НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
86
резултата в
47
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
40) Който разбира времето, той е маг
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Нашият приятел благодарил на добрия промисъл, а и на
апаша
му се разминало.
2.
53) Новораждане
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Заспалия овчар не го буди, но ти подкарай овцете към зелената
паша
и овчарят да тича отподире.
3.
69) Подем в биологията
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Резултатът е сполучлив, дори когато това присаждане става не само върху индивид от същия вид, но и върху други видове; такъв вид присаждания, например между
опашати
и
безопашати
земноводни, се наричат ксенопластични.
4.
71) Понятието „организатор“ в новата биология във връзка с окултизма
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Неин труд е „Присаждане на организатори в различни комбинации у
безопашати
земноводни“.
5.
84) Речник на остарели и чужди думи
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Петнист дъждовник –
опашато
земноводно, което живее и у нас
6.
99) Трябва друг мироглед
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато един турски
паша
пратил слугата си да повика прочутия абаджия, за да му крои гащи, той бил зает и затова отпратил новия си калфа да каже, че след малко идва.
Чакали го, но като се забавил,
пашата
се обърнал към калфата: „Гледам, че си майстор, уший ми гащи бир-бучуклия.“ Онзи почнал да крои, а
пашата
гледал, че нищо не излиза, на нищо не прилича кройката, затова му казал: „Тогава скрой ми салтамарка.“ Но пак нищо не излязло от кройката.
Пашата
се разгневил: „Тогава поне ми скрой тютюнева кесия.
7.
23. Работа върху Евангелието на Йоана
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако влезе някой, ще бъде спасен и ще влезе и ще излезе, и
паша
ще намери." Какво значение имат тия думи?
8.
Работа върху Евангелието на Иоана
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако влезе някой, ще бъде спасен и ще влезе и ще излезе, и
паша
ще намери.” Какво значение имат тия думи?
9.
Роди се новият човек
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
От сестра
Паша
Тодорова, по случай 12 юли Петровден.
10.
Слово за Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
от сестра
Паша
Тодорова
11.
Слово за Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
от сестра
Паша
Тодорова
12.
Сеятелят на Божията нива
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
слово от сестра
Паша
Тодорова
13.
16 МРАВЕШКИЯТ ЛЪВ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Нямаше постройки, беше рядко посещавано и то от самите селяни, които докарваха своя добитък за
паша
през летните месеци.
14.
59 ИЗГРЕВА И НЕГОВОТО БЛАГОУСТРОЯВАНЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В последствие, този кът се преустрои в една своеобразна, заоблена къщичка от едно помещение, в размер около двадесет квадратни метра, където се установиха да работят и живеят трите стенографки, наши сестри:
Паша
Тодорова, Елена Андреева и Савка Керемидчиева.
Заоблената форма на постройката даде основание на сестра
Паша
, да й даде името – нарече я "Парахода".
В нея се настани сестра Елена, а
Паша
и Савка останаха в "Парахода".
15.
78 САЛОНЪТ НА УЛИЦА ОБОРИЩЕ -1925-1926 ГОДИНА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Всичко, което научих ми го предаде сестра
Паша
Теодорова (една от трите стенографки, в която имам пълна вяра за казаното).
Като се прибирах, с бурен смях разправих на
Паша
и Савка за онова време, в което ние, големите аристократи, ще живеем в дворци, а не в дъсчени бараки.“
Паша
Тодорова беше много близка с Иван Радославов.
Близките на Радославов, особено сестра
Паша
, която е рядко интелигентна и с верен усет за нещата, виждат измамната мрежа, която се плете около него.
16.
Пророк Исайя
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И ще
разпаша
чреслата на царе, за да отворя дверите пред него.
17.
3. СЕДЕМТЕ ЗНАМЕНИЯ - СТЪПКИ В ПЪТЯ НА УЧЕНИКА 3.1. СВАТБАТА В КАНА ГАЛИЛЕЙСКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако влезе някой през Мене, ще бъде спасен и ще влиза, и ще излиза, и
паша
ще намери".
18.
3.6. ШЕСТОТО ЗНАМЕНИЕ - ПРОГЛЕЖДАНЕ НА СЛЯПОРОДЕНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И в 9 стих пак повтаря: "Аз съм Вратата, през Мене ако влезе някой, ще бъде спасен, ще влезе и ще излезе, и
паша
ще намери".
Затова Той казва още: "Който влезе през Мене, спасен ще бъде и
паша
ще намери".
19.
ЗЛОЖЕЛАТЕЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
че ще има такава делегация." Няколко часа по-късно сестра
Паша
тръгнала от
20.
Метод за развиване на милосърдието
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
По тази причина именно човек още от най-стари времена е бил овчар, водил е овцете на
паша
.
21.
Каталог съставен от Лалка Кръстева
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
Имайки предвид реченото от Учителя може би, брат Боев даде каталог от всички беседи и лекции на Учителя, съставен от него, на
Паша
Теодорова, на Елена Андреева и на мен.
22.
Бае Митар пророкът
 
- Михалаки Георгиев (1854 - 1916)
Те това беше тоя Иго, дето бае Митар пророкът го е видел на онзи свет, рамо до рамо с Ибрахим вали
паша
.
— Дошло ред на Ибрахим вали
паша
.
Не беше там оня Ибрахим
паша
, гдето го знаехме тука.
Архангел Гавраил престана да чете, защото
пашата
се строполиса на земята, като че гръм го удари.
23.
Отклонението
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
другите две бяха Савка Керемидчиева и
Паша
Теодорова.
24.
ЛЪЖЕУЧИТЕЛЯТ МИХАИЛ ИВАНОВ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
А
Паша
ми каза: „Ами Учителя го изпъди от тука, защото правеше нередни неща".
А: А имам тези опитности на
Паша
.
25.
Вторник, 3 юли
 
- Теофана Савова
Кузманов на тема „Окултни науки", а в 10 часа се изказа сестра
Паша
Тодорова върху: „Новото учение или великата лаборатория на живата природа." Следобед в 16 часа говори наново брат Боян Боев върху темата: „Свободни училища, основани на окултна педагогика."
26.
ЖИВОТЪТ
 
- Теофана Савова
Следобед с
Паша
четохме коректури във високата палатка.
27.
ДУХОВНАТА ШКОЛА НА „ИЗГРЕВА'
 
- Теофана Савова
В тази група са сестрите
Паша
, Еленка, Савка и брат Боян Боев.
28.
ЕПИЛОГ
 
- Теофана Савова
В двадесет и два часа вечерта получих подарък от Учителя - сънувах, че казвам на сестра
Паша
:
29.
5.1 Трудности в школата
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Всички били при Лулчев, та даже и стенографките
Паша
, Елена и Савка.
В нея влизат стенографките
Паша
, Савка, Димитър Стоянов и много други.
30.
5.6 Младежки събори
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Създава се редакционен съвет и дешифрираните и редактирани от
Паша
беседи започват да се печатат в София, Казанлък, Стара и Нова Загора, главно от семейство Камбурови: Петър, Никола и Слави Камбурови, в Русе от брат Никола Ватев и в печатницата на Борис Малджиев.
31.
5.16 Завръщане на Учителя в София
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Козарева възразява и тогава Учителя й предлага да отидат в дома на Боян Боев, където по това време се събират ръководството на братството и по-известните братя и сестри, като: Борис Николов, Николай Дойнов, Гаврил Величков, Влад Пашов, Иван Антонов,
Паша
Теодорова, Елена Андреева, Тодор Стоименов и други.
32.
7.26 Олга Славчева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Сприятелява се със стенографката
Паша
Теодорова и с нейна помощ и поддръжка успява да завърши средно образование.
33.
7.34 Катя Грива
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Става много близка с
Паша
, при която постоянно пребивава.
Тя отива при
Паша
и й се оплаква, че Учителя не я поглежда, а тя не знае причината.
Паша
я разпитва подробно и й казва, че грешката е в нея — не е взела парите, които сестрата й предложила в салона.
34.
7.73 Иван Антонов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Жената била роднина на
Паша
Тодорова, която търсела такъв млад помощник.
Завела го при
Паша
и тя го приема в дома си да пази овощната градина от кварталните деца и да пазарува.
Запомнил я и я казал на
Паша
.
Паша
завежда Иван при Учителя.
Иван пожелава да стане авиатор и
Паша
му съдейства да влезе във Военното училище.
Иван пожелава да се обади на
Паша
, но те не го пускат.
35.
Вуйко Йоргаки Зебилев
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Името Забилци е получено от преди двеста години и е дадено на фамилията от местния
паша
за честно и стриктно изпълнение на задълженията при изплащането на данъците.
36.
Село Хатърджа
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Вързани, всички те били закарани в град Месемврия при
пашата
.
Според процедурата по изпълнението на смъртните присъди,
пашата
присъствувал лично на самото място.
В момента на изпълнението на присъдата, когато трябвало осъдените да бъдат качени в лодка и откарани в морето, от невиделица връхлетяла страшна буря, която уплашила
пашата
, който в изстъпление извикал: „Баашладъм калам християнларън джянларъм" („Аз ви опрощавам, останете, вие християни, близки души").
Необходимо било сега да се получи разрешение от гръцкия владика Порфирий и от
пашата
за осветяване на църквата.
37.
Борис Николов и Мария Тодорова
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
За записване Словото на Учителя съществен принос имат трите стенографки -
Паша
Теодорова, Савка Керемедчиева и Елена Андреева.
38.
Елен и сърна.
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Едно стадо сърни излязло по планината на
паша
; то се предвождало от един стар елен, който знаел всичките пътеки, познавал местата, къде ловците правят ,стръги, къде залагат примки и капани, или копаят трапове, в които да ловят живи сърните.
39.
Гатанки.
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Осман
паша
в затвора,
40.
Глава втора: Веригата
 
- Атанас Славов
С помощта на поляка Чайковски в Сливен и борецът за модернизацията на Турция, Мидхад
паша
в Русе, Миркович дава рамо на идеята за обособяването на свободна от гръцко влияние българска екзархия.
С файтон за Пловдив,
Пашамахле
, Въйводово, Калековци, Срема, Ине-бекчи, Али-вакув, Балтаджи, Къмъчли, Брезово, Хамзалари, Рахманли, Казанлък, Баня, Караитли, Казанлък, Асат, с.
Влас, Емине, Гъозикен, Бяла, за Варна през Антикъой, Фъндъкъой, Оряхово, в ханчето в
Паша
Дере спира премръзнал.
41.
Глава пета: Баучеровото
 
- Атанас Славов
Томалевски, Петър Пампоров, Боян Боев, Кузман Кузманов,
Паша
Тодорова.
42.
Глава първа: Лъкът и тетивата
 
- Атанас Славов
1821 край Месемврия шестнайсетгодишният чорбаджи Атанас гледа как аскерът на тукашния
паша
удавя учителя му отец Михаил, в очакване да го последва собственият му вързан за екзекуция баща.
И - ооо! - южната стена на бараката, която слънцето е напекло в тази ранна недостопена пролет, и като си сложиш дланта на нея, топли, усмихва се, казва без думи - „идвам, нося ти пролетта, какво си се изтърбушил такъв...“ И
пашата
екзекутор в Месемврия, който, като вижда как апокалиптичната морска буря му отвява шатрата, усеща в сърцето си царствеността на природата, за която малки и големи са все нейни чада хайванчета, завалийчета; усеща в сърцето си, че има любов, по-силна и величествена от волята на султана, и казва: „Подарявам душите на останалите християни!“ и ги пуска да вървят, каквото ще да е наказанието му, че е нарушил волята на земния си господар - султана.
Какви дни и какво богатство да четеш и пишеш на български, гръцки и турски; само че ето, че гърците в Атина нея 1820- 1821-ва година бяха решили да се освобождават и започна Завярата, и турците навсякъде, де кой имаше приятелство с гърците между християните, ги оковаха във вериги и ги закараха в село Копаран край Месемврия в лагера на турския
паша
, и ден след ден ги давеха в морето да всеят страх сред раята.
Като побеснелите конници на апокалипсиса се спусна тя над пясъчната ивица край морето, стовари се връз лагера, коневръза, развя Чорбаджи Атанас Георгиев, дядо на Петър Дънов сламата от колите с един порив, сякаш духа разпален прахан, и додето някой се усети, изпращяха корди и въжа и голямата шатра на
пашата
с позлатения шип и полумесеца на върха се дигна като пола на млада невеста пред брод, шибнаха пръски, треснаха светкавици, отекнаха тътени и платното на шатрата се замята като бяла ранена птица в черното небе.
Вестовоят на
пашата
повтаряше думите на главнокомандващия, който бе взел гнева на небето като Божа поличба, че не трябва да погубва християнските първенци, които сам знаеше, че нищо не бяха направили - не бяха баш помагали на гръцкото въстание.
И ако унгарци населяват Шумен, отварят театри, военни клубове, ако довеждат една малка Европа, докато чакат да пролеят кръвта си срещу Русия, полските офицери на приелия турското име Садък
Паша
полски аристократ Чайковски от Сливен с модерния им военен клуб и така нататък са преместени във Варна и с тях идват техните маниери, тяхната кухня, напитките им, френските моди, европейският им стил на живот.
Още от 1832 година и чак до края на десетилетието от цялата империя тук започнали да се стичат строители - българи и турци - под надзора на инженер Пепе Мехмед
Паша
.
Нея година те са дигнали паметник в
Пашакьой
на своя сънародник крал Владислав, който е нахълтал с войската си някога чак до Варна, сечейки поголовно турци по победния си път.
1864 (21 май) в Русе валията Ариф
паша
прави първата копка по жп линията Русе-Варна, проектирана от английския инженер Хенри Баркли.
43.
Глава втора: Ученикът и учителите му
 
- Атанас Славов
Ако приближите откъм морето или дори по трите моста, които се събират пред Ибрахимовата порта „Пипи-капу“, отдето са се прибирали от
паша
животните, ще имате чувството, че сте някъде около Багдад или Дамаск.
Съборът още на място взима решение новосформираната община да изпрати делегация до русенския валия - мощния Мидхад
паша
- с подписаните документи и молба да им разреши, тъй като са независими от гърците, те да си събират владищината.
Такъв авторитет имало българското училище, че турският реформатор - валията Мидхад
паша
- сам дошъл на инспекция и пил кафе с настоятелството му.
Долу при липсващия мост Ташкюпрю ще трябва да слезе, да мине през липсващата крепостна стена и да хване железницата, дето я строи Хенри Баркли с брат си Тревор, че си оставиха ръцете, че даже Мидхад
паша
не искаше да направи тържествено откриване, да не вземат всички пътници да се избият, че да стане за смях.
44.
Глава трета: Колежанинът
 
- Атанас Славов
Ходом марш, през улиците на града до „конака“ на Теперко
Паша
, Кръстевич, генерал-губернатора на Източна Румелия.“
Посрещали преди това Мидхад
паша
в Самоков.
45.
2. Борис Николов - спомени на един комунар от с. Ачларе
 
- Георги Христов
Сутрин ги изпращахме със селския добитък на
паша
след като издоявахме кравите, а те даваха малко мляко, но то беше добре дошло за нас, понеже храната ни беше оскъдна.
46.
1. Георги Томалевски – Русенската комуна, юли-август 1923 г.
 
- Георги Христов
При нас пристига и
Паша
Тодорова148.
146 Всичките пет сестри и по-късно присъединилата се
Паша
Тодорова участват в Класа на добродетелите.
Паша
Тодорова със сигурност вече е в Русе, тъй като на същата дата в Класа на добродетелите тя пише за добродетелта „великодушие“ от Русе.
47.
Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век
 
- Филип Филипов
Когато споменът за тази случка е разказан на
Паша
Тодорова, една от трите стенографки, работеща по записването на Словото на Учителя Петър Дънов, тя го запитала: „Вие, Учителю, познавате ли Рудолф Щайнер?
НАГОРЕ