Търсене в текстове за 'Кон'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 158 резултата в 90 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 3_18 ) Нашите по-малки братя, животните - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато човек тръгне с кон на път, дето ще има премеждие, конят се спира и не иска да върви и господарят едвам и насила ще го накара да тръгне напред.

2. 3_23 ) Новото земеделие - Боян Боев (1883 – 1963)

Като отиде при животното – вол или кон, да му каже така: „Доброто ми животно, ти помагаш на нашия живот и искам да ти услужа, да ти обуя краката, за да можеш да ходиш свободно.

Веднъж докарали един буен кон; стопанинът му предупредил, но нашият брат му казал: „Лесна работа, бъди спокоен, няма нищо, той е много кротък кон.“ И нашият брат направил молитва, без да усети господарят на коня, и почнал да го глади от главата до опашката и му говорил мислено.

3. 4_02 ) Свободата - Боян Боев (1883 – 1963)

Ти трябва да имаш един кон, когото никой да не може да възседне.

4. 5_19 ) Кога ставаме благоуханни - Боян Боев (1883 – 1963)

Ученикът трябва да се освободи от старите навици; например, речеш да тръгнеш по Божествения път, но ритнеш някого като кон, получиш си боя и решаваш да не риташ повече, но по-късно забравяш и пак риташ.

5. 19) Дванадесетте врати на живота са отворени - Боян Боев (1883 – 1963)

Докато се смущаваш, въртиш се като някой кон и вършееш.

6. 35) Криволинейни и праволинейни сънища - Боян Боев (1883 – 1963)

Щом яздиш черен кон, ще се скараш, но ако сънуваш бял кон, ще се примириш с неприятеля си.

7. 3) Божествената наука обема всичко в себе си - Боян Боев (1883 – 1963)

Кон имаш – служи на Бога с него.

8. 97) Съобразяването с природните закони и здравето - Боян Боев (1883 – 1963)

Следващите редове изясняват илюстративно този въпрос: представете си кон, впрегнат в кола и подкаран от колар – аналогия на тялото е колата, електромагнитните течения в организма са конят, който я тегли, докато разумното, което работи в организма, или психичният фактор, е коларят, който подкарва коня.

9. 104) Ще се вдигнем малко по-високо - Боян Боев (1883 – 1963)

Сега иде конникът с белия кон и ще върже змея с вериги, за да стане Волята Божия.

10. Изгрев, 25 септември, 1952 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

На един кон да кажеш, че да му дойде наум на стане лорд.

Не, конят ще си остане кон.

11. Изгрев, 7 октомври 1952 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Той си купува кон, автомобил, почва широк живот, пие и води развален живот.

12. Природосъобразен живот - Боян Боев (1883 – 1963)

Всички работи на земното кълбо се извършват от тревопасни животни - кон, вол, камила, слон.

13. Навременност - Боян Боев (1883 – 1963)

Ето едно момиченце, наблюдавам го в продължение на 5 минути, на леглото е, и за това късо време прави над 20 движения с краката и ръцете, с главата и очите.”[1] Малките деца до седмата година играят на кон из двора, възседнали пръчка, играят на влак и пр.

14. 03. Любовта като здравен фактор - Боян Боев (1883 – 1963)

Ти приличаш на натоварен кон.

Този кон ще се разтовари лесно.

15. Екскурзия на 30 януари 1928 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато те хване тигърът, носи те навсякъде, ти вече си в негова власт; или,ти си във властта на един кон, който е без юзда.

16. 61. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние имаме Любовта на собственици, както когато имаш един кон и го считаш за своя собственост.

17. Любовта като здравен фактор - Боян Боев (1883 – 1963)

Ти приличаш на натоварен кон.

Този кон ще се разтовари лесно.

18. 096 ВЪЗЛЮБЕНИЯТ НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако обичаш кон, любовта ще има резултат.

19. 116 УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Казвам на един българин: „Щастието ти зависи от този твой кон, не го бий.” Той вярва и почва да гледа добре коня или вола си, става много мек с него.

20. За магнетизма - Боян Боев (1883 – 1963)

На един кон, да кажем, че му дойде на ума да стане лорд.

Не, конят ще си остане кон.

21. Екскурзия до Мусала - Боян Боев (1883 – 1963)

Той си купува кон, автомобил, почне широк живот, пие и води развален живот.

22. Слънце в мъглите на Рила - Боян Боев (1883 – 1963)

Веднъж видях, че по дървенишкото шосе един кон беше спрял, понеже беше много натоварен, и от друга страна, беше слаб.

23. Новото земеделие - Боян Боев (1883 – 1963)

Но ти почни да прилагаш следния метод: като дойде добитъкът, ще излезеш от дюкяна, тайно ще направиш молитва, ще си издигнеш мисълта, ще се помолиш, ще отидеш при животното, кон или вол, ще кажеш така: „Ти си добър, ти помагаш на нашия живот и аз искам да ти услужа, да ти обуя краката, за да можеш да ходиш свободно.

Веднъж докарали един буен кон, когото винаги биели, докато го подковат.

Нашият брат му казал: „Лесна работа, бъди спокоен, той е много кротък кон.“ И той направил молитва, без да усети господарят на коня и почнал да го глади от главата до опашката и да му говори мислено същите думи.

Стопанинът казал: „Никъде не съм го подковавал така, без да мръдне... Какво го направи този кон, че не мърда?

24. 58 РИЛА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

С тях бяхме уговорили да им се плаща на килограм изнесен товар или на кон, ако някой ползваше такъв.

25. КУЛТУРАТА НА ПЪРВАТА РАСА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Според една стара перуанска легенда, основател на града е бил белият брадат Бог "Кон-Тики-Варикоча", пристигнал на езерото Титикака от изток.

26. ЮПИТЕР - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Саабей е дал на това съзвездие символ на получовек: от кръста нагоре той държи лък с опъната тетива и поставена на нея стрела, готова да полети; от кръста надолу е добре охранен кон, с изразена напрегнатост на тялото.

27. ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Говори се за бял кон.

28. Пророк Захария - Влад Пашов (1902- 1974)

След това има второ Слово и видение: „Видех нещо и ето человек, яздещ на черен кон, и той стоеше между мирсини, които бяха в долината.

29. I. ОБЩО ЗА ХАРАКТЕРА НА АПОКАЛИПСИСА - Влад Пашов (1902- 1974)

Светло-белият кон представя много ранното състояние на развитие на човешката душа, когато тя излиза от Божествения свят и поема дългия път на своето развитие.

Огнено-червеният кон се отнася до онази фаза в развитието на душата, когато в нея са се пробудили ред противоположни сили и тя е в една вътрешна борба.

Черният кон съответства на това състояние на душата, когато тя е потънала дълбоко във физическия свят, когато тя е, така да се каже, омотана в материята.

А бледият кон, което е крив превод и всъщност е блестящо-зелен кон, представя една узряла душа, която добива власт над тялото.

30. VII. ОТВАРЯНЕТО НА СЕДЕМТЕ ПЕЧАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Отварянето на първите четири Печата се разкриват под символ, където е изобразен кон с различни цветове.

Йоан казва: "И видях, и ето бял кон, и яздещият на него имаше лък; и даде му се корона и гой излезе побеждаващ и да победи." /6;2/.

И излезе друг кон, червен; и на яздещият на него се даде да вдигне мира от Земята, тъй щото човеците да се избият един друг; и даде му се голям меч." /6;3-4/.

Червеният кон е символ на тази борба, която човек води, за да победи материята.

И видях, и ето черен кон, и яздещият на него имаше везни в ръката си.

А черният кон е човешкият интелект, свързан с гъстата материя.

И видях, и ето блед кон и името на яздещия на него беше Смърт, и адът вървеше подире му; и даде му се власт над четвъртата част от Земята да умъртвява с меч, с глад, с мор и със земните зверове." /6;7-8/.

Бледият кон символизира тук всички онези, които не са приели Христовия импулс на Любовта, представя всичко онова, което ще отпадне от човешката еволюция и онези, които спадат към расата на злите.

Това е древната фигура на човека, възвръщащ се към своята първична природа кон.

31. XX. ХРИСТИЯНСКАТА МИСТЕРИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

При отварянето на първия Печат Йоан вижда един бял кон, възседнат от конник е лък в ръка.

В белия кон ни се разкрива първата всемирна сила.

При отварянето на втория Печат се явява червен кон.

32. 19. Деветнадесети Аркан: СИЯЕЩАТА СВЕТЛИНА, цялостен живот, СЛЪНЦЕТО НА ОЗИРИС - Влад Пашов (1902- 1974)

Картината на този Аркан представлява една цъфтяща равнина, огряна от слънцето и през нея препуска един ездач на светъл кон.

33. МАЛКИТЕ АРКАНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Картината представя един човек на кон, въоръжен с всички оръжия, със скиптър в ръка.

53-ти Аркан: Боецът на Меча, възседнал кон, който препуска с най-голяма бързина, с насочен връх на меча напред.

34. 8. Новите принципи и методи за възпитание на човека, 2 септември 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Тя иска да има един мъж, но да е като кон, да му туря гем и да го възсяда.

35. МИСИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Вадата и тръгнали нагоре, един брат на кон посрещнал групата, за да качи

36. ПРИРОДАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

„Като доведат някой кон или вол, с дясната си ръка ще го помилваш, ще го

37. ВЛИЯТЕЛНОСТ - Влад Пашов (1902- 1974)

лекарите обикаляли с кон покрай болницата и отдалече давали наставления за

препускал на кон някъде над моста на Янтра.

38. ЧУДОТВОРСТВО - Влад Пашов (1902- 1974)

научих, че през същата нощ по този път се движил на кон един войник със сабя и

39. ПРОРИЦАТЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

файтона, а единият кон се нарани доста тежко в тела.

40. Пътят на щастието - Влад Пашов (1902- 1974)

Потребно е да придобиете навик да се кон-центрирате, за да влезете във връзка с Божествения свят, откъдето да почерпите Знание и Мъдрост.

41. Опити за концентрация - Влад Пашов (1902- 1974)

Като ученици, ако почнете да упражнявате кон-центрирането, често ще идват тези духове, които си играят с вас, и ще ви приспиват.

42. Дисциплиниране на ума - Влад Пашов (1902- 1974)

Недисциплинираният ум е подобен на един див кон, който прескача всички прегради, колкото големи и да са те, баири и планини той прескача.

43. Важността на размишлението - Влад Пашов (1902- 1974)

Техният ум мяза на един неопитомен кон.

44. 15-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Който тръгва на път, той трябва да изпрати човек пред себе си, за да узнае условията, на които ще се натъкне: Дали пътят е разчистен, има ли направени мостове където трябва, пеш ли ще върви или с кон и т.н.

45. 23I-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Моят кон е като вашия, но като сляза от коня, между мен и вас има грамадна разлика.

46. 28-мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Такива отношения трябва да има човек към всички същества без разлика: човек, вол, кон, птичка, дърво и др.

Тия права има всяко същество, без разлика, дали е човек, вол, кон, дърво и прочие.

47. Думите на Видния Странник Буди-Са - Любомир Лулчев (1886 – 1945)

Това не е празна приказка, а за- кон, от хиляди години проверяван - една истина.

48. 06 На Рила - Радка Левордашка (1920-2014)

Отидох при тях и казах: „Дайте един кон и за нас, какво ще правя с двамата, а и моята раница е много тежка!

“ Братята натовариха и нашия багаж на един кон, казахме на конярите къде да предадат раниците и им платихме.

49. 5.11 Побоят, нанесен на Учителя - Светозар Няголов ( -2013)

Предлагат му да пътува с белия кон на бай Янко, който е най-кротък и най-здрав.

Учителя отказва да пътува на кон.

Предлагат на Учителя да се качи на кон, но той пак отказва.

Когато групата тръгна нагоре, Лулчев ми каза, че сутринта рано ще дойдат и с кон ще ме заведат на езерата." Говедарите се присмиват и казват: „Никакъв кон няма да дойде.

В три часа сутринта пред колибата пристига бай Янко с белия кон и няколко братя с фенери.

Учителя върви бавно и трудно по просеката до първото езеро, където Лулчев го посреща с белия кон.

50. 7.13 Никола Гръблев - Светозар Няголов ( -2013)

Той извиква един войник при конюшната и му нарежда да оседлае млад кон, който той му посочва.

Войникът се спира и му казва: „Ваше благородие, този кон не е оседлаван още, айгър е и е опасно да се качва човек на него." Гръблев строго заповядва: „Него ми оседлай!

Конят се поосвобождава, захапва мундщука, изпръхтява и препуска в галоп (казват, че когато необязден кон се освобождава от юздата, той ослепява и не вижда накъде галопира).

Учителя му дава задача да излиза нощем без оръжие и кон и да обикаля постовете, да разчита само на Бога, вълците няма да го изядат.

Гръблев продължава да обикаля постовете без оръжие и кон.

51. 7.15 Васил Бандерски - Светозар Няголов ( -2013)

Той често прави проверка на постовете, възседнал своя кон.

52. 2. Мусала! - Светозар Няголов ( -2013)

Аз му възразих, че мечката бяга по-бързо от кон и човек не може да избяга от нея, особено по нанагорнище.

Елена беше бременна с Павел и аз, за да не се уплаши, й казах: „Еленке, един кон се е заблудил в планината." А тя ми отговори: „Това не е никакъв кон, а една голяма мечка." Мечката ни забеляза и веднага зави надясно по баира, като чупеше клека.

53. От Устово до Варна. Четиримата младежи - Георги Томалевски (1897-1988)

Тодор беше сговорчиво момче и с увлечение слушаше как Константин разказваше за Родопа, за Устово и за неговия живот там и как вуйко му Йоргаки го довел с кон във Варна.

54. Как намерих пътя до него (Разказ по неписан спомен на сестра Василка Иванова) - Георги Томалевски (1897-1988)

Не мина много време и аз видях, че отдалече се зададе бял кон - висок и красив, а ездачът, лицето на когото видях, когато се приближи до мен, беше красив младеж със слънчево светли къдри и със сини очи.

Отначало аз се смутих да не ме видят възседнала кон с този млад човек, но в мен отведнъж стана някаква промяна, паднаха всички условности и човешки порядки.

Тръгнахме. Бодро се понесе белият кон по пътя и аз се почувствувах като фея от някое вълшебно сказание, а слънцето така светеше, толкова беше лъчезарен този ден и този сън!...

Дали тя отпътува с белия кон, на който той я повика и тя се качи доверчиво като малка бяла принцеса, увенчана с венеца, който тя сама сложи на главата си?

Тя непрестанно ми разказваше за розовото писмо, за чудесния бял кон, с който напусна къщата и колко хубав е бил на младини този необикновен човек, дошъл с някаква мисия на земята - скромен, прикрил могъщите си възможности и знания, защото е нямало кому да ги довери.

55. Разговори с Учителя. Разговор девети - Георги Томалевски (1897-1988)

Когато чакаме, казал един от древните философи, времето едва се придвижва, а когато се наслаждаваме, то профучава като подплашен кон.

56. Кажи ми светли Божи лъч - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Аз го изпях: "Ако зажалиш лудо за люта ракия, дойди на гости с кон шарколия.

Ти изпей сега този стих с тези думи: "Ако зажалиш лудо за момина песен, дойди на гости с кон шарколия.

57. МАЙКА - Борис Николов

Явно е, кравичката не можеше да настигне охранения кон.

58. РАЗСТРЕЛ - Борис Николов

“ Бубчето лягаше до нея и никой вече не можеше да се доближи до торбата – ни куче, ни кон, ни човек.

59. ПОСЛЕДНАТА БОРБА - Борис Николов

На сутринта той изпрати турчина през Балкана, подари му хубавия, як кон, разделиха се като братя.

60. БЕЛИТЕ СКАЛИ - Борис Николов

На отсрещната стена беше изваяна друга фигура: поп на кон, с китка босилек в ръка, вдигната да миросва и благославя; конят в буен бяг, а попът с развято расо, под което се подаваше ятаган и от пояса му стърчаха пищови и кама.

61. III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД - Константин Златев

Неговото благовестие е проникнало в най-дълбоките пластове на общественото съзнание и инициира конструктивните усилия на земните хора във всички области на живота.

62. Божественият Принцип на ДОБРОДЕТЕЛТА - Константин Златев

Ала в същото време всеки отделен случай притежава конкретни характеристики, неповторим е и изисква адекватен подход.

д) единство и борба между Доброто и злото; центрове на концентрирано присъствие (ад и рай)

63. VI. Екологическата концепция на Петър Дънов - ЖИВАТА РАЗУМНА ПРИРОДА - Константин Златев

Природата обича да й говориш конкретно.

Ще благодарим на Бога за топлината на Слънцето, за големия кон, който препуска всеки ден по небето и изпраща благословение на всички същества по лицето на Земята.

64. VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа - Константин Златев

По-конкретно - той проследява взаимодействието между човешката личност и Живата Разумна Природа като съотношение между частта и Цялото: "Природата не е създала човека за играчка.

65. V. ЕЛЕМЕНТИ ОТ ИЗТОЧНИТЕ РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИ КОНЦЕПЦИИ В УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Понеже, както е известно и от човешката правораздавателна система, непознаването на даден закон не отменя необходимостта от спазването му!

66. VI. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТИЯНСКАТА ЦЪРКВА, ЗА ХРИСТИЯНСКИТЕ ТАЙНСТВА И ОБРЕДИ. АНГЕЛОЛОГИЯ И ДЕМОНОЛОГИЯ - Константин Златев

Дънов дали неговата проповедническа дейност е съобразена с учението на Църквата, той отговаря: "Аз проповядвам неща, които са съгласни с вашия Божествен закон; пред Господа не лъжа.

67. VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Когато ръцете се движат под равнището на диафрагмата, те осъществяват контакт с полето на физическите енергии; когато се движат над диафрагмата - с енергиите, действащи в душевния свят; а когато ръцете се издигат на височината на главата и над главата, тогава контактът е с енергиите на духовния свят.

По този начин всички изпълнители на Паневримията осъществяват контакт помежду си.

Основната цел на това изследване не е толкова подчертаването на обособеността и различията между подтемите за Паневритмията, колкото стремежът към по-задълбочено проучване и излагане на съдържанието на толкова богатата в смислово и концептуално отношение главна тема.

Когато стъпваме ту с левия, ту с десния крак при будно съзнание и пълна концентрация, се осъществява смяна на теченията, на положителните и отрицателните течения, на творческите и съграждащите течения.

На друго място, в друг сектор - "нагоре" или "надолу" по спиралата - откриваме друга форма на изява на пространствено-времевия кон- тинуум, както и друг тип проекция на космическото всеобхватно съзнание.

Чрез комплекса от хармонични движения, под ритъма на красивата, завладяваща музика участниците влизат в контакт със свещените, кристално чисти и мощни извори на Живата Разумна Природа.

68. Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА - Константин Златев

На пръв поглед те нямат пряк контакт с базата му - съвкупността от производителни сили и производствени отношения.

69. XII. СЪВРЕМЕННО СЪСТОЯНИЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ И ПО СВЕТА - Константин Златев

Всички братски групи по места - най-вече в по-големите градове на страната - имат своите центрове (седалища), където е концентрирана дейността им и където предимно общуват с външни за Братството лица.

- усъвършенстване на традиционните форми - семинари, конференции, концерти, братски срещи и т. н.;

- разширяване кръга на ангажираните при организиране на концертите, Паневритмията, беседите и лекциите на ББ;

Дънов "Великият закон": "По своите достойнства тази малка книжка няма равна на себе си в цялата американска ораторска литература.

70. XIII. ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Константин Златев

Тази констатация е в сила както за преките или писмени дискусии с Православната църква, така и за множество други случаи на подобно противостоене, включително за периода на тоталитарния комунистически режим на безбожие и мракобесие, та до наши дни - в епохата на демократично преобразуващата се България.

71. Седемте езера - Крум Въжаров (1908- 1991)

Наложи се да ме свалят от лагера с кон.

72. Как Крум два пъти спаси живота ми - Крум Въжаров (1908- 1991)

Един ден Крум ми каза: „Ще те свалим с кон, защото ще има голяма депресия на времето.“ Той познаваше времето както астрологично, така и като наблюдаваше как се движат мъглите, облаците и по други показатели.

За първи път се качих на кон.

73. Спомени за бате Крум от Миша Папуш - Крум Въжаров (1908- 1991)

Например с нас бе дошла една жена с болен крак - Нина Аветисовна, наложи се да я качваме на кон.

74. Произведения на Николай Райнов - Николай Райнов

– „Вълшебният кон“ (арабска приказка, преразказ), изд.

– „Вълшебният кон“ (арабска приказка, преразказ), изд.

75. Първи думи към един странен свят - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Според една стара перуанска легенда основател на града е бил белият брадат бог „Кон - Тики - Варикоча”, пристигнал на езерото Титикака от изток.

76. Старите хора не могат но знаят. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Той имал луд чер кон: никой не можел да се приближи до него и да го укроти.

Вържеш ли черния си кон с въже от пясък, той ще стане мирен като овчица.

77. Книга на загадките - Николай Райнов

Кон се мами:небето ли, или ти?

И когато видя царския кон, веднага го позна и разбра горчивата скръб на царя.

78. Когато говорим за Петър Дънов... - Атанас Славов

Някои методистки учени и историци не гледат на него като на най-значителния възпитаник на техните теологически институции от времето, когато тези институции са най-гъсто населени с български студенти (докато Дънов учи в Медисън, в щата Небраска и Монтана има седем български методистки проповедници, обикалящи на кон от плевня на плевня с по една Библия и едно парче хляб в дисагите!).

Ще видим годините на модернизирането на Бостън и Ню Йорк; милионите емигранти, с които се движат българските студенти; реакцията на опустошителния глад в Русия в Американската преса и дискусията в Бостън за панславизма, която прави Дънов неотклоним славянофил; слънчевите танци на индианците от племето Су преди последното избиване на вождовете им, точно когато Дънов слуша прощалния концерт на легендарната Аделина Пати в Ню Йорк; българите мисионери на кон, проповядващи из житните полета на Небраска, във фабричните квартали на Детройт и в първите гангстерски свърталища до „китайския град“ на Манхатън; сетне първите съратници на Дънов в България проповядващи от хан на хан, и от читалище на читалище, и от побой на побой, и тежкарските му първи ученици, между които има висши офицери, политици, писатели, професори, музиканти все всепризнати светила на българската култура; връзката с двореца, разливането на последователите му в балтийските страни, в Италия, Чехия, Хърватско, Франция, Щатите, Канада, Полша, противоречивото съратничество на Любомир Лулчев и Михаил Иванов; ще станем свидетели на отделни случаи на прозрение и ясновидство, на чудеса, които остават необясними за рационалния ум.

79. Глава първа: Призванието - Атанас Славов

Дали се е разтреперала земята, дали е бляснал небосвода, дали е слязъл ангел на бял кон и на чист български език е казал пред Петър и баща му, че се възлага специална мисия на лутащият се още възпитаник на американска духовен университет Дрю.

80. Глава втора: Веригата - Атанас Славов

Пеша, с кон, с кон да им носи багажа, докато пердашат пеша, с пощенски коли, с трен, с параход, с каик през придошлите реки... През сняг и студ, и побои, и просълзени прегръдки, и приютяване от стари сърдечни приятели по пътя... Видения на сън и наяве. Земетресения...

81. И така ... - Атанас Славов

Димитър на кон ръга, ръга, ръга с копие българския цар Калоян (който му открадва кокала от Гърция), за да докажат, че те са по-пълни с любовта на Исус Спасителя.

Както Франсис Ашбъри от оная страна на Океана в продължение на 20 години преминава 5000 мили (8047 км) на кон с Библия в едната дисага и самун хляб в другата да проповядва на висок глас под канадски дъбове и чинари, по сеновали и на открито поле, на който иска да слуша, да отворят сърцата си за Бога.

82. Глава първа: Лъкът и тетивата - Атанас Славов

1822 (14 август) във Флъшинг, Лонг Айланд, се ражда Джеймс Стронг, автор на монументалния многотомен енциклопедически кон- кордантен библейски речник и професор в семинарията Дрю на Петър Дънов, Стефан Томов, Йордан Икономов в пр.

Бодната маса - черна, събрана на такива огромни вълни, че едва-едва, бавно-бавно се надигаха и растяха, докато доближаваха и бучаха издълбоко, и рошеха гърбове, като ставаха високи, защото вятърът не ги щадеше, и когато дъното започнеше да подрязва корена им, губеха равновесие, бавно килваха, разфучаваше се бяла бясна пяна отгоре им като на исполински пощръклял кон и така както се разпадаха, но още огромни като баири от черна вода, те стигаха трите скели, проснати навътре в залива, да поемат идващите лодки и кораби и се блъскаха в тях с цяло тяло, като че удряше небесният даул за края на света; болно скърцане, пяна възбог, стичане на реки и водопади пред и зад и връз скелето, и когато то се покажеше още веднъж оцеляло, тиха въздишка на облекчение полазваше по гърбовете на зяпачите, и... ето че идваше следващата водна планина.

Това, което е вдъхновявало проповедниците на кон, е тяхно си вдъхновение, нали?

83. Глава втора: Ученикът и учителите му - Атанас Славов

Член е на методистката църква в щата Минесота от 1879 - още див край, където язди на кон по старата методистка традиция от салон на салон да проповядва като пастор във Филмор 1879-82 (времето на реалката на Петър Дънов във Варна), в Мъни Крик 1880-81, в Лансбъроу, във Варна по време на връщането на Петър Дънов там с пасторско назначение през 1884-85, ръководител на варненския методистки район 1885-91, Русе 1891-93, Ловеч 1893-96, методистки ръководител на цяла България 1896-97; на Русе 1897-1901; получава отдих през 1901-03 и става ръководител на района на Уидин 1903-05; Минесота 1905; Филмор и Фаунтейн, Нюпорт, Дъндас, Касъл рак, Минеиска (където е разгърнат първият интернат за индиански деца) - все в Минесота 1905-1919.

И за да бъде пълна картината поне на духовните мъже, с които той се движи в шестте си години по семинариите на САЩ, ще добавя, че освен търкането на чиновете в учебните заведения има, както казах, и пасторски стаж: яздене на кон през житата в щати, където се крият индиански бунтовници и лудуват каубои, пияници и професионални хазартни играчи, които стажант-пасторите трябва да въвеждат в правия път.

Първите три години от живота си прекарва без баща в Хадърча, или по-скоро с баща, който се мярка само понякога - красив, усмихнат, с царствена брада, като че препуска на висок кон.

Слизат, идат вече, влизат, излизат! Напред окичен с медали на бял кон (не, не е на кон!) Негово сиятелство императорският руски комисар княз Дондуков-Корсаков.

И тези бомбейки, тези бомбета, също като по-късно тези панамени шапки (от град Панама им викат панамки в България, само че в САЩ, като първо взимат да ги носят, му викат на такъв човек, че се носи в Чарлстоунски стил, и панамените шапки са чарлстоунки... И танц също има такъв, и песента му е: „Рита, скача като кон, туй ми било Чарлестон!“)... абе, карай! Абе, няма столици, няма Цариград, няма българи граждани със стил или уличници без стил - вече селски калпак носи самият саксонец князът, защото оттук*нататък свърши се със света, оттук нататък руснакът ти казва, че си селянин славянин, и който е облечен като света, е чорбаджия изедник, и щом си селянин, си славянин и ще ти надуват главата с това от училищата си и с великата глупост, че първенците ти са изедници - толкоз! - селяните славяни са да слушат и служат на Петербург, и това и ще правиш, велика ти моя християнска православни и чиста душо с дървеното рало, а твойте изедници им острижи брадите и - бой! Батюшка цар ще ти помогне!

После на ален кон...

84. Глава четвърта: Семинаристът - Атанас Славов

“ А тези от задните редове направо си намигат: „Кон пърди, вятър вей!“

Хуушшш!... Хуушшш!... Хуушшш!... - продължаваше да цепи напред носът и острият вятър пращаше от време на време по някой неочакван душ студена солена вода, и Петър усещаше сърцето си как тупа, сякаш яздеше състезателен жребец към победоносен финал, но жребецът беше от петхилядотонните, и ездачите бяха осемстотин, и финалът бе събирането на племената, дето бяха теглили на изток по протежение на веригата на Алеутските острови в канута от моржови кожи преди осем хиляди години, с племената, дето бяха теглили на запад на кон през азиатския континентален щит, и това събиране караше така от триста години вече; и той потръпна, когато нова тежка пръска го удари в лицето.

Той настоява, че „проповедта трябва да има ясно изпъкващи опорни точки - да е като стар дръглив кон, дето кокалите му така стърчат, че да можеш да си закачиш шапката на кълките му, само че трябва да има и много месо, иначе хората няма да го купят от вас“.

В него той пише за бащите основатели на методизма, които са прекосявали гората на кон с Библия в дисагите, че „...бащите ни, Господи... дори когато дните бяха тъмни, Ти се доверяваха, не задаваха въпроси по Твоя замисъл; вярваха в Твоето слово, очакваха да дойде Твоят ден, очакваха да изгрее Твоето слънце и да засияе...“

85. Глава пета: Ученият - Атанас Славов

И аз бих искал да съм работник по траверсите някъде по орбитата на планетата... Като срещна локомотива с влака му от вагони, понесен в този планетарен устрем... като чуя железния кон да кара хълмовете да ечат с това свое пръхтене като гръмотевица, да тресе земята с копита и да хвърля огън и пушек от ноздрите си, започва да ми се струва, че земята си е намерила човешка раса, достойна да я обитава.“

86. Кръстю Тулешков - Георги Христов

Трябва да кажа и това, че между конете на бай Жечо ние с Кръстю сме си избрали два коня, единият от които е една жълтеникава кобила, която най-често яздех аз, а другият е чер и кокалест кон, на който обикновено язди Кръстю.

В този момент неговият кон, който дотогава си пасеше най- спокойно, прояви фатална за нас чувствителност.

Колко много години има оттогава, но аз съм сигурен, че и днес, ако Жечо срещне мен или Кръстю, ще ни рече: „Тю, бре! Та как можахте да строшите такава стомна!“ Той и до днес не вярва, че стомната е строшена от главата на неговия кон.

87. Асен Кантарджиев - Георги Христов

Кой знае защо, но движенията му по едно време взеха да стават от ден на ден все по-бавни и по-бавни, докато заприличаха на ония движения в киното, когато лентата се пуска в бавен, разточен темп, за да се види някой скок на кон или движение на спортист, с което той спечелва победата.

88. 2. Борис Николов - спомени на един комунар от с. Ачларе - Георги Христов

Кон води, пеша ходи.

89. Непослушание към Учителя - Георги Христов

Имахме си собствен кон и каруца, но откупихме и катъра на брат Димитър Марков и, като приспособихме каруцата за чифт, брат ми Марин по-тегли през Балкана - Габрово и за два дни пристигна в Търново.

90. На работа в София като каруцар - Георги Христов

Наложи се да приспособя каруцата от чифт на тек - за един кон.

НАГОРЕ

2.0586979389191