НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
294
резултата в
132
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1_07 ) Общение с Разумното начало
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
На планината Тавор явиха се
Мойсей
и Илия и с тях говореше Христа, като се преобрази пред тримата си ученици, а после им каза да не казват никому това.
2.
1_13 ) Верният син, служене на Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Христос казва: „Всичко да се даде за Бога, всичко, с което човек разполага, да се тури на разположение на Бога.“
Мойсей
казва: „Само една десета да се даде на Бога.“ А при обикновения човешки живот само сегиз-тогиз човек дава по малко за Бога, за Божественото.
3.
2_16 ) Любов към врага – това е една школа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Мойсей
, който служеше на закона, не влезе в Обетованата земя.
4.
4_06 ) Бъдещият строй – строй на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Истинският ред съществува и трябва да се преведе долу, също както скинията на
Мойсей
бе видяна горе и бе свалена долу по горния образец.
5.
6_02 ) Изуй си обущата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Мойсей
, за да види горящата къпина, трябваше да отиде в пустинята – значи на чисто място.
И му се каза: „Изуй си обущата, понеже мястото тук е свято.“ Особено беше мястото, където
Мойсей
имаше тази опитност – беше много чисто.
6.
6_04 ) Право на Божествения Дух
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Например
Мойсей
чака 40 години в пустинята.
7.
6_11 ) Девет блаженства – девет метода за работа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Мойсей
, като слязъл от планината Синай, видял че е изгубил авторитет.
Загдето
Мойсей
хвърли скрижалите, затова Господ не го допусна в Ханаанската земя, не го допусна и за чудото, което направил като изкарал вода, без да прослави Бога.
8.
7_04 ) Смирение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той беше Илия и каза: „Тази работа с рязане на глави не може, трябва да се смири човек и силата да се подчини на разумността.“ А
Мойсей
се издигна благодарение на недостатъка си, че беше гьгнив и това го смиряваше.
9.
9) Великото търпение на Христа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той бе работил и чрез
Мойсей
, после понесе кръста си, а и днес, след две хиляди години, пак работи.
10.
34) Какво учение имате
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
“ Обаче
Мойсей
вдигна тоягата и бурята дойде – Бялото Братство разполага със сила.
11.
59) Обяснителни бележки
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
43. Мозаизъм – религия на древните юдеи, свързана с
Мойсей
, основана на Мойсеевото законодателство, изложено в първите пет книги на Библията.
12.
63) Паневритмия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Друг библейски пример: когато
Мойсей
вдигал ръцете си, евреите побеждавали в сраженията – от ръцете му излизала сила.
13.
90) Силата се дава на добрите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И днес най-много работят Великите Учители на миналото: Хермес, Орфей, Буда,
Мойсей
, самият Христос и апостолите.
14.
25.ХI.1952 г. Изгрев
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Мойсей
раздели времето така: шест дни за човека и един ден за Бога.
15.
ТРАГЕДИЯТА В ДЕТСКАТА ДУША. ДУШАТА НА СРЕДНОШКОЛСКАТА МЛАДЕЖ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Особено ярко изпъква противоречието, което наглед съществува между духовния и естествонаучния мироглед, в книгата на Арнолд Додел „
Мойсей
или Дарвин?
16.
20. Учителят за Христа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тези хора, които не са запознати с окултната наука, мислят, че Христос е подобен на другите основатели на религии, като Буда - основател на будизма, Хермес - на херметизма, Зороастър - на персийската религия,
Мойсей
- на еврейската религия и т.н., но Христос не е като тях.
17.
Зазоряване на новата култура
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всички велики Учители на миналото - Хермес, Орфей, Буда,
Мойсей
, самият Христос и апостолите - и сега работят, сега най-много работят.
18.
27. ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Мойсей
се издигна, благодарение на недостатъка си (гъгнивост), които го смиряваше.
19.
35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Мойсей
казва: "Само една десета да се даде на Бога".
20.
Учителят за Христа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тези хора, които не са запознати с окултната наука, мислят, че Христос е подобен на другите основатели на религии, като Буда - основател на будизма, Хермес - на херметизма, Зороастър - на персийската религия,
Мойсей
- на еврейската религия и т.н., но Христос не е като тях.
21.
114 МЪЧЕНИЕ, ТРУД И РАБОТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Мойсей
видя модела на Скинията горе, и я направи точно такава, каквато му я показаха.
22.
Огънят на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Мойсей
раздели времето така: Шест дни за човека и един ден за Бога.
23.
За смирението
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Мойсей
се издигна благодарение на недостатъка си, че бе гъгнив, понеже този недостатък го смиряваше.
24.
Децата на бъдещата епоха
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всички велики учители на миналото: Хермес,
Мойсей
, Буда, Орфей, самият Христос и апостолите и сега работят, сега най-много работят.
25.
Който служи на Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Мойсей
казва само 1/10 да се даде на Бога.
26.
02 ПЕТТЕ СТЪПКИ ЗА ПОВДИГАНЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
С такова смирение вече човек напредва бързо по своя духовен път и се изкачва, като
Мойсей
на планината Синай на връх Хорив, където получава Заповедите Божии.
27.
67 ТРАПЕЗАТА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Като знаеше това,
Мойсей
забрани на евреите да ядат свинско месо.
28.
ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
За мястото на нейното разположение свидетелства стих десети от втора глава на книгата Битие в Петокнижието на
Мойсей
.
29.
ПРЕДГОВОР
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Там са учили и
Мойсей
, и Орфей, и Питагор, и Платон и още гениални умове.
30.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Към документите на западната традиция трябва да отнесем и еврейската Кабала, която води произхода си от Египет и Битието на
Мойсей
, специално първите десет глави.
За него Учителят казва, че
Мойсей
имал известно откровение за това, което е попълнил с това, което е научил в школите на Египет.
Вторият клон можем да наречем палестински, защото от Египет той отива в Палестина, още във времето на
Мойсей
, с излизането на евреите от Египет.
31.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Там учиха Питагор, Орфей,
Мойсей
и всички Посветени от древността.
И той води началото си от Египет, защото
Мойсей
беше един Посветен в Египет и оттам научи той великите тайни на Битието, като и сам е имал някои откровения.
32.
ИСТОРИЧЕСКИЯТ ПЪТ НА ЗАПАДНАТА ЕЗОТЕРИЧНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Там са учили всички Посветени на древния свят: Орфей,
Мойсей
, Питагор, Платон и цялата плеяда гръцки философи.
Есеите, това е школата на Бялото Братство, която от Египет преминава в Палестина още във времето на
Мойсей
.
Те от своя страна го предават както на персийския народ, така и в следващото си въплъщение на други народи по-назапад, в долината на Тигър и Ефрат, на халдейците и чрез Хермес на египтяните, а чрез
Мойсей
на евреите.
33.
МЕЛХИСЕДЕК - ЦАР САЛИМСКИ - ЦАР НА ПРАВДА И МИР
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Един от тези ученици е бил Хермес, Великият Учител на Египет, а другият е бил
Мойсей
, Водачът и Учителят на еврейския народ.
На
Мойсей
той предаде учението за тайната на времето, развитие на космичните процеси в течение на времето.
34.
ЗОРОАСТЪР И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От друга страна
Мойсей
е бил още от Атлантида един от учениците на Заратустра и по този начин той предаде по особен начин учението на Заратустра.
35.
ХЕРМЕС И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От тях се е вдъхновявал и
Мойсей
, и Санхониатон от Финикия, който въз основа на тези принципи е написал книга под заглавие Физиката на Хермес, също така Орфей, халдейските Мъдреци, Питагор, Платон, Хераклит и др.
Тук е учил и
Мойсей
; от тук получиха Мъдростта си и александрийците, даже и халдейците, макар че в Халдея или по-право във Вавилон беше прероден, както казах Заратустра като Учителя Заратус.
36.
ОРФЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Орфей, заедно със Заратустра, Хермес,
Мойсей
и други Посветени е бил служител в храма на Слънцето в древна Атлантида.
Една друга редица от науки съответстваше на всяка от буквите на думата Ииове, както
Мойсей
я произнасяше.
В това се състои цялата разлика между делото на
Мойсей
и онова на Орфей.
Мойсей
строго и усърдно прославя Бащата, мъжкия Бог.
37.
ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Този импулс е даден като зародиш още във времето на Авраам, минава през
Мойсей
и еврейските пророци и стига до есеите.
38.
СЪДЪРЖАНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
МОЙСЕЙ
И НЕГОВОТО ДЕЛО 21
39.
ПЪТЯТ НА ВТОРИЯ КЛОН НА БЯЛОТО БРАТСТВО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Вторият клон на Бялото Братство - Авраам,
Мойсей
, Есеите, Кабала, Пророците
За Библията, основа на която е Петокнижието на
Мойсей
, има спор кой я е написал и кога е написана.
Окултната наука приема, че тя е дело на
Мойсей
, в която той излага окултната космогония и историята на човешкото развитие под формата на разказ.
И когато човек я чете трябва да има ключ, за да може да разкрие вътрешната езотеричната страна на писанието, да прочете ясно мисълта на
Мойсей
.
В първите десет глави на Битието
Мойсей
развива своята космогония и историята на човечеството, стигайки до Авраама, родоначалника на еврейския народ.
40.
АВРААМ И ПРОИЗХОДА НА ЕВРЕЙСКИЯ НАРОД
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Израз на тази връзка е хармонията между древно- египетската Мъдрост, която почивала на вътрешни преживявания и опитности и външното познаване на света, присъщо на евреите, която даде
Мойсей
.
Мойсей
е бил Посветен в египетската Мъдрост, но същевременно е притежавал и математично логичната мисъл на еврейския народ, затова той е могъл да направи синтез между двете схващания за света.
След това кратко изложение на развитието на еврейския народ ще се запознаем с неговия Учител и организатор
Мойсей
, който стои начело на втория клон на Бялото братство, който изхожда от Египет и когото Учителят нарича есейски.
41.
МОЙСЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
МОЙСЕЙ
И НЕГОВОТО ДЕЛО
Мойсей
стои на изходната точка на втория импулс на Бялото Братство.
Понеже
Мойсей
е един от първите адепти на този импулс, ще разгледаме неговото дело.
Мойсей
е един от най-загадъчните Посветени в пътя на човешкото развитие.
Както е дадено в Библията
Мойсей
е роден от еврейско семейство и е хвърлен в една кошничка на брега на реката Нил, където го намира царската дъщеря.
Но и самото това описание е един символ на едно Посвещение, през което минава
Мойсей
.
Самото това Посвещение е описано напълно в духа на
Мойсей
.
И библейският разказ признава, че
Мойсей
е възпитан в Египет и е изпратен от правителството да надзирава евреите, които работили в областта на Госен.
Това ни показва ясно, че
Мойсей
е бил Посветен в египетското Посвещение и е бил запознат с дълбоката Мъдрост на Египет.
След като
Мойсей
убил египтянина и подлежал на наказание, той забягнал в тази пустиня, в храма на медиямитяните.
Мойсей
, като дошъл в тяхната страна, ги намерил при кладенеца и им помогнал да си напоят овцете, и те го завели при баща си, който го посрещнал много любезно и го поканил да вечеря с него.
Седемте дъщери на Йетро са седемте добродетели и той оженил
Мойсей
за Сепфора - справедливостта, с което иска да се каже, че той искал да възстанови нарушената справедливост с убийството на египтянина.
И
Мойсей
се подложил на този опит.
И
Мойсей
закрил лицето си, защото се боял да погледне към Бога.
Мойсей
не искал да поеме тази задача, защото му се струвало, че не е по силите му, но Бог му показал да направи разни чудеса, които като направи пред евреите, ще повярват в него.
Също така
Мойсей
пита Бога, ако евреите го питат какво е името на Бога, какво да каже.
Окултното предание превежда тази легенда в следния смисъл: След като минал през смъртта и възкръснал,
Мойсей
се пречистил отново и минал през едно ново Посвещение, което по-рано не бил минал, при което имал среща със самия Бог Елохим, който му възложил мисията да изведе еврейския народ от Египет.
От този ден египетският Посветен Хозарзив се нарекъл
Мойсей
, което значи спасен.
Тук трябва да кажа още следното:
Мойсей
е бил Посветен още от Заратустра в тайните на Слънчевия Дух, който слизал към Земята.
Значи Слънчевият Дух е слязъл до етерния свят и дава мисия на
Мойсей
да изведе евреите от Египет, за да се изпълни обещанието, дадено на Авраам и да може този народ да си създаде с течение на времето подходящо тяло.
И този Слънчев Дух се явил на
Мойсей
, което е едно ново Посвещение за него, и му разкрива кой е той, като казва: „Аз съм СИЙ", т.е.
Това е първата среща на
Мойсей
с Божествения Дух, който го е водил през целия път до Ханаанската земя.
Той ги е водил и ръководил чрез
Мойсей
.
Мойсей
, подготвен от тази среща, поема мисията си и накрая на живота си, той се обръща към израилевите синове и им казва пророческите думи: „Завърнете се при Израиля.
Подготвен от тази си среща със Слънчевия Дух за мисията си,
Мойсей
се укрепва в себе си и поема работата си.
След тази среща, след това ново Посвещение,
Мойсей
се връща в мадиамския храм при Йетро, където престоява дълги години.
Учителят казва, че
Мойсей
е написал своето Битие въз основа на това, което е научил в Египет, като е имал и собствени откровения върху тайните на битието.
На
Мойсей
била възложена задачата от Слънчевия Дух да създаде един народ, който да бъде носител на Вечната Религия, която Самият Слънчев Дух щял да основе, когато слезе на Земята.
Затова
Мойсей
написал своята книга „Сефер Берешит" или Книга на принципите, в която в много сбита форма изложил тайната наука, науката за развитието на света и човечеството с течение на времето.
Затова и Щайнер казва по този въпрос следното: „
Мойсей
е бил приел от Заратустра онези тайни, които се отнасят до хода на времето и заедно с тях трябвало да приеме и това.
С тази Мъдрост за тайната на времето е бил надарен
Мойсей
и той можал да я прояви, като изложил тази Мъдрост на времето в образи, подходящи за неговия народ, образи, редуващи се един след друг.
Ето защо у
Мойсей
ние срещаме великите картини па сътворението като образ на Мъдростта на времето.
Мойсей
, като организатор на един народ, трябвало да се срещне и с Мъдростта на Хермес, която е така да се каже, Слънчевата Мъдрост, т.е.
Мойсей
е бил приел онази Мъдрост, която не поглежда само към Слънцето, която не иде направо от Слънцето, но която разбира също и това, което се противопоставя на слънчевата светлина, на слънчевото благо.
Тайните на земното развитие, за начина, по който човек се развива на Земята и прави да се развива и земната вещественост, след като Земята се била отделила от Слънцето, тази Мъдрост е бил приел
Мойсей
.
Земната Мъдрост е била това, което
Мойсей
имал да донесе на света.
Петокнижието въобще са написани от
Мойсей
и даже твърдят, че
Мойсей
е легендарна личност, която не е съществувала.
За окултната наука
Мойсей
е съществувал като една реална личност.
Френският окултист от 18-ти век Фабр д'Оливие, след като проучил всички древни езици: санскритски, халдейски, финикийски, еврейски, египетски и др., е направил един превод на първите десет глави на Битието, в който се съдържа космогонията на
Мойсей
.
Само в тази Светлина трябва да се разглежда Петокнижието на
Мойсей
, за да бъде правилно разбрано.
Когато Петокнижието на
Мойсей
се разгледа в тази Светлина, то пред нас изпъква едно много дълбоко и забележително изложение на окултната наука, предадено така, че с обикновения си разказ да задоволи обикновения човек, а с по-дълбокото си значение, което се разбира само от онзи, който има специален ключ за разбиране на такива книги, то е дълбока космогония, в която също с голяма вещина се разглежда и появата и развитието на човека и човечеството.
Защото
Мойсей
, както видяхме, е Посветен от египетските храмове и при написването на своето Битие си е послужил с езика на египетските храмове, които са изразявали мисълта си по три начина едновременно: първият - прост и ясен, във формата на приказка, на легенда; вторият - фигуративен, символичен и третият - свещен или йероглифичен.
42.
Преводът на Фабр д'Оливие
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Фабр д'Оливие казва, че думата Хибор, Хиперборей, е четвъртото име, което
Мойсей
дава на човека.
Така че от превода на Фабр д'Оливие се вижда, че при своята космогония
Мойсей
обръща преди всичко внимание на силите, които извършват космичното строителство, отколкото на външните материални форми и явления.
43.
Учителят за „Битието'
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Учителят на различни места в беседите и лекциите повдига още повече завесата, която скрива тайните в Битието на
Мойсей
.
Тази Светлина, за която говорим тук и за която говори
Мойсей
, не иде от Слънцето, защото тя е едно състояние на битието, а Слънцето е само един акумулатор на тази Светлина, която прониква цялото пространство и която е същина на битието и живота.
И затова
Мойсей
, който е бил много учен и много по-добре от съвременните учени е познавал тайните на битието, говори за Светлината преди появяването на Слънцето.
Тук трябва да кажа, че според тайното учение на
Мойсей
, духовната природа на човека се състои от три части, които той нарича съответно Нефеш, Руах и Нешама.
След поляризирането
Мойсей
употребява вече за човека имената мъж и жена, които на еврейски се наричат Айш - мъж, и Айша - жена.
44.
Мисли от Учителя за езотеричната страна на Стария Завет
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
По засегнатите въпроси от космогонията на
Мойсей
, Учителят на различни места в беседите хвърля по малко светлина.
В следващите глави след първата,
Мойсей
вече описва развитието на човечеството след неговото слизане на Земята, развитието както на човешкото тяло, така и на човешката душа, слезли в грубата материя.
Мойсей
подробно е описал цялото това развитие преди и след потопа под една забулена форма на разказ.
От това, което дадох от Учителя, от Фабр д'Оливие, всеки сам може да си направи известен превод на това, което
Мойсей
е искал да каже.
Това, което казах досега за делото и учението на
Мойсей
, е микроскопическо в сравнение с това, което се съдържа в неговите книги, които са дълбоко символични.
Това показва, че
Мойсей
е засегнал много големи дълбочини на окултната наука, за които даже и съвременното човечество още не е готово, още по-малко еврейският народ, на когото са били дадени.
Цялата история на еврейския народ, описана в петокнижието на
Мойсей
представя пътя на историческото развитие на човечеството, както и мистичния път на развитие на човешката душа.
45.
Щайнер за „Битието'
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Сега ще изложа накратко разглеждането на Щайнер за „Битието" на
Мойсей
.
При започване на разглеждането на Битието на
Мойсей
Щайнер казва: „Няма друг документ на човечеството, по отношение на който да е на лице тъй голямата възможност за отклоняване на истинския смисъл както при Битието, така и при описване на делото на седемте дни." Това значи, че тази книга е така написана, че мъчно може да се проникне в истинския й смисъл и затова обикновено се изпада в заблуждение при нейното разглеждане.
Той изхожда от космогонията на съвременната окултна наука, която кос- могония той намира отразена в Битието на
Мойсей
.
И нашата вселена носи със себе си придобивките на предшест- вуващата вселена, на предшествуващата вечност, както е споменато в Битието на
Мойсей
.
И
Мойсей
, който е написал Битието, е получил тази Мъдрост, това откровение направо от Йехова-Елохим.
46.
БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В широк смисъл на думата под Братство на Есеите разбираме цялата дейност на втория клон на Бялото Братство, който започва от Авраам, минава през
Мойсей
, пророците, Братството на Есеите в тесен смисъл на думата и най-после преминава през християнството, с което се завършва втория клон на Бялото Братство.
Това е същото Свещено Име, което е било открито от
Мойсей
във видението на планината Хорив.
Есеите са най-езотеричното Братство сред еврейския народ и са поддържали всички езотерични традиции, които самият
Мойсей
е взел от Египет, защото той е бил Посветен в Египетските мистерии.
Филон казва в своя трактат „За разкаянието", че
Мойсей
събрал всички благочестиви членове на своя народ и ги въвел да участвуват в самите мистерии.
Тези избрани от
Мойсей
, именно, са началото на Есейското Братство, което е съществувало от хиляди години.
Мъдростта, която
Мойсей
предал на своите избраници, се е предавала от пророк на пророк, които са били Посветени на различни степени в Братството на есеите.
Както вече казах, есеите са ученици на втория клон на Бялото Братство, който започва от Авраам и минава през
Мойсей
и пророците, чак до Исуса Христа.
В юдейството още от времето на
Мойсей
е съществувало това, което се е наричало „назиреат" или „назирейст- во".
В заключение ще повторя, че есеите, които водят началото си още от
Мойсей
и са минали през различни фази в течение на времената, са ученици на Бялото Братство, които имаха за задача да подготвят човечеството за идването на Великия Учител - Христос.
47.
Душата по време на смъртта и след смъртта
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ето защо в Свещеното Писание
Мойсей
забранява викането на мъртвите (Второзаконие 18:10-12).
48.
Петдесетте врати на разума
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тази петдесета врата не е достигнал и
Мойсей
.
49.
ЕВРЕИСКИТЕ ПРОРОЦИ и тяхната окултно-мистична наука
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те не са едно случайно явление, както обикновено се мисли, а са проводници на окултната школа на есеите, която работи в Израел още от времето на
Мойсей
.
че от самото начало на своето съществуване, от Авраам и чрез
Мойсей
, Бог говорил на този народ като едно Същество отвън.
За еврейския народ не било възможно да роди закона из собственото си сърце, затова той му бил даден отвън чрез
Мойсей
в десетте Божии заповеди.
Обаче, делото на
Мойсей
е трябвало да бъде продължено, за да донесе подходящи плодове.
Един от най-забележителните пророци е пророк Илия и той е бил един от най-ревностните застъпници всред еврейския народ на това, което е било въведено от
Мойсей
.
50.
ОКУЛТНАТА ШКОЛА НА ПРОРОЦИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Такава школа, такова училище за пророци е съществувало в Израел, както вече казах, още от времето на
Мойсей
, в която отивали да учат онези, които се посвещавали в служене на Бога.
Също и
Мойсей
върви по този път, а след него и неговите приемници.
Те стават носители и наследници на окултното учение на
Мойсей
, което се предава устно в течение на много години, и чак във Вавилонското робство се записва от Ездра и Данаил.
Най-големият пророк на Израил е
Мойсей
.
За него е казано в последната глава на Второзаконие, 34 глава, 9 стих: „Исус, син Навиев, беше изпълнен с дух и Мъдрост, защото
Мойсей
беше възложил ръцете си на него", което значи, че беше го посветил в тайните на Мъдростта.
В първата глава на книгата Исус Навин се казва:: „И след смъртта на
Мойсей
, раба Господен, Господ говори на Исус, Навиевия син, и му рече:..." Казва се какво му е говорил.
След смъртта на Исус Навин, Господ чрез съдиите ръководеше еврейския народ, като пращаше ангели при различни по-будни хора, които са принадлежали към школата на есеите, която още от времето на
Мойсей
съпътства еврейския народ.
За тях Бог казва на
Мойсей
: „И свещеничеството ще бъде тяхно по вечно узаконение.
А в 6-та глава на книгата „Числа" от 22 до 27 стих Господ казва па
Мойсей
как да благославят.
В 12-та глава на книгата „Числа" се говори, че Арон и Мариам се разбунтували против
Мойсей
, като казали: Само чрез
Мойсей
ли говори Господ?
А
Мойсей
беше човек много кротък, повече от всички човеци, които бяха на земята.
Онези, които са с по-високо Посвещение като
Мойсей
, говорят лице с лице с Господа, а на по-долните Господ се открива във видения и сънища.
В книгата „Второзаконие", 18-та глава, от 15 до 21 стих
Мойсей
казва на евреите: „Господ, Бог твой, ще те въздигне от средата тебе, от братята ти, пророк като мене: него да слушате... " И по-нататък
Мойсей
цитира думите на Господа към евреите: „Аз ще им въздигна от братята им пророк като тебе и ще туря думите си в устата му, и ще им говори всичко, каквото аз му заповядвам.
На
Мойсей
Той говори от горящата къпина, но пак на физическия свят.
На Синай
Мойсей
се срещна с Бога, от Когото получи десетте Божи заповеди.
Това са различни положения и отношения между Бог и пророците, различни начини на изявление, както и той сам казва в по-горе цитираната мисъл, че на някои пророци Той се явява като видение, говори им в сънища, а на такива като
Мойсей
говори лице в лице.
Мойсей
, както видяхме, е бил първият и най-голям пророк на Израел, за когото сам Бог казва, че говори лице с лице с него.
Още в първата глава на книгата Исус Навин, Господ се обръща към него и му казва: „Подир смъртта на Мойсея, раба господен, говори Господ на Исус Навиевия син, слугата Мойсеев и рече: Рабът ми
Мойсей
умре.
Само бъди крепък и твърде мъжествен, за да правиш прилежно по всичкия закон, който ти заповяда рабът ми
Мойсей
.
51.
Пророк Илия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Илия е най-забележителната личност в еврейския народ след
Мойсей
.
52.
Пророк Йеремия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така в началото на 15-та глава пророкът казва: „И рече ми Господ: И
Мойсей
, и Самуил, ако биха застанали пред Мене, душата ми не би се смилила над тези люде." И по-нататък се води разговор между Бога и пророка за съдбата на евреите и Господ му казва, че те ще се опълчат против него, но няма да го победят, защото Бог е с него.
53.
Цар Давид Пророк, Посветен и поет
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той не само е утвърдил еврейското царство, но и го разширил до обещаното на
Мойсей
.
54.
Псалмите на Давид
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За най-големите личности, които Библията описва - Авраам и
Мойсей
, Учителят казва:
„
Мойсей
, който беше Посветен в Египет в тайните на Бялото Братство, дълго време трябваше да седи в пустинята, и едва тогаз му се разкриха някои тайни при къпината."
След това
Мойсей
ги изведе от пустинята.
Затова и
Мойсей
казва: Не произнасяй напразно Името Божие.
90-ти псалом е наречен молитва на
Мойсей
, Божия человек.
за което
Мойсей
казва: Не произнасяй напразно Името Божие, и продължава: „Ще ме прикове и ще го послушам, с него ще съм, когато е в скръб, ще го избавя и ще го прославя, ще го наситя с дългоденствие и ще му покажа спасението Си."
Затова е казал
Мойсей
: „Не произнасяй напразно Името на Господа." Фразата „начало на Мъдростта е страх Господен" е една дълбока мисъл и за нея Учителят казва: „Онзи, който пристъпва към проуча- ване на Божествените тайни, трябва да има или благоговение към Бога и Неговото Име, което крие всички тайни, или да има страх, защото ако не спазва законите, ще плати с живота си."
55.
Цар Соломон и неговите писания
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Изобщо, той не се е придържал строго към постановленията на
Мойсей
, но сам е издирвал нещата.
56.
6. ИСУС ОТ НАЗАРЕТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Окултната Наука твърди, че в Исус по Соломонова линия се преражда духа на Великия Учител на древна Персия Зороастър, който е един от най-издигнатите Посветени на човечеството и който е Учител на Хермес и
Мойсей
още от Атлантида.
Той намира, че това учение е било вече изродено и нямало онзи Дух, който е съществувал при пророците и
Мойсей
.
57.
9. ПРИЗОВАВАНЕТО НА УЧЕНИЦИТЕ И НАЧАЛОТО НА БЛАГОВЕСТИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Филип намира Натанаила и му казва: Намерихме Онзи, за Когото писа
Мойсей
в Закона и за Когото писаха пророците, Исуса,
58.
10. ЕЗОТЕРИЧНИЯТ КРЪГ НА УЧЕНИЦИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Споменаването на тази дума намираме при разказа за
Мойсей
, когато бил при Мадианския първосвещеник Йетро, който му бил тъст, когато се оженил за една от неговите седем дъщери.
Това е пак едно духовно отношение, един акт на Посвещение, при който Йетро става тъст в смисъл на духовен баща на
Мойсей
, който го въвежда във Висшите духовни светове.
техните духовни очи се отварят и те виждат Неговата Слава, виждат Христа в етерния свят и от двете Му страни са
Мойсей
и Илия.
Значи, имаме три небесни фигури - Христос, между
Мойсей
и Илия и трима земни човеци - Петър, Яков и Йоан.
Учениците са като замаяни от това, което виждат и Петър казва: Учителю, добре е да направим три шатри - една за Тебе, друга за
Мойсей
и трета за Илия.
Ако вникнем по-добре в образите на
Мойсей
, Илия и Христос, между тях, можем да видим в тях представа за Небесната Троица - Отец, Син и Дух Святий.
Мойсей
представя Бога Отец, Който носи в Себе Си лоното на миналото.
Също се казва, че облак ги е закрил и при Преображението изчезват Илия и
Мойсей
, и остава само Исус.
59.
11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Името Леви ни показва, че евангелист Матей е принадлежал на Левиевото коляно, което беше определено като род на Свещеници още от времето на
Мойсей
.
60.
ЕВАНГЕЛИСТ ЛУКА И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Обаче Лука, който е бил гръцки лекар, в своята младост е намирал своя Идеал не в книгите на
Мойсей
, а в съчиненията на гръцката древност.
61.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Юдеите са хора консерватори, фанатици, считат се за най-ревностните пазители на закона на
Мойсей
, най-правоверни, най-близко до Бога.
62.
13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това породило спор с някои и те като не могли да противостоят на думите му, го наклеветяват, че говорил хула против
Мойсей
и против Бога и го нападнали.
63.
14. СЪЩНОСТ И МИСИЯ НА ХРИСТИЯНСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И казано е в Писанието: Законът бе даден чрез
Мойсей
, а Истината чрез Христа Исуса.
64.
2. УЧЕНИЕТО ЗА СЛОВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Мойсей
даде на човечеството външния закон, защото хората тогава не бяха готови за приложение на вътрешния закон, който е написан в самия човек - на благодатта и Истината, т.е.
65.
3. СЕДЕМТЕ ЗНАМЕНИЯ - СТЪПКИ В ПЪТЯ НА УЧЕНИКА 3.1. СВАТБАТА В КАНА ГАЛИЛЕЙСКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това не е вярно, защото сам Христос на много места цитира
Мойсей
, Исайя, Данаил и пр.
И по-нататък казва: "Както
Мойсей
издигна змията в пустинята, така трябва да бъде издигнат Човешкия Син, та всеки, който вярва в Него, да има Вечен Живот".
Змията, която
Мойсей
издигна в пустинята, има отношение към човешкия ум, който той издигна.
66.
3.4. ЧЕТВЪРТОТО ЗНАМЕНИЕ - НАХРАНВАНЕТО НА ПЕТТЕ ХИЛЯДИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така например, когато
Мойсей
се намирал с чзраилския народ в полите на планината Синай и той се качва на върха на планината да получи десетте Божии заповеди.
И
Мойсей
, като се връща и вижда това, избива 3 хиляди мъже, които се били разбунтували.
Ако погледнем на въпроса кабалистически, числото три хиляди не ни дава числото на убитите, но то ни показва коя същност е унищожена чрез наказанието, извършено от
Мойсей
.[/b]
Задачата на
Мойсей
стои в числото четири хиляди, той трябва да въведе човечеството в четвъртата културна епоха, а задачата на Илия е в числото седем хиляди.
Мойсей
има за задача да подготви близкото бъдеще, а Илия има за задача да подготви най-далечното бъдеще.
67.
3. СЪБИТИЕТО В ПАЛЕСТИНА - ЦЕНТРАЛНО СЪБИТИЕ В ЗЕМНОТО РАЗВИТИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Този 13-ти е Онзи, Когото индуските риши наричаха Вишна Карман, Когото Заратустра нарече Ахура Мазда, Когото
Мойсей
позна като Йехова и Когото ние познаваме като Христос.
68.
6. БЛАГОВЕСТИЯТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА КАТО ОКУЛТНИ ФАКТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И ето, двама мъже се разговаряха с Него, те бяха
Мойсей
и Илия, които се явиха в слава и говореха за смъртта Му, която Му предстои да изпълни в Ерусалим.
69.
10. БЛАЖЕНСТВАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След като Христос се изявява на тримата ученици в преобразена форма между
Мойсей
и Илия, Той се приготовлява да се издигне над степените на Илия и пристъпва към Своето Собствено дело.
70.
16. ПРЕВРЪЩАНЕ НА ВЯРАТА В ЗНАНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Известно е, че вдъхновените художници като Рафаел, Микеланджело и други, са изобразили
Мойсей
с два рога на челото или с два светкавични снопа лъчи от светлина.
71.
19. ЗНАЧЕНИЕТО НА ХРИСТОС ЗА РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но който казва: Аз искам да остана при
Мойсей
и пророците, той не разбира знаменията на времето.
72.
20. ХРИСТОС И ПРОБУЖДАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Непосредствено след тази сцена е описана сцената на преображението, където трима ученици - Петър, Яков и Йоан са възнесени в духовния свят и виждат там това, което съществува като
Мойсей
и Илия и същевременно самата духовна същност, която живее в Христа.
73.
3.17. Изцеление на слепия просяк
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той ги пита какво е казал
Мойсей
.
Те казват, че
Мойсей
е казал мъжът да напише разводно писмо и с това е разведен.
А Исус им казва, че
Мойсей
е дал тази заповед заради тяхното жестокосърдечие.
74.
5. ПРЕОБРАЖЕНИЕТО НА ХРИСТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И яви им се Илия с
Мойсей
, които разговаряха с Исуса.
И тройката - Исус, Илия и
Мойсей
- представя както Висшата космична Троица, така и Божествената Троица в човека, която е идентична на Висшата космична Троица.
75.
6. ТЪРЖЕСТВЕНОТО ВЛИЗАНЕ В ЕРУСАЛИМ И ОЧИСТВАНЕТО НА ХРАМА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова те имали голяма грижа и страх, особено у ръководителите на народа, че един ден римските властници ще нахлуят в Светая Светих, ще обсебят Тайната на храма им и ще поставят образа на цезаря на мястото на свещения ковчег на
Мойсей
.
76.
12. ЕВАНГЕЛИСТ МАРКО И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Още по времето на
Мойсей
корупцията беше доста напреднала.
Тази добра страна от египетската култура бе изнесена от Египет чрез
Мойсей
, за да бъде предадена посредством Мойсеевата душа на следващите поколения.
77.
3. ТАЙНАТА НА ИСТОРИЯТА ВЪВ ВРЪЗКА С ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Йосиф бил този, който направил връзката на еврейския народ с египтяните, а
Мойсей
, който беше египетски посветен, а същевременно притежаваше и логичната мисъл, осъществи тази връзка, тази хармония между древ-ноегипетските преживявания и опитности, и между познаването на външния свят по пътя на логичното мислене.
Това, което египетският народ притежавал като благо на Мъдростта, било въплътено чрез
Мойсей
в древноеврейския народ, притежаващ логичното мислене.
Детето Исус отива в Египет, както еврейският народ и след това е върнат назад, както еврейския народ бил изведен от Египет от
Мойсей
.
Така че,
Мойсей
получил своите закони от големия камък, който е едно външно изображение на Агар.
78.
6. ПРОПОВЕДТА НА ПЛАНИНАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В миналото законът бе даден на
Мойсей
на планината Синай и бе записан на каменни плочи.
Тогава народът стоял долу, в подножието на планината, и се вълнувал какво става горе, на върха на планината, където
Мойсей
говори с Бога.
Той не беше законодател като
Мойсей
, но Той искаше да насочи погледа на човека навътре в себе си, където да намери моралния закон.
79.
10. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И каза му Исус: Гледай да не кажеш никому", но веднага след това казва: "Но иди и покажи себе си на свещеника и принеси дара, който
Мойсей
е говорил за свидетелство тям".
80.
1. ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Там, където започва да се развива животът на народа, става избиване на децата по заповед на фараона на Египет, от което избиване е избавен
Мойсей
.
81.
2. ПЪТЕШЕСТВИЯТА НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Щайнер казва, че изживяването на Павел пред Дамаск е като обръщане на това, което
Мойсей
изживяваше пред горящата къпина.
Мойсей
ударил с тоягата си скалата и от нея бликнала вода.
Мойсей
е послушал една Божия заповед, въпреки това след сцената на бликването на водата от скалите и на утоляването на жаждата на всички следват непосредствено думите: "Господ рече на Мойсея и на Арона: Затова, защото не повярвахте в Мене, не ще заведете еврейския народ в страната, която му давам." /cm.
Защо
Мойсей
не може да влезе в Обетованата Земя?
Така мисията на
Мойсей
, който донесе Закона на каменните плочи и заповедта да окачат Завесата на Храма, се завършва и намира своето обръщане в изживяването на Павел.
82.
19. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ ЕВРЕИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"Защото е известно, че нашият Господ произлезе от Юдо- вото племе, относно което племе
Мойсей
не каза нищо за свещеници." /7,14/.
"С вяра /
Мойсей
/ напусна Египет, без да се бои от царския гняв; защото издържа като един, който вижда Невидимия." /11;27/.
83.
X. МИСИЯТА НА ЗЕМЯТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Там Христос се явява между Илия и
Мойсей
.
Илия е представител на Слънчевото течение на Силата, а
Мойсей
- на Лунното течение на Мъдростта.
84.
XII. ЖЕНАТА, ОБЛЕЧЕНА В СЛЪНЦЕ -РАЖДАНЕТО НА НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От по-нататъшното изложение се вижда, че тези пророци, това са Илия и
Мойсей
.
Илия означава Ръководна Сила, Сила, която дава импулс на събитията, а
Мойсей
донесе Евангелието на Мъдростта.
Мойсей
означава Мъдростта и Истината.
Илия и
Мойсей
.
85.
XIV. СТАРОТО И НОВОТО ПОСВЕЩЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Непосредствено след тези думи е описана сцената с Преображението, където тримата ученици - Петър, Яков и Йоан, са възнесени в духовния свят и виждат там
Мойсей
и Илия и самата духовна Същност на Христа.
86.
1,ВЪЗРАЖДАНЕ НА ДРЕВНИЯ ХЕРМЕТИЗЪМ. СЕДЕМТЕ ХЕРМЕТИЧНИ ПРИНЦИПА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Там са учили
Мойсей
, Орфей,Питагор, Платон, Хераклит и всички Учители и Посветени на Древността.
87.
4. МЕДИУМИЧНОСТ -НЕЙНАТА ПРИРОДА И ТАЙНИТЕ Й
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Медиумите, които стават оръдия на този клас елемен-тали обикновено притежават голям личен егоизъм и твърдят, че техните духовни ръководители са знаменити като Авраам,Исаак,
Мойсей
и другите пророци, Конфуций, Буда, много християнски светии и даже и сам Христос, даже и Бог Отец са олицетворявани от тези медиумични измамници.
88.
ГНОСТИЦИ НЕОПЛАТОНИЦИ ИСИХАСТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Човечеството дълго време смятало за Бог малкия архонт, който се открил на света чрез
Мойсей
, духовните люде били освободени от тази заблуда от човека Исус, роден от Дева Мария чрез Святия Дух.
89.
ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ МОХАМЕД И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тук е бил и Иетро, при когото
Мойсей
избяга и при когото стоял 40 години.
В това отношение имаме известна прилика с
Мойсей
, който заради Божията воля е готов на всичко.
гл.2) По-нататък казва: ''Кажете: Ние казваме в Бога и в този, който ни е пратен, и в този,който бе изпратен на Авраам, на Измаил, на Яков и на племената, в това, което беше открито на
Мойсей
, на Исус и на пророците от техния Бог.
90.
СЪДЪРЖАНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Космогонията на
Мойсей
и християнската космогония 172
91.
Влад Пашов
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Авраам,
Мойсей
, есеите, Кабала, пророците
92.
въведение
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В езотеричната доктрина на Богомилството влизат както астрологията, алхимията, магията, тъй също и свещената хер- метична наука на Тарото и Кабалата, които те предават във ред легенди, като вземат за повод това, което е писал
Мойсей
с своето Битие.
93.
ПЪРВИ СТЪПКИ НА ДВИЖЕНИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
4. Езотеризъм:
Мойсей
, жрецът на Озирис и поклонението на влъхвите /Пътят на звездата/.
94.
БОГОМИЛСТВОТО КАТО ХРИСТИЯНСКО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Защото те, като езотерици, са знаели много добре кой е
Мойсей
и къде е учил той, както и Кой му е говорил.
95.
БОГОМИЛСТВОТО, КАКТО Е ПРЕДАДЕНО В АПОКРИФНАТА КНИЖНИНА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Версията, която се приписва на богомилите, че Сатанаил е бил Бог, който е дал Закона на
Мойсей
, не отговаря на истината и трябва да се разбира в смисъл, че Проявеният Бог е дал на хората законите, по които да живеят.
96.
ТАЙНАТА ДОКТРИНА НА БОГОМИЛИТЕ ~ БОГОМИЛСКАТА КОСМОГОНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Според космогонията на
Мойсей
Бог, Върховното Същество съзвава света в седем деня, като в седмия ден си почива.
Хаосът на древните, Свещеният Огън на Заратустра, Огънят на Хермес, Светкавиците на сибилите, Неугасимият Огън на Аполоний и този на Веста, Огънят върху жертвеника на Пан, бляскавите искри от шлема на Палас и посоха на Меркурий, египетският Па-Ра, гръцкият Зевс, Огнените езици на Петдесетница, горящата къпина на
Мойсей
, огненият стълб в пустинята пред евреите, горящата светлина на Авраама, Вечният Огън на Бездната без дъно, ...* на Делфийския Оракул, Звездната светлина на Розенкройцерите, Акаша на индусите, астралната светлина на Елифас Деви, флуида на магнезиторите,.. * на Райхенбах, атмосферния магнетизъм на някои натуралисти, и най-сетне галванизмът в електричеството — това са различни наименования на различните прояви или последици на една и съща тайнствена и всепроникваща Причина— Безусловният Дух, Първата Причина.
И
Мойсей
учи, че само земята и водата могат да извикат към живот живата Душа.
97.
БОГОМИЛСКА КОСМОГОНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Също така, за да си изясним и разберем богомилската космогония, трябва да си припомним и изясним преди това космогонията на
Мойсей
за създаването на света в седем дни и християнската космогония, дадена в първата глава на Евангелието на Йоана, за която говорих в главата за Богомилството като християнско учение.
98.
КОСМОГОНИЯТА НА МОЙСЕЙ И ХРИСТИЯНСКАТА КОСМОГОНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
КОСМОГОНИЯТА НА
МОЙСЕЙ
И ХРИСТИЯНСКАТА КОСМОГОНИЯ
Да се разгледа космогонията на
Мойсей
е сериозна работа, която няма да правя сега.
Тук
Мойсей
е установил първия херметичен принцип, че Умът стои в основата на света.
99.
8. Умът и сърцето, 27 ноември 1932 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Какво нещо е човешкият ум и какви са законите на неговата дейност знаеха само египетските посветени и
Мойсей
беше го научил от тях, а народът въобще ходеше по чувствата си, по сърцето си.
100.
14. Влиянието на Слънцето и земята върху живота на човека, 15 април 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Мойсей
, който е бил посветен и който дълбоко познавал природните закони, които устройват човешкия организъм и поддържат живота му, писа за човека в книгата „Битие“: „В който ден пристъпиш великия закон на живота, ти ще умреш.“
Мойсей
разбираше, че смъртта се явяваше в човешкия живот като неизбежно последствие на престъпването законите на живота.
И
Мойсей
, който бил посветен в окултната наука и е разбирал тези неща, казва: „Ще почиташ баща си и майка си, т.е.
101.
13. Младостта като идея, 15 септември 1935 г., 15 септември 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но описанието на грехопадението, както е дадено в разказа на
Мойсей
, е задоволително за деца, но не и за възрастни.
102.
Абсолютна чистота
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Онзи, на когото Бог и Възвишените същества говорят, е чист във всяко отношение и затова е и силен, и мощен и може да прави чудеса както
Мойсей
и Христос.
103.
Името Божие
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Мойсей
, един велик посветен, е казал: “Не споменавайте Името Божие напразно”.
104.
Осветяване на Името Божие
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Мойсей
, един велик посветен, казва: “Не споменавайте Името Божие напразно”.
105.
БИБЛИЯТА
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Кога
Мойсей
изгуби красноречието си и стана гъгнив?
Мойсей
беше адепт, член на Бялото Братство и не му беше позволено да върши убибйство.
Мойсей
освободи евреите, но сам не можа да влезе в Ханаанската земя.
106.
Новият ден - текст
 
- Любомир Лулчев (1886 – 1945)
Когато
Мойсей
слизал от планината, евреите не могли да издържат на светлината, която излизала от неговото лице.
107.
Учител
 
- Георги Радев (1900–1940)
Да ви припомня ли случая с
Мойсей
?
Мойсей
се е учил при най-добрите учители в Египет.
108.
Христос
 
- Георги Радев (1900–1940)
За това загатва и сам Христос в думите: “За Мене писаха
Мойсей
и пророците.”
Мойсей
, в широк смисъл, представлява всички духовни водачи на човечеството, всички учени, философи, писатели, поети, художници, музиканти, които подготвят човешките умове за разбиране на Христа, на Божествената Истина.
109.
ВРЪЗКА С БОГА
 
- Теофана Савова
Каква наука има в това, дето
Мойсей
хвърли плочите, на които били написани Божиите заповеди?
Каква наука има в това, да знаят хората, че
Мойсей
изгори златното теле, на което евреите се кланяли.
С тази постъпка
Мойсей
е искал да каже на евреите, че човек може да познае Бога само след като изпие, след като съвършено изгуби своето злато, т. е.
110.
НАЙ ЖЕЛАНИТЕ БЛАГОСЛОВЕНИЯ
 
- Теофана Савова
Когато
Мойсей
, който даде закона, искаше да види Бога, Бог му каза: „Човек, който живее по закона, не може да види моето лице.
111.
5.10 Развитието на теософското движение в света
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Кришнамурти, това е Христос, Мохамед — това е прероденият
Мойсей
.
112.
5.16 Завръщане на Учителя в София
 
- Светозар Няголов ( -2013)
По времето на
Мойсей
то е на 5 духовни години и му трябва много строга дисциплина, за да може да се възпитава и учи на ред.
Мойсей
среща големи мъчнотии, за да се справи с непокорните и твърдоглави евреи.
113.
7.14 Любомир Лулчев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Значи, Римската империя застана на страната на Христа, а еврейският народ каза: „Ние имаме закон, според който този човек трябва да се разпне." Обаче
Мойсей
беше предсказал на евреите, че Бог ще издигне пророк между тях, когото те трябва да слушат и да му се подчиняват.
114.
ПЕНТАГРАМЪТ И РАЗВИТИЕТО НА ПЕТАТА ЧОВЕШКА РАСА
 
- Светозар Няголов ( -2013)
По времето на
Мойсей
човечеството израства и става на пет духовни години.
Мойсей
извежда еврейския народ в пустинята и го спасява от египетското робство.
По нареждане на Бога той се качва на върха Хорив на Синайската планина, където Бог му дава Десетте Божии заповеди, написани на каменни плочи, и
Мойсей
ги занася на евреите.
Когато се качва на Тавор, той повишава вибрациите си, светва и при Него идват
Мойсей
и Илия и провеждат дълъг разговор за развитието на човечеството и идването на новия живот на Земята, в което искат и те да вземат участие.
Четвъртият връх на човешкото развитие е върхът Тавор, висок - 561 м, на който Христос се преобрази пред учениците си, разговаря се с
Мойсей
и Илия и начерта пътя на човечеството в неговото развитие през петата и шестата раса.
115.
Ill ЦЕНТЪРЪТ НА ПЕНТАГРАМА
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Когато
Мойсей
заминава от този свят, за неговата душа идват Сатаната и архангел Михаил.
Архангел Михаил не се бори със Сатаната, но казва: „Бог да ти запрети да му вземеш душата." Бог нарежда и Михаил отвежда душата на
Мойсей
в Божествения свят, макар че тя принадлежи и на дявола, понеже
Мойсей
е убил човек.
116.
4. Седемте езера
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Когато
Мойсей
се качи на Синайската гора, гъст облак го закри, гръмотевици се чуваха, но никой не виждаше какво става там.
117.
5. Витоша
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Значи ние бяхме на същата височина, на която
Мойсей
получи заповедите на Синайската гора.
118.
УВОДНИ ДУМИ
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Ние знаем за съществуванието на Хермес, Рама, Кришна, Гуатама Буда, Зороастър, Лао Тце, Конфуций,
Мойсей
и накрая за най-високия и лъчезарен връх на духовното възвисяване, който е и най-великият дар за човека - Исус от Назарет, Който е Христос.
119.
Някои основни истини
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Като се започне от Орфей,
Мойсей
, Питагор, Платон и се стигне до класиците - основатели на съвременната наука, като Галилей, Кеплер, Нютон и до наши дни.
120.
Някои основни философски категории в светлината на учението на Бялото Братство
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
То датира още преди времето на Хермеса в Египет, преминало е през Ведите на индуизма, през еднобожието на
Мойсей
, за да достигне най-високите върхове у Христа Исуса от Назарет.
121.
2. УЧИТЕЛЯТ НА ХАРМОНИЯТА
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Ако се ограничим с библейската история за духовното развитие, можем да приемем времето на
Мойсей
и пророците като първи етап.
122.
III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД
 
- Константин Златев
Това Учение датира още от преди времето на Xермес Трисмегист (Триждивеликия) в Египет, преминало е през Ведите на индуизма, през еднобожието на
Мойсей
, за да достигне своя безспорно най-висок връх у Иисус Xристос от Назарет.
123.
III. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БИБЛИЯТА
 
- Константин Златев
И във времето на Адам, и във времето на Авраам, и във времето на
Мойсей
, и във времето на Христа, и в сегашните времена – Бог е един и същ, но само че методите, чрез които действа, са различни.
124.
V. ДУХОВНИЯТ УЧИТЕЛ
 
- Константин Златев
В този ред на разсъждения става ясна и заключителната реплика на българския духовен Учител: „... Христос, Буда, Кришна, Мохамед,
Мойсей
, Питагор и аз сме фикция.
125.
Първи думи към един странен свят
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Това се указва в глава втора, стих десети от книгата „Битие“ в Петокнижието на
Мойсей
.
126.
Библията - свещена книга, но не съвсем
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Мойсей
е бил истински пророк и посветен и всичко, написано от него, има истинска стойност.
127.
Жрец на Озириса
 
- Николай Райнов
И нарекоха името му
Мойсей
, което значи Потомец на Водите, защото се роди край брега на голямата река Нил — реката над реките.
128.
Съзерцание
 
- Сава Калименов (1901 - 1990)
Така някога
Мойсей
придобиваше силата си, която му бe необходима да води през пустинята и да заведе до Ханаан своя избран народ.
129.
Пътят на звездата
 
- Георги Радев (1900–1940)
Мойсей
върви по пътя на „звездата“ или огъня на „пламтящия храст“.
130.
Глава пета: Баучеровото
 
- Атанас Славов
7 август 1926 - Изнася неделната беседа „
Мойсей
и Христос“ върху 5:46 от евангелието на Йоан.
131.
Глава трета: Колежанинът
 
- Атанас Славов
И
Мойсей
, и Jiao Це, и Буда, и Исус, и Мохамед, и Конфуций са били велики учители.
132.
3. Статия трета
 
- Георги Христов
Мойсей
, който бе посветен в тайните на египетските храмове, в които от времето на Иршовия разкол бе се установил смесеният теократически начин на управление - поискал да спаси няколкото свещени книги, които щели да се изгубят, поради общата умствена и религиозна разпуснатост.
За да постигне именно тая си цел,
Мойсей
е основал израилската теокрация, издънки на която се явяват: християнството, от една страна, и мохамеданството от друга.
НАГОРЕ