Търсене в текстове за 'Поведение'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 106 резултата в 86 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 63) Паневритмия - Боян Боев (1883 – 1963)

С устойчиво поведение човек е способен да направи правилна преценка на постъпките си, да види кое е право и кое е криво в тях и в същото време да ги подобрява.

2. Свобода - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако насочим детската енергия в добро направление и то доброволно, свободно, а не по принуждение, тогава съвсем излишно ще бъде да се грижим за лошото поведение на учениците, за развалата им, за наказанието им и пр.

3. Детската природа - Боян Боев (1883 – 1963)

Ученици, наглед похабени, развалени, непоправими по поведение и успех, се преобразяват, ако се отнесем към тях с доверие и любов, ако открием у тях таланти и ги насърчим да проявят творчество в областта на своя талант.

4. 52a ПРОТОКОЛ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Техният минал живот и сегашното им поведение ясно свидетелстват за това.

5. АСТРОЛОГИЯТА КАТО СЪВРЕМЕННА НАУКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Интересно е, че те реагирали не само на грубо отношение към тях, но и на благородно поведение.

Крайно враждебно реагираше всяко куче, когато го срещнеше на улицата или по кръчмите, където той често ходеше, а такова поведение при други обстоятелства беше необичайно за тях.

6. ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

С това природно достойнство, с благородния си нрав и разумното благоприличие на своето поведение, той съединява и външни особености, благодарение на които изглеждал като едно своеобразно и тайнствено същество.

Събирали са сведения и относно неговото поведение, неговите наклонности и занятия.

7. Пророк Малахия - Влад Пашов (1902- 1974)

Първата глава започва с думите: „Товарът на Словото Господне чрез ръката на Малахия към Израиля." И изрежда, че Господ ги е възлюбил още от Яков, но те не са оценили тази Любов и затова той е недоволен от тяхното поведение.

8. 2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Ние трябва да тълкуваме троично смисъла и волята на Закона или той ни се явява като един образ, или като Слово на заповедта ни предупреждава за едно правилно поведение в обществото.

9. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако не се вземе под внимание тази разлика, тогава например от притчата за съкровището в нивата произлиза едно лошо изопачаване на християнското поведение чрез един търговски егоизъм.

10. 3. СЪБИТИЕТО В ПАЛЕСТИНА - ЦЕНТРАЛНО СЪБИТИЕ В ЗЕМНОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук ни е разкрит един велик закон, който Гьоте изразява по следния начин: "От баща си съм наследил телосложението и сериозното поведение в живота, а от майка си - веселата природа и любовта към познанието".

11. 11. СТЕПЕНИТЕ НА ПРЕЧИСТВАНЕ НА ДУШАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - СТЕПЕНИ НА ПЪТЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Образно казано, правилното поведение в молитвата е показано в образа на Мария, която е противопоставена па образа на Марта.

12. 7. ТАЙНАТА НА ДЕВЕТТЕ БЛАЖЕНСТВА - Влад Пашов (1902- 1974)

И тогава между човек и човек не царува милосърдие, а формална любезност и етикеция, която почива на безброй правила на общественото поведение.

13. ИСИХАСТИ И ДРУГИ МИСТИЦИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Ръководени от своя стремеж за възстановяване на първоначалното единство между Бога и човека, исихастите разработили система от задължителни норми на поведение, които трябва, според тях, да се спазват и изпълняват най-строго, за да се постигне желаната цел.

Тези задължителни норми на поведение се разделят на две главни групи: деяние и видение.

14. ФИЛОСОФИЯТА НА АЛ-ГАЗАЛИ - СУФИЗМА - Влад Пашов (1902- 1974)

Той е един от главните теоретици на суфизма, което е, както видяхме, едно арабско мистично движение, което по начина на живота си се стреми да преживее Бога в себе си... Според него суфизмът не е толкова теоретическо учение, колкото опреден начин на поведение, на дълбоко религиозно и мистично настроение.

15. АЛИ ИБН СЕНА - АВИЦЕНА - Влад Пашов (1902- 1974)

Към практичните той отнася въпроса за поведение на човека, както на отделната личност, така и на обществото.

16. Изказвания на византийските критици за богомилската школа - Влад Пашов (1902- 1974)

Подир това кръщение те пак му определяли време за строго поведение, за най-възвишен живот и най-чиста молитва.

17. МИСИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

младежки грешки, поведение?

18. Качествата на ученика на Бялото Братство - Влад Пашов (1902- 1974)

Понеже отваряме широко Школата, смирението на ученика се познава по неговото поведение.

19. Поведение на ученика спрямо себе си - Влад Пашов (1902- 1974)

• 313 • Поведение на ученика спрямо себе си.

20. 42-ро писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Първото нещо, гледайте да имате тази хармония със себе си, да сте доволни от поведението си, от вашето собствено поведение.

21. ВРАТА ЗА ФИЛОСОФИ - Методи Константинов (1902-1979)

Човешкото мислене, реакции, оценки и поведение са по шаблонни схеми, изготвени по предварителна програма.

22. СИНОВЕТЕ НА КОСМИЧНОТО ЕДИНЕНИЕ - Методи Константинов (1902-1979)

Тази последна добродетел не означава поведение, познато ни от схоластичния аскетизъм от средните векове, а едно необходимо отношение спрямо Великото Космично Начало посредством космичните закони.

23. Михаил Иванов - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Борис държа едно много хубаво поведение.

24. БУРЕНИТЕ В БОЖИЯТА НИВА - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Идваха сили, влизаха в отделни медиуми, а по-късно обсебваха и приятелите и те със своите действия пречеха на Учителя и на Учението му, а от друга страна тяхното поведение бе осъдително в очите на гражданите.

25. СЕМЕЙСТВО ЖАН-ДУ И И АРЛЕТ ГОБО - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Те са отишли там и той дошъл с колата си и им е направило впечатление как е излязъл от колата си и как направил някакъв жест с ръката си, артистичен жест, и след това те забелязали някакво петно от храна върху дрехата му и те се отвратили и не одобрили и неговото поведение и неговия жест и по вътрешен път почувствали, че това не е човекът от когото те имат някаква нужда и някаква необходимост от неговото духовно покровителство.

26. 04 Разказът на Йорданка за „Изгрева“ - Радка Левордашка (1920-2014)

И се радват, и се натъжават... Дай Боже да се оправим, защото чрез нашето поведение ще се оправи и държавата, от нас зависи.

27. 05 Срещата ми с брат Борис Николов и съпругата му Мария - Радка Левордашка (1920-2014)

Тя ме настигна, но аз не ѝ обърнах внимание и не разговарях с нея, защото прецених нейното поведение.

28. 38. Протокол - Радка Левордашка (1920-2014)

Техният минал живот и сегашното им поведение ясно свидетелстват за това, но те не са мои.

29. ПРЕДГОВОР - Теофана Савова

Веднъж стана дума за възрастта й, но тя с цялото си поведение показа, че възрастта не я занимава.

30. ДУХОВНАТА ШКОЛА НА „ИЗГРЕВА' - Теофана Савова

Други успяват да открият нещо в него, но понеже са роби на своите страсти, а неговият живот е един вид изобличение на тяхното поведение, те започват да го ненавиждат и преследват.

31. 5.4 Връзката с невидимия свят на ангелите - Светозар Няголов ( -2013)

И ако светът знае, че всички революции се дължат на вашето поведение на Изгрева, с камъни ще дойдат да ви избият." (64) При големите разправии, които стават на Изгрева, Учителя се обръща към приятелите и казва: „Трябва да знаете, че ако вие продължавате да живеете така, и пепел няма да остане от Изгрева.

32. 5.11 Побоят, нанесен на Учителя - Светозар Няголов ( -2013)

Братята и сестрите на гърба на Учителя не плащат нищо за лошото си поведение и непослушание.

33. 7.7 Борис Николов - Светозар Няголов ( -2013)

Учителя е крайно недоволен и му казва, че той е определен да разнася новото учение между учените в университета и невидимият свят ще го държи отговорен за неговото неразумно поведение.

34. 7.14 Любомир Лулчев - Светозар Няголов ( -2013)

Изпълнявайки тази служба, той създава много неприятности на Учителя със своето независимо поведение и с невярното предаване на някои нареждания на Учителя.

35. 7.40 Гавраил Величков - Светозар Няголов ( -2013)

Галилей се оплаква на Учителя от нейното поведение, а той му казва: „Северните народи се управляват главно от ангелите и там се раждат предимно ангели.

36. 7.68 Темелко Гьорев и Симеон Костов - Светозар Няголов ( -2013)

Това нейно поведение заинтригува Симеон.

37. Пътят до Варна. Съборът. Изненадата. - Георги Томалевски (1897-1988)

Едно от най-забележителните неща в този събор е трогателното поведение на скромност и толерантност, както и бащинската топлота, проявена от Учителя.

38. 36. САМОВЪЗПИТАНИЕТО - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Кой го беше научил на подобно поведение?

39. ВЪВЕДЕНИЕ - СЛОВОТО НА ИСТИНАТА - Константин Златев

Това е живата Истина, родена от вездесъщия Божий Ум, предадена на разумните същества и трансформирана в неделима част от тяхното мислене и поведение.

40. III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД - Константин Златев

Техният минал живот и сегашното им поведение ясно свидетелстват за това.

Той полага неимоверни усилия да премахне традициите, които вече са се превърнали в спирачка за неспирния ход на еволюцията, да разруши сковаващите стереотипи на мислене и поведение, да подтикне човека да се обърне към природата и да заживее според нейните прости закони.

Най-вече, разбира се, при вземането на съдбоносни решения, когато именно проличава най-ясно до каква степен той е възприел Божественото Слово и доколко го е превърнал в неделима част от своето мислене и поведение.

41. Божественият Принцип на ЛЮБОВТА - Константин Златев

" Тези негови знаменателни думи по най-красноречив начин изразяват отношението на Новото учение към разглежданите три фундаментални категории на човешкото мислене и поведение.

42. Божественият Принцип на МЪДРОСТТА - Константин Златев

Неговата цел е да осмисли същността и проявите на тази извечна Мъдрост, да я превърне в неделима част от своето мислене и поведение.

Тази препоръка на Спасителя, издигната в ранг на закон за човешките взаимоотношения, утвърждава активен принцип на поведение.

Тя отменя като по-съвършена съответното старозаветно правило да не правим на другите това, което не искаме да правят и на нас (пасивен принцип на поведение).

43. Божественият Принцип на ИСТИНАТА - Константин Златев

- Чрез разумното си и мъдро отношение и поведение спрямо природата и другите живи същества.

44. Божественият Принцип на ДОБРОДЕТЕЛТА - Константин Златев

Смисълът на Неговата реакция, освен всичко останало, е да ни даде още един образец за поведение.

45. Учението на Учителя Петър Дънов за СВОБОДАТА - Константин Златев

Една източна пословица гласи: "Мъдростта на мъдрите е в тяхното поведение!

46. VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа - Константин Златев

Новата култура, от позициите на тези разсъждения, представлява преди всичко нов морал, нов начин на мислене и поведение.

Никакъв съд, никакво общество, никаква религия не са в състояние да възстановяват честта на човека освен той самия." Мировият Учител на ХХ век извежда и още един критерий за правилно поведение: "Разумният човек има едно особено душевно разположение - той не мисли зло никому.

Дънов в настоящия етап от своето духовно развитие човек е подвластен на следните седем принципа на мислене и поведение: гордост, гняв, сладострастие, леност, скъперничество, завист, лакомия.

По този път на мислене и поведение не само се избавяме от недъзите си, ала същевременно развиваме у себе си и новия човек.

47. VIII. Гносеологията на Петър Дънов - Константин Златев

Животът е велика школа, която стимулира събуждането на съзнанието, което практически се свежда до обогатяване на ценностите, до прилагането на един висок идеал при всички обстоятелства на съществуването, до изпълняване на изначалните християнски норми на поведение.

48. II. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЛЮБОВТА - Константин Златев

Важен щрих от мотивацията на този тип мислене и поведение откриваме в Словото на Учителя П.

49. III. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО НА ДУШАТА. ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО - Константин Златев

В него започват да израстват кълновете на нов начин на мислене и поведение.

Наш дълг е да последваме техния модел на мислене и поведение.

50. І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ - Константин Златев

Със следващите си думи Учителят на ББ подчертава, че е нужна специална вътрешна настройка на човешката личност, за да приеме Новото, което завладява света: „Не огорчавайте Бога с вашето поведение, не се съмнявайте в Истината Му, която ви носи от Небесното жилище в знак на Неговата към вас вярност и любов.

И с всички сили, с които разполагам, заех се да създам у вас душа чиста и непорочна, с поведение Божествено.

51. II. ОБРАЗОВАНИЕТО В НОВАТА ЕПОХА - Константин Златев

Но най-важното в случая е, че всички изброени аспекти на прехода са неизбежно свързани с промяна в човешкото мислене и поведение.

Или, казано по-точно: новото мислене изисква и кристализира ново поведение, ново отношение към действителността и към самия себе си.

52. III. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БИБЛИЯТА - Константин Златев

Докато в новозаветните времена е прогласена нова доминанта в човешкото мислене и поведение – Любовта, сърцевината в Христовото благовестие, ядрото и на Учителевото Слово.

Дънов признава единствено приложеното знание – онова, което ученикът по духовния Път е превърнал в неразделна част от своята жизнена позиция, от своето мислене и поведение.

53. IV. БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ - Константин Златев

Който е познал Истината, който е отпил от нектара на Божественото учение и го е превърнал в неразделна част от себе си – от своята система от възгледи, мислене и поведение, – той бива призован да разпространява това благовестие навред.

54. V. ДУХОВНИЯТ УЧИТЕЛ - Константин Златев

И второ, за да сътвори нов образец на мислене и поведение за следовниците си.

55. VIII. ТЪРПЕНИЕТО - Константин Златев

Самият той демонстрира забележителни образци на поведение в тази насока.

56. IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА - Константин Златев

„Мъдростта на мъдрите е в тяхното поведение!

57. X. ВЯРАТА В СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Двете кофи са умът и сърцето.“) Действена е само онази вяра, която е станала неразделна част от самия теб – от твоето мислене и поведение.

58. XII. ВЪТРЕШНИЯТ МИР - Константин Златев

И този път не е лесен, понеже поставя като изискване система от строги критерии за мислене и поведение.

59. XV. МЪЛЧАНИЕТО - Константин Златев

За да улесни максимално своите последователи при проучването на проблема за мълчанието и да им даде недвусмислено ясни насоки за поведение в изследваната област, Учителят П.

60. XVI. МОЛИТВАТА - Константин Златев

Пряко – чрез засвидетелстване на искрено покаяние, последвано от коригиране на извършените погрешки и промяна в начина на мислене и поведение, и косвено – посредством изкристализиране на пътищата за преодоляване на кармичните обвързаности.

61. XVII. ЖЕРТВАТА НА УЧИТЕЛЯ И НА УЧЕНИКА - Константин Златев

Принципът на вселенското Добро е неразделна част от неговото мислене и поведение.

62. XVIII. СЛУЖЕНИЕТО - Константин Златев

От придобивка за духовно зрелите и дълг на духовните Учители то ще се превърне в естествен начин на мислене и поведение за всички хора, правещи решителна крачка към ангелското царство, към нематериална форма на съществуване.

Те все още са затънали в блатото на инволюционното мислене и поведение и никак не е просто да надделеят неговата инерция: „Хората не искат да се откажат от господарството си, защото мислят, че като слуги ще изгубят достойнството си.

63. XX. ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ - Константин Златев

А те вкупом се съдържат в преживяното и приложено Слово, в познанието, превърнало се в начин на мислене и поведение.

Затова и човекът, който го притежава и отстоява в живота си, е образец за поведение и следване в множество отношения.

64. Предговор - Павел Желязков

Към други пък, които проявяват особено поведение, отношенията ни остават по-сдържани.

65. Силата на мисълта - Павел Желязков

Адам трябваше добре да обмисли какво поведение да има пред лицето на Бога, след като неговата молба да си има другарка е била удовлетворена.

66. СИЛНИ И СЛАБИ СТРАНИ НА МАНИПУЛАЦИЯТА - Павел Желязков

Естествените норми и правила на поведение претърпяват деформация, когато се засили формалната им страна или едностранчиво се преувеличи значението им.

67. ЗДРАВЕ И СИЛА НА ХАРАКТЕРА - Павел Желязков

Той се проявява като капризен, често е депресивен и нелогичен в своето поведение.

68. РАЗУМНА РАБОТА И ПОЧИВКА - Павел Желязков

Тогава човечеството влиза в инволюционния път на развитие и попада в условията на гъстата материя, където възприема материалистичния начин на мислене и поведение.

69. МОДЕРНИ ВЛИЯНИЯ - Павел Желязков

От голямо значение за мислещия човек днес е да си изгради позиция и поведение спрямо импактните влияния и внушения на модерния техношаманизъм.

70. СВОБОДНИЯТ ЧОВЕК - Павел Желязков

Походката на вълците го впечатлява повече от тяхното странно поведение.

Някои мъже имат поведение, по-комично от това на петел върху бунище.

71. Учението на Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

Той е за природосъобразен живот, за правилен начин на мислене, чувстване, работа и поведение в живота, за изграждане на един нов, напълно хармоничен човек с високо развито съзнание и морални добродетели, изпълнен с любов към цялото човечество и целия Космос.

72. Живата връзка с Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

Когато говорим за разумен човек, ние разбираме не само че той е умен, но че той е изпълнен с любов и в своето поведение той се съобразява напълно с природните и Божествените закони.

73. Духовни закони - Влад Пашов (1902- 1974)

Поведение на ученика спрямо себе си 313

74. Носът - Николай Дойнов (1904 - 1997)

42 г), то имаме човек с неустойчива мисъл и разбирания, поддаващ се на влияния, гъвкав, а понякога и лигав в своите отношения и поведение.

75. Фалангите на палеца - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако третата фаланга на палеца е силно развита, а Другите две са слабо развити, имаме човек с леко поведение, жаден за чувствени наслади, непоследователен, непостоянен припрян, безгрижен.

76. Предговор - Сава Калименов (1901 - 1990)

Тези разговори са пръв опит да се проникне в енигматичния свят на този севлиевски интелектуалец, чието творческо дело и гражданско поведение остават светли дири в националната памет и са достоен пример за подражание как да се живее пълноценно, въпреки превратностите на течащото човешко време.

77. Дишането и продължителността на живота - Сава Калименов (1901 - 1990)

Не бива да се забравя, разбира се, че той може, както да подобри, така също и да влоши известни възможности, известни изгледи за своя живот, в зависимост от своето поведение.

78. Карма - Сава Калименов (1901 - 1990)

Така всичко добро или зло, което се случва на един човек в даден живот, е обусловено и до най-малките му подробности от неговото поведение, от неговата дейност в миналите му животи, а също така и от поведението му в този му живот.

79. Животът като изкуство - Георги Радев (1900–1940)

Изследвали са света на чувствата, на мислите и тяхната връзка с физическия свят, където тe се конкретизират като постъпки, като начин на живеене, като поведение в живота.

80. Пръсти - Георги Радев (1900–1940)

Моралният източник, от който този тип хора черпят енергия, за да поддържат тази линия на поведение, е съвестта.

81. Два свята - Георги Радев (1900–1940)

Та нейното втурване току-тъй, без покана в дома на порядъчния и благовъзпитан буржоа, е предизвикало цял скандал! Трябва да вникне човек в съзнанието на Симона и на ония, които са присъствали на угощението - старозаветни люде, впрегнати в ярема на един морал, изкован под суровите удари на Мойсеевия закон - за да види, какъв вътрешен смут е внесло „нахалното поведение" на тази „паднала жена".

82. Глава първа: Призванието - Атанас Славов

Не огорчавайте Бога с вашето поведение, не се съмнявайте в Истината, която ви носи от Небесното жилище, в знак на Неговата към вас верност и любов.

За тоя ви лош недостатък, аз не ви отхвърлих, нито ви презрях за грубата външност, с която беше облечена вашата душа, но ви възлюбих напълно с благия си Дух, който се зае да проникне и намери някоя Божествена добродетел, някоя благородна черта на вашата душа, та да може да обработи и оплодотвори, за да принесе плод, и изобилно да създаде у вас поведение чисто, свято, и възвишено, за да ви удостои да влезете в реда на първите народи, които Бог на Силите е избрал, да извършат вечната Му и свята воля.

И всичките сили, с които разполагам, завзех се да създам във вас душа чиста и непорочна, с поведение божествено.

83. Глава пета: Баучеровото - Атанас Славов

Техният минал живот и сегашното им поведение ясно свидетелствуват за това, но те не са мои ученици, макар и да се явяват понякога при мене.

84. Глава седма: Изгрева 1936-1943 - Атанас Славов

В съзнанието на голяма част от интелектуалния елит на обществото, в който се беше родило Братството, беше очевидно, че държавните структури ще намерят начин да увеличат „проводимостта“ на социалните механизми, които насочват груповото поведение; че ще стимулират държавната сила и ще повишат бюрократичния тероризъм срещу отделната личност, за да може всеки мъж и жена да са заменими в механизмите на масовото производство за отворения световен пазар.

За него скъсването на вътрешното „аз“ с каквото и да било групово поведение, (което би могло да бъде манипулирано от механизмите на модернизма) било то религиозно, идеологическо, социално, класово, расово, или езиково, и намирането на път към носенето на основните необходимости на живота, беше единственият начин да се постигне хармонично съществувание без примирение с изискванията на социалното групово поведение.

85. От издателя - Атанас Славов

„За тоя ви недостатък аз не ви отхвърлих, нито ви презрях за грубата същност, с която беше облечена вашата душа, но ви възлюбих напълно с благия си Дух, който се зае да проникне и намери някоя Божествена добродетел, някоя благородна черта във вашата душа, та да може да обработи и оплодотвори, за да принесе плод изобилно и да се създаде у вас поведение чисто, свято и възвишено.”

86. Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век - Филип Филипов

Може би най-разумното поведение в отговор на хладното арима-нично съмнение или жлъчната луциферична критика към тази нова теза е призивът опонентите ii да си зададат въпроса: А ако тази нова теза е наистина вярна, къде остават нашата съвест и морална отговорност пред Христос, ако и се противопоствим?

НАГОРЕ

1.8061881065369