НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
563
резултата в
247
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1_01 ) Великата среда
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Чрез Любовта има едно дълбоко
познание
между хората.
2.
1_02 ) Разумното начало в света
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като се съберат тези работи: въздух, Светлина, Любов, Знание и пр., като се съберат хиляди такива работи, ти ще имаш малко
познание
за Бога.
3.
1_04 ) Единството в света
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Смисълът на Живота е в
познанието
на Бога.
4.
1_10 ) Реална връзка
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек вътрешно има
познание
за Божията ръка.
5.
2_05 ) Даровете на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Има само едно Възкресение – то е пробуждане на съзнанието, протичането на Любовта в човека, то е свързване с Бога, то е
познанието
за Бога.
А
познанието
на Бога става чрез Любов към Бога.
6.
55) Островът на блажените
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато му дойде времето, когато ученикът е приготвен, тогава Учителя ще го научи на по-дълбоко
познание
.
7.
7) В хармония със законите на Живата природа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Окултизмът е наука, подобна на естествознанието, и той проучва действителността с убеждението, че няма граници в растежа на
познанието
.
А ако има нещо чуждо на окултизма, това е сектантството – закостенялостта и отказът от еволюционния растеж в областта на
познанието
; да не говорим, че той не се обвързва със слепия фанатизъм, на който е присъща упорита привързаност към някое учение и нетърпимост към противоположни възгледи.
Именно опитът и наблюдението са извор на окултно
познание
.
Известният немски химик барон фон Райхенбах с опитите си в областта на хипнотизма изследва подобни въпроси и потвърждава окултните истини.63 Трябва да отбележим, че окултизмът въз основа на дълбоко
познание
на човешкото естество и на законите на правилното му развитие е против хипнотизма като лечебно и възпитателно средство.
За същата цел студенти в Германия, Швейцария и други страни образуват окултно-просветителски групи, в които изучават своите специалности в светлината на окултното
познание
.
8.
22) Дишането и познанията, които Учителя дава за него
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
I.
Познание
за строежа на белия дроб и за механизма на дишането
Напълно възможно е да се диша с любов; тогава съзнанието добива духовността си и става възприемчиво към благата, които въздухът съдържа – чрез Любовта ще се достигне до
познанието
за Бога.
за размишление, за да намери отговор на въпросите защо е дошъл на Земята, какъв е смисълът на живота му, как да предприеме вътрешните си дирения на
познание
, и т.н.
9.
27) Епоха на обнова
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако ли пък нямаш
познание
, тогава какво ли ще приложи Любовта?
10.
44) Митологията от окултно гледище
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един психологичен закон гласи, че това, което една култура или раса усвои през детинството си в символична форма, после, когато израсне, именно чрез това
познание
става способна да разбере същите истини, но вече в научна и логична форма.
11.
52) Ново направление на труда
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Познание
за Първото Начало в света човек добива дотолкова, доколкото го проявява чрез своята дейност.
Този въпрос има и друга страна – че човек може да се учи по много начини, например чрез прочит на книги и гледане на филм, ала истинското
познание
се придобива от самата Природа, като законите ѝ се проверяват и преживяват чрез личен опит – така те стават живи истини, които разширяват мирогледа.
И тогава той, който по-рано не е познавал себе си, се обръща към
себепознанието
.
12.
54) Новото съзнание. Закон на цялото и закон на частите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всяко
познание
в края на краищата не е нищо друго освен
познание
за Бога.
13.
59) Обяснителни бележки
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Херметизмът се основава на идеите за силата на
познанието
, на борбата за усъвършенстване, изповядва култа към Всемогъщия ум.
14.
63) Паневритмия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Паневритмията е основана на това
познание
за енергиите, проникващи човешкото естество.
15.
79) Работа в света
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И специално за тези, които сега се пробуждат, трябва да се направи нещо като буквар, ръководство с подходящи школни беседи, които постепенно да ги въведат в окултното
познание
, а това ще им даде вътрешно разширение и свобода.
16.
95) Смени съдбата си
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Във всеки човек има нещо хубаво, но му трябва и вътрешно
познание
как да се свързва с тази нишка, инак ще прояви лошото.
17.
97) Съобразяването с природните закони и здравето
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И когато човечеството се издигне до една хармонична култура, когато то се изпълни със светлината на истинското
познание
за природните закони, тогава болестите ще изчезнат завинаги.
18.
БЛИЗКИ ПЕРСПЕКТИВИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това е, защото ръководителите на тия опитни училища, въпреки красивите им желания и благородни подбуди, не са изхождали от
познанието
на истинското духовно детско естество, пренебрегвали са нуждите на висшата детска духовна природа.
Но г-ца Крос чувствала ясно, че „на модерните реформаторски стремежи липсва една дълбока основа изхождаща от духовното
познание
на света.” Педагогическите принципи на Учителя изхождат именно от такова по-дълбоко
познание
на детската природа.
19.
Утрешният ден
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тая вяра изхожда от любовта, но е полезно тя да се подхранва и от мирогледа, който да помогне на учителя да дойде до
познание
на истинското човешко естество.
20.
Предназначението на музиката и Паневритмията в образованието
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
При съчетанието на песни с движения трябва да се изхожда от
познанието
на известни закони.
21.
Интересни прояви в живота на растенията и животните
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всички горни факти от една страна разширяват нашето
познание
за природата и от друга - говорят, че механичното обяснение не е достатъчно, за да се обясни светът.
22.
Новите възгледи върху материята
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За да се види, доколко светът на четвъртото измерение разширява нашите възгледи за света в сравнение с нашето
познание
за света на трите измерения, се вижда от един пример, който привежда Хинтън.
23.
ЗА ИДЕЙНИЯ ЖИВОТ В СРЕДНИТЕ УЧИЛИЩА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
През третия период всичко, което младежът учи, трябва да се постави във връзка с цялото научно
познание
, и той да види какво му говорите.
24.
ХУДОЖЕСТВЕНИЯТ ЕЛЕМЕНТ ТРЯБВА ДА ПРОНИКВА ЦЯЛОТО ОБУЧЕНИЕ И ВЪЗПИТАНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Познато е определението: „Изкуството е
познание
на истината под образа на прекрасното.” Изкуството е един от пътищата, чрез които се свързваме с Първичната Причина.
25.
Опит
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И при научното
познание
първо ще се учат фактите и после теорията.
26.
Детската природа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Нашето
познание
за детската природа ще определи отношенията ни към детето и целта на самото образование.
Познанието
на тая истина е основата и ключът на всяка педагогика.
И това
познание
определя характера на всички педагогически принципи и методи, които трябва да се приложат.
27.
06. Символи в природата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
„Мъдростта съдържа
познанието
на великите природни закони и методите за тяхното приложение в живота.
28.
18. Първи стъпки на ученика - III
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Познанието
на Бога, това е велика работа.
29.
Даровете на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
То е свързване с Бога,
познание
на Бога.
30.
П л а н и н а т а
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ще се дадат някои специални научни лекции, които да ни въведат в по-дълбокото
познание
на природата.
31.
35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Любовта дава любовно възкресение, пробуждане на съзнанието,
познание
на Бога чрез Любовта към Него.
32.
08. ЕДНА СРЕЩА В РОЗОВАТА ДОЛИНА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И тогава ще се домогнете до известно
познание
за живота, което никой не може да ви предаде.
33.
11. МОМЕНТИ ОТ ЕДИН СЪБОР В ТЪРНОВО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И тия методи произтичат от истинското
познание
на детската природа и на законите на нейното развитие.
34.
44. ГОСТИ ПРИ УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Слънчевата система влиза сега в една духовна област, която е населена с по-напреднали същества, отколкото досега и влизането в тая област ще развие у хората шестото чувство, което ще разшири кръгозора им за по-голямо
познание
на природата и за по-голяма възприемчивост на новите идеи, които се раждат днес в света.
35.
Първи стъпки на ученика - III
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Познанието
на Бога, това е велика работа.
36.
Символи в природата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
„Мъдростта съдържа
познанието
на великите природни закони и методите за тяхното приложение в живота.
37.
001 ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той е човешкото
познание
за Бога, следователно Любовта е гносеологичен метод.
38.
045 КАЧЕСТВАТА НА БОЖЕСТВЕНАТА ЛЮБОВ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В света има нещо по-високо от
познанието
.
Всъщност Любовта е път, който води към истинското
познание
.
39.
081 БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Но, ако го вкусиш, веднага ще добиеш
познание
за сладостта му.
40.
131 СЪРАБОТНИЦИ НА БОГА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Но необходимо е човек да има
познание
за нейните закони, правила и методи за приложение.
41.
Ново разбиране на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Чрез любовта има едно дълбоко
познание
на хората.
42.
Свещените истини
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато му дойде времето, когато ученикът е приготвен, тогава Учителят ще го научи на по-дълбокото
познание
.
43.
Слово за Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вчерашният ден е денят на вчерашното и недалечно минало, когато виждаме Учителя още млад човек, тогава познат с фамилното си име господин Петър Дънов, с факела на истината в едната ръка и с куфарче в другата, да обикаля България от град на град, от село на село, проникнат от великата идея да посочи на човечеството един от пътищата за
себепознанието
, а именно изучаването на човешката глава, да знае човек с какъв капитал разполага и в какви предприятия да се хвърли.
44.
Силата на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
То е
познание
на Бога.
45.
Желай непостижимото
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
То е
познанието
на Бога.
46.
56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ)
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Едни го посрещат със зачудено любопитство, други – с подозрение, страх и омраза, а трети – с надежда за удовлетворение глада и жаждата си за
Богопознание
.
47.
65 ПОГРЕШКИТЕ НЕ СЕ ПРОЩАВАТ, ТЕ ТРЯБВА ДА СЕ ПОПРАВЯТ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Той трябва да знае, че
самопознанието
е един вътрешен, дълбок процес.
48.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това са два диаметрално противоположни процеса и естествено е, че и законите, и процесите на
познанието
при тях ще бъдат различни.
В различните културни епохи те частично или изцяло са били изнасяни в различни форми и са били основа на обективното
познание
на епохата.
По такъв начин чрез тези принципи се положиха основите на западно-европейското естествено-научно
познание
, което повлияно от други фактори, се отклони от първоначалния път и се изопачи, но все пак тези принципи лежат в основата на западното естествено- научно
познание
.
Разделена на две части, от които първата част представя така наречените големи аркани - 22 на брой, в които са изнесени принципите на окултното
познание
, а във втората част, която се състои от 56 аркана и е наречена книга на малките аркани, са дадени пътищата и методите за приложение на принципите.
49.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И едно учение, и една традиция, в които няма място за Христа, сами по себе си са осъдени на безплодие, защото Христос е, Който оплодява човешката душа, за да може да се роди висшето Аз, който води човека до висшето
познание
.
Висшето
познание
не се разкрива на обикновеното човешко аз, което трябва да превъзмогне себе си, за да даде път на Божественото, което е вложено в самия него.
Така че източното течение в неговата популярна форма няма конкретно
познание
за Христа и за Неговата мисия върху Земята.
50.
МЕЛХИСЕДЕК - ЦАР САЛИМСКИ - ЦАР НА ПРАВДА И МИР
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но има друг един начин на
познание
, друго едно отношение към света.
Този друг начин на
познание
се получава чрез други сетива, по друг път.
Без опитност никакво
познание
не съществува.
51.
ХЕРМЕС И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Принципите, които са изложени в нея, могат да послужат за основа на едно истинско научно
познание
за света и живота.
52.
КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Неговата съществена природа се нарича
себепознание
.
Неговата съществена природа се нарича
себепознание
.
Великите елементи и индивидуалността, разумът, както и непроявеното, десетте усети и едното и петте пасбища на тези усети (петте органа на
познанието
или сетивата, петте органа на дейност и умът и предметите познаваеми от петте сетива).
53.
ОРФЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той доверяваше
познанието
на тайните на едно избрано духовенство и подчинявайки народа на една безпощадна дисциплина, без да му открие нещо от тайните.
54.
ПЛАТОН И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За тях трябва продължителната близост с предмета на
познанието
и едно прилежно усилие, за да проникнем докрай.
По този начин
познанието
е осъзнаване на онова, което човек носи в духа си.
Възкресението, освобождаването на Бога - ето истинското
познание
.
Той поставя
познанието
във връзка с това, което човек може да постигне като най- висше чрез чувствата си.
За Платон
познанието
има стойност само когато обхване цялата душа.
55.
ПЛУТАРХ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Чрез това
познанието
става едно вътрешно събитие на личността.
56.
ФИЛОН АЛЕКСАНДРИЙСКИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Първото положение в процеса на това
познание
е, че Бог може да се съзерцава само чрез окото на душата, при екстаз, който той нарича възторг, възхищение, въздействие на Бога върху човешката душа.
57.
КЛАВДИЙ ПТОЛОМЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Този, който осмива първия том, именно
познанието
на астрономията, с право можем да го наречем ограничен.
58.
ПРОКЪЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В платоновия Парменид той намира
познанието
за природата на Абсолютната Същност.
Както казах, Прокъл е живял със своята философия, тя за него не е била една празна метафизика, а една конкретна наука, едно конкретно
познание
за Божественото естество и Божественото проявление.
59.
АВРААМ И ПРОИЗХОДА НА ЕВРЕЙСКИЯ НАРОД
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Докато у туранците още съществуваха упадъчното ясновидство като наследство от атлантско време, тези сили, които пораждаха това ясновид- ство у този народ, който се роди от смешението на известни турански племена с известни преселници, минали през Северна Африка, се насочиха навътре в тялото, навътре в душата на този народ и почнаха да организират както тялото, така и душата на хората от този народ, за да организират един физически мозък, за да може човек по пътя на мисълта, чрез мозъка, да дойде до
познанието
на Бога както вътре в себе си, така и вън от себе си.
Защото в предишни времена това
познание
за Бога както вътре в душата, така и вън в природата се постигаше по пътя на ясновидството.
Когато в християнското
познание
отделната човешка индивидуалност постига същото
познание
за Бога, който живее в душата на човека, когото древноеврейс- кото
познание
постига чрез вглъбяване в духа на народа, в онзи дух.
Еврейският народ е бил определен да създаде едно такова тяло, което да бъде така организирано, за да може да дойде до
познанието
на света и на Бога без влиянието на ясновидството.
По такъв начин Авраам сложи началото на едно
познание
, което се основава не на ясновидството, а върху наблюденията във външния свят.
Когато човек проникне със своята мисъл всичко, което съществува във външния свят, изразено в число, мярка и тегло, той се доближава до
познанието
на Бога проявен в природата.
Такъв човек беше Авраам, който по този начин сложи началото на едно ново
познание
за Бога и света.
И това
познание
на Бога у Авраам беше толкова конкретно и живо, че той беше готов на всички жертви за своя Бог
60.
МОЙСЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За тази цел най-напред бил създаден, както видяхме, еврейският народ с неговата специална организация, където при познаването на Бога не се апелира към ясновидството, но по пътя на логичната мисъл се идва до това
познание
.
Началото на това
познание
дал още Хермес, но във втория клон то е вече по-конкретно дадено.
61.
БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Есеите също са знаели, че както при преминаването през 42-те степени човек е изживявал и познавал наследствените признаци на физическото и етерното тяло и че тези степени са се редували според тайната на числото 6 пъти по 7, има също така една тайна на числата, която представя как човек се издига до
познанието
на космичните тайни, на тайните на великия свят.
„Ако искаме да охарактеризираме Посвещението на есе- ите от тази гледна точка, можем да кажем: когато един есеец изминавал посочените 42 стъпки и чрез това стигал до едно по-точно
познание
на своята истинска вътрешност, на своята истинска природа на Аза и на онова, което прави човека способен да вижда чрез вътрешните органи, чрез органите, определени от наследствеността, така есеецът се издигал над 42 степени до онова Божествено Същество Яхве или Йехова, който произвел новия орган у Авраам.
62.
Учението за душата според Кабала
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В тесен смисъл на думата, с понятието Нешама се означава най-нисшият елемент на Духа, който има връзка с най-висшия елемент на Руах и се получава едно вътрешно и активно
познание
на качествата и количествата на същностите, намиращи се по-ниско от него.
63.
Тридесет и двата пътя на Мъдростта
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
32 пътя, които водят към храма на тайното
познание
, това са 32-та метода, начини за придобиване на знание и Мъдрост.
64.
Пророк Исайя
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Праведният ми раб ще оправдае мнозина чрез
опознанието
си, защото той ще се натовари с беззаконията им.
65.
Пророк Осия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Защото милост искам, а не жертва, и
познание
Божие повече нежели всесъжения." Тук пак се загатва още по-скрито за Посвещенията.
66.
Притчи Соломонови
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В началото на втора глава казва: „Ако имаш ухото си внимателно към Мъдростта, сърцето си склонно към разум, и ако призоваваш благоразумието и възвишиш гласа си към разума, тогаз ще разумееш страх Господен и ще намериш Божието
познание
.
67.
1. ХРИСТИЯНСТВОТО КАТО ОКУЛТНА ШКОЛА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Букварът на първо отделение дава елементарни знания, които въвеждат децата в пътя на
познанието
.
68.
2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Сега Светлината, която при Моисеевия закон беше скрита под було, разпростря своите лъчи при снемането на това було е явяването на Христа и така съвършенството, чиято сянка съдържаше буквата, стои открито за
познанието
".
69.
4. ХРИСТОС И РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А пък познаването на Христа е реална придобивка за човешката душа, защото това
познание
най-първо ще оплодотвори идеите им, ще осмисли стремежите им и ще отвори вратите към Висшите светове, които сега са недостъпни за нея.
Това
познание
води към придобиването на щастието, което е копнеж на всяка душа.
И онзи, който иска да върви в Пътя на окултното
познание
без фантазии и спекулации, трябва да знае основната Истина, че Христос е, Който организира света, че Той е, Който води развоя на цялото човечество и го води към спасение и съвършенство.
70.
ЙОАН КРЪСТИТЕЛ В СВЕТЛИНАТА НА ОКУЛТНАТА НАУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
То е Дървото на Отец, Дървото на
познанието
.
71.
10. ЕЗОТЕРИЧНИЯТ КРЪГ НА УЧЕНИЦИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В тези три степени на висшето
познание
ние виждаме едно точно разграничение на екзотеричната и езотеричната дейност на Христа.
72.
11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Следователно, всемирната Светлина на Мъдростта и всемирната топлина на Любовта се сливат в Христос като в никое друго същество в света и които не могат да бъдат достъпни за никакво човешко
познание
.
Ако чрез Евангелието на Йоан можем да познаем велики, пълни със значение всеобхватни идеи, ако чрез Евангелието на Лука можем да добием едно чувство за най-топлата жертвена Любов, ако чрез разглеждането Евангелието на Марко можем да добием
познание
за силите на всички същества и царства, то чрез Евангелието на Матей добиваме
познание
и чувство за това, което живя всред човечеството и чрез човешкото развитие на земята, чрез Исус Христос в Палестина.
Вторият начин се нарича инспиративо
познание
,
познание
, добито чрез свързване с някое висше Същество, което чрез вдъхновение разкрива на посветения Тайните на света.
Това е
познание
чрез Словото, чрез разговора.
Третият начин е наречен интуитивно
познание
, при което посветеният дохожда до вътрешен контакт със Същината на съществата и нещата, въобще със Същината на Битието и то му разкрива своите Тайни.
Четирите Евангелия се различават именно по това, че всеки един от евангелистите е прониквал в Духовния свят по един от тези три начина на
познание
.
Затова той ни описва Христовото събитие с най- висшето
познание
на свръхсетивния свят - интуицията.
В смисъла на Евангелието на Лука самовидци са онези, които притежават имагинативно
познание
, които могат да проникнат в света на образите и там да възприемат Христовото събитие точно и ясно.
Той не казва притежатели на Словото, защото такива биха били хора, които притежават пълно инспиративно
познание
или са били свързани, вдъхновени от възвишени Същества, а казва служители на Словото, следователно служители на онези, които са разполагали със съобщенията на възвишените Същества, които са вдъхновявали тези човецил
Това, което срещаме в Евангелието на Йоан, се основава на изследването на посветения, който може да се издигне до инспиративното и интуитивното
познание
.
Това, което срещаме в другите Евангелия, се основава на съобщенията на хора ясновидци, на хора, притежаващи имагинативно
познание
.
Евангелието на Лука е Евангелие на образите, на картините, защото то е плод на едно имагинативно или образно
познание
.
Така че, тази древна езотерична традиция, която свързва евангелистите с това, какво е самото естество на тяхното Посвещение, съвсем не почива на никаква фантазия, но че то произлиза от най-дълбокото християнско
познание
.
73.
12. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЯТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Учителят формулира тези три степени на висшето
познание
по следния начин: "Съществуват три начина за придобиване на знание: чрез прозрение, чрез вдъхновение или чрез интуиция.
74.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е разлика във формата и степента на
познанието
.
Първите три Евангелия произхождат предимно от едно имагинативно
познание
, докато Евангелието на Йоан произлиза от едно
познание
, което обхваща едновременно имагинацията, инспирацията и интуицията.
Първите три Евангелия са плод на образното виждане, плод на имаги- нативно
познание
.
Щайнер казва, че първите три Евангелия са произлезли главно то едно имагинативно свръхсетивно
познание
, което ги издига до границата на инспирацията.
Евангелието на Йоан е произлязло главно от извора на инспиративното
познание
, което достига до интуитивна степен.
Той се оттегля, така да се каже, заедно със своите ученици в едно Светилище, за да посее семената на най-Божественото учение и
познание
в душите на учениците.
Така от цялата композиция на Евангелието на Йоана можем да разберем, че то произлиза он едно
познание
, което обгръща имагинацията, инспирацията и интуицията.
Всяка една от тези форми на
познанието
намира своето всеобхватно развитие: имагинацията обгръща главите от 10-ва до 11_та, където се извършват седемте чудеса.
75.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Можем да кажем, че Христос не даде на Петър нищо друго, освен това, което той сам притежаваше в този миг на изповядването на Христа, именно ключа, който може да отключи вратата на
познанието
, вратата на виждането.
76.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Сега и за мен възниква духовното поръчение, след като преминах степените на този път, да ги опиша за тебе, благородни приятелю на Бога, най-точно и в тяхното правилно редуване, за да можеш чрез
познанието
да добиеш непоколебимост на душата във всичко, което си получил като учение".
77.
14. СЪЩНОСТ И МИСИЯ НА ХРИСТИЯНСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те се стремели чрез
познание
да влязат във връзка с Реалността.
Затова казваме, че Християнството е Учение за Живота, а
познанието
е метод за постигане на тази цел.
Да видиш, значи да приемеш Живот, в който е Светлината, от която иде всяко
познание
.
78.
1. ОБЩО ЗА ПРОИЗХОДА И ЗНАЧЕНИЕТО НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова и Йоан е черпил от най-високия Източник на
познание
- прякото общение с Духа, прякото вътрешно общение с Логоса, с Божественото Слово.
79.
3.7. СЕДМО ЗНАМЕНИЕ - ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ЛАЗАР
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Отец бе послушал Исуса, защото Лазар бе достигнал до крайния факт на великата драма на
познанието
.
80.
3. СЪБИТИЕТО В ПАЛЕСТИНА - ЦЕНТРАЛНО СЪБИТИЕ В ЗЕМНОТО РАЗВИТИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И мисията на тези Велики Учители, които на Изток са наричани Будисатви, е била да създадат постепенно едно физическо тяло, в което да вложат тези способности, които са посаждали като семена и е трябвало да изявят чрез него онова
познание
, което по-рано те са предавали като откровение от вътрешните светове.
Тук ни е разкрит един велик закон, който Гьоте изразява по следния начин: "От баща си съм наследил телосложението и сериозното поведение в живота, а от майка си - веселата природа и любовта към
познанието
".
С този факт е показано, че Соломоновият Исус, който е въплътеният Заратустра, наследява от баща си волята и характера, които са свойствени на Заратустра, а Натановият Исус, чието раждане е известно на майката, който е свързан с Буда, наследява от майка си вътрешните качества мекота и стремеж към
познанието
.
81.
6. БЛАГОВЕСТИЯТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА КАТО ОКУЛТНИ ФАКТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А връзката на Духовните същества с хората на земята, това е основата на всяко окултно
познание
.
82.
15. ПЪТУВАНЕТО ЗА ЕРУСАЛИМ - ПЪТЯТ НА УЧЕНИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В процеса на пречистването той придобива вярата, а в Пътя на учението той придобива теоретично знание, което, след като мине през Мистичната смърт, ще провери това теоретично
познание
на опит, ще има изживяването на Духовния свят и ще получи откровение от него за Тайните на Битието и Живота.
83.
1. ХАРАКТЕРНИ ОСОБЕНОСТИ НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той съдържа същевременно големи магически мантрични сили и едно запалващо
познанието
богатство от Божествени образни мисли.
84.
3. ТАЙНАТА НА ИСТОРИЯТА ВЪВ ВРЪЗКА С ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За изграждането на своето
познание
той не се е осланял вече на древното ясновидство, а върху наблюденията на явленията във външния свят.
Това тяло трябвало да съчетава способностите на логичното мислене със способността да преживява откровенията на духовния свят и да ги свързва с
познанието
на външния свят, като по такъв начин прави възможно тези откровения да се приложат в обективния живот, който протича през народа и човечеството, и създава история.
85.
6. ПРОПОВЕДТА НА ПЛАНИНАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова можем да кажем, че десните око и ръка, дясната страна въобще, увлича духовното твърде надолу в земното, както по отношение на
познанието
чрез окото, така и по отношение на действието чрез ръката.
86.
7. ТАЙНАТА НА ДЕВЕТТЕ БЛАЖЕНСТВА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Съответното горко при Лука гласи: "Горко вам, книжници, защото сте отнели ключа на
познанието
.
Някога е имало един ключ на
познанието
.
Той казва още: "Светла мисъл, чисто сърце - това е, което трябва да молим от Бога." С тази мисъл той ни разкрива духовният смисъл на шестото блаженство и отваря път за една християнска теория на
познанието
, за свръхсетивното, за виждането на Бога.
87.
2. ПЪТЕШЕСТВИЯТА НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Чрез словото за Незнайния Бог Дионисий Аеропагит стига до
познанието
, че този Незнаен Бог е слязъл на Земята като е станал човек, минал през Смъртта и Възкресението и за това станал Незнаен в сферата на Слънцето.
88.
1. ПОСЛАНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те посочват Пътя, който води към духовното
познание
, без още да разкриват дълбоките Тайни на Живота, които са достояние на Вътрешната окултна Школа.
89.
7. ПОСЛАНИЯТА НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В тях се съдържа един елемент на
познание
, който така изпълва отделните думи, даже до отделните букви, като че навсякъде той е готов да разкъса съсъда на думите.
90.
10. ВТОРО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ КОРИНТЯНИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"Понеже събаряме помисли и всичко, което се издига високо против
познанието
на Бога, и пленяваме всеки разум да се покорява на Христа." /10;5/.
91.
III. ПОСЛАНИЯТА ДО 7-те ЦЪРКВИ -СЕДЕМТЕ КУЛТУРНИ ЕПОХА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Между познанията, които се разкриват в процеса на Посвещението на посветения, е и
познанието
за човешката еволюция, за това, което тя представя в наше време, за да може всеки да узнае ясно полагащите му се задължения.
След това се издига до духовния свят, света на инспирираното
познание
, където чува да звучат седемте Тръби.
92.
XX. ХРИСТИЯНСКАТА МИСТЕРИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За какво ще служи всяко
познание
, ако човек не го попие така, че да стане част от кръвта и от душата му.
Човек може да бъде прелъстен от Змията на нисшето
познание
, ако не е събудил в себе си Божия Син, Който премазва главата на Змията.
93.
X. АКАШОВАТА ХРОНИКА -ИЗТОЧНИК ЗА ТАЙНАТА НА ГОЛГОТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И тогава от това чувство ще излезе най-висшата сила, която ще ни позволи да се издигнем до своя най-висш идеал чрез едно мъдро
себепознание
, и ще познаем в Христа своя идеал, своя Първообраз, истинският Син Человечески, за Когото Пилат казва: Ето Човекът!
94.
XI. СИЛАТА НА ХРИСТОВОТО СЛОВО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Според Окултното
познание
трябва да кажем: Защото истините, които са казани върху Тайната на Голгота, ще останат да съществуват во веки.
95.
XII. СИН ЧЕЛОВЕЧЕСКИ - ЕТО ЧОВЕКЪТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
С течение по времето, когато човек постепенно потъвал в материята, се намирал под влияние на една сила, от която човешкото
познание
постепенно изгубило способността да проникне до истинската същност на човека.
По отношение на своето
познание
, хората бяха добили само това, което позволяваше онова разбиране и
познание
, намиращо се хилядолетия под влиянието на тъмните сили.
Ето ме пред това, което единствено е достойно за уважение и поклонение, пред Божественото в мене, пред Което апостолите, ако биха имали истинско
себепознание
, би трябвало да си кажат: В целия заобикалящ ни свят не съществува нищо, което, по своята трайност и величие, може да се сравни с Това, Което стои тук пред нас, като Син Человечески.
Това
себепознание
трябваше да имат хората, човечеството.
96.
1. ИСТОРИЧЕСКИ ПЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПРЕЗ ВЕКОВЕТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
При разглеждането на какъвто и да е проблем, при
познанието
се пристъпва от различни гледища.
97.
ПРИНЦИП НА РИТЪМА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Този Принцип, както и Принципът на полярността са били внимателно изучавани и добитото
познание
, както и методите за противодействие и използването им съставят много важна част от Херметическата алхимия за превръщането на състоянията.
98.
5. Пети Аркан: ЙЕРОФАНТЪТ, Учителят, ръководителят, Господарят на Арканите
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той търси
познанието
и властта по егоистични причини.
99.
8. Осми Аркан: ВЕЗНИТЕ И МЕЧЪТ, правосъдие, Справедливост и Истина
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Писмените и устните поучения, които ученикът получава, го водят към
познанието
на Истината и към виждането.
100.
11. Единадесети Аркан: ОБУЗДАНИЯТ, УКРОТЕНИЯТ ЛЪВ, лъвът с намордник - смелост, магически сили
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Чрез това
познание
ученикът ще развие в себе си смелост, а чрез определени упражнения ще придобие магически сили, както е показано в картина единадесета.
101.
2. ДУШАТА - НЕЙНАТА ПРИРОДА И АТРИБУТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И затова можем да имаме понятие и
познание
за душата само чрез изучаване качествата и свойствата на Духа.
102.
4. МЕДИУМИЧНОСТ -НЕЙНАТА ПРИРОДА И ТАЙНИТЕ Й
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А Духовната наука, носител на истинското знание, бързо се спуща от духовните висини през целия материален свят, като изучава и опознава навсякъде само различните атрибути и различните прояви на единната Божествена сила във всяка форма на Творението, за да може след всичко това да завърши своето
познание
във формата на синтез.
103.
2. МАНИХЕЙСТВОТО КАТО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ -НЕГОВИТЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За храна на чувствената душа Сатаната позволил на човека да яде от плодовете на всички дървета, освен от плодовете на
познанието
.
Агустин църквата премахнала посвещението, едничкото средство за истинско
познание
, за да го замени с догмата за сляпата вяра в полза на своя абсолютен и произволен авторитет.
104.
ГНОСТИЦИ НЕОПЛАТОНИЦИ ИСИХАСТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така двата духовни свята Окдоада и Евдомада, чрез Христа дошли до ясно
Богопознание
.
Той бил определен при кръщението си в реката Йордан да приеме в себе си Христа, в Божественото слово и да научи хората на истинското
богопознание
.
105.
ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ МОХАМЕД И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Този, който разпространява
познанието
прави милостиня.
106.
ФИЛОСОФИЯТА НА АЛ-КИНДИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
С една дума философията е
познание
за истинската и най-дълбока същността на нещата и явленията.
Напротив
познанието
на външните неща и явления е достъпно за обикновените хора и се постига чрез сетивни възприятия и разума.
Както вече видяхме според него
познанието
има две степени: първата степен е сетивна.
Това
познание
е по-близо до нас хората, но по-далече от същността на нещата.
Втората степен на
познанието
е духовната, която се получава от контакта на чо-века с духовния свят.
Това
познание
е по-близо до същността на нещата, но по-далеч от нас.
107.
ФИЛОСОФИЯТА НА АЛ-ГАЗАЛИ - СУФИЗМА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В по-голямата си част то се заключава в намеци, загадки, които могат да донесат
познание
само на онзи, който отначало дълго ги изследва със своя духовен взор, след това ги изслушва от него, или който е подготвен за това разбиране притежавайки високи дарования, комуто е достатъчно и най-малкото сказание."
В процеса на
познанието
той приема два метода:
познание
, добито чрез светлината и
познание
, добито чрез така наречената мистична способност, която измества разума и действа независимо от него.
Главното си внимание той отправя към втория начин на
познание
.
Той приема като процес на
познанието
така нареченото пророческо откровение, което е по-пълно и по-висше от сетивното
познание
.
От друга страна
познанието
предполага високо морални качества.
108.
ЗАПАДНОАРАБСКА ФИЛОСОФИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Философското
познание
започва от момента, когато се опитваме да доловим същността на непосредственото съществуване на единичните вещи.
Човешкото
познание
, според него, не се ограничава само със сетивните възприятия и умственото размишление.
Истинското
познание
е достигането на същността на Бога, като начало на света.
Процесът на
познанието
е процес на достигане същността на това Същество.
Който притежава истинското
познание
, той обладава действителността, истинската същност на Необходимото Битие.
Така
познанието
води до съединението на субекта и обекта на
познанието
, до духовното сливане на човека с Истинското Същество, до изчезването на отделното Аз.
Истинското научно
познание
, според него, е длъжно да отчита действителната стойност на реалните факти.
Самото
познание
е разкриване причината на изследваните явления.
Отричането на това заключава в себе си отричането на
познанието
.
сам създава предметите на своето
познание
.
Той не познава граници на
познанието
.
Други по-материалистично настроени мислители виждат в неговото лице представител на едно мистично направление, което е криво разбиране на Авероес, което изхожда от неговото въвеждане на емпиричния метод на изследване в процеса на
познанието
.
Това е едно погрешно схващане, защото както ще видим, когато разглеждаме Франциск Бекон, който установи този метод в процеса на
познанието
, че той изхожда от средата на розенкройцерите.
109.
БОГОМИЛСТВОТО КАТО ХРИСТИЯНСКО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
До такова
познание
, което притежавали за света, живота и човека, богомилите достигали чрез откровение от Бога и Светия Дух.
110.
ДВАТА ПРИНЦИПА - ДВЕТЕ РЪЦЕ НА БОГА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тази Абсолютна Реалност е извън всяко
познание
.
111.
БЯЛОТО И ЧЕРНОТО БРАТСТВО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но понеже Херметичната мъдрост, която е основа на всяко окултно
познание
и мъдрост, казва: „Туй, което е долу, е подобно на това, което е горе, и това, което е горе, е подобно на това, което е долу." Затова и в земния човек работят тези два Принципа, тези две Братства.
112.
БОГОМИЛСКОТО РАЗБИРАНЕ НА БИБЛЕЙСКИТЕ ЛЕГЕНДИ - ЛЕГЕНДАТА ЗА ДВЕТЕ ДЪРВЕТА НА РАЯ И ДЕЙНОСТТА НА КАИН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Мистерията в Космоса, и Дървото на
познанието
, т.е.
Под Дървото на
познанието
той получава ключовете на Тайните от Сатанаил: седемте изпитания /Бездната/, чаровете на жертвата /земята/ и Пътя на страданието /подземията/, които са отражение на троичността на човека.
Той получава от баща си и трите плода на
познанието
.
С казаното дотук върху богомилската космогония и тайната доктрина на богомилите, аз само нахвърлях някои мисли и идеи, които са само като жалони по пътя, който води към Храма на Тайното
познание
на богомилите.
113.
4. Пътят към свободата, 28 септември 1932 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И когато разбере тяхната връзка и зависимост, той ще дойде до
познанието
, че в него има една тайна сила, която той може да развие - има си специални методи и закони за това.
114.
7. Пътят на живота, 20 ноември 1932 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Материализмът показва детството на човечеството; това е първата стъпка в пътя на
познанието
, където се изработват органите за обективно възприятие и схващане на реалността.
И всеки който си даде разрешение на въпроса - защо живее, той добива конкретно
познание
за живота.
115.
10. Пътищата и методите на живота, 18 декември 1932 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Само когато познаем тези пътища и живеем по тях, ще дойдем до
познанието
на реалността.
116.
14. Трите свята, 5 март 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но който иска да се добере до истинското
познание
,което да му бъде полезно в живота, трябва да освободи ума си от всички наслоени заблуждения и традиции на миналото и да пристъпи обективно и строго научно към проучаване на процесите и явленията в живота, за да разбере Истината.
А истинското
познание
и чистата наука имат отношение към Божествения, умствения свят.
И за да се добере до великото
познание
, което да осмисли живота му, човек трябва да почне да мисли, та по такъв начин да влезе във връзка с тези, които знаят, за да му предадат великото знание, защото без знание човек нищо не може да направи.
117.
15. Творческият план на живота, 12 март 1933 г
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
У човека има известни чувства, които са свързани с известни жлези във физическото тяло и ако човек се вслуша в тях, ще се добере до едно велико
познание
и ще добие голямо прозрение върху световните тайни.
118.
17. Пред прага на новата епоха, 26 март 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За да се доберем до това
познание
, трябва да проучваме живота и разумността като същина на този живот.
119.
2. Спешните въпроси в живота, 2 юли 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Само чрез приложение на Любовта в живота ни ще можем да влезем във връзка със съвършените същества и ще разберем нашия целокупен живот; ще добием онова велико
познание
за строежа на човека и за неговото отношение към Природата.
120.
7. Вътрешното ръководство на човека, 21 януари 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато човек дойде до
познанието
на единния реален свят, който включва всички останали в себе си, той ще обикне всички същества.
121.
8. В какво седи свободата на човека, 28 януари 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В процеса на освобождаването си, човек постепенно да се освободи от всяко идолопоклонство ида дойде до
познанието
на Бога в себе си.
122.
14. Влиянието на Слънцето и земята върху живота на човека, 15 април 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако върбите по този закон ще придобиете
познанието
за великото голямо и ще разберете, в какво седи свободата на човека.
123.
2. Защо са изпратени хората на земята, 4 март 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В това седи една от най-големите погрешки в съвременното
познание
, защото по такъв начин то добива един механичен характер и тогаз живият опит остава чужд и недостъпен за хората.
Съвременното механистично
познание
, което в крайните си изводи е стигнало до материализма, има преди всичко една крива предпоставка.
Но човек не може да постигне никакво
познание
и не ще може разумно да работи, ако не внесе принципа на любовта в живота си.
124.
4. Условия за разумния живот, 25 март 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Вследствие на това
познание
и неразбиране на законите на живота, хората не разбират какво нещо е здравето и по какъв начин човек може да бъде здрав.
125.
5. Трите фази в развитието на човека, 1 април 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А като възприемете истината, тя ще ви освободи от всички заблуждения и ще дойдете до
познанието
на вътрешното единство на Битието.
126.
7. Новите разбирания на човека, 29 юли 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато се възстанови хармонията между мъжа и жената и между външния и вътрешния човек, хората ще дойдат до все по-дълбоко и по-дълбоко
познание
и ще разберат, че Бог прониква цялото Битие.
И като дойде човек до това
познание
, той ще се отнася с дълбока почит и уважение към всички същества, и към храната, водата и всички блага, които ни дава Бог.
127.
9. Трите пътя в живота на човека, 8 април 1934 г
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато говорим за живота, за неговите пътища и закони и за фазите на неговото проявление, ние разбираме прогресивно проявяващия се живот, защото той е достъпен за нашето
познание
.
Какво значи
познанието
на Бога?
- В
познанието
на Бога човек трябва да стане едно условие, за да мине през него Божествената Любов за благото на всички хора в света.
128.
10. Разумни отношения, 24 юни 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За да се обясни това необясненото в живота на хората и да се разрешат противоречията, необходимо е да имаме дълбоко
познание
за човека и природата, да разбираме техния строеж и взаимоотношение.
Сегашните учени, които нямат дълбоко
познание
, изнасят ред теории за обяснение на явленията във физическия свят, за обяснението на икономическите проблеми, но по този механически начин още хиляди години да ги обясняват, все необяснени ще си останат.
129.
12. Задачите на човека в днешната епоха, 14 октомври 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И в изучаването на външния свят, съвременните учени много са напреднали, но в проучване на съотношенията между формите и разумните сили, които го строят, са останали назад, защото то не е по силите на механистичното
познание
.
130.
4. Смисълът на историята, 18 ноември 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А вечният живот седи в
познанието
на Бога, в когото живеем и който живее в нас.
131.
8. Първите стъпки в пътя на човешкия възход, 21 април 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А сега хората изучават болезнените състояния и признаци в организма и искат да дойдат до
познанието
на човека.
132.
11. Качествата на реалността, 28 юни 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Всички хора се стремят към реалното, към
познанието
на Реалността, макар и по различни пътища и методи.
133.
14. Основите на новото светоразбиране, 22 септември 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Съвременната наука върви по пътя на обективното изследване, тя започва с видимото, обективното, близкото, започва от най-грубите проявления на материята и отива към
познанието
на живота и на духа.
И това е правия път за човечеството, което е в процес на развитие и сега едва излиза от фазата на детството и в него се ражда стремеж към
познанието
на заобикалящата го действителност.
Начинаещите в
познанието
, трябва да започнат от обективното, близкото и да отидат към света на духа - към вътрешния свят.
Светът не може да се разбере вътрешно докато не се разбере външно, защото това са последователни фази в пътя на
познанието
.
Така че, хипотезите са помощно средство при научното
познание
.
Но при сегашното състояние на
познанието
, той не може да знае точно каква е реалността.
Материалистите, които са още деца в
познанието
, твърдят, че животът произлиза от материята.
134.
Висше Аз – Божествена душа
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато образува връзка с Духа, на човека се дава пропуск за влизане в Храма на Тайното
познание
.
135.
Познание чрез Любов.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
34 •
Познание
чрез Любов
Познанието
става всякога чрез Любовта.
136.
Трите изисквания
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той ще всади в човешката душа Мъдростта и истинското
познание
на Божиите наредби.
137.
Медитация
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Първо човек си изработва една такава мисъл, която може да избере със средствата, които обикновеният живот и
познание
му дават на разположение.
138.
Път към истинското познание
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 396 • Път към истинското
познание
.
139.
ЯДЕНЕТО КАТО МЕТОД ЗА СЕБЕПОЗНАВАНЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Един от методите за
себепознанието
се крие в ядене-
140.
Земният тип - меланхоличен темперамент
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Склонни са дълбоко да се задълбочават в
познанието
.
141.
5. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В природата представя принципа на виждането и
познанието
.
Повечето хора, които са имали силен и на видно място Сатурн в хороскопа, са минали през всички негови територии и превъзмогвайки низшата си природа са се издигнали по светлите, но стръмни върхове на
познанието
, където вечно грее Слънцето на Божествената мъдрост.
142.
27-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Който намери трите основни мисли на всяка беседа и е познал тяхната магическа окултна страна, той е намерил пътя, който води към Храма на Тайното
Познание
.
143.
49-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За да имаме едно правилно схващане за великата Божествена еволюция на нещата, трябва да имаме истинско
познание
, истинско разбиране и тогава ще можем да разглеждаме въпросите философски.
144.
54-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За да се съберете така, не съм ви събрал аз, това е един любовен акт на Божествената Любов, Мъдрост и Истина, в името на които Бог ви е събрал, за да ви даде
познание
, Мъдрост, Истина, да ви научи как да бъдете добри.
145.
58-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Аз говоря за онова вътрешно знание, което може да доведе Ученика до
самопознание
.
Да изучаваш живота в неговия вътрешен смисъл, да придобиваш знания и да дойдеш до
самопознанието
, това трябва да бъде стремежът на Ученика.
146.
БОГ, ГОСПОД, ТВОРЕЦА, СЪЗДАТЕЛЯ, ЕДИННОТО РАЗУМНО НАЧАЛО...
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
* Определено е какво нещо е
познанието
: “Това е живот вечен да познаят Тебе, Единаго, Истиннаго Бога, и Христа, когото Си изпратил.”
* Възкресението е пробуждане на Космическото съзнание, то е свързано с Бога, то е
познание
за Бога.
147.
НОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
Ще ходим горе да се учим, пак ще се връщаме, докато в нас остане истинското
познание
за благата, които ни заобикалят.
148.
Любов
 
- Георги Радев (1900–1940)
Тя е великият обект на
познание
за душата.
149.
Освобождение чрез космично съзнание
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Познание
чрез: вяра, Логика или ... ?
150.
С Ъ Д Ъ Р Ж А Н И Е
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Единство на
познанието
151.
ВРАТА ЗА ФИЛОСОФИ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
На Запад развиват интелектуално
познание
, но, без топлината на Любовта, то надува Егото и събужда жестокостта.
152.
Част ПЪРВА - ФИЛОСОФСКИ АСПЕКТИ; Глава първа - ИДЕАЛИЗЪМ И МАТЕРИАЛИЗЪМ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Единство на
познанието
153.
ПОЛЮСИТЕ НА ЖИВОТА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Според Учителя, задачата е да се помогне на човека да достигне до онази философска концепция, която ще му даде
познание
за истината за живота и смъртта, т.е.
154.
ШЕСТТЕ СТЪПАЛА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Човек трябва да преодолее границите на сетивното
познание
, за да проникне в свръхсетивния - метапсихичния свят.
155.
ЕДИНСТВО НА ПОЗНАНИЕТО
 
- Методи Константинов (1902-1979)
ЕДИНСТВО НА
ПОЗНАНИЕТО
Действително,
познанието
за света е резултат на нашите възприятия, които добиваме от външния, материалния свят.
Емпиризмът, представен от Джон Лок, смята, че сетивността е решаващ източник на
познанието
.
вземат разума като единствен източник на
познанието
.
Привидно като че ли имаме двойственост на
познанието
.
Те са неразривно свързани чрез Единството па
познанието
.
156.
ФИЛОСОФСКА ДИСКУСИЯ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Хегел има заслуга, че сля гносеологията - теорията на
познанието
, на която Кант бе идеологът - е диалектичния метод.
157.
ВТОРАТА МАКСИМА НА СВОБОДАТА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Светлината носи знание, пряко свързано със Света на Мъдростта, а
познанието
е предпоставка за великото смирение.
158.
ТЕЛЕПАТИЯ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Това е една обширна област на човешкото
познание
, върху която засега няма да разискваме повече, за да дадем възможност на учените да я проучват и осмислят.
159.
„ЗАЗОРЯВАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША '
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Иридологията, хиромантията, френологията, астросоциологията и всички други науки от сродно с тях естество, отричани досега от конкретната човешка мисъл, щс влязат в своя разцвет, в светлината на едно метапсихично
познание
.
160.
РЕЗЮМЕ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Човекът на новото
познание
, чието съзнание е чуждо на всякакви религиозни заблуди, отживели обществени предразсъдъци и традиции и кърваво насилие.
161.
Заминаване и следване в Америка
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Този, който се готви за работа сред хората, трябва да познава човека и да го познава и във физическия му строеж така, както носи в себе си
познанието
за духовното му начало.
162.
За словото на Учителя и за някои принципи на учението
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Чужди са на маниера на някои, потънали във водите на собственото си тщестлавие хора, които загърнати в морави мантии, с придобити маниери на чародейци, с изкуствено задълбочени погледи, искат да минат за всезнаещи маги, достигнали върховете на висшето окултно
познание
.
„И сега, братя, ако дойда при вас и говоря незнайни езици, какво ще ви ползувам, ако не ви говоря с откровение, или с
познание
, или с пророчество, или с поучение?
163.
Някои основни истини
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Христос донесе любовта като най-висш дар на човешкия род, тъй като той замени
познанието
на Бога чрез сложните науки на числата и тълмежа1 на звездните небеса, което е второстепенно, с първостепенното - любовта към Бога и ближния, родена в непорочното сърце и изявена в живота като спасяваща и действена сила.
164.
Учителят и учението на Бялото Братство във впечатленията и спомените на неговите слушатели
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Ако смелостта на Шпенглер се крие в
познанието
и оценката, която дава на Достоевската диалектика, нашата увереност е в големия духовен зрителен обсег на Учителя на Бялото Братство както в широчината, така и във философската задълбоченост.
165.
Разговори с Учителя. Разговор първи
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Та нали в астрономията мерната единица расте непрестанно и може да стигне до пределите на човешкото
познание
?
Учителят: Това, което ми казвате сега, е една от множеството привидности, в които се лута несъвършеното човешко
познание
на истинската реалност.
166.
Разговори с Учителя. Разговор девети
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Нетърпеливите тълкуват по свой начин законите на природата, кастрят клоните от дървото на
познанието
, докато това дърво стане удобна гола върлина, удобна за тяхната размисъл.
167.
Любовта, която трябва да познаем
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Трудно е да се разбере небето, ако трябва да бъде изяснено със съвършеното
познание
на тия, които го населяват.
168.
СЪДЪРЖАНИЕ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
СЪДЪРЖАНИЕУвод Учителят на хармонията Простор Материята Светлината Хармонията Реалност Скръбта Образи Върховете Мисълта Интуиция Жената Кръстът Изходният път (Учителят)Гамата Непознатият Природа Растеж Сърдечен зов Отговор Живият ключ Напътствие Приложението Благодарността Вътрешният свят Стремежът Осмисляне Раждане и самораждане (Новораждане) Инволюция и еволюция Светлина и сенки Ученик Мир Звездите Ежедневието Самовъзпитание Силата Симфония Пластичност Преходът Животът Строеж Поляризиране Освобождение Растене Скеле Величие Родна земя Душата Образите Терцата на живота Идеята за Бога Ето какво ни предаде Божият дух чрез мировия Учител Беинса Дуно през двадесетия век На фокус Каква е реалността Трите степени на
познанието
Истината за живота Новият човек Отделното и общото Росната капка Третият завет Учителя Възкресение Новият живот Пътят към Бога Петте фази
169.
2. УЧИТЕЛЯТ НА ХАРМОНИЯТА
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Той разкри на младото човечество великите истини на живота и вечните закони, обещавайки ни в бъдеще това божествено
познание
да ни се разкрие изцяло от Духа на Истината, Когото Отец ще изпрати на земята.
170.
10. ВЪРХОВЕТЕ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Към вас, могъщи върхове, братя на слънцето, отлитат ни душите, за да се просветят, защото във вас е скрита тайната на висшето
познание
.
171.
22. ЖИВИЯТ КЛЮЧ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Живият ключ ни отваря вратата към висшето
познание
на живота.
172.
55. КАКВА Е РЕАЛНОСТТА?
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Влизаме в XXI век — сборът е 3 — приложение на Любовта или изграждане Царството Божие на Земята, първо в съзнанието ни —
познанието
на Бога и откриване пътя и методите за работа.
173.
56. ТРИТЕ СТЕПЕНИ НА ПОЗНАНИЕТО
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
ТРИТЕ СТЕПЕНИ НА
ПОЗНАНИЕТО
Първичният стадий на
познанието
е автоматичното опознаване на обкръжаващите ни вещи и хора.
Тогава започва процес на
познанието
— на отношенията между нещата.
Докато преди този етап на
познанието
човек някак си автоматично се е отнасял към самото
познание
.
В това състояние той е най-близо до всемирния Дух на знанието — Този, който е самата Мъдрост, която е създала ума и ръководи процеса на
познанието
.
А великата формула за
познанието
, което води към вечния живот, даден от Христа, гласи: "И това е живот вечен — да познаем Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога и Христа, когото Си изпратил."
174.
I. БЯЛОТО БРАТСТВО - СЪЩНОСТ, СТРУКТУРА, ИЗЯВИ В ИСТОРИЯТА НА ЧОВЕЧЕСТВОТО
 
- Константин Златев
В съответствие с езотеричното
познание
и Бялото, и Черното Братство функционират и се изявяват съгласно известни закони и правила, които са еднакво меродавни и за двете ложи.
Езотеричното
познание
свидетелства, че жителите на невидимия свят се придвижват в пространството със скоростта на мисълта.
7 Лъч - култ (ритуалност),
познание
, наука обреди, магия
Окултното
познание
, както и езотеричното християнство, свързва произхода на злото с проявата на свободната воля на някои от първите сътворени същества.
Досега в своята еволюция като планета (планетарен Логос) Земята е преминала през инкарнации (въплъщения), които в езотеричното
познание
са известни като Сатурн, Слънце и Луна.
Езотеричното
познание
приема, че техният брой обикновено е 12.
175.
II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИЗНЕН ПЪТ
 
- Константин Златев
Ала нещо отвътре му подсказва, че трябва да извърви още дълъг път, усвоявайки
познанието
на своята епоха, за да го съедини с онзи небесен пламък, който вече се разгаря в душата му и обещава богати плодове в бъдещето.
Запознава се на място с новите учения, които разтърсват основите на
познанието
и започват да изграждат мирогледа на епохата: спиритизъм, теософия, интуитивизъм, феноменология, различни форми на идеализма.
И тук е моментът да подчертаем, че без приноса на Петър Дънов в това всемирно извисяване, в което човекът направи колосална крачка напред в
познанието
за Космоса и в
самопознанието
, без духовно-културното наследство на този велик и все още недооценен българин днес не бихме могли да бъдем така наясно с това, което ни предстои, и с онова, което следва да извършим, за да постигнем желаното.
Тематиката е съсредоточена върху едно нестандартно, ненапълно признато, но твърде интересно
познание
- окултните науки за Вселената и човека.
Представителите на интелигенцията, които посещават беседите, са водени там от перспективата, която им предлага лекторът - чрез
себепознание
и самоусъвършенстване на всяка човешка индивидуалност да възтържествува нов ред на Земята.
Дънов е Бог или, формулирано с езика на езотеричното
познание
, Миров (Световен) Учител.
Дънов нито веднъж не декларира монопол върху излаганото от него
познание
и изключва механичното пренасяне на собственото си име върху цялостната му теоретично-практическа концепция и система.
Той им оставя едно неоценимо съкровище на
познанието
, което - ако бъде приложено - помага на всеки да изпълни своето предназначение на тази планета.
176.
III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД
 
- Константин Златев
Специално място е отделил на езотеричното
познание
в области, като астрология, номерология, хиромантия, графология, френология, физиогномика и др., представени задълбочено, научно и логически аргументирано.
Представите и понятията, с които борави това съвършено
познание
, са само символи, зад които този, който познава динамиката на съществуването, може да надникне в света на реалността, отвека забулена зад тези символи.
Според Новото учение светът и животът са едновременно външно и вътрешно проявление на Първата Причина, Която сама по себе си е недостъпна за
познание
от страна на средно еволюиралия ум.
theos Бог, и sophia мъдрост, знание; буквално Божествена мъдрост,
богопознание
; в собствения смисъл теософия се нарича учението на Е. П.
апокатастасис, което е било отхвърлено от християнската Църква като еретично) и старият материален свят ще изчерпи съдържанието си; център на съвършенството на човека е
познанието
на Бога; единственото средство за проникване в Божията Същност е Любовта.
За всекиго е ясно, че научното, рационално
познание
не може да обхване в категории и интелектуални рамки безкрайното многообразие на живота и да подчини практиката на логически построения.
Дънов съчетава в поясненията си необходимостта от приложение с разкриването същността на това преобразуващо
познание
за живота: "Сега трябва да се приложи Новото учение.
Дънов: "Всяко нещо, което говориш, ако не си го преживял и приложил, няма сила." Според него: "Трябва да се учи не само теоретически, но да се правят малки опити." От придобитото
познание
към ежедневния живот с неговите безбройни проблеми; от изградените в съзнанието образи, представи и настройки към тяхното осъществяване в действителността, така богата на изпитания.
И не на последно място дали ще осмислят ролята на Източника на това
познание
, както и своето отношение към Него: "Божественото трябва да се изпитва и прилага всякога.
177.
Божественият Принцип на ЛЮБОВТА
 
- Константин Златев
Дънов прозира връзката на космическия принцип на Любовта с Мировата Майка или Световната Душа - Женската полярност на Божественото Начало в езотеричното
познание
.
(В същност окултизмът и езотеричното
познание
отхвърлят категорично равенството в този смисъл.
Езотеричното
познание
, чийто пълновластен представител е учението на ББ, отговаря: Любовта стои над щастието, Тя го съдържа в себе си.
По неповторим начин проявената от човека Любов го дарява със светлината на
познанието
, с неугасимия факел на Истината, която от своя страна го прави навеки свободен: "Любовта води към истинското знание.
178.
Божественият Принцип на МЪДРОСТТА
 
- Константин Златев
По този път на съзидателно вложени усилия си дават среща науката (рационалното
познание
), философията (царицата на човешкото знание), религията (метафизическото, духовно
познание
върху основата на религиозното чувство и преживяване) и езотерич- ното
познание
(най-дълбокото, окултно-мистично проникване в тайните на Вселената).
В своята съвкупност те отразяват новия начин на мислене на нашето време, новия подход към
познанието
за Бога, света, живота и човека, новите изисквания към човешката личност и зараждащата се планетарна култура, която ще промени радикално облика на земната цивилизация.
Както е известно от езотеричното
познание
, потвърдено и в Словото на Учителя П.
Ако се опитаме да погледнем към подобни ситуации от висотата на духовното
познание
, несъмнено ще открием нищожността и безсмислието на този род страдания.
Изброените по-горе методи за усвояване на Мъдростта по своята същност представляват средства за постигане на висшето духовно
познание
.
А то е
познание
, което не изисква материален или интелектуален носител на информацията, защото постъпва пряко в съзнанието на човешкото същество.
И на първо място - заради шанса да приложи на практика възприетото и усвоено духовно
познание
.
Следовникът на това възродително духовно
познание
не подценява значението на нито един от детайлите в тази толкова сложна система от връзки и взаимообусловености.
179.
Божественият Принцип на ИСТИНАТА
 
- Константин Златев
Затова в езотерично- то
познание
характеристиките на Истината са: неизменност, вечност, всеобхватност.
И по проявите на Истината, на Абсолютната Реалност ние добиваме
познание
за нея.
И колкото по-напред и нагоре се придвижваме по вечния Път на
познанието
и усъвършенстването, толкова по-ярък и прекрасен става нейният образ пред духовния ни взор.
А без този род
познание
духовният Път е обречен на невъзможност.
И така достигаме до разковничето: съдържанието на Истината може да бъде постигнато по светлия път на
познанието
.
" Езотеричното
познание
определя лъжата като духовно убийство.
Придобиването на свободата от страна на истинолюбивия означава, че за него
познанието
на Истината е премахнало всички ограничения.
Познанието
на Истината е и залог за свободно и пълно творческо сътрудничество на човека в помощ на Бога, Който твори непрекъснато.
180.
Божественият Принцип на ДОБРОДЕТЕЛТА
 
- Константин Златев
Пристъпвайки към разглеждането на тази тема, преди всичко е логично да си зададем въпроса: "Съществува ли разлика между съдържанието на понятията "Добро" и "Добродетел" - в смисъла, в който ги интерпретира езотеричното
познание
и, в частност, учението на ББ, предадено от Учителя П. Дънов?
Така и само така бихме могли да изпълним на практика съвета, който ни отправя езотеричното
познание
на Агни-йога - да откриваме знаците на съдбата около себе си и в нас самите.
Според езотеричното
познание
вътрешната настройка на личността да прави добро е нормалната.
Имайки на въоръжение това безценно езотерично
познание
, нека творим само и единствено Добро!
Езотеричното
познание
нарича тази вечна Памет на Вселената Акашови летописи (хроники, записи, анали).
Колективните съзнания на Доброто и злото притежават свои проекции в Проявеното Битие, които са известни в езотеричното
познание
съответно като Бяла ложа (Бяло братство) и Черна ложа (Черно братство).
Самоопределяне, обусловено от осмисленото прилагане в живота на придобитото
познание
и съобразено с действието на петте Божествени принципа в Космоса: Любов, Мъдрост, Истина, Правда и Добродетел.
181.
Учението на Учителя Петър Дънов за СВОБОДАТА
 
- Константин Златев
В езо- теричното
познание
свободен дух се нарича онзи, който завинаги е разкъсал веригите на кармичната обусловеност и е прекратил необходимостта от цикличното редуване на раждане и смърт, т. е.
Следователно Мъдростта се състои най-вече в това, да прилагаме придобитото
познание
в ежедневния живот.
Божественото начало постоянно го освобождава от ограниченията на старото, ала той, не след дълго време, пак тръгва по стария път." Крачейки все по-уверено по духовния път, окултният ученик проумява, че
познанието
за Божествените закони на Космоса и тяхното спазване е най-сигурната гаранция за постигане на свободата.
182.
V. КОСМОЛОГИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ И УЧЕНИЕТО МУ ЗА БОГА
 
- Константин Златев
Тя остава непроменима, абсолютна, всевластна, независима от човешкия опит и
познание
.
" Най-кратката пътека за проникването в естеството на Всевишния, за
богопознанието
е, както може да се предположи, Любовта: "В какво седи
познанието
на Бога?
Дънов предлага допълнителни, задълбочени пояснения на тези взаимовръзки, свеждайки теоретичното богатство в учението на ББ до възможността за практическо приложение на това вечно
познание
: "За мен свободата е нещо реално.
183.
VI. Екологическата концепция на Петър Дънов - ЖИВАТА РАЗУМНА ПРИРОДА
 
- Константин Златев
Езотеричното
познание
, въплътено в учението на ББ, свидетелства, че животът се ражда при взаимодействието между Духа и материята.
Науката досега е изучавала само външната форма - по пътя на емпиричното и рационалното
познание
, и едва тепърва започва да се интересува за истинските строителни сили на Космоса.
Истинската наука на днешния ден, подавайки ръка и на метафизичното
познание
, трябва да отиде по-далеч от изучаването на съдържанието и вътрешните съграждащи сили; тя трябва да устреми усилията си и към дълбокия, скрит смисъл на обективните реалности в Битието.
Отърсването от веригите на "его"-то, повишаването на съзнателността в контактите с видимата и невидима реалност довежда неизбежно до един твърде висок стадий на индивидуално проявление, който езотеричното
познание
и учението на ББ нарича "Живот за Цялото".
Само такъв комплексен подход към разкриването на нейните тайни е в състояние да ни доведе до пълно
познание
за действащите в нея принципи, закони и методи.
В духовното
познание
е известен още и като Закон за възмездието.
Познанието
за неговото съществуване и функции би следвало да ни помогне да бъдем разумни във всичките си жизнени изяви.
Дънов) Езотеричното
познание
ни разкрива истината за наличието на четири природни царства: минерално, растително, животинско и човешко, и едно свръхприродно - ангелско.
Дънов е владеел блестящо цялото това
познание
, което е демонстрирал хиляди пъти както в своите беседи и лекции, така и в личните си контакти с последователи и външни за общността на ББ хора (никой не е в състояние да посочи точната цифра на посетителите, които са го молели да надникне в съдбата или в бъдещето им и да им даде подходящ съвет за настоящата им житейска ситуация; като правило той не е връщал никого).
Познанието
за тази безукорна точност на Природата е израз на вярата във всемогъщата Премъдрост на Твореца.
Като венец на своето
познание
и разбиране за Природата окултният ученик вижда в нейно лице достоен партньор в изграждането на един по-добър, по-светъл и по-справедлив свят.
Венец на
познанието
и разбирането на ученика за Природата е и придобиването от негова страна на умението да открие и утвърди своето място в нейната реалност, подчинено на служението на Цялото.
Това именно
познание
на Истината за Битието дарява мъдрия му притежател с жадуваната свобода на духа: "Сега човек трябва да добие своята свобода.
184.
VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа
 
- Константин Златев
Официалната наука, която по съдържанието си представлява рационален (умо- постигаем) вид
познание
, анализирайки фактите, свидетелствата и хипотезите от биологическата еволюция на живите същества на планетата Земя, достига до заключението, че между организмите на по-високо еволюиралите животни (особено бозайниците) и организма на човека има известно сходство.
В противовес на това схващане езотеричното
познание
, окултните науки и свещените писания на всички световни религии утвърждават тезата, че човекът има Божествен произход.
2:7), затова целта на съществуването му е "човешката душа да расте, а човешкият дух да достигне
познанието
на благодатта".
Според езотеричното
познание
духовната причина за неговата слепота би могла да бъде проявената от него в минал живот изтънчена жестокост, включително самият той да е лишил от зрение друго или други живи същества.
Според езотеричното
познание
представителите на по- нисшите царства - животни, растения и минерали, не са индивидуалности, като видове те биват направлявани от колективен разум - групова душа.
Поантата на това търсене е съсредоточена в убеждението, че духовното извисяване е ключът към разгадаването на природата, съчетано с прилагането на придобитото по Пътя към Бога
познание
.
На друго място в своето Слово той предлага още по-задълбочена интерпретация на качеството, издигнато на пиедестал не само в езо- теричното
познание
, но и в повечето от световните религии, особено в християнството - смирението: "Кой изправя погрешките си?
185.
VIII. Гносеологията на Петър Дънов
 
- Константин Златев
1. Теория на
познанието
В езотеричното
познание
това са двете страни на проявяващата се реалност.
Съвременното
познание
- според равнището на своето развитие - все още не е преодоляло стадия на статичност.
Теорията на
познанието
на Учителя П.Дънов се базира върху двойнствената природа на нещата - духовна и материална.
Истинското
познание
е насочено към вникване в реалната, т. е.
Като инструмент на
познанието
в този смисъл в теоретичната концепция на Учителя П.
След началото на демократичните преобразувания в България (10.11.1989 г.) на книжния пазар, както и чрез други информационни носители, този специфичен вид
познание
вече се разпространява свободно за всички, които проявяват интерес към него.
Така наред с шедьоврите и древните и по-нови образци на езотеричното
познание
се появяват и полуфабрикати, сурогати или дори откровени фалшификати, които крият сериозни рискове за непредубедения потребител на информацията.
Това
познание
не е плод на кабинетни занимания, на интелектуални конструкции - то обгръща живия живот в неговата вселенска всеобхватност.
Това е вид
познание
, постигано чрез действието, а не чрез категории.
Неговото
познание
е практическо, преживяно от него, резултат от неговия опит.
Всички души, които са извървели докрай пътя на
познанието
и са завършили земната си еволюция, образуват Всемирното Бяло братство, начело на което стои Христос - Син Божий, непостижимият Божествен Логос.
2.
Познанието
път на Мъдростта
Познанието
е пътят на Мъдростта, която предоставя условията за съхраняване на живота, създаден от Любовта.
Дънов се отделя най-голямо място именно на
познанието
, защото се приема, че човек не е приложил Христовото учение, тъй като трябва да знае на практика как да го направи.
По този начин гносеологията (теорията на
познанието
), разбрана и осмислена като теория на познаване и прилагане на Любовта като творческа сила в Битието, е основно направление в теоретичната система на Учителя П. Дънов.
И затова имаме всички основания да заявим, че Новото учение - учението на ББ в съвременната епоха - е за конкретното духовно
познание
и няма нищо общо с абстрактните философски системи, били те материалисти-
186.
I. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТОС
 
- Константин Златев
Цялото западно езотерично
познание
е съсредоточено около Личността на Христос!
За да осмислим правилно същността и плодовете на Христовата мисия, нужно е да познаваме принципите и законите на Божествената наука - ядрото на езотеричното
познание
.
Освен всичко останало Христос допринесе изключително много - по мнението на Учителя на ББ у нас - за издигането
самопознанието
на земния човек на качествено ново равнище:
познание
на собствената безсмъртна духовна природа.
И като допълнение - връзката на този безценен вид
познание
с методите и средствата за постигане на вечен живот: "Христос донесе на Земята науката за душата (курсивът мой - К. З.).
За разлика от традиционното християнско учение и църковно- богословските възгледи, според които Иисус Христос са двете имена на една Божествена Личност, езотеричното
познание
прави разлика между същностите, които познаваме като "Иисус" и "Христос".
187.
II. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЛЮБОВТА
 
- Константин Златев
От това зависи твоето достойнство."
Богопознанието
притежава единствено, ала най-сигурно средство - отново и отново Любовта!
188.
III. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО НА ДУШАТА. ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО
 
- Константин Златев
В езотеричното
познание
Бог е абсолютна Същност, Причина сам за Себе Си (cauza sui).
Дънов ги нарича условно "религии", изхождайки и от обвързаността им със стремежа на душата към
богопознание
, и разкрива тяхното естество по следния начин: "В съвременния свят, от памтивека, съществуват четири вида религии, на които хората и до днес се кланят.
Дънов не се притеснява да свери часовника на днешното научно
познание
с постиженията на езотериката.
Езотеричното
познание
ги нарича посвещения.
От гледна точка на езотеричното
познание
във Възкресението духовната природа на човека открива и обладава наново своето първоначално състояние.
Тя ще се опре върху духовния опит на Изтока, ще използва интелектуалните постижения на Запада и ще роди качествено ново интегрално
познание
и мироглед, една нова картина на света - универсална и изчерпателна.
Според езотеричното
познание
за всяка нова (окултна) раса Живата Разумна Природа подготвя отделен континент.
189.
IV. РОЛЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО В СЪВРЕМЕННАТА ЕПОХА СПОРЕД СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Затова пък духовното
познание
в лицето на учението на ББ, представено на българска земя от Учителя П.
Избор, потвърден категорично от редица велики адепти и представители на езотеричното
познание
.
190.
V. ЕЛЕМЕНТИ ОТ ИЗТОЧНИТЕ РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИ КОНЦЕПЦИИ В УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Духовният Изток предшества в исторически план Запада по отношение постиженията си в осмислянето законите на невидимия свят и прилагането на това автентично
познание
във владенията на материалното битие.
От гледна точка на учението на ББ и езотеричното
познание
изобщо законът на кармата изразява вездесъщата Божия справедливост.
" Езотеричното
познание
разглежда кармата като закон за възмездието (както вече бе изтъкнато по-горе), най-вече в смисъл като разплащане за сторените в миналото грешки от страна на личността.
Езотеричното
познание
утвърждава тезата, че човек се преражда в един и същи пол обикновено между един или три пъти подред, в извънредно редки случаи - до седем пъти подред.
Никой с никого не се разбира." Според езотеричното
познание
има два вида сродни души: в тесния и в широкия смисъл на думата.
191.
VI. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТИЯНСКАТА ЦЪРКВА, ЗА ХРИСТИЯНСКИТЕ ТАЙНСТВА И ОБРЕДИ. АНГЕЛОЛОГИЯ И ДЕМОНОЛОГИЯ
 
- Константин Златев
Езотеричното
познание
и, в частност, учението на ББ са възприели термините "ангели" и "дяволи" (заимствани от християнската Църква), но влагат в тях твърде различно съдържание от това, характерно за църковната лексика.
Подобен род
познание
те не могат да придобият в духовния свят поради огромната разлика в условията там, сравнени със земната действителност: "Ако ангелът иска да разбере земния живот, той трябва да слезе на земята, да живее между хората.
192.
VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Философско-езотеричните основи на Паневритмията са неразделна част от теоретическия фундамент и неизчерпаемото богатство от Мъдрост и
познание
в Словото на Учителя П. Дънов.
Прастарото херметическо
познание
представя този принцип, както следва: "Всичко в Природата е поляризирано, двойнствено."
От гледна точка на езотеричното
познание
тази елипса съвпада с аурата на човешкото същество.
Цялото това безценно
познание
е по характера си езотерично.
Както е известно от езотеричното
познание
, това е периодът на инволюция.
Следователно с обединените усилия на философското и езотеричното
познание
нашата цел е да надникнем отвъд завесата на заобикалящата ни материалност (в случая - формата, външният израз на Паневритмията във времето и пространството) и да се устремим към духовното съдържание и Божествения смисъл на паневритмичните упражнения.
Това
познание
е потребно заради отклика, който очакваме да получим от Всемира.
Движенията при нея не са произволни (както вече многократно бе посочвано), а са плод на
познанието
за живите сили в природата и на силите, работещи и спящи (латентни) в човешкия организъм.
193.
IX. ОТНОШЕНИЕТО НА БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА И БЪЛГАРСКАТА НАУЧНО-БОГОСЛОВСКА И ФИЛОСОФСКА МИСЪЛ КЪМ ПЕТЪР ДЪНОВ И НЕГОВОТО ДУХОВН
 
- Константин Златев
И ако някой си постави за задача да систематизира тези седем "основни теоретични идеи на дъновизма", той ще открие в тях "една особена теория на развитието", "една философия на световната история (главно точка 4 и 5)", "една мътна пантеистична метафизика (точка 1 и 3)", "една своеобразна теория на
познанието
(точка 6) и една етика (точка 2 и 7)".
194.
Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА
 
- Константин Златев
Редица от тях проправят радикално нови пътища за решаването на кардиналните въпроси не само за научното
познание
- рационално по своя характер, но и се вписват по удивително хармоничен начин в безкрайно богатата палитра на живия живот.
Върху фона на този логически и смислов център гравитират идеите за Бога, света, живота,
познанието
и морала, но без да губят собствената си значимост.
Дънов, историкът отделя специално внимание на "разсъжденията на Петър Дънов за същината и перспективите на съвременното
познание
", като цитира негова мисъл по този въпрос: "Сянката е следствие на светлината.
Готови сме безрезервно да подкрепим автора на статията и в друго негово твърдение: "Дънов е сред първите, които заговарят за Новата епоха (ерата Водолей) и може да бъде възприет като един от предтечите на типичното за западното постиндустриално общество интелектуално и социално течение, наречено Ню Ейдж - обобщено като "движение за придаване свещен смисъл на живота"." Нещо повече - посочената от Учителя на ББ в България за първа година от преходния период към ерата на Водолея, 1914-та, предлага точен ориентир на изследователите и специалистите в областта на астрологията, в частност, и на езотеричното
познание
, като цяло.
195.
XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО
 
- Константин Златев
излиза книгата на видния холандски философ Хари Салман "Изцелението на Европа" (преведена и на български език и издадена от ИК "Кибеа" през 2001 г.), в която авторът отбелязва: "Антропософията е преди всичко един път на
познанието
за разширяване на съзнанието.
Аз те следя навсякъде и те пазя във всичко, и ти давам Своята благодат да растеш и да се усъвършенстваш в
познанието
на Моето Слово." В четвъртия разговор на Петър Дънов бива разкрит коренът на импулса, с чиято помощ той е призван да изпълни назначението си на планетата Земя: "Това служение ще бъде под въздействието на Духа, Който ти говори чрез Мен и Който сам действа в твоето сърце, за да произведе онова деяние на Божието въплъщение вътре в тебе." В заключителния седми разговор Духът рисува ярка картина на трансформациите, които следва да настъпят в общественото съзнание на българския народ под въздействието на мисията на Божия Пратеник - Учителя Петър Дънов: "Тоя народ има да претърпи едно вътрешно изменение.
Използвайки езика на езотеричното
познание
, следва да изтъкнем, че ние, земните хора, в най- високата си Божествена същност произхождаме от Слънцето - центъра и животодателя на нашата звездна система.
Може би най-съществено от гледна точка на духовното
познание
е да подчертаем, че без всякакво съмнение Петър Дънов е един от най-великите Учители на Христовия импулс, който е еволюционен по своята същност и насоченост.
196.
XIII. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
 
- Константин Златев
За да вникнем в същността на Божественото проявление на българския духовен Учител Петър Константинов Дънов (Беинса Дуно), е необходимо да почерпим жива вода от изворите на вселенската Мъдрост, да синтезираме целия хилядолетен опит, концентриран във философията, историята и духовното
познание
на човешкия род.
А колко още остава неразкрито за нашите очи - физически и нетленни... Цяла бездна от
познанието
за Истината, която отвека променя света към добро.
От този момент нататък постиженията на
познанието
извират от оживелия вътрешен първоизточник на безсмъртието у личността.
Най-сигурният път към този род
познание
е концентриран в проучването на духовно-културното наследство и прилагането на Учението, оставено от всеки подобен Пратеник на Небето.
Нещо повече, безброй са примерите, свидетелстващи за приносното естество на новото по качество
познание
, добавено от него към вече известни сфери и параметри на съвременната система от възгледи на човечеството.
197.
І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ
 
- Константин Златев
Избор, потвърден категорично и от основателя на антропософията д-р Рудолф Щайнер, и от други видни представители на езотеричното
познание
.
Историята свидетелства, че Русия е възприела от България християнството (посредством княгиня Ана – дъщеря на княз Борис I Покръстител), славянската писменост (кирилицата, която използва и до днес), свещените книги на
познанието
; а от древните прабългари, живели в далечното минало по нейните сегашни земи – и една изключително висока култура, включваща и връзката с Космоса.
198.
II. ОБРАЗОВАНИЕТО В НОВАТА ЕПОХА
 
- Константин Златев
От гледна точка на хилядолетната мъдрост, изкристализирала в духовното
познание
, както и според изложеното в Словото на Учителя Петър Дънов (Беинса Дуно), основните образователни принципи на нашето време би трябвало да бъдат следните:
в) трети – гимназия или средно образование (от 14 до 21 г.); това е периодът на умственото израстване и идейния живот, у младежите и девойките се развиват логическото мислене и идейните търсения; през този период подрастващите следва да бъдат насочвани към откриване на истината и нейното осмисляне, към култивиране на траен стремеж към красота и хармония; цялото обучение трябва да се постави във връзка с научното
познание
и да се подпомогне възникването на обективен мироглед – така ще се съхрани и свободата на мисленето у младежите; следва да се обърне внимание не само на идейния живот, но и на практическия и да се осветли връзката и зависимостта между тях; това е времето, когато на младите хора могат да се предложат и схващания за съществуването на невидимия свят като обект за размисъл и последващи дискусии.
199.
III. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БИБЛИЯТА
 
- Константин Златев
Познанието
, колкото и ценно да е само по себе си, ако не бъде прилагано в живота, остава безполезно.
От своите последователи той изисква да изучават Свещеното Писание – Библията, и да използват придобитото
познание
при всички възможности, които им предлага за това действителността.
И философията, и езотеричното
познание
ни учат, че формата е преходна и служи само за израз или проявление на съдържанието и смисъла, вложени в нея и вдъхващи ў живот.
Познанието
за света и за законите, които властват в него, е също тъй безгранично, както и самото Божие творение.
200.
IV. БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ
 
- Константин Златев
Ще прибегнем в нужната степен и до метода на екстраполацията, за да разширим сферата на своето
познание
, като осветяваме пътя си в мрака на неизвестното с факела на вече придобитото знание и с пламъка на творческото търсене.
Естествено, тази констатация не почива върху основите на емпиризма (
познанието
, придобито по пътя на опита и наблюдението), нито притежава рационален елемент (
познание
, постигнато посредством разума).
Тя е плод на нашата вяра, на убежденията ни, на мистично прозрение, което се ражда в сърцето и едва след това бива постигнато от разума (
познание
, придобито по духовно-мистичен, метафизичен път).
Разглежданата Истина е неотменна характеристика на Божията Същност, ала притежава и относително самостоятелно съществуване, доколкото може да представлява и наистина представлява висша цел на човешката мъдрост и
познание
(последните две – като отражение на съвършената Божия Премъдрост).
Дънов
познание
– като система от идеи, теоретически постановки и методи за тяхното приложение – в същност се явява най-актуалната разновидност на Божественото учение за епохата, в която живеем.
Това без съмнение е вълшебен ключ, който отключва тайните двери на съвършеното
познание
и на всеобхватната творческа дейност на разумното същество: „Ти трябва да свържеш началото и края.
Това е компонентът във всички тях, който обуславя и доказва тезата за изначалното Единство на религиозното и духовно
познание
.
201.
V. ДУХОВНИЯТ УЧИТЕЛ
 
- Константин Златев
Езотеричното учение защитава максимата, че всяко истинско
познание
започва със
самопознанието
.
Тъй като истинският Учител притежава пълна свобода на избора, от неговото решение зависи къде и как да направи следващата стъпка по вечния Път на
познанието
.
Наставникът по пътеката към великата Цел го води търпеливо и с неизразима обич и упование не само към необята на космическото
познание
, но и в дълбините на
самопознанието
: „Закон е – като намериш единия Учител, като намериш Бога, ще намериш и себе си.
И тя не е насочена към преситения от интелектуални акробатики ум на придобилия книжно
познание
, а към жадуващия Словото на Живота: „За нас не е въпрос да убеждаваме хората, а да ги нахраним.
202.
VI. ИКОНОМИКА И ДУХОВНОСТ
 
- Константин Златев
Към надстройката спадат: изкуството, литературата, науката, философията, политическата и правна система, духовното
познание
(включително езотеричното), както и съвкупността от институциите, които ги обслужват (вж.
Духовното
познание
, до което имаме достъп в нашата епоха, ни учи, че идеалът за напълно справедливо разпределение на всички блага ще бъде осъществен в близкото (от езотерична гледна точка) бъдеще – след установяването на Новата Култура на VI коренна раса сред цялата планетарна човешка общност.
203.
VII. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО ЗА ДУШАТА
 
- Константин Златев
Онези, които са успели (много или малко) да надникнат зад завесата на езотеричното
познание
(във всяка епоха разкривано на малцина избраници, ала понастоящем достъпно за мнозина поради преходния характер на нашето време), твърдят, че членовете на ББ у нас, предвождани от своя Учител, са духовни наследници и продължители на делото на богомилите, а притежават нетленно родство и с далеч по-старата школа на Орфей.
И в езотеричното
познание
Бог е абсолютна Същност, Причина сам за Себе си (cauza sui).
От позициите на езотеричното
познание
мисията на Христос на Земята е свързана с поемането от Негова страна на съвкупния кармичен товар на земното човечество и доброволното Му натоварване с функциите на Планетарен Логос.
Горепосоченото число (60 млрд.) може да бъде открито и в други авторитетни източници на езотеричното
познание
.
Може би тук е мястото да припомним един от водещите девизи на езотеричното
познание
: „Всичко е енергия!
204.
VIII. ТЪРПЕНИЕТО
 
- Константин Златев
Търпението е
познание
за волята на Бога.
И ако това не е подходящ пример за търпение, значи нищо не сме разбрали от духовното
познание
!
205.
IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА
 
- Константин Златев
Едва ли има въпрос на рационалното и духовно-мистичното
познание
, което той да не е разгледал в необходимата дълбочина, с подчертана яснота на изказа и същевременно поднесен на картинен и достъпен за всички език.
Изхождайки от духа на неговото учение и от основните принципи на езотеричното
познание
като цяло, стигаме до една дълбока и вълнуваща истина.
Това е тезата на рационалното
познание
.
Тъмните сили искат да заробят човека, да го върнат назад в развитието му, понеже, ако не го върнат, те не могат да се въплътят, а те искат чрез въплътяване в хората да имат условия да подобрят своето положение.“ Както е известно от езотеричното
познание
, светлите същества са организирани в т.нар.
Да живееш във виделината от позициите на това съкровено
познание
е „... един живот на Божествената хармония и само човек, у когото има тази хармония, може да изпита величието на виделината.
Духовното
познание
разглежда човека като същество от светлина, която в различните свои проявления изгражда неговите тела.
За връзката между тези категории на езотеричното
познание
и отношението им към обобщения образ на Космичния Човек (Адам Кадмон на Кабалата) свидетелства и Учителят П.
Дънов предлага и по-подробно изясняване на взаимовръзката между енергията и светлината от позициите на
познанието
, придобито от най-високо еволюиралите човешки същества: „И ако попитате тия високо напреднали човеци (духовните Учители – б.К.З.) за произхода на светлината, която средно развитият човек възприема, те ще ви кажат, че от космичното пространство идват към Земята други светлинни вибрации, които, като дойдат до нея, се видоизменят така, че се образува обикновената светлина.
„знаци на съдбата“ в езотеричното
познание
.
Основавайки се на това
познание
-откровение, той разкрива завесата пред едно от най-великите постижения по пътя на окултното ученичество: „Когато ученикът се потопи в Бялата Светлина, той познава своя Учител.
Познанието
, което великият Посветен предава на последователите си, предлага сравнението на скръбта с вечерния мрак, а на радостта – с утринната светлина.
Ако се справи достойно с всички задачи, той придобива непоклатима вътрешна сила и започва да излъчва светлина: „Ученикът, като мине през алхимичната лаборатория на природата, ще стане силен; а като мине през пещта ў – ще светне, Светлина ще стане.“ А когато успее да овладее вибрациите на светлината на определено равнище на нейната интензивност, той достига до
познанието
на Божествената Любов.
Самата звезда във вида, в който я познава астрономическата наука, е физическото проявление (или тяло) на едно велико Същество, наричано в езотеричното
познание
Слънчев Логос.
За този свят, който ни осветява, нищо не знаем.“ Разбира се, великият духовен Учител е наясно със същността и произхода на тези лъчения, но съвременното човечество очевидно все още не е съзряло като общност за получаването на такъв вид духовно-мистично
познание
.
Всяко
познание
достига до човека – като личност или като колективно цяло – тогава, когато той е подготвен да го възприеме правилно и да го използва за целите на Доброто.
Това са лъчите Х, радиоактивни сили.“ Казаното за степента на подготвеност на земния човек да възприеме определен вид информация или
познание
се отнася с пълна сила и за планетите, по-точно – за Съществата, чиито физическа тела са те, Планетарните Логоси.
И тъй като
познанието
, което предава на своите последователи, е изпитано без изключение от самия него, той има пълното основание да отбележи: „Слънцето съдържа всички медикаменти в себе си.
206.
X. ВЯРАТА В СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Изследователят на духовното
познание
си поставя въпроса: как възниква вярата, какъв е механизмът на нейното раждане и съществуване?
Първото стъпало в своеобразната триада вяра – знание – приложение предполага необходимостта от подкрепа в лицето на
познанието
.
В своето Слово Учителят на ББ у нас предлага една брилянтна формула за взаимовръзката между вярата и знанието: „Вярата е основа на знанието.“ Той я дефинира в контекста на необходимостта от приложение на
познанието
, вложено в неговите беседи и лекции.
В такива случаи можем да потърсим подкрепа в молитвата или в духовното
познание
под формата на мантри или формули.
207.
XI. УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЧИСТОТАТА
 
- Константин Златев
И езотеричното
познание
, и Библията в лицето на приведения тук цитат ни окуражават да вярваме в постижимостта на Божествената чистота от страна на човека.
Езотеричното
познание
отстоява тезата, че вътрешното състояние и настройка на човека се проектира в неговата външна среда и я извайва според собственото си качество и особености.
Там някъде, в далечината на духовния хоризонт, тя разтваря пред него и портите на най-дълбокото
Познание
: „Чистият диамант по съвършен начин отразява Светлината.
208.
XII. ВЪТРЕШНИЯТ МИР
 
- Константин Златев
Същата, която някои посветени в езотеричното
познание
наричат „Гласът на безмълвието“.
Познанието
, дарено тъй щедро от техния Учител, е най-мощното оръжие срещу хищните призраци на миналото.
Умението да черпиш
познание
от собствените и чуждите грешки неминуемо ще събуди дремещата в душата ти Божествена Мъдрост.
209.
XIII. ЖЕНИТБАТА
 
- Константин Златев
Езотеричното
познание
ни учи, че ако тя бъде използвана разумно и бъде разгърнат целият неин съзидателен потенциал, ще настъпи нейното трансформиране в най-фина творческа енергия, която от своя страна съдейства решително за духовното израстване на личността.
Техните личностни характеристики, произтичащи от половата им принадлежност, са обект на разглеждане освен от страна на духовното
познание
, но и на редица съвременни науки, каквито са психологията, антропологията, социологията и други.
210.
XV. МЪЛЧАНИЕТО
 
- Константин Златев
Пътят на мълчанието е път на истинското
познание
.
Не става дума за знанието, получено от външни източници – книги, електронни медии, филми, лекции, разговори и пр., а за дълбинното вътрешно
познание
, придобито от непосредственото общуване с Духа.
Под „знаеща“ те разбират именно това – че цялото налично вселенско
познание
за минало, настояще и бъдеще, за всичко съществуващо се намира в собствената ти душа, вложено у нея още от момента на раждането ў от Бога.
Една от най-важните еволюционни задачи на човека е да завоюва достъп до това
познание
, сиреч да стане всезнаещ.
Това е знанието, за което Учителят на ББ в нашата страна казва: „Това знание никъде няма да го намерите, в никоя книга няма да го прочетете, а ще го придобиете в най-голямото мълчание на вашата душа.“ Следователно именно мълчанието е онзи задължителен фон, върху който пробуденото Божествено съзнание у човека нанася рисунъка на извечния Промисъл – дотогава, докато той не се превърне в картината на Божествената пълнота на
познанието
за света като цяло и за всичко в него по отделно.
Някои от нашите поговорки и пословици като че ли са излезли направо от учебник по езотерично
познание
.
Мълчанието на всемирното
познание
разпръсква във всички посоки към безкрая посланията на Божествената Любов и Мъдрост.
211.
XVI. МОЛИТВАТА
 
- Константин Златев
“ От гледна точка на духовното
познание
обаче не е точно така.
Според езотеричното
познание
молитвата е един от методите за постигане на повишена магнетичност: „Молитвата е работа, чрез която се придобива магнетическа сила“ (Учителят П. Дънов).
212.
XVII. ЖЕРТВАТА НА УЧИТЕЛЯ И НА УЧЕНИКА
 
- Константин Златев
Ако си припомним един от водещите постулати на езотеричното
познание
: „Всичко е енергия!
В рамките на този процес те непрекъснато преоткриват самите себе си, самоопределят се в съответното направление на индивидуализация и съчетават дълбините на
самопознанието
с широтата на
познанието
за външния свят.
213.
XVIII. СЛУЖЕНИЕТО
 
- Константин Златев
Всяко действително
познание
започва от
самопознанието
.
Познавайки себе си, ти достигаш до
познание
на всичко във Вселената.
Невидимият свят ще разкрие своите тайни на хората, но те никога не ще злоупотребят с новото
познание
, а ще го употребяват единствено и само за добро, за целите на мировата еволюция.
Наградата за това върховно духовно постижение в християнската църковна лексика, както и в езотеричното
познание
, се нарича „вечен живот“: „Христос казва: „Не само с хляб от камъни може да се живее, но с всяко Слово, което излиза от устата на Бога.“ Значи гордостта и достойнството не осмислят човешкия живот.
Да служиш, означава да си достигнал такава степен на духовно развитие, при която превръщаш осмисленото и усвоено
познание
в реалност.
214.
XIX. ЩАСТИЕТО
 
- Константин Златев
Това е път на
самопознанието
, който извежда до върховете на Космическото Съзнание.
Дънов въвежда в духовно-езотеричното
познание
понятието „Жива Разумна Природа“.
215.
XX. ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ
 
- Константин Златев
А те вкупом се съдържат в преживяното и приложено Слово, в
познанието
, превърнало се в начин на мислене и поведение.
216.
'Докъде се простира светът'
 
- Невена Неделчева
Така човекът започва своя нов път в безкрайността на
познанието
и на световете.
217.
ПРИРОДА И АНТИПРИРОДА
 
- Павел Желязков
Тесният път ни предпазва от лошите влияния и ни извежда към високите върхове на
познанието
.
218.
ЦЕЛ И ПОСОКА НА ДВИЖЕНИЕТО
 
- Павел Желязков
За да възлезе към високите върхове на
познанието
, ученикът трябва да въплъщава основните християнски добродетели, което разбираме от следните думи на Учителя:
219.
МИСЛЕЩ ЧОВЕК ИЛИ ХАМСТЕР В КЛЕТКА
 
- Павел Желязков
За да имаме критерий за истината и да не се подвеждаме, трябва да развием интуицията си директния път на
познанието
.
В този път често онзи, който търси истината, се изкачва в планината, докато който я носи, идва от високите върхове на
познанието
.
220.
Учението на Учителя
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
То ни носи готово
познание
и учи хората как да се освободят от страданието.
То носи новото
познание
и учи хората как да осмислят страданието и да се освободят от него.
221.
Спомени за бате Крум от Миша Левин
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Това съчетание на дълбочина на
познанието
и заедно с това немногословие на мен ми правеше много силно впечатление.
222.
Няколко бележки и няколко мисли от Ярмила Ментцлова
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Танцът трябва да се освободи от всякакъв сенсуализъм, като се проникне от присъщия му свещен характер, чрез който човекът трябва да се издигне до
познанието
на Божествените извори, от които извират истината и чистата красота.
223.
Приложение на Любовта
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Познание
чрез Любов 3 4
224.
С ъ з е р ц а н и е
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Път към истинското
познание
3 9 6
225.
Два ключа към една необикновена книга
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Затова ми се струва, че съвременният интелектуалец би могъл сполучливо да си представи, дори да почувства Звездното тяло именно като астрологична екзистенция - най-близка до първичната екзистенция на човека, която в различните времена и култури, повече или по-малко съзнателно, се е проявявала като гносеологичен опит за
самопознание
.
226.
Първи думи към един странен свят
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
А това е довело до разширяване на неговия кръгозор и е внесло по-голяма светлина в
познанието
на света, в който той живее; а това е улеснило все повече и повече неговия живот.
227.
Урановият тип
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Уран управлява нервната система, вътрешното
познание
- гениалността.
228.
Съдържание
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Възгледите на този 90-годишен учен езотерик поразяват с блестящата си логика, съчетала в себе си древното мистично
познание
с най-новите научни открития, което я прави близка и понятна за съвременника.
229.
Окултните знания ще останат скрити за нравствено несъвършените
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Понякога при мен идва човек и ме пита: „Толкова много се интересувам от езотеричните науки, изчел съм стотици книги, но сякаш нещо отгоре ме спира, не ми „дава“ това
познание
. Защо?
Астрологията, хиромантията, френологията, номерологията и всички останали окултни науки се пазят в тайна от посветените, защото те дават в ръцете ни едно изключително силно оръжие - пълно
познание
за човека срещу нас.
230.
Каин и Евел
 
- Николай Райнов
То бе Дърво на
Познанието
.
И като съзре Сатанаил своя син — мъж по мисъл и левент по мъдрост, — даде му три плода от Дървото на
Познанието
, но му заръча строго — да ги скрие, та после да ги изяде насаме.
Но щом изяде плода на
Познанието
, изпадна Каин в тежък сън — и сякаш вампир завея над него кожени крила.
Че той бе ял от Дървото на
Познанието
.
231.
Каломаин
 
- Николай Райнов
А щом изяде плода на
Познанието
, обгърна я мрак и тъмнина голяма я стисна, като в черупка.
232.
Жрец на Озириса
 
- Николай Райнов
И просия духът му в сила и
познание
, за да възприеме подкрепата на Силите и на Онези невидими Мъже, които надаряват достойния с всички духовни могъщества, за да води народите, по Божия път.
И възсия в
познание
и дела Моисей над цял Египет, както Слънце възсиява над пустинята.
233.
Слова на Блажения
 
- Николай Райнов
Осем блаженства — осем блаженства знаете вие: утеха на земята, хубост на
познанието
, щастие на любовта, сладост на опиянението, разтуха на твореца, сила на движещия, приятност на спомена, упоение от живота.
Утехата на
познанието
— о, горчива утеха на слепеца, който върви пипнешком!
234.
Даниил
 
- Николай Райнов
Кой от боговете ти дари
познание
за опасната магия — и кой дух те научи да разпознаваш човешката орис по мрежата на небесни съзвездия?
Моята мъдрост може да надмине всеки — и аз не съм страж на човешкото
познание
.
235.
Четирите съвета
 
- Георги Радев (1900–1940)
Понякога сте усещали Божествената Тояга на
познанието
върху себе си - колко пъти тя се е стоварвала върху вас! Колко пъти Той ви е учил и питал: „Познаваш ли ме?
236.
Предговор
 
- Георги Радев (1900–1940)
И ако отпред очите ни се разпръсне оная гъста мъгла, напластена от всевъзможни внушения — религиозни, научни, социални— ние ще видим, че омагьосаният .кръг на единствено възможното, според съвременните научни схващания, положително, „екзактно“
познание
, е разкъсан в една точка, и че от там започва да се очертава един нов завитък на спиралата.
237.
Пътят на звездата
 
- Георги Радев (1900–1940)
Има два пътя на
познание
: път на .звездата“ и път на „буквата“, път на тримата мъдреци и път на първосвещениците и книжниците.
Езотеричното
познание
, което върви по други пътища и методи, непознати за „Ирода“ — аналитичния интелект, се явява винаги в определени моменти да хвърли светлина върху известни нови идеи, които идат да обновят света, и после пак си заминава по своя път.
238.
Сънят на Небукаднецара
 
- Георги Радев (1900–1940)
Но преди да го предам накратко, ще забележа, че тази глава на пророк Даниел, един от най-мощните и културни пророци на Израел, съдържа много интересни проблеми: проблема за изворите и пътеките на
познанието
(в Халд.
239.
Предговор
 
- Георги Радев (1900–1940)
Не ще и дума, че тия „лирични отклонения“ нямат нищо общо със самото съдържание на сказката, която си беше поставила за цел да отбележи някои от последните научни изводи и хипотези за слънцето и неговата дейност — изводи, които водят неизбежно към оня източник на
познание
и опит, от който произлиза страната на пръв поглед практика у учениците на В. В.
240.
ЖИВИТЕ СИЛИ НА СЛЪНЦЕТО
 
- Георги Радев (1900–1940)
1) И следователно, човешкият интелект, който в съвременната наука и философия се признава за едничък познавателен инструмент, и който е така тясно свързан със сетивата, не може да се домогва до абсолютно
познание
.
от адепти-ясновидци, не е окултна, скрита, освен за ония хора, които разполагат с ограничени възможности и средства за
познание
.
Хората на живото
познание
и живият опит са като плодно дърво: техните познания са плодове, които растат и зреят органически, извътре.
Хората на книжното
познание
са само натоварени камили.
241.
Глава първа: Лъкът и тетивата
 
- Атанас Славов
Когато Константин започва училище в Устово, Торо слуша сказката на Емерсън при завършването си на Харвард за „
себепознанието
“ и „изучаването на природата“, и по-късно се оказва единственият тран- сценденталист, който изживява всеки свой час на останалия си живот по тези принципи, защото го „казва“, но не го баш прави дори самият Емерсън, разбира се.
242.
Глава четвърта: Семинаристът
 
- Атанас Славов
Също от малък град, също мисионерски възпитаник с
познание
на английски, точно по същото време и той тръгнал на учение в Щатите, че там, в малкия град, на малката чаршия нищо не пълни душата.
И казва ето какво за това чувство и на най-космополитните между тях: „Ний, българите, обикновено обичаме бащиното си огнище повече от съседните нам народи и сме уединени от света.То ни е лишило от
себепознание
.“ Космополит по дух, Йовчев не харесва това вечно българско сгушване около корените, дори да си стигнал на върха на света.
И дали е лишило Дънов и Делчев, пък и нашенско-арменския Бедрос от
самопознание
, не е ясно.
243.
Глава пета: Ученият
 
- Атанас Славов
За много мислители, независимо от влияния и традиции, и школи на философията в техните култури, замислянето над проблемите на духовното, божественото, същността на
познанието
водят в края на краищата до този ключов възел на персоналистката идея: реалността в целия неин ред и хармония или дисхармония се вижда от нас като цялостно мироздание само чрез вътрешната степен на развитие на нашата иманентна същност и нашата морално-етическа оценка на преживяното.
244.
I. Пробуждане на колективното съзнание или идеята за Цялото и неговите части
 
- Георги Христов
за усъвър- шенствувание на светиите в делото на служенето, в назидание- то на тялото Христово; 13докле достигнем всинца в единството на вярата, и на
познанието
на Божия Син, в съвършено мъжество, в мерата на възрастта на Христовата пълнота; 14.
245.
Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век
 
- Филип Филипов
Две хиляди години след Поврата на времената и почти век, след като антропософията прониза европейската култура, стремежът към
себепознание
не е угаснал, а се е превърнал в духовна наука.
Ето защо един от първите изследователи на въпроса за Бодхисатвата, който провежда в Антропософското общество една ранна версия на цитираните предположения, Адолф Аренсон, в една своя лекция, изнесена около 1925 г., честно и духовно-научно изтъква, цитирайки Рудолф Щайнер: „Едва когато сме се ориентирали чрез Бодхисатвите, ние се издигаме по един правилен начин до разбирането на това, което е бил Христос за човечеството, което Той може да бъде и ще бъде непрестанно в бъдещето."68 Адолф Аренсон направо казва: „Ние можем да се издигнем до едно истинско
познание
на делото наХристос само когато сме се оставили първо да бъдем ориентирани от Бодхисатвата.
Западният езотеричен ученик живее и възприема духовното
познание
в една най-често силно урбанизирана обстановка и трудно би излязъл да търси Мъдростта на Посветените сред самата Жива природа.
246.
Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) - живот и дело (1864 - 1944)
 
- Филип Филипов
По-късно част от резултатите са изложени в неговите неделни проповеди, а с откриване на Езотеричната школа на Всемирното Бяло Братство (1922) се демонстрира цялостният му подход към окултните науки за себе-
познание
- астрология, хиромантия, физиогномия, френология, кабала и др.
еволюционно развитие на тези науки; към тях не трябва да се подхожда обективистично и позитивистично, а трябва да служат за развитие на добродетели в човешката душа и да помагат за раждане и
познание
на Вътрешния Христос.
247.
Възпитанието на детето
 
Възпитанието на детето - Макс Хайндл
Едно цвете може да бъде взето като предмет за урок, откъдето всички деца - от най-малкото до най-голямото - могат да получат най-доброто
познание
под формата на приказка.
То трябва също да бъде научено, че “колкото по- гъвкави са мненията му за дадени неща, толкова по-добре иде може да изследва нови факти и да придобие ново
познание
".
НАГОРЕ