НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
18
резултата в
17
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
3) Божествената наука обема всичко в себе си
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек по естество е добър – като направи някое
прегрешение
, плаче и съжалява.
Ние не знаем Божиите пътища. Искам да знам дали страдам по Бога – и ако е така, то нямам две мнения, но ако страдам по други причини, това е друго. Трябва правилно тълкувание на онези закони, които Бог е вложил. Има нещо в човека, което не е негово. Злото в света е вън от човека.
Човек по естество е добър – като направи някое
прегрешение
, плаче и съжалява.
Около човека има много духове и даже някой път има борба между тях, а после той, като стане сутрин, не е разположен. Човекът не е така защитен, както мислите, и затова трябва да се моли и огражда. Христос казва: „Даде Ми се всяка власт на Небето и на Земята.“ И всеки, който вярва в тази власт, ще бъде ограден. За да можем да живеем добре на Земята, трябва да имаме Божествен живот, да бъдем охранявани. Ще дойде един ден – и всички, които се обичат от хиляди години, ще се съберат заедно – това разбирам щастлив живот.
към текста >>
2.
43. НОВО ПОСЕЩЕНИЕ ОТ ЛЕКАРИ ПРИ УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всяко
прегрешение
в природата се възвръща към самия човек, който го е извършил; то има обратно действие върху него.
И ние, като воюваме с природата, воюваме със себе си. Затова съвсем крив е изразът: Трябва да воюваме с природата, да я подчиним". Няма какво да я подчиняваш, но ще се съобразяваш с нейните закони. Новото в света ще дойде по естествен начин, както змията се съблича от старата си кожа. Всеки трябва да вярва в това, което може да опита.
Всяко
прегрешение
в природата се възвръща към самия човек, който го е извършил; то има обратно действие върху него.
Този закон важи както индивидуално за отделния човек, така и за народа. Един човек, който е постъпвал справедливо, ще има здрава основа в живота си, ще има съответните положителни резултати. – Вярвате ли в задгробния живот? – Няма какво да вярвам в него. То е една реалност, която знам.
към текста >>
3.
104 ИНТУИЦИЯТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като направиш първото
прегрешение
, Духът си отива от тебе и няма кой да те ръководи.
Но как го знае? Чувства, че ще се влоши или подобри положението му след двадесет години и така става. Всеки от вас може да познае своето бъдеще. Всеки може да чете в себе си. Чудно е, че имате такава книга в себе си и не можете да я четете!
Като направиш първото
прегрешение
, Духът си отива от тебе и няма кой да те ръководи.
Интуицията е озаряване на обикновеното съзнание от лъчите на свръхсъзнанието
към текста >>
4.
Пророк Исайя
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В 24-та глава се говори за запустяването на земята, вследствие
прегрешението
на хората.
В 20-та глава продължава да говори за превземането на Египет от асирийците. В 21-ва глава се дава пророчеството за падането на Вавилон, Едом и Аравия. В 22-ра глава е дадено пророчеството за долината на видението. Това е пак пророчество за падането на Юдея и Ерусалим. В 23-та глава се дава пророчество за падането на Тир и Сидон.
В 24-та глава се говори за запустяването на земята, вследствие
прегрешението
на хората.
Двадесет и пета глава започва със славословие към Господа за Неговата справедливост, за Неговата сила и милост и за спъването на силните и горделивите, които погазват Божия закон. По-нататък говори, че Бог ще обедини всички народи в едно Царство, като казва: „И на тази гора Господ на силите ще направи угощение на всички народи, и на тази гора ще махне покривалото на лицето, което покрива всички народи и покривката, която покрива всичките племена. Ще погълне смъртта завсегда. И Господ Бог ще обърше сълзите от всички лица и ще отнеме укора на людете си от всичката земя, защото Господ говори това." (6-8 стих) Тук във величествено видение пророкът вижда Шестата раса, когато смъртта ще бъде победена и народите ще се обединят в едно Царство на Господа.
към текста >>
5.
13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Петър го изобличил и той пожелал да се молят за него, за да му се прости това
прегрешение
.
И настанала голяма радост в онзи град. Там живял и някой си Симон Влъхвата, който по-рано увлякъл хората в града с различни магии и той повярвал, като гледал чудесата и знаменията на Филип. Апостолите в Ерусалим като чули, че Самария е приела Учението, пратили им Петър и Йоан, "които като славиха, помолиха се за тях, за да приемат Светия Дух, защото Той не беше слязъл още нито на един от тях, а само бяха кръстени в Исус Христовото Име. Тогаз апостолите полагаха ръцете си върху тях и те приемаха Светия Дух". Симон Магът, като гледал това, пожелал и на него да предадат тази дарба, да предава Светия Дух с полагане на ръце, като предлагал пари за това.
Петър го изобличил и той пожелал да се молят за него, за да му се прости това
прегрешение
.
След това апостолите се върнали в Ерусалим. "А Ангел Господен говори на Филипа, казвайки: Стани, иди на юг по пътя, който слиза от Ерусалим през пустинята за Газа". И той става, отива и намира един велможа на етиопската царица, който бил дошъл в Ерусалим да се поклони и на връщане седял на колесницата си и четял пророк Исайя. "А Духът рече на Филипа: Приближи се и придружи тази колесница". Филип се приближава и като вижда какво чете, пита разбира ли го и той казва, че не разбира и има нужда от обяснение.
към текста >>
6.
19. ЗНАЧЕНИЕТО НА ХРИСТОС ЗА РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това, което лежи в астралното тяло като
прегрешение
и се проявява като болести в Евангелието на Лука, е наречено обсебване, при което съответният човек привлича в своето астрално тяло чужди духове, при което той не е господар на своята човечност, чрез своите най-добри качества.
Този Аз, този себесъзнаващ Аз ще бъде онзи, който отново ще добие онова, което човечеството е изгубило в течение на епохите след грехопадението. Затова трябваше да бъде поставена видимо пред хората властта на този принцип на Аза на всичко, което съществува като процес на външното тяло в света. Тази власт трябваше да бъде показана някога на хората като един велик образец. Това направи Христос, като се въплъти в едно тяло, над което Той доби власт напълно. Той проникна както във физическото, така и в етерното, и в астралното тяло.
Това, което лежи в астралното тяло като
прегрешение
и се проявява като болести в Евангелието на Лука, е наречено обсебване, при което съответният човек привлича в своето астрално тяло чужди духове, при което той не е господар на своята човечност, чрез своите най-добри качества.
У онези хора, които още притежаваха онова отделяне и излизане на етерното тяло над физическото, това заболяване се е проявявало до висока степен като обсебване от лоши духове, които действаха така, както Евангелието на Лука ни описва и предизвикваха болести, представящи се като обсебване. Евангелист Лука ни показва как такива хора са били излекувани чрез присъствието на Христос. Той ни показва как това, което действаше като зло, беше изпъждано от Христос. С това пред човечеството се представя един образец, който показва как в края на земното развитие добрите качества ще вземат надмощие и ще действат осезателно. Обикновено хората не забелязват потънкостите, които се крият зад някои неща в Евангелието.
към текста >>
7.
6. ПРОПОВЕДТА НА ПЛАНИНАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но отсега нататък
прегрешението
на клетвата не е само външно, но и вътрешно.
В този смисъл клетвата е била един съд на Бога. И когато човек се. кълне лъжливо, той е пострадвал, защото е получавал удара на своята клетва. И сега Христос казва: Не се кълнете, не заклинайте. Отсега нататък човек няма да апелира към висшия свят на свидетелство, но в себе си, в своя дух той ще знае прав ли е или не е, и ще казва само да или не.
Но отсега нататък
прегрешението
на клетвата не е само външно, но и вътрешно.
Всяка духовна нескромност, всяко духовно възгордяване, всяко превъзнасяне, всяко прекомерно обещание, всяко вземане на решение, което не се изпълнява, е една клетва и е престъпление, което носи след себе си обратен удар на съдбата.
към текста >>
8.
8. ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ РИМЛЯНИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А по-нататък Павел свързва двете идеи, като казва: "А отгоре на това дойде и законът, та се умножи
прегрешението
; а гдето се умножи грехът, преумножи се благодатта; така щото, както грехът бе царувал и докара смърт, така да царува благодатта чрез Правдата и да докара Вечен Живот чрез Исуса Христа, нашия Господ." /5;20-21/.
Тази мисъл на Павел ни навежда на мисълта, че Христос с това, което направи за човечеството, създаде условия за развиване на човешкия ум, с което му даде условия да влезе в Пътя на Мъдростта, която ще му разкрие Божествените закони, които като изпълнява, ще дойде до придобиване на Вечния Живот. Това значи спасение чрез вярата, т.е. спасение чрез познаване Законите на Живота, които ни разкрива Мъдростта. Защото вярата е принцип на Мъдростта. Че това е така, че се отнася до първичния грях, се вижда и от мисълта на Павел, който казва: "Защото, както чрез не- послушанието на единия човек станаха грешни мнозината, така и чрез послушанието на единия мнозината ще станат праведни." /5;19/.
А по-нататък Павел свързва двете идеи, като казва: "А отгоре на това дойде и законът, та се умножи
прегрешението
; а гдето се умножи грехът, преумножи се благодатта; така щото, както грехът бе царувал и докара смърт, така да царува благодатта чрез Правдата и да докара Вечен Живот чрез Исуса Христа, нашия Господ." /5;20-21/.
След това Павел развива идеята за изкуплението чрез Христа, като казва: "Защото ако сме се съединили с Него чрез смърт, подобна на Неговата, ще се съединим и чрез възкресение, подобно на Неговото; като знаем това, че нашето старо естество бе разпнато с Него, за да се унищожи тялото на греха, та да не робуваме вече на греха. Защото, който е умрял, той е оправдан от греха. Но ако сме умрели с Христа, вярваме, че ще и да живеем с Него, знаейки, че Христос, като биде възкресен от мъртвите, не умира вече; смъртта няма вече власт над Него." /6;5-9/. "Но сега, като се освободихте от греха, и станахте слуги на Бога, имате за плод това, че отивате към светост, на която Истината е Вечен Живот. Защото заплатата на греха е смърт; а Божият дар е Вечен Живот в Христа Исуса, нашия ГОСПОД." /6;22-23/.
към текста >>
9.
11. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ ГАЛАТЯНИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"Братя, даже ако падне човек в някое
прегрешение
, вие духовните поправяйте такъв с кротък дух; но всекиму казвам: Пази себе си, да не би ти да бъдеш изкушен." /6;1/.
"А делата на плътта са явни; те са: блудство, нечистота, сладострастие, идолопоклонство, чародейство, вражди, разпри, ревнувания, партизанства, раздори, разцепления, зависти, пиянства, пирувания и тям подобни; за които ви предупреждавам, че които вьршат такива работи, няма да наследят Божието царство." /5;19-21/. "А плодът на Духа е: Любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вярност, кротост, себеобуздание; против такива неща няма закон." /5;22-23/. "А които са Исус Христови, разпнали са плътта заедно със страстите и похотите й." /5;24/. "Ако по Духа живеем, по Духа и да ходим." /5;25/. "Да не ставаме тщестлавни, един друг да се не дразним и да си не завиждаме един на друг."/5;26/.
"Братя, даже ако падне човек в някое
прегрешение
, вие духовните поправяйте такъв с кротък дух; но всекиму казвам: Пази себе си, да не би ти да бъдеш изкушен." /6;1/.
"Един другиму теготите си носете и така изпълнявайте Христовия закон." /6;2/. "Защото, ако някой мисли себе си да е нещо, като не е нищо, той мами себе си." /6;3/. "Но всеки нека изпитва своята работа и тогава ще може да се хвали само със себе си, а не с другиго." /6;4/. "А тоя, който се поучава в Божието Слово, нека прави участник във всичките си блага този, който го учи." /6;6/. "Недейте се лъга; Бог не е за подиграване: понеже каквото посее човек, това и ще да пожъне." /6;7/.
към текста >>
10.
ИСИХАСТИ И ДРУГИ МИСТИЦИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Поради
прегрешението
той бил изгонен от небесните селения и така общението му с Бога се прекъснало.
Интересни данни за исихазма има и в някои творби на патриарх Евтимий ("Жития" и "Похвални слова"), както и в похвалното слово написано в негова чест от ученика му Григорий Цамблак. Изходно положение в учението на исихазма била мисълта за някогашната непосредствена връзка между Бога и човека, когато бил в рая. В съгласие с библейския разказ исихастите проповядвали, че първият човек бил създаден по образ и подобие на Бога и се наслаждавал на райско блаженство в своя небесен дом. Те учили, че и тялото и душата произхождат от Бога и че плътта е храм на душата. Но пребиваването на Адам в рая не продължило дълго.
Поради
прегрешението
той бил изгонен от небесните селения и така общението му с Бога се прекъснало.
Виновен за това прегрешение според исихастите бил Сатаната, който продължавал непрестанно да внушава на земните хора лоши помисли и да ги тласка по пътя на греха. Наложително било, проповядвалите, да се прекъснат козните на злите сили и да се възстанови някогашната връзка между Бога и човека, т.е. да се възстанови Адам в неговото първоначално състояние. Който постигнал това, учили исихастите. щял да бъде избавен от страшната присъда за грешниците при второто пришествие на Христа и го очаквало вечно райско блаженство.
към текста >>
Виновен за това
прегрешение
според исихастите бил Сатаната, който продължавал непрестанно да внушава на земните хора лоши помисли и да ги тласка по пътя на греха.
Изходно положение в учението на исихазма била мисълта за някогашната непосредствена връзка между Бога и човека, когато бил в рая. В съгласие с библейския разказ исихастите проповядвали, че първият човек бил създаден по образ и подобие на Бога и се наслаждавал на райско блаженство в своя небесен дом. Те учили, че и тялото и душата произхождат от Бога и че плътта е храм на душата. Но пребиваването на Адам в рая не продължило дълго. Поради прегрешението той бил изгонен от небесните селения и така общението му с Бога се прекъснало.
Виновен за това
прегрешение
според исихастите бил Сатаната, който продължавал непрестанно да внушава на земните хора лоши помисли и да ги тласка по пътя на греха.
Наложително било, проповядвалите, да се прекъснат козните на злите сили и да се възстанови някогашната връзка между Бога и човека, т.е. да се възстанови Адам в неговото първоначално състояние. Който постигнал това, учили исихастите. щял да бъде избавен от страшната присъда за грешниците при второто пришествие на Христа и го очаквало вечно райско блаженство. Ръководени от своя стремеж за възстановяване на първоначалното единство между Бога и човека, исихастите разработили система от задължителни норми на поведение, които трябва, според тях, да се спазват и изпълняват най-строго, за да се постигне желаната цел.
към текста >>
11.
ЧОВЕКОЛЮБИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Един брат направил малко
прегрешение
и всички го укорили - това било
Аз се срамувах и се криех зад гърба на брат Христо, но вътрешно ми беше радостно и весело, че съм приет в школата на Учителя. Като свърши беседата, всички се втурнаха към мене и почнаха да ме прегръщат."
Един брат направил малко
прегрешение
и всички го укорили - това било
на лагера в Търново. Когато Учителят отново отишъл в града на събор, лично поканил обвинения брат да дойде и той. На събора се провеждали наряди за молитва, но никой не искал този брат да бъде в неговата група.
към текста >>
12.
42-ро писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А НА ВАС ГОВОРЯ: АКО ВАШАТА ЛЮБОВ НЕ МОЖЕ В САМИТЕ ВАС ДА ЗАЛИЧИ ПРЕГРЕШЕНИЯТА, ЗНАЕТЕ ЛИ КОЛКО Е ОТВРАТИТЕЛНО ТОВА, КОГАТО ТЕ МЪЧИ НЯКОЕ
ПРЕГРЕШЕНИЕ
ОТ МИНАЛОТО ИЛИ ОТ СЕГАШНОТО?
Много мъчно е да простиш. Не само да простиш, но да забравиш, не само да забравиш, но помен да не остане на това място и там, където са били най-лошите думи, да туриш най-хубавите думи за този, когото сте мразили. СЕГА АЗ ВИ ГОВОРЯ КАТО НА УЧЕНИЦИ НА ОКУЛТНАТА ШКОЛА. А НА ВЪНШНИТЕ НЕ ГОВОРЯ ТАКА. НА ВЪНШНИТЕ ЩЕ ГОВОРЯ ЗА БЛАГОДАТ, ЗА МИЛОСЪРДИЕ, ЗА ТОВА ЧЕ ТРЯБВА ДА СЕ ЛЮБЯТ И Т.Н.
А НА ВАС ГОВОРЯ: АКО ВАШАТА ЛЮБОВ НЕ МОЖЕ В САМИТЕ ВАС ДА ЗАЛИЧИ ПРЕГРЕШЕНИЯТА, ЗНАЕТЕ ЛИ КОЛКО Е ОТВРАТИТЕЛНО ТОВА, КОГАТО ТЕ МЪЧИ НЯКОЕ
ПРЕГРЕШЕНИЕ
ОТ МИНАЛОТО ИЛИ ОТ СЕГАШНОТО?
Трябва да бъдем искрени спрямо себе си. Време е вече да кажем: Моята Любов може да заличи моите прегрешения. Не е въпрос, може или не може. Никакви съмнения. Всички други правила, които са дадени досега в Окултните Школи, аз ги заличавам.
към текста >>
13.
63-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Направиш друго
прегрешение
, изправи го и ще ти мине главоболието.
Когато човек дълго време реагира на някоя Божествена мисъл, Бог казва: Дигнете този човек от земята. Ако оставите Бог да действа във вас, Той ще ви благослови. А сега всички болести, които идват у вас, са резултат на вашите грехове. И вие можете да се лекувате като изправите вашите погрешки. Направите една погрешка, изправете я и ще ви мине коремът.
Направиш друго
прегрешение
, изправи го и ще ти мине главоболието.
Вашите грехове са създали болестите и никога няма да се освободите от тях, докато не премахнете греховете. 545. Закон. Няма сила в света, която може да ви противодейства, но когато сте чисти, когато сте добри. Когато сте нечисти, всякога ще бягате. 546. Бог работи в света и тежко ономува, който се отказва да върви с Бога.
към текста >>
14.
23 ноември 1927 г., сряда, 7,30 часа вечерта
 
- Теофана Савова
Това не е
прегрешение
, само отклонение.
Не му отказвай, ако можеш, защото и ти искаш от Господа. Плачй и върви напред. Не се спирай! В правия път няма значение ляво и дясно. Ще има и вляво, и вдясно, но все е в правия път.
Това не е
прегрешение
, само отклонение.
Но все е в правия път. Всички желания се постигат, но времето се удължава. Ако имаш едно нисше желание, пресади го, но не го изкоренявай. Много е мъчно да се изкоренява желание. Пресади го!
към текста >>
15.
5.12 Свещените думи на Учителя
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Тя се разплаква и пита: „Какво
прегрешение
съм направила, Учителю, та не ми давате да ви целуна ръката?
Савка изпада в голямо отчаяние. По-късно тя разбира бащинския жест на Учителя, че той я е спрял, за да не се възгордее. Савка Керемидчиева, която се грижи за храната и облеклото на Учителя, започва да отива с тефтерчето си при него всеки ден и да записва по една свещена мисъл, която той й диктува. Тази книжка тя издава в 1938 година. След побоя, нанесен на Учителя, Савка отива при него и иска да му целуне ръка, но той е много строг, дръпва си ръката.
Тя се разплаква и пита: „Какво
прегрешение
съм направила, Учителю, та не ми давате да ви целуна ръката?
" Той отговаря: „Аз не съм Учителя, аз съм един от неговите ученици, изпратен да пазя тялото му, а Учителя е на Слънцето." На всички събори, които стават около 19 август ежегодно, Учителя присъства на събора на Слънцето и почти никой не забелязва неговото отсъствие освен Савка. По време на един от съборите на улица „Опълченска" 66 Савка има среща с така наречения „Стария брат" (невидимо същество от Космоса), който пази тялото на Учителя. Тя води дълго разговор с него за духовния свят и законите, които владеят там, и мисията, която има Учителя в България. Всичко това тя го написва на пишеща машина и преди да си замине, Борис Николов взима ръкописа й.
към текста >>
16.
XV. МЪЛЧАНИЕТО
 
- Константин Златев
И, разбира се, не става въпрос за инцидентен случай или неволно
прегрешение
, а за трайна тенденция в житейския му път.
Никое от тях, ако бъде нарушено, няма да доведе до гибелта на обучаващия се. Ала със сигурност нарушението ще бъде изстрадано по подобаващ начин. Горчивината на урока ще остави трайна следа в съзнанието на пилигрима и той ще се старае неизменно занапред да не повтаря старите си грешки. По-тежки са последствията от неспазването на духовните закони. А най-висока цена заплаща онзи, който изневерява на космическите принципи.
И, разбира се, не става въпрос за инцидентен случай или неволно
прегрешение
, а за трайна тенденция в житейския му път.
Или пък за съдбоносен момент от живота, в който трябва да бъде проверено дали ученикът е подготвен да премине в по-горен клас. Изпитанието в такива ситуации задължително е твърде тежко и сурово. Каквито са и последствията от несправянето с него. Но както и преди, отново подчертаваме – нищо фатално няма! Естествено, извънредно жалко е да провалиш цяло едно въплъщение заради един-единствен, но подчертано важен урок.
към текста >>
17.
Книга на загадките
 
- Николай Райнов
И слънцето възвестяваше позора й, а звездите —
прегрешението
й.
И сля раждането със смъртта. *** Имаше на Изток жена. Името й — Семирамида. Царица беше.И сгради седем храма на Ашарот и Менй. Дните й бяха песен, а нощите — любов.И висящи градини направи тя на покрива на двореца, за да пирува с мъже.
И слънцето възвестяваше позора й, а звездите —
прегрешението
й.
Безумен бе животът й. Кадеше тя пред своите поклонници янтар, че янтарът навява любовна лудост, и на мъжете поднасяше сива амбра, защото буди страст. И поеше ги с вино от мандрагори, за да ги зашемети. И падаха безсилни пред нея — и гърчеха се в страшни тръпки, и ровеха с пръсти пясъка... А презнощ изсмукваше дошлите през деня с нечовешка страст. И призори хвърляха труповете им в Ефрат.
към текста >>
НАГОРЕ