Търсене в текстове за 'Карма'

238. IX. ОТНОШЕНИЕТО НА БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА И БЪЛГАРСКАТА НАУЧНО-БОГОСЛОВСКА И ФИЛОСОФСКА МИСЪЛ КЪМ ПЕТЪР ДЪНОВ И НЕГОВОТО ДУХОВН - Константин Златев

Дънов за кармата, прераждането и други негови окултни схващания (проблематиката е разгледана подробно в отделна тема към настоящия лекционен курс).

Дънов основни закони на Космоса - за кармата и прераждането, във възгледите му относно върховната духовна институция, която ръководи еволюцията на Вселената - Великото Всемирно Братство, и двата му клона: Бялото братство (ложа) и Черното братство (ложа), във формулираните от него най-важни принципи и задачи на Новата епоха, която изгрява за цялото човечество - епохата на Шестата коренна (окултна ) раса, и други.

2. Кармата и прераждането ("превъплътяването на душите") са "опитани и несъмнени" "истини на живота" (в съответствие с твърденията на А. Томов).

239. XII. СЪВРЕМЕННО СЪСТОЯНИЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ И ПО СВЕТА - Константин Златев

Понеже жестока и страшна би била кармата на българския народ, ако неговият велик духовен Учител бе попаднал в ръцете на яростните безбожници и бе претърпял мъчения в техните мрачни подземия, предназначени за изтръгване на "признания" от устата на хиляди невинни сънародници.

240. І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ - Константин Златев

Но престъпниците на Завета Ми приеха заплата за своите незакония и от нине всичко се прекратява.“ Тук трябва да наблегнем на три изключително важни момента: 1) Учителят Беинса Дуно като духовна Същност е бил този, който е изпратил за въплъщение на земята светите Братя Константин-Кирил Философ и Методий; 2) от думите му „да поправя вашето минало“ можем да направим извода, че този духовен Учител (при последната си мисия) е предоставил възможност на българския народ да коригира решително своята национална карма – но само в случай че приеме, съхрани и разпространи Новото учение; 3) от гледна точка на израза „Помазаника Ми на Завета, Иисус“ авторът на Възванието очевидно говори от името на Бог Отец.

Но идва ред на още едно сурово предупреждение: „Можете да ускорите и затрудните вървежа на вашето дело, ако се вдадете на разпуснатия живот на покварените народи, и това ме прави повече да бодърствам за вас, да не би изново да се повърнете и паднете в примката на лукавия, което падание ще ви коства живота.“ Ако българският народ не изпълни планетарната си мисия, която му възлага Бог чрез Своя Пратеник – Учителя Беинса Дуно, той ще натрупа много тежка национална карма, която може да доведе дори до разпадането на България като държава.

Пазете думите ми (курсивът мой – К.З.).“ Ако българският народ приеме, запази и разпространи Словото, той ще изкупи докрай негативната си национална карма и ще направи огромна крачка напред по пътя на своето духовно-нравствено развитие и израстване.

241. V. ДУХОВНИЯТ УЧИТЕЛ - Константин Златев

Учителят – пратеник на Божествения свят – притежава и правото да видоизменя индивидуалната и колективната карма.

Искам да избегна това, защото познавам душата на българския народ и не желая да му създавам карма.

Иисус Христос се изяви на еврейския народ, но той не Го прие и си навлече карма.

242. VII. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО ЗА ДУШАТА - Константин Златев

4. Еволюция на душата; законите за кармата и прераждането:

Всяко такова въплъщение е резултат от действието на всемирните закони на кармата и прераждането (превъплъщението).

За това, душата да бъде неотклонна и неотклонима по своя път в материалната действителност, грижата има законът за кармата (от санскрит карма = действие, въздействие).

Проявлението на кармата в земното съществувание на душата е обрисувано от Учителя П.

243. XI. УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЧИСТОТАТА - Константин Златев

Истинската задача на кандидата за ученик, а и на онзи, който е поел по пътеката на посвещенията, е да понесе на гърба си кръста, отреден му по заслуги и възможности от Господарите на кармата, и да достигне финала на земното си приключение, без да го захвърли или дори да го изпусне за миг.

244. XIV. СМИРЕНИЕТО - Константин Златев

И най-вече – Неговата кръстна жертва на Голгота, която поставя венец на изкупителната Му мисия и заличава планетарната карма, трупана от човечеството хилядолетия наред.

245. XVI. МОЛИТВАТА - Константин Златев

В това направление особено ценни са следните указания на българския духовен Учител: „Само молитвата ще ти покаже разумния начин да изплатиш кармата си по-лесно.

246. XVII. ЖЕРТВАТА НА УЧИТЕЛЯ И НА УЧЕНИКА - Константин Златев

Изразено на езотеричен език, това означава, че Христос чрез Своята кръстна жертва изплаща планетарната карма.

Разглеждайки жизнения път на ученика като реализация на един по-висок по степен на съзнателност сценарий (изработен преди земното въплъщение на личността от нейния духовен водач и Господарите на Кармата, със съгласието на самия въплъщаващ се), Учителят П.

247. Съветите на Учителя - Павел Желязков

Ще говори за кармата, ще оплаква съдбата си, но нищо няма да придобие.

248. Всеки ден по едно добро - Крум Въжаров (1908- 1991)

Той ни беше образец за това и често казваше, че кармата е пропуснатият творчески момент, пропусната възможност да се направи едно добро.

249. Духовни закони - Влад Пашов (1902- 1974)

Изповедта като метод за ликвидиране на кармата 3 5 5

250. Приложение на Любовта - Влад Пашов (1902- 1974)

Уроците на кармата 2 8

251. Теми на Младежкия окултен клас - Влад Пашов (1902- 1974)

Приложението на кармата в Живота, 26.04.1922 г., 7:30 ч. вечерта.

252. Духовни закони - Влад Пашов (1902- 1974)

Карма 836

253. Окултните знания ще останат скрити за нравствено несъвършените - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Има един велик и неотменим закон - Законът за кармата.

254. Библията - свещена книга, но не съвсем - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Много вярващи хора днес се сблъскват с въпроса защо Библията отрича кармата, прераждането, ясновидството, астрологията, лечителството, след като в чистото Христово учение се говори и за инкарнация, и за ясно виждане.

255. Съдържание - Сава Калименов (1901 - 1990)

Карма

256. Карма - Сава Калименов (1901 - 1990)

КАРМА

Прераждането на човешките души в нови тела е свързано и обусловено от един основен закон на живота — закона за Кармата или Причинността.

Тук му е местото да отбележим, че цялата огромна и сложна дейност на закона за Карма във връзка с човешкия живот, се направлява от едни много по-високо стоящи от човека същества, наречени в окултната литература „господари на карма“.

Само .богатата и разнообразна опитност на човека, придобита под действието на закона за Карма.

Въпроса за човешката карма е извънредно сложен и не може по никой начин да бъде осветлен всестранно в тия неколко страници.

Има индивидуална, лична карма и колективна — такава на цели родове, общества и народи.

Има зряла карма, т. е.

такава, която е вече готова да се прояви в живота на дадени хора и незряла или латентна карма, която ще се прояви по-късно, когато настъпят благоприятните условия — да може тя да се понесе и да се извлече из нея нужната опитност.

Но това е така само за нашия ограничен поглед, защото ние не познаваме миналото, за да свържем правилно тия неща с техните причини, а не можем да знаем и бъдещето, когато с тяхната карма ще се ликвидира.

Според големите окултисти — ясновидци, човешката карма е много тежка, защото миналото на човека е мрачно, несъвършено, пълно с престъпления и грешки.

И понеже не можем да я изплатим, да понесем следствията на това ни минало в течение на един живот, то „господарите на карма“ я разделят на части и ни дават само това, което можем да понесем.

Що се отнася до въпроса за свободата на волята и предопределението, във връзка със закона за Кармата, той стои така:

257. Съдържание - Сава Калименов (1901 - 1990)

Карма

258. Карма - Сава Калименов (1901 - 1990)

Карма

Карма е закона за Божествената Справедливост.

Закона на Кармата гласи, че всеки един акт на човека, безразлично какъв й той, непременно ще даде своите последствия, които, рано или късно, ще бъдат изпитани от този, който ги е причинил.

Изобщо, карма на един човек е сбора от всичките причини, които той е положил в миналото със своите действия и мисли и чиито следствия той ще трябва да изпита.

Така, от личната карма на човека зависи в какво семейство и между какви хора ще се роди, какво тяло ще има — здраво или пък предразположено към болести, с кои хора ще има близки връзки в живота си, какви ще бъдат техните отношения и т. н.

Затова човек никога не трябва да се отчайва: колкото и да е тежка неговата карма, колкото и да е обвързан той от миналите си дела, пред него винаги се намира отворен път, по който той, след като ликвидира с миналото, ще може да си създаде едно по-добро бъдеще.

Създадената при такава обща дейност карма се казва колективна карма.

С това той си създава лоша карма, която рано или късно му приготвя такова разорение и унижение, каквото той е причинил на победения по-рано от него народ.

Напротив, когато един човек или народ реши да постъпва занапред в съгласие със закона на Божествената Справедливост, когато той се откаже да отвръща на злото със зло, и, съзнателно избирайки пътя на доброто и любовта, тръгне непоколебимо по него, тогава, колкото и големи да бъдат неговите минали престъпления, неговата съдба, неговата карма намира най-лесния път за освобождението му от злото, което сам си е причинил.

259. Двете изключения - Георги Радев (1900–1940)

Дълбоко погледнато, както почти при всички подобни „случайности“, тук имаме намеса на един трети фактор, който западняците наричат „съдба“, а източните народи зоват „карма“.

Тук се разкрива широк простор за теоретизиране пред всички ония, които се интересуват от животрептящите въпроси на „съдбата“, на „кармата“.

260. Два образа - Георги Радев (1900–1940)

За последните има само една присъда според тях – вечният ад на католическата и православна църкви! У източните народи това безсърдечно отнасяне към съдбата на човека намира оправдание у тия натури в едно догматично разбиране на закона за Кармата.

Като че ли страданията, които преживява един човек, ако ще би и по закона на Кармата, трябва да затворят сърцата ни за милосърдието, за пълното с разбиране участие в неговата съдба.

261. Глава седма: Изгрева 1936-1943 - Атанас Славов

При смъртта на царя, веднага след злополучната му среща с Хитлер, на която той отново отказва да даде български войски за Източния фронт, Учителят заявява, че Борис се е избавил окончателно от Кобургската карма.

262. Глава осма: Мърчаево - Атанас Славов

От това време 27 февруари 1944 е и едно от най-цитираните слова на Учителя: „Кармата на Европейските Народи“:

Кармата на европейските народи е назряла.

263. Глава първа: Лъкът и тетивата - Атанас Славов

Хъдзън мохи- канският вожд Джон Куини припомня какво значи името на племето му - „тези, дето са като водите на земята си вечно неспокойни“, припомня, че Всемирното съзнание е всеобхватно и цитира Библията на белите си приятели, че когато времето спре в деня на страшния съд, всеки човек и всеки народ ще плати кармата си, ако не е текъл в хармония с Него (Великия дух)

264. Глава трета: Колежанинът - Атанас Славов

Но така или иначе Петър нямаше да се отърве от повея на истината в тях, а щяха да му стават все по-ясни, защото щеше да срещне хора, които не само мислеха като него, но щяха да го учат, че така и трябва да бъде, и след години щеше да пише на последователите си за българската карма, разпръсната из тези земи от срутените развалини на Плиска и Абоба, и ще споменава в беседите си, че тази карма, щом е карма, ще има да се плаща от българския народ, щом я е наследил с името си и я носи.

265. I. Пробуждане на колективното съзнание или идеята за Цялото и неговите части - Георги Христов

Това наричат индусите карма или грехопадение.

266. 2.1. Събуждане на дарбите и способностите на всеки чрез работата в четирите съвета - Георги Христов

Първите затруднения ще преодолееш по-лесно и докато се подобри кармата ти, ще намериш добри приятели.

267. 31 август [сряда] 1921 год. - Търново - Георги Христов

Тия, които нямат карма, за тях можем да работим, а които имат карма, ще прекарат по-трудничко.

268. 7:30 ч., 24 юни [събота], 1922 г. - София - Георги Христов

Щом нямаш карма, нещата много лесно стават, но с карма е много мъчно.

269. 20:00 ч., 26 март [понеделник], 1923 г. - София - Георги Христов

По закона на кармата ние трябва да ги гоним.

270. Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век - Филип Филипов

Това Учение, основано на обновеното чрез принципите на кармата и прераждането християнство, за няколко десетилетия разгръща мащабна духовна дейност по гръбнака на Българската държава.

271. Словото на Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) като проява на Бодхисатва Майтрея - Филип Филипов

Познавам душата на българския народ и не искам да му създавам карма" (19 август)14

272. Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) - живот и дело (1864 - 1944) - Филип Филипов

От друга страна, неговата езотерично-християнска доктрина се основава на принципите на причинно-следствената зависимост и прераждане (закон за реинкарнация и карма) с цел усъвършенстване и повдигане на човешката душа все по-близо до Христовото съвършенство - принципи, противоречащи на официалната църковна догматика.

НАГОРЕ

1.4780471324921