НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
134
резултата в
48
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
5_13 ) Издигай се към по-висшите светове
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Какво нещо е
кръщение
?
Вие все още не сте кръщавани, но ще имате
кръщение
.
Кръщение
значи да издържиш.
2.
7_05 ) Чистота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За
Кръщението
се приготовляваме с Чистота.
Ако човек е чист, идва Духът и става
Кръщението
.
3.
15) Голямото Eвангелие
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Въпрос: Приемате ли тайнствата, като
кръщение
и пр.?
4.
Изгрев, 19.I.1953 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Какво нещо е
кръщение
?
Ще имате
кръщение
.
Кръщение
значи да издържиш.
5.
Изпити и изкушения на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Какво нещо е
кръщение
?
Ще имате
кръщение
.
Кръщение
значи да издържиш.
6.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Раждането на Христа, поклонението на Мъдреците, гонението на Ирода, бягството в Египет, връщането от Египет,
кръщението
в Йордан, проявяването на Словото, т.е.
7.
БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Онзи, който е желаел да стане техен ученик, в течение на много години е бил подлаган на изпитания, за да се проверят неговите духовни и умствени качества, и ако го намирали за достоен, приемали го в първата степен на ордена чрез особен обряд на омиване -
кръщение
.
8.
6. ИСУС ОТ НАЗАРЕТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Марко не говори нищо за раждането на Исус, а почва да говори за Йоан Кръстител, който ще приготви пътя на Христа и след това говори за
Кръщението
, където казва: "И тутакси, като излезе от водата видя, че се разтвориха Небесата и Духът като гълъб слезваше над него.
Лука чак в трета глава, след като говори за
Кръщението
на Исуса, казва: "Когато се кръсти Исус и се молеше, отвори се Небето и слезе Дух Святий в телесен вид като гълъб върху него.
Той говори за Словото, за Логоса, който е станал плът и след като говори за
Кръщението
, след това почва да описва дейността и живота на Исуса Христа.
След това в трета глава Матей описва
Кръщението
в Йордан от Йоан Кръстител.
След това се явява при
Кръщението
от Йоан в Йордан.
Такова е описанието на Лука за раждането на Исус и неговия живот до 12-та година, след което следва
Кръщението
, изкушението от дявола и почване на проповедта.
Ето защо тялото, в което Христос се въплъти при
Кръщението
в Йордан било подготвено и обработено от една съвършено детски чиста Душа и същевременно проникната от най-висока Мъдрост.
След
кръщението
се отварят Небесата и Духът слиза във вид на гълъб над Него и се чува Глас, Който казва: "Ти си Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение".
И четирите Евангелия предават сцената на
кръщението
и слизането на Светия Дух, на Логоса, на Христа, който се вселява в тялото на Исус, почти по един и същ начин.
Матей описва по следният начин
кръщението
.
Марко не говори нищо за раждането на Исус, но почва веднага с
кръщението
на Йордан.
Йоан дойде и кръщаваше в пустинята и проповядваше
кръщение
на покаяние, за опрощение на греховете и всички идваха да се кръстят при него.
Трите първи Евангелия описват
кръщението
и слизането на Духа почти еднакво като се казва, че се отворило Небето и Исус видял Духът да слиза над Него във вид на гълъб и се чува Глас: Ти си Моят възлюбен Син.
9.
8. ЙОАН КРЪСТИТЕЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Йоан дойде и кръщаваше в пустинята, и проповядваше
кръщение
и покаяние за опрощение на греховете.
И той отиваше по цялата страна около Йордан и проповядваше
кръщение
и покаяние за прощаване на греховете, както е писано и книгата с думите на пророк Исайя: "Глас, който вика и пустинята, пригответе пътя на Господа, прави правете пътеките Му.
10.
ЙОАН КРЪСТИТЕЛ В СВЕТЛИНАТА НА ОКУЛТНАТА НАУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Главната проява на неговата дейност е
кръщението
, което той извършва в реката Йордан.
Какъв е смисълът на това
кръщение
?
Йоан правеше това
кръщение
, за да доведе хората до едно мигновено ясновидство, което става вследствие на частично отделяне на етерното тяло, когато човек се потопи във водата.
Той правеше
кръщението
, за да накара хората да познаят и преживеят това, което им говореше.
Марко описва Йоан като Ангел, който извършва свещенодействието на
кръщението
.
У Лука Йоан е изпълнител на
кръщението
, той е също проповедник на покаянието.
В Евангелието на Лука родословната книга не стои в началото, не стои също в някакво отношение с разказа за раждането на Исус, а следва в средата на трета глава, непосредствено след
кръщението
на Исус в Йордан.
В това отношение ние трябва да знаем, че за Христовото Същество
кръщението
в Йордан означава същото, каквото означава за Духа на Исус раждането във Витлеем.
11.
9. ПРИЗОВАВАНЕТО НА УЧЕНИЦИТЕ И НАЧАЛОТО НА БЛАГОВЕСТИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След
кръщението
от Йоан в реката Йордан, Исус Христос постепенно събира и призовава своите първи ученици.
На следния ден след
кръщението
, Исус пак минава покрай мястото, където Йоан кръщава.
12.
11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В момента на
Кръщението
, извършено от Йоан Кръстител върху Исус от Назарет, Божественият Дух слезе на земята и се съедини с човешкото същество Исус от Назарет.
Той започва веднага с Йоановото
кръщение
, когато над Исус слиза Божествения Дух във вид на гълъб.
Ние виждаме, например, как авторът на Евангелието на Лука се стреми да покаже, че е станало нещо съвсем особено, когато Духът се е съединил с тялото на Исус от Назарет в момента на
кръщението
в река Йордан.
Например, когато говорят за
Кръщението
в река Йордан, всички евангелисти го описват почти по един и същ начин, от което се вижда, че те са придавали голяма важност на
Кръщението
.
Две от Евангелията, това на Марко и на Йоан, започват с разказа за
Кръщението
на Христос.
И затова той започва с описанието на онова, което се е случило след
кръщението
в Йордан.
13.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако проследим вътрешното описание, което Лука дава на живота на Исус след
Кръщението
в Йордан, ще видим навсякъде да се загатва, че Исус не се издига веднага до пълната сила на Христовото действие, а остава първоначално на степента на Ангела, на Илия.
14.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАГЕЛИЕТО НА МАРКО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
При
Кръщението
в река Йордан Христовото Същество слиза в земно въплъщение.
15.
13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Христос се всели в тялото на Исус при
Кръщението
в Йордан.
Самото вселяване, както и
Кръщението
, са свързани с много Тайни.
Но след
Кръщението
Христос започва своите проповеди, чрез които внася новите Божествени сили в земния свят и в човешката душа.
Те били кръстени в Йоановото
кръщение
.
16.
1. ОБЩО ЗА ПРОИЗХОДА И ЗНАЧЕНИЕТО НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И по същата причина, по която
кръщението
на Исус в Йордан е станало на най- дълбоката точка на земната повърхност, и Христовото Същество е намерило своето въплъщение в юдейството.
Така че, Евангелието на Йоана ни показва, че между
кръщението
в Йордан и Голгота стоят действително три години, защото празникът на пасха е ставал един път в годината, в началото на пролетта.
В началото на 31-та година, през месец януари е станало
кръщението
в река Йордан, според преданието - на 6 януари.
17.
3. СЪБИТИЕТО В ПАЛЕСТИНА - ЦЕНТРАЛНО СЪБИТИЕ В ЗЕМНОТО РАЗВИТИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Следователно с
Кръщението
, извършено от Йоан в Йордан, беше настъпил онзи момент в развитието на Човечеството, когато този 13-ти се яви на Земята в плът, от Когото всички други будисатви и Буди бяха приели в миналото своите мисии и учения.
При
кръщението
на Исус в Йордан не се казва, че той е син на Йосиф, а се казва: "... и го считаха за сина на Йосифа".
След
Кръщението
се казва: "А Исус, изпълнен с Дух Святи..." Когато се казва, че един човек е изпълнен с Дух Святи, се разбира едно човешко същество, едно човешко тяло, в което не е напълно въплътено Възвишено Духовно Същество, а само частично и по такъв начин то е във връзка едновременно и с Духовния, и с физическия свят.
След като Духът на Заратустра напуска тялото на Ната- новия Исус, след
кръщението
в това тяло се вселява Христовия Дух.
18.
6. БЛАГОВЕСТИЯТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА КАТО ОКУЛТНИ ФАКТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И той отиваше по цялата страна около Йордан и проповядваше
кръщение
на покаяние за прощение на греховете, както е писано на пророк Исайя: "Глас на едного, който вика в пустинята, пригответе пътя на Господа, прави направете пътеките му.
9. Следващото велико откровение, което ни предава Евангелието на Лука е това, което става при
кръщението
на Исус в реката Йордан от Йоан Кръстител.
Макар и да има известна разлика в начина на предаването, един безспорен факт е посочен от четирите Евангелия, а именно, че при
кръщението
Божият Дух слиза над Исус, съединява се с Него и остава с Него.
19.
7. МИСЛИ НА ХРИСТОС, КОИТО СА ЯСНИ ОКУЛТНИ ИСТИНИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но имам
кръщение
, с което трябва да се кръстя и колко се утеснявам, докато се извърши.
20.
10. БЛАЖЕНСТВАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако проследим описанието на Лука за живота на Исус след
кръщението
, ще забележим, че той ни описва как постепенно се разгръща и проявява силата на Христос в Исус.
Но как Йоан да се съмнява в Христос, когато преди и след
кръщението
той публично възвестява за Христа?
21.
17. ЕЗОТЕРИЧНОТО И ЕКЗОТЕРИЧНОТО УЧЕНИЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но имам
кръщение
, с което трябва да се кръстя.
22.
1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАРКО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Единственият рождествен разказ, който привлича неговото внимание, това е
Кръщението
в реката Йордан, защото то е едно събитие, чрез което в човека Исус се ражда Христос.
Както въплъщението на Христа в човека Исус при
Кръщението
в реката Йордан, така и Неговото освобождаване от смъртта при събитията на страданията и тези на Голгота, е една неимоверна голяма загадка.
Както започва с
Кръщението
в реката Йордан, така Евангелието на Марко завършва с едно кратко показване на Възнесението.
Както Съществото, Което при
Кръщението
се въплъти в човека Исус от Назарет, едно Възвишено космическо Същество, за което Учителят казва, че е най-възвишеното от йерархията на ангелите, така и Йоан Кръстител е повече от човек.
23.
2. НОВОТО НАЧАЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След това следва
Кръщението
, което е описано по следния начин: "И като излезе веднага от водата видя, че се разтварят Небесата и че Духът като гълъб слизаше над Него.
24.
8. ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ И ГЕТСИМАНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Можете ли да пиете Чашата, която Аз пия и да се кръстите с
Кръщението
, с което Аз ще бъда кръстен?
25.
3. ТАЙНАТА НА ИСТОРИЯТА ВЪВ ВРЪЗКА С ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Този завършек на назарейството е бил това, което познаваме като извършване на
кръщението
от Йоан в реката Йордан.
Смисълът на това
кръщение
е бил в това, че като се потапя човек във водата, етерното тяло в областта на главата се излъчва и човек за момент добива едно ясновидство ■ вижда целия свой живот, като същевременно вижда какво всъщност е бил човек в тази епоха.
Ако един човек би изживял това
кръщение
три хиляди години преди Христа, той би осъзнал, че най-доброто духовно благо, което може да бъде дадено на един човек, трябва да дойде като едно старо наследство, защото това, което в древни времена е могло да бъде дадено от духовните светове, е било всъщност нещо наследствено.
Именно на онези, които са се издигали над нормалното развитие на човечеството, се е показвало при
кръщението
, че цялото това знание е почивало на старото вдъхновение.
Но при Йоановото
кръщение
се е представяло съвършено друга картина - човек виждал творческите сили на етерното тяло не вече под образа на змията, а под образа на агнето.
Това виждане на агнето при Йоановото
кръщение
показва, че човешкото развитие е отишло много напред, че човек е станал друго същество: сега вече Азът е добил власт на Земята, че Азът, оплоден от външния свят, притежава голяма сила.
Чрез
кръщението
те познавали колко близо е идването на Христа.
Те познавали това по устройството на етерното тяло, което при
кръщението
се е отделяло частично от физическото.
Те са онези, които при Йоановото
кръщение
не виждат агнето, а виждат змията.
И тогава неговите думи се превръщат в едно предупреждение към фарисеите и садукеите, когато той им казва: Вие, които сте привърженици на змията, внимавайте, за да можете при
кръщението
да видите правилно, а именно не змията, а агнето.
И когато се казва, че Йоан кръщавал с вода за покаяние, подразбира се
кръщение
с вода за изменение на разбиранията на хората.
Така че, целта на Йоановото
кръщение
е била да измени схващането на хората.
26.
5. ТАЙНАТА НА ИЗКУШЕНИЕТО НА ХРИСТА ОТ ДЯВОЛА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
При
кръщението
на Исус от Йоан Кръстител в реката Йордан, в тялото на Исус се вселява Христовият Дух, вселява се Логосът, Господарят на Слънчевата система.
Същото имаме и при Исус от Назарет, но после при
кръщението
в Йордан, на мястото на Духа на Исус се вселява Духът на Христос.
След
кръщението
в Йордан, Исус Христос е имал едно човешко тяло и човешка душа.
Така че, в Исус от Назарет е живял най-зрелият, най-всеобхватният дух на човечеството, който при
кръщението
в Йордан напуска тяло на Исус, което се заема от Христовия Дух.
В Евангелието се казва, че след
кръщението
Исус бил отведен от Духа в пустинята.
Йоан не говори нищо нито за
кръщението
, нито за изкушението.
Възможно е Исус, след
кръщението
, да се е оттеглил в пустинята, за да се приготви за Своята работа.
И Христос с целия Си живот - от
Кръщението
в реката Йордан и Изкушението, до Голгота и Възкресението, изнася на голямата историческа сцена това, което се е извършвало в древните Мистерии, когато даден човек минавал през процеса на Посвещенията.
В Евангелието на Матей е описано как след
кръщението
, извършено от Йоан, Христовото Същество действително е слязло във физическото и етерното тяло на Исус.
С това ние имаме началото и края на същинския живот на Христос, който започва с раждането на Христа в тялото, при Йоановото
кръщение
.
Пак повтарям, че всичко, което е описано в Евангелието като исторически живот на Христос - от
Кръщението
до Възкресението - е действително такъв, както го описват.
Така че, отнасянето в пустинята не е нищо друго, освен самото въплъщение, даже ако действително при Исус, след като бе приел в себе си Христа при
кръщението
, е настъпило едно външно оттегляне на уединено място в пустинята.
27.
4. ОКУЛТНИ ФАКТИ И ЯВЛЕНИЯ В КНИГАТА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Дотогава апостолите считаха, че който иска да приеме
кръщението
на Христа, трябва да мине през юда- изма.
28.
6. ГНОСИСЪТ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"Поради това, нека оставим първоначалното учение за Христа, и нека се стремим към съвършенство, без да полагаме изново за основа покаяние от мъртви дела, вяра в Бога, учение за
кръщение
и за ръкополагане, за възкресяване на мъртвите и за вечния съд.
29.
I. ОБЩО ЗА ИДЕЯТА ТАЙНАТА НА ГОЛГОТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Целият живот на Исуса - раждането, детството, юношеството,
кръщението
в Йордан, проповядването в течение на три години и, най-после, разпъването, смъртта, погребението, възкресението и възнесението, е една Велика Мистерия, най-великата в историята на човечеството, Мистерия от Космичен характер.
30.
II. ТАЙНАТА НА ГОЛГОТА ВЪВ ВРЪЗКА С РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕКА И ЧОВЕЧЕСТВОТО. ДВЕТЕ ГОЛГОТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е
кръщението
на Адама и неговото спасение на Лобното място.
Земният път на Христа е затворен от две спирки, първата, когато Той стъпва с краката Си във водата на Йордан, за да приеме
кръщението
на Йоана, и когато на Лобното място наклонява увенчаната с трънен венец глава и умира.
31.
2. МАНИХЕЙСТВОТО КАТО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ -НЕГОВИТЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Само избраните се удостоявали с
кръщение
, като се признавали за хора, стоящи в най-близко общение с Бога.
Кръщението
извършвали с масло.
32.
ГНОСТИЦИ НЕОПЛАТОНИЦИ ИСИХАСТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той бил определен при
кръщението
си в реката Йордан да приеме в себе си Христа, в Божественото слово и да научи хората на истинското богопознание.
33.
ВАСИЛИЙ И НЕГОВАТА ДЕЙНОСТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В основни линии схващанията на Хризомола били следните: Той проповядвал, че дяволът овладява душите на хората и че
кръщението
не е в състояние да избави човека.
С други думи Хризомола отхвърля всякаква сила на водното
кръщение
, както твърдели и богомилите.
Този, който желае да стане праведен и да заслужи небесното блаженство, трябва да се подложи на едно ново, истинско
кръщение
, което ще докара в него едно пълно вътрешно преобразяване и ще измени из основа неговата същност.
Тук възгледите на Хризомола са чисто богомилски и това ново
кръщение
, за което той говори, това е Посвещението и Пътя към него.
Това истинско
кръщение
, което преобразява хората, могло да се получи само от един истински съвършен християнин, който е притежавал благодатта на Светия Дух.
Тези твърдения на Хризомола са пак в духа на богомилското учение за необходимостта от ново
кръщение
, дадено от съвършените.
34.
Общи Бележки за богомилската школа
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Правили са молитвени събрания, благославяне на хляба на братската вечеря, посвещение в учението и духовно
кръщение
.
35.
Изказвания на византийските критици за богомилската школа
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Зигавин /византийски критик на Богомилството/ ни дава кратко описание на обреда духовно
кръщение
у богомилите със следните думи: „
Кръщението
, което се извършва у нас, православните, с вода, те го наричат Йоаново, а своето
кръщение
наричат Христово
кръщение
, защото им се струва, че се извършвало с Духа Затова те прекръщавали оногова, когото приемали в своето общество, като преди всичко му отреждали време за покаяние, очищение и продължителна молитва.
Подир това
кръщение
те пак му определяли време за строго поведение, за най-възвишен живот и най-чиста молитва.
Според богомилите това приемане предшествало второто
кръщение
и то е истинското, тъй като става чрез Светия Дух, за разлика от първото, водното, което било дадено от Йоана Кръстителя и нямало такова значение.
Това второ
кръщение
се извършвало като върху главата на кандидата било поставяно Евангелието на Йоана и били четени неговите уводни текстове: „В начало бе Словото..." и пр.
Обредът за посвещение в степента съвършен е била възприета и от западните последователи на богомилите, като получило там названието утешение или духовно
кръщение
.
36.
Катарският требник
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
3. Посвещение на верующ в съвършен /духовно
кръщение
/
5. Духовно
кръщение
на болен вярващ.
37.
Бае Митар пророкът
 
- Михалаки Георгиев (1854 - 1916)
Болник ли било, смъртник ли било,
кръщение
ли било, годеж ли било, сватба ли било, помана ли било — каквото къде и да стане, — без бае Митра не ставаше.
38.
ИЗГРЕВЧАНИ
 
- Теофана Савова
- И така получи ново
кръщение
и ново име -„Стефанка от 66" - пошегувах се аз.
39.
2. Мусала!
 
- Светозар Няголов ( -2013)
" Да, това беше първото ми
кръщение
на послушание и смелост.
40.
Някои основни истини
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Годините на Исуса от срещата му в храма, когато е учудвал учените фарисеи със знанието си и когато Той е бил на дванадесет години, до
кръщението
Му в Йордан, се губят в Евангелието.
41.
2. Как децата се научиха да лягат вечер рано.
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
— Куклата няма име, ще трябва да я кръстим (идея за обща игра —
кръщение
).
42.
7. Игра на пазар
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Момичетата купуваха, готвеха, ходеха на гости, играеха на
кръщение
и на ресторант.
43.
21.09.1990 г. - разговор със Сава Калименов
 
- Сава Калименов (1901 - 1990)
Христос е действал чрез Исуса три години само след
кръщението
на Исус в р. Йордан.
44.
Два свята
 
- Георги Радев (1900–1940)
„Можете ли да пиете чашата, която аз имам да пия и да се кръстите с
кръщението
, с което аз се кръщавам?
А тъкмо за тази чаша и за това
кръщение
, които го очаквали, е говорил Исус на учениците си, малко преди да се приближи при него майката–ходатай.
„Чашата наистина ще пиете, и с
кръщението
ми ще се кръстите, но да седнете отдясно ми и отляво ми, не е мое да дам, а ще се даде на ония, за които е било приготвено от Отца".
45.
Два образа
 
- Георги Радев (1900–1940)
Те особено умеят да приласкаят в своите майчински обятия младите девойки, които минават през огненото
кръщение
на Любовта.
46.
Глава втора: Веригата
 
- Атанас Славов
20 юли 1900 - В река Девня, край Варна, Дънов извършва водно
кръщение
на Пеню Киров, като с това го приема за свой пръв ученик.
На 27 години встъпва в напълно неудачен брак, и на 23 юли 1900 година, в 5 часа сутринта, Петър Дънов го кръщава с водно
кръщение
в река Девня, с което го освобождава от всички минали връзки, за да го приеме за свой верен помощник до края на живота си.
47.
20:00 ч., 26 март [понеделник], 1923 г. - София
 
- Георги Христов
Те учат за църква,
кръщение
и пр., но не и нещо високо.
48.
17:30 ч., 27 март [вторник], 1923 г. - София
 
- Георги Христов
! Каква полза от тяхното
кръщение
, венчаване и пр.?
Сегашното
кръщение
, венчаване и пр.
Върху
кръщението
, брака и смъртта ние сме на особено мнение.
НАГОРЕ