Търсене в текстове за 'Период'

208. IX. ОТНОШЕНИЕТО НА БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА И БЪЛГАРСКАТА НАУЧНО-БОГОСЛОВСКА И ФИЛОСОФСКА МИСЪЛ КЪМ ПЕТЪР ДЪНОВ И НЕГОВОТО ДУХОВН - Константин Златев

Когато през разглеждания период от време БПЦ установява чувствителен отлив от редовете на паството си за сметка на увеличаване броя на последователите на Учителя П.

209. Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА - Константин Златев

В същия период - 1919-1920 г., Константин Величков отишъл на беседа на Учителя на ББ у нас и след това публично заявил за него: "Ние имаме достоен човек - човек, който е проявил характер и достойнство (става въпрос за времето на войната - бел.

Същността на самото движение е разкрита по следния начин: "Като стои върху учението на теософията, пригодено към християнството, това движение ратува за нова духовна култура, която да пресъздаде и обнови народите и цялото човечество, да ги подготви за по-възвишен живот на земята и да им обясни тайните закони, които управляват невидимите светове." В това единствено за този период представително издание включването на статии за ББ, и то с подобна оценка, означава реалното му признание като факт и явление на обществено-културния живот.

По време на тоталитарния период в България (1944-1989 г.) темата за личността и учението на Петър Дънов, както и за създадената от него духовно общество "Бяло братство", бе откровено табу.

Готови сме безрезервно да подкрепим автора на статията и в друго негово твърдение: "Дънов е сред първите, които заговарят за Новата епоха (ерата Водолей) и може да бъде възприет като един от предтечите на типичното за западното постиндустриално общество интелектуално и социално течение, наречено Ню Ейдж - обобщено като "движение за придаване свещен смисъл на живота"." Нещо повече - посочената от Учителя на ББ в България за първа година от преходния период към ерата на Водолея, 1914-та, предлага точен ориентир на изследователите и специалистите в областта на астрологията, в частност, и на езотеричното познание, като цяло.

Но така и не се стига - и все още не се е стигнало - до разбиране и положително отношение в голям, национален мащаб, до оценяването му като оригинална и по своему полезна изява на културата ни в разглеждания период, както и в нашата съвременност.

210. XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО - Константин Златев

През същия период от време главен еврейски равин в България е Даниел Цион.

211. XII. СЪВРЕМЕННО СЪСТОЯНИЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ И ПО СВЕТА - Константин Златев

Това положение на нещата продължава през целия период на антихуманното управление на българските следовници на болшевизма до 10.11.1989 г., като през цялото време методите им на действие не претърпяват почти никаква промяна.

За споменатия 42-годишен период не е отпечатана нито една беседа на Учителя П.

За целия период от съществуването на ББ в България (от 1900 г.

През този период от време в Латвия излиза от печат книгата "Три основи жизни", в която са поместени три беседи от българския духовен Учител.

През същия период от време множество уводни статии от сп.

През същия период от време бележи чувствителен ръст и дейността на Михаил Иванов във Франция, който създава над 30 клона на ББ в различни градове на страната, както и подобни структури в над 30 страни по света: Австрия, Белгия, Боливия, Канада, Колумбия, Конго, Испания, Австралия, Швейцария, Германия, Великобритания, Гърция, САЩ, Русия, Норвегия.

212. II. ОБРАЗОВАНИЕТО В НОВАТА ЕПОХА - Константин Златев

а) първи – предучилищна възраст (от раждането до седмата година); през този период се развива предимно волята, а най-важният метод на възпитанието и образованието следва да бъде подражателността;

б) втори – основно училище (от 7 до 14 г.); това е период на особено интензивно развитие на сърцето, на чувствата – образованието следва да бъде насочено към укрепване и израстване на нравствените и естетически възприятия и разбирания, на въображението и паметта; специално място във възпитанието и обучението трябва да заемат художественият елемент, изкуството, творческият труд (включително работа сред природата), методът на съпоставяне и уподобяване, излагането на висши духовни и морални принципи и закони чрез приказки, разкази и пр., стремежът към възвишен душевен живот;

в) трети – гимназия или средно образование (от 14 до 21 г.); това е периодът на умственото израстване и идейния живот, у младежите и девойките се развиват логическото мислене и идейните търсения; през този период подрастващите следва да бъдат насочвани към откриване на истината и нейното осмисляне, към култивиране на траен стремеж към красота и хармония; цялото обучение трябва да се постави във връзка с научното познание и да се подпомогне възникването на обективен мироглед – така ще се съхрани и свободата на мисленето у младежите; следва да се обърне внимание не само на идейния живот, но и на практическия и да се осветли връзката и зависимостта между тях; това е времето, когато на младите хора могат да се предложат и схващания за съществуването на невидимия свят като обект за размисъл и последващи дискусии.

213. III. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БИБЛИЯТА - Константин Златев

Страданията са преходен период от плътта към духа.

214. VII. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО ЗА ДУШАТА - Константин Златев

При своето инволюционно движение (инволюция – период на низхождане на Духа в материята, при който Той изгражда света на формите; низходящо развитие на душата с цел овладяване уроците и опитностите на материалния свят; б.К.З.) те слизат на групи, но остават в различни по гъстота среди, защото не всички могат да преодолеят тяхната съпротива.

При еволюцията си (еволюция – период на завръщане на душата към нейния Първоизточник – Бога, до степен на пълно единение и при съхраняване на нейната неповторима индивидуалност; б.К.З.) душите възлизат по същия закон – различните души възлизат в различно редки среди.“ „Хармоничните групи“ са общности от души, свързани от духовно родство, съответно от аналогична степен на еволюционно израстване.

215. IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА - Константин Златев

Още през първия ден – или, по-точно, първия период на Своята всемогъща творческа изява – Той изпълва пространството с лъчите на Божествената светлина: „Рече Бог: „Да бъде светлина.“ И биде светлина“ (Бит. 1:3).

216. XVII. ЖЕРТВАТА НА УЧИТЕЛЯ И НА УЧЕНИКА - Константин Златев

И то не за дълъг период от време, а само за три години – колкото трае мисията на въплътения Космически Дух, Син Божий на тази планета.

217. XVIII. СЛУЖЕНИЕТО - Константин Златев

Това означава, че всичко, което се случва преди това – целият период на преминаване пътеките на изпитанията и посвещенията, е само подготовка за прекрачване прага на великата Реалност, родена от диханието на Всевишния и от безчетните въплътени усилия на Неговите най-верни, най-предани Служители.

218. Предговор - Павел Желязков

Онзи, който е реализирал индивидуалността си, за да не изпадне в кризисен период на болезнен нарцисизъм, трябва да отиде по-напред в идеите си да посвети достойнствата на своята завършена индивидуалност в служба на цялото общество, на Бога.

Убеден съм, че най-вълнуващият период в живота ни е във възрастта между 14 и 21 години.

В този период срещнах Вено, когото младежите наричаха бате Крим.

219. ПОДАТЛИВОСТ И УСТОЙЧИВОСТ НА ВЛИЯНИЯ И ВНУШЕНИЯ - Павел Желязков

Гьоте, който е имал още в детските си години една изключителна чувствителност и деликатност, в онзи значително по-романтичен период е възкликнал: „Нашето време е толкова лошо, че поетът трудно може да намери между съвременниците си поне един образ, който да му бъде полезен!

220. УРАВНОВЕСЕНИ И НЕУРАВНОВЕСЕНИ ОБЩЕСТВА - Павел Желязков

То е в период на възход и разцвет, то е в своя ренесанс.

221. СВОБОДНАТА МИСЪЛ - Павел Желязков

В този кризисен за целия свят период на духовна и идейна безпътица ние притежаваме най-голямото духовно богатство и Божието благословение, за да постигнем единение и да имаме национално самочувствие.

222. СВОБОДНИЯТ ЧОВЕК - Павел Желязков

Като младеж с деликатна натура, в един труден период здравето му се влошило.

223. Къде е щастието? - Крум Въжаров (1908- 1991)

Да се скъси дългият период от време, нужен за издигането на дивака до съвършенството на Исуса, е въпрос от най-голяма важност за човека.

И всичките старания на богочеловеците, които са идвали между хората, както и тези на всички боговдъхновени писатели, художници, музиканти, скулптори, идеалисти, вестители на истината са били насочени към съкращаване на дългия период от време, нужно при бавното еволюционно развитие.

224. Учителят Беинса Дуно (Петър Константинов Дънов) - Крум Въжаров (1908- 1991)

Никога човечеството не е било в по-критичен период.

225. Школата на Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

След като премине този период на мрак, на вътрешно затъмнение, ще дойде прозрението, ще дойде светлият ден, ще дойде посвещението.

226. Спомени за бате Крум от Миша Левин - Крум Въжаров (1908- 1991)

Молодым братьям и сестрам, которые не почти не застали период советской власт, напомню, что это было время агрессивного атеизма.

227. Няколко бележки и няколко мисли от Ярмила Ментцлова - Крум Въжаров (1908- 1991)

Аз изпитах крайната бедност, но нито студът, нито гладът, нито презренията, които ме преследваха по време на най-продължителния период на моята кариера, успяха да намалят порива ми към красивото, доброто и истинското.

228. Лалка Кръстева - Крум Въжаров (1908- 1991)

„Никога не забравяйте защо ние ходим на Рила и Мусала, никога не забравяйте защо отидохме първо на Рила.“ Като че ли той иска да каже да внесем Рила и Мусала в ежедневния си живот, а не само в краткия период през месец август.

229. Елементи на астрологията - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Най-късият период, определен като 11-годишен, е взет за среден.

230. Планетите - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Според Саабей Планетите в Слънчевата система не са се образували спонтанно и безредно, в някакъв неопределен период от нещо материално.

231. Вулкан - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Това не е вярно, защото близо до Слънцето и около него се движи в доста разтеглена елипса кометата ЕНКЕ, която за период от около три и половина години прави пълна обиколка.

232. Луната - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тази многобройност на видовете при насекомите говори, че те са просъществували най-дълъг период; същото е и за океанските животни.

233. Уран - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Този период, според характера на Небесните образувания в даденото съзвездие, определя епохи и ери в историята от живота на Земята и човешкия род Тези големи периоди не са така строго определени за годината на своето начало.

234. Плутон - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Такъв период започна от април 1979 година и ще трае до март 1999 година, т.е, с продължителност 20 години.

Неговото влияние през този период ще бъде особено силно, със своите благоприятни влияния при добрите аспекти, бурни, контрастни и неблагоприятни при лошите аспекти и парализиращи.

235. Планетите и зодиакалните съзвездия - Николай Дойнов (1904 - 1997)

На всички е известен крайно активният период на живота през това време, най-гиздавият и приятен период през годината, от който всички се възхищават - изблик на живот и радост.

През този период северното полушарие на нашата Земя се приближава към Слънцето и съгласно Доплеровия принцип получава по-силни жизнени течения от него.

Освен това през този период Земята е най-близо до Слънцето (в Перихелий) и също получава най-много енергия.

Затова родените през този период имат по-голяма жизненост и дълголетие.

236. Тълкуване на хороскопа - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В четвърти дом - по-голямо разнообразие предимно в началния период от живота на човека, когато той е все още в семейството, където се е родил, а в по- напреднала възраст - при пътуванията и прекараното време в чужбина.

237. Житейският път на хората - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При добри аспекти - условия за женитба, пътувания, период на добри отношения между съпрузите.

238. Линиите на ръцете - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Това показва също и оскъдни материални условия през началния период от живота на този човек.

Ако линията на Съдбата започва от линията на ума, показва успехи в късния период на човешкия живот.

239. Черното слънце, Голямата катастрофа и изгубеният Рай - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Учените са изчислили, че в резултат на потъването на Атлантида и минаването на топлото течение Гълфстрийм покрай бреговете на Европа, която тогава била в ледников период, ледовете се стопили и нивото на Световния океан се повишило с около 100 метра.

240. 6. Есен - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Един ден, след свободния период, след молитвата и прегледа запитах децата: „Защо днеска не излязохме на двора"?

241. 21.09.1990 г. - разговор със Сава Калименов - Сава Калименов (1901 - 1990)

Той беше етап на родолюбив, когато човек заживява с интересите на националното, това е период на патриотизъм.

- Нещо повече за този период?

- Трудно ми е да говоря за този период, но все пак трябва да спомена нещо.

Нали този цял период, за русите 70, за нас - 45 години, е минал в едно отрицателно състояние - да не се вижда.

242. Предговор - Георги Радев (1900–1940)

Навлизаме в период на причинно-следствена развръзка, съдба на земята от страна на движещите сили на битието и отговорността за правилния избор нараства.

243. Челото на човека - Георги Радев (1900–1940)

Тук се крие паметта на човека не само в един кратък период от време, а и от цялото му минало.

244. Метърът-първообраз - Георги Радев (1900–1940)

Ако след дълъг период от време отново се измери дължината на изходния меридиан, тя няма да бъде същата, и дължината на новия нормален метър ще се различава от тази на досегашния.

245. Глава втора: Веригата - Атанас Славов

От този период е друга запазена нейна книга: „Трендафил.

Приблизително през същия период Анастасия УзуноваЖелязкова изучава спиритическа и теософска литература.

246. Глава трета: 'Опълченска' - Атанас Славов

В края на този период (балканската и световната война) идва и изказването на Учителят, че той приема разрушаването на руския Царизъм и разрешаването „Отгоре“ да се даде път на комунистите.

Спорадично някои от членовете на Веригата го приютяват в Търново, Арбанаси, Сливен и пр., да разработва и пише издадените си през този период трудове за Пентаграма, или накратко „Петте стъпки за повдигане на човешката душа“, и една от основните си книги от началния период на живота си като всемирен учител „Заветът на цветните лъчи на светлината.“ През цялото това време, когато е във Варна например, той се настанява при сестра си и има стая за работа в Арбанаси в къщата на Елена Иларионована на ул.

Между другото Елена Иларионова в спомените си дава ярка илюстрация на начина, по който протича привличането и развитието на бъдещите последователи на Дънов през този период.

Завършва това, което може да се нарече големия период на формирането на Бялото Братство.

247. Глава пета: Баучеровото - Атанас Славов

През този период Учителят все още живее на „Опълченска 66,“ но все по-рядко изнася беседите си на прозорчето, което гледа както навътре към братята в малката стая, така и към тези, които не могат да се съберат там и да го слушат от двора.

248. Глава шеста: Изгрева 1927-1936 - Атанас Славов

Именно през този период на израстване на Изгрева се появява най-ярката днес вече световно известна традиция на някогашните последователи на Петър Дънов: лагеруването на Седемте Рилски езера.

249. Глава седма: Изгрева 1936-1943 - Атанас Славов

Явно и в този период Мони безотказно проявява склонност към бурните си ментални уравнения, защото Учителят с усмивка казва: „Две черни овци си имаме на Изгрева - Гради и Симеон.“ ...

250. Глава втора: Ученикът и учителите му - Атанас Славов

Практически подчинено на чиновниците от министерствата на менящите се като през вихрушка правителства, покрай положителния тласък на общото образование, особено в научните дисциплини, започва период на 110-годишна податливост към политическа индоктринация на младите българи.

От това, което знаем за него, няма друг период в живота му, през който да е така активен и толкова решителен и безкомпромисен.

Всички онези поети от онова време знаят, че не са поети и че просто в този романтичен период има „места“ за поети, и ги заемат, но им треперят гащите, че не им е там мястото и утре може да изхвръкнат.

251. Глава трета: Колежанинът - Атанас Славов

Тук му е мястото отново да обърнем внимание, че свищовското мисионерско училище все още продължава своя период на възход.

252. 5. Синархия на практика - Георги Христов

Нито човекът, нито животните, нито растенията създават потомство още в детинския си период.

253. Жорж (Георги) Радев - Георги Христов

През този ачларски период аз най-добре разбрах как една мисъл, една идея, една привързаност към нещо, което човек тачи като свято, може да направи всяка несгода незабележима, а всяко лишение дори приятно.

254. Централата на Общество „Бяло Братство' - Русе се мести в София - Георги Христов

Това виждане, макар и не категорично заявено, все пак се прокарва в някои от протоколите от софийския период.

255. Ликвидиране на Русенската комуна – 31 декември 1957 г. - Георги Христов

В десетгодишния период от 5 юли 1935 до 11 август 1945 г.

И все пак, от този десетгодишен период се извлича от братята в Русе и в столицата изстрадан може би, но в известен смисъл и полезен опит.

256. Братска комуна в Казанлък - Георги Христов

След подготвителен период покани десет братя и две сестри.

257. Предисловие - Филип Филипов

През този период на седемгодишно узряване бяха проучени много източници както от материално, така и от духовно естество.

258. Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век - Филип Филипов

Може да се каже, че той ръководи развитието на човечеството за период от приблизително 5000 години.29 През този период той се инкарнира по твърде особен начин приблизително на всеки 100 години.30 Процесът на въплъщение на Бодхисатвите може да се обясни по следния начин: тези човешки същества, поради своята възвишена и специална еволюция, имат необходимостта да бъдат в постоянна връзка с висшите духовни светове; поради тази причина те не могат да навлизат дълбоко във физическия свят и да се раждат както обикновените хора.

Става ясно, че Рудолф Щайнер е бил под пряката инспирация на Бодхисатва Майтрея за известен период от време49.

В доста голям период от време и в доста широки среди с езотерични интереси се заражда твърдението, че именно роденият през 1900 г.

И така, според авторите вариантите са следните: (i) Рудолф Щайнер се обърква за определен период от време и говори неадекватно и противоречиво относно вече изразената цялостна структура на Духовната наука и съответно е необходимо да бъде поправен от друга духовни изследователи; (ii) Рудолф Щайнер, говорейки за Бодхисатва Майтрея, за неговата велика мисия в бъдеще и за неговата настояща проповед за Етерния Христос, не преценява добре атаките на тъмните сили и се оказва в опасно тщеславната ситуация да говори окултно нехигиенично за един настоящ Бодхисатва, а да разбира всъщност себе си; (iii) Рудолф Щайнер, говорейки за Бодхисатва Майтрея, за неговото инкорпориране в XX век и за факта, че той ще е „истинският проповедник на Христа в етерна дреха", просто откровено казва неверни и неистинни неща, които естествено не намират своя реализация, както нещо подобно се случва при Ани Безант, Елена Рьорих, Алис Бейли и др.

От друга страна, през разглеждания период от време съществуват множество християнски движения в Северноамериканския континент: мормони, квакери, методисти, последователите на Елена Вайт и др.

около своята 30-33 годишнина, мощна духовно-морална дейност и през особения и важен период 1933-36-39 г.

През визирания период Украйна е в особен статус спрямо историческото си развитие, но ако пренебрегнем това, отново не можем да открием на нейна територия импулса, които търсим.

Тъй като индийската йогистка методология е дадена в инволюционния период от развитието на човечеството, тя не е подходяща за съвременния европеец.

От друга страна, Паневритмията би трябвало да се осъзнае като един от първите лъчи на изгрева, наречен Второ, етерно пришествие на Христос, не само защото започва да се проявява именно в описания от Рудолф Щайнер изключително важен период за човечеството, но това защото в този метод могат да се наблюдават типичните характеристики на нов тип колективно съзнание, проникнато от Христовия Дух.

Това изказване е записано по същото време, когато протича особено важен период с конкретни исторически събития от изявата на Бодхисатва Майтрея в името на Етерното пришествие на Христос.

259. Словото на Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) като проява на Бодхисатва Майтрея - Филип Филипов

За тази цел условно разделяме историческия период от време, през който е живял и работил Учителя Беинса Дуно, на седем подпериода от по седем години.

Период 1896-1902.

Първият подпериод условно може да бъде наречен период на инкорпорация.

Период 1903-1909.

При исторически паралел между разглеждания от нас подпериод и съответния му по време период от дейността на Р.

Период 1910-1916.

Третият подпериод в историческото разгръщане на нашата теза може да бъде наречен условно период на преживяване на Етерния Христос.

Период 1917-1923.

Четвъртият подпериод от историческия анализ може условно да бъде наречен период на Школата на Бодхисатва Майтрея.

Безспорна кулминация на този период е 1922 г.

Период 1924-1930.

Петият подпериод може условно да бъде наречен период на Духа-Себе или Тялото на Любовта.

Период 1931-1937.

Шестият подпериод може да бъде наречен условно период на микрокосмично отражение на макрокосмичния Христос.

През разглеждания от нас период Учителя Беинса Дуно започва и до 1942 г.

Период 1938-1944.

260. Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) - живот и дело (1864 - 1944) - Филип Филипов

Подпериодите в настоящия пети период се наричат културни епохи: епоха на Рак (древноиндийска).

Всички критически анализи от този период визират предимно идеалистично-религиозните аспекти на учението, неволно или преднамерено игнорирайки неговата езотерично-християнска основа.

По време на военния период от първата половина на XX век (1912-1918) повечето от учениците и последователите му са мобилизирани в българската армия и по негови наставления носят, пришити във военните си куртки, Добрата молитва и Псалм 91.

261. Възпитанието на детето Възпитанието на детето - Макс Хайндл

След това, по време на утробния период, родителите трябва постоянно да поддържат във въображението си идеала за един силен и полезен живот на идващото същество.

Има някои важни неща, за които можем да се погрижим само през подходящия период от растежа и родителят трябва да ги знае.

Следователно, през първия 7-годишен период от неговия живот, детето би трябвало да бъде обградено от подходяща музика, от музикален език.

Две велики думи можем да приложим за този период от живота на детето: имитация и пример.

Това е необходимо особено при момченцата, защото често пъти един много сериозен лош навик в по-късния период от живота им може да произтича от триенето на твърде тесните дрехи.

През този 7- годишен период, детето е безпристрастно и без предварително замислени идеи.

Затова, през този период, то може да се изучи най-добре.

Думите за този период трябва да бъдат послушание и учение.

По това време детето трябва да бъде подготвено да усвои силата, която сега се събужда в него и която ще му даде възможност да продължи своя род в края на втория период от седем години.

Лесно е през този период, детето да се понесе по течението на нежелателни навици, които могат да имат опасни последствия.

Когато страстите и емоциите се отприщят, младежът влиза в най-опасния период от живота си - от 14 до 21 години.

Това не е опасно за детето, което е възпитано по начина, описан по-горе, защото неговите родители ще бъдат една сила и опора за него, за да преодолее трудния период до времето, когато то ще е напълно родено - 21-годишна възраст, когато се ражда умът.

НАГОРЕ

2.3538670539856