НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
204
резултата в
66
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1_01 ) Великата среда
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Петър
към коринтяните.
2.
Втори образователен период Основно училище ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Петър
Монев изтъква тази разлика в подражателността през първия и втория периоди: „През втория период от развитието подражанието се слага върху друга почва.
3.
001 ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Петър
го идентифицира като Христос, а последователите се обръщат към него с "Рави" (Учителю).
4.
10. ЕЗОТЕРИЧНИЯТ КРЪГ НА УЧЕНИЦИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Петър
вероятно е бил в някакъв духовен кръг, където неговата "тъща", неговата духовна ръководителка е била ръководителка на този кръжок.
Петър
, Яков и Йоан бяха изживели при одъра на момичето разливащите се от Христа навън нови жизнени сили.
5.
11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Петър
с елемента земя.
Петър
е представител на твърдия, минералния елемент земя.
Петър
, скалата, получава своята същност от глъбините на земята, които царуват в неговата воля с вулканична сила и жар, като дълбоко несъзнателни първични инстинкти.
Петър
е земята, скалата.
Петър
е човек на волята, затова той получава името
Петър
и е определен да бъде първият апостол, първият ръководител на Християнството.
6.
ЕВАНГЕЛИСТ МАРКО И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Петър
го нарича свой син в духовен смисъл.
7.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Петър
, като се опитва да ходи по морето, се уплашва и вика за помощ към Христос.
Петър
не можа да разбере това, че то е една необходимост и че затова Христос е дошъл на земята - да мине през смъртта, да я победи и да възкръсне.
Петър
не желае това, което показва, че той не разбира мисията на Христос.
Петър
се спира накрая на първия кръг.
Петър
и Йоан изживяват страданията на Христос по съвършено различен начин.
8.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Петър
запитва: Господи, тази притча казваш само на нас, или към всички човеци?
9.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Петър
е представител на едно течение между много други, подобно на Яков, Йоан и други.
Петър
и чудото на езиците на Петдесетница са живо доказателство за широкия замах, който първичното Християнство е притежавало даже по отношение на силите на миналото.
Петър
остава в Ерусалим повече от 10 години след Петдесетница, преди да тръгне по света като апостол, за да стигне до Рим.
10.
13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Петър
и Йоан в отговор рекоха: Подобава да се покоряваме на Бога, а не на човеците".
Петър
го изобличил и той пожелал да се молят за него, за да му се прости това прегрешение.
Петър
се явява пред тримата пратеници и те му казват, че са изпратени от Корнелий, стотника, праведен човек, който се бои от Бога и на когото Ангел се явил в отговор на неговата молитва.
Петър
отвори уста и рече: Наистина, виждам, че Бог не гледа на лице, но във всеки народ онзи, който Му се бои и върши правото и Му е угоден".
Петър
говорил в този дух, като разказал случаят с Корнелий, който приел Светия Дух.
11.
ТРИТЕ ТЕЧЕНИЯ В ПЪРВИЧНОТО ХРИСТИЯНСТВО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Петър
беше от Галилея, от Витсаида при Генисаретското езеро.
Петър
беше удостоен с едно висше ръководство, което е олицетворено при първите събития след Петде- сетница в образа на Йоан.
12.
6. ПРЕДАВАНЕ И СЪДЕНЕ НА ХРИСТА - СМЪРТ И ВЪЗКРЕСЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Петър
изважда ножа да защитава Исуса, но Исус му казва: "Тури ножа в ножницата, чашата, която ми даде Отец, да я не пия ли?
13.
7. ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ХРИСТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Петър
, обръщайки се вижда, че иде подире му ученика, когото Исус обичаше и който на Тайната Вечеря Го попита кой ще Го предаде.
14.
14. РИБОЛОВЪТ НА ПЕТЪР В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Петър
Му казва: Учителю, цяла нощ работихме и нищо не хванахме.
Петър
изживява пълнотата на откровението, но също и изпитанието на душата, което е свързано с близостта на Христовото Същество.
15.
16. ПРЕВРЪЩАНЕ НА ВЯРАТА В ЗНАНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Петър
повярва, но се уплаши от Христа и затова казва: "Господи, иди си от мене, защото съм грешен човек".
16.
18. ВТОРОТО ИДВАНЕ НА ХРИСТОС
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Петър
Му рече: Господи, готов съм да отида с Тебе и в тъмница, и на смърт.
17.
1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАРКО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Петър
увлича Марк във видението на онова възвишено възпоменание и на вдъхновената воля.
Петър
не е предал на Марко своя личен спомен, защото в последната част на Голготската трагедия той е изпаднал в душевен сън, а е предал на Марко своето вдъхновено видение.
18.
4. КОЙ СЪМ АЗ?
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Петър
в отговор Му каза: Ти си Христос.
19.
5. ПРЕОБРАЖЕНИЕТО НА ХРИСТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Петър
казва: "Господи, да направим три шатри"; това е вече загатване за смисъла на откровението.
20.
6. ПРОПОВЕДТА НА ПЛАНИНАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Петър
, в смисъла на Евангелието на Матей, е апостолът.
Петър
значи Скала.
21.
1. ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Петър
е представител на едно течение между много други, подобно на Яков и Йоан и много други.
Петър
и чудото на езиците на Петдесетница са доказателство за широкия замах, който Първичното християнство е притежавало даже и по отношение на силите на миналото.
Петър
покръства хората на Корнилий.
Петър
беше решил вече този въпрос за себе си със случая с Корнилий.
22.
3. ПЕТЪР И ЙОАН В ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Петър
и Йоан са свързани още от призоваването и те са в онзи най-интимен кръг, които са винаги непосредствено до Христа.
Петър
беше изцяло човек от Галилея и неговата душа се различава коренно от юдейството.
Петър
стои там, така да се каже, срещу своя тъмен двойник, който през историята на Петровото християнство никога не е преставал да стои до него.
Петър
не е още самостоятелен.
23.
ИЗКАЗВАНИЯ НА РАЗЛИЧНИ ПИСАТЕЛИ ЗА БОЯН МАГА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Петър
Карапетров е писал роман Боян Магът, в който го свързва с неговия чичо Гавраил, който го запознава с тайното учение на старите български жреци, останало записано на дървени плочи.
24.
МИСИЯТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Петър
Дънов напусна това тяло и сега аз, който ви говоря, съм Духът на
25.
Бае Митар пророкът
 
- Михалаки Георгиев (1854 - 1916)
Петър
беше взел вече перото да го пише у грешния тефтер, но Иго се сепна и продума: „Ама как така грешен?
Петър
, па взеха, та туриха на везните и Иговите кахъри — и кьопчето с добрините натегна.
Петър
в греховния тефтер.
26.
22. Разказ от дневника на Учителя
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Петър
Дънов е синът на поп Константин Дъновски.
Петър
Дънов, след като завършва медицина и философия, на път към България, се установява за известно време в Англия.
27.
65. Разказът на брат Темелко
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Петър
играеше около мене и по едно време извади нещо от един сандък, донесе една обувка и каза: „тате".
28.
УЧИТЕЛЯ
 
- Теофана Савова
Петър
Константинов Дънов е по плът син на варненския свещеник Константин Дъновски.
29.
Истината за спасяването на евреите в България - текст
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Петър
отива заедно с баща си по негова църковна работа в Русенско и преспиват в един хан в село Тетово.
30.
СЪДЪРЖАНИЕ
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Петър
Филипов............................................................................................. 320
Петър
Камбуров........................................................................................... 326
Петър
Киров................................................................................................. 356
Петър
Пампоров........................................................................................... 203
31.
3. ЖИЗНЕН ПЪТ И РАБОТА НА УЧИТЕЛЯ ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ВЕРИГАТА ПРЕЗ 1900 Г.
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Петър
, това е Духът на Истината, който при създаването на своето тяло спазва всички правила и закони на земния живот, които са задължителни за всички същества, дошли на Земята.
Петър
има за първа задача да освободи душите им, за да могат да възприемат правилно новия живот и да почнат да работят за Бога с любов.
Петър
оглежда небето и казва: „Веднага да съберат снопите и да ги направят на кръстци, понеже идва голяма буря." Майка му нарежда на работниците да изпълнят това, което казва синът й.
Петър
преодолява тази трудност с говора.
Петър
пита свещеника: „Видя ли?
Петър
преподава в училището на село Хотанца, Русенско, където оставя незабравими спомени в умовете на децата и родителите им.
Петър
примирява противоречията и разправиите на своите ученици с разумен подход и любов и в неговите класове няма разправии и борби, а се пеят песни и животът протича във взаимно подпомагане и пълна хармония.
Петър
се съгласява.
Петър
се среща с представители на Бялото братство, с които провежда разговор.
Петър
Дънов се завръща в България и отсяда при сестра си Мария във Варна.
Петър
често придружава баща си при изпълнение на неговите задължения във Варненската епархия.
Петър
започва и кореспонденция със своите първи ученици: Пеньо Киров, Тодор Стоименов от Бургас, доктор Георги Миркович от Сливен и Мария Казакова от Велико Търново.
32.
4. ДУХОВНА ДЕЙНОСТ НА УЧИТЕЛЯ С ВЕРИГАТА В БЪЛГАРИЯ ОТ 1900 ГОДИНА ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ШКОЛАТА ПРЕЗ 1922 г.
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Петър
Константинов Дънов служи за пример на всички ви.
Петър
Дънов има съобщение с мене и вижда Божия престол, понеже, както казах, е един от моите велики духове.
Петър
Дънов живее много скромно и с малко средства.
33.
5.15 Мърчаевският период от живота на Учителя
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Петър
Стоянов от Мърчаево е член на Земеделския съюз, не обича комунистите и пита Учителя при започване на ваната дали комунистите ще дойдат в България.
34.
5.9 Отношението на властта към Учителя и неговото преследване
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Петър
Камбуров, отчаян, излиза от полицията и отива в дома на Учителя на улица „Опълченска" 66.
35.
6.5 Лекуване на хора
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Петър
Пампоров, известен наш есперантист, ходи няколко пъти в Латвия и последния път се среща с една сестра, която боледува дълго.
36.
7. УЧЕНИЦИ, УЧАСТВАЛИ В ШКОЛАТА, И ТЕХНИТЕ ПРОЯВИ В ЖИВОТА
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Петър
Филипов............................................................................................. 320
Петър
Камбуров........................................................................................... 326
Петър
Киров................................................................................................. 356
Петър
Пампоров........................................................................................... 203
37.
7.1 Георги Миркович
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Петър
Дънов го пита: „Позна ли ме кой съм?
38.
7.52 Петър Филипов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Петър
Филипов
Петър
Филипов Николов е роден на 25 юни 1913 г.
Петър
се свързва с Никола Ватев и цялото русенско братство.
Петър
често прави и изпраща на Учителя козунаци, сладки и кафе, държано дълго време в кутии от ванилия, което се напоява с миризмата на ванилията и става много ароматно.
Петър
отива в склада за беседи, който се намира при Ватев, и намира една стая, пълна с беседи от общия, младежкия клас и неделни.
Петър
веднага отива при Учителя и иска неговото мнение.
Петър
ни изпъжда от дома си и последствията на това деяние не закъсняват.
39.
7.56 Петър Камбуров
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Петър
Камбуров
Петър
Камбуров е роден на 1 декември 1899 г.
Петър
слиза и се отправя към дома на Учителя да се приюти.
Петър
работи в печатницата на Лазар Котев като словослагател и живее в таванска стая в дома му без прозорец и врата.
Петър
отива на беседата, веднага се връща и влиза в стаята си, от която вижда че след 20-ина минути с файтон идва Учителя.
Петър
е много добър цигулар и свири отлично „Идилията", с която мелодия ангелите посрещат нашите издигнати духовни приятели в невидимия свят.
Петър
активно участва в печатането на Словото, във всички начинания, свързани с комуните и братския живот.
40.
7.68 Темелко Гьорев и Симеон Костов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Петър
я взима, занася я при дядо си Темелко и му казва: „Дядо, защо сте ми хвърлили тук обувката?
Петър
често разказва този случай на съседите, но майка му се скарва, набива го и му забранява да говори, защото хората ще помислят, че е луд.
41.
7.71 Петър Киров
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Петър
Киров
Петър
Николов Киров е роден в Мърчаево.
Петър
отива нагоре към старата си къща.
Петър
се прибира у дома си.
Петър
отива при Учителя и иска неговото разрешение.
Петър
се престрашава и кани Учителя да му гостува.
Петър
Киров носи всеки ден вода за пиене и миене.
Петър
едва успява да изнесе пълното корито, без да го разлее, и го изсипва на ябълковите дървета.
Петър
Киров получава повиквателна, с която го викат запас.
Петър
се обръща и избягва.
Петър
го пита: „Учителю, ще дойдете ли пак в Мърчаево?
Петър
заболява и аз с Елена Симеонова го посещаваме в неделята преди заминаването му.
42.
7.88 Петър Пампоров
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Петър
Пампоров
Петър
Пампоров, известен наш есперантист, ходи няколко пъти в Латвия и последния път се среща с една сестра, която боледува дълго.
43.
5. Витоша
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Петър
би обясни, че там имало овчарска колиба, в която можем да се приютим.
44.
От Устово до Варна. Четиримата младежи
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Петър
като че съвсем не искаше да го разчита.
45.
Учител в село Хотанца
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Петър
Дъновски има вече диплома за завършено средно образование в Свищов.
46.
II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИЗНЕН ПЪТ
 
- Константин Златев
Петър
Константинов Дънов е роден на 12 юли 1864 г.
Петър
Дънов получава начално образование в Нови пазар, където баща му известно време е на работа, а след това и във Варна.
Петър
заминава за САЩ.
Петър
Дънов поема обратния път към България.
Петър
Дънов дълбоко в себе си знае, че най-важното тепърва предстои.
Петър
Дънов прекарва в почти пълна самота, посвещавайки това време изключително на работа върху самия себе си.
Петър
Дънов призовава своите първи трима ученици на среща в гр. Варна.
Петър
Дънов се премества на постоянно местожителство в София - ул.
47.
XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО
 
- Константин Златев
Петър
Дънов в лични разговори неведнъж го е насочвал на мисълта, че еврейската общност следва да приеме Христос като истински Месия и Спасител на човешкия род и че трябва усилено да се работи в тази насока.
48.
XVII. ЖЕРТВАТА НА УЧИТЕЛЯ И НА УЧЕНИКА
 
- Константин Златев
Петър
„ново небе и нова земя“ във II Петр. 3:13).
49.
Учителят Беинса Дуно (Петър Константинов Дънов)
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Петър
Дънов заминава за САЩ, където завършва богословие и медицина.
50.
Седемте езера
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Петър
Филипов с малка група ученици на Учителя си слагаше палатката над езерото Чистотата, близо до красив извор с бели камъни, който той беше направил.
51.
Петър Дънов и божественото учение
 
- Илиян Стратев
Петър
Дънов и божественото учение - Илиян Стратев Category: Последователи на Учителя
52.
Исторически мистификации около богомилството
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Петър
искал да се срещне с Иван Рилски и да го убеди да се откаже от идеите си, но Иван въобще не го приел и продължил делото си докрай.
53.
21.09.1990 г. - разговор със Сава Калименов
 
- Сава Калименов (1901 - 1990)
Петър
Дънов е от тази категория учители ясновидци, които разполагат със способности.
54.
Когато говорим за Петър Дънов...
 
- Атанас Славов
Петър
като рибар и оставяме обсъждането на Айнщайновия живот на физиците, на Шекспировия - на литераторите, на Исусовия и Петровия - на теолозите.
55.
Глава първа: Призванието
 
- Атанас Славов
Петър
не се поддава на натиска й.
56.
Глава втора: Веригата
 
- Атанас Славов
Петър
не казва точно кои.
57.
От издателя
 
- Атанас Славов
Петър
Дънов или Беинса Дуно!
58.
Глава втора: Ученикът и учителите му
 
- Атанас Славов
Петър
, вече бая момче, се притиска,към страната й да я успокои и й стиска ръката за кураж, сякаш иска да каже, че няма да я даде, щом не го харесва.
Петър
поповия син.
Петър
го чака и когато Константин идва, всъщност идва най-голямата духовна фигура на българите във варненския край - това е той, баща му, когато се вестне при него и майка му, човек, на когото не само кметът сваля калпак, но и всеки големец, който се случи да мине през село.
Петър
се готви да влиза в реалката и нея сутрин ще види не само бъдещите си съученици, а и представители от всички варненски училища на свободна Варна, както никога дотогава.
Петър
вижда от високото, дето е стъпил, и чува:
Петър
от дете вижда тази чиновническа пошлост и - може би понеже е свидетел на трагедията и проблемите на баща си - остава над нея.
Петър
няма такива приятели и е сам.
59.
Глава трета: Колежанинът
 
- Атанас Славов
Петър
поема към спирката при Ташкюпрю и се качва на трена.
Петър
Дънов е учил в Свищов и сетне с методистката си диплома и лиценза си от евангелистката църква в Русе за правоимащ пастор е бил аташиран към Хотанца, където тамошната мисия вече се споменава в годишните доклади на методистите.
Петър
Тихчев, който е назначен за пътуващ проповедник, намира пътя си отворен.
Петър
Дънов и съучениците му от новия клас продължават да усвояват онова, което методисткото образование има да им даде.
Петър
и Павел,“ дето е от 1644 г.
Петър
получава дипломата си от Американското научно-богословско училище през юни 1887 г.
Петър
Дънов от Свищовския методистки колеж е красив, самоуверен, с добро самочувствие и много очаквания за бъдещето.
Петър
си стяга смешния калъф на цигулката, книгите, гребена за първата елегантна брада.
Петър
Дънов „идва с благородната си осанка (както казват); и с благото си слово, и с цигулката си, и открива на млади и стари непознати духовни хоризонти“.
Петър
открива, че това, че изпълнява задачата, която си е поставил и която учителите му са му поставили, не е всичко; открива, че тази задача е малка за това, което са го научили в Свищов Томов и Икономов, и за това, което самият той представлява; малка за възможностите му.
60.
Глава четвърта: Семинаристът
 
- Атанас Славов
Петър
Дънов в университета Дрю, Медисън
Петър
отдавна е разбрал, че светът не може да бъде само Хадърча, не може да бъде задушен смисълът на съществуването ти между обора и огнището, колкото и да го души всеки път като помисли, че може да се раздели завинаги с мириса на бабината баница и на хошафа.
Петър
не бързаше да реши къде да си остави багажа.
Петър
спонтанно пое дълбоко дъх: Псалом 91!2 Каква сила, каква мощ носеше Давидовият псалм! Най-любимият му от всички, само че истинският му смисъл озари съзнанието му едва сега, в сумрака около селянчето, защото това си бе млад селянин в цялата си несигурност, все още стиснал торбата си с две ръце, с огромната си шапка от груба вълна, паднала на носа му.
Петър
им каза, че е уморен и ще си ляга да спи, когато дойде ред той да си разкаже историята.
Петър
я погледна и видя, че кудкудякащата кокошка в нея магически беше изчезнала и докато трюмът ечеше от арестуваната песен, която не можеше да намери пролука да литне въз небето и морето, белият кичур в катраненочерната й коса заблестя по момински привлекателен и красив, вместо да я прави стара, и кожата на лицето й изглеждаше гладка като на бебе, и черните очи искряха дълбоки, млади и пълни с любов.
Петър
вече беше открил това чувство и преди; беше видял как става като магия пред очите му и искаше още и още.
Петър
беше излязъл от изгрев слънце и беше един от първите, които видяха бреговата линия на западния хоризонт, и се отказа от закуска, за да може да запази добрата си позиция на върха на купа насукано въже пред вратата за капитанския мост.
Петър
се взираше напред и въпреки че не издаде и звук, сърцето му бясно заби.
Петър
не бързаше.
Петър
разбра, че тази година имало необичайно голям приток на нови студенти, и хаосът и блъсканицата бяха пълни.
Петър
искаше да отидат да я видят, но Марин го отклони, тъй като в неделя и тъй и тъй щяха да са там на служба.
Петър
тогава е в Бостън и като научава за станалото, бива дълбоко покрусен.
Петър
Дънов научава уроците на чичо Сам и въпреки че в дългите години напред го надминава в практическите резултати на проповедничеството, основните принципи на Юфамовата проповед остават непокътнати за него през следващите петдесет и пет години.
Петър
е бил дълго интелектуално самотен и сега за пръв път получава отговори за въпросите, които е крил в душата си.
Петър
не беше виждал академична библиотека, подготвена за научна работа.
Петър
стоеше до Делчев и Бедрос и тримата гълтаха всяка дума, без да се погледнат - като че не се познаваха.
Петър
Дънов е пълен с гласове на птици от дете.
Петър
първата година усъвършенства английския.
Петър
Дънов е учил четири години в семинария Дрю и този документ не е атестат за завършено образование, макар че когато тръгва за Америка, е предвидено след две години да се завърне в България и да се заеме с проповедническа работа.
Петър
на този етап не може и да помисли да се връща; едва е навлязъл в това, което ще бъде негово бъдеще и смисъл на живота му.
Петър
Дънов, който е виждал отрупани с декорации руски княжески и графски, и генералски величия под златния кошер на медалите си да водят бъдещия български княз за ръката, преди да го сгромолясат има-няма след пет години, тук се среща с божествената чистота на руския дух - най-романтичната музика на романтичния век, най-поразителната оркестровка на един гений - „Третата сюита“.
Петър
и Георги говориха и за него между другото.
61.
Глава пета: Ученият
 
- Атанас Славов
Петър
присъства на разменянето на реплики в коридора между Боун и един студент, което особено го впечатлява.
Петър
ще се опита да вникне в нея истински, когато избухне спорът по това дали учителите им Боун, Шедцън и Мичел са еретици наистина.
Петър
Дънов пристига в Бостън точно когато се е открило новото здание на Института по теология в супертежкия квартал Бийкън Хил.
Петър
Дънов всъщност се оказа един от последните му дипломанти и в разговорите си с него се случваше Таунсенд да се отпусне и да му разправя най-различни неща от живота си.
Петър
обаче бе упорит.
Петър
се учуди не само на наблюдателността и точността й, но и на нещо друго, което го завари неподготвен.
Петър
не можеше да се съгласи с песимистичните изводи на автора, но не това бе важното.
Петър
го окуражаваше да се хване и той, тъй като именно Граблашев му беше главният спътник в разходките, но Величко се срамуваше от черната работа и се мъчеше да върже двата края, като дава уроци на децата на заможни семейства.
Петър
; той имаше повече време да открие къде да заведе приятеля си.
Петър
се съсредоточи да фиксира в погледа си къде точно бе хоризонтът.
Петър
също му се стори, че наистина има някаква грешка, и веднага се мушнаха в читалнята на факултета над една карта на Нова Англия.
Петър
не надписа камък, не добави своя знак на почит върху голямата грамада под кленовете.
Петър
има нужда от това свидетелство, тъй като очевидно решава да вземе предлагания извънреден безплатен медицински курс, на който има право като редовен студент в Теоложкия факултет.
Петър
Дънов точно в края на дългите си академични занимания в Америка е попадал във вихрушката на всичко това, видял е всичко, докоснал се е до всичко.
Петър
Дънов - студент в Бостън
Петър
виждаше как напредва Чакалов - няма какво да го усукваме - радваше му се, но и малко му завиждаше.
Петър
Дънов вече е записан като редовен студент първа година: „Дънов,
Петър
Константин.
62.
1. Георги Томалевски – Русенската комуна, юли-август 1923 г.
 
- Георги Христов
Петър
Камбуров е начело на това предприятие, което впрочем е започнато в София.
Петър
Камбуров разказва в своите спомен, че в началото на август Учителя е пристигнал в Търново.
63.
Общи предпоставки за възникване на комуната в Русе
 
- Георги Христов
Петър
Камбуров от Стара Загора, по това време студент в София, е изпратен от него да живее в „Колибата“ край Търново, където се провеждат ежегодните събори, и да обработва братските имоти.
64.
Новата опитност с бостана
 
- Георги Христов
Петър
Камбуров отива за известно време в Русенската комуна.
65.
Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век
 
- Филип Филипов
Петър
Дънов (1864-1944) е роден край черноморския град Варна, където е ипоставено началото на Синархическата верига на Бялото Братство.
Петър
Дънов е вече на 33 години, защото е роден на 11 юли 1864 г.
Петър
Дънов в българския народ е не само категорично доказателство за широките познания, своевременна информираност и изключителна ерудираност на основателя на Антропософското общество, но е и ясен знак за онази вътрешна връзка, която естествено съществува между всички истински Христови посветени.
66.
Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) - живот и дело (1864 - 1944)
 
- Филип Филипов
Петър
Константинов Дънов е роден на 11 юли 1864 г.
Петър
Дънов постъпва в Основно българско училище в с.
Петър
Дънов учи музика и цигулка през 80-те години на XIX век.
Петър
Дънов е потомък на възрожденци със значителен принос в борбата за църковна независимост.
НАГОРЕ