Търсене в текстове за 'Мислене'

14. Трудът - изходна точка при обучението по всички други учебни предмети Детският труд сред природата трябва да стане център, около който щ - Боян Боев (1883 – 1963)

Логичното, отвлеченото мислене не трябва да се развива чрез преки въздействия до 14-та година.

15. ТРУДЪТ КАТО ОБРАЗОВАТЕЛЕН ФАКТОР В лоното на живата природа - Боян Боев (1883 – 1963)

Душевният живот като цяло и в частичните си прояви като мислене и фантазия, възприемане и памет, чувство и воля, е оръдие, инструмент, за да се справим ние като живи същества с нуждите си в цялата им широта и дълбочина.

Защото много мислене - това е изхарчване на много енергия, а детето не разполага с толкова енергия в мозъка си.”

16. ХУДОЖЕСТВЕНИЯТ ЕЛЕМЕНТ ТРЯБВА ДА ПРОНИКВА ЦЯЛОТО ОБУЧЕНИЕ И ВЪЗПИТАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ето защо, за да бъде обучението и възпитанието в този период в съгласие с детската природа, материалът трябва да се поднася на детето не толкова чрез логическо мислене, което се разцъфтява след 14-а година, но главно в образи, картини.

17. Втори образователен период Основно училище ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА - Боян Боев (1883 – 1963)

През този период не трябва да се развива изкуствено логичното мислене.

Разбира се, ако искаме да развием логичното мислене у детето през този период, ще направим голям напредък в това отношение и тогава ще се радваме, че то е постигнало много нещо.

Разбира се, умът ще се развива през този период, не може да не се развива, но той трябва да се развива от само себе си, под действието на другите способности на ученика, без нарочно да се упражнява логичното отвлечено мислене.

18. Първи образователен период. Предучилищна възраст - Боян Боев (1883 – 1963)

Логичното мислене през този период не е още развито.

19. Навременност - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако му се изложи математиката с отвлечено мислене, то няма да се заинтересува, но ако му се изложи под форма на игра, драматизация и пр., ще се заинтересува.

Заинтересуването от приказката показва, че у него е развито и въображението, а логичното мислене не е още развито.

Тогава разцъфтява логичното мислене.” Ако на един гимназист се разкажат някои научни факти, у него ще се събуди интерес, и много въпроси ще възникнат: Коя е научната причина на тия явления, кои закони играят роля в случая, кои са теориите, които обясняват подобни факти и пр.

Тогава мисълта, логичното мислене е в подем, в разцвет.

Ще дам само два примера: според новите педагогически изследвания умът трябва да се развива през третия период и ако ние съзнателно и планомерно развиваме логичното мислене преди четиринадесетата година, т.е.

20. ЯВОРОВИ ПРИСОИ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ще измените начина на мислене, на чувствуване, на действуване.

21. 12. ЗА ДИШАНЕТО — УЧИТЕЛЯТ - Боян Боев (1883 – 1963)

Сутрин, обед и вечер, защото по-сериозна работа от тази няма за установяване правилния процес на дишането и за да поправи човек своето лице, сърце, ум, дробове, стомах или своето храносмилане, дишане, мислене и чувствуване.

22. 01. НЕЩО ОТ УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ЗА ДИШАНЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Във връзка с това Учителя дава и следните осветления (10): "Правилното дишане е свързано с правилното мислене, правилното чувстване и правилното постъпване.

За да се домогне до правилното дишане и мислене, човек трябва да има новото разбиране на Живота, новите идеи, които днес идат да обновят човечеството и да го повдигнат до възвишената култура, която иде".

23. 02. Положението на гръбначния стълб и дишането, Дишането и физичното здраве - Боян Боев (1883 – 1963)

Дългият живот на човека зависи от правилното му дишане, а пък дишането зависи от правилното мислене и чувстване".

24. 32. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ПРИ СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

– Правилно мислене, правилно чувствуване и правилно постъпване.

25. 001 ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Исус Христос е абсурдното за интелектуалното мислене тъждество между дух и плът, фантастичното примирение между човек и Бог.

"Учителят по мислене" на Европа Хегел ни убеждаваше, че само немският език е съхранил феноменологичната същност на понятието "истина"; в по-ново време Йосиф Бродски обявява руснаците за жертва на хилиастката чувствителност в езика си.

26. За дишането - Боян Боев (1883 – 1963)

Дишането пък зависи от правилното мислене и чувствуване.

Обаче човек освен с мислене за Бога, за да развие хилядолистника, може като спомагателно средство да си служи с движение на ръцете си, при което да допира с ръце горната част на главата, дето е хилядолистникъ, като прави движение на обливане.

27. Красотата на Рила - Боян Боев (1883 – 1963)

Дишането пък зависи от правилното мислене и чувствуване.

Не, молитва, която не е придружена с бавно, спокойно и ритмично дишане и мислене, не се приема.

28. Добрата хигиена - Боян Боев (1883 – 1963)

Никога не предавай твоя начин на мислене на другите.

29. 02 ПЕТТЕ СТЪПКИ ЗА ПОВДИГАНЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В процеса на това мислене той вече добива Светилника на живота - Светлината.

30. 43 ПОРЯДЪКЪТ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Доброто мислене е изключително важно, затова дават задачи на човека, за да се учи все по-добре и по-добре да мисли.

31. 58 РИЛА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Затова през следващите години, благодарение на мислене и търсене, идваха и все по-добри условия.

32. АСПЕКТИ НА МЕРКУРИЙ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При неблагоприятни аспекти имаме човек, склонен към мислене, изказвания и действия, които са странни и неприемливи за другите, а при точни аспекти са налице крайно неприятни и изненадващи събития, с лоши последици в живота.

33. САТУРН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Животът на хора под силното влияние на Сатурн е преди всичко мислене, търсене на причините и последствията, сравняване на всичко, с което те се сблъскват.

34. САТУРНОВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Носът е прав, обикновено широк в корена, което говори за бавно и продължително мислене при вземане на някакво решение; в края си е заострен, което показва критичност, ровене в подробностите на всяко нещо, липса на стремеж към чувствени наслади и удоволствие от добрата кухня.

35. УРАНОВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тези центрове създават у човека стремеж към нови идеи, нови подтици, ново отношение към всичко, нов начин на мислене и действие, към рационализации и открития.

36. МЕРКУРИЙ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция създава стремеж към разумни и оригинални подтици за мислене и постъпване, към разискване на нови идеи.

37. САТУРН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция създава стремеж към задълбочено мислене, търсене на причините и последствията на всяко явление, стремеж към разумно отношение и използване на всички материални ценности.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти е налице стремеж към мислене, към проповядване, назидаване, излагане на непопулярни идеи и идейни течения.

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция създава задълбочено и всестранно мислене при вземане на решения, без прибързаност.

38. ПЛАТОН И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

За Платон мисълта не е свойство на душата, а нейна субстанция, нейна същина, така че душата е самото мислене.

39. ПЛОТИН - Влад Пашов (1902- 1974)

То е чистото мислене, при което душата влиза в контакт с Божеството.

Плотин поддържа, че Абсолютната Същност, Бог, присъствува в мисленето на самосъзнанието и в него съществува като същност, или че самото мислене е Божественото.

40. ПОРФИРИЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Хегел казва: „Заниманията на Порфирий с логиката показват, че определеното мислене проникнало повече у неопла- тониците.

41. ПРОКЪЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Като метод на мислене Прокъл си служи с диалектиката на Платон и затова мисълта му е доста трудна за разбиране.

Защото разсъдъкът (разумът) е насочване обратно към изходната точка и привеждане в съответствие с мисленето и всичко това е едно мислене, една идея: постоянството, привеждането в ред и връщането назад.

Божественото мислене прави от своите мисли имена и показва образите на боговете.

42. АВРААМ И ПРОИЗХОДА НА ЕВРЕЙСКИЯ НАРОД - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова с право него го считат като откривател на аритметиката, на науката на мисълта, която се основава предимно на физическото мислене.

Както се е водило развитието на човечеството след атлан- тско време, трябвало е да се създаде една способност в човека да замести древното ясновидство, трябвало е да се развие логичното мислене, чрез което човек да открие и познае Бога, проявен както във външния свят, така и в човешката душа.

Тази била мисията на еврейския народ.. В лицето на родоначалника на еврейския народ, в лицето на Авраам фактически имаме една такава индивидуалност, чието тяло е било един подходящ инструмент за логическо мислене.

Авраам сложи началото на комбинираното мислене, на математическата логика.

Принасянето на Исак в жертва значело, че Авраам се отказва от мисията си, значело принасяне в жертва логическото мислене, което беше вложено в Авраам и трябваше да се предаде чрез Исак на поколенията.

На мястото на Исак, на мястото на логическото мислене той принесе в жертва един овен или агне, което е символ на последната ясно- видска дарба на човека.

43. 6. ИСУС ОТ НАЗАРЕТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Историческият път на Бялото Братство в Бога, е с всичкото си мислене, чувстване и действие Бог.

44. ЙОАН КРЪСТИТЕЛ В СВЕТЛИНАТА НА ОКУЛТНАТА НАУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

С моята уста аз съобщих, че Царството Небесно, Царството на Господа е близо и че хората трябва да променят своя дух, да променят своя начин на мислене.

Пънът, който остава след отсичането на старото Космично Съзнание, е човешкото мислене.

45. 3. ТАЙНАТА НА ИСТОРИЯТА ВЪВ ВРЪЗКА С ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Способността на Авраам за логично мислене е трябвало да се предаде по-нататък по наследство.

Тази вътрешна способност за преживяване на духовни откровения той трябвало да постави в хармония с ума, който бил добил в пътя на логичното мислене.

Йосиф бил този, който направил връзката на еврейския народ с египтяните, а Мойсей, който беше египетски посветен, а същевременно притежаваше и логичната мисъл, осъществи тази връзка, тази хармония между древ-ноегипетските преживявания и опитности, и между познаването на външния свят по пътя на логичното мислене.

Това, което египетският народ притежавал като благо на Мъдростта, било въплътено чрез Мойсей в древноеврейския народ, притежаващ логичното мислене.

Това тяло трябвало да съчетава способностите на логичното мислене със способността да преживява откровенията на духовния свят и да ги свързва с познанието на външния свят, като по такъв начин прави възможно тези откровения да се приложат в обективния живот, който протича през народа и човечеството, и създава история.

И така, както описахме в предишните страници раждането и развитието на еврейския народ - като родоначалник на логичното мислене, като история на развитието на човешкия ум, това се отнася до развитието на петата човешка раса, която достига своя връх в петата култура - западноевропейската, в течение на която се развива човешкият ум.

Така че, еврейският народ е бил предназначен да развие един такъв човешки организъм, в който имало заложба да може да схваща и разбира външния свят посредством логическото мислене и така да се издигне постепенно от физическия свят до познаването на духовния свят, в който се изявява Бог.

46. II. ТАЙНАТА НА ГОЛГОТА ВЪВ ВРЪЗКА С РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕКА И ЧОВЕЧЕСТВОТО. ДВЕТЕ ГОЛГОТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това не е бил един детински начин на мислене, а от древните предания на Мъдростта хората са чувствали една по-висша истина на Природата.

47. III. ТРИТЕ КРЪСТА НА ГОЛГОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Служейки си с човешкото мозъчно мислене, Ариман изопачава света за човека, простира над него една измамна мрежа и постига с това лъжата и смъртта, като довежда човека не само до отричането, но и до унищожаването на Божествения живот.

48. ПРИНЦИП НА УМА ИЛИ ПРИНЦИП НА МЕНТАЛИЗМА - Влад Пашов (1902- 1974)

На този процес, според Херметичната наука, е аналогичен умствения процес на един артист, писател или изобретател, който до толкова потъва и се обвива в своята умствена творба и идея, щото забравя своето съществуване и които поне за през това време на напрегнато мислене живеят почти изцяло в своята творба, намират се, така да се каже, в захлас, в екстаз.

49. ЗАПАДНОАРАБСКА ФИЛОСОФИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

В течение на цялото Средновековие в епохата на Възраждането мислителите от различни гледища се позовават на идеите на Авераес и от него на Аристотел, но както за единия, така и за другия са често пъти криво изтълкувани поради факта, че те се насочват към емпиричния метод на изследване, което според повърхностното мислене е белег на материалистично мислене.

50. въведение - Влад Пашов (1902- 1974)

Богомилството не е някаква секта, а определен нов начин на мислене и действане.

51. OСHOBAHИЯ, КОИТО ПОКАЗВАТ, ЧЕ БОГОМИЛСТВОТО Е ОКУЛТНО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Понеже българският народ, както и цялото човечество от тази епоха, се намира в детската фаза на своето развитие в интелектуално отношение, а у децата най-силно е развито въображението, образното мислене, затова именно богомилите прибегнаха до приказките и разказите, в които в образна форма те предават окултните истини, за да могат да бъдат достъпни за народното съзнание.

52. 19. Бог като основа на живота, 2 април 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

По този начин на разумно ядене, дишане, мислене, разумните хора могат да подобрят живота си.

53. 22. Новите схващания за живота и света, 15 октомври 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Преди всичко хората трябва да изменят своя начин на мислене.

54. 23. Тайната на дългия живот, 29 октомври 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Човек сам твори съдбата си и човечеството колективно само определя своята съдба с начина на своето мислене.

55. 3. Условията на разумния живот, 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Съвременните хора са се отклонили от правилния начин на мислене и затова не могат да схванат тази истина.

56. 12. Егоизмът като причина за усилените времена, 18 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Най-напред хората трябва да изменят начина на своето мислене, след това да изменят начина на своите чувства и желания и най- после да изменят и начина на своя живот.

57. 6. Духовните причини на болестите, 26 август 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Еднообразното дишане винаги е вредно; еднообразното мислене също така е вредно.

58. 4. Смисълът на историята, 18 ноември 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Но щом дойдат до божествените възгледи, всички са на еднакво мислене.

59. 13. Младостта като идея, 15 септември 1935 г., 15 септември 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Но за утрешния ден, за новата култура, която се ражда в недрата на старата, се изисква един нов начин за мислене и живеене, една нова философия, която да ни посочи пътищата и методите, по които да градим новите форми и отношения, а не да се занимаваме с поправянето на старите, които носят в себе си грешките на хиляди поколения.

60. 14. Основите на новото светоразбиране, 22 септември 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Ще каже някой, че от мислене човек ще се побърка.

Не, от мислене човек не се побърква.

61. Трите изисквания - Влад Пашов (1902- 1974)

Храненето е приемане на Словото Божие, добрият живот е изпълнение на Волята Божия, а доброто мислене е мислене, проникнато от Любовта.

62. Размишление - Влад Пашов (1902- 1974)

Размишлението е съзнателен процес на мислене, съзнателно насочване на мисълта в определена посока.

63. Нов начин на мислене на ученика - Влад Пашов (1902- 1974)

• 366 • Нов начин на мислене на ученика.

64. Пентаграмът като метод за работа - Влад Пашов (1902- 1974)

Не направи ли така, може да мисли колкото иска, но всичкото му мислене ще отиде на вятъра.

65. Ученикът трябва да мисли - Влад Пашов (1902- 1974)

Казват за някого, че полудял от много мислене.

От много мислене човек никога не полудява, но хората полудяват от малко мислене.

66. Метод за развиване на милосърдието - Влад Пашов (1902- 1974)

С това иска да каже на господаря си: “Попей малко, работата не става с много мислене”.

67. МИСЛЕНЕ ЗА ИДЕАЛНИЯ ЧОВЕК - Влад Пашов (1902- 1974)

• 562 • Мислене за идеалния човек.

68. ПОСТИЖИМОТО И НЕПОСТИЖИМОТО КАТО МЕТОДИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Като ученици вие трябва да се освободите от стария начин на мислене, който сте наследили от миналото.

69. УЧЕНИКЪТ И СИЛИТЕ НА ПРИРОДАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Както и да мисли човек за себе си, това е повърхностно мислене.

70. Условия за правилно мислене - Влад Пашов (1902- 1974)

• 737 • Условия за правилно мислене.

71. ПРАВИЛНОТО МИСЛЕНЕ - ПЪТ КЪМ ЩАСТИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

• 912 • Правилното мислене – път към щастието.

72. 5. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Способността за логично мислене и търсене причинната връзка се дължат на Сатурн.

Във висшето си проявление Сатурн дава разумност, причинно мислене, трезв и ясен поглед за нещата.

73. 46-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

127. Път за правилно мислене.

74. 53-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Ще се сблъскате с вашите стари възгледи, стари навици, стари привички на мислене и действие и ще мине дълго време, докато се освободите от тези стари навици.

75. 54-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

И ако вие влезете в една Окултна Школа и не се учите на чистота и право мислене, ще ви изключат.

76. 58-мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Не е и в многото тичане, не е и в многото мислене.

77. 63-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Но знанието, което се придобива с усилено мислене, е по-ценно, отколкото знанието, което лесно се добива.

78. МИСЪЛ, МИСЛЕНЕ, ИДЕИ - Лалка Кръстева (1927-1998)

МИСЪЛ, МИСЛЕНЕ, ИДЕИ

79. Музиката, като метод за работа с малките - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Искаме ли деца с култивиран добър вкус и благородни чувства, развита фантазия и добро мислене, нека им даваме хубава музика с добро изпълнение и с богати сюжети!

80. 1. Видове материали за работа с децата и от где могат да се набавят те - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

(Това занимание развива у децата търпение, вкус и мислене.) Кукленски кът и магазин.

81. Новият ден - текст - Любомир Лулчев (1886 – 1945)

Това не е право мислене.

Правото мислене дава свобода на човека.

82. ВРАТА ЗА ФИЛОСОФИ - Методи Константинов (1902-1979)

Човешкото мислене, реакции, оценки и поведение са по шаблонни схеми, изготвени по предварителна програма.

„Тя е една от вратите на Школата: за хора с развито философско мислене" - каза авторът.

83. ЕДИНСТВО НА ПОЗНАНИЕТО - Методи Константинов (1902-1979)

Противопоставянето на двата процеса - възприятие и мислене е погрешно.

84. МЪЖЪТ И ЖЕНАТА В ШЕСТАТА КУЛТУРА - Методи Константинов (1902-1979)

В своите изводи и двете направления се движат в тесните граници на едно геоцентрично мислене, което не може да отговори на редица въпроси относно наследствеността.

85. Край на първо действие - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Също така засилих особено своето приятелство с Георги Радев, който ми помогна да тонирам научно апарата на моето мислене.

86. 1. ПРЕДГОВОР - Светозар Няголов ( -2013)

Хората в зависимост от своето развитие, начин на мислене и живот се делят главно на две категории — материалисти и идеалисти.

87. Към нова съдба. Чорбаджи Атанас Георгиев - Георги Томалевски (1897-1988)

- Не е за мислене тази работа.

88. Учителят и учението на Бялото Братство във впечатленията и спомените на неговите слушатели - Георги Томалевски (1897-1988)

Те са само от полза, за да развиват логичното от методичното мислене.

89. Паневритмия - Георги Томалевски (1897-1988)

(Тук думата „безкрайност“ е употребена в смисъла на трудно обозрим и още по-трудно определящ се с нашите понятия и нашето мислене свят.)

90. Разговори с Учителя. Разговор осми - Георги Томалевски (1897-1988)

Вярно е това, че не съществува определение за Вечното, Всемогъщото, Безграничното, но може да се каже и това, че Бог във философския смисъл на думата значи мислене.

91. 2. УЧИТЕЛЯТ НА ХАРМОНИЯТА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Актът на раждането беше труден, с противопоставяне на втвърденото, стереотипно мислене на времето.

92. 16. ГАМАТА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Правилното мислене е музика.

93. ВЪВЕДЕНИЕ - СЛОВОТО НА ИСТИНАТА - Константин Златев

Това е живата Истина, родена от вездесъщия Божий Ум, предадена на разумните същества и трансформирана в неделима част от тяхното мислене и поведение.

94. III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД - Константин Златев

Досега тя е била проявена частично в нашето мислене и поведение.

Дънов в САЩ, както и неговото изрядно познаване на практическите въпроси, изграждат в съзнанието му критична позиция спрямо доктриналното мислене.

Дънов изпреварва значително традиционното философско мислене.

Той полага неимоверни усилия да премахне традициите, които вече са се превърнали в спирачка за неспирния ход на еволюцията, да разруши сковаващите стереотипи на мислене и поведение, да подтикне човека да се обърне към природата и да заживее според нейните прости закони.

Най-вече, разбира се, при вземането на съдбоносни решения, когато именно проличава най-ясно до каква степен той е възприел Божественото Слово и доколко го е превърнал в неделима част от своето мислене и поведение.

95. Божественият Принцип на ЛЮБОВТА - Константин Златев

" Тези негови знаменателни думи по най-красноречив начин изразяват отношението на Новото учение към разглежданите три фундаментални категории на човешкото мислене и поведение.

96. Божественият Принцип на МЪДРОСТТА - Константин Златев

адекватното, целесъобразно, логически издържано и позитивно мотивирано мислене.

Правилното мислене изгражда човека като творец, като създател на новото, прогресивното в света.

Освен че той става неспособен да извършва зло, и стрелите на последното се разбиват без успех в невидимата стена, издигната в съзнанието му от съзидателното, позитивно мислене.

В своята съвкупност те отразяват новия начин на мислене на нашето време, новия подход към познанието за Бога, света, живота и човека, новите изисквания към човешката личност и зараждащата се планетарна култура, която ще промени радикално облика на земната цивилизация.

Неговата цел е да осмисли същността и проявите на тази извечна Мъдрост, да я превърне в неделима част от своето мислене и поведение.

97. Божественият Принцип на ИСТИНАТА - Константин Златев

Затова всички видове лъжа са абсолютно изключени от мисленето и поведението на ученика на ББ.

98. VI. Екологическата концепция на Петър Дънов - ЖИВАТА РАЗУМНА ПРИРОДА - Константин Златев

Дано новите енергии на планетарната трансформация заработят още по-усърдно, за да ускорят промяната в начина на мислене на съвременния човек.

99. VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа - Константин Златев

Новата култура, от позициите на тези разсъждения, представлява преди всичко нов морал, нов начин на мислене и поведение.

По този път на мислене и поведение не само се избавяме от недъзите си, ала същевременно развиваме у себе си и новия човек.

Дънов конкретизира този езотеричен факт, като посочва две главни причини за отклоненията в здравето на хората: "Две причини произвеждат болести и страдания: едната е физическа - неправилно дишане и хранене; втората е психическа - неправилно мислене и чувстване." И още: "Всяка болест има своя външна и вътрешна причина, която всеки човек може да намери.

100. II. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЛЮБОВТА - Константин Златев

Важен щрих от мотивацията на този тип мислене и поведение откриваме в Словото на Учителя П.

101. III. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО НА ДУШАТА. ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО - Константин Златев

В него започват да израстват кълновете на нов начин на мислене и поведение.

Нов морал, ново светоусещане, нов модел на мислене и поведение ще бъде утвърден успоредно със съзряването на човека на Новото време - човека на VI раса.

Наш дълг е да последваме техния модел на мислене и поведение.

102. VII. МУЗИКАЛНОТО ТВОРЧЕСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Налице е тясна връзка между пеенето и човешкото мислене.

103. XII. СЪВРЕМЕННО СЪСТОЯНИЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ И ПО СВЕТА - Константин Златев

След кончината ("заминаването" от този свят - както се изразяват членовете на земното ББ) на всеки духовен Учител в създадената от него духовна общност започват да протичат два негативни, разрушителни процеса: 1) догматизация на предаденото от него учение (закостеняване, съсухряне, "втвърдяване" на живото Слово, ограничаването му в рамки, удобни за възприемане и интерпретиране от масата средно и ниско еволюирали индивидуалности в тази духовна общност); никой велик духовен Учител, слизайки в плът на Земята, не си е поставял за цел да поставя началото на религия; единствената му задача е била да предаде Божественото учение в най-актуалната за историческия и космически момент редакция; несъвършенството на човешкото мислене и обичайната тенденция да вървим по пътя на най-малкото съпротивление свиват необятното Слово Божие до мащабите на религиозна система със своя вероизповедна, нравствена и култова основа - това е клетка (може би луксозна, но все пак клетка), в която предпочитат да пребивават огромното мнозинство от вярващите в Бога хора; 2) стремеж за обожествяване на личността му (както се е случило с Рама, Кришна, Буда, Христос, Заратустра и много други, включително и с Учителя Петър Дънов - ср.

104. XIII. ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Константин Златев

Те са само от полза да развиват логичното методично мислене.

105. II. ОБРАЗОВАНИЕТО В НОВАТА ЕПОХА - Константин Златев

Но най-важното в случая е, че всички изброени аспекти на прехода са неизбежно свързани с промяна в човешкото мислене и поведение.

Или, казано по-точно: новото мислене изисква и кристализира ново поведение, ново отношение към действителността и към самия себе си.

в) трети – гимназия или средно образование (от 14 до 21 г.); това е периодът на умственото израстване и идейния живот, у младежите и девойките се развиват логическото мислене и идейните търсения; през този период подрастващите следва да бъдат насочвани към откриване на истината и нейното осмисляне, към култивиране на траен стремеж към красота и хармония; цялото обучение трябва да се постави във връзка с научното познание и да се подпомогне възникването на обективен мироглед – така ще се съхрани и свободата на мисленето у младежите; следва да се обърне внимание не само на идейния живот, но и на практическия и да се осветли връзката и зависимостта между тях; това е времето, когато на младите хора могат да се предложат и схващания за съществуването на невидимия свят като обект за размисъл и последващи дискусии.

106. III. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БИБЛИЯТА - Константин Златев

Докато в новозаветните времена е прогласена нова доминанта в човешкото мислене и поведение – Любовта, сърцевината в Христовото благовестие, ядрото и на Учителевото Слово.

Дънов признава единствено приложеното знание – онова, което ученикът по духовния Път е превърнал в неразделна част от своята жизнена позиция, от своето мислене и поведение.

107. IV. БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ - Константин Златев

Защото хората, човечеството като цяло, непрекъснато се променят – изменя се техният манталитет, морал, начин на мислене, познания и т.н.; изменят се и изискванията на историческата епоха, конкретните задачи на времето, обичаите и традициите, потребностите на космическия момент и степените на духовната еволюция.

Който е познал Истината, който е отпил от нектара на Божественото учение и го е превърнал в неразделна част от себе си – от своята система от възгледи, мислене и поведение, – той бива призован да разпространява това благовестие навред.

108. V. ДУХОВНИЯТ УЧИТЕЛ - Константин Златев

И второ, за да сътвори нов образец на мислене и поведение за следовниците си.

109. X. ВЯРАТА В СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Двете кофи са умът и сърцето.“) Действена е само онази вяра, която е станала неразделна част от самия теб – от твоето мислене и поведение.

110. XII. ВЪТРЕШНИЯТ МИР - Константин Златев

И този път не е лесен, понеже поставя като изискване система от строги критерии за мислене и поведение.

111. XVI. МОЛИТВАТА - Константин Златев

Пряко – чрез засвидетелстване на искрено покаяние, последвано от коригиране на извършените погрешки и промяна в начина на мислене и поведение, и косвено – посредством изкристализиране на пътищата за преодоляване на кармичните обвързаности.

112. XVII. ЖЕРТВАТА НА УЧИТЕЛЯ И НА УЧЕНИКА - Константин Златев

Принципът на вселенското Добро е неразделна част от неговото мислене и поведение.

113. XVIII. СЛУЖЕНИЕТО - Константин Златев

От придобивка за духовно зрелите и дълг на духовните Учители то ще се превърне в естествен начин на мислене и поведение за всички хора, правещи решителна крачка към ангелското царство, към нематериална форма на съществуване.

Те все още са затънали в блатото на инволюционното мислене и поведение и никак не е просто да надделеят неговата инерция: „Хората не искат да се откажат от господарството си, защото мислят, че като слуги ще изгубят достойнството си.

114. XX. ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ - Константин Златев

А те вкупом се съдържат в преживяното и приложено Слово, в познанието, превърнало се в начин на мислене и поведение.

115. Предговор - Павел Желязков

Наверно една от причините за този краен материализъм трябва да се търси в комплекса за непогрешимост на голяма част от учените, особено на адептите на рационалното мислене, които тълкуват едностранно явленията и са склонни към догматизъм.

116. ПОДАТЛИВОСТ И УСТОЙЧИВОСТ НА ВЛИЯНИЯ И ВНУШЕНИЯ - Павел Желязков

За да се чисти, човек трябва да усвои изкуството на свободното право мислене.

117. АСТРАЛНИ МЪГЛИ И ЕКРАНИ НА ВНУШЕНИЕТО - Павел Желязков

Много малко време ни остава за самостоятелно мислене в една чиста обстановка, която в окултните науки се нарича „вътрешната стая".

118. ПРИРОДА И АНТИПРИРОДА - Павел Желязков

Традиционното мислене все още не е излязло от тесните си коловози, не се е възбудило от апокалиптичната картина на нашето време.

119. УРАВНОВЕСЕНИ И НЕУРАВНОВЕСЕНИ ОБЩЕСТВА - Павел Желязков

Със сигурност може да се твърди, че липсата на изслушване е признак на повърхностно мислене, на липса на толерантност и любов във взаимоотношенията.

120. РАЗУМНА РАБОТА И ПОЧИВКА - Павел Желязков

Тогава човечеството влиза в инволюционния път на развитие и попада в условията на гъстата материя, където възприема материалистичния начин на мислене и поведение.

121. Учителят Беинса Дуно (Петър Константинов Дънов) - Крум Въжаров (1908- 1991)

Днес са необходими повече от когато и да било нов начин на мислене, нови отношения между хората и народите.

122. Учението на Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

Той е за природосъобразен живот, за правилен начин на мислене, чувстване, работа и поведение в живота, за изграждане на един нов, напълно хармоничен човек с високо развито съзнание и морални добродетели, изпълнен с любов към цялото човечество и целия Космос.

123. Спомени за бате Крум от Миша Левин - Крум Въжаров (1908- 1991)

Ние сме се срещали много пъти след това, но още тогава, по време на неговото пребиваване в Москва, аз обърнах внимание на особеностите на неговото мислене и характер.

Нека четящите тези редове да бъдат снизходителни - ние едва се бяхме запознали с Школата и все още бяхме целите пропити от светския тип мислене.

124. Духовни закони - Влад Пашов (1902- 1974)

Нов начин на мислене на ученика 3 6 6

125. Духовни закони - Влад Пашов (1902- 1974)

Условия за правилно мислене 737

126. Размишление - Влад Пашов (1902- 1974)

Мислене за идеалния човек 562

Правилното мислене - път към щастието 912

Условия за правилно мислене 737

127. Два ключа към една необикновена книга - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Така астрологичното мислене по необходимост е модално, следователно - непригодно за всички нива на общественото съзнание, което в повечето случаи изисква от астрологията всякакви други феноменални предсказания и чудеса, но не и модални съждения.

След като споменахме вече за астрологичното мислене, много по-лесно можем да се прехвърлим от древността на астрологичната ентелехия към Сартъровата „открита възможност” или към „отворената същност” на Хайдегер, различни както от същността, така и от детерминизма, а още по- малко от фатализма, за да стигнем до скандалното наглед понятие за АСТРОЛОГИЧНА ЕКЗИСТЕНЦИЯ.

Но думата ни беше за Звездното тяло и за това, може ли абстрактното мислене да преодолее нерационалната негова природа...

128. Меркурий - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При лоши аспекти имаме човек, склонен към мислене, изказвания и действия, които са странни и неприятни за другите.

129. Сатурн - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Животът на хората под силното влияние на Сатурн е преди всичко мислене, търсене на причините и последствията, сравняване на всичко онова, с което се сблъскват, с всичко, което животът им поднася.

Носът е прав и обикновено широк в корена, което говори за бавно и продължително мислене при вземане на някакво решение.

130. Уран - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Силовите течения на Уран създават и оформят намиращите се точно там мозъчни центрове, които тласкат и създават у човек стремеж към нови идеи, нови подтици, ново отношение към всичко, нов начин на мислене, действие, рационализации, открития - изобщо центровете, които ще създадат новия човек.

131. Планетите и зодиакалните съзвездия - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Във Водолей при по-издигнатите и с добри аспекти - стремеж към разумно оригинални подтици за мислене и постъпки, разискване на нови идеи.

В Близнаци при по-издигнатите и с добри аспекти Сатурн дава стремеж към задълбочено мислене, търсене на причините и последствията на всяко явление (събитие), стремеж към разумно отношение и използуване на всички материални ценности.

В Дева при по-издигнатите и с добри аспекти - стремеж към мислене, проповед, назидание, излагане на по-непопулярни идейни течения.

Във Водолей при по-издигнатите и с добри аспекти имаме задълбочено и всестранно мислене при вземане на решения, без прибързаност.

132. Допълнителни данни за ръцете - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Заражда се склонност към мислене, философия, събужда се стремеж към критичност и недоволство.

133. Ръката в детайли - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тънки и плоски ръце показват ограничена интелигентност, слабо мислене, липса на дълбочина в характера, липса на енергия и морална сила.

134. Ноктите - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Твърдите нокти показват стабилна костна и мускулна система, здраве и енергия, материалистичен начин на мислене.

Синкавите нокти са указание за лошо здравословни състояние, сърдечни смущения, лошо кръвообращение, натрупване на отрови в организма, бавно мислене и схващане.

135. Фалангите на пръстите - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако тази фаланга е сравнително по-дълга, имаме указание за стремеж към водачество в областта на идеалистичното мислене (преди всичко теоретичното мислене).

136. Пръстите - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Дългите пръсти - обратното: те са на хора на по-бавното мислене и вземане на решения.

137. Сатурновият пръст (средният) - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В случая този пръст е под силното влияние на планетата САТУРН, израз на дълго и задълбочено мислене, на мисловната способност у човека, на ученолюбивост, задълбочено търсене на причините и последствията, на работа за точно изпълнение на всяка задача.

138. Линиите на ръцете - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Клонки към Сатурновия хълм показват склонност към по-задълбочено мислене, задълбочено разглеждане на всички явления в живота.

139. Безсмъртие - Сава Калименов (1901 - 1990)

С такъв начин на мислене и на действуване, който много пъти до сега е бил прилаган и към астрономията, ние не бихме могли да узнаем нищо.

140. Съвършено здраве - Сава Калименов (1901 - 1990)

То е следствие на правилното дишане, на правилното хранене, на пра- вилното мислене, чувствуване и постъпване.

141. Що е кръвта? - Сава Калименов (1901 - 1990)

Не искаме да кажем, че това е единственото средство, защото правилното хранене, както и правилното мислене, са също така мощни фактори, които определят качеството и чистотата на нашата кръв.

142. Дишането и молитвата - Сава Калименов (1901 - 1990)

Не, молитва, която не е придружена с бавно, спокойно и ритмично дишане и мислене, не се приема.

143. Дишането и продължителността на живота - Сава Калименов (1901 - 1990)

Дишането пък зависи от правилното мислене и чувствуване.

144. Темпераменти - Георги Радев (1900–1940)

Така запример, опитно се установява, че при съсредоточено мислене в определена посока, при силни афекти и желания, се предизвикват чисто химични реакции в кръвта и жлезните излъчвания, които от своя страна, реагират на душевните състояния.

145. Челото на човека - Георги Радев (1900–1940)

зона на конкретното, практично мислене; 4.

зона на абстрактното, идеално и умозрително мислене; 5.

146. Нещо из историята на хиромантията - Георги Радев (1900–1940)

Последните дори я осъждат като заблуда и суеверие, като остатък от времената на „преднаучното" мислене.

147. Глава първа: Призванието - Атанас Славов

На следващата година - през 1896 - той издава във Варна книгата „Науката и образованието.“ В нея разгръща по нетипичен за бъдещите си трудове доста академичен начин същността на научното си и философско мислене и очертава убеждението си, че е нужна решителна промяна в задължителното съвременно съжителство на постиженията на науката, с начина по който те се вместват във възпитанието на идващите поколения.

148. Глава трета: 'Опълченска' - Атанас Славов

По структура проповедите са близки до методистката богословска практика, но по съдържание отразяват научното мислене на тогавашното време.

149. Глава седма: Изгрева 1936-1943 - Атанас Славов

Събуждането за универсалния дух: прочистване, летене, евера, скачане, тъкане, мислене, аум, изгряване, квадрат, красота, подвижност, побеждаване, радост, осъзнаване, красив ден, задоволство, крачка по крачка, на Изгрева.

150. Глава четвърта: Семинаристът - Атанас Славов

Камшикът, вълната, дишането на планетарната кора, както звукът и светлината не могат да се фиксират ясно в нашето плоско еднопосочно мислене, тъй като не заемат определено време и определено място на нашето „тука“ и „сега“, а се реализират в дифузното за невиждащия голямата картина пространство на „време-мястото“.

151. Глава пета: Ученият - Атанас Славов

Беше свързана с дискусията в Бостън дали да не се спре този приток на емигранти, за които пуританското мислене на бостънци бе очаквало да се претопят веднага щом видят тук добрите устои на успешния обществен живот и - уви! - бе се оказало, че те не се претопяват така лесно, след като стотици години им е било отнемано естественото право за самоинициатива.

Така или иначе, тезата е завършена прилично и прецизно; без прозрение, без проблясък, без научен принос, но със затвърдено приемане на новаторското мислене на реформаторите на методизма от времето на учението му в семинарията Дрю и Теологическия факултет на Бостънския университет.

152. Как най-общо протичаха неделните и работните дни в комуната - Георги Христов

Този приятел, който бе идеен и честен човек, отначало се възмущаваше от тоя начин на мислене, но после се убеди в правотата на моите думи.

153. Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век - Филип Филипов

Става въпрос явно за неофициалните спекулации на някои членове с не много последователно духовно-научно мислене, принадлежащи на френската организация „Универсално Бяло Братство".

Едни от най-първите цели, поставени пред ученика на Бялото Братство, са насочени към съзнателно овладяване на всички онези функции на втората природа (подходи при мислене, чувстване и действие; процеси в съзнанието при хранене, дишане, спане и пр.) и цялостното им пронизване от Христовото присъствие.

154. Словото на Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) като проява на Бодхисатва Майтрея - Филип Филипов

Съвсем различно е състоянието на съзнанието при съвременния човек: той разглежда проблема с възможностите на Съзнаващата душа, неговият гносеологичен подход е мисленето, поради което той преживява Словото на Бодхисатва Майтрея единствено в тъканта на своето мислене.

Според антропософската наука, когато Съзнаващата душа строи представи и понятия в своето мислене, тя напуска музикалното, защото в мисленето етерният тон засенчва сам себе си посредством говорен звук, т.е.

Тук дискусията на проблема би могла да завърши с четвърти ключов извод: Словото на Бодхисатва Майтрея може да бъде най-пълноценно преживявано в тъканта именно на такова съвременно мислене, което предварително е школувано с представи и понятия, постигнати не със съвременни, а с бъдещи степени на съзнание, т.е.

155. Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) - живот и дело (1864 - 1944) - Филип Филипов

Това са духовно-философски теми, които имат за задача да стимулират творческото мислене у ученика.

НАГОРЕ

1.5881760120392