Търсене в текстове за 'Илия'

32. Трудът - изходна точка при обучението по всички други учебни предмети Детският труд сред природата трябва да стане център, около който щ - Боян Боев (1883 – 1963)

Факторите за провеждане и организиране на живота в едно селище - училище, читалище, кооперация и община - хармонизираха своите усилия в едно взаимодействие за създаване на едно образцово село, каквото то стана;

33. ТРУДЪТ КАТО ОБРАЗОВАТЕЛЕН ФАКТОР В лоното на живата природа - Боян Боев (1883 – 1963)

Следователно, и дума не може да става за факти, които се дават наготово на учениците, и те не правят никакви усилия, за да ги открият.

34. СЛЕДВАНЕ МЕТОДИТЕ НА ПРИРОДАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

И той трябва да прави усилия, да бъде активен, за да ги добие.

Например, на всяко същество тя дава условия и материали, поне ги дава в готова форма, а трябва съществото да направи усилия, за да ги преработи и използва.

35. Създаването на новия тип човек - човекът на дейната любов – мисия на днешното училище - Боян Боев (1883 – 1963)

„От всички тайни на човешкия живот има една, която аз постигнах: най-големите мъки на нашето съществуване произтичат от това, че ние вечно сме сами и всички наши усилия, всичките ни постижения са насочени към това; да избягаме от това уединение.

Мъчителната потребност на съюз ни гложди, но всички наши усилия остават безплодни.

36. Любовта като образователен фактор - Боян Боев (1883 – 1963)

Илия Енчев казва[1]: „Благодарение на това, че всеки от нас минава през периода на детството, всеки има щастието да прекара едно време на чиста радост и безпределна любов към всички и всичко.” Виолино Примо казва: „Детето обича своя баща, обича своите братчета и сестричета, обича своите другарчета, обича и животните, обича цветята, полянките, горичките, обича вадичките и рекичките, детето обича всичко.

37. Основни образователни принципи - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта ще го подтикне да прави усилия, за да причини радост или да задоволи някоя нужда на този, когото обича.

38. УЧИТЕЛЯТ ЗА ОБРАЗОВАНИЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Този чисто български реформаторски дух е подчертан още през времето на богомилите, както казва известният български писател Стилиян Чилингиров в своята книга „Какво е дал българинът на другите народи”: „С това учение България е първият християнски реформатор в света, който много време преди Цвингли, Лютер и Калвин проповядва на християните да се освободят от Рим и Цариград и да дирят спасение само в евангелските истини, в духовното и нравствено съвършенство на човека и на гражданина.”

Не се съмняваме, че българският народ, който както казахме, сега навлиза в своята златна епоха, ще даде както в миналото, така и сега, своите духовни ценности и усилия, за да изпълни достойно духовната си мисия в историята.

39. 01. Доброто разположение - Боян Боев (1883 – 1963)

За да имаш добро разположение, ти можеш да внесеш в себе си идеята: „Всичко мога да постигна." Твоето бъдеще зависи от настоящите ти усилия, мисли, чувства и постъпки.

40. 04. Живата наука и болестите - Боян Боев (1883 – 1963)

В Бразилия, в една болница лежали двама парализирани.

41. 05. Пет първоначални качества на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Усилията на цялото дърво произвеждат благата, които дървото дава.

42. 08.Методи за развитие на любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато изгубиш чистотата, ангелът на Любовта те напуща, ставаш беден и тогава пак трябва да правиш усилия много време, докато ангелът на Любовта те посети.

43. 15. За красотата - Боян Боев (1883 – 1963)

Още по-рано е бил пророк Илия.

44. 16. Няколко думи за първите стъпки на ученика – I - Боян Боев (1883 – 1963)

При всички опитности и мъчнотии той да запази спокойствие и мир, да напрегне всички усилия да ги преодолее и да има увереност в крайния успех.

Без това качество, за което говори Учителят - безстрашието, ученикът още при първите стъпки ще пропадне, ще мисли, че всичко е изгубено и ще се откаже от понататъшни усилия.

45. Единството в живота - Боян Боев (1883 – 1963)

Намери една такава над стана и с общи усилия тя беше изравнена.

46. Тихият глас - Боян Боев (1883 – 1963)

Тихият глас, който е говорил на Илия, е специфичен глас.

47. Незнайното, което иде - Боян Боев (1883 – 1963)

При Любовта с малки усилия имаме големи придобивки.

48. 10. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ В САЛОНА НА ИЗГРЕВ - Боян Боев (1883 – 1963)

То е много сериозна работа, иска се концентриране, самоотричане, ум, изпълнение Волята Божия, подем на Духа, Вдъхновение, учене, работа, усилия в това отношение.

49. 27. ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Той беше преродилия се Илия и си каза сега: Тази работа с рязане на главите не става и се смири (човек трябва да се смири).

50. 28. ДРУГ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Усилия трябват за това и усърдие.

51. 31. ЕДИН ОБЕДЕН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Вижте насекомите — в своята бедна форма правят усилия да работят, без да се обезсърчават и са доволни при голямата си сиромашия и работят, а вие в сравнение с тях (например с червея) сте цяло Божество.

52. 06. ЕДНА СРЕЩА В ТОПОЛИЦА - Боян Боев (1883 – 1963)

До виждане, ти, милият символ на красивото „утре"!

53. 07. СИМФОНИЯТА НА ПЛАНИНАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Виж във всичко, в облаците, в напъпилия кукуряк, в тия лески, във вятъра, в изворите, в планините и в синьото небе езикът на любовта!

54. 24. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ПРИ РИЛСКИТЕ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Например човек с външни усилия, по механичен начин не може да бъде "нищ духом", а само чрез любовта!

55. 32. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ПРИ СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Природата обича с най-малки усилия да има големи постижения.

56. 40. ГОСТ ОТ СОФИЯ ПРИ УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Сега трябва да се почне с най-малките усилия за приложение на новите идеи в живота.

57. 46. СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ СЛЕД ЛЕКЦИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

При нея с най-малки усилия ще имаме най-големи придобивки.

Всички усилия на любовта вървят във възходяща линия.

58. Няколко думи за първите стъпки на ученика – I - Боян Боев (1883 – 1963)

При всички опитности и мъчнотии той да запази спокойствие и мир, да напрегне всички усилия да ги преодолее и да има увереност в крайния успex.

Без това качество, за което говори Учителят - безстрашието, ученикът още при първите стъпки ще пропадне, ще мисли, че всичко е изгубено и ще се откаже от по-нататъшни усилия.

59. За красотата - Боян Боев (1883 – 1963)

Още по-рано е бил пророк Илия.

60. Методи за развитие на любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато изгубиш чистотата, ангелът на Любовта те напуща, ставаш беден и тогава пак трябва да правиш усилия много време, докато ангелът на Любовта те посети.

61. Пет първоначални качества на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Усилията на цялото дърво произвеждат благата, които дървото дава.

62. Живата наука и болестите - Боян Боев (1883 – 1963)

В Бразилия, в една болница лежали двама парализирани.

63. БОЯН БОЕВ - Боян Боев (1883 – 1963)

За да имаш добро разположение, ти можеш да внесеш в себе си идеята: „Всичко мога да постигна.” Твоето бъдеще зависи от настоящите ти усилия, мисли, чувства и постъпки.

64. 032 ПЪРВИЯТ ЦИГУЛАР - Боян Боев (1883 – 1963)

Колкото те са по-съзнателни, толкова по-големи усилия трябва да полагат.

65. 033 ВЪТРЕШНАТА РАБОТА НА УЧЕНИКА - Боян Боев (1883 – 1963)

Молитвата и съзерцанието са усилия на душата, за да се изкачи на високо място.

66. 067 РЕАЛИЗИРАНЕ НА ЖЕЛАНИЯТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Като желаете нещо, едновременно правите и усилия, Разумната Природа ви подкрепя.

67. 093 СОБСТВЕНОСТТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Следователно, богатството в света е резултат на общите усилия на всички Същества.

68. 104 ИНТУИЦИЯТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Условията за интуицията са дадени на човека даром, той трябва само да прави усилия да я развие.

69. 105 КУЛТУРАТА НА АНГЕЛИТЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Трябва да правите усилия, да станат умовете и сърцата ни олтар, за да работим заедно с тези напреднали души.

Ако при усилията, които правите, можете да се свържете с Разумните Същества, вие ще подобрите съдбата си.

70. На екскурзия с Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Довиждане вие, гори, поляни, потоци, дето прекарахме скъпи мигове с милия ни Учител!

71. За мисълта - Боян Боев (1883 – 1963)

Някои, без да работят, без никакви усилия, искат да се налеят нещата вътре.

72. За дишането - Боян Боев (1883 – 1963)

Индусите употребяват много време и много усилия, а европейците употребяват много малко усилия.

73. За смирението - Боян Боев (1883 – 1963)

Той беше Илия и каза:“Тази работа с рязане на глави не става.

74. Един ден в Царството Божие - Боян Боев (1883 – 1963)

Като видя един бръмбар, да се насърча, понеже той е в такава бедна форма и прави усилия да работи.

75. Красотата на живота - Боян Боев (1883 – 1963)

Дават ни се малки условия, за да прави човек усилия.

Не с човешки усилия стават нещата.

Все с човешки усилия ли станаха?

76. Сказка - Боян Боев (1883 – 1963)

Тогава ние се раждаме едновременно и събрани в една страна и с общи усилия изпълняваме задачата, която ни се пада.

77. По стъпките на Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

На него се изпълниха песни от Учителя от певиците Лиляна Табакова и Емилия Михайловска.

78. Летуване и екскурзии на планината - Боян Боев (1883 – 1963)

С общи усилия това място беше изравнено.

79. Езотеричният път на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Усилия трябват за това - това е всичкото.

80. Писма до Ярмила Менцлова - Боян Боев (1883 – 1963)

Получих писмото от Париж, в което се говори как вие сте се запознали с мнозина братя и сестри и сте играли пред тях някои наши песни, между другото и „Идилията“.

81. 01 ИЗПРАВЕН С ЛИЦЕ КЪМ НАЧАЛОТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

" Разбрах какви усилия беше направил Той, за да ме измъкне от тази бъркотия, в която щях да пропилея живота си и да изгубя прекрасните условия за прогрес.

82. 08 ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Отварянето на Школата, поднасянето на живото Слово и присъствието на Учителя дават новите методи и новите духовни сетива, за да се развива човечеството през настъпилия период на Водолея.

83. 28 МОРИЯ И КУТХУМИ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Те не знаят един велик, основен закон в природата, който беше изнесен от Учителя така: "Всяка сила, колкото и голяма да е тя, щом върши насилия и беззакония, ще дойде друга, по-голяма от нея сила, която ще я ликвидира." Историята по блестящ начин е показала правотата на този закон.

84. 40 ОТКАЧЕН ОТ ВЪЖЕТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Един ден, след като се прибрах от обиколка и предадох големите поръчки на моя господар, ангросист в Габрово, останах изненадан, че той ги прие равнодушно, без какъвто и да е възторг, както правеше по-рано, и с навъсен тон ми каза: "Няма смисъл вече да пътувате, да харчите пари и да правите разноски, защото аз тук без усилия продавам всички стоки, които мога да закупя на много по-изгодни условия, веднага в брой, отколкото вие с вашите поръчки."

85. 44 ГОЛЯМАТА ЯГОДА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Колко много усилия и грижи на разумни същества са отишли, за да може да се създаде този тъй хубав плод!

И сега, когато видя, когато се докосна до кой да е плод, заставам с благоговение и благодарност към онези Велики разумни същества, които ги създават и полагат усилия за тяхното раждане на Земята.

86. 49 ВЕЛИКИЯТ ПРОМИСЪЛ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

След две години прекарани на дунавския остров Персин, в концлагера край село Белене, ме докараха в дирекцията на милицията, при площад Лъвов мост, и ме затвориха в арестантска килия, където ме държаха, мисля че повече от месец.

В лагера прекарвахме в непосилна работа, при крайно оскъдна храна, но в арестантската килия, преживявах още по-мъчителен глад, не само поради дажбата, но и поради това, че тук освен парченцето хляб, даваха често някаква рядка чорбица с тук-таме по някое парченце карантия, която аз като дългогодишен вегетарианец, не само че не можех да близна, но и ми ставаше лошо, като я помиришех.

В един особено мъчителен момент, изведнъж, само за миг, вратата на килията се отвори и някой хвърли коматче хляб.

Тогава си спомних случката, описана в Библията, станала с пророк Илия.

87. 58 РИЛА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Събудилият се сега устрем у човека към обладаване на всички блага на Земята, тази негова безпределна лакомия, го тласкат към най-жестоко ликвидиране на това единство, което непременно ще се отрази зле на човешкия род.

Милият и симпатичен брат Гради, с едно присъщо само на големите майстори темпо, пристъпяше към своите задължения като строител за нуждите на Рилския бивак.

Направен с такива усилия, полезен не само за нас, но и за всички проходящи в този край, полезен при лошо време и за самите тях, които го разрушиха.

88. 62 ОПИТ ЗА ВНЕДРЯВАНЕ НА ПАНЕВРИТМИЯТА В БЪЛГАРСКИТЕ УЧИЛИЩА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

“ Изредих програмата си, която прилагам на игрището, като изтъкнах авторите, от които съм се ползвала, споменах и мои лични методи придобити от опита и творческите ми усилия в тази област.

89. ВСТЪПИТЕЛНИ ДУМИ КЪМ ЕДИН СТРАНЕН СВЯТ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Истината е висок връх, до който се стига по стръмни и каменливи пътеки с големи усилия.

90. ЗАГАДКАТА ЧОВЕК - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Човек е бил примамван с различни средства, за да ги разгадава, за което се е изисквало много труд, усилия и напрежения.

И затова древните мъдреци са казвали: че за човека, който поначало е мързеливо същество, Природата старателно търси и прилага най-различни средства, за да го накара да работи: да постига на първо време своите насъщни нужди с неимоверен труд, усилия и напрежения.

91. КУЛТУРАТА НА ПЪРВАТА РАСА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Картите съдържат и точни очертания на самия континент, който съвпада с очертанията, направени с големи усилия едва в ново време.

92. АСТРОЛОГИЯТА КАТО СЪВРЕМЕННА НАУКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Трудът и усилията на търсенето ще ни въведат в нови светове, което ще внесе голямо разширение и Светлина в нашето съзнание, а те от своя страна ще ни тласнат по-бързо по пътя на нашата еволюция.

93. ПЛАНЕТИ - ОБЩИ ПОЛОЖЕНИЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Четвъртият свят е физическият - самото триизмерно реализиране на идеята, усилията и средствата за нейното осъществяване; той е бил символизиран с понятието Земя.

94. ПЛАНЕТНИ ТИПОВЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Всяка жива форма е завършек на едно еволюционно минало, завършек на цял ред усилия на творческата мисъл, чувство и действие.

95. ВУЛКАНОВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Челото е голямо, великолепно, с подчертан интелектуален израз, изпъкнало, със слаби бръчки, които показват липса на преумора, нервност и мъчителни усилия; изразът му е такъв, че когато иска нещо, не настоява.

Чело с дълбоки бразди показва човек, който иска, настоява и постига нещата с усилия, а при Вулкановите типове, искането е съвсем естествено, без натиск и сурово задължение, което говори за самоовладяване.

96. МЕРКУРИЕВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

По него обикновено почти няма черти, особено вертикални, или са слаби, защото Меркуриевите типове не са устроени да правят волеви усилия за преодоляване на съпротивления, съпровождащи осъществяването на поставени задачи.

97. АСПЕКТИ НА МЕРКУРИЙ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Способен е на големи усилия и устойчивост при придобиване както на материални, така и на интелектуални ценности.

98. ВЕНЕРА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Бавното й въртене определя особеността на нейното влияние - стремеж към спокоен, уреден, без напрежение и усилия живот, старателно избягване на груба работа, неизбежно свързана с напрежение за задоволяване на обикновените човешки нужди.

99. ВЕНЕРИН ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ужасяват се от борбата, усилията и умората, обичат спокойния и без напрежение живот, разкошната обстановка, украсена с миндери и огледала.

100. АСПЕКТИ НА МАРС - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При благоприятни аспекти имаме човек, който прави разумни усилия да разбира света около себе си и усилия за материални и интелектуални придобивки, т. е.

101. УРАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Открита е от известния английски астроном Уилиям Хершел през 1781 година.

102. Марс - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При благоприятни аспекти личността прави усилия за постигане на някаква своя идея и успява, заедно с добри условия за материални сделки.

103. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова усилията на Бялото Братство сега са да се пробудят колкото се може повече човешки души, да се заквасят от импулса на Любовта, за да имат сила да трансформират нисшата си природа, да победят животинската природа в себе си, да организират неорганизираните земни сили и да дадат път на Божественото в себе си.

Но това е един дълъг процес, за който се иска усилия и работа. Тук

По тук Посветителят се пази да не налага, той се стреми да намери начин да постигне целта с личните усилия на ученика, чийто водач е той, и когото той само подготвя сам да намери пътя си.

104. КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Наистина най-хубава е Мъдростта, не съжалявай за постоянните усилия.

105. ПЛАТОН И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Оттам той отишъл в Сицилия, където се запознал с Дион, също питагореец.

Платон няколко пъти прекъсвал пребиваването си и заниманията си в Атина, поради трикратното пътуване до Сицилия, при Дионисий младши, владетел на Сиракуза в Сицилия.

При третото си пребиваване в Сицилия отношенията толкова се обтегнали, че Дионисий искал да задържи Платон насила, но се намесили питагорейците от Тарент и Платон успял да се върне в Гърция.

106. ХЕРАКЛИТ ЕФЕСКИ И ДРУГИТЕ ГРЪЦКИ ФИЛОСОФИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Емпедокъл е роден към 472 година преди Христа в град Агригент в Сицилия.

107. ПЛОТИН - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато Порфирий отишъл в Сицилия, в последните години преди смъртта си Плотин написал още девет книги, с което всичко правят 54 на брой под общото заглавие Енеади.

108. СЪДЪРЖАНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Пророк Илия 217

109. БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Познаване на Неизразимото Име се предоставяло на личните усилия и развитието на членовете на Братството.

Известно е, че Ахей, Великият Учител на Илия.

Ахей предал на Илия мистичното облекло - символ на свръхчовешка сила.

която после Илия предал на Елисей.

Така че, когато се говори, че врани са носили храна на Илия се подразбира, че са неговите ученици.

Илия е бил устроил своята школа за пророци на планината Кармил.

И Питагор, който е учил в Египет, според известни исторически сведения, е посетил школата на Илия на планината Кармил.

за това са необходими усилия и превъзмогване.

И някои от онези хора, които в наши дни силно желаят да се издигат във висшите светове, да вървят в пътя на издигането във висшите светове, но не искат да направят никакви усилия, за да превъзмогнат известни неща, които желаят да проникнат в духовните светове, но не искат да минат през изпитанията, това, което може да ги доведе до тези светове такива хора винаги считат за неестествено, когато в тях възникват всякакъв вид егоистични стремежи, които се коренят в човешката природа.

110. ЕВРЕИСКИТЕ ПРОРОЦИ и тяхната окултно-мистична наука - Влад Пашов (1902- 1974)

Един от най-забележителните пророци е пророк Илия и той е бил един от най-ревностните застъпници всред еврейския народ на това, което е било въведено от Мойсей.

Характерното за Илия, както и за другите пророци е това, че отношението между тяхното тяло, между тяхната въплотена личност и техния дух е особена.

Това се отнася до всички пророци, но най-вече за Илия.

111. ОКУЛТНАТА ШКОЛА НА ПРОРОЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Във времето на пророк Илия школата е била на планината Кармил, а клонове на школата е имало в градовете Навиот, Ветил, Галгал и Ерихон.

Също и Елисей е орал на нивата, когато минал Илия покрай него и го взел със себе си.

Ахия, Илия, Елисей и други.

Ако вземем Библията и разгледаме пророците, започвайки от Илия и стигнем до Малахия, минавайки през Исайя, Еремия, Иезекил, Данаил, спирайки се на това, което Библията казва за тези образи, тогава ще видим, че не можем да ги причислим към общата схема на Посвещенията.

112. Пророк Илия - Влад Пашов (1902- 1974)

Пророк Илия

Илия е най-забележителната личност в еврейския народ след Мойсей.

Тук трябва да кажа, че под врани се разбира определена категория ученици на окултната школа на пророците, която е била под ръководството на Илия.

Възнесението на пророк Илия се случило около 896 година преди Христа.

За пророк Илия Щайнер казва следното:

„В Библията четем, че Илия предизвиква, така да се каже, цялата свита и целия народ на цар Ахава, под чиято власт той живее.

Че той сам се противопоставя на жреците на Ваала, неговите противници, че накарва да издигнат два олтаря - един за жертвите на Ваала, върху който те слагат своите жертвоприношения и друг, върху който Илия слага своите жертвоприношения.

После показва, че това, което се разказва за жреците на Ваала няма никаква стойност, защото при тяхното жертвоприношение не се случва нищо особено духовно, докато при жертвоприношението на Илия веднага се показва величието и значението на Йехова.

Това е една голяма победа, която Илия спечелва над жреците на Ваала, на привържениците на Ахав

Сега, в Библията намираме два факта: от една страна ни се разказва, че царица Изабела става враг на Илия и обявява, че ще се погрижи Илия да бъде убит, така както бяха избити от него пророците, жреците на Ваала, чрез Илиевата победа върху олтара.

Значи, тя се заканва да убие Илия, а убива Навутей.

Тя не е съобщавала, че иска да убие Навутей, а напротив, заявила, че иска да убие Илия.

Но ето какво ни показва окултното изследване: В лицето на Илия имаме работа с един Велик Дух, който броди, така да се каже, невидимо из царството на Ахава и този дух понякога се вселява в душата на Навутей.

Така че Навутей е един вид физическата личност на Илия.

И когато говорим за личността на Навутей, ние говорим за физическата личност на Илия.

В смисъла на Библията Илия е невидим образ, а Навутей е видимият образ на Илия във физическия свят.

Но когато вникнем във Великия Дух на Илиевото дело и когато оставим да действува върху нас целия дух на Илия така, както ни го представя Библията, можем да кажем: В лицето на Илия пред нас застава всъщност духът на целия еврейски народ.

което Илия разпорежда във връзка с Божествено духовните светове, сушата и всички неволи, конто бяха обхванали страната, биват премахнати.

И бихме могли да кажем: ние се научаваме да познаваме най-добре това, което действува в духа на Илия, когато прочетем и се вглъбим в 104- ти псалом, където Йехова е описан като Божество на природата, който прониква всичко със своето действие.

Но разбира се Илия не трябва да се отъждествява със самото това Божество.

Така разгледан този факт бива илюстриран твърде особено и с това, че същият дух, който живее в Илия, се преражда в Йоан Кръстител."

Според Преданието, пророк Илия е бил ученик на пророк Ахия, който принадлежал към школата на есеите, както и Илия и всички пророци са от школата на есеите.

Илия е бил Велик Посветен и е разполагал с големи знания и Мъдрост.

Първото чудо, което Илия е направил, е било затварянето на небето да не вали дъжд три години.

1.„И Илия Тесавецът, който беше от галатските жители, рече Ахаву: Жив Господ, Бог Израилев, пред когото предстоя, няма да бъде през тази година роса и дъжд, освен чрез моето слово.

А Илия й рече: Не бой се.

И ядеше тя и той, и домът й много дни: делвата с брашното не се изпразни, нито кърчакът с елея оскудя, според Словото Господне, което говори чрез Илия."

Илия го взема при себе си в горницата и като прави известни операции, извиква към Господа: „Господи, Боже мой, нека се върне душата на това дете в него." И послуша Господ Илиевия глас, та се върна душата на детето в него и оживя.

И взе Илия детето, та го сне от горницата в къщата и даде го на майка му.

И рече Илия: Виж, жив е син ти.

И рече жената на Илия: Сега познавам от това, че си Божи човек и Словото Господне в устата ти е Истина."

4.Четвъртото чудо, което направи Илия, е чудото на планината Кармил.

Там се описва как Господ казва на Илия да се яви на цар Ахав.

В 17-ти стих се казва: „И като видя Ахав Илия, му рече: Ти ли си, който смущаваш Израиля?

Дойде Илия при всичките люде и рече: Докога ще ходите между две мъдрувания!

Тогаз рече Илия на людете: Аз сам останах пророк Господен.

И рече Илия на вааловите пророци: Изберете един юнец, та го пригответе вие първо, защото сте много.

А около пладне Илия им се присмиваше и казваше: Викайте с голям глас, защото Бог е, или се разговаря, или има нещо работа, или е на път, или може да спи и ще се събуди.

Тогава рече Илия на всичките люде: Приближете се при мене.

И взе Илия 12 камъни, според числото на племената на Яков, към когото беше слово Господне и рече: Израил ще бъде името Ти.

И в часа на приношени- ето приближи се Илия, пророкът, и рече: Господи, Боже Авраамов, и Яковов и Израилев, нека бъде известно днес, че ти си Бог на Израиля, и аз твой раб и че според Твоето Слово направих всичките тези дела.

И рече им Илия: Хванете вааловите пророци, никой от тях да не избяга.

И низведе ги Илия при потока Кисон и изкла ги там.

И рече Илия на Ахава: Възлез, яж и пий, защото иде глас на много дъжд.

А Илия възлезе на връх Кармил и наведе се на земята, та тури лицето си между колената и рече на слугата си: Възлез сега, погледни към небето.

И ръката Господня биде върху Илия, и стегна чрес- лата си, та тичаше пред Ахава дори до входа на Израел."

Заваляването на дъжда е петото чудо на Илия.

Понеже жената на Ахав, Изабела, като научава за избиването на вааловите пророци от Илия, се заканва, че ще го убие, затова той избягва в пустинята.

Тук биде Слово Господне към него и рече: Що правиш тук, Илия?

Като тръгнал оттам, намира Елисей, че оре на нивата с 12 чифта волове и мина Илия покрай него, и хвърли върху него кожуха си.

И той остави воловете и се завтече след Илия и слугуваше му.

Но Ахав се стреснал от това, смирил се от думите на Илия и затова Бог не прокара това нещо върху него, а го остави за неговите наследници.

„Но ангел Господен рече на Илия Тесиеца: Стани, възлез да посрещнеш вестителите на сама- рийския цар и речи им: Няма ли Бог в Израил, та отивате да питате Ваала?

И отиде си Илия." И върнали се пратениците на царя и казали, че ги срещнал човек, който им казал да не ходят при Ваала и че царят ще умре.

И рече царят: Илия е това."

И отговори Илия и рече на патдесятника: Ако аз съм човек Божи, нека слезе огън от небето и нека изяде тебе с 50-те ти.

И отговори Илия та му рече: Ако аз съм человек Божи, нека слезе огън от небето и нека пояде тебе и 50-те ти.

И третият петдесетоначалник дойде, та коленичи пред Илия и молеше го и рече му: Человече Божи, нека бъде, моля се, многоценен пред очите ти животът ми и животът на тези 50 твои раби.

И рече ангел Господен на Илия: Слез с него.

И умря според Словото Господне, както говори Илия."

Сега ще предам цялата втора глава на Четвъртата книга на царете, в която се говори за заминаването на Илия и за началото на Елисеевата дейност.

„И като щеше Господ да възведе Илия на небето с вихрушка, отиде Илия с Елисей от Галгал.

И рече Илия Елисею: Седи тук, моля, защото Господ ме проводи до Бетил.

И рече му Илия: Елисее, седи тук, моля, защото Господ ме проводи в Йерихон.

И взе Илия кожуха си, та го сгъна и удари водата.

И като преминаха, рече Илия Елисею: Искай що да ти направя, преди да се въззема от тебе.

И възлезе Илия с вихрушка на небето.

От изложените дела на Илия се вижда, че той е един Велик Посветен, един Велик Маг.

Илия беше под прякото ръководство на Божествения Дух, затова беше силен и мощен и можеше да направи всички тези чудеса.

И с приемането на това тяло той получава двоен дял от Духа на Илия, т.е.

от силата и знанието на Илия.

Това, което изнесох за Илия са само жалоните, които показват посоката, в която трябва да търсим разгадката на Илиевата тайна.

113. Пророк Елисей - Влад Пашов (1902- 1974)

Пророк Елисей е ученик и приемник на пророк Илия.

Бил е родом от Авелмеола и орал на нивата си, когато Илия го повикал да го помаже за пророк.

Няколко години след това той видял с очите си възнесението на Илия.

Разделил Йордан с кожуха на Илия и станал Учител в училището на пророците.

Той присъствал на възнесението на Илия.

И възлезе Илия с вихрушка на небето.

Възнесението на Илия е един интересен въпрос.

И когато се казва, че Илия се възнесъл с тялото си, подразбира се тялото на Истината, което представя от себе си одухотвореното и трансформирано физическо тяло.

А кожухът, който паднал от възнесения Илия, е етерното тяло на Илия, което се трансформира в тяло на Мъдростта.

Него взел Елисей, с което получил двоен дял от духа на Илия.

А огнената колесница с огнените коне, с които се възнесъл Илия, е астралното тяло, претворено в тяло на Любовта.

От приведените пасажи ясно се вижда, че и Елисей, както и Илия, е голям Посветен, ясновидец и Маг, който вижда в бъдещето и може да прави знамения и чудеса - възкресение на мъртви, излекуване на проказа, умножаване на благата, ослепява цяла войска и след това й възвръща зрението.

Елисей, Илия, Самуил и Натан не са оставили никакви слова и учения, но те са оставили дела, които са израз на голямо знание и Мъдрост.

114. Пророк Йезекил - Влад Пашов (1902- 1974)

В 17-та глава в поетична форма прокарва закона, че без Бога всички усилия на човека остават безплодни, а с помощта на Бога даже и сухото дърво ще се раззелени.

115. Пророк Малахия - Влад Пашов (1902- 1974)

И ще излезете, и ще се разиграете като телци из обора, и ще стъпчете нечестивите, защото те ще бъдат пепел под нозете ви, в който ден Аз направя това, говори Господ Бог Саваот." И накрая на главата, в 5-ти и 6-ти стих Господ казва: „Ето, Аз ще проводя Илия пророка, преди да дойде деня Господен, Великият и Страшният, и той ще обърне сърцата на бащите към чадата и сърцата на чадата към бащите им, да не дойда и да поразя земята с проклятия."

Показва Господ, че ще прати Илия, подразбира се, че ще се прероди, и той се прероди в Йоан Кръстител.

И Христос когато го питаха, нали Илия трябваше по-рано да дойде, Той казва: „Илия вече дойде и сториха с него каквото искаха."

116. Еклесиаст (Проповедникът) - Влад Пашов (1902- 1974)

В 4-та глава говори, че вижда всичките насилия и безправия в света и казва: „Блазе на умрелите, които са вече умрели, нежели на живите, които са още живи.

117. 2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

От такъв характер са враните, които носели храна на пророк Илия.

118. 3. ХРИСТОС - ПРОЯВЕНИЯТ БОГ, ДУХЪТ БОЖИЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

И усилията на цялото човешко съществуване се свежда към това да се постигне безсмъртие, да се влезе във Вечния Живот.

119. 4. ХРИСТОС И РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато някой тръгне в пътя на Първия Принцип, той може да придобие грамадни знания и сили, но по силата на Принципа, на който служи, в края на краищата ще се разруши и самоунищожи и всичките му усилия ще отидат напразно.

След грехопадането си човечеството изпадна в дългове и грехове, от които само със собствени усилия не би могло да се отърве.

120. 6. ИСУС ОТ НАЗАРЕТ - Влад Пашов (1902- 1974)

....................................................................74. Илия

Тогава пратените от фарисеите го питат, защо кръщава, ако не е Христос, нито Илия, нито пророк.

121. 8. ЙОАН КРЪСТИТЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

И ако искате да го приемете, той е Илия, който имаше да дойде.

В тези няколко слова Христос не само разкрива кой е Йоан, че той е Илия, което проличава от това, което Матей говори за него.

Според Окултната Наука Илия, който е прероден като Йоан, е един от най-напредналите човешки синове, който е достигнал толкова високо в своето развитие, че може да се каже, че е най-голям от всички родени от жени, но при все това е по-малък от най-малките в Царството Небесно.

Като казва Христос, че той е Илия и като се изнася факта, че той е посечен в затвора, с това лесно е показан и закона на кармата, защото той като Илия изби 400 пророци на Ваала и сега трябваше и на него да отрежат главата, за да се изпълни закона.

Случката е много подобна на случката на Илия с царя Ахав и царица Изабела, които поискаха да убият Илия, но вместо него убиват Найбот, който се явява един вид като външно отражение на Илия.

Той ще предиде през лицето Му в Духа и силата на Илия, за да обърне сърцата на бащите към чадата и непокорните към Мъдростта на праведните, за да приготви за Господа благоразположен народ".

Илия ли?

И попитаха го, като му рекоха: А защо кръщаваш, като не си Христос, нито Илия, нито пророкът?

Така според Матей Христос, говорейки за Йоан казва, че той е Илия, който имаше да дойде.

Значи този, за когото се говори, че е Божи Вестител, който предиде пред Христа, е Илия, за когото е определено, че ще дойде.

В Йоановото Евангелие когато питат Йоан Кръстител, кой си, Илия ли си, той казва, че не е Илия.

За нас е важно, че Христос казва, че той е Илия.

122. ЙОАН КРЪСТИТЕЛ В СВЕТЛИНАТА НА ОКУЛТНАТА НАУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

В следващите редове ще предам схващането на Окултната Наука за Йоан Кръстител, преродения Илия, както е показано и в самото Евангелие.

В лицето на Илия имаме работа с един Велик дух.

В лицето на Илия пред нас застава Духът на еврейския народ.

В този смисъл Илия се явява като външна страна на Бога Йехова, който е същевременно Божествената Природа.

Илия се преражда в Йоан Кръстител.

Тук ще спомена един важен окултен факт, за да разберем дейността на Илия и Йоан Кръстител.

Така Илия, респективно Йоан, който, както казах е Духът на еврейския народ, действа невидимо на целия народ.

И хората чувстваха и мислеха, че чудотворната сила, чрез която Христос действа, иде от Илия или от някой от пророците.

И след това се извършва всред тях чудото на нахранването на петте хиляди, където имаме умножаване на хляба, както направи това Илия с вдовицата в Сарепта.

Чрез това Буда възбудил гнева на брамините, като говорил за възможността на индивидуалните качества, като казвал: Истина ви казвам, някой може да нарича себе си колкото иска брамин, това няма да го спаси, това няма никакво значение, но значение има, когато вие направите от себе си един пречистен човек чрез своите лични усилия.

Това възвишено Същество, подобно на Ангел, беше действало вече всред израилския народ като пророк Илия и за него се споменава на много места, като се нарича Ангел на Господа.

123. 10. ЕЗОТЕРИЧНИЯТ КРЪГ НА УЧЕНИЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

техните духовни очи се отварят и те виждат Неговата Слава, виждат Христа в етерния свят и от двете Му страни са Мойсей и Илия.

Значи, имаме три небесни фигури - Христос, между Мойсей и Илия и трима земни човеци - Петър, Яков и Йоан.

Учениците са като замаяни от това, което виждат и Петър казва: Учителю, добре е да направим три шатри - една за Тебе, друга за Мойсей и трета за Илия.

Ако вникнем по-добре в образите на Мойсей, Илия и Христос, между тях, можем да видим в тях представа за Небесната Троица - Отец, Син и Дух Святий.

В лицето на Илия е представена създаващата бъдещето сила на Светия Дух.

Също се казва, че облак ги е закрил и при Преображението изчезват Илия и Мойсей, и остава само Исус.

124. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако проследим вътрешното описание, което Лука дава на живота на Исус след Кръщението в Йордан, ще видим навсякъде да се загатва, че Исус не се издига веднага до пълната сила на Христовото действие, а остава първоначално на степента на Ангела, на Илия.

Той сега действа от степента на Илия, от степента на Ангела.

Най-първо той действа от степента на Ангела, на която степен се намираше Илия и постепенно се издига нагоре през Архангелите към Своята собствена сила и мощ като Бог.

Той казва: "Имаше много вдовици преди времето на Илия в Израил, когато Небето беше затворено за три години и шест месеца, когато настана голям глад в цялата страна, но нито при една не беше проводен Илия, а тъкмо в Сарепта, в страната Сидон при една вдовица.

Но това е подобно на делото на Илия в Сарепта.

И Илия така възкреси сина на вдовицата от Сарепта, както сега Христос възкресява сина на вдовицата от Наин.

Така че, проповедта на Илия е последвана от делата на Илия.

Затова Христос казва, че много вдовици е имало в Израил, но Илия беше изпратен при вдовицата в Сарепта, т.е.

Едва след като Христос се изяви на тримата ученици при Преображението, издигайки се над степента на Илия, на Ангела, пристъпи към Своите собствени дела.

Както Илия е "Ангелът на Христа", така Михаил е "Архангелът на Христа".

Сега вече е станало неотменим факт - тук има нещо повече от Илия.

125. 13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

И ето, един Ангел от Господа застана пред него и Светлина осия килията.

126. 2. УЧЕНИЕТО ЗА СЛОВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Заратустра беше преди Илия, който е Йоан, той е онзи посветен от човешката раса, който се издигна до най-висока степен на посвещение и когото Божественият Дух напълно го проникна чак до физическото тяло.

127. 3.4. ЧЕТВЪРТОТО ЗНАМЕНИЕ - НАХРАНВАНЕТО НА ПЕТТЕ ХИЛЯДИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Веднъж на пророк Илия била дадена една странна, строга заповед от Бога.

На пророк Илия е възложена задачата да подготви последния час на мировото развитие, да разгърне в човечеството неумолимата воля, пред която всичко, което не може да върви в крак с развитието, трябва да загине.

Тримата следовници на Илия имат за задача да изтребят миналото на Израил, което в случая символизира човечеството и неговото развитие, защото се касае за седем хиляди души, за целта на земното развитие.

Задачата на Мойсей стои в числото четири хиляди, той трябва да въведе човечеството в четвъртата културна епоха, а задачата на Илия е в числото седем хиляди.

Мойсей има за задача да подготви близкото бъдеще, а Илия има за задача да подготви най-далечното бъдеще.

128. 6. БЛАГОВЕСТИЯТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА КАТО ОКУЛТНИ ФАКТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той ще предиде пред лицето Му в дух и сила на Илия, за да обърне сърцата на бащите към чадата и непокорните към Мъдростта, да приготви за Господа благоразположен народ.

И после им казва: "А казах ви наистина, че много вдовици имаше в Израил в дните на Илия, когато се затвори небето за три години и шест месеца, и настана голям глад по цялата земя; А нито при една от тях не бе пратен Илия, а само при една вдовица в Сарепта сидонска.

Този пасаж ни показва, че тук Исус говори от степента на Илия, който беше, така да се каже, едно равноангелско същество.

Също така пророк Илия навремето си възкреси момчето на вдовицата от Сарепта.

И Христос, когато започва своята проповед в Назарет, казва: Много вдовици имаше в Израиля по времето на Илия, но той не беше пратен при никоя от тях, освен при вдовицата от Сарепта.

И ето, двама мъже се разговаряха с Него, те бяха Мойсей и Илия, които се явиха в слава и говореха за смъртта Му, която Му предстои да изпълни в Ерусалим.

И нека направим една шатра за Тебе, една за Мойсея и една за Илия, без да знае какво дума.

129. 8. ДУХОВЕТЕ ПОЗНАВАТ ХРИСТА. СИЛАТА НА СЛОВОТО ХРИСТОВО - Влад Пашов (1902- 1974)

А по-нататък се казва, че когато не ги приели в едно самарийско село, Яков и Йоан искали да свалят огън от небето, да ги изгорят, както направи пророк Илия.

130. 10. БЛАЖЕНСТВАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е свързано с проповедта на Исус в родния Му град Назарет, където Той говори за Илия и след това извършва и неговите дела - възкресява момчето от Наин.

Така че, възкресението на момчето на вдовицата от Исус и това от Илия е един процес на Посвещение.

Така, както са описани нещата в Евангелието на Лука, в Йоан трябва да е възникнал въпросът: Аз ли съм Илия, или Той, Който върши знамения като Илия?

Илия ли е Той или Христос?

Понеже Христос по това време е минавал през степените на Илия, затова предизвиква този въпрос в душата на този, който беше повярвал и възвестил, че вижда в него Христос.

След като Христос се изявява на тримата ученици в преобразена форма между Мойсей и Илия, Той се приготовлява да се издигне над степените на Илия и пристъпва към Своето Собствено дело.

С това Христос показва, че тук има повече от Илия, който беше извикал да падне огън от небето върху жертвеника.

Това преминаване на Христос от фазата на ангела, на каквато степен се е намирал Илия, във фазата на архангела, е показано с израза: "Той направи лицето Си силно и твърдо".

131. 11. СТЕПЕНИТЕ НА ПРЕЧИСТВАНЕ НА ДУШАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - СТЕПЕНИ НА ПЪТЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Самария е била едно време поле на дейност на Илия.

И когато не ги приемат, синовете на гърма Яков и Йоан искат, както някога Илия, да направят да падне огън от небето върху препречващите пътя на Христос богове на Самария.

132. 15. ПЪТУВАНЕТО ЗА ЕРУСАЛИМ - ПЪТЯТ НА УЧЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

да се зараждат, когато човек се реши да прави, да се отдаде на вътрешни упражнения и усилия.

Така в обясненията, които Христос дава на учениците във връзка с молитвата, в гръцкия текст се среща думата "анаилия", която в европейските преводи е преведена различно, но при всички преводи така е предадена, че си губи значението, което думата има в гръцкия език.

133. 20. ХРИСТОС И ПРОБУЖДАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Влад Пашов (1902- 1974)

Непосредствено след тази сцена е описана сцената на преображението, където трима ученици - Петър, Яков и Йоан са възнесени в духовния свят и виждат там това, което съществува като Мойсей и Илия и същевременно самата духовна същност, която живее в Христа.

134. 2. НОВОТО НАЧАЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

А по-рано видяхме кой е Йоан Кръстител - пророк Илия, който иде сега да подготви пътя на Христа, да подготви новото начало на човешкото развитие, в течение на което ще се излеят силите на духовния свят за развитието на човешката душа, за пробуждането на Божественото в нея, за раждането на Аза в човешката душа.

135. 3.9. Възкресението на дъщерята на Яир и жената с кръвотечението - Влад Пашов (1902- 1974)

Други казвали, че е Илия, други пък, че е някой от старовременните пророци.

И сега, като останали без Учителя си, те се привличат към Христа, за Когото се говори, че е възкръсналият Йоан или че е пророк Илия, или друг от старозаветните пророци.

136. 3.11. Ходенето на Христа по водата - Влад Пашов (1902- 1974)

След нахранването на петте хиляди, след умножаването на хлябовете, което в древни времена бяха направили както Илия, така и Елисей, сега го прави Христос, следва ходенето на Христа по морето.

137. 4. КОЙ СЪМ АЗ? - Влад Пашов (1902- 1974)

"А те в отговор Му казаха: Според едни си Йоан Кръстител, според други - Илия, а според трети - един от пророците".

138. 5. ПРЕОБРАЖЕНИЕТО НА ХРИСТА - Влад Пашов (1902- 1974)

И яви им се Илия с Мойсей, които разговаряха с Исуса.

И нека направим три шатри - за тебе една, за Мойсея една и за Илия една.

И тройката - Исус, Илия и Мойсей - представя както Висшата космична Троица, така и Божествената Троица в човека, която е идентична на Висшата космична Троица.

"И попитаха Го, казвайки, защо думаха книжниците, че трябва първо Илия да дойде.

А Той им каза: Наистина, Илия първо ще дойде и ще построи всичко.

Тук пак ги навежда на мисълта за Голготската Мистерия и по-нататък им отговаря на въпроса, който задават за Илия.

"Но казвам ви, че Илия е вече дошъл и те постъпиха с него както си искаха, според както е писано за него".

Като казва, че " Илия е дошъл и сториха с него каквото искаха", той говори за Йоан Кръстител, който е Илия, както е посочено и в Евангелието на Матей.

139. 2. ХРИСТИЯНСТВОТО КАТО ФИЛОСОФИЯ НА ЖИВОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

За да придобие тази философия, човек трябва да прави съзнателни усилия, да работи върху себе си.

140. 5. ТАЙНАТА НА ИЗКУШЕНИЕТО НА ХРИСТА ОТ ДЯВОЛА - Влад Пашов (1902- 1974)

Но затова се иска усилия на човешката воля за превъзмогване.

Той не бе слязъл от чисто Духовните висини на Земята да си играе магически със силите на Земята, но да посее в гнилия свят на Земята семето на едно ново човечество, на едно ново съществуване.

141. 10. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Учениците Му казват, че според книжниците Илия трябва първо да дойде и Той в отговор им казва: "Наистина, Илия ще дойде и ще възстанови всичко.

Но казвам ви, че Илия е вече дошъл и не го познаха, но постъпиха с него както си искаха.

И ако искате да го приемете, той е Илия, който имаше да дойде.

И второто нещо е, че той е прероденият пророк Илия.

В 12-ти стих на същата глава пак се говори за Илия-Йоан: "Но казвам ви, че Илия е вече дошъл и не го познаха, но постъпиха с него както си искаха.

Тук пак ясно е показано, че Йоан Кръстител е прероденият пророк Илия, с което въпросът за прераждането е пак подчертан.

142. 2. ПЪТЕШЕСТВИЯТА НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Фактът, че на Павел бяха отворени очите за сферата, в която действаше Христос, това е било в зависимост от неговата работа в миналото прераждане и на неговите всеотдайни усилия, които той беше положил в школата на фарисеите, където търсел Христа в духовния свят.

143. 4. ОКУЛТНИ ФАКТИ И ЯВЛЕНИЯ В КНИГАТА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Партяни, мидияни и еламити и жители на Месопотамия, от Юдея и Кападокия, Понт и Азия, Фригия и Пам- филия, от Египет и ония страни от Ливия, които граничат с Киринея и посетители от Рим - юдеи и прозелити, критяни и араби, слушаме ги да говорят на нашите езици за великите Божии дела.

И, ето, един ангел от Господа застана до него, и светлина осия килията; и като побута Петра по ребрата, разбуди го и рече му: Ставай бърже.

144. I. ОБЩО ЗА ХАРАКТЕРА НА АПОКАЛИПСИСА - Влад Пашов (1902- 1974)

Да се научите да се концентрирате, което ще го придобиете с големи усилия.

145. IX. СЕДЕМТЕ ЧАШИ НА БОЖИЯ ГНЯВ. ПРЕВРЪЩАНЕТО НА ЗЕМЯТА В АСТРАЛНА ПЛАНЕТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова усилията на Бялото Братство сега са насочени към това, колкото се може повече хора да приемат духовния импулс на Любовта, за да могат да трансформират своите астрални тела, да родят, да развият Разумното сърце в себе си и да имат сила да трансформират физическата материя на телата си и на Земята в духовна субстанция и да се издигнат заедно с издигането на цялата Земя в една по-етерна област на космическото пространство, където ще има по-добри условия за развиване на вътрешните възможности на душите.

146. X. МИСИЯТА НА ЗЕМЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Там Христос се явява между Илия и Мойсей.

Илия е представител на Слънчевото течение на Силата, а Мойсей - на Лунното течение на Мъдростта.

147. XI. ИЗГРАЖДАНЕТО НА БОЖИЯ ХРАМ - ТЯЛОТО НА ЛЮБОВТА - Влад Пашов (1902- 1974)

което човек е работил в течение на далечното минало, така също в бъдеще, на новата Земя, душата ще се развива в едно тяло, което ще бъде резултат на сегашните усилия на хората.

148. XII. ЖЕНАТА, ОБЛЕЧЕНА В СЛЪНЦЕ -РАЖДАНЕТО НА НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО - Влад Пашов (1902- 1974)

От по-нататъшното изложение се вижда, че тези пророци, това са Илия и Мойсей.

Илия донесе Евангелието на Силата.

Илия означава Ръководна Сила, Сила, която дава импулс на събитията, а Мойсей донесе Евангелието на Мъдростта.

Първият стълб символизира Мъдростта, представена от Мойсея, а вторият стълб символизира Силата, представена от Илия, върху които се опира Духът на Земята.

Илия и Мойсей.

149. XIX. АПОКАЛИПСИСЪТ - РЪКОВОДСТВО ЗА ПОСВЕТЕНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Даже в Гърция е имало певци, които са рецитирали цялата Илияда наизус.

Затова усилията на Бялото Братство в настоящата епоха са, колкото се може повече души да приемат Христовия импулс, да се пробуди в тях чувството на братство и Любов, да се роди Разумното Сърце, което ще ни издигне към Духа.

150. VII. МИСИЯТА НА ЗЕМЯТА -ИЗЯВЛЕНИЕТО НА ЛЮБОВТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова усилията на Бялото Братство са колкото се може повече хора да приемат импулса на Любовта, за да могат да влязат в новата култура и да съдействат за реализирането на мисията на Земята - проникването на Любовта по цялата планета.

151. XIV. СТАРОТО И НОВОТО ПОСВЕЩЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Непосредствено след тези думи е описана сцената с Преображението, където тримата ученици - Петър, Яков и Йоан, са възнесени в духовния свят и виждат там Мойсей и Илия и самата духовна Същност на Христа.

152. ЗА КАКВО НАПИСАХ ТАЗИ КНИГА - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова усилията на Бялото Братство са колкото се може повече хора да приемат духовните идеи, идеите на Христа за братството между хората и народите и за Любовта, и да ги приложат в живота, за да могат да влязат в Новата култура, която ще бъде култура на Братството и Любовта.

153. 12. Дванадесети Аркан ОБЕСЕНИЯТ или ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ, изпитание, жертва за Идеята - Влад Пашов (1902- 1974)

Това се постига по два начина: първо, завършилият своята човешка еволюция, изпълнен с любов и съчувствие, се отрича от принадлежащото му право, от красотата и блаженството в небесните сфери, след което слиза в мястото на мъчението, във вечния огън, мрака и страданието, за да цери, поучава и да съветва.

154. 18. Осемнадесети Аркан:ЗДРАЧ - ВЕЧЕРНА ДРЕЗГАВИНА - хаос, страст - Влад Пашов (1902- 1974)

Всеки човек, всеки дух има в невидимия свят нещо подобно на килия, в която пази всичко, което е мислил, чувствал и действал като човек.

Неговата килия приема всичко и всяко негово настроение се записва с най-голяма точност и подробност.

155. 3. ТРИУМФЪТ НА ДУШАТА - АДЕПТЪТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Не всички редки цветове на царствена лилия достигат състоянието на адепт, като изтощават силите си в други насоки за благото на човечеството, но само някои души имат възможности и първите необходими условия.

Обаче помнете, че са нужни много усилия, за да се пробуди спящото чувство и затова не се отчайвайте при повторните несполуки.

156. 5. МРАЧНИЯТ СПЪТНИК - Влад Пашов (1902- 1974)

Иеро-фантите и учителите на черната магия правят oт тези форми извратено употребление, защото чрез тях осакатяват и извра-тяват истината във всичките и видове и форми, под които тя прави усилия да се появи на Земята.

157. 2. МАНИХЕЙСТВОТО КАТО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ -НЕГОВИТЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тогава от хората на доброто ще се изискват най-големи усилия, за превръщането на лошите и привличането им към доброто.

Втората личност е един физически проблясък на проявилия се отново тогаз Буда и третата е прероденият тогава Заратустра.

158. ИСИХАСТИ И ДРУГИ МИСТИЦИ - Влад Пашов (1902- 1974)

След като се упражни в практически добродетели иси-хастът може да бъде признат от своя духовен ръководител за съвършен монах и да заживее свободно в отделна килия.

За да премине във втората фаза вярващият трябвало да прекрати всяко общение с хората и да се уедини сам в манастирска килия или пък да се отдели в някое пусто място, където да не може да го смути никой.

159. ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ МОХАМЕД И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Преданието говори за пророк Илия, че той е душата на Енох, която минала в тялото на Финей, внук на Арон, след което влязла в св. Георги.

Джордж Бернау казва: "Арабите не само са запазили, но са и решили това, което са получили от древността, благодарение на непрекъснатите усилия.

160. ЗАПАДНОАРАБСКА ФИЛОСОФИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

затваряйки очите си, запушвайки ушите си, напрягайки всички усилия, отказвайки се от въображението, стеремейки се със всички сили да мисли само за Бога и за нищо друго и нищо мислено да не присъединява към Него.

161. АЛИ ИБН СЕНА - АВИЦЕНА - Влад Пашов (1902- 1974)

Усилията на придворните лекари станали безуспешни.

162. ПЪРВИ СТЪПКИ НА ДВИЖЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Те обикалят цяла Западна Европа и основават братства в Париж, Марсилия, Тулуза, Липиска и др.

Презвитер в Марсилия, еврейски равин, строг кабалист, Михаил Унгарец пише върху кабалистичните елементи на Богомилството.

163. НАЧАЛО НА КОНФЛИКТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Като плод на тази мисия се явили две големи братства — едното в Марсилия, а другото — в Будин, от които впоследствие произлиза това, което е познато в историята като Аблигойство и Катарство.

164. РАЗПРОСТРАНЕНИЕ НА И ИЗВЪН НЕЙНИТЕ ПРЕДЕЛИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Към края на 13 -век богомилите се явяват вече и в Сицилия.

165. ВАСИЛИЙ И НЕГОВАТА ДЕЙНОСТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Знае се, че при едно свое пътуване той от Франция отива в Сицилия.

166. Учението за прераждането и кармата - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е посочено на много места, но най-ясно е показано в онзи момент, когато Христос говори за Йоан Кръстител, който е Илия, който имаше да дойде и казва: „И сториха с него, както си искаха." В 11-та глава на Матея, 14-ти стих е казано, като говори за Йоан Кръстител: „И ако искате да го приемете, той е Илия, който имаше да дойде.

Който има уши да слуша, нека слуша." Тук много ясно е показано, че Йоан Кръстител е прероденият Илия, и то е казано от самия Христос.

167. Развитие на дарбите и способностите и влизане във връзка с възвишените същества - Влад Пашов (1902- 1974)

Че богомилите са приемали това учение, е показано от една страна в апокрифите, с които те са си служили, в които се говори за разни пророци като Илия, Енох, Варух и др., че са имали откровения.

168. БОГОМИЛСТВОТО КАТО ХРИСТИЯНСКО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Че Християнството е приемало това учение се вижда от мисълта на Христа, където говори за Йоан Кръстител, като казва: "Ако искате да приемете, той е Илия, който имаше да дойде."

169. БОГОМИЛСТВОТО, КАКТО Е ПРЕДАДЕНО В АПОКРИФНАТА КНИЖНИНА - Влад Пашов (1902- 1974)

А версията, че Сатанаил изпратил Илия, който е Йоан Кръстител, да пречи за спасителното дело на Христа, противоречи на всеки здрав разум и не може да бъде богомилско схващане, защото в Евангелието се говори, че Йоан е кръстил Иисуса, а видяхме, че богомилите признават Евангелията за основа на своето учение.

170. СОЦИАЛНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Признавайки всички хора за равни, за братя, за членове на една голяма фамилия, богомилите отричали собствеността.

171. ЗА ВЛИЯНИЕТО, КОЕТО ОКАЗАЛО БОГОМИЛСТВОТО НА ЗАПАД - Влад Пашов (1902- 1974)

Приказката на Гьоте Приказка за зелената змия и бялата лилия също е с дълбока мистична основа.

172. СЕДЕМТЕ ХРИСТИЯНСКИ СТЕПЕНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Възкресението е от Бога, то не зависи от усилията на човека, защото той трябва да е направил вече всичко, каквото е зависело от него.

173. 21. Тайната на успеха, 8 октомври 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Той трябва да срещне едно същество, което да се присъедини към него, да приобщи усилията си към неговите, да се образува една вътрешна хармония и работите му в живота ще тръгнат.

174. 3. Условията на разумния живот, 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Характерът, това е един сбор от усилията на умствените способности, на чувствата и на волевите действия, от създание мира досега.

175. 5. Пред зазоряване в живота, 1 май 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

А който няма отдолу достатъчно продължение на ухото си, това показва, че животът му е в опасност да се скъси; това показва, че в неговата фамилия ред поколения не са живели добре.

176. 9. Раждането на новия свят, 4 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Който иска да оправи света само с усилията на едно поколение, разрешава един въпрос, който не може да се разреши по този начин.

Но хората трябва да разберат и да запомнят едно нещо, че свободата и благосъстоянието на един народ зависят от колективните и разумните усилия на целия народ.

177. 14. Влиянието на Слънцето и земята върху живота на човека, 15 април 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Срещна ли един безверник, който ми казва: „Аз не вярвам в Бога“, аз му казвам - и аз не вярвам в този бог, който не е любов и в чието име се вършат всички насилия и несправедливости - дай си ръката!

178. 3. Правилна обмяна на енергиите като основа на здравето, 18 март 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Трябва да се научат законите и методите за правилната обмяна на енергиите, за да се възстановят хармоничните и братски отношения между хората и да изчезнат престъпленията, ограниченията и насилията в света.

179. 8. Новите принципи и методи за възпитание на човека, 2 септември 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Всеки човек носи своите заложби, които Бог му е дал, но същевременно носи и резултатите на усилията, които той е проявил в миналото.

Тези усилия, които се правят в науката, в живота и възпитанието, навсякъде се иска знание, за да се тръгне по онзи път, който Природата от хиляди години е начертала и постоянно ни коригира.

180. 4. Смисълът на историята, 18 ноември 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Общите придобивки, достигнати с колективните усилия на цялото човечество, ще бъдат общо благо за цялото човечество.

181. 5. Каквото човек посее, това и ще пожъне, (Липсва дата) - Влад Пашов (1902- 1974)

А това е една колосална работа, която изисква огромни усилия.

182. 7. Във великата Любов е спасението на човека, 7 април 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Любовта е един голям извор, който съединява в себе си усилията на милиони същества.

183. ЧОВЕКОЛЮБИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

мелодия от Идилията на Учителя.

изсвири на няколко части своята Идилия и аз я научих.

След няколко дни Илия Стойчев повика Костадин да

184. Човек и Възвишените същества при четене на беседите - Влад Пашов (1902- 1974)

Като прилагате различните методи, в съзнанието ви ще се събудят спомени от миналото, но не случайно, а като резултат на усилията, които правите.

185. Качествата на ученика на Бялото Братство - Влад Пашов (1902- 1974)

Без тази Светлина каквито усилия и да правите, всичко ще бъде напразно.

186. Закон за постижение - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако успеете да постигнете някои от желанията си, вие сте употребили големи усилия и труд. Защо?

187. Смисълът на упражненията - Влад Пашов (1902- 1974)

Без упражнения всички усилия са напразни.

188. Работа със скъпоценните камъни - Влад Пашов (1902- 1974)

Работа, труд и усилия се иска от всички.

189. Благородна мисъл - Влад Пашов (1902- 1974)

Често съвременните хора губят, хабят своята енергия в празни усилия да постигнат някоя своя цел, но избраните от тях методи не съответстват на целта.

190. Самообладанието на ученика - Влад Пашов (1902- 1974)

В това отношение англичаните правят големи усилия.

191. Мисленето като метод за справяне със страха - Влад Пашов (1902- 1974)

Има случаи, когато обикновен човек при усилията да се справи със страха и мъчнотиите, които животът му е създал, става велик.

192. Развиване на благородно сърце - Влад Пашов (1902- 1974)

Сега на вас като ученици казвам: насочете всички свои сили, всички усилия към сърцето си, за да работите за неговото облагородяване.

193. МЕТОД ЗА ТРАНСФОРМИРАНЕ НА СЪСТОЯНИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Големите усилия изразходват енергиите на човека

194. МЛАДЕЖКИЯТ /СПЕЦИАЛЕН/ КЛАС И НЕГОВОТО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

усъвършенстват. Други пък с малки усилия успяват да Го видят и чуят, но още не са придобили съвършенство.

195. ЕТАПИ НА РАЗИТИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

ват, не виждат резултата на усилията, които правят.

Тъй щото, каквито усилия и да

196. ПОСТИЖИМОТО И НЕПОСТИЖИМОТО КАТО МЕТОДИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Като мисли така, той страда и се мъчи, прави усилия да

197. РАЗБОР НА МИСЛИТЕ И ЖЕЛАНИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако не са постижими, не правете излишни усилия;

198. ПОЛОЖИТЕЛЕН МЕТОД ЗА РАБОТА С ВНУШЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Ще уча, ще работя, ще правя усилия да придобия

199. РАЗУМНОСТТА КАТО МЕТОД ЗА ПОСТИЖЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Всеки човек трябва да прави усилия да приложи труд и работа,

200. Правило за будността - Влад Пашов (1902- 1974)

Ами че трябва да правите усилия над себе си.

201. За силата на Любовта - Влад Пашов (1902- 1974)

Първото нещо, което се проявява при Любовта, е милият поглед.

202. Изправяне грешките на миналото - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако не работи съзнателно, човек прави големи усилия, които му дават малки резултати.

203. Двата пътя в Живота - Влад Пашов (1902- 1974)

Вторият е Тесният път, свързан е с по-големи усилия.

204. Бог, Природа и човек - Влад Пашов (1902- 1974)

Чрез усилия и работа, човек може да развие вложеното в него – вложено от Онзи, който те люби.

205. Не прави усилия за непостижими работи - Влад Пашов (1902- 1974)

• 972 • Не прави усилия за непостижими работи.

Правило: не прави усилия за работи, които не можеш да постигнеш.

206. 2. ЧЕТИРИТЕ ЕЛЕМЕНТА И ДВАНАДЕСЕТТЕ ЗНАКА НА ЗОДИАКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Неспособни са на постоянство и продължителни усилия в известно направление, на което са способни типовете на неподвижните знаци.

207. Земният тип - меланхоличен темперамент - Влад Пашов (1902- 1974)

Способни са на работа, за която се изисква търпение и настойчивост, големи усилия, дълбоки и продължителни проучвания.

208. 4. ПРИРОДА И КАЧЕСТВА НА ЗНАЦИТЕ НА ЗОДИАКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Градове: Бирмингам, Флоренция, Неапол, Верона, Падуа, Марсилия, Краков, Сарагоса и др.

Лъв - Франция, Италия, Чехия, Сицилия, Алпите, Северна Румъния.

209. 5. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В организма Сатурн управлява костната система, зъбите, коленете, ставите, сухожилията, лявото ухо и пр.

210. 7. УЧЕНИЕТО ЗА ДОМОВЕТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Сред следващите домове вторият дом има отношение към нашите финансови възможности, към придобитото с наши усилия богатство.

211. Значение на 12-е дома на хороскопа - Влад Пашов (1902- 1974)

Следователно указва придобитото чрез лични усилия.

212. 18-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Но вие трябва да знаете, че за постигане на възвишеното и благородното в човека се изискват усилия.

Вие трябва да правите тези усилия.

213. 21-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Всеки знае, че успехът му се дължи на усилията, които е направил за да постигне известна идея.

214. 33–то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

71. Всички ваши усилия дават своя резултат.

215. 34–то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Физическото, умственото и духовното развитие на всеки индивид е напълно обусловено от фамилията и обществото, в които той се намира.

216. 46-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако не могат да постигнат това, всякакви усилия, всяка наука ще бъде безполезна.

217. 47-мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Човек непременно трябва да прави усилия да разработи всички дарби, които Бог е вложил в него.

Не ги ли разбирате правилно, каквито усилия и да правите, нищо няма да постигнете.

Тези усилия ще ви изморят, без да имате някакви реални резултати.

Тези усилия ще ви създадат вътрешна умора, която ще ви направи недоволни от себе си.

Новите методи пък ще оправдаят вашите усилия.

218. 49-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

/За физическия свят е писал брат Русчев, за астралния свят е писал брат Илия Стойчев, а за менталния свят е писал Велико Граблашев/.

219. 52-ро писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

След това иде костната система с мускулите и сухожилията.

220. 54-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако разчитате вие сами да съборите тази пирамида трябват ви 4, 5, 6, 7, 8 хиляди години и то знаете ли с какви усилия?

221. 58-мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Осеяна е стълбата на възлизането с усилията, труда и работата на нашите предшественици, затова помнете, че множеството е една необходимост за развитието на човешката душа.

222. РАЖДАНЕ, ВЪПЛЪТЯВАНЕ НА ДУШИТЕ, ПРЕРАЖДАНЕ - Лалка Кръстева (1927-1998)

Затова човек трябва да прави неимоверни усилия, за да може със силата на духа да очисти сърцето, ума и тялото.

223. СЪЗНАНИЕТО - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Днес всички протестирате против насилията, екзекуциите, неправдата, но това е, защото не е дошло времето на великите държавници, на хората с велики и широки умове, благородни и възвишени сърца, които да разрешават въпросите свободно, с велико съзнание.

224. ЧОВЕЧЕСТВОТО, СВЕТЪТ - Лалка Кръстева (1927-1998)

Има ли насилия, светът не може да се оправи.

225. Възпитателят - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Нито един учител не бива да остане далеч от усилията на днешната общественост.

226. Родителски срещи - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

По този начин ще се създаде естествена връзка между дома и училището, „с общи усилия за възпитанието на детето.

227. Бае Митар пророкът - Михалаки Георгиев (1854 - 1916)

Баба Съба врачката беше надигнала един самун хлеб, колкото шиник, и се мъчеше да си пробие път в килията на бае Митар.

Дойде при тех и хаджи Илия.

А знаете ли кой беше хаджи Илия?

Пет патрици, петдесет владици и петстотин попове да се съберат, пак при хаджи Илия са нищо.

Хаджи Илия стои всеки път до владичия трон у черква.

Да се случи некоя мъчна литургия или молебствие за дъжд, против град, против скакалци, против мишки, против поводие… каква и да е забъркана служба или молитва, до никого не се допитват, а само до хаджи Илия.

— Не е ко Ефесеем, не е ко Ефесеем — извиква наведнъж сърдито хаджи Илия, — не видиш ли, че е к Римляном!

Даскал Иванчо, сиромахът, се сепна, погледна в книгата — наистина: к Римляном — хаджи Илия има право.

— Поп Яньо, поп Яньо — извика натъртено хаджи Илия, — я си отвори очите… не видиш ли, че не е „от Йоана“, а е „от Луки“…

Поп Яньо, сиромахът, се сепна, като че му некой рече: не си мъжко, ами си женско — поогледа се в книгата и наистина хаджи Илия пак прав — там пише „от Луки“.

Такъв беше хаджи Илия.

Бае Мигар имаше достъп по всички къщи и влизаше всекъде така свободно, както беше свободен и в своята килия.

— Къде съм бил… кога съм влезъл в килията си, какво съм правил, как съм се пренесъл, това не помня.

228. Човек - Георги Радев (1900–1940)

И той трябва да прави много усилия, за да се освободи от

229. Живата Природа - Георги Радев (1900–1940)

усилия и ги е оставяла отново да работят и да се трудят, за да изправят всичките си грешки

230. Ученик - Георги Радев (1900–1940)

представляват една велика и обширна наука, за чието изучаване са нужни усилията на

обаче се изисква труд, усилия, работа.

231. Христос - Георги Радев (1900–1940)

И усилията на цялото човешко съществуване се свежда към това – да се постигне безсмъртието, да се влезе във Вечния живот.

232. Увод към френското издание - Методи Константинов (1902-1979)

Той е от онези същества, които са безкрайно щастливи да избягват от отговорност, да не решават нищо самостоятелно, да не правят усилия - като сламки в купата, където свободата не съществува.

233. ПРЕДИСЛОВИЕ - Методи Константинов (1902-1979)

Този световен свръхиндивидуален свят координира интелектуалните, емоционалните и волевите усилия на всички души, въплътени или не, на нашата планета.

234. ШЕСТВИЕТО НА ЕПОХИТЕ - Методи Константинов (1902-1979)

Учителят изтъква Русия като подобие на победилия Аврам, а България - на Мелхиседек, вечен свещеник на Всевишния.

235. РЕЗОЛЮЦИЯ НА КАРМАТА - Методи Константинов (1902-1979)

Тогава всички усилия ще се насочат към коригиране на грешките от далечното минало, фиксирани в Книгата на Кармата.

Тези усилия включват топлината на човешкото сърце, светлината на човешкия ум и утвърждението на волята.

236. „ЗАЗОРЯВАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША ' - Методи Константинов (1902-1979)

От горните цитати е ясно, какви усилия трябва да направи Жената, за да има контакт със Сънчевата Дева.

237. ПРЕОДОЛЯВАНЕ НА КРИЗАТА - Методи Константинов (1902-1979)

Цялата човешка история е изпълнена със стълкновения - войни, революции, политически съперничества, кървави насилия и взаимни ограбвания.

Докато народите следват тази фатална линия на омраза, отмъщение и насилия, ще търпят като неминуеми последствия материална и културна разруха.

238. СВЕТОВНАТА ФЕДЕРАЦИЯ - Методи Константинов (1902-1979)

Естествено, тяхното конкретно детайлно изграждане ще се оформи на практика чрез творческите усилия на самите народи.

За разрешаването на тази трудна задача са необходими общите усилия на всички страни и специално - на великите сили, притежатели на стопанските блага и на материалната сила.

239. РЕЗЮМЕ - Методи Константинов (1902-1979)

Резултат на вложените усилия на милиони човешки същества, тези блага не са лични, обществени, расови или национални, а принадлежат на цялото човечество.

240. ЩРИХИ ОТ БИОГРАФИЯТА НА АВТОРА - Методи Константинов (1902-1979)

Преди да го покалугерят, в манастирската килия се явява лъчезарният образ на Учителя, който го призовава: "Време е ...!

241. ОПОРОЧЕНИЕТО НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Аз не бях виждала Ярмила от времето на бомбардировките в София и не знаех че е в Париж./ Отиваме, аз и Ярмила в къщата на тази френска фамилия, но бащата като видя Ярмила направо ни изпъди.

242. МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Усилия за такава една връзка е правил и Борис Николов отделно от Просветния съвет, като е разчитал на това, че Михаил преди да замине за Франция е работил при него, като работник в мозаичните работи по постройките и оттам по-голямата им близост.

Така усилията на Просветният съвет и на отделните наши братя да се създаде една по-тясна връзка между София и Париж не успяха.

243. Писмо от Михаил Иванов до д-р Стефан Кадиев 23.XI.1977 г - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Имаме групи в много градове на Франция: Париж, Лион, Марсилия, Ница, Безансон, Гренобъл, Роан, Сент-Етиен, Милуз, Страсбург, Рен, Нант, Тулуза, По, Монпе-лие...

244. 02 Срещата ми с Йорданка Жекова - Радка Левордашка (1920-2014)

Когато занесохме портрета на Учителя на Веса Козарева, за да го види и каже какво би трябвало да се коригира, тя прегърна портрета, възкликна: „Милият Учител!

245. 51. Болната сестра - Радка Левордашка (1920-2014)

Станала с много усилия, казвайки си: „Щом Учителя е казал да отида на Изгрева, значи аз трябва да го направя!

246. 73. Невена Неделчева - Радка Левордашка (1920-2014)

Всеки петък се събирахме в Емилия Михайловска.

247. 79. Срещата ми с Петър Димков - Радка Левордашка (1920-2014)

Веднага потърсих Йотка и Емилия Михайловска и като ми дойдоха на гости, им разказах от игла до конец всичко.

248. ПРЕДГОВОР - Теофана Савова

Лично аз направих малко усилия."

249. ПЪТЯТ КЪМ ИЗГРЕВА - Теофана Савова

Сънувах после, че баща ми, не моя роден баща, последователно, в три различни съня, е потънал в кладенец и прави усилия да излезе.

250. ЗА МОРЕТО - Теофана Савова

че не правех усилия да се измъквам из тях.

251. Вторник, 3 юли - Теофана Савова

Сега има някои от вас, които са по-близо до истината; те ще работят е по-малко усилия, а някои е повече.

252. НА ВРЪХ МУСАЛА - Теофана Савова

От усилията, които ще направи за развиване на дарбите и способностите си, зависи неговото бъдеще благо."

253. ВРЪЗКА С БОГА - Теофана Савова

Пророк Илия беше смел човек, изкла 400 души, след което трябваше да прекара 40-дневен пост в планината, да изкупи греховете си.

254. СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ - Теофана Савова

За малкия, затворника - килията си ти!

255. Писмо на Братското издателство - Теофана Савова

Сега ние можем да ви съобщим радостната вест, че след цели 13 години, най-после нам се отдаде възможността със задружни усилия да издадем първото томче от лекциите на Учителя, озаглавено „Двата пътя" и обемащо първите 12 лекции.

256. УЧИТЕЛЯ ЗА БЪЛГАРИЯ И БЪЛГАРИТЕ - Теофана Савова

Колелото още не е завъртяно, нужни са много усилия, за да се завърти.

257. ДЕНЯТ НА ВОЛЯТА - Теофана Савова

След това с усилията, които правех, за да превъзмогна слабостта си, развих волята си и открих, че имам по-големи възможности.

Без особени усилия стигнахме до поляната под сипея, където направихме обичайната си почивка.

258. Истината за спасяването на евреите в България - текст - Светозар Няголов ( -2013)

При Учителя отива полковник Илия Младенов с дъщеря си и му казва : "Учителю, вие говорите, че бъдещето е на славянството, но ето най-голямата славянска страна загива, германците ще завладеят Москва." Учителя се усмихва малко и строго отговаря:" Германците няма да завземат Москва, но руснаците ще завземат Берлин и ще забият победоносното си знаме над Райхстага.

Така всички усилия на КЕВ за унищожаване на евреите удрят на камък и този проблем отпада от грижите на правителството.

259. СЪДЪРЖАНИЕ - Светозар Няголов ( -2013)

Илия Узунов................................................................................................. 325

260. 2. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ - Светозар Няголов ( -2013)

Всички нови течения, прогресивни култури са резултат на постоянните им усилия за правилно развитие на човечеството.

Техните велики усилия ще дадат своите плодотворни резултати и Земята ще стане рай.

261. 4. ДУХОВНА ДЕЙНОСТ НА УЧИТЕЛЯ С ВЕРИГАТА В БЪЛГАРИЯ ОТ 1900 ГОДИНА ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ШКОЛАТА ПРЕЗ 1922 г. - Светозар Няголов ( -2013)

Илия Зурков, 2.

Илия Стойчев.

Един от присъстващите ръководители, Илия Зурков, казва: „Аз не мога да дам клетва, защото съм се маклел пред франкмасоните, към които принадлежа, и съм длъжен всичко, което науча в живота си, да го кажа на моята ложа." Учителя си взема куфарчето и си тръгва, без да им съобщи нещо.

262. 5. СЪЗДАВАНЕ И РАЗВИТИЕ НА ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ ОТ 1922 г. ДО 1944 Г. - Светозар Няголов ( -2013)

Всичките им понататъшни усилия да опетнят, охулят и премахнат новото учение удрят на камък.

263. 5.16 Завръщане на Учителя в София - Светозар Няголов ( -2013)

Учителя казва: „Докато човек не разбере, че причината за всички неща, които се случват в живота му, е той, никога няма да може да се домогне до истината." Докато ние не създадем едно общество, където всеки един от нас да праща хубави мисли и чувства към другите членове на братството, ние никога няма да имаме успех и траен резултат в усилията ни за постигане на новия живот.

Една сестра е арестувана от комунистите и затворена в килия в затвора.

264. 5.9 Отношението на властта към Учителя и неговото преследване - Светозар Няголов ( -2013)

Учителя му казва: „С този характер, който имаш, и злото, което правиш, няма да живееш дълго и след една седмица ще бъдеш убит." (Чемширов гони и преследва най-жестоко комунистите и земеделците след преврата през 1923 г.) Ядосан, началникът нарежда да затворят Учителя в килия.

Отвеждат Учителя в килията, а брат Петър Камбуров отива при Начо Петров, военен полковник, да иска неговото съдействие.

Началникът взима ключовете, за да освободи Учителя, и отива към килията, пред която стои на пост полицай.

Много пъти, като го затварят в килия, поставят на вратата часовой, и на сутринта, когато отварят, не го намират в килията.

Наказват няколко стражари и накрая разбират, че не могат да го държат затворен в килия, и престават да го затварят.

265. 6.2 Еврейският въпрос - Светозар Няголов ( -2013)

Тази вълна на гонения и насилия срещу евреите обхваща всички страни, в които стъпва германски крак.

266. 7. УЧЕНИЦИ, УЧАСТВАЛИ В ШКОЛАТА, И ТЕХНИТЕ ПРОЯВИ В ЖИВОТА - Светозар Няголов ( -2013)

Илия Узунов................................................................................................. 325

267. 7.5 Георги Куртев - Светозар Няголов ( -2013)

Благодарение на способностите си да организира, лекува и откликва на всеки вопъл на страдащите души той образува голямо братско общество в Айтоския край, в което всички задачи се решават с общи усилия.

268. 7.6 Боян Димитров Боев - Светозар Няголов ( -2013)

Затварят го в една влажна килия в мазето на казармата, мъчат го, бият го, но той не отстъпва.

От неколкомесечния престой във влажната затворническа килия на казармата го заболява кракът, загноява и започва да куца.

269. 7.14 Любомир Лулчев - Светозар Няголов ( -2013)

Попада в килия с майката и дъщерята Тимеви.

270. 7.21 Пано Славов - Светозар Няголов ( -2013)

Той им казва: „Очаквах, като идвате при мене, да ми помогнете с хубавите си мисли и чувства, да изкарам по-лесно задачата, която имам, а вие идвате да ме съдите." Малцина разбират духовния му мир и усилията, които прави за хармонизиране и изправяне на братския живот в Ямбол.

271. 7.34 Катя Грива - Светозар Няголов ( -2013)

Отива да учи певческо изкуство в Рим, Италия — консерваторията „Санта Чечилия".

„Всичко, каквото преживях в Италия, в Рим, в академията „Санта Чечилия" и в Пловдив, е смет пред великия живот, който прекарах при Учителя на Изгрева." Катя си заминава с просветено съзнание и благодарност от Земята.

272. 7.36 Донка Кънева - Светозар Няголов ( -2013)

Той й отговаря, че в деня, преди да го обесят, удря главата си няколко пъти в стената на килията и загубва съзнание.

273. 7.45 Савка Керемедчиева - Светозар Няголов ( -2013)

Всичките й усилия са напразни.

274. 7.52 Петър Филипов - Светозар Няголов ( -2013)

Петър често прави и изпраща на Учителя козунаци, сладки и кафе, държано дълго време в кутии от ванилия, което се напоява с миризмата на ванилията и става много ароматно.

Ние с Елена Симеонова участваме навсякъде в този братски живот, особено след заминаването на брат му Илия и моето отиване да живея при него.

275. 7.55 Илия Узунов - Светозар Няголов ( -2013)

Илия Узунов

Илия Узунов е роден на 18 ноември в 1905 г.

Когато отива на Изгрева, Учителя го среща и го пита: „Илия, защо не написа писмото до царя?

След заминаването на Учителя Илия Узунов работи известно време в бригадата на Борис Николов.

Илия Узунов си заминава на 10 юли 1996 г.

276. 7.56 Петър Камбуров - Светозар Няголов ( -2013)

Петър е много добър цигулар и свири отлично „Идилията", с която мелодия ангелите посрещат нашите издигнати духовни приятели в невидимия свят.

277. 7.67 Николай Дойнов - Светозар Няголов ( -2013)

Полицията го среща, арестува го и го затваря сам в една килия.

Три денонощия Николай прекарва в килията и тогава се сеща за задачата, поставена му от Учителя.

Малко след това дежурният милиционер отваря вратата на килията и го пуска на свобода.

278. 7.73 Иван Антонов - Светозар Няголов ( -2013)

Иван донася пироните на Учителя, който му казва: „Илия, Илия, това са старите методи, които не носят нищо добро." Значи, той е бил пророк Илия.

Един ден го арестуват по погрешка — приличал много на някакъв анархист, търсен дълго от полицията, вкарват го в затвора в една килия с нар, постлан с голи чамови дъски.

279. ПЕНТАГРАМЪТ И РАЗВИТИЕТО НА ПЕТАТА ЧОВЕШКА РАСА - Светозар Няголов ( -2013)

Когато се качва на Тавор, той повишава вибрациите си, светва и при Него идват Мойсей и Илия и провеждат дълъг разговор за развитието на човечеството и идването на новия живот на Земята, в което искат и те да вземат участие.

Желанието на Моисей и Илия отправено към Христа се реализира по времето на Учителя Беинса Дуно, според когото живеещият на "Изгрева" брат Иван Антонов е прероденият пророк Илия.

Четвъртият връх на човешкото развитие е върхът Тавор, висок - 561 м, на който Христос се преобрази пред учениците си, разговаря се с Мойсей и Илия и начерта пътя на човечеството в неговото развитие през петата и шестата раса.

Те правят усилия, но нищо не могат да си спомнят.) Тогава ние всички сме станали ученици на Христа и Учителя и винаги сме участвали в общите големи братски начинания, провеждани на Земята.

280. Ill ЦЕНТЪРЪТ НА ПЕНТАГРАМА - Светозар Няголов ( -2013)

Нашите неимоверни усилия ще се увенчаят с пълен успех и ние ще станем достойни ученици на Учителя - беззаветни служители на Новия живот, u ще преминем 6 по-висшата степен на развитие - светийската - да осветяваме пътя на грешните хора, или ангелската - да им служим и помагаме безкористно .

Ако символът е квадрат, този човек има големи мъчнотии в семейството си и трябва да направи усилия да се хармонира с жена си, сина си и дъщеря си .

281. 2. Мусала! - Светозар Няголов ( -2013)

Като гледате усилията, които този човек прави, намирате, че това изкачване на върха е безпредметно.

С големи, непосилни усилия, цялата група се качва на Мусала.

Но от големия снеговалеж в предния ден всички дърва бяха напоени с вода и не горяха След половинчасови усилия водата завря и ние наляхме в канчета да пием.

В хижата заварих Димитър Костов, Илия Узунов и Крум Въжаров, които бяха дошли преди мене с колата на Димитър.

Брат Илия Узунов се отказа да тръгне с нас.

Слязохме на заслона, където бяха дошли Кирил, жена му с децата и Емилия Маре- ва.

Отпред вървях аз с Кирчо Господинов, зад нас - Емилия Марева и Гергана с Кичка.

Емилия отиде на върха и съобщи за случая на спасителите от хижата.

Като стигнахме до телефонните стълбове, които идваха от левия път по „Голготата" на Илияна Пламенова й става лошо и припаднала.

Илияна беше просната на снега в безсъзнание.

Това беше наказанието, което тъмните сили ми дадоха, задето бях спасил Илияна да не е я задигнат.

На филия хляб изстискваше лимони и налагаше синините.

Брат Галин предложи да си направим снимка и даде апарата си на един приятел, който снима петимата, от ляво на дясно: Галин, Гергана, Илияна, Светозар и Палмена.

Взехме я да върви с нас: Албена, Николай, Емилия и аз.

На спирката при пощата дойде рейс за Пазарджик и Пловдив, Парашкева и Емилия се качиха, а ние се прибрахме с пикапи до София.

Най-мъчно измъквахме сестра Емилия.

Мина рейса за Пловдив и Емилия се качи на него и си отиде.

с нея и Емилия отидохме да посрещнем идването на есента на Мусала.

На Алековия връх Емилия мина наляво по подножието, от изток на Алековия връх, ние с Валентина минахме през стръмния връх и в подножието от южната страна чакахме да дойде Емилия, която беше скоро излезла от болницата и вървеше по-бавно.

Аз определих точно от кое място ще дойде Емилия и тръгнах да я посрещна, но с мен дойде и Валентина, понеже я беше страх да остане сама в тази голяма безлюдна планина.

Точно от това баирче, откъдето очаквах, се появи Емилия и продължихме пътя си към Безименния връх.

Дойде и Емилия и заедно с нея и приятелите посрещнахме есенното равноденствие.

Емилия напълно се възстанови от психическото си разстройство.

На 15, 16, 17 декември 2000 година посетихме Мусала: Истиян Хлебаров, Елена, Валентина, Емилия и аз.

Елена и Емилия бяха изостанали в бурята и излязох и им светех с фенера и се събрахме в заслона.

Свалихме раниците с Илиян и веднага я издърпахме от опасното място.

Стигнахме края на въжето и Илиян ме попита: „Как ще минем по-нататък?

Той тръгна от дясната страна на станцията, а аз от лявата и след мен Валентина и Емилия.

Падна гъста мъгла и аз с големи усилия стигнах до източната стена на станцията, където беше сравнително заветно.

Излязох до вратата и посрещнах Елена и Илиян.

С Илиян отидохме в гъстата мъгла да изтеглим другите две.

Илиян я хвана за ръка, пълзешком я издърпа до източната стена на завет, а аз пълзях с раницата й.

Постояхме малко да си починем и след това с големи усилия, пълзешком се добрахме до вратата и влязохме в стаята, където Валентина се стопли.

Отидохме да доведем и Емилия, която я намерихме по-надолу, легнала в дупка и не искаше да мръдне оттам.

Хванах я за ръката, а Илиян взе раницата й и пълзешком, на почивки се добрахме до източната стена на завет - до станцията.

На 9 август 2003 г., събота, след големи дъждове в София и по планините, тръгнахме за Мусала голяма група: сестра ми Величка, мъжът й Истиян, Костадин, Любомир, Павел, Еленка, Росица Янчева, Христина Точева, Красимира, Емилия и аз.

отидохме до Боровец групата: Павел, Красимира, Емилия и аз.

Като се върнахме, взехме с Емилия и Павел лопати и оформихме стъпала до вратата ,за да не се минава през прозореца и пълзешком.

Сутринта, след 5 часа решихме да излезем и видим звездите, с Емилия и Красимира.

Казах на Емилия да я сложат на дървената стълба срещу вратата и главата й клюмна - беше в безсъзнание.

Накарах Емилия да й свари вода да пие и тя изпи 3 литра и напълно се нормализира.

Бяхме сестра ми Величка, Истиян, Костадин, Дарина, Снежина, Любомир, Емилия, Павел, Еленка и аз.

Другите: Елена, Павел, Дарина, Снежана, Любомир, Костадин, Емилия и Истиян вървяха напред.

Емилия, освен раницата си, беше взела u кофа с 12 килограма домати.

Аз взех кофата от Емилия и занесохме багажа в заслона.

Качихме се с Емилия Марева на лифта и в 9.30 часа бяхме на х. Ястребец.

И аз предложих на Емилия да се върнем назад и да минем по следите на ските, които отиваха направо надолу.

Емилия се плъзна и спря на един кол.

По него се спусна неговата приятелка, която помогна на Емилия да се изправи на крака до кола и тя започна отново да се качва нагоре.

Докторът слезе с котките надолу към Емилия, като откачи отгоре въжето и го закачи при мене.

Взе раницата на Емилия, завърза я за въжето и ме накара да я изтегля нагоре.

Емилия се помъчи да тръгне нагоре, но отново се хлъзна надолу.

Аз направих големи усилия, като закантвах обувките и успях да се изкача горе и седнах на раницата на Емилия.

Минаха край Емилия, направиха стъпки, след тях тя се качи горе.

Ние изчакахме малко да поутихне вятърът и след едни час тръгнахме с Емилия надолу.

Емилия като видяла какво стана с мене и съм се изгубил в мъглата към езерото, си направила сметка, че и тя може да хвръкне пo същия начин, върнала се обратно в метеорологичната станция и съобщила на Жоро за случая.

След това дава своите котки на Емилия да слезе безпрепятствено надолу.

При мен останаха Емилия, Ангелина и Митко.

Тогава Ангелина и Емилия тръгнаха по пътеката, понеже нямаше и лифт.

Настигнахме Емилия и Ангелина и аз им казах да тръгнат веднага по пътя на траката, който е по-равен и утъпкан, и по-лесно се слиза.

Дойдоха Елена, Павел и Емилия, свалиха ме долу.

282. 3. Скакавците и Рупите - Светозар Няголов ( -2013)

На Рупите се работи най-трудно, понеже не сме хармонични и не сме се научили да дишаме дълбоко - да задържаме въздуха поне 1-2 минути и така с усилия да придобием мъдростта.

283. 4. Седемте езера - Светозар Няголов ( -2013)

Правят много усилия, за да го преместят, но безуспешно.

След това с дружни усилия братята успяват да го обърнат няколко пъти.

Сложихме по една тенекия в раниците си - аз, Йордан u племенникът му Георги, и без много усилия се озовахме в Малко Пазардере.

Въпреки техните усилия пожарът напредваше.

успяхме с големи усилия да го извадим и занесем на мястото му.

Когато минавали по поляната над петото езеро, паднал гръм и убил двамата младежи, а момичетата изпаднали в безсъзнание и с големи усилия едва ги спасиха.

Аз направих големи усилия и успях да се изправя.

в началото на август отидохме на седемте езера Елена, Павел, аз, Величка с Истиян, Костадин с Красимира, Любомир, Емилия.

На 8 август 2000 година, вторник, отидохме на езерата със сестра ми Величка, Истиян, Емилия, Елена и аз с Павел, който по-късно слезе за кандидат-студентски изпити.

Готвехме си на газовия котлон и заедно се хранехме с Величка, Истиян, Пенка Дянкова, Емилия и други приятели.

284. Родопското село Устово - Георги Томалевски (1897-1988)

Скромна благочестива фамилия живее в този дом.

285. Вуйко Йоргаки Зебилев - Георги Томалевски (1897-1988)

- казаха едновременно двамата стари люде и обясниха най-подробно къде е къщата на Дъновската фамилия.

Името Забилци е получено от преди двеста години и е дадено на фамилията от местния паша за честно и стриктно изпълнение на задълженията при изплащането на данъците.

286. Изпитанието. Бурята. - Георги Томалевски (1897-1988)

Така лодката беше задържана до потъващия вече корпус на гемията и всички влязоха в нея, макар с мъчителни усилия, тъй като вълните я мятаха на всички страни.

287. Село Хатърджа - Георги Томалевски (1897-1988)

За да характеризираме дейността на Атанас Георгиев Чорбаджи и мнението, създадено в обществото за него, ще преведем писаното от Илия Р.

на същото списание „Памятник" Илия Р.

288. Времето около първия събор на Братството - Георги Томалевски (1897-1988)

Образувано е общество, в което влизат доктор Миркович, Пеню Киров, Сотир Щерев, Цанев, Паскалев, Стойчев, Илия Зурков, Велчев, Гарвалов, Апостолидис, Димитър Македонски и хаджи Стоянка Галчева.

289. Годините от 1909 до 1915 - Георги Томалевски (1897-1988)

Учителят на Бялото Братство научи своите ученици да вярват не само в „Христа разпнатаго“, но и във вечно живия Христос, Словото на Когото се мъчат с големи усилия върху себе си да го направят практика във всекидневния си бит.

290. За словото на Учителя и за някои принципи на учението - Георги Томалевски (1897-1988)

И между учениците може да се намерят такива, които още сериозно грешат, но разликата е в това, че те правят усилия да променят живота си и страдат, когато не успяват.

291. Теменужките - Георги Томалевски (1897-1988)

Това е причината, че когато в света се появи някоя нова идея, поддръжниците на старите разбирания полагат всички усилия да повишат емоционалната фреквенция на своите идеи, за да се явят те в по-висока гама от проявилата се нова идея.

292. Един ден от летуването на рилските езера - Георги Томалевски (1897-1988)

Благоустрояването на лагера е фокус на общите усилия, а работата, която се извършва там, е определена от Учителя, метод за утвърждаване единството и хармонията.

293. Музиката - Георги Томалевски (1897-1988)

Учителят изпълняваше една своя композиция, която бе наречена „Българска идилия“.

294. Проблемът за здравето - Георги Томалевски (1897-1988)

Когато той се появи, аз станах с големи усилия, целунах му ръка и пак се сгънах на стола.

295. Един разговор с Т. П. и приказка за ледения дворец - Георги Томалевски (1897-1988)

Колкото и консервативни да са хората от онази значителна част от жителите на земята, която се опитва да спре идването на вълни на обновление, усилията им ще останат безплодни.

Космическият план е над всички човешки планове и смешни ще изглеждат усилията да се задържи старият порядък.

296. Из дневника на сестра Е. И. - Георги Томалевски (1897-1988)

имала възможност заедно със своя съпруг да бъде по-близо до него, тъй като той направил в една фамилия няколко френологически измервания, между които и на самата нея, както и на съпруга й.

297. Разговори с Учителя. Разговор първи - Георги Томалевски (1897-1988)

Духовният свят високо оценява усилията на такъв, който се е заел с тях.

В такъв случай борбата е трудна, но с постоянство в усилията си и с вяра в Божественото начало, вложено у него, както и с помощта на невидимите помагачи, се идва до победа.

Ученикът: В каква посока трябва да бъдат насочени усилията на ученика, ако му се наложи такава борба?

298. Разговори с Учителя. Разговор втори - Георги Томалевски (1897-1988)

Развитие има само тогава, когато човек след известни упражнения и усилия успее да преодолява някакво препятствие.

299. Разговори с Учителя. Разговор шести - Георги Томалевски (1897-1988)

Те трябва да полагат усилия сами да решават трудните задачи.

300. Разговори с Учителя. Разговор единадесети - Георги Томалевски (1897-1988)

Затова, когато сте затруднени да направите това, което е потребно дори и след всички положени усилия, обърнете се за помощ към тези, които могат да го направят.

301. Разговори с Учителя. Разговор дванадесети - Георги Томалевски (1897-1988)

Благодатта не е подарък, който може да получи както заслужилият, така и незаслужилият.

302. Любовта, която трябва да познаем - Георги Томалевски (1897-1988)

Напразни, суетни и жалки са всички усилия в живота ни, ако не познаваме Любовта.

303. 14. КРЪСТЪТ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Човекът, попаднал в противоречие, трябва да прави усилия да примири противоречието.

304. 18. ПРИРОДА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Колко чудни са растенията и животните, а колко малко ги познаваме: Ние ги третираме като несъзнателни същества и вършим какви ли не произволи и насилия над тях, а те мълчат и търпят; но природата записва в живата си книга всичко, което човек като съзнателно същество върши спрямо по-малките си братя и го държи отговорен, иска му сметка за всичко.

Разумната ни майка е скрила на високи места ценностите си, та само порасналият човек да може да се добере до тях след големи усилия.

305. 19. РАСТЕЖ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Законът на развитието изисква от човека ежедневна съзнателна работа над себе си — плевене на отрицателните издънки и грижи и усилия над дарбите и добродетелите, вложени в нас, за да изпълним призванието си на истински човеци.

306. 25. БЛАГОДАРНОСТТА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Цялата ни просвета е сбор от огромните човешки усилия през вековете на онези хора, които са работили и работят за доброто на човечеството.

307. 26. ВЪТРЕШНИЯТ СВЯТ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Като орел, вързан за земята, духът ни удря криле и прави огромни усилия, докато се освободи от ограниченията на материята.

308. 33. МИР - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Те изплитат лъчиста мрежа от безсмъртните си мисли, с която обгръщат Земята, за да я извисят до онези мирове, където няма смут и сътресения, насилия и тягости.

309. 49. ДУШАТА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Да направим усилия и с искрен копнеж да възродим душата си!

310. 53. ЕТО КАКВО НИ ПРЕДАДЕ БОЖИЯТ ДУХ ЧРЕЗ МИРОВИЯ УЧИТЕЛ БЕИНСАДУНО ПРЕЗ ДВАДЕСЕТИЯ ВЕК - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Мъдростта се придобива чрез учение и усилия.

311. Все пей и няма да излезеш из Рая - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

— Учителю, сега репетирам с флейтиста Илия Кръстеняков и пианиста Петър Ступел, за да изнесем един концерт пред Вас, Учителю, на Изгрева.

Ще бъде акомпанирана с флейта от г-н Илия Кръстеняков и на пианото от г-н Петър Ступел.

8) ХИМН ОТ АРФА от Илия Кръстеняков (с флейта);

9) С ДЕТСКА РАДОСТ от Илия Кръстеняков (с флейта);

312. Концертът - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

" Забравих да кажа, че Илия Кръстеняков, като свърши концерта, дойде след мен и той целуна ръката на Учителя и му каза: "Господин Дънов, ние с голямо удоволствие ще Ви изнесем и други концерти.

313. Астрологически качества на гласа - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Тонът „СОЛ" има светло син цвят и отговаря на Верилия.

314. Аромата на акордите - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Лилията си има СИ бемол минорен акорд.

315. Концерт с фамилия Янкови - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Концерт с фамилия Янкови

316. Чудото - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Приличаше на току-що цъфнала бяла лилия.

317. МИРЪТ - Борис Николов

Отдалечих се внимателно, да не смутя семейната идилия.

318. СЪРНИЧКАТА - Борис Николов

На нея ѝ провървя, защото попадна в по-твърд сняг, но Мартин видя, че тя бяга с последни усилия и вълците вече я догонваха.

319. САМОДИВСКИТЕ ПОЛЯНИ - Борис Николов

В горната част на поляната, в меките варовици, имаше изсечена килия.

Тази нощ огънят в килията горя до късно.

320. ДИВАТА КОЗИЧКА - Борис Николов

Спряхме се в мъглата, ветрецът идваше откъм тяхната страна и можехме да се любуваме на планинската идилия.

321. БЛАГОДАРНОСТ - Борис Николов

Като се отдалечихме, довлече се до купата с голяма мъка, с големи усилия и стенания вмъкна тялото си в колибата; само главата му се подаваше от отвора.

322. ЦВЕТЕТО - Борис Николов

Тази мълчалива идилия продължава, докато един ден хазяйката влиза да чисти стаята и вижда цветето.

323. ДОВЕРИЕТО - Борис Николов

Той правеше отчаяни усилия да се избави от неумолимите преследвачи, но явно беше вече изморен и те го наближаваха.

324. ЗЛАТНАТА ГРИВНА - Борис Николов

Две години вече я диря – нищо не намерих…Отиде милият, скъп спомен!

325. ПЪРВИТЕ РЕВОЛЮЦИОНЕРИ - Борис Николов

И така се заражда в тях идеята да обединят усилията си.

326. ЙОСИФ - Борис Николов

Взе балтийката и излезе от килията.

327. КЪРТИПЪНЯ - Борис Николов

Той извади шарена торба и я подаде на Илия, а сам започна да събира змиите и да ги пуска в нея.

Къртипъня завърза торбата, а Илия я отнесе надолу по реката и ги изтърси в камънаците.

Тогава Къртипъня погледне към Илия и ще каже само: „Илия…“ Илия знаеше – ще откачи внимателно от стената вулията с гъдулката и ще му я подаде.

“ – Илия, който беше тъжен, обичаше весели песни.

328. ВЪВЕДЕНИЕ - СЛОВОТО НА ИСТИНАТА - Константин Златев

Тази колосална по мащабите си задача вече се осъществява с усилията на милиони хора и невидими разумни същества, които от зората на Времето подпомагат хода на планетарната еволюция.

329. II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИЗНЕН ПЪТ - Константин Златев

"Изгрева" се превръща в реално лице на движението - място, където всеки заинтересуван може да види с очите си резултатите от усилията на П.

При транскрипцията от френски език фамилията му звучи като "Айванов" (или "Айвънхов" на английски), с което име може да бъде срещнат върху страниците на съвременни издания.

Дънов, но и на личности като Алберт Айнщайн, Рабиндранат Тагор, Махатма Ганди и др.) - за съжаление познат повече в чужбина, отколкото в родината си, живописец и график, ненадминат майстор на портрета; Цветана Щилиянова (автор на един от най-известните портрети на П.

330. III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД - Константин Златев

Неговото благовестие е проникнало в най-дълбоките пластове на общественото съзнание и инициира конструктивните усилия на земните хора във всички области на живота.

Той полага неимоверни усилия да премахне традициите, които вече са се превърнали в спирачка за неспирния ход на еволюцията, да разруши сковаващите стереотипи на мислене и поведение, да подтикне човека да се обърне към природата и да заживее според нейните прости закони.

От Бога и Природата идат всички блага и човек е призван да полага усилия, за да ги използва за своето развитие.

331. Божественият Принцип на ЛЮБОВТА - Константин Златев

Резултатите от нейната целесъобразна употреба определено си заслужават вложените усилия: "Любовта отваря на хората царските врата на Небето и земята.

Красотата е резултат на усилията на душата и на духа.

Следователно от красотата на нещата ще съдите заусилията, които душата и духът са проявили в известно направление.

Ако бъдем беззаветно предани на Любовта, нашите усилия и вярна служба няма да останат незабелязани.

332. Божественият Принцип на МЪДРОСТТА - Константин Златев

И като венец на конструктивните усилия при усвояването на правата мисъл, като достойна награда за вложеното са усещането, вътрешното чувство за щастие и блаженство при всякакви характеристики на околната среда.

По този път на съзидателно вложени усилия си дават среща науката (рационалното познание), философията (царицата на човешкото знание), религията (метафизическото, духовно познание върху основата на религиозното чувство и преживяване) и езотерич- ното познание (най-дълбокото, окултно-мистично проникване в тайните на Вселената).

В страните на провалилия се социализъм по време на тоталитарното управление никой не се съобразяваше с изискванията по отношение съхраняването на природата.

333. Божественият Принцип на ПРАВДАТА - Константин Златев

Те са едновременно мощни творчески импулси на всеобхватната Божия Воля, жалони за духовно-нравственото развитие на човека и далечни, но постижими цели пред еволюционните усилия на безбройните същества във Вселената.

334. Божественият Принцип на ДОБРОДЕТЕЛТА - Константин Златев

Нещо повече - с благородния си и безкористен жест (понеже не мислим за това, даденото да ни бъде върнато) ние съдействаме в съзнанието на получилия благото да се роди малка искра на Божественото.

335. Учението на Учителя Петър Дънов за СВОБОДАТА - Константин Златев

Напротив, тя е динамична сила, в нея има толкова много предизвикателства към посветилия се на окултното ученичество!

И венецът на всичките ни усилия е именно тя - сияйната красавица свобода.

336. VI. Екологическата концепция на Петър Дънов - ЖИВАТА РАЗУМНА ПРИРОДА - Константин Златев

Истинската наука на днешния ден, подавайки ръка и на метафизичното познание, трябва да отиде по-далеч от изучаването на съдържанието и вътрешните съграждащи сили; тя трябва да устреми усилията си и към дълбокия, скрит смисъл на обективните реалности в Битието.

Най-мъдрите измежду тях вече са прозрели, че със собствени усилия не биха могли да прибавят нищо към същността на своята родителка-кърмилница.

А другото (алтернативата) - изкачването - изисква ежедневни усилия и беззаветна преданост към дълга на разумното същество.

Природата ги е лишавала в последния миг от плода на техните усилия и ги е оставяла отново да работят и да се трудят, за да изправят всичките си погрешки и заблуждения."

337. VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа - Константин Златев

Както са учели езотериците от всички епохи, съвършеният, завършилият своята земна еволюция човек е наистина "подобие Божие", "син Божий", "микрокосмос", който крие в себе си естеството, устройството и великите сили и тайни на цялото Битие.

За плодовете на тези, разтварящи райските двери и заслужаващи най-високи адмирации, усилия Учителят на ББ споделя: "Човек трябва да бъде плътен, мощен, красив, интелигентен, разумен.

338. VIII. Гносеологията на Петър Дънов - Константин Златев

Същевременно се утвърждава и възможността за развитие на човечеството като цяло - в резултат от личните усилия на милионите съзрели за духовния Път души.

339. I. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТОС - Константин Златев

И усилията на цялото човешко съществувание се свеждат към това - да се постигне безсмъртието, да се влезе във вечния живот." Тоест да бъде завоювано спасението, казано на езика на Църквата.

340. II. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЛЮБОВТА - Константин Златев

Усилията на човека да култивира тази степен в проявлението на Любовта невинаги са сполучливи.

341. III. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО НА ДУШАТА. ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО - Константин Златев

То бива постигнато като резултат от личностните усилия, от непреклонната воля на ученика по духовния Път.

Човекът ще овладее нови космически сили и енергии, ще отделя все по-малко време и усилия за физически труд, а ще се посвещава на творческа интелектуална дейност.

342. VI. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТИЯНСКАТА ЦЪРКВА, ЗА ХРИСТИЯНСКИТЕ ТАЙНСТВА И ОБРЕДИ. АНГЕЛОЛОГИЯ И ДЕМОНОЛОГИЯ - Константин Златев

За да може да реализира това си предназначение в Проявеното Битие, дяволът полага неимоверни усилия.

343. VII. МУЗИКАЛНОТО ТВОРЧЕСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Най-забележителният резултат от дългогодишните усилия на Учителя на ББ в тази насока е възстановяването на първичната чистота на българската народна песен и създаването на няколко нейни чисти образци.

344. VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

"Българска идилия".

Природата обича с най-малки усилия да добие големи постижения.

Следователно с обединените усилия на философското и езотеричното познание нашата цел е да надникнем отвъд завесата на заобикалящата ни материалност (в случая - формата, външният израз на Паневритмията във времето и пространството) и да се устремим към духовното съдържание и Божествения смисъл на паневритмичните упражнения.

Участниците в него обединяват духовните си стремления и усилия, за да може всеки от тях да проникне в царството на Живата Разумна Природа, което е царство на Духа.

345. IX. ОТНОШЕНИЕТО НА БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА И БЪЛГАРСКАТА НАУЧНО-БОГОСЛОВСКА И ФИЛОСОФСКА МИСЪЛ КЪМ ПЕТЪР ДЪНОВ И НЕГОВОТО ДУХОВН - Константин Златев

Димитър Дюлгеров и Илия Цоневски - професори в Богословския факултет към СУ "Св. Кл.

Н. Православов (очевидно фамилията е литературен псевдоним), опитал се да разгледа учението на П.

На второ място - БПЦ започна да полага максимални усилия за спиране потока на непрекъснато увеличаващите се последователи на Учителя П.

На трето място - архиереите на Православната църква в България полагаха неимоверни усилия да предотвратят възникването в обществен план на тази т.нар.

Що е секта), като не пропуснем да отбележим огромните усилия, които са вложили те при написването му, и грамадния обхват на съдържанието му, ще бъдем в състояние да изведем една пълна и задълбочена дефиниция на понятието "секта" от православно християнско гледище.

Томов), да бъдат в състояние да направят всички жертви и усилия, "за да придобият и усъвършенстват постепенно това изкуство".

В. Благодумов - още една фамилия, която подсказва вероятното наличие на псевдоним.

346. Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА - Константин Златев

Подобна обществена позиция спрямо ББ и неговия основател, вече превърнала се в традиционна, го огражда с високи стени на неразбиране и изисква най-активни усилия за промяна на статуквото от страна на белите братя и сестри.

347. XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО - Константин Златев

За да можем със задружни усилия да реализираме Неговия грандиозен План за света.

348. XII. СЪВРЕМЕННО СЪСТОЯНИЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ И ПО СВЕТА - Константин Златев

Наред с установения в страната политически плурализъм рязко нахлу и струята на промяната в областта на религията и духовните общности - резултат от естествено наложилия се религиозен плурализъм.

В същото време в Бразилия сп.

349. XIII. ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Константин Златев

Опитите да се обхване и подчини безбрежният свят на каква да е система, на един или на много основни принципи са усилия от съмнителна полезност.

350. І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ - Константин Златев

„... Аз, вашият върховен Покровител, имаше да полагам големи усилия и жертви, да поправя вашето минало (курсивът мой – К.З.), да ви възпитам и облека в хубостта на вечното, което ви е отредено.

351. V. ДУХОВНИЯТ УЧИТЕЛ - Константин Златев

И тя не е насочена към преситения от интелектуални акробатики ум на придобилия книжно познание, а към жадуващия Словото на Живота: „За нас не е въпрос да убеждаваме хората, а да ги нахраним.

352. VI. ИКОНОМИКА И ДУХОВНОСТ - Константин Златев

Съвременното технотронно общество е резултат от конвергенцията – постепенното сливане на двата социални строя (капитализъм и социализъм), естествено, за сметка на провалилия се с трясък инфантилен социализъм.

Те са едновременно мощни творчески импулси на всеобхватната Божия воля, жалони за духовно-нравственото развитие на човека и далечни, но постижими цели пред еволюционните усилия на безбройните същества във Вселената.

4) Разработване на практически модели за прилагане и утвърждаване на идеята в мащаба на обществото и планетарната стопанска система – последна стъпка към претворяване на мисловната конструкция в жива реалност; изисква (както и при втората стъпка) обединените усилия на духовно просветени хора и специалисти в областта на икономиката, предприемачеството и връзките с обществеността.

353. VII. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО ЗА ДУШАТА - Константин Златев

Както е видно от изложеното, в своите благородни усилия никоя душа не е сама.

354. XI. УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЧИСТОТАТА - Константин Златев

Той прониква изцяло съзнанието на пречистилия душата си човек и го насочва по най-кратката пътека към съвършенството.

За този своеобразен връх в благородните усилия на окултния ученик Учителят П.

на засилване неговата интензивност в зависимост от насоката на разумно приложените от окултния ученик усилия: „Ученикът трябва да бъде тъй чист, че да мирише на нюкс – миризмата на ангелите.

И след като установи техните постижения в областта на пречистването, да ги уважава и да ги насърчава да съхранят постигнатото и да го разширяват непрестанно, с всички възможни усилия и средства.

355. XII. ВЪТРЕШНИЯТ МИР - Константин Златев

Придобилият такова равнище на духовна еволюция се превръща в съработник на Твореца на видимия и невидимия свят.

Заслужава си да положиш всички възможни усилия, понеже наградата за тях е блаженство, каквото око не е виждало и ухо не е чувало (според признанието на ап. Павел).

356. XIV. СМИРЕНИЕТО - Константин Златев

Ако човек положи достойни за уважение усилия да докаже на дело своята любов към Бога, а не да я съхранява в съзнанието си единствено като красива, но ненужна абстракция, той има за свой дълг да развие абсолютно смирение.

Най-логичният резултат от подобни безсмислени усилия е да си счупи главата – преносно, а може би и буквално.

357. XVII. ЖЕРТВАТА НА УЧИТЕЛЯ И НА УЧЕНИКА - Константин Златев

Изграждането на окултна Школа подлага на сериозен изпит способността на съответния Учител да организира общността от своите последователи, да координира усилията им да живеят и работят съвместно на Божията нива, да хармонизира техните разностранни съдби, характери и предразположения.

Очевидно жертвата на ученика се ражда от обединените усилия на неговата разумност и неизтощимото му стремление да трупа все повече нетленни богатства в съкровищницата на своята душа.

358. XVIII. СЛУЖЕНИЕТО - Константин Златев

Това означава, че всичко, което се случва преди това – целият период на преминаване пътеките на изпитанията и посвещенията, е само подготовка за прекрачване прага на великата Реалност, родена от диханието на Всевишния и от безчетните въплътени усилия на Неговите най-верни, най-предани Служители.

Когато апостолите на Спасителя избухнаха в спор кой от тях е най-извисеният, най-заслужилият, техният пресветъл Учител им заяви, че който от тях иска да бъде най-голям, трябва да стане слуга на всички останали.

Те са две последователни стъпала в духовната еволюция на създанията, но за да прекрачиш от едното на другото, са нужни огромни усилия, самоотвержено отдаване на Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата и Добродетелта, култивиране на потребните за този тъй значим преход качества.

Волята на Бога за него е свещена и неприкосновена – тя определя насоките на всичките му намерения, усилия и постижения.

С една съществена разлика – придобитата от него Божествена Любов насочва усилията му първо към нуждаещите се, а едва след това към собствените потребности: „Ученикът първо услужва на другите, после на себе си“ (Учителят П. Дънов).

359. XIX. ЩАСТИЕТО - Константин Златев

Българският Учител на Любовта посочва кои са грешните посоки на търсенето ни и в какво следва да концентрираме усилията си: „Ти търсиш нещо, което го няма.

Туй, което хората наричат „щастие“.“ Щастието е и в това, да вярваш в себе си, в своето назначение на тази планета, да бъдеш естествен във всичко – и в самооценката, и в потребностите си, и да не полагаш напразни усилия да надскочиш собствения си ръст: „Всеки, който търси щастие, ще намери своето нещастие.

Отхвърлил бремето на вътрешните си противоречия и изпълняващ стриктно повелите на духовните закони, които властват над всички процеси и явления в света на материята, пробуденият човек насочва всичките си усилия да въплъщава Доброто във всичките си мисли, чувства и дела.

360. XX. ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ - Константин Златев

Даже и намразилият живота го има – безразличието.

За неговото постигане са нужни продължителни, понякога мъчителни усилия и много жертви.

361. Предговор - Павел Желязков

Теософите положиха, много усилия в старанието си да докажат тяхното съществуване, но техните старания не повлияха съществено върху вярванията и поведението на хората.

362. ПОДАТЛИВОСТ И УСТОЙЧИВОСТ НА ВЛИЯНИЯ И ВНУШЕНИЯ - Павел Желязков

Нормално е да имаме интерес към посаждането на плодни дръвчета, което изисква усилия и прегъване на кръста, но е нормално и да изправим глава, за да видим израсналите дървета.

363. Двете природи на човека - Павел Желязков

Всичките усилия и надежди в това направление обаче са оставали разбити и напразни.

364. ЗДРАВЕ И СИЛА НА ХАРАКТЕРА - Павел Желязков

Те винаги намират добра причина, за да не правят усилия, а в крайни случаи и въобще да не работят.

Колкото е по-далеч идеалът на човека и колкото е по-мъчно постижим, толкова и неговите усилия и неговият стремеж ще бъдат по-големи.

365. КОНЦЕНТРАЦИЯ И ПОЗНАВАНЕ НА ИСТИНАТА - Павел Желязков

Той умее да се концентрира върху доброто, върху красивата и положителната страна на живота, без да прави преднамерени усилия, и има един свещен идеал да следва своя път и да пази своя вътрешен мир.

Който умее добре да кара велосипед, като всеки човек с идеал, постоянства в усилията си да върти педалите, да пази своето равновесие и да преследва своята цел.

366. РАЗУМНА РАБОТА И ПОЧИВКА - Павел Желязков

Продължителните и едностранчиви физически усилия насочват нашата енергия главно във физическия план на живота, в резултат на което се явява една духовна и интелектуална леност.

Невъзможно е с физически усилия да имате духовни постижения.

За физическите постижения са нужни физически усилия, а за духовните духовни усилия.

Човек може да мисли, че прави нещо със собствени усилия.

367. Общуване с природата - Павел Желязков

Те винаги откликват на благата дума, на милия поглед.

368. СВОБОДНИЯТ ЧОВЕК - Павел Желязков

Необходими са големи усилия, за да преодолее бързо стръмнините.

369. Кратка биография на Крум Янакиев Въжаров - Крум Въжаров (1908- 1991)

Често казваше, че доброто усвояване на един занаят изисква същите усилия и работа, както следването в университета.

370. Къде е щастието? - Крум Въжаров (1908- 1991)

Нека си отговорим на тези въпроси... Нека погледнем на наялия се до насита с най-хубави ястия, на напилия се с най-скъпи вина, на задоволилия всичките си плътски страсти.

371. Исторически предпоставки за идването на Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

България е под турско робство цели 500 години, но българският народ въпреки големите насилия и притеснения устоява в своята вяра и език благодарение на многобройните манастири и на всичките земи, където се говори българска реч.

372. Седемте езера - Крум Въжаров (1908- 1991)

Крум канеше някои от по-възрастните ученици на Учителя като Илия Узунов, Стоянка Илиева, Йорданка Жекова и други в нашия младежки лагер да беседваме върху учението, да ни разкажат спомени с Учителя.

373. И тръгна Словото по света... - Крум Въжаров (1908- 1991)

Една велика идея, един свещен огън, повик, който откликва в дълбочините на душата, спойва всички в една голяма фамилия.

374. Спомени за бате Крум от Галина Левина - Крум Въжаров (1908- 1991)

И усилията им не се оказали напразни.

И их усилия были не напрасны.

375. Няколко бележки и няколко мисли от Ярмила Ментцлова - Крум Въжаров (1908- 1991)

Единствено той разбра моите усилия и моята цел и ме насърчи, подкрепи и просвети.

Една от тях е Емилия Дякова, която често пътуваше до Франция по време на социалистическия режим, защото майка й беше женена за французин и живееше в Париж.

Емилия беше добре подготвена от нея и тя се стараеше да играе Паневритмията, така както Ярмила я е учила.

376. Паневритмията - Крум Въжаров (1908- 1991)

Ардела Натаниел разпространи Паневритмията в Англия, САЩ, Полша, Южна Африка, Бразилия, Коста Рика, Колумбия, Чили, Перу и др.

377. Последни дни - Крум Въжаров (1908- 1991)

Няма да крия, че аз бях трудна ученичка - захваната в хомота на трудно и объркано ежедневие, задължения, противоречия между високи пориви в изкуство и духовен живот и тягостни усилия за прехрана и оцеляване в буквалното значение на думата.

378. Петър Дънов и божественото учение - Илиян Стратев

Петър Дънов и божественото учение - Илиян Стратев Category: Последователи на Учителя

379. Концентрация на мисълта - Влад Пашов (1902- 1974)

За да се справи със своята разсеяност, човек трябва да прави усилия да концентрира мисълта си.

380. Метод за размишление - Влад Пашов (1902- 1974)

Без вътрешна хармония, каквито усилия и да прави човек, всичко остава без резултат.

381. Духовни закони - Влад Пашов (1902- 1974)

Не прави усилия за непостижими работи 972

382. Медитация - Влад Пашов (1902- 1974)

Не прави усилия за непостижими работи 972

383. Първи думи към един странен свят - Николай Дойнов (1904 - 1997)

„Истината е висок връх, до който се стига по стръмни и каменливи пътеки с големи усилия. ”

Човек е бил примамван с най-различни средства, за да ги разкрива, за което се е изисквало труд, усилия, напрежения.

За тази дейност са необходими труд, усилия, напрежения.

Голяма загадка са старинните географски карти на Антарктида, в които са изобразени планините, върховете и долините, покрити сега с дебели ледове и снегове, а също и очертанията на самия континент, които съвпадат с очертанията, направени с големи усилия едва в ново време.

Този труд и усилия, това търсене ще ни въведе в нови светове, ще внесе едно голямо разширение и светлина в нашето съзнание, а то от своя страна ще ни тласне по-бързо по пътя на нашата еволюция.

384. Планетите - Николай Дойнов (1904 - 1997)

И най-после самото реализиране на идеята в триизмерния свят, усилията и средствата за нейното осъществяване са били изразявани с понятието ЗЕМЯ.

385. Вулкан - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Всяка жива форма е завършек на едно еволюционно минало, завършек на цял ред усилия на една творческа мисъл, чувство и действие.

Има слаби, спокойни бръчки, които показват липса на умора, нервност и мъчителни усилия.

Чело с дълбоки бръчки и бразди е на човек, който иска, настоява и постига с усилия.

Ако няма аспекти, то имаме човек без какъвто и да било стремеж към спортни изяви, туризъм и каквито и да било движения, израз на мускулно напрежение, без усилия и без постигане на практични задачи.

386. Меркурий - Николай Дойнов (1904 - 1997)

По него обикновено почти няма черти или, ако има, те са слаби, а вертикални линии няма, защото Меркуриевите типове не са устроени да правят волеви усилия за преодоляване на съпротивлението, което съпътства осъществяването на поставените задачи.

Способни са към големи усилия и устойчивост за придобиване на тези материални ценности и успяват.

387. Венера - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ужасяват се от борбата, усилията; умората.

Бавното въртене на Венера определя и нейното влияние: стремеж към спокоен, уреден, без напрежение и усилия живот.

388. Марс - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При добри аспекти имаме човек, който прави разумни усилия за разбиране на света около него и усилия за придобивки, каквито и да били те (материални или интелектуални), специално за интелектуални придобивки (знание).

389. Юпитер - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Такива хора се залавят за много работи изведнъж и мъчно постигат най-важното, разпиляват вниманието си и усилията си в много задачи.

390. Сатурн - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Такъв човек не схваща и не разбира това и напира, прави усилия да ги осъществи.

391. Плутон - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Връх на тези усилия е откриването на планетата Плутон.

392. Житейският път на хората - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При благоприятни аспекти - успех, но с усилия, възлагане на ръководна работа, ръководство в службата, успешни сделки, но свързани с мъчителни обмисляния и сериозни трудности.

При добри аспекти лицето прави усилия за постигане на някаква своя идея и ще успее; също така и условия за материални сделки.

393. Главата и лицето като израз на човешката природа - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Учените са установилия и са изчислили, че това Звездно тяло в своя етап на сгъстяване на силите има вече и тегло от 33 грама.

394. Ръцете като израз на човешката природа - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Очертанията на самия континент напълно съвпадат с очертанията, направени с големи усилия едва в ново време.

395. Меркуриевият тип - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Вертикални линии в основата на носа обикновено нямат, защото те не са свикнали да напрягат вниманието си и да правят волеви усилия.

396. Марсовият тип - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Марс създава хора със среден ръст, ясно изразени, груби мускули, сухожилия и кости.

397. Друго деление на човека - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Когато пък двигателната система (мускули, кости, сухожилия) е добре развита, имаме човек на силата и физическата издръжливост, човек способен на големи натоварвания на мускули и кости; този темперамент се нарича Холеричен.

398. Допълнителни данни за ръцете - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Всяка форма на човешкото тяло е завършек на един еволюционен процес, започнал от миналия му живот, завършек на цял ред усилия на творческата мисъл.

399. Ръката в детайли - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Вените се виждат, сухожилията отгоре са ясно изразени.

400. Линиите на ръцете - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Докато второстепенните, благодарение на нашите усилия, могат да променят своя облик, могат да се появяват или да изчезват.

Благодарение на човешката воля, постоянство и усилия те могат да се променят, да се появят или да изчезнат.

Ако линията на съдбата е ясна, добре очертана, сравнително права, с нормална ширина, добър цвят (бледо червен), този човек ще има в живота си по-ясно поставена цел и задачи, които с усилия, напрежения и воля ще постигне и ще бъде най-после богато задоволен.

Всички придобивки на такъв човек и преодоляването на трудностите са плод на неговите лични усилия и личен труд.

401. Второстепенните линии - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако Аполоновата линия се спуска и се съединява със Сатурновата линия, то успехът в изкуството и творчеството се достига самостоятелно, с личен труд, напрежение, усилия, преодоляване на спънки, без ничия помощ и най-вече по пътя на дълбоката мисъл.

402. От 15 септември до 15 октомври: Запознаване децата с училищната обстановка и ред. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Животът е резултат на общи усилия.

Ще изброим какво ни дава земята при общи усилия на граждани и селяни; ще илюстрираме живота на село, някои производства, стопанства и др.

403. 6. Есен - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

— И да си украсим стаята — прекъсна ме Лилия.

404. 18. Друг случай за завършване годината - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Неусетно минаха две седмици в общи усилия и задружна работа.

405. Цар на Мрака - Николай Райнов

И напразни бяха усилията на Сатанаиля да съживи Човека.

406. Каин и Евел - Николай Райнов

И празни бяха усилията на Каина да я намери.

407. Път на звездите - Николай Райнов

Разтвориха стари книги от пергамент с подвързия от ковано отколешно сребро и мед, разгънаха страници от загадки, изписани със знакове на древни маги — и мъчеха се да налучат името на родилия се под знака на новата звезда.

408. 21.09.1990 г. - разговор със Сава Калименов - Сава Калименов (1901 - 1990)

Имаше такава фамилия.

409. Що е окултизъм - Сава Калименов (1901 - 1990)

Макар че те не могат тъй лесно да овладеят скритите сили, таещи се в глъбините на човешкия дух, да развият спящите способности, все пак знанието, което те могат да получат от теоретическото изучаване на окултната наука и усилията за издигане и осъвършенствуване, към което това изучаване ще ги подтикне, ще им принесат грамадна полза за тяхното общо развитие.

Напротив, той вижда светлината на живота, която му сочи неговото место в природата и всемира и го отправя напред все по-нагоре и по-нагоре; той намира великия смисъл на живота в единството и в непрестанните усилия към осъвършенствуване.

410. Ясновидство - Сава Калименов (1901 - 1990)

Обаче, каквито и противодействуващи усилия да се правят, колкото и твърдо да се затварят консерваторите на науката, в черупката на своите заблуждения, истината ще победи.

411. Прераждане - Сава Калименов (1901 - 1990)

„И ако искате да приемете това, той е Илия, който имаше да дойде.

Тия съображения, струва ни се, се състоят преди всичко в това, че несъвършения човек, знаейки истината за прераждането, в много случаи би отлагал да прави известни усилия за своето издигане, с мисълта, че при едно ново раждане, ще навакса изгубеното.

Но от друга страна, за съзнателния човек, който гледа на осъвършенствуване то, като на основен закон на живота, знанието на прераждането ще му помогне много и ще го вдъхнови към нови усилия.

412. Единство - Сава Калименов (1901 - 1990)

В него нема да има насилия, нема да има бедни и богати, нема да има безпощадна, унищожителна война на всички против всички, в която днес се изразходват огромни сили.

413. Дълбокото дишане - Сава Калименов (1901 - 1990)

Като казваме всичко, ний подразбираме същевременно безкрайността на времето и пространството, необходими за постигане на това всичко, а не искаме да кажем, че то може да бъде постигнато моментално или с кратковременни и незначителни усилия.

Не, — нищо не може да бъде достигнато, без да се положат необходимите, съответствуващи на неговата големина и значение усилия.

Важното в случая, обаче, е това, че вие имате правия път към тия достижения, защото, вярна е също така, че вие можете да правите колкото си щете усилия, но всички те да се разбият напразно, когато не бъдат в хармония с основните закони, движещи вселената и живота, — когато не са отправени в правата насока.

414. Как да дишаме - Сава Калименов (1901 - 1990)

И така, абстрахирайте се от всичко околно, от всичко, което ви дразни, освободете се от всички болки, безпокойствия, страхове и неприятности, забравете, макар и за кратко време всичко това, като си въздействувате съзнателно с усилията на волята си, за да може душата ви временно да стане бела книга, върху която всемирният дух на живота да пише своето слово.

415. Необходими познания - Сава Калименов (1901 - 1990)

Това е ясния, видим и напълно реален резултат само на едни малки, откъслечни, незначителни усилия за правилно дишане.

А какъв ще бъде резултата на дълги, систематични, настойчиви усилия в това направление?

416. Що е кръвта? - Сава Калименов (1901 - 1990)

Задачата, обаче, трябва да бъде поставена, стремежът и усилията към нейното реализиране трябва да бъдат налице.

417. Дълбокото дишане сутрин - Сава Калименов (1901 - 1990)

Особено през пролетта и лятото това трябва да става ден след ден, постоянно, без да се пропуска никога, така, че да може да ни стане една неизбежна потребност: то ще се превърне в навик и ще почнем да го практикуваме без всякакви усилия, без да мислим за него.

418. Паневритмия - Сава Калименов (1901 - 1990)

Вълшебни поеми, Божествена музика, удивителни постижения в областта на художеството и на пластиката са били достояние, ако не на делото човечество, то поне на малцина из- бранници, на тия, които, преди всичко са чувствували в душата си жива и будна способността да разбират и ценят великото и красивото и са намирали, било поради благоприятни условия, било с геройска борба и с отчаяни усилия да си пробият свободен път към своето призвание, възможността да живеят в средата и атмосферата на този висш живот.

419. Дишането и болестите - Сава Калименов (1901 - 1990)

Следователно, дълбокото дишане е универсално средство против всички болести Разбира се, това не значи, че ние можем да боравим с това средство както си искаме и да се надяваме за отлични резултати, или пък да правим само микроскопични усилия, а да смятаме, че сме направили кой знае какво и да очакваме пълен успех.

Не, пълен успех, големи резултати се достигат само с цената на големи, неуморни усилия, те се достигат само с постоянство, съответно на сериозността на болестта, с която искаме да се борим.

На този свет всяко нещо си струва парите А в областта на духа всяко нещо си струва усилията, нужни за неговото достигане.

Каквато и цел да си поставим, ние трябва да направим съответното количество усилия, нужни за нейното постигане.

Ето защо, за да се освободим от една болест, която често пъти може да бъде дълбоко вкоренена в нашия организъм, необходими са много усилия, и преди всичко, необходим е правилен метод.

Усилията за дълбокото дишане трябва да бъдат постепенни, не пресилени.

И така, нужни са постепенност и настойчивост в усилията.

420. Дишането и продължителността на живота - Сава Калименов (1901 - 1990)

Почти винаги на човека е оставен известен изход, през който той, макар често с големи усилия, може да излезе из трудните условия, които действуват върху живота му.

С малки, откъслечни усилия големи резултати не могат да се достигнат.

Макар и за него да се изискват усилия и настойчивост, все пак, то е най-икономичният път, най-икономичният начин за достигане на големи резултати.

421. Живот за всички - Сава Калименов (1901 - 1990)

Само липсата на достатъчно разум и достатъчно усилия от наша страна е истинската причина, за да останем настрана от мощния поток на успешния, пълния, разумния и изпълнен с хиляди неоценими богатства живот.

Вас ви трябва преди всичко вяра, вас ви трябва преди всичко смелост, а заедно с тях разбиране на нещата и тяхното приложение — настойчиви, неуморни усилия към нещо по-добро, към нещо по-красиво, към нещо по-велико в живота ви.

422. Учителя - Сава Калименов (1901 - 1990)

Даже неуспехите ни се явяват в наша полза, — те са стимул за удвояване на нашите усилия, за възобновяване на нашата борба със злото.

423. Съсредоточение - Сава Калименов (1901 - 1990)

Тази сила, разбира се, не се дава никому даром; тя се явява като резултат на усилена работа, на постоянни усилия да я развием в себе си.

424. Съзерцание - Сава Калименов (1901 - 1990)

Ученикът, пророкът, светията, в своето съзерцание, или, по-право, в своите опити за съзерцание и постигане на Бога, паралелно със своите усилия, ще черпят все повече Любов, Мъдрост и Истина от техния Първоизточник и ще развиват все повече и повече силата си да действуват и влияят по подобие на Бога: да развиват вредом, за благословение на всички около тях, почерпените от Първоизточника Божествени сили.

425. Към природата! - Сава Калименов (1901 - 1990)

Но могат ли съвременните скептически и критически настроени хора, готови всякога да критикуват всичко, което техния ум не може побере, — могат ли те да се възвърнат към Бога, преди да поставят на мястото му чрезмерно развилия се за сметка на интуицията и сърцето интелект?

Следователно, човек трябва да смири гордостта на прекомерно, неестествено развилия се интелект, да култивира в себе си интуицията, вслушвайки се в гласа на сърцето си, което ще го заведе при Бога! .... С това човек вече става неделима част от Божествения Организъм на живота, той се свързва здраво с Цялото и Цялото се свързва с него, заживява с неговия живот и вече никакви бури и катастрофи не могат да го откъснат от там; — нищо не може да наруши покоя му, защото той е жива и неразделна част от дървото на живота.

426. Животъ за Цѣлото - Георги Радев (1900–1940)

Тѣ щѣха да избѣгнатъ една нова война, която сега, въпрѣки всички усилия, изглежда, че ще избухне — като фатална последица отъ единъ несправедливъ миръ.

427. Основни принципи на мировата държава - Георги Радев (1900–1940)

И ако проследимъ живота на земята, ще видимъ, че отъ ума на мъжа произлизатъ всички престъпления — насилия, войни, убийства, разрушения.

428. Двата принципа - Георги Радев (1900–1940)

И затова бъдещата война, която — изглежда — не ще може да се избѣгне, въпреки всички усилия, при днешния манталитетъ на народитѣ, ще донесе още по-страшни опустошения и бедствия за човѣчеството.

429. Четиритѣ учения - Георги Радев (1900–1940)

Фатално свързани съ омагъосания кръгъ, който се върти отъ слугитѣ на „княза на този свѣтъ“, тѣ водятъ до едни и същи резултати — борби, насилия, неправди, разрушения.

430. Фарисей и митаръ - Георги Радев (1900–1940)

Той иска да каже: „Фамилията, отъ която азъ произхождамъ, не е толкова благородна, колкото вие мислите.

Мнозина отъ тази фамилия не сѫ живѣли тъй, както е било угодно на истинския Богъ, чиято воля азъ изпълнявамъ“.

431. Пробуждане на съзнанието. Новиятъ човѣкъ - Георги Радев (1900–1940)

Ако хората бѣха по-музикални, нѣмаше да губятъ толкова време и енергия, нѣмаше да полагатъ такива неимовѣрни усилия за постигане на толкова малки резултати.

432. Ни в Йерусалим, ни в Самария - Георги Радев (1900–1940)

Самария — научните хипотези, схематичните теории, които се сменят една по друга, в усилията си да обяснят действителността.

433. Една историческа картина - Георги Радев (1900–1940)

И ония, които имат око за дълбоките процеси, които стават в съзнанието на целокупното човечество, ще разберат този страшен кипеж, който е обхванал света, ще схванат явните, почти чути вече пулсации на новото, което се прелива като прясна кръв в изсъхналите жили на света, ще разберат и отчаяните усилия на старото, което е осъдено на гибел, да се закрепи.

434. Едно сравнение - Георги Радев (1900–1940)

Той изтъква, не без известна национална гордост, че стоманата му произхожда от Лотарингия и Лоара, че асансьорите му са строени в Париж, динамомашините - в Елзас, вентилаторите му са изработени в Марсилия, а всевъзможните електрични апарати в Гренобъл; че керамичните изделия са от Севр, порцелановите — от Лимож, тапицерията от Обюсон, ониксът от Алжир, кристалът от Нанси, лакът от Индокитай, дървото акажу от Африка и т.н.

435. Две оси в главата на човека - Георги Радев (1900–1940)

Едва след системните проучвания на Гал върху мозъка, върху неговия нишковиден състав, върху локализацията на мозъчните центрове, от които в края на краищата зависи формата и конфигурацията на черепа; едва след като се установи, благодарение усилията на самия Гал и неговите даровити последователи, една френологична топография на главата, може вече да се разглежда формата на черепа като характерологичен обект.

436. Глава първа: Призванието - Атанас Славов

Протестантските мисии хвърлят огромни усилия и средства да се преведе евангелието на говорим български език.

Местните православни взимат че го оковават във вериги, затварят го дни наред в една килия, и когато отваря евангелието да го чете на глас по събора на „Св.

В това аз, вашият върховен Покровител, имаше да полагам големи усилия и жертви да изправя вашето минало, да ви възпитам и облека в хубостта на вечното, което ви е определено.

През тия последни години на новопочнатия ви живот, съм ви ръководил безопасно до тая минута и съм полагал най-големите усилия да ви предпазя от много опасни злини.

437. Глава втора: Веригата - Атанас Славов

Синът й се оженва за дъщерята на Илия Панов от Видин, министър на едно от следосвобожденските правителства на България.

Вече в зряла възраст започва да публикува критически разкази срещу военната истерия, вулгарните политически нрави и насилията против традиционната народна патриархалност и идилична емоционалност.

В него намират мотивация за духовните си усилия представители на всякакви етнически групи в тогавашна България, и в тази връзка ще споменем един от първите сподвижници за изграждането на Веригата международния търговец арменеца Милкон Портомиян, който след време напуска България.

С огромните усилия и влиянието на брат му и други представители на българската тежка артилерия смъртната присъда бива сменена с вечна каторга.

438. Глава трета: 'Опълченска' - Атанас Славов

Т. Бъчваров: А госпожата на Илия Стойчев?

Почти всяка вечер в домът на Иларионови, където гостува, идват свещениците Стилиян Кръстев и Петър Тулешков.

439. Глава четвърта: Неделни беседи - Атанас Славов

Вече споменахме за усилията на младата, високо образована наследница на големите пари от петролната индустрия във Влашко, Иларионова да се свърже с Дънов.

440. Глава пета: Баучеровото - Атанас Славов

Без да се чака провлачилият се зад тях прилив на масовото съзряване на нуждата от промяна.

Катастрофалното положение на селските стопани и дребните собственици довежда до революционно настроените организации на дребните собственици, селските кооперации, евтиното финансиране на усилията на берящите душа селяни и занаятчии от цяла Централна и Източна Европа.

Каквито и усилия да полага Православната църква да наложи пълен контрол над духовния живот на България, те не са оказват особено плодотворни.

Четирийсет годишна дава рамо на зациклилия Пенчо Славейков и живее с него в Париж.

441. Глава шеста: Изгрева 1927-1936 - Атанас Славов

В неделните разходки на софиянци преди, или след беседите на Учителя, тук през следващите години могат да се срещнат на разговор в беседките и пейките на Изгрева ръководители на университетски катедри като философа Димитър Михалчев, поети с национална слава като Трифон Кунев, и по-късно Томалевски, разтрисващи националния интелектуален хайлаф поетеси като Мара Белчева, съветници на царя като Любомир Лулчев, блестящи художници като Васил Иванов и Илия Бешков, математици като завършилия в Сорбоната Борис Рогев.

442. Глава седма: Изгрева 1936-1943 - Атанас Славов

Време е да се огледаме и да видим какво представляваше това невероятно място в апогея на прекъснатото си с насилия развитие.

По-голямата част от приходите се влагаха в главните усилия на Братството.

Това беше просто форум, в който чувствата на учениците се сливаха с чувствата на Учителя в общите им усилия да обхванат дадена тема.

По време на Парижкото световно изложение през 30-те години Иванов остава там, и усилията му на мисионер на Бялото братство успешно се разпростират от Париж в Южна Франция, а после в САЩ и особено в Канада.

Цар Борис в усилията си да установи позитивни контакти със всички обществени среди и формации, за да се заздрави на трона след политическия фокстрот на звенарите, се свързва с него.

По същото време той прави публична декларация срещу насилията на немците навсякъде, където се появят.

443. Глава осма: Мърчаево - Атанас Славов

!?). Доктор Жеков след много усилия успява да пробие безкрайните затруднения и изпраща телеграма от името на Братството до Георги Димитров в Москва с молбата да разреши Дънов да бъде погребан на Изгрева.

444. Заключение - Атанас Славов

Следват усилията за цялостното ликвидиране на Братското общество.

445. Глава първа: Лъкът и тетивата - Атанас Славов

А там, където някой се опитва да чете и учи на роден език - в столицата вратата към правителството е отворена за мегаломаните чрез Патриаршията и всяка клевета за бунтовничество и подмолна работа срещу султана, поднесена с нужните метани и подмазвания, спъва тези усилия.

1848 в Троян се ражда Илия С.

„В четвъртък призори мимо всички очаквания, защото предният есенен ден бе великолепен, завилия ужасна буря с южен и югоизточен вятър.

Ако не става нещо особено в живота им, пълно със слънце, с красота, без значение какви усилия изисква - лягат и умират! И ако няма накъде - не се учудвай изобщо накъде ще избият, но ще е нещо, дето си го бива!

В килията черноокият, строен младеж със странното френско име и мъжествения гърбав нос написва безсмъртното си есе „Съпротивата срещу Гражданските власти“ (в по-късни издания известно като „Гражданско неподчинение“ и „За дългът към гражданско неподчинение”).

446. Глава втора: Ученикът и учителите му - Атанас Славов

1876 (16 март) в Медисън, Ню Джърси, се записва в семинарията на Дрю вече завършилият Робърт колеж в Истанбул Стефан Томов.

1876 (2 октомври) в Русе се провежда годишното събрание на методистката мисия в България и на него завършилият пасторския си стаж в Ню Арк Йордан Икономов получава българското си пасторско назначение.

Удвоеното усърдие на поп Константин е не само компенсация за това, което може би сега няма да достига, но и някак принос към светлото дело на тъста си, показване на преданост към усилията и постиженията му.

„Тесличков“ фигурира и в статията на съвременника му Илия Йовчев за българските студенти в САЩ преди 1880, но не се говори за Константинов, което също подсказва, че това вероятно е едно и също лице с едно и също родно място, с една и съща година на завършване в Дрю, но с две имена.)

Каква огромна империя са наследили българите, какви простори са им били отворени, какъв полет; и какви усилия е трябвало да положат да стигнат до това положение след петдесетина години, че който е учил в чужбина другаде освен Русия, ако отърве бесилото, трябва поне да иде в затвора за седем-осем години.

С хора като баща му и дядо му тя скоро би осъществила каквото е нужно, но техните усилия и добрите резултати, които постигат, са все още реакция срещу дразнещи неща, срещу несправедливости, защита срещу неудобства, и това още не минава през осмислени в един цялостен план координати на националната идеология.

Самият Петър след няколко години ще засече случайно зад емигрантското бюро на Елис Айлънд съпругата на един от следващото поколение - Надежда Карастоянова - съпруга на американския журналист Илия Йов- чев.

447. Глава трета: Колежанинът - Атанас Славов

Те се оплакаха от липса на какъвто и да бил отклик на усилията им от страна на българите.

Логично е точно в това училище в Хотанца да е постъпил завършилият в Свищов с право на проповедник Дънов.

Град на диванета, които с първите дни на българската независимост яхат конете, доставени от политиката на външните сили за България, в усилията им да покосят старата гражданска, цивилизована гвардия.

448. Глава четвърта: Семинаристът - Атанас Славов

Докато едва на 28 годишна възраст не написва третата статийка на тринадесетгодишните си незабелязани от никого усилия в „Анален дер физик“, Die Grundlage der allgemeinen Relativitatstheorie* от страница и половина, където доразвива простата си на вид формула от три величини само.

Вълните на емиграцията и разселването, и опразването отзад! Бразилия, Аржентина.

И как, когато техният епископ се оплакал на властите в Киев, те казали, че не са виновни задето местните християни ги мразят, и как дори когато един пратеник на папата отишъл в Москва, тъй като насилията не били само около Житомир, не само че нищо не излязло от цялата работа, но един месец по-късно тяхната църква била запалена, и понеже била само малка дървена постройка, станала на пепел.

По това време заселилият се тук още през 1870 г.

сливналия - журналистът Илия Йовчев, пише дописка за петдесетина български студенти в Америка в „Цариградски вестник“.

Предстоящото откриване на великолепната концертна зала Карнеги Хол съвпада с шокиращите новини за глада в Русия и усилията на благотворителна протестантска Америка да намери начин да помогне.

Той не е продукт на цялостното й същество, не идва от нейните опитности, от нейните творчески възможности, от нейните усилия.

449. Глава пета: Ученият - Атанас Славов

Недоволен от лошото си образование, положил неимоверни усилия да прогресира от колеж на колеж и от семинария на семинария, докато стигнал до Бостън, където изкарал 25 години като преподавател.

В края на деветнадесети век! В Бостън! В училите в Германия при завършилия медицина метафизик Херман Лоце преподаватели на Петър Дънов.

Илия - християнският заместник на славянския Перун.

Виждаше ли от своя страна той с цялата си наблюдателност, под специалните си усилия, на които толкова се радваше и които бяха така големи, и в които бе постигнал толкова много, виждаше ли така ясно близостта на американския и английския дух, бита на американците, тънкостите на езика им и психологията зад езика им?

Книгите му са няколко само, но не са словесна некрофилия, а непосредствена „природна среда“ около него в качеството си на свещени вещи.

Няма да отстъпи, разбира се, и да не направи оптималното, което може, по темата, но просто му става ясно, че Таунсенд е бил прав: ще положи много усилия и време за доста ограничен резултат.

Към анатомията на Грей той щеше да се връща отново и отново десетки години по-късно, за да провери това или онова, щеше да използва приятеля си Чакалов в тези си усилия, но сега?

450. Глава шеста: Пасторът - Атанас Славов

Завършилият Дрю пастор Пачеджиев

Едно от стимулиращите му усилия успява обаче.

451. I. Пробуждане на колективното съзнание или идеята за Цялото и неговите части - Георги Христов

Този стар бог е докарал всички войни, всички насилия, всички нещастия.

452. 1.5. Съвет на хармонията - Георги Христов

Четирите групи стоят по-високо, Господ ги избира, а останалите избирам аз и затова те трябва да правят по-големи усилия, за да се кандидатират.

453. 2.5. Действие на просветния съвет - чрез ума и мисълта - Георги Христов

Спрямо нас сега Бог употребява по-големи усилия да ни помогне, отколкото в миналите епохи.

454. Сутринта, 15 юни [сряда] 1921, Саран бей [ар. Септември] - Георги Христов

2. Илия Стойчев;

9. Илия Зурков;

455. 31 август [сряда] 1921 год. - Търново - Георги Христов

1000 - Илия Стойчев;

Илия Стойчев - 1000 - Галантяном, 3:4

От дясната страна братята - Илия Зурков, Деню Цанев, Георги Куртев, Димитър Добрев, Панайот Ковачев, Петко Епитропов, Драган Попов, Тодор Стоименов, Илия Стойчев16.

456. 5:30 ч., 23 юни [петък], 1922 г. - София - Георги Христов

Илия значи външните условия, които трябва да се изменят, за да дойде Царството Божие.

25 Марк, 9:12 „А той отвръща и рече им: Истината, че ще Илия първом да дойде и да устрои всичко“.

457. 1. Статия първа - Окултна социология - Георги Христов

Усилията всякога са били насочени в античните републики да се направят всички граждани свободни в събранието на народа, в една страна, а от друга, да се ограничи и стесни властта на магистратите.

35 Трета книга на царете 17:2 -17- пророк Илия Тесвиеца (б.а.).

458. 2. Статия втора - Георги Христов

Сега едва, след толкова потоци кърви, се опитват да създадат едно общество от народи-братя, но колко спънки се явиха, с цел да се осуети тази спасителна за човечеството идея! Отвсякъде народите-разбойници или както ги наричат с нежност „империалисти“, се нахвърлиха върху тая идея и полагат всички усилия да я задушат в зародиша й, защото тя пречи на техните грабителства.

459. 3. Статия трета - Георги Христов

Във всяка християнска страна, която се е стремила към единство, основателите на династиите са напрягали всичките си усилия да учредят самодържавието, и само това им давало сила да изпълняват задачата си.

460. Как най-общо протичаха неделните и работните дни в комуната - Георги Христов

Той е наш приятел по идеи, но ние употребяваме доста усилия да смирим у него собственическото чувство.

461. Христо Койчев - Георги Христов

Когато Изавела се заканила да убие Илия, пророкът се спасил, като се оттеглил именно в Аравийската пустиня.

462. Бай Жечо Вълков - Георги Христов

Милият! Той се радва, че има жътвари, на които няма да плати, а довечера ще им поднесе киселото мляко, добре разредено, готово да се сърба с големите супени лъжици.“

463. Кръстю Тулешков - Георги Христов

Но колкото повече усилия прави Кръстю да мине незабелязано, толкова по-шумно привлича вниманието върху себе си, тъй като стеснителността понякога прави човека по-несръчен и той извършва неща, които се забелязват от всички.

464. Георги Томалевски - Георги Христов

С големи усилия стигнах в къщата на един наш приятел - бай Мильо121 .

465. 2. Борис Николов - спомени на един комунар от с. Ачларе - Георги Христов

Ние мислехме, че там ще можем да работим, да се учим, да се занимаваме с изкуство и да бъдем заедно, да споделяме трепетите на душата си и с общи усилия да изградим новия си живот.

466. 1. Георги Томалевски – Русенската комуна, юли-август 1923 г. - Георги Христов

Цветана Щилиянова е художничка.

467. Общи предпоставки за възникване на комуната в Русе - Георги Христов

комунистическият общински съвет е разтурен и неговите усилия да поддържа едро земеделско стопанство се оценяват от политическите му противници като пореден експеримент, претърпял пълен крах да замени частната инициатива и в тази област на стопанската дейност.

468. Русенската преса проявява жив интерес към Учението и Учителя - Георги Христов

Тук всички като братя са под един покрив, на една софра, приготвена с усилията на всички, радват се и скърбят наедно, живеят като едно семейство.

Но за членовете на русенското Общество по- същественото са не предупрежденията, а насърчението, че усилията им са забелязани и се дават за пример на цялото Братство.

469. Братска комуна в Казанлък - Георги Христов

Вложи много усилия и обич към това, което предприемаше.

Въпреки големите усилия на брат Земан и Луиза Земан, която пряко участваше в братския живот, за приложение идеала в Учението на Учителя, въпреки всичко опитът не се осъществи.

Сестра Земан в комуната вложи много усилия, с голям ентусиазъм, с голяма любов всичко правеше, опитваше се да поправи пропуските в работата, но накрая се видя, че липсваше спойката, вътрешната спойка между всички.

470. Един ден на Изгрева - Георги Христов

Те са простички, не са съпроводени с големи усилия и напрежение, но резултатите от тях бяха много добри.

471. 2. Николай Дойнов - Георги Христов

Там хората не разбираха, че създаването на ценни материални блага за хората са резултат на големи усилия.

472. Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век - Филип Филипов

Най-вероятно (тъй като многогодишните усилия на антропософски лидери не са довели до намирането на някакви конкретни данни и резултати) се предполага, че Бодхисатвата не се е инкорпорирал и проявил исторически като проповедник на Етерното пришествие в XX век, а е останал, така да се каже, в Духовния свят.

473. Словото на Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) като проява на Бодхисатва Майтрея - Филип Филипов

През лятото на същата година на събора в Търново Учителя Беинса Дуно изнася ключовата беседа Да слезе Христос да ви обясни: „За мен най-щастливият ден ще бъде, когато видя, че Христос живее във вашето съзнание... Вие правите усилия, но те ще бъдат безполезни, ако Христос не проникне в съзнанието ви и ако след Него не проникне Божествената Любов... Трябва Христос да проникне и тогава ще дойде Възкресението, което подразбира новия Живот в нови форми" (2 юни).19

НАГОРЕ

1.6820688247681