Търсене в текстове за 'Лост'

31. Трудът - изходна точка при обучението по всички други учебни предмети Детският труд сред природата трябва да стане център, около който щ - Боян Боев (1883 – 1963)

Какъв по-голям и жив комплекс за цялостно обучение и възпитание би се замислил и приложил вън от замисляне, организиране и стопанисване на един училищен двор - игрище, градина, парк?

Така в детето се пробужда състрадание към увяхналото цвете или неполятото дръвче, и това ще го подбуди към услуги, състрадание, милост и помощ - жива и дейна.

32. ТРУДЪТ КАТО ОБРАЗОВАТЕЛЕН ФАКТОР В лоното на живата природа - Боян Боев (1883 – 1963)

Основното начало си остава винаги едно: лично общение с действителността като условие за цялостното образование на личността по пътя на изследователската дейност.”

33. ХУДОЖЕСТВЕНИЯТ ЕЛЕМЕНТ ТРЯБВА ДА ПРОНИКВА ЦЯЛОТО ОБУЧЕНИЕ И ВЪЗПИТАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Художественото произведение действа не само на мисълта чувството и волята, а на цялостния човек, т.е.

34. СЛЕДВАНЕ МЕТОДИТЕ НА ПРИРОДАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

При преодоляване на трудности човек развива своите сетива, наблюдателност, търпение, хладнокръвие, смелост, съобразителност, творчество и пр.

35. Създаването на новия тип човек - човекът на дейната любов – мисия на днешното училище - Боян Боев (1883 – 1963)

Някой би могъл да каже: „Нали цялостно развитата личност трябва да има еднакво развити ум, чувство и воля?

Действително, всеки човек, който иска да бъде цялостно развита личност, трябва да има реално знание за живота, за цялата природа.

Ако учителят е весел, може да предаде своята веселост.

„Веселостта е една Божествена черта.

36. Училище - Живот - Боян Боев (1883 – 1963)

Така той ще се оформи при излизането от гимназията като цялостна личност.

37. 06. Символи в природата - Боян Боев (1883 – 1963)

Но Бог е милостив.

Страданията не са вечни, Бог е милостив.

38. 13. Смирение - Боян Боев (1883 – 1963)

Вие виждате един човек, седнал край един мост, недъгав, сляп, проси милостиня.

39. 17. Първи стъпки на ученика – II - Боян Боев (1883 – 1963)

Ето я: „Всемилостиви Господи, изяви се в моя ум като мъдрост и светлина, в моята душа като любов и доброта, в моя дух като истина и сила и всичко това за славата, успеха и красотата на Твоето Царство."

40. 18. Първи стъпки на ученика - III - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителят казва така: Този, който няма смелост да признава своите недостатъци, никога не може да познае любовта.

41. 20. Учителят за Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато ти изпитваш в себе си едно хубаво, безкористно чувство, проявяваш милосърдие, любов, милост, това показва, че Христовият дух те е озарил и започва да работи в тебе.

42. 21. Ученик - Боян Боев (1883 – 1963)

Ще се опита неговото самообладание, смелост, състрадание, любов към хората и пр.

43. Единството в живота - Боян Боев (1883 – 1963)

Грамадни скали местехме с лостове.

44. 12. ЗА ДИШАНЕТО — УЧИТЕЛЯТ - Боян Боев (1883 – 1963)

Аз познавам, че си добър, всемилостив, всесилен и всемъдър".

45. 19. ОБЩ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

На практика за да се реализира това в молитвата си казвайте: "Господи, благодаря Ти за великата милост, която имаш към мене".

46. 35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Чрез болести и други страдания, човек придобива мекота, става милостив и състрадателен.

47. 07. Важно психично условие за дълбокото дишане - Боян Боев (1883 – 1963)

Този нов начин на дишане ще бъде важен фактор за събуждането на вътрешния човек - човека на състраданието, милостта и жертвата - братът на всички същества.

48. 58. ПРОЛЕТЕН ИЗЛЕТ - Боян Боев (1883 – 1963)

Тя трябва да се превърне в милост.

При радостта вземате нещо, а при милостта давате от себе си.

Оня, който след радостта не проявява милост, ще стане користолюбив.

Ето защо, след радостта трябва да дойде милостта.

49. Ученик - Боян Боев (1883 – 1963)

Ще се опита неговото самообладание, смелост, състрадание, любов към хората и пр.

50. Учителят за Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато ти изпитваш в себе си едно хубаво, безкористно чувство, проявяваш милосърдие, любов, милост, това показва, че Христовият дух те е озарил и започва да работи в тебе.

51. Първи стъпки на ученика - III - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителят казва така: Този, който няма смелост да признава своите недостатъци, никога не може да познае любовта.

52. Първи стъпки на ученика – II - Боян Боев (1883 – 1963)

Ето я: „Всемилостиви Господи, изяви се в моя ум като мъдрост и светлина, в моята душа като любов и доброта, в моя дух като истина и сила и всичко това за славата, успеха и красотата на Твоето Царство.”

53. Смирение - Боян Боев (1883 – 1963)

Вие виждате един човек, седнал край един мост, недъгав, сляп, проси милостиня.

54. Символи в природата - Боян Боев (1883 – 1963)

Но Бог е милостив.

Страданията не са вечни, Бог е милостив.

55. 008 ЛЮБОВТА НА ЕДИННИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

За Него те са възможности да покаже своята милост и да ги изправи.

56. 021 СТРАДАНИЯ С ЛЮБОВ - Боян Боев (1883 – 1963)

Гневът на Господа е момент, а милостта Му е във век.

57. 066 БОЖЕСТВЕНАТА НАУКА - Боян Боев (1883 – 1963)

При нея се изисква голямо безстрашие, смелост.

58. 073 БЪДЕЩИЯТ ПОРЯДЪК - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта е лост на всичко, тя изглежда най-малката сила, но в същност е най-великата Сила.

59. 090 УЧИТЕЛЯТ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако искате да разберете милостта на Бога, трябва да живеете с мене хиляда години, за да ви уча и да ви проповядвам.

60. 110 ПЪТЯТ НА ПОСТИЖЕНИЯТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Тя е лост на всичко.

61. 114 МЪЧЕНИЕ, ТРУД И РАБОТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Свири на болните, не иска възнаграждение - от милост отива.

62. 116 УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Съвършен дипломат признавам този, който има смелост, ум, обхода и безкористие.

Благодарете, че милостта Божия не ви е изоставила.

63. 118 СЛУЖЕНЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Тя трябва да се обърне на милост.

В Радостта вземаш нещо, а в милостта даваш нещо от себе си.

64. 135 БЛАГОДАРНОСТТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Тя ще ви се даде, когато пазите следното правило: като станете сутрин, първо благодарете на Бога за Живота, който ви е дал, за милостта, с която ви е обсипал, за хубавите мисли и чувства, които ви е изпратил.

65. Съборите на Бялото братство - Боян Боев (1883 – 1963)

Онзи, на когото сърцето е милостиво, е кандидат за новата раса.

66. За дишането - Боян Боев (1883 – 1963)

Аз те познавам, че си добър, всемилостив, всесилен и всемъдър.

67. Силата на молитвата - Боян Боев (1883 – 1963)

Молитвата е много силна, когато се апелира към Божията милост.

Казано е в Писанието:“Призовете ме в моята милост и аз ще ви помогна.“ Когато се намирате в безизходно положение, отникъде няма помощ, тогава кажете:[b[“Призовавам Те, Господи, в твоята милост.“[/b] Или можеш да кажеш:“Господи, благодаря Ти за великата милост, която имаш към мен.“

68. Новото човечество - Боян Боев (1883 – 1963)

На когото сърцето е милостиво, е кандидат за шестата раса.

69. Цената на страданията - Боян Боев (1883 – 1963)

Чрез страданията болести и други човек добива мекота, става милостив и състрадателен.

70. Методи за самовъзпитание - Боян Боев (1883 – 1963)

Един инвалид се оплакал, че хората не му дават милостиня.

71. Летуване и екскурзии на планината - Боян Боев (1883 – 1963)

Местехме с лостове грамадни скали.

72. Писма до Ярмила Менцлова - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато направиш движението на смелост, ще развиеш смелостта в себе си.

И движенията на смелостта, на разните добродетели не са произволни.

73. 01 ИЗПРАВЕН С ЛИЦЕ КЪМ НАЧАЛОТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Поповете и владиците не гледаха с добро око на делото на Учителя и не беше изключено да пратят злосторници, за да направят някоя пакост, включително и да отворят крановете на резервоара.

74. 11 НОВАТА АТМОСФЕРА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Стори ми тази милост, дай ми разковничето си и аз да стана тъй чиста и хубава.

75. 40 ОТКАЧЕН ОТ ВЪЖЕТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Когато видях председателя на съда, който ме гледаше със суров и безмилостен поглед, аз изтръпнах, разбирайки тежката съдба, която ми се готвеше.

76. 51 ИЗГРЕВА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

То беше породено от непрогледната тъпота, скованост и липса на смелост да се разкъсат отживелите времето си, неподходящи за бързоразвиващото се човешко общество порядки и разбирания на хората, които управляваха финансите на всяка страна в света.

И накрая моя милост, по онова време студент по математика.

77. 56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ) - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Не забравяй вейте Му милости.

Не забравяй милостта Му,

78. 58 РИЛА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

От какво живееше и от какво се препитаваше тази наша сестра, не можах да разбера и не съм имал смелостта да я запитам.

79. 62 ОПИТ ЗА ВНЕДРЯВАНЕ НА ПАНЕВРИТМИЯТА В БЪЛГАРСКИТЕ УЧИЛИЩА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Там като гостенка намерих за неудобно и нямах смелостта да искам от директора на училището разрешение сутрин да се играе Паневритмия от децата на цялото училище.

80. 86 ТОМЧЕТО 'ЗАВЕТЪТ НА ЛЮБОВТА' - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Явни бяха признаците на отпадналост и все пак намери сили да посети онези любими за Него и за нас места, навярно, за да си вземе сбогом с тях.

81. ПЛАНЕТНИ ТИПОВЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Създаването на добре оформено Звездно тяло, способно да формира пълноценни мозъчни центрове, приемащи цялостните влияния на всички планети, и да изгради пълноценния човек, е бавен и продължителен процес през периодите на многото прераждания.

82. АСПЕКТИ НА ВУЛКАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Когато между Вулкан липсват аспекти, здравето, жизнеността и съпротивителната сила са слаби, изобщо организъмът е деликатен; от такъв човек лъха вялост и неопределеност.

Съвпадът на Марс с Вулкан дава ценни качества: добре пресметната смелост, решителност, гъвкави, хармонични и приятни за гледане движения.

При такъв съвпад психиката е много активна и се изразява в смелост и решителност за постигане на всяка поставена задача, без да държи сметка дали похватите и методите съответстват на околната среда.

83. МАРС - Николай Дойнов (1904 - 1997)

На тези места се намират центровете, които дават жизненост, смелост и устойчивост срещу несгодите в живота.

84. ЮПИТЕР - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Винаги, когато Юпитеровите личности имат да разрешават и осъществяват нещо, идеите и методите за това проблясват в техния мозък, идва им смелост за действие и увереност в добрия изход.

85. ЮПИТЕР В ДОМОВЕТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В по-напреднала възраст роденият ще има много пътувания и успешни прояви в чужбина, стига някоя от злосторните планети (Марс, Сатурн, Уран и особено Плутон) да не са в десети дом, т. е.

86. САТУРНОВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

От психологична гледна точка, по-висшите Сатурнови типове са сериозни, точни и изпълнителни в своите задачи и обещания, замислени, печални, без оптимизъм, веселост, охолство или разсипничество.

87. УРАНОВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В основата си е широк, което говори за смелост в решенията, и е малко изгърбен, което показва, че личността не се поддава лесно на чужди влияния, но не е и фанатичен в своите разбирания.

88. ХАНО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Както и при Плутон, липсата на пълноценни и добре развити мозъчни центрове не позволяват възприемане на цялостното влияние на тази планета, за което имаме основание да твърдим, че би дало изключителни качества и способности.

Подобни явления се наблюдават и при човек, когато по различни причини тази жлеза е с понижена функция: подчертана изостаналост в умственото развитие, суха, груба и набръчкана кожа, чупливи нокти и косми, отпуснатост, вялост, апатия, отслабване на половите функции.

89. ВРЕМЕ, ЗОДИАКАЛНИ СЪЗВЕЗДИЯ И ТЯЛО НА ЧОВЕКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Уран при младежа е на 6°, докато при девойката е на 13°, поради което младежът ще има по-бурна реакция при всяка възбуда, ще бъде по-активен при вземане на решения, с по-голяма смелост, без желание да се съобразява с порядките и разбиранията на околните, с други думи - ще бъде по-самостоятелен.

90. СЛЪНЦЕ, ЛУНА И ПЛАНЕТИ ПОД И НАД ХОРИЗОНТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Когато Слънцето, Луната и Планетите са над хоризонта, особено когато са по-близко до зенита, тогава върху родения действат както дългите, така и късите вълни, поради което личността притежава пълното и цялостно влияние на членовете от Слънчевото семейство: силовите течения с дълги вълни ще създават устрем и интерес към външния свят, интерес и внимание към условията, които задоволяват нейните нужди, ясно изразен стремеж за изтъкване в обществото; силовите течения с къси вълни ще бъдат също изявени, но само при високо интелигентни представители.

91. ПЛАНЕТИ И ЗОДИАКАЛНИ СЪЗВЕЗДИЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Когато в хороскопа на даден човек една планета се намира в своето Зодиакално съзвездие, тя действа с пълното и цялостно влияние на своята характеристика.

92. ВУЛКАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Когато Слънцето и Вулкан е в Стрелец, при облагородените типове съществува стремеж към придобиване на знания, на материални ценности, голяма смелост при изпълнение на всяка поставена задача, поемане на отговорност за нейното изпълнение, бащинско отношение към всички, а също и известна доза хумор и артистични подробности.

93. МАРС - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти тази позиция даде пълно и цялостно Марсово влияние, предимно от неговата добра страна: сила в борбата за справедливост и за защита на слабите и онеправданите.

94. ЮПИТЕР - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция подсилва стремежа за постигане както на материални ценности, така и на научни знания, заедно с ясно изразена смелост при всяко творчество.

95. УРАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция дава склонност към по-голяма смелост и решителност в осъществяване на всичко ново.

При по-примитивни типове с неблагоприятни аспекти се наблюдава същата смелост и решителност, но приложена в по-неразумни и неприемливи задачи.

96. ПЛУТОН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция дава пълното и цялостно изявяване на доброто Плутоново влияние: изблик на сили, постоянство в постигане на всяка добра задача.

97. ПРЕДГОВОР - Влад Пашов (1902- 1974)

От това величествено знание са останали откъслеци, които са достояние на съвременното човечество, а е запазено в своята цялост във вътрешната окултна школа.

98. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Йоан както в Евангелието, така и в Апокалипсиса е използувал и трите метода, за да придобие цялостно откровение за тайните на Битието и живота.

99. ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Блажени милостивите, защото те помилвани ще бъдат.

За да бъде милостив, човек трябва да слезе до степента на която се намират другите, защото милосърдието е закон за слизане до най-долното място, на което се намира известен човек, да слезеш до него.

И когато ,Адам и Ева направиха първата погрешка и нямаха смелостта да кажат Истината, излъгаха от страх.

Смелост и доблест се иска от ученика, че като направи една погрешка, да се изповяда, че я е направил, а не да казва, че други са виновни за неговата погрешка.

100. ИСТОРИЧЕСКИЯТ ПЪТ НА ЗАПАДНАТА ЕЗОТЕРИЧНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

В досегашното изложение на много места споменавах за пътя на историческото развитие на идеите на Бялото Братство в света и за носителите на тези идеи, но сега ще се спра по-конкретно, по-цялостно.

101. МЕЛХИСЕДЕК - ЦАР САЛИМСКИ - ЦАР НА ПРАВДА И МИР - Влад Пашов (1902- 1974)

Той трябва да има сила и смелост да се противопостави на ужасите, които ще срещне на пътя си.

102. ХЕРМЕС И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Там се казва: „Хермес видя цялостта на нещата и след като ги видя той разбра, и след като разбра има силата да прояви и открие това.

103. КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тъмнината вкаменелостта и безгрижността, а също и заблудата - тези се пораждат от увеличаване на инерцията.

Човек не може да постигне тази форма ни с Веди, ни с жертва, нито с милостиня, нито с дела, нито с подвиг строг, нито с наука.

Ни чрез Веди, нито чрез въздържание, нито чрез милостиня, нито чрез жертвоприношение.

Тъмнината, вкаменелостта и безгрижността, а също и заблудата, тези се пораждат от увеличаване на инерцията.

Отдадени на егоизъм, властолюбие, наглост, похот и гняв тези злобни хора Ме ненавиждат и в телата на другите и в техните собствени.

Тези ненавиждащи, безмилостни, най-лошите измежду людете в света, Аз винаги хвърлям в демонически утроби.

Храната приятна на всеки човек е също трояка, както и жертвоприношението, въздържанието и милостинята.

След това се разглежда жертвата от това тройно гледище, както и въздържанието и милостинята.

Като чиста жертва, въздържание и милостиня са тези, които се правят безкористно.

Ето защо тези, които познават Вечния, винаги започват с произнасянето на Аум всяко жертвоприношение, милостиня или въздържание, както е наредено в Заповедите.

Тези, които желаят освобождение, произнасят Тат и без домогване за плодове извършват разни деяния на жертва, въздържание и милостиня.

Делата на жертва, милостиня и въздържание не трябва да се отричат, а да се извършват.

Жертвата, милостинята и въздържанието са очистителите на разумния.

Чрез Неговата Милост ти ще достигнеш Вечен мир, вековечно обиталище.

104. САНХОНИАТОН - Влад Пашов (1902- 1974)

Едни казват, че той бил кал и тиня, а други твърдят, че бил гнилост от някаква водниста смес.

105. ОРФЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Те обгръщат целостта на Божественото съществувание, живота и вселената.

106. ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Това изграждане тук не се проявява непосредствено като умелост, като упражнение за придобиване на някаква ловкост.

Това се постига чрез осветяване на душата от разума, за да се сдобие със смелост, със себеотрицание, с преданост и вяра.

Най-сетне интелектът трябва да достигне до Мъдростта и по такъв начин да умее да различава във всичко доброто и злото, и да вижда Бога в най-малките от съществата, както и в целостта на световете.

107. ПЛАТОН И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Аз нямах за Сократ тази милост, която чувствуваме обикновено при смъртта на един скъп приятел.

Философията на Платон е разпръсната във всичките му диалози, но най-цялостно е разгледана в книгата За държавата, където излага своята философия за Духа, след това в Тимей, Критин, Парменид, Федон и други.

108. АПОЛОН ТИАНСКИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Ще предам случката, както я описва биографът на Аполоний Филострат - Животът на Аполоний, книга 4, параграф 25.

Подробностите на живота му ни са предадени от историка на четвърти век - Филострат, който само предава дневника, в който Дамис, ученик и душевен приятел на философа, отразява ден след ден разказите на живота му.

Отците на църквата от четвърти век, след като проучили изложението на Филострат за живота на Аполоний, намерили пълна аналогия между живота на Аполоний и живота на Исуса Христа, изложен в Новия завет.

109. ЯМБЛИХ - Влад Пашов (1902- 1974)

Те не узнават целостта на Божественото вдъхновение, което остава скрито за тях."

110. ПРОКЪЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

„Такава е природата на всичко биващо - монада с много възможности, цялостно същество, Едно, което е много.

Вторият ред в цялост е животът, а неговата връхна точка е Логосът.

111. МОЙСЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Един ден Хозарзив видял един египетски надзирател да бие немилостиво и жестоко един беззащитен евреин.

112. Мисли от Учителя за езотеричната страна на Стария Завет - Влад Пашов (1902- 1974)

И когато Адам и Ева направиха първата погрешка и нямаха смелостта да кажат Истината, излъгаха от страх.

Смелост и доблест се иска от ученика, че като направи една погрешка да се изповяда, че я е направил, а не да казва, че други са виновни за неговата погрешка.

113. Щайнер за „Битието' - Влад Пашов (1902- 1974)

защото тяхната душа и техният дух - груповата душа на животинските раси е слязла върху Земята преди да е достигната онази зрялост, която изисква човешката форма.

114. БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Те учили своите ученици да си правят услуги един на друг, възхвалявали нищите духом, милостивите, чистите по сърце, миротворците.

Обаче за последните седем поколения е постигнато едно цялостно преобразувание.

115. Душата по време на смъртта и след смъртта - Влад Пашов (1902- 1974)

Това съединение се започва с настъпването на половата зрялост.

116. Божествените имена и седемдесет и двамата гении - Влад Пашов (1902- 1974)

Употребява се против душевни мъки и разпознаване на измамниците, като се произнасят Божествените Имена и псалом 6, стих 5: „Обърни се, Господи, избави душата ми, спаси ме заради Твоята милост."

Употребява се за придобиване на търпение и разкриване на тайните на природата, като се произнасят Божествените Имена и псалом 102, стих 8: „Милосърд и благ Господ, дълготърпелив и многомилостив."

Употребява се за придобиване на Божието милосърдие, дружбата и покровителството на висшите и изпълнение на обещанията, като се произнасят Божествените Имена и псалом 25, 6 стих: „Помни, Господи, благите си милости и милосърдията, защото са от вечността."

Десетият гений, наречен Аладиах, който отговаря на Божествените Имена Скре и Ейпи, което значи Бог милостив.

Употребява се за скриване на престъпления и тези, които се страхуват да не бъдат открити, а също против лудост и чума, като се произнасят Божествените Имена и псалом 33, 23 стих: „Да бъде, Господи, ТВоята милост над нас, защото ние на Тебе уповаваме."

Употребява се за изпросване на милостта Божия, като се произнасят Божествените Имена и псалом 40, първи стих: „С надежда очаквах Господа; и Той се преклони към мене и послуша вика ми."

Употребява се за придобиване на милостта и милосърдието на Бога, като се произнасят Божествените Имена и псалом 33, 18 стих: „Ето, окото на Бога е върху ония, които Му се боят, върху ония, които се надяват на Неговата милост."

Употребява се за смущение на злите и гордите и повдигане на унижените и падналите, като се произнасят Божествените Имена и псалом 94, 18 стих:„Когато казвах:под- плъзва се ногата ми, тогава, Господи, Твоята милост ме подпре."

Употребява се за получаване на откровения, като се произнасят Божествените Имена и псалом 145, 9 стих: „Благ е Господ към всички; и благите Му милости са върху всичките Му творения."

Употребява се за измолване на Божието милосърдие и получаване утешение, като се произнасят Божествените Имена и псалом 103, 8 стих: „Милосърд е благ Господ, дъл- готърпелив и многомилостив."

Според милостта си, оживи ме."

Употребява се против превратностите на съдбата и предпазва от злоба и диви животни, като се произнасят Божествените Имена и псалом 33, 18 стих: „Ето, окото Господне е на боящите се от Него и на чакащите Неговата милост."

Употребява се за запазване на здравето и излекуване от болести, като се произнасят Божествените Имена и псалом 106, 1 стих: „Славете Господа, затова защото Той е благ, затова защото Неговата милост е вечна."

117. Пророк Илия - Влад Пашов (1902- 1974)

Със своята смелост и вярност на Божията дума той е подигнал гнева на цар Ахава и царица Изабела, особено когато ги заплашва, че поради греховете на Изабела няма да вали дъжд няколко години.

118. Пророк Елисей - Влад Пашов (1902- 1974)

През целия си живот той упражнявал голямо благотворно влияние върху цялостния живот на Израил.

119. Пророк Исайя - Влад Пашов (1902- 1974)

Двадесет и пета глава започва със славословие към Господа за Неговата справедливост, за Неговата сила и милост и за спъването на силните и горделивите, които погазват Божия закон.

120. Пророк Йеремия - Влад Пашов (1902- 1974)

В 27-ма глава чрез Словото към Йеремия Бог казва на юдейския цар и на целия народ да се преклонят пред вавилонския цар, защото той има милостта на Бога и всеки, който не се преклони пред него, ще бъде изтребен, докато му дойде и на него времето да бъде предаден на по-силен цар.

121. Пророк Йезекил - Влад Пашов (1902- 1974)

В 11 -та глава видението продължава и пророкът вижда как Бог започва да поразява първенците и започва да се моли за милост.

122. Пророк Данаил - Влад Пашов (1902- 1974)

Предложил им да молят милост от Бога, за да им открие тази тайна, за ла не погинат те и халдейските Мъдреци.

Седемдесет седмици се определиха заради людете ти и заради светия ти град, за да се свърши престъплението и да се довършат греховете, и да стане омилостивението за беззаконие, и да се въведе вечна правда, и да се запечата ви- деното и пророчеството, и да се помаже Пресвятият.

123. Пророк Осия - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото милост искам, а не жертва, и познание Божие повече нежели всесъжения." Тук пак се загатва още по-скрито за Посвещенията.

124. Пророк Йона - Влад Пашов (1902- 1974)

Заради това Иона е недоволен от Господа, че не е изпълнил думата си и казва: „Аз знам, че Ти си благоутробен и многомилостив, и дълготърпелив, и ако се отвърнат хората от лошия си път, ще ги помилваш." Тогава Господ му дава урок с тиквата, която му пазила сянка, но червей я прояжда и тя изсъхва, и той е недоволен от това.

125. Пророк Михей - Влад Пашов (1902- 1974)

В 6-та глава се говори, че Бог ще се съди с Израил заради престъпленията му и казва: „И що иска Господ от тебе, освен да направиш праведното, и да обичаш милост, и да ходиш смирено с Бога твоего."

126. Псалмите на Давид - Влад Пашов (1902- 1974)

Но аз уповах на милостта Ти, сърцето ми ще се радва на спасението Ти.

Двадесет и първи псалом в качалото е благодарствена песен и молитва, че Господ му е дал всичко, каквото е пожелал и го е послушал във всички молби, и молитвата завършва с думите: „Защото царят уповава на Господа и чрез милостта на Вишнаго няма да се поклати." По-нататък изнася закона за кармата, при какви условия се поражда и как се проявява.

Наистина благодат и милост ще следват през всичките дни на живота ми и живея в дома Господен на дълги дни." Целият този псалом описва пътя на ученика, който постепенно преминава през трите свята и получава Посвещение.

Изпитай ме, Господи, и изкуси ме, опитай утробата и сърцето ми, защото Твоята милост е пред очите ми и ходих в Истината."

Тридесет и трети псалом е славословие към Господа за големите Му милости.

След като описва величието, силата и творческата мощ на Бога, казва: „С милостта Господня е пълна земята.

В 43-ти псалом са дадени ред формули за призоваване на Божията правда, на Божията сила и милост.

Казва: „Помилвай ме, Боже, според милостта си, според множеството на милосърдието си изглади беззаконията ми.

А пътят на праведния е описан по следния начин: „А аз съм като маслина цъфтяща в Божия дом, надея се на Божията милост във век века.

Псаломът завършва със славословие към Бога на победилата и превъзмогнала душа: „Ще Те похваля, Господи, между народите, ще Ти пея между племената, защото се възвеличи до небесата Твоята милост и до облаците Твоята Истина."

И към края казва: „Аз ще пея на Твоята сила, и на ранина с радост ще песнословя Твоята милост, защото си ми станал крепост и прибежище в деня на скръбта."

61 -ви псалом е молитва на пробудилата се душа, която отправя благодарност към Бога за подкрепата, която й е дал в дългия път на нейните борби и изпитания, и псаломът завършва с думите: „Ще пребъде во век пред Бога, и повели да го пазят милостта и Истината, така ще песнопея винаги Твоето Име, за да изпълнявам обричанията си всеки ден."

И псаломът завършва с думите: „Веднъж казва Бог, два пъти чух това, че силата е Божия, и Твоя е, Господи, милостта, защото Ти ще отдадеш на всекиго според делата му."

Псаломът започва с думите: „Възкликнете към Бога, всичката земя, възпейте славата на Името Му, направете славно хвалението Му." И завършва с благодарност към Бога: „Благословен Бог, Който не отстрани молитвата ми и милостта Си от мене."

69-ти псалом е изповедта на страдащата душа, която съзнава прегрешенията си и дюли Бога да й помогне да излезе из трудните положения в живота, като казва: „Но аз към Тебе отправям молитвата си, Господи, във време благоприятно, Боже, според голямата Твоя милост, послушай ме според Истината на Твоето спасение." След това има формули за раз- пръсване на враговете на душата, а също и формули за призоваване на Божието благословение и милост.

В 77-ми псалом отначало се описва смущението на псал- мопевеца от това, че Бог ни е забравил и казва: „Дали престана милостта Му за всегда?

„Яви ни, Господи, милостта Си и дай ни спасението Си.

Наистина, Неговото спасение е близко при онези, които му се боят, за да обитава слава в нашата земя." И след това следва окултната формула: „Милост и Истина се срещнаха, правда и мир се целунаха, Истината от земята ще прозябне и правда от небето ще надникне.

По-нататък говори за силата и величието на Бога и казва: „Правдата и съдът Ти са основание за престола Ти, милост и Истина ще предходят пред Твоето лице." В 19-ти стих казва: „Говорил си на преподобния Ти чрез видение и си рекъл: Турих помощ върху силния, възвисих избрания измежду людете.

А Истината и милостта Му ще бъдат с него и с Моето Име ще се възвиси рогът му... Той ще викне към Мене: Отец ми си, Бог мой, и канара на спасението ми, и аз ще го направя първороден Мой, по-висок от земните царе." Тук е описано отношението на Бога към Посветения и неговите възможности.

Започва с думите: „Добро е да славословим Господа и да песнопеем Името Ти, Всевишний, да възвещаваме на ранина милостта Ти и Истината Ти всяка нощ."

След това Господ се обръща към евреите, да не бъдат като отците си неблагодарни, при все, че Бог им е давал изобилно Своите милости и блага, и затова Той се закле, че няма да влязат в упокоението Ми.

Стотният псалом е славословие към Господа и започва с думите: „Възкликнете към Господа всичката земя, работете Господу с веселие, идете пред Него с радост" и завършва с думите: „Славословете Го, благославяйте Името Му, защото Господ е благ, милостта Му е във век и до род и род Истината Му." Този стих, както и всички подобни, са формули, методи, с които Посветените и учениците на Бялото Братство призовават Божието благословение.

Също изяснява как действува кармата и ако в кармата не би се намесила Божията милост, никой не би могъл да се спаси.

Псалмът започва с думите: „Благославяй, душе моя Господа, и не забравяй всичките Му благодеяния, който прощава всичките ти беззакония, изцелява всичките ти болести... жалостив и милостив е Господ, дълготърпелив и многомилостив, не ще е противен за всякога, нито ще държи гняв във век.

Защото, колкото е високо небето от земята, толкова е голяма милостта Му към онези, които Му се боят; колкото отстои изток от запад, толкоз е отдалечил от нас престъпленията ни." Последните три стиха се отнасят до ангелите и светиите и до всички, които изпълняват Божията воля.

Славете Господа, защото е Благ, защото милостта Му е от век във век." След това пак повтаря историята на евреите от излизането им от Египет и тяхното непослу- шание.

107 псалом започва с думите: „Славете Господа, защото е Благ, защото милостта Му е във век.

111-ти псалом е славословие към Господа за всички Негови дела и чудеса и за голямата Му милост.

117-ти псалом е славословие към Господа и започва с думите: „Хвалете Господа всички народи, славословете Го всички племена, защото Милостта Му е голяма върху нас и Истината Господня е във век. Алилуйя."

Шестият аркан е наречен „двата пътя", отговаря на буквата вав или вау, и е описан по следния начин: „И да дойде върху мене, Господи, Твоята милост, Твоето спасение според Словото Ти.

Двадесетият аркан е наречен „Събуждане след смъртта", отговаря на буквата реш и е описан, както следва: „Виж скръбта ми и избави ме, защото не съм забравил закона Ти, отсъди съдбата ми и изкупи ме, оживи ме според Словото Си... Господи, оживи ме според Милостта Си.

130-тй псалом говори за Божията Милост и казва: „Ако погледнеш на беззаконията.

136-ти псалом е славословие към Господа за Неговата Благост и Милост.

138-ми псалом ни посочва състоянието на Посветения, който казва: „Ще те славя от всичкото си сърце, ще те песно- пея пред боговете (възвишените разумни същества, с които той е във връзка), ще се поклоня към Святия Твой храм и ще славя Твоето Име заради Милостта Ти и заради Истината Ти.

141 -ви псалом е молитва на стремящата се към чист и свят живот душа, да я пази Господ да не се поддаде на греха и казва: „Нека ме удари праведния, то е милост, и нека ме обличава, то е миро за главата.

143-ти псалом в целостта си е молитва, зов към Бога да помогне на онзи, който го търси и казва: „Не влизай в сън с раба си, защото няма да се оправдае пред Тебе нито един жив човек... Душата ми е жадна за Тебе като безводна земя.

Такава е например следната: „Заради Името Ти, Господи, оживи ме, заради правдата Си, изведи душата ми из утеснението, и заради милостта Си изтреби враговете ми."

145-ти псалом е славословие към Господа за Неговите Велики и Мъдри дела и за Неговото Великолепие и Величие, и казва: „Милостив и жалостив е Господ, дълготърпелив и многомилостив.

Господ благоволява в онези, които Му се боят и в онези, които се надеят на Неговата Милост."

127. Притчи Соломонови - Влад Пашов (1902- 1974)

„Милостивият человек благотвори на душата си, а жестокият смущава плътта си."

„Тихо сърце е живот на плътта, а завистта е гнилостта на костите."

Казва се: „С милост и Истина се очиства беззаконие.

„Който следва правда и милост, ще намери живот, правда и слава."

128. 1. ХРИСТИЯНСТВОТО КАТО ОКУЛТНА ШКОЛА - Влад Пашов (1902- 1974)

И човечеството в своята цялост преминава, следователно, през всички степени на това Училище на Живота, като във всяка една степен се прилагат различни методи на обучение.

После друго едно положение: понеже Окултната Наука е безбрежна, то никое окултно движение не е я изнесло в целостта и пълнотата й.

129. ПАСХАЛЕН РАПОРТ НА ПИЛАТ ПОНТИЙСКИ - Влад Пашов (1902- 1974)

- Господарю - отговори Исус - Аз не съм дошъл на земята да донеса меч, да размирявам хората, но да сея мир, милост и Любов.

А със всичко това се обяснява и онази смелост, която е проявила Св.

130. ЙОАН КРЪСТИТЕЛ В СВЕТЛИНАТА НА ОКУЛТНАТА НАУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е показано много ясно в следните думи: "И като излезе, видя много народ и му дожаля за тях, изпита милост към тях, защото бяха като овце, които бяха изгубили своя пастир и започна да ги поучава много неща".

131. 11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той ни описва Любовта, милостта, състраданието, които Христос проявява към хората.

Описва ни как в Христос в този момент изживява най-високото проявление на милост, на Любов.

В тяхната цялост те са един велик реален символ.

Когато разглеждаме мисленето, чувстването и волята в тяхното взаимодействие, тогава получаваме приблизително един цялостен образ на човека.

И когато се опитаме да обхванем целокупно трите качества, които определихме като качества на Христос, да ги обединим в един цялостен образ, тогава този цялостен образ става по-неясен и избледнява.

Ако се погледне по-дълбоко на въпроса, ще се види, че така наречените противоречия взаимно се допълват в описанието на цялостното Христово събитие.

132. ЕВАНГЕЛИСТ ЛУКА И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

И в неговото Евангелие Христос е представен като състрадателен, милостив, любвеобилен, приятел на грешниците и страдащите, като Спасител на Света.

133. 12. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

И когато се наблюдава една художествена картина, първо трябва да я обхванем в нейната цялост и тогава подробностите, за да можем да доловим нейната душа, която да въздейства на нашата душа.

Едва четирите Евангелия заедно ни позволяват до известна степен да предчувстваме Вечното Евангелие, което, за да се изяви в своята цялост, са необходими повече от четири Евангелия.

Преди да разгледаме поотделно различните Евангелия, първо да хвърлим цялостен поглед върху общата композиция на Новия Завет като цяло, за да можем след това да проникнем в композицията на отделните новозаветни книги.

134. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Блаженствата са така групирани, че в своята цялост очертават Пътя на развиващия се човек.

135. КОМПОЗИЦИЯТА НА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

С това имаме едно цялостно преобразяване, с което пред Християнството се открива света и то добива своята универсалност.

136. 13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

И след като ги пуснали, върнали се при своите и всички се радвали и славели Бога за Неговата Милост и за делата, които вършел чрез тях.

137. НАЧАЛО НА ГОНЕНИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Но при едно пътуване на изток бил поразен от разпространението на Християнството и опасявайки се за целостта на империята решил да задържи разпространението на Християнството.

138. 1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Вярно е, че в описанието на Лука навсякъде се чувства една топлота, която се чувства от всеки човек, като например, притчата за милостивия сама- рянин, притчата за блудния син, притчата за бедния Лазар и богатия, разказа за срещата на Мария и Елисавета, за учениците в Емаус.

Но ако го обхванем в неговата цялост, Евангелието на Лука е изпълнено с много загадъчни, подобни на йероглифи образи и думи, които правят от него най-трудно разбираемо от четирите Евангелия.

139. 3. СЪБИТИЕТО В ПАЛЕСТИНА - ЦЕНТРАЛНО СЪБИТИЕ В ЗЕМНОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Детето, което носи в себе си духа на Заратустра, развива постепенно, с голяма бързина зрелостта на онези Сили, които той трябва да развие.

Така ние виждаме в детето Исус от Натановата линия да расте едно същество с дълбока чувствителност, а в Соломоновия Исус виждаме да расте една индивидуалност с невиждана зрялост, с дълбоко разбиране за света.

140. 6. БЛАГОВЕСТИЯТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА КАТО ОКУЛТНИ ФАКТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

И Мария каза: "Величае душата ми Господа и зарадва се духът ми в Господа, Спасителя ми, защото погледна милостиво на ниското положение на слугинята си и ето отсега ще ме облажават всички родове.

И през родове и родове Неговата милост е върху ония, които му се боят.

Помогна на слугата си Израил, за да помни, за да покаже милост към Авраама и към неговото потомство до века".

И въздигна рог на спасение за нас в дима на слугата си Давида, както е говорил чрез устата на светите си от века пророци, избавление от неприятелите ни и от ръката на всички, които ни мразят, за да покаже милост към бащите ни и да спомним святия свой завет, клетвата, с която се е клел на баща ни Авраама, да даде нам, бидейки освободени от ръката на неприятелите ни, да му служим без страх в святост и правда пред Него през всичките си дни.

141. 9. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова духовната работа над себе си трябва да почива на определен минимум на себеутвърждаване и на смелост.

Учителят е изразил тази идея със следната мисъл: Не е достатъчно човек да има само стремеж да постигне нещо, но той трябва да има и самоувереност, че може да го постигне, трябва да има смелост.

Така разбрани, притчите на Лука към учениците очертават цялостния Път на ученика, описан от Лука, Пътят на вътрешната духовна работа над себе си чрез молитва и медитация, изложен в притчите за учениците.

142. 11. СТЕПЕНИТЕ НА ПРЕЧИСТВАНЕ НА ДУШАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - СТЕПЕНИ НА ПЪТЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

В развитието на юношата тази връзка се проявява в съвпадането на половото развитие, на половата зрялост, с промените на гласа.

Едно от първите наставления на Христос по пътя за Ерусалим е притчата за милостивия самарянин.

Притчата за милостивия самарянин се среща само в Евангелието на Лука.

Притчата за милостивия самарянин е последвана от сцената с Мария и Марта, след това с "Отче наш" на Лука.

143. 14. РИБОЛОВЪТ НА ПЕТЪР В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

С това Той му казва: Докато гледаш само своята греховност, ти не ще намериш смелост за никое общочовешко дело.

Не от собственото достойнство на Петър и въобще на човека, но от поръчението на Христа произтича смелостта за действие.

144. 15. ПЪТУВАНЕТО ЗА ЕРУСАЛИМ - ПЪТЯТ НА УЧЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е човекът, който от раб е станал приятел на Бога, който от изживяването на непреодолимото разстояние между него и Бога е стигнал до изживяването, че Бог може да живее и в човека, и който към смирението е прибавил смелостта.

Когато учениците помолват Христа "Учителю, научи ни да се молим", Той ги научава чрез побеждаване на боязливостта да добият смелост и воля да пристъпят към вътрешната молитва.

Чрез тази вътрешна молитва човек добива вътрешна смелост, Божествена сила, чрез която Небето бива пренесено на Земята.

Похвални слуги са онези, които към благочестието прибавят смелостта да работят за духовно развитие, за да станат съсъдове, носители на Божественото.

145. 17. ЕЗОТЕРИЧНОТО И ЕКЗОТЕРИЧНОТО УЧЕНИЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

"Продайте имота си и давайте милостиня.

146. 19. ЗНАЧЕНИЕТО НА ХРИСТОС ЗА РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е един факт, който в окултизма е изразен по следния начин: Будисатвите, които стават Буда, биха могли да спасят човека само по отношение на неговия ум чрез Мъдростта, която носят, но те никога не могат да спасят цялостния човек.

Защото цялостният човек може да бъде спасен не само когато Мъдростта действа, но когато и топлината на Любовта проникне целия негов организъм.

147. 20. ХРИСТОС И ПРОБУЖДАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато човек е развил до зрялост своя аз, той се съединява с това, което принадлежи на Царството Небесно, т.е.

148. 9. СИМОН ОТ КИРИНЕЯ И ЙОСИФ ОТ АРИМАТЕЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

В общи черти и в цялост начинът, по който досега християнството е гледало на страдащия и умиращ Христос, е подобно на поведението на плачещите жени по пътя.

149. 4. ТАЙНАТА НА ЧЕТИРИДЕСЕТ И ДВЕТЕ ПОКОЛЕНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Обаче за последните седем степени е постигнато цялостно преобразяване.

150. 6. ПРОПОВЕДТА НА ПЛАНИНАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Но когато в човека постепенно се пробуди самосъзнанието, той осъзнава постепенно своите слабости, своята изостаналост.

Първата група обхваща разделите за даването на милостиня, молитвата и поста.

Когато давате милостиня;

151. 7. ТАЙНАТА НА ДЕВЕТТЕ БЛАЖЕНСТВА - Влад Пашов (1902- 1974)

Петото блаженство: "Блажени милостивите, защото те ще бъдат помилвани."

Пето горко: "Горко вам, книжници и фарисеи, лицемери, които давате десятък за ментата, копъра и кимиона и оставяте най-важното от Закона: правосъдието, милостта и вярата.

Затова е казано: "Блажени милостивите, защото те помилвани ще бъдат".

152. 1. ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Изживяването на историята предполага у човека определена зрялост и укрепналост на вътрешната самостоятелност.

153. 4. ОКУЛТНИ ФАКТИ И ЯВЛЕНИЯ В КНИГАТА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Корнилий е римлянин, но благочестив човек, който се моли непрестанно на Бога и правил милостиня.

И ангелът му каза: Твоите молитви и твоите милостини възлязоха пред Бога за спомен.

154. 2. СЪБОРНО ПОСЛАНИЕ НА ЯКОВ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Но Мъдростта, която е отгоре, преди всичко е чиста, после миролюбива, кротка, умолима, пълна е милост и добри плодове, примирителна, нелицемерна." /з;п/.

155. 3. ПЪРВО СЪБОРНО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ПЕТЪР - Влад Пашов (1902- 1974)

"А, най-после, бъдете всички единомислени, съчувствителни, братолюбиви, милостиви, смиреномъдри.

156. 5. ПЪРВО СЪБОРНО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

Той е омилостивление за нашите грехове и не само за нашите, но и за греховете на целия свят." /2;2/

157. 6. ГНОСИСЪТ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Затова трябваше да се оприличи във всичко на братята Си, за да бъде милостив и верен Първосвещеник в отношение към Бога, за да извърши омилостивение за греховете на людете." /2;17/.

Затова, нека пристъпим с дръзновение към Престола на благодатта, за да придобием милост и да намерим благодат, която да помага благовременно." /4;14-16/.

"Понеже всички съгрешиха и не заслужават да се прославят от Него, а с Неговата благост се оправдават даром чрез изкуплението, което е в Исуса Христа, когото Бог постави за омилостивление чрез кръвта Му, посредством вярата.

158. 8. ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ РИМЛЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

По-нататък Павел развива идеята за спасението чрез вярата в Исуса Христа и чрез благодатта, като казва: "Понеже всички съгрешиха и не заслужават да се прославят от Него, а с Неговата благост се оправдават даром чрез изкуплението, което е в Христа Исуса, Когото Бог постави за омилостивление чрез кръвта Му посредством вяра.

"И като имаме дарби, които се различават според дадената ни благодат, ако е пророчество, нека пророкуваме съобразно с вярата; ако ли служене, нека прилежаваме в служенето; ако някой поучава, нека прилежава в поучаването; ако увещава, в увещаването; който раздава, да раздава щедро; който управлява, да управлява с усърдие, който показва милост, да я показва доброволно." /12;19/.

159. 9. ПЪРВО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ КОРИНТЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Любовта дълготърпи, и е милостива; Любовта не завижда; Любовта не се превъзнася, не се гордее." /13;4/.

160. 18. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ ТИТА - Влад Пашов (1902- 1974)

"По когато се яви благостта на Бога, нашият Спасител, и Неговата Любов към человеците, Той ни спаси не чрез праведни дела, които ние сме сторили, но по Своята Милост чрез окъпването, сиреч новораждането и обновяването на Светия

161. 19. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ ЕВРЕИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Затова трябваше да се оприличи във всичко на братята Си, за да бъде милостив и верен първосвещеник в отношение към Бога, за да извърши омилостивление за греховете на людете." /2;17/.

"Затова, нека пристъпваме с дръзновение към Престола на благодатта, за да придобием милост и да намерим благодат, която да помага благовременно."/4;16/.

162. II. ХАРАКТЕР И МЕТОДИ НА ДРЕВНОТО И СЪВРЕМЕННОТО ПОСВЕЩЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Един духовен светилник се образува в недрата на цялостния мрак, в който той се е потопявал по-рано.

163. III. ПОСЛАНИЯТА ДО 7-те ЦЪРКВИ -СЕДЕМТЕ КУЛТУРНИ ЕПОХА - Влад Пашов (1902- 1974)

Пред лицето на тази опасност необходимо е едно съвземане, за да се предпази човек от едно цялостно слизане в един свят, който е по-низш от човешкия.

164. XII. ЖЕНАТА, ОБЛЕЧЕНА В СЛЪНЦЕ -РАЖДАНЕТО НА НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО - Влад Пашов (1902- 1974)

В бъдеще, когато човек достигне по-висока степен на развитие, когато той ще бъде по-одухотворен, той ще притежава необходимата зрелост, за да се присъедини отново към условията на живот, които съществуват на Слънцето.

165. XIII. ТРИТЕ ЗВЯРА -АГНЕТО И НЕГОВИТЕ ИЗБРАНИЦИ - Влад Пашов (1902- 1974)

По този начин груповата душа в своята цялост има 7 глави и 10 рога, които отсега нататък са включени във физическото човешко устройство.

166. XVI. ОСНОВНИЯТ ЗАКОН НА БИТИЕТО - СВОБОДАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Ние сме в началото на едно духовно развитие, светлината на духовните идеи все повече ще се увеличава и ще прониква все повече в човешките сърца и ще трябва твърде голяма упоритост и закоравялост, за да се затвори човек за могъщото влияние, което ще се упражнява за в бъдеще от духовните идеи.

167. XX. ХРИСТИЯНСКАТА МИСТЕРИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

С достигането на своята зрелост всеки човек може да стане Ученик на Мистериите.

168. I. ОБЩО ЗА ИДЕЯТА ТАЙНАТА НА ГОЛГОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Във всички тези моменти, които са части от един цялостен процес, са свързани много Тайни и загадки, които обхващаме под общото понятие Мистерията на Голгота.

169. XIV. СТАРОТО И НОВОТО ПОСВЕЩЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук има нещо, при което човек, когато той е развил до зрялост своя Аз, се съединява с това, което принадлежи на Царството Небесно, силите на Небесното Царство се съединяват с девствената част на човешката душа.

170. СЪДЪРЖАНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

11. Единадесети Аркан ОБУЗДАНИЯТ, УКРОТЕНИЯТ ЛЪВ, лъвът с намордник — смелост, магически сили. 116

19. Деветнадесети Аркан: СИЯЕЩАТА СВЕТЛИНА, цялостен живот, СЛЪНЦЕТО НА ОЗИРИС. 143

171. СЕДЕМТЕ ХЕРМЕТИЧНИ ПРИНЦИПА ИЛИ СЕДЕМТЕ ПРИНЦИПА НА ПРИРОДАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Учителя на много места изнася тези Принципи цялостно, като ги формулира накратко.

172. ПРИНЦИП НА ПОЛЯРНОСТТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Например един страхлив човек, като се промени полярността, като се повдигнат неговите вибрации, той може да се изпълни със смелост и безстрашие.

Така можем да превърнем страха в смелост, но страхът не може да се превърне в любов, нито пък можем смелостта да превърнем в омраза.

173. ПРИНЦИП НА ПОЛА.ПРИНЦИП НА ДВОЙНСТВЕНОСТТА, НА АКТИВНОТО И ПАСИВНОТО НАЧАЛО ИЛИ ПРИНЦИП НА ЕДИНСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако някой е страхлив, то няма защо да си губи времето и силите да се бори със страха, защото това ще го усили още повече, но вместо него да развива чувството на смелост и страхът сам ще изчезне.

174. 3. Трети Аркан: ИЗИС, УРАНИЯ ИЛИ ХОРУС - Влад Пашов (1902- 1974)

Там те остават, докато отново бъдат привлечени надолу, за да придобият нови опитности в едно ново въплъщение в материята, да придобият по-голяма зрялост и чрез превъзмогване на трудностите да придобият нови сили.

175. 4. Четвърти Аркан: ФАРАОНЪТ или КУБИЧНИЯТ КАМЪК - Влад Пашов (1902- 1974)

В хороскопа този Аркан казва: нищо не се противопоставя на една твърда воля, която има за лост науката за Истината и Справедливостта.

176. 7. Седми Аркан: ТРИУМФИРАЩАТА КОЛЕСНИЦА НА ОЗИРИС или осъществяването на Великия План - Влад Пашов (1902- 1974)

Човек ще превъзмогне пречките, ще срази своите врагове и неговите желания ще бъдат осъществени, ако се приближи към бъдещето със смелостта, въоръжен със съвестта на своето право, но като държи сметка за своите задължения.

177. 8. Осми Аркан: ВЕЗНИТЕ И МЕЧЪТ, правосъдие, Справедливост и Истина - Влад Пашов (1902- 1974)

Това обяснява на ученика 11 картина от Пътя на Изида, която е наречена Смелост и магически сили или още Укротеният лъв.

Истината дава смелост.

Но това не е смелостта на храбрия, който със стиснати зъби отива срещу Смъртта със силата на волята си, а смелостта на мъдрия, който знае, че Смъртта е естествено явление, което често се повтаря, че е само един преход, а не край.

Но смелостта на ученика не трябва да бъде само храброст срещу Смъртта, но и срещу страданията и срещу хората.

178. 9. Девети Аркан: ЗАБУЛЕНАТА ЛАМПА или ПИЛИГРИМЪТ, ОТШЕЛНИКЪТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Лампата не осветява целия Път, тя осветява само една част от него, защото ако Пилигримът би видял целия Път, може би при вида на всички мъчнотии, изпитания и опасности той би изгубил смелостта си.

179. 10. Десети Аркан КОЛЕЛОТО НА СЪДБАТА или КОЛЕЛОТО НА ЖИВОТА или още СФИНКСЪТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Но изяснение можем да получим, когато придобием сила и зрялост.

Знание, искане и учение, смелост и мълчание са качества, Божествени по същество.

Това означава хващане и смелост, самообладание.

След като отчетем необходимото на една постъпка, освен желанието ние трябва да имаме смелост и дръзновение.

180. 11. Единадесети Аркан: ОБУЗДАНИЯТ, УКРОТЕНИЯТ ЛЪВ, лъвът с намордник - смелост, магически сили - Влад Пашов (1902- 1974)

11. Единадесети Аркан: ОБУЗДАНИЯТ, УКРОТЕНИЯТ ЛЪВ, лъвът с намордник - смелост, магически сили

Някои я наричат смелост, други магически сили, трети - укротеният лъв, но всички тези определения имат предвид истинската сила, която идва от вярата в себе си и във висшите сили.

След като ученикът събере знанието от ръкописите, което е показано в картина втора и постигне зрялост, за да приеме устното поучение, показано в картина пета, ще познае истината, посочена в картина осма, той ще развие в себе си магически сили, което е показано в картина единадесета.

Чрез това познание ученикът ще развие в себе си смелост, а чрез определени упражнения ще придобие магически сили, както е показано в картина единадесета.

181. 12. Дванадесети Аркан ОБЕСЕНИЯТ или ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ, изпитание, жертва за Идеята - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато се яви това чувство и желание у ученика, неговият дух-ръководител му казва: Блажен е този, който има милост и е готов да пожертва своята личност, за да помогне на страдащите.

182. 19. Деветнадесети Аркан: СИЯЕЩАТА СВЕТЛИНА, цялостен живот, СЛЪНЦЕТО НА ОЗИРИС - Влад Пашов (1902- 1974)

19. Деветнадесети Аркан: СИЯЕЩАТА СВЕТЛИНА, цялостен живот, СЛЪНЦЕТО НА ОЗИРИС

Тази картина е наречена Слънцето на Озирис и означава целостта на Живота.

Този Път обхваща следните картини: първата - Озирис, четвърта - Фараонът, седма - Колесницата на Озирис, десета - Колелото на Живота, тринадесета - Смъртта, шестнадесета - разрушената Кула и деветнадесета - Цялостния живот.

С други думи казано, Бог чрез Законите изпълнява Своите планове и води света и човека чрез обръщането на Колелото на Живота през Смъртта и разрушението към цялостния живот.

Сега в деветнадесета картина той се явява със знамето на наградата - завладяващ цялостния живот.

183. 20. Двадесети Аркан: СЪБУЖДАНЕ ОТ МЪРТВИТЕ или БЕЗСМЪРТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тази картина произлиза от деветнадесета, от цялостния живот.

След като човек придобие цялостния живот, той идва до безсмъртието.

Когато ученикът достигне до тази фаза в своето развитие, той може да погледне самото си развитие: след като се е поучил от Свещените писания, е получил обещание, че Вратите на невидимия свят ще се открият за него - в картина втора и пета; след това е бил претеглен от безпристрастния Съдия и е познал Истината - картина осма, от което придобива смелост и магически сили и му се дава власт над силите на Злото, показано в картина единадесета.

184. 21. Двадесет и първи Аркан:КОРОНАТА НА МАГОВЕТЕ или ПОСВЕЩЕНИЕ - БОГ Е ВСИЧКО ВЪВ ВСИЧКО - Влад Пашов (1902- 1974)

Но затова е необходимо да има високите стремежи на Орела, смелостта на Лъва.

185. 22. Двадесет и втори Аркан: КРОКОДИЛЪТ, ГЛУПЕЦ или ГРЕШКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Големите Аркани, в своята цялостност, представят едно Велико учение, което е дадено на нашата раса в зората на нейното съществуване и не е изгубило значението си и до ден днешен.

186. 3. ТРИУМФЪТ НА ДУШАТА - АДЕПТЪТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Всяко семейство на човечеството произвежда из себе си този рядък цвят, след което се изтощава в този цикъл, понеже е достигнало зрелостта си.

187. 5. МРАЧНИЯТ СПЪТНИК - Влад Пашов (1902- 1974)

Обаче има трошица от истина в тази идея, както и във всяко народно вярване, иначе в човешкия род, в неговата цялост, не би могла да функционира една идея, която би била абсолютно лъжлива.

Силите и влиянията, приписвани на някои раси от астралния свят, принадлежат в действителност на владиците и князете на мрачната орбита, които безмилостно извращават всички истини, всички теологически догми, чрез умишлени, лъжливи тълкувания, като им придават формата на логически илюзии и видима правдивост.

188. 6. 'ЗАКОНИТЕ НА СМЪРТТА' - ИЗВЛЕЧЕНИ ОТ ХЕРМЕС - Влад Пашов (1902- 1974)

Отсъствието на този есенциален елемент на човешкия живот може да бъде резултат на интелектуалното състояние на майката в периода на бременността и или пък умствена заспалост на бащата и майката в момента на зачатието.

Тази умствена заспалост се изразява в детето в недостатък на сила, нервност и буйство.

Те притежават всички съществени елементи на възмъжалост, интензивно концентрирана форма на егоизъм и гордост и освен това са с висок ум и силна воля и медиумичен темперамент.

189. 2. МАНИХЕЙСТВОТО КАТО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ -НЕГОВИТЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Така богомилите в България, катарите в Унгария и тези в Прованс, албигойците във Франция, темплиерите безжалостно унищожавани от Филип Хубави и папа Климент V притежавали остатъци от учението.

190. ГНОСТИЦИ НЕОПЛАТОНИЦИ ИСИХАСТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Но те измъчвали хората и затова Неродения Отец от милост към човеците изпратил на Земята своя най-горен еон (Ум) - Логос и Христос в призрачно тяло.

191. ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ МОХАМЕД И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Той ни научи да се молим, да раздаваме милостиня, да пазим постите.

И Бог е пълен с милост и състрадание." (Кор.гл.4)

Правдата е в сърцето на тогова, който вярва в Бога, във Вечния съд, в ангелите, Писанията и в пророците." Той от любов към Бога дава пари на своите, на сираците, на тези, които са в нужда, на странниците, на тези, които искат за откупуване на пленници, на този който е постоянен в своята молитва, прави милостиня на тези, които са верни на своята дума, които понасят търпеливо нещастията и изпитанията и са също верни в бурни времена.

2. Закат или даване милостиня, която човек трябва да практикува към странници, бедни, сираци и роби.

Да увещаваш подобните си да познаят добродетелите е равносилно на милостиня.

Да помогнеш на слепеца е милостиня.

Да отмахнеш от пьтя камъни, тръни и други такива пречки е милостиня.

Да подадеш вода на жадния е милостиня." (Кор.гл.2)

Този, който разпространява познанието прави милостиня.

192. ФИЛОСОФИЯТА НА АЛ-ГАЗАЛИ - СУФИЗМА - Влад Пашов (1902- 1974)

Напълно по подобие на Платон той изисква от хората да странят от световните съблазни, да прекъснат пътя, който свързва душата с долния свят, да напуснат областта на суетата, лъжата, подлостта, да се откажат от почести и богатства и обзети от мисълта за безсмъртието да насочат цялото си внимание към Бога.

193. ЗАПАДНОАРАБСКА ФИЛОСОФИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Към 1195 година той изпада в немилост и е обвинен,че се отклонява от моха-меданската религия и неговите съчинения са обявени за ере-тически.

194. АЛИ ИБН СЕНА - АВИЦЕНА - Влад Пашов (1902- 1974)

Той смята, че религията и вярата в Бога са напълно необходими рязко застава срещу сляпата изостаналост и дог-матизма на ислямските първенци.

195. Предговор - Влад Пашов (1902- 1974)

„Страстният и увличащ се Теофан", казва Василевски, „обезобразява безмилостно лицата и събитията, за които говори.

196. ПЪРВИ СТЪПКИ НА ДВИЖЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

На Симеон Антипа се дължи единствената книга по история на богомилското движение — История на Милостта Божия, в която се дават сведения за учениците, учението и събитията в тяхната вътрешна връзка.

Наред с това той прави опит за системно изложение на цялото Богомилско учение под заглавие Теория на Милостта Божия, в която обгръща Мистериите, догмите и ритуалите на първото Богомилство.

Следващата негова книга е озаглавена Тайнопис на Милостта Божия.

Но царят е слаб и няма смелост да залови и накаже виновника за това.

197. НАЧАЛО НА КОНФЛИКТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Богомил не открил пред царя нищо от Тайното учение на Богомилите, но само казал: "Ние сме християни, ние се стремим да заслужим Божията Милост с дела, думи и мисъл.

198. РАЗПРОСТРАНЕНИЕ НА И ИЗВЪН НЕЙНИТЕ ПРЕДЕЛИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Написал е много ценни книги върху Богомилството, като най-важна от тях се смята Историята на Милостта Божия, в която се дават сведения за учението, за учениците и събитията в тяхната вътрешна връзка.

199. OСHOBAHИЯ, КОИТО ПОКАЗВАТ, ЧЕ БОГОМИЛСТВОТО Е ОКУЛТНО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Но далеч тези апокрифи не ни разкриват цялостното богомилско учение, а само загатват за някои негови страни, които са общи за всички езотерични учения на миналото.

200. НРАВСТВЕНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

С отричането на просешката милостиня богомилите унищожили дискредитирането на човешката личност и поставили въпроса за дълбоки и коренни социални реформи на морална основа — като на сакатите, болните и децата да се дава братска помощ, а на здравите — свобода и право на труд.

„Блажени милостивите, защото на тях ще се показва милост." /7/

201. Изказвания на византийските критици за богомилската школа - Влад Пашов (1902- 1974)

Според него разпространението на евангелското християнство е била първата фаза на проповедническата дейност на богомилите и първата точка от цялостната програма за привличане на последователи.

202. ПЪТИЩА И МЕТОДИ ЗА ВЛИЗАНЕ ВЪВ ВРЪЗКА С НЕВИДИМИЯ СВЯТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той е Бог на Вечна Благост и Милост.

203. 6. Пътят към всечовешкото единство, 6 ноември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И когато съзнавате във вашата душа, че има кой да застане заради вас и да вземе вашата страна, вие ще имате сила и смелост.

204. 12. Егоизмът като причина за усилените времена, 18 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Трябва да се спре това немилостиво изсичане на горите.

205. 8. Новите принципи и методи за възпитание на човека, 2 септември 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Да допуснем, че един човек не е милостив.

Как ще го заставите да стане милостив?

206. 12. Задачите на човека в днешната епоха, 14 октомври 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Сега религиозните хора апелират към Божията милост - Господ да е милостив към нас.

Бог може да е милостив, но ние можем ли да използваме Божията милост?

Как ще покажа своята милост?

207. 4. Смисълът на историята, 18 ноември 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Красотата и смисълът на живота е, когато той се схване като единство, като цялост.

208. 11. Качествата на реалността, 28 юни 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Той е справедлив, но иска и ние да бъдем справедливи и милостиви, иска и ние да бъдем като Него.

209. ИДЕИ - Влад Пашов (1902- 1974)

човека, представени чрез различни възрасти - детство, юношество, възмъжалост

точка и с лост ще изместя Земята от нейната орбита." Аз ви казвам: „Моето

учение е този лост и ако ми дадете опорна точка, аз ще изместя орбитата на

лост, това е моето учение.

Ако имам ученици, аз ще подпра моя лост и ще

210. БРАТСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

циклостилна машина и да улесни работата.

211. ЧОВЕКОЛЮБИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

9.ІХ. този брат, полковникът, изпаднал в немилост и военен съд го осъдил на

212. ЧУДОТВОРСТВО - Влад Пашов (1902- 1974)

от рева на локомотивната свирка и видял, че Учителят натиска нейния лост, а

изпробваш смелостта си.

213. Размишление, концентрация, съзерцание, медитация - Влад Пашов (1902- 1974)

За тази цел той трябва да изучава школните лекции, дадени от Учителя, да направи опитите и упражненията, изложени там, да приложи също и посочените методи, защото те не са случайно дадени, а са една цялостна система за работа на ученика.

214. Метод за трансформиране на енергиите - Влад Пашов (1902- 1974)

Кажете в себе си: “Аз мога да бъда милостив и ще бъда милостив”.

Като работите съзнателно в това направление, вие ще трансформирате грубостта в милост, в милосърдие.

215. ВРЪЗКАТА МЕЖДУ МИСЛИТЕ, ЧУВСТВАТА И ПОСТЪПКИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

обаче ние говорим за тези връзки, които възстановяват целостта на

216. Размишление за Господа на Милостта - Влад Пашов (1902- 1974)

• 750 • Размишление за Господа на Милостта.

Да благослови и нас със Своята милост, за да вършим добрата Воля Божия всякога.

Ние призоваваме Господа на Милостта, Който я е изявил.

217. Размишления с молитви - Влад Пашов (1902- 1974)

6. Размишление върху жертвата на Любовта и Божията Милост и четене на молитвата “Пътят на Живота”.

7. Размишление върху Духа Божий, Божията святост и Божията Милост и четене на “Молитва за плодовете на Духа”.

218. Метод за работа с Чистотата и Святостта - Влад Пашов (1902- 1974)

Това като сторите, ще произнесете следната формула: “Милостиви, Святи и Благи Господи, изяви ми Светлината на Твоето лице да сторя Твоята воля”.

Някой може да каже “многомилостиви”, вместо “милостиви”.

Не, няма по-силни думи от “Милостиви, Святи и Благи Господи”.

Милостта е качество на Бога.

Всеки, който призовава Бога в Неговата милост, Той му се изявява.

219. Формула за Мъдростта - Влад Пашов (1902- 1974)

“Мъдростта, която е отгоре, първо е чиста, после мирна, приветлива, благопокорна, пълна с милост и добри плодове, безпристрастна и нелицемерна”.

220. Милостивий, святий и благий Господи, изяви ми светлината на Твоето Лице - Влад Пашов (1902- 1974)

Милостивий, святий и благий Господи, изяви ми светлината на Твоето Лице, за да сторя Твоята воля.

221. 2. ЧЕТИРИТЕ ЕЛЕМЕНТА И ДВАНАДЕСЕТТЕ ЗНАКА НА ЗОДИАКА - Влад Пашов (1902- 1974)

У типовете на Лъва има голямо самосъзнание, мъжественост и смелост.

222. 5. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

И затова прави родените под негово влияние благородни, великодушни, приветливи, горди, но милостиви.

5. Венера управлява качествата дружелюбност, веселост, кокетство, любовни влечения.

Тя управлява две области от мозъка - полуинтелектуалните чувства и изпълнителните и творчески способности - тук спадат чувството за идеалното, грандиозното, възвишеното, веселост, духовитост, сръчност и пр.

223. 8. УЧЕНИЕТО ЗА АСПЕКТИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В него можем да съзрем известна склонност в характера, която започва да се сформира, но в много случаи и склонност, която е била достигнала пълна зрелост на едно по-горно поле и чака само подтик, за да се изяви на физическото поле.

224. 4–то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

11. В окултната Школа ще развивате мъжество, сила, смелост, решителност, за да работите за своето повдигане.

Верност, смелост се изисква.

225. 6-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Който съзнателно изучава окултната наука, той развива в себе си благоговение към Великото, Божественото в света, смелост, решителност, инициатива, трудолюбие, работоспособност.

226. 10-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Най-голямата подлост, това е лицемерието!

227. 14-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Да бъдеш милостив, това не е една привилегия, това е една необходимост.

228. 23I-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Онези имат смелостта да ги вършат доблестно, направо, а учениците на Окултизма ги вършат скрито.

Аз съм на бойното поле и който дойде там, трябва да има смелост да издържи тези гранати.

229. 27-мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Общият израз на лицето ще му подскаже, че стои пред един човек, изпълнен с безгранична благост и милост, човек изпълнен с велико благоговение и преданост към Великото Начало.

230. 31–во писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова от всеки Ученик се изисква смелост.

231. 39-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Този ближен, когото трябва да възлюби Ученика като себе си, той трябва да бъде опорна точка, на която Ученикът ще тури своя лост - Любовта.

232. 40-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Не е въпрос да бъде смел, но безстрашен, защото има разлика между смелост и безстрашие.

233. 42-ро писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Например опитът да отидете сами на Витоша нощно време в 12 часа е един изпит за каляване на волята, за придобиване на смелост.

234. 43-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато всичко във вас е хубаво, то е в реда на нещата да се обичаш, но да обичаш себе си, когато си грешен, затова се изисква доста голяма смелост.

235. 52-ро писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Например, ако някой човек е страхлив и един смел човек си тури ръката на мястото, където е страхът, той ще отнеме отрицателната енергия на страха, ще предаде положителни енергии на смелост и страхът ще изчезне.

236. БОГ, ГОСПОД, ТВОРЕЦА, СЪЗДАТЕЛЯ, ЕДИННОТО РАЗУМНО НАЧАЛО... - Лалка Кръстева (1927-1998)

Благодаря Ти за всички милости, за всички блага, с които Си ме ограждал.

За Твоята милост, аз ще пожелая на всички хора по лицето на Земята да живеят в мир, любов и радост.

237. ЗДРАВЕ, ИЗЦЕЛЕНИЕ - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Когато си изтощен и отпаднал, кажи: “Господи, грешил съм в миналото и сега много грешки направих, но ти си милостив, помогни ми да изляза от тази мъчнотия.”

238. КАРМА, СЪДБА - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Всеки човек е точно на мястото си, без него би се нарушило нещо от целостта на битието.

239. МЕТОДИ ЗА РАБОТА - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Деветте блаженства, които Христос е дал, представляват девет метода за работа (блажени нищите духом..., блажени нажалените..., блажени кротките..., блажени, които гладуват и жадуват за правдата..., блажени милостивите..., блажени чистите по сърце..., блажени изгонените заради правда..., блажени хулените..., блажени миротворците...).

240. СВЕТЛИНАТА - Лалка Кръстева (1927-1998)

Нямате смелост, доблест, защото нямате връзка с виолетовите лъчи на Слънцето.

241. БИБЛИЯТА - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Всеки ученик трябва цялостно да проучи живота, както и живота на отделното човешко същество.

242. Играта като възпитателен център - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Играта изобщо е първото стъпало на човешкия труд и твърде основателно бихме могли да я вземем като лост, върху който се изгражда бъдещият човек.

243. Ръчни занимания с малките. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Тази любов на малките към работата може да се използува като добър лост, върху който да издигнем творческата личност на детето.

244. Бае Митар пророкът - Михалаки Георгиев (1854 - 1916)

Разказва баба Ана и за билките: бре вратиката да отвръща от лошо; бре за смила, че се носи за милост; разставичето за разставане… кога дойдеш дип до зор; свекървиното око да се топи на млада месечина в ново гърне с оцет, за да закьорави лошите свекърви, та да не мъчат снахите си… бре това, бре онова… за всека билка все по нещо… всека си имала своя лек.

…“ Кака Вокя на всичките въпроси ще отговаря: „Па сполай ти, како Цвето, ех, хвала богу, да речем, откъм негова страна сме харно, па етѐ здрави сме, да го речеме… А ваша милост как сте, како Цвето?

Ти стана богат, а децата му ходеха гладни, окъсани, окапани… за едната жалост.

245. Думите на Видния Странник Буди-Са - Любомир Лулчев (1886 – 1945)

Но доброто милостиво сърце отвътре ще каже как да помогнеш, как да кажеш една блага дума, как да посрещнеш измъчения, нахраниш глад- ния, напоиш жадния.

246. Любов - Георги Радев (1900–1940)

Любовта е дълготърпелива, милостива, но абсолютната Любов изисква абсолютна Правда.

247. Христос - Георги Радев (1900–1940)

За тези именно прости, но възвишени души, които имаха смелостта да вложат вярата си в Него – не за учените, силните, религиозните хора на своя век – Христос положи живота Си, за да живеят те в онази Любов, която Той им даде.

248. Увод към френското издание - Методи Константинов (1902-1979)

Аналогично: общата история на света изглежда хаотична, мъчителна, дори абсурдна за участниците в нея, но за този, който вижда от високо отделните групи в цялостен ансамбъл, тя става разбираема.

Една приятелка ни показа удивителна снимка на Учителя със сълзи в очите - плачейки от състрадание пред гледката на редицата необходими страдалия, преди човечеството да достигне до своята цялостна реализация...

След като сме развили това освобождаващо съзнание за Единството, светът ще престане да ни изглежда като един чудовищен, абсурден и опияняващ сън: елементите на пъзела ще се подредят и Божественият План ще възвърне в нашите очи своята цялост и значимост.

Така той ни предпазва „да не се губим" в множеството идеи, да не попаднем в измамното, в излишното, а напротив — да намерим съвършената Божествена Цялост.

249. ЧОВЕКЪТ И НЕГОВОТО ОСВОБОЖДЕНИЕ - Методи Константинов (1902-1979)

Тези жизнени проблеми, които човечеството трябва да разреши, нс могат да се изчерпят в космичната им цялост.

250. ПЪТЯТ НА ВЯРАТА - Методи Константинов (1902-1979)

Днес народите и Човечеството навлизат във възрастта на своята зрялост.

251. СИНОВЕТЕ НА КОСМИЧНОТО ЕДИНЕНИЕ - Методи Константинов (1902-1979)

Лостът, който трябваше да повдигне

252. ЧОВЕШКАТА ДУША: КОСМИЧЕН ЛЪЧ - Методи Константинов (1902-1979)

Това е Космичната Цялост, изразена чрез жителите на Космичното Единение.

253. ЖИВОТЪТ - ЗАГАДКА - Методи Константинов (1902-1979)

Както казахме преди, Животът като загадка на Незнайното, като проява на Първата причина, не може да бъде обхванат в неговата цялост, следвайки единствено пътя на вярата.

254. ПРОБЛЕМА ЗА СВОБОДАТА - Методи Константинов (1902-1979)

В цялостната духовно-културна история на човечеството не съществува по-възвишена идея в социално отношение от идеята за Свободата.

255. ВТОРАТА МАКСИМА НА СВОБОДАТА - Методи Константинов (1902-1979)

Това е матуритетният изпит, доказателство за зрялост, пред който цялата Бяла раса е изправена.

256. СВЕТОВНАТА ФЕДЕРАЦИЯ - Методи Константинов (1902-1979)

Време е теоретиците на международното право да схванат, че народите са достигнали зрялост и могат да поемат своите съдбини без външни водачи, тъй като тяхното съзнание се е издигнало на по-висока етична и хуманна степен, в сравнение с тази, на която стоят техните ръководители.

257. Рибарската мрежа на Черната ложа - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

цялостната работа по издаването Словото на Учителя.

258. МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Веска: Аз когато съм го виждала този човек ми е правил впечатление на един лицемер, за жалост може би не съм права.

Този обаче отива там и започва да изнася лекции по свой маниер, като казва, че французите не са в състояние да изтърпят една лекция на Учителя както е дадена така цялостно.

259. ИСТИНСКИЯТ УЧИТЕЛ И НЕОБИКНОВЕНАТА ЛЪЖА - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Неговият поглед бе изпълнен с милост, чистота и благост.

260. МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Там той издаваше, малко по тираж и обем, списание, написано на циклостил.

261. Писмо на д-р Стефан Кадиев до Михаил Иванов 27.IV.1966 г. - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Почна се борба против алкохолизма, в която и моя милост съм на едно от видните места.

262. 79. Срещата ми с Петър Димков - Радка Левордашка (1920-2014)

Оградата от тел е разкъсана, влизат злосторници, крадат ни лейките, маркучите, мотичките, разбиват катинара на сандъка и пейките.

263. МИСИЯТА НА УЧИТЕЛЯ - Теофана Савова

пратеникът, великият пратеник на небето, който ще постави своя лост и ще помогне на човечеството да направи този завой.

264. С ПОГЛЕД КЪМ ИЗГРЕВА - Теофана Савова

Ще прости ли прахът на светлината, че така безмилостно го открива?

265. РЕФЕРАТ ОТ БРАТ ГЕОРГИ РАДЕВ - Теофана Савова

Има една смелост в света и тя седи в следующето: виждаш, че някой човек се пъне, не може да развинти един винт.

266. 28 август, петък - Теофана Савова

Запишете си следния стих: „Мъдростта, която е отгоре, първо е чиста, после мирна, приветлива, благопокорна, пълна с милост и добри плодове, безпристрастна и нелицемерна".

267. 21 март 1926 г., неделя, 7, 30 часа вечерта - Теофана Савова

Като ученици, от вас се иска смелост и благородство.

268. 22 март - Теофана Савова

Той е като една сламка, разнасяна от ветровете по всички посоки, или като една малка лодка, немилостиво люшкана от вълните на морето.

269. СЪБОР В СОФИЯ - Теофана Савова

Не забравяй всичките Му милости,

Не забравяй милостта Му,

на страждущите - милост

270. 22 март 1928 г - Теофана Савова

Тази дума подразбира, че Любовта ще се опита във всичката своя пълнота, във всичката й цялост, както Бог се проявява.

271. ВРЪЗКА С БОГА - Теофана Савова

В това време един просяк успял да се промъгне в палата на царя и започнал да проси милостиня от слугите му.

272. ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ - Теофана Савова

Благодаря, Учителю благи, за великата ти милост.

273. ДНЕВНИК НА ИЗВЪНРЕДНИ ДУХОВНИ СЪБИТИЯ - Теофана Савова

Милостта Божия да пребъдва в нас през всичките дни на нашия живот!

274. ЖИВОТ С УЧИТЕЛЯ - Теофана Савова

Всички се изненадаха много от начина, по който Учителя обясни деянието на злосторника.

275. ДА ПОЗНАЕШ УЧИТЕЛЯ - Теофана Савова

Защото знаеш опорната точка на човешкото съзнание, и с лоста на мисълта и силата на любовта ти го изправяш; даваш му ново направление под възможно най-малкия ъгъл.

276. РАЗБИРАНЕ НА СЛОВОТО - Теофана Савова

Милост, милосърдие - В него човек дава от себе си онова, каето е научил и опитал.

277. 2. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ - Светозар Няголов ( -2013)

Богомилите с песни и радост отиват на кладите и така дават пример за честност, себеотрицание и смелост.

278. 3. ЖИЗНЕН ПЪТ И РАБОТА НА УЧИТЕЛЯ ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ВЕРИГАТА ПРЕЗ 1900 Г. - Светозар Няголов ( -2013)

Аспектът Сатурн, съвпад Луна, е един от най-трудните изпитания за новородения човек, защото засяга цялостно организма и специално храиосмилателната система.

„Небето, в знак на своето благоволение, ви е дало един свят залог на велика милост и любов, който се пази помежду ви; от този ден, в който е даден отговорът, започва вашето изкупление и ви предупреждавам да пазите това, което градя, да го не съборите, защото е свято, и ако се опитате да светотатствувате, три злини ще ви допусна: глад, мор и разорение, и няма да ви пощадя, но ще се съдя с вас и ще помните винаги, че Бог е говорил.

279. 4. ДУХОВНА ДЕЙНОСТ НА УЧИТЕЛЯ С ВЕРИГАТА В БЪЛГАРИЯ ОТ 1900 ГОДИНА ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ШКОЛАТА ПРЕЗ 1922 г. - Светозар Няголов ( -2013)

2. Ръцете от долната част на лицето се движат към хилядолистника на главата, като си представяме изгряващото Слънце, и казваме: „Милостиви, Святи, Благи Господи, покажи ни виделината на Твоето лице, за да изпълним Твоята поля на Земята." (три пъти)

280. 5.3 Заселване на Изгрева - Светозар Няголов ( -2013)

Затова е хубаво в бъдеще нашите приятели да си подвързват беседите по години, за да имат цялостна представа за вътрешния принцип, който Учителя е вложил в изнесените беседи.

281. 5.7 Посещаване на Витоша с Учителя - Светозар Няголов ( -2013)

И най-страхливите сестри изпълняват тази задача и придобиват смелост и устойчивост.

282. 5.13 Възприемане и създаване на паневритмията - Светозар Няголов ( -2013)

Този път тя взима всички мерки: слага капаци на прозорците, които закрепва добре, затваря, заключва и залоства вратата.

283. 7.13 Никола Гръблев - Светозар Няголов ( -2013)

Смелостта му не позволява на Пенев да смени караула, за да бъдат изведени и избити комунистите без съд.

284. 7.19 Стойна Кондарева - Светозар Няголов ( -2013)

Тя проявява в живота си завидна смелост и безстрашие.

285. 7.34 Катя Грива - Светозар Няголов ( -2013)

Тя категорично отказва, като иска да си замине, без да нарушава целостта на тялото си — това, което Учителя съветва в Словото си.

286. 7.73 Иван Антонов - Светозар Няголов ( -2013)

Отказва да направи предложената му операция и прилага закона, даден от Учителя, да не се нарушава целостта на тялото.

287. ПЕНТАГРАМЪТ И РАЗВИТИЕТО НА ПЕТАТА ЧОВЕШКА РАСА - Светозар Няголов ( -2013)

Макар че човечеството не заслужава Божиите блага и милости поради своя неразумен живот, Бог в своята необятна любов, милост и благост, постоянно благославя и изпраща блага на непослушното човечество и му помага да стъпи на краката си - да започне да живее в хармония, любов и единство.

Служителите на църквата научават за цветната картина на Пентаграма с образа на Учителя отгоре и подемат злостна кампания, като критикуват в пресата Учителя, че е направил приживе икона със своя образ.

288. 2. Мусала! - Светозар Няголов ( -2013)

Доброто у вас е в това, че имате смелостта да вървите и в лошо време.

Ако Бог не проявява своята милост, то е, защото чака момента, когато всички могат да Го разберат... Казвате: „Колко би било добре да сме всякога с вас!

Най-важното качество, което са придобили приятелите, е смелостта, безстрашието, с което са посрещали различните промени на времето и постоянните изненади в планината.

Това ми даде криле и смелост да извървя бързо целия труден път.

" Да, това беше първото ми кръщение на послушание и смелост.

289. 4. Седемте езера - Светозар Няголов ( -2013)

Един брат от групата решава с удари с лоста да го разцепи на две и така по-лесно да го махне от пътя.

Братът удря много пъти с лоста, но камъкът не се дава.

Той забелязва, че Учителя е недоволен от неговата дейност, спира да удря с лоста, отива при Учителя и му предлага да използват пейките, построени от греди за сядане, и така да преместят камъка от пътеката.

Камъкът е подхванат с лостовете и пейките, изправен на една страна и подпрян с по-малки камъни.

Те трябва да придобият смелост, да не се плашат от бурите.

290. УВОДНИ ДУМИ - Георги Томалевски (1897-1988)

Христовото учение, за разлика от това на древните учители, донесе на човека не само знание, което често подхранва и гордостта, но то му посочи един нов път - път на саможертва, любов и милост, а милостта е първото дете на любовта.

291. От Устово до Варна. Четиримата младежи - Георги Томалевски (1897-1988)

Единственото им оръжие би ще молитвата и непрестанната мисъл за свобода, отправена към небесната милост.

292. Необикновената среща в църквата „Свети Димитрий' - Георги Томалевски (1897-1988)

Дори някакво благодарствено вълнение изпълни душите им за това, че съдбата бе милостива към тях и можаха да стигнат живи до града.

Може би така ще измоля милост за мене и за братята наши не саде в Устово и родната наша Родопа, но и за цялата българска земя и людете по нея, които протягат ръце към вас, незащитени от никого и само затова, че сме се родили българи.

Без такава самоотверженост не можем да се надеем, че Бог ще яви своята милост и помощ особено сега, когато всичките сили адови желаят да потъпчат православието и славянството.

От премногото любов към рода човешки той пак се смили и най-много от застъпничеството на небесната царица и милостивата бранителка на християнския род Пресвета Дева Мария, както и от молитвите на праведните духове, между които на първо място тези трима - измъчените Димитрий и Мина, а на третия, чието име е утаено от мен, е благоволил да яви своя утешителен отговор, че до свършването на числото сто петдесет и три риби, писани в Евангелието, Всемогъщият Бог ще съкрати и дните на отоманската империя и ще я съсипе докрай.

За да бъде това действителност, милостивият Бог по непостижимата своя премъдрост е наредил християните да се обърнат с молитва и покаяние пред него.

Започнатото дело следвало с надежда в Божията милост, а ревностните Божии служители продължавали да се молят дано Бог съкрати времето, та и те да видят освобождението на християнския род.

- Връчвам ти този свят престол Божий за уверение на най-голяма милост в името на пресветата Троица.

293. Село Хатърджа - Георги Томалевски (1897-1988)

Разбрало се, че всичко е само гръцка интрига и злосторничество.

294. Свещеник Константин Дъновски и гърците - Георги Томалевски (1897-1988)

С идването си във Варна той поема в свои собствени ръце грижата за цялостната защита на българското население2.

295. Момчето Петър - Георги Томалевски (1897-1988)

Още тогава в ранните години на детството в душата на това необикновено умно и чувствително момче се изправяше противоречието между вярата в Бога и фанатизма на хората, които искат да присвоят правото да призовават неговата милост поради причини, които още тогава му се струваха съвсем неоснователни.

296. Пътят до Варна. Съборът. Изненадата. - Георги Томалевски (1897-1988)

Ето защо необходимо е да познавате своето положение и да се не възгордявате, защото духовете ще ви бият немилостиво.

297. Годините от 1909 до 1915 - Георги Томалевски (1897-1988)

От френологическо гледище във волята влизат като елементи твърдостта, упоритостта, смелостта и настойчивостта.“

298. Да звучиш добре - Георги Томалевски (1897-1988)

Той забравя, че е частица от общото и е отговорен за неговия цялостен вид.

299. Беседа за силите - Георги Томалевски (1897-1988)

Той би станал такъв, ако паралелно с използуването на лоста и механиката, би изработил и лоста на своя духовен живот.

Моралният гръбнак на всеки човек е оня лост, с който той повдига и понася тежестите на живота.

300. Наблюдавайте и се учете - Георги Томалевски (1897-1988)

Почеркът е графично изображение на състоянието и духовните склонности, както и на цялостния натюрел на един индивид.

Ако по една кост, намерена при някои разкопки, опитният палеонтолог може да възстанови целия скелет на животното, защо по един белег върху човешкото лице да не може да се възстанови цялостната психологическа картина на един жив човек?

301. Учителят и учението на Бялото Братство във впечатленията и спомените на неговите слушатели - Георги Томалевски (1897-1988)

Ако смелостта на Шпенглер се крие в познанието и оценката, която дава на Достоевската диалектика, нашата увереност е в големия духовен зрителен обсег на Учителя на Бялото Братство както в широчината, така и във философската задълбоченост.

То е годно да спре вниманието на такъв, който се интересува от него, а не и да даде цялостна представа за съдържанието му и неговата духовна сила.

Всяка епоха има свой идеен двигател и всеки идеен лост - своя опорна точка и сфера на приложение.

Тук не бих могъл да дам завършена картина на идейните му очертания, а само фрагменти от цялостната му дейност.

Поначало все пак е трудно да се прави цялостна преценка на учението на Бялото Братство.

302. Музиката - Георги Томалевски (1897-1988)

Един от най-мощните лостове в духовната работа на Учителя е музиката.

Характерно за песните в първата част е, че те носят белезите на началните стъпки на ученичеството, когато човешката душа търси утеха във всеотдайното упование на небесната милост.

303. Някои основни философски категории в светлината на учението на Бялото Братство - Георги Томалевски (1897-1988)

То е същевременно практика във всекидневието, която се стреми да върне на човека покрусените надежди, безмилостно атакувани от една философия, която проповядва „нищото“ като начало и „нищото“ като край.

Като отклик от редица други източници и западни учения, учението на Бялото Братство, бидейки в духа на Христовото Слово, приема любовта, милостта и най-после страданието като метод за издигането, избистрянето и задълбочаването на човешката душа.

304. Защо Учителят отказа амвона в Ямбол и участието си в Теософската ложа? - Георги Томалевски (1897-1988)

Учителят, който още в ранните си години е познавал дълбините на Христовото учение, е показал без колебание и със смелостта на човек, който знае, че то не се изчерпва само с изискванията, които има установеният ред на една църква и е в пълен преизобилен живот в любовта на човека към Бога и истината.

305. Необикновени прояви - Георги Томалевски (1897-1988)

По това време и най-големите отличници трябваше да се явят на зрелостен изпит по български език и литература.

Когато в понеделник късно след пладне тя пристигнала в Търново и търсела начин да измоли да бъде изпитана извънредно, в гимназията й казали да не се безпокои, защото зрелостният изпит бил анулиран, поради някаква нередовност.

306. Разговори с Учителя. Разговор втори - Георги Томалевски (1897-1988)

Светлината върши в природата огромна работа, тя не само превръща енергията в органична материя, но превръща киселостта и стипчивостта на някои плодове в сладчина.

307. Разговори с Учителя. Разговор трети - Георги Томалевски (1897-1988)

Една от главните причини за тази изостаналост е това, че те не притежават онази вътрешна чистота, която е необходима за развитието на ума.

308. Разговори с Учителя. Разговор седми - Георги Томалевски (1897-1988)

Три от тия екзекутивни способности са: твърдост, смелост, изпълнителност.

Предстои да разгледаме смелостта и нейните прояви и варианти.

Неговата смелост не идва от принуждение, а от вътрешен подтик.

Един смел човек може да се втурне сред опасността, за да спаси някого, но със същата смелост друг може да направи поражение.

Смелостта е по-краткотрайна, дори мигновена проява, а твърдостта притежава продължителност.

Водата, която слиза от високата планина по някакъв наклон или улей, има голям ефект, но тя не проявява своя смелост, защото тя е принудена да направи това поради земната гравитация.

И онази вода, която се изкачва нагоре поради някакво налягане, също не проявява смелост, тъй като външни сили я принуждават да прави това.

За да изяви своята смелост, той трябва да има убеждение и разум.

Следователно и смелостта, и твърдостта, и изпълнителността трябва да бъдат в услуга на едно убеждение, на една идейност.

309. Закони - Георги Томалевски (1897-1988)

Пояснение: Всяка смелост в живота на човека произтича от някаква любов.

310. 2. УЧИТЕЛЯТ НА ХАРМОНИЯТА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Само Божията милост и благословия са ни спасили от унищожение.

Духът на Истината обясни Христос и Неговото цялостно Учение, като ни каза нещата, които ще станат.

311. 44. ОСВОБОЖДЕНИЕ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Той е убивал стремежите им, смелостта и доблестта им и внасял пълна дисхармония в живота им.

312. 46. СКЕЛЕ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Сърцето им е пълно с милост и готовност на саможертва, а това им е наградата.

313. 47. ВЕЛИЧИЕ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

По-могъща, по-велика от скръбта става милостта, която той изпитва към всичко.

Милостта — това е сублимната любов, с която е трептяло сърцето на Христос, който в най-ужасните мъки на кръста извика с преливащо сърце от милост към пропадналите духовно свои братя: "Господи, прости им, те не знаят какво правят!

314. 49. ДУШАТА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Любов е тя, милост е тя, мъдрост е тя и знае пътя на Истината, която ни отвежда към Сърцето на вселената — нашия истински дом, който отдавна сме напуснали.

315. 59. ОТДЕЛНОТО И ОБЩОТО - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Но изминалите две хилядолетия се оказаха тежък период на борби, човекоизтребление, инквизиции за нарушаване на църковните кодекси и какви ли не отклонения от великия Принцип на Любовта и опрощението чрез милост, донесени от Христос.

да предаде това учение на Франция, но за жалост обяви себе си за Мировия Учител и измами света.

316. 66. ПЕТТЕ ФАЗИ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Христовото чувство бе Любов — милост и благост, всеопрощение на грешките ни.

317. МОЛИТВАТА - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Да дойде Твоята милост над мене!

318. 'Странник съм в този свят' - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Почувствах и една смелост.

319. Деветата симфония на Бетховен - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Ученикът трябва да има вяра и смелост.

320. МОЛИТВАТА НА ЩЪРКЕЛИТЕ - Борис Николов

От тях иде към нас милост и благоволение.

321. ТОШКАТА - Борис Николов

Вратата не беше заключена, а само подлостена отвън.

322. БЕЛИЯТ ГЪЛЪБ - Борис Николов

От време на време една Милостива ръка отваряше малкото прозорче на сандъка и сипваше храна.

Но веднъж Милостивата ръка забравила да затвори вратичката и на покрива изскочи сивият махленски котарак.

Пратих хабер на Милостивата ръка за случилото се и тя вече не забравяше вратичката отворена.

323. МИХАИЛ КОВАЧЪТ - Борис Николов

Но същевременно се прокрадваше и милост, съчувствие.

Всичко това беше изрязано дълбоко в чертите и представляваше трагична смесица от стихнала суровост и нещо свенливо, стеснително, което като че просеше снизхождение, милост.

Той ги преживяваше отново – преценяваше, изпросваше милост от Бога.

Сега зная, и за мене ще има милост пред Господа…

324. ЙОСИФ - Борис Николов

Живееше от милостиня, а притежаваше хиляди декари вековни букови гори, обширни ливади, пасбища край реките, земя за обработване, малки воденички – караджейки, дъскорезници – всичко западнало и запустяло.

325. КЪРТИПЪНЯ - Борис Николов

Но неговият начин беше опасен, изискваше смелост и сила.

326. БЕЛИТЕ СКАЛИ - Борис Николов

Това беше среща на жестокостта с милостта.

Изразът, изразът на лицето – тук бяха съчетани смелост и сила с целомъдрието и чистотата на девицата!

327. I. БЯЛОТО БРАТСТВО - СЪЩНОСТ, СТРУКТУРА, ИЗЯВИ В ИСТОРИЯТА НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Константин Златев

Тезата за привличането на стотици хиляди роби и използването на въжета, дървени трупи и лостове от първи и втори род, обаче, претърпя пълен провал пред лицето на обективно установените исторически факти: в онази далечна епоха Египет не е разполагал дори и с малка част от необходимата за строежа огромна армия от роби; технически не е възможно придвижването на крупните каменни блокове от кариерите до местонахождението на пирамидите с гореуказаните примитивни средства и методология.

328. II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИЗНЕН ПЪТ - Константин Златев

Димитър" той решил да отправи молитва към Всевишния, за да му вдъхне смелост и упование по избрания път.

Зрелостното му свидетелство за завършено средно образование носи датата 24.07.1887 г.

Има и един друг съществен аспект на изследвания феномен - своеобразната институционализация на личността на Петър Дънов в рамките на цялостния социално-културен фон, което изпъква много отчетливо и в най-чист вид около средата на 20-те години.

Дънов нито веднъж не декларира монопол върху излаганото от него познание и изключва механичното пренасяне на собственото си име върху цялостната му теоретично-практическа концепция и система.

Според това учение християнската догматика и църковна практика е изпълнена със закостенялост и архаизми, характерът на Църквата се преценява като непоправимо формален и несъобразен с динамиката на съвременния живот.

329. III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД - Константин Златев

Но за цялостната реализация на Xристовото учение е нужен подълъг период от време.

Дънов си поставя с цялостната си дейност, е предимно от практически просветно-възпитателен характер.

А движението е вечен процес на пресътворяване, който никога не би могъл да бъде изчерпан и обгърнат в своята цялост, в него неспирно проблясват искрите на обновлението и вечната младост.

Той е постигнал такова духовно съвършенство, така цялостно е хармонизирал и слял Своята воля с Божията и Своя живот с висшия Божествен живот, че се явява съвършен изразител на този Божествен живот, на Божията Воля, Мъдрост и Любов.

Като своеобразен отклик на редица източни и западни религиозно-философски и духовно-мистични концепции учението на ББ, бидейки издържано изцяло в духа на Xристовото Слово, приема Любовта, Милостта и страданието като метод за пречистването, извисяването и усъвършенстването на човешката нетленна природа.

Впрочем отношението на всяка душа към Божественото бива обусловено в най-висока степен от нейната духовна зрелост.

330. Божественият Принцип на ЛЮБОВТА - Константин Златев

Любовта е дълготърпелива, милостива, но абсолютната Любов изисква абсолютна Правда.

Без Любовта като действена, градивна сила в живота на личността нашето цялостно самоосъществяване - според Божия Промисъл за всеки човек - не е възможно.

331. Божественият Принцип на МЪДРОСТТА - Константин Златев

Съответно: при цялостно, неотклонимо от условията на средата провеждане на Божествената Мисъл - пълна свобода.

Този дълъг процес ще бъде завършен цялостно в епохата на VI окултна раса, предхождана от установяването на Земята на Новата Култура на Шестата подраса на V коренна раса.

Аналогично - 6-та подраса на V коренна раса поставя ударението върху такива особености на личната и глобалната еволюция, които ще станат цялостно достояние през епохата на VI коренна раса.

Безкрайно е търпението на Всевишния - по мащабите си то съперничи на милостта Му.

Той дава най-ярка представа и за степента на духовната ни зрелост.

332. Божественият Принцип на ИСТИНАТА - Константин Златев

Степента на близост до нея е съответно критерий за равнището на духовната зрелост на отделните обективни реалности - пилигримите по Пътя, чийто край се губи в линията на духовния хоризонт.

обхваща Космоса в неговата цялост.

Категоричното разграничаване на Истината от нейните умели дубльори - полуистината и откровената лъжа, е атестат за духовна зрелост, който окултният ученик следва да придобие още в началната фаза на своето придвижване по Пътя на духовно-нравственото развитие и усъвършенстване.

С всички произтичащи от това негативни последици: цялостното затъмняване на човешката психо-физическа същност, проклятието над земята и навлизането на смъртта в човешкия живот.

333. Божественият Принцип на ПРАВДАТА - Константин Златев

Тогава осъществяването на закона на правдата в практиката става спонтанно, естествено - действията на човека се превръщат в логическо продължение на неговата вътрешна духовна зрелост.

334. Божественият Принцип на ДОБРОДЕТЕЛТА - Константин Златев

За жалост това е обикновено съдбата на такива хора.

Духовната зрелост на окултния ученик е вече на такава висота, че по принцип намалява до минимум рисковете от падение.

Представете си, че злосторник посегне на живота ви.

По-любопитен е друг вариант на казуса: пред очите ви злосторник напада любимо ваше същество и посяга на живота му.

335. Учението на Учителя Петър Дънов за СВОБОДАТА - Константин Златев

И как тези промени се отразяват на цялостната ни същност?

В християнството това се осъществява чрез искрено покаяние и последващо цялостно поправление.

Всеки сам трябва да стигне до такова равнище на духовна зрелост, че със собствената си свободна воля да извърши правилния избор.

Това е път на свободата." Свободата в този ред на мисли може да се определи като крайна цел на един дълъг път на духовно-нравственото издигане, извисяване и усъвършенстване на човешкото същество, съпроводен от цялостно разгръщане на неговия Божествен потенциал.

В душата на човека се таят в латентно (непроявено) състояние всички дарби, всички Божествени зародиши, които той е призван да изпълни с живот и да прояви в тяхната неустоимо красива цялост.

336. V. КОСМОЛОГИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ И УЧЕНИЕТО МУ ЗА БОГА - Константин Златев

Дънов единственият еквивалент, достоен да изрази цялостно Божията Същност, освен Любовта, е красотата: "Вечната красота - това е Бог.

337. VI. Екологическата концепция на Петър Дънов - ЖИВАТА РАЗУМНА ПРИРОДА - Константин Златев

Сиреч - той не може да бъде заменен с нищо друго (например, с друг живот) поради своята неповторимост; никой няма право да посяга на неговата цялост поради Божествения му произход; той следва да бъде използван разумно, целенасочено и с постоянна мисъл за Общото благо.

Животът, който диша и се проявява чрез нея, не познава нито миг застой, никаква статичност или за- костенялост.

За да си дадем подобен отговор, е необходима духовна зрелост, която далеч не всички човеци обладават.

И още повече - ако посягаме необмислено и неразумно към нейната цялост, за да облагодетелстваме себе си, ще я нараним.

Така преживяваме цялостен катарзис (пречистване) и се отваряме за повеите от селенията на Божественото.

Но нищо не трябва да остане ненаучено." И така, външната форма на човешкото същество - и като цяло, и като градивни компоненти - предлага цялостна и точна информация за степента на духовно- нравственото развитие на личността, както и относно перспективите за неговия по-нататъшен жизнен път.

Да виждаш във всичко разумността." Както вече бе изтъкнато по-горе, отношението към Природата е критерий и показател за духовната зрелост на човека изобщо и на ученика по духовния Път, в частност.

338. VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа - Константин Златев

Заключението на великия духовен Учител е, че: "Животинското, човешкото и Божественото в хората са така преплетени, че образуват цялостния човек."

Дори и извършеното от него да е симптоматично за цялостната му природа, то все още далеч не изчерпва характеристиките на човешкото същество.

Той не го управлява, както не е способен да управлява и природата, която представя живота в неговата цялост.

Осъществяването на това предварително условие за победата на Новата култура бива обусловено в най-висока степен от цялостна трансформация както на индивидуалния, така и на общочовешкия мироглед.

Цялостният човек е съставен от груба, фина и свръх- фина субстанция.

339. VIII. Гносеологията на Петър Дънов - Константин Златев

Когато навлизаме в същността на тази реалност, изграждайки си цялостна картина за нея, следва да проучим както формата и силата, така и отношенията, които съществуват между тях.

За жалост - поради липса на точни критерии за преценка на качеството и стойността, както и поради чисто икономическия и финансов стимул на авторите и издателите - далеч не всичко, което бива предлагано на масовия потребител, отговаря на изискванията за автентичност и целесъобразност.

Този основен акцент, който изиграва решаваща роля при дефинирането на цялостното учение като окултно, бива обусловен от приведените по-горе принципи за непознаваемост на същността на явленията, както и за възможността за мистично сливане с тях по пътя на интуицията, и обхваща главните етически направления.

Възприемането на природата, познаването на нейните тайни зависят от дълбокото равновесие в душата на човека, от това, дали той е изпълнен с радост и кротост, от смирение и веселост, от положителна настройка към битието си.

340. I. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТОС - Константин Златев

Дънов - изисква за своето цялостно приложение съответна солидна основа, пробудена индивидуална душа, която да го приеме и да го осъществи на практика: "Христовото учение е дълбоко мистично.

341. II. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЛЮБОВТА - Константин Златев

За жалост малцина достигат до подобна зрелост на нейното разбиране и прилагане.

Тя осмисля живота на всички хора." Тази йерархична подредба в проявленията на Любовта е логическо отражение на духовната зрелост, съответстваща на всяко стъпало в приемането и изявяването на всемирната Любов.

За да се ползваш цялостно от даровете на Любовта, би трябвало да познаваш законите на нейното проявление.

342. III. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО НА ДУШАТА. ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО - Константин Златев

Безсмъртието на душата не би могло да бъде осмислено в цялост, без да сме наясно с нейния произход.

Чрез покаянието ти молиш Бога за нов кредит и нови възможности." Извършвайки цялостна равносметка на досегашния си живот, личността изповядва прегрешенията си пред олтара на Божественото и се зарежда с нова, обновителна жизнена енергия.

Новите отношения не подлежат на прекратяване, а само на видоизменение.Новороденият излиза от ограниченията на своето земно тяло и влиза цялостно в Духа.

Човек навлиза като цялост в най-извисените селения на Божествения свят и всички негови тела (принципи или носители на съзнанието) започват да функционират в пълна хармония, т. е.

343. IV. РОЛЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО В СЪВРЕМЕННАТА ЕПОХА СПОРЕД СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Значи в западните народи това става външно, механически, а у славянските народи - вътрешно." Цялостната оценка на ролята на славянството в нашето съвремие би била непълна, ако не бъде уточнена фазата, в която се намира неговото развитие като етнос и културна идентичност: "Славяните сега, с изключение на българите, преживяват железния си век.

344. V. ЕЛЕМЕНТИ ОТ ИЗТОЧНИТЕ РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИ КОНЦЕПЦИИ В УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Но нали Бог е "многомилостив и дълготърпелив", както е казано в Библията - Той е изпълнен с безконечна милост и търпение по отношение темповете на духовно израстване на Неговите чеда.

345. VI. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТИЯНСКАТА ЦЪРКВА, ЗА ХРИСТИЯНСКИТЕ ТАЙНСТВА И ОБРЕДИ. АНГЕЛОЛОГИЯ И ДЕМОНОЛОГИЯ - Константин Златев

Именно тези приземени форми на извечната Божия Премъдрост, пригодени към манталитета и степента на духовна зрелост на човека-съвременник, представляват познатите ни религии.

Но Паневритмията е цялостна, завършена методика за физическо и духовно укрепване и израстване на човека върху основата на хармонизиране с енергиите и силите на Живата Разумна Природа.

Всевишният никога няма да откликне, колкото и да призоваваме името Му, ако не сме издигнали в сърцето си храма на Неговата всеотдайна милост, безкористна пожертвувателност и готовност за служение в полза на Неговия велик План за света.

Ако християнинът разчита, че ще достигне до спасение, само ако изпълнява църковните обреди и посещава редовно богослужението - без цялостна вътрешна трансформация в посока към доброто, той жестоко се заблуждава.

На този етап от пътуването си към Божественото той вече е съединил в красива цялост вярата и разума, които - имайки под себе си непробиваемата твърдина на истината - раждат знанието: за Бога, за света, за законите на Битието, за мястото на човека в този тъй пъстър конгломерат от възможности за извисяване и пропадане.

Тя отразява по свой начин - повече или по-малко адекватно, но никога цялостно - Истината за сътворения от Създателя свят.

346. VII. МУЗИКАЛНОТО ТВОРЧЕСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

За жалост някои от музикалните творби на Учителя П.

Дънов разбира музика и в мислите, и в желанията - сиреч в цялостната човешка жизнена изява.

347. VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

В този смисъл те представляват твърде важен елемент от цялостната фи- лософско-езотерична концепция на Новото учение - онази актуална редакция на учението на ББ, предадена на българския народ от Учителя П.

Както вече бе изтъкнато по-горе, цялостният "превод" на понятието "Паневритмия" гласи: "Висш (всеобщ), пораждащ всичко космичен ритъм".

Трите малки цикъла - трите съставни части, които посочихме по-горе - в своята цялост съставляват големия цикъл, Паневрит- мията (в широкия смисъл на понятието).

Наличието и действието им са необходими за проявлението на живота в неговата цялост и пълнота.

Това взаимно разположение свидетелства, че в посочените два цикъла от цялостната Паневритмия (Големия цикъл) участниците оперират преди всичко със силите и енергиите на физическото, етерното и астралното поле.

Ако сме свързани с Божественото начало у себе си, то ще осигури протичането на тази енергия в цялостната ни същност.

Дънов е разчитал на духовната зрелост на пробудените души.

348. IX. ОТНОШЕНИЕТО НА БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА И БЪЛГАРСКАТА НАУЧНО-БОГОСЛОВСКА И ФИЛОСОФСКА МИСЪЛ КЪМ ПЕТЪР ДЪНОВ И НЕГОВОТО ДУХОВН - Константин Златев

Обликът на тази позиция се определя в най-висока степен от различията между класическото християнско богословие и църковните канони, от една страна, и цялостната идейна система, излагана не последователно, а събирателно в беседите на Учителя П. Дънов.

349. Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА - Константин Златев

Преди всичко обществената среда се отличава с ниска степен на зрелост в културно отношение.

Явленията в духовно-културния живот на обществото са жалони, бележещи неговата зрелост, автентичността на постигнатото към конкретния исторически момент, степента на неговото развитие като самостоятелна, самоподдържаща се система от обекти и субекти на социума.

Оставя значимо теоретично творчество, както и музикални творби, свързани с цялостния му светоглед.

Аз проповядвам Христовото учение, което трябва да се приложи в живота поне в малък размер, а именно - в отношенията между бащи и майки, синове и дъщери, слуги и господари." В рамките на изложението е предложена и кратка, но извънредно съдържателна - нелишена и от поетичност - дефиниция на духовната общност "Бяло братство" като духовно-културен феномен, присъщ за българската действителност: "цялостно и пълноводно духовно движение" (курсивът мой - К.

Този тъжен рецидив на ограниченото мислене за жалост дори и днес още не е преодолян от йерарсите на Българската православна църква и от повечето православни богослови у нас.

Показателно за цялостното състояние на нашата култура е доминиращото отношение на охулване, анатемосване и отричане на движението.

Този резултат по косвен път свидетелства още веднъж за неустойчивостта на модерния културен модел на България - неустойчивост, породена от непреодоляното люшкане в ориентацията към национално или чуждо, плод на цялостното ни лъкатушно и скокообразно историческо развитие.

350. XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО - Константин Златев

От цялостното му излъчване лъха духовна мощ, устойчивост, непоколебимост.

Пред последователите си разкрива само малка част от могъщия си вътрешен потенциал и предоставя възможността на всеки да го познае според степента на духовната си зрелост.

Силата Му ще е в Словото Ми и благодатта Ми в милостта.

351. XII. СЪВРЕМЕННО СЪСТОЯНИЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ И ПО СВЕТА - Константин Златев

Отечествен фронт) Духовното общество "Всемирно Бяло братство" твърде бързо изпада в немилост.

В същност случилото се на горепосочената дата бе охарактеризирано твърде сполучливо от по-трезво мислещите и с подчертана демократична настройка на съзнанието наблюдатели като дворцов преврат на върха, който твърде несполучливо имитира цялостна демократична промяна в България.

352. XIII. ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Константин Златев

Само тогава бихме придобили смелостта да разкрием поне край- чеца от завесата на всемирната драма, в която изпълнител на главната роля е поредният пълномощен Пратеник на Всевишния, а ние, простосмъртните, сме зрители или участници според възможностите си и в съответствие със степента, в която успяваме да проникнем в мистериите на Духа.

Старото бива безмилостно разрушено.

Безмилостно, безнадеждно сам.

353. І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ - Константин Златев

Милостта Му е в род и род, благостта Му пребъдва винаги с тези, които Го любят, и благословението Му не се оттегля.“ Безкрайна е Божията милост!

И казвам ви, че не се е раждал в дома славянски от него по-смирен и по-чистосърдечен господар, който с непоколебима вяра прие даденото обещание, подобно Аврааму, който не пожали сина си, но го принесе жертва жива Богу; така се подвиза богоугодно вашият началник и баща на славянския род, който даде очите на първородния си син в жертва благоприятна, дар избран Господу, в знак на неизменна вярност Нему.“ Очевидно българският духовен Учител се е явил на княз Борис I Покръстител, за да му въздейства за приемането на християнството като официална религия у нас (което става през 865 г., според църковното предание – на Кръстовден, 14 септември), с което се променя цялостната насока в развитието на България.

Дънов относно колосалния залог, пред който са изправени България и нейните най-достойни синове и дъщери: „Небето, в знак на своето благоволение, ви е дало един свят залог на велика милост и любов, който се пази помежду ви, и от този ден, в който е даден отговор, започва вашето изкупление и ви предупреждавам да пазите това, което градя, да го не съборите, защото е свято, и ако се опитате да светотатствате, три злини ще ви допусна: глад, мор и разорение, и няма да ви пощадя, но ще се съдя с вас и ще помните винаги, че Бог е говорил.

Цитираното по-горе изявление на българския Учител на ББ, както и духът, и цялостното звучене на Възванието, ни дават право да заключим, че физическото същество, историческата личност Петър Константинов Дънов, Учителят с духовно име Беинса Дуно наистина е еманация (проявление, излъчване) на една велика Същност от Божествения свят, оставила в езотеричната история на човечеството знак за присъствието си под няколко различни названия.

354. III. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БИБЛИЯТА - Константин Златев

Дънов очевидно разбира степента на духовна зрелост на личността.

355. V. ДУХОВНИЯТ УЧИТЕЛ - Константин Златев

Да съедини в неразделна и неразделима цялост нисшето с висшето начало, подчинявайки първото на второто.

Външният вид на духовния Учител е в унисон с цялостната му личност и по никакъв начин не се натрапва на наблюдателя.

Така са се превърнали в инструменти на злото – с деформирана ценностна система, която безмилостно налагат на последователите си.

356. VII. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО ЗА ДУШАТА - Константин Златев

По принцип (разбира се, винаги има изключения) на нея не ў се налага да разгръща в цялост придобитото в духа от всичките ў минали въплъщения.

Дънов: „Тялото е една къща на човешката душа в духовния живот; по същия закон душата трябва да влезе в тялото и да го устрои.“ И все пак – колкото и съвършено да е тялото, то не би могло да създаде цялостна представа за естеството на душата, не би могло да я изрази в пълнота: „Човешката форма не е в състояние да изрази онова, което е скрито вътре в човешката душа“ (Учителят П. Дънов).

357. VIII. ТЪРПЕНИЕТО - Константин Златев

За жалост обратното също е вярно – пропадаш ли в бездната на погрешките, на страстите, слабостите и пороците, повличаш и всички останали със себе си.

358. IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА - Константин Златев

В това именно е величието на истинския духовен Учител – да съчетае в хармонична цялост теорията и практиката и да ги поднесе на жадните за светлина човешки души в най-подходящата за тяхното еволюционно равнище форма.

Тази виделина идва отвътре, а не отвън.“ Тоест съвършенството е резултат от плавното и цялостно съединяване на виделината от света на Духа с тази, която извира от дълбините на безсмъртната човешка същност.

Липсата на правда в отношенията между хората разтваря широко вратите пред нахлуването на мрака: „Съвременните хора от безправие страдат – от нямане на светлина.“ За жалост зоркото око на ясновиждащия открива недостатъчен брой праведници в нашия земен свят.

359. X. ВЯРАТА В СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Нашето поклонение е пред Единия Премъдър и Всемилостив Бог, Който присъства навсякъде във Всемира.

360. XI. УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЧИСТОТАТА - Константин Златев

Тя е постижение по духовния Път, но същевременно и условие за събуждането и цялостната изява на Божественото у всекиго от нас.

Могъщият импулс на еволюционно израстване, дарен на човечеството чрез триумфално приключилата мисия на най-великия Учител – Христос, предлага на всички пробуждащи се души шанса да постигнат своето цялостно и комплексно пречистване.

361. XIV. СМИРЕНИЕТО - Константин Златев

Нужни са и смелост, и чувство за справедливост.

Покайва се от дъното на душата си пред Бога и призовава милостта Му, за да намери сили да надмогне гибелната инерция на своето земно съществувание.

Човек в своя възвишен ум трябва да бъде кротък и смирен.“ Възвишеният ум в случая е признак на завидна духовна зрелост, на изминат дълъг път към Истината.

362. XV. МЪЛЧАНИЕТО - Константин Златев

Тази съществена разлика между двамата свидетелства за коренно различните равнища на духовна зрелост, която те демонстрират в сблъсъка с предизвикателствата на словесността и мълчанието.

363. XVI. МОЛИТВАТА - Константин Златев

Тя е и проверка за духовната зрелост на онзи, който я отправя.

Редовният молитвен живот – ако е плод на дълбока вътрешна потребност, а не на фарисейска показност или суета – осигурява цялостно пречистване на ума, сърцето и тялото.

При тежки изпитания и настъпило униние и отчаяние: „Господи, грешил съм в миналото и сега много грешки направих, но Ти си милостив, помогни ми да изляза от тази мъчнотия.“

364. XVII. ЖЕРТВАТА НА УЧИТЕЛЯ И НА УЧЕНИКА - Константин Златев

Именно в общуването с хората бива проверена най-щателно степента на духовна зрелост на съответния велик Учител и способността му да предава придобитото знание в достъпен за аудиторията вид.

Под „духовна зрелост“ в случая имаме пред вид неговата подготвеност да служи и да се раздава на всички до степен на саможертва.

Необходима е наистина Соломоновска премъдрост и гениална прозорливост, за да бъдат избегнати антагонистичните конфликти, да бъде съхранена целостта на Школата и да бъде осигурено нейното стройно, плавно и прогресивно развитие и утвърждаване в социалната среда.

Поредицата от благородни, целенасочени и конструктивни жертви, очертаващи пътя на окултния ученик и осветяващи неговия духовен хоризонт с меката светлина на съвършенството, довеждат до пълноценна, цялостна и триумфална проява на Божествената искра, заложена в душата му.

365. XVIII. СЛУЖЕНИЕТО - Константин Златев

Плодовете ў, когато узреят и наченат да излъчват благоуханието на духовната зрелост, той поднася смирено в нозете на Бога.

И това е така, понеже в най-дълбоката същност на човека, в ядрото на неговото вечно и безсмъртно естество е вложена изначално Истината за Божия план, обхващащ всемирната Цялост.

Втората най-голяма заповед в Божия свят закон, изказана от Неговия пълномощен Пратеник Христос – да обичаш ближния си като себе си, е атестат за висша степен на духовна зрелост.

366. XIX. ЩАСТИЕТО - Константин Златев

Освен цялостната структура на човешкото общество тя вече засяга и тепърва ще засяга планетата като цяло и нейните основни градивни компоненти, в частност, които ще претърпят глобални изменения.

367. XX. ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ - Константин Златев

Пробуденият човек възприема своя висок идеал като нещо свещено, недосегаемо за бурите на материалната действителност, за сквернотата и пошлостта на сивия поток на делника.

368. Предговор - Павел Желязков

Тогава навлизаме в зрелостта и търсим себе си.

369. Грехопадение на съзнанието - Павел Желязков

Божественото присъствие осветява всеки кът на това съзнание и не позволява на крадеца, на злосторника да се промъкне незабелязан в светилището, т. е.

370. Силата на мисълта - Павел Желязков

Този процес на падение е класически и всеки може да го наблюдава в своето ежедневие с типичните му симптоми угасване на мисълта, помрачаване и изстиване на чувствата, отслабване и отпадналост на волята.

371. ПОДАТЛИВОСТ И УСТОЙЧИВОСТ НА ВЛИЯНИЯ И ВНУШЕНИЯ - Павел Желязков

Когато джамбазите подкарват цели стада към съвременните модерни скотобойни, животните панически търсят пътя назад, защото до болка чувстват нещастието, което изобретателният злосторник е поставил на пътя им.

372. ВЪЗПИТАНИЕ НА МИСЪЛТА. ЕМОЦИОНАЛНИ КАПАНИ - Павел Желязков

Грубостта, пошлостта и грозотата не са бариери за нея чрез постоянството си тя ги прониква, овладява и премахва от пътя си.

373. УРАВНОВЕСЕНИ И НЕУРАВНОВЕСЕНИ ОБЩЕСТВА - Павел Желязков

При подобна едностранчивост на изявите в интелектуалния и духовния живот, обединяващите го фактори отслабват, а силите му изтичат през пукнатините в тялото му и се губят на халост.

374. РЕАЛНИ И ИМАГИНЕРНИ ПРЕЖИВЯВАНИЯ - Павел Желязков

Какво оставят в ума и сърцето ни страданията, жестокостите и пошлостта, на които ежедневно се излагаме, благодарение на модерните технически средства за комуникация, на медиите и на шоубизнеса?

375. ВЪЗПРИМЧИВОСТ И УСТОЙЧИВОСТ НА ЧУЖДИ ВЛИЯНИЯ - Павел Желязков

За да не станем проводници на грубите влияния и пошлостта, трябва да бъдем будни и да не допускаме зрението, слуха и останалите чувствителни мембрани на организма ни да поемат целия този „прахоляк", който замъглява съзнанието.

376. КОНЦЕНТРАЦИЯ И ПОЗНАВАНЕ НА ИСТИНАТА - Павел Желязков

Понякога от една изтървана дума, некрасив жест или остър поглед човекът със силна интуиция може да разкрие замислите на злосторника.

377. РАЗУМНА РАБОТА И ПОЧИВКА - Павел Желязков

Красотата и смисълът на живота е, когато той се схване като единство, като цялост.

378. СВОБОДНАТА МИСЪЛ - Павел Желязков

Необходима ни е само повече смелост, за да се отърсим от внушенията на материализма и свободни да приемем отредената ни съдба и Духа, който ни ръководи за наше добро и за доброто на всички народи.

379. Защитните сили на човека - Павел Желязков

Елементарно правило в живота е системната почивка, която реорганизира и заздравява асоциативните връзки и целостта на организма.

380. СВОБОДНИЯТ ЧОВЕК - Павел Желязков

Понякога духове злосторници и шегаджии, като успяват да се представят за знаменитости, влизат в кръга на младите спиритисти, за да се забавляват или с други цели.

Тази перспектива не се харесва на болшинството от служителите, а и цялостното преместване изисква повече време и средства.

381. Къде е щастието? - Крум Въжаров (1908- 1991)

Време е да разберем, че не е милостиня, не е състрадание да даваме от излишъка, така както правят фарисеите, за които е казано, че по-лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото такъв „милостив“ човек, богаташ да влезе в Царството Божие.

Повечето от днешните християни моралисти с едната ръка вземат хиляди, а с другата дават стотинки на тези, от които са взели хилядите, и това го наричат със святото име „милостиня“, „добро дело“, „благотворителност“.

382. Учението на Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

„Онзи, който иска да научи Божествения закон, да приеме една по-висока степен, да се издигне в областта на светиите, откъдето да гледа ясно на живота, и Господ да гледа благосклонно на него, непременно трябва да свърши Божественото училище на Земята със зрелостен изпит.

383. Школата на Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

То идва поради липсата на морална сила и смелост да признаем своята вина, липсата на смелост да посрещнем трудностите на живота и да се справим честно с тях.

384. Братският живот - Крум Въжаров (1908- 1991)

На рилските лагери се съсредоточава най-интензивно цялостният трудов, културен, интелектуален и духовен живот на Братството - окултни лекции, художествени програми, индивидуална духовна работа.

385. До пари не се докосвайте - Крум Въжаров (1908- 1991)

За да боравим с тях, се изисква много учене, голям опит и зрялост.

386. Няколко бележки и няколко мисли от Ярмила Ментцлова - Крум Въжаров (1908- 1991)

„Когато направиш движението на смелост, ще развиеш смелостта в себе си.

И движенията на смелостта, на разните добродетели не са произволни.

387. Паневритмията - Крум Въжаров (1908- 1991)

Крум каза, че с издаването на тази книга ще се изпълни цялостно задачата за Паневритмията, която Учителят е възложил на Ярмила.

Това дава по-пълна, цялостна картина на събитията и целият свят с уважение го приема повече от 2000 години.

388. Господи, благодаря Ти за голямата благодат, която ми пращаш... - Влад Пашов (1902- 1974)

Ние Те познаваме, че Си всемилостив, всесилен, всемъдър и всеблаг.

389. Милостивий, святий, благий Господи, изяви ми Светлината ... - Влад Пашов (1902- 1974)

Милостивий, святий, благий Господи, изяви ми Светлината на Твоето лице, за да сторя Твоята Воля.

390. Теми на Младежкия окултен клас - Влад Пашов (1902- 1974)

Отличителни черти на смелостта и твърдостта, 18.11.1923 г., 7:30 ч. вечерта.

391. Размишление - Влад Пашов (1902- 1974)

Размишление за Господа на Милостта 750

392. Формули - Влад Пашов (1902- 1974)

Милостивий, святий и благий Господи... 1029

Милостивий, святий, благий Господи... 1085

393. Първи думи към един странен свят - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Последната тогава е съществувала в цялостен вид, с изключение на малки грабежи от страна на римляните, които малко преди Новата ера завладели Египет.

394. Вулкан - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Създаването на едно добре оформено Звездно тяло, способно да създаде пълноценни мозъчни центрове, готови да приемат цялостните, организирани и облагородени влияния на всички Планети, които да изградят пълноценния човек, е един бавен и .продължителен процес през периодите на многото прераждания.

С ЛУНАТА при благоприятни аспекти - съвпад, полусекстил, секстил, 72 градуса, тритон и квинконция - дава, на родения много добро и устойчиво здраве, богата жизненост, голяма съпротивителна сила срещу лошите условия, способност за понасяне несгодите в живота, смелост и решителност, добро и ръководно обществено положение.

При лошите аспекти - 45, 90, 135, 180 градуса - жизнеността, здравето, съпротивителната сила, смелостта, решителността са също добре изразени, но с една променливост, при която често се нарушават; често явление са болестите, неразположенията, но организмът ги преодолява лесно и бързо.

Когато между Вулкан и Луната няма аспекти, тогава здравето, жизнеността и съпротивителната сила са слаби, липсва смелост и решителност.

От този човек лъха една вялост и неопределеност.

Съвпадът на Марс с Вулкан дава ценни качества на човека: добре пресметната смелост, решителност, гъвкави и хармонични, приятни за гледане движения и походка.

Но и тук е налице пресметлива смелост и решителност.

395. Марс - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В тази област се намират центровете, които дават жизненост, смелост, устойчивост на човека срещу несгодите в живота.

396. Юпитер - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Идва им и смелост за действие и увереност в добрия изход на поставеното.

397. Сатурн - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В тях няма оптимизъм, веселост, охолство, разсипничество.

398. Уран - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Носът е дълъг, добре оформен, без тлъстини, показващ добра интелигентност В основата си е широк, което говори за смелост в решенията.

399. Планетата зад Плутон – Хано - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ние приемаме, както и при Плутон, че липсват пълноценни и добре развити центрове в човешкия мозък на сегашния стадий на неговото развитие, които да могат да приемат пълните и цялостни влияния на тази Планета и за които имаме основания да приемем, че биха дали на човек изключителни качества и способности, като например да бъде господар на това могъщо и велико течение, наречено Ж и в о т, да може да живее в дадена форма толкова,колкото си иска, да командува силите в Природата.

Подобно явление се наблюдава и при човек, когато по ред причини тази жлеза е с намалена функция: подчертана изостаналост в умствено развитие. сука.

400. Земята - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Това определя по-малката пострадалост и сравнително по-добрите условия за живот.

401. Време, зодиакалните съзвездия и тялото на човека - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В случая младежът ще има по-голямо предимство с по-бурна реакция на всяка възбуда, по-активен във вземане на решения, с по-голяма смелост и липса на желание да се съобразява с прищявките и разбиранията на околните, с други думи , ще бъде по-самостоятелен.

402. Слънцето, Луната и планетите под и над хоризонта - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В такъв случай роденият ще има пълно и цялостно влияние на членовете на Слънчевото семейство.

403. Планетите и зодиакалните съзвездия - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Когато в хороскопа на даден човек една Планета се намира в своето Зодиакално съзвездие, тя действува с пълното и цялостно влияние на своята характеристика.

Затова, колкото един човек в това отношение е по-развит (изразен), толкова той по-пълно и цялостно ще може да приема влиянието на дадена Планета, заедно с това и на светлите образувания в съответното Зодиакално съзвездие.

В сегашното развитие на човешкия род мозъците още не са напълно готови да приемат цялостните влияния както на Планетите, така и на Небесните образувания в Зодиакалните съзвездия.

Засега неговата задача е, както вече изтъкнахме, да организира и облагородява както Планетите, така и мозъчните центрове на човека, за да могат те все по-пълно и цялостно да приемат както планетните влияния, така и тези на светлите Небесни образувания в съзвездията.

Когато Вулкан е там, той тласка облагородените хора към придобиване на знания, материални ценности, по-голяма смелост в изпълнение на всяка поставена задача и поемане на отговорност за нея, по-приятно и бащинско отношение към всички, а също така и известна доза хумор и артистични наклонности.

В Овен (собствен Зодиакален знак) при по-издигнатите и с добри аспекти ще се прояви по-пълното и цялостно влияние на Марс от неговата добра страна и сила в борбата му за справедливост и защита на слабите и онеправданите.

В Овен при по-издигнатите и с добри аспекти имаме подсилване за постигане както на материални ценности, така и за научни знания, а също и при осъществяване на всяка задача, ясно изразена смелост при всяко творчество.

В Овен при по-издигнатите и с добри аспекти Уран дава склонност към по- голяма смелост и решителност в осъществяването на всичко ново и по-различно от това, което имаме.

При по-примитивните и с лоши аспекти имаме същата смелост и решителност, но към по-неразумни и неприемливи задачи.

При по-издигнатите и с добри аспекти имаме по-пълна, цялостна и добра изява на Плутоновото влияние, изблик на сила и постоянство за постигане на всяка добра задача.

404. Главата и лицето като израз на човешката природа - Николай Дойнов (1904 - 1997)

По тези изпъкналости върху главата се вади заключение как човек се изявява в тези четири свята.

405. Органическото развитие на главата - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Встрани от тях, около ушите се намират мозъчните центрове, които дават жизненост, смелост, устойчивост на човека срещу несгодите в живота.

Теза центрове създават твореца и неговите ценни качества: възможността му да долавя идеите, необходими при започването на всеки творчески процес, смелост, упование, вяра в себе си за постигане на целта.

да бъдем крайно милостиви, когато командуваме и осъждаме.

406. Ухото - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако този ръб е неравен, начупен, с ъгълчета, вдлъбнатини и изпъкналости, то животът на човека няма да върви гладко, а ще има неприятности и изненади ( фиг.

407. Марсовият тип - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-висшите тилове, които имат обикновено по-високо чело, е налице смелост, самоувереност, воля за защита на слабите, постигане на справедливост, а също и готовност за саможертва в постигане на благородни общочовешки цели.

408. Плутоновият тип - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Плутоновите типове се характеризират по своите прояви в две крайности: от една страна, те се изявяват като жестоки, буйни, сурови, действуват безмилостно, бурно като атомна бомба.

409. Типове ръце - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Те са предприемчиви, имат смелост да се захващат с огромни предприятия, строежи, селскостопански мероприятия, търговия, пътешествия.

410. Ръката в детайли - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Когато пък изпъкналостта на този мускул е слаба и е мека, говори за слаби дробове, слабо и непълно дишане, което е лошо за здравето на човека.

411. Пръстите - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Те проявяват любов без особен интерес и нежност и често показват смелост, храброст, безстрашие и желание да се изтъкнат.

412. Палецът - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При напълно здрав човек това не трябва да става и ако става, то е признак, че тази личност крие мислите си от малодушие, страх, подлост, което говори, че не умее да дирижира своите действия.

Ако палецът е малък, деликатен, имаме човек безотговорен, неспособен към съпротивление, преживява разочарования, губи лесно надежда и ентусиазъм, изпаса често в тъжни настроения, но също и в безпричинни изблици на веселост.

413. Фалангите на палеца - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако първата фаланга е къса, имаме слаба воля, неустойчивост, нерешителност, недоверие както в своите сили, така и в околните, склонност да приема чуждо мнение.Ако пък тази първа фаланга е необичайно къса, имаме човек с пълна безотговорност, неспособност към съпротивление, лесно изпада в разочарование, загуба на надежда и ентусиазъм, в тъжни настроения и безпричинни изблици на веселост.

414. Аполоновият пръст (безименният) - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Под думата „хазарт" не трябва да се разбира само склонност към хазартните игри, но и към постъпки, свързани със смелост, риск във всички направления - военна политика, търговия, дори и в любовта.

Ако безименният пръст е силно изкривен или повреден, това показва липса на идеализъм, на радост в живота, показва също мошеничество, прикритост, подлост.

415. Общо допълнение за пръстите - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Когато имаме прекалено развитие и удължаване на някоя фаланга, това определя някои отрицателни качества и способности, защото само при общата хармония на всички съставни елементи в една ръка се получава единство, сила и цялост на човека.

416. Хълмът на Венера – този под палеца - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Голям, мек, не много изпъкнал хълм с меки пръсти показва веселост и нежност, сърдечност, оптимизъм, обич към красотата, танците, пластиката, хумора.

417. Линиите на ръцете - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Змиевидна линия на живота показва злост, лъжа, живот изпълнен с беди.

Ако линията на ума се разделя на два клона, от които единият отива към Меркуриевия хълм, а другият - към Марсовия, това означава прекалена склонност, смелост и ловкост в комерчески операции.

Клонки към Меркуриевия хълм показват по-сериозно отношение към разрешаването на практичните въпроси, също така и смелост в предприемане на задачите.

418. Големият триъгълник - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако Големият триъгълник е доста голям и всички линии, които го образуват, са добре и ясно изразени, имаме доброто влияние на планетата Хано при този човек, което се изразява с голяма топлота към всички хора, щедрост към тях, интелигентност, изразена жизнерадост, разположение към живота, оптимистичен поглед към всичко, голям замах и организираност, вяра в себе си, смелост и успехи във всичко.

419. От 15 септември до 15 октомври: Запознаване децата с училищната обстановка и ред. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Естествено е часовете през първите седмици да бъдат по-кратки и по-разнообразни.' При всеки случай песента, приказката, играта и ръчната работа ще се прилагат умело, преплетени с живата лента на целостта, бодрия дух и добрия пример.

420. 4. Една разходка до воденицата - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Така, от живота чрез живот, научихме няколко целостни уроци! Например, първо — използувахме хубавото време да се разходим на чист въздух, застъпихме физическо възпитание, второ — научихме много нови неща за брашното и хляба; взехме урок по предметно; трето — научихме се къде и как расте житото — естествена история; четвърто — с рисуване и моделиране окръглихме свободно всичко по-характерно и пето — в свободната игра вложихме творчество и действие, чрез което децата неусетно се вживяха и получиха обща представа за всичко ново, което се явява като един доста сложен комплексен урок.

421. 7. Игра на пазар - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Преди да завършим деня, за да окръгля целостта на работата разказах приказката: „Чичо Петър градинаря".

422. 13. Пътуване преди Великден - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

С казаното до тук проследихме на кратко развитието на един проект „пътуване" с цел да подчертаем хода на работата с депата, изхождайки от интереса им, стигайки до развитието на една цялостна дейност в духа на времето.

423. 16. В края на учебната година - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Мой дълг беше да ги подредя по сезони и да им дам един общ, цялостен характер на цялата програма.

424. 18. Друг случай за завършване годината - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Същевременно родителите щяха да видят при годишния акт една цялостна групова работа, застъпваща всички видове дейности в детската градина.

425. Аз обичам. За мама. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Всички да са милостиви,

426. Каин и Евел - Николай Райнов

А трябваше, по Божия повеля, синовете на Човека да принесат жъртва, за да се успокои душата на баща им — и да наследят милостта на Вечния.

427. Вавилонска кула - Николай Райнов

Защото умът им бе размътен от греха и залостена бе у тях вратата на страха от Бога.

428. Мелхиседек - Николай Райнов

— Изживейте клетвите, с които сте запълнили младината си! Изпълнете обетите, с които сте накичили зората на своята възмъжалост!

429. Жрец на Озириса - Николай Райнов

Окови от желязо не могат стегна мишците на твърдия; — венци от цветя не могат обвърза сърцето на твърдия: смелостта е по-твърда от алмаз!

430. Видение на Ездра - Николай Райнов

Десет седалища: Венец, Мъдрост, Ум, Милост, Съд, Великолепие, Тържество, Величие, Основание, Царство.

Те ще потърсят седалище в Милостта.

Ала кой ще намери милост в Сетния Ден?

И може ли да има милост под тази сянка?

Те не ще видят милост.

Десет седалища има Денят: Царство, Основание, Величие, Тържество, Великолепие, Съд, Милост, Ум, Мъдрост, Венец.

431. Псалом на Слънцето - Николай Райнов

Ще трепне ли в тебе смелост — с едно движение на ножа да разделиш Вчера от Утре

432. Песен за Девата - Николай Райнов

Тя поглежда майчински слабия — и той добива смелост на исполин.

433. Книга на загадките - Николай Райнов

„Не ми се виждаш светилник, годен за елея на моята милост“.

Чернокожите гребци се навеждат над греблата, белокосият кормчия улавя лоста на голямото колело.

434. 21.09.1990 г. - разговор със Сава Калименов - Сава Калименов (1901 - 1990)

Налице е окултизъм или духовна наука за цялостния живот.

435. Що е окултизъм - Сава Калименов (1901 - 1990)

В своята абсолютна цялост, окултната наука е нещо недостижимо за обикновения човешки ум.

Следователно, в своята цялост, в пълнотата на своя блясък и съвършенство, окултната наука е недостъпна за обикновения човек и затова нито може да бъде обстойно разглеждана, нито доказвана.

436. Ясновидство - Сава Калименов (1901 - 1990)

За жалост, нашата интелигенция и нашите учени, са почти също тъй незапознати с тия научни достижения, както и широките народни маси.

„Но изискваща голяма смелост същевременно.

437. Заключение - Сава Калименов (1901 - 1990)

В настоящето кратко изложение, не ще и дума, е невъзможно да се даде пълна и цялост на представа за окултизма.

Само когато проучим из основа и приложим в живота Божествената Мъдрост, съвършеното знание на окултизма, ще можем да изградим една съвършена, възвишена, цялостна и трайна култура на земята.

438. Предварителни стъпки - Сава Калименов (1901 - 1990)

Вечност и безграничност, пълнота и всеобхватност, всемогъщество и цялостност — това са основните атрибути на живота — на този живот, който изпълва и прониква всичко и всички.

439. Могъществото, което се крие в ранното утро - Сава Калименов (1901 - 1990)

Ако нещо в живота му клони към залез, — ако той е отчаян, обезкуражен, ако му липсва смелост и решителност, ако се страхува от бъдещето, изобщо, ако човек се нуждае от някаква морална или материална подкрепа, то той ще намери най-добре тази подкрепа в ранното утро.

440. Живот за всички - Сава Калименов (1901 - 1990)

Вас ви трябва преди всичко вяра, вас ви трябва преди всичко смелост, а заедно с тях разбиране на нещата и тяхното приложение — настойчиви, неуморни усилия към нещо по-добро, към нещо по-красиво, към нещо по-велико в живота ви.

441. Карма - Сава Калименов (1901 - 1990)

Ето защо, единствения път, по който ще се ликвидира със злото, което и до днес ни души — безпощадната, безмилостна борба между хора и хора, между народи и народи, това е пътят, посочен от Христа с думите: „Ако те ударят от едната страна, обърни си и другата“.

442. Единно Човечество - Сава Калименов (1901 - 1990)

Но ако сегашното поколение не съумее да разреши тази тежка задача — задачата на общочовешкото обединение, ако то нема силата и смелостта с жертви и с любов да претопи омразата, да унищожи военолюбивия и националистичен дух, да премахне границите, армиите и оръжията, то нека знае, че го очаква една много по-голяма много по- страшна и гибелна катастрофа от преживяната последна световна война, чиито последици далеч още не са изживени и забравени!

443. Животъ за Цѣлото - Георги Радев (1900–1940)

Съвременнитѣ хора разглеждатъ живота не въ неговата цѣлостъ, а откѫслечно.

444. Държава въ държава - Георги Радев (1900–1940)

Дали онова, което тѣ изнасятъ като „природни закони“ е мѣродавно за Природата въ нейната цѣлостъ?

445. Четиритѣ учения - Георги Радев (1900–1940)

Защото цѣлостъта на кръга и на дветѣ съвременни системи на диктатура — пролетарска и фашистка, фатално се налага: омагъосаниятъ кръгъ се върти, макаръ като горна, господствуваща на социалния зенитъ точка да се явява ту клерикализъмъ, ту милитаризъмъ, ту капитализъмъ, ту социализъмъ.

446. Великиятъ човѣкъ - Георги Радев (1900–1940)

Защото днесъ на земята нѣма условия за една цѣлостна проява на истински великия човѣкъ.

447. Човѣшки и божествени договори. Най-новиятъ заветъ - Георги Радев (1900–1940)

До тогава той е маса, която се влияе отъ чужди вѣяния, и неговата енергия се разпилява нахалостъ отъ политически дейци, които — непосветени въ историческата мисия на своя народъ — дълбоко погледнато сѫ чужди на неговата душа.

448. Ретроспективен подбор на идеята за духовно обновление върху резюмираният подбор от Словото на Учителя, на Георги Радев - Георги Радев (1900–1940)