Търсене в текстове за 'Пари'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 1000 резултата в 429 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1_03 ) Езикът на Разумното начало - Боян Боев (1883 – 1963)

Тъкмо седнал на едно място да си почине, минал един просяк и поискал от него пари.

2. 1_11 ) Музикално състояние на човешката душа – благодарност и доволство - Боян Боев (1883 – 1963)

Един добър ден като този е незаменим, с пари не може да се купи, съдържа голямо богатство.

3. 1_14 ) Седмият ден, седмият час, седмата минута - Боян Боев (1883 – 1963)

Като вярвате в Бога и Му служите, то парите ще тичат подир вас и вие ще кажете: „Какво идете подир мен?

4. 2_01 ) Любов към Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

С пет пари можеш да я разрешиш, а после става трудно, че и с хиляди левове не можеш да я разрешиш.

5. 2_31 ) Изкуството да правим добро - Боян Боев (1883 – 1963)

И ако не ти върви, аз ще ти върна парите, а ти ще ми върнеш думите назад.“ Тези думи били: „Бъди добър!

6. 2_32 ) Ела с мен при извора - Боян Боев (1883 – 1963)

Една сестра каза: „Моят мъж дава дрехи и пари на другите.“

Дадеш дрехи, пари, хляб – добре, но кое е по-ценно?

7. 3_02 ) Закони и методи на мъдростта - Боян Боев (1883 – 1963)

Като ви нарекат извеяни, вие кажете, че сте извеяно жито, което пари струва и, че не сте слама.

Ти дай парите на лицето, което има да взема, и спаси онзи човек.

8. 3_03 ) Организиране на духовното тяло - Боян Боев (1883 – 1963)

Като добър човек той съзнавал, че и в разбойника живее Божественото, и тогава това добро се проявило и разбойникът не го пипнал дори, изпратил го, а и му дал пари на разположение.

9. 3_06 ) Правата мисъл - Боян Боев (1883 – 1963)

Той и да ти вземе парите, ще ги върне.

10. 3_12 ) Имаме дом неръкотворен - Боян Боев (1883 – 1963)

Жена му не знаела къде е документът за парите, но той се явил на сън и ѝ казал къде е.

11. 4_05 ) Ново направление на труда - Боян Боев (1883 – 1963)

Днес цигуларят свири за пари, хлебарят пече хляб за пари, обущарят дава обуща за пари.

Всичко днес е за пари.

Например един дава концерт в града и му плащат – тогава се труди, а после идва на Изгрева и дава концерт без пари – тогава работи.

Един му казал: „Ще ти платя, иди на лозето.“ Той казал: „Аз за пари не работя, пари не искам.“ „Какво искаш?

Някой се пита: „Без пари може ли?

“ Хубаво, онази семка, която посаждаш, колко пари ти е платила?

Мисълта за парите е хипноза.

Ние сме турили много по-голяма важност на парите и казваме, че без пари не може.

Без пари може, без Любов не може!

Когато работиш без пари, но искаш признателност – или да те обичат, или да те уважават, тогава все пак не си съвсем безкористен.

С пари ли се купува?

Представете си, че ще отидете при един хлебар и ще му кажете: „Любезни приятелю“ и той ще ви даде хляб без пари.

Онзи, който служи без пари, и нему плащат и даже повече му плащат.

Някой може да каже така: „Ами аз ако работя без пари, ако работя от Любов към другите, от Любов към Бога, тогава какво ще стане с мен, как ще живея?

“ Ето отговор на този въпрос: когато някой работи без пари, от Любов, хората ще му дават от Любов.

12. 5_01 ) Завеждам ви при извора - Боян Боев (1883 – 1963)

Сега давам двадесет лева на малко дете, което не съзнава, но като минат години тези негови пари вече ще станат един малък капитал.

13. 5_03 ) Разкрити и неразкрити планове - Боян Боев (1883 – 1963)

Друг пример: идва една сестра, търновка, и ми казва: „Разполагам с пари и искам да направя още една къща до тази, която имам, за да я давам под наем, та да си улесня работата.“ Казах ѝ: „Ако питаш мен, не гради сега, а нека се минат две-три години; след това може.

Ако вземеш да градиш, ще изгубиш всичко.“ Тя пак каза: „Сега знам, че е евтин материала, и че ако ще строим, по скоро ще вземем наем от новото здание, но ще гледам да Ви послушам.“ Стана земетресението в Търново, събори се къщата на сестрата и с парите, които имаше, тя я поправи.

Ако беше направила новата къща, и тя щеше да се събори и сестрата щеше да остане без пет пари в джоба.

14. 5_10 ) Път на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Един човек опитва силата си в три неща: пари, власт и жени.

Не трябва да изпада в съблазън при власт, при жени и при пари; ако уповава на тях, пропаднал е на изпита.

15. 5_11 ) Стихотворение от Стела Белмен, Франция - Боян Боев (1883 – 1963)

Париж, 30 ноември 1937 г.

16. 5_12 ) ПРЕД ПОРТРЕТА НА НАШИЯ УЧИТЕЛ - Боян Боев (1883 – 1963)

Париж, 30 ноември 1937 г.

17. 5_15 ) Като седнеш да разсъждаваш - Боян Боев (1883 – 1963)

Един инвалид с патерици се оплаквал, че не получава подаяния; тогава един цигулар тръгнал с него да свири, инвалидът протягал паничката и хората пускали много пари в нея.

18. 5_17 ) Сигурността на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Повечето от правилата не се дават на всекиго по две причини: първо, защото някои ще злоупотребят и ще си послужат с тях, за да вземат пари от хората и ще ги използват за лични цели.

19. 5_29 ) Божественият живот е реалност - Боян Боев (1883 – 1963)

Едно благотворително дружество било решило да ѝ прати 500 лева, но по пътя парите се изгубили.

Тя осъзнала: „Не ми давайте нищо, голяма грешница съм.“ И почнала да се изповядва: „Като бях богата, правех на вас това и това.“ Пречистила се, а една нейна приятелка я препоръчала на един американец, който я повикал в Париж.

20. 7_02 ) Вярвай в невъзможното - Боян Боев (1883 – 1963)

Някой отива в Англия, носи ценни документи и пари, но го обират насред път и той се смущава.

21. 7_04 ) Смирение - Боян Боев (1883 – 1963)

“ Няма какво да казвам на другите от коя банка съм взел пари, не е тяхна работа, но в себе си да знам.

22. 7_06 ) Развитие на добродетелите - Боян Боев (1883 – 1963)

– Докато богатият има пари.

Едно нищо и никакво нещо – само за пет пари, а ти причинява мъчение.

23. 7_08 ) Страданията водят към добро - Боян Боев (1883 – 1963)

Един брат беше осъден от съда да плати порядъчна глоба – куп пари.

24. 12) Всичко е за Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

В Берлин, в Лондон, в Париж няма такъв акумулатор на енергии.

Изпитанията могат да бъдат всякакви: един човек ще ти даде пари назаем, ще си направиш къща и после ще те оплете и ще се видиш в чудо; или пък ще станеш пръв министър, после ще влезеш в затвора и ще те пуснат, лишен от граждански права.

25. 18) Да я събуди навреме - Боян Боев (1883 – 1963)

Много Ангели и адепти, облечени в костюми на обикновени хора, се срещат навсякъде по Земята – в големите градове като Лондон, Париж, Берлин, София и др.

26. 69) Речник на остарели и чужди думи - Боян Боев (1883 – 1963)

Сарафин (тур.) – който разменя пари, търговец на ценни книжа и на чужда валута.

27. 73) Спирайте се върху общите принципи - Боян Боев (1883 – 1963)

Не, вие ще считате, че сте купили с тези пари брата си.

28. 78) Хор за подмладяване - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато се науча да пея, първо ще видя мога ли да пея даром: пееш ли даром, значи служиш на Господа, а щом вземаш пари за пеенето, живееш за себе си.

29. 80) Щастието, многократно и непреривно - Боян Боев (1883 – 1963)

Не се отваряй много, за да не се изпариш и за да не изсъхнеш.

30. 4) Бурята иде, но Бог не е в бурята - Боян Боев (1883 – 1963)

И парите, и богатството – нищо няма да ни ползва при тези страдания.

Както например онзи разбойник, който ограбил богатия в парахода, но хвърлил парите, щом капитанът съобщил, че потъват.

За съжаление хората приличат на син, който взема пари от баща си и отива право в кръчмата, за да ги изпие.

31. 20) Движение в хипербола - Боян Боев (1883 – 1963)

Например един обрал десет души и се изповядва; защо да слушаме това – по-добре е сега да върне парите с лихвите.

32. 22) Дишането и познанията, които Учителя дава за него - Боян Боев (1883 – 1963)

Въздухът е специфична смес, съставена от 20% кислород, 79% азот, малко водни пари, въгледвуокис, неон, криптон и аргон; съдържа и известно количество микроби и прах.

Нека отбележим, че пак през стените на капилярите и алвеолите се изхвърлят в белодробната празнина въглероден двуокис и водни пари.

В атлантската или четвъртата раса човек е все още неразвит умствено, но тогава и въздухът не е така чист, проникнат е от водни пари.

Чак когато Земното кълбо постепенно почва да изстива, водните пари се сгъстяват и падат във вид на дъжд.

А пък мнозина са заети с друго: мислят за тефтерите с пари, за личното си щастие, а на това, откъде иде истинското щастие, не обръщат внимание.“

33. 43) Методът на цветните лъчи на светлината - Боян Боев (1883 – 1963)

Например трябват ли ви пари, приложете зелената краска.

34. 47) На границата - Боян Боев (1883 – 1963)

Това хвърля светлина и върху характера на пасите, също така обяснява и един друг факт, който често срещаме в живота – когато човек се опари или удари някъде, той глади с ръка болезненото място и това действа успокоително.

35. 51) Нови веяния в биологията - Боян Боев (1883 – 1963)

Лаковски прави опити в парижката болница „Салпетриер“ с проф.

36. 52) Ново направление на труда - Боян Боев (1883 – 1963)

Но ако поетът или проповедникът работят за пари, те губят от таланта си и не могат да достигнат върховете на творческата пълнота.

В чашата вода, поднесена с любов, е вложено нещо, което не може да бъде закупено с пари.

Ако работим за пари, ние сме слуги, а ако работим от Любов, тогава сме синове на Бога, тогава съзнаваме нашето синовно отношение към Бога.

37. 56) Нужда от работници - Боян Боев (1883 – 1963)

И ще заявя: „И ако не ви потръгне, върнете книгата назад, а ние ще ви върнем парите.“ А пък вие си казвате: „Кой ще ходи сега?

38. 59) Обяснителни бележки - Боян Боев (1883 – 1963)

С избиването на над 3000 души от тях в Париж през 1572 год.

31. Парии – представители на една от най-нисшите касти в Южна Индия.

39. 69) Подем в биологията - Боян Боев (1883 – 1963)

Много опити са правени за установяване на местата на организационните центрове в живите организми и те са фиксирани у тритона, плапарията, прешленестите червеи и др.

40. 78) Професор Ханс Дриш и науката парапсихология - Боян Боев (1883 – 1963)

Друг случай е парижкият опит с метагнома Кан.

41. 80) Разговор за десятъка - Боян Боев (1883 – 1963)

От десет часа единия ще посветиш за Господа: за него няма да вземаш пари, няма да ти плащат.

42. 86) С жива вяра - Боян Боев (1883 – 1963)

Кастата на париите31 в Индия няма никакви права, а е повече от 60 милиона.

Слугите работят с пари, а синовете – без пари, но те са, които ще останат наследници, докато слугите ще напуснат, щом свърши службата им.

43. 87) С конкретни примери и символичен език - Боян Боев (1883 – 1963)

“ Голямо сражение се води сега, а някои от вас искат да се откупят, като дадат пари, но тогава кой ще върши Волята Божия?

44. 92) Словото ще даде живот - Боян Боев (1883 – 1963)

Той има и следната черта: като отидеш да му проповядваш, иска да знае дали проповедта ще бъде с пари, или безплатна.

И щом види, че ти плащат, казва: „О, и аз знам така.“ А щом види, че проповядваш без пари, той се замисля: „Виж, има нещо важно тук – проповед без пари, значи има някаква идея.“ И той почва да изучава.

Безидейното, което е с пари, го оставя настрана.

45. 95) Смени съдбата си - Боян Боев (1883 – 1963)

Техните мисли могат да го смутят: те го държат в ума си като длъжник и това го обезсилва, затова е хубаво да не се вземат пари назаем.

46. 28. V. 1952 г. Изгрев - Боян Боев (1883 – 1963)

Някоя личинка 2 ÷ 3 години печели пари, докато си направи хубава дреха и после отива от цвете на цвете и си пее.

47. 10. VI. 1952 г. Изгрев - Боян Боев (1883 – 1963)

С пет пари можеш да я разрешиш.

48. Изгрев, 25 октомври 1952 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

И ако те е обрал, ще остави парите.

Това е, както когато има електрически ток, който не му позволява да бръкне и да вземе парите.

Щом не мислиш, той ще вземе парите.

49. Изгрев, 19.I.1953 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Един човек изпитва силата си в три неща: пари, власт и жени.

Също при жените и при парите.

Ако той уповава на парите, пропаднал е на изпита.

50. ТРАГЕДИЯТА В ДЕТСКАТА ДУША. ДУШАТА НА СРЕДНОШКОЛСКАТА МЛАДЕЖ - Боян Боев (1883 – 1963)

После бил изпратен да следва в Париж в едно педагогическо училище.

51. Трудът - изходна точка при обучението по природознание - Боян Боев (1883 – 1963)

То ще обърне внимание, че тя през лятото дава бели цветове, а наесен - с червеникави листа, ако детето се качва по една висока планина, ще види, че в полите парицата /Bellis perenis/ има бели цветове, а близо до върха - червени.

52. Детската природа - Боян Боев (1883 – 1963)

Поверил му значителни парични суми.

53. 04. Живата наука и болестите - Боян Боев (1883 – 1963)

Веднага изпрати телеграма, че ще й върнеш ограбените пари." Той телеграфирал на жената: „Прости ми, връщам всичко." Жената, като получила телеграмата, застанала на колене пред Бога и със сълзи на очите благодарила за подобрението на материалното си положение, като се помолила да прости на този, който я ограбил.

54. 06. Символи в природата - Боян Боев (1883 – 1963)

Обаче морската вода се изпарява и отива нагоре като водни пари в атмосферата, където образува облаци, от които пада дъжд, попива в земята и образува нови пари.

55. 08.Методи за развитие на любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Молитвата не е искане от Бога пари, къщи, воденици и пр., не, молитвата е обмяна на сили между човека и Бога.

56. 13. Смирение - Боян Боев (1883 – 1963)

Покрай него минават хората и пускат пари в чинийката му.

57. Екскурзия на 1 ноември 1927 година - Боян Боев (1883 – 1963)

В Берлин, в Лондон, в Париж няма такова нещо.

Изпитанието може да бъде такова: един човек ще ти даде пари назаем, ще си направиш къща, а после ще те оплете и ще се чудиш... Или ще станеш министър, после ще влезеш в затвора, ще те пуснат, лишен от граждански права.

58. Екскурзия на 19 януари 1932 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Не се отваряй много, за да не се изпариш и да не изсъхнеш.

59. Екскурзия на Витоша на 16 юни 1941 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако разбирахте Всичко, което се случва, пари трябваше да давате за него.

Богатият турил на моста една торба с пари преди да мине работникът.

60. 35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

В Берлин, Лондон, Париж, няма това.

61. 01. НЕЩО ОТ УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ЗА ДИШАНЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Знаем, че въздухът е механична смес от около 20% кислород, 79% азот, малко водни пари, въгледвуокис, редките химични елементи неон, криптон, аргон, после - известно количество микроби, прах и пр.

62. 03. Връзката на дишането с вътрешния живот - Боян Боев (1883 – 1963)

Той е бил проникнат от водни пари.

Когато земното кълбо почнало постепенно да изстива, тези водни пари почнали да се сгъстяват и да падат на земята и въздухът се пречистил от тях.

63. 07. Важно психично условие за дълбокото дишане - Боян Боев (1883 – 1963)

А пък мнозина са заняти с друго: мислят за тефтерите, за парите, за щастието си, а пък на туй, отдето иде щастието им, не обръщат внимание!

64. 14. ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ЗА МУЗИКАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Някой пее или свири за пари.

Музикантът трябва да свири без пари, без цветя, без ръкопляскания.

65. 24. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ПРИ РИЛСКИТЕ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Страданието е предохранителна мярка, да не би душата да се разцъфти преждевременно и да се попари.

66. 36. ГРУПА ЛЕКАРИ ПРИ УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Алфред Ломоние от Тулузския университет, на Тони Белмен от Лион, на Роже Фаетаз от Париж.

67. 42. ВЕЛИКДЕНСКИ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ще си послужа с една аналогия: Отивате при един банкер и искате пари на заем; казвате в себе си: „То е лесна работа.

Един пример: При един богат човек отива един беден и му иска пари на заем.

Богатият му казва: „Ето една каса с пари.

След две години бедният му казал: „Свършиха се парите".

„Свършиха се парите".

68. 44. ГОСТИ ПРИ УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ясновидството има разни степени; някой е откраднал пари и мисли за тях.

И ти виждаш парите пред него.

69. 49. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ПРИ СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

„Елате да вземете хляб без пари”.

70. 54. ИЗ ЕДНА БЕСЕДА НА УЧИТЕЛЯ ПРЕД УЧИТЕЛИ И ВЪЗПИТАТЕЛИ - Боян Боев (1883 – 1963)

Той може да убие човека и пет пари не дава.

71. 60. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Всички работи, дето любовта не функционира, стават с пари.

Обаче всички работи, които стават с любов, стават без пари.

72. Смирение - Боян Боев (1883 – 1963)

Покрай него минават хората и пускат пари в чинийката му.

73. Методи за развитие на любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Молитвата не е искане от Бога пари, къщи, воденици и пр., не, молитвата е обмяна на сили между човека и Бога.

74. Символи в природата - Боян Боев (1883 – 1963)

Обаче морската вода се изпарява и отива нагоре като водни пари в атмосферата, където образува облаци, от които пада дъжд, попива в земята и образува нови пари.

75. Живата наука и болестите - Боян Боев (1883 – 1963)

Веднага изпрати телеграма, че ще й върнеш ограбените пари.” Той телеграфирал на жената: „Прости ми, връщам всичко.” Жената, като получила телеграмата, застанала на колене пред Бога и със сълзи на очите благодарила за подобрението на материалното си положение, като се помолила да прости на този, който я ограбил.

76. 021 СТРАДАНИЯ С ЛЮБОВ - Боян Боев (1883 – 1963)

Трябва да имате поне за пет пари страдания.

77. 029 БОЖЕСТВЕНИЯТ ПРОМИСЪЛ - Боян Боев (1883 – 1963)

Благодарете, че се разхождате без пари във вселената като екскурзианти.

78. 049 ЗАКОНИ НА МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ ЖИВОТ - Боян Боев (1883 – 1963)

Там времето е пари.

79. 064 ПРАКТИЧЕСКИ ПРАВИЛА - Боян Боев (1883 – 1963)

Едни Същества казват на някого, да тури пари в джоба ви.

80. 073 БЪДЕЩИЯТ ПОРЯДЪК - Боян Боев (1883 – 1963)

Вместо Любовта, хората са турили закона, парите, мъчението, насилието.

В бъдещия порядък парите ще слугуват на Любовта, силата ще слугува на Любовта, всичко ще слугува на Любовта.

В света на парите е малко по-свободно.

Сега излизаме от света на парите и влизаме в областта на Любовта.

Господ иска законът и парите да ни станат слуги - ние да ги учим какво да правят.

И парите ти заповядват: предлагат ти една сума да извършиш една работа и ти я извършваш.

81. 087 НЕВИДИМИЯТ СВЯТ - Боян Боев (1883 – 1963)

Заминалият й нашепва да не пилее толкова много пари, да бъде по-скромна.

82. 091 ИСТИНАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Ще приведа една аналогия: ако на един човек дадеш фалшиви пари и на тебе ще платят с такива.

83. 093 СОБСТВЕНОСТТА - Боян Боев (1883 – 1963)

С тези пари си направих къща." Не е твоя къщата, нито парите са твои.

84. 102 ЗАКОНЪТ НА СПРАВЕДЛИВОСТТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Представи си, че имаш да вземаш пари от стотина души.

85. 110 ПЪТЯТ НА ПОСТИЖЕНИЯТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Парите и силата на нея слугуват.

Сега излизаме от света на закона и на парите и влизаме в областта на Любовта.

Ако дам някому пари, или му направя нещо, ако му дам прием в дома си, това доказателство ли е за любовта ми към него?

Не. Днес му дадеш пари, приемеш го добре вкъщи, правиш големи жертви за него, но утре не искаш да знаеш за него.

86. 114 МЪЧЕНИЕ, ТРУД И РАБОТА - Боян Боев (1883 – 1963)

При труда човек работи за възнаграждение, за своя лична полза, за пари.

Има три подтика за дейност: законът, парите и Любовта.

Когато работиш за пари, ти си по-свободен.

Досега сме служили на закона, служили сме на парите.

Вторият морал е: Ще работиш за пари.” Някой ти казва: “Ела да работиш.” Ти казваш: “Без пари не работя.” Предлага ти сто лева.

След порядъка на закона и парите, идваме към третия порядък: ще работиш от Любов.

Работата, в която парите играят роля, не е Божествена, работа, дето парите не играят роля, е Божествена.

Когато отидеш при някого, ще му кажеш: „Ще ти работя без пари.” Свършиш работата - отиваш си.

Не, сега именно ще работиш и то без пари.

На Небето, първият член на конституцията гласи: „Ще работиш без пари.”

Ако малката река може да направи услуга без пари, защо човек не може да направи същото?

Не очаквай пари за своята работа, не очаквай благодарност и признателност; то е все едно, че очакваш заплата.

В Новия Живот, разменната монета ще бъде Любовта, а не парите.

Сега разменната монета са парите и колкото повече ти платят, толкова по-добре и по-бързо извършваш работата и обратно.

Единият работник поискал 500 лева надница, вторият - 400 лева, третият - 300 лева, предпоследният поискал 10 лева надница, а последният казал: „Не искам пари, каквото искаш можеш да дадеш.” Вечерта, на всекиго господарят дал това, което поискал, а на последния дал два пъти повече, отколкото на онзи, който поискал 500 лева.

В света биха се учудили, че вие работите без пари и то така усърдно и с радост.

Някой пита: без пари може ли?

Парите ние ги направихме господари, а казваме, че без пари не може.

Ще дойде ден, когато парите ще изчезнат от употреба.

Ако отидете на Небето и предложите на някого пари, той ще каже: „Тук парите не вървят.” Той се чувства щастлив, че може да ти даде нещо без пари.

Сега в света парите са подбудителната причина, понеже Любовта я няма.

След един концерт, Паганини срещнал малко момиченце, което му казало: „Много исках да те слушам, но нямах пари за билет, съжалявам много.” Паганини отишъл в дома на детето и дал концерт само за него.

Събрали се много хора и паничката на стареца се напълнила с пари.

” Ти ще кажеш: „Ние за пари не работим, ще работим даром.”

Аз не се нуждая от пари, но когато искам, мога да разполагам с тях.

Някой ще каже: „Покажи ми, къде има пари?

Някой казва: „Без пари не може.” То е така, както когато кажем, че болният без кола не може.

Болният без пари не може, но здравият без пари може.

Сега законът и парите са водители на Любовта, а трябва да станат слуги.

За пари ли го прави?

Значи имаме пример за слугуване и без пари.

Майките слугуват без пари - имаме образец.

Има хора, които трябва да живеят с пари, а други, които ще живеят без пари.

От мое гледище, светът ще се оправи, когато хората разберат, че трябва да работят безкористно, без пари, от Любов.

Славяните трябва да дадат пример – с какво трябва да се заместят парите, интересът.

87. 115 СОЦИАЛНИЯТ ПРОБЛЕМ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако на всички тези милиони клетки се плаща по една стотинка, колко пари трябва да се плащат?

Има ли толкова пари човек?

88. 116 УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато ходиш и говориш на народа, българинът иска да знае, дали с пари работиш, или без пари.

Питат ме: „С пари ли мериш главата?

” Казвам: „Без пари.” Българинът много вярва в меренето на главата.

89. 129 МИСЛИ ВЪРХУ МУЗИКАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

за пари.

90. Учителя за музиката - Боян Боев (1883 – 1963)

Някоя личинка две-три години печели пари, докато си направи хубава дреха и после отива от цвете на цвете и си пее.

91. Екскурзия на Витоша - Боян Боев (1883 – 1963)

С пет пари можеш да я решиш.

92. За мисълта - Боян Боев (1883 – 1963)

И ако те е обрал, ще остави парите.

Това е както когато има електрически ток, който не му позволява да бръкне и да вземе парите.

93. Изпити и изкушения на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Пари, власт и жени.

Също при жените и при парите.

Ако той се уповава на парите, пропаднал е на изпита.

94. Работата на ученика върху себе си - Боян Боев (1883 – 1963)

1. Защото ще злоупотребят с това; ще си служат с тях, за да вземат пари от хората, значи, ще ги използуват за лични цели.

95. В училището на планината - Боян Боев (1883 – 1963)

Ще ви дам един пример: Ако дадеш някому пари, но все-таки мислиш да ти ги върне, това е едно ограничение, това е при обикновеното разбиране на нещата, това е човешкото.

А при Божественото разбиране, ако му дадеш пари, няма да мислиш да ти ги върне.

96. Пратеник на Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Но като минат 20 години, тези пари ще станат един капитал.

97. За смирението - Боян Боев (1883 – 1963)

Ти, като говориш на хората, кажи си: “Господ говори, Нему е славата.“ А ти казваш на хората, че Господ говори, а на себе си казваш: “Аз говоря.“ Остави хората да казват, че ти говориш, а на себе си казвай: “Господ говори.“ Няма какво да казваш на хората отде си взел пари, от коя банка; не е тяхна работа, но в себе си да знаеш.

98. Пътят на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато дойде време да си отива човек, ще се изпари, ще се дематериализира.

99. Благодарността - Боян Боев (1883 – 1963)

Вас много са ви обичали, за да ви изпратят на земята, да се разхождате без пари.

С пари не се купува.

100. Разговори при Седемте Рилски езера - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако аз ще обичам хората заради Божията Любов, ще ги обичам истински, не за богатството, парите, знанието, силата и пр., а за Бога.

Един евреин видял, че турчин се моли, и си казал:“Ето един набожен човек.“ И му казал след молитвата:“Придружи ме до едно село във варненско.“ Като стигнали гората, турчинът казал:“Дай парите!

101. Слово за Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Спомням си думите на посетители на големите художествени галерии в Москва, Париж, Лондон, Италия да казват:“Влизаме в тези галерии с благоговение, а излизаме с още по-голямо благоговение, защото виждаме художествените картини в оригинал.“ всеки търси оригинала.

102. Културата на ангелите - Боян Боев (1883 – 1963)

Много ангели, много адепти, облечени в костюми на обикновени хора, се срещат навсякъде по земята, в големите градове, като Лондон, Париж, Берлин, София и пр.

103. Цената на страданията - Боян Боев (1883 – 1963)

Вие, ако разбирахте, за всичко, което се случва, пари трябваше да давате.

Занасяш парите на вдовицата, чиито пари си взел, си злоупотребил, и ставаш радостен.

104. Последните времена - Боян Боев (1883 – 1963)

В Берлин, Лондон, Париж нямат такова нещо.

Изпитанието може да бъде такова: Един човек ще ти даде пари назаем да си направиш къща и после ще те оплете.

105. Странникът и красотата на живота - Боян Боев (1883 – 1963)

Вие, ако разбирате всичко, което се случва, пари трябва да давате за него.

106. Волята Божия - Боян Боев (1883 – 1963)

Идва един беден човек и им казва: „Оберете ме.“ Разбойниците му казват: „Ние имаме заповед да обираме богатите хора“ - и му дават пари.

107. Учение за свободните - Боян Боев (1883 – 1963)

- Имам пари да направя още една къща до тази, за да я давам под наем, та да си улесня работите.

Стана земетресението в Търново, събори къщата и с тези пари я поправи.

После ми каза: „Много ти благодаря.“ Ако беше направила нова къща, щеше и тя да се събори и нямаше да има пет пари.

108. Студенти при Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Като ви кажат, че сте завеяни, вие кажете, че сте извеяно жито, което пари струва, не сте слама.

Един човек иска да направи престъпление, защото друг човек има да му дава пари, а не му ги дава.

Ти дай парите на лицето, което има да ги взема, и спаси онзи човек.

109. Врата на великото знание - Боян Боев (1883 – 1963)

И тогава доброто, Божественото в разбойника се проявява и той му казва: „Ти си много добър, аз имам пари.

110. Божествената мисъл - Боян Боев (1883 – 1963)

Просил от 10-15 души и казал: „Защо да нямам пари да се напуша“.

111. Писма до Ярмила Менцлова - Боян Боев (1883 – 1963)

Вие се обаждайте от Париж и аз сегиз-тогиз ще ви пращам някои мисли от Учителя.

Получих писмото от Париж, в което се говори как вие сте се запознали с мнозина братя и сестри и сте играли пред тях някои наши песни, между другото и „Идилията“.

112. 02 ПЕТТЕ СТЪПКИ ЗА ПОВДИГАНЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Външният кръг се заема от светските хора, които признават правото на силата на своите пари, ако са капиталисти; правото на силата на своето знание, ако са учени или правото на силата на своята власт, ако са държавници.

Капиталистите със своите пари, учените със своето знание, държавниците със своята власт - всички те имат силата в своите ръце.

И когато някой забогатее с пари, със знание или с власт и почне да угнетява другите за своя лична полза, т.е.

113. 09 ЛОГОСИ НА ПЛАНЕТАТА ЗЕМЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Подал се на това внушение, той съвсем потайно започна да събира пари от членовете на групата, за да си приготви лаборатория и материали.

114. 10 КОМУНИТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При това вече бяхме отказали да получаваме пари от родителите си, искахме сами да се издържаме.

Ние трябваше да отидем, а нямахме пари за път.

Двама от нас се сдобиха с пари, намериха начин и хоп в Търново.

В това време по някакво чудно съвпадение, родителите ми изпратиха пари, макар че бях им забранил.

С тези пари можахме да купим билети до Търново за всички останали от комуната.

Учителя казваше: "Природата пет пари не дава за вашето щастие.

115. 17 ЗАХАРИНА И КАЗАНА С КОМПОТ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Търговците по това време добре разбираха, че парите губят стойността си и че от това, което продават мъчно можеха да възстановят разходите си.

116. 23 ДРЪВЧЕТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Един ден го слушам да разправя интересна случка: "Имах - казваше той -вкъщи много хубав фикус, но понеже належащата нужда от пари ме подгони, реших да го продам.

117. 25 ТОВА, КОЕТО Е ТРУДНО ЗА ХОРАТА, ЗА БОГОВЕТЕ Е ЛЕСНО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

По това време разполагах със средства и всякога носех в себе си достатъчно пари, ако въпросът стигне до тях, да ме ползват.

Из пътя чувствам как Учителя с мисълта си ме пита дали имам пари да платя, отговорих Му по същия начин, че имам и с радост ще сторя това.

Разбрах, че Учителя знаеше, че имам пари, но искаше да провери моята готовност да заплатя две хиляди и петстотин лева, които шофьорът поиска за услугата.

118. 27 СПЕСТЯВАЙ ПО НЯКОЙ ЛЕВ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Изкарвах добри пари.

Посред зима, младоженец, без работа и пари.

119. 37 ДОМАШНАТА ПОМОЩНИЦА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Парите носехме в себе си, в чанта и при възможност ги привеждахме на нашите стопани.

През този ден имах в чантата си събрани доста пари, които не можах да приведа на моя стопанин и тя си седеше, оставена вкъщи.

Пот ме изби, докато отида до мястото, където бях оставил чантата с парите.

Нямах мои пари, за да ги възстановя и как щях да се оправдавам?

120. 40 ОТКАЧЕН ОТ ВЪЖЕТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Всеки търсеше начин да вложи парите си в нещо по-ценно, каквото вече трудно се намираше.

Един ден, след като се прибрах от обиколка и предадох големите поръчки на моя господар, ангросист в Габрово, останах изненадан, че той ги прие равнодушно, без какъвто и да е възторг, както правеше по-рано, и с навъсен тон ми каза: "Няма смисъл вече да пътувате, да харчите пари и да правите разноски, защото аз тук без усилия продавам всички стоки, които мога да закупя на много по-изгодни условия, веднага в брой, отколкото вие с вашите поръчки."

Макар да нямах пари и да знаех,че за такава дейност те са важно условие, аз имах другите три по-важни елемента - личните ми качества, извора на стоките и познаването на пазарите.

121. 42 ХАМАЛИН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Те поставяха и други още по-тежки за момента условия, а именно: всички рискове от злополуки са за сметка на купувача, и ако при бомбардировките, или при друга някоя злополука стоката бъде унищожена купувачът губи и стоката и парите, които вече предварително е внесъл за нея.

Съображенията да я приема бяха - първо, че моите пари, ако всичко мине благополучно ще бъдат гарантирани с ценна стока, тъй като по това време инфлацията бързо растеше, нашият лев се обезценяваше и второ, така щях да се наредя в първата категория стопански деятели и да добия званието "вносител".

Когато брат ми се озовал в банката, господин Директорът го поканил в кабинета си и го посъветвал да не прави вноската, защото специално град Торино е непрекъснато бомбардиран и това си е чист риск за парите.

122. 51 ИЗГРЕВА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Пари за място нямахме.

По това време да се купи място и жилище беше толкова лесно, колкото сега да се купи торба с картофи, стига да има човек пари, но ние нямахме.

Те не стигнаха до идеята, че при наличието на стоки, както беше тогава, само интензивната обмяна на стоките чрез парите е в състояние да разреши стопанската криза.

Обаче поради слабото им обращение, парите имаха твърде голяма стойност.

Предлагаше се всичко, движими и недвижими ценности, но малко се купуваше, по липса на парично обращение, а не затова, че нямаше нужда.

И то защо - защото нямахме пари и не можехме да намерим начин, с нашия честен труд да ги имаме, тъй като не се намираше и работа.

По онова време стопанският живот просто замря и всеки, който имаше пари, здраво ги стискаше.

Но да се търсят заеми, когато тъй ревниво се пазят парите, беше много неудобно.

Братът с искрено съжаление отговорил: "Ние се смятахме за много умни, мислехме, че много разбираме и си казахме кой ще закупува и ще дава пари за такива пущинаци?

123. 53 СПОМЕН НА ГЕОРГИ ПОПОВ ЗА СЪБОРА В ГРАД ТЪРНОВО - 1922 год. - Николай Дойнов (1904 - 1997)

За моя голяма изненада и уплаха констатирах, че портмонето ми с парите липсва от джоба на сакото.

" "Изгубих си портмонето с парите и какво ще правя, не зная." И докато се колебаех дали да споделя цялата история със сакото и сестрата, той с висок глас извика: "Братя, има изгубено портмоне на един брат, потърсете го!

За мен всичко беше загубено и вече се чудех откъде бих могъл да намеря пари за връщане.

Като ми подаде портмонето, ми каза: "Братко колко пари има вътре не зная, но колкото и да са, виждате ли този народ - това са все наши хора, които служат на Бога, на високия идеал.

От благодарност за всичко това той подарил лозето си на Бялото Братство, понеже Учителя не приемал парични възнаграждения.

124. 58 РИЛА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тя се спря, погледна ме сериозно и невъзмутимо и, с наставнически тон като старозаветен пророк, каза: „Аз, брат Николай, не се натискам и тревожа като вас с тези селяни да ги моля да ми прекарат багажа и да им плащам толкова много пари и за отиване, и за връщане.

Така летуването ми на Рила излиза без пари, без разправии, тревоги и неприятности.” Мълчах, слушах и се възхищавах от практичността на тази наша сестра, уж някак пренебрегната от боговете.

125. 59 ИЗГРЕВА И НЕГОВОТО БЛАГОУСТРОЯВАНЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Всеки, който искаше да си купи нещо, сам си го вземаше, отмерваше го на везните, които имаше на една масичка, пресмяташе стойността по окачения ценоразпис и оставяше парите по тъй направената сметка.

126. 63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Астрологията в никой случай не трябва да служи като средство за материална придобивка - печелене на пари или каквито и да били материални ценности.

127. 78 САЛОНЪТ НА УЛИЦА ОБОРИЩЕ -1925-1926 ГОДИНА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

На уречения падеж, обозначен на полиците, той не връща парите на банката и тя слага ръка на целия имот.

Направих сметка за стойността им, отидох при братския касиер за пари.

Взех парите, купих и докарах материала.

128. МЕРКУРИЙ В ДОМОВЕТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В шести дом, Меркурий определя конфликти и неприятности с братя, сестри и най-близки, свързани предимно с различни парични въпроси.

129. ВЕНЕРА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В живите форми, растенията и животните, незасегнати от демоничните прояви на Живота, също има красота и изящество: цветя, плодни дървета, палми, кипариси, борове, а в животинския свят - птички с чудни гласове и животни с красиви, гъвкави тела.

130. МАРС - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Но преди пратениците да тръгнат за Делфи, Ино ги извикала при себе си и, като им дала много пари и ги обсипала с ласки, ги надумала след връщането си да предадат на цар Атаман, че Пития уж била казала: "Нивите отново ще станат плодородни, ако Атаман принесе в жертва на боговете децата си Фрикс и Хела."

131. ЮПИТЕР В ДОМОВЕТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В шести дом, Юпитер определя роденият да бъде богато подпомаган от близките си роднини, братя и сестри с пари и материални ценности.

132. АСПЕКТИ НА ЮПИТЕР - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Юпитер има отношение преди всичко към материалните неща (пари, имот и др.), от металите има отношение към калая, от цветовете - към тъмносиния и зеления, от скъпоценните камъни - към смарагда, а в тялото на човека - към черния дроб.

133. Меркурий - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При съвпад и благоприятни аспекти личността ще има възможност да получи пари или вещи.

При неблагоприятни аспекти парите и вещите, върху които личността има право, няма да бъдат получени.

134. ХЕРМЕС И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Те живеят като леки пари в областта на Сатурн, щастливи, без никакви грижи, без да знаят своето щастие.

Седемте кълба изчезват под гъсти пари.

Но гледай, парите се разпръсват, седемте кълба отново се появяват на небето.

135. КЛАВДИЙ ПТОЛОМЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

От друга страна има много хора, които са изучили някои откъслечни неща от тази наука и правят предсказания за пари, с което компрометират науката.

136. Щайнер за „Битието' - Влад Пашов (1902- 1974)

Всичко е било обвито в мъгли, придвижвани от всякакъв вид пари, пяна и кипеж на разни елементи.

Земята не е била стигнала още до това състояние, което можем да наречем оплодяване на земната започва чрез водата, която се намира още във вид на пари в атмосферата.

В това време Земята е била обкръжена от гъсти мъгливи маси от изпаряващи се и втечняващи се водни пари и Слънцето не се е виждало.

137. БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Сред хората те единствено живеят без пари, но при това са не по-малко богати от другите, защото имат малко потребности и винаги са доволни от своята съдба.

Никога не носели със себе си пари, защото знаели, че всички членове на Братството, разпръснати по цяла Палестина, ще ги снабдят с всичко, което е необходимо.

138. Душата по време на смъртта и след смъртта - Влад Пашов (1902- 1974)

Тогава ние виждаме не самия целем, а само неговото изображение, съставено от фините пари на нашия външен свят, способни мигновено да се разсеят.

139. Пророк Михей - Влад Пашов (1902- 1974)

Говори също за лъжепророците, които пророчествуват за пари и лъжат безобразно.

140. Пророк Захария - Влад Пашов (1902- 1974)

И взех 30-те сребърника и ги хвърлих в дома Господен, на грънчаря." Тук се загатва за продаването на Христа от Юда и след това хвърлянето на парите и купуването на грънчарската нива.

141. 7. ИСТОРИЧЕСКИ СВЕДЕНИЯ ЗА СЪЩЕСТВУВАНЕТО НА ИСУС ХРИСТОС - Влад Пашов (1902- 1974)

"По това време (времето на въстанието срещу Пилат, който искал с храмови пари да прокара вода в Ерусалим от далечни извори), живял Исус, мъдър човек, ако изобщо би следвало да се нарече човек.

142. ПАСХАЛЕН РАПОРТ НА ПИЛАТ ПОНТИЙСКИ - Влад Пашов (1902- 1974)

За да постигнат своята цел, те използвали за подкупи църковни пари.

143. ЕВАНГЕЛИСТ ЙОАН И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В сцената, когато Мария-Магдалена помазва с миро краката на Христа, той се възмущава и казва, че е по-добре да се продаде това миро за триста динарии и парите да се раздадат на сиромасите.

144. 13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

И продаваха стоката и имота си, и разпределяха парите на всички според нуждите на всекиго".

След това се разправя историята на Анания и Сапфира, които като продали имота, скрили една част от парите и една част занесли на апостолите.

Симон Магът, като гледал това, пожелал и на него да предадат тази дарба, да предава Светия Дух с полагане на ръце, като предлагал пари за това.

145. 8. ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ И ГЕТСИМАНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Те се зарадвали и обещали да му дадат пари.

146. 10. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Като емблема на Аза се явява кръгът - парите, които всеки получава, са кръг.

147. 3. ПЕТЪР И ЙОАН В ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Там се явява и Симон магът, който иска апостолите да му продадат за пари дара да предава Светия Дух чрез полагане на ръце.

Във връзка с тази сцена в средновековната история на църквата опасността от предаването на духовното знание срещу пари се е наричало симония.

148. 4. ОКУЛТНИ ФАКТИ И ЯВЛЕНИЯ В КНИГАТА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В 44-ти стих на 2-ра глава е казано: "И всички вярващи бяха заедно и имаха всичко общо; и продаваха стоката и имота си и разпределяха парите на всички според нуждата на всекиго." Тук ни се посочва социалната страна на Христовото учение.

Така Йосиф, наречен от апостолите Варнава, което значи Син на увещание, левит, родом кипря- нин, който имаше земя, продаде я и донесе парите и ги сложи пред нозете на апостолите."

След това в началото на петата глава се разказва за случката с Анания и Сапфира, които също продали имота си, като задържали една част от парите, а другата слагат пред апостолите, като излъгват, че са продали имота за толкова, колкото предават на апостолите.

Той се надявал да му дадат пари.

А Симон, като видя, че с полагането на апостолските ръце се даваше Светия Дух, предложи им пари, казвайки: Дайте и на мене тая сила, щото на когото положа ръцете си, да приема Светия Дух.

А Петър му рече: Парите ти с тебе заедно да погинат, защото си помислил да придобиеш Божия дар с пари." /8;15-20/.

149. 5. Пети Аркан: ЙЕРОФАНТЪТ, Учителят, ръководителят, Господарят на Арканите - Влад Пашов (1902- 1974)

Лакомството за пари и удоволствия изпълват неговото сърце.

150. МАЛКИТЕ АРКАНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

В хороскопа този Аркан предсказва възход към богатство (в тези предсказания думата богатство е относителна, означава понякога обикновени блага и пари).

За всички той показва парична подкрепа от богат и мощен човек.

В хороскопа този Аркан подсказва: Хубава и богата женитба, пари от влиятелни дами; богатство, което се дължи на една жена от знатен произход; покровителство от жени.

В хороскопа този Аркан предсказва големи спорове заради богатство, съдебни дела, отричане или непризнато наследство, лошо придобити пари, които не ще се използват.

151. 5. МРАЧНИЯТ СПЪТНИК - Влад Пашов (1902- 1974)

Именно в това време, когато мрачната орбита е била в своя парихелий - най-близо до Земята - тези черни братя с успех са създали своята теологическа пропаганда от доктрините за превъплъщението, за кармата и за безплътните черупки в този им вид, както на техните очи се вижда, които се намират под влиянието на израждащата се духовност на мечтателния Изток.

152. ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ МОХАМЕД И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Правдата е в сърцето на тогова, който вярва в Бога, във Вечния съд, в ангелите, Писанията и в пророците." Той от любов към Бога дава пари на своите, на сираците, на тези, които са в нужда, на странниците, на тези, които искат за откупуване на пленници, на този който е постоянен в своята молитва, прави милостиня на тези, които са верни на своята дума, които понасят търпеливо нещастията и изпитанията и са също верни в бурни времена.

153. ОРДЕНЪТ НА 'ЧИСТИТЕ БРАТЯ' - Влад Пашов (1902- 1974)

Дюжем "Системата на света" - Париж, 1954 година)

154. БОЯН МАГА - ВЕЛИК ПОСВЕТЕН - Влад Пашов (1902- 1974)

Като влезе в Природата, той се чувства така близък с нея, като че е в собствената си банка: отваря книжата, пише, взема колкото пари му трябват и си отива.

155. ПЪРВИ СТЪПКИ НА ДВИЖЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Те обикалят цяла Западна Европа и основават братства в Париж, Марсилия, Тулуза, Липиска и др.

156. ЗА ВЛИЯНИЕТО, КОЕТО ОКАЗАЛО БОГОМИЛСТВОТО НА ЗАПАД - Влад Пашов (1902- 1974)

Месмер е бил член на едно мистично окултно братство и е присъствал на един негов конгрес в Париж.

157. 2. Новото време, 6 март 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото след като се родиш, те ти казват: човек е грешен, остарява, трябва да си туриш пари за черни дни, за това, за онова и пр.

158. 5. Пътят към щастието, 25 септември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Докато човек има слабости към пари, слава, гордост, към жени и към всички удоволствия в живота, той щастлив не може да бъде.

159. 15. Творческият план на живота, 12 март 1933 г - Влад Пашов (1902- 1974)

Има някой да ви дава пари - пак чрез тия жлези можете да схванете.

Има някой да ви дава пари - пак чрез тия жлези ще узнаете ще ви ги даде ли или не.

160. 17. Пред прага на новата епоха, 26 март 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Днес всички ламтят за пари.

Но парите са произлезли от човешкия ум, затова казваме, че преди всичко човек трябва да има ум, да може да мисли.

161. 27. За частната собственост, (из беседата 'Гредата', държана от Учителя на 18 май 1918 г.) - Влад Пашов (1902- 1974)

Жената например да си каже: Отказвам се да принуждавам мъжа си да ми донася каквото и да е, оставям го свободен да направи според любовта си, отказвам се да карам мъжа си да взема пари на заем, да построява къщи, да купува скъпи дрехи за Великден и да задоволява моите капризи като други път.

162. 29. Ролята на красотата и чистотата в живота, 26 ноември 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Красивият и чист човек е богат, а богатият не могат да го държат в затвора за дълг, понеже той има пари и ще плати, но бедният, като няма пари, държат го в затвора.

Да бъдем сиромаси от болести, от престъпления, разбирам, но да няма човек пари да си купи дрехи и хляб и да няма какво да яде - това не разбирам.

163. 8. Новите принципи и методи за възпитание на човека, 2 септември 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Ще кажете, че не обича да дава пари.

Сега хората не се нуждаят от пари; но да дадеш на човека една хубава мисъл.

164. 10. Разумни отношения, 24 юни 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

С онова съзнание, с което живее съвременният човек, дайте му пари, сила и власт и той ще стане лош, защото не знае, как да ги използва.

А сега хората ги ценят по парите.

Някоя мома избира другар в живота си и прилага същата максима - да има пари.

И ако тя иска да се ожени, да й даде пари да се ожени тя за друг; а той да се радва, че се е оженила и че е щастлива, а не да ревнува.

165. 3. В Царството на Христа, 11 ноември 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Не че е лошо нещо да работиш за пари, но определям качествата на двата порядъка, разграничавам Божественото от човешкото и съобразно с това, по кое разбиране ще живеем, ще се определи и нашият живот, и нашият прогрес.

Дойде някой при мен и иска да му дам пари.

166. 6. Пътят на човешкия възход, 30 март 1935г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Едни имат слабост към жените, други към парите, трети към друго и т.н.

167. 7. Във великата Любов е спасението на човека, 7 април 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Сега хората като са изгубили опората си в реалността, приемат парите като реалност и опора в живота си.

А всичко друго - пари, знание, сила - това са условия.

168. 15. Нищо в природата не се губи, 2 декември 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако имаш пари, имаш доверие, ако нямаш пари, нямаш доверие.

Всеки иска да има много пари, да бъде богат.

169. МАГ - Влад Пашов (1902- 1974)

" Извадил пари

170. МИСИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

свиреше без пари.

171. БРАТСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Един брат постоянно си мислел, че ако Братството има много пари,

планове как да придобие повече пари, за да се замогне Братството, Тогава в

духовно движение, дайте му пари." Така той отговорил на мисълта на брата.

172. ЧОВЕКОЛЮБИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

сама да ни предложи пари.

ни отговори: „Не, но вие се смутихте, че сестрата си иска парите." На сутринта

сестрата дойде и каза, че сме задлъжнели и на банката и парите ù може да

отказа да иска парите сега.

върнеш." Съгласих се, защото бях ангажирала стока точно за толкова пари.

върна навреме парите на Учителя.

Разбрах, че с даването на парите той ми е

173. СКЕПТИЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

го срещне, но нямал пари, за да дойде в София.

Приятелят ни отговорил, че няма пари.

174. ИЗЦЕЛЕНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

спаси от явна смърт, а имаш пари, ще дадеш 30 хиляди за Братството." Взел

парите и ги внесъл в братската каса.

доста пари и купил много неща за бедните.

материално добре и го водил по разни лекари не само в България, а и в Париж,

175. ВЛИЯТЕЛНОСТ - Влад Пашов (1902- 1974)

е забравил парите си.

176. ЧУДОТВОРСТВО - Влад Пашов (1902- 1974)

комуна без пари?

Загора - лозето, една нива, къщата и двора - и с тези пари да започнем комуната.

пролетта тате продаде всичко, аз отидох и взех парите -100 000 лева. Купих

177. ПРОРИЦАТЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

предприятие и печелех добри пари.

разправя, че като отишъл в Париж да търси работа, бил в една

178. СМЪРТТА - Влад Пашов (1902- 1974)

попарих с вряла вода.

179. Страданието като предохранение - Влад Пашов (1902- 1974)

Страданието е едно предохранение, да не би душата да се разцъфти преждевременно и да я попари слана.

180. Образът на Бога - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако се молите на Бога, а мислите за парите си, за къщата си, на тях се молите.

181. Закон на Опуленс - Влад Пашов (1902- 1974)

На другия ден да направи същия опит с повече пари.

182. Опит за концентриране - Влад Пашов (1902- 1974)

Ще дойде в ума ви например мисълта: “Колко добре ще бъде, ако имах една хубава баница пред себе си или някакви сладки” или мисълта изведнъж да ви дойдат отнякъде пари и да забогатеете.

183. Контролиране на мисълта - Влад Пашов (1902- 1974)

С това се обяснява защо богат човек изгубва ума си, когато му съобщят, че банката, в която е вложил парите си, е фалирала.

184. Растенето на ученика - Влад Пашов (1902- 1974)

– Каква разлика има между богатия, който трупа парите си в касата и всеки ден ламти за все по-голямо и по-голямо богатство, и вас, които искате да трупате все повече и повече знания в главата си, като някой банкер.

185. Ръководството на ума и на сърцето - Влад Пашов (1902- 1974)

За нищо и никакви неща, които не струват пет пари, ти си в състояние да вдигаш цял скандал.

186. Математиката като метод за работа на ученика - Влад Пашов (1902- 1974)

После, направете друг опит: страх ви е от сиромашия; за да надделеете този страх, представете си, че сте богат човек, че имате на разположение десен милиона лева, замък, къщи, градини, но започвате постепенно да губите това-онова, докато останете последен голтак без пет пари в джоба.

187. Три състояния в човека - Влад Пашов (1902- 1974)

В първо време той започва да го морализира, да го увещава да му върне парите, но като види, че длъжникът му не мисли за плащане, тогава той изпада във второто състояние – Раджас, става активен и по адрес на своя длъжник нахвърля безброй думи – че е нечестен човек, нехранимайко и т. н.

188. Метод за смяна на състоянията - Влад Пашов (1902- 1974)

Представете си, че не сте яли три дена, а сте бедни, нямате пари да си купите хляб.

Поглеждате дрехите, обущата си, чудите се откъде да намерите пари да си купите здрави дрехи и обуща, да се освободите от скъсаните.

189. Работата на ученика с мисълта – размишление - Влад Пашов (1902- 1974)

Вземате пари назаем и купувате хляб, сирене, чай, захар и всичко това занасяте на бедната вдовица.

190. Метод за трансформиране на състоянията - Влад Пашов (1902- 1974)

Понеже мисълта за богатството повдига духа на човека, добре е, когато е неразположен, да си представя, че е получил голямо богатство отнякъде и с част от получените пари е направил голям палат, цял изработен от мрамор, с красиви градини и шадравани в тях, както в приказките “Хиляда и една нощ”.

191. ДИНАМИНЧАТА СИЛА НА ДУМИТЕ И МИСЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

пари назаем, но той трябва да поддържа това доверие.

192. За силата на Любовта - Влад Пашов (1902- 1974)

Един скъпоценен камък, колкото и да го обичаш, няма да дойде в другия свят с тебе; парите няма да дойдат с теб; дрехите няма да дойдат с тебе.

193. Духовните причини на болестите - Влад Пашов (1902- 1974)

Преди да искаш пари от банкера, бъди готов да направиш нещо за него.

194. 4. ПРИРОДА И КАЧЕСТВА НА ЗНАЦИТЕ НА ЗОДИАКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Градове: Йерусалим, Коринт, Лион, Париж, Тулуза, Хайделберг, Бостън, Багдад, Лос Анджелис, Бриндизи, Страсбург и др.

195. 5. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

париращи непрекъснато, както по отстояние, така и по скорост.

196. 7. УЧЕНИЕТО ЗА ДОМОВЕТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Вторият дом ни показва богатството в пари, придобити от лична дейност.

197. Значение на 12-е дома на хороскопа - Влад Пашов (1902- 1974)

Вторият дом дава указания за финансовите възможности и връзки, нещата, свързани с материални придобивки, парични работи и всички неживи неща със стойност - злато, сребро и прочие.

198. Таблиците и тяхната употреба - Влад Пашов (1902- 1974)

Други подобни таблици, с които си служим, са тези на Пол Фламбарт - издание на Шакорнак, Париж, които обхващат период от повече от 100 години.

199. Изчисление на времето - Влад Пашов (1902- 1974)

Така Париж се намира само на 1 градус източно от Гринуич; Берлин е на 15° източно от Гринуич, София се намира на 23°43' източно от Гринуич, Истанбул е на 30° източно от Гринуич, а Москва - на 38° източно от Гринуич.

200. 4–то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

И тъй са се родили в Индия тези парии, най-бедните, идиотите, най-тъпите.

201. 16-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Например, ако онзи, от когото искаш пари на заем, върви по Лявата Пътека, докато ти даде пари ще протака времето, но като дойде време да събира парите, съкращава времето.

Но като дойде времето за връщането на парите, той ти казва: Не искам тези пари, задръж ги за себе си, той продължава времето.

202. 23I-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако един Учител в Окултната Школа реши да преподава за пари, въпросът с него е свършен.

203. 30–то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Някой път се намираш в парична криза, нямаш нито пет пари в джоба си.

204. 31–во писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Праведният е онзи, който е пласирал своя капитал в чужди банки и дава пари на заем.

Светът ще ви постави на ред изкушения, ще ви каже това-онова, ще ви иска пари на заем, защото знае, че сте богати.

Ако хората искат от вас пари на заем и вие им давате, не сте Ученици.

Ученикът не борави с пари, той е Ученик, той Учи.

205. 34–то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Въпросите за пари, за сила, за магия, за различни науки като астрология, алхимия и други някои, са второстепенни въпроси.

206. 35–то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

И затова, когато имаш само 10 лева и приятелят ти поиска пари, че няма, ще му дадеш половината или заедно ще ги ядете.

207. 37–мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Като се справите по този начин с мъчнотиите в живота си, ще се намерите в положението на онзи задлъжнял търговец, който получава няколко чека и отива с тях в банката да получи парите и да си изплати дълговете.

208. 39-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

14. Време е вече Ученикът не само да носи името Ученик, но да е пълен със знание, както касата на банкера е пълна с пари.

209. 40-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

6. В Окултната Школа не се влиза с пари.

210. 50-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Аз съм казал, нито пет пари няма да вземат, но ще платят голяма глоба, нищо няма да им дадем.

211. 57-мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

От това, че загубил парите си, че му казали обидна дума и че претърпял умствена загуба, да не се изменя и да знае, че това е в реда на нещата.

Тия пари ще ги дадеш комуто трябва, а не на твои роднини.

Та ще внесеш в банката всичките пари.

212. 59-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Кажеш ли така, някой вече раздава тези пари.

Казваш си: Имам пари, но те ми трябват днес.

213. АЗ И ДРУГИТЕ - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Някой има да дава някому пари, но не е в състояние да си плати дълга.

* Ако дадеш пари някому, имаш ли право да си ги вземеш?

И пари не искай.

214. ГРЕШКИ, НЕДОСТАТЪЦИ, ЗАБЛУДИ - Лалка Кръстева (1927-1998)

Човек, който може да загуби ума си, парите си, уважението на хората, не е умен.

215. ЖИВОТЪТ, ПЪТЯТ, СМЪРТТА - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Човек иска да си поживее, да си има жена, деца, парици.

216. МИСЪЛ, МИСЛЕНЕ, ИДЕИ - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Казвате за някого: “Аз пет пари не давам за него.” Пет пари не давате, защото не мислите.

217. СТРАДАНИЯ, ИЗПИТАНИЯ - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Докато имаш слабост към парите, славата, гордостта, почестите, жените, към удоволствията на живота, към вещите, никога не можеш да бъдеш щастлив.

218. ЧОВЕЧЕСТВОТО, СВЕТЪТ - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Разумните, добрите хора, певците, поетите ще оправят света, а не политиците и парите.

219. Биографични бележки за сестра Милка Периклиева - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Баща й през 1930 година загубва имуществото и парите си поради голямата икономическа криза и финансов крах от 1929 година.

И така, през тридесетте години на миналия век тя живее в голям недоимък на средства и пари, защото е трябвало със скромната си заплата на детска учителка да помага на родителите си и на по-малките си брат и сестра.

Не е имала дори пари за трамваен билет и често е ходела пеша до Изгрева и до дома на родителите си в Конъовица.

220. АКО НЕБЕТО ПОЖЕААЕ ДА ТИ ДАДЕ НЕЩО - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Парите ще се изхарчат и дрехите ще се скъсат.

221. УРЕДИ ЛИ СЕ ВЪПРОСЪТ? - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Мислех си, от кого бих могла да поискам пари.

Как тогава да му поискам пари?

Смутих се, като видях, че брат Стоименов започна да брои много пари.

- Защо ще плащаш грешни пари?

222. ЕЛЕГАНТНАТА МАСИЧКА - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

И като събрах достатъчно пари да си поръчам едно писалище, поръчах и масичка за него, лъскава и елегантна.

223. МОЕТО ПИАНО - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Издадох ръководство за детски учителки, брат ми и сестра ми завършиха училище, взеха хляба в ръцете си и аз можех да скътам пари за едно пиано.

224. ПОСЛЕДНАТА МИ СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Какво ли не мина през ръцете ми - и пари, и злато, и земя, но аз всякога задържах за себе си най-малкото.

225. 1. Видове материали за работа с децата и от где могат да се набавят те - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

За нанизване — глинени топчета, продупчени още при правене, нарязани макарони, фиде на звездички,, охлювчета, пуканки, сламки от ръж, слез, желъдчета, фасулчета, топчета от кипарис, памучета, книжни триъгълници, навити като на мъниста, листенца, изрезки (камбанки, птички халкички, цветя, знамена, фенерчета и др.) и още "редица подобни материали, естествени или боядисани, комбинирани или поотделно, бихме могли много приятно да приложим в ръчните ни занимания при низане— гривнички, коланчета, абажури и др.

С голямо удоволствие децата правят кокиченца, минзухари, теменужки, парички, рози и др.

226. Бае Митар пророкът - Михалаки Георгиев (1854 - 1916)

А тая челюст, вълчата, видиш ли я — това се с пари не откупува!

— За любовта е много говорено, но е много и замълчано; любовта е най-голема, когато е скрита, а най е слаба, когато се разсипва навсекъде, като кукуруз из продънен хамбар; любовта е като тая баница тука — и бае Митар показа на тепсията с баницата, които току-що внесоха на софрата, — кога е гореща, тя опарва устата, а като изстине, тогава не чини, става татсъс… Всеки, който яде жежка баница, требва да знае да я обдухва малко, за да не му попари устата и гърлото.

— Не можем да чиним кабул, ефенди — казва бае Митар на хаджи Ибрахим… — Не го правя ни за имот, ни за пари, а за себап.

На лето хиляда и осемстотин и петдесет и трето на ден на петнадесети февруарий продадох на Кючюк-Хайше Халил беговица, дъщеря на Кара Мутиш Измирлията, един низ от 17 върви маргарит, от хаслията, за 1623 гроша горни пари и ми брои на дъската 1381 грош у рубин, ермилъци и алтилъци, а за кусура ми рече да идем у петък, по икиндия, у дома й сам, та да ми ги докусури.

Харна е, ама на плащане дохожда бираз назлъм, та че да видим какво че изкарам парите…

Продадох днеска, на 19 февруарий 1853 лето, един златен пръстен с антика от канташ, с писана на него риба на Мола-Юсуф Чипаризина за 191 грош и парите си взех всичките до пара.

Продадох на Халил Кьочекбашията един сребърен кьостек за сахат за 93 гроша и си взех парите до пара.

Днеска, на 27 февруарий, дойде у дюкяна Назлъм Фатиме, ханъмката на Мола Саиб Камарашина, сандък-еменията у конако, и си отбра един пръстен с изумруд и шест върви ат едрия мерджан и две рубии чаркалии, и ги упазарихме всичките за 675 гроша, и ми остави капара 5 зърна по 14 гроша и руп, и ми заръча да й ги занесем сам днеска къде икиндия у харемлъка, та да ми докусури парите и ми рече, че арапката Хайше ще ме чака на кьошето на сокачето при долния битпазар, та да ме преведе откъде страната на зида, до джамията на Пазвантооглу…

Некой си купувал 40 драма кърмъз по 150 гроша оката и лутат се, бъркат се да прехесапят колко пари чини кърмъзът, ала не върви.

А той му отговорил: лесна работа бърже се върши… Една ока има 400 драма… 10 гроша правят 400 пари; що се дава 10 гроша оката, драмът му е една пара, петдесет гроша оката — драмът 5 пари… 150 гроша оката — драмът чини 15 пари… 40 драма са 600 пари, санким шест юзлука… три бешлика… 15 гроша.

Сухи пари 36 583 гроша и руп.

Вересии по темесъци 46 315 гроша и 20 пари.

„Да е жив и здрав, казваше, Митар, че ми каза, че нема да има берекет на вино тая година, та не го продавах пролет по 23 пари, както го искаха, ами го държах, та намери грош и две пари… Па не беше и малко вино — двадесет и толкова хиляди оки, все самоток.“

Където го год викаха, все отиваше, но никъде пари не вземаше.

Расъл в млади години между мед и масло, обличан с копринени ризи и сърмалии дрехи, навикнал на слуги, на пари, на боллук, беше в младините си едно чудо, па и в старините си стана пак за чудо.

Остана сирак на дванадесетата си година; пари и имане много, акъл малко, опитност от живота никаква; опекуни и настойници — всичките до един изедници и доландарджии; отпред му мазнят, отдире му мажат катран; достове и аркадаши — битанги, пангалози, развали, пияници — всичко това го съсипа така грозно, че докато да навърши осемнадесетата си година, той остана гол като пръст!

От млади години му беше останало нещо малко знание да попрочита и да позаписва по старовремски, но и това тогава не му чинеше ни за пет пари: какво с него, така и без него.

Па двете икони, що ги писа Томо Зографина, па големите свещи, що ги палех всеки празник в черква, когато бех богат; па цванците и бешлиците, що ги хвърлях на дискусите в черква; па задушниците, парастасите, помениците, литургиите, гдето давах пари да се служат, па колко още други работи има, дека хич не са нито споменати в тая книга!

Писано е, че съм се напивал… ех, напивал съм се, истина, ама с мои пари съм пил — не съм украднал я!

Първата си жена, дето а взе, взе я с измама, а не по любов; ти обичаше само парите й и като ги тури на ръка, измислюваше най-грозни мъки, за да я умориш, та да се куртулисаш от нея.

Мола Хазредин, твоя благодетел, който ти даде хлеб в ръцете и те направи човек, ти взе, че го задуши с памуклията ястък, намести го в кревата, като че е умрел от своя смърт, открадна му парите и с откуп стана голем човек.

Когато умре бабалъкът ти, ти му открадна кесията с парите изпод главата му — още не беше нито очи заклопил.

Когато раздаваше пари с фаиз на сиромасите, а ти мислеше как да одереш повече кожи от жилавия им гръб…

Една баба, дето ходила да лекува от болест и от джара, осъдиха, защото лекувала само където й плащали много пари, а сиромасите не поглеждала и ги оставяла да мрат от болките си… И много, много още такива грешници изпратили все там, у катрана…

Бае Митар й отговорил, че се мъчила още на онзи свет и нема да се смири, докато чорбаджи Рангел не върне скритите пари на децата на покойния Атанас, дето беше ортак с него.

Чорбаджи Рангел прави хесапите, вика божем и хора от еснафа, па прегледваха, па това би, онова би, току децата на покойния взеха дел от ортаклъка само 2930 гроша сухи пари и некои и други дреболии, дето не са за нищо и за никакво.

Като свършил ракамът, а той накарал, та свалили чергите и шилтето от зеления сандък, що е от кипарис, дето звъни, когато се отключва; отваря сандъка, изважда мушамената кесия и изброява настрана 368 кърменци маджарлии, 25 суфурини и 54 махмудии.

Там, пред иконата и кандилото, кръсти се чорбаджи Рангел и чини тридесет и три метании, па стане с парите, та при вдовицата на Атанаса.

Тасовата кръчмарница беше една от първите в града, а Тасо си играеше с пари — беше много богат.

Откъде и как издириха — не знам, но говореха, че преди пет години убил двама души търговци, които били кондисали на кръчмата му, и им взел едни дисаги с пари.

… Море, чорбаджи Цеко, що ти е зинала хала на сърцето за тия пари?

От пари си червясал, а пък сиротинята мре край тебе и ти се правиш божем кьорав, та не видиш какво се мъчат!

Слушай какво ще ти кажа: сега е цветна неделя, да вземеш 5000 гроша пари да раздадеш на сиромасите.

И наистина, чорбаджи Цеко като никога за тоя Великден направи много себап на сиромасите и, за чудо, оттогава му провърве още повече: житото рипна изведнъж от 16 на 28 пари, а чорбаджи Цеко имаше до двеста хиляди оки събрано.

227. Думите на Видния Странник Буди-Са - Любомир Лулчев (1886 – 1945)

Защото и гостилничарите хранят, но взимат пари.

И мислят, че ако имат много пари, ще бъдат свободни.

А не виждат сякаш, че има богати, които са слуги на парите си.

То не е името на тоя, който мисли само за ядене и пиене, за пари и заплати, за учение и клиентела, за слава и почести.

И когато работите по закона на любовта, вие няма да се нуждаете от пари.

228. Новият ден - текст - Любомир Лулчев (1886 – 1945)

Един човек върви по улиците и в ръката си носи чанта, в която има пари и важни документи.

Търговецът роптае, защото му трябват пари.

Искате ли да получите пари от банката, ще отидете по това време, когато касата е отворена.

229. ВРАТА ЗА ФИЛОСОФИ - Методи Константинов (1902-1979)

Такива са матуритетните изпити на бялата раса: да се справи с властта на парите, с чувствеността на плътта и с гнева си, чрез които е манипулирана от низши сили.

230. ТРУД И РАБОТА - Методи Константинов (1902-1979)

Трудът е свързан с културата на парите, на користта, на материалната заинтересованост, докато Работата е свързана с безкористието на Любовта.

231. ТРИТЕ МИРОГЛЕДА - Методи Константинов (1902-1979)

В една своя публична беседа от 9 февруари 1919 г., когато мирната конференция заседаваше в Париж, Учителят отправи следния апел към народите и човечеството:

И ако тези, които заседават на конференцията в Париж,

232. ЩРИХИ ОТ БИОГРАФИЯТА НА АВТОРА - Методи Константинов (1902-1979)

За да го отклонят от социалните борби, родителите му събират пари и го изпращат да следва в чужбина.

в Париж предадох на френския издател Жерар Низе ръкописите за второто издание на „Новата култура в Епохата на Водолей", което в България успях да издам едва през 1991-94г.

233. Задачата на Ярмила от Учителя и разрешението и от трите сестри - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

живееше във Франция, в Париж, за да го отпечата на френски език. Елена

българи - роден на земята българска, отива в Париж и обяснява на умните

234. Женитбата на Михаил Иванов и Кръстю Христов за света - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

покривите си, че им отпущат пари, за да живеят в Търново, за да се

биват подслонени в Търново, хранели ги и то не лошо, давали им пари, а те

235. Ясновидци и светци - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

носеха им храна специално приготвена, даваха им пари за преживяване,

236. Самозванецът - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

астрологията, за да печелят пари - да отидат в Англия, да отидат във

постъпки за заминаване във Франция за Парижкото изложение през 1937

носи на гърба си рекламата на онази фирма, която го бе изпратила в Париж.

която го бе изпратила в Париж.

Михаил, и то от Париж.

бяха правени в Париж и изпращани по нелегален път.

вие ги прибрахте и вие им отпуснахте пари.

237. Отклонението - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

бе заминал за Парижкото изложение през 1937 година и остана там. Създаде

Париж. Затова до вратата на горницата, отвътре, нареждат книжките на

До 1937 година Михаил бе в България и след това замина за Париж

накара приятелите да му дадат пари за път.

Бертоли, когато тръгна за Париж, беше с Михаил Иванов и го

" Бертоли отиде в Париж, за да

издаде на френски книгата "Учителят", за което му бяха осигурени и пари за

много добре разбра какъв е, но не направи нищо, а парите се похарчиха.

Париж се скъсаха по всички линии.

238. КАК СЕ ИЗДАДЕ КНИГАТА „УЧИТЕЛЯТ' НА ФРЕНСКИ ЕЗИК В ПАРИЖ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

КАК СЕ ИЗДАДЕ КНИГАТА „УЧИТЕЛЯТ" НА ФРЕНСКИ ЕЗИК В ПАРИЖ

Бертоли в Париж, за да се осигури превода и да се осъществи печата.

Бертоли отложи работата и се отказа и то не по липса на франкове - парите бяха осигурени.

Онези противници тук на Изгрева понеже не бяха вкЛючени като автори в нея като научиха защо е отишъл Бертоли в Париж написаха му писма срещу нас и го настроиха и разколебаха и той отложи печата.

През това време Бертоли е в Париж и трябва да напечати книгата на френски език.

А тези пари бяха надниците на един работник за един месец.

Всеки един от тези сто човека доброволно отделяха по една сума за братска работа; Именно тези пари бяха предавани всяка събота на Лучия.

Това беше нашата помощ за нея докато Бертоли издаде книгата на френски с парите, които ние му бяхме осигурили.

А ние си бяхме платили всичко и тук и там в Париж.

Измяна към една идея и към онези 100 души, които редовно си внасяха братския влог, защото знаеха, че тези пари ще отидат за една работа за Делото на Учителя.

Тогава Бертоли се обяви срещу мен съвсем официално с писмо от Париж, докато ние хранехме тука семейството му, а и за него бяха осигурени средства в Париж за препитание.

Свързахме се с други приятели в Париж и парите бяха събрани от тези френски приятели.

Михаил Иванов, който бе в Париж и си бе създал общество се провъзгласи за Учител на Бялото Братство.

Като разбира, че ще се издаде книгата „Учителят" се противопоставя на издаването като предлага пари на издателя да не я издава.

Подкокороса Бертоли да не издава книгата, макар че тук 100 човека работеха за изхранването на семейството му и макар че в Париж да му бяха осигурени пари за издаването.

И на Бертоли тук и там в Париж.

ние сключихме договор с издателство „Омния Литетер" - Париж, за издаване книгата „Учителят" срещу 5%авторско право от чистата печалба.

239. САВОВ - ИМИТАТОРЪТ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

анна Стратева, която беше отишла в Париж, беше го посетила, за да им пос-

240. АЛФИЕРИ БЕРТОЛИ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Спечелил малко пари, ка-

туй време парите му се привършили и той решил да изкара някой лев със своя

Имаше две дъщери Анина Бертоли, която бе в Париж и Мариета, която се омъ-

Той замина за Париж и под-

гари, които живееха тук на Изгрева и от българи, които бяха в Париж, в лице-

241. САМОЗВАНЕЦЪТ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Михаил Иванов замина за Париж през 1937 година за световното изложение.

В последствие той остава там с проект да следва в Париж.

Амбицията на неговата приятелка Стела беше да измести центъра на учението от София в Париж, тъй като тя смяташе, че българския народ не е дорасъл да стане разпространител на учението.

242. Михаил Иванов - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Той дойде до това положение, да са покаже, че голям човек и дори пред българския пълномощен министър в Париж Владимир Топен-чаров бе заявил, че той е учител на Великото Бяло Братство.

Михаил заминава за Париж с две писма на Боян Боев до приятелите там, които фактически са били заинтересовани от Учението на Учителя посредством Бертоли.

Когато отива Михаил в Париж, той пише едно писмо до Боян Боев, да пита Учителя дали да следва там.

На времето, когато заминаха братя Янкови, единият цигулар, другият пианист за Париж, то неговият приятел Кръстю Христов си въобразяваше, че той Михаил ще го извика там и че двамата ще работят в Париж.

В Париж духовните среди нямат отношение към него.

Един пример, от който ще се види как той набира пари.

Станало така, че тя нямала пари и много трудно се изхранвала.

Но къщата е предписана на Михаил и той я продава и взема парите.

Вместо да й върне парите той ги присвои.

По такъв начин той набира парите.

И да прибират парите от авторското право.

243. Край на първо действие - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Всички тези големи процеси на това важно посвещение на ученика с принципа на Любовта ние го разгледахме подробно в книгата „Новата култура в ерата на Водолея" в раздела „Учителят и Школата", която излезе под печат в Париж през 1963 г.

244. Бележки на Вергилий Кръстев - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

11. Които прилъгват разни чужденци в името на идеите на Учителя, за да получават пари във валута и с това опорочават Учението на Учителя.

Дори той казва: „Ако искате да разрушите едно Духовно общество, внесете в него чужди пари." Точно това сега става.

Това не е ли нов начин да се горят пари?

И чудно ли е след това защо не се издават беседи на Учителя поради липса на пари?

ги заобиколиха и започнаха да просят от тях пари като някои просяци И французите се чудеха къде се намират, защото все пак между тях има хора, които бяха дошли да видят с очите си местата, където е бил живял Учителят Дънов.

245. ПРЕДРЕШАВАНЕ НА ПЪРВООБРАЗА - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

После си направи снимки, изпрати ни ги, за да се убедим всички, че вече той е Учител понеже прилича на него и затова от там от Париж се обяви за Миров Учител на Бялото Братство.

Искал да го види понеже досега е само слушал за него и чел негови беседи, но понеже бил беден нямал пари, за да си купи билет за влака.

Нашият приятел казал: „Ти знаеш аз съм беден и нямам толкова пари за път, за да те придружа и да те представя".

246. МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

И точно така се наричаше - Бялото Братство, чувах в Париж.

Вън от Париж той имаше голямо имение, където живее и където ставаха упражненията по Паневритмия.

След това ходих още няколко пъти във Франция, делото така се потули, осъдиха ли го, не го осъдиха - може би той имаше доста средства, там имаше много богати последователи, те му даваха много средства, те му даваха много пари.

247. МЪЛЧАЛИВИЯТ ОБЯД - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Михаил трябваше да отиде на Световното парижко изложение, но нямаше пари и Богомил го финансира.

Плати му пътя и му даде пари.

А след години, когато се развива много събития около Михаил и станаха достояние на Братството, то Богомил съжаляваше, че му е дал пари да отпътува за Париж.

След години Петранка Иванова, която му беше сродница, сестра от втората му майка на Михаил Иванов отиде в Париж и посети Михаил.

248. МАГИЯ ЗА ДЪЖД - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Та човек, който имаше власт да докарва дъждове имаше и власт да докарва злато, пари и богатство при себе си.

249. ФРАНЦУЗИТЕ И МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Михаил Иванов беше в Париж - Франция, беше успял да основе своя група и изпрати първите французи да посетят Изгрева и Учителя.

А те, емисарите го величаеха, славеха го, дори някои от тях мислеха, че песните, които пеят в Париж на български са от техния учител Михаил.

250. МИХАИЛ ИВАНОВ В ПАРИЖ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

МИХАИЛ ИВАНОВ В ПАРИЖ

Но истерични жени просто милиони ни плащат, за да го изкараме невинен." Той бяха го осъдили четири години, но седя две години в затвора и десет години имаше забрана да се връща в Париж.

В: А, той образува тази група там понеже му е забранено да пребивава в Париж.

А; След туй се върна в Париж и на секретаря каза, че са били лъжи, че това не е вярно.

А: Сега се носят слухове, че Учителят го е пращал в Париж да му продължи учението.

А той понеже беше Много амбициозен, щестлавен и алчен за пари, затова работи с тези методи на Черната ложа.

251. ЛЪЖЕУЧИТЕЛЯТ МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Беше ми казал улицата във Франция, в Париж, но не ми остана ни-когаш време да проверя.

В: Аз имам, ама аз съм млад спрямо вашата възраст, аз имам изискване към вас, след това отиване в Париж, да огледате всички неща, защото вие имате една много голяма работа.

252. ИСТИНСКИЯТ УЧИТЕЛ НЕ СЕ ПОДМЕНЯ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Търсихме го записа в Париж.

Следователно, аз като бях в Париж, доколкото имах приятели търсех чрез тях.

Това е една обидна мръсотия, която много ме боли и най-много ме заболя когато Славчо Печеников се върна от Париж, след като се срещна с Михаил Иванов.

Защото имаше една реакция в нашето семейство.Толкова пари се хвърлиха - по пет хиляди лева всеки месец пет години и в края на краищата Катя се връща с едно музикално образование и зарязва всичко и това е.

Каза, но не го послушаха, а имаха пари.

Тук таме някои хора забогатяха, но те трябваше, но те не можаха да разберат, че на тях богатството им се даде според мене, за да помогнат на делото с парите си при отпечатването на беседите на Учителя.

И след това си загубиха парите и богатството, когато дойдоха комунистите и национализираха банки, взеха парите на богатите.

Изчезнаха парите, но с тях не свършиха нищо за делото на Учителя.

253. МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

След това обаче нещо, което брат Боев тука му писа, да не се увлича в някакъв си Маха Чухан, йога индийски, голям мошеник, който увлича Михаил в някаква си парична афера.

254. ИСТИНСКИЯТ УЧИТЕЛ И НЕОБИКНОВЕНАТА ЛЪЖА - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Един ден Михаил дойде да каже сбогом, заминава за Париж.

255. КАРМИЧНАТА ВРЪЗКА - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Брат ми бе изпратил там пари за моята издръжка.

В края на месец септември аз отпътувах до Париж с една двойка от последователите на Михаил.

В Париж бях посрещната от шофьора на Михаил, който още летува някъде в Южна Франция.

Шофьорът ме отведе в къщата на Михаил в Север - извън Париж.

256. ОПОРОЧЕНИЕТО НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Една ранна сутрин ставам да се приготвя да отида в Париж.

Както се обличам, вратата на моята стая се блъсва и Ярмила се втурна в стаята, плачейки, каза: „Виола бързай, по пътя за Париж в трена ще ти разправя защо плача".

Аз не бях виждала Ярмила от времето на бомбардировките в София и не знаех че е в Париж./ Отиваме, аз и Ярмила в къщата на тази френска фамилия, но бащата като видя Ярмила направо ни изпъди.

Наскоро пристигна моят племенник от София и аз се преместих да живея в Париж.

Напуснах Париж.

257. РАЗМИШЛЕНИЕ И ПОУЧЕНИЕ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Учителят ме изпрати в Париж сама да развържа една дълготрайна лоша карма и сама да науча един важен урок.

258. ЕДНО ПИСМО ЗА ИСТИНАТА И ЛЪЖАТА - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

След това следва бариера, която води навътре в имението, където ние и до днес не успяхме да припарим.

259. СЕМЕЙСТВО ЖАН-ДУ И И АРЛЕТ ГОБО - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Те по-рано живееха в Париж и аз всъщност се запознах с тях на Паневритмията, която сестра Анна Бертоли уреждаше в парка край Париж.

А в Париж пък се събираме в неделен ден по няколко души и играем Паневритмията в същия този парк, в който Анна Бертоли ни беше завела.

Затова и тази сестра, българска еврейка там в Бон Фен между другото, когато говореше така остро на мене, между другото каза, че всъщност се завиждало, че тук в Бон Фен, на Средиземно море в Центъра на Михаил идвали по хиляди хора и лятно време до хиляда души се събирали, а там в този парк край Париж сме били само няколко души, които сме играели Паневритмията.

Така се разнасят вибрациите на Паневритмията над Париж.

260. МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Във Франция той е създал голямо братство, на което се е провъзгласил като велик миров учител и има седалище в града Прежус на Средиземно море, Бон Фен както и в Париж на Севър.

Извънредно много са ми разказвали за Михаил Иванов двете сестри Ярмила Менцлова и Ана Бертоли, които работеха тука в Париж.

Това са обикновено богати хора, защото той също е станал много, много богат, спечелил е пари и имоти, тъй като голяма част от тези хора са си оставили и давали имотите, преписвали имотите и средствата на него.

Почти във всяка една от окултните книжарници в Париж можете да намерите неговите книги.

Всъщност те могат да ви предложат много хубави подаръци, и пари, и банки, само и само да можете да станете техни последователи, т.е.

И когато ние отидохме там, ние нямахме право дори да припарим, да влезем в имението.

А след това има една бариера след приемната, до която бариера никой не може да припари.

Ние не можем дори да припарим до тях с нашите нисши вибрации и с нашето ниво, с нивото, до което ние сме достигнали, ние можем да се наречем само кандидат-ученици на тази Школа, за която Учителят дойде да ни приготвя.

Отвън всичко е оградено с огромни, високи стени, вратата, за да се влезе до приемната, всичко е автоматично и просто на мене ми заприлича на някакъв затвор или концлагер, защото видях, че има и устройство за наблюдаване, за следене и дори и птица не може да припари в този огромен център.

Дори и бях нападната от една българска еврейка, която живее в Париж и с която се срещнахме в този център.

261. МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Михаил Иванов е заминал за Париж през 1937 г.

Но в Михаил беше сложена инжекцията на амбициозната мадам Стела, да измести центъра на движението създадено от делото на Учителя от София в Париж.

Просветният съвет, въпреки всичко, в желанието си да направи една по-тясна връзка с Михаил, му изпраща в този смисъл писма, в които изтъкват желанието си да се създаде една редовна и по-тясна връзка за обмяна на идеи с него, което нещо би създало и по-силна изява на живота между София и Париж.

Това дава основание на Борис да пише на Михаил за една по-тясна връзка между София и Париж.

Бях разбрал, че приятелите в Париж имат желанието да изучават българския език, за да могат да четат беседите на Учителя в оригинал.

Следователно заключава Михаил, Братството не е вече в България, а във Франция, в Париж, затова не приема никакво сътрудничество, нито с Просветният съвет, нито с когото и да било.

Отива в Париж и създава тази група.

Образува се и трета група в Париж, която се възглавяваше от брат Бертоли.

Често идваше в София, но нито един път не пожела да поиска нашето съдействие, както за своята работа в Париж така и за обогатяване и разнообразяване съдържанието на списанието му с някои наши работи, които смятахме, че биха били интересни за хората около него в Париж.

Така усилията на Просветният съвет и на отделните наши братя да се създаде една по-тясна връзка между София и Париж не успяха.

262. Писмо от Михаил Иванов до д-р Стефан Кадиев 23.XI.1977 г - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Имаме групи в много градове на Франция: Париж, Лион, Марсилия, Ница, Безансон, Гренобъл, Роан, Сент-Етиен, Милуз, Страсбург, Рен, Нант, Тулуза, По, Монпе-лие...

263. писмо от Величка Няголова до Вергилий Кръстев - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Как този «ученик» на Учителя отива във Франция, създава Школа в Париж - «Бон фен» и във Фрежус, на Средиземно море.

264. 01 Влизането ми в Братството - Радка Левордашка (1920-2014)

Много малко хора го направиха, имахме и счетоводител, и касиер, пари имаше за всичко, но нямаше хора, които да го направят.

Касиерът слагаше парите под дюшека на кревата и спеше върху тях.

Той казал на хората, които се оплакват от мене: „Това е злото куче сред стадото на Изгрева, ако няма такова, вълците ще изядат стадото и то ще се разпръсне.“ – Е, това е казал Учителя за мене, сестра, нека да го знаете.“ После Никола Антов пак повтори: „Касиерът слагаше парите под дюшека и спеше върху тях.

Като дойде 9-ти септември 1944-та и си замина Учителя, те напълнили тенекии с пари и ги скрили на Витоша.

След това започнаха съдебни дела, ядове, разправии, а отговорниците за парите лежаха по затворите.

Комунистите бяха „вдигнали мерника“ на Бялото братство, целта им беше да го разпръснат, в крайна сметка държавата прибра парите на Братството.

Наближи и нашият ред, Давидова си отвори чантата и приготви пари, попита ме дали имам дребни пари, едно левче за пастора, имах и му дадох.

“. Отговорих му, че ако не уча медицина, няма да ми дават пари да следвам.

265. 04 Разказът на Йорданка за „Изгрева“ - Радка Левордашка (1920-2014)

Докато бяхме всички стари братя и сестри, давахме пари, за да закупуваме пясък, с който засипвахме мястото, набавихме пейки, метяхме редовно и се грижехме за чистотата на нашия Храм Божий всред природата.

– Накара ни всички да засадим по едно дърво, брат Пеньо закупи с братски пари дървета и един ден всички отидохме и ги засадихме, грижехме се за тях, докато пораснат, за да запазим мястото.

266. 06 На Рила - Радка Левордашка (1920-2014)

Синът ни ще бъде в болницата, за да му поставят тези инжекции, така че ти си свободна.“ Влязох вкъщи, взех пари и отидох на пазар да купя каквото бях решила.

267. 08 При Салоните – брат Борис - Радка Левордашка (1920-2014)

Така те по-лесно ще разберат всичко, което съм казал в беседите.“ Хората са толкова различни – едни търсят Бога, други, които са болни, искат да оздравеят, трети търсят парите, за да забогатеят... Но парите се управляват от Сатана, те не са цел за хората от Братството.

268. 15. Запознанството ми с братята в Мърчаево - Радка Левордашка (1920-2014)

Даде ми ги подарък, предложих й пари, но тя отказа: „Не, от мене са, нали заедно ще ходим през зимата." И така беше, носех й цигулката, защото тя свиреше в Мърчаево.

269. 22. Разказ от дневника на Учителя - Радка Левордашка (1920-2014)

Пари за издръжка получавали от родителите си в България.

Случвало се понякога издръжката да не пристигне навреме и те оставали със седмици без пари.

Когато го питали пътниците колко пари иска, той мълчал, а те му слагали пари в джобовете.

Така вечер той се връщал с джобове, пълни с пари, и изкарвали месеца с тях.

При други случаи вземал топуз и въже, ставал коминочистач, изчиствал комините на американците, а те пък му напълвали джобовете с пари.

270. 27. Просякът - Радка Левордашка (1920-2014)

Попът казал, че няма пари, затворил вратата и се върнал, мърморейки ядосано: ,Ама, че се навъдиха едни просяци!

Пари ти имаш.

271. 47. Жито за посев - Радка Левордашка (1920-2014)

На обедите на Изгрева понякога идваха много на брой гладни студенти и понякога Учителя ми казваше: „Сипете на момчетата повече храна и не им взимайте пари!

272. 52. Коприва за обяд - Радка Левордашка (1920-2014)

Предадоха му поръчката на Учителя и парите и той тръгна да я изпълни.

273. 59. Циганите - Радка Левордашка (1920-2014)

Учителя се обърна към мене: „Сестра, донеси десет лева да дадем на човека." Аз тръгнах, но бях недоволна, както от Учителя, така и от госта, като си мислех, че хем го нахрани, хем и пари ще му даде.

Донесох аз парите, Учителя му ги даде, че стана и най-учтиво го изпрати.

274. 65. Разказът на брат Темелко - Радка Левордашка (1920-2014)

Учителя нали ме предупреди, когато отидох при него след убийството му: Той скоро ще дойде и ще ти каже всичко, само че не взимай никакви пари, които ще ти предложат по-късно.

Като дойде 9-ти септември, управляващите ме извикаха да ми дадат пари, отказах.

275. 68. Срещата ми с брат Методи Шивачев на хижа „Мусала“ - Радка Левордашка (1920-2014)

Отговорих му, че парите не стигат да ходя на всяка лекция.

„Тогава идвайте, тук е без пари" - каза Учителя.

276. 72. За вселяването - Радка Левордашка (1920-2014)

Ако имате нужда, обадете се, ще дадем пари да направите голям паметник на Учителя." - „Ще предам на ръководството това, което ми казахте" - обещах аз.

277. 74. Срещата ми с Николай Дойнов - Радка Левордашка (1920-2014)

". - „Искам, Учителю, пари, пари, много пари!

Ами млади бяхме, сестра, и хвърчахме... Но като дойде 9-ти септември 1944 година, първо ни взеха всичките пари, после ни вкараха в затворите.

278. 77. Георги Йорданов - Радка Левордашка (1920-2014)

Той дойде, видя го и ми каза: „Може, но струва доста пари, трябва да се отлива, това не е плат да се закърпи." Аз го попитах горе-долу колко ще струва.

Ние нямаме тези пари.

" Отговорих му: „Щом ни се помага от..., не знам какво да кажа." - „Знам едно - каза Георги - че дотук минахме без пари!

279. 78. Годишният отчет - Радка Левордашка (1920-2014)

". - Казах й: „Зависи какво желаеш, ако искаш да ти напълни чантата с пари, сигурно не ще го направи, но ако се помолиш за здраве - и то от сърце, - ще ти помогне, но зависи от вас как ще го поискате." - „Ами, ако поискам да имам бебе?

На 28 декември 1991 имахме отчетно събрание, на което аз дадох отчет - колко пари съм събрала и колко сме похарчили до стотинка.

Попитах ги: „Как искате да ви отчета парите, които сте дали, поименно или общо?

280. 79. Срещата ми с Петър Димков - Радка Левордашка (1920-2014)

И тоя случай е специален... А Брежнев ми предложи да ми плати за прегледа, а аз му отговорих, че пари не вземам, та на него ли ще взема.

281. Вторник, 3 юли - Теофана Савова

Сега слушайте, тия пари, които са дадени, това е един кредит.

Защото, забележете, в окултната наука, в Бялото Братство тия пари са живи, те не са мъртви пари.

Тия пари, които нас ни дават, в тях са вложени чувства, любов.

Когато съвременните учени хора отказват да се продават за пари, тогава ще се оправи светът.

Тия, учените хора, които се продават за пари, развалиха света.

Днес много математици, химици, свещеници може да ги подкупиш е пари.

Казвам: Трябва да се справите с една социална мъчнотия - подкупа с пари.

Ако ние искаме да образуваме братство, то е да се освободим от подкупване с пари, с честен труд да изкарваме своята прехрана.

282. 25 август, вторник - Теофана Савова

", отговорът е: „Като събера всичките пари от земята, мога да бъда богат." Или като събера всичкото злато, ще бъда богат.

283. 26 февруари 1927 г. - Теофана Савова

Когато слязохме от автобуса, брат Борис плати на шофьора и повдигна леко плика, в който бяха парите.

А платихме за хотел и за други непредвидени неща и въпреки това парите пак така точно ни стигнаха.

284. ВРЪЗКА С БОГА - Теофана Савова

Затова, който има пари, трябва да ги изяде и изпие, докато най-после каже: Наживях се вече.

Веднага улавят този крадец, вземат парите му, а него турят в затвор.

За пример даден човек е заробен от някакво ограничение, но е богат, има много пари.

Той започва да дава пари на този, на онзи, помага им и по такъв начин си спечелва много приятели.

Най-после го настигал в някоя затънтена улица, посмушквал го малко и му казвал: „На, вземи тия пари!

Българският писател Пенчо Славейков казва: „Парице, парице, всесилна царице: с тебе в рая, без тебе - на края." Парите означават разумността в човека.

285. НАЙ ЖЕЛАНИТЕ БЛАГОСЛОВЕНИЯ - Теофана Савова

Вие ще се скриете в къщи и ще кажете: „Кажете му, че ме няма в къщи." Първата погрешка сте направили, че сте взели пари назаем, а втората погрешка е, че излъгахте, казвате, че ви няма.

Вие не че нямате пари, но казвате, че парите ви трябват и лъжете.

Взе си парите и се качи на един кораб.

286. ПЪТЯТ НА СЕСТРА ВАСИЛКА - Теофана Савова

С парите, които спечелва чрез своята машина, сестрата поддържа този малък стол.

287. УЧИТЕЛЯ ЗА БЪЛГАРИЯ И БЪЛГАРИТЕ - Теофана Савова

Той не се нуждае от пари, защото земята му е богата.

Ако Бог поеме българския народ, това малко клонче, и го присади на една дивачка, той народ ще стане, но ако Бог не го присади, от него нищо няма да стане, а сега, че щяло да се разрешават социални въпроси, че трябвали пари, това са второстепенни въпроси.

- Могат ли да се приложат без пари?

288. ДНИТЕ НА СЕДМИЦАТА - Теофана Савова

От когото имате да вземате пари, ще ги вземете, и комуто имате да давате, ще ги дадете.

289. ИЗГРЕВЧАНИ - Теофана Савова

Брат Ради набързо пренесъл дървата и оставил жената да се чуди какъв е този човек, който не иска пари срещу труда си.

290. УРОЦИИ ИЗПИТИ - Теофана Савова

Някой е скътал повечко пари, натрупал е богатство и размишлява върху стиха, в който е казано: „По скоро камила ще мине през иглени уши, отколкото богатият да влезе в Царството Божие." Какво да прави?

291. РАЗБИРАНЕ НА СЛОВОТО - Теофана Савова

Да дадеш пари някому, това не е добро.

Да дадеш пари някому, това не е добро, то е повече знание, отколкото добро.

Казвам: Умът на човека трябва да бъде слуга на доброто; парите трябва да бъдат слуга на доброто.

Не мислете, че доброто се върши с пари.

Парите ви, знанието ви, това са само спомагателни средства.

Светски хора - Това са ония хора, които признават правото или силата на своите пари, ако са капиталисти, на своето знание, ако са учени, или на своята власт, ако са държавници.

292. 1. ПРЕДГОВОР - Светозар Няголов ( -2013)

Материалистическата философия приема, че съществува само материя, от която е произлязъл животът, и нейните привърженици вярват главно в парите, къщите, имотите и всички физически ценности.

293. 5. СЪЗДАВАНЕ И РАЗВИТИЕ НА ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ ОТ 1922 г. ДО 1944 Г. - Светозар Няголов ( -2013)

В него имало пари, колкото да може да се върне.

" „Да — казва братът, — загубих си портмонето." Белокосият брат с висок глас извиква: „Братя, има изгубено портмоне с пари, потърсете го." А народ много — човек до човек.

„Аз бях загубен, нямах пари да се върна, но след около 5 минути се чу отдалеч глас: „Намери се!

Като ми го предаде, братът каза: „Брат, колко пари има вътре, не знам, но колкото и да са, виждаш ли този народ, това са все наши хора, които служат на Бога, на високия идеал.

От благодарност към Учителя, който не приема никакви пари, подарява лозето си на братството.

Вие ги извикахте и вие отпуснахте пари, за да дойдат.

Михаил заминава за Париж на световното изложение и остава там.

В Париж той лежи 4 години в затвор за неморална дейност.

Французите го осъждат веднага да напусне Париж и няма право да пребивава в града.

294. 5.3 Заселване на Изгрева - Светозар Няголов ( -2013)

Шапките се напълват с пари, събира се една сума и строежът започва.

Един съобразителен брат закачва един широк нов чорап на едно дърво, в който всеки, който желае, може да слага пари за салона.

Чорапът се напълва с пари.

295. 5.4 Връзката с невидимия свят на ангелите - Светозар Няголов ( -2013)

Възрастните приятели, начело с бащата на Славчо Печеников — Георги Ефремов, са против това желание и предлагат парите да се вложат в банка, където ще се увеличат от лихвите.

Те внасят парите в банка „Гирдап", която след година фалира и парите пропадат.

296. 5.6 Младежки събори - Светозар Няголов ( -2013)

Той нарежда на Боев да ги приеме по списък и срещу парите да им даде беседи, останали от печатането.

297. 5.12 Свещените думи на Учителя - Светозар Няголов ( -2013)

Остават му пари, колкото да се върне с влака до София.

298. 5.14 1939 година — най-благоприятните духовни условия за българите - Светозар Няголов ( -2013)

Той й отговаря: „Тази сума, която ми каза, аз мога да я изкарам за 10 дена и ако тук ме карат да работя за пари, няма да остана и един ден в магазина, а ще ходя като всички по беседи и екскурзии."

У себе си има около 4000 лева и всичко, което взема от магазина, си го плаща и изразходва всичките си пари.

Славчо Печеников често идва в магазина, взима всичките пари, без да ги брои, сякаш е негов собствен.

Всъщност това са братски пари, с които се поддържа магазинът, и Славчо е само отговорник за неговото правилно функциониране.

299. 5.16 Завръщане на Учителя в София - Светозар Няголов ( -2013)

Учителя оглежда всички и казва, че в момента братството има много пари.

Парите, събрани с любов от братята и сестрите, остават неизползвани за целите на Бялото братство.

След заминаването на Учителя парите стават спънка за братския живот и главна причина за всички разправии и борби на Изгрева.

Идва обмяната на парите и Тодор Стоименов, заедно с няколко братя и сестри, цял ден ги гори в печката на брат Ради Танчев.

Учителя казва, че всяка работа, свършена за братството без пари — безкористно, се благославя.

А когато се работи с пари за братството, в своето развитие слизаме по-долу от обикновените хора и разбира се, след това ще понесем съответните последствия.

300. 5.9 Отношението на властта към Учителя и неговото преследване - Светозар Няголов ( -2013)

Ако искаш пари, ще ти дам; ако искаш волове, и това ще ти дам.

301. 6.4 Случки на Учителя с отделни личности по разкази на ученици от Школата - Светозар Няголов ( -2013)

Гостът също пуска дребни стотинки, когато има, но когато няма пуска разни налчета и железца, които да дрънкат и да мислят хората, че са пари.

„Когато се храниш в кухнята и нямаш пари, не пускай тенекийки.

Решава да отиде в Америка да спечели пари.

Наш брат идва в София по работа, но като я свършва, едновременно с това свършва и парите си.

Търси да вземе отнякъде пари назаем, но не успява да намери.

Отива да се сбогува с Учителя и му казва, че трябва да си ходи, а няма пари за влака.

Навежда се, взима го и вътре намира точно толкова пари, колкото му трябват за билет.

Една сестра има голямо желание да изпълни задачата, но не може да събере парите и решава да отиде и каже на Учителя.

" Критично настроеният човек се обръща към нея и казва: „Я ги виж тия братя и сестри, уж духовни, а все материалното гледат — парите." Учителя се усмихва и казва: „Сестра, всичко ще се нареди." Зарадвана, сестрата се отдалечава към полянката и след няколко крачки вижда на Земята една десетлевова монета.

302. 6.5 Лекуване на хора - Светозар Няголов ( -2013)

Отива при него и му казва: „Можеш ли да дойдеш с мене в София, да ме заведеш при Петър Дънов, защото аз не съм запознат с тези хора, а ти си по-близък с тях." „Не мога да дойда до София, понеже нямам пари за път." „Абе, ела с мене, аз ще ти платя всичко." Качват се на влака и намират Изгрева в София.

303. 7.4 Тодор Стоименов - Светозар Няголов ( -2013)

Мъчнотията е в това, че той много трудно отпуска от братските пари, които съхранява.

Учителя му написва само цифрите на парите и той дава сумата на носещия бележката.

Понякога пита Учителя за какво се използват парите.

Той смята погрешно, че братските пари са негови и той трябва да разполага с тях.

304. 7.9 Симеон Марков - Светозар Няголов ( -2013)

Те категорично отказват да вземат пари, като заявяват, че работят безкористно за братството.

305. 7.13 Никола Гръблев - Светозар Няголов ( -2013)

След няколко дена идват две големи делегации — българска и руска, и му предлагат голяма парична награда.

306. 7.16 Методи Константинов - Светозар Няголов ( -2013)

Йорданка Жекова се намесва в разговора: „Учителю, защо ще ходи Методи в София, когато тук, на кревата, има много пари и може да вземе от тях." Всички приятели, които по това време посещават Учителя, оставят пари за общи нужди.

Учителя се обръща към Йорданка и казва: „Това са братски пари и са за общи цели и аз не мога да разполагам с тях." Методи изпълнява задачата, купува енциклопедията и му я донася.

307. 7.26 Олга Славчева - Светозар Няголов ( -2013)

Ти си човек с огнено перо, напиши една статия и веднъж завинаги да престане да ни пречи и трови българския народ." Стоян Михайловски му отговаря, че в момента е много зает и не може да се занимава с този въпрос — да си вземе парите, а ако се освободи в бъдеще, ще му се обади.

308. 7.32 Милка Переклиева - Светозар Няголов ( -2013)

Баща й е милионер, но поради някаква счетоводна грешка в банката загубва парите си, не издържа голямото напрежение и си заминава от този свят.

309. 7.34 Катя Грива - Светозар Няголов ( -2013)

Паша я разпитва подробно и й казва, че грешката е в нея — не е взела парите, които сестрата й предложила в салона.

Тогава Катя се смирява, отива в бараката и казва: „Сестра, ако обичате, дайте ми парите, които ми предложихте преди няколко дена." Сестрата се усмихва, изважда ги изпод покривката на масата и й ги подава.

310. 7.37 Донка Димитрова - Светозар Няголов ( -2013)

Идва при нея, взима парите, за да пие и почти всеки ден я бие.

Скоро след този случай мъжът й я набива, взима всичките й пари и тя не може повече да купува вестници.

311. 7.43 Крум Няголов - Светозар Няголов ( -2013)

След сватбата и моето раждане Заимовите се съветват помежду си и предлагат на младото семейство да се срещнат и да дадат парите, които се падат като дял на баба ми Величка.

Учителя обяснява: „Тези пари не са спечелени с честен труд и ако ги вземете, няма да ви донесат никакво благословение." Баща ми послушва Учителя и нашето семейство не отива на срещата.

Изпратен по служба в банката да заверява някакъв документ, вижда един възрастен човек, който изтегля голямо количество пари, взима част от тях и си тръгва, а по-голямата част пари остават на гишето.

Крум настига човека, връща го и му дава и останалите пари.

312. 7.44 Атанас Минчев - Светозар Няголов ( -2013)

Атанас търси брат си да вземе пари, но се оказва, че той е в провинцията.

Учителя му обръща внимание, че парите са братски и ако желае, може да ги върне.

313. 7.53 Димитрина Антонова - Светозар Няголов ( -2013)

Мария й предлага да си услужи с тези пари.

Тогава Мария й казва: „Извинявай, значи Духът не ми е посочил точно на кого да ги дам." Отива при Учителя, дава му един геврек и му казва: „Това е за тебе." След това му подава 5 лева и казва: „Това е за Господа." Учителя слага парите в джоба си, разчупва геврека, раздава на всички около него по едно парче и започва и той да яде.

" Дълбоко се замисля и разбира, че не е постъпила разумно, като е отказала грубо парите, давани й от Мария.

Смирява се, отива при Мария Захарната и взима парите.

314. 7.64 Ганка Бончева, Ружа Чернева, Лалка Кръстева, Стоянка Драгнева - Светозар Няголов ( -2013)

Ганка решава да й помогне, да й даде тези пари.

Той й казва: „Няма ли да ти дотрябват тези пари?

Събира всичките си пари и те стават 800 лева.

Тогава Ганка й казва, че Учителя е разрешил да й даде тези пари, за да учи, и тя ги приема с благодарност.

315. 7.67 Николай Дойнов - Светозар Няголов ( -2013)

От едно изказване на Учителя научаваме, че той е прероденият Наполеон Бонапарт — първият антихрист, дошъл на Земята, който казва, че парите са най-важното в живота.

Учителя извиква Ради Танчев, дава му пари и поръчва да намери Начо Петров или Николай Дойнов да закупят и докарат въглища, необходими за отопление през наближаващата зима.

Благодарение на габровците, които му дават пари, той заплаща на здрави затворници, които изпълняват неговата норма.

316. 7.68 Темелко Гьорев и Симеон Костов - Светозар Няголов ( -2013)

Ще дойде време, когато ще искат да ти дадат награда и пари заради неговата смърт, но ти нищо не трябва да вземаш." На 9 септември 1944 г.

317. 7.71 Петър Киров - Светозар Няголов ( -2013)

Задържа парите за себе си.

В разговор с Йорданка Жекова разбира, че Учителя е много недоволен, че е взел парите от Савка — тя ги заела от него, за да свърши някаква работа.

318. 7.73 Иван Антонов - Светозар Няголов ( -2013)

Жената помислила, че той задигнал парите и останала учудена, когато й подал топлия хляб и рестото.

319. 7.76 Михаил Иванов, Кръстьо Христов - Светозар Няголов ( -2013)

Вие ги извикахте и вие отпуснахте пари, за да дойдат.

Михаил заминава за Париж на световното изложение и остава там.

В Париж той лежи 4 години в затвор за неморална дейност.

Французите го осъждат веднага да напусне Париж и няма право да пребивава в града.

320. 8.1 Краят - ликвидацията на века - Светозар Няголов ( -2013)

„Докато има учители, които работят за пари, докато има проповедници, които проповядват за пари, докато има съдии, които служат за пари, докато всичко става с пари, ние ще имаме свят като сегашния." (51, с. 178)

„Тъй щото, ако хората питат кога ще се оправи светът, казвам: Светът ще се оправи, когато всички хора — учители, свещеници, проповедници, майки и бащи, започнат да работят без пари.

„Старият живот се отличава по това, че човек търси своето право... Новият живот обаче се отличава по това, че и при законно право да иска парите си, човек казва: „От мене да мине.

321. ПЕНТАГРАМЪТ И РАЗВИТИЕТО НА ПЕТАТА ЧОВЕШКА РАСА - Светозар Няголов ( -2013)

По това време на небето има две луни, едната от тях започва да се разпада и част от частиците й попадат в земната атмосфера като прашен облак, който абсорбира водните пари и предизвиква кален дъжд.

322. 2. Мусала! - Светозар Няголов ( -2013)

Останала без работа като учителка, мъжът не й дава никакви пари и тя се принуждава да отиде при баща си и взела от него половин чувал жито и само това яла половин година.

Там беше хижарката Величка, но отказа да ни вземе пари за преспиването, понеже не е била в заслона.

Аз имах толкова пари и платих сумата, за която ми издадоха фактура.

323. 4. Седемте езера - Светозар Няголов ( -2013)

Досега сме изхарчили много малко пари.

Не е въпросът в парите дали малко или много сте изхарчили, но важно е да използвате времето, както трябва.

Новото работене е да работим без пари, от Любов." („Разговори при 7-те езера", стр. 152)

Той ми казваше: „Светозаре, ела постоянно да работиш с мене и ще делим парите по равно, макар че ти нямаш коне." Аз му отговарях, че не съм дошъл на Рила да печеля пари, а да помагам в общия братски живот: „Понеже ти помагаш на Братството, аз пък помагам на тебе."

Едва успял да събере пари само за път.

По едно време се оказа, че липсват пари от касата на магазина и взеха да подозират мене, че вероятно вземам продукти.

Това бяха загубените пари, които търсехме в магазина.

Тя се съветва с брат Боян Златарев и му предлага своето решение, да внесе парите в пощата на свое име и така те да се увеличават от лихвите.

Буча внася парите в пощата на свое име, но след няколко месеца си замина от този свят.

Николай се занимаваше с покупката и транспортирането на покупките, а Славчо - със сметките и парите в магазина и в кухнята.

Дойде един младеж и ми каза да му дам от Божия хляб, който се дава без пари.

Приятелите започнаха да дават пари и да носят продукти, които им бяха в повече.

С нея ние плащахме половината от парите за конете и увеличихме продуктите.

Не приемах никакви пари за обедите, но приятелите започнаха да оставят в палатката в джобовете ми и по този начин пак се събра сума, двойна от закупените продукти.

Аз се отчетох на касиера и внесох всичките пари в Братството.

Никога при Учителя не сме имали каса за събиране на пари.

Дадох му пари и той купи на 18 август 1000 хляба за приятелите, които си бяха свършили хляба и следобед ги раздадохме.

Дадох пари на Павел и той слезе с конете и докара топъл хляб, който го раздадохме безплатно.

324. От Устово до Варна. Четиримата младежи - Георги Томалевски (1897-1988)

За зулумите по села и пътища, за грешните грошове, които плащаха като султанска вергия и за други парици, които смъкваха от тях разни служители на митрополията във Варна.

Все едно и също - мислеше си Константин - навсякъде заптиета и патриаршески уловки за пари.

С нашите пари, които те пращат в Цариград, поддържат приятелството между патриката и големците.

4 Пари, които общината или църквата събира от населението (б.р.).

325. На път в морето - Георги Томалевски (1897-1988)

- Ако носите повечко пари - продума той, не е зле да ги позакътате по-надълбочко из дрехите или пък ги зашийте като кръпки на старите си парцали.

326. Към нова съдба. Чорбаджи Атанас Георгиев - Георги Томалевски (1897-1988)

Пари ли нямаше, мъка за родното ли село го налегна или пък нещо друго, което те и в кратките разговори с него не успяха да узнаят.

Дава ли всеки парите си за людските деца?

327. Село Хатърджа - Георги Томалевски (1897-1988)

В скоро време той се ограмотил, а също така заучил и няколко черковни тропари.

- Пък и пари трябват, чорбаджи Атанас - обаждаше се с малко по-смекчен, но още колеблив глас господинът.

- Ще си намерим и пари.

Още повече те се възпламенили от делото на младия даскал, когато децата започнали да пеят някои църковни песни и тропари.

328. Учител в село Хотанца - Георги Томалевски (1897-1988)

Селяните нямаха и достатъчно пари да възнаградят тоя, който ще дойде като учител в селото, но затова пък бяха готови да го нахранят, като всеки дом, откъдето е излязло дете за школото, ще отдели нещо от това, което има, за да го поднесе на бъдещия учител като скромен дар.

329. Отново в България - Георги Томалевски (1897-1988)

- Дядо ти е обичал да си похапва и попийва повечко, давал е пари под лихва, а лихвата е била горе-долу колкото главницата.

330. Защо Учителят отказа амвона в Ямбол и участието си в Теософската ложа? - Георги Томалевски (1897-1988)

Човек трябва да служи на Бога без пари - казал той и отминал учтиво честта, която му е била направена.

331. Един разговор с Т. П. и приказка за ледения дворец - Георги Томалевски (1897-1988)

Отначало братът се позамислил доста, но накрая го съжалил и като получил настойчиво уверение, че парите не са загубени, взел сам той на заем десет хиляди лева тогавашни пари, за което подписал и полица.

Руснакът Константинович наистина открил ресторант и почнал да печели добри пари.

На няколко пъти нашият брат подканил новия си приятел да му даде малко пари, за да прави погашения на дълга, но онзи винаги отговарял, че все още не е в състояние да отдели суми.

Парите, взети назаем, трябвало да изплати нашият брат Т. П.

332. Из дневника на сестра Е. И. - Георги Томалевски (1897-1988)

Други натури обаче живеят по-трудно, защото дълбоко в тяхното съзнание се е пробудил един неспокоен огън, който трепти, пари от време на време душата им и държи тяхната размисъл будна и напрегната.

333. Петолевката - Георги Томалевски (1897-1988)

- Брат А., ето пари за обяда.

334. Разговори с Учителя. Разговор шести - Георги Томалевски (1897-1988)

Гуляят свършва, веселието отминава, а устроителят на това веселие, останал без пари, гладува цяла седмица.

С глупавите хора ще говорите за обикновени, всекидневни неща - за лук, за чесън, за пари, за женитби и разводи, за съдебни процеси, за полици, за менюто в катадневието.

335. Разговори с Учителя. Разговор седми - Георги Томалевски (1897-1988)

Позорно е за всекиго да отиде в затвора за пари.

336. Разговори с Учителя. Разговор дванадесети - Георги Томалевски (1897-1988)

Някога дадете пари на беден човек, а той се напие и извърши престъпление.

337. 55. КАКВА Е РЕАЛНОСТТА? - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Лидия ми пише от Париж:

338. 59. ОТДЕЛНОТО И ОБЩОТО - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Един ученик на Учителя, Михаил Иванов, замина за Париж в 1937 г.

339. Съзвучия от бъдещето. Увод. - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Заминах на специализация в Париж.

По него време, дъщеря им Ивон Депорт се яви на международен конкурс в Париж и получи първа Римска награда по композиция, и я изпратиха с папска стипендия във Виа Ватикана, да специализира композиторско изкуство.

Сега тя е професор по хармония в Държавната Консерватория в Париж и нейното име не слиза от афишите.

340. Школите на вокалното изкуство, Новото Битие — Четвърти Божествен ден - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

С брат Христо поговориха за една учителка и за Париж.

341. Фонетиката - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

– Учителю, в Париж изучих няколко опери на френски език.

342. Приемът - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

– Ти си припомни, каквото си учила в Париж по хармония, защото ще композираш!

343. Кажи ми светли Божи лъч - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Първо ще ѝ дадат титли, пари и слава, но като я изстискат като лимон, те ще я забравят.

344. Новото Битие — Пети Божествен ден - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Програмата ми беше: Песни от моя професор по солфеж от Парижката Консерватория, Емил Депорт, песни от Габриел Форе и песни от Едуард Григ.

— Ти, познаваш ли брат Михаил* от Париж?

345. Новото Битие — Шести Божествен ден - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

– Ако един просяк ти протяга ръката си за 5 лева, ти веднага му дай, ако ще би да бъдат и последните ти пари, защото Бог ще ти върне двойно!

Ти не отлагай по причина, че искаш да дадеш, когато имаш много пари, че вместо 5 лв., да искаш да му дадеш 1000 лв.

346. Пристигане на семейство Янкови от Берлин - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Като видя парите, Венцислав затича надолу по пътя, викайки:

– Не съм свирил за пари!

347. Цигулките на Учителя - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Те казали на Учителя и той им дал пари, веднага да я купят.

348. Концерт с фамилия Янкови - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

– Ето Учителю, ние все имаме нужда и от пари, от обувки, дрехи!

349. Два нови куплета на солото на 'Слънчеви лъчи' - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

— Учителю, когато бях в консерваторията в Париж, заучих оперите "Риголето", "Травиата" и "Севилският бръснар" на италиански и френски.

350. Упражнение на гласните букви - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

— Ако тя пее на тях, те ще ѝ дадат пари и титли, и слава, но като я изстискат като лимон, ще я забравят.

351. Трите съня - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

– каза брат Христо, след което заговори за някакво писмо на брат Михаил от Париж.

Сега си припомням това, което съм учила в Париж, в консерваторията.

352. СИВИТЕ ВОЛЧЕТА - Борис Николов

Съседът казва: “Ако го натовариш и волчетата ти мръднат колата, не ща ти пари за тора.“ Облогът стана.

Мярна се в ума му мисълта, че най-хубавите коне струват 200 000 лева, ще останат и пари…

353. БИАНКА - Борис Николов

Дадох му парите и взех кучето.

354. ЙОСИФ - Борис Николов

Писма не получаваше, нито колети, нито пари.

355. ПОСЛЕДНАТА БОРБА - Борис Николов

Къртипъня раздели парите и тури половината пред турчина.

356. II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИЗНЕН ПЪТ - Константин Златев

По негово мнение не можеш да служиш на Бога за пари.

Понастоящем създаденото от него подразделение на ББ във Франция разполага с впечатляваща материална база: собствени издателства, ваканционно селище в Алпите, лагер в Париж.

357. Божественият Принцип на ДОБРОДЕТЕЛТА - Константин Златев

На един човек може да се даде много нещо: могат да го облекат, да му дадат пари, да му четат най- хубава поезия, да го учат на всичко.

Знаем го отлично и въпреки това не преставаме да трупаме: вещи, пари, имоти, материални и нематериални, плътски и безплътни завоевания... Всичко, каквото ни хрумне!

358. VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа - Константин Златев

Дънов кой човек е свят, той отговорил: "Светият е онзи, който и като има пари, и като няма, пак е радостен; и като го обидят, и като го хвалят, еднакво е разположен.

359. XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО - Константин Златев

Дънов в една парижка книжарница.

360. VIII. ТЪРПЕНИЕТО - Константин Златев

След това ще дойде сланата и ще те попари.

361. XII. ВЪТРЕШНИЯТ МИР - Константин Златев

Свят, в който парите, властта и преходната слава са издигнати на пиедестал.

362. XVIII. СЛУЖЕНИЕТО - Константин Златев

Както и във всички останали случаи, оценката зависи от гледната точка и предварителната вътрешна нагласа: „Хората се страхуват от думата „слуга“, понеже имат пред вид слугите, които работят за пари и без Любов, без съзнание за своята служба.

363. XIX. ЩАСТИЕТО - Константин Златев

Най-дебели дрехи ви трябват, сняг ще има, вятър, безпаричие, болести, тъмнина, смущения отвътре и отвън, свещи ще ви трябват за вечерно време.

Нека си припомним и един от девизите на човека с материална жизнена ориентация: „Щастието не е в парите, а в тяхното количество.“ Аз лично не познавам човек, който да е притежавал или да притежава много пари и същевременно да е щастлив.

364. XX. ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ - Константин Златев

За богатите, а и за повечето бедни, парите са този идеал.

365. Работа на съзнанието и психическо чистене - Павел Желязков

Крадецът, който се изкушава от парите на богатия, не може ли да превъзмогне това изкушение?

366. РАЗУМНА РАБОТА И ПОЧИВКА - Павел Желязков

Горко на онзи, който проповядва с пари!

Горко на онзи, който служи на Бога с пари!

Ако си обърнал някого към Бога, той трябва да ти се отплати с любов, а не с пари.

Той счита за съвестно да вземе пари срещу него, защото то е тъй близко до сърцето му, като че ли в това произведение живее частица от неговата душа."

367. Божествената дистанция - Павел Желязков

Парите, властта, ласкателствата, плътските удоволствия и пр.

368. СВОБОДНИЯТ ЧОВЕК - Павел Желязков

„Най-опасното нещо са парите!

369. Къде е щастието? - Крум Въжаров (1908- 1991)

Работникът, изработвайки предмет старателно, с любов, не за пари, дава от себе си, жертва, дава от силата, енергията си.

370. Братският живот - Крум Въжаров (1908- 1991)

Той казва: „Съвременните попове, учители и съдии са професионалисти, работят за пари.

371. Ние бяхме в Рая! - Крум Въжаров (1908- 1991)

Веднъж, когато са се връщали от Рила, Крум бил студент и нямал пари да си плати за камиона до София.

372. Положителното - Крум Въжаров (1908- 1991)

Конярят Кольо, който беше стриктен да оставя багажа на средата на лагера на Седемте езера, на Крум Въжаров, когото много обичаше, качваше денковете до горната скала, близо до неговата палатка, и не му вземаше повече пари.

За Крум Въжаров любовта между душите беше разменната монета, а не парите.

373. Късмет - Крум Въжаров (1908- 1991)

Крум разказва, че като бил в запас, баща му пратил пари със запис, и понеже те непрекъснато пътували, записът го следвал и почти обиколил България.

Накрая, когато Крум получил записа, решил да купи един лотариен билет от тези пари, които удивително го преследвали.

С тези пари Крум купил каруца дини, да се почерпят приятелите на Изгрева, една цигулка, за да се свири музиката на Учителя на нея, и направил пътека с плочки до салона, за да не е кално.

По-късно продава половината място, за да купи билет на Ярмила да се върне от Париж, а другата част от мястото е отчуждена.

374. Мусаленският лагер - Крум Въжаров (1908- 1991)

Благодарихме на Бога и на Учителя и вече спокойно всяка година, още преди да сме отишли на лагера, търсехме Кънчо да му дадем парите и да вземем фактурата, че официално сме на къмпинг „Мусала“.

Никога не сме имали проблеми за пари, никога не сме искали и не сме вземали пари от гостите чужденци.

Крум ни учеше така, а Елена Андреева също каза, че когато са идвали гости от чужбина по времето на Учителя, не са им искали пари.

Дадох парите за лагера и си взех сериозен урок.

С тези пари купувахме продукти, екипировка за гостите и всичко необходимо за лагера.

Когато парите свършеха, отново слагахме по сто лева и т.н.

375. Законът на служенето - Крум Въжаров (1908- 1991)

Тогава нашите приятели от чужбина събрали пари и Даниел Кар-Гом докара един микробус храна от Гърция за всички приятели от Братството.

Ние сме посрещали на Рила и в София много чужденци - винаги по братски, безкористно и не сме вземали пари.

376. До пари не се докосвайте - Крум Въжаров (1908- 1991)

До пари не се докосвайте

„За пари в света стават най-големите скандали и борби.

До пари не се докосвайте“ - ни учеше Крум Въжаров, в смисъл да не се ползват чужди пари, макар в нашето съзнание да са за благородни неща и за делото на Учителя.

Всички пари, дадени за съответни цели, трябва да отиват точно по предназначението, определено от дарителя.

Според Учителя: „Учителят и ученикът работят без пари.

Яви ли се най-малкото желание в тях за пари, тяхната работа е свършена.

За общи пари, дадени от десятъци и др., трябва да има абсолютна прозрачност и точен отчет.

Решенията за ползване на такива пари се вземат от най-възрастните, най-мъдрите и разумни ученици.

377. Силата на молитвата - Крум Въжаров (1908- 1991)

Аз извадих колкото пари имах да му платя, но той отказа да ги вземе.

378. Ярмила Ментцлова - Крум Въжаров (1908- 1991)

или по-рано Ярмила отива да учи в Париж в школата на Айсидора Дънкан за професионална танцьорка.

Тя живее в Париж по-дълго време, като пътува до България и обратно.

379. Няколко бележки и няколко мисли от Ярмила Ментцлова - Крум Въжаров (1908- 1991)

Ярмила Ментцлова в Париж, 1933 г.

През 1935 година в Париж участвах в групата на танцьора композитор Хейнц Ренкел, където срещнах Шилд - също танцьор.

Дебютирах в Париж с поредица от танцови рецитали в Института по музика.

По времето когато е в Париж, Ярмила продължава връзката си с Учителя чрез писма*, в които той й дава съвети и обяснения за паневритмичните движения.

Вие се обаждайте от Париж и аз сегиз-тогиз ще ви пращам някои мисли от Учителя.

Тогава Ярмила отново се връща в Париж и остава там.

В списание, „Житно зърно“ (на френски език) е публикувана статия за Ярмила Ментцлова и за нейната дейност в Париж.

Когато е в Париж, Крум помага на Ярмила да осмисли и пресъздаде най-дълбокия духовен смисъл на паневритмичните упражнения.

В Париж през 1982 г.

Една от тях е Емилия Дякова, която често пътуваше до Франция по време на социалистическия режим, защото майка й беше женена за французин и живееше в Париж.

Както вече казах, по това време бях в Париж в служебна командировка, присъствала съм на някои от разговорите между Крум и Ярмила и мога да потвърдя горното.

Август и 10 септември 1983 г., Париж

При нещастен инцидент в Париж Ярмила е сериозно ранена.

Ярмила Ментцлова в Париж, юли 1941 г.

Париж: Le Grain de Ble №26,2005.

380. Лалка Кръстева - Крум Въжаров (1908- 1991)

“ Тя ми отговори: „За съжаление не съм имала физическата възможност за това.“ Лалка беше художник и за да може да се свърши тази огромна работа, даваше голяма част от парите си някои беседи да бъдат преписани от професионални машинописци срещу заплащане и в пълна тайна, разбира се.

Като чу текста на писмото, тя се разплака от радост, че Учителят мисли за нея, после се успокои и ми каза: „Питагор е плащал да плюят учениците му, а нас без пари ни плюят.“ Помоли ме да напиша превода на български и да й го занеса.

381. Литература - Крум Въжаров (1908- 1991)

Париж: Le Grain de Ble №26,2005.

382. Меркурий - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В шести дом Меркурий дава разправии със сестрите и братята си, а също и с най-близките, предимно свързани с парични въпроси.

383. Венера - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В живите форми, растенията и животните, незасегнати от демоничните прояви на живота, също има красота и изящество: цветя, плодни и други видове дървета - палми, кипариси, борове, ели.

384. Марс - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Но преди пратениците да тръгнат за Делфи, Ино ги извикала при себе си и като има дала много пари и ги обсипала с ласки, ги надумала, като се върнат от Делфи, да предадат на цар Атаман, че уж Пития е казала: „Нивите отново ще станат плодородни, ако Атаман принесе в жертва на боговете децата Фрикс и Хела.“ Когато пратениците се върнали .от Делфи и предали отговора на Пития, Атаман потънал в дълбока скръб, сълзи не преставали да се леят от очите му.

385. Юпитер - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В шести дом роденият ще бъде добре и богато подпомаган от близките си роднини, а също и от своите братя и сестри с пари и материални ценности.

При добри аспекти, особено при точните, имаме ясно изразени стремежи към придобиване на материални богатства (пари, имоти), които той ще успее да придобие и ще бъде богат.

Изобщо Юпитер има отношение преди всичко към материалните неща - пари, имоти и пр.

386. Житейският път на хората - Николай Дойнов (1904 - 1997)

МЕРКУРИЙ С ЮПИТЕР при съвпад и добри аспекти - лицето ще получи пари.

При лоши аспекти парите, които има право да получи, няма да стигнат до него.

387. Меркуриевият тип - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Разбират добре интересите си и се стараят да се домогнат до всичко, което лично тях ще задоволи, особено към парите, поради което те могат да бъдат добри търговци.

388. Сатурновият тип - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При тях всичко има, отделено настрана за всеки случай - ценности, пари или други вещи.

389. Ноктите - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Прекалено твърдите и чупливи нокти показват злоба, болезнено самолюбие, насилнически характер, жажда за пари.

390. Второстепенните линии - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако пък линията минава по-близо до Меркуриевия хълм, това показва, че материалният интерес, паричната сметка, изобщо личните интереси са свързани с творчеството на този човек.

Когато Марсовата линия започва от линията на живота, тази енергичност се изразява в постигане преди всичко на материални ценности, свързани с ежедневните нужди на човека - пари, имоти, богатства.

391. Великото противостоене на Марс - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Те са дали и водните пари, от които са паднали първите дъждове, създали обикновените извори.

392. Съдържание - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В отвъдното парите не ви вършат никаква работа

новата власт му отнема всичко - стоки, имот, пари, книги, и го изпраща за близо три години в Белене.

393. В отвъдното парите не ви вършат никаква работа - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В ОТВЪДНОТО ПАРИТЕ НЕ ВИ ВЪРШАТ НИКАКВА РАБОТА

Тук, на Земята, ако искате да направите нещо, да отидете някъде, трябва да имате пари.

А тя не се купува с пари - с нея разполага само онзи, който във физическото си тяло е водил разумен живот и е служил на доброто.

394. Душата ни е извънземен скитник - Николай Дойнов (1904 - 1997)

И докато тук, на Земята, на много хора им се струва, че могат да компенсират нравственото си несъвършенство с притежаването на повече пари, оказали се в Отвъдното, те разбират, че всъщност са последни бедняци, защото там е нужна само сила.

395. 7. Игра на пазар - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Наредихме се по две, взехме две мрежи, взехме пари и след няколко минути бяхме на пазара.

В същото време, продавачите си направиха престилки от хартия, а търговците пари и кантори.

396. 14. Първият ден след великденската ваканция - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

— Има рози, маргарити, парички.

397. 16. В края на учебната година - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Престъпление е в края на годината да изнервяме депата със зауч-ване на специална програма за пред родителите, началството или за пари.

398. Благословените орехи. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Тръгнали трима братя към чужбина, — пари да печелят.

Турчинът му начел припечелените пари, натрупал ги на камара, извадил от пояса си три ореха и рекъл:

Парите давам неблагословение, а орехите — с благословение.

Ако щеш вземи парите, ако щеш — орехите.

Ето — показал парите си.

За три ореха — три години ратай, де се е чуло и видяло такова чудо! Върни се да поискаш пари от турчина, инак да не си посмял да се върнеш в бащината къща — развикал се най-старият брат.

399. Дядо Иван — Прасковата. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Даже понякога, когато извършвал някоя работа, взимал праскови вместо пари.

400. Капчица. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

— Оле-ле-е! Какво голямо и светло нещо видях! И как страшно пари!

401. Нова, нова година. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

нали случи Парите?

402. Гатанки. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Бод бодило, пар-парило

403. Слова на Блажения - Николай Райнов

И настлах подовете с кипарисни дъсчици от Ливан — и вдълбаха майстори от Сидон и Тир в дървото кост, седеф и метали — и напъстриха в стройни редове растенията на Индия и Палестина.

404. Видение на Ездра - Николай Райнов

Но мъртвите гробници не ще им кажат дума — и тъмните кипариси над гробни камъни не ще им промълвят реч.

405. Книга на загадките - Николай Райнов

От лихва ли живееше, злато ли копаеше, не знам; но луди пари пилееше по учениците на Разпнатия, та дори му завиждаха мнозина: имотен бе проклетникът!

А пък с пари играеше.

406. 21.09.1990 г. - разговор със Сава Калименов - Сава Калименов (1901 - 1990)

Когато той напусна, не ми е искал парите, но аз му ги наброих.

407. Благата са достъпни - Сава Калименов (1901 - 1990)

Но как е възможно, ще запитат мнозина, ние се нуждаем от жилище и дрехи, от храна и от свобода, от уважение и почести, от служби и покровителство на силните на този свят, ние се нуждаем преди всичко и над всичко от пари, защото с парите можем всичко да си купим — всичко да постигнем, а вие сте взели да ни предлагате някакъв въздух, който нито се яде, нито се пие, нито се превръща в капитал.

Гладните се нуждаят от хляб, голите се нужда ят от облекло, робите се нуждаят от свобода и всички ние се нуждаем от пари, а не от въздух, какъвто имаме достатъчно.

408. Дишането и болестите - Сава Калименов (1901 - 1990)

На този свет всяко нещо си струва парите А в областта на духа всяко нещо си струва усилията, нужни за неговото достигане.

409. Дишането и красотата - Сава Калименов (1901 - 1990)

Дълбокото дишане ще ви даде едновременно и здраве и енергия да се справяте с трудностите в живота, и всичкото това без пари, без да изразходвате нито стотинка от това, което ще бъде по- полезно да се употреби за други цели.

410. Четирите съвета - Георги Радев (1900–1940)

Ще вярват в Бога - че каква вяра има в затвора! Попът проповядва, но какво има в тази проповед! Всички чакат заплащане - няма вяра в църквата, тя дава благословение, но иска заплащане, иска пари.

Това е лъжливо учение, това е все за пари! Лъжи са това!

411. Ни в Йерусалим, ни в Самария - Георги Радев (1900–1940)

И така е: един живее драмата на истинската сцена на живота, друг я пише, трети я играят и печелят пари.

412. Пеперуди - Георги Радев (1900–1940)

Интелектът прилича на търговец, който вижда наредени и отбелязани в неговия тефтер разни стоки, брои ги, пресмята техните условни стойности, превръща ги в парични еквиваленти, но отде и как са дошли тия стоки, кой се е трудил с пот на челото да ги изработи, какви сили — и природни и човешки — са вложени в суровите материали, от които те са изработени, от всичко това той ни най-малко не се интересува.

413. Едно сравнение - Георги Радев (1900–1940)

Да имат пасажерите под нозете си една електрическа централа с мощност 217,000 кw, която свободно може да движи подземната електрическа железница на Париж, да се намират всред една могъща машинария и да се радват на тишина - това е, наистина, едно неоценимо удобство! Да спят в кабини, които се проветряват идеално, които постоянно се снабдяват с чист въздух, които са неуязвими за никакъв огън и са изолирани така, че да не влиза топлината, която развиват огромните пещи; да се возят с асансьори, които нормално функционират, въпреки люшкането на парахода при вълнение – това са, очевидно, незаменими удобства за пасажерите и добре разрешени задачи от страна на инженерите-корабостроители.

Той изтъква, не без известна национална гордост, че стоманата му произхожда от Лотарингия и Лоара, че асансьорите му са строени в Париж, динамомашините - в Елзас, вентилаторите му са изработени в Марсилия, а всевъзможните електрични апарати в Гренобъл; че керамичните изделия са от Севр, порцелановите — от Лимож, тапицерията от Обюсон, ониксът от Алжир, кристалът от Нанси, лакът от Индокитай, дървото акажу от Африка и т.н.

414. Нещо из историята на хиромантията - Георги Радев (1900–1940)

По пътя на тия циганки-гледачки със същите почти средства и похвати, са работили и всеизвестните парижки хироманти Мадам дьо Теб (понастоящем починала) и Мадам Фрей.

Споменавам за тях, защото имената им са свързани с изследванията върху достоверността на хиромантичните предсказания, предприети от парижкия изследовател д-р Вашид (директор на лабораторията за патологична психология в парижкия университет), изложени в книгата му „Essay sur la psychologie de la main" и изнесени по-късно от германския парапсихолог д-р фон Шренк-Ноцинг.

415. Притчата за самарянина - Георги Радев (1900–1940)

А когато дойде при „гостилничаря” и него има с какво да задоволи - пари.

416. Метърът-първообраз - Георги Радев (1900–1940)

Веднъж в няколко години поклонници от всички страни на света се стичат в Париж, за да отидат на поклонение в този храм.

Ако, следователно, контролните учреждения за мерките и теглилките в отделните държави често сверяват своите мерки с парижкия първообраз, те правят това не само от теоретичен интерес, а преди всичко от чисто практични съображения.

417. Действие второ. - Велко Петрушев

Преспивайте го с отровните пари на пламтящето вино, докато дойда аз.

418. Въведение - Атанас Славов

Трупали пари от плоещкия петрол, от безкрайните жита на Добруджа, от търговията с вълна и колониал от Брашов до Египет.

Друг е милионер, заточеник в Диарбекир, построил със свои пари първата арменска църква в града на заточението си.

419. Глава втора: Веригата - Атанас Славов

След освобождението той спира да пръска пари за български чети през Дунава и за снабдяването на нашите опълченци.

Елена остава с много пари и още повече настойници, които я изпращат в девическия пансион във Велико Търново да дели една стая с небезизвестната на всички Иванка Ботева.

През 1983 пак отива в Париж, но се връща на стари години към младежката си страст, и до края на живота си, се посвещава на безплатното си лечителство.

За Айванхоу или Михаил Иванов от Париж как отива при папата с оня индус, и как... Ама не! Може и да няма за него.

420. Глава трета: 'Опълченска' - Атанас Славов

Като говоря за тези малки работи, те са били все парични работи.

Не можах да дам пари да направите здание за нашия спиритически кръжок, но и зная, че и моите няма да ви дадат.

На земята когато бях, мислех само да работя и печеля пари, да придобия слава между хората, да ги морализирам, да им лекувам телата, а понякога се месих и в политически работи.

421. Глава четвърта: Неделни беседи - Атанас Славов

Вече споменахме за усилията на младата, високо образована наследница на големите пари от петролната индустрия във Влашко, Иларионова да се свърже с Дънов.

422. Глава пета: Баучеровото - Атанас Славов

В цветущата комуна до Пловдив в тогавашното село Прослав не само се правят големи пари от научния подход към модерното земеделие, но се публикуват периодични списания в духа на Дъновистките братства.

Четирийсет годишна дава рамо на зациклилия Пенчо Славейков и живее с него в Париж.

423. Глава седма: Изгрева 1936-1943 - Атанас Славов

По време на Парижкото световно изложение през 30-те години Иванов остава там, и усилията му на мисионер на Бялото братство успешно се разпростират от Париж в Южна Франция, а после в САЩ и особено в Канада.

424. Заключение - Атанас Славов

Духовната атмосфера, която от толкова време тук беше пълен господар, също се беше изпарила.

Идват разследвания за дадени на съхранение парични средства на различни братя.

425. И така ... - Атанас Славов

Заради прехраната си нарисувай Мона Лиза и ако някой я хареса и има пари, ще я купи, и това е добре.

Но престори се, че нямаш крак или си сляп, и седни на пазара в Багдад и чувството за взаимопомощ - харесват те или не, имат пари или нямат - ще ти докара някой петак дори от човек, който едва свързва двата края.

Както точно по това време устовецът поп Константин - вече изпълнил мечтата си да стане учител, задомен, покровителстван от богаташите на деня, които се борят за строежа на църкви и училища в пребогата Варна, усеща ужасната празнота на тези политически и етнически препирни и кавги, на тези интриги и това злословене, в които няма нищо ни божествено, ни свято, и тласнат от импулса да намери Бог, се мята в една гемия в бурното Черно море да търси лек за душата си в Атон, загърбил пари, спокойствие, кариера, годеница, мечтаеща за щерка от него.

426. Глава първа: Лъкът и тетивата - Атанас Славов

Две години беше убеждавал съселяните си да го направят, но какво искаш от прости селяни сред хадърдчанските баири - уж нямало да стане, пък сигурно им се свидеха парите.

Пари и търговски връзки има колкото всеки друг първенец във Варна.

Струпват елитни войски, прииждат инженери, пари, материали, оръжие.

Към този край потичат истински пари, потича ново изучаване на занаяти, чудовищни по размер полеви кухни, с музиканти, които свирят денонощно години наред, циркаджии, фокусници, вечерни гюбеци, баклава и шуруп.

Оттам идват парите му, оттам натежава джобът му, в който след десетина години може да бръкне и да извади жълтиците за ново училище или нова църква.

Оттам иде самочувствието му след години да се сприятели с всички варненски първенци - били те гърци, турци, погърчени гагаузи във високата православна йерархия на града; оттам иде мъжественият му жест със свои пари да се пресели в Цариград при Иларион Макариополски и на своя глава и със свои средства да се бори за духов- ното издигане на българите от Варненско до края на живота си.

Този кошмар на кошмарите, след десетина години! Тя пък колко пари и труд привлича!

И на 24 юли друго събрание се проведе и сетне още събрания по села и градове - в Балчик, Провадия, Добрич - подписват протоколите за присъединяване към църквата на Иларион! На някой си от тези събори хаджи Иван Вълков дал идея да се събират пари - за училище или там за църкви ли - но да се почва! Тръгва то!

Поп Константин и йеромонах Теодоси извън службата пеят патриотични песни! Теодоси започва подписката за пари за училище.

Четирима гръцки търговци дават по сто лири и дори турският мюфтия дава от вакъфските пари - т.е.

427. Глава втора: Ученикът и учителите му - Атанас Славов

Едва изпратен с плач от цялото си село Кратово, едва дошъл тук с пътници търговци с безкрайна бавна, бавна върволица катъри, едва видял чудесата на този най-хубав град на всичките времена на тази планета - провлаците, стотиците мачти на корабите, крепостните стени, дето никъде ги няма такива - безкрайни и мощни - римска работа - десетките минарета, груби, тухлени, широки, тънки като моливи и заострени към небето, в групи по четири или щръкнали самотно, кубета на римски църкви, станали на джамии; доде види морето, островите, рибарските лодки, хълмовете, по които лази цял европейски град - Пера, - дето малко като него ги има и в Европа, доде прекоси моста на Златния рог със скарите риба по него и количките нарове, портокали, смокини, стафиди, ананаси, ябълки; доде опита шербета и шорупа на тоя райски град, бозаджийниците, кафенетата; доде се нагледа на файтоните и дамите с големите шапки, и кадъните с трептящите в златни парички фереджета над витите форми, дето се люлеят хем скрити, хем подчертани под копринените пембяни и мандаринени шалвари; доде види покритите чаршии, бакърджийниците, златарите, гювендиите във витрините на Абанос сокак - и градът опустява.

Трябваше да остави пари.

Много пари да остави - да са достатъчно и да останат за които свършат тази работа.

С оставените от него пари дадоха да се изсече огромна надгробна плоча, за да пази паметта му.

Богатите турци обичали да дават пари за такива градски строежи - и не да отписват разноските от данъците си, а да им се запомни и споменава името като на добри варненци.

А додето Петър тича и гледа да изкара първата си червена панделка в училището, събрано с толкова труд от баща му и дядо му, че да зарадва баща си, че се е отличил, и кака му Мария да не го гледа като че ли е някое глупаво хлапе, през океана, и то точно по това време се броят парите и хората, и умовете, с които ще се събере пък училището, дето ще се възпитат учителите, които ще дойдат да го учат в България, и учителите, които ще го учат в Америка.

Парите и духът.

На думи изглежда логично, но освен логиката е въпрос и на характери, а тези двамата са толкова различни, колкото адът и раят! Макклинток е добре образован, блестящ на амвона, благороден и етичен, но абсолютно нищо не разбира от парични манипулации.

Цялата работа произлиза от факта, че просто не можел да се побере в кожата си от яд поради това, че като гонел чардата си към града, говедата губели живо тегло и това са били загубени пари, така че му идва наум да слага на определени интервали по пътя за Ню Йорк близачници на сол и преди последната нощ определя спирка на един извор до самия говежди пазар.

Методистките епископи за съжаление пращат Макклинтък в своята църква в Париж, но влиятелното паство от Мълбери стрийт сърдито настоява да си го върне.

Комитети, разправии - не е важно! Дрю обещава парите и всичко е наред освен едно - не могат да се споразумеят за мястото, където да се дигне семинарията, докато не се спират на Ийгълсууд над залива Раритан в Ню Бронзуик.

Макклинтък е свикнал на лукса на богаташкия Ню Йорк, дори на разкоша на Париж, но когато през лятото на 1867 отива в Медисън, той се оказва напълно неподготвен за великолепието на това южняшко имение, което като че ли е пренесено с магическа пръчка от Юга право под дремещата тишина на четиристотин декаровата вековна дъбова гора.

Парите не се броят.

Управителното тяло му казва да не им губи времето с тези бонове и облигации, а той сам да вложи парите, както намери за добре.

Но, разбира се - както винаги - българите сами си отрязват квитанцията! Селяните, като вече си знаят, че църковната община е българска - просто не си плащат владищината, не внасят таксите - и край! Ура, да живей! Защо ще дават пари на българи като тях - било то за кръщенета, за погребения, за сватби, за панихиди! И уви, тези 50 000 гроша, дето Йоаким се оплаква, че е събрал по-малко нея година, не влизат в българската църква; просто повечето от тях не са събрани.

А неговите утрешни учители - минали през Париж, Прага и Америка - вече се готвят да го поемат нататък.

Ако Елена била нещо, ето го нещото! След това Шишков минал през търновското трикласно училище на Петър Берон!! После продължил образованието си в Париж.

До комисаря е князът - строен немец, издокаран, както най-добре да се подскаже накъде ще вървят работите тука, в свободна България - ура! - да живей! Облечен е в униформата на руски генерал (да се знай!) и на главата има нещо, дето трябва да мине за българска шапка - селски калпак (ура, да живей! С гол в ръката нож! Хей!) Нищо че като се тръгне от губернатора (дето им подава ръка), който е изкарал половината си живот дотук в Европа, та се мине през господа градските съветници и дамите на кея, та се стигне до варненските българчета, арменчета, гърчета и еврейчета всички са с европейски дрехи, раирани панталони, часовници със златни ланци в джобчетата на жилетките, сребърни пенснета, английски бомбайки на главата и широкополи кючук-парижки капелуши.

И там - къде другаде - заможните българи пръв път ще видят панталони (италиански потури) и калцуни (италиански гащи), и пантофи (италиански чехли), и тенекета (английски метални делви), ще чуят за Париж (турско-италианското произношение на Paris „Пари“, дето като го кажат това чудо българите по света - чудят им се!).

В Англия така им Викат по разговорному „котлета“, а литературно се казват „боулър хет“ (от „Боул“ - супена купа), само че навремето, когато столицата на българите е била Цариград, този стил шапки ги донесли представителите на търговските фирми от Изток и от Близкия изток - накъм Индия, Хонконг, Бирма, - отдето идват големите английски пари в Цариград.

428. Глава трета: Колежанинът - Атанас Славов

Учителите прибягнали до тази крайност, защото общината не им плащала, и имали да земат от нея по пет месечни...“ На общинарите парите за образованието, с една дума, им се заклещват между пръстите, когато трябва да платят заплати на учителите - същите общинари, които имат проблеми да дадат път на училища, учителите на които няма да напуснат каквото и да става.

Лейди Стратфорд дала парите на господин Кларк да ги изразходва както той намери за добре.

Така Петровото образование продължава на учебния чин и пасторските стажове в района на Ню Йорк, а Алековото - в свободните пътувания по света - Париж - 1889, Прага — 1891 и в 1893 — и на световното изложение в Чикаго, където двамата отново кръстосват пътища, без да се срещнат.

429. Глава четвърта: Семинаристът - Атанас Славов

Париж. Кой гледа Париж! Съмнало-несъмнало, търчат те към гара Сен Лазар, отдето в девет и половина специален трен на „Компани Женерал Трансатлантик“ (Алеко прекосява океана в прочутия тогава плаващ дворец „Ла Турен“) ще ги откара на хавърското пристанище.

Каквито щеш тюрлии от хора: французи, англичани, немци, италианци, испанци, поляци, руси, българи; сетне - за изложения и конгреси - младички калугерки полячки, купчина глухонеми, барони и баронеси с прислугата си; сетне търговци по работа; сетне художници и занаятчии, тласкани от нуждата за хляб отвъд океана; сетне ергени по професия, моми по професия и накрая чиста проба парижки „камелии“ (т.е.

И в Чикаго Алеко си остава в своето си слънчево, свищовско „ха-ха-хи-хи!“ Той си е пак сред своите и на баща си байганювски интерпреньори, великосветски студенти, турски гюбеци, парижки и кючукпарижки фльорци, арменски сарафи и ... самочувствието на лесно празнещия се, но винаги пълен с колкото трябва туна-вилаети джоб.

Баща му и учители, и роднини, и приятели помагаха да се стегне за път, уреждаха документи, билети, адреси, писма, дрехи, пари.

Въпреки че не беше емигрант, Петър трябваше да пести парите си и затова се озова в най-гъстата част на мизерията - търбуха на кораба.

НАГОРЕ

0.62085294723511