Търсене в текстове за 'Насилие'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 361 резултата в 215 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1_02 ) Разумното начало в света - Боян Боев (1883 – 1963)

В човешкото няма Свобода, а в Божественото има Свобода и никакво насилие не съществува там.

2. 2_02 ) Как ще обичаш Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Със закона на насилието нищо не се постига.

3. 3_07 ) Единство на живота - Боян Боев (1883 – 1963)

Същото правим ние: като извършим насилие над някое друго същество, почваме да страдаме и познаваме, че ние и то сме едно.

4. 4_02 ) Свободата - Боян Боев (1883 – 1963)

В Любовта няма никакво насилие.

5. 4_06 ) Бъдещият строй – строй на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Да, има закони, но има и насилие.

6. 4_08 ) Без насилие - Боян Боев (1883 – 1963)

БЕЗ НАСИЛИЕ

Насилието не е култура, а е приготовление за култура.

Трябва да престане насилието, за да има култура.

В Бога няма насилие.

За всяко насилие се плаща, идат последствия.

Тези, които са извършили насилие, са неспокойни.

Новото не може да дойде по никой начин чрез насилие.

Абсолютно трябва да се отрече насилието като средство за идване на Новото; насилието ражда насилие.

Гостът попита: „Може ли да се избегне насилието?

Щом имаме порядък на егоизъм, насилието е неизбежно, а щом имаме един Божествен порядък на Любовта, тогава насилието е излишно и се изключва.

Закон е: при насилието ние изгубваме добрите условия, които имаме.

Защото при хипнотизма човек употребява насилие върху чуждата воля и тогава ще има обратна реакция.

7. 6_04 ) Право на Божествения Дух - Боян Боев (1883 – 1963)

Такава работа с чакрите е насилие, защото тогава могат да станат обратни реакции: човек се уморява, не иска да се моли, влиза отново да живее в света и отново получава енергии от него.

8. 8) Вегетарианството - Боян Боев (1883 – 1963)

То е начало и на възпитанието, защото духовният живот изключва насилието.

9. 18) Да я събуди навреме - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако един Ангел употреби най-малкото насилие, ще се оплете, и затова се пази от него.

10. 63) Поезия, театър, художество - Боян Боев (1883 – 1963)

Написва се толкова дебел роман, а със смъртта на героя, вместо да повдигне чувствата на хората, авторът ги разрушава, и те привикват към убийства, към груби прояви и насилие.

11. 66) Психични причини за болестите - Боян Боев (1883 – 1963)

Глупостта и насилието са основна причина за някои болести.

12. 6) В съня на Навуходоносор - Боян Боев (1883 – 1963)

За синовете на Шестата раса всичко е възможно, докато за синовете на петата раса всичко се постига с пушки, топове и насилие.

Любовта към Бога ще бъде мярка за всичко и по този начин ще се смекчат сърцата на хората и ще се избегне насилието.

13. 27) Епоха на обнова - Боян Боев (1883 – 1963)

И бъдещата култура ще се отличава с три неща: повдигане на жената, повдигане на бедните, на слабите в света, застъпване на правата на човека, или човещина, свобода и никакво насилие.

Ние сме против преобладаващото влияние на човешкия и животинския елемент, който иска да завземе място от Божествения елемент, и сме против всяко насилие, но утвърждаването в Истината трябва да бъде постоянно.

14. 31) Излизане от тринадесетата сфера - Боян Боев (1883 – 1963)

Сега е законът на насилието.

Черната ложа е достигнала до края и съвсем се е изтощила и ако доброто рече да победи злото чрез насилие, ще му даде сила. Чакайте!

15. 33) Какво е право - Боян Боев (1883 – 1963)

И всичкото нещастие стои в това, че отнемаме правата, които Бог е дал на народите, и вследствие на това идат насилието и войните.

16. 36) Когато всеки дойде на мястото си - Боян Боев (1883 – 1963)

Те имат разни начини да ви спрат – чрез насилие и чрез меки наставления.

17. 48) На границата между две култури - Боян Боев (1883 – 1963)

Всички мисли и постъпки се връщат обратно при онези, които ги проявяват: ако един народ насилва друг, насилието ще дойде върху него.

18. 49) На разсъмване - Боян Боев (1883 – 1963)

И всеки метод на насилие или неправда е безплоден; може цяла нощ да ловиш риба, но няма да имаш никакви резултати.

19. 52) Ново направление на труда - Боян Боев (1883 – 1963)

Мъчението става чрез насилие,трудът служи на дълга, а работата се върши винаги от Любов.

Бог направи този свят не за роби, не за насилие, а за забавление на Своите възлюблени деца.

20. 53) Новораждане - Боян Боев (1883 – 1963)

Не че Христос не можеше да употреби други методи, но Той знаеше, че методите на ненасилие, които употреби, са по-силни и по-ефикасни, отколкото онези на насилие.

21. 59) Обяснителни бележки - Боян Боев (1883 – 1963)

24. Лев Толстой (1828–1910) – руски писател и мислител, родоначалник на движението толстоизъм, изградено върху идеологията на ненасилието и несъпротивлението на злото.

22. 64) Пентаграмът - Боян Боев (1883 – 1963)

В началото на своето развитие човек почва с насилие, служи си със сила, правилно или неправилно, и това е сабята.

Като действа с насилие и неправда, тогава по закона на кармата той минава и през страдания, т.е.

23. 66) План за повдигане на човечеството - Боян Боев (1883 – 1963)

В този смисъл те не трябва да вървят по пътя на западните народи, защото културата на бялата раса е култура на насилието.

24. 73) Послушай моята воля и ще бъдеш щастлив - Боян Боев (1883 – 1963)

И след 2100 години всички хора няма да дойдат до новото съзнание, но тогава ще има голяма промяна в живота: няма да има насилие, затвори, хората няма да гладуват, няма да има и кражби, ще се излиза и не ще се заключва вратата.

25. 76) Проблемът на човечеството е нравствен проблем - Боян Боев (1883 – 1963)

Да убиеш човек не е Божествен порядък; да си служиш с насилие – това не е Божествен порядък.

26. 81) Разговор с пловдивските семинаристи - Боян Боев (1883 – 1963)

Второто нещо е да бъдат справедливи: да няма никакво насилие не само отвътре в самия човек, но и отвън – да има хармония и музика.

27. 92) Словото ще даде живот - Боян Боев (1883 – 1963)

За вторите Христос казва: „Вам е дадено.“ Не бива да се проповядва с насилие, а едно учение трябва да се опита, да се сравни и човек да се самоопредели за него.

28. Изгрев, 5.I.1953 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителя каза: „Такава работа с чакрите е насилие, защото тогава могат да станат обратни реакции.

29. Съвременната младеж и задачите на епохата. - Боян Боев (1883 – 1963)

Един на друг си дават почитание, а при безлюбието всички са господари и един върху други упражняват насилие.

30. Мисията на майката - Боян Боев (1883 – 1963)

И майката трябва да храни детето в утробата си с най-хубави мисли и чувства.” „Ако всички майки говорят на децата си, докато са още в утробата им, че не искат да вършат насилие, тия деца, които се родят, ще носят идеите на своите майки.

31. Интересни прояви в живота на растенията и животните - Боян Боев (1883 – 1963)

1. Чрез хипнотизма се върши насилие върху волята на хипнотизирания, значи, отнема му се най-ценното, което дава достойнство на неговата личност, а именно, волята.

А Учителят е против всеки метод, при който се употребява насилие.

От друга страна, поради насилието върху волята на хипнотизирания и особено ако това продължава систематично, най-сетне последният ще добие слаба воля, т.е.

32. ЗА ИДЕЙНИЯ ЖИВОТ В СРЕДНИТЕ УЧИЛИЩА - Боян Боев (1883 – 1963)

Така няма да бъде упражнено насилие върху него.

33. Трети образователен Период Гимназия - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато се работи с младежта, не трябва да се извършва насилие върху свободата й.

34. ИЗЛАГАНЕ ВИСШИ ДУХОВНИ И МОРАЛНИ ПРИНЦИПИ И ЗАКОНИ ЧРЕЗ ПРИКАЗКИ, РАЗКАЗИ, ЛЕГЕНДИ И ПР. - Боян Боев (1883 – 1963)

Тук ще дадем само няколко идеи за приказките, чрез които да станат достъпни на децата известни духовни и морални закони: насилието ражда насилие; любовта ражда любов; прошката спечелва сърцата; като обикнеш врага, той капитулира; има промисъл и провидение в света; любовта укротява звяра и най-жестокия човек; доброто се възнаграждава, а злото носи лоши последствия; смиреният се въздига; разумност у животните; музиката укротява звяра и смекчава сърцето на жестокия човек, гледката на звездите поправя хората; в изпитания и скърби проблясват в човека идеи; изпитанията правят човека милостив; когато човек храни с постоянство добри желания, те се постигат; милосърдието внася топлина в сърцата; любовта лекува; музиката лекува; планината преобразява човека и пр.

35. ТРУДЪТ КАТО ОБРАЗОВАТЕЛЕН ФАКТОР В лоното на живата природа - Боян Боев (1883 – 1963)

Мъчението става чрез насилие, трудът произтича от дълга, а работата се върши от любов.

36. Свобода - Боян Боев (1883 – 1963)

Даже и ако обучението и възпитанието е външно свободно, но ако е в дисхармония с детската природа, това е вече насилие върху детето.

” Всеки, който мисли, че насилието ще оправи работите, влиза в животинското царство.

Някой би могъл да направи следното възражение против свободното възпитание: „Ако не упражняваме ни най-малко насилие върху ученика, ни най-малко наказание, заплашване, ако не събудим у него страх, няма ли опасност да се развие той в крива посока, да го изпуснем?

Ако се премахне наказанието и насилието в училището, няма ли да се даде свободен ход да се развие у ученика низшето, няма ли опасност да се проявят неговите долни навици и склонности?

Ако се упражни насилие върху детето - заплашване, наказание и пр.

С насилие може да се получи дресиране.

Творчество не може да има там, дето царува насилие, заплашване.

37. Създаването на новия тип човек - човекът на дейната любов – мисия на днешното училище - Боян Боев (1883 – 1963)

Това не е насилие върху детската природа, понеже любовта е естествената среда за детското развитие.

Напротив, ако лишим детето от любовта, вършим насилие върху него, понеже го лишаваме от една благоприятна среда за неговото развитие.

38. Основни образователни принципи - Боян Боев (1883 – 1963)

Човекът на любовта има сила, която не отстъпва пред никакво насилие.

39. 07. Законът на справедливостта - Боян Боев (1883 – 1963)

Степените на правото са следните: насилие, човешко право, Божествено право и справедливост или любов.

40. Божията воля - Боян Боев (1883 – 1963)

От невидимия свят не искат да употребяват насилие, те допускат да правите каквото си щете, но после ще носите последствията.

41. Най-високият връх-Любовта към Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

По закона на насилието нищо не се постига!

42. Зазоряване на новата култура - Боян Боев (1883 – 1963)

И сме против всяко насилие.

Бъдещата култура трябва да се отличава с три неща: Първо, повдигане на жената; второ, повдигане на бедните, на слабите в света,- трето, застъпване за правата на човека - човещина, свобода и никакво насилие.

43. 34. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ПОЛЯНКАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Разликата между петата и шестата раси е тази, че петата раса се мъчи да установи ред и порядък в света чрез пушки и топове, чрез насилие, а шестата раса — чрез Любовта и Божествената Любов ще бъде мярка за всичко в нея.

44. 35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Тогава ще има братство и взаимопомощ, човещина и свобода без никакво насилие.

45. 22. РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

– Страданието идва, за да просветнат хората и да разберат, че насилието и изобщо методите, които са употребявали досега, са ги довели до това положение.

46. 24. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ПРИ РИЛСКИТЕ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

– Може ли да се избегне насилието?

– Насилието е неестествен, болезнен процес.

Човек може да извършва насилие и върху себе си, и върху другите.

Щом имаме един порядък на егоизъм, насилието е неизбежно.

А пък щом имаме божествения порядък на Любовта, тогава насилието е излишно и се изключва.

47. 25. ТВОРЧЕСКИТЕ СИЛИ НА СЕЛОТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Никого не карат с насилие или по задължение; съобщава се само за сведение.

48. 26. ЕДНА СРЕЩА НА ИЗГРЕВА - Боян Боев (1883 – 1963)

Всички идейни хора, всички идеалисти, които работят безкористно за доброто на човечеството, за един разумен живот на братство, красота, хармония, изключващи всяко насилие, са с нас!

49. 27. РАЗГОВОР НА УЧИТЕЛЯ С НАРОДНИ УЧИТЕЛИ ПРИ РИЛСКИТЕ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Там, дето няма любов, там има насилие, а пък насилието с насилие не се изгонва.

50. 29. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

И свободата добиваме по нашему - с насилие - и я изгубваме.

51. 30. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

А пък при безлюбието всички са господари и един върху друг упражняват насилие.

52. 36. ГРУПА ЛЕКАРИ ПРИ УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Всяка лъжа, всяко зло, всяко насилие водят към робство и ограничение.

53. 38. ПРИ СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Това значи: цени свободата му, не упражнявай никакво насилие върху него.

54. 39. НОВОГОДИШЕН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта изключва всяко насилие, от какъвто и да е вид.

55. 60. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако съвременният свят мисли, че с насилие ще стане подобрение, много се лъже.

56. Законът на справедливостта - Боян Боев (1883 – 1963)

Степените на правото са следните: насилие, човешко право, Божествено право и справедливост или любов.

57. 057 СПРАВЕДЛИВОСТТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Насилието не е угодно на Бога.

Има един закон: който не дава доброволно благата, после ще ги даде по закона на насилието.

58. 062 ПРИТЧИ ЗА ЛЮБОВТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Божественото изключва ревността, съмнението, подозрението, грубостта и насилието.

59. 073 БЪДЕЩИЯТ ПОРЯДЪК - Боян Боев (1883 – 1963)

Вместо Любовта, хората са турили закона, парите, мъчението, насилието.

60. 075 ДВАТА ПЪТЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

- Трябва да знаете двата закона: насилието ражда насилие, Любовта ражда Любов.

Истинската Божествена Култура изключва всяко насилие.

Днес цялата земя е пълна с насилие - и между животните, и между хората.

Само между неразумните хора съществува насилие.

Всяко насилие, спрямо когото и да е, е насилие спрямо Бога, спрямо Божествения Дух.

Сегашните хора мислят, че света ще се оправи с насилие.

Насилието унищожава хората, но не ги изменя.

Насилието е подобно на чук или на брадва.

Христос не иска хората да приемат новото по закона на насилието.

Не упражнявайте никакво насилие или давление върху хората!

61. 089 ВСЕМИРНОТО БЯЛО БРАТСТВО - Боян Боев (1883 – 1963)

И всичко това го прави не по насилие, но с великото съзнание на онзи Божествен Дух, който живее в душата му.

62. 098 ЛИКВИДАЦИЯ НА СТАРОТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Като дойде Новото, няма да има насилие.

63. 102 ЗАКОНЪТ НА СПРАВЕДЛИВОСТТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Насилието се ширеше по Земята.

2. Никакво насилие.

64. 103 ЗА РАСИТЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Атлантската раса - това са били хора много груби, на насилието, на силата.

65. 114 МЪЧЕНИЕ, ТРУД И РАБОТА - Боян Боев (1883 – 1963)

– По отношение на подбудителните причини, различаваме три вида дейност: първо, мъчение - то значи – да работиш по насилие.

Другото е насилие.

Политическият живот, дето е действало изключително насилие, ще бъде заменен със сътрудничество и служене.

66. 116 УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

В България не трябва да има никакво насилие, никакви убийства, никакви изтезания.

Българите трябва да разберат, че може и без насилие.

67. Напътствия и методи - Боян Боев (1883 – 1963)

Един начин е насилието, а другият начин е мек.

68. Езотеричната практика на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Такава работа с чакрите е насилие, защото тогава могат да станат обратни реакции.

69. Новото човечество - Боян Боев (1883 – 1963)

Разликата между петата и шестата раса се заключава в това, че петата раса се мъчи да установи ред и порядък в света чрез пушки и топове, чрез насилие, а шестата раса възстановява реда чрез любовта.

70. Културата на ангелите - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако един ангел употреби най-малкото насилие тук, на земята, ще се оплете.

И затова се пази от насилие.

71. Новият свят - Боян Боев (1883 – 1963)

3. Застъпване на правата 8 човека човещина, свобода и никакво насилие.

И сме против всяко насилие.

72. Епохата на на шестата раса - Боян Боев (1883 – 1963)

Няма да има насилие.

73. Сказка - Боян Боев (1883 – 1963)

“ Учителя не обичаше никакво насилие върху някоя душа.

74. 09 ЛОГОСИ НА ПЛАНЕТАТА ЗЕМЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Много от приятелите не можаха да разберат, че Учителя отваря Школа на Всемирното Бяло Братство, която има за задача да избави човека от заблудите и да изработи в него един ум, който изключва всяка тъмнина, едно сърце, което изключва всяка омраза и една воля, която изключва всяко насилие.

75. 10 КОМУНИТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Няма нищо по-приятно от това да влезнеш в допир с човек, умът на когото е свободен от заблудите, от омразата, от насилието.

76. 52a ПРОТОКОЛ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Учението ми изключва всякакво насилие, изисква абсолютна чистота в мисли, чувства и действия.

77. ЖИТЕЙСКИЯТ ПЪТ НА ЧОВЕКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Така човек има свобода да избира без никакво насилие.

78. ПЛАТОН И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Причината сама по себе си е единството на различните неща, тя е могъществото и насилието над противоположностите.

79. ПОРФИРИЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Те си служат с насилие и често вършат нападение, понякога криейки се, а понякога действуват направо и насилствено.

80. Пророк Исайя - Влад Пашов (1902- 1974)

В десета глава се връща отново на земята и говори за съдбата на тези, които нарушават Божия закон и казва: „Горко на тези, които заповядват неправедни заповеди, и на писците, които пишат насилие, за да лишат сиромасите от съда, и да разграбят праведното на нишите от людете ми, за да им станат корист вдовиците и да съблекат сирачетата!

81. Пророк Малахия - Влад Пашов (1902- 1974)

И всичките горделиви и всички, които правят насилие, ще бъдат плява, и идещият ден ще ги изгори, говори Господ Бог Саваот, та няма да им остане ни корен, ни ветва.

82. Псалмите на Давид - Влад Пашов (1902- 1974)

От угнетение и насилие ще изкупи душите им.

В 76-ти псалом се говори, че Бог ще съкруши насилието и гордостта в каквато и форма да се проявяват.

83. 3. ХРИСТОС - ПРОЯВЕНИЯТ БОГ, ДУХЪТ БОЖИЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Чрез могъщата алхимия на Любовта Христос претвори отровите, събрани в тази чаша от миналото и по такъв начин ликвидира веднъж завинаги с насилието.

84. 11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

За да си изясним това, трябва да знаем, че в Римската империя римските цезари са добили с насилие Посвещение и са се свързали с демонични същества от Духовния свят, и са установили култа на цезарите - да ги почитат като богове.

85. 7. ТАЙНАТА НА ДЕВЕТТЕ БЛАЖЕНСТВА - Влад Пашов (1902- 1974)

Във всяко ръководство и властване, където липсва самообладанието и кротостта, се намесва жаждата за власт и насилие.

86. XIV. ТАЙНАТА НА ЧИСЛОТО 666 - Влад Пашов (1902- 1974)

да намерят на какво име отговаря, и да го отнесли към известни исторически лица, които в дадена епоха са играли известна роля на историческата сцена и са били носители на насилие и зло.

Първото същество е червено - символ на Първия Принцип, израз на борба, на насилие, което е старовременната Змия, която изкуси първите човеци.

87. 1. ИСТОРИЧЕСКИ ПЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПРЕЗ ВЕКОВЕТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Докато Бялото Братство се стреми да пробуди съзнанието на хората, за да съзнаят какви трябва да бъдат отношенията помежду им, както и към Първата Причина, то агентите на Черното братство имат разбирането, че по пътя на насилието и външното организиране на хората могат да ги заставят да живеят по един или друг начин.

Така че в историческото развитие на човечеството действат два Принципа - Принципът на Любовта и Принципът на външното ограничение и насилието.

88. 22. Двадесет и втори Аркан: КРОКОДИЛЪТ, ГЛУПЕЦ или ГРЕШКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Силата, насилието творят безпорядъка, а безредието е начало на всяко зло.

89. 2. МАНИХЕЙСТВОТО КАТО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ -НЕГОВИТЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Също така те са били вегетарианци, въздържатели и са били против всяко убийство и всяко насилие.

Манихеите не са се женили, не трупали имоти, избягвали убийството, насилието, гнева, лъжата, завистта.

90. ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ МОХАМЕД И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

В някои случаи той си служил с насилие, за да може да прокара идеите, които му са внушени от Бога.

3. "Да няма насилие по религиозните работи".

И той запрещава лошотата, неправдата И насилието." (Kop.zn.l6)

91. ПЪРВИТЕ ПРОЯВИ НА ТРЕТИЯ КЛОН В БЪЛГАРИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

А Любовта изключва всякакво насилие.

Никакво насилие;

От тази мисъл ясно се вижда, че за да изпълни мисията си, славянството трябва да се откаже от насилието и неправдата и да приложи идеята за Любовта и братството.

92. БОЯН МАГА - ВЕЛИК ПОСВЕТЕН - Влад Пашов (1902- 1974)

Черна магия, когато човек е овладял по някакъв начин природните сили и ги използва, за насилие, манипулиране и унищожение или за свои лични егоистични цели.

93. ПЪРВИ СТЪПКИ НА ДВИЖЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Те говорили, че църквите са сменили правдата с насилие, и реда — с хилав закон.

Как святото назначение на древната войска е сменено с грубото убийствено насилие, което печели .. * и трон.

94. БОГОМИЛСТВОТО, КАКТО Е ПРЕДАДЕНО В АПОКРИФНАТА КНИЖНИНА - Влад Пашов (1902- 1974)

Манихеите не се женели /това се отнася само до съвършените/, не трупали имоти, избягвали убийствата, насилието, гнева, лъжата и завистта и всичко отрицателно.

95. НРАВСТВЕНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Те, подобно на първите християни, са били против насилието.

Противници на наказанието, принудата и насилието, богомилите са отричали причиняването на смърт.

96. СОЦИАЛНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Законът на властта, законът на насилието трябва да бъде премахнат.

Но богомилите не искали това да стане по насилствен начин, а чрез превъзпитание на хората, да дойдат до съзнанието, че да живеят по закона на Любовта е по-икономично и по-разумно, отколкото да живеят по закона на насилието.

Такива са накратко социалните възгледи на богомилите — общочовешко братство, на равни и свободни братя-човеци, където няма никакво насилие, никаква частна собственост, където няма гладни и унижени, където няма невежи и изостанали в културно и духовно отношение хора.

Значи братството между хората и народите, равенството между мъжа и жената, пълна свобода на всеки отделен човек, никакво робство — физическо и духовно, никакво насилие — физическо или морално, мирът като основа на живота, частната собственост е отречена и всичко е общо на задругата — както средствата за производство, така и земята и всеки се ползва от благата според нуждите си и работи според възможностите си.

97. 6. Пътят към всечовешкото единство, 6 ноември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако е за насилие, тези, които ръководят света, имат възможност в една нощ да приспят хората и да им отнемат всички права, власт и богатства и да ги дадат на носителите на новите идеи.

Но те не искат по пътя на насилието, а искат хората сами да дойдат до това положение.

98. 12. Пробуждане на космичното съзнание, 29 януари 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото отвънка и да се повика Христос това е само едно насилие на вашето съзнание, затова всеки трябва да направи лична, съзнателна среща с Христа, Който е на земята и работи за повдигането на човечеството.

И Бог не се намесва да го изправи, защото това е вече насилие.

Той посочва пътищата и методите, но не насилва, защото резултатите на насилието са обратни.

99. 13. Свобода, братство, човещина, 26 февруари 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Той е порядък на свободата, в него няма нито сянка от насилие, нито сянка от това, което ние наричаме обществен живот.

100. 18. Двата порядъка в света, 23 август 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Но щом дойде законът, това е вече насилие.

101. 25. Основите на новото общество, 5 ноември 1933г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И само когато обичаме някого, можем да му слугуваме, без любов не можем да слугуваме; слугуване без любов е робство и насилие; само поради тази любов майката служи на децата.

102. 2. Спешните въпроси в живота, 2 юли 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Речеш ли да ограничиш Любовта, ще си създадеш цяла система от ограничения, които раждат в резултат насилие.

103. 3. Условията на разумния живот, 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

При тази външна раса се е учил Каин и от тях той е научил насилието, убийството и пр.

104. 8. В какво седи свободата на човека, 28 януари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако е съградена върху експлоатацията, робството и насилието, тя сама се осъжда на смърт.

105. 12. Егоизмът като причина за усилените времена, 18 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И ако разгледате света от единия до другия край, ще видите навсякъде узаконено насилие, което произтича от егоизма на човека.

Насилието в света човек го създаде.

106. 14. Влиянието на Слънцето и земята върху живота на човека, 15 април 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Казвам му, ако твоето верую е обосновано върху любовта, която изключва всяка лъжа и всяко насилие, то е истинско верую.

Аз не искам да правя насилие върху вашето съзнание, да ви карам да вярвате в това, което не можете да приемете.

107. 5. Трите фази в развитието на човека, 1 април 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Сега и богатите и работниците искат по пътя на насилието да защитят своите права и интереси.

108. 2. При какви условия е възможно всичко в живота, 4 октомври 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

А нашето учение е учение на Любовта и братството, които изключват всяко насилие.

109. 15. Нищо в природата не се губи, 2 декември 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Преди всичко свободата изключва всяко насилие, но изключва и всяка лъжа и зло.

110. ЧОВЕКОЛЮБИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

рода насилие.

111. НОВОРАЖДАНЕ - САМОРАЖДАНЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

ще проявява насилие.

112. МЕТОД ЗА УРАВНОВЕСЯВАНЕ НА ЕНЕРГИИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

мисъл. Ако употребите насилие или зло срещу нея, тя ще удвои

113. ПРОЯВИТЕ НА ВЕЛИКАТА БОЖИЯ ЛЮБОВ, МЪДРОСТ И ИСТИНА - Влад Пашов (1902- 1974)

Истинската работа подразбира работа с Любов и без насилие. Ако

114. 5. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Във физическия свят се проявява като гняв, насилие, разрушителност.

115. 10-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Насилието ражда насилие.

116. 15-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Сега хората вършат и злото, и доброто чрез насилие.

Насилието е метод на Черното Братство.

Новото учение изисква доброволна жертва, а не жертва чрез изнудване, чрез насилие.

117. 25-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Внушението е един акт на насилие.

118. 28-мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

- Това е пътят на насилието.

Значи, в началото на своето развитие, когато е още млада, неопитна душа, човек си служи с насилие.

Той мисли, че всичко му е позволено, че може да прави насилие, неправди, всичко каквото си иска, без да му мисли за последствията.

Обаче, който върши насилие, ще си научи урока рано или късно.

Законът е: Насилието ражда насилие.

За онзи, който върши насилие, ще дойдат последствията - страданията.

Чрез страданието човек почва да разбира, че насилието, неправдата не е метод, с който трябва да си служи.

Може би той не всякога вижда връзката между насилието, което е вършил, и страданието, което иде след него.

119. 35–то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Тя се придобива по благодат, без насилие.

120. НОВОТО УЧЕНИЕ - Лалка Кръстева (1927-1998)

Новото учение изисква доброволна жертва, а не жертва чрез изнудване или чрез насилие.

121. СЪЗНАНИЕТО - Лалка Кръстева (1927-1998)

Те не разбират, че насилието ражда насилие, че злото ражда зло, че смъртта ражда смърт.

122. ЧОВЕЧЕСТВОТО, СВЕТЪТ - Лалка Кръстева (1927-1998)

В нея преобладават насилието, алчността и разрушението.

123. Музиката, като метод за работа с малките - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Нека забравим стария и суров начин на работа чрез грубост и насилие над децата и да тръгнем по новия път на музиката и ритъма, който е път на радостта, най-близкият до детската природа.

124. Думите на Видния Странник Буди-Са - Любомир Лулчев (1886 – 1945)

Сила без Любов към другите е насилие!

Наси- лието над себе си ще заплати със страдания, болести и нещастия; насилието над другите - с раздори, отмъщения, омрази, убийства, войни.

125. Свобода - Георги Радев (1900–1940)

никакво насилие.

126. Учител - Георги Радев (1900–1940)

Внушението е един акт на насилие.

Учител е само онзи, у когото няма никакво насилие – той е силен, но не упражнява насилие.

Щом у някой човек има насилие, лъжа и зло, той не е Учител, той е ученик.

127. Христос - Георги Радев (1900–1940)

до завършване на тази епоха на насилие и зло, която изживява последните си дни.

И затова, съзнавайки важността на момента, след вътрешната драма, преживяна в Гетсиманската градина, Христос казва: “За този час Аз дойдох.” Чрез могъщата алхимия на Любовта, Христос претвори отровите, събрани в тази чаша, и по такъв начин ликвидира веднъж завинаги с насилието.

Той разтопи и поругания, и удари на бич, и кръст, и гвоздеи, и копия с огъня на Любовта – едничкият Огън, който може да разтопи оръжията на насилието.

128. СВОБОДНА ЛИ Е ЧОВЕШКАТА ВОЛЯ? - Методи Константинов (1902-1979)

По този въпрос ще изразим следното твърдение: Не може да съществува свобода там, където има насилие и мъчение.

129. ПЪРВА МАКСИМА НА СВОБОДАТА - Методи Константинов (1902-1979)

При това посвещение човек ще се издигне над обществените предразсъдъци и условности, които действат по пътя на насилието.

„Насилието се отнася към Старозаветния свят на тъмнината.

130. ВТОРАТА МАКСИМА НА СВОБОДАТА - Методи Константинов (1902-1979)

Учителят ясно обрисува какъв ще бъде този нов свят без насилие, под знака на Мъдростта:

131. КОСМИЧНИЯТ МИРОГЛЕД - Методи Константинов (1902-1979)

Този нов мироглед ще бъде далеч от тъмната религиозна схоластика, отвъд властта на ограничената конкретна мисъл, извън обществените предразсъдъци и всякакво насилие.

132. НОВИЯТ КОСМИЧЕН МИРОГЛЕД - Методи Константинов (1902-1979)

Кандидатите от бялата раса, ще трябва да издържат своите приемни изпити, в които се изключва всяко насилие и чувственост.

133. ИКОНОМИЧЕСКИ ФАЗИ В СВЕТОВНАТА ИСТОРИЯ - Методи Константинов (1902-1979)

Първата фаза в икономическата структура е фазата на робството, което е тясно свързано с насилието, мъчението и безправието.

Насилието, т.е.

Хилядолетия, особено в античния свят, е господствал законът на насилието в икономическия и социалния живот на народите.

При тази фаза на мястото на насилието и робството се издига силата на юридическата санкция.

Грубият животински закон на силата и насилието се заменя с нормите на правото.

Саморазправата и грубото насилие се заменят с гарантирани права на човека.

134. ФАЗАТА НА СПРАВЕДЛИВОСТТА - Методи Константинов (1902-1979)

Където има насилие, има ли общо право?

135. ТРУД И РАБОТА - Методи Константинов (1902-1979)

Както се изтъкна, насилието е белег на старозаветния свят на робството и безправието.

Това велико преобразуване може да се извърши не по пътя на насилието, не и по пътя на правото, а единствено след изграждане на стопанските и социални отношения върху великия Закон на Справедливостта.

136. БЕЗДИМНАТА КУЛТУРА - Методи Константинов (1902-1979)

Тя изключва всяко насилие и убийство,

137. ЕРОЗИЯ НА БРАКА - Методи Константинов (1902-1979)

Историята най-красноречиво сочи, че всяко насилие, насочено срещу свободата, поражда ново насилие.

Насилието, под каквато и форма да се явява то, трябва да изчезне напълно.

138. ЕПОХАЛНИ АСПЕКТИ - Методи Константинов (1902-1979)

В този свят на насилие между Мъжа и Жената, според Учителя, трябва да настъпи промяна - той да бъде заместен с една втора фаза, в която двата кръга да бъдат поставени така, че техните центрове да се намират реципрочно в съответните им периферии:

139. ОБЩЕСТВОТО НА ОБЕДИНЕНИТЕ НАЦИИ (ООН) И ОБЩЕСТВОТО НА НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО (ОНЧ) - Методи Константинов (1902-1979)

Бавно и неминуемо тя ще извоюва своето право на гражданственост и то ще стане не чрез насилие, а по пътя на Любовта, на взаимното опознаване и всестранното общо сътрудничество.

140. СВЕТОВНАТА ФЕДЕРАЦИЯ - Методи Константинов (1902-1979)

В нея ще цари хармония и юридическите норми ще бъдат заменени от Космична солидарност, изключваща напълно всяко насилие.

141. РЕЗЮМЕ - Методи Константинов (1902-1979)

На това кърваво насилие трябва да бъде отнета всяка възможност за проява.

Човекът на новото познание, чието съзнание е чуждо на всякакви религиозни заблуди, отживели обществени предразсъдъци и традиции и кърваво насилие.

142. МЪЛЧАЛИВИЯТ ОБЯД - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

На Изгрева, в Школата на Учителя нямаше насилие.

143. ФРАНЦУЗИ И ИТАЛИАНЦИ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Не забравяйте едно нещо, италианците не са имали своя култура, те не са имали нищо свое, освен римляните с изключение на военното си насилие.

144. 38. Протокол - Радка Левордашка (1920-2014)

Учението ми изключва всяко насилие и изисква абсолютна чистота в мислите, чувствата и действията.

145. РЕФЕРАТ ОТ БРАТ ГЕОРГИ РАДЕВ - Теофана Савова

Тъй щото всичко, което е хубаво в света, ние ще го вземем и ще влезем като ученици в новото, без насилие.

Всички ще турите надписа: „Без насилие!

" Никакво насилие и ще си отстъпвате взаимно."

146. УЧИТЕЛЯ ЗА БЪЛГАРИЯ И БЪЛГАРИТЕ - Теофана Савова

Тогава ще царувате не чрез насилие, но чрез Божественото Учение, което ще излиза от вашите сърца.

147. Истината за спасяването на евреите в България - текст - Светозар Няголов ( -2013)

Вълната от насилие и гонение срещу гражданите от еврейски произход, запалена в Германия, скоро обхваща всички страни свързани с нея, и тези, в които стъпва техният крак.

По подобие на Германия, у нас се появяват антисемитски лозунги, идеи и методи на насилие.

148. 2. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ - Светозар Няголов ( -2013)

Турете насилието настрана.

Те проповядват общо братство и са против всякакви войни, насилие, смъртното наказание и робство.

Говорят само истината и никога не проявяват каквото и да е насилие или убийство.

В живота му вземат превес насилието и злото и той изпада в трудно и безизходно положение.

Причината е в отклоняването на българите преди повече от 2000 години от правия път, когато престават да служат на добрия Бог на любовта, а поставят насилието и войната като своя програма и попадат под силното влияние на Сатурн.

149. 5. СЪЗДАВАНЕ И РАЗВИТИЕ НА ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ ОТ 1922 г. ДО 1944 Г. - Светозар Няголов ( -2013)

178) „А при сегашната воля — желязна и гранитна, ще има само насилие и прах ще вдигаме.

150. 5.4 Връзката с невидимия свят на ангелите - Светозар Няголов ( -2013)

„Но нашите изгревчани, аз ги наричам помаци, се оградиха с телени мрежи, започнаха да се карат за една педя земя и по целия свят тръгнаха вълни на раздори, кавги и насилие.

151. 7.68 Темелко Гьорев и Симеон Костов - Светозар Няголов ( -2013)

Темелко ясно вижда голямата разлика между приложението на комунистическите идеи с насилие и новия живот, даден от Учителя, който трябва да се прилага с любов.

152. 8.2 Методи за оправяне на човечеството - Светозар Няголов ( -2013)

Тогава ще дойде истинският комунизъм — не чрез насилие, а по общ избор, чрез Закона на Любовта.

Това трябва да стане доброволно, а не с насилие.

Бъдещето е в ръцете на онези, които носят новото, а не на онези, които поддържат стария ред и порядък, в който царува насилието и тъмнината.

Новите възгледи изискват нови хора, които са готови да се откажат от насилието, от лъжата, от лицемерието, от користолюбието.

153. ПЕНТАГРАМЪТ И РАЗВИТИЕТО НА ПЕТАТА ЧОВЕШКА РАСА - Светозар Няголов ( -2013)

През четвъртия земен период се създава Атлантската раса на безлюбието и насилието.

Понеже те не прилагат принципа на Любовта, този символ разруши съюзната им държава и напълно ще очисти човечеството от злото и насилието.

154. I. ВЪНШЕН КРЪГ - Светозар Няголов ( -2013)

Като неопитна душа човек си служи с насилието.

Като върши насилие, човек ще си научи урока рано или късно, понеже законът е : „Насилието ражда насилие." По силата на кармичния закон човек минава през страданието - това е горчивата чаша, която трябва да изпие.

Така се пробужда неговата душа и започва постепенно да разбира, че насилието и неправдата не са правилни методи, с които човек може да си служи.

Той е свързан с планетата Сатурн и юмрука на човека - с насилието.

155. Ill ЦЕНТЪРЪТ НА ПЕНТАГРАМА - Светозар Няголов ( -2013)

Човекът, излязъл от дома на Баща си, все повече се оплита в гъстата материя, като проявява егоизма и насилието, стигайки до краен предел на своето отдалечаване от Бога, допуснато от небето.

Тогава той ще превъзмогне личния си живот и ще прояви живота за Цялото, като победи насилието и безлюбие- то и влезе в Любовта и Свободата.

156. Учител в село Хотанца - Георги Томалевски (1897-1988)

Той ги възпитава и обучава по своему, по начин, който той носи в себе си, и по един закон, който привързва детето към знанието без насилие, като създава добри привички и една несъкрушима трайна връзка.

157. Пътят до Варна. Съборът. Изненадата. - Георги Томалевски (1897-1988)

Знайте, че основата, върху която е построен пъкълът, е насилието.“

158. Беседа за силите - Георги Томалевски (1897-1988)

Той дори извършва насилие върху вас, защото настоявате да минете през този мост.

И кой богат, събрал богатството си с насилие, е станал щастлив?

159. Паневритмия - Георги Томалевски (1897-1988)

Учениците на Бялото Братство се множат, макар че основното схващане в окултната наука, което напълно се покрива със схващанията на учениците на Братството е, че ученик на Божествената наука става такъв, на който е вече дошло времето да пробуди душата си от вековния сън, такъв, който е минал през различните опитности в своя минал и сегашен живот и който се е убедил сам, без пропаганди и насилие, че това е единственият път за неговото развитие и единственият светоглед, който премахва основните противоречия, измъчващи хората на тоя свят.

160. Разговори с Учителя. Разговор дванадесети - Георги Томалевски (1897-1988)

Новият човек трябва да се откаже от всякакво насилие, от всяка лъжа и користолюбие.

161. Закони - Георги Томалевски (1897-1988)

Онзи, който е успял да унищожи враговете си на този свят с насилие, те стават невидими и още по-жестоко си отмъщават, защото са вече в самия него.

Не става дума за онова забогатяване чрез насилие и грабеж, нито чрез коварни хитрини, а за придобиване богатство чрез щедрост.

162. 2. УЧИТЕЛЯТ НА ХАРМОНИЯТА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Насилието повече не се търпи.

163. 37. СИЛАТА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Вместо скръб — радост ще изпълни всички сърца, и вместо насилие любовта ще управлява хората и ще ги научи как да живеят и каква култура да създадат.

164. 53. ЕТО КАКВО НИ ПРЕДАДЕ БОЖИЯТ ДУХ ЧРЕЗ МИРОВИЯ УЧИТЕЛ БЕИНСАДУНО ПРЕЗ ДВАДЕСЕТИЯ ВЕК - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Ще рухне една цивилизация, основана на принципа на насилието и омразата.

Насилието ражда насилие и ще видим края на тия, които си служат с него.

Любовта и разумността изключват всяка неправда и всяко насилие.

165. 57. ИСТИНАТА ЗА ЖИВОТА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Насилието е епохата на тъмните.

166. 63. ВЪЗКРЕСЕНИЕ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Екна хармонията на мировете и на нашата опустошена от безлюбие и насилие планета.

167. МЕСЕЦЪТ НА СМЪРТТА. ПОСЛЕДНИЯТ ОГЪН - Борис Николов

Той не се примиряваше с неправдите, насилието и лъжите човешки.

168. III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД - Константин Златев

Учението ми изключва всяко насилие и изисква пълна чистота в мислите, чувствата и действията.

Ала когато християнството се превърнало в държавна религия (след Миланския едикт на император Константин Велики 313 г.) религия, от една страна, на цялата невежествена народна маса, а, от друга на робовладелците, феодалите, властимащите (на всички, които упражнявали експлоатация, насилие, неправда), тогава то било подложено на изопачаване.

Тогава постепенно било създадено едно удобно християнство, започнали да проповядват и да утвърждават вярата в постигане Царството Божие не на Земята, а на небето, не чрез изпълнение волята Божия и прилагането на Любовта, изключваща всякаква омраза и насилие, и не чрез постигане на истинско съвършенство, а чрез Xристовата жертва на Голгота, чрез опростена (до степен на опростенчество) вяра в Xриста, чрез осъществяване на чисто външни ритуали и обреди формална церемониалност.

По този начин "тесният път" бил заменен с широкия и удобен път на насилието, неправдата и греха.

169. Божественият Принцип на ЛЮБОВТА - Константин Златев

" На друго място в учението си той обяснява този закон с думите: "При Любовта не трябва да упражняваш никакво насилие, от какъвто и да е вид, върху този, когото обичаш."

170. Божественият Принцип на ПРАВДАТА - Константин Златев

Дънов вече е настъпил космическият момент законът на насилието и неправдата, който е господствал при почти всички досегашни култури, да бъде заменен с Божествения закон на справедливостта, който поставя всичко на мястото му.

- правдата и справедливостта - отрицание на всички форми на насилие

Дето има насилие, има ли общо право?

171. Божественият Принцип на ДОБРОДЕТЕЛТА - Константин Златев

Най-малкото - не отговарят на насилието (в случая - заплахата от насилие) с насилие.

172. Учението на Учителя Петър Дънов за СВОБОДАТА - Константин Златев

Как може да търпи толкова много злини: войни, природни бедствия, убийства, всякакви форми на насилие и несправедливост?

7. Свободата като отрицание на насилието и ограниченията

В истинската свобода няма и не може да има никакви ограничения, никакво насилие.

За този вид свобода, наречена от Учителя "идеална", става дума в следващия негов цитат: "Идеалната свобода, свободата, която произтича от Истината, не е основана на никакво насилие.

Свят без сянка на насилие, в който всеки получава условията да разгърне в пълнота потенциала си и да дава най-доброто от себе си в областта, която той сам, свободно е избрал.

173. VI. Екологическата концепция на Петър Дънов - ЖИВАТА РАЗУМНА ПРИРОДА - Константин Златев

Пътят към Бога е Път на ненасилието.

174. VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа - Константин Златев

Първият от тях изисква да не се върши насилие, защото всяка човешка душа трябва да бъде обичана - това е търпението.

175. II. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЛЮБОВТА - Константин Златев

Така че той не се спира пред използването на насилие, особено ако е засегнат личният му интерес.

Отричат категорично употребата на насилие във всички негови разновидности.

176. III. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО НА ДУШАТА. ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО - Константин Златев

Втората форма религия наричаме милитаризъм - религия на ножа, на револвера, на насилието.

Всички тия форми на религията искат свобода, а въпреки това си служат със закона на насилието.

Убийството, насилието трябва да се изхвърли вече навън.

В Шестата раса ще бъде изключено всякакво насилие."

177. IV. РОЛЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО В СЪВРЕМЕННАТА ЕПОХА СПОРЕД СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Славяните не трябва да вървят по пътя на западните народи, защото досегашната култура на бялата раса са култури на насилието.

Плодовете на Шестата раса са свобода, разбирателство между народите, ще има едно стадо и един пастир и това няма да бъде по закон, а Любовта ще обединява всички народи." Един от най-важните изводи, които се налагат от този цитат, е, че славяните са призвани да изградят качествено нова култура, основана върху Любовта, а не върху насилието.

Също така и правилото, че всеки народ трябва в политическо отношение да действа не с насилие, а със силата на моралното въздействие и човеколюбие." Учителят П.

Никакво насилие. 2.

178. Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА - Константин Златев

Обществените процеси са белязани със знака на грубостта, безпардонността и откритото насилие, с ниска проба интригантство и публично оклеветяване.

Давайки си ясна сметка, че ако позволи на управляващата комунистическа сган да го подложи на репресии и дори да отнеме чрез насилие живота му, това неминуемо би довело до страшни кармически последствия за България и нейния народ (по примера на хилядолетното изгнание на евреите след разпъването на Иисус Христос), великият духовен Учител взема решение по естествен път да приключи мисията си на тази планета.

179. XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО - Константин Златев

Каквото и да е моментното му психическо състояние, той никога не изрича упрек или осъждане, никога не упражнява насилие по какъвто и да е повод.

180. І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ - Константин Златев

В следващите редове Учителят на ББ в България прави безпощадно точен анализ на ситуацията в света: „Аз пристигам в тоя развратен свят в минута важна, да упражня нужното влияние, да ви отвърна от тоя пагубен път, който народите по земята са се втурнали да следват безразсъдно.“ Светът е потънал до най-ниската точка на инволюцията – в него царуват насилието, алчността, егоизмът, корупцията и деморализацията.

181. V. ДУХОВНИЯТ УЧИТЕЛ - Константин Златев

Учител е само онзи, у когото няма никакво насилие (курсивът мой – К.З.).

Той е силен, но не упражнява насилие.

Щом у някой човек има насилие, лъжа и зло, той не е Учител, той е ученик.

Внушението е един акт на насилие.

182. VI. ИКОНОМИКА И ДУХОВНОСТ - Константин Златев

Дето има насилие, има ли общо право?

183. Предговор - Павел Желязков

По този начин тя редуцира изострянето на вниманието." Според д-р Виктор Клайн, цитиран от двамата автори: „Повторното гледане на насилие също прави зрителя безчувствен... С повтарянето то става все по-приемливо... Изгубваме способността да забелязваме жертвата."

184. СИЛНИ И СЛАБИ СТРАНИ НА МАНИПУЛАЦИЯТА - Павел Желязков

Етиката и моралът на духовните водачи на човечеството осъжда упражняването на насилие чрез обсебване на съзнанието, подчиняването на индивидуалността на чужда воля, подвеждането и манипулирането й с цел да се облагодетелства определено лице или група от хора.

185. МИСЛЕЩ ЧОВЕК ИЛИ ХАМСТЕР В КЛЕТКА - Павел Желязков

И навярно няма да изненадаме или засегнем някого, ако кажем, че на онези, които приемат насилието като радикално средство за решаване на проблемите, им липсват най-вече устойчивост и праволинейност на характера.

186. Общуване с природата - Павел Желязков

Този чувствителен човек бил до такава степен поразен от абсурдността на насилието около него, че очаквал природата да реагира незабавно и строго да раздаде правосъдие.

187. СВОБОДНИЯТ ЧОВЕК - Павел Желязков

Ако животните не могат да направят зло на посланика на Любовта, как е възможно тогава човекът да допуска насилие над подобните си?

Естествено възниква въпросът: Можем ли да бъдем свободни в един свят, в който се упражнява власт на влияние и насилие.

188. Житейският път на хората - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Човек има свобода да избира без никакво насилие.

189. Марсов хълм - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В по-елементарна ръка дава насилие, грубост, тирания, буйна омраза, гордост, податливост към шпионство, склонност към грабеж, убийства, кавги, лесна обида, страхливост, необуздани страсти, разрушителни подтици, заядливост.

190. Кои са Белите братя? - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Дори тогава, когато Учителя Бейнса Дуно (Петър Дънов) беше още сред нас, много от приятелите ни не можеха да разберат, че той отваря школа на всемирното Бяло братство, което има за задача да изработи у човека ум, който изключва всяка заблуда, сърце, което изключва всяка омраза, и воля, която изключва всяко насилие.

191. 21.09.1990 г. - разговор със Сава Калименов - Сава Калименов (1901 - 1990)

Ние, заедно със СССР, се обръщаме на Запад да черпим изгубените ценности, най-великите духовни ценности за човека - да се чувствува като свободен човек, като човек, върху който не се упражнява насилие.

192. Единство - Сава Калименов (1901 - 1990)

В този разумно създаден, не с насилие, а със съзнание и воля за доброто, строй, всеки ще работи за всички, според силите си, и всеки ще взема според нуждите си.

193. Единно Човечество - Сава Калименов (1901 - 1990)

— Това е все същия дух на отделността, на егоизма, който е същевременно духа на насилието.

Този дух все още непоклатимо царува в умовете и душите на една голяма част от хората, които дават насока на съвременния живот и които поради това са хора на отделността, на егоизма, на насилието.

И — толкова по-зле за това човечество, толкова по-зле за тази прехвалена съвременна култура, — култура основана на егоизма, на насилието и жестокостта! . .

194. Животъ за Цѣлото - Георги Радев (1900–1940)

И до днесъ, напримѣръ, въпрѣки красноречивото свидетелство на историята, хората не сѫ разбрали, че насилието, безправието, личниятъ произволъ предизвикватъ сѫщата реакция.

195. Основни принципи на мировата държава - Георги Радев (1900–1940)

Любовьта изключва всѣкакво насилие, убийство.

196. Двата принципа - Георги Радев (1900–1940)

Сега, каквото и да се говори на хората докато тѣ иматъ тѣзи разбирания за живота, докато тѣ оше смѣтатъ, че насилието, войнитѣ могатъ да разрешаватъ тѣхнитѣ мъчнотии, докато тѣ подържатъ и вътре — въ съзнанието си, и вънъ — въ свѣта, стария редъ на нѣщата, идеалитѣ имъ за свобода, за миръ и щастие ще останатъ празни мечти.

197. Божествени и човѣшки идеи - Георги Радев (1900–1940)

Така запримѣръ и вѣрующи и безвѣрници еднакво си служатъ съ насилието.

198. Четиритѣ учения - Георги Радев (1900–1940)

Въ всички тия учения се прилага насилието, принудата, убийството.

Насилието и разрушението съ още твърде силни у нея, и затова тя изопачи Христовото учение.

199. Пробуждане на съзнанието. Новиятъ човѣкъ - Георги Радев (1900–1940)

Само крайно немузикални хора могатъ да водятъ тия груби политически и социални борби, само крайно немузикални хора могатъ да допускатъ жестокостъта и насилието въ всичкитѣ му форми.

200. Ключъ на живота. Единъ законъ на мировата економика - Георги Радев (1900–1940)

Ала хората, отхвърляйки тази формула, този великъ законъ на мировата економика, искатъ да възстановятъ социалната правда по пѫтя на насилието, което е явно отрицание на Любовьта.

Така тѣ се мѫчатъ да вмъкнатъ въ веригата Любовъ—Добро—Правда, неразривно съчленена по силата на единъ космиченъ законъ, единъ чуждъ елементъ — насилието.

Насилието, съ което тѣ си служатъ, е оня ръждясалъ вече шперцъ, съ който искатъ да отворятъ тройната брава на онази врата, задъ която се криятъ великитѣ блага на живота.

201. Човѣшки и божествени договори. Най-новиятъ заветъ - Георги Радев (1900–1940)

Несправедливостъта на подобни договори, насилието и принудата, които лежатъ въ основата имъ, ги правятъ сами по себе си нетрайни.

202. Животът като изкуство - Георги Радев (1900–1940)

Лъжата, насилието, лицемерието, запример, са такива фатални погрешни, и всички работи на хората, в които те влизат като конструктивни елементи, неминуемо рухват и завършват със смърт.

Ето защо, не е тайна, какви са последиците за живота на човека от истината и лъжата, от любовта и омразата, от свободата и насилието и т. н.

А силен човек е онзи, у когото няма никакво насилие.

„Насилието е животинско качество — то трябва да се изостави!

„Докато силният човек не си служи с насилие, той запазва силата си.

Допусне ли най-малкото насилие, той губи силата си.

Всеки може да различава, истина ли говори или лъжа, насилие ли върши или не, добро ли прави или зло.

Той свири с отмерена сила, без да упражнява никакво .насилие“.

203. Сънят на Небукаднецара - Георги Радев (1900–1940)

„Твърдо като желязо,", израз, който символизира целия ни механизиран строй, който се крепи на силата, или по-скоро насилието, принудата.

204. Една историческа картина - Георги Радев (1900–1940)

Прелати, велможи, църковен събор, който в случая представя една транспозиция на фарисейския и книжнически синедрион, представя стария строй който се крепи на външен закон, на насилие.

205. Два свята - Георги Радев (1900–1940)

Той не е свят на личната воля, не е свят на своеволие и произвол, не е свят, в който човек си позволява безогледно да упражнява дадената му власт; той не е свят на насилие, където една личност се налага и разпорежда, не по силата на правото, а по силата на личния интерес и изгоди.

206. Глава пета: Баучеровото - Атанас Славов

'Учението ми изключва всяко насилие и изисква абсолютна чистота в мислите, чувствата и действията.

207. Глава шеста: Пасторът - Атанас Славов

Националните идеали са замъглени, общественият морал е под червената линия, алчност, завист, злоба, насилие царят във всички сфери на обществения живот.

208. 5:30 ч., 26 март [понеделник], 1923 г. - София - Георги Христов

На нас не ни трябва закон или власт, то е насилие.

209. 4. Идеално и осъществимо управление - Георги Христов

И методите, с които отначало възтържествува тая социална демокрация с максимална (болшевишка) програма си останаха същите: насилието проявено по всички тиранически начини, се приложи и прилага като обикновено средство на властта.

Христовото общежитие е, преди всичко, враг на всякакъв материализъм, на всякакво насилие и на всякакъв милитаризъм.

210. Как най-общо протичаха неделните и работните дни в комуната - Георги Христов

Във всяка страна има служители на светлината, люде, които са против всяко насилие и принуда.

Когато светът ще опита всички средства на насилието и безлюбието, тогава ще ги подири.

211. 3. Николай Дойнов представя спомените на брат си Борис Николов за комуните в Ачларе и Русе - Георги Христов

Няма нещо по-приятно от това да влезнеш в допир с човек, умът на които е свободен от заблудите, от омразата, от насилието.

212. 1. Георги Томалевски – Русенската комуна, юли-август 1923 г. - Георги Христов

Ние сме против всякаква принуда и насилие, а те все още имат насилствената експроприация като средство и за начало на новия безвластен живот.

Те са против оковаващите рамки на всяка власт и копнеят за един живот, когато съзнанието на човека ще бъде така извисено, че всичко, което е ограничение и насилие, ще падне като излишно скеле след завършване на постройката.

На анархистите трябва да казваме, че насилието разрушава човека, а на толстоистите да обясняваме, че не бива да се отричат техниката и напредъкът.

Работата пък, която върши заради насилие, озлобява човека и го прави враг на другите хора.

213. Русенската преса проявява жив интерес към Учението и Учителя - Георги Христов

Те искат да въведат това братство и равенство с насилие, а нашето учение е за любовта, за естествената еволюция.

214. Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век - Филип Филипов

По същество желанието на Ледбитер и Ани Безант да „изберат тяло" за идващия Миров Учител е насилие към Духовния свят.

С огъня на Любовта Той разтопи оръжията на насилието - и опитът Му излезе сполучлив.

215. Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) - живот и дело (1864 - 1944) - Филип Филипов

„Необходимо е да научим великия закон, че Бог е наш Баща, че трябва да живеем братски, че никой няма право да убива и насилие не може да става.

Учението ми изключва всяко насилие и изисква абсолютна чистота в мислите, чувствата и действията.

НАГОРЕ

1.6052458286285