Търсене в текстове за 'Интелект'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 465 резултата в 244 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 3_27 ) Физиономика и френология - Боян Боев (1883 – 1963)

Малките уши са по-будни, по-интелектуални.

2. 67) Психично влияние на храната - Боян Боев (1883 – 1963)

Крушата е интелектуален тип, тя спада към умствено-жизнения темперамент.

3. 89) Сега сме в слънчевата епоха - Боян Боев (1883 – 1963)

Други, от епохата на Меркурий, пишат практична и интелектуална музика.

4. Трети образователен Период Гимназия - Боян Боев (1883 – 1963)

Смелият полет на мисълта, голямата решителност и изобилието на широки планове през тая възраст откриват един богат духовен живот, една неизчерпаема морална и интелектуална сила.

Кацаров казва: „Средното образование е насочено главно към живота, но от една по-висша гледна точка - не практическата, а интелектуално-моралната: разгръщане на детската личност с всичкото й богатство и мечти чрез нейното всестранно общо развитие - събуждане на вкус и интерес към знанието, на естетичните и морални чувства.

5. Втори образователен период Основно училище ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА - Боян Боев (1883 – 1963)

Днешното училище страда от интелектуализъм.

Даже преподаването на предмети, които имат за цел развитието на детския интелект, трябва да става с оглед на развитието на по-високи чувства, за възвишаване на детското сърце.”

Днешното училище ще се избави от своя интелектуализъм чрез възпитание на чувствата, чрез художествения елемент, трудовия принцип и пр.

6. 05. Пет първоначални качества на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Думата „интелигентност" произтича от думата „интелект", което на български значи ум.

7. 07. Законът на справедливостта - Боян Боев (1883 – 1963)

Петата раса е на ума, на интелекта, на техниката.

8. 12. Любовта освобождава - Боян Боев (1883 – 1963)

Но той си е същият в интелектуално и морално отношение.

9. Любовта освобождава - Боян Боев (1883 – 1963)

Но той си е същият в интелектуално и морално отношение.

10. Законът на справедливостта - Боян Боев (1883 – 1963)

Петата раса е на ума, на интелекта, на техниката.

11. Пет първоначални качества на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Думата „ингелигентност” произтича от думата „интелект”, което на български значи ум.

12. 001 ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА - Боян Боев (1883 – 1963)

ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА

Несъмнено за нас е едно: "велики изкушения" дебнат интелекта над страниците на тази книга.

Забележете, не казваме "неподготвения читател", а казваме "интелекта" - този рационален, логичен, емпиричен, скептичен и прагматичен инструмент на обикновеното ни съзнание.

Или поне да засилят смътното в нас подозрение, че интелектът гради "криви оптики" между светлината на Словото и гледеца на нашето самосъзнание.

Това е най-деликатното "изкушение", в което може да се препъне читателският интелект.

Явно "сетивата" за Учител са на последно място интелектуални, затова ще си помогнем с образни внушения от Евангелието.

Исус Христос е абсурдното за интелектуалното мислене тъждество между дух и плът, фантастичното примирение между човек и Бог.

И ако накрая изкажем твърдението, че когато един духовен Учител говори, нови психични светове се изграждат, а стари се преустройват, това би било една прекалено явна, но необходима провокация към читателския интелект.

Такова едно възприемане би било твърде едностранчиво, но съвсем обичайно като интелектуален разрез.

Ще избавим ли интелекта от спиритични изкушения, ако определим окултното като несетивно и нерационално?

Тук, струва ни се, завършва "списъкът" на възможните интелектуални "изкушения".

Имаме и второ едно опасение, че написахме поредно интелектуално изкушение.

13. 107 КРАСКИТЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Жълтата краска в нисшите си оттенъци означава интелект, употребен за лични цели.

14. 08 ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Друга част от хората, поддали се на това велико космично течение, приемаха, че едно ново и щастливо общество може да се изгради само тогава, когато членовете му бъдат възпитани, облагородени, интелектуално издигнати, с естествен подтик към наука и изкуство.

15. 10 КОМУНИТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ние мислехме, че ще можем да съчетаем простия физически труд в едно крайно примитивно устроено земеделско стопанство, без абсолютно никаква техника, с изкуството и интелектуалната работа, която ни беше присъща, и която ни беше една насъщна необходимост.

16. ЗАГАДКАТА ЧОВЕК - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В стремежа за разгадаване на тези старателно забулени загадки, за тяхното разясняване, се създават условията за развитието на човешкия интелект, с всичките негови качества и способности.

17. КУЛТУРАТА НА ПЪРВАТА РАСА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Но докато за изучаването на съвременните науки е необходима един сравнително подготвен интелект, то за изучаването на окултните науки са необходими допълнително и високи морални качества с добре развити мозъчни центрове в горната част на главата и добре развита пинеална жлеза (епифиза), която дава на човек възможност за контакт с Идейния свят - отвъдния свят, който създава и оформя физическия, триизмерния.

18. ЗАГАДКИ НА СЪВРЕМЕННАТА НАУКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Един от големите светила на съвременната наука, разглеждайки фотографиите (отново с присъщата за такива хора скромност) заявил: " Трябва да приемем, че не познаваме всичките закони на механиката и нямаме така добре развит интелект, който да ни даде възможност да ги разбираме."

19. АСПЕКТИ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Силата, която квадратурата носи, при слабо организирани, без интелектуално и морално развитие хора е в състояние да руши и да създава остри, твърди и неприятни качества и събития; при организирани, възпитани и интелигентни хора същата е способна да моделира качества и събития с такава добра форма, каквато и тригонът не може да създаде.

20. ВУЛКАНОВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Челото е голямо, великолепно, с подчертан интелектуален израз, изпъкнало, със слаби бръчки, които показват липса на преумора, нервност и мъчителни усилия; изразът му е такъв, че когато иска нещо, не настоява.

21. АСПЕКТИ НА ВУЛКАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При това положение, между Вулкан и Меркурий може да има само съвпад и полусекстил, които са благоприятни за интелектуалните способности на родения.

При този съвпад, аспектът е особено силен, дава много добри и силни интелектуални качества и способности, предимно в практичната сфера на живота: бързо съобразяване интереса и изгодата от всяка работа, от всяка поставена задача, подчертан интерес към външно себеизтъкване при всеки удобен случай, добри способности за овладяване на чужди езици. 2.

22. ЛУНА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Малкият размер на Луната показва, че макар влиянието й да е силно, то засяга предимно обикновените и повърхностни прояви у човека, било интелектуални, емоционални или творчески.

23. МЕРКУРИЕВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Те лесно блясват със своите думи, но пред хора с по-ниско интелектуално равнище.

24. АСПЕКТИ НА МЕРКУРИЙ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-високо интелектуално ниво е налице силно изразен стремеж към знания и науки, с високи възможности за постижение.

Способен е на големи усилия и устойчивост при придобиване както на материални, така и на интелектуални ценности.

При точни аспекти и добра интелектуалност, дава хора рационализатори и откриватели на новото; определя също и изненадващи, много благоприятни случаи в живота, които носят голяма полза и улеснения.

25. АСПЕКТИ НА МАРС - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При съвпад е налице добра оценка и разумно изразходване на всички материални и интелектуални ценности.

При благоприятни аспекти имаме човек, който прави разумни усилия да разбира света около себе си и усилия за материални и интелектуални придобивки, т. е.

26. ЮПИТЕРОВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Главата, както вече споменахме, е широка и в повечето случаи е плешива поради големите интелектуални и емоционални напрежения при сериозните задачи, които Юпитеровите типове често имат.

Челото е голямо, с добър интелектуален израз и поради добрия контакт с Идейния свят е слабо набръчкано.

Общо взето, едрият нос у Юпитеровите типове говори за голяма интелектуална сила, с която те разполагат.

27. ЮПИТЕР В ДОМОВЕТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Във втори дом, Юпитер със своето влияние подсилва преди всичко вътрешните (интелектуални, емоционални и волеви) качества, които носи.

28. ЗЕМЕН ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Овалните форми, които при тези типове липсват, са израз на интелектуални и емоционални енергии.

Интелектуалните им интереси са много слаби.

29. ВРЕМЕ, ЗОДИАКАЛНИ СЪЗВЕЗДИЯ И ТЯЛО НА ЧОВЕКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Затова сутришното посрещане на първите слънчеви лъчи е от особено полезно за тяхното развитие, за развитието на интелекта и за активизиране на човешкия прогрес по пътя на неговата еволюция.

Меркурий при младежа е на 17° от границата с дома, докато при девойката е на 10°, затова въздействието му при последната е по-силно: тя ще има по-голяма сила на интелекта, но това ще я подтиква по-настойчиво към загриженост, търсене на отговор на всяка задача и тревоги.

30. РЕТРОГРАДНИ ПЛАНЕТИ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Силата на близката позиция на Слънцето до Земята се проявява и по друг начин: установено е, че в нашето полушарие активността на интелектуалния живот на човека е по-голяма през януари и февруари, когато разстоянието е най-малко, в сравнение с месец юли, когато е най-голямо.

31. ВУЛКАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В другите съзвездия, той ще приеме (според интелектуалното ниво на личността) по нещо от влиянието на Небесните образувания в тях.

Силовите течения, които излъчва, са от особено значение както за Земята и за съществата върху нея, така и за човека, при който той активизира емоционалната и интелектуалната природа и засилва жизнения поток във всички живи форми.

Най-характерното е, че те се движат най-бързо, което придава на влиянието на Хаиди изключително благоприятно въздействие върху човека, активизирайки го във всяко направление - емоционално, интелектуално и творческо.

32. НЕПТУН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти, тази позиция дава по-ново и интелектуално долавяне и разрешаване на всеки въпрос.

33. ХОРОСКОПИ НА БЛИЗНАЦИ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Меркурий при големия е на 3° от ръба и определя по-голяма сила на интелекта и застъпване за своите интереси.

34. ВРЪЗКИТЕ МЕЖДУ ХОРАТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако те са еднакви с тези на другия човек, ще се получи контакт, който ще даде израз на чувства, привличане и интелектуална обмяна.

Ако между техните Меркурий, Сатурн и Уран има добри контакти, ще съществува връзка на интелектуална основа с добро разискване върху научни въпроси.

35. ЖИТЕЙСКИЯТ ПЪТ НА ЧОВЕКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Меркурий. При преминаване през асцендента Меркурий дава успехи в интелектуалните области, благополучно завършване на учебно заведение и др.

При преминаване през надира Меркурий създава търговски успехи (както в родното място, така и в чужбина) и добри връзки с хората от интелектуалните сфери; при преминаване през десцендента - връзки с хора по лична изгода или брак по сметка; през зенита - успехи в научна област (вземане на изпити), добри търговски сделки, успешно завършване на зададената работа.

Изобщо, Меркурий, преминавайки през тези точки, създава условия за умела изява на знания, за проява на сръчност, за успехи в интелектуалната област, винаги свързани с личния интерес.

36. Слънце - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При съвпад и благоприятни аспекти се изживява успех в интелектуалната сфера (вземане на изпити, добри търговски сделки); при секстил се наблюдава морално и материално възнаграждение в професионално отношение, а при писателски талант - възможност за успешна публикация.

При неблагоприятни аспекти се създават интелектуални сътресения и неуспехи.

37. Меркурий - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При благоприятни аспекти е налице голям прилив на интелектуални сили.

38. ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Най-сетне интелектът трябва да достигне до Мъдростта и по такъв начин да умее да различава във всичко доброто и злото, и да вижда Бога в най-малките от съществата, както и в целостта на световете.

39. ПЛОТИН - Влад Пашов (1902- 1974)

Основният тон на неговата философия ни води към добродетелта и интелектуалното разглеждане на Вечното, на Едното, като неин източник.

Това, което у Платон са идеите, тук при Плотин е творящият, пораждащ разум и интелект, който има за предмет самия себе си, мисли самия себе си.

40. ПРОКЪЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Така Вечното, доколкото то е мярката, като интелектуална мярка, участвува в границата, а доколкото е причина на непрестанната сила, тласкаща към битието - Безкрайността.

Отношението на тези троичности е следното: Тъй като първата триада е всичко, но е произлязла от Едното по интелектуален път и непосредствено остава в границата, то втората триада е всичко, но е жива и е в принципа на безкрайността, докато третата триада е произлязла по начина на смесеното.

41. Преводът на Фабр д'Оливие - Влад Пашов (1902- 1974)

И да бъдат тези центрове на виделината като чувствителни фокуси, имащи за цел да възбуждат и излъчват интелектуална виделина на Земята.

И постави битие в етерното състояние на небесата, с тези сетивни фокуси, щото от тях да изтече интелектуална светлина на Земята.

И позна Адам, всемирният човек, Ева, елементалното съществуване като свое волево свойство, и тя зачена и роди Каина - силният, мощният преобразовател, който завзема, централизира и уподобява на себе си, и тя (Ева) рече: Аз образувах според моята природа интелектуален принцип от същото това вещество и по подобие на Йехова.

2.АЙШ - интелектуалният човек.

42. Учителят за „Битието' - Влад Пашов (1902- 1974)

След това в четвъртия период се създават Слънцето, Луната и звездите, за да служат за разделяне на деня и нощта, да служат за знамение на бъдещето, за деление на времената и да излъчват интелектуална виделина на Земята.

В седмия стих се казва: И образува Йехова-Елохим субстанцията на Адам от есенцията на най-тънките частици на адамическия елемент и вдъхна в него интелектуалното битие на есенцията (Нешама) от излъчващия се живот, и стана Адам жива, универсална душа.

Фабр д'Оливие превежда този стих по следния начин: „И рече Адам, като изрази мисълта си - ето, това е истинска субстанция от моята субстанция, форма от моята форма и той я нарече Айша, деятелно волево свойство, поради разумния волев принцип Айш, от който беше извлечена субстанцията." И по-нататък се казва: „Интелектуалният човек Айш трябва да остави баща си и майка си и да се съедини със своята интелектуална другарка Айша, със своето волево свойство, та по такъв начин да станат едно същество в една форма." Айш е разумният човек, мъжкият принцип.

43. СЪЩНОСТ И ЕСТЕСТВО НА МИСТИЦИЗМА - Влад Пашов (1902- 1974)

В него Божественото е пробудено и се проявява, но понеже е със силно развит интелект, затова дава интелектуална окраска на преживяванията си.

44. ЕВАНГЕЛИСТ ЙОАН И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Едип е човекът, в когото се пробужда интелектът и с това той се откъсва от Небето, от Духа, което е означено като убиване на бащата.

С интелекта Едип намира отговор на въпроса на Сфинкса.

И човекът на интелекта става сляп за Духовния свят и с пипане изследва земята, своята майка.

Затова той е човекът, който навлиза в стадия на интелекта.

Юда, човекът на интелекта отрича Христа и затова Го предава.

45. 12. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Евангелията. Обаче, този ключ не работи, когато с него борави един интелект, който днес се нарича "научен".

46. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Евангелието не трябва да се чете само с интелекта.

47. 13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Под философия в съвременен смисъл на думата се разбира спекулативно учение, което е плод на човешкия интелект.

48. 1. ОБЩО ЗА ПРОИЗХОДА И ЗНАЧЕНИЕТО НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

Израилският народ отдавна бил навлязъл във фазата на "минаването през пустинята" по отношение на своето земно съществуване, както в материално, така и в интелектуално отношение.

49. 3. СЪБИТИЕТО В ПАЛЕСТИНА - ЦЕНТРАЛНО СЪБИТИЕ В ЗЕМНОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Днешният човек има интелектуални способности, има в себе си мярка, чувство за това, кое е добро и кое е лошо.

50. 3.17. Изцеление на слепия просяк - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук не става въпрос за физическо богатство, но въобще за богатство - физическо, интелектуално и духовно, което човек използва само за себе си.

51. 1. ХАРАКТЕРНИ ОСОБЕНОСТИ НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

физически и интелектуално, но да го търсим там, откъдето той произхожда в действителност - от духовния свят - и ни предава едновременно и духовни, и физическо-сетивни събития.

И даже тогава, когато не говори в притчи, като например проповедта на планината и в Словото при изпращането на учениците, и в апокалиптичното поучение на учениците на Маслинената планина, Неговите думи са пропити с един образен елемент, който е недостъпен за едно интелектуално разбиране и който може да се разкрие само на едно вътрешно галилейски настроено съзнание.

52. 7. ТАЙНАТА НА ДЕВЕТТЕ БЛАЖЕНСТВА - Влад Пашов (1902- 1974)

В обикновения говор тези три елемента на душевния живот обикновено наричаме сърце, интелект и съзнание или воля.

Това блаженство се отнася до това, което обикновено наричаме интелект, което в западната окултна наука наричат Разсъдъчна душа.

А онзи, който не е приел Христовата сила в себе си, със своя интелект той се придържа само към формалната страна на Закона.

53. 10. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

В човека има нещо мъртво, което е свързано с нисшия аз и се проявява чрез интелекта.

Мисли, родени от съюза на нисшия аз с интелекта са мъртви, те са сенки и те хвърлят тъмни петна по бялата дреха на човека - етерното тяло.

54. 5. ПЪРВО СЪБОРНО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

А окултни истини са тези, които са плод на вдъхновение или откровение, на ясновидство, на връзка с духовните същества, а не са плод на сетивните възприятия и интелекта.

55. 5. Послание до Църквата в Сардис - Пета културна епоха - Влад Пашов (1902- 1974)

Задачата на Петата културна епоха е била да развие човешкия интелект, човешкия ум, като носител на Светлината на Божествения Дух.

Изразът на думи си жив, но си мъртъв означава, че интелектът няма живот в себе си и само говори за живота, без сам да го има в себе си.

56. VII. ОТВАРЯНЕТО НА СЕДЕМТЕ ПЕЧАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

А черният кон е човешкият интелект, свързан с гъстата материя.

И ние ги виждаме да се появяват възседнали върху четири коня, представящи човешкия интелект.

Сегашната наша култура, която е чисто интелектуална, се наклонява все повече към Бездната.

57. XI. ИЗГРАЖДАНЕТО НА БОЖИЯ ХРАМ - ТЯЛОТО НА ЛЮБОВТА - Влад Пашов (1902- 1974)

А от несъзнателната работа на Аза над етерното тяло се ражда това, което наричаме разумна душа или ум, интелект.

58. XIX. АПОКАЛИПСИСЪТ - РЪКОВОДСТВО ЗА ПОСВЕТЕНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

В същото време се появява и личното съзнание и наченки на интелекта.

59. II. ТАЙНАТА НА ГОЛГОТА ВЪВ ВРЪЗКА С РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕКА И ЧОВЕЧЕСТВОТО. ДВЕТЕ ГОЛГОТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Върху човешкото лобно място умря човешкия дух, когато той става интелектуална мисъл.

Голгота, като място на поклонение, ни насочва в настоящето, поставя пред нас образно развръзката на най-дълбоките съвременни душевни неволи на душата, обясняват ни смисъла на всяко умиране, което интелектуализмът на нашето време трябваше да разпростре над цялото човечество.

60. III. ТРИТЕ КРЪСТА НА ГОЛГОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Разбирането на Триединетвото, било Небесно, съставено от Отца, Сина и Светия Дух, било земно, съставено от Ари-ман, Христос и Луцифер, било някакъв образ, стоящ между тези двете, не е работа само на интелекта.

Интелектуалните мисли са неспособни да разберат духовния свят и неговите откровения.

61. VIII. ЯДРОТО, КОЕТО ЩЕ ОБРАЗУВА НАЧАЛОТО НА ШЕСТАТА РАСА - Влад Пашов (1902- 1974)

Тези народи се подготвят да излязат от състоянието на известна летаргия и да предизвикат, чрез един огромен импулс, една духовна сила, която ще бъде като плюс, но противоположна на интелекта.

Тук, в Западна Европа, е налице един забележителен инструмент, един изтънчен интелект, който е годен да извае, да подреди, да комбинира която и да е било идея, за да направи от нея една система за изясняване на Вселената.

62. XVI. НОВОТО ЗНАМЕНИЕ -НОВО ВИНО В НОВИ МЕХОВЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това, което стана на Голгота, химикът, който е човек с един външен интелектуален поглед, не може да го разбере.

63. 1. ЦАРСТВОТО НА ДУХА - Влад Пашов (1902- 1974)

А великото средство да се реализира това се заключава в усъвършенстването на Божествения интелект.

Индивидуалните съзнателни интелекти притежават безсмъртна, способна към вечен прогрес душа, като диференциран атом от Живота на Твореца.

64. 2. ДУШАТА - НЕЙНАТА ПРИРОДА И АТРИБУТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

То е чисто интелектуално и зависи от сетивата.

65. 3. ТРИУМФЪТ НА ДУШАТА - АДЕПТЪТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той е духовен и интелектуален гигант на своето време, на своята раса.

С това ние завършваме този курс по Окултната наука, в който изложихме нашите изследвания над интелектуалните токове на Живота и сега търпеливо може да очакваме с увереност, че този резултат може да бъде благо.

66. 4. МЕДИУМИЧНОСТ -НЕЙНАТА ПРИРОДА И ТАЙНИТЕ Й - Влад Пашов (1902- 1974)

Това същото е вярно и но отношение на интелектуалните и душевни качества - умът всякога получава храната си от великия източник на Божествената Мъдрост.

Това е най-опасната интелектуална магия, от която трябва да се пази всеки занимаващ се с окултизъм... Не трябва да забравяме, че във физическия свят няма нищо по-могъщо отколкото интелектуалната магия и че с нейните действия се срещаме по-често, отколкото си мислим.

Отговор всякога ще бъде аналогичен на тайното желание на лицето, което желание животинският елементал възприма в интелектуалната сфера на запитвача.

67. 5. МРАЧНИЯТ СПЪТНИК - Влад Пашов (1902- 1974)

От тези центрове то се формулира отново за да се приспособи към духа на темпераментите на епохата, след което негово психическо влияние се насочва в интелектуалните вихри на расите гдето неговите еманации мълчаливо, но хитро и коварно отравят пространството и по такъв начин съставят магнетичното поле на живота на съвремен-ния човек.

Реакцията против спекулативния интелект на Изтока, който несъмнено рано или късно ще стане в опитния ум на Запада, ще разкъса ужасната маска на тези братя от Хималаите и ще покаже на света какви са обитателите на мрачната сянка и какви са децата на светлината.

68. 6. 'ЗАКОНИТЕ НА СМЪРТТА' - ИЗВЛЕЧЕНИ ОТ ХЕРМЕС - Влад Пашов (1902- 1974)

И затова ще ги представим такива, каквито са чисти и свободни от интелектуалното влияние на който и да било смъртен.

Отсъствието на този есенциален елемент на човешкия живот може да бъде резултат на интелектуалното състояние на майката в периода на бременността и или пък умствена заспалост на бащата и майката в момента на зачатието.

Когато задържането стане, то почти всякога се оказва, че някой могъщ интелект, например черен маг или магьосница се нуждаят от физическо тяло, за да продължат съществуването си, ги овладяват.

69. ГНОСТИЦИ НЕОПЛАТОНИЦИ ИСИХАСТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Елифас Леви мисли, че "Романът на розата" и Комедията на Данте са две противоположни форми на едно и също творение - посвещение в интелектуалната независимост, сатира за съвременните институти и алегорична форма на великите тайни на розенкройцерското братство.

70. ФИЛОСОФИЯТА НА АЛ-ГАЗАЛИ - СУФИЗМА - Влад Пашов (1902- 1974)

След него така наречения отвлечен интелект, който не влиза в непосредствен контакт с материалния свят и действа чрез така наречената любов, благодарение на което телата се стремят към достигането на някои от отвлечения интелект.

71. Предговор - Влад Пашов (1902- 1974)

Между тях са и следните: Писанията на манихеите /два тома/ и Интелектуалната революция на свети Августин от Проспер Алфарик, но особено важна е книгата на Морис Магр Магьосници и посветени.

72. ИЗКАЗВАНИЯ НА РАЗЛИЧНИ ПИСАТЕЛИ ЗА БОЯН МАГА - Влад Пашов (1902- 1974)

От всички тези изказвания на българските писатели се вижда, че Боян се ползва с голяма популярност всред българския народ и някои като Шейтанов го считат като основател и систематизатор на Богомилството, което е вярно и прави чест за интелектуалното прозрение на Шейтанов.

73. OСHOBAHИЯ, КОИТО ПОКАЗВАТ, ЧЕ БОГОМИЛСТВОТО Е ОКУЛТНО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Понеже българският народ, както и цялото човечество от тази епоха, се намира в детската фаза на своето развитие в интелектуално отношение, а у децата най-силно е развито въображението, образното мислене, затова именно богомилите прибегнаха до приказките и разказите, в които в образна форма те предават окултните истини, за да могат да бъдат достъпни за народното съзнание.

74. Връзката на Богомилите с предхождащите ги езотерични учения - Влад Пашов (1902- 1974)

"Елифас Леви мисли, че Романът на Розата и Комедията на Данте са две противоположни форми на едно и също творение — Посвещение в интелектуалната независимост, сатира за съвременните институти и алегорична форма на Великите Тайни на Розенкройцерското братство.

75. НРАВСТВЕНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Със снемането на наложените догматични печати върху мисълта и съвестта, богомилите тласнали европейския свят с векове напред в пътя на моралния и интелектуалния прогрес.

Те поставили свободата за единствено условие на интелектуалната и морална култура и с това отрекли правото на опекунство както на държавата, така и на църквата върху мисълта и съвестта на човека.

Такива са в общи линии нравствените възгледи на богомилите, които те издигнаха преди хиляда години, и с които обновиха живота си и дадоха подтик на прогреса на човечеството както в нравствено отношение, така и в интелектуално отношение.

76. СОЦИАЛНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Те освобождавали разума и съвестта от веригите на църковния догматизъм, окриляли мисълта и издигали глас против всичко, що спъвало интелектуалния, моралния и социалния прогрес на отделната личност и на обществото, чупели с духовни средства робските вериги.

„В културното развитие на човечеството", казва академик Веселовски, „славянските народи за пръв път чрез реформаторската проповед на Богомил до появата на Хуса внасят в общоевропейския живот своите интелектуални и морални богатства, който е оставил трайни следи върху цялата средновековна култура."

77. 6. Пътят към всечовешкото единство, 6 ноември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Но когато се е пробудил у него обективният ум и съзнанието и самосъзнанието, той е напуснал този Божествен принцип, почнал да живее със съзнанието, самосъзнанието и интелекта и съвсем загазил.

78. 16. Противоречията в живота и изхода от тях, 19 март 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Съвременните хора, които живеят само със своя обективен ум (интелекта) считат, че мъдростта е достояние само на най-умните.

79. 17. Пред прага на новата епоха, 26 март 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Той не е въпрос, който ще се разреши с интелектуални спекулации, а е предмет на живия опит.

Като говорим за живия опит не разбираме някакви субективни изживявания, а става въпрос за ново ориентиране на човешката мисъл, за да се прояви разумността и интелектуалността.

Възможностите за интелектуалност човек може да наследи от родителите си, но дали ще ги прояви, това е въпрос, който зависи от самия човек.

80. 26. Светилникът на живота, 19 ноември 1933г. - Влад Пашов (1902- 1974)

По-конкретно казано, престъпността произлиза от следните няколко неща: от неестествената полова деятелност на малкия мозък, от ненормално развитие на социалните чувства, от ненормално развитие на съзнателните чувства и от прекалено силно развитие на полуинтелектуалните чувства - най-вече чувството на любостежание, което заставя човека да трупа богатства; в някои то е толкова силно развито, че се превръща в кражба.

81. 28. Работа и почивка, 12 ноември 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Във вярата си и във всичките си работи не се ограничавайте от правила, измислени от интелекта на човека, а дайте път на силите и законите на природата да се проявяват свободно, защото ние не можем да изменим законите на природата, тъй като тя всичко е проверила на опит през безчетните векове на Битието.

82. 9. Трите пътя в живота на човека, 8 април 1934 г - Влад Пашов (1902- 1974)

Съмнението на интелекта, който иска всичко да види и пипне, се надделява, защото се събуждат по-висши сили и способности за познаване на реалността.

83. 10. Разумни отношения, 24 юни 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Но понеже днес у човека е развит предимно интелекта*, той не може да разбере живота в неговата дълбочина и целокупност, а го разглежда винаги повърхностно и от лично гледище, вследствие на което се раждат всички противоречия в живота му.

* обективния ум и интелекта /бел.

84. 15. Нищо в природата не се губи, 2 декември 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото днешният човек оперира с обективния си ум, интелекта и за да му станат понятни нещата, трябва да му се разяснят конкретно и да му се дадат обективни доказателства.

85. Бележки на Издателство 'Бяло Братство' - Влад Пашов (1902- 1974)

Запазените ръкописи на негови сказки и лекции, статиите му във вестник “Братство”, списание “Житно зърно” и особено неговите редакторски версии на беседи от Учителя свидетелстват за забележителен интелект и духовна прозорливост.

86. ВЛАД ПАШОВ - Влад Пашов (1902- 1974)

Запазените ръкописи на негови сказки и лекции, статиите му във вестник “Братство”, списание “Житно зърно” и особено неговите редакторски версии на беседи от Учителя свидетелстват за забележителен интелект и духовна прозорливост.

87. МЕТОД ЗА СМЯНА НА ЕНЕРГИИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

не казвайте, че интелектуалната енергия на човека е намаляла, но

88. Методи за работа в трите свята - Влад Пашов (1902- 1974)

Значи волята се усилва от светлината, интелектът – от въздуха, а Животът от храната.

89. Типът на въздуха - сангвиничният темперамент - Влад Пашов (1902- 1974)

Интелектуални са, умът им е широк, многостранен, свободен, но не проницателен и дълбок.

90. 4. ПРИРОДА И КАЧЕСТВА НА ЗНАЦИТЕ НА ЗОДИАКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Сангвиниците, които са израз на елемента на въздуха, са дружелюбни, обичат мира и хармонията и са справедливи, идеалисти, обичат науката и изкуствата, интелектуалци.

Овен управлява главата, лицето, мозъка и интелекта.

Той е огнен, кардинален знак, във физическото тяло управлява главата и мозъка, в душевния живот управлява импулсите, желанията, амбициите и ентусиазма; в умствения живот управлява интелекта, идеите, сетивните възприятия и елементите на творчество и разрушение в умствената природа.

Глава на огнения тригон, управлява главата и интелекта, също така сърцето и любовта.

91. 5. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

МЕРКУРИЙ представя интелектуалния принцип, който схваща съотношението между нещата.

С една дума, предразполага към професии, свързани с интелектуалната дейност и предразполага към литература и наука.

Енергията, която Меркурий възприема от Слънцето, е жива, подвижна и интелектуална.

Следователно ще бъде интелектуален, въздушен, нервен, променлив, непостоянен, импулсивен, упорит, мистичен, тайнствен, студен, безплоден.

За него казват, че е студен като Сатурн, енергичен и импулсивен като Марс и интелектуален като Меркурий.

Тя управлява две области от мозъка - полуинтелектуалните чувства и изпълнителните и творчески способности - тук спадат чувството за идеалното, грандиозното, възвишеното, веселост, духовитост, сръчност и пр.

7. Луната, заедно с Венера взима участие в управлението на полуинтелектуалните и социално-обществените чувства.

92. Значение на 12-е дома на хороскопа - Влад Пашов (1902- 1974)

Говори също за късите пътувания, учението, възпитанието, образованието, заниманието с науката - въобще ни дава сведения за интелекта и неговата дейност, за състоянието на нервната система и мозъка.

3-и дом ни дава указания за интелектуалния живот на човека, за неговото отношение към братята и сестрите и за късите пътешествия.

В тялото има отношение към ръцете, раменете и гърдите, които се управляват от знака Близнаци, израз на интелектуалния принцип.

93. 8. УЧЕНИЕТО ЗА АСПЕКТИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

3. Меркурий - като символ на интелекта.

94. Лунните възли - или главата и опашката на Дракона - Влад Пашов (1902- 1974)

Асцендентът има отношение към здравето, моралното и интелектуалното състояние на човека, а зенитът има отношение към социалното положение и възможностите за проявата на човека в живота.

95. 20-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако само чувствува без да мисли, тогава интелектът отстъпва назад.

96. Живата Природа - Георги Радев (1900–1940)

голи логически форми на аналитичния интелект.

97. ВРАТА ЗА ФИЛОСОФИ - Методи Константинов (1902-1979)

Мненията на хората гравитират около една от страните на този триъгълник според преобладаващата у тях психическа настройка (емоционална, интелектуална, волева), а тя е обусловена от доминиращия център (сърце, ум, воля).

Чрез самобичуващо покаяние и безкрайно смирение на Изток се спират интелектуалните процеси и волевите импулси и се каптира духовната енергия.

На Запад развиват интелектуално познание, но, без топлината на Любовта, то надува Егото и събужда жестокостта.

98. ПРЕДИСЛОВИЕ - Методи Константинов (1902-1979)

Този световен свръхиндивидуален свят координира интелектуалните, емоционалните и волевите усилия на всички души, въплътени или не, на нашата планета.

99. ЧОВЕКЪТ И НЕГОВОТО ОСВОБОЖДЕНИЕ - Методи Константинов (1902-1979)

Според модерната психология, човешката душа е психичен ансамбъл на емоционалното, интелектуалното и волевото съзнания на човека.

Втората координата на човешката психика е интелектуалното съзнание.

Тази втора същност на духовната природа на човека е свързана с Обективния Свят, изследван от човешкия интелект.

През течение на вековете, различни Школи и Университети са били центрове, необходими за събуждане и усъвършенстване на интелектуалните човешки способности.

Интелектът ще доведе Човека пред прага на Мъдростта.

100. СВОБОДНА ЛИ Е ЧОВЕШКАТА ВОЛЯ? - Методи Константинов (1902-1979)

Под думата работа разбираме хармонични акорди от съгласувани действия на емоционалното, интелектуалното и волевото съзнания на човека.

101. СТЪПАЛАТА НА ЖИВОТА - Методи Константинов (1902-1979)

Необходимо е да се осъществи вътрешна връзка между трите психични координати на човешката природа: емоции, интелект и воля.

102. СИНОВЕТЕ НА КОСМИЧНОТО ЕДИНЕНИЕ - Методи Константинов (1902-1979)

Тъмнината (невежеството) се отнася до интелектуалното съзнание на човека - до обективния свят, който е проява на човешкия ум.

Интелектуалното съзнание на човека ще бъде осветено от светлината на Мъдростта.

103. ЖИВОТЪТ - ЗАГАДКА - Методи Константинов (1902-1979)

Този висш акорд между емоционалната, интелектуалната и волевата природа на човека ще прозвучи през Епохата на Водолея, която ще създаде необходимите външни условия за проява на скритите способности на човека.

104. БЕЗСМЪРТИЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Личност и Индивидуалност - Методи Константинов (1902-1979)

За този, който се стреми да открие големите тайни на Творението, това са само интелектуални примамки, които постепенно, постепенно ще избледнеят от съзнанието на хората в светлината на новите научни открития.

самосъзнанието - на интелектуалната природа - ума;

Съзнанието (емоционалната природа) и самосъзнанието (интелектуалната) са свързани с настоящето, докато свръхсъзнанието е свързано с бъдещето.

105. ПРЕРАЖДАНЕТО - Методи Константинов (1902-1979)

По този начин се извършва нещо като дестилация и извлечената есенция се прибавя към основния капитал от емоционални качества, интелектуални способности и волеви сили на индивида.

Правени са много успешни опити за ретроградно възстановяване на живота на дадена личност, с всичките й емоционални и интелектуални преживявания.

106. ВЪЗХОДЯЩИЯТ ПЪТ - Методи Константинов (1902-1979)

Народите са центрове, в които душите култивират в себе си емоционални качества, интелектуални способности и волеви сили.

107. НОВИЯТ КОСМИЧЕН МИРОГЛЕД - Методи Константинов (1902-1979)

Идеалът за съвършенство, което старите религии и интелектуални школи на миналото са рисували в рамките на своето ограничено геоцентрично съзнание, е статичен и неприложим за сложната динамика на днешния ден.

108. ИКОНОМИЧЕСКИЯТ ПРОБЛЕМ - Методи Константинов (1902-1979)

Сформирало се е интелектуално съзнание и са се създали първите социални форми и отношения.

Мисълта на ариеца навлиза в по-висши области; разраства се интересът към интелектуалното проучване на емпиричния свят.

109. БЕЗДИМНАТА КУЛТУРА - Методи Константинов (1902-1979)

При работа вземат участие и трите координати на човешкия психичен комплекс: интелектуалното, емоционалното и волевото съзнание.

110. НОВИТЕ ИЗСЛЕДВАНИЯ НА ЧОВЕШКИЯ МОЗЪК - Методи Константинов (1902-1979)

Изследванията установяват, че по специфичност предната част на хипофизата има мъжки, интелектуален характер, докато задната й част има женски, емоционален характер.

При доминиране на предхипофизата, обратно, изразните морфологични средства са противоположни - висок ръст, добре развита костна система, дълги крайници; чертите на лицето са едри и изпъкнали, излъчващи волева съпротивителна сила и силно развити интелектуални способности при по-слаба емоционална изява.

Забелязано е, че когато в жената бъде активизирана предната част на хипофизата, настъпва едно огрубяване в характера, което е присъщо за мъжа, както и съответно окосмяване и засилване на интелектуалните способности.

111. ЕПОХАЛНИ АСПЕКТИ - Методи Константинов (1902-1979)

Тя има задача да усъвършенства втората координата на човешката природа - интелектуалното съзнание.

112. САМОЗВАНЕЦЪТ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Вторият център се образуваше от една група интелектуалци, които се наричаха „Екип дьо трамвай".

113. Край на първо действие - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Аз трябваше да обърна своя поглед към земния конкретен емпиричен свят, да направя връзка с мъжкия принцип, който е свързан непосредствено с моето интелектуално съзнание.

Духовната група, след като замина един от големите ми приятели Георги Марков, беше заменена с новата окултна и интелектуална група.

Новият екран, който се създаде чрез новата сформирова-на група от следващите страни на малкия и големия триъгълник, символ на интелектуалното съзнание - беше подготовка за едно важно посвещение на цялото братство.

Сега ще спрем специално нашето внимание върху интелектуалния екран, чрез който Учителя ще събори гордостта на змията, ще разгони всички мъгли в интелектуалния свят, произтичащи от неосведомеността и от разните лъжливи теории на лявото посвещение.

114. МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Може ли един народ, който интелектуално толкоз много е задълбавал и такива големи умове е дал, да не е способен една лекция да прослуша от начало до край, да му се измори мозъка.

115. ЛЪЖЕУЧИТЕЛЯТ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Михаил използва учението на Учителя и го представя като негово лично учение на един съвременен културен френски език и по един интересен, интелектуален начин разисква философски проблеми, без никъде да споменава, че той е бил в Школата на Петър Дънов.

116. МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Вторият център във Франция се образува от една група интелектуалци, които се наричаха „Екип дьо травай".

117. Превод на писмото на Михаил Иванов до д-р Стефан Кадиев: 20. IV. 1966 г. - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Никога не съм се съмнявал във вашите интелектуални възможности и във вашия динамизъм.

118. УЧИТЕЛЯ ЗА БЪЛГАРИЯ И БЪЛГАРИТЕ - Теофана Савова

Българите ще преживеят своя материален живот без да имат толкова интелектуална култура.

119. ДЕНЯТ НА ЗНАНИЕТО - Теофана Савова

Георги Радев, мъж с деликатна физика, високо чело и чувствително изразен нос, за когото казваха, че е най-силният интелект на „Изгрева", отговори вместо младежа:

120. 5. СЪЗДАВАНЕ И РАЗВИТИЕ НА ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ ОТ 1922 г. ДО 1944 Г. - Светозар Няголов ( -2013)

Много видни интелектуалци са избити.

121. Учителят и учението на Бялото Братство във впечатленията и спомените на неговите слушатели - Георги Томалевски (1897-1988)

Щом една философска доктрина не е затворена в рамки, а сочи само пътищата на мисълта, тя стои над сферата на интелектуалната акробатика.

122. Проблемът за здравето - Георги Томалевски (1897-1988)

Тя е продукт на една интелектуалност.

Ето защо стъпалата на човешкото съзнание към опознаване на истината наричаме възход към духовното, а стъпалата към по-ограничената и подчинена система наричаме слизане към гъстата субстанция, опознаването на която особено в медицината е от значение, тъй като човешкото тяло и тялото на всяко живо същество е изградено с интелектуалността и чудесните направляващи фактори пак в разумната и жива лаборатория на природата.

123. Разговори с Учителя. Разговор втори - Георги Томалевски (1897-1988)

Има ясновидци от някаква по-нисша или по-висока категория, които притежават това качество от своето минало, но те поради унаследени или придобити качества в това си сегашно съществувание са деградирали в интелектуално или морално отношение, без още да са загубили тази своя способност.

124. 46. СКЕЛЕ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Дадеш някому идеята да си построи къща, физическа или интелектуална, той се хваща на работа; минават години; ти бдиш за правилното й построяване, ако самият човек не е сведущ или способен сам да стори това.

125. II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИЗНЕН ПЪТ - Константин Златев

Към страната се отправят потоци емигранти - свежа кръв, свеж интелектуален заряд, подкрепяни от неустоимото стремление да докажат себе си и да построят нещо действително ново.

126. III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД - Константин Златев

За всекиго е ясно, че научното, рационално познание не може да обхване в категории и интелектуални рамки безкрайното многообразие на живота и да подчини практиката на логически построения.

127. Божественият Принцип на МЪДРОСТТА - Константин Златев

А то е познание, което не изисква материален или интелектуален носител на информацията, защото постъпва пряко в съзнанието на човешкото същество.

128. Божественият Принцип на ИСТИНАТА - Константин Златев

Нашето интелектуално или емоционално отношение към нея с нищо не може да я промени.

129. Божественият Принцип на ДОБРОДЕТЕЛТА - Константин Златев

Именно сърцето - възприемано като емоционален, интелектуален и духовен център на личността още в старозаветната епоха - е потенциалният източник за изявите на добро от страна на човека.

130. VI. Екологическата концепция на Петър Дънов - ЖИВАТА РАЗУМНА ПРИРОДА - Константин Златев

Нейният език не е като езика на съвременните хора - сухи понятия, голи логически форми на аналитичния интелект.

131. VIII. Гносеологията на Петър Дънов - Константин Златев

Това познание не е плод на кабинетни занимания, на интелектуални конструкции - то обгръща живия живот в неговата вселенска всеобхватност.

132. III. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО НА ДУШАТА. ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО - Константин Златев

"Бялата раса е на интелекта, а Шестата ще се нарече расата на Любовта.

Тя ще се опре върху духовния опит на Изтока, ще използва интелектуалните постижения на Запада и ще роди качествено ново интегрално познание и мироглед, една нова картина на света - универсална и изчерпателна.

Човекът ще овладее нови космически сили и енергии, ще отделя все по-малко време и усилия за физически труд, а ще се посвещава на творческа интелектуална дейност.

133. VI. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТИЯНСКАТА ЦЪРКВА, ЗА ХРИСТИЯНСКИТЕ ТАЙНСТВА И ОБРЕДИ. АНГЕЛОЛОГИЯ И ДЕМОНОЛОГИЯ - Константин Златев

Религиите в познатия ни образ удовлетворяват търсенията на значителна част от съвкупното човечество - най-вече на средно и под средното еволюционно и интелектуално равнище.

Ако знанието вземе решителен превес, тогава човек въздига в идол интелекта си и сърцето му (в което пониква и израства цветът на вярата) изстива.

134. VII. МУЗИКАЛНОТО ТВОРЧЕСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Между музикалното чувство и разсъдливостта, интелекта на човека съществува определена зависимост.

135. VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Сравнително наскоро официалната наука разкри съществуването и на три цикъла, характеризиращи изявите на човешката личност: биологически, емоционален и интелектуален.

136. Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА - Константин Златев

Безспорните му успехи - в съответствие с оценката на негови съвременници и нашата собствена - се дължат преди всичко на духовно издигнатата му личност, на забележителната му нравственост и извисен интелект, както и на огромното непосредствено въздействие, което той упражнява спрямо своите последователи.

Установено е, че двама от най-видните интелектуалци на епохата у нас - Иван Вазов и Стоян Михайловски, са посетили беседа на Учителя П.

137. XII. СЪВРЕМЕННО СЪСТОЯНИЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ И ПО СВЕТА - Константин Златев

политическата структура на тайните служби, ангажирана с интелектуалците в България и съответно - църковните и духовни общности).

Най-висок е делът на хората на интелектуалния труд (свободни професии и служещи).

Като цяло ББ събира представители на всички типове и равнища на интелигентност и интелектуално развитие и се изявява чрез всички тях.

- търсене на нови форми за общуване с хората - диференцирано според възрастта, интелекта, професията и другите социални характеристики;

138. XIII. ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Константин Златев

Когато една философска доктрина не е затворена в рамки, а само сочи пътищата на мисълта, тя стои над сферата на интелектуалната акробатика.

139. І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ - Константин Златев

Висок интелект плюс сърдечност, откритост, широта и толерантност – това е тайната на избора на славянството от страна на Небето.

140. V. ДУХОВНИЯТ УЧИТЕЛ - Константин Златев

И тя не е насочена към преситения от интелектуални акробатики ум на придобилия книжно познание, а към жадуващия Словото на Живота: „За нас не е въпрос да убеждаваме хората, а да ги нахраним.

141. VIII. ТЪРПЕНИЕТО - Константин Златев

Вкусен плод и във варено, и в печено състояние, ала не е образец за висока интелектуалност, а още по-малко – за духовни постижения.

142. IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА - Константин Златев

Тя е, която интуицията схваща непосредствено.“ Формообразуващото действие на виделината достига равнището на определящ фактор за интелектуалното равнище, нравствения облик и дори продължителността на земния живот на личността.

От тях излиза мъжделива светлинка.“ На друго място в своето Слово той свързва яркостта и яснотата на излъчваната от човешкото същество светлина със степента на неговото интелектуално развитие, като предлага и кратка дефиниция на понятието „аура“: „Човекът за вас е форма, но той съществува и като светлина.

143. X. ВЯРАТА В СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

(Под „минала вековна опитност“ Учителят на ББ има пред вид култивираното в духа – плод от множеството въплъщения на душата, живото същество, в материалната вселена.) Именно тогава се ражда истинската жива вяра, подхранваща корените на здравия разум, високия интелект и любещото, всеотдайно сърце: „Жива вяра – знаеш каква вяра, която създава основа за един добър ум, който да съгради основа за едно сърце, изпълнено с Любов към Бога“ (Учителят П. Дънов).

144. XIX. ЩАСТИЕТО - Константин Златев

Щастието в тази негова интерпретация предполага разумно използване на човешката съзнателност, на мисловния, интелектуалния потенциал на човека – за целите на всемирното Добро.

145. ПОДАТЛИВОСТ И УСТОЙЧИВОСТ НА ВЛИЯНИЯ И ВНУШЕНИЯ - Павел Желязков

Окултната наука твърди, че животните нямат интелект или в някои видове се проявяват начални признаци на интелигентност.

Но тяхната чувствителност е много по-голяма, понеже не е доминирана от интелекта.

146. Двете природи на човека - Павел Желязков

Стремежите да се владее природата, които са с чисто материални подбуди на интелектуално и духовно ограничени люде, се сблъскват с неумолимата сила и строгост на природните закони, за да претърпят в крайна сметка пълен провал.

147. ШАМАНЪТ И СТАРАТА МАГЬОСНИЦА - Павел Желязков

Тези шамани, които се проявяват в сенчестата страна на интелекта, са продукт на неговата едностранчива дейност.

Това са предимно спекулативни действия на ума у загрубелия интелектуалец, нагазил в грубия материализъм.

148. ЕТИКА И ЗАКОННОСТ НА ВЛИЯНИЯТА И ВНУШЕНИЯТА - Павел Желязков

Интелектуалците пък роптаят, когато над тях се упражнява власт, но, от друга страна, се ласкаят силно, ако са авторитети.

Интелектуалецът се характеризира с едно твърде високо ниво на мисловните си способности и силно изразен индивидуализъм.

Именно поради тази причина, когато интелектът не се вслушва в гласа на сърцето, творческата активност може да се манифестира като разрушителна сила.

Понеже притежава силно развита индивидуалност, то от двете възможности да бъде управляван или да управлява интелектуалецът с охота избира втората, защото счита, че му е дар от природата.

Ако по-грубият човек управлява с тояга в ръка, интелектуалецът си служи със строгия и остър поглед, който не търпи възражения, често и с острия си като бръснач език.

Интелектът е сила, а всяка сила е податлива на изкушението да опита влиянието си и да бъде призната.

Какви са качествата и от какво произтичат изкушенията на интелектуалеца, който е развил по-силно, но едностранчиво мисловната си способност?

Кой интелект е здрав, т. е.

По същия начин и интелектуалецът е склонен да покаже цялото блестящо великолепие на перата си, което разцъфтява, когато например интелектуалната му сила се проявява в една полемика.

Знанията са предпочитаното блюдо в менюто на интелектуалеца.

Човекът е развил своя интелект в процеса на своята индивидуализация, т. е.

Самосъзнанието, като една ограничена проява на неизмеримо по-богатата човешка същност, поражда едностранчивостта, а оттук и ограничените възможности за обективност в мисълта и поведението на интелектуалеца.

Като господствуваща и доминираща личност, интелектуалецът вярва, че е постигнал върха на човешките възможности и че трябва да има признанието на света.

До този крайно опасен финал може да се стигне, когато нуждите на интелекта доминират над дейността на човека.

Именно в този си неосъзнат стремеж за реализация интелектът посяга спекулативно към средствата за влияние върху личността, към внушенията от различен характер, винаги с идеята за реализация и утвърждаване.

Когато силата на тези влияния и внушения се затвърди в социален аспект, то голият интелект няма много задръжки да си послужи и със средствата на манипулацията.

149. СТАРИ И НОВИ ПОХВАТИ - Павел Желязков

Интелектуалецът, със силата и остротата на ума си е склонен да търси успех не по пътя на зачитането и съблюдаването (чрез вътрешна духовна връзка) на природните закони, а чрез еднопосочна, предимно външна нагласа.

Градският интелигент, пристрастен към културни и интелектуални занимания, не е така сърцат и борбен.

150. ПРИРОДА И АНТИПРИРОДА - Павел Желязков

В този смисъл доминираните от интелекта човешки общества са се превърнали в антиприрода.

151. УРАВНОВЕСЕНИ И НЕУРАВНОВЕСЕНИ ОБЩЕСТВА - Павел Желязков

Такава псевдоинтелектуална среда предразполага към нездрави влияния и внушения, а следователно тя допуска и манипулации.

При подобна едностранчивост на изявите в интелектуалния и духовния живот, обединяващите го фактори отслабват, а силите му изтичат през пукнатините в тялото му и се губят на халост.

152. РЕАЛНИ И ИМАГИНЕРНИ ПРЕЖИВЯВАНИЯ - Павел Желязков

Нашата емоционална природа и интелектът ни често са изцяло погълнати от силата на внушението, чието послание идва от нереалния свят на въображението.

153. ВЪЗПРИМЧИВОСТ И УСТОЙЧИВОСТ НА ЧУЖДИ ВЛИЯНИЯ - Павел Желязков

В него има органическа връзка между ум, сърце и воля, между сетивните реакции, чувствата и интелекта.

154. ИНДИВИДУАЛНИ И ГРУПОВИ ВНУШЕНИЯ И МАНИПУЛАЦИИ - Павел Желязков

Които са чели романа „Ученик" на Пол Бурже, навярно вече са си изградили отношение и позиция спрямо спекулативния интелект.

Следователно това са хора, които не са в състояние да проявят любовта в нейната пълнота и в поведението им водеща роля има интелектът.

Този интелект прави дисекции, рови се в древните папируси и архиви, навира любопитния си нос във всичко загадъчно и жадува да разгадае някоя от мистериите на природата.

155. ПРОБЛЕМИ И ОПАСНОСТИ В ДУХОВНИЯ ПЪТ - Павел Желязков

Във всеки нормален и разумен живот тежестта на проблемите никога не надвишава физическия, интелектуалния и духовния потенциал на личността.

Разумното приложение на знанията мобилизира интелекта, сърцето и волята, стимулира ги да работят в единство и хармония.

156. ЗДРАВЕ И СИЛА НА ХАРАКТЕРА - Павел Желязков

Колебанието, съмнението, слабата реализация в интелектуалния, сантименталния и материалния план на живота, пораждат психологически комплекси за малоценност, които впоследствие сами се подхранват и засилват.

В своето учение Учителя дава методите, посредством които ние можем да подобрим вътрешната, Божествената страна на нашия живот и да дадем простор на нашия интелект, на нашето сърце и нашата воля.

157. КОНЦЕНТРАЦИЯ И ПОЗНАВАНЕ НА ИСТИНАТА - Павел Желязков

Доминираните от интелекта човешки общества навлизат в състояние на дезинтеграция поради отдалечаването им не само от източниците на живот в природата, но и поради загубване на здравия интерес към общочовешката и националната духовна култура.

158. РАЗУМНА РАБОТА И ПОЧИВКА - Павел Желязков

Продължителните и едностранчиви физически усилия насочват нашата енергия главно във физическия план на живота, в резултат на което се явява една духовна и интелектуална леност.

159. МОДЕРНИ ВЛИЯНИЯ - Павел Желязков

Той е винаги пред вас, защото, като всеки човек с интелектуални интереси, и вие си имате телевизор.

160. МИСЛЕЩ ЧОВЕК ИЛИ ХАМСТЕР В КЛЕТКА - Павел Желязков

Когато едно общество е болно, дълг на съзнателните хора с чувствителна съвест е да му помогнат, да се изяват в ролята на санитари и психотерапевти, които чистят съзнанието от натрупалите се в него емоционални и интелектуални отпадъци.

С други думи необходимо е правилно разпределение на духовните, интелектуалните, емоционалните и материалните блага.

Интелектуалецът е в състояние да даде повече знания, но в емоционален план той се нуждае от по-голямо признание, особено когато емоционално е по-беден.

161. СВОБОДНИЯТ ЧОВЕК - Павел Желязков

Трудно е да се повярва, че занаятите са удовлетворявали техните интелектуални и духовни интереси, но поне са им осигурявали минимума средства, за да лагеруват на планината и да пазят достойнството си на мъже.

Зад тази сива дървена къщурка бе вече по-богатата барачка, в която е живял ненадминатият интелектуалец на Братството Георги Радев.

Интелектуалците с по-тясна длан и дълги пръсти пък имат по-крехко физическо здраве.

Дланите му бяха широки и силни, а ръката му бе дарена с пръсти на интелектуалец.

162. Къде е щастието? - Крум Въжаров (1908- 1991)

“. Този текст говори за високото интелектуално и духовно ниво, което Крум е имал, когато е едва на 19 години.

163. Братският живот - Крум Въжаров (1908- 1991)

На рилските лагери се съсредоточава най-интензивно цялостният трудов, културен, интелектуален и духовен живот на Братството - окултни лекции, художествени програми, индивидуална духовна работа.

164. Паневритмията - Крум Въжаров (1908- 1991)

Всички ученици на Учителя са гледали как той играе Паневритмията, но това, което са виждали и съзнавали, зависи от тяхното духов- но, интелектуално, емоционално ниво, физически възможности и т.н., а също така и от професионалната им подготовка.

165. Лалка Кръстева - Крум Въжаров (1908- 1991)

Всички бяхме много впечатлени от интелектуалните му способности и високо духовно ниво.

166. Два ключа към една необикновена книга - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Струва ми се, че ще е потребен на рационалния читател, по-скоро на скептичния му интелект, повече или по- малко склонен към отвлечени съждения, при срещата му с основното понятие на тази книга - Звездно тяло, или Двойник на човека.

Но в стила на чистия интелектуален рационализъм можем да твърдим, че радикалната тема (рожденият хороскоп) в труда на Николай Дойнов се родее по-скоро с Аристотеловия термин „ентелехия”, който е активното начало у човека с телеологична природа, синтез на възможност и действителност, който носи целта в самия себе си.

Затова ми се струва, че съвременният интелектуалец би могъл сполучливо да си представи, дори да почувства Звездното тяло именно като астрологична екзистенция - най-близка до първичната екзистенция на човека, която в различните времена и култури, повече или по-малко съзнателно, се е проявявала като гносеологичен опит за самопознание.

Ако продължим в този ред на мисли, може да се окаже, че цялата европейска култура е една зле тълкувана астрологична екзистенция и че обещаният на интелектуалния читател ключ е лукав опит за принципиално отрицание на всички горепосочени науки.

167. Първи думи към един странен свят - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В усилието за разгадаване на тези старателно забулени загадки и достигане на тяхното разяснение и ползата, която може да се извлече от тях, се създават условията за развитието на човешкия интелект с всичките негови качества и способности, които той притежава.

Но докато за изучаването на съвременните науки е необходим един сравнително подготвен интелект, то за изучаването на Окултните науки са необходими още и високи морални качества - добре развити мозъчни центрове в горната част на главата и развита пинеална жлеза, която дава на човека възможност за контакт с идейния свят.

Един от големите светила на сегашната наука, разглеждайки снимките, пак с присъщата за такива хора скромност е заявил: „Ние трябва да приемем, че не познаваме всички закони на механиката, а също, че нямаме така добре развит интелект, който да ни даде възможност да ги разбираме.“

168. Вулкан - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тя е красиво накъдрена на едри вълни и добре покрива главата, а при по- интелектуалните натури понякога малко оредява.

Челото е голямо и великолепно, с подчертан интелектуален израз.

При положение между Вулкан и Меркурий може да има само съвпад и полусекстил, които аспекти са благоприятни за интелектуалните способности на родения.

При този съвпад аспектът е особено силен и дава много добри и силни интелектуални качества и способности, предимно в практичната сфера на живота: бързо да съобразява интереса и изгодата, която щ има от всяка работа,от всяка поставена задача, заедно с подчертан интерес към външна изява.

169. Луната - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Малкият размер, както вече отбелязахме, говори, че макар и влиянието й да е силно, то засяга предимно по-обикновените и повърхностни прояви на човека (интелектуални, емоционални или подтика за творчество).

Хората със силно лунно влияние - Лунните типове - достигат най-много до средна интелектуалност.

170. Меркурий - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Лесно блясват със своите приказки, но всред хората с по-ниско интелектуално равнище.

При точни аспекти и при добра интелектуалност на индивида пред нас са рационализаторите, хората, които откриват новото.

171. Марс - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При съвпад със Сатурн имаме добра и голяма оценка на всички материални и интелектуални ценности и внимателното им отношение, изразходване и даване.

При добри аспекти имаме човек, който прави разумни усилия за разбиране на света около него и усилия за придобивки, каквито и да били те (материални или интелектуални), специално за интелектуални придобивки (знание).

172. Юпитер - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В това съзвездие, както вече отбелязахме, има и много мъглявини, които придават на юпитеровото влияние у по-нисшите типове стремеж да заблуждават, било в интелектуалната сфера, като изтъкват, че много знаят и всичко разбират, без това да е така, било в емоционалната сфера, където на думи дават израз на големи възхищения от видяното и преживяното, на внимание и топлота в отношенията си към околните и близките си, но това е само на думи.

Главата, както вече отбелязахме, е широка и в повечето случаи е плешива - космите са опадали, което се дължи на големите напрежения (интелектуални и емоционални), създаващи сериозните и отговорни задачи, с които те са натоварени и се залавят.

Челото име голямо, с добър интелектуален израз, слабо набръчкано, защото поради Добрия си контакт с идейния свят (макар и да имат моментни напрежения) идеите и методите за решаването на поставените задачи идват бързо.

Този едър нос говори за голяма интелектуална сила, с която тези типове разполагат.

Във втори дом Юпитер подсилва със своето влияние преди всичко вътрешните качества - интелектуални, емоционални и волеви, които той носи и дава.

Ако силата, която една квадратура дава и носи, при един слабо организиран и без интелектуално и морално развитие човек е в състояние да руши, да създава острите, твърди и неприятни качества, то при един организиран, възпитан и интелигентен човек тази квадратура е способна да даде качества, способности и събития в много по-ясно изразена добра форма, каквато и тритонът не може да създаде.

173. Плутон - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Това ще доведе до охлаждане в отношенията с тях или с партньора по женитба, а при по елементарните в интелектуално и морално отношение двойки ще доведе и до развод, тъй като при това положение Плутон е в опозиция със седмия дом - дома на брака.

174. Разрушената планета Фаетон - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Мозъчните клетки като най-съвършено вещество, са способни да приемат силови течения от Звездния мир и на първо място от членовете на Слънчевото семейство и от Небесните образувания в Зодиакалните съзвездия само тогава, когато човек притежава организиран и облагороден мозък, издигнат в интелектуално и морално отношение.

175. Земята - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Овалните форми, каквито тези типове почти нямат, са израз на интелектуални и емоционални изяви.

Интелектуалните им интереси са много слаби.

176. Време, зодиакалните съзвездия и тялото на човека - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Затова посрещането на първите Слънчеви лъчи сутрин е от особена полза за развитието на тези центрове, за развитието на интелекта и за активизирането на човешкия прогрес по пътя на неговата еволюция.

Вярно е, че тя ще има по-голяма сила на интелекта, но това ще я тласка с по-голяма сила към загриженост и търсене на отговор на всеки поставен въпрос, което ще й създаде тревоги.

177. Ретроградните планети - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Установено е, че за нашето полушарие активността на интелектуалния живот на човека е по-голяма през януарските и февруарските дни, когато Земята е по-близо до Слънцето, отколкото през юли, когато тя е най-далеч.

178. Планетите и зодиакалните съзвездия - Николай Дойнов (1904 - 1997)

От многото направени хороскопи на хора, съвсем ясно се разбира, че голяма част от тях, поради не особено развити и оформени мозъци, поради не добре изразена интелектуалност, едва и в твърде ограничена степен приемат влиянието на Планетите, докато влиянията на Небесните светли образувания на Зодиакалните съзвездия не са в състояние да възприемат.

Ето защо ние трябва да се срещнем с дадения човек или да поразберем на какво интелектуално и морално ниво е, за да определим в каква степен ще може той да приеме по-пълното влияние на Планетите и кои от Небесните образувания в съзвездието ще оказват в това направление своето влияние.

Следователно в зависимост от естеството на Планетите в различните Зодиакални, съзвездия те ще получават, както изтъкнахме, една нюансировка, определяща се както от естеството на Небесните образувания в Зодиакалното съзвездие, където Планетата се намира, така и от размера и качеството на интелектуалното развитие на човека.

В другите съзвездия той приема (според интелектуалното ниво на човека) и по нещичко от влиянието на Небесните образувания, намиращи се там.

В Близнаци при по-издигнатите и с добри аспекти дава ясно интелектуално долавяне при разрешаването на всеки въпрос и задача, която вълнува човека.

179. Родените близнаци - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Меркурий при по-големия е на 3 градуса от ръба; тук имаме по-голяма сила на интелекта, по-голяма интелигентност и застъпване за своите интереси.

180. Връзките между хората - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако дължините на вълните и техните качества са еднакви с тези на другия човек, то ще имаме контактност, което ще даде израз на чувства,привлекателност, интелектуална обмяна.

Ако тази контактност е между техните Меркурий, Сатурн, Уран, то ще имаме връзка на интелектуална основа, добро разискване върху научни въпроси.

181. Житейският път на хората - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Меркурий при преминаването си през Асцендента дава успехи в интелектуалните области - започване на учебни а занимания, вземане на изпити, благополучно завършване на учебно заведение.

През Надира -търговски успехи както в родното място, така и в чужбина,: добри връзки с хората от интелектуалната област.

Общо взето, преминаването на Меркурий през една от четирите точки определя успеха в интелектуалната област и връзката на тези успехи с личния интерес на човека.

СЛЪНЦЕТО и МЕРКУРИЙ при съвпад и добри аспекти, дава голям успех на интелектуална основа - вземане на изпити, добри търговски сделки.

При лоши аспекти - интелектуални сътресения и неуспехи.

При добри аспекти - голям прилив на интелектуална сила.

182. Главата и лицето като израз на човешката природа - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако тази дължина е къса около 20-23 сантиметра, то имаме напълно изостанал човек както по интелектуални способности, така и преди всичко по неговия устой, преди всичко по отношение на моралните принципи.

При по-напредналите в интелектуално отношение раси, каквато е например бялата, теглото на мозъка достига до 1700-1800 грама със съответно по-голяма черепна кухина.

Мнозина изследователи, за да разберат какво са представлявали някои починали хора в интелектуално и морално отношение, са поставяли запалена свещ (или какъвто и да е източник на светлина) в техния череп и там, където се е наблюдавало просветване, е имало мозъчни центрове с по-голямо развитие и с по-голяма активност.

183. Общи положения - Николай Дойнов (1904 - 1997)

не са много активни с мисълта си по отношение решаването на задачи там, където е необходимо напрежение и устои, било във физическо, интелектуално и в емоционално отношение.

184. Органическото развитие на главата - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тези феномени не биха могли да намерят обяснение по пътя на една обоснована мисъл, защото при тяхната изява интелектуалните и морални нива на двата индивида не са от значение в повечето случаи.

Тези отношения, преди всичко на привлекателност, симпатия, жажда за по-тесен контакт, са нещо съвсем отделно от интелектуалните и морални изяви на човека.

Ако обаче заедно с тези Марсови центрове са налице добре развити интелектуални и морални качества, то имаме човек, който се бори за човешките правдини, голям реформатор, защитник на слабите и онеправданите.

Фигура 26 а показва силно развити разрушителни центрове, изразени в разширение около ушите, отсечката А-Б е голяма и ушите са щръкнали, без развити интелектуални и морални центрове.

Фигура 26 б показва добре развити Марсови центрове при човек с добре развити интелектуални и морални центрове.

Тази именно особеност създава и оформя в един добре организиран в интелектуално отношение човек център, способен да намира бързо истински и оригинални разрешения на всички въпроси, които го вълнуват, и на всяка задача, пред която е изправен.

Ако пък този център е развит, но при слабо интелектуален и с неразвити морални качества човек, то ще имаме неестествени и чудачески прояви, нямащи нищо общо с проявите на последователната и добре изразена мисъл.

185. Косата - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Когато космите са дебели, при по-добра интелигентност и по-добре развити морални качества, имаме човек самостоятелен, издържлив на всички напрежения, било те физически, емоционални, интелектуални или волеви.

186. Общи белези за челото - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако челото е тясно, имаме човек с ограничени интелектуални способности.

Когато цялото чело е високо, широко и отвесно, пред нас е човек с добре поставени интелектуални способности.

187. Носът - Николай Дойнов (1904 - 1997)

От неговия размер, форма и дължина се определя интелектуалният капитал, с който човек разполага.

Следователно човек, който може да достави това голямо количество кислород, необходимо за правилното функциониране на мозъчните клетки, той ще им даде възможност за тяхното пълноценно функциониране, а това, естествено, ще бъде условие за по-голяма изразеност на неговия интелект.

От правилното дишане зависи и продължителността на живота, предпазването от болести, увеличаването на жизнените сили, способността за съпротива, самообладанието, проницателността на човешкия интелект, нравственият устой и удовлетворението от този живот.

Нормалната ширина от 4 сантиметра дава добър интелект.

188. Ухото - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Колкото релефът на ухото е с по-меки, по-правилни и по-хармонично устроени форми, толкова вътрешният живот на този човек е с изразен интелект, възпитание, морални качества и обноски, а и животът му ще протича при по-благоприятни условия.

Дължината на ухото, измерена от най-горната извивка до най-долната мека негова част, определя интелектуалния живот на дадения човек.

Тясното, дълго, добре оформено уха говори за човек с богат интелектуален живот (фиг.

Външният ръб на ухото (хеликс) е от голямо значение за определяне интелектуалния и емоционален живот, а също и стремежа за изява на човека.

Първият дял определя естеството на мисловния, интелектуален мир на дадения човек.

Голямото ухо говори за човек с добри и богати интелектуални и емоционални изяви.

Ако пък моралните и интелектуални качества са добре изразени, ще имаме човек с енергия и жизненост, който е готов да я употреби в защита на слабите и онеправданите (фиг.

189. Урановият тип - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Урановите типове са интелектуални, схватливи, бързо разбират всяка работа и поставената им задача.

190. Друго деление на човека - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Те изхождат от състоянието и развитието на четирите основни системи в човешкия организъм: това на първо място е мозъчно-нервната система; когато тя е ясно изразена и добре развита в даден човек, имаме интелектуалния тип, или както го наричат Нервния темперамент.

Четенето по ръцете на всеки човек е от голямо значение, стига да има разположение към това знание и вяра в него, защото ще има големи възможности да се обогати с нови знания и да подхрани своя интелект.

191. Формите на човешката ръка - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Човешката природа се изразява в три направления, в три области, в три свята: света на интелекта, емоционалния свят и света на волята, или както се наричат - Ментален, Астрален и Физически светове.

Когато в един човек преобладава интелектуалната дейност - интелектуалната природа, този човек живее, работи и се проявява предимно със своя ум - учи, мисли, издирва, търси законите на света, в който е потопен и заобиколен.

Той е интелектуалният тип.

192. Допълнителни данни за ръцете - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Хората, на които ръцете представляват чист тип, имат изразен интелект, но работят в едно направление и затова са по-едностранчиви и с по-тесен мироглед.

Човек с по-развити интелектуални качества и обработена емоционална природа повече се е прераждал и в резултат на това има и по-изработена ръка.

С това се подхранва интелектът, придобиват се знания.

Това е така, защото този човек е само материя и интелект.

Това се отнася както до осъществяването на чисто физически дела, така също и до интелектуалните постижения.

Изобщо активността на човека, било тя физическа, емоционална или интелектуална, укрепва човека както физически, така и в духовно отношение.

193. Ръката в детайли - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Добре развит, този дял говори за по-голяма интелектуална дейност, по-голям интерес към науката и изкуствата, по-ясно изразен духовен живот.

Тесните ръце показват склонност и успех във всичко отвлечено, било в интелектуално, било в емоционално направление.

Тогава имаме човек не само деятелен в изпълнението на физически задачи, но и в интелектуалната област.

Това показва човек, който се приспособява, оптимистичен е, любопитен и много любознателен, когато интелектуалното му ниво е по-високо.

Прието е, че вътрешната страна на ръцете съответствува на вътрешния човек, или по-точно казано, на неговия интелектуален и емоционален живот, а съществуването на тези ципи показва превес на този вътрешен живот над външния.

194. Кожата - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Колкото кожата е по-груба и дебела, толкова хората, които я притежават, са по-груби, с по-примитивен интелект и по-груба емоционална природа.

При такива случаи, колкото кожата на вътрешната страна на ръката е по-тънка и еластична, толкова този човек е по-интелигентен и активен не само във физическата област, но и в интелектуалната.

195. Пръстите - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако пръстите са непропорционално къси спрямо дланта и са дебели, лицето е арогантно, мързеливо, небрежно е и в интелектуално отношение е бедно.

196. Палецът - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Такива случаи имаме при по-малките деца, където интелектът все още спи и е неразвит;също така и при идиотите, защото и при тях интелектът не е развит.

197. Показалецът – юпитеровият пръст - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако първата фаланга на Юпитеровия пръст е дълга и добре развита, то духовните и интелектуални стремежи са добре изразени.

198. Сатурновият пръст (средният) - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Изобщо дължината, като мярка при ръцете, винаги е израз на мисълта, на интелектуалния живот на човека.

199. Аполоновият пръст (безименният) - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако безименният пръст е възлест, тогава имаме известна интелектуалност и разсъдъчен елемент в дейността на този човек, която е силно изявена в неговото изкуство.

200. Кутрето – пръстът на Меркурий - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Първата фаланга на Меркуриевия пръст определя интелектуалния подем, втората - находчивостта, а третата - печалбата от всяка дейност.

201. Хълмовете и областите на ръцете - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При ъгловите пръсти качеството на хълмовете се изразява повече в интелектуално направление, т.е.

202. Линиите на ръцете - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако линията на живота в началото си е разделена от линията на ума, показва ранно развитие на интелекта, самостоятелност, решителност и в много отношения привързаност.

Двойна линия на ума показва изключителни умствени способности, многостранен интелект, успехи в живота, но и двойствена натура, повече или по-малко загадъчен човек.

203. Второстепенните линии - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако пък започва от Урановата област, това говори също за голяма енергия, изразена при всяка поставена задача, предимно като интелектуални постижения.

Когато тази линия е добре очертана и ясно изразена, имаме човек с добри интелектуални способности, подчертан интерес към науките, с литературни способности и ораторски талант, с възможности добре да се изказва, също и с добро състояние на нервите.

204. Четириъгълникът - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако това разстояние е набраздено с много разхвърляни линийки, имаме човек със слаб ум - неуравновесена интелектуалност.

205. Знаците по хълмовете - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Триъгълниците при всички случаи, където и да се намират, са много благоприятни и показват успехи във всички области - материална, интелектуална, емоционална.

206. Първата човешка раса - Николай Дойнов (1904 - 1997)

И тъй като имали изградени мозъчни центрове за приемане на енергиите и влиянието на всичките планети и зодиакални съзвездия, Овен ги дарявал със стремежа да бъдат защитници на слабите и онеправданите, Телец - да не се месят в чуждите работи и никога да не си губят напразно времето, Близнаци - с изключителни интелектуални способности, Рак - с майчинско чувство не само към своите рожби, но и към всичко наоколо, Лъв - да преценяват правилно всяка своя стъпка и да не правят грешки в управлението, Дева - да раждат велики идеи и да имат силата да ги реализират, Скорпион - с могъщество и способност да си служат с мисълта като сила, за да създават и творят, Стрелец - с последователност при постигане на поставените цели, Козирог - с желанието да търсят истината и по високите върхове, и в дълбините на океана, Водолей - с жизненост и способност да водят богат и интензивен живот, Риби - с неизменната, вечна любов...

207. Окултните знания ще останат скрити за нравствено несъвършените - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако, правейки хороскоп на някого, установя, че има съвпад на Меркурий с Нептун плюс добър интелект, веднага разбирам, че той може да бъде гениален, защото може да установява връзка с Висшия Разумен свят и да намира решение на проблемите си.

208. Библията - свещена книга, но не съвсем - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Но за небето или не са успели да прочетат, или не са го разбрали, фактът, че в интелектуално отношение те били доста по-назад от вавилонците, се потвърждава и от обстоятелството, че по време на посещението си те приели, че хората във Вавилон така се възгордели (вероятно от явно по-големите си познания), та решили да издигна кула, висока до небето, за да достигнат Бога.

209. Предговор - Сава Калименов (1901 - 1990)

Тези разговори са пръв опит да се проникне в енигматичния свят на този севлиевски интелектуалец, чието творческо дело и гражданско поведение остават светли дири в националната памет и са достоен пример за подражание как да се живее пълноценно, въпреки превратностите на течащото човешко време.

210. 21.09.1990 г. - разговор със Сава Калименов - Сава Калименов (1901 - 1990)

Стана един атентат в Народното събрание, който го защитиха много интелектуалци... Даже д-р Георги Миркович - първият ученик на Учителя, защити и подкрепи този атентат.

211. Сутринни разходки - Сава Калименов (1901 - 1990)

Нощта е дадена за сън и почивка на човека и ще се използува за това, а утрото и деня ще бъдат използувани за всичките видове на човешката дейност, физическа, интелектуална и духовна.

212. Паневритмия - Сава Калименов (1901 - 1990)

Тя е най-мощният и най съвършеният метод за превъзпитаване и облагородяване, за физическо, интелектуално и духовно укрепване и възраждане, както на подрастващите поколения, така и на възрастните.

213. Към природата! - Сава Калименов (1901 - 1990)

Но могат ли съвременните скептически и критически настроени хора, готови всякога да критикуват всичко, което техния ум не може побере, — могат ли те да се възвърнат към Бога, преди да поставят на мястото му чрезмерно развилия се за сметка на интуицията и сърцето интелект?

— Естествено, — не! Защото сегашното чрезмерно развитие на ума за сметка на сърцето, на интелектуалните способности за сметка на моралните, е това голямо отклонение от природата, от естествения хармоничен развой на индивида, което прави хората слепи за духовния свят, за дълбоките истини на живота, за Бога .

Следователно, човек трябва да смири гордостта на прекомерно, неестествено развилия се интелект, да култивира в себе си интуицията, вслушвайки се в гласа на сърцето си, което ще го заведе при Бога! .... С това човек вече става неделима част от Божествения Организъм на живота, той се свързва здраво с Цялото и Цялото се свързва с него, заживява с неговия живот и вече никакви бури и катастрофи не могат да го откъснат от там; — нищо не може да наруши покоя му, защото той е жива и неразделна част от дървото на живота.

214. Божествени и човѣшки идеи - Георги Радев (1900–1940)

Най-сетне култури — като западноевропейската— въ които човѣчеството е развивало своя интелектъ, своя природенъ и технически умъ.

215. Пътят на звездата - Георги Радев (1900–1940)

Езотеричното познание, което върви по други пътища и методи, непознати за „Ирода“ — аналитичния интелект, се явява винаги в определени моменти да хвърли светлина върху известни нови идеи, които идат да обновят света, и после пак си заминава по своя път.

В този път тия два елемента са отделни и идват от различни източници за интелекта.

Аналитичният интелект не може никога да постигне пряко целта: „детето“.

В символите на това дълбоко сказание са изразени с дивно прозрение и характера на аналитичния интелект и неговите методи на изследване.

216. Пеперуди - Георги Радев (1900–1940)

Интелектът — най-мощният научен инструмент на днешните хора, е достатъчно обигран, за да анализира, „разбере“ и „обясни“ едва ли не всичко.

Днес хората се борят за имена, чийто жив сок интелектът е пресушил до капка, та са заприличали на скелети или на призраци.

Ето защо, навсякъде в света — под една или друга форма — е обявена война на интелекта.

И те започват да търсят освобождение от този свят на интелекта, в който всеки средно развит човек, удобно настанен в някое кресло, с просто натискане на разни логически копчета, може да разрешава всякакви проблеми.

Интелектът прилича на търговец, който вижда наредени и отбелязани в неговия тефтер разни стоки, брои ги, пресмята техните условни стойности, превръща ги в парични еквиваленти, но отде и как са дошли тия стоки, кой се е трудил с пот на челото да ги изработи, какви сили — и природни и човешки — са вложени в суровите материали, от които те са изработени, от всичко това той ни най-малко не се интересува.

В наши дни — край на една епоха — хората бягат от мъртвителния свят на интелекта, господствуващ, от една страна, в материалистичната наука, а от друга — в съвременния рационализиран строй, по две „ирационални“ посоки — по посока на интуицията и по посока на тъмния инстинкт.

И затова ще чуете да звучат в съвременна Германия, да речем, из устата на интелектуалните творители на „третия Райх“ формули като тази: от „Логоса“ към „Биосa“, (Ludwig Кlаges).

Те се връщат в своите потомци само интелектуално — като желани образи, като копнеж и жажда към биологичния си първоизвор.

217. Човешките суеверия - Георги Радев (1900–1940)

Развитието на обективния ум, на интелекта, което е влизало в плана на Природата и е представяло задача на петата раса, чиито най-типични представители са европейските народи, е наложило тези ясновидски способности да бъдат временно затворени.

218. Превъзмогване на автоматичното - Георги Радев (1900–1940)

И там е една от разликите - да не споменаваме за други различия от интелектуално и морално естество - между медиум и адепт.

219. Физиогномична картина - Георги Радев (1900–1940)

Нима не ви говори характерологически съвсем ясно яркият контраст, който ни се хвърля на очи, кога погледнем от една страна едрата, масивна и мускулеста фигура на българския борец Дан Колов - истински атлет на силата, а от друга - тънката, фина и силно интелектуализирана фигура на философа Бергсон?

220. Челото на човека - Георги Радев (1900–1940)

Френолозите са открили, че челото наистина е израз на интелектуалния живот на човека.

221. Нещо из историята на хиромантията - Георги Радев (1900–1940)

век, когато интелектуализмът достига своя връх, а материалистичната вълна започва да се надига, за да залее цяла Европа, настъпва едно прекъсване в интереса към хиромантията - поне в средите - на официалните учени.

222. Притчата за самарянина - Георги Радев (1900–1940)

То не зависи от временни настроения, от преходни чувства, от ограничените понятия и схващания на интелекта.

223. Две оси в главата на човека - Георги Радев (1900–1940)

Именно като се има пред вид, че в предната част на главата, сиреч челото, са локализирани интелектуалните способности на човека, че в предно-горната и коронната част са локализирани моралните и алтруистични чувства, че в горно-задната част се намират центровете на личните чувства, че в долно-задната част са локализирани половите, семейни и обществени чувства и нагони, че в страничните области, около ушите, са локализирани само с хранителните и разрушителни нагони, а по-горе, в същата област - техническите и икономически заложби, ясно е, че развитието на едни или други „центрове", в една или друга част на мозъка, ще окажат влияние върху строежа на черепа, върху неговата форма.

224. Два образа - Георги Радев (1900–1940)

Тия зли очи, с остър поглед, тоя изгърбен в средата, дълъг нос, с корава линия – властнически и активен, издаващ преодоляващото влияние на интелекта и волята, тия безсочни, стиснати устни, изтънени в една суха черта, тая костелива брада и тоя мършав врат – белег на увехнала жизненост – всичко това говори, че тази жена не може да долавя и да се отзовава на топлите трептения на оня живот, който блика с елементарна сила от натури като нашата гроздоберка.

225. Сфера на Урана - Георги Радев (1900–1940)

Оригиналността и гениалният полет на мисълта, които той събужда у напредналия духовно и интелектуално човек, у обикновения човек се израждат в ексцентричност.

Обстоятелството, че възходящият възел на Урана лежи в Близнаци - знак на конкретния ум, на разните видове интелектуална и физическа обмяна - показва, че обновителните, творчески сили на Урана действуват по интелектуален път, чрез конкретния ум.

226. ЖИВИТЕ СИЛИ НА СЛЪНЦЕТО - Георги Радев (1900–1940)

1) И следователно, човешкият интелект, който в съвременната наука и философия се признава за едничък познавателен инструмент, и който е така тясно свързан със сетивата, не може да се домогва до абсолютно познание.

Учените, след толкова упорити изследвания, започнаха да прозират истината, която отдавна се твърди в окултната наука: че има нещо по-високо от сляпото пипане на интелекта — онова непосредно виждане на великата реалност, така както тя неизменно съществува.

Висшият разум и интуицията у човека иначе говорят, езикът им е съвсем различен от езика на интелекта, пленен в мрежите на Мауа.

227. Въведение - Атанас Славов

И аз отговарям искрено като него, че нима всички ученици на Исус са били нискостоящи, босоноги рибари като Петър! Нима не е имало между тях и блестящи интелектуалци като Йоан! И добавям, че според това, което Дънов учи, този свят не е построен на магии и фишеци, а на трудни за усвояване, но непоклатими закони.

228. Глава втора: Веригата - Атанас Славов

на терен, който е, и ще бъде, дълго извън контрола му) вместо всецяло да се съсредоточи и интелектуално (с непостожимия си за него заряд) и материално (с богаташеството си) само на контролираната от него Верига.

229. Глава шеста: Изгрева 1927-1936 - Атанас Славов

Живописната някога Баучерова поляна постепенно става притегателен пункт на софийския интелектуален хайлайф.

В неделните разходки на софиянци преди, или след беседите на Учителя, тук през следващите години могат да се срещнат на разговор в беседките и пейките на Изгрева ръководители на университетски катедри като философа Димитър Михалчев, поети с национална слава като Трифон Кунев, и по-късно Томалевски, разтрисващи националния интелектуален хайлаф поетеси като Мара Белчева, съветници на царя като Любомир Лулчев, блестящи художници като Васил Иванов и Илия Бешков, математици като завършилия в Сорбоната Борис Рогев.

230. Глава седма: Изгрева 1936-1943 - Атанас Славов

Неделя преди и след публичната беседа на Учителя, както вече споменах, на Изгрева се събираха известни български интелектуалци, които завършваха неделната си разходка през Борисовата градина със срещи и разговори с изтъкнати членове на братството.

Беседите сами по себе си не бяха интелектуални в обикновения смисъл на думата.

В съзнанието на голяма част от интелектуалния елит на обществото, в който се беше родило Братството, беше очевидно, че държавните структури ще намерят начин да увеличат „проводимостта“ на социалните механизми, които насочват груповото поведение; че ще стимулират държавната сила и ще повишат бюрократичния тероризъм срещу отделната личност, за да може всеки мъж и жена да са заменими в механизмите на масовото производство за отворения световен пазар.

Той е изключително развит интелектуално, и нахлуването на все по-голямо число неудачници на Изгрева, които се приютяват там, фигуративно казано, просто за да се скрият под лешниците на ангелска супа, е неприемливо за него.

Братството предприема енергична акция за спасяване на евреите от хитлеровите газови камери, в която впряга всичките си връзки с интелектуалните и политическите си приятели.

231. Няколко думи за автора - Атанас Славов

Пише автобиографията си човекът, а излиза хем кратък очерк върху историята на България от 30-те до началото на 70-те, хем серия от портрети на българските интелектуалци, хем суифтианска донякъде проза „С точността на прилепи“.

232. Глава втора: Ученикът и учителите му - Атанас Славов

В същото време Дрю е жонгльор по ръба на закона, дори според разтегливите понятия за бизнесмен- ска етика на онова време, а единствената му интелектуална цел е да дърпа чертата на сметките в своя полза.

Интелектуалните му, убедителни проповеди, от друга страна, също пленяват сърцата на богатите богомолци.

Работата е там, че на Стронг не му трябва бягство и отшелничество, а точно обратното - нещо близко до интелектуално стимулиращия Ню Йорк, нещо на две крачки, нещо, дето да стои изправено на пръсти.

233. Глава четвърта: Семинаристът - Атанас Славов

Ако трябва да се вгледаме в тях по-отблизо, за студентите истинското интелектуално чудо е Джеймс Стронг.

Знанията му са толкова огромни, интелектуалното му любопитство е толкова силно, че се случва да се оплете в собствената си неизчерпаема енергия да търси и открива.

Повтаря нови вицове, разказва стари вицове в час, но в устата му те не са стари, защото ги кара да блеснат с интелектуалните искри на словото си.

Макар и интелектуално натоварена, неговата програма много пъти включва лекцията му за „Теантропичната личност“ и открехва една малка вратичка към лъчезарната дискусия след години, в центъра на която ще се озове Петър Дънов в Бостън.

Петър е бил дълго интелектуално самотен и сега за пръв път получава отговори за въпросите, които е крил в душата си.

През септември следващата 1889 година чак лондонското архитектурно списание „Билдър“ му се възхищава: „Прозорецът, изписан от господин Хенри Холидей, е замислен така, че да представи „Теологията“ възвеличено в центъра на композицията с моралните добродетели и интелектуалните сили, струпани наоколо й, докато „Скромността“ заема централното място отдолу и е изобразена как води „Младостта“ нагоре към „Знанието'за Бога“.

234. Глава пета: Ученият - Атанас Славов

Заядливи журналисти ще наричат сградата „студена и скучна“, други - „прилична на хамбар“, но бостънски писатели, архитекти и гости интелектуалци ще се крият тук, за да работят с дни в спокойно уединение.

Работата е там, че освен архитектурна представителност духът на Бостън тук се изразява в пълната органичност и функционалност на интелектуалната цитадела.

Двете му години тук и следващата в Медицинския факултет бяха едни от най-интересните в интелектуалния живот на стария град, тъй като бяха на границата между стария пуританизъм, консерватизма в теологията и философията, ксенофобията на фамилиите създатели на Бостън и модерните времена.

От юг от Ню Йорк навлизаха новите издания на интелектуалните водачи на Теософското общество, окултна литература, езотерична литература.

235. Няколко думи за автора - Атанас Славов

Пише автобиографията си човекът, а излиза хем кратък очерк върху историята на България от 30-те до началото на 70-те, хем серия от портрети на българските интелектуалци, хем суифтианска до някъде проза - “С точността на прилепи”.

236. 1. Статия първа - Окултна социология - Георги Христов

Според Барле, народното стопанство представлява от себе си общественият корем с всичките вътрешни органи на пищеварителната система (стомахът, червата и пр.), юридическите и военните сили - това са двете функции на гърдите, а просветата и религията - интелектуалните функции на обществото.

237. 3. Статия трета - Георги Христов

В сегашно време франкмасонството, което е само костите и скелета на теокрацията, е единствената организация, която има тоя всемирен характер и която, като почва от тридесет и третата степен, напомнюва съвършено малко по личния си състав някогашния интелектуален и религиозен съюз.

238. 4. Идеално и осъществимо управление - Георги Христов

на храносмилателните му органи, съответстват в обществото на трудещите се (производителните) съсловия, които създават благосъстоянието на народа; на дихателните и кръвоносните органи съответстват хората на силата (военно-административните и съдебните органи), а на органите на нервната система (главния и гръбначния мозък със симпатическия нерв) съответстват хората на ума, знанията и волята (интелектуалните органи).

Тя се състояла от три съвета: първият се казвал Раясом, подобен на съвременния Министерски Съвет, който е имал за цел да усъвършенства интелектуалния, моралния и духовния живот на Алдея.

239. 5. Синархия на практика - Георги Христов

I. - Върховен съвет, който да събере в своя състав интелектуалния елит на българския народ: представителите на науката и изкуствата.

Целта ще бъде да се даде едно вярно отражение на нацията, точно според психологическото и физическо устройство на човека, респективно на обществото; умът, сърцето и волята (интелектуалните органи) да се представят във Върховния съвет, дихателните, и кръвоносните органи - в Съдебно- административния съвет и храносмилателните органи - в Стопанския съвет.

Една трикамерна съветска система (интелектуален, съдебно- административен и стопански съвет), с постоянно действие, трябва да се приложи и в международния живот.

240. 2. Борис Николов - спомени на един комунар от с. Ачларе - Георги Христов

Значи трябва знание, култура и интелект.

241. 3. Николай Дойнов представя спомените на брат си Борис Николов за комуните в Ачларе и Русе - Георги Христов

Особено през пролетта и лятото, с изкуството и интелектуалната работа, която ни беше присърце, с които бяхме свикнали, беше една наша необходимост.

242. Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век - Филип Филипов

Според авторите на този труд тя е твърде специфичен синтез от характеристиките, присъщи по-скоро на идеала за съвременната научност, от една страна: (i) непривързаност и свобода от всяка догматика, (ii) готовност за вслушване във всеки нов, добре обоснован или новооткрит ракурс на дадена теза, (iii) систематичен стремеж към структурирана обоснованост и доказателствено ст и (iv) интелектуална честност и откритост в цялостния научен процес; а от друга страна, от характерните качества на духовно-изследователската дейност: (i) работа с вътрешни за съзнанието на изследователя процеси и опитности, (ii) насочване на мисълта към възвишена духовна реалност,

243. Словото на Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) като проява на Бодхисатва Майтрея - Филип Филипов

7. Преживяването на Етерния Христос води до съединяване на интелектуалния и моралния полюси в човека и до постепенното одухо-творяване на Земята, т.е.

По този начин можем да формулираме третия ключов извод на нашия анализ: за да генерира в Съзнателната душа Етерно пришествие на Христос, Словото на Бодхисатва Майтрея има структура и функция, идентични не с интелектуалното, а с музикалното преживяване.

244. Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) - живот и дело (1864 - 1944) - Филип Филипов

Алфред Лемоние, професор от Тулузкия университет, Франция, при посещението си в България се обръща към Учителя Беинса Дуно с думите: „Ние дойдохме да Ви благодарим от всичката си душа и всички си дух, също така и да Ви искаме нови благословения, съвети, пример, физическа, морална и интелектуална сила, за да можем по-добре да служим на Цялото."

НАГОРЕ

0.96615695953369