НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
214
резултата в
72
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
3_04 ) Ще ви дам съкровища скрити
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Питагор
стоя като прост ученик 20 години в Египетските школи, за да му разкрият само една тайна.
2.
5_13 ) Издигай се към по-висшите светове
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Питагор
е стоял двадесет години в Египет, минал е през много изпити, чакал е да го въведат в пирамидите, за да получи едно посвещение на египтяните.
И след като се върнал, основал
Питагоровата
школа.
3.
47) На границата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тук трябва да се има предвид, че учението на Аристотел е във връзка с
Питагорейската
окултна школа чрез Платон56.
4.
59) Обяснителни бележки
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Пребивава и се учи в Египет, а по-късно се запознава с
питагорейското
учение.
5.
Интересни прояви в живота на растенията и животните
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Духовният елемент, който срещаме, например в произведенията на
Питагор
и Платон, под друга форма ще го намерим във „Фауст” от Гьоте, в драмите „Строител Солнес”, „Когато ние мъртвите се пробудим”, „Бранд” от Ибсен, в „Потъналата камбана” от Хауптман, в „Дон Кихот”, в „Синята птица”, „Слепите” и „Съкровище на смирените” от Метерлинк и пр.
6.
15. За красотата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Преди това си прераждане той е бил ученик на
Питагоровата
школа.
7.
За красотата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Преди това си прераждане той е бил ученик на
Питагоровата
школа.
8.
63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Питагор
е приемал същото.
9.
ЗАГАДКИ НА СЪВРЕМЕННАТА НАУКА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
С теоремата на
Питагор
, която е безспорна, се оказва, че е невъзможно с една и съща мярка да се измерят страните на квадрата и диагоналите, т. е.
10.
ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Някои гръцки философи, като
Питагор
и Демокрит, също са прекарвали там дълги години и след това са пренесли в Гърция много от знанията и легендите на Школата, преработвайки ги според своята религия.
11.
СЪДЪРЖАНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Питагор
и неговото дело ... стр.215
12.
ПРЕДГОВОР
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Там са учили и Мойсей, и Орфей, и
Питагор
, и Платон и още гениални умове.
Орфей го предаде в поетична и митологична форма, а
Питагор
го предаде па езика на математиката.
13.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Там учиха
Питагор
, Орфей, Мойсей и всички Посветени от древността.
14.
ИСТОРИЧЕСКИЯТ ПЪТ НА ЗАПАДНАТА ЕЗОТЕРИЧНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Там са учили всички Посветени на древния свят: Орфей, Мойсей,
Питагор
, Платон и цялата плеяда гръцки философи.
15.
ХЕРМЕС И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Този седморен строеж на човека се среща във всички езотерични традиции - в Кабалата, при Орфей и
Питагор
, в съвременната западна окултна наука и пр.
От тях се е вдъхновявал и Мойсей, и Санхониатон от Финикия, който въз основа на тези принципи е написал книга под заглавие Физиката на Хермес, също така Орфей, халдейските Мъдреци,
Питагор
, Платон, Хераклит и др.
Там бяха учили Орфей,
Питагор
, Херодот, Платон и много други гръцки философи.
16.
ОРФЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но Посветените в тайните като
Питагор
, Платон и други подеха учението му и разпръснаха отново мрака, в който се беше обвила Гърция.
17.
ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
ПИТАГОР
И НЕГОВОТО ДЕЛО
В Гърция по това време се явява
Питагор
, а в Рим се явява, Посветеният в тайните, крал Нума Помпилий.
Питагор
по такъв начин се намира на границата между първия импулс на Бялото Братство с център Египет и втория импулс, който започва пак от Египет, но преминава на изток и оттам се връща на запад.
Питагор
е бил син на богат търговец от остров Самос.
- се питал
Питагор
.
Едуард Шуре казва, предавайки мисълта на
Питагор
: „Да, там беше скрит в тези геометрически линии ключът на вселената, науката на числата, тройният закон, който управлява състава на съществата и онзи на седморността, който направлява еволюцията им.
И в едно величествено видение
Питагор
видял световете да се движат съгласно ритъма и хармонията на Свещените Числа.
С препоръчително писмо от Поликрат, тиранина на Самос, до египетския фараон,
Питагор
заминал за Египет и се представил пред фараона Амазис, който го представил на Жреците в Мемфис.
Те направили всичко, за да обезсърчат
Питагор
.
Но
Питагор
вярвал в звездата си и нищо не могло да го отклони от намеренията му да придобие Великото знание.
Когато
Питагор
бил вече завършил обучението си в Египет и бе минал през всички изпитания и Посвещения, и бе придобил всичката Мъдрост на Египет, и мислил да се върне в Гърция, за да обнови и продължи делото на Орфей, Египет попаднал под ударите на персийците, които били завладели цяла предна Азия.
Между тях попаднал и
Питагор
.
Така
Питагор
имал възможност във Вавилон да се срещне с древните халдейски маги, персийските маги и свещениците на поробените евреи.
Във Вавилон
Питагор
имал възможност да се запознае с учението на магите, наследници на Заратустра.
Там
Питагор
се запознал на практика с принципите на магията, като преминал и през халдейските Посвещения.
Питагор
се върнал в Самос след 34-годишно отсъствие.
Там пророческото изкуство било в упадък и
Питагор
искал да го възвърне с първоначалната дълбочина, сила и обаяние.
А и
Питагор
имал нужда от една подобна последователка на неговата мисъл в храма.
Питагор
тогава е бил в силата на възрастта си.
Един ден още преди изгрева на Слънцето
Питагор
имал дълъг разговор със Жреците на храма върху плана на работата, която искал да проведе в храма, да ги запознае с тайната наука.
Така говорил
Питагор
пред Жреците от Делфи, за да осъзнаят голямата си мисия и задача както за Гърция, така и за целия свят.
Питагор
престоял в храма на Делфи цяла година.
Ето какво казва германският философ Хегел в своята история на философията за
Питагор
:
„За
Питагор
се разказва, че бил твърде красив човек, с величествена външност, която веднага колкото привличала, толкова и внушавала страхопочитание.
Напротив,
Питагор
се стремял да окаже всеобщо въздействие върху културата на обществото и то както по отношение на възгледите, така и по отношение на целия начин на живот и на нравствеността.
Школата на
Питагор
се разраснала в съюз, който обхващал целия живот на своите членове.
Сам
Питагор
бил едно завършено художествено произведение, една достойна пластична натура.
Важно е да отбележим, че
Питагор
е бил първият Учител в Гърция или първият въобще, който е въвел в Гърция изучаването на науките.
Този съвместен начин на живот, който водили учениците на
Питагор
, бил насочен не само към обучението, но и към изграждането на практическия човек.
Според сведенията, които ни дават древните писатели, членовете на съюза се отличавали с еднаквото си облекло - те носели бяла ленена дреха, каквато носел самият
Питагор
.
Истинската образованост, според
Питагор
, не се състояла в насочване на своето внимание главно към себе си, в занимание със себе си като индивид - всичко това е суетност.
Главното положение в
питагорейската
философия е, че числото е същността на всички неща и че организацията на вселената изобщо в нейните определения е една система от числа и техните отношения.
Забележително е, че
питагорейците
са схващали душата като система, която е копие на системите на небето.
Питагорейците
учили също така и за преселението на душите, за прераждането, което
Питагор
почерпил пак от египтяните.
Според преданието,
Питагор
сам помнел много от своите минали прераждания.
Порфирий, един от неоплатониците, казва следното за философията на
Питагор
:
„
Питагор
излага философията по един начин, който му позволява да изтръгне мисълта от нейните окови.
За постигане на своята цел
Питагор
си служел с математичното, тъй като то се намира между сетивното и мисълта, като форма на предварително упражнение за онова, което е в себе си и за себе си."
Порфирий цитира един по-раншен автор - Модерат, който казва: „Понеже
питагорейците
не могли ясно да изразят чрез мисълта Абсолютното и първите принципи, те прибягнали до числата, до математическия начин на изразяване, тъй като по такъв начин определенията могат да се посочат по-лесно.
Впоследствие Платон, Впевзип, Аристотел и други откраднаха плодовете на
питагорейците
чрез едно леко приспособяване, чрез поставяне на мисловните определения вместо числото."
След като напуснал Гърция,
Питагор
отишъл в град Кротона, южна Италия, на брега на Теренския залив.
Сенатът се разтревожил от това огромно влияние и повикал
Питагор
да обясни пред него поведението си, както и да се оправдава по отношение на средствата, които употребил, за да господствува над умовете.
Така се родил
Питагоровия
институт, който станал в едно и също време школа за възпитание и академия на науките, и един малък, образцов град, управляван от един Велик Посветен в тайните.
В своята школа
Питагор
правил опит за светско посвещение в тайните.
В своята школа
Питагор
е полагал кандидатите на ред изпитания, както при всички Посвещения и след всяко изпитание е следвало разкриване на известни тайни на Божествената наука.
Питагор
много трудно е приемал новопостъпващите, като е казвал, че всяко дърво не може да служи за правене на свирка.
Младежите най-напред постъпвали в така наречената
Питагорова
гимназия, където се занимавали с игри, подобаващи на възрастта им.
По някой път и сам
Питагор
ненадейно идвал и следял жестовете и думите на учениците.
В този момент на подигравки
Питагор
отстрани внимателно наблюдавал поведението и физиономията на младежите.
След това първо изпитание, които се приемали за ученици на школата минавали последователно през четири степени или фази, в течение на които постепенно им се разкривали различните страни от учението и се организирал техния вътрешен живот, за да могат да станат добри проводници на мислите и идеите както на
Питагор
, така и на напредналите същества от духовния свят.
В тази фаза
Питагор
се стремял да развие в учениците способността да съзерцават и да размишляват.
Приятелят е едно второ аз и той трябва да се почита, ги учил
Питагор
.
В школата на
Питагор
се е държало както за пречистването на душата, така и за пречистване и чистотата на тялото и дисциплина на нравите.
В
Питагоровата
школа денят започвал с посрещане на изгрева на Слънцето с молитви, песни и свирене на арфа, и след това гимнастика.
След това имали едно специално измиване и се отправяли към храма в пълно мълчание - съсредоточени, за да се подготвят за сутрешния урок, който
Питагор
предавал на учениците под сянката на дърветата в градината.
Скромният обяд се състоял от хляб, мед и маслини, защото
питагорейците
били вегетарианци.
След като ученикът премине подготвителните стадии и издържи ред изпитания, и се пречисти в душевно и физическо отношение,
Питагор
го приемал в жилището си между своите приближени ученици.
Там той прекарвал в продължителен разговор и общение с
Питагор
.
По такъв начин той прониквал във вътрешния двор, в жилището на
Питагор
, предназначен за избраните и верни ученици.
Питагор
запознавал новите ученици с основните принципи на своята тайна наука за числата, които са основните принципи на битието в живота, след което им разкривал пътя на еволюцията на душите.
Питагор
изложил тази наука в една книга, озаглавена Хиурос-логос - Свещената дума, която не е запазена, но принципите й се съдържат в по-късните
питагорейски
писатели.
Така учениците на
Питагор
започвали изучаването на Свещената математика или науката за принципите.
Питагор
не считал числата като абстрактни количества, но като естествени и активни качества на Върховното Едно, на Бога, източник на Всемирната хармония.
Вниквайки в тях и обяснявайки техните отношения
Питагор
изяснявал пред учениците своята теогония.
В храма на музите
Питагор
предавал на своите ученици вътрешната страна на учението.
Питагор
учел, че Великата Единица действува като творческа Двойка.
Затова в един от златните стихове на
Питагор
се казва: „Кълна се в Оногова, Който е начертал в сърцата на Свещената Четворка неизмерим и чист символ, източник на природата и образец на боговете."
Според
Питагор
съществените принципи се съдържат в първите четири числа, защото събирайки и умножавайки ги намираме всички други числа.
Питагор
, заедно със всички Посветени, отдавал голямо значение на числата 7 и 10.
Според Плутарх
питагорейците
имали за Свещени числа 5 и 7.
Във връзка с учението за числата у
питагорейците
Аристотел казва: „
Питагорейците
признават математическите норми за начало на всичко съществуващо.
Третата степен в
питагоровите
Посвещения е наречена усъвършенстване.
Питагор
е знаел, че Земята се върти около оста си и заедно с другите планети се върти около Слънцето.
Питагор
, както всички древни Посветени, е знаел за съществуването на Атлантида и за нейната катастрофа, и за преселението на народите от Атлантида в Азия, Африка и Европа.
Космогонията на видимия свят, учил
Питагор
, ни довежда до историята на Земята, а тази последната - към тайните на човешката душа, с нея ние достигаме Светилището на Светлината, тайната на тайните.
Така
Питагор
минавал от физическата към духовната космогония.
В такова състояние човек вече не е човек, казва
Питагор
, но полубог.
За постигането на тази идея, според
Питагор
, се изисквало съединението на трите съвършенства: осъществяване на Истината в интелигентността, на добродетелите в душата и на чистотата в тялото.
Питагор
се оженил за една от своите ученички, от която имал двама сина и една дъщеря, които също минали през процеса на обучението, изпитанията и Посвещението и станали добри работници в разпространение идеите на
Питагор
.
Както казах по-рано,
Питагор
приемал учениците, като ги подлагал на ред изпитания.
Един такъв пропаднал ученик един ден разбунтувал жителите на Кротона, като ги настроил, че
Питагор
заедно с неговия съюз им отнел демократичните права и ги превърнал в послушни роби.
Така възбудената тълпа се нахвърлила върху
питагоровия
град, подпалила зданията и по такъв начин прекратила дейността на школата.
Преданието казва, че
Питагор
успял да избяга заедно с жена си и децата си и умрял в дълбока старост.
Такова е учението на
Питагор
и неговото дело, предадено ни от неговите ученици Архип и Лизис, и от
неопитагорейците
и неоплатониците.
18.
ПЛАТОН И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Докато Орфей и
Питагор
говореха с езика на мистериите, то Платон вече говори с езика на философията.
Той облича във философска форма идеите на
Питагор
, идеите на мистериите.
Той изучавал също елеатите и особено
питагорейците
, чието учение той възприел и усвоил.
На него се приписва решаването на делфийската задача, зададена от оракула, която е подобна на
питагоровата
теорема, но се отнася до куба.
Оттам се завърнал във велика Гърция (южна Италия), където се запознал с
питагорейците
на тогавашното време.
Най- прочут от тях бил Архид Таренски, при когото Платон изучавал
питагоровата
философия и закупил за крупна сума съчиненията на старите
питагорейци
.
Оттам той отишъл в Сицилия, където се запознал с Дион, също
питагореец
.
Като се завърнал в Атина, след като бил проучил както египетската Мъдрост, така и
питагоровата
философия, той събрал около себе си ученици, с които започнал да беседва в Академията - една хубава градина, посветена на един Атлет.
При третото си пребиваване в Сицилия отношенията толкова се обтегнали, че Дионисий искал да задържи Платон насила, но се намесили
питагорейците
от Тарент и Платон успял да се върне в Гърция.
Платон, както вече казах, е проучил всички философи преди него и най-вече
питагорейската
философия.
Даже някои казват, че неговият Тимей е разширено и предадено в диалогична форма едно
питагорейско
съчинение.
В своите идеи той отразява числата на
питагорейците
.
В тази част на философията си, както и в цялата си философия той въплотил идеите на
питагорейците
и въобще на езотеричната доктрина.
Същият принцип на управление е провеждал и
Питагор
в управлението на Кротона.
19.
ХЕРАКЛИТ ЕФЕСКИ И ДРУГИТЕ ГРЪЦКИ ФИЛОСОФИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той е бил
питагореец
и е оставил много мисли, изложени в стихове, които са събрани от разни автори и наброяват до 400 стиха.
В разказите за неговия живот той е представен като чудотворец и Маг, подобен на
Питагор
.
Емпедокъл имал за Учители
питагорейците
, той общувал с тях и някои го причисляват към
питагорейците
, като Парменид и Зенон.
20.
АПОЛОН ТИАНСКИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
През първия век от християнската ера в Тияна, Кападокия, се появи един от онези необикновени хора, към които школата на
Питагор
беше толкова щедра.
Ямблих, неоплатоник, е написал Биография на
Питагор
, в която казва, че
Питагор
прилича толкова много по живота си на Исус, че може да се вземе за подражание на последния.
21.
ПЛУТАРХ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
(Оттук произлиза и думата пентаграм, символ на съвършения човек.) Ето защо
питагорейците
са нарекли това число женитба, като съставено от първото мъжко нечетно (три) и от първото четно или женско (две).
Той е бил запознат с халдейската и египетската Мъдрост и с учението на
питагорейците
и етруските, за които често споменава в книгата си За рождения ден.
От неговата книга върху астрологията се вижда, че той е познавал учението на египтяните, на халдейците и на
питагорейците
.
22.
АМОНИУС САКУС
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И той казва още, че учението за което говори, се намира в книгите на Хермес, откъдето
Питагор
и Платон са почерпили знанието и са го пренесли в Гърция.
Неговото почти свръхчовешко съзнание и множество други качества му придадоха титлата Теодидактус - Божествен Учител, но той скромно, следващ примера на
Питагор
, се задоволяваше да носи титлата Филалет или приятел на Истината.
Както Орфей,
Питагор
, Конфуций, Сократ и самият Исус, Амониус не е писал нищо.
Вместо това той предаваше най-важните си учения на учените и дисциплинирани личности, като ги задължаваше да пазят тайна, както бяха постъпили преди него Зороастър, Хермес,
Питагор
и други, и както постъпваха при мистериите.
23.
ПЛОТИН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В Рим той живял съгласно древния
питагорейски
обичай, въздържал се от месно ядене, бил вегетарианец, често си налагал пост и ходел облечен в древни
питагорейски
дрехи.
В духа на
Питагор
Плотин казва, че нещата като числа са в Логоса.
24.
ПОРФИРИЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Други негови съчинения са Пещерата на нимфите, Биография на Плотин и Биографията на
Питагор
.
25.
ЯМБЛИХ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След това е написал Животът на
Питагор
, Едно обучение по философия и Един трактат за математиката и съдбата.
26.
АВРААМ И ПРОИЗХОДА НА ЕВРЕЙСКИЯ НАРОД
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е било в периода от 600 до 550 година преди Христа, когато, както видяхме и
Питагор
е бил доведен от Египет като пленник да влезе във връзка с халдейската Мъдрост, с Мъдростта на Зороастър.
27.
БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Цялата организация и учение на есеите са подобни на тия на
питагорейците
и на всички окултни школи на миналото.
В допълнение на гореказаното общите черти между
питагорей
- ците и есеите са следните: 1) Молитва при започването и свършването на всяка работа.
Есеите, както и
питагорейците
, признавали за братя всички хора, които имали дълбока вяра в Бога, от всички националности, без разлика на външното им вероизповедание.
И
Питагор
, който е учил в Египет, според известни исторически сведения, е посетил школата на Илия на планината Кармил.
Есеите и
питагорейците
, както и всички окултни братства на миналото, са поддържали учението за прераждането и кармата.
28.
ЕВРЕИСКИТЕ ПРОРОЦИ и тяхната окултно-мистична наука
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Преминавайки още по на запад, в Гърция под влияние на тази вълна е работил
Питагор
и след него Сократ, Платон, Хераклит и редица други философи, които дадоха израз на духовното съдържание в тази вълна.
29.
Пророк Самуил
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
(Подобна е историята на
Питагор
.
30.
3.4. ЧЕТВЪРТОТО ЗНАМЕНИЕ - НАХРАНВАНЕТО НА ПЕТТЕ ХИЛЯДИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Съществените, качествените значения на отделните числа, са играли особено голяма роля във философията на
Питагор
и преди него в Египет и Халдея, където той премина своето ученичество.
31.
3.2. Треската на Петровата тъща
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Знае се за
Питагор
и неговите ученици, че те с молитва и песни са посрещали изгревите на Слънцето.
32.
II. ХАРАКТЕР И МЕТОДИ НА ДРЕВНОТО И СЪВРЕМЕННОТО ПОСВЕЩЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Макар и да има известно различие в характеристиките на тези методи, било че те произлизат от Източните Мистерии, от Египетските и
Питагорейските
Школи, или че те имат за база Евангелието на Йоана, това, което е общо в тях, е че те търсят да упражняват влияние върху човека в състояние на будност.
33.
1,ВЪЗРАЖДАНЕ НА ДРЕВНИЯ ХЕРМЕТИЗЪМ. СЕДЕМТЕ ХЕРМЕТИЧНИ ПРИНЦИПА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Там са учили Мойсей, Орфей,
Питагор
, Платон, Хераклит и всички Учители и Посветени на Древността.
34.
4. МЕДИУМИЧНОСТ -НЕЙНАТА ПРИРОДА И ТАЙНИТЕ Й
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Един посветен казва, че много често е срещал духове, които наричат себе си
Питагор
, на които не са разбирали най-елементарните принципи на окултизма, или такива които съвършено са забравили порядъка, установен от
Питагор
и страната, в която той е живял.
35.
ГНОСТИЦИ НЕОПЛАТОНИЦИ ИСИХАСТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той бил посветен в Египет в древните мистерии, посещавал александрийската школа изучавал с жар
Питагор
и Платон и от всички учения, които добил съставил тайно учение, доста сложно и подробно, което множество окултни идеи и учения се преподават чрез устата на един въображаем Христос.
Преди Исус такива примери са ни дали Орфей,
Питагор
, Платон, Аристотел и др.
36.
НЕОПЛАТОНИЗЪМ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Малкият му труд "Пещерата на нимфите", биографията на Плотин и биографията на
Питагор
очертават физиономията на мисълта му.
От него също са съчиненията "Животът на
Питагора
".
Той ни е предал също 39 символи на
питагорейците
.
Тези символи са остроумни изречения, повечето тъмни, които съставят правила за живеене на последователите на
Питагор
.
За запълване на пропастта на непознаваемото Единно и познаваемия Ум се попълвало чрез преработка на
питагорейското
учение за числата, което се разглеждало като първо до качествено разчленение на Единното.
Учението за душата е изградено на основата на платоно-вия "Тимей" и също под влиянието на Аристотел и древното
питагорейство
било доведено от неоплатониците до учение за космичните сфери.
Този същият елински иманентизъм създал необходимостта от различни видове учения за спасението, изкуплението и възкресението на душата, с което те възприели орфическото
питагорейско
учение за преселението и пре-въплащението на душата.
37.
ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ МОХАМЕД И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но едните и другите са проникнати от култ -ните идеи на Платон,
Питагор
и неоплатониците, в които се възраждат древните мистерии.
38.
ОРДЕНЪТ НА 'ЧИСТИТЕ БРАТЯ'
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В учението на Чистите братя се долавя влиянието и на
неопитагорейството
.
То проличава особено силно в астрономическите и астрологическите им схващания, където се посрещат идеите на
неопитагорейците
с тези на неоплатониците.
Така че, учението на Чистите братя съдържа в себе си както учението на
питагорейците
, така и учението на неоплатониците, които са само различни форми на едно и също учение — окултното учение на древния Египет.
39.
ФИЛОСОФИЯТА НА АЛ-ФАРАБИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Също така тя не може да се поселва от едно тяло в друго, както твърдят привържениците на учението за преселението на душите -
питагорейците
и други древни мислители."
40.
Богомилите са били вегетарианци и въздържатели ~ Братските трапези
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така се знае, че
питагорейците
, есеите, манихеите и други, които са езотерични братства, се били вегетарианци и въздържатели.
41.
Посрещане на изгрева на Слънцето ~ Молитвата и медитацията като метод за връзка с Бога
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това са правили
питагорейците
, есеите, първите християни, зороастрийците, херметистите, орфеистите, манихеите, практикуват го днес и учениците на Бялото Братство в България.
42.
Какво нещо е апокрифна книжнина
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Знае се, че
Питагор
и неговите ученици с молитва и песни са посрещали изгрева на слънцето.
43.
Допълнителни сведения за окултния характер на Богомилството
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Някои археолози виждат в това остатък от една много древна традиция на
питагорейците
, чиято емблема е била пентаграма.
Мани, както е известно, от актовете на архиепископ Архелай, сам добре е познавал учението на
Питагора
.
44.
ТАЙНАТА ДОКТРИНА НА БОГОМИЛИТЕ ~ БОГОМИЛСКАТА КОСМОГОНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Арийските, Херметичните, Орфеичните,
Питагорейските
и Платоновите космогонии, както и тези на Синханиатон, финикийски учител, и Бероес, хаддейски учител, се основават на неопровержимата формула, че 'Етерът и Хаосът, или на езика на платонизма Духът и веществото, са двете първични Вселенски начала, напълно независими, от всяко друго нещо.
Всяка космогония започва с кръга, точката, триъгълника, квадрата и стига до цифрата 9 и тогава започва синтезирането на правата линия с кръга — мистичната десятка на
Питагора
— сбор от всички съдържащи се и изявяващи се Тайни на цялата Вселена.
След като Хаосът е одухотворен от Духа, който се носи над първичната Вода или Хаоса, се превръща в Душа на света, както я наричат Платон и
Питагорейците
.
11.
Питагор
учил, че Единицата е неделима, не е число.
Това изяснява също, защо
Питагорейците
твърдели, че Учението за Числата, най-важното в езотеризма, е било открито на хората от Небесните божества.
Питагор
учил, че светът е извлечен от Хаоса чрез Звука или Хармонията и изграден според началата на музикалния ритъм.
45.
Общи Бележки за богомилската школа
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Същото деление е имало както в школите на Хермес в Древен Египет, така и в школите на
Питагор
, и на есеите, и в християнските окултни школи и въобще във всички окултни школи.
46.
ИДЕИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Питагор
." А веднъж сред младежкия клас, в разговор около печката, също за
47.
Концентрация
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова
Питагор
е изисквал от своите ученици най-напред да изучават математика и така по естествен начин да свикнат да се концентрират.
48.
Квадратът като метод за изправяне на по-грешките
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато
Питагор
нанасял квадрата в окръжността, с това той искал да намери квадратурата на кръга, което значи, че той се е стремил да намери условията, при които може да се изправи общият живот на хората.
49.
Числата на квадрата и Пентаграма
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Учениците на
Питагор
са изучавали свойствата на числата от 1 до 4.
50.
Важността на думите и мислите
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това, което
Питагор
е говорил на времето си, е отпечатано.
Благодарение на движението на мисълта и до днес мнозина проповядват учението на
Питагор
.
51.
5. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Великите посветени чуват тази музика, тази хармония на сферите, както я нарича
Питагор
.
52.
7-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
36.
Питагоровата
школа.
Едно време учениците от
Питагоровата
школа са минавали ред изпитания за да се калят, да дойдат до положение лесно да трансформират състоянията си.
53.
8-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
50.
Питагор
и неговата Школа.
Питагор
като ученик на окултната школа е опитал и разбрал този метод, с който Природата си служи, и за да стане Учител, той е минал през голяма дисциплина, на която е издържал.
Питагор
е бил единственият грък, когото египтяните приели в своята Школа.
В последствие, като станал Учител,
Питагор
поставял учениците си на големи изпитания и строга дисциплина.
Днес всички хора по естествен път са в Школата на
Питагор
.
И вие като ученици на окултната школа опитвате методите на
Питагор
върху гърба си.
54.
57-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В старо време Учениците от Школата на
Питагора
са били подлагани на тежки изпитания.
55.
ЗНАНИЕ, МЪДРОСТ, НАУКА
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
Похвалявам Платон, Айнщайн,
Питагор
, Исайя, Иеремия, Иезекил, пророците, апостолите, светиите - те всички са решили задачите си много добре.
56.
СЪЗНАНИЕТО
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
* Много светии и велики хора са живели в Космичното съзнание: Буда, Христос,
Питагор
, Сведенборг и други са познавали живота и условията на това Съзнание.
57.
Музиката, като метод за работа с малките
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Питагор
пръв е изчислил математическото съотношение на тоновете и дава начало за изследване на научните основи в музиката.
58.
ПЕНТАГРАМЪТ И РАЗВИТИЕТО НА ПЕТАТА ЧОВЕШКА РАСА
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Създава се гръцко - римската култура на
Питагор
, Платон и Христос.
Питагор
, който развива математиката и геометрията, разглежда и борави в школата си с числата до 4, т.е.
От него е останала
Питагоровата
теорема за триъгълника.
59.
II ВЪТРЕШНИЯТ КРЪГ
 
- Светозар Няголов ( -2013)
В миналото в древните окултни школи всеки ученик минава през изкуствени изпити, като например осмиването на ученика в
Питагоровата
школа.
60.
Теменужките
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Много непросветени граждани, не проучили и не разбрали нищо от окултната наука, незапознати с школите от изток и от запад, не чули нищо за Хермес,
Питагор
, Платон, както и за тайната наука на Изтока, неосведомени за теософията, антропософията и розенкройцерите, недокоснали се още до принципите на парапсихологията, не могат да разберат, че Учителят на Бялото Братство е един от тези, които продължават започнатото от векове и хилядолетия дело, насочено към духовното повдигане на човечеството.
61.
Някои основни истини
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Като се започне от Орфей, Мойсей,
Питагор
, Платон и се стигне до класиците - основатели на съвременната наука, като Галилей, Кеплер, Нютон и до наши дни.
62.
Още за духовния образ на Беинса Дуно
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Но все пак, ако трябва да очертаем в общи линии основните принципи и постулати на учението на Бялото Братство, трябва да приемем, че те в общи линии не се отличават от учението на Херметизма, от което учение като вариант се създадоха както
Питагоровата
школа, Юдеизмът, който представя най-ярката крепост на еднобожието, и арийските учения на изтока, изразени най-ярко в древната индуска философия.
63.
III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД
 
- Константин Златев
Дънов и:
питагорейството
в древна Гърция (VI в.
64.
XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО
 
- Константин Златев
Теоретичната схема на Триждимогъщия Хермес е послужила в древността като изходна точка за възникването на други значими течения на мисълта, духовни школи и религии:
питагорейството
, юдаизма (утвърждаващ монотеизма), арийските учения на Изтока, включително древноиндийската философия.
65.
V. ДУХОВНИЯТ УЧИТЕЛ
 
- Константин Златев
В този ред на разсъждения става ясна и заключителната реплика на българския духовен Учител: „... Христос, Буда, Кришна, Мохамед, Мойсей,
Питагор
и аз сме фикция.
66.
XIII. ЖЕНИТБАТА
 
- Константин Златев
Макар историята да свидетелства, че и сред тях е имало такива, които са нарушили това правило:
Питагор
, д-р Рудолф Щайнер и др.
67.
Лалка Кръстева
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Като чу текста на писмото, тя се разплака от радост, че Учителят мисли за нея, после се успокои и ми каза: „
Питагор
е плащал да плюят учениците му, а нас без пари ни плюят.“ Помоли ме да напиша превода на български и да й го занеса.
68.
Първи думи към един странен свят
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
С теоремата на
Питагор
, която е безспорна, се оказва, че е невъзможно с една и съща мярка да се измерят страните на квадрата и диагоналите; няма числа, с които да можем да измерим дължините им.
Гръцки философи също са се учил и там -
Питагор
, Демокрит и други, като са прекарвали години в Школата и са пренесли в Гърция много знания и легенди, които са преработили съобразно своята религия.
69.
21.09.1990 г. - разговор със Сава Калименов
 
- Сава Калименов (1901 - 1990)
Това го имаме у
Питагора
, имаме го и в Орфея, и във всички най-възвишени хора.
70.
1. Статия първа - Окултна социология
 
- Георги Христов
Социологията, в най-чистата си форма, се е преподавала в храмовете на известните старогръцки и староримски законодатели: Ликург36,
Питагор37
, Солон38, Нума39 и други.
37
Питагор
(570 пр.н.е.-495 пр.н.е.) е древногръцки математик и философ, създател на религиозно-философската школа на
питагорейците
.
71.
3. Статия трета
 
- Георги Христов
Така например, ако Ницер не би откупил Платона, то този популяризатор на
Питагора
би бил принуден, при всичката дълбочина на своите метафизически разсъждения за републиката, да ограничи дейността си с точно изпълнение на робската длъжност, под заплахата на камшика, мъчението му и набиване на кол.
72 Аполоний Тиански е древногръцки философ,
неопитагореец
.
72.
Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век
 
- Филип Филипов
Според Херодот, Залмоксис, роб на
Питагор
, който той освобождава, се завръща в родината си (най-вероятно край устието на река Дунав и бреговете на Североизточна България), основава школа и по подобие на Пита-горовата проповядва учението за живота след смъртта и за прераждането.
Именно сред тези мощни духовни условия74, където са работили импулсите на Великите Учители на човечеството - Орфей,
Питагор
, Буда, Манес, в съвременна България на XX век се проявява едно силно езотерико-християнско учение, основано от Учителя Петър Дънов.
Освен от проявилите се в древността духовни течения (браминизъм, маздеизъм, орфизъм, кришнаизъм, херметизъм, есейство,
питагорейство
, богомилство), които според Учителя Беинса Дуно са клонове на Всемирното Бяло Братство, чиято Глава е Христос, учениците естествено се ориентират да попълнят своите езотерични знания и от съвременни Христови духовни традиции.
НАГОРЕ