- Георги Христов
в
протокола
е добавено: „Културно-просветно дружество Общество ББ - Русе“, а председателят мотивира необходимостта от ликвидация на Обществото с напредналата възраст на членовете и липсата на необходимите средства.
35.
Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век
 
- Филип Филипов
83.
Протоколи
от годишната среща на Веригата на Бялото Братство, Велико Търново, 11.08.1911.
84.
Протоколи
от годишната среща на Веригата на Бялото Братство, Велико Търново, 15-18.08.1912.
85.
Протоколи
от годишната среща на Веригата на Бялото Братство, Велико Търново, 10.08.1914.
36.
Словото на Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) като проява на Бодхисатва Майтрея
 
- Филип Филипов
В
протоколите
от годишната среща на Веригата през 1906 г.
се говори за три празни стола в стаята за събрания, предназначени затри свръхсетивни същества1 По техен повод
протоколчикът
записва следното: „Тия трима Приятели носят името Все, а Учителя Беинса Дуно пояснява: „Вce значи Емануил, т.е.
През същата тази година в
протоколите
на годишната среща на Веригата от 16 август Учителя Беинса Дуно съобщава: „Днес ще сформираме Веригата в Астралния свят..."11 В
протоколите
от годишната среща през следващата, 1908 г., може да се прочете: „Христос беше, който вдъхна Дух в устата на човека, на Адам.
По-нататък в
протоколите
от историческата 1909 г.
НАГОРЕ