НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
410
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1_01 ) Великата среда
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
От
началото
, откакто Учителя слиза на тази Земя, оттогава една група ученици слизат заедно с Него.
2.
1_02 ) Разумното начало в света
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
РАЗУМНОТО
НАЧАЛО
В СВЕТА
Ние сме в зависимост от една точка, от Разумното
начало
, от което идват всички блага.
Без онази интензивна връзка с Първото
начало
, човек може да има смущения, недоразумения и пр.
Бог е онова
Начало
, което осмисля Живота.
Няма по-красив момент от това, човек да почувства за миг присъствието на това
Начало
в себе си.
За Великото разумно
начало
ние имаме механически схващания, от които трябва да се освободим.
Щом имаш най-малката Свобода, то е вече присъствие на Великото разумно
начало
.
Кое у Великото разумно
начало
е най-силно?
Това е характерно за Великото разумно
начало
.
И Този, който люби в нас, е Великото разумно
начало
!
Този, който носи Знание и Свобода в нас, е Великото разумно
начало
.
Великото разумно
начало
е винаги на страната на слабите.
Ние служим на едно Велико разумно
начало
, в което са включени всички възможности и от което са изключени всички невъзможности.
Щом живеем и се движим във Великото разумно
начало
, защо се безпокоим!
Великото разумно
начало
постоянно работи и ние трябва да се научим да работим като него.
от Исайя, „В
началото
бе Словото.“ После Учителя каза:
3.
1_03 ) Езикът на Разумното начало
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
ЕЗИКЪТ НА РАЗУМНОТО
НАЧАЛО
Ако стоиш на ниско място у дома,
отначало
можеш да го виждаш през прозореца, но продължи ли да се движи по пътя, скоро ще се скрие и трябва да чакаш да се върне пак.
4.
1_05 ) Посещение на Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ние сме в
началото
на Второто пришествие.
Ние сме в
началото
на Второто пришествие.
5.
1_07 ) Общение с Разумното начало
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
ОБЩЕНИЕ С РАЗУМНОТО
НАЧАЛО
6.
1_10 ) Реална връзка
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
После пак ще почнете
отначало
и т.н.
В
началото
, когато човек тръгва по духовния път, нека да почне да изпраща хубави мисли към хората и после да премине към молитвата.
Всъщност, човек трябва да се моли непрестанно като издига съзнанието си към Вечното и Възвишеното, за да бъде в постоянна връзка с Разумното
начало
.
7.
1_11 ) Музикално състояние на човешката душа – благодарност и доволство
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Често след храна изпявахме няколко песни и почваше разговор, който
отначало
се отнасяше до случайни въпроси, но после се издигаше и добиваше идеен характер.
8.
1_13 ) Верният син, служене на Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Стана въпрос за нашето отношение към Разумното
начало
в света.
Отначало
докрай човек трябва да бъде жертва, защото Любовта е жертва.
9.
1_15 ) В полка на Христа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Великото разумно
начало
е на първо място в неговото съзнание.
Новата идея е слугуване на Разумното
начало
, слугуване на Цялото.
10.
1_16 ) Божията воля
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като я извършиш, ще дойдат Разумността, Любовта, здравето, Мъдростта, богатството, щастието;
началото
на всекиго ще бъде изпълнението на Волята Божия.
11.
1_17 ) Свещената връзка
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Великото разумно
начало
царува навсякъде и неговите пътища са неузнаваеми.
При връзка с Великото разумно
начало
човек е ограден.
12.
1_18 ) Който чуе гласа му, ще оживее
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Само Божественото
начало
е в състояние да направи човека силен.
Чрез връзка с Великото разумно
начало
.
Пожелавам ви да чуете първата дума на Великото разумно
начало
!
В душата на ученика винаги трябва да говори Великото разумно
начало
.
При връзка с Разумното
начало
човешката душа разцъфтява.
13.
2_10 ) Степени на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А Божествената Любов
отначало
е слаба и постепенно се засилва все повече.
14.
2_13 ) Четири портокала
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вие едвам сте в
началото
на това развитие.
15.
2_15 ) „Обичай всички!“ e динамика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Отначало
между двама, после към обществото, към човечеството и после към всички същества.
16.
2_17 ) Някои черти на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Отначало
Любовта може да бъде взаимна само горе, а после става взаимна и долу.
17.
2_33 ) Вземане и даване
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В
началото
на нашето заселване на Изгрева заедно с Учителя направихме една чешмичка зад градината Дианабад – край горичката, която после стана Ловен парк.
18.
3_03 ) Организиране на духовното тяло
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Началото
на физическата година е 1 януари,
началото
на Духовната година е 22 март, а
началото
на Божествената година е през август.
В отворените кръгове, спирално навити, вече има разрешение –
началото
е А, а краят е В (виж: Фигура 1).
Началото
и краят ще се свържат.
След това в мозъка става още два пъти превръщане –
отначало
в електрически, къси вълни, после – в магнетични, дълги вълни, и след това се превръщат в тонове.
19.
3_08 ) Възвишеното в човека
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
По-нататък по долината, която кръстихме Великата рилска пустиня и по която тече
началото
на р.
Отначало
на Земята е съществувала Слънчева култура.
20.
3_10 ) Законът за причини и последствия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Слабите хора
поначало
ще бъдат бити и ще бъдат слаби, но в края ще станат силни.
Добрите хора
отначало
ще бъдат бити, а в края ще бъдат при добри условия.
Бог е в
началото
и в края, а средата е изкуплението на кармата.
Значи човек почва
отначало
с доброто, после средата е лоша и накрая пак свършва с доброто.
21.
3_12 ) Имаме дом неръкотворен
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като влезеш в онзи свят, ще ти бъде чудно
отначало
.
22.
3_16 ) Съзнателно излъчване
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Началото
на развитие на шестото сетиво е развитието на предчувствието.
23.
3_19 ) Инволюция и еволюция
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В Откровението Бог казва: „Аз съм алфа и омега –
началото
и края.“ Това значи, че всяко същество излиза от Бога като Божествен лъч, минава през всички светове и пак се връща към Бога.
24.
3_20 ) Фази при възлизането на човешката душа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тази светлинка е идеята за Бога, за Разумното
начало
, което работи в целия всемир и вътре в него.
Защо в известна степен на своето развитие човек идва до идеята за Великото разумно
начало
?
Това е озарение на човешката душа от един лъч, който иде от Великото разумно
начало
.
Когато ученикът влезе в Божествената школа,
отначало
животът му е лек, пълен само с радости и възторзи.
25.
3_29 ) Човек е микрокосмос
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един брат запита: „Какво значи, когато човек пише една буква
отначало
тънка, а накрая – дебела?
Ако надебеляваш края на буквата, например, когато пишеш Г, В, Б, Л, И и т.н., това показва, че
отначало
си мек, а после си твърд.
А ако пишеш буквата накрая тънка, значи в
началото
си твърд, а после се смекчаваш.
Разумното
начало
създаде принципите и законите и човек трябва да се учи от тях.
26.
5_05 ) Бъдете с будно съзнание
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тя е предстояща и бъдете във връзка с Великото разумно
начало
, бъдете с будно съзнание.
27.
5_06 ) Опитът ще бъде през тази нощ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В
началото
на януари дойде на Изгрева един православен албански калугер от Света гора.
След молитвите и песните Учителя почна беседа и още в
началото
каза: „В този момент тук присъстват д-р Миркович, Пеню Киров, д-р Дуков, Голов, Казакова, Стойчева и други – все заминали братя и сестри.
28.
5_10 ) Път на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато Йов бил връхлетян от страдания,
отначало
видял близо до себе си грозните духове, но като отправил поглед по-далеч, видял Светлите духове.
29.
5_13 ) Издигай се към по-висшите светове
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В
началото
на всяка работа човек е абсолютно свободен и като не спази първата свобода, която има, после се явява вече едно малко ограничение.
Отначало
туря скържавия в недоимък, а щедрия – в изобилие и ги изпитва какво ще правят; след това ги разменя, после пак обратно и т.н.
30.
5_14 ) Будност на съзнанието на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
После бабата си показала истинското лице, което момъкът е трябвало да провери
отначало
.
31.
5_15 ) Като седнеш да разсъждаваш
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Отначало
една погрешка е толкова микроскопическа, че трябва да я гледаш с увеличително стъкло, а после като се разгори, става голяма.
32.
5_24 ) Абсолютно възможно за силния
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това е
началото
на бавната дематериализация на материята.
33.
6_05 ) Седем групи по трима
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Отначало
човек ще има обикновен религиозен стремеж, а после ще дойде до мистицизма.
34.
7_02 ) Вярвай в невъзможното
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
“ Не че тези, които ще тръгнат по Пътя, ще имат всички удобства; удобствата ще дойдат по-после и
отначало
ще има лишения.
35.
7_04 ) Смирение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всяка сутрин той отново трябва да се запише за ученик, както студентът се записва в
началото
на всеки семестър.
36.
7_06 ) Развитие на добродетелите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като се прокопае едно място, то
отначало
реката ще почне да тече с малко вода, но после ще дойде и голямата вода.
37.
7_15 ) Страданието е път към Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато се разяснява Животът, ние често разбираме настоящия живот, а трябва да се има предвид Целокупния живот – от
началото
до края, а не само някоя фаза.
38.
УЧИТЕЛ И УЧЕНИК
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В
началото
на януари на Изгрева дойде един православен албански калугер от Света гора.
39.
4) Болести на храносмилателната и отделителната системи
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В
началото
на лекуването най-напред ще се вземе рициново масло, за да се очистят червата.
40.
5) Български народни песни и „Слънчеви лъчи”
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тъжният колорит в тях отпосле е турен,
отначало
не е бил такъв.
41.
8) Вегетарианството
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Началото
на духовния живот е вегетарианството.
То е
начало
и на възпитанието, защото духовният живот изключва насилието.
42.
15) Възпитание на детето
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако почне
отначало
с машини, ще стане бездушно.
43.
16) Господи, отвори ми ти устата, да говоря за живота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трудно е да се снемат от горе песни като „Аин Фаси“, „Киамет Зену“, „Вехади“, „Венир-Бенир“, „Фир-Фюр-Фен“, „Махар Бену“, „В
начало
бе Словото“, „Имаше человек“ и пр.
Отначало
изсвирих нещо обикновено и той си каза: „Охо, имаш нужда да ти покажа!
В песента „Махар Бену“ Махар е Божественото
начало
, което слиза и се ограничава.
Отначало
пей бавно и тихо.
44.
18) Да я събуди навреме
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Беше в
началото
на март.
45.
19) Дванадесетте врати на живота са отворени
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Отначало
няколко малки групи, които ги знаеха добре, ги представиха пред нас, и след това всички взеха участие.
46.
21) Дишане
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В
началото
на всяко упражнение при поемане на въздуха да се изговаря мислено следната формула:
47.
25) Един педагогически разговор
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вече съм напълнил цялата Земя и въздуха с новите идеи и хората ще почнат да ги приемат, но какви ли не препятствия имаше в
началото
.
Братът каза: „Децата в
началото
на часа са спокойни, но щом минат 15-25 минути, почват да шават или да се прозяват.
48.
26) Единство в чувствата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Не само Любовта, но и Вярата е необходимо
начало
.
49.
27) Жилище, облекло, красота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Изисква се да стъпваш
отначало
на пръсти, постепенно да дойдеш до ходилото и най-после петата да допре земята.
50.
28) Житна диета и пост
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За
начало
на диетата изберете ден, когато Луната се пълни.
51.
32) Инволюционна и еволюционна музика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сегашната епоха на музиката води своето
началото
на развитие от 700 години преди Христа.
52.
36) Лечебни методи. Болести на нервната система и главата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В
началото
е нужно да вършат всичко подчертано бавно, за да калят волята си с отмерени движения, което ще се отрази и на говора.
53.
38) Музиката е свещенодействие
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Учителя бе застанал при пианото в големия салон и
отначало
изсвири отделни акорди, а после – импровизации.
54.
43) Начало има, но край няма
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
НАЧАЛО
ИМА, НО КРАЙ НЯМА
Царството Божие
начало
има, но край няма.
55.
45) Невидими пътища
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
От време на време долавяхме само
началото
на молитвата или „Господи, благослови!
56.
50) Общи и местни условия за възпитание
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Отначало
групата може да бъде съвсем малка, от трима души, после – от девет и така да се разшири.
57.
61) Планината
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Затова през февруари, март и
началото
на април, докато растителността не е поникнала, екскурзиите са много полезни.
58.
66) Психични причини за болестите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Отрицателната, разрушителна мисъл или чувство
отначало
са в невидимите тела на човека – астрално, умствено, причинно.
59.
71) Седни при силния огън
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И в човека има едно Висше разумно
начало
, което работи – това е неговото свръхсъзнание.
60.
73) Спирайте се върху общите принципи
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Времето в
началото
на събранието беше дъждовно, но стана смяна.
61.
80) Щастието, многократно и непреривно
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Щом дойде Любовта,
отначало
могат да ти дойдат и болести, и други страдания.
62.
81) Ще вземеш толкова, колкото торбата ти събира, а ще дадеш всичко, което имаш
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Единството стои в това, че всички прояви на живота произтичат от едно Разумно
Начало
.
Това
Начало
е вечно разнообразие.
63.
4) Бурята иде, но Бог не е в бурята
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сега сме вече в края на стария век и в
началото
на новия.
64.
5) Българският народ и твърдостта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сега България е в златния век на своята история, още е в
началото
и не е достигнала кулминационната си точка.
65.
6) В съня на Навуходоносор
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Шестата раса сега се въдворява, но сме все още в самото
начало
на този процес и ще мине доста време само защото хората сами се спъват и не искат да се освободят от старото.
66.
7) В хармония със законите на Живата природа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той изтъква, че слънчевите системи се раждат и умират, за да дадат
начало
на нови такива.
Музиката сега е едва в
началото
си, тя е още в предговора си.
67.
19) Да съградим мост на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Отначало
силно се обичат, а после изменят на този закон – гледат да се завладеят.
68.
20) Движение в хипербола
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Червеният цвят показва
началото
на живота.
69.
22) Дишането и познанията, които Учителя дава за него
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
При дишането ще имаш съзнание, ще имаш най-хубавото вътрешно разположение и ще знаеш, че Великото разумно
начало
е във въздуха.
Разумното
начало
в света дава като дар за нашето повдигане въздуха.
Като поемеш няколко пъти дълбоко въздух, преди да говориш, ще се свържеш с Великото разумно
начало
, ще се тонираш, в теб ще настане хармония, сила, светлина.
човек трябва да диша съзнателно, като поблагодари на Великото разумно
начало
в света за въздуха.
Добре е при вдишване, задържане и издишване човек да се намира в един молитвен разговор с Живата Природа, в общение с Разумното
начало
в света.
70.
32) Интуиция
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В
началото
е възможно да претърпявате неуспех, но постепенно вашата интуиция ще се засили.
71.
34) Какво учение имате
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сега можете да се проявявате постепенно, както се проявява един извор: пробие и
отначало
тече капка по капка, а после се засилва.
Хората те укоряват, понеже
отначало
са си съставили лошо мнение за теб, но после, щом видят истината, ще те въздигнат; това е за предпочитане на Земята, вместо първо да ви превъзнасят за светии, а после да ви смаляват.
72.
39) Който е дал повече, се счита за победител
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Отначало
човек нека да се облича с новите си дрехи само в неделя, но после да свикне да е с тях и когато работи.
73.
40) Който разбира времето, той е маг
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тук ти казваш, че може и по онзи път, обаче не знаеш какъв е той и не е важно само
началото
на пътя.
74.
41) Космичната пролет
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
По-рано е слизала, а сега е в
началото
на своето възлизане; разбира се, този процес става по закона на една периодичност, която обхваща интервал от милиони години.
Наблюдават се някои признаци, които потвърждават, че се намираме в
началото
на Космичната пролет.
75.
48) На границата между две култури
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това, което имаше да дойде, вече почва да действа; сега е
началото
.
76.
49) На разсъмване
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Именно епохата, в която сме ние, е краят на нощта и
началото
на разсъмването,
началото
на новия ден – това е един процес в съзнанието.
77.
51) Нови веяния в биологията
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Подобен опит се прави и в град Кройцнах, Германия: радиотелеграфната станция се намира точно на пътя за гълъбарника и гълъбите в
началото
на полета си са ориентирани правилно, но над станцията те се забъркват и изглеждат съвсем безориентирани.
78.
52) Ново направление на труда
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Разумното
начало
, което лежи в основата на Битието, се проявява чрез всеки акт, в който е вложена Любовта.
Където се изявява Първото
Начало
, то винаги носи нещо ново със себе си.
Познание за Първото
Начало
в света човек добива дотолкова, доколкото го проявява чрез своята дейност.
Всъщност по този начин трудът се превръща в служене на Първото
Начало
.
79.
54) Новото съзнание. Закон на цялото и закон на частите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Груповото съзнание е по-широко от индивидуалното, но то е смътно – с такова съзнание са съществували хората в
началото
на своето развитие.
80.
59) Обяснителни бележки
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
5. Д-р Гастон Дюрвил – френски лекар, изучаващ в
началото
на ХХ век физиогномиката, която разглежда като учение за определяне на психо-емоционалното състояние, характера, болестните предразположения, общото здравословно състояние и съдбата на човека.
7. Жорж Лаковски – учен, който изучава в
началото
на ХХ век радиовълните, радиестезията, радиобиологията и радиацията като прояви на една основна нематериална субстанция, която е основа на всички видове лъчи, чрез сгъстяването на която се образува материята.
Основни идеи във философията му са утвърждаването на аполониевото и дионисиевото
начало
, на идеите за смъртта на Бога и за свръхчовека, на волята за власт.
27. Оксфордско движение – обновително движение в английската католическа църква, възникнало в
началото
на 19 в.
81.
60) Организирано духовно тяло
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Разказът за пророк Даниил в ямата с лъвове е един от най-прочутите библейски сюжети и ако се спрем на вътрешното му тълкувание, ще разберем, че пророк Даниил, или праведните хора, ще бъдат поставени всред проява на животинското
начало
, или лошите условия, но ще бъдат спасени.
Животинското, грубото и низше
начало
в човека се укротява само когато отвътре силно се прояви Божественото
начало
.
82.
63) Паневритмия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като се свържеш с Разумното, с Божественото
Начало
, то ще въздейства да протече тази енергия и в теб.
Земята в
началото
на пролетта е повече отрицателна и затова именно приема най-интензивно.
Винаги се започва с творческото
начало
, т.е.
При следващите движения прибираме отново ръцете и докосваме с пръсти рамената, което означава възприемателен процес, приемаме от Природата даровете, които ни дава – това е женският принцип, възприемащото
начало
.
Човек надраства рамките на ограничения си личен живот и влиза в широката област на Целокупния живот – това е
начало
на проявлението на човешката душа.
83.
64) Пентаграмът
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В
началото
на своето развитие човек почва с насилие, служи си със сила, правилно или неправилно, и това е сабята.
Отначало
ще го направи мислено, после ще го изпише с ръка и накрая да си послужи с трите изречения, които споменах.
84.
68) Победата е на наша страна
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В
началото
на септември 1928 г.
85.
75) Пробен камък
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
На Земята
отначало
се почва добре и с радост, после идва страданието, опакото, после пак радостта.
86.
81) Разговор с пловдивските семинаристи
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Не че чак сега трябва да ви се даде Любовта, защото
поначало
ние в нея живеем и се движим, но сме приспали за дълго време сьзнанието си и сме се занимавали с други странични работи.
87.
83) Разумност в Природата и в човека
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Няма живот извън живота на Първото
начало
.
Първоосновата е Разумното
начало
и всъщност еволюцията е негова постъпателно нарастваща проява.
Именно чрез Разумното
начало
, което работи сред цялата Природа, ние сме в непосредствен контакт отвътре, чрез нашето собствено дълбоко естество.
88.
84) Речник на остарели и чужди думи
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ентелехия (гр.) – нематериално дейно
начало
, което формира материята и я довежда до съвършенство
89.
87) С конкретни примери и символичен език
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Думата Бог може да замените с Великото, Разумното, Първата Причина или с Великото разумно
начало
.
90.
90) Силата се дава на добрите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Божественото
отначало
дава малко и слабо, но към края дава най-хубавото и най-силното.
Човешкото
отначало
те посреща като принц, всичко ти обещава, на втория ден дава по-малко, докато най-после се намериш в положението на вол, завързан да ядеш само плява.
91.
97) Съобразяването с природните закони и здравето
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вярата като връзка с Великото разумно
начало
повишава трептенията на организма и привлича към човека обновителни, творчески сили от целия Всемир.
92.
99) Трябва друг мироглед
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
От самото
начало
трябваше да го направят, но днес, когато една държава няма какво да плати, какво ще Ă вземат?
93.
105) Щом помислиш, и си в реалността
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В
началото
на януари брат X.
94.
20.II.1952 г. София
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
От време на време се чуваше
началото
на молитвата: „Господи, Господи, благослови!
95.
Изгрев, 7 октомври 1952 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Изпълнихме следната програма: „Отче наш”, „Добрата молитва”, 65 глава от Исайя, „В
началото
бе словото”.
96.
Изгрев, 19.I.1953 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Бог е в
началото
и в края, а пък в средата е изкушението и кармата.
Бог дето казва: „Аз съм алфа и омега” това значи: в
началото
и в края е Бог, а в средата са изпитите.
Когато той бил връхлетян от изпитания, той
отначало
видял грозните духове, но после видял далеч светлите духове.
Отначало
Бог туря скържавите в недоимък, а щедрия в изобилие и ги изпитва какво ще правят.
97.
Съвременната младеж и задачите на епохата.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той казва, че Великото разумно
начало
е създало изпърво минералните форми, за да се прояви чрез тях.
Смисълът на развитието е във все по-пълната проява на Великото разумно
начало
, което работи в света.
Човек да вижда в баща си, майка си, брат си, във всички хора, в растенията, навсякъде изявлението на Великото Разумно
Начало
в света.
Най-хубавото, което Великото Разумно
Начало
е вложило във вас, да се прояви.
98.
БЛИЗКИ ПЕРСПЕКТИВИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той е турил
начало
в това направление.
99.
Мисията на майката
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Съществуването на майчината любов говори, че има Провидение в света за всички същества, че има едно Велико Разумно
Начало
, което дирижира нещата.
100.
Предназначението на музиката и Паневритмията в образованието
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Музиката е
начало
на всяка култура, на всяко развитие в природата.
Тия упражнения трябва да почват в училището от 22 март -
началото
на пролетта - защото тогава всички творчески сили на природата са в своя възход.
101.
Интересни прояви в живота на растенията и животните
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Така ще се сложи
началото
, основата на един синтез между вярата и положителното знание.
102.
Новите възгледи върху материята
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В
началото
на 1934 г.
103.
ЗА ИДЕЙНИЯ ЖИВОТ В СРЕДНИТЕ УЧИЛИЩА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
По този начин се откриваха нови хоризонти, които
отначало
бяха скромни, но колкото повече се натрупваха фактите, толкова повече се идваше до коренна промяна в разбиране на природата, в обяснение на явленията.
отначало
се издигаше слабо, с по-неуверени стъпки, но тя все повече се изправяше със самоувереност.
104.
ТРАГЕДИЯТА В ДЕТСКАТА ДУША. ДУШАТА НА СРЕДНОШКОЛСКАТА МЛАДЕЖ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трагедията в душата му почва, но това е още
началото
.
У висшите безгръбначни, които идват след едноклетъчните, имаме вече
начало
на нервна система, и затова душевният, психичният живот у тях е по-богат, по-сложен, отколкото у едноклетъчните.
105.
Трети образователен Период Гимназия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Периодът от 14-та година -
начало
на половата зрялост - до 21 год.
106.
МЕТОДИЧНИ ВЪПРОСИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това трябва да бъде общият принцип, общото ръководно
начало
, но разбира се, трябва да се използват и всички събития в детския живот или в живота на обществото, които могат да имат известно образователно значение; например, преди всичко празниците денят на Христо Ботев, на Васил Левски, на Св. Св.
Кирил и Методи, на Свети Климент, на народните будители и пр.; денят на майката, на детето, на цветята,
началото
на пролетта, Коледа, Великден и пр.
107.
ВИСШ ДУШЕВЕН ЖИВОТ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Под висш душевен живот разбираме благоговение пред великия и безкраен живот, който седи в основата на цялото битие, благоговение към първичната причина, към Великото Разумно
Начало
, което работи в природата.
Майката трябва да научи детето си да обича безграничния, Великото Разумно
Начало
в света.
” То ще каже „Да.” Ще го запитаме „Нощем машините не могат да работят без машиниста, тогава има ли едно Разумно
Начало
, което да стои зад целия този ред в природата?
Тая благодарност на детето към Великото Разумно
Начало
на света за всичко, това е пак метод за събуждане висшия душевен живот у детето.
Тя прави човека способен да дойде до прозрението на единството в света на отделните факти до прозрението на Великото Разумно
Начало
в света.
За да се свърже отношението на детето към природата и към Великото Разумно
Начало
в света с нещо конкретно, реално, Учителят дава следното упътване: „За да добие детето правилно отношение към природата, излиза се от майката, а за да добие правилно отношение към Разумното
Начало
, се излиза от бащата.” Термините баща и майка са добре познати на детето, и затова полезно е да се излиза с тях, за да разбере детето своето отношение към природата и Разумното
Начало
в света.
108.
МЕТОД НА СЪПОСТАВЯНЕ ИЛИ УПОДОБЯВАНЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Считам го за един от най-важните методи, които трябва да се прилагат в
първоначалото
училище.
За тази цел трябва да се постъпва по следния начин: когато детето се натъкне на известни явления в природата било в градината, в гората или планината - от
начало
самото явление трябва да се проучи всестранно от гледището на природознанието, и след това туй явление може да се използва, за да се направи преводът; например когато детето при разходка срещне лепкав карамфил, ще се направи преводът.
Като нея тя
отначало
се е обвивала о другите растения, само за да има подпора, но после почнала да ги използва и станала паразит.
В
началото
на разговора детето пита слънчевия лъч, откъде иде.
109.
Трудът - изходна точка при обучението по всички други учебни предмети Детският труд сред природата трябва да стане център, около който щ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Разбира се, рисуването
отначало
ще бъде илюстративно - в първите две отделения, в третото - паметно, а от четвъртото може да се почне с натурното рисуване.
При географията
отначало
ще се изхожда от родинознанието.
Дадохме
начало
за залесяване на цяла местност с борчета и смесен лес.
Пеехме в
началото
, в средата и в края на урока, часа или деня, според случая и нуждата.
Това ги навежда на мисълта за вечния извор на живота, Великото Разумно
Начало
в света.
110.
Трудът - изходна точка при обучението по природознание
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
От
начало
те се изненадали, но после отишли и прегризали ликото, и къртицата паднала.
111.
Ново отношение към природата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
По този начин детето ще се научи да вижда не само формата, да няма механично отношение към растението или животното, но да вижда в цялата природа действието на едно разумно
начало
, да вижда в мъдрото, целесъобразно устройство на едно цвете, на едно дърво дейността на разумни сили, на едно съзнание на известна степен на развитие, и във всяко едно от тях да вижда нещо родно и близко.
Благодари на Разумното
Начало
, което работи в природата, и му кажи:
У него ще се развие и вярата, усетът на Разумното
Начало
, което работи в природата, както у известния немски физик Планк, автор на прочутата квантова теория във физиката.
112.
Работата на детето в цветната, зеленчукова и овощна градини и в околната природа.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
От
начало
детето ще се занимава с най-елементарни работи.
Отначало
той трябва да почне по този начин: детето ще движи една количка, за да я пълни с пясък и да я пренася на друго място за някаква нужда.”
Ако есенното копане не стане, то се прави през зимата или в хубавите дни или в
началото
на пролетта.
113.
ТРУДЪТ КАТО ОБРАЗОВАТЕЛЕН ФАКТОР В лоното на живата природа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Основното
начало
си остава винаги едно: лично общение с действителността като условие за цялостното образование на личността по пътя на изследователската дейност.”
„Ако децата почнат от
начало
с машини, те ще станат бездушни.
За да подсладят тази работа, те казват, че детето разбира се,
отначало
ще почне с игра и след това ще премине към труд.
Но днес сме в
началото
на нов период от човешкото развитие, и тая вътрешна връзка с космичните сили ще бъде възстановена и то в още по-висока степен.
114.
Втори образователен период Основно училище ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Значи, в
началото
на втория период тялото и волята са вече доста укрепени, за да може да се приложи с успех през този период трудовият принцип и то сред природата.[3]
115.
Първи образователен период. Предучилищна възраст
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В детската градина трябва да се приложи самодейността и творчеството, за да се тури
начало
за развитието на волята.
116.
Навременност
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
преди
началото
на третия период, ние го пресилваме и в бъдеще ще пожънем печални резултати.
117.
Свобода
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Какво ще уреждате един живот, който е излязъл от Великото Разумно
Начало
?
118.
Основни образователни принципи
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И когато човекът стане способен да вижда Великото Разумно
Начало
навсякъде, тогава може да люби всички хора.
Човек, който има любовта като принцип, чувства единството на всички същества и вижда и люби във всички форми Единния живот, Великото Разумно
Начало
.
Дето е любовта, там е великото разумно
начало
в света.
„Кой е начинът, по който можете да се свържете с Великото Разумно
Начало
в света?
Учителят казва: „Когато обичате някого, образува се връзка, между вас и Великото Разумно
Начало
в света.
Онзи, когото обичате, ви довежда в досег с това
Начало
, и вие ще му благодарите и ще кажете: Благодаря Ти за точката, на която мога да се опра, за да Те позная.
„Да любиш, това е
начало
на новия живот, това е поставяне първия камък на Божествената сграда.
Ето защо Учителят казва: „Като видите един човек, интересувайте се, какво е писало Великото Разумно
Начало
в него, и го прочетете.
119.
Детската природа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Мария
отначало
много се учудва.
Отначало
той вижда в лицето на тия крадци и убийци закоравяли престъпници, развалени до мозъка на костите си и непоправими.
В
началото
на човешкото пробуждане има само моменти на проблясък на възвишеното, което озарява обикновеното съзнание, докато най-после то стане постоянно състояние на човека.
Той е в постепенното проявяване на възвишеното
начало
, което е заложено в човешката душа.
Учителят казва: „Ние сме още в
началото
на нашето развитие.
Докато човек не даде път на Божественото
Начало
в себе си, тя не може да се прояви.”
120.
УЧИТЕЛЯТ ЗА ОБРАЗОВАНИЕТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Настоящите световни събития са едно велико посвещение за цялото човечество, един изпит, краят на една стара и
началото
на една нова епоха.
Ето защо на новото човечество, което се ражда в света на новата ера, трябва да се даде един духовен мироглед, който да бъде одухотворен от великото мистично
начало
, носещо в себе си безсмъртието истинското сътрудничество между индивидите, семействата, обществата и народите.
Всички тия проблеми се съдържат в трите принципа, които Учителят неуморно и дълготърпеливо провъзгласява в България от няколко десетилетия: „Любов към Вечното
Начало
, което е създало вселената, за да бъдем проводници на Неговата любов, обич към ближния, за да проявим най-красивите отношения, на трето място, любов към самия себе си - любов към Вечното
Начало
, което работи в човека, за да се прояви Божествената мъдрост в ума, топлината на Божествената любов в сърцето и силата на Божествената истина в душата, която единствено носи истинската свобода.”
Тия три принципа, които геометрически се символизират чрез равностранния триъгълник, трябва да се разработят в един философски мироглед, който ще бъде ръководното
начало
в света на новата ера.
Това Велико
Начало
, което направлява живота и хармонията в природата, е било не само в миналото предмет на философията, но и днес занимава големите умове на Запад.
Или, както казва Учителят: „Нужни са хора със сърца чисти като кристал, умове светли като слънцето, души обширни като вселената и духове единни с Вечното
Начало
, което е Любов, Мъдрост и Истина.”
121.
02. Мекота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Който иска да придобие любов,
отначало
ще прави опити да практикува мекотата много пъти в живота си.
122.
03. Любовта като здравен фактор
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Да възлюби
отначало
десет души и да ги кредитира всеки ден със своите мисли на духовна помощ и любов.
123.
05. Пет първоначални качества на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тук има един важен закон:
Отначало
човек в Школата е като оглашен и всичко върви гладко.
В
началото
пътят е привлекателен, но води към катастрофа.
124.
06. Символи в природата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато в теб има едно
начало
на един красив Божествен живот, имаш красиви вътрешни преживявания,
начало
на едни мистични опитности, имаш свещени чувства и проблясъци, това е новата тъкан, която отгоре трябва да има кора, т.е.
125.
07. Законът на справедливостта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
След шест или седем века ще се тури
началото
на една ядка от шестата раса, а след няколко хиляди години ще дойде до своя разцвет.
126.
14. Значение на цветовете
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Според окултизма всяко нещо, което съществува в природата, е израз на известна разумна сила, на едно духовно
начало
.
Това жълто цвете ни казва така: „Бъди мъдър, когато взимаш някое решение, обмисляй добре, постъпвай разумно." Когато минаваш покрай незабравката, синчеца или метличината из нивите, те ти говорят така: „Имай вяра във Великото Разумно
Начало
, което лежи в основата на цялата природа, имай вяра в Бога, във Великата Разумност." Когато минаваш покрай теменугата, тя ти казва: „Не бъди малодушен, не се бой от пречките на живота, бъди смел, събуди в себе си нови сили за борба, за да преодолееш препятствията в живота." Изобщо цялата природа е израз на нещо разумно.
127.
16. Няколко думи за първите стъпки на ученика – I
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Защо някои ученици в
началото
почват с жар, а после огънят им изчезва, температурата им се намалява?
Като казваме, че сме в края на епохата, ние подразбираме, че сме в
началото
на друга епоха, на великата епоха, подобна на която досега не е съществувала."
Затова не трябва да се безпокоим, че хората на новото, че хората, които представят модели на новия човек, в
началото
са малко.
128.
18. Първи стъпки на ученика - III
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Основната идея на ученика е следната: Бог е вложил идеи, богатства в душата в самото
начало
.
129.
20. Учителят за Христа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Първо, ще почне вселяването на Христовия дух в човека, разбира се,
отначало
в готовите души.
Тъй че, в
началото
няма всички хора да влязат в шестата раса.
130.
23. Работа върху Евангелието на Йоана
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Действието на Христа в историята на човечеството е още в своето
начало
.
Първата глава от Евангелието на Иоана почва с тия думи: "В
начало
бе Словото и Словото бе у Бога, и Словото бе Бог.
То в
начало
бе у Бога.
При размишление върху тия думи ученикът ще схване, че Великото Разумно
Начало
е в основата на цялото Битие.
При размишление върху тия думи ученикът идва до прозрение, че Христос е изявление на Великото Разумно
Начало
, което е в основата на света, почва да разбира естеството на Христа, почва да разбира кой е Христос.
131.
СЪДЪРЖАНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
ВЕЛИКОТО РАЗУМНО
НАЧАЛО
..................................52
132.
Екскурзия на 3 май 1926 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Най-хубавото е
отначало
да туриш ръцете си Върху земята, след това - Върху колената.
Отначало
ще получите цветовете чрез призма.
133.
Екскурзия на 8 ноември 1927 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Царството Божие
начало
има, но край няма.
134.
Екскурзия на 19 януари 1932 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако дойде Любовта, могат да ти дойдат и болести
отначало
, и други страдания.
135.
Единството в живота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
ВЕЛИКОТО РАЗУМНО
НАЧАЛО
136.
Божията воля
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Началото
на Всичко е изпълнението на Волята Божия.
137.
Свещената връзка
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
При връзка с Бога - Великото Разумно
Начало
, човек е ограден.
Великото Разумно
Начало
царува навсякъде и неговите пътища са неузнаваеми.
138.
ЯВОРОВИ ПРИСОИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И в човека има едно Висше Разумно
Начало
, което работи.
139.
Незнайното, което иде
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вие сте едва в
началото
на новото развитие.
Това е
началото
на любовта.
140.
Хилядолистникът
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Начало
на развитие на шестото сетиво е развитието на предчувствието.
141.
Зазоряване на новата култура
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тези събития, които стават, са
начало
.
Божественото
отначало
дава малко и слабо, но към края дава най-хубавото и най-силното.
Човешкото
отначало
те посреща като принц, всичко ти обещава, на втория ден - по-малко, докато най-после се намериш като вол, завързан, да ядеш само плява.
142.
П л а н и н а т а
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Затова са много полезни екскурзиите през февруари, март и
началото
на април, докато не се е развила растителността.
143.
Екскурзия на Витоша на 9 юни 1941 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Единството стои в това, че всички прояви на живота произтичат от Едно Разумно
Начало
.
Това
Начало
е вечно и разнообразно.
144.
Екскурзия до хижа „Алеко'през ноември 1943 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
От време на време се чуваше само
началото
на молитвата : „Господи, благослови".
145.
04. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО ХИЖА 'АЛЕКО'
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
От време на време чувахме само
началото
на молитвата: "Господи, Господи, благослови!
146.
09. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО ВРЪХ МУСАЛА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Слънцето изгря между Белмекен и .... Прочетохме Отче наш, Добрата молитва, 65 глава Исайа, "В
началото
бе Словото".
147.
13. РАЗГОВОР С учителя НА ИЗГРЕВ 5.1.1933 г. (написано)
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Бог е в
началото
и в края, а пък в средата е изкушението на кармата.
в
началото
и в края, а в средата са изпитанията.
148.
16. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ВЪРХУ ЛЮБОВТА КЪМ БОГА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Там е
началото
.
149.
18. НА ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО МУСАЛА 9.1Х.1935г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Прочетете Библията от
начало
до край и ще видите тогава, защо е дошъл Христос на земята.
150.
35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В човека има едно висше Разумно
Начало
, неговото свръх съзнание, което постоянно работи.
Жертвата е закон за проява на Любовта, от
начало
до край.
151.
01. НЕЩО ОТ УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ЗА ДИШАНЕТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Механичното разглеждане на дишането изпъква още в
началото
, когато се разглежда въпроса за качествата на въздуха.
Отправете мисълта си нагоре към Великото разумно
начало
в Природата, свържете се с него и дишайте ритмично.
152.
07. Важно психично условие за дълбокото дишане
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ще знаеш, че Великото разумно
начало
е във въздуха!
Разумното
начало
в света ни дава като любовен дар за нашето повдигане въздуха с всички ценни сили, които го проникват.
"Три пъти на ден - сутрин, на обед и вечер - по 10- 15 минути човек трябва да диша съзнателно, като поблагодари на Великото разумно
начало
в света за въздуха.
Хубаво е при вдишване, задържане и издишване човек да се намира в един молитвен разговор с Живата природа, в общение с Разумното
начало
в света, като прекара това време в съсредоточение и молитвено размишление върху Божественото.
153.
08. Дишането и възходът на човешкия душевен живот
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като поемеш няколко пъти дълбоко въздух, преди да говориш, ти ще се свържеш с Великото разумно
начало
, ще се тонираш, в тебе ще настане хармония, сила, светлина.
154.
06. ЕДНА СРЕЩА В ТОПОЛИЦА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Отначало
се отбиваме в домовете, дето ще гостуваме и след малко потегляме към братския салон.
Още в
началото
на разговора изпъква в очи мъдростта, сериозността и знанието, с което тия приятели от селата разглеждат сложни въпроси от областта на наука, философия, религия, изкуство и пр.. Какъв тънък усет за Истината, каква светлина, каква остра мисъл, логичност, наблюдателност и начетеност!
155.
08. ЕДНА СРЕЩА В РОЗОВАТА ДОЛИНА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Отначало
с най-малката любов започнете, додето дойдете до азбуката, с която се пише Божията любов.
156.
11. МОМЕНТИ ОТ ЕДИН СЪБОР В ТЪРНОВО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ние я повтаряме от
начало
по части и после изцяло.
От
начало
подкачват разговор с Учителя за най-обикновени работи и постепенно разговорът се издига до високи, недосегаеми мистични върхове, дето витае свободната човешка мисъл, носена на крилата на вътрешно прозрение и просветление.
157.
14. ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ЗА МУЗИКАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тя е
начало
на всяка култура, на всяка еволюция в природата.
158.
21. ПРИ КОТВАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Котвата е
начало
на водите, които слизат надолу.
159.
22. РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
То е
началото
.
160.
25. ТВОРЧЕСКИТЕ СИЛИ НА СЕЛОТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Самото място на градината в
началото
е неразработена земя, наглед за нищо негодна.
161.
31. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Под думата любов се разбира благото, което носи на хората човек, който е излязъл от Великото Божествено
Начало
!
162.
33. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ИЗГРЕВА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Божественото, Възвишеното трябва да бъде главата,
началото
на човешкия живот!
163.
36. ГРУПА ЛЕКАРИ ПРИ УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вие сте имали
начало
на развитието на шестото чувство.
164.
37. ВИТОШКИ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек постепенно трябва да разшири живота си: от
начало
ще живее за едного, после за двама, за трима и така постепенно ще се разширява, додето дойде да живее за всички.
165.
38. ПРИ СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той намира ехо в глъбините ù и тя се преобразява, тя се отваря и разкрива богатствата си, които Безграничният е вложил в нея преди
началото
на вековете.
166.
40. ГОСТ ОТ СОФИЯ ПРИ УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Те са в
началото
на своя възход.
167.
44. ГОСТИ ПРИ УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това значи мислите, чувствата и постъпките ти да бъдат в съгласие с Великото разумно
Начало
в света!
Когато човек мисли за Разумното
Начало
в света, той става благоуханен.
168.
45. ЕДНО ИЗГРЕВСКО УТРО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И не можеш да познаеш Великото Разумно
Начало
в света, ако не Го обичаш.
— Сега хората трябва да се учат да слугуват на Цялото, на Разумното
Начало
в света.
169.
48. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
– Когато човек скърби, един светъл лъч ще проникне в неговото съзнание, като съзнава, че Великото Разумно
Начало
в света го обича.
170.
50. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ВЪРХУ МУЗИКАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
От
начало
музиката е тиха, после става бурна и след това пак утихва и става тържествена.
171.
51. ДРУГ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ВЪРХУ МУЗИКАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Наближава 22 март,
началото
на пролетта.
172.
55. ИЗЛЕТ ДО ВИТОША
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вие сте щастливи, понеже сте потопени в любовта на Безкрайното
Начало
в света, само че не подозирате своето щастие.
Обичай Великото разумно
начало
в света и болестта ще си отиде.
Ако повярвате, че Великото разумно
начало
ви обича, всички може да станете здрави.
173.
56. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ИЗГРЕВА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
При Божествената Любов човек чувствува и обича Великото Разумно
Начало
във всички!
174.
59. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Там казал на канибалите, че няма Велико Разумно
Начало
в света.
Те му казали: „Ти благодари, че вярваме в Разумното
Начало
.
Това на друг език ще каже: Когато нашата воля дойде в съгласие с волята на Разумното
начало
в света.
175.
60. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Силата е в непреривната връзка с Великото Разумно
Начало
в света.
Това, което от
начало
е силно, а после слабо, то не е любов.
176.
61. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Нашето сърце трябва да бъде доволно и благодарно от всичко, което Разумното
Начало
в природата е наредило за нас.
177.
Работа върху Евангелието на Иоана
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Действието на Христа в историята на човечеството е още в своето
начало
.
Първата глава от Евангелието на Иоана почва с тия думи: “В
начало
бе Словото и Словото бе у Бога, и Словото бе Бог.
То в
начало
бе у Бога.
При размишление върху тия думи ученикът ще схване, че Великото Разумно
Начало
е в основата на цялото Битие.
При размишление върху тия думи ученикът идва до прозрение, че Христос е изявление на Великото Разумно
Начало
, което е в основата на света, почва да разбира естеството на Христа, почва да разбира кой е Христос.
178.
Учителят за Христа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Първо, ще почне вселяването на Христовия дух в човека, разбира се,
отначало
в готовите души.
Тъй че, в
началото
няма всички хора да влязат в шестата раса.
179.
Първи стъпки на ученика - III
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Основната идея на ученика е следната: Бог е вложил идеи, богатства в душата в самото
начало
.
180.
Няколко думи за първите стъпки на ученика – I
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Защо някои ученици в
началото
почват с жар, а после огънят им изчезва, температурата им се намалява?
Като казваме, че сме в края на епохата, ние подразбираме, че сме в
началото
на друга епоха, на великата епоха, подобна на която досега не е съществувала.”
Затова не трябва да се безпокоим, че хората на новото, че хората, които представят модели на новия човек, в
началото
са малко.
181.
Значение на цветовете
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Според окултизма всяко нещо, което съществува в природата, е израз на известна разумна сила, на едно духовно
начало
.
Това жълто цвете ни казва така: „Бъди мъдър, когато взимаш някое решение, обмисляй добре, постъпвай разумно.” Когато минаваш покрай незабравката, синчеца или метличината из нивите, те ти говорят така: „Имай вяра във Великото Разумно
Начало
, което лежи в основата на цялата природа, имай вяра в Бога, във Великата Разумност.” Когато минаваш покрай теменугата, тя ти казва: „Не бъди малодушен, не се бой от пречките на живота, бъди смел, събуди в себе си нови сили за борба, за да преодолееш препятствията в живота.” Изобщо цялата природа е израз на нещо разумно.
182.
Законът на справедливостта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
След шест или седем века ще се тури
началото
на една ядка от шестата раса, а след няколко хиляди години ще дойде до своя разцвет.
183.
Символи в природата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато в теб има едно
начало
на един красив Божествен живот, имаш красиви вътрешни преживявания,
начало
на едни мистични опитности, имаш свещени чувства и проблясъци, това е новата тъкан, която отгоре трябва да има кора, т.е.
184.
Пет първоначални качества на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тук има един важен закон:
Отначало
човек в Школата е като оглашен и всичко върви гладко.
В
началото
пътят е привлекателен, но води към катастрофа.
185.
Любовта като здравен фактор
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Да възлюби
отначало
десет души и да ги кредитира всеки ден със своите мисли на духовна помощ и любов.
186.
Мекота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Който иска да придобие любов,
отначало
ще прави опити да практикува мекотата много пъти в живота си.
187.
000 СЪДЪРЖАНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
4. Великото Разумно
Начало
188.
001 ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За да не се изкушим в Словото, трябва
отначало
да му признаем една нефонетична, незнакова, дори и немисловна същност.
Такъв един поглед е съвсем в духа на европейската християнска култура, респективно философия, които по наше дълбоко убеждение представляват своеобразно "тълкуване" на първия евангелски стих от Йоана "В
началото
бе Словото".
189.
004 ВЕЛИКОТО РАЗУМНО НАЧАЛО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
ВЕЛИКОТО РАЗУМНО
НАЧАЛО
Бог – Великото Разумно
Начало
– е във водата, в светлината, в хляба.
190.
005 СМИСЪЛЪТ НА ЖИВОТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всичко, което е извън нас и вътре в нас, което ни заобикаля, представлява форма, чрез която се изявява Великото Разумно
Начало
.
191.
006 ЖИВОТЪТ Е МУЗИКАЛНО ИЗЯВЛЕНИЕ НА БОГА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Великото Разумно
Начало
се разлива и изявява в множеството.
192.
007 БЪДЕТЕ СЪВЪРШЕНИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Не искам заради мен да се изменя времето, но се съобразявам с времето, което Великото Разумно
Начало
нарежда.
193.
008 ЛЮБОВТА НА ЕДИННИЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
- Да проучват беседите и лекциите, да ги проучват от самото
начало
и да ги прилагат.
194.
012 ГРАНИЦАТА МЕЖДУ ДВЕ ЕПОХИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Методите на източните народи са били добри, но сега не могат да се прилагат, понеже сме в
началото
на еволюционния процес, а не в инволюционния, когато са били дадени тези методи.
Идването на Христа ознаменува
началото
на еволюционната епоха, но болшинството от съвременните хора продължават да слизат надолу, т.е.
Понеже във разговора се спомена за Христа във връзка с
началото
на еволюцията, един брат запита Учителя да каже нещо за Христа.
195.
029 БОЖЕСТВЕНИЯТ ПРОМИСЪЛ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Благословението от Бога може да дойде само по два начина: може да те благослови в
началото
, а може да те благослови и в края.
196.
033 ВЪТРЕШНАТА РАБОТА НА УЧЕНИКА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Да мисли човек за Великото Разумно
Начало
, за Великия Център на Битието, това струва повече отколкото всички материални богатства, с които се разполага на земята.
197.
035 ВЕЛИКАТА СРЕДА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Квасът,
началото
на всичко в света е Любовта.
198.
047 ТОЙ ИДЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тези, у които съзнанието е пробудено, ще възприемат Божественото
Начало
и ще се изменят.
199.
057 СПРАВЕДЛИВОСТТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Великото Разумно
Начало
гледа еднакво на всички хора.
200.
062 ПРИТЧИ ЗА ЛЮБОВТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тя е Вечното
Начало
в човека, което твори, създава.
201.
064 ПРАКТИЧЕСКИ ПРАВИЛА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек може да се освободи от гимназия и университет, но има друг Университет, който няма
начало
и край.
202.
065 КОСМИЧНОТО СЪЗНАНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това е
начало
на събуждане на Космичното Съзнание, което иска да направи всички хора приятели, да работят заедно и да се разбират.
203.
066 БОЖЕСТВЕНАТА НАУКА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
- Ние сме едва в
началото
на Божествената Наука.
204.
069 ЗАКОН ЗА ЧАСТИТЕ И ЗАКОН ЗА ЦЯЛОТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Туриш ли мисълта да живееш за себе си, турил си
началото
на своята смърт.
205.
082 БЪЛГАРСКИТЕ НАРОДНИ ПЕСНИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това обновяване на текста на народните песни, което даваме сега, е вече
начало
на пролетта у българина.
206.
085 ИСТИНСКИЯТ ЧОВЕК
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тя е Божественото
Начало
, което чака времето на своето пробуждане.
Който иска да се развива правилно, трябва да приеме съществуването на Божественото
Начало
в себе си като аксиома.
207.
089 ВСЕМИРНОТО БЯЛО БРАТСТВО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
То е съществувало от
началото
на създаването на света.
208.
092 ЗАКОНИ НА МИСЪЛТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Има един закон: когато има нишки, които те свързват, ти ги късай в
началото
, когато се появят, не чакай да се умножат, да станат въжета.
209.
096 ВЪЗЛЮБЕНИЯТ НА ЧОВЕШКАТА ДУША
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Бога, Великото
Начало
на Живота.
Който люби Великия, Великото творческо
Начало
и Битието, като отиде в Невидимия Свят, ще има достъп навсякъде.
210.
099 ПРЕД НОВАТА ЕПОХА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сега сме в края на безлюбието и
началото
на Любовта.
Това, което иде, може да се нарече проявление на Божественото
Начало
в човека.
211.
105 КУЛТУРАТА НА АНГЕЛИТЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Не е ли този Великият Бог на Мъдростта, Великото
Начало
, което е създало всички светове?
212.
111 МУЗИКАТА В ПРИРОДАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато се чува такъв хор,
отначало
като че хорът се приближава, приближава и после постепенно отдалечава, отдалечава.
213.
120 ШЕСТАТА РАСА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В съборното послание на Юда, се казва: „Ето, Господ иде с десетки хиляди свои светии, за да вършат съдба над всички и да тури нечестивите на място.” Това се отнася за една епоха, чието
начало
започва сега.
214.
126 СЛАВЯНСТВОТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
То е Божественото
начало
в тях.
215.
130 ДОБРОТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Бог е обезсилил злото още от самото
начало
; то е безплодно, никакъв плод не дава.
216.
132 СЛУЖЕНИЕТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Смисълът на Живота е служение на Бога - Великото Творческо
Начало
.
Без служене на Бога - Великото Разумно
Начало
, Животът се обезсмисля и в края на краищата ще бъдеш нещастен.
217.
134 ЗАКОНИТЕ НА ЧОВЕШКОТО РАЗВИТИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В
началото
по-лесно се поправя.
218.
Правила за живота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Не принуждавай душата си в това, което в
началото
й е противно!
219.
На екскурзия с Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
От време на време се чуваше
началото
на молитвата: „Господи, Господи, благослови!
220.
Екскурзия до Мусала
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
от Исайя, в
начало
бе Словото.
221.
Изпити и изкушения на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Бог е в
началото
и в края, а пък средата е изкуплението на кармата.
Бог дето казва: „Аз съм алфа и омега“, това значи: в
началото
и в края е Бог, а в средата са изпитите.
Когато бил връхлетян от изпитания, той
отначало
видял близо грозните духове, но после видял далеч светли духове.
Отначало
Бог туря скържавите в недоимък, а щедрите в изобилие.
222.
За музиката
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трудно е да се снемат песните от горе, от невидимия свят, като например песните : ,Аин фаси“, „Киамет“, „Вехади“, „Венир-Бенир“, „Фирфюр-фен“, „Махар Бену“, „В
начало
бе Словото“, „Имаше человек“ и пр.
223.
Любов към Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Там е
началото
на еволюцията.
Само Божественото
начало
е в състояние да направи човека силен.
224.
Пролетна екскурзия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
От
началото
започват по-добре и после свършват с човешкото.
225.
Ново разбиране на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Отначало
, откак Учителя слиза на тази земя, оттогава една група ученици са с него заедно.
226.
Великият живот
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това е
началото
на развитието на ясновидството в човека.
227.
За смирението
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Както студентът се записва в
началото
на всеки семестър.
228.
Пътят на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
На земята от
началото
ще почне добре, с радост.
229.
Да възлюбим Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Оттам е
началото
на еволюцията.
230.
Благодарността
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Отначало
разговорът се отнасяше до случайни въпроси, но после се издигаше и добиваше висш идеен характер.
231.
Разговори при Седемте Рилски езера
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Учителя почна
отначало
обикновен разговор, който после се превърна в цяла беседа.
Любовта е
начало
на нещата.
И в
началото
те не са имали любов.
232.
Новото човечество
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Шестата раса сега се въдворява, но това е още слабото
начало
, което ще вземе дълго време.
233.
Слово за Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
От този ден е
началото
на третия, утрешния ден период на жътва, когато любовта иде да бере своите плодове.
Началото
на“утрешния ден“ жътвата, е 1944 г., краят не се вижда.
234.
Културата на ангелите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ще ви изложа един разговор е Учителя в
началото
на март.
235.
Децата на бъдещата епоха
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Божественото
отначало
дава малко и слабо, но към края дава най-хубавото и най-силното.
Човешкото
отначало
те посреща като принц, всичко ти обещава, на втория ден по-малко, докато най-после се намериш като вол, завързан да ядеш само плява.
236.
Първото възкресение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Царството Божие
начало
има, но край няма.
237.
Упражнения с Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Най-хубаво е следното:
Отначало
можеш да туриш ръцете върху земята и след това върху колената.
Отначало
ще получите цветовете чрез призма и ще вземете червения цвят, за да си го припомните.
238.
На Яворови присои
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В човека има едно висше разумно
начало
, което работи.
239.
Който служи на Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Стана въпрос за нашето отношение към Разумното
начало
в света.
Отначало
докрай човек да бъде жертва.
Великото разумно
начало
трябва да бъде на първо място в неговото съзнание.
240.
Божествена и човешка любов
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А Божествената Любов
отначало
е слаба, а постепенно се.
241.
Да си самата Любов
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Отначало
между двама, после към обществото, към човечеството и после към всички същества.
242.
Волята Божия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Началото
на всичко ще бъде изпълнението волята на Бога.
243.
Методи за самовъзпитание
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Една погрешка
отначало
е много малка.
244.
Врата на великото знание
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Началото
на физическата година е първи януари,
началото
на духовната година е 22 март.
А
началото
на Божествената година е през месец август.
245.
Плодовете на Божията Любов
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Затова човек трябва да дойде до основното
начало
, за да разбере истината.
246.
Епохата на на шестата раса
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сега сме в
началото
на новия период.
Шестата раса вече е започнала в своето най-слабо
начало
.
247.
Служене
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако служим от душа на Бога, Бог ще влезе в нас и ще внесе Разумното
начало
в нас.
248.
Сказка
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В
началото
на всяка култура ние имаме по един велик Учител.
иде
началото
на новата епоха.
249.
Слово за Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Чуваме: „Кротък е онзи, който е организирал всички сили в себе си, който е впрегнал енергии и е станал господар на своето нисилие естество, на своето нисше
начало
.“ А за смирения Учителя казва: „Смирен е онзи, който е изработил такъв морален устой, такъв здрав гръбнак, че никаква земна сила не може да го огъне, нито да го пречупи.“ Пътуваме заедно с Учителевата мисъл и пред нас се нижат безброй въпроси от различен характер: притчи, разни стихове от Евангелието, развиват се разни формули, с които най-вещият математик работи.
250.
Седем принципа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Светлината, каквато е в
началото
, такава е в края.
251.
Писма до Ярмила Менцлова
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Отначало
да почне от 10 секунди задържане на въздуха в дробовете и постепенно да увеличава това време.
252.
Писмо до редакцията на „Cahiers du novel enseignement“ - Франция
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Съвременното човечество се намира в
началото
на Новата култура и страданията и противоречията, през които то минава, са болки на раждането на новия човек.
253.
00 Съдържание
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Изправен с лице към
началото
254.
01 ИЗПРАВЕН С ЛИЦЕ КЪМ НАЧАЛОТО
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
ИЗПРАВЕН С ЛИЦЕ КЪМ
НАЧАЛОТО
Отначало
е идвал сам, а в последствие са започнали да го придружават и приятелите.
В
началото
на 1924 година съвсем неочаквано и изненадващо за мен се озовах в София, за да следвам в Университета.
На една тържествена вечеря, каквато всеки род си устройва в
началото
на постите, определени от православната църква, бях седнал и аз на масата, заедно с всички роднини.
Но неудачите започнаха още от самото
начало
.
255.
02 ПЕТТЕ СТЪПКИ ЗА ПОВДИГАНЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
И пътят на ученика има вече връзка с петте върха, за които споменах в
началото
.
256.
07 ОТКРИВАНЕ НА ШКОЛНИТЕ КЛАСОВЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Така в
началото
на века Учителя разгърна своята работа над човешката душа.
257.
08 ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Влизането на пролетната равноденствена точка в ново съзвездие, в нова зодия, е всякога
начало
и на ново характерно развитие на човешката култура.
258.
09 ЛОГОСИ НА ПЛАНЕТАТА ЗЕМЯ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Отначало
групата бе малка, около десетина души, впоследствие се разрасна.
"
Отначало
всички бяхме в една група, впоследствие ни разделиха на две, вътрешна - нещо по-специално, за избрани и по-напреднали членове и външна - за по-обикновени.
Отначало
пишещите медиуми отбелязваха, че това се казва и пише от Апостолите, Света Богородица, Христос, впоследствие им се видя малко и започнаха да казват, че идват все, по-висши и по-висши същества, докато най-после отбелязаха, че са ЛОГОСИ, с други думи най-висшите духове, които управляват цели вселени.
259.
11 НОВАТА АТМОСФЕРА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Беседата беше изпълнена с мисли за най-великия копнеж на човешката душа и за връзката й с Космичното
начало
по пътя на чистотата.
Отначало
Той извеждаше братството до полянките около Драгалевския манастир, малко по-нагоре от построената сега първа лифтова станция.
Още в самото
начало
на ескурзионния период Учителя постави няколко прости и крайно необходими хигиенни правила, за да може екскурзията да донесе максимална полза.
260.
18 ЗЕЛЕНИТЕ ЛИСТА НА ЗЮМБЮЛА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
И наистина точно след пет месеца, в
началото
на септември, това напрежение, което преживявахме беше отмахнато.
261.
36 БАГАЖИТЕ, КОНЕТЕ И СВОБОДНИТЕ МИ РЪЦЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Изкачването ни за Седемте рилски езера,
отначало
минаваше през Сапарева Баня и хижа Скакавица.
262.
40 ОТКАЧЕН ОТ ВЪЖЕТО
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В
началото
на 1939 година станах търговски пътник.
В
началото
на 1941 година германските войски почнаха да минават през България към Гърция и пазарът скоро промени своя облик.
263.
41 ОСКУБАН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В
началото
на 1952 година органи на Столичния градски народен съвет, занимаващи се със стопанския сектор, подтикнати от злобни и завистливи хора, конфискуваха намерената в склада ми стока за 22 милиона лева и ми наложиха глоба от два милиона.
264.
42 ХАМАЛИН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В това отношение Германия и Италия, които получиха в
началото
на Втората световна война влияние над България, не направиха изключение.
Беше
началото
на 1943 година, когато за първи път се явих пред представители на италианските текстилни заводи от Милано и Торино.
265.
50 КРАЯТ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В
началото
на месец декември 1944 година бях в село Орешак, Троянско.
266.
52 ОБСТАНОВКА В СТРАНАТА И ПРОТОКОЛИ ЗА РАЗПИТ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В
началото
на месец август, същата година, той пристига в България, заедно с Георги Димитров и Гаврил Генов и започват трескава подготовка към всеобщо въстание, за сваляне на буржоазната власт и за установяване на работническо-селска.
За тази цел в
началото
на май 1924 година комунистите свикват нелегална конференция на Витоша в една местност, малко над изгорялата хижа "Фонфон".
267.
52b ПРОТОКОЛ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В
началото
Бог създаде мъжки и женски пол.
268.
53 СПОМЕН НА ГЕОРГИ ПОПОВ ЗА СЪБОРА В ГРАД ТЪРНОВО - 1922 год.
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Вятърът
отначало
започна да подуха леко, после постепенно се усили, докато се разрази в страшна буря.
269.
56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ)
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Днес Дънов има приятели, и средства, и завидно име, и е обожаемият вожд на десетки хиляди хора, от всяка възраст и съсловия, като при това бъдещето Му обещава несравнимо повече, защото делото Му има изглед за дълговечност, а сега е в самото
начало
.
Неговото велико дело, което е като пристигаща пролет, носи пъпките на живота,
началото
на зората на утрешния ден.
270.
58 РИЛА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Пристигнахме в село Сапарева Баня и от там се отправихме по стръмните склонове на Рила,
отначало
покрити с борови гори, а нагоре с клекове, хвойна и трева.
Отначало
за всички нужди черпехме вода от езерото.
Към първенеца на нашите планини - Мусала, Учителя имаше особено разположение и макар че от 1929 година започнахме да летуваме на Седемте рилски езера, Той обикновено, след като се завръщахме, било през септември или
началото
на октомври, с малка група приятели, предприемаше екскурзия до Мусала.
271.
60 МУЗИКАТА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Великият египетски жрец Хермес, живял 6000 години преди Христа, с Тао е означавал
Началото
, което е създало всичко.
272.
62 ОПИТ ЗА ВНЕДРЯВАНЕ НА ПАНЕВРИТМИЯТА В БЪЛГАРСКИТЕ УЧИЛИЩА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Но като се има предвид, че на 23 октомври 1939 година Георги Кьосеиванов, който преди това в продължение на пет години е министър-председател на България, съставя новия си и последен министерски кабинет, в който министър на Просветата става професор Богдан филов, а секретар на това министерство Борис Йоцов, то ще трябва да приемем, че Милка е получила тази бележка някъде към края на 1939 година или в
началото
на 1940.
От края на 1939 година, когато е била повикана от секретаря на Министерството на просветата до
началото
на бомбардировките.
273.
63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Той
поначало
е мързеливо същество.
Там се казва: „В
началото
на създаването на света се е намирала една тъмна, хаотична материя, която се наричала Тиа-Мат.
Гледайки звездния мир, един пробуден човек не може да не изпита благоговение и смирение пред тази импозантна гледка, и не може да не се запита къде е
началото
и как е произлязло всичко това Учителя казва: „Земята е създадена от една клетка“.
Така например като почнем от кристалите, които са в ръцете ни и стигнем до гигантските слънца във вселената, трепкащи над главите ни, то в нас не може да не се промъкне мисълта, че каквото е
началото
на един кристал, както той се е образувал, такова е и
началото
и по същия начин се е образувало всяко небесно тяло.
274.
64 УТРИНИТЕ НА ИЗГРЕВА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Задържането на въздуха
отначало
може да трае 10-15 секунди, после постепенно да се увеличава, докато се достигне 30, 40, 50 секунди, една минута и повече.
Земята (всъщност на дадено място) в
началото
на пролетта е повече отрицателна и затова най-много приема.
275.
67 ТРАПЕЗАТА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Особено тържествено отпразнувахме с обеди и вечери Първа пролет,
началото
на лятото, есента и зимата, а също и именния и рождения ден на Учителя - Петровден.
276.
78 САЛОНЪТ НА УЛИЦА ОБОРИЩЕ -1925-1926 ГОДИНА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Отначало
след като дейността на Учителя се премести на Изгрева, динамичният и инициативен брат Симеон направи в салона на „Оборище“ №14 квартално кино, което просъществува до края на печалната история.
277.
91 УЧИТЕЛЯ - биографични данни
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Как тогава ще турим
начало
на това велико общество?
278.
Звездният мир АСТРОЛОГИЯТА- Николай Дойнов
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Второто й издание, както и първото, целят да положат
началото
на така наречената "нова астрология", твърде различна от конвенционалната астрология.
279.
ЗАГАДКАТА ЧОВЕК
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
И затова древните мъдреци са казвали: че за човека, който
поначало
е мързеливо същество, Природата старателно търси и прилага най-различни средства, за да го накара да работи: да постига на първо време своите насъщни нужди с неимоверен труд, усилия и напрежения.
280.
КУЛТУРАТА НА ПЪРВАТА РАСА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Строителите на пирамидите са имали особено благосклонно отношение към това положение на Земята спрямо Слънцето, което става в
началото
на месец януари.
281.
ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Кеплер изчислил, че такъв съвпад е имало именно в
началото
на Новата ера.
Последната останала почти незасегната от римляните, които малко преди
началото
на Новата ера завладели Египет.
282.
ВРЕМЕ И ДОМОВЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
звездно или сидерално време, чието
начало
се определя от пролетната или от есенната равноденствена точка.
в полунощ (за
началото
на денонощието).
Ако
началото
на сидералното време в ефемеридите започва от есенната равноденствена точка, местното време винаги се прибавя към посоченото за деня сидерално време, за да се изчисли сидералното време на раждането.
283.
АСТРОНОМИЧНА АНАТОМИЯ НА СЛЪНЧЕВОТО СЕМЕЙСТВО
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
А пътят в
началото
е толкова стръмен, че ще ти се стори, че летиш право нагоре, а когато стигнеш най-големите висини, косата ти ще настръхне от страх, ако погледнеш надолу към Земята.
Там в глава първа на Битие се казва: "В
началото
създаде Бог Небето и Земята (т. е.
Това откритие
отначало
се е оспорвало от някои учени, но не след дълго съществуването на гравитационни вълни от такъв характер бе потвърдено и от други научни колективи.
284.
ИЗЧИСЛЕНИЕ НА ПОЛОЖЕНИЕТО НА СЛЪНЦЕТО, ЛУНАТА И ПЛАНЕТИТЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В някои ефемериди (таблици) положението на Слънцето, Луната и Планетите е дадено за
началото
на денонощието 0 ч.
285.
ПЛАНЕТИ - ОБЩИ ПОЛОЖЕНИЯ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Всяко едно планетно
начало
за своя растеж и оформяне е приело силови течения и от Небесните образувания в едно от зодиакалните съзвездия.
Както всяко дете, така и Планетите в
началото
имат нужда от по-усърдни и топли майчини грижи.
286.
САТУРН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Изследванията на космическите станции са установили, че тези спътници поглъщат или, казано образно, помитат пространството около себе си от силовите частици на Доброто, поради което влиянието им се изразява в безсилие, отнемане на силите, даващи живот, безплодие, забавено развитие на живите форми, чести боледувания (особено в
началото
на земния живот), страх, прикритост, затвореност, телесни деформации на крака, ръце, кости, гръбначен стълб (гърбица) и зъби, глухота, кожни заболявания, ревност, създаваща всичко неприятно в отношенията между хората, особено между близките, жажда да се критикува, вечно недоволство, лоши одумки и доносничество, злобни и прикрити действия към близките и околните и пр.
287.
УРАН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
И наистина, не може никой да отрече, че още от нейното
начало
е налице необичайно развитие на науките, поднасящи все нови и най-неочаквани открития, които от една страна улесняват и тласкат напред човешкия прогрес, но от друга - създават пособия, които могат да унищожат човешкия род и всички негови постижения.
Затова в
началото
на епохата на Водолей в Нацистка Германия се пееше: "Германия, Германия над всичко!
288.
НЕПТУН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
То се вижда най-добре от
началото
на октомври до края на януари, а Слънцето престоява в него е от 22 февруари до 22 март.
289.
ПЛУТОН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В
началото
на XX век гениалният американски астроном Пърсифал Лоуел (1855-1916) изказал сериозни предположения за възможността за съществуване на планета зад Нептун, въз основа на смущенията, които наблюдавал в орбитите на Уран и Нептун.
В
началото
на 1905 г.
290.
ХАНО
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Подобна е на тази от съзвездието Водолей и също така е създадена от звезда, която преминава в нов етап на своя еволюционен път, разпадайки се на силови ядра, които са
начало
на нова галактика.
В потвърждение на тезата, че звездите на известен стадий от своя еволюционен път започват да се разпадат на силови ядра, е съвременната хипотеза, според която преди 6-7 милиарда години на мястото на Слънчевата система е станал космически взрив: една звезда се разпаднала на силови ядра, които дали
начало
на Небесните образувания в сегашната Слънчева система.
291.
ПОСТРОЯВАНЕ НА ХОРОСКОП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
За
начало
на това деление е приет меридианът, минаващ през обсерваторията в Гринуич, близо до Лондон.
292.
ЖИТЕЙСКИЯТ ПЪТ НА ЧОВЕКА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Преминаването през асцендента създава сполуки в живота и здравно благополучие; през надира - успехи при пътувания с благополучни резултати и с придобиване на ценности; през десцендента - щастливи връзки с хора от противоположния пол, често и женитба; през зенита - заемане на добро обществено положение или събитие, която ще определи бъдещата кариера, като записване в университет,
начало
на добра стопанска дейност и др.
При преминаване през надира Юпитер дава добро пътуване с големи успехи; през десцендента - връзки и сделки с близки хора, успешен брак със заможен партньор; през зенита - условия за заемане на добра служба, успешно
начало
в живота, възможност за влизане в учебно заведение, определещо бъдещата му кариера.
293.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И едно от езотеричните християнски Писания Евангелието на Йоана - започва така: „В
началото
бе Словото и Словото бе у Бога и Словото бе Бог.
И древното езотерично учение учеше, че в
началото
на проявения свят е Словото, което е проявеният Бог.
Словото, което е изявената Божия Любов, проектира тази Любов към човешките души като една нежна, мека топлина, която има за задача да събуди Любовта, Божественото
Начало
, вложено в човешките души и да обърне движението на човешките души към центъра на Битието, към Бога.
Така че от Египет води
началото
си западната езотерична традиция, в основата на която стои християнският езотеризъм.
На някого може да се види чудно, че идентифицирам тези понятия, като се знае, че християнството се явява по-късно, а
началото
на западната езотерична традиция е от по-ранна епоха.
От тогава води
началото
си западният езотеризъм.
Западната езотерична традиция води
началото
си от Египет, от учението на Хермес за Въплотеното Слово.
Затова западната окултна школа води
началото
си от Египет.
Те са били публикувани за пръв път от трима Посветени в
началото
на двадесети век в Америка, след което Учителят ги изнася в своите окултни лекции.
То започва: „В
началото
бе Словото и Словото бе у Бога и Словото бе Бог.
То в
началото
бе у Бога.
Понеже учението за Словото е същина на западната езотерична традиция, която води
началото
си от Хермес, от Египет, и понеже това учение е същина и на християнския езотеризъм, затова казвам, че християнският езотеризъм стои в основата на западните езотерични традиции.
В
началото
на персийската култура стои Заратустра.
Така че християнският езотеризъм води
началото
си от онзи жив и разумен вътрешен център, който е съвкупност от разумни възвишени същества, които ръководят човешкото развитие под ръководството на Христа.
294.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е ясно показано в Откровението на Йоан, който в
началото
на своето Откровение казва: „Откровението на Исуса Христа, което Му даде Бог, за да покаже на служителите си онова, което има да стане скоро.
Както казах в
началото
, развитието се извършва чрез ред последователни импулси, които идват от Духа.
Така че Христовият импулс е в
началото
на своето проявление.
Така се родиха ред школи и братства в
началото
на Христовия импулс, едни от които са, така да се каже, само отбиване на известни вадички от голямото течение, а други се явяват като ново направление на течението на главния импулс.
По-късно се явиха така наречените манихеи, които вече се родиха и развиха в
началото
на третия импулс на Бялото Братство, който идваше да подсили втория импулс, който, вследствие на разливането си нашироко, беше загубил от своята мощност.
Както казах в
началото
, човешкото развитие се извършва под влиянието на ред импулси, като всеки импулс е носител на нови творчески сили, които се включват в развитието и дават направление на човешкия живот.
Последна проява на този велик импулс, както вече казах, се явява учението на Учителя, което иде в
началото
на епохата на Водолея, да подготви условията за раждането на Шестата раса.
Както казах по-рано, източното течение, което води
началото
си от индуското предание, е било дадено в процеса на инволюцията, когато Духът е слизал от Висшите светове към Земята и все повече е потъвал в материята и е бил обърнат, така да се каже, с гръб към центъра на Битието.
И той води
началото
си от Египет, защото Мойсей беше един Посветен в Египет и оттам научи той великите тайни на Битието, като и сам е имал някои откровения.
От него води
началото
си вторият импулс и клон на Бялото Братство, за които Учителят говори и за които споменах по-рано.
295.
ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Значи, водата означава будическото състояние, будическото тяло на човека, което е тялото на Любовта, а Духът е онова разумно
начало
, което носи този живот.
Оттук започва
началото
на човешката карма, когато човек се е поляризирал и се е започнала борба за надмощие и власт между двата полюса.
- Жената трябва да разбере характера на змията, с други думи жената трябва да разбира естеството на животинското
начало
в себе си.
В
началото
на Библията, в първата глава на книгата Битие се описва създаването на света.
В Битието е казано: „В
началото
създаде Бог небето и земята.
Там се казва: В
началото
създаде Бог Небето и Земята.
296.
МЕЛХИСЕДЕК - ЦАР САЛИМСКИ - ЦАР НА ПРАВДА И МИР
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
4) „Защото този Мелхиседек, цар Салимски, свещеник на Бога вишнаго, който срещна Авраама, когато се връщаше от покоряването на царете и го благослови, комуто Авраам отдели и десятък от всичко, той, който първо се тълкува цар на Правда, а после и цар Салимски, сиреч цар на мир, без баща, без майка, без родословие, и няма нито
начало
на дни, нито край на живот, но подобен е на Сина Божий, пребъдва винаги свещеник.
Затова учениците в
началото
на пътя, изправени пред изпитанията, упражненията и опитите, и работата над себе си, често си задават въпроса: Не може ли без всички тези неща?
297.
ЗОРОАСТЪР И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Доброто
начало
той нарекъл Ахура-Мазда или Ормузд, доброто, пресветло същество, а злото нарекъл Ариман.
Доброто
начало
той свързва със Светлината и вижда неговото проявление в Слънцето, а лошото
начало
свързва с тъмнината.
От това учение води
началото
си западната окултна традиция, за която споменах по- рано, че произхожда от Хермес.
С други думи казано: злото е
началото
на доброто, а доброто е края на доброто.
„И двата духа са се срещнали в самото
начало
, за да образуват първото създадено същество и да го надарят с живот и със смърт.
298.
ХЕРМЕС И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Гръцкият превод на книгите на Хермес Трисмегистус навярно съдържа останки, може би изменени, но крайно ценни, в които се съдържа доктрината на Огненото
Начало
и на Словото- Светлина, съдържащи се във видението на Хермес, която ще остане връх и център на египетското Посвещение.
Видението на Хермес се намира в
началото
на книгите на Хермес Тримогъщ под названието Поимандър.
Към венеца от безсмъртни цветя, които украсяват главата на Хермес трябва да прибавим и една тайнствена книга, известна под името Кибалион, която е предавана от уста на ухо в течение на хиляди години и която е излязла от устата на Хермес и е предавана от Учител на ученик до
началото
на двадесети век, когато е била отчасти записана от трима Посветени в херметичната Мъдрост.
В най-тайнствената херметична книга Кибалион, която както казах е предавана от уста на ухо от времето на Хермес до
началото
на двадесети век, когато е бил записан отчасти от трима Посветени в херметическата Мъдрост.
299.
КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От тях водят
началото
си Ведите, Свещените книги на индусите, които дълго време са били предавани устно и чак по-късно се записват.
Тези закони и правила са предавани
отначало
устно, но впоследствие са записани под общо заглавие: Законите на Ману.
В
началото
на този сборник е изложена в много сбита форма идеята за създаването на света, пораждането на Логоса (Брама) от Предвечното Същество.
Преди да дам самото описание на сътворението, ще дам
началото
на самата книга, където Великите Мъдреци, Светите Риши, се обръщат към Ману да им изясни законите, по които да работят за организиране живота на народа.
8. „Имайки намерение да произведе от Своето тяло различни същества, той
отначало
създал Ведите и поставил в тях Своето семе."
Направих това встъпление, преди да изнеса накратко учението на Кришна, отразено в Бхагават Гита, да се види, че и в Индия още от
началото
на Първата раса се преподава учението за Първичното, Непознаваемо Същество и за творческия Логос, познат тук като Брама - Творец на видимия и невидимия светове.
Из
начало
, като породил човечеството чрез жертва, Владиката на раждането казал: Чрез жертва се размножавайте.
В
началото
на друга мирова епоха Аз изново ги пораждам.
Защото Аз съм
началото
на всички Светещи Деви и на Великите Риши.
„Аз съм Себето, вселено и пребиваващо в сърцата на всички същества -
началото
, средата и края на всички същества."
„След като изрежда всичко най-велико и славно, което се е проявило в света, и че всичко това е Той, Кришна казва: На творението
началото
и краят, а също и средата, съм Аз.
В тази разговор
отначало
Кришна излага учението за безсмъртието на човешкия дух, който е Вечен и не може да бъде унищожен.
Множеството Светещи Деви, както и Великите Риши не знаят Моето появяване, защото Аз съм
началото
на всички Светещи Деви и на Великите Риши.
Аз съм Себето, вселено и пребиваващо в сърцата на всички същества -
Начало
, среда и край на всички същества.
Той видя цялата вселена, подразделена на различни части, покояща се единна в тялото на Бога на боговете, и казва: В облика Твой, Боже, аз виждам боговете, всички същества по ред с техните отличия и Брама, Господ върху своя лотос-трон и всички Риши и Божествени Змии с множество уста, очи, ръце, гърди, навред Те виждам Безконечно Същество, нито източник, ни
начало
, ни среда, ни край не Ти намирам, Боже Безконечний.
300.
САНХОНИАТОН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
началото
на вселената е имало само тъмнина и ветровит въздух и хаос, приличен на Ереба (най-тъмната част от ада).
Такова е
началото
на пораждането на нещата.
В това време Мот, който
отначало
имал вид на яйце, започнал да блести като Слънцето, Луната, планетите и звездите на небесната твърд.
Такова било
началото
на пораждането на животните.
От този смътен откъслек се вижда, че авторът се опитва да обясни произхода на живота на нашата планета в
началото
което предшествува Лемурийската епоха, като има за изходна точка принципа на полярността и принципа на Слънцето-Светлина.
Друг, който учил в Египет и е пренесъл Светлината на Хермес в родината си, е Орфей, от когото водят
началото
си гръцките мистерии и гръцката митология.
301.
ОРФЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
„Събери грижливо всичките си мисли, за да се издигнеш до
началото
на нещата, до Великата Троица, която блести в чистия етер.
302.
ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Единицата е неговото
начало
.
Във връзка с учението за числата у питагорейците Аристотел казва: „Питагорейците признават математическите норми за
начало
на всичко съществуващо.
303.
ПЛАТОН И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Онова, което се движи само е принцип, защото има произхода,
началото
си в самото себе си, а не го получава от друго нещо.
Какво пък остава за нас, които се заемаме да поучаваме хората за Истината върху сътворената вселена, ние трябва повече от другите, ако не сме съвсем полудели, да призоваваме и молим боговете, за да научим тези Истини от
начало
в техния дух, а после и в съгласие със самите нас.
В Тимей проличава, че Платон е бил Посветен в мистериите, защото там още от
началото
става въпрос за Посвещение.
Любовта се съюзява с духа на човека, за да пробуди в душата стремеж към Вечното
Начало
.
Това е материнското
начало
, което ражда Сина Божи, Мъдростта, Логоса.
304.
ХЕРАКЛИТ ЕФЕСКИ И ДРУГИТЕ ГРЪЦКИ ФИЛОСОФИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Между мен и Всемирното
Начало
застава нещо, което ме надминава, но което не е още от същото естество, както Божеството.
Орфей беше първата прелетна птичка, която възвести
началото
на елинската култура.
Той познава края на живота, той познава и
началото
му."
305.
ПЛУТАРХ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Навярно той е бил поставен от Жреците на Бога още от самото
начало
, за да бъде символ на философските познания, понеже са открили в него особена сила.
При това то подражава на Първото
Начало
, което управлява вселената.
То се поражда още от съединението на Първото
Начало
с първия квадрат.
Защото
началото
на всички числа е Единицата, а първото квадратно число е четворката.
Сричката Ел стои в
началото
на думата Елена, за която е станала Троянската война.
Дотук разгледахме влиянието и дейността на вълната на първия импулс на Бялото Братство, който води
началото
си от Хермес в Египет и който заля целия древен свят.
306.
АЛЕКСАНДРИЙСКАТА ШКОЛА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова в
началото
на християнството, което беше плод на един мощен импулс, който нямаше равен на себе си в историята на земното развитие, се появиха ред мислители и философи, със седалище град Александрия, които възкресиха древната херметична Мъдрост.
Първият етап обикновено не го причисляват към тази школа, но понеже нейният представител, евреинът Филон е работил в Александрия в
началото
на първи век, затова причисляваме и неговата дейност към александрийската школа.
307.
ФИЛОН АЛЕКСАНДРИЙСКИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
началото
, Словото Божие сътвори небето, което се състои от най-чисто битие и където живеят най- чистите ангели, които не се явяват и не се разкриват на сетивата, а само на мисълта.
308.
КЛАВДИЙ ПТОЛОМЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
При все това ние не трябва да пренебрегваме това изследване, като имаме предвид колко много събития от голяма важност и значение в живота имат своето
начало
в Небесните причини.
309.
ПЛОТИН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От него Логосът и самосъзнанието винаги вземат
началото
си и изходната си точка.
Това Абсолютно Добро е извор, който няма друго
начало
, но е
Начало
на всички реки, така че То не се изчерпва от тях, а като извор остава спокоен в самия себе си и е в отношение към тях, и по такъв начин съдържа в себе си тези реки като такива, така че те, които излизат на повърхността и текат в разни посоки, още не са изтекли, но вече знаят накъде да изтекат и накъде да текат.
310.
ЯМБЛИХ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И тъй, по този начин, боговете сами се движат и те не получават от никакво подобно същество
началото
на собствените си дела."
311.
ПРОКЪЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Третата триада след придвижването напред, насочва и връща идеалната граница към
началото
и преобръща реда в самата себе си.
312.
ПЪТЯТ НА ВТОРИЯ КЛОН НА БЯЛОТО БРАТСТВО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Докато ученията на първия клон изхождаха от словото на Хермес и имаха за основа Мъдростта на Словото, то ученията на втория клон в тяхната екзотерична форма са изложени в Библията - Старият и Новият завет, като имат за основно
начало
Любовта на Словото.
313.
АВРААМ И ПРОИЗХОДА НА ЕВРЕЙСКИЯ НАРОД
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Авраам се среща с Мелхиседек - цар на правда и мир, който е един от безсмъртните предци на човечеството, без
начало
на дни, нито край на живот, без родословие.
Иршу въздигнал отново женското
начало
, чийто емблем се явява венериния знак на Телеца.
От езотерично гледище човекът Авраам се явява въплощение на един кос- мичен принцип, специфичен принцип на социална организация, чието
начало
започва със създаването на един род и след като мине по сложните пътища на диференциацията и подбора, завършва с една напълно организирана социална общност.
По такъв начин Авраам сложи
началото
на едно познание, което се основава не на ясновидството, а върху наблюденията във външния свят.
По такъв начин е сложено
началото
на онази култура, плодовете на която имаме сега в западноевропейската култура.
Авраам сложи
началото
на комбинираното мислене, на математическата логика.
Такъв човек беше Авраам, който по този начин сложи
началото
на едно ново познание за Бога и света.
314.
МОЙСЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И понеже във втория клон със слизането на Духа на Слънцето на Земята в тялото на Исус от Назарет бил спрян инволюционният процес и бил даден импулса на възхода, в
началото
на който трябвало да се развие и оформи човешката мисъл, за да може да познае Словото, въплотено в цялата природа и в човешката душа.
Началото
на това познание дал още Хермес, но във втория клон то е вече по-конкретно дадено.
Затова е било нужно една здрава основа, едно вещо ръководство на този народ, който се намирал още в
началото
на своето формиране.
315.
Преводът на Фабр д'Оливие
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
1.В
началото
Елохим, Съществото на съществата, е сътворил в Принцип това, което съставя съществуването на Небето (шамаим) и на Земята (аретц).
Такова е било захождането (края, вечерта), такова е било изгряването (
начало
, утро), цел и средство, край на едното състояние и
начало
на другото феноменистическо състояние на нещата.
И стана залез, стана изгрев, вечер и утро, цел и средство, край и
начало
на второто феноме- нистическо проявление и състояние на нещата.
13.И такова беше захождането и такова беше изгряването, цел и средство, край и
начало
, трето феноменистическо, проявено състояние.
19.И стана залез, и стана изгрев, цел и средство, край и
начало
, на четвъртото феноменическо проявено състояние.
23.И става залез, и става изгрев, цел и средство, край и
начало
на петото феноменическо състояние.
И такъв беше залезът и такъв беше изгревът, целта и средството, краят и
началото
на шестото феномени- ческо състояние."
316.
Учителят за „Битието'
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Под ден и нощ в окултната наука се разбират две неща: Денят, това е проявеното състояние на света, когато се явява Светлината като последствие на самоограничението на Бога, на безграничното съзнание и
начало
на един световен период.
В
началото
на шестия период се явяват четвероногите - всяко по рода си, т.е.
Дреха от кожа подразбира вече слизането на човека от етерния свят в грубо физическия, което става в
началото
на Лемурийската епоха.
317.
Мисли от Учителя за езотеричната страна на Стария Завет
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Адам е символ на Духа, на това
начало
, което създава нещата.
Оттук започва
началото
на човешката карма, когато човек се е поляризирал и се е почнала борба за надмощие и власт между двата полюса."
Жената трябва да разбере характера на змията, с други думи: жената трябва да разбере естеството на животинското
начало
в себе си.
Там се казва: В
началото
създаде Бог небето и земята.
318.
Щайнер за „Битието'
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
По-нататък Щайнер казва: „Когато съвременният човек извика в душата си посредством някой от езиците, които понастоящем се употребяват, думи като „В
началото
Бог сътвори небето и земята", смисълът на тези думи му дава само едно твърде слабо отражение, само една слаба сянка от живота, който тези думи са извикали в душата на древните евреи.
В настоящия Земен период на елохимите, които са духове на формата, било възложено да поставят
началото
на нашия Земен период.
И те са, за които се казва: „В
началото
боговете създадоха небето и земята." Това
начало
, за което става дума тук, не принадлежи на сетивния свят, а е в Божествения свят.
В
началото
на нашия земен период елохимите, на които било възложено да поставят
началото
на нашия Земен период, да очертаят границата му след преминаването на космичната нощ, която разделя Лунния период от Земния, посредством една медитация си припомнят съществуването на всички предшествуващи периоди, които послужват като зародиш, от който ще се роди настоящия Земен период.
И това Слово, смесено по този начин със звуковия етер, то е същевременно и
началото
на живота, това е подвижният и действуващ живот.
Така че първоначалното състояние на нашата планетна система в
началото
се явява като спомен в ума на елохимите.
Те са резултат на една кондензация, която се е извършвала под влиянието на престолите или духовете на волята, които чрез жертвата, която са направили в
началото
, са дали
началото
на тази първична субстанция.
В
началото
на ясновид- ството човек съвсем не вижда външните духовни същества, а вижда само образите, които изпълват неговото съзнание.
Една още по-голяма грешка е тази, когато в
началото
на ясновидството чрез някои методи се достигне до това състояние да се чуват гласове.
Началото
на Битието започва в епохата, когато Слънцето и Земята са били пред разделяне.
Това е
началото
на диференциране на хората на раси.
В
началото
на лемурийското време Земята е била съставена от огън, носила е в себе си огнения елемент, които е избликнал навън от нея.
От лемурийско време до
началото
на Атлантския период мъглите в атмосферата на Земята постепенно се разредяват.
за да произведат голямото събитие за откъсването на Луната от Земята, а чрез това да създадат
началото
на истинските човешки същества, не са нищо друго освен това, което бе дало възможност на елохимите да прогресират като група до съзнанието на Йехова-Елохим издигайки чрез това тяхната природа.
Така
началото
на Битието съответствува на периода на подготвяне на Земята от Слънцето.
Това описание протича от отделянето на Земята от Слънцето през Лемурийския период и
началото
на Атлантския период, и е описано в Библията като творение на шестте дни.
Но човекът, в когото се разделят половете, е вече физически човек и определя края на Лемурийската епоха и
началото
на Атлантската.
319.
БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те обръщат всичкото свое внимание на нравствените задачи, следвайки указанията на Божествения Дух, без откровението на който човешкият ум не може да има позн"ания за Бога, за
Началото
на всичко самосъществуващо.
Тези избрани от Мойсей, именно, са
началото
на Есейското Братство, което е съществувало от хиляди години.
В
началото
на 20-ти век Ешуа Бен Пандир е бил пак на Земята и този път учеше, че Христос пак иде на Земята, но вече ще слезе до етерния свят и много хора в 20-ти век, които са с пробудено съзнание ще го видят и ще влязат във връзка с Него, ще бъдат проводници на Неговата мисъл и Неговото Слово.
Но както официалната история, така и окултната история твърдят, че Ешуа Бен Пандир е проповядвал приблизително преди сто години преди Христос да слезе в тялото на Исус от Назарет, който също в
началото
на 20-ти век беше на Земята и беше проводник на Христовото Слово.
Затова есеите казвали: когато човек иска да се издигне до този дух, който постави
началото
на еврейския народ и да го познае в неговата чистота, той трябва да мине през определено развитие, чрез което се пречиства всичко онова, което от Авраам насам е било проникнало човешката душа.
Затова учение говори и евангелист Матей в
началото
на своето евангелие, което показва, че той е бил есей.
Така че, есеите са знаели, че след като физическото тяло премине през 42 поколения, то се намира вече в
началото
на своето одухотворяване, на своето обожествяване.
Следователно, това тяло се пада вече в
началото
на 43-тото поколение.
В заключение ще повторя, че есеите, които водят
началото
си още от Мойсей и са минали през различни фази в течение на времената, са ученици на Бялото Братство, които имаха за задача да подготвят човечеството за идването на Великия Учител - Христос.
Ще предам част от нея без коментар: „В
началото
бе Словото, и Словото бе у Бога, и Словото бе Бог.
То в
началото
бе у Бога.
320.
Учението на Кабала за човека
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
1.Субстанция нисша, непредставляваща материално тяло, но
начало
, определящо материалното тяло, което е наречено Нефеш.
3. Тези два принципа са толкова разнородни по отношение един към друг, щото не могат да дойдат във взаимно сношение без едно трето
начало
, представящо тяхна съставна част и служещо за съединение между тях.
Това трето
начало
, посредникът между двете първи, учените го наричат живот, философите го наричат ум, а окултистите го наричат душа.
Това
начало
е наречено Руах.
положително и отрицателно
начало
, мъжко и женско
начало
, Адам и Ева,
отначало
представляващи едно същество.
В процеса на това изкупление човек трябва
отначало
да възстанови своето първоначално двуполие.
321.
Учението за душата според Кабала
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Второто
начало
на човешкото същество - Руах, душата, по-малко отколкото Нефеш е чувствителна към влиянията на външния свят.
Това второ човешко
начало
се колебае между активност и пасивност, или между вътрешното и външното.
Чрез този всеобщ упадък и отслабване на връзките между елементите на нисшите части на Нефеш, който
отначало
е бил ефирно и светещо тяло на човека, се е превърнал в настоящето материално тяло, вследствие на което подлежат на разпадане трите нисши части на човешкото същество.
322.
Душата по време на смъртта и след смъртта
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Нешама, който има седалището си в мозъка, в качеството си на висше духовно жизнено
начало
е съединен чрез мозъка с материалното тяло.
Това
начало
се отделя последно, тъй като то първо се присъединява към тялото.
Кабала нарича това
начало
„дихание на костите" или „дух на костите".
Второто
начало
на човека - Руах, намира в света Йецира пребиваване, приспособено към степента на неговата духовност.
Ето защо всеки свят има за всяко
начало
на човека свой рай (ган-едем), свой нахар-ди-нур (място за пречистване на душата) и своя геена - място за наказание.
323.
Сефер Йецира
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Десетте сефироти, освен Неизреченият, считат, че техният край се съединява с
началото
, както пламъкът е съединен с главнята, затова, защото Господ е един над всичко и няма друг, подобен на Него."
Авторът на Сефер Йецира препоръчва още в самото
начало
характерния метод на окултната наука - аналогията.
Съществува математическо съотношение между видимата форма и невидимото, даващо
начало
на формата.
324.
Петдесетте врати на разума
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те са групирани в 6 класа, като в първи клас, наречен
начало
на елементите, влизат десет врати.
325.
Практическа Кабала
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така например, ако вземем еврейската дума шамаим, която значи небе, написана с еврейски букви, ако прибавим в
началото
еврейската буква алеф, то ще се получи думата еш-маим, което значи огън-вода, която означава същото, каквото означава думата азот у алхимиците и „телесм" на Хермес Трисмегист.
326.
Божествените имена и седемдесет и двамата гении
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Употребява се за благоприятно израстване на растенията и въобще явленията в природата, като се произнасят Божествените Имена и се прочете първия стих на Библията: „В
началото
Бог създаде небето и земята."
327.
ЕВРЕИСКИТЕ ПРОРОЦИ и тяхната окултно-мистична наука
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
че от самото
начало
на своето съществуване, от Авраам и чрез Мойсей, Бог говорил на този народ като едно Същество отвън.
328.
ОКУЛТНАТА ШКОЛА НА ПРОРОЦИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Още в
началото
на тази книга, когато говорихме за мисията на еврейския народ и за Авраам казах, че чрез Авраам еврейският народ поема един специфичен път на развитие.
Учителят, в беседата „Гърбавата жена" обяснява, че с полагането на ръцете Христос й предал енергия, която излекувала жената от нейната гърбица и е събудил Божественото
начало
в нея.
Висшето Божествено
начало
, което живее в аза на човека се е пробудило или казано другояче, направена е връзка между висшето Божествено
начало
на човека и неговия аз, който работи във физическия свят.
Това значи, че Бог е слязъл до физическото тяло на човека и се проявява чрез него, което значи, че физическото тяло е така одухотворено, че може да стане носител на Божественото
начало
, на висшето Аз, на Бога в човека.
защото само тогава ще разберем защо едно писание като Евангелието на Марко още от самото
начало
се основава на Стария завет.
329.
СЪЩНОСТ И ЕСТЕСТВО НА МИСТИЦИЗМА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато се казва, че някой човек е мистик, това подразбира, че той е събудил Божественото в себе си и е във вътрешна връзка с Великото Божествено
Начало
, което прониква цялото битие, и е във вътрешна връзка с всички същества от космоса.
330.
Пророк Илия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Сега ще предам цялата втора глава на Четвъртата книга на царете, в която се говори за заминаването на Илия и за
началото
на Елисеевата дейност.
331.
Пророк Елисей
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той
отначало
отказал, но по настояване на слугите си се съгласил Да се окъпе в Йордан и действително проказата му изчезнала.
В
началото
на 6-та глава в Четвърта книга на царете се разказва, че пророческите синове поискали от Елисей да им разреши да отидат при реката Йордан, всеки да вземе по една греда, за да си направят жилище за живеене.
Това е, защото физическото тяло на такива хора е одухотворено и проникнато до костите от духовното
начало
, и то само по себе си е одухотворено и е извор на живи сили, които носят живот.
332.
Пророк Исайя
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Още от
началото
говори за раждането на Исус и славата на бъдещия век, когато Любовта царува.
Двадесет и шеста глава в
началото
е славословие на Господа и после пак говори за гнева Божи, който ще се излее на земята заради неправдата на хората.
В 42-ра глава още от
началото
говори за Месия и казва: "Ето Моя раб, когото подкрепям, избрания Мой, в когото душата Ми благоволи.
В
началото
на 49-та глава казва: „Господ ме повика още от утробата на майка ми, още от утробата на майка ми спомена името ми.
В 58-ма глава се говори
отначало
за погрешните разбирания на хората за поста и покаянието и казва: „Постът, който аз избрах, не е ли този, да развързваш узите на злото, да отв- ръзваш стеганията на ярема и да оставяш свободни насилваните, и да съкрушаваш всеки хомот?
В 66-та глава в
началото
пророкът казва: „Така говори Господ: небето ми е престол и земята подножие за нозете ми кой е домът, който искате да съградите за мен?
333.
Пророк Йеремия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
началото
на 12-та глава пророкът пита Господ защо онези, които не ходят в Неговия Път са добре в материално отношение.
Така в
началото
на 15-та глава пророкът казва: „И рече ми Господ: И Мойсей, и Самуил, ако биха застанали пред Мене, душата ми не би се смилила над тези люде." И по-нататък се води разговор между Бога и пророка за съдбата на евреите и Господ му казва, че те ще се опълчат против него, но няма да го победят, защото Бог е с него.
334.
Пророк Йезекил
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
началото
на 18-та глава се говори, че съдбата на човека зависи от неговия живот.
В
началото
на главата Бог казва на пророка да каже, че Бог е против Гога и Магога.
335.
Пророк Данаил
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Началникът
отначало
не се съгласил, защото мислел, че ще отслабнат и царят ще държи него отговорен за това.
И понеже медта е под влиянието на Венера, това показва, че грехопадането е станало във връзка с Любовта, с което се загатва за разделянето на половете и пораждането на половата любов, която е
началото
на Любовта.
Камъкът, който ударил образа, е Христовият импулс, който ще преобрази кармата на човечеството от
началото
на неговото слизане до днешни дни и ще създаде Новото Царство на Шестата раса, която ще обхване цялата земя.
Върху тази глава може много да се каже, защото засяга една от най-дълбоките тайни на окултната наука - тайната на Посвещението, при което става трансформация чак до физическото тяло, което е проникнато от Божественото
Начало
и одухотворено, че става вече неуязвимо и от огъня.
Тук ще напомня пак това, което казах в
началото
на разглеждането на пророците, че всяко явление, което се описва от пророците има освен историческо значение, още и мистично, а понякога и космично.
В
началото
на девета глава Данаил говори, че разбрал от книгите числото на годините, за които биде Слово Господне към пророк Еремия, че ще се изпълнят 70 години от запусте- нието на Ерусалим.
В
началото
на молбите ти излезе заповедта.
В молитвата, която Данаил прави в
началото
на тази глава, той изрежда всичките погрешки на еврейския народ, заради които е наказан.
Те са
началото
на четирите сезона.
Овен е
началото
на пролетта, Везни, противоположният знак на Овена, определя
началото
на есента.
Рак е
началото
на лятото и Козирог -
началото
на зимата.
Те са
началото
на четири вида енергии, които протичат през кръга на живота, както на отделния човек, така и в живота на човечеството, и в живота на живата природа.
336.
Пророк Осия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
началото
на 6-та глава има интересно загатване за Посвещението, извършвано в древните мистерии, но много забулено.
В
началото
на 11-та глава се казва: „Когато Израил бе младенец, тогава го възлюбих и из Египет повиках сина си." Това е загатване за Христа.
337.
Пророк Амос
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В 8-ма глава
отначало
дава едно видение и след това Господ му казва: „Дойде свършекът на людете на Израиля, занапред няма вече да ги щадя и няма да забравя никога нищо от делата им.
338.
Пророк Йона
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
началото
на втора глава се казва: „И бе определил Господ една голяма риба да погълне Иона.
Той се свързва със своето Божествено
начало
и вижда, че само в изпълнението волята Божия е спасението.
339.
Пророк Михей
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
началото
на 5-та глава говори за идването на Месия.
на когото изходите са
изначало
, от дни вечни."
340.
Пророк Софония
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той е пророкувал в
началото
на цар Иосиевото царуване, т.е.
В третата глава
отначало
пак говори за гнева Господен, а след това се казва: „И ще оставя всред тебе люде оскърбени и сиромаси, и те ще се надяват на името Господне." По-нататък говори, че ще изтреби всички, които противодействат на Израил, т.е.
341.
Пророк Захария
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ми са людете, и те ще рекат: Господ е Бог наш." Тук е едно загатване за края на нашата Пета раса и за
началото
на Шестата раса, когато хората ще познаят Господа и ще призовават Името Му.
342.
Цар Давид Пророк, Посветен и поет
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато говорех за Кабала казах, че за прикриването на Истината са размествали буквите и думите от края,
началото
или средата.
Тук буквата И е взета от края па думата „есеи" и е сложена в
началото
, за да прикрие истинското произхождение на Давид, че произхожда от средата на есеите.
343.
Псалмите на Давид
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Сега трябва да влязат в Ханаанската земя, да приемат Божественото
начало
, да турят ред в живота си и да изпълняват волята Божия.
В
началото
на петия псалом се дава една кратка молитва на Посветения към Господа.
Началото
на 18-ти псалом е славословие към Господа, в заключение на което се казва: „Ще призова Господа хвалимаго, и ще се избавя от враговете си." След това се оплаква пак от нападението на вътрешните врагове и като се обърнал към Бога за помощ, помощта дошла и в заключение на това казва: „Проводи от височината, взе ме, извлече ме от много води.
В 77-ми псалом
отначало
се описва смущението на псал- мопевеца от това, че Бог ни е забравил и казва: „Дали престана милостта Му за всегда?
79-ти псалом в
началото
е едно пророчество за бъдещото заробване на Израил от езичниците, които оскверняват храма и развращават Ерусалим, и избиват народа.
81-ви псалом в
началото
е много оптимистичен и е едно славословие към Бога за всичко, което ни е дал.
В 94-ти псалом, в
началото
псалмопевецът се обръща към Бога на отмъщението и пита: „Докога нечестивите ще тържествуват и ще тормозят бедните, сирачетата и вдовиците, и ще казват: Господ няма да ни види и чуе." И псаломът завършва с думите: „И ще обърне върху тях беззаконието им и в лу- кавството им ще ги погуби."
95-ти псалом в
началото
е славословие към Господа за Неговите Велики дела.
Начало
на Мъдрост е страх Господен.
Затова е казал Мойсей: „Не произнасяй напразно Името на Господа." Фразата „
начало
на Мъдростта е страх Господен" е една дълбока мисъл и за нея Учителят казва: „Онзи, който пристъпва към проуча- ване на Божествените тайни, трябва да има или благоговение към Бога и Неговото Име, което крие всички тайни, или да има страх, защото ако не спазва законите, ще плати с живота си."
144-ти псалом
отначало
е славословие към Господа, Който е опора на душата.
344.
Притчи Соломонови
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В първата глава на притчите Соломон говори за Мъдростта и казва: „
Начало
на Мъдростта е страх Господен.
В
началото
на втора глава казва: „Ако имаш ухото си внимателно към Мъдростта, сърцето си склонно към разум, и ако призоваваш благоразумието и възвишиш гласа си към разума, тогаз ще разумееш страх Господен и ще намериш Божието познание.
Аз мразя високоумие и гордост... Аз обичам, които ме обичат и които ме търсят, ще ме намерят... Плодовете ми са по-добри от злато и от най-чисто злато... Господ ме имаше в
началото
на пътя Си, преди делата Си отдавна, от века бидох помазана,
началото
преди създанието на земята.
Учи праведния и ще настои в учение." И после казва: „
Начало
на Мъдростта е страх Господен, и познаването на Святаго е разум.
345.
Еклесиаст (Проповедникът)
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Последният изисква от човека да се отрече от всичко лично и егоистично и да се посвети в служене на лекото
начало
.
В
началото
на 5-та глава дава добри съвети за онези, които отиват в дома Божий и когато дават обещание към Бога. Казва:
В
началото
на 9-та глава казва, че е турил в сърцето сй да издири всички неща, които стават в живота и намерил, че еднакво се случва и на праведния и на нечестивия, и двамата отиват по един и същи начин в гроба... И най-вече, че „сърцето на человеческите синове е пълно със злина и безумие има в сърцето им доде са живи".
В
началото
на 10-та глава се казва: „И малкото безумие обезчестява онзи, който е в положение за Мъдрост и чест.
346.
СЪДЪРЖАНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
а)
Начало
на Благовестието ................... 148
а)
Начало
на гоненията ............. 302
347.
1. ХРИСТИЯНСТВОТО КАТО ОКУЛТНА ШКОЛА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Всяко ново окултно движение получава
началото
си от Единия Източник - Христовият Дух, който е Глава на Бялото Братство и от Него приема задачата, която има да изпълни в света.
348.
2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За да се разбере, че Християнството е езотерично учение, достатъчно е да се прочете внимателно
началото
на първата глава на Евангелието на Йоана.
Там е казано: "В
начало
бе Словото, и Словото бе у Бога, и Словото бе Бог.
То в
началото
бе у Бога, всичко чрез Него стана и което е станало, нищо без Него не стана".
Какво по-езотерично, по-дълбоко от това, че в
началото
на Битието стои Словото, Логосът, чрез когото всичко е станало и което Слово се въплъти в човешко тяло, стана човек и живя между човеците.
Така в
началото
на проявлението стои Логосът, той е проявеният Бог, чрез него се изявява Великата Първопричина на света и се казва, че всичко чрез Него стана.
Всички езотерични учения са говорили за Словото като
начало
на света, като Творец на света.
За езотеричната страна на Евангелието са говорили Климент Александрийски и Ориген, двама Първоучители на Християнството, живели в края на втори век и
началото
на трети век след Христа.
Той казва буквално следното: "Един е Този, който зася почвата на човешката земя и от самото
начало
на света бе разпръснал хранителни семена отгоре и във всяко време направи да пада отгоре Словото като дъжд.
Ще предам сега някои мисли от Ориген, да се видят как са мислили 3 века след
началото
на Християнството.
Като говорим за християнския езотеризъм имаме предвид, че в Християнството, още от самото му
начало
са съществували хора, които са били в съзнателна връзка с Духовния свят, като са преминали през специална за целта школовка под ръководството на Христа, и после под ръководството на апостолите.
349.
3. ХРИСТОС - ПРОЯВЕНИЯТ БОГ, ДУХЪТ БОЖИЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В "Завета на цветните лъчи", в
началото
на главата Духът Христов, Учителят изнася мисли от Писанието, подредени и допълнени от него и се казва:
Да познаем Христа, значи да познаем Разумното
Начало
, което излиза от Единния Бог и което носи живот на всички същества, направлява ги, съхранява ги, като ги свързва с първичния Център на всичко, което е.
"Затова и мистиците виждат навсякъде Христа - великият Брат на човечеството, Първият Образ на Човека, Първородният в света,
Началото
на човешкия род,
Началото
на човешката еволюция, Първородният, Който е проявил всички Божествени добродетели, Който е приложил всички Божествени Закони, Който е издържал сполучливо всички изпити и е пожертвал всичко за своите братя."
Синът, това е Словото, Разумното Божествено
Начало
, което единствено може да възстанови хармонията в света и връзката на човешката душа с Бога.
350.
4. ХРИСТОС И РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той не се стреми да прояви себе си лично, но винаги се стреми да прояви Любовта, Божественото
Начало
.
В
началото
на създаването на нашия космос, преди милиарди години из недрата на Битието се пробужда едно мощно космично Същество, което озарява със Светлината си цялата вселена.
И Христос от
началото
на човешкото битие до днес ръководи човечеството.
Защото, както споменах и в
началото
на това изложение, в проявлението на Битието вземат участие два Принципа, Първи и Втори.
Защото, както казах
отначало
, когато приведох легендата за Христос и Луцифер, Той Се отдаде в служба на Великото, на Любовта, която строи и организира света.
"Тъй че когато говорим за Христа, всякога трябва да разбираме Първия Образ в света, Първото
Начало
па човешката еволюция и на човешкия род".
Разбрано в този смисъл Християнството като Религия на Любовта е в
началото
на своя възход и е бъдещата Мирова Религия.
351.
6. ИСУС ОТ НАЗАРЕТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Исус от Назарет, както го описват в Евангелията, е роден в Палестина и неговото раждане определя
началото
на Новата епоха.
Исус се ражда по линията на Йосиф, който води
началото
си от Соломона.
Понеже още от
началото
на Сътворението тя била свързана непрестанно и неразделно с Логоса, с Мъдростта Божия, с Истината, със Светлината, била Го попила в себе си и сама била изцяло преминала в Неговата Светлина, тя е станала един дух с Него.
"Невидим Образ и Подобие Божие, Първично
Начало
на всички създания", както казва Павел в послание към Колосяните, първа глава, 15 стих.
И когато Исус дохожда при Йоан да се кръсти, той
отначало
не иска да Го кръсти, защото Го познава, но по настояване на Исус Го кръщава.
Евангелието му почва с думите:
Началото
на благовестието на Исуса Христа, Божият Син, както е писано в книгата на пророк Исайя: "Ето, Аз изпращам пред лицето Ти вестителя Си, който ще устрои Твоя път.
352.
7. ИСТОРИЧЕСКИ СВЕДЕНИЯ ЗА СЪЩЕСТВУВАНЕТО НА ИСУС ХРИСТОС
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Твърде важно е следното място в Талмуда, което буквално гласи така: "В
началото
на празника пасха, Исус от Назарет беше повесен.
Това е бил Христос (Месия) и макар Пилат поради оплакването на някои знатни хора от нашите, Го осъдил на кръстна смърт, то ония, които още
отначалото
Го обичали, не Му изневерили, защото Той им се явил на гретия ден отново жив, както предсказвали Божествените пророци.
353.
8. ЙОАН КРЪСТИТЕЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"В
началото
на Благовестието на Исуса Христа, Божият Син, както е писано в книгата на пророк Исайя: Ето Аз пращам пред лицето Ти Вестителя Си, който ще устрои Твоя път.
354.
ЙОАН КРЪСТИТЕЛ В СВЕТЛИНАТА НА ОКУЛТНАТА НАУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
С това хората виждаха, че е настъпил краят на старото време и сме в
началото
на едно ново време, когато Бог слиза на земята да даде нов импулс за развитието на човешките души.
Йоан Кръстител бил роден от стари родители, роден така, че от самото
начало
неговото астрално тяло е чисто и пречистено от всички сили, които увличат човека надолу, защото у старите родители при зачатието не действат вече страстите и желанията.
И двете същности: това, което живееше като душевна същност в Исус от Назарет, и това, което живееше като аз в Йоан Кръстител, се намират от самото
начало
в едно вътрешно отношение.
Родословната книга в Евангелието на Матей се намира в самото
начало
, непосредствено преди раждането на момчето Исус.
В Евангелието на Лука родословната книга не стои в
началото
, не стои също в някакво отношение с разказа за раждането на Исус, а следва в средата на трета глава, непосредствено след кръщението на Исус в Йордан.
355.
9. ПРИЗОВАВАНЕТО НА УЧЕНИЦИТЕ И НАЧАЛОТО НА БЛАГОВЕСТИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
9. ПРИЗОВАВАНЕТО НА УЧЕНИЦИТЕ И
НАЧАЛОТО
НА БЛАГОВЕСТИЕТО
Лука по съвсем друг начин говори за
началото
на дейността на Исус.
НАЧАЛО
НА БЛАГОВЕСТИЕТО
По различен начин описват четирите Евангелия
началото
на Благовестието,
началото
на проповедта на Христа.
И Исус и учениците Му бяха поканени на сватбата." След като описва чудото в Кана за превръщането на водата във вино, се казва: "Това извърши Исус в Кана Галилейска, като
начало
на знаменията Си и яви Словата Си и учениците Му повярваха в Него.
След това изгонва нечистия дух от един човек, като
начало
на знаменията.
356.
10. ЕЗОТЕРИЧНИЯТ КРЪГ НА УЧЕНИЦИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А Исус им отговори... " Той им говореше преди своята смърт за свършека на стария свят и
началото
на новия.
Кръгът на четиримата се явява при призоваването на учениците, при изцелението на Петровата тъща и при Словото, с което Христос им разкрива свършека на стария свят и
началото
на новия.
Можем да кажем, че докато изцелението на Петровата тъща е един залез, сбогуване със старото Откровение на стихиите, то възкресението на дъщерята на Яир е слънчев изгрев, едно ново
начало
, възраждане, новораждане на космичния живот във вътрешността на човека.
Но Той им показва и
началото
на новия свят, семето, което е посято в разораните бразди на разорания свят.
357.
11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
При единия процес в човека има стремеж да се издигне, да израстне като едно житно зърно нагоре към един висок Идеал, който е Божественото
Начало
в него.
А в Евангелието на Йоан, още от самото
начало
ни се описва Същината на този Божествен Дух, на Слънчевото Слово, на Логоса, Който е бил в
Началото
и Който слиза към земята да се въплъти в човешко тяло.
Той ни представя Христа като човек, който води
началото
си от Авраама и съдържа в себе си в съвършенство това, което е вложено в Авраам като зародиш и е проникнато от Божествения Дух, който в течение на човешкото развитие трябва да проникне всички човешки души.
Марко още
отначалото
насочва своя поглед върху слизащия от Небето Слънчев Дух.
И затова той започва с думите: "В
начало
бе Словото и
То в
начало
бе у Бога".
Той започва по следния начин: "Понеже мнозина предприеха да съчинят повест за съвършено потвърдени между нас събития, както ни ги предадоха ония, които
отначало
са били очевидци и служители на евангелското Слово, видя се добре и на мене, който изследвах подробно всичко
отначалото
да ти напиша наред за това, почтени Теофиле".
Следователно, Лука ни предава онова, което са му предали тези, които
отначало
са били ученици и служители на Словото.
Който остави да действа върху него това Писание от тази гледна точка ще открие, че
отначало
до край то е потопено в Принципа на Любовта, на състраданието, на простотата и даже до известна степен детинското.
Евангелистите са си поставили задача да посочат преди всичко, че произходът на Исус Христос се слива със самото
начало
на вселената, със самия Бог.
За Този, именно, Бог се казва в Евангелието на Йоан, че е съществувал още
отначало
, още преди зараждането на Битието.
Така Матей поставя в
началото
едно родословие, възлизащо до Авраам, докато Лука дава едно родословие, възлизащо чак до Адам и от Адам до Бога.
Според църковния историк Евсевий,
отначало
той проповядвал на евреите, за които е написал Евангелието си, но след това е заминал да проповядва на езичниците.
Той е принадлежал към Школата на есеите и в
началото
на Евангелието си, в родословната книга той дава степените, през които минава ученикът на есеите.
358.
ЕВАНГЕЛИСТ МАРКО И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От деянията на апостолите и посланието на Павел и Петър се вижда, че Марко
отначало
е придружавал Павел и Варнава, а после се прехвърлил към Петър в Рим.
359.
ЕВАНГЕЛИСТ ЙОАН И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Според други сведения то е било написано в 96 година след Христа, а според някои даже в
началото
на втория век.
Между 12-те ученици, още от самото
начало
Петър взема едно особено място.
360.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Както в
началото
на Евангелието на Йоан стои прологът, така в неговия край стои една глава, която съзнателно трябва да отличим от останалото Евангелие.
Така че, в
началото
говори Бог с човешки език, а накрая говорят човеците с Божествени думи.
От тези най-външни рамки ние можем след това така да навлезем в Евангелието, че полярността между
началото
и края ни разкрива все по-широки и по-дълбоки отношения.
Майката Исусова е посочена в
началото
при сватбата в Кана Галилейска и накрая под кръста, заедно с Йоан и нейната сестра Мария, която е назована.
Важно е сега, на ръка с тези данни за времето, да схванем всички тези събития като събития в
началото
на пролетта, когато е пасхата.
Така щото събитието на Голгота и това, което следва, е групирано около
началото
на пролетта същата година.
В далечното минало, когато хората са спазвали законите на Природата, сключването на браковете и зачатието са били свързани с
началото
на пролетта, а раждането съответно със зимния поврат на слънцето.
Както казах в
началото
на това изложение, разликата между Евангелието на Йоан и другите Евангелия се състои в това, че първите три Евангелия имат имагинативен произход, че са плод на едно образно ясновидство, докато Евангелието на Йоан има инспиративно-интуитивен произход.
361.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ангел Господен се явява в
началото
и в края на Евангелието като действащо лице.
В
началото
той възвестява раждането на Исус, а накрая придружава Възкресението Христово.
В
началото
тримата Мъдреци от Изток търсят царя на юдеите, а накрая Пилат, като представител на римския цезар признава Исус за Цар на юдеите.
Следователно с това Той иска да каже, че изживяното от учениците на планината Табор беше вече
началото
на онези събития, които през по-късните епохи ще завършат с истинското идване на Христос.
362.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Още от самото
начало
се показва най-точно пътевия характер на пътуването в думите към тримата мъже, които са готови да Го следват, но не са скъсали напълно с миналото.
Още от самото
начало
, при раждането на Йоан Кръстител става въпрос за Пътя - Пътя на Мира и накрая за случката в Емаус се казва: "Не гореше ли сърцето ни по пътя".
Текстът на пролога е следният: "Понеже мнозина предприеха да съчинят повест за събитията, които са известни между нас, както ни ги предадоха тези, които
отначало
са били очевидци и служители на евангелското Слово, счетох и аз за добре, след като проучих усърдно всичко
отначало
да ти пиша за това, почтени Теофиле, за да познаеш достоверността на Учението, в което си поучаван".
Ако вземем израза на Лука: "След като го проучих усърдно
отначало
", думата
отначало
, която на гръцки значи анотхен, всъщност означава отгоре.
Първата част обхваща
началото
до 9-та глава.
Между шестото и седмото блаженство се намира
началото
на пътуването за Ерусалим и всичко, което се намира до това пътуване, е само подготовка за това.
Лука предава
началото
на тази степен по следния начин: "А когато се изпълни времето да бъде въздигнат от тях, Той обърна лицето Си и тръгна направо за Ерусалим.
363.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАГЕЛИЕТО НА МАРКО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Първата фраза на Евангелието на Марко е една окултна волева формула, която с две думи ни показва
началото
на една нова епоха, на едно ново отношение, което настъпва в света между човеците и Ангелите.
Затова Евангелието на Марко от самото
начало
е Евангелие на Христос.
Както у Марко, така и у Лука
началото
и завършекът на притчите са съставени от последната притча на Сеятеля и от жътвената притча, или по-добре казано от притчата за изобилната реколта, в която се говори за неверните работници на лозето.
364.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
началото
на всеки от тях стои образът на избиването на децата - избиването на децата по заповед на фараона в Египет, избиването на децата по заповед на Ирод и в третия кръг - гонението на първите християни, първата жертва на което става най-старият апостол Яков.
В
началото
на Евангелията ни се разказва за Рождество Христово, в
началото
на Деянията на апостолите ни се разказва за Възнесението на Христос и слизането на Светия Дух.
Трябва да отбележим, че състава на лицата, които са свързани с описаните събития в
началото
на Деянията на апостолите са напълно различни от тези накрая.
Тези, които в
началото
стоят на преден план, напускат един след друг сцената.
Така в
началото
на описанието на преден план стои апостол Петър.
Павел изживява Христос като Господар на Природата и на природните стихии и още от самото
начало
приема поръчението, което му позволява да преброди най-големите ширини на земния свят.
Отначало
той още не е самостоятелен и затова винаги го виждаме да върши своите дела заедно с Йоан.
Още
отначало
той вече действа като апостол на народите, но същевременно в него завършва развитието, получило своя първоначален тласък при Дамаск.
365.
13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Оттук започва
началото
на Християнството като Учение за Живота, както Учителят го нарича.
Учителят говори, че Християнството е Учение за Живота, Той разбира онзи Живот, който изтича от Словото, от висшето разумно
Начало
, а не само от физическия живот, който е сянка на истинския Живот.
С откриването на Школата и с публичните проповеди, които Христос провежда навсякъде между народа, можем да кажем, че се е поставило
началото
на Християнството като Окултна Школа и като Учение за духовно ръководство на народа, като религия на Любовта, която навлиза в света, за да отвори Пътя на човека към Бога.
По това време по предложение на Петър избират заместник на Юда Искари- отски измежду тези, които са били
отначало
с Исус и апостолите.
Значи, те още от самото
начало
са образували братско общежитие, братска комуна, което е заветът на Христос и Неговата мисия да обедини хората в едно Велико Братство, където да ги обединява една Велика идея, Идеята на Любовта и Братството, а не кръвното родство.
По-нататък, в
началото
на 8-ма глава се разправя, че се подигнало голямо гонение в Ерусалим против църквата и множеството се разпръснало по юдейските и самарийските окръзи.
В 13-та глава се казва в
началото
, че в Антиохия имало пророци и учители, които като постили и се молили, Светият Дух им казал: "Отделете ми Варнава и Савла за работата, за която съм ги призовал".
366.
НАЧАЛО НА ГОНЕНИЯТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
НАЧАЛО
НА ГОНЕНИЯТА
Жертва на тези гонения в тяхното
начало
при император Нерон станали първо апостолите Петър и Павел в Рим, като Павел бил посечен с меч като римски гражданин, а Петър бил разпънат на кръст с главата надолу.
За
начало
на гоненията против християните послужил указът на Траян против тайните общества, който бил издаден не специално против християните, но последните се оказали неволни негови нарушители, понеже били принудени да се събират тайно за извършване на своето богослужение.
В
началото
на своето царуване той бил даже приятел на християните и дружал с тях.
Вътрешната връзка постепенно се изгубила и този Дух, който въодушевявал всички християни до последните мъченици в
началото
на четвърти век, се оттеглил, защото и самите християни възприели само буквата на Учението и изгубили вътрешното разбиране на Учението и постепенно от гонени и преследвани, станали гонители на онези, които държали за вътрешното разбиране на Учението, на истинските Христови последователи, което продължава и до днешни времена.
367.
ТРИТЕ ТЕЧЕНИЯ В ПЪРВИЧНОТО ХРИСТИЯНСТВО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И затова виждаме, че първите апостоли гледат на Учението като на едно продължение и разширение на юдейската религия и затова
отначало
искали всеки от езичниците, който приеме Християнството, преди това да приеме юдейската религия с всички нейни разбирания, и най-вече закона на обрязването.
Това становище поддържал
отначало
даже и апостол Петър.
Така още в
началото
на Християнството се очертали три центъра на християнска дейност, които постепенно се развиват.
В
началото
на главата виждаме как Ирод обезглавява Яков и хвърля Петър в тъмница.
Павел е бил така устроен още от
началото
на своя живот, че съдбата предварително го довежда до голяма универсалност.
Сливането на юдейството с гръцкото и римското естество било станало още в самото
начало
в него и то намери после своето изпълнение чрез това, че неговите дела се извършват в трите велики столици - Ерусалим, Атина и Рим.
От Яков води
началото
си юдейското християнство в Ерусалим.
368.
14. СЪЩНОСТ И МИСИЯ НА ХРИСТИЯНСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Христос иска да проникне във всички души, за да ги направи безсмъртни, да събуди Божественото
Начало
в тях.
А Царството Божие, това е Божественото
Начало
, което трябва да се пробуди във всяка душа.
И тогава това пробудено Божествено
Начало
ще го въведе в своето Царство - безграничния Божествен свят.
Както снеговете и ледовете в
началото
на пролетта се разтопяват под въздействието на слънцето, така и ледовете, които сковават човешките души ще се стопят под въздействието на Божественото Слънце, което е Христос, представен в цялото човечество.
Началото
на тяхното разбиране на Словото е било положено още в древен Египет от Хермес.
Исус Христос, това е Разумното
Начало
, което излиза от Единния Бог и Което насочва и съхранява всички живи същества".
Има едно Божествено
Начало
, с което ние сме свързани.
Това Божествено
Начало
ние го наричаме Христос, То е вътре в нас.
Христос е
Началото
, в което Бог се изразява най-добре.
Той много добре казва: Никой не може да дойде при Мене, ако Отец, Великото
Начало
, не го привлече.
Това трябва да се разбере в този смисъл, че понеже бялата раса е била в
началото
на своето проявление и понеже тя застава начело на човешкото развитие, на нея трябва да се даде подтик, за да може да изпълни своята мисия.
Но Християнството е в
началото
на своето проявление и развитие.
Ние се намираме пред един такъв момент в развитието на човечеството, какъвто сме имали в
началото
на развитието на арийската раса, когато човечеството минавало от четвъртата коренна раса, в петата коренна раса.
В
началото
на арийската раса е имало един такъв вихър, когато постепенно се развива индивидуалното съзнание на човечеството.
Със слизането на Христа на земята се отбелязва
началото
на възхода на човешкото съзнание от лабиритнта на материята.
Предишният вихър е започнал, както казах, когато у семитите са положили
началото
на нашата пета арийска раса.
Те са дали
началото
на културата на критичното, раздробяващото, аналитичното съзнание.
Началото
на този процес е бил положен от Христос и образът' на Христа ще бъде непрестанно силата, която ще възпитава човеците за тази цел.
369.
1. ОБЩО ЗА ПРОИЗХОДА И ЗНАЧЕНИЕТО НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И затова Учителят, изхождайки от това разбиране за тези стихове, ни ги даде в две песни -"В
начало
бе Словото" и "Имаше человек".
Също така, в
началото
на пета глава се казва: Беше
Така че, Евангелието на Йоана ни показва, че между кръщението в Йордан и Голгота стоят действително три години, защото празникът на пасха е ставал един път в годината, в
началото
на пролетта.
В
началото
на 31-та година, през месец януари е станало кръщението в река Йордан, според преданието - на 6 януари.
След това, до
началото
на март, следва оттеглянето в пустинята, което според първите три Евангелия е траело 40 дни.
През март на 31-та година на Исус Христос, в
началото
на пролетта, е станала сватбата в Кана Галилейска и непосредствено след това възлизането в Ерусалим на празника на пасхата, където става очистването на храма - изгонването на търговците от храма.
Една година след това, в
началото
на пролетта става нахранването на петте хиляди, което е описано в шеста глава.
В
началото
на 7-ма глава се казва, че братята на Исус Го поканили да отиде в Ерусалим с тях по случай празника на шатрите.
370.
2. УЧЕНИЕТО ЗА СЛОВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ще разгледам най-напред пролога, който е в
началото
на първа глава.
И тогава в
началото
на Евангелието на Йоана се казва: "В
начало
бе Словото и Словото бе у Бога и Словото бе Бог.
То в
начало
бе у Бога".
Първоначално То е у Бога, Абсолютния Дух, но като се казва, че в
начало
бе Словото, подразбира се в
началото
на проявлението, в
началото
на създаването на света.
Това
начало
, за което става дума в Евангелието, е Сатурновият период, когато човек е създаден по образ Божий и почва своето слизане в гъстата материя.
Това е
началото
на земното битие.
В
началото
на четвъртия период първообразите на физическото, етерното и астралното тела се обличат в съответната материя и стават реални тела за съответните светове, в които, като в обвивки, се поселява човешката душа, в която е посаден зародишът на аза.
Тогава Великата космична Любов ще проникне всички неща, докато сега е в
началото
на своето проявление.
Любовта е проява на Божественото
Начало
в човека.
Но Божественото
Начало
в човека е вложено в неговия аз.
Божествено
Начало
, Което трябва да се пробуди във всеки човек.
"Евангелистите са си поставили за задача да посочат преди всичко, че произходът на Исус Христос се слива със самото
начало
на Вселената, със самия Бог.
За този именно Бог се казва в Евангелието на Йоана, че е съществувал още от
начало
, още от започването на Битието.
Евангелист Йоан е могъл да каже: "В
начало
бе Словото и Словото бе у Бога и Словото бе Бог".
Това, Което е било в
началото
с Бога, се е родило отново у Този, Който ние видяхме да страда и да умира на Голгота, и Който наново възкръсна.
Но всички тези, които са могли да говорят за този факт, са знаели, че Това, Което е било в
началото
, е било съхранено.
В
началото
съществува Мистерията на висшето човешко Аз.
"Така Мистерията на розата и кръста се представя като едно продължение на Евангелието на Йоана и ние можем да кажем, заедно с Евангелието на Йоана с това, което го продължава: "В
начало
бе Словото и Словото бе у Бога, и Словото бе Бог.
То бе в
началото
у Бога.
Затова казваме, че Христовото събитие означава край на инволюцията и
начало
на еволюцията, т.е.
Това, Което било в
началото
на Битието, Което породило целия свят с всички същества в него и Което обитавало спящо, като семе, във всяко същество, в средата на Земния период слезе на Земята и се всели в едно човешко тяло, за да даде импулс на Божественото семе, на Божествения зародиш, който дреме във всяка душа, да се пробуди, да израстне, да възкръсне.
Значи, от първия до 14 стих се описва пътя на Словото - Това, Което било в
началото
на Битието, Което породило всичко съществуващо и се затворило във всичко като зародиш, към средата на Земния период слезе на Земята в плът, във всичката Си Слава, т.е.
Аз бях Този, Който беше в
началото
.
По-нататък Йоан ни разкрива Тайната на Логоса, както е дадено в
началото
.
371.
3. СЕДЕМТЕ ЗНАМЕНИЯ - СТЪПКИ В ПЪТЯ НА УЧЕНИКА 3.1. СВАТБАТА В КАНА ГАЛИЛЕЙСКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От думите "часът Ми още не е дошъл" и "каквото ви рече, сторете" се вижда, че
началото
на 4-ти стих не е правилно преведено.
- Това е
началото
на дейността на Логоса, въплътен в човешко тяло.
Първата и втората културни епохи са един вид като преповторение на първите две раси, а третата културна епоха се явява като истинско
начало
на третата раса, която се развива на физическо поле.
Значи, в третата културна епоха, която обикновено се нарича Халдейско-Египетска, се празнува сватбата на човечеството и с това
началото
на неговото пълнолетие.
Същото е показано и с раждането на Исус, чието зачатие е станало през пролетта и се ражда в
началото
на зимата, 25 декември.
Още
отначало
Той развива идеята за своята мисия - спасението на света.
372.
3.3. ТРЕТОТО ЗНАМЕНИЕ - ДИГНИ ОДЪРА СИ И ХОДИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След второто знамение, в
началото
на пета глава се казва: "Подир това имаше юдейски празник и Исус влезе в Ерусалим".
В тези няколко мисли всяка дума е пълна със смисъл и значение, защото Евангелието е написано на един окултен език, който е синтетичен и всяка дума има смисъл сама по себе си, и е
начало
на нови мисли и идеи.
373.
3.4. ЧЕТВЪРТОТО ЗНАМЕНИЕ - НАХРАНВАНЕТО НА ПЕТТЕ ХИЛЯДИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така че, при изгрева на Слънцето в
началото
на пролетта, Слънцето е в знака Овен, зад него се подава знакът Риби, който в астрологията се символизира с две риби.
Гръцката дума, отговаряща на нашата дума риби, съдържа цялото име на Христос, като всяка буква от тази дума се счита за
начало
на следните думи - Исус Христос, Син Божи, Спасител.
374.
3.5. ПЕТОТО ЗНАМЕНИЕ - ХОДЕНЕ ПО ЕЗЕРОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А в случая Христос, това е висшето Божествено
Начало
, Което трябва да се пробуди в нас.
Но за да се пробуди това Божествено
Начало
в нас, то трябва да се нахрани с Живия Хляб, слязъл от Небето, Който е Логосът, въплътеното Слово.
И в
началото
на 8-ма глава се казва: "А Исус отиде на Елеонския хълм.
375.
3.6. ШЕСТОТО ЗНАМЕНИЕ - ПРОГЛЕЖДАНЕ НА СЛЯПОРОДЕНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
началото
на девета глава е описано шестото знамение - за сляпородения човек.
376.
3.7. СЕДМО ЗНАМЕНИЕ - ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ЛАЗАР
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
началото
на Евангелието на Йоан е казано: "И Словото стана плът и всели се между нас.
Това е Великият, Който беше още в
началото
.
377.
4. СЪДБАТА НА СВЕТА - ЛИКВИДАЦИЯ НА КАРМАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И Учителят казва, че досега, до
началото
на 19 век, астралният е бил крепостта на Черната ложа.
378.
5. ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Омиването на нозете им е
началото
на едно такова Посвещение.
В
началото
на 15 глава Христос казва: "Аз съм Истинската Лоза и Отец Ми е Земеделецът.
Но и вие свидетелствайте, защото сте били с Мене от
началото
".
В
началото
на 16 глава Исус казва: "Това ви казах, за да не се съблазните".
Това е така да се каже, молитвата на Христа към Вечното
Начало
.
Цялата 17 глава е една молитва на Христа, с която Той се готви да напусне този свят, след като е изпълнил задачата и мисията, която Му е възложена от Отца, от Великото
Начало
.
379.
7. ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ХРИСТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А числото 9 е резултат, краят, завършекът на един процес, на един цикъл и
началото
на нов цикъл.
380.
1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Който се остави да действа това Евангелие върху неговата душа и неговото сърце ще открие, че
отначало
докрай то е потопено в Принципа на Любовта и състраданието, на простотата и даже, в известна степен, на детинското.
В
началото
на Евангелието на Лука се казва, че един ангел възвестил на овчарите в полето, че се е родил Спасител на света.
381.
4. ПРОЛОГЪТ НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Друга забележителна дума в Евангелието на Лука е думата "
начало
", която срещаме в евангелието на Йоан и Марко, в
началото
на Стария завет, и в
началото
на книгата Битие.
382.
6. БЛАГОВЕСТИЯТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА КАТО ОКУЛТНИ ФАКТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Понеже съм си поставил като задача да посоча окултния елемент на някои окултни факти от Евангелието, които ни показват окултния му характер, затова ще кажа няколко думи за благовестията, дадени в
началото
му.
1. Евангелието на Лука в своето
начало
е пълно, така да се каже, с откровения, с благовестия на Духовния свят, на духовните същества.
По такъв начин Христос е подготвял хората, които да подемат делото, на което Той сложи
началото
.
В следващото си прераждане е един от добрите работници за великото дело,
начало
на което сложи Христос.
Те съобщиха това на апостолите, които също не повярваха
отначало
.
383.
8. ДУХОВЕТЕ ПОЗНАВАТ ХРИСТА. СИЛАТА НА СЛОВОТО ХРИСТОВО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Още от
началото
на проповедта след Назарет, Христос проповядва в Капернаум, "и се учудваха на учението Му, защото Неговото Слово беше с власт".
В
началото
на девета глава се разказва, че свикал 12-те им дал власт и сила.
В
началото
на 10 глава се казва, че изпратил 70-те да проповядват пред Него в онези градове, където Той ще мине.
384.
10. БЛАЖЕНСТВАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В действителност, между шестото и седмото блаженство се намира голям прелом,
началото
на пътуването за Ерусалим.
385.
11. СТЕПЕНИТЕ НА ПРЕЧИСТВАНЕ НА ДУШАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - СТЕПЕНИ НА ПЪТЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Та, като се говори за младеж и девойка, разбира се вечно младото Божествено
начало
в човека.
В
началото
на тази глава споменах за развитието на лотосовия цвят на сърцето, чрез който човешкото сърце от каменно се превръща в плътско и човек придобива това, което се нарича вяра.
Обаче, от самото
начало
едно правилно разбиране на думите "Син Человечески" би могло да ни предпази от едно външно материалистическо схващане на второто пришествие.
386.
14. РИБОЛОВЪТ НА ПЕТЪР В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И Той им говореше много неща в притчи." (Матей 13;1)
Отначало
Христос говори на народа, а след това се обръща към Петър, който е в ладията и му казва: "Изтегли ладията към вътрешността и хвърлете мрежите да уловите риба.
Тя не е просто работа на чувството, а е
начало
на откровение.
Отначало
тя е едно напъващо предчувствие, което живее в сърцето.
387.
15. ПЪТУВАНЕТО ЗА ЕРУСАЛИМ - ПЪТЯТ НА УЧЕНИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така вярата е била
началото
на виждането за двамата ученици на път за Емаус.
Така в
началото
, средата и края на Евангелието на Лука прозвучава зовът на мира.
То е
началото
на висшия човек, който се ражда не отгоре, а отдолу.
Евангелието на Лука ни е показало прилагането на този закон, за побеждаването на боязливостта, с притчата за молещата се вдовица и несправедливия съдия, дадена в
началото
на 18 глава.
388.
16. ПРЕВРЪЩАНЕ НА ВЯРАТА В ЗНАНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тази сцена е предадена в
началото
на Евангелието, когато Исус призовава учениците.
389.
17. ЕЗОТЕРИЧНОТО И ЕКЗОТЕРИЧНОТО УЧЕНИЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
началото
на 11 глава се казва: "И когато той се молеше, един от неговите ученици му рече: Научи ни да се молим, както и Йоан е научил своите ученици." (11;1) В отговор на това Исус им дава молитвата "Отче наш", след което им дава изяснения въобще за молитвата, като им дава и притчата за молещия се приятел за изяснение.
В
началото
на 16 глава дава притчата за нечестния домоуправител.
390.
19. ЗНАЧЕНИЕТО НА ХРИСТОС ЗА РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Напротив, това, което Христос донесе е от самото
начало
една жива сила, а не учение.Той сам се отдаде, слезе на Земята, за да се влее не само в астралното тяло на човека, но и в неговия аз, за да има този аз сила да излъчва от себе си Любовта като една жива сила.
Той ни показва как самият Христос възкреси Лазар, който стана един от най- добрите работници в
началото
на християнското развитие.
Друг един вид посвещение може да стане така, че
отначало
в душата на посвещавания само се посажда зародиша на едно духовно развитие и тази душа трябва да чака още ред прераждания, докато това, което е заложено като зародиш в нея се развие в следващото прераждане.
391.
20. ХРИСТОС И ПРОБУЖДАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Едно
начало
в това отношение трябваше да бъде направено чрез преображението.
Но същевременно трябваше да бъде показано, че учениците не бяха способни
отначало
да приемат напълно Христовия принцип.
Тогаз Христос им показа, че те се намират едва в своето
начало
, като им казва: "Аз трябва още дълго време да остана с вас, докато висшите сили могат да се влеят също и в другите хора".
Ето защо днес ние имаме пред себе си човека така, че различаваме в него една детска част, наследство от Божественото
начало
и една възрастна част, плод на развитие под влияние на тъмните сили.
Тази част проявява своето влияние още от
началото
на зародиша.
392.
Съдържание
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
2. НОВОТО
НАЧАЛО
.. 13
393.
1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАРКО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Също така забележителна е първата дума, с която започва Евангелието, която е преведена с думата
начало
и на гръцки значи архее.
Цялото Евангелие на Марко не иска да бъде нищо друго, освен описание за навлизането на една Велика космическа свръхземна воля в развитието на Земята и човечеството, и неговата първа дума архее-
начало
може спокойно да бъде преведена с думата импулс.
Докато Евангелията на Матей и Лука ни водят от Исус към Христос, то Евангелието на Марко още от самото
начало
е същинско Евангелие на Христос.
Според Марко същността на религията не е поддържането на Преданието, а правилното приемане и възрастване на един нов Импулс, на едно вечно възобновяващо се
Начало
.
394.
2. НОВОТО НАЧАЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
2. НОВОТО
НАЧАЛО
И затова в това Евангелие Христос още
отначало
започва с действията, изцеляването, а не с проповеди и поучения.
Този нов, мощен импулс поставя едно ново
начало
, нова изходна база на човешкото развитие.
Затова Евангелието на Марко започва с думите "
Начало
на благовестието на Исуса Христа, Сина Божии" .
Първата загадка е - за какво
начало
става въпрос?
Следователно старото време, времето на пророците, което е изтекло, ни говори за това, което ще дойде след изтичането на това старо време и което ще постави
началото
на ново време, времето на Евангелието на Исус Христос, Синът Божи.
В тези думи на пророка е отговорено на първата загадка - за какво
начало
става дума - за
началото
на новата епоха в развитието на човечеството, когато иде Божият Син, Който ще кръщава с Дух Свят и Огън.
В това ново
начало
на човешкото развитие започват да се изливат силите на духовния свят в земното развитие чрез Христос, Който слиза на Земята.
А по-рано видяхме кой е Йоан Кръстител - пророк Илия, който иде сега да подготви пътя на Христа, да подготви новото
начало
на човешкото развитие, в течение на което ще се излеят силите на духовния свят за развитието на човешката душа, за пробуждането на Божественото в нея, за раждането на Аза в човешката душа.
С това се влага едно ново
начало
на човешкото развитие.
Сега, в
началото
на новото време, когато се провежда Аза в човешката душа, човек постепенно се откъсва от груповата душа и трябва да разчита на своите собствени сили, които се развиват вътре в неговата душа.
За това ново
начало
, в течение на което ще укрепват силите на човешкия Аз под влияние на силите, които носи Христовият импулс, говори Евангелието на Марко.
Това значи
началото
на Евангелието -
начало
на слизането на Духовно-
И Евангелието на Марко ни описва именно това
начало
,
началото
на този Божествен импулс, който продължава още и ще продължава и за в бъдеще да действа, а не е само един моментен импулс.
Това
начало
е поставено със слизането на Христос на Земята и цялото развитие на човечеството е едно продължение на това
начало
.
Тук се загатва, че човешката душа се намира между животинското и ангелското
начало
в човека.
Новото време, новото
начало
се характеризира с наближаването на Царството Божие.
- Това е пробуждането на Божественото
Начало
в човека, което се изразява в най-слаба степен в раждането на Аза.
С това е сложено
началото
на новите времена, на новия импулс, който навлиза в човечеството.
395.
3.2. Треската на Петровата тъща
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От описаното в първа глава се вижда, че още от
началото
на Своята дейност Христос не проповядва, а действа, излива силата Си върху човечеството, давайки
начало
на един нов импулс, който трябва да обнови човечеството с течение на времето и да го освободи от влиянието на нечистите духове.
396.
3.5. Изцеление на човека с изсъхналата ръка
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
началото
на трета глава се описва случката с изцеляването на човека с изсъхналата ръка.
Когато човешката воля е в своето възходящо направление, когато е под влияние на Божественото
Начало
, тя прави добро.
397.
3.6. Призоваването на учениците
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
началото
на 4-та глава се казва, че седейки в ладия край брега на езерото, понеже се бил събрал много народ, дава притчата за сеятеля.
398.
3.9. Възкресението на дъщерята на Яир и жената с кръвотечението
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
началото
на 6та глава ни се разказва, че Исус отишъл в Своя роден град и поучавал в синагогата.
399.
3.11. Ходенето на Христа по водата
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
началото
на 7ма глава се говори за разговора на Исус с книжниците и фарисеите.
400.
3.14. Нахранването на четирите хиляди
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
началото
на 8ма глава се говори за нахранването на четирите хиляди.
401.
3.17. Изцеление на слепия просяк
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
началото
на главата се казва, че фарисеите Го питат по въпроса за развода.
А това са качества на пробуждащото се Божествено
Начало
, него Христос оприличава на дете.
402.
6. ТЪРЖЕСТВЕНОТО ВЛИЗАНЕ В ЕРУСАЛИМ И ОЧИСТВАНЕТО НА ХРАМА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
началото
на главата се описва тържественото влизане на Христа в Ерусалим, възседнал на осле и народът Го посреща с думите: "Осанна, благословен, който иде в Името Господне", като постилаха пътя Му с дрехи и вейки.
Така и в
началото
на Библията се казва, че Бог насадил градина с разни дървета, между които и Дървото на Живота, и Дървото за познаване на доброто и злото.
В
началото
на 12-та глава дава притчата за лозето и наемниците и в заключение на притчата цитира Исайя, който казва: "Не сте ли прочели нито това писание: камъкът, който отхвърлиха зидарите, той става глава на ъгъла.
403.
7. ПРЕДСКАЗАНИЯТА НА ХРИСТА ЗА КРАЙНАТА ЕПОХА И ЗА ВТОРОТО ПРИШЕСТВИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Защото народ ще се повдигне срещу народ, и царство против царство, ще има трусове на разни места, ще има и глад; а тези неща са само
начало
на страданията.
При това, молете се да не стане това зиме; защото през онези дни ще има скръб небивала досега от
началото
на създанието, което Бог е създал, нито ще има такава.
Този процес започва още от времето след Христа, когато римляните разрушават Ерусалим и се сбъдва
началото
на предсказанието на Христа, че камък върху камък няма да остане от тези големи здания.
404.
8. ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ И ГЕТСИМАНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В
началото
на 14-та глава се разказва, че Христос е в къщата на Симон прокажения.
Тук сме в
началото
на една световно-историческа трагедия, която не се разбира в нейната същина от хората на епохата.
405.
10. НОВИЯТ КОСМИЧЕН ИМПУЛС
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И ние се намираме вече в
началото
на това отделяне на овцете от козите.
406.
2. ХРИСТИЯНСТВОТО КАТО ФИЛОСОФИЯ НА ЖИВОТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За да може човек да разбира тази Същина, трябва да разбира самия Живот, който е вложен в него; но не физическия живот - той е външната страна на Живота, на вътрешния, духовния живот, Великото Божествено
Начало
в него.
И когато ние говорим за Великото Божествено
Начало
в човека, някои мислят, че това е нещо специфично.
Частицата ет означава Първичното
Начало
, от което нещата се раждат, а тер е това, което отглежда нещата на Земята.
407.
3. ТАЙНАТА НА ИСТОРИЯТА ВЪВ ВРЪЗКА С ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Матей в
началото
на своето Евангелие ни разкрива историята на еврейския народ от Авраама да Исуса.
С това се слага
началото
на онази култура, плодовете на която намираме днес в цялата западноевропейска цивилизация.
408.
4. ТАЙНАТА НА ЧЕТИРИДЕСЕТ И ДВЕТЕ ПОКОЛЕНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За това учение говори и Евангелист Матей в
началото
на своето Евангелие, което показва, че той е бил есей.
Така че, есеите са знаели, че след като физическото тяло мине през 42 поколения, то се намира вече в
началото
на своето одухотворяване, на своето обожествяване.
Следователно, това тяло се пада в
началото
на 43-то поколение.
409.
5. ТАЙНАТА НА ИЗКУШЕНИЕТО НА ХРИСТА ОТ ДЯВОЛА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е дадено в
началото
на 4-та глава.
При процеса на Посвещението на ученика се дава възможност да преживее същината на тези три свои обвивки, които
поначало
имат чисто Божествен произход.
С това ние имаме
началото
и края на същинския живот на Христос, който започва с раждането на Христа в тялото, при Йоановото кръщение.
Тогава той изпада в грешката, че
отначало
той би искал да бъде третиран като едно дете, на което се казва всичко ясно какво трябва да върши.
В разказа за изкушението ни е предадена идеята за човекоставането на Христа и влизането му в трите обвивки на Исус, при което Той среща тъмните сили, които побеждава при завладяването тялото на Исус, с което дава
началото
на завладяването и освобождаването на всички човешки тела от властта на тъмните сили.
410.
6. ПРОПОВЕДТА НА ПЛАНИНАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той ясно е съзнавал мисията Си, че е дошъл на Земята да постави
началото
на една нова епоха в човешкото развитие.
Началото
и принципите на тази нова епоха Христос очерта, според Евангелието на Матей, с планинската проповед, която по съдържание отговаря на сватбата в Кана Галилейска според Евангелието на Йоан.
НАГОРЕ