НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
199
резултата в
84
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
5_10 ) Път на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това, което наричат
изкушение
, е предметно учение.
За някое изпитание е вече кален и готов, но
изкушението
ще бъде от съвсем друг характер и затова само ако има всякога будно съзнание, ще може да издържи.
Господ казва: „Много работи мога да ти кажа, но по-напред искам да знам дали можеш да носиш товара, който ще ти дам.“ Всеки човек е подложен на
изкушение
.
Една сестра запита: „В молитвата „Отче наш“ пише: „Не веди нас в
изкушение
“, а на друго място пише: „Бог никого не изкушава.“ Как трябва да се разбира това?
Изкушението
е съвсем друго нещо.
При изпит учителят изпитва, за да види колко знае ученика, а при
изкушението
го изкушават, за да съгреши и искат да го подкупят.
А при
изкушението
има морално падение.
При невзет изпит всеки има право да се яви отново, а при падане в
изкушение
губи всичко.
2.
5_13 ) Издигай се към по-висшите светове
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някой път в едно
изкушение
е скрито уж желание да работиш за човечеството, а то е един долап.
Няма същество, освен Бога, което да не е подложено на
изкушение
.
3.
5_26 ) Християнството носи принципите на бъдещата култура
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Молитвата е важно средство за предпазване от
изкушение
.
Човек трябва да се моли, за да не изпадне в
изкушение
, а когато се намира в
изкушение
, нека се моли и ще го надделее.
4.
7_04 ) Смирение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ще ви дам едно правило: когато човек дойде в
изкушение
, нека се смири, веднага да се почувства малък пред Бога; тогава
изкушението
го отминава.
5.
18) Да я събуди навреме
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един Ангел не знае що е лъжа, защото в Ангелския свят не може да има
изкушение
.
6.
66) Психични причини за болестите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Затова страда ли някой, иди и му помогни; някой се е обезсърчил – помогни му, иначе може един ден да бъдеш подложен на същото
изкушение
.
7.
9) Великото търпение на Христа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
На кръста Христос имаше последното
изкушение
, дяволът му шепнеше: „Видя ли сега какво стана с Теб?
Ако беше ме послушал, щеше да имаш сила и власт, а сега си на кръста.“ Христос издържа това
изкушение
и после, като влезе в ада, разпръсна тъмните сили.
8.
62) От тях ще излезе лъвът
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
След вечерята почна разговор и стана въпрос за
изкушение
от низши духове.
9.
Изгрев, 19.I.1953 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Бог е в началото и в края, а пък в средата е
изкушението
и кармата.
За същото изпитание той е вече готов, кален, но
изкушението
ще дойде от съвсем друг характер.
Трябва да се прави разлика между изпитание и
изкушение
.
Една сестра запита: „В молитвата „Отче наш” пише: „... не въведи нас в
изкушение
”, а на друго място пише: „Бог никого не изкушава.” Как трябва да разбираме това?
А при
изкушението
има морално падение.
При пропадането на изпита имаш право пак да държиш изпит, а при падането в
изкушение
ти изгубваш всичко.”
Възможностите за
изкушение
са толкова тънки, че човек трябва да ги вижда.
В едно
изкушение
се скрива някой път уж желанието да работиш за човечеството, а пък то е един долап.
Всеки човек е подложен на
изкушение
.
10.
ВИСШ ДУШЕВЕН ЖИВОТ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всичко съградено в детето без висшия душевен живот е съградено на пясъчни основи и ще рухне при първото
изкушение
и изпитание, което то ще срещне после в живота си.
11.
12. Любовта освобождава
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Знаете ли коя е причината човек да изпада в
изкушение
и съблазни?
12.
13. Смирение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Буда си казал: „Всичко е на Бога, аз съм нищо." Така той се освободил от
изкушението
и победил.
13.
ХРИСТОС
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
На кръста Христос имаше последното
изкушение
.
Христос издържа това
изкушение
и после, като Влезе В ада, разпръсна Всички от него.
14.
13. РАЗГОВОР С учителя НА ИЗГРЕВ 5.1.1933 г. (написано)
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Бог е в началото и в края, а пък в средата е
изкушението
на кармата.
Изкушението
кара насила човека да греши, при него има морално падане и той изгубва всичко, докато при излита от Бога, може и да не го издържи (да вдигне товара), но има право пак да повтори матурата, има възможност да издържи.
15.
27. ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Затова на човека, като му дойде такова
изкушение
, да се почувствува малък и че е нищо пред Бога, да се смири и да почувствува, че трябва да изпълни Волята Божия и да прави това, което Бог иска.
16.
35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Изкушението
значи те изкушава да съгрешиш, иска да те подкупи.
При
изкушението
човек пада и изгубва всичко, а при излита могат да те скъсат, но имаш право пак да държиш изпит.
17.
01.ПРИ ЕЗЕРОТО 'МАХАБУР'
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако дойде
изкушението
, веднага повикайте любовта на помощ.
18.
07. СИМФОНИЯТА НА ПЛАНИНАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Да обичаш, но с обич, в която не се заражда никакво
изкушение
.
19.
12. ПОЗДРАВЪТ НА ПЛАНИНАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Да обичаш, но с обич, в която не се забелязва никакво
изкушение
.
20.
61. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Щом дойдеш до
изкушението
да изкористиш един човек и не направиш това, тогава туй, което искаш да добиеш, ще дойде по друг начин.
21.
Любовта освобождава
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Знаете ли коя е причината човек да изпада в
изкушение
и съблазни?
22.
Смирение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Буда си казал: „Всичко е на Бога, аз съм нищо.” Така той се освободил от
изкушението
и победил.
23.
001 ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това е най-деликатното "
изкушение
", в което може да се препъне читателският интелект.
Имаме и второ едно опасение, че написахме поредно интелектуално
изкушение
.
24.
020 КОГО ИЗПИТВАТ В ЖИВОТА? - УЧЕНИКА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
При всички изпитания в Живота човек трябва да служи само на Бог, само на една идея и ако не се поддаде на
изкушението
и изпитанията, ще познае себе си.
25.
045 КАЧЕСТВАТА НА БОЖЕСТВЕНАТА ЛЮБОВ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Едно от качествата на Божествената Любов е: човек, който има тази Любов, не пада в съблазън и
изкушение
.
26.
132 СЛУЖЕНИЕТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек изпада в
изкушение
, като не върши Волята Божия.
Щом я върши, никакво
изкушение
не може да дойде до него.
Тогава той има каса, пълна със злато и не може да изпадне в
изкушение
.
Дето и да се намира човек, и в райската градина да е, щом не върши Волята Божия,
изкушението
ще дойде.
27.
Изпити и изкушения на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За същото изпитание той е вече готов, кален, но
изкушението
ще дойде от съвсем друг характер.
Трябва да се прави разлика между изпитание и
изкушение
.
Една сестра запита: „В молитвата „Отче наш“ пише: „Не въведи нас в
изкушение
“, а на друго място пише: „Бог никога не изкушава“.
Това място, в „Отче наш“ трябва да се разбира така: Да не ни остави Бог да влизаме в
изкушение
, да ни пази да не влизаме в изкушения.
А при
изкушението
има морално падение.
При пропадането на изпита имаш право пак да държиш изпит, а при падането в
изкушение
ти загубваш всичко.
В едно
изкушение
се скрива някой път уж желанието да работиш за човечеството, а пък то е един долап.
Всеки човек е подложен на
изкушение
.
28.
За смирението
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ще ви дам едно правило: Когато човек дойде в
изкушение
, да се смири, веднага да се почувствува малък и нищожен пред Бога и тогава
изкушението
минава.
29.
В Божествената светлина
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това, което наричат
изкушение
, е предметно учение.
За същото изпитание той е вече кален и готов, но
изкушението
ще бъде от друг характер и затова само ако има будно съзнание, ще може да издържи.
Всеки човек е изложен на
изкушение
.
Някой път все ще дойде
изкушението
.
30.
ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така например, като говори Учителят в един разговор за
изкушението
на Ева от змията, като дава известни обяснение по този въпрос, казва: По-ясно по този въпрос не може да се говори, защото който е слаб, ще се съблазни (по-нататък ще предам целия разговор по този въпрос).
31.
Щайнер за „Битието'
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Изпадането на човека под влиянието на луциферически- те същества е описано в Библията с разказа за
изкушението
на Ева от змията.
32.
6. ИСУС ОТ НАЗАРЕТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След това следва
изкушението
от дявола и проповедта по цяла Галилея.
След това в четвърта глава се говори за
изкушението
на дявола, след което почва проповедта си от Назарет, където казва, че никой Пророк не е приет в отечеството си.
Такова е описанието на Лука за раждането на Исус и неговия живот до 12-та година, след което следва Кръщението,
изкушението
от дявола и почване на проповедта.
Тази душа била девствена и не е била засегната от
изкушението
на дявола.
И само с едно изречение описва
изкушението
от дявола, след което почва проповедта.
След това, в четвърта глава подробно се описва
изкушението
от дявола.
Нищо не споменава за
изкушението
от дявола.
33.
9. ПРИЗОВАВАНЕТО НА УЧЕНИЦИТЕ И НАЧАЛОТО НА БЛАГОВЕСТИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той казва, че след
изкушението
от дявола в пустинята, Исус се върнал в Галилея със силата на Духа.
Марко описва по следния начин призоваването на учениците: След
изкушението
в пустинята от дявола, Исус отива в Галилея и проповядва Божието Благовестие, казвайки: "Времето се изпълни и Царството Божие наближи, покайте се, повярвайте в Благовестието.
Според Евангелието на Лука проповедта и проявата на Христа започва веднага след
изкушението
от дявола, за което Йоан не говори.
В Евангелието на Марко, след като в няколко реда се разказва за
изкушението
от дявола, казва се: "А след като Йоан беше предаден на властта, Исус дойде в Галилея и проповядваше Божието Благовестие, казвайки: Времето се изпълни и Царството Божие наближава.
В Евангелието на Матей, след като надълго се описва
изкушението
от дявола и след като дяволът Го оставя, се казва: "Тогава дяволът Го остави и Ангели дойдоха и Му прислужваха.
Забележително е, че и в четирите Евангелия Исус почва проповедта си след
изкушението
от дявола и то в Галилея.
34.
11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Още в първата глава, след като споменава за
изкушението
, той почва да описва знаменията на Христос и се казва: "Той поучаваше като един, Който има власт", т.е.
35.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
На пръв поглед изглежда, че тези очевидци са били апостолите, които по външен начин са разказали на Лука тези неща и той ги е записал, но ако приемем нещата така, то как те са видели
изкушението
на Христос от дявола, когато Той е бил сам?
36.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАГЕЛИЕТО НА МАРКО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Фактът на въплъщението е подчертан най-силно чрез това, че ни се описва по един твърде особен начин събитието на
изкушението
.
37.
13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Въздействието на Черното Братство, което в Библията е описано като
изкушението
на Ева от змията, е причина за това, което наричаме грехопадане.
След
изкушението
Христос започва своите проповеди, своите Божествени Слова, чрез които влива нови сили в земното развитие и в човешките души, които противодействат на силите на тъмнината.
38.
6. БЛАГОВЕСТИЯТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА КАТО ОКУЛТНИ ФАКТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
10. Следващото откровение, което ни е предадено в трите първи Евангелия, а в Евангелието на Йоан не е предадено, е
изкушението
от дявола.
И след това започва
изкушението
от дявола.
И почва
изкушението
от дявола.
И като се намери на мястото, рече им: Молете се, да не паднете в
изкушение
.
Станете и молете се, за да не паднете в
изкушение
... И докато още говореше, пристига Юда, който Го предаде... И един от учениците удари слугата на първосвещеника и му отсече дясното ухо.
39.
11. СТЕПЕНИТЕ НА ПРЕЧИСТВАНЕ НА ДУШАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - СТЕПЕНИ НА ПЪТЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В оригинала една от забележителностите на "Отче наш" на Лука е тази, че тя завършва с молбата: "Не ни въвеждай в
изкушение
".
Обикновено се вижда чудно на хората, когато се молим на Бога да не ни въвежда в
изкушение
, защото ние знаем, че Бог не въвежда в
изкушение
.
За да се разбере този въпрос, трябва да се изясни какво се разбира под думата
изкушение
.
Обикновено, под
изкушение
се разбира предаване на чувствени наслади и други подобни.
В по-широк смисъл,
изкушението
е въобще всеки неспокоен стремеж на душата, независимо дали той води към добро или към зло.
Разбран в този смисъл и Божественият стремеж към съвършенство се проявява като
изкушение
.
Защото всяка външна деятелност, която откъсва вниманието на човека от неговия вътрешен живот, е
изкушение
.
Затова молбата "Отче наш, не ни въвеждай в
изкушение
", разгледана в този аспект, е пълна със смисъл и значение.
Противоположното на
изкушението
е покоението на душата в себе си.
В молитвата, където душата се научава да се вглъбява в себе си,
изкушението
замлъква.
Всяка липса на сила за молитва, всяка липса на време за практикуване на медитация и концентрация, иде от
изкушението
.
Ето защо последната молба в "Отче наш" на Лука - "Не ни въвеждай в
изкушение
", е именно молба за получаване на сила за молитва.
Неспокойният човек, човекът на
изкушението
, е още обзет и разсеян от множеството на нещата, а спокойният човек, човекът на молитвата, на медитацията и концентрацията, е на път да добие вътрешното единство.
Марта, въпреки, че е изпълнена с Любов и е обърната към доброто, е още човек на
изкушението
и е неспокойна.
Душата, която е в състояние на скала е, още в състояние на
изкушение
.
Човек, в който царува неспокойният стремеж,
изкушението
, съвсем не е най-плодороден.
Изкушението
, всъщност, не е нищо друго, освен изпадналия в заблуда копнеж, който е вложен от самия Бог в душата като стремеж към съвършенство.
Чрез
изкушението
човек е преминал вече стадия на абсолютното втвърдяване, каквото представлява скалата.
40.
Съдържание
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
5. ТАЙНАТА НА
ИЗКУШЕНИЕТО
НА ХРИСТА ОТ ДЯВОЛА 145
41.
1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАРКО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тайната на въплътяването е изразено с разказа за
изкушението
.
42.
8. ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ И ГЕТСИМАНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Бдете и молете се, за да не паднете в
изкушение
.
43.
4. ТАЙНАТА НА ЧЕТИРИДЕСЕТ И ДВЕТЕ ПОКОЛЕНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За тези неща по-подробно ще се спра в главата за Тайната на
изкушението
на Христа от дявола.
44.
5. ТАЙНАТА НА ИЗКУШЕНИЕТО НА ХРИСТА ОТ ДЯВОЛА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
5. ТАЙНАТА НА
ИЗКУШЕНИЕТО
НА ХРИСТА ОТ ДЯВОЛА
Ще представя как предават сцената за
изкушението
и другите Евангелия, и тогава ще се спра върху неговото значение.
Марко предава
изкушението
много накратко по следния начин: "И веднага Духът го закара в пустинята.
Лука предава
изкушението
но следния начин: "А Исус, пълен със Светия Дух, когато се върна от Йордан, бе воден от Духа в пустинята четиридесет дена, дето бе изкушаван от дявола.
И като изчерпа всяко
изкушение
, дяволът се оттегли от Него за известно време."
Йоан не говори нищо нито за кръщението, нито за
изкушението
.
Така, както е даден разказът за
изкушението
и в трите Евангелия, ясно е, че това не е едно физическо явление, а едно окултно мистично преживяване.
Тук е важно, че Духът ръководи този процес на
изкушението
.
Но в случая с
изкушението
не се касае за тази пустиня.
Преди да разгледам накратко сцената на
изкушението
, ще кажа това, което вече съм казал: че Евангелията не са обикновени книги, а са окултни, езотерични, мистични съчинения.
И Христос с целия Си живот - от Кръщението в реката Йордан и
Изкушението
, до Голгота и Възкресението, изнася на голямата историческа сцена това, което се е извършвало в древните Мистерии, когато даден човек минавал през процеса на Посвещенията.
Накратко ще опиша и единия, и другия процес, за да можем да разберем както
изкушението
на Христос от дявола, така и Тайната на Голгота, на която по-нататък ще се спра подробно в отделна глава.
Това е една страна на Посвещението, която ни е необходима, за да разберем разказа за
изкушението
.
Това е обширна област, за която би могло да се напише цял том, но аз само споменавам за нея за изяснение на
изкушението
и Голготската Мистерия.
Описанието на това събитие е разказът за
изкушението
.
Тази сцена на
изкушението
предава с всички подробности изживяванията, които човек въобще има, когато слезе по същия начин във физическото и етерното тяло.
Това първо забележително събитие в Евангелието на Матей е сцената с
изкушението
.
Там животът започва с една страна на Посвещението - слизането във физическо и етерно тяло, което е описано в разказа за
изкушението
.
И Христос, минавайки през
изкушението
и побеждавайки тъмните сили, показа на хората Пътя, по който и те могат да постигнат това.
В разказа за
изкушението
се казва, че изкусителят, който застава пред Христа, Му казва да превърне камъните в хляб, т.е.
Тук е най-високата стенен на
изкушението
.
Втората степен на
изкушението
се явява, когато посвещаваният се потопи в своето астрално тяло и се вижда изправен пред всички вълнения и страсти, които могат да направят човек най-голям егоист.
Тези три степени на
изкушението
изживява Христос като един образец пред човечеството.
Това бе постигнато за човечеството чрез побеждаване на
изкушението
от Христа така, както е описано от Евангелието на Матей.
В заключение на казаното върху
изкушението
, ще го резюмирам по следния начин.
Първото нещо, което трябва да имаме предвид при разбирането на разказа за
изкушението
, е да помним, че когато се говори, че Исус е бил отведен от Духа в пустинята, не трябва да се разбира изключително външната пустиня.
Трите сцени на разказа за
изкушението
трябва да се схващат на първо място вътрешно, като три степени на слизането, на въплъщението, на завладяване на тялото, в което слиза.
Още от най-древни времена Христос е бил победител на силите на
изкушението
в духовните светове.
Като отхвърли троичното
изкушение
, Той съзнателно се отрече от Своето космическо превъзходство и влезе в човешките обвивки действително като човек.
В троичното
изкушение
се изпълнява човекоставането на Христа.
Преди да завърша разказа за
изкушението
ще поставя въпроса - защо Йоан не дава в своето Евангелие разказ за
изкушението
?
Според дълбокото окултно разбиране на Евангелията той дава една друга сцена, която е успоредна със сцената на
изкушението
и предава същата идея.
В разказа за
изкушението
ни е предадена идеята за човекоставането на Христа и влизането му в трите обвивки на Исус, при което Той среща тъмните сили, които побеждава при завладяването тялото на Исус, с което дава началото на завладяването и освобождаването на всички човешки тела от властта на тъмните сили.
Такъв е дълбокият окултен смисъл на разказа за
изкушението
и, паралелно с него, за очистването на храма.
45.
6. ПРОПОВЕДТА НА ПЛАНИНАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тя е дадена след
изкушението
и призоваването на учениците.
46.
8. ТАЙНАТА НА МОЛИТВАТА 'ОТЧЕ НАШ'
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За следващите думи: " И не ни въвеждай в
изкушение
", Учителят казва, че тези думи трябва да се разбират по следния начин: " Господи, помогни ни, щото поради нашето невежество и нашата глупост да не изпаднем в
изкушение
".
Онова, което произтича от отрицателните особености на астралното тяло, е било наричано
изкушение
.
По такъв начин
изкушението
е онова, което човек взема върху себе си като личен грях.
простъпката на астралното тяло се нарича
изкушение
;
Думите " Хлябът наш насъщни дай ни го нам днес" се отнасят към физическото тяло, което се нуждае от този Хляб; думите " прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници", се отнасят към етерното тяло; думите " не ни въвеждай в
изкушение
" се отнасят до астралното тяло, което ни въвежда в
изкушение
; думите " избави ни от Лукавия" се отнасят до душата и до аза.
47.
XIV. ТАЙНАТА НА ЧИСЛОТО 666
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Изкушението
се състоеше в това, че то откри преждевременно пред първите човеци външния свят и ги свърза в неговите сили, които сили бяха свързани, именно, с това същество и хората се обвързаха с тези сили и заради това те трябваше да напуснат Небесния Рай и да отидат в света, където управляваше това същество, да се учат в земното училище на света.
48.
III. ТРИТЕ КРЪСТА НА ГОЛГОТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И Евангелието на Лука ни показва, как ариманическото естество, разбойникът отляво, отдалечава душата си от Христа, а напротив, там, където царува луциферическото
изкушение
, разбойникът отдясно, още може да намери достъп до Христа.
49.
6. Шести Аркан: ДВАТА ПЪТЯ или Влюбеният
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той не трябва да се поддава на егоистични и чувствени желания под какъвто и да е предлог, защото изкусителите са много хитри и може да му предоставят
изкушението
като добродетел.
50.
21. Двадесет и първи Аркан:КОРОНАТА НА МАГОВЕТЕ или ПОСВЕЩЕНИЕ - БОГ Е ВСИЧКО ВЪВ ВСИЧКО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тук е показано, че пътят на Духа през материята е сложен: най-напред в картина 6 той се намира пред дилемата да избира кой път да хване, след това минава през
изкушението
на страстите, показано в картина 15, докато дойде до съвършенството, до сливането с Бога, показано от картина 21.
51.
ИСИХАСТИ И ДРУГИ МИСТИЦИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Най-малкото движение и най-малкият шум са били в състояние да отклонят мисълта от желаната цел и да я насочат по пътя на
изкушението
и но волята на дявола да разстро-ат хармонията в онзи възвишен момент, когато молещият се при силно вътрешно напрежение, с притаен дъх и с втренчен поглед, жадно очаква да види пред себе си Бога, озарен и потънал в сияние.
52.
БОГОМИЛСТВОТО, КАКТО Е ПРЕДАДЕНО В АПОКРИФНАТА КНИЖНИНА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е същата библейска легенда за
изкушението
на Ева от Сатаната.
53.
БОГОМИЛСКОТО РАЗБИРАНЕ НА БИБЛЕЙСКИТЕ ЛЕГЕНДИ - ЛЕГЕНДАТА ЗА ДВЕТЕ ДЪРВЕТА НА РАЯ И ДЕЙНОСТТА НА КАИН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Разказът за
изкушението
и Рая и за грехопадението,предаден в Библията най-първо отговаря на известен космичен факт, след това има свое историческо значение, и най-после, има и мистично значение.
54.
7. Във великата Любов е спасението на човека, 7 април 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За да ви избавя от това
изкушение
да се съмнявате дали ви обичат или не, ще ви дам белезите, по които да познаете дали ви обичат или не.
55.
Любовта и Новото Учение
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Обаче ако не послуша този свещен глас, ще падне в
изкушение
.
56.
4. ПРИРОДА И КАЧЕСТВА НА ЗНАЦИТЕ НА ЗОДИАКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Символизира смъртта и
изкушението
.
57.
2-ро писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Вие ще паднете в едно
изкушение
, да си представяте, че се учите и след това ще дойде лицемерието и лъжата.
58.
15-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
При това положение забелязвате как в дни на добро разположение и благородство на вашето сърце, вие сте наклонени към проява на красивото, на великото в себе си, готови сте да говорите истината и обратно - в дни на неразположение и вие сами не усещате, как езикът ви се подхлъзва и говорите или правите това, което не искате, и като останете сами, вие сте недоволни от себе си и се чудите как сте попаднали на известно
изкушение
.
59.
Новият ден - текст
 
- Любомир Лулчев (1886 – 1945)
За да дойде до това положение, управител на Египет, Йосиф мина три пъти през процеса на налягането: омразата на братята му и продаването му като роб в Египет,
изкушението
от господарката му и прекарването му две години в затвора.
60.
ПРЕДРЕШАВАНЕ НА ПЪРВООБРАЗА
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Методи се навежда да целува не само десницата на Учителя, че го освобождава от такова
изкушение
, но се свлича до земята и целува обувките му.
61.
ИСТИНСКИЯТ УЧИТЕЛ НЕ СЕ ПОДМЕНЯ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Изпитание,
изкушение
... Или си имал едно дълбоко разбиране какво значи Учителя или ще го търсиш на кого прилича.
62.
Вторник, 3 юли
 
- Теофана Савова
Утре и вас ще ви дойде
изкушението
.
63.
8.3 Новата епоха и идването на Шестата раса
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Бъдещият морал изключва всякакво
изкушение
." (40, с.
64.
Годините от 1909 до 1915
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Единственото, което можете да направите вместо да се борите, е да поставите на лошата мисъл и
изкушението
една добра мисъл.
65.
'Отче наш'
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Отче наш, не ни въвеждай в
изкушение
, не ни въвеждай в
изкушение
!
66.
Пентаграмата. Окултното пеене. Регистри
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
", "Отче наш, не ни въвеждай в
изкушение
", "Една вечна истина, която е Бог на Любовта", "Вътрешният глас на Бога", "Химн на Слънцето", "Песента на ангелите", "Странникът", "Божията Любов ме озари" и "Ти ще сполучиш в живота".
67.
III. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БИБЛИЯТА
 
- Константин Златев
А когато се казва: „Не ни въвеждай в
изкушение
“, иска да се каже да не ни дава изпитания, които не можем да понесем… И така, Господ иска от нас: 1.
Да бъде изпълнена волята Божия – по отношение на ума.“ Особен интерес представляват обясненията на българския духовен Учител относно критичния и далеч не от всички правилно разбран израз, чрез който се обръщаме към Небесния Отец с молба да не ни въвежда в изкушения: „В Господнята молитва е казано: „Не въведи нас в
изкушение
, но избави нас от Лукаваго.“ В превода на този стих има нещо пропуснато, поради което се явява известно противоречие, една непоследователност.
Правилно би било така: „И въведи нас в
изкушение
, но избави нас от Лукаваго.“
Изкушението
подразбира изпитание, изпитване.
Чрез
изкушението
човек се изпитва да познае колко може да издържа.
Дънов: „И не введи нас во
изкушение
…“ Това значи: давай ни, Господи, знание и Мъдрост, за да не би ние с нашето невежество да паднем в
изкушение
.“
68.
V. ДУХОВНИЯТ УЧИТЕЛ
 
- Константин Златев
Заради мен не желая никой да страда.“ Познавайки великолепно психологическата настройка на средния човек, Учителят на Новата Култура на VI раса не рискува да го въведе и в най-малкото
изкушение
относно собствената си същност: „Аз не искам да знаете кой съм.
69.
VIII. ТЪРПЕНИЕТО
 
- Константин Златев
Или пък присъстваме на обществено място, където някой, завладян от
изкушението
на микрофона, забравя колко ценно е времето за всички нас и се впуска в предълги и излишни откровения.
70.
XV. МЪЛЧАНИЕТО
 
- Константин Златев
Те рядко устояват на
изкушението
да споделят с останалите безценните мисли и изводи, които буквално гъмжат в главата им.
71.
XVI. МОЛИТВАТА
 
- Константин Златев
Съответно – за избягване капаните на тъмните същества и запазване недосегаема връзката с Духа: „Ученикът трябва да се моли винаги, за да бъде в контакт с невидимия свят и да се запази от примамката на низшите духове.“ Както и: „Ученикът трябва да се моли, за да бъде силен и да няма
изкушение
за него.“ В този ред на мисли Учителят на ББ в България предлага една кратка молитва, предназначена специално за окултните ученици: „Пътя на Истината избрах.
Затова ще простиш и ще възлюбиш.“ По-нататък великият Посветен изяснява присъствието на понятието „
изкушение
“ в Господнята молитва: „В същата молитва се говори за
изкушение
.
Изкушението
идва винаги, когато човек не изпълни волята Божия.
Когато дойде едно нареждане от Бога и не го изпълниш, идва
изкушението
.
72.
Работа на съзнанието и психическо чистене
 
- Павел Желязков
Крадецът, който се изкушава от парите на богатия, не може ли да превъзмогне това
изкушение
?
Може. Мъжът, който се изкушава от някоя жена, не може ли да превъзмогне това
изкушение
?
73.
Двете природи на човека
 
- Павел Желязков
Оттук се е породило
изкушението
голямото разнообразие в обществото да се трансформира и сведе до еднообразие и монотонност.
74.
ЕТИКА И ЗАКОННОСТ НА ВЛИЯНИЯТА И ВНУШЕНИЯТА
 
- Павел Желязков
Интелектът е сила, а всяка сила е податлива на
изкушението
да опита влиянието си и да бъде призната.
75.
ВЛИЯНИЕ НА ДУХОВЕТЕ
 
- Павел Желязков
Днес дойде при мене едно външно лице, изпаднало в голямо
изкушение
, не знае какво да прави.
76.
РАЗУМНА РАБОТА И ПОЧИВКА
 
- Павел Желязков
На това
изкушение
са изложени много от религиозните хора.
77.
Школата на Учителя
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
4. Ученикът ще бъде поставен пред
изкушението
, за да се изпитат убежденията му.
78.
Смисълът на изкушенията
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Всяко
изкушение
е лошо само по себе си, но ако то не се случи, ще стане нещо по-голямо, по-лошо.
и ако не се поддаде на
изкушението
и изпитанията, ще познае себе си." - Петър Дънов
79.
Основни принципи на мировата държава
 
- Георги Радев (1900–1940)
И днесъ тѣ пакъ се намиратъ предъ
изкушението
на Каина.
80.
Действие второ.
 
- Велко Петрушев
Дали това не е някакво
изкушение
?
Проклятие! Твоето омайно питие и ароматична билка носят само смърт! Махни се,
изкушение
, отпред лицето ми! Изменнико клети, ти ли отрови Девор?
81.
Глава първа: Призванието
 
- Атанас Славов
Небето в знака на своето благоволение, ви е дало един свят залог на великата милост и любов, който се пази помежду ви, и от този ден в който е даден отговор, започва вашето
изкушение
и ви предупреждавам да пазите това, което градя, да го не съборите, защото е свято и ако се опитате да светотатствате три злини ще ви допусна: Глад, Мор и Разорение и нема да ви пощадя, ще се съдя с вази и ще помните винаги че Бог е говорил.
82.
1.11. Възникнали въпроси от учениците по идеята за четирите съвета
 
- Георги Христов
Ето един разумен начин за създаване на работа! Когато някой се намира в един път на
изкушение
, да му се създаде работа, за да се избави от това
изкушение
и да може да добие поне своята прехрана.
83.
7:30 ч., 24 юни [събота], 1922 г. - София
 
- Георги Христов
Господ ще те тури в
изкушение
, след като ти даде богатство и ще те тури между две противоположни мисли и, за да действат, трябва да си направиш избора.
84.
Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век
 
- Филип Филипов
Съкровеният център в Аз-а на човечеството е Натановата душа20, която е отделена и спасена от луциферичното
изкушение
по време на Лемурия.
НАГОРЕ