Търсене в текстове за 'Запад'

26. Трудът - изходна точка при обучението по всички други учебни предмети Детският труд сред природата трябва да стане център, около който щ - Боян Боев (1883 – 1963)

Чрез такива наблюдения децата ще установят, че движението на целия звезден свят е от изток към запад около полярната звезда.

27. ТРУДЪТ КАТО ОБРАЗОВАТЕЛЕН ФАКТОР В лоното на живата природа - Боян Боев (1883 – 1963)

А пък статуите на Мадоната в някои западни църкви са боядисани и облечени в красиви разноцветни копринени платове, лицето им е с розов цвят, с блестящи очи и отчетливи зеници.

28. ВЪВЕДЕНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

И в опитните училища в Западна Европа и Америка не е спазено винаги обучението да бъде в съгласие с детската природа.

29. УЧИТЕЛЯТ ЗА ОБРАЗОВАНИЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Това Велико Начало, което направлява живота и хармонията в природата, е било не само в миналото предмет на философията, но и днес занимава големите умове на Запад.

Излишно е да изтъкваме мнението на редица западни капацитети, които също са подчертали историческата мисия на богомилите.

30. 10. Беседи – разговор при хижа „Еделвайс' на 27.08.1944 - Боян Боев (1883 – 1963)

Защото окултните школи на древността и сега в Западна Европа са инволюционни, т.е.

31. Развитие на новите сетива - Боян Боев (1883 – 1963)

Известни методи за развиване на чакрите са били подходящи за индусите, но за западните народи не са така подходящи, понеже западният мозък е другояче организиран.

32. Екскурзия на Витоша на 11 май 1937 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

От хората в една месност можеш да познаеш, дали текат реки в тази месност, дали текат от лявата или от дясната страна и в какво направление текат, дали към изток, запад, север или юг.

33. 09. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО ВРЪХ МУСАЛА - Боян Боев (1883 – 1963)

На всички върхове на запад между Мусала и Рупите, живеят напреднали същества и нашето идване тук на Мусала, има съвсем друг смисъл, отколкото идването на другите хора тук.

34. 09. ПРИ МОРЕНИТЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

На запад горите се прекъсват с обширни полянки, от които се откриват широки хоризонти.

На северозапад от стана намираме хубави извори.

35. 25. ТВОРЧЕСКИТЕ СИЛИ НА СЕЛОТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Западно от града.

36. Основната идея в човешкия живот - Боян Боев (1883 – 1963)

Защото окултните школи на древността и сега в Западна Европа са инволюционни, т.е.

37. 001 ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА - Боян Боев (1883 – 1963)

югозападно от града).

Чувствеността, алтруизмът п добродетелността в народопсихологнята на славяните се приема като необходимо условие за "снемане" на западноевропейския рационализъм.

Една неконвенционална теория разглежда културите като своеобразен продукт на дейността на определени Духовни Школи и Учители: Шумерска, Халдейска, Египетска, Юдейска, Гръцка, Римска, Западноевропейска и др.

38. 034 ОБЩЕНИЕ С ПРИРОДАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Река, която тече към изток, има едно влияние, река, която тече на запад - друго влияние.

39. 041 БЪДЕЩАТА КУЛТУРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Западните възлизат нагоре.

Източната музика, като слиза, от разбраната мелодия отива към неразбраната, а западната музика, като се изкачва, отива от неразбраната хармония към разбраната.

В източната музика преобладава мелодията, в западната - хармонията.

Източната музика е музика на сърцето, западната - на ума и волята.

40. 090 УЧИТЕЛЯТ - Боян Боев (1883 – 1963)

Слънцето се спускаше на запад златисто, доволно, след като щедро беше раздавало на всички.

41. 102 ЗАКОНЪТ НА СПРАВЕДЛИВОСТТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Русия е връзката между Изтока и Запада.

42. 103 ЗА РАСИТЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Източните народи имат въображение, а западните - аналитичен ум.

43. 126 СЛАВЯНСТВОТО - Боян Боев (1883 – 1963)

- Западните народи достигнаха кулминационната точка на своето развитие.

У западните народи изобщо умът е развит.

44. 134 ЗАКОНИТЕ НА ЧОВЕШКОТО РАЗВИТИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителят излизаше обикновено с малка група приятели в ранните часове, когато на изток зората трепти с най-нежни краски, високите облаци се накичват със златисти и пурпурни зари, а на запад гаснат последните звезди.

45. В село Мърчаево - Боян Боев (1883 – 1963)

Село Мърчаево е разположено по западните склонове на Витоша, пред Владая, около 21 километра далеч от София.

46. Екскурзия до Мусала - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителя погледна местността Скакавците (всички върхове между върховете Мусала и Рупите западно от Мусала) и каза:

47. В училището на планината - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителя погледна срещните върхове на Скакавците, западно от Мусала, и каза:

48. Пратеник на Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Окултната наука на Запад върви по механичен път.

49. Врата на великото знание - Боян Боев (1883 – 1963)

Западният окултизъм и той не разполага с дълбоките методи.

50. 03 ЗА АНТИМИНСА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Повдигна се вълна от протест в Русия и на Запад.

51. 05 ИЗГРЕЙ, ИЗГРЕЙ, ТИ МОЕ СЛЪНЦЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тя беше заобиколена от север, запад и отчасти от изток с крехка борова горичка.

52. 09 ЛОГОСИ НА ПЛАНЕТАТА ЗЕМЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Той не пощади илюзиите за бързо и лесно съвършенство, каквото поклонниците на източния и западния окултизъм очакваха.

53. 11 НОВАТА АТМОСФЕРА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Една добра инициатива в това направление подхвана брат Сава Калименов, начетен и владеещ няколко западни езика брат, от град Севлиево.

54. 44 ГОЛЯМАТА ЯГОДА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Привечер, когато слънцето отиваше на запад и пращаше своите коси лъчи по диплите на Витоша, изгледът към нея беше чудно нежен.

55. 53 СПОМЕН НА ГЕОРГИ ПОПОВ ЗА СЪБОРА В ГРАД ТЪРНОВО - 1922 год. - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Само да се бяхте обадили и кесията ви сигурно щеше да се окаже недостатъчна да побере това, което щеше да ви се даде." Аз наново се насърчих и вече радостен потеглих с общата вълна към мястото, което беше на югозапад от града.

56. 56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ) - Николай Дойнов (1904 - 1997)

А у мъжете липсваха колосаните яки, тези модни халки на западната цивилизация.

Ала ако аз вярвах в преражданията, щях да кажа, че Той е превъплотен поп Богомил - онзи религиозен гений, от преди хиляда години, чийто живот, чрез учението му – пробуди и прероди, въпреки кървавите гонения, Западния свят."

57. 58 РИЛА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Неговата околност с издигащия се на югозапад, устремен към небесата връх Харамията, скалите към седмото езеро създаваха изключително богати на форми релефи.

На запад се виждаха Скакавците!

58. 63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Мардук прострял грамадна мрежа на Изток, Запад, Север и Юг, за да не може нито една частица от тази тъмнота да се промъкне.

59. 83 МЪРЧАЕВО - ИЗВОРЪТ НА ДОБРОТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Село Мърчаево е разположено в западните поли на Витоша, откъдето се открива прекрасен поглед към пернишката котловина и възвишенията на Голо Бърдо.

Недалеч от Мърчаево, на около четири километра на запад, в чудно красива и магнетична долина извираше и един топъл минерален извор.

60. 84 ХИЖА ОСТРИЦА, ХИЖА ЕДЕЛВАЙС - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Често Учителя се изкачваше и към по-високите места и върхове на западния дял на Витоша, следван от група братя и сестри.

Когато стигнахме хижа „Острица“, слънцето вече клонеше на запад.

61. ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

За него големият арабски мъдрец, учен и един от пай-големите лекари в историята на човешкия род Абу-Али-ибн-Хусиян-ибн-Хасан-ибн-Сина-алл-Бухарн, известен на западния свят с името Авицена, а сред народите на Средна Азия - с името Шемхем, което ще рече "цар на науките", е описал срещата си с този Учител в метафоричен стил.

Персийският залив е затворен към северозападната част на Индийски океан, с който се свързва чрез Ормузкия пролив и Оманският залив.

С това понятие са отбелязвани още три други явления: Саабеисти - хора, които са приели и изповядвали саабеизма; Саабейско писмо - писмеността, с която са си служили учениците и последователите на Саабей; Саабейско царство - държава в югозападния край на Арабския полуостров със столица град Мираб, на територията на днешния Йемен, създадена от саабеистите много по-късно, след излизането им от Вавилон, и впоследствие - обект на ред завоевания.

62. ВРЕМЕ И ДОМОВЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

С помощта на последните се определя източната или западната дължина на дадена географска точка.

Известно е, че Земята се завъртва около своята ос в посока от запад към изток за 24 часа; следователно всяка точка от нейната повърхност изминава всичките 360 градуса на окръжността за 24 часа.

Ако родното селище се намира на запад от меридиана, определящ конкретния часови пояс и гражданското време (както е в България, където гражданското време се определя по 30-ти меридиан, преминаващ през Истамбул), трябва предварително да изчислим с колко градуса рожденното място отстои на запад от този меридиан.

Например град Перник се намира седем градуса по на запад от 30-ти меридиан, по който е определено гражданското му време.

В България всички градове и селища се намират на запад от 30-ти меридиан.

Хоризонталната линия е проекция на хоризонта и вляво тя определя източния хоризонт и изгрева (асцендент), а вдясно - западния хоризонт и залеза (десцендент) на Слънцето, Луната и Планетите.

63. АСТРОНОМИЧНА АНАТОМИЯ НА СЛЪНЧЕВОТО СЕМЕЙСТВО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Околоосното въртене на всички планети също е в безпорядък: едни се въртят по-бързо, други - по-бавно, едни от планетите се въртят от запад към изток, а други обратно - от изток към запад (каквито са Венера и Уран).

64. АСПЕКТИ НА ВУЛКАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

"долно съединение"; тогава планетата извършва обратно (ретроградно) движение от изток към запад и се обозначава в ефемеридите с буквата R.

Движението на Меркурий до горно съединение става по право направление от запад към изток.

в долно съединение; тогава в ефемеридите пред символа на Венера е добавен знакът "R", за който вече изтъкнахме, че показва нейното ретроградно (обратно) движение от изток към запад.

След това Венера започва право движение от запад към изток, приближава се до Слънцето, докато се затули зад него; това е т. нар.

"горно съединение", движейки се в права посока от запад към изток, тя е най-отдалечена от Земята - на 259 милиона километра.

65. ХАНО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Така например, ако вземем раждането на Христос за начална точка, възходът на Християнството трае 400 години до падането на Западната Римска империя през 476 г.; България престоява под турско робство около 500 години; до падането на Източната Римска империя през 1453 година изтичат три такива периода; до освобождението на Русия от монголско робство през XIV век от Димитрий Донски - също около три такива периода; до откриването на Америка през 1492 г.

66. ВРЕМЕ, ЗОДИАКАЛНИ СЪЗВЕЗДИЯ И ТЯЛО НА ЧОВЕКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

благодарение на въртенето на Земята от запад към изток ние се приближаваме към изтичащите от тях силови течения, при което те действуват с по-голяма сила върху нас; 2.

67. РЕТРОГРАДНИ ПЛАНЕТИ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При планетите изтъкнахме, че гледани от Земята, те имат ту право (от запад към изток), ту обратно (от изток към запад или ретроградно) движение.

Когато Меркурий и Венера се движат в права посока (от запад към изток), те описват дъгата от точка А (за Меркурий) или от точка Б (за Венера) нагоре и наляво, минавайки през т. нар.

От този момент, те продължават пътя си, но от Земята се вижда, че се движат в обратна посока, ретроградно (от изток към запад).

68. ПОСТРОЯВАНЕ НА ХОРОСКОП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

източна дължина на дадено място, а тези на запад определят т. нар.

западна дължина.

69. ЖИТЕЙСКИЯТ ПЪТ НА ЧОВЕКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Изтъкнахме, че от гледна точка на земния наблюдател Слънцето и Луната извършват прави движения - от запад към изток, докато планетите извършват и право, и обратно движения.

70. СЪДЪРЖАНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Християнският езотеризъм - Западната окултна традиция ... стр.11

Християнският езотеризъм - Западната окултна традиция (продължение) ... стр.411

Историческият път на Западната езотерична традиция ... стр.118

71. ПРЕДГОВОР - Влад Пашов (1902- 1974)

Западната езотерична традиция

От там те са отивали в Индия, Персия, Халдея, Палестина, Гърция, Рим и оттам последователно преминават в страните на Западна Европа.

Като премина в Западна Европа под формата на християнство, учението на Братството развива широка и разностранна дейност във всички области на живота.

В България то се изнесе и разпространи от богомилите и след това, под формата на розенкройцерството, премина в Западна Европа, където стимулира изкуството и науката и въобще целокупния прогрес на Западния свят.

Редом с външната дейност в полето на науката и изкуството, чрез различни окултни школи, то стимулира духовния живот на западния човек.

72. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ

Така че от Египет води началото си западната езотерична традиция, в основата на която стои християнският езотеризъм.

Или с други думи казано: понятията западна езотерична традиция и християнски езотеризъм са синоними.

На някого може да се види чудно, че идентифицирам тези понятия, като се знае, че християнството се явява по-късно, а началото на западната езотерична традиция е от по-ранна епоха.

Ще се изясня: Същността на западната окултна традиция е учението за Въплотеното Слово, което станало плът, т.е.

От тогава води началото си западният езотеризъм.

Западната езотерична традиция води началото си от Египет, от учението на Хермес за Въплотеното Слово.

Това е основата на западната окултна наука.

Затова западната окултна школа води началото си от Египет.

Много пъти съм споменавал за тях и пак ще кажа няколко думи, защото те са същината на западната окултна наука.

Те представляват част от устното предание на западната окултна традиция и са предавани от уста на ухо в течение на шест хиляди години, в средата на представители на онзи жив езотеричен център, който се придвижва от Изток към Запад, и където се установи, се ражда и развива култура и цивилизация.

Те вдъхновяват също така и апостолите на западноевропейския ренесанс, който се извърши от учениците на третия клон на Бялото братство - богомилско- розенкройцерският.

Християн Розенкройц - Учителят и водителят на този клон казва, че езотеричните учения на западната традиция ще останат скрити, докато западната официална наука докаже по експериментален път идеите за единството на материята и развитието на видовете, които са скрити в седемте принципа.

По такъв начин чрез тези принципи се положиха основите на западно-европейското естествено-научно познание, което повлияно от други фактори, се отклони от първоначалния път и се изопачи, но все пак тези принципи лежат в основата на западното естествено- научно познание.

Когато изцяло бъдат признати от западната наука, тя ще се одухотвори и пред нея ще се открият широки възможности.

Казах, че тези принципи са част от устното предание па западната езотерична традиция.

Други, вече писмено предадени източници на западната езотерична традиция, представят части от съчиненията на Хермес, най-забележително и тайнствено от които е книгата на Тарот, което е истинска езотерична Библия, от която са черпили Посветените в течение на шест хиляди години.

Също така и евангелието на Йоан, което е също един от документите на западната окултна традиция, не случайно има 22 глави.

Към документите на западната традиция трябва да отнесем и еврейската Кабала, която води произхода си от Египет и Битието на Мойсей, специално първите десет глави.

Също така като документи на западната традиция са всичките Евангелия и целия Нов завет.

Като главен обект във всички документи на западната традиция е Въплотеното Слово.

Така че западната езотерична наука проучава Духа, въплотен във формата, проучва Духа, който одухо- творява и моделира формата и от степента на одухотвореността и организираността на формата съдим за степента на проявата на Духа в нея.

Западната езотерична наука изучава света и живота от гледището на еволюцията, на възхода, затова започва от видимото и отива към невидимото, започва от малкото и отива към голямото, към великото, изхожда от фактите и отива към законите и принципите.

Западната езотерична наука изучава света и живота от гледището на Любовта, която е принцип, който действува от периферията към центъра и обединява Битието като един жив организъм, душа на който е Словото, а то в своето проявление се изразява чрез разумните и възвишени същества на Космоса.

Най-после западната езотерична наука проучава Мъдростта от гледището на Любовта, т.е.

Така че основата на западната езотерична традиция е учението за Словото, проявено в природата и в живота, проявено във всички форми на природата и живота.

Понеже учението за Словото е същина на западната езотерична традиция, която води началото си от Хермес, от Египет, и понеже това учение е същина и на християнския езотеризъм, затова казвам, че християнският езотеризъм стои в основата на западните езотерични традиции.

Когато те бяха разпръснати и изгонени из България, този езотеричен център се премести на запад и от него се роди вътрешният розенкройцерски орден, който пое ръководството на западноевропейската култура.

Розенкройцерският орден остана скрит за света цели 2-3 века и чак през седемнадесети век се изнесоха някои от неговите учения на по-широк кръг от хора, но той незабелязано от никого стимулираше мисълта на западния човек и под влиянието па тези импулси се роди и разви цялата култура на Западна Европа.

От България под формата на розенкройцерство преминава в Западна Европа.

73. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ

„Източните и западните школи се различават по класификацията на човешките обвивки и по някои други въпроси.

Други различия между източните и западните школи е в схващането за Христа и за неговата роля в развитието на човечеството.

Затова според западното езотерично учение Христос е централният двигател на човешкото развитие.

Щайнер, един от носителите на западната езотерична християнска традиция, изразява тази идея по следния начин: „В ръководството на развитието на човечеството, за което ние говорим като за едно ръководство чрез Учители, имаме сменяващи се един с друг Велики Посветени.

Както видяхме, тези принципи са изнесени от Хермес, който беше във връзка с Христа и той му предаде принципите на Божествената наука, понеже Египет щеше да стане изходна точка за развитието на западноевропейската култура, в която именно се разпространи и християнството.

Та, когато говорим за християнската езотерична традиция, ние я разбираме в широк смисъл и тя се покрива с понятието западна окултна традиция, която изхожда от Египет, за разлика от източната традиция, която има друг произход.

Учителят казва, че няма съществена разлика между ученията на източната и западната традиция.

Главната разлика между източната и западната традиция е в разбирането на Христовия импулс.

Докато западната традиция, която както казах, е жива и е във връзка с Христа, поддържа, че Христос е главният фактор и двигател на човешкия прогрес и развитие, източната традиция, изразена понастоящем в теософското общество, не му отдава никакво значение.

Защото розенкройцерите са продължители на богомилството на Запад.

Богомилите преминаха през големи борби и в течение на няколко века последователно преминаваха на Запад, като основаваха ред Братства и школи, най-тайна и дълбока от които е школата на розенкройцерите.

Според фактите и според окултните изследвания Християн Розенкройц е израснал в средата на съвършените богомили, които заминали на Запад поради преследването в България.

Понеже тогава трябваше да се даде импулс за развитието на западноевропейската култура, в Европа бяха се превъплотили много от Посветените, които бяха работили в миналите културни епохи като Учители на човечеството.

Под това влияние Блаватска написа „Разбулената Изида", в която изложи някои от ученията на западната езотерична традиция.

Но тази задача се поде от други окултни Братства, които стояха на основата на западната, т.е.

Като говоря за Християнския езотеризъм и въобще за западния езотеризъм, трябва да кажа няколко думи и за други различия на Запада и Изтока.

От там представата на тези хора за Битието и живота се различават от тези на хората на Запада, които се движат от периферията към центъра.

Затова и понятието за световния развой и за първопричината на света у тях е една, докато у западните хора е друга.

Това, както казах, се отнася за популярните носители на тези традиции, докато Истинските Посветени както на Запад, така и на Изток, имат еднакви схващания по тези въпроси.

Докато, както изтъкнах в предишното изложение, западната традиция поставя Христа в центъра на световното човешко развитие.

Докато западното предание е динамично и върви с пулса и ритъма на живота.

И докато източното предание е обърнато назад към миналото и към него апелира, западното предание е обърнато към бъдещето и изнася идеите, принципите и методите, които ще легнат в основата на живота на бъдещото човечество.

Това е първата разлика между Изтока и Запада.

Това е втората важна особеност на западното езотерично учение.

Докато на Изток говорят за седморното деление на човека, за седем тела, западната традиция говори за троичното деление на човека.

Според западната традиция човек се състои от дух, душа и тяло, като духът, душата и тялото са троични.

По въпроса за разликата между източната и западната традиция, Едуард Шуре, авторът на Великите Посветени казва следното:

Към петнадесети век християнският езотеризъм, винаги вдъхновяван от същата традиция, взел светско- научен характер под влияние на Кабалата и алхимията, които дошли да внесат нов квас в западното съзнание, пресъхнало от заблудите на схоластиката.

Тогава именно, се явил Християн Розенкройц, който отишъл в Египет и в Индия, за да намери някакъв синтез между източното и западното Посвещение.

В качеството си на розенкройцер и д-р Рудолф Щайнер е чувствувал дълбоката разлика между западната практика на Посвещение и тези на източното Посвещение.

Щайнер определи сам отношението на западния окултист към Реалността на живота, което е диаметрално противоположно на това на източния будизъм.

След гореказаното аз идвам до разликата между източното Посвещение, което произлиза от Индия и западното Посвещение, което произлиза от Исуса Христа.

Принципът на западното Посвещение е по-широк и уважава индивидуалната оригиналност и свобода на ученика.

„Разликата между източното и западното Посвещение се състои в това, че първото става в състояние на сън, а второто е в будно състояние.

Западният Учител не иска нито да владее, нито да внушава, а само разказва това, което е видял и казва това, което той знае, понеже го е изпитал сам.

Такова трябва да бъде поведението на ученика пред неговия Учител при западното Посвещение.

„Към тези две различия между източното и западното Посвещение, които имат голямо значение за възпитанието и дейността в живота, се прибавя едно трето, не по-малко сериозно.

Защото то засяга бъдещето на религията на Запада - християнството.

Отнася се до капиталната роля, отдавана от западната езотерична доктрина на историческата личност на Исус и до ролята на Христа в цялата човешка еволюция, роля напълно пренебрегната от основателите на теософското общество и недостатъчно осветена от техните приемници."

А за западната традиция Христос е Бог, въплотен в тялото на Исуса от Назарет, който е ръководил, ръководи и ще ръководи целия развой на човека и човечеството.

Това са премъдростите, които се поднасят на западния свят от името на източната традиция.

Но има Посветени на Изток, които не мислят така и чиито схващания се покриват със схващанията на западната традиция.

Като пример на човек на Изтока, който е в хармония със западната традиция, можем да вземем Йог Рамачарака, който е написал много книги и между другото книгата Философия на йогите, в която излага източния окултизъм.

Като излагам горните различия между представителите на източната и западната традиции, не критикувам носителите на източната традиция, но само излагам едната и другата традиция.

Така че, и той принадлежи към западната езотерична традиция и школа.

74. ИСТОРИЧЕСКИЯТ ПЪТ НА ЗАПАДНАТА ЕЗОТЕРИЧНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

ИСТОРИЧЕСКИЯТ ПЪТ НА ЗАПАДНАТА ЕЗОТЕРИЧНА ТРАДИЦИЯ

В предишното изложение изтъкнах разликите между източната и западната окултна традиция.

Основната разлика между тези две традиции е, че източната традиция има инволюционен характер, а западната традиция има еволюционен характер.

Западната традиция и нейните учения изхождат от човека и отиват към Бога, от природата към Духа.

Като златна нишка през всички учения на западната традиция преминава мисълта, че Духът, Бог се намира дълбоко в човека и в природата, и трябва да Му дадем път да се прояви.

След разгрома на богомилите в България, те заминават на Запад и основават ред Братства и ордени, от които най-знаменит и окултен е орденът на розенкройцерите.

Проявен като розенкройцерство този клон имаше за задача да ръководи и развие западноевропейската култура.

И както ще видим от понататъшното изложение, от неговите среди се явяват ред мислители, които стимулират мисълта на западния човек и осъществяват западно-европейската култура.

Друг клон преминава на запад и се настанява в днешна Персия и Афганистан, като образува древно-персийската култура.

Те от своя страна го предават както на персийския народ, така и в следващото си въплъщение на други народи по-назапад, в долината на Тигър и Ефрат, на халдейците и чрез Хермес на египтяните, а чрез Мойсей на евреите.

75. МЕЛХИСЕДЕК - ЦАР САЛИМСКИ - ЦАР НА ПРАВДА И МИР - Влад Пашов (1902- 1974)

Тази египетска култура става изходна точка, изходна база за развитието както на европейската, така и на гръко-латинската и западно-европейската култури.

В Египет са посети семената, които се развиват в Западна Европа.

След Голготската мистерия Исус възглавява онзи езотеричен център, от който изхождат всички импулси за развиване на петата културна епоха на Бялата раса, която се развива в страните на Западна Европа, а Хермес е неговият пръв помощник.

И сега, когато западно-европейската култура е към своя край и на изток се зазорява новата културна епоха, шестата по реда си, която се заражда между славяните, Зороастър е пак въплотен, за да послужи като посредник на Космичното Слово, на Слънчевия Дух, да се изяви и да даде импулс за развитието на новата култура, от която ще се роди Шестата раса.

76. ЗОРОАСТЪР И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това течение, което изхожда от импулса на Заратустра, се разлива впоследствие върху цялото човечество, защото неговите идеи, неговите мисли, неговото учение се предават чрез неговите ученици на всички народи на запад от Иран.

От това учение води началото си западната окултна традиция, за която споменах по- рано, че произхожда от Хермес.

77. ХЕРМЕС И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

(В гръцкия превод на Видението на Хермес са дадени латинските имена на планетите, понеже западната традиция е възприела тях.

Този седморен строеж на човека се среща във всички езотерични традиции - в Кабалата, при Орфей и Питагор, в съвременната западна окултна наука и пр.

От Египет Светлината премина в Гърция, оттам в Рим, откъдето проникна в Западна Европа.

78. КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Оттук едно ядро от Бялата раса под водителството на Рама потегля на юг и навлиза в днешна Персия и Афганистан и западните предели на Индия.

Тази йога с време западна в света.

Когато правдата запада, а неправдата се въздига, тогава се явявам Аз.

79. ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Питагор по такъв начин се намира на границата между първия импулс на Бялото Братство с център Египет и втория импулс, който започва пак от Египет, но преминава на изток и оттам се връща на запад.

80. ХЕРАКЛИТ ЕФЕСКИ И ДРУГИТЕ ГРЪЦКИ ФИЛОСОФИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Същото нещо забелязваме, когато Братството в лицето на розенкройцерите премина в Западна Европа и събуди творческата мисъл на европееца, и се почна творчество във всички области на човешката мисъл и дейност, което създаде Западно-европейската култура.

81. ПЪТЯТ НА ВТОРИЯ КЛОН НА БЯЛОТО БРАТСТВО - Влад Пашов (1902- 1974)

Западната езотерична традиция

82. АВРААМ И ПРОИЗХОДА НА ЕВРЕЙСКИЯ НАРОД - Влад Пашов (1902- 1974)

По такъв начин е сложено началото на онази култура, плодовете на която имаме сега в западноевропейската култура.

83. МОЙСЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

По такъв начин това, което било посято у Авраам дало своите плодове в Западна Европа.

84. Сефер Йецира - Влад Пашов (1902- 1974)

След като говори за всички сефироти, тази глава завършва със следните думи: „Това са десетте неизречени духове на Бога живаго: първият е Духът на Бога живаго, от Духа произтича етерът, от етера водата, от водата - огъня, горе, долу, изток, запад, север и юг."

Седемте двойни са свързани със седемте страни на света: изток, запад, височина, дълбочина, север, юг и най-после Светият Дворец, утвърден в средата и поддържан отвсякъде.

Северозапад, югозапад, западна височина и западна дълбочина.

85. Божествените имена и седемдесет и двамата гении - Влад Пашов (1902- 1974)

Моята цел е да дам само една бегла представа за ученията на Кабала, които са главната съставка на западната окултна традиция, която имам именно за цел да изнеса, както се е развивала в течение на времената.

86. ЕВРЕИСКИТЕ ПРОРОЦИ и тяхната окултно-мистична наука - Влад Пашов (1902- 1974)

Учителят казва, че шестотин-седемстотин години преди Христа, една велика духовна вълна е дошла от северния полюс през Великия океан, като преминава от Изток на Запад.

Под нейно влияние в Китай са работили Лао Дзъ и Конфуций; в Индия по това време е работил Буда; минавайки по на запад в Персия, Сирия и Вавилон е работил Зороатос, превъплътен Зороастър.

Преминавайки още по на запад, в Гърция под влияние на тази вълна е работил Питагор и след него Сократ, Платон, Хераклит и редица други философи, които дадоха израз на духовното съдържание в тази вълна.

Когато преминаха в Западна Европа, те стимулираха изкуството и науката.

87. Пророк Исайя - Влад Пашов (1902- 1974)

От 5-ти до 7-ми стихове се казва: „Не бой се, защото Аз съм с тебе, от изток ще доведа потомството ти, и от запад ще те събера.

88. Пророк Йезекил - Влад Пашов (1902- 1974)

Към западната страна 4500 мерки и три порти: портата Гадова една, портата Асирова една и портата Нефталимова една.

89. Пророк Данаил - Влад Пашов (1902- 1974)

Но докато Данаил размишлява за това видение, пак във видение гледа, че откъм запад идва един силен и напет ярец с един рог.

те са полюси на една права; те са полюси на хоризонталния диаметър на кръга изток-запад.

Любовта е на изток, Истината е на запад, Мъдростта на север, а доброто и злото е на юг.

Третата кардинална точка, точката на запада, която отговаря на Истината, определям на Йезекил, който заради Истината е готов на всички жертви.

90. Пророк Михей - Влад Пашов (1902- 1974)

Пророк Михей е роден в едно село в Западна Юдея, в околностите на Елефтеропол.

91. Псалмите на Давид - Влад Пашов (1902- 1974)

В западната окултна наука им дават следните имена: Духовното себе.

Защото, колкото е високо небето от земята, толкова е голяма милостта Му към онези, които Му се боят; колкото отстои изток от запад, толкоз е отдалечил от нас престъпленията ни." Последните три стиха се отнасят до ангелите и светиите и до всички, които изпълняват Божията воля.

От изток на слънцето до запада му да се хвали Името Господне."

92. 11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

То е било настолна книга на богомилите и на техните приемници розенкройцерите, и на всички мистици от западния свят.

93. ЕВАНГЕЛИСТ ЙОАН И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Според свидетелството на Блажений Теодорит, той разпространявал християнството в Югозападна Палестина, в области, съседни на Египет.

94. КОМПОЗИЦИЯТА НА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В тези два клона имаме изток и запад на първичното Християнство.

95. НАЧАЛО НА ГОНЕНИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

В навечерието на смъртта си и заедно с посочения от него император на изтока Лициний и западния император Константин, издали в 311 -та година едикт за прекратяване на гоненията и предоставили на християните пълна свобода в работите и вярата.

На запад Максентий взел също такава позиция към император Константин и гоненията продължили.

96. 14. СЪЩНОСТ И МИСИЯ НА ХРИСТИЯНСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Християнството даде подтик за развитие на човешкия ум, който роди и разви съвременната западноевропейска култура.

То достига своя краен предел в петата културна епоха, западноевропейската, в която се разви Християнството в своя първи период.

Всичко възвишено, което се е развило в западната култура, ще се предаде на новата култура, която се заражда между славянството, като основа на тази нова култура ще бъде езотеричното Християнство.

97. 2. УЧЕНИЕТО ЗА СЛОВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Това Учение е било познато на всички окултни Школи на миналото и настоящето и сега е обширно разработено от западната Окултна Наука, в лицето на Щайнер.

98. 3. СЕДЕМТЕ ЗНАМЕНИЯ - СТЪПКИ В ПЪТЯ НА УЧЕНИКА 3.1. СВАТБАТА В КАНА ГАЛИЛЕЙСКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Според западната Окултна Наука те се наричат Висшето себе, Духът на Живота и човешкият Дух.

99. 17. ЕЗОТЕРИЧНОТО И ЕКЗОТЕРИЧНОТО УЧЕНИЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

"Каза още на народа: Когато видите облак да се издига от запад, веднага казвате: дъжд ще вали.

И ще дойдат от изток и от запад, от север и от юг, и ще седят в Божието Царство.

100. 9. СИМОН ОТ КИРИНЕЯ И ЙОСИФ ОТ АРИМАТЕЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Пръв между апостолите той умира от мъченическа смърт, след като беше занесъл Евангелието на запад до Испания, страната на града на Граала.

101. 2. ХРИСТИЯНСТВОТО КАТО ФИЛОСОФИЯ НА ЖИВОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Западните окултисти го обясняват с т.н.

102. 3. ТАЙНАТА НА ИСТОРИЯТА ВЪВ ВРЪЗКА С ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

- западноевропейската.

С това се слага началото на онази култура, плодовете на която намираме днес в цялата западноевропейска цивилизация.

И така, както описахме в предишните страници раждането и развитието на еврейския народ - като родоначалник на логичното мислене, като история на развитието на човешкия ум, това се отнася до развитието на петата човешка раса, която достига своя връх в петата култура - западноевропейската, в течение на която се развива човешкият ум.

103. 7. ТАЙНАТА НА ДЕВЕТТЕ БЛАЖЕНСТВА - Влад Пашов (1902- 1974)

Западната окултна наука ги нарича Духовно Себе, Дух-Живот и Човеко-Дух.

В западната окултна наука ги наричат Сетивна душа, Разсъдъчна душа и Съзнателна душа.

Това блаженство се отнася до това, което обикновено наричаме интелект, което в западната окултна наука наричат Разсъдъчна душа.

Западната окултна наука ги нарича Духовно Себе, Дух на Живота и човешки Дух.

104. СЪДЪРЖАНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Западната езотерична традиция

105. 1. ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В тези два клона имаме Изтокът и Западът на Първичното християнство.

106. II. ХАРАКТЕР И МЕТОДИ НА ДРЕВНОТО И СЪВРЕМЕННОТО ПОСВЕЩЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Най-после, с идването на сцената на културата на Западна Европа, са се стремили преди всичко към развиване на волята, която е резултат, произведение от дейността на ума и сърцето.

107. III. ПОСЛАНИЯТА ДО 7-те ЦЪРКВИ -СЕДЕМТЕ КУЛТУРНИ ЕПОХА - Влад Пашов (1902- 1974)

5. Западноевропейска културна епоха, в която сега живеем;

5. Западноевропейска, наречена в Апокалипсиса Сардиска църква;

108. 5. Послание до Църквата в Сардис - Пета културна епоха - Влад Пашов (1902- 1974)

Следващото Послание е отправено към Църквата в Сардис, която представя Петата културна епоха - Западноевропейската.

След това следват: тялото на Любовта, което е претвореното астрално тяло и което в индуската езотерична наука наричат Манас, а в Западната окултна наука наричат Висше Себе.

След това следва тялото на Мъдростта, което е претворено етерно тяло и на Изток наричат Будхи, а на Запад - Дух на Живота.

И най-после следва тялото на Истината, което е претворено физическо тяло; на Изток е наречено Атма, а на Запад - Човешки Дух.

109. IV. КРАТКИ СВЕДЕНИЯ ЗА ИСТОРИЧЕСКОТО РАЗВИТИЕ НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Така всички души са минали през Индуската културна епоха, всички са минали през Персийската култура, през Египетско-Халдейската култура, през Гръко-Римската и сега постепенно преминават през епохата на Западноевропейската култура.

110. XI. ИЗГРАЖДАНЕТО НА БОЖИЯ ХРАМ - ТЯЛОТО НА ЛЮБОВТА - Влад Пашов (1902- 1974)

А към края на Атлантския период, преди Потопа, когато почва преселението от Запад на Изток, Азът работи несъзнателно върху физическото тяло, от която работа се ражда това, което наричаме съзнателна душа или съзнание.

111. XVIII. НОВО НЕБЕ И НОВА ЗЕМЯ -НОВИ ЕРУСАЛИМ - Влад Пашов (1902- 1974)

„Градът имаше голяма и висока стена, с дванадесет порти, и на портите 12 ангели, и надписани над портите имена, които са имената на 21-те племена на израилтяните: откъм изток 3 порти, откъм север 3 порти, откъм юг 3 порти и откъм запад 3 порти.

112. III. ТРИТЕ КРЪСТА НА ГОЛГОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Едната възможност на заблуждение, наречена в Западната окултна наука аримаиическа, е изпадане под властта на студените и мъртви сили на глъбините на материята, които вцепеняват човека и го оковават в измамата на света на материята.

Другата възможност за заблуждение, наречена в Западната окултна наука луциферическа, е изпадането под властта на примамващите и оплитащи сили на гордостта, които искат да отчуждят човека от Земята и да го направят да гори в нечисти желания.

113. VIII. ЯДРОТО, КОЕТО ЩЕ ОБРАЗУВА НАЧАЛОТО НА ШЕСТАТА РАСА - Влад Пашов (1902- 1974)

„Ние забелязваме необикновени явления, когато сравняваме Запада с Изтока и когато изследваме с ясновидски поглед дълбините на най-потайните гънки на душите.

Ако направим едно обективно сравнение на философията и науката, която се манифестира на Запад, с това, което се издига на Изток, като например с работите на Толстой, без да бъдем последователи на Толстоя, би било справедливо да кажем, че в една книга като тази, в която той е писал „Върху живота", се намират страници, които струват колкото цели библиотеки на Запад.

Тук, в Западна Европа, е налице един забележителен инструмент, един изтънчен интелект, който е годен да извае, да подреди, да комбинира която и да е било идея, за да направи от нея една система за изясняване на Вселената.

И културата на Западна Европа е дала също така толкова много в тази област, че никоя епоха не може да я надмине.

То съдържа грешки в съждението, преди всичко в това, което засяга Запада.

Духовността на Изтока и интелигентността на Запада ще се срещнат.

На друго място Щайнер казва следното за Толстоя: „Граф Толстой говори, както не би могъл да говори ни един представител на западноевропейската мисъл, ни Кант, ни Спенсер.

Но докато представителите на западноевропейската култура представят нещо презряло, у представителя на започващата се източно-европейска култура, всичко е прясно, варварски необработено и несъвършено.

114. XIV. СТАРОТО И НОВОТО ПОСВЕЩЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Щайнер определя по следния начин разликата между старото и новото Посвещение: „Разликата между Източното и Западното Посвещение се състои в това, че първото става в състояние на сън, а второто - в будно състояние.

Западният Учител не иска никого да владее, нито да обръща, а само разказва това, което той е видял, изказва това, което той знае, понеже го е изпитал сам.

Такова трябва да бъде поведението на ученика пред неговия Учител при Западното Посвещение.

115. ЗА КАКВО НАПИСАХ ТАЗИ КНИГА - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е Чашата на Новия Завет, това е Чашата, в която се пренася езотеричната мисъл от Изток на Запад.

Такива общества са, както казах, Богомилите, от които се ражда на Запад Розенкройцерството, което от своя страна се развива в ред езотерически Братства, като Темплиери, Илюминати, Братя на Свети Йоан, Рицарите на Кръглата маса, Братята на Златното Руно и пр.

116. СЪДЪРЖАНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

ЗАПАДНОАРАБСКА ФИЛОСОФИЯ 325

117. 1. ИСТОРИЧЕСКИ ПЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПРЕЗ ВЕКОВЕТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В настоящото изложение ще се спрем на дейността на Третия клон, който е важен за нас, понеже е работил в България и след това преминава в Европа, където създава и ръководи развитието на Западноевропейската култура.

Това, което познаваме като Западноевропейска култура, с нейната наука, философия и изкуство, е плод на дейността на Учениците на Бялото Братство, които са работили под ръководството на Велики Посветени, а те от своя страна са били ръководени и вдъхновявани от Христа.

От своя страна те със светлината, която получават от Христа, насочват развитието на ума на европейския човек, което е задача на Западноевропейската култура.

От България вълната заминава на запад и създава това движение, което познаваме под името Розенкройцерство.

Вълната като минава последователно от Изток към Запад, стимулира и дава живот и на Древния херметизъм, за който също ще кажа нещо и ще започна изложението си с него.

118. 1,ВЪЗРАЖДАНЕ НА ДРЕВНИЯ ХЕРМЕТИЗЪМ. СЕДЕМТЕ ХЕРМЕТИЧНИ ПРИНЦИПА - Влад Пашов (1902- 1974)

Понеже Херметизмът е играл голяма роля в духовното и окултно развитие на Западна Европа, заедно с Розенкройцер-ството и известни гностични и мистични движения, макар че говорих за него в първия том, тук пак ще го разгледам от едно друго гледище, защото и той се възражда под влияние на третата вълна на Бялото Братство, която почва своя път от Египет.

Светлината на Херметичната Мъдрост е, която е ръководила и вдъхновявала всички онези, които дадоха светлина на западноевропейския човек и го научиха да мисли.

119. ПРИНЦИП НА ПОЛЯРНОСТТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Така любовта може да се превърне в омраза и омразата в любов, но любовта не може да се превърне в изток или запад, или в един или друг живот.

120. ПРИНЦИП НА РИТЪМА - Влад Пашов (1902- 1974)

Всяка една култура се ражда при един прилив на космичната енергия и когато тази енергия по закона на ритъма дойде до отлив, културата запада и постепенно умира, като се пренася на друго място.

121. ПРИНЦИП НА ПОЛА.ПРИНЦИП НА ДВОЙНСТВЕНОСТТА, НА АКТИВНОТО И ПАСИВНОТО НАЧАЛО ИЛИ ПРИНЦИП НА ЕДИНСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

И тази Мъдрост е осветявала пътя на човечеството и хората в древна Гърция и Рим, била е светлина и на мислителите, които изградиха западноевропейската култура.

В следващото изложение, свързано с дейността на Бялото Братство при създаване на европейската култура, конкретно ще се спра да покажа как онези, които са били творци на тази култура, са били по един или друг начин повлияни от светлината на Хермесовата мъдрост и са я предали на езика и разбиранията на западноевропейския човек.

Носителите на Херметичната мъдрост в началото на развитието на Западната култура са се организирали в ред Братства и Ордени, най-знаменит и най-тайнствен от които е Ордена на Розенкройцерите, който е истински наследник и приемник както на Богомилството, така и на древните Херметични истини, като ги свързва с Християнската Мистерия.

Така ги предава на западноевропейския човек, за да му служат като ръководно начало в живота, в науката и философията.

122. 5. МРАЧНИЯТ СПЪТНИК - Влад Пашов (1902- 1974)

Реакцията против спекулативния интелект на Изтока, който несъмнено рано или късно ще стане в опитния ум на Запада, ще разкъса ужасната маска на тези братя от Хималаите и ще покаже на света какви са обитателите на мрачната сянка и какви са децата на светлината.

123. 2. МАНИХЕЙСТВОТО КАТО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ -НЕГОВИТЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Но това ясновидство не можеше да се развива по-нататък, то трябваше да остане само у отделни личности на запад.

Но също така сред този свят на запада живееше също дълго време същото онова същество, което като го разгледаме в неговия духовен аспект, може да бъде наречено Будисатва.

Този Будисатва беше същото същество, което след като завърши своята мисия на запад се въплъти в Гаутама Буда около 600 години преди нашето летоброене.

То беше вторият велик учител, един втори пазител на печата на мъдростта на човечеството на запад, който после стана Гаутама Буда.

В преродения Скитиянос виждаме великия обожаван Будисатва на запад.

които също работеха на запад в школата на розенкройцерите.

За тях знаеше той, че чрез тях в културата на бъдещето се вливаше онази мъдрост, която постоянно е идвала от Будисат-вите и която трябвайте да бъде използвана, за да бъде разбран най-достойният от тях на всяко разбиране - Христос, който е едно същество съвършено различно от Будисатвите, от когото Будисатвите получават своята мъдрост, и което може да бъде разбрано само когато се вземе заедно цялата мъдрост на Будисатвите, както е предадена на запад.

124. НЕОПЛАТОНИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Също така неоплатонизмът е указал голямо влияние и върху западната философия.

Такова е огромното влияние на неоплатонизма върху развитието на западноевропейската мисъл".

125. ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ МОХАМЕД И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

В своето трето проявление то излиза от Египет минава в Индия, Персия, Арабия, Сирия, Мала Азия, и оттам преминава в България, откъдето преминава в Западна Европа.

В Корана гл.2 той казва: "Правдата не е в това да се обръщате към изток или запад когато се молите.

Също така арабските философи се делят на източни и западни.

Той оказва ползотворно влияние върху прогресивните мислители на Западна Европа.

В Сирия намират убежище редица западни мислители, които са били преселвани в Европа от католическата църква.

126. ФИЛОСОФИЯТА НА АЛ-ГАЗАЛИ - СУФИЗМА - Влад Пашов (1902- 1974)

До края на XI век философската мисъл в източния халифат постепенно замира, за да се развие след един ден в западния халифат.

127. ЗАПАДНОАРАБСКА ФИЛОСОФИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

ЗАПАДНОАРАБСКА ФИЛОСОФИЯ

В западния арабски халифат в Испания се създава голям научен център, където прониква неоплатонизмът и древногръцката философия.

Западноарабската философия се развива главно в края на XI и през XII век.

За разлика от Изтока, тук на Запад мистицизмът няма масов характер за сметка на рационализма.

Западноарабската философия е фактически рационално-мистическа.

Той е първият западноарабски философ и родоначалник на западноарабаската философия.

Чрез неговите коментари Западна Европа се запознава с произведенията на Аристотел и посредством него и с другите гръцки философи.

От XII век в арабската държава запада и заедно с това философията и науката западат.

Но още в първата половина на XII век науката и философията, които арабите притежаваха, става макар и частично, достояние на Западна Европа.

Западноевропейските мислители стават приемници на арабската философия.

В последствие между всички арабски философи най-голямо значение и влияние на Запад има Авероес.

Той става знаме на пробуждащата се мисъл на Западна Европа.

Неговите коментари запознават западните мистици с възгледите на Авероес и чрез тях с тези на Аристотел.

128. АЛИ ИБН СЕНА - АВИЦЕНА - Влад Пашов (1902- 1974)

Но всред всичките му съчинения най-голямо влияние върху учениците на Изток и на Запад има "Канона по медицина".

129. СЪДЪРЖАНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

За влиянието, което оказало Богомилството на Запад 211

130. Влад Пашов - Влад Пашов (1902- 1974)

ЗАПАДНАТА ЕЗОТЕРИЧНА ТРАДИЦИЯ

131. БОГОМИЛСТВОТО ПЪТ НА СЪВЪРШЕНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

ЗАПАДНАТА ЕЗОТЕРИЧНА ТРАДИЦИЯ

132. БОГОМИЛСТВОТО КАТО ХРИСТИЯНСКО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Богомилството едно време от България се разпространи на Запад.

133. Предговор - Влад Пашов (1902- 1974)

Други сведения са: Синодикът на цар Борила, Житието на преподобния Теодоси и Тайната книга на богомилите, занесена на западните богомили от българския епископ Назарий, а също така и разните апокрифи.

От гореприведените мисли ясно се вижда, че целият окултно-мистичен живот на Западна Европа се развива под импулса, даден от богомилите, наследници на които се явяват розен- кройцерите, както това се доказва от изследванията на Морис Магр, за който ще кажа повече по-нататък.

134. въведение - Влад Пашов (1902- 1974)

Според автора на книгата Богомилство и богомили, епископ Симеон, Богомилството е едно от най-трудните за представяне западно окултно учение.

Богомилите са носители на западната езотерична традиция, която води началото си от Хермес в Древния Египет и, още по- далеч, от Храма на Слънцето в Атлантида, където главен ръко- водител е бил този, когото познаваме като Мелхиседек.

то са дадени от Хермес в така наречените седем херметически принципа, които са основата на западната езотерична тради- ция.

Характерно за западната езотерична традиция е това, че всяко движение и школа, които се явяват на историческата сцена, не водят исторически началото си от предшестващите го школи, но идват направо от духовния свят, където е центъ- рът на Братството, като общото на миналото и настоящето е в учението.

Защото западната езотерична традиция е жива и е носителка на вечно живото Учение, което от Божествения Дух и се предава чрез различни посветени.

Според окултната наука в областта на Дамаск в Сирия има един окултен център в етерния свят, който ръководи Западна- та традиция.

Затова в Богомилството ние трябва да търсим ученията на Западната езотерична традиция или пре- дания, които са облечени от самия Боян във формата на леген- ди, за да бъдат забулени и в такава форма да бъдат достъпни за широките народни маси.

135. БЯЛОТО БРАТСТВО И НЕГОВАТА ДЕЙНОСТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Според Учителя, този клон тръгва от Египет, отива в Персия, Арабия, Сирия, Мала Азия, България и оттам заминава на Запад.

136. ПЪРВИТЕ ПРОЯВИ НА ТРЕТИЯ КЛОН В БЪЛГАРИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тя води своето начало още от по-рано, но се изявява в древен Египет, от където последователно преминава през всички народи на древния свят и има своя завършек в западноевропейската култура, която е плод на цялото това историческо развитие.

137. БОЯН МАГА ОСНОВАТЕЛ НА БОГОМИЛСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Византия тогава е била средище на три търговски пътя: за Венеция и Запад, за Преслав и Север, за Сирия и Изток.

Българският пазар във Византия обменял западната студена мисъл с красивата мисъл на замечтания Изток и давал път на дълбоката източна мъдрост да оплоди конкретната мисъл на Запада и да слее в едно сложно влияние пътеките на двата духа.

България свързвала Изтока със Запада и обменяла както плодовете на техния труд, така и техните духовни богатства.

И Щайнер в своята сказка Християн Розенкройц и Буда казва: „През десетия век на западния бряг на Черно море е имало окултна школа, където са идвали да проповядват Християн Розенкройц и Буда." Тази мисъл потвърждава гореказаното, че когато се яви един посветен във физическия свят, зад него стоят всички посветени и работници за Великото Дело от миналото.

138. ИЗКАЗВАНИЯ НА РАЗЛИЧНИ ПИСАТЕЛИ ЗА БОЯН МАГА - Влад Пашов (1902- 1974)

А западната езотерична традиция нарича този, който е въплътен като Християн Розенкройц Князът, защото той се превъплътява обикновено в княжески и графски семейства.

139. ПЪРВИ СТЪПКИ НА ДВИЖЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Те са присъствали при Тайната на Голгота и са първомайсторите на Светата Тайнопис и Западът не познава велика мисъл, ярко дело и широк устрем, които да не се съобразяват с техните думи, жест и благословение.

Те са Йерофантите на вечната жажда за чистота, двамата Братя на Светото западно Предание, мъжът и жената на онова огнище, което се нарича на мистичен език Северно сияние и се бележи със знака изумруд.

Тези двама непознати са двама от Учителите на Западното езотерично Предание.

Общо тези учители са четирима, един от които е този, когото Западът наричат Князът, познат като Християн Розенкройц.

През 929 година Боян изпраща на Запад Богомил с една девица, известна под псевдонима Михаил Унгарец.

Те обикалят цяла Западна Европа и основават братства в Париж, Марсилия, Тулуза, Липиска и др.

На седмия месец Богомил се връща, а Михаил Унгарец остава там, зает с уреждането на западните братства.

Заедно с него или сам той обикаля цяла Западна и Южна България в активна работа, като основавал центрове, особено на юг — в Охрид, Прилеп, Солун, Атина и Коринт.

Той обикалял Северна и Източна България, като минавал и в земите на сегашна Румъния до самите Карпати, както и в Западна Русия.

Създал е много братства на изток и на запад, стигал е до Южна Русия, Берлин, Франция, Унгария, Италия, Германия, чак до Индия и Цейлон.

Те се намират у седмината Учители на Запада.

140. НАЧАЛО НА КОНФЛИКТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Героична битка води Богомилството и прониква нашироко в целия Балкански полуостров и оттам по цяла Европа, като става причина за пробуждането на европейския Дух и стимулира Възраждането и Ренесанса на Западноевропейската култура, което влиза в Плана на Вълната, която идва от Бялото Братство да обнови новите народи, които се раждат на мястото на Римската империя.

На Запад, под влияние на Богомилството, се създават ред Ордени и Братства — Албигойци, Катари, Илюминати, Чешките братя, Розенкройцерския орден, който е бил най-тайният и скритият и с най-голяма потенциална енергия.

Той е бил основан от посветените, съвършените богомили и е станал център на ръководството на Западноевропейската култура.

Богомилите дадоха много жертви, но от техните жертви се роди Светлината, която заля Европа и разпръсна мрака, който беше сковал човешкия ум, като го стимулира към мисъл и тури началото на Западноевропейската култура.

През 958 година Боян и Богомил отишли в Лесновския манастир, откъдето Боян отишъл във Византия да се срещне с Непознатите, а Богомил заминал на югозапад, където двама комитополи, които били богомили, замисляли заговор.

141. РАЗПРОСТРАНЕНИЕ НА И ИЗВЪН НЕЙНИТЕ ПРЕДЕЛИ - Влад Пашов (1902- 1974)

През 929 година Боян изпраща на Запад Богомил с Михаил Унгарец.

Те обикалят цяла Западна Европа, където основават ред братства.

Заедно с него или сам е обикалял цяла Западна България и основавал братства.

Той работил в Североизточна България и в земите на днешна Румъния и Западна Русия.

Той е ръководител на братството в Краков, но обикалял цяла Средна Европа и Западна Русия.

Възникнало в България, Богомилството се разпространява бързо в съседните страни и след това преминава в Западна Европа.

През 11 век богомилите в югозападните български земи страдали не само от преследването на византийските църковни власти, но на тях било съдено да изпитат ударите и на кръстоносците, които към края на 11 век на път за Ерусалим минали през Югозападна България и попаднали на едно укрепено селище, близо до Битоля и Прилеп, което било населено с еретици.

142. ВАСИЛИЙ И НЕГОВАТА ДЕЙНОСТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Всъщност Василий изложил истинското християнско учение, както е предадено в Евангелието, от което са се отклонили църквите — Източната и Западната.

През втората половина на 12 век неин ръководител е някой си свещеник Никита, за който има редица данни от западните извори.

За разпространението на Запад говорих в началото на това изложение.

По негово мнение богомилите на Запад трябва да се ръководят от примера на тези общини.

След речта си, той ръкоположил ръководители на различните западни общини.

Като посветен той имал големи познания и е един от тези, които са много допринесли за разпространението на Богомилството в Италия, Франция и въобще на Запад.

143. OСHOBAHИЯ, КОИТО ПОКАЗВАТ, ЧЕ БОГОМИЛСТВОТО Е ОКУЛТНО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Oт писмото на настоящото богомилско братство в Германия, изпратено до нашето братство чрез брат Боян Боев, което предавам в главата: Влиянието, което оказало Богомилството на Запад, както и от факта за връзката на Християн Розенкройц със съвършените богомили, изнесено от Морис Магр, което предавам в глава: Основания, че Богомилството е окултно учение, се вижда, че богомилите са били едно окултно братство, защото за Розенкройцерите никой не се съмнява, че са такова.

144. Единство на езотеричното учение - Влад Пашов (1902- 1974)

След това преминава в Западна Европа, където поражда Розенкройцерството.

145. Използване на свещените книги за размишление и медитация - Влад Пашов (1902- 1974)

На Изток използват за тази цел книгата Бхагават Гита и други свещени книги, а на Запад за същата цел се използва Евангелието на Йоана и другите Евангелия.

146. Християн Розенкройц израства между Богомилите - Влад Пашов (1902- 1974)

Знае се също, че повечето окултно-мистични братства на Запад са произлезли по един или друг начин от Розенкройцерството, а понеже последното е произлязло от Богомилството, значи косвено и от Богомилството.

147. Връзката на Богомилите с предхождащите ги езотерични учения - Влад Пашов (1902- 1974)

А те, както знаем, не са нищо друго, освен Богомилството, пренесено на Запад.

148. Допълнителни сведения за окултния характер на Богомилството - Влад Пашов (1902- 1974)

Символът на пентаграма е могъл чрез манихеите да мине и у богомилите." Това също показва, че богомилите са окултна школа, защото пентаграмът е емблема на западните окултни школи.

149. БОГОМИЛСКА КОСМОГОНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тя изхожда от западното предание, което има за основа седемте принципа на Природата и езотеричното християнство, изнесено в Евангелието на Йоана и Посланията на апостол Павел.

150. ДВАТА ПРИНЦИПА - ДВЕТЕ РЪЦЕ НА БОГА - Влад Пашов (1902- 1974)

Дейността на Божествения Дух се простира в първото космично поле, което включва в себе си седемте свята, за които се говори в окултната наука, които западната окултна наука свежда към три — физически, духовен и божествен.

151. БОГОМИЛСКА КОСМОГОНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

За да изясним богомилската космогония, трябва да знаем, че Богомилството, като учение, изхожда от Западната окултна традиция и има в основата си седемте херметични принципа и Християнството.

152. БОГОМИЛСКАТА ЛЕГЕНДА ЗА САТАНАИЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

В първата част на разказа е предадена идеята за падането на Сатанаил-Луцифер, която е предадена в много версии на Изток и на Запад — че поради гордостта той е паднал.

153. АВЕНИР - АБАДОН - САТАНАИЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тя е кръщавана от мистиците и посветените на Запад с различни имена: Звездна светлина, Астрална светлина, Астрална змия, Магна Аркана, Великата Тайна, Философският Камък, Слънчев Магистериум, Врил, Небесна Птица, Сатанаил, Луцифер и др.

154. НРАВСТВЕНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Западните църковници, колкото и да ненавиждали богомилите, казват, че те били тихи, смирени, затова ги наричали добри хора, но тъмни и невежи обскуранти.

На Запад се прочули със своята апостолска дейност жени, като...* ( * в оригинала не се чете ) и Джулияна.

Те първи приложиха учението за непротивене на злото, на пасивната съпротива и предизвикаха истинска духовна революция, като станаха причина за Реформацията и Възраждането на Западна Европа.

155. СОЦИАЛНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

А когато са били преследвани, държавата е западала във всяко отношение и най-после падала под робство.

13-ти век е времето на най-големия разцвет на Богомилството, техни общини имало навсякъде по целия Балкански полуостров и Западна Европа.

Западните писатели свидетелстват, че богомилите работели от зори до мрак.

„Богомилството", казва Пипин, „представя от себе си бележит и рядък акт на движение, което излязло из славянския извор и е преминало в историческия живот на Западна Европа."

156. ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Но тъмнината била голяма, реакцията била силна и богомилите водили героична борба в течение на три-четири века и привидно бяха победени, но само привидно, защото от жертвите, които те дадоха, избликна светлина, която озари Запада и породи Ренесанса и Възраждането и положи основите на Западноевропейската наука и култура.

Богомилството се прероди в Розенкройцерството, което стана център, от който излязоха всички подтици за развитието на Западноевропейската култура

157. ЗА ВЛИЯНИЕТО, КОЕТО ОКАЗАЛО БОГОМИЛСТВОТО НА ЗАПАД - Влад Пашов (1902- 1974)

ЗА ВЛИЯНИЕТО, КОЕТО ОКАЗАЛО БОГОМИЛСТВОТО НА ЗАПАД

Знае се, че повечето мистични братства на Запад са произлезли по един или друг начин от Розенкройцерството, а понеже последното е произлязло от Богомилството, значи косвено и от Богомилството.

Гладстон също така е бил във връзка с окултно-мистичните движения на Запад.

Тези исторически сведения за разпространение на Богомилството и връзката му с различните окултни братства на Запад вземам от книгата на брат Боян Боев Мисията на Богомилството във връзка с мисията на славянството.

От всичко гореказано се вижда, че всички възвишени духовни импулси в Западна Европа идват по линията на Богомилството, по линията на окултната наука на Бялото Братство, което ръководи човечеството.

158. БОГОМИЛСКАТА ШКОЛА И БОГОМИЛСКОТО ПОСВЕЩЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

С това те са постигали това, което се нарича катарзис, пречистване на сърцето или на астралното тяло, откъдето на Запад са наречени катари.

159. Общи Бележки за богомилската школа - Влад Пашов (1902- 1974)

В своята сказка Християн Розенкройц и Буда Щайнер между другото казва: „На западния бряг на Черно море, на юг от Одеса през 10-ти век е имало окултна школа, където са идвали да проповядват Християн Розенкройц и Буда." Понататък ще видим какво са поучавали тогава.

160. Изказвания на византийските критици за богомилската школа - Влад Пашов (1902- 1974)

Обредът за посвещение в степента съвършен е била възприета и от западните последователи на богомилите, като получило там названието утешение или духовно кръщение.

161. СЕДЕМТЕ ХРИСТИЯНСКИ СТЕПЕНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Трите степени, за които се говори при богомилите, се наричат в съвременната западна окултна наука подготовка, озарение и посвещение.

162. 1. Раждането на 'Азът', 10 януари 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Източните народи развиха и издигнаха мощни култури, добраха се до великото знание, но те не можаха да разберат вътрешния смисъл на знанието, затова не можаха да го използват и трябваше постепенно да отстъпят мястото си на Запада.

163. 6. Пътят към всечовешкото единство, 6 ноември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

ще бъдат под морето, ниските места в Западна Европа ще бъдат под водата, нови места ще се издигнат и ще имаме една нова раса, с нови обществени порядки, с нова култура.

164. 8. Умът и сърцето, 27 ноември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук дойдоха преди векове богомилите, за да могат да канализират тези сили и да създадат култура, която ще бъде авангард на човешкия прогрес, но българите, понеже не работят с ума си, а със сърцето си, не ги разбраха и ги изгониха и те занесоха тази светлина и знанието си на запад, където положиха основите на ред идейни и прогресивни движения и подготвиха условията за изграждането на Западноевропейската култура; днес европейските учени с факти и документи доказват, че богомилите посяха семето на културата и светлината, която озари Запада; Българите, които са роби на своите чувства, по такъв начин в миналото проиграха съдбата си, но сега българите се намират пак на същото място и трябва да бъдат по-умни, за да не проиграят и сега съдбата си; ние желаем доброто на българите, затова апелираме към тяхната мисъл, защото само мисълта, само умът може да канализира енергиите в човека и да ги използва за творческа цел, затова тези, които искат да служат на Бога и на човечеството, потребно им е ум и знание.

165. 21. Тайната на успеха, 8 октомври 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато тази наука за дишането се разкри на западните хора, те устроиха ред школи за практически упражнения, но понеже не разбираха законите на тази наука, и като дишаха по цял ден, набираше се много енергия, с която разваляха своята нервна система.

166. 26. Светилникът на живота, 19 ноември 1933г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Западните народи го обясняват с наследствеността, а източните народи чрез учението за кармата.

167. 7. Новите разбирания на човека, 29 юли 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Има ред учени на Запад, които правят опити в това направление и имат отлични резултати.

Не, не са заблудени, но те посочват на западните хора един нов начин за разсъждение и виждане за света и живота.

Западните хора вървят по точно противоположен път на източните и затова те най-първо трябва да разберат обективния живот и да извадят поука и по пътя на опита да дойдат до вътрешния живот.

168. 2. При какви условия е възможно всичко в живота, 4 октомври 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И когато те бяха изгонени от България и техните принципи бяха отхвърлени, те отидоха в Западна Европа, където породиха редица културно-просветителски движения и създадоха Възраждането на Европа.

169. МОЩ - Влад Пашов (1902- 1974)

масичка. По време на разговора видяхме, че от запад се задава страшна буря.

170. Бележки на Издателство 'Бяло Братство' - Влад Пашов (1902- 1974)

До края на дните си живял на Изгрева край София, следвайки Школата на Учителя Беинса Дуно, изучавайки задълбочено древния и западно-европейски езотеризъм.

171. Уроците на кармата - Влад Пашов (1902- 1974)

В западната окултна наука тази идея е предадена в следната форма: ученикът трябва да свикне да приема уроците на кармата такива, каквито му се дават, и да благодари; с това той възпитава и облагородява своята личност, като я прави слуга на възвишеното и по такъв начин отваря пътя на Божествената Мъдрост, която се влива в човека.

172. Методи за контролиране на ума - Влад Пашов (1902- 1974)

И западните окултисти имат свои методи.

173. Медитация върху дъгата - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато медитирате върху дъгата, ето какви картини може да си представите: на запад – Слънцето, на изток – тъмен, черен облак, а дъгата – от север към юг, след ситен пролетен дъжд.

Или на изток е ясно, а дъгата се явява на запад.

174. Упражнение за съзерцание - Влад Пашов (1902- 1974)

Както сте сега, Слънцето е на запад на 60 градуса под хоризонта.

175. Методи за работа в Окултната наука - Влад Пашов (1902- 1974)

Западният човек има силно критичен ум.

Западният човек работи с опити.

Когато западният човек приложи това правило, ще могат да му се разкрият по-конкретни методи за развитие.

176. ВЛАД ПАШОВ - Влад Пашов (1902- 1974)

До края на дните си живял на Изгрева край София, следвайки Школата на Учителя Беинса Дуно, изучавайки задълбочено древния и западно-европейски езотеризъм.

177. ЛЮБОВТА И ДОБРОТО - ИЗТОК И ЗАПАД - Влад Пашов (1902- 1974)

• 680 • ЛЮБОВТА И ДОБРОТО - ИЗТОК И ЗАПАД.

Любовта е изток – мястото на изгряващото Слънце, а Доброто е запад, дето Слънцето залязва.

запад и казва: “Както Слънцето залязва, така и аз трябва да напусна тази земя”.

ориентировъчни точки – Божествения изток и Божествения запад.

Когато Слънцето минава през трите точки – изток, зенит и запад, то извършва един кръг, след което отново се явява.

178. Магически формули за четирите посоки (дадени на Мусала, 11 юли 1926 г.) - Влад Пашов (1902- 1974)

Г. Обръщаме се на запад и произнасяме следната формула: “Да се възцари Божията Мъдрост във всичките прояви на живота ни и да изчезне злото от нашия път!

179. ПРИЧИНА ЗА ПРОПАДАНЕТО НА ОКУЛТНИТЕ ШКОЛИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Много окултни школи на Запад и на Изток пропадат, защото

180. Числата на квадрата и Пентаграма - Влад Пашов (1902- 1974)

Културата от Изток мина в Западна Европа.

181. Двете течения в Природата - Влад Пашов (1902- 1974)

В Природата съществуват две силни течения: едното е от изток към запад, а другото – от север към юг.

182. 2. ЧЕТИРИТЕ ЕЛЕМЕНТА И ДВАНАДЕСЕТТЕ ЗНАКА НА ЗОДИАКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Четирите елемента са свързани с четирите главни страни на света - изток, запад, север, юг.

Тригонът на въздуха представя Запада.

183. 5. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

[1] В известни моменти те ще бъдат отдясно, в други отляво на Слънцето - ще имат източна или западна елонгация.

184. Местата на падение на планетите - 1 - Влад Пашов (1902- 1974)

В правото си движение планетите се движат от запад на изток.

Ние виждаме, че Слънцето и звездите изгряват от изток и се движат на запад.

Това че планетите се движат от запад на изток най-лесно може да се види от движението на Луната, която в един месец минава целия зодиак, тоест преминава през цялото небе.

Ние виждаме, че цялото небе се движи от изток на запад, но това се дължи на факта, че и ние заедно със Земята се движим от запад към изток и като не забелязваме движението на Земята, от която сме част, ние казваме, че звездите около нас се движат от изток на запад, тоест в обратна посока на нашата.

Ретроградно движение имаме, когато планетата привидно се движи от изток на запад.

185. 7. УЧЕНИЕТО ЗА ДОМОВЕТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Изхождайки от Земята като една привидно неподвижна точка, като център, ние разделяме видимото пространство над хоризонта от изток на запад на шест равни части.

От изток изгрява асцендентният знак, а от другата страна - от запад, залязва противоположният знак на асцендента, който се нарича залязващ знак или десцендент (Dsc).

Меридианът на небесната сфера, който е перпендикулярен на първата хоризонтална ос, разделя домовете на източни и западни.

186. Значение на 12-е дома на хороскопа - Влад Пашов (1902- 1974)

Запад - откъм лявата.

187. 8. УЧЕНИЕТО ЗА АСПЕКТИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

От Земята ние не виждаме, че всички те се движат в плоскостта на еклиптиката от запад на изток, което е тяхното реално движение, а заедно с цялата небесна сфера ние виждаме, че се движат от изток на запад - това е привидно движение.

Понеже Венера се движи по-бързо, средно с 1 ° 15' на ден в същата посока, в която се движи и Плутон, а видяхме, че всички планети се движат в посока от запад на изток, то след 24 часа разстоянието между тях ще бъде вече приблизително 46° 10', значи само с 1 ° 10' разлика от точния аспект.

За да можем да изчисляваме правилно аспектите, трябва да знаем, че знаците се движат по посока на часовниковата стрелка, тоест от запад на изток.

Планетите заедно със знаците и цялата небесна сфера се движат привидно от изток на запад, но ако наблюдавате по-бързите от тях, които се виждат, например Луната и Венера, ще забележите, че по отношение на някоя неподвижна звезда те са се придвижили на изток.

Законът гласи: знакът и градусът, на които се намира Луната в момента на Епохата, тоест в момента на зачатието, стават Асцендент при раждането, ако Луната се пълни, и Десцендент (знакът, който при раждането е на западния хоризонт), ако Луната намалява.

188. Лунните възли - или главата и опашката на Дракона - Влад Пашов (1902- 1974)

Също такива възли представят и десцендентът - пресечната точка на еклиптиката със западния хоризонт за дадено място в даден момент, и надирът - пресечната точка на еклиптиката с Южния меридиан.

189. Изчисление на времето - Влад Пашов (1902- 1974)

Но именно по въпроса за часа трябва да знаем, че в Европа има главно три вида времена - западноевропейско, което се определя по Гринуичкия меридиан, средноевропейско - нарича се още гринуичко време, и източноевропейско време.

Страните, които лежат наляво от него, като се обърнем към север, казваме, че отстоят на запад от Гринуич и имат западна дължина, а страните, намиращи се надясно от него, казваме, че отстоят на изток и имат източна дължина.

Това е един и същи космически момент, но понеже Земята е кълбо, което се движи около оста си, от запад на изток, затова ние виждаме, че Слънцето изгрява от изток и отива към запад.

190. 5-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Например, един от тия методи е методът за дълбокото дишане, който западните народи не може да употребяват.

191. 11-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Запример, ако на Запад се приложи "Науката за дишането", както индусите я прилагат, тя ще даде отрицателни резултати, защото тези системи са добити при слизането на човечеството, т.е.

192. 43-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

И затова именно, в миналото, тук на Балкана, нито една Школа не се е задържала, а са минали на Запад.

Но тогава това течение ще замине или на Изток, или на Запад.

193. 52-ро писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

В по-нови времена учените хора на запад намират, че в човека съществуват само три темперамента, които почиват на трите основни системи, съществуващи в човешкия организъм.

194. 54-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Всички Велики Учители в света, всички пророци, всички учени хора, всички адепти на Изток и на Запад и в миналите култури, и в сегашната все това проповядват, все това им е основната идея.

195. ЩЕ ТИ ИЗПРАТИМ ПАЗАЧ - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Когато вечерницата се преместваше доста на запад, влизах в палатката да спя.

196. ВРАТА ЗА ФИЛОСОФИ - Методи Константинов (1902-1979)

На Запад развиват интелектуално познание, но, без топлината на Любовта, то надува Егото и събужда жестокостта.

197. Увод към френското издание - Методи Константинов (1902-1979)

Ако социалните и религиозните условности принудиха хората в нашия християнски Запад да отричат това вярване, то Учението за прераждането (за последователни земни съществувания) изглежда съвсем естествено.

198. ШЕСТВИЕТО НА ЕПОХИТЕ - Методи Константинов (1902-1979)

Големите мислители и философи, принадлежащи на Бялата Раса, са търсили разрешението на тези задачи в рамките на индийската, персийската, египетско-халдейската, гръко-римската и западноевропейската култури, но и до днес не са успели да дадат правилни отговори.

199. ЖИВОТЪТ - ЗАГАДКА - Методи Константинов (1902-1979)

Изтокът се намира под знака на идеализма, а Западът - на материализма.

200. ПРЕРАЖДАНЕТО - Методи Константинов (1902-1979)

Понастоящем както на Запад, така и на Изток са създадени голям брой специализирани институти, където, е помощта на модерна апаратура, се провеждат метапсихични изследвания.

201. ВЪЗХОДЯЩИЯТ ПЪТ - Методи Константинов (1902-1979)

По този начин ще се осъществи връзката между Изтока и Запада.

202. КУЛТУРИТЕ НА БЯЛАТА (АРИЙСКА) РАСА - Расови аспекти - Методи Константинов (1902-1979)

В своето историческо развитие Бялата раса е преминала досега през пет култури: древно-индуската, древно- персийската, египетско-асировавилонската, еврейско-гръкоримската и сегашната - западноевропейската култури.

Петата поредна култура - Западно-европейската - наследява знанието и опита на предходните култури от Близкия изток.

Идейно човечеството се разделя на два антагонистични лагера: източен - на социализма и западен - на капитализма.

203. ФАЗИ НА РАЗВИТИЕ НА МЪЖА И ЖЕНАТА - Методи Константинов (1902-1979)

западна) култура на бялата раса е вече в своята старост.

204. ПРЕОДОЛЯВАНЕ НА КРИЗАТА - Методи Константинов (1902-1979)

Съвременната стопанска и политическа криза, изразяваща се в стопанската и идеологична борба между Запада и Изтока, е едно тежко наследство от тъмното минало на човечеството.

205. ОБЩЕСТВОТО НА ОБЕДИНЕНИТЕ НАЦИИ (ООН) И ОБЩЕСТВОТО НА НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО (ОНЧ) - Методи Константинов (1902-1979)

Западните ръководители считат тази формула за политически параван на скритите планове на Източния блок.

Брошурата е преведена на западните езици и е разпратена до всички царе и президенти, включително до американския президент Уилсън.

206. СВЕТОВНАТА ФЕДЕРАЦИЯ - Методи Константинов (1902-1979)

Опитите на Западния и на Източния блок за създаване на големи стопанско-политически съюзни общности, са симптоми на онзи дълбок, все още подсъзнателен стремеж на общия човешки гений - да се търсят пътища за излизане от фаталния световен водовъртеж.

207. САМОЗВАНЕЦЪТ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Михаил Иванов смяташе, че формата, в която ги е дал Учителят била неподходяща да се представят пред крайно изискания поглед на Запада.

Той смяташе, че чрез своите беседи, които не представляват подражание на Учителеви-те, но някаква пародия от смесица на западния окултизъм и тук-таме някои идеи от Безбрежния океан на знанието на Учителя, да разпространи учението на Учителя между романските народи.

208. ПРЕДРЕШАВАНЕ НА ПЪРВООБРАЗА - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

По онова време се разправяха какви ли не фантазии за окултистите от изтока, за онези от запада и като че ли всички искаха да прикачат към себе се някоя от случките описани в „1001 нощ".

209. МИХАИЛ ИВАНОВ В ПАРИЖ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Само две врати изток и запад или север и юг, не знам.

210. МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Беседите му, според тези от приятелите, които са имали възможност да го чуят или прочетата, са били някаква смесица от западен и източен окултизъм и тук-таме някои идеи от беседите на Учителя.

Михаил е мислил, както те са схванали, че формата, в която Учителят е давал своите беседи и лекции, не била подходяща, за да се представят пред крайно изисканият поглед на запада и е смятал, че чрез своите така подготвени беседи, да разпространи учението на Учителя между романските народи.

Те поискват от Братския съвет да им се даде писмо според, което да се приеме, че те са единствените представители на Братството на Запад и че само те имат правото да издават беседите на чужди езици.

211. 1923 г., ИЗГРЕВ - Теофана Савова

Първите стъпки по неотъпкания път се отправяха към една хубава поляна, оградена от север и запад е още по-хубава борова гора.

212. СЪБОР В СОФИЯ - Теофана Савова

Вместо модни шалове, всякъде личаха бели пребрадки- А у много мъже липсваха колосани яки - тези модни халки на западната цивилизация.

213. СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ - Теофана Савова

Колоната, която е пред западната врата, се преустроява.

214. УЧИТЕЛЯ ЗА БЪЛГАРИЯ И БЪЛГАРИТЕ - Теофана Савова

Тия пък, които текат към запад, или към север, или към юг, имат съвсем друго влияние върху нас.

215. ЖИВОТ С УЧИТЕЛЯ - Теофана Савова

С други двама братя поправяхме оградата откъм западния край.

Учителят погледна на запад.

216. ПЪРВИЯТ СЛЪНЧЕВ ЛЪЧ - Теофана Савова

Отначало извърши наблюдения на изток, после на юг и на запад, където небето беше най-интересно.

217. Истината за спасяването на евреите в България - текст - Светозар Няголов ( -2013)

Те са израснали с арменци, гърци, цигани, турци и нямат никакви предразсъдъци към евреите, за разлика от народите в Западна Европа.

218. 2. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ - Светозар Няголов ( -2013)

Този полуостров е средище, кръстопът между Изтока и Запада.

Той Се е извършил под влиянието на антипода на България, който се е намирал някъде на запад (Германия)... По това време, XI век, един от най-тъмните векове на Средновековието, върху България оказвали силно влияние отрицателните сили на нейния антипод, вследствие на което богомилите били прогонени из цяла Европа.

219. 5. СЪЗДАВАНЕ И РАЗВИТИЕ НА ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ ОТ 1922 г. ДО 1944 Г. - Светозар Няголов ( -2013)

265) В разговор за окултизма Учителя казва: „Аз не давам нито един косъм от брадата си за западния окултизъм." Учителя донесе една нова наука на Земята, коренно различна от тогавашната, за основа на която е поставена Любовта.

220. 5.7 Посещаване на Витоша с Учителя - Светозар Няголов ( -2013)

Понеже на това място често духат западни ветрове, приятелите решават да оградят едно пространство.

Правят ограда откъм запад и юг от камъни, дълга около 40 метра и висока към 1.80 метра.

221. 5.10 Развитието на теософското движение в света - Светозар Няголов ( -2013)

Той знае няколко западни езика и понеже е много интелигентен, му дават средства да купува храна и го назначават главен домакин и организатор на конгреса.

222. 6.1 Политически събития - Светозар Няголов ( -2013)

Под давление на западните сили княз на България става Фердинанд.

223. 7.7 Борис Николов - Светозар Няголов ( -2013)

То не може да ви ползва вас." За Борис е подготвена смъртна присъда, като усилено търсят да намерят някоя връзка със западния свят и да го обвинят за шпионин.

224. 7.52 Петър Филипов - Светозар Няголов ( -2013)

На запад съсед му е Кралю, голям комунист — дипломат, който постоянно му прави бели.

Работейки в стаята си, той усеща, че от запад идва някакво облъчване от съседа му Кралю.

225. 7.70 Велин Темелков - Светозар Няголов ( -2013)

Ротата му се съсредоточава на гара Владая и докато чакат композирането на влака, за да ги извози на запад, той предлага на своя командир да го пусне да отиде до Мърчаево, за да се сбогува с майка си и баща си.

226. 7.71 Петър Киров - Светозар Няголов ( -2013)

В четвърти клас сънува, че небето се отваря на запад от селото и от отвора слиза Христос при него.

227. 8.3 Новата епоха и идването на Шестата раса - Светозар Няголов ( -2013)

Ниските места в Западна Европа ще бъдат под морето.

228. 1. Планината - избор на сила - Светозар Няголов ( -2013)

Географски Рила се разделя на четири дяла: Северозападен, Централен, Югозападен и Мусаленски.

229. 2. Мусала! - Светозар Няголов ( -2013)

Западното рамо на подковата се образува от Маркуджиците, Незнайния връх (АБ-БА), който според Учителя стои много по-високо в духовно отношение от Мусала, Алековия връх и Безименния връх.

Хубаво е човек да мине през западния венец на Мусаленска- та подкова: Маркуджиците, Незнайния връх, Алековия връх, Безименния и Мусала.

" Ще се обърнете на запад и ще произнесете формулата: „Да се възцари Божията Мъдрост във всичките прояви на живота ни и да изчезне злото от нашия път!

Потеглиха надясно, покрай езерото, и заизкачваха баира на запад от хижата.

Много пъти съм преспивал в югозападната стая - сега метеорологична, по време на гръмотевични бури.

При една екскурзия на връх Мусала следобед на изток от върха имаше мъгла, на запад огря слънцето.

Навън имаше силна буря със северозападен вятър и обилен снеговалеж.

Обикновено минавахме по западния гребен, където най- мъчното място за преминаване е Алековият връх.

" Казах им да слезем надолу, на запад и попаднахме точно на моста, който беше малко неизправен и липсваха греди, имаше голяма дупка и малко мъчно се минаваше.

Решихме да минем по западния венец: по Маркуджиците, Незнайния връх, Алековия, Безименния и Мусала.

Продължихме нагоре и след Палеца излезе силен северозападен вятър, падна мъгла и бързо затъмня.

Вятърът беше силен, но се обърна от запад и не ни пречеше при изкачването по въжето.

Обърнах ги право на север и и тръгнахме напред и се спряхме пред югозападния ръб на. заслона.

На запад, север и изток светнаха гръмотевици и валеше дъжд.

На другия ден, 12 август, задуха силен западен вятър до 40 метра в секунда.

Навсякъде святкаха светкавици - на запад, юг, изток и север, където по ниско от нас валеше дъжд.

Вечер се виждаше на запад, където бяха седемте езера, че валеше и светкавици святкаха - същото беше и на юг, в Гърция.

Обаче те тръгнаха през езерото на запад по лятната пътека нагоре и затънаха 6 дълбокия сняг.

230. 4. Седемте езера - Светозар Няголов ( -2013)

Това е най-красивият циркус в Рила от седем езера, намиращи се в северозападната й част, над курорта Паничище, над Сапарева баян, и местността Горна вода, над с. Говедарци.

Тук духат често пъти ветрове, главно западни, а през пролетта - и силни южни.

Разположено е западно от второто езеро на 2216 метра надморска височина.

За разлика от другите 6 езера то изтича от две места: на изток - с голям отток към второто езеро, и на северозапад - с малък към р. Джерман.

Много пъти с Учителя сме играли Паневритмия на южната му страна, но сега югозападната му страна представлява мочурище и там не може да се играе.

То е разположено югозападно от третото езеро на 2243 метра надморска височина и е съставено от две части (две езера), съвсем различни по характер и вид, съединени с тесен процеп.

Разположено е на запад от 4-то езеро, на 2282 метра надморска височина.

Западните му брегове са скалисти и стръмни с неголеми сипеи, а източните брегове са полегати, с голяма поляна, на която се събираме до 1000 души, за да играем Паневритмия на 19 август.

Бреговете на северозапад и запад са скалисти, а останалите са затревени.

Всички планински върхове, всички скали са свидетели на епохи, когато слънцето е изгрявало не само от изток, както днес, но и от запад, от север и от юг.

Учителя излиза от палатката си, обръща се с лице на запад, откъдето идва бурята ,и тя започва да намалява, утихва и скоро вятърът спира напълно.

231. 5. Витоша - Светозар Няголов ( -2013)

Бивака беше ограден с каменна стена от запад и юг, която го предпазваше от постоянните ветрове.

Друга чат на Витоша, която Учителя посети и внесе импулс в живота и знание за природата - беше Западна Витоша, над с.

Учителя започна екскурзиите по планините с Витоша, с нейния Източен дял, и завърши тази дейност пак с Витоша, с нейния Западен дял.

Това символично показва изгрева на слънцето - създаването на школата на Изгрева и непрекъснатото посещаване на източната част на Витоша и неговия залез на запад, посещаването на Западна Витоша от Учителя и Братството преди неговото заминаване от този свят.

232. УВОДНИ ДУМИ - Георги Томалевски (1897-1988)

Такова е схващането на западните окултисти, розенкройцери, антропософи, такова е мнението и на видния посветен в тайните знания френски мистик Седир, такова е и учението на учителя на Великото Братство Беинса Дуно – духовен учител, посетил България през втората половина на деветнадесетото столетие.

Учителят познаваше отлично източния окултизъм, от който с голяма леснина и проницателност отстрани всички неподходящи за западния натюрел неща, за да приближи слушателите до магията на свещената дума любов - същността и основата на Христовото учение.

233. На път в морето - Георги Томалевски (1897-1988)

Долният край на голямото платно бе преместено от Леонис така, че то веднага бе подхванато от северозападния ветрец и гемията плавно се понесе по водата.

234. Изпитанието. Бурята. - Георги Томалевски (1897-1988)

Те заплуваха на юг, а после на запад към главната цел - Халкидика, където младите хора си мислеха, че ще заживеят привидно спокойния, но пълен с вътрешни подвизи живот на монашеството.

Не срещнаха препятствия нито при плаването по Черно море, нито в Цариград, но когато след дълги дни и нощи, спирайки по разни пристани, където Леонис все намираше начин как да се справи с някои неудобства, те минаха над остров Самотраки и решиха да се спуснат на югозапад към Светогорския полуостров, през нощта небето се смрачи, просветна нещо в хоризонта и от юг задуха внезапно страшно силен вятър.

235. Теменужките - Георги Томалевски (1897-1988)

Много непросветени граждани, не проучили и не разбрали нищо от окултната наука, незапознати с школите от изток и от запад, не чули нищо за Хермес, Питагор, Платон, както и за тайната наука на Изтока, неосведомени за теософията, антропософията и розенкройцерите, недокоснали се още до принципите на парапсихологията, не могат да разберат, че Учителят на Бялото Братство е един от тези, които продължават започнатото от векове и хилядолетия дело, насочено към духовното повдигане на човечеството.

236. Учителят и учението на Бялото Братство във впечатленията и спомените на неговите слушатели - Георги Томалевски (1897-1988)

Най-добре е да се каже, че Учителят донесе в нова, подходяща за западния човек форма великата наука на Бога, човека, природата и развитието.

Учителят познава до съвършенство източния и западния окултизъм и с голяма проницателност отстрани от тях неподходящото за нашия натюрел, за да сведе всичко до магията на Христовото слово Любов, което е най-често споменавано, тема, която той най-често развива.

237. Учителят за музиката - Георги Томалевски (1897-1988)

Групата, съставена предимно от млади хора, се настани в югозападния край на поляната, където лежеше дебелият дънер на едно отсечено дърво, на което често седяха приятели и гости.

238. Някои основни философски категории в светлината на учението на Бялото Братство - Георги Томалевски (1897-1988)

Като отклик от редица други източници и западни учения, учението на Бялото Братство, бидейки в духа на Христовото Слово, приема любовта, милостта и най-после страданието като метод за издигането, избистрянето и задълбочаването на човешката душа.

239. Из спомените на сестра М. П. - Георги Томалевски (1897-1988)

Когато вечерницата скланяше доста на запад, влизах в палатката да си легна.

240. Разговори с Учителя. Разговор дванадесети - Георги Томалевски (1897-1988)

С тези думи щеше да завърши разговорът на слънчевата полянка, но изведнъж прокопаха дошли от запад едри капки и един облак се носеше зад тях.

241. Закони - Георги Томалевски (1897-1988)

Западният окултизъм, включително Бялото Братство, което е част от Великото Всемирно Братство, не споделят тези методи за духовно издигане.

Тъй като западният окултизъм във всички свои разклонения върви по Христовото Слово, последователите му считат за погрешно всяко варварско отношение към тялото, което ни е дадено от природата като съвършен и прекрасен инструмент.

Има случаи, когато някои от школите на западния окултизъм препоръчват за известно време глада, но само като средство за лекуване.

242. 52. ИДЕЯТА ЗА БОГА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Изгаряли ги, прогонили ги църковниците от България, но те занесли новите си прогресивни идеи за Бога на Запад и запалили там факела на културното и духовно възраждане и Ренесанса.

243. 57. ИСТИНАТА ЗА ЖИВОТА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Когато застанеш с лице към север, надясно е изток, на ляво запад, на гърба ти е юг.

244. 59. ОТДЕЛНОТО И ОБЩОТО - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Преди десет столетия в България се разрасна с голяма сила богомилското учение, което бе жестоко преследвано и хиляди българи бяха принудени да напуснат страната ни и разпространят това автентично Христово учение на изток и на запад, което стана път към Ренесанса и Реформацията в Западна Европа.

245. 63. ВЪЗКРЕСЕНИЕ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Новите Йосиф и Мария стояха с притаен дъх пред рожбата — извор, чиито кристални води се стичаха по котва към запад.

246. Живата картина - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

На запад на картината бе нарисуван Христос, на 12 години, в храма.

247. МИРЪТ - Борис Николов

Слънцето клонеше на запад.

248. ЖИВИТЕ БАРОМЕТРИ - Борис Николов

След малко от запад връхлетя вятър, облаци покриха небето, загърмя, затрещя и се изля пороен дъжд.

249. ЙОСИФ - Борис Николов

Живееше от милостиня, а притежаваше хиляди декари вековни букови гори, обширни ливади, пасбища край реките, земя за обработване, малки воденички – караджейки, дъскорезници – всичко западнало и запустяло.

250. I. БЯЛОТО БРАТСТВО - СЪЩНОСТ, СТРУКТУРА, ИЗЯВИ В ИСТОРИЯТА НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Константин Златев

Първите три от тях са явления от средата на Х1Х век: 1) редица тайни общества от англоезичния Запад (имат се пред вид преди всичко някои окултни школи от Великобритания и САЩ); 2) йезуитството (йезуитският орден в рамките на Римо-католическата църква); 3) болшевизмът (сам по себе си феномен на ХХ век, той води началото си от марксизма, възникнал именно в средата на Х1Х век).

251. II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИЗНЕН ПЪТ - Константин Златев

В западноевропейската цивилизация това понятие е наложено от модерната теософия, като първичното индийско мистично съдържание е конкретизирано от учението на ББ в България от неговите последователи.

Дънов в онази епоха печели привърженици и със своя синтез между източен мистицизъм и западна научно-рационална мисъл, т. е.

252. III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД - Константин Златев

основала теософско дружество в Ню Йорк; скоро след това неговият център бил преместен в Индия; функционира и днес; теософията обединява схващания и елементи на различни източни и западни религии и идеалистически системи, главно на будизма и други направления на индийската религиозно-философска мисъл; по този повод някои я наричат "езотеричен будизъм") и съвременните окултни учения идеята за инволюцията и еволюцията (разгледана по-горе) като висше и основно проявление на Абсолютното, като главен и доминиращ над всичко закон на всемирния живот.

Като своеобразен отклик на редица източни и западни религиозно-философски и духовно-мистични концепции учението на ББ, бидейки издържано изцяло в духа на Xристовото Слово, приема Любовта, Милостта и страданието като метод за пречистването, извисяването и усъвършенстването на човешката нетленна природа.

253. Божественият Принцип на МЪДРОСТТА - Константин Златев

Страните с утвърдена демократична социална структура на Запад, най-вече групата на най- развитите измежду тях (т. нар.

254. Учението на Учителя Петър Дънов за СВОБОДАТА - Константин Златев

Развитите западни държави редовно провеждат представителни международни форуми за обсъждане на екологиче ската ситуация на планетарно и регионално ниво.

255. VI. Екологическата концепция на Петър Дънов - ЖИВАТА РАЗУМНА ПРИРОДА - Константин Златев

Дънов достига до една истина, която десетилетия по-късно друг човек - един възвишен дух и крупна фигура в западноевропейската култура - ще повтори с думите: "Преклонение пред живота" (Алберт Швайцер - който открива същата тайна чрез музиката на Бах и служението си в Ламбарене, Африка).

256. I. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТОС - Константин Златев

Цялото западно езотерично познание е съсредоточено около Личността на Христос!

Всички автентични езотерични школи - и на Изток, и на Запад - са единодушни по въпроса, че Христос е най-великото, най-високо еволюиралото Космическо Същество, Което се е въплъщавало на Земята за цялата история на нейното съществуване като планета.

257. III. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО НА ДУШАТА. ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО - Константин Златев

Тя ще се опре върху духовния опит на Изтока, ще използва интелектуалните постижения на Запада и ще роди качествено ново интегрално познание и мироглед, една нова картина на света - универсална и изчерпателна.

258. IV. РОЛЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО В СЪВРЕМЕННАТА ЕПОХА СПОРЕД СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Славяните не трябва да вървят по пътя на западните народи, защото досегашната култура на бялата раса са култури на насилието.

Да се приложи Светлината, Животът, Любовта и Свободата." Особен интерес представлява и мнението на Учителя на ББ в нашата страна относно съотношението Божествено-човешко у славянския етнос, сравнено с това при западните народи: "В западните народи Божественото подчинява човешкото, а у славянските народи Божественото е свързано с човешкото.

Значи в западните народи това става външно, механически, а у славянските народи - вътрешно." Цялостната оценка на ролята на славянството в нашето съвремие би била непълна, ако не бъде уточнена фазата, в която се намира неговото развитие като етнос и културна идентичност: "Славяните сега, с изключение на българите, преживяват железния си век.

Богомилите едно време от България се разпространиха на запад.

259. V. ЕЛЕМЕНТИ ОТ ИЗТОЧНИТЕ РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИ КОНЦЕПЦИИ В УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Учението на ББ в интерпретацията на Учителя Петър Дънов, представляващо по своята същност актуална редакция на езотеричното християнство, разкрива в съдържанието си хармонично съчетани градивни елементи от хилядолетната мъдрост и на Изтока, и на Запада.

Духовният Изток предшества в исторически план Запада по отношение постиженията си в осмислянето законите на невидимия свят и прилагането на това автентично познание във владенията на материалното битие.

260. Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА - Константин Златев

Готови сме безрезервно да подкрепим автора на статията и в друго негово твърдение: "Дънов е сред първите, които заговарят за Новата епоха (ерата Водолей) и може да бъде възприет като един от предтечите на типичното за западното постиндустриално общество интелектуално и социално течение, наречено Ню Ейдж - обобщено като "движение за придаване свещен смисъл на живота"." Нещо повече - посочената от Учителя на ББ в България за първа година от преходния период към ерата на Водолея, 1914-та, предлага точен ориентир на изследователите и специалистите в областта на астрологията, в частност, и на езотеричното познание, като цяло.

261. XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО - Константин Златев

Имах усещането, че съм открил така търсеното западно езотерично учение, не само коренящо се в платонизма, но и пропито с автентичния дух на християнството." Д.

262. XII. СЪВРЕМЕННО СЪСТОЯНИЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ И ПО СВЕТА - Константин Златев

Дейността му впоследствие се разраства значително и така са създадени клонове на ББ и в Швейцария и други държави от Западна Европа, както и в Северна и Южна Америка, Африка и Близкия Изток, Австралия, чийто основател е той.

В резултат на това редица светли умове от Изтока и Запада са възприели по вътрешен път вибрациите на това Божествено Слово и учение, съчетано с окултни музикални произведения и Паневритмия, в качеството им на неотменим и особено важен елемент от планетарното духовно движение New Age (Нова епоха).

263. II. ОБРАЗОВАНИЕТО В НОВАТА ЕПОХА - Константин Златев

В системата на новото образование трябва да си дадат среща най-съвършените средства и методология на Изтока и Запада, на вчерашния и настоящия фокус на реални стойности.

264. БИБЛИОГРАФИЯ - Константин Златев

„Изток-Запад“, С., 2004.

265. УРАВНОВЕСЕНИ И НЕУРАВНОВЕСЕНИ ОБЩЕСТВА - Павел Желязков

В своите взаимоотношения западните народи, всеки по своему, вървят предимно по правата линия.

266. МИСЛЕЩ ЧОВЕК ИЛИ ХАМСТЕР В КЛЕТКА - Павел Желязков

Влизането в пространството на телевизията и оставането там като хванат гризач, на запад се коментира като процес на хамстеризация.

267. СВОБОДНИЯТ ЧОВЕК - Павел Желязков

Младежите работят мозайка в работилницата на брат Бертоли, а тя се намира в западните покрайнини на София.

Крум е убеден, че едно благоразумно отдалечаване към западните покрайнини на София ще им осигури необходимата безопасност.

268. Исторически предпоставки за идването на Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

Един от синовете на Кубрат - Аспарух, повежда своето племе на запад и след това на юг, отвъд Дунава, открива приказно хубава страна, където се заселва.

Югозападна България с център Охрид последна се предава.

Започват жестоки преследвания и много от богомилите са принудени да напуснат България и да търсят на Запад по-свободни земи.

И ако Априлското въстание не дава особено добри резултати, то става причина да възникне широка вълна от протести в Западна Европа, в Англия, и особено в Русия, където са забегнали много патриоти, които помагат царска Русия да подеме освободителната Руско-турска война през 1877 г.

Западните сили ги насърчават и докато българската армия се бие под стените на Цариград, те превземат Западна Тракия и Македония.

А Македония и Западна Тракия остават под още по-голямо робство, защото особено гърците малтретират цялото българско население.

Тогава българската армия, изтощена особено от холерата, се изтегля на запад да отвоюва от вероломните съюзници българските земи.

Македония и Западна Тракия остават в Гърция, Турция си връща Одрин и Източна Тракия - и всичко, което България беше извоювала с огромни жертви, й бе отнето.

269. И тръгна Словото по света... - Крум Въжаров (1908- 1991)

Домът на Крум, където бях отседнала, бе в югозападната част на града, докато Изгревът бе в югоизточната.

Въпреки че славяните имат важна роля във връзка с шестата Цивилизация, ние тук, на Запад, също имаме отговорности за приготвяне на бъдещето.

България е на кръстопътя между Изтока и Запада.

На Запад много семейства са разделени, старите от младите, и те имат много да дадат едни на други.

За приятелите от чужбина той беше „нашият обичен Крум, незабравимият, който изкова мостове между Изтока и Запада, Севера и Юга!

270. Последни дни - Крум Въжаров (1908- 1991)

В памет на прекрасните времена, прекарани заедно в подножието на Мусала, в присъствието на Нашия Обичен Крум, Незабравимия, който изкова мостове между Изтока и Запада, Севера и Юга!

271. Произведения на Николай Райнов - Николай Райнов

– „Източно и западно изкуство“, изд.

– „Източно и западно изкуство“, изд.

272. Медитация - Влад Пашов (1902- 1974)

Любовта и Доброто - изток и запад 680

273. Приложение на Любовта - Влад Пашов (1902- 1974)

Любовта и Доброто - изток и запад 680

274. Служене на Бога - Влад Пашов (1902- 1974)

Любовта и Доброто - изток и запад 680

275. Първи думи към един странен свят - Николай Дойнов (1904 - 1997)

За него говори големият арабски мъдрец, учен и един от най-големите лекари в историята на човешкия род Абу-Али-ибн-Хусиян-ибн-Хасан-ибн-Сина-ал-Бухарн, известен на западния свят с името Авицена, а сред народите на Средна Азия - с името Шемхем, което ще рече „цар на науките“.

Персийският залив е затворен към северозападната част на Индийския океан, с който се свързва чрез Хормудския пролив и Оманския залив.

Заедно с това понятие се отбелязват още други три: Саабеисти - така са се наричали хората, които са приели и изповядват Саабеизма; Саабейско писмо - писмеността, с която са си служили учениците и последователите на Саабей; и най-после Саабейско царство, което се е намирало в югозападния край на Арабския полуостров, на територията на днешния Йемен.

276. Елементи на астрологията - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако рожденото място се намира на запад от меридиана, по който е определено гражданското време, както е например у нас в България, където гражданското време е определено по 30-ия меридиан, то изчисляваме колко градуса на запад е разположено рожденото място.

Броят на градусите умножаваме по четири минути и полученото чисто изваждаме от гражданското време, тъй като точките на запад имат по-ранно време.

Така например град Перник се намира седем градуса по на запад от тридесетия меридиан, по който е определено гражданското му време.

В България всички градове и селища се намират на запад от 30-ия меридиан.

Хоризонталната линия в източния си дял определя изгрева, а в западния - залеза на Слънцето, Луната и Планетите.

Освен това едни от Планетите се въртят от запад към изток, а други - обратно: от изток към запад, каквито са Венера и Уран.

277. Вулкан - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тогава в своя обратен път от изток към запад той идва в долно съединение.

Меркурий стига до този съвпад, движейки се по право направление - от запад към изток.

Тогава към символа на Венера също добавяме едно „R“, което, както изтъкнахме, показва ретроградно, обратно движение от изток към запад.

След това Венера започва правото си движение - от запад към изток, т.е.

Този съвпад се получава, когато Венера, движейки се около Слънцето в права посока от запад към изток, идва до съединение с него.

278. Планетата зад Плутон – Хано - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Така например, да вземем раждането на Христа като отправна точка: възходът на Християнството трае от около 400 години до падането на Западната Римска империя през 476 година.

279. Време, зодиакалните съзвездия и тялото на човека - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Затова, когато Слънцето, Луната и Планетите се намират в дванадесети дом, което е при изгряване, те имат с влиянието си две предимства: първо, че благодарение въртенето на Земята от запад към изток ние се приближаваме към изтичащите от тях силови течения и с това те действуват с по-голяма сила върху нас.

280. Ретроградните планети - Николай Дойнов (1904 - 1997)

За Планетите изтъкнахме, че гледани от Земята, те имат ту право (от запад на изток), ту обратно (от изток на запад) движение, което наричаме „ретроградно“.

Когато Меркурий и Венера се движат в права посока - от запад към изток, те се движат по дъгата от точка А за Меркурий и точка Б за Венера и минават през т.нар.

от изток към запад.

281. Съставяне на хороскоп - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Меридианите на изток от него определят източната дължима на дадено място, а тези на запад - западната дължина.

282. Житейският път на хората - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Изобщо миналият живот на човека определя условията на сегашния му живот, което се изразява в разположението на Слънцето, Луната и Планетите в Зодиакалните съзвездия по Небесната сфера в момента на раждането, в мястото, където е станало то, в ъгловите разстояния между членовете на Слънчевото семейство (аспектите), в тяхното движение - бързо, бавно, право (от запад към изток) или обратно - ретроградно.

Изтъкнахме, че Слънцето и Луната за наблюдател от Земята имат прави движения (от запад към изток)» докато Планетите имат право и обратно движение.

283. Органическото развитие на главата - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Големият арабски лекар, учен и философ Абу Али Хусиян ибн Абдулах ибн Хасан ибн Али ибн Сина Ал Бухари, известен в западния свят с името Авицена, е направил интересен опит за установяване въздействието на тези центрове върху живите същества.

284. През 2000-та година нова Вселенска катастрофа няма да има - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ще си сътрудничат и ще се допълват наука и религия, Изтокът и Западът, различните религиозни учения, официалната и окултната медицина, съвременните научно-технически постижения и езотеричните знания на древните народи.

285. Окултното невежество на политиците може да има ужасни последствия - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Водил съм безброй разговори с Учителя Бейнса Дуно (Петър Дънов) и в един от тях той каза: „Изпратихме Наполеон Бонапарт в Европа с три задачи: да премахне светската власт на папата (по това време Инквизицията тероризираше хората, особено в западната част на континента); второ - да премахне феодализма, и трето - да създаде съединени щати в Европа.

286. Соломон и Балкиза - Николай Райнов

И царе дохождаха от Изток и Запад — да чуят мъдрост и притчи — и водеха дълги кервани с дарове за царя на Йерусалим.

287. Даниил - Николай Райнов

Текел: — това е Орелът от Запад, който чете слова, неразчетени от вас.

Поведе я Даниил далек от града, възкачи я на камила — и минаха през пустинята към Запад.

288. Псалом на Слънцето - Николай Райнов

Разливаха в Негова чест на златен престол благовонни течности фараоните в Египет, а ладан и царствен нард Му кадеха иноците на Запад.

289. 21.09.1990 г. - разговор със Сава Калименов - Сава Калименов (1901 - 1990)

Тук го е работил, но печатането е ставало на Запад.

Изобщо то ще стъпи на световната сцена след залеза на запада.

Много силно имаше една книга на Шпенглер - „Залезът на запада“.

И на Запад имат това виждане - че на славянството предстои тази мисия - да даде новото на човечеството.

Ние, заедно със СССР, се обръщаме на Запад да черпим изгубените ценности, най-великите духовни ценности за човека - да се чувствува като свободен човек, като човек, върху който не се упражнява насилие.

Онези на Запад са напреднали, тъй да се каже.

Работникът на Запад прави това.

290. Божествени и човѣшки идеи - Георги Радев (1900–1940)

Най-сетне култури — като западноевропейската— въ които човѣчеството е развивало своя интелектъ, своя природенъ и технически умъ.

291. Четирите съвета - Георги Радев (1900–1940)

Градът имаше висока стена с дванадесет порти, и на портите - дванадесет ангели, и над портите написани имена, които са имената на дванадесетте колена на Израил: към изток три порти, към север три порти, към юг три порти и към запад три порти.

Израил обозначава всички синове на човечеството - дванадесетте порти са всичките раси: трите порти от изток са за жълтата раса, трите порти от север са за бялата раса, трите порти от юг са за черната раса и трите порти от запад са за червената раса.

292. Двете изключения - Георги Радев (1900–1940)

Дълбоко погледнато, както почти при всички подобни „случайности“, тук имаме намеса на един трети фактор, който западняците наричат „съдба“, а източните народи зоват „карма“.

293. Ни в Йерусалим, ни в Самария - Георги Радев (1900–1940)

И затова мислещите синове на Запада, когато разглеждат последните изводи на математичната физика, изразени в редица диференциални уравнения, и основните положения на формалната логика и гносеологията, откриват, че те в края на краищата съвпадат със структурата на човешкия ум.

294. Пеперуди - Георги Радев (1900–1940)

И затова всичките тия движения на запад имат характер по-скоро на атавистични поврати.

295. Сънят на Небукаднецара - Георги Радев (1900–1940)

Златната глава е емблема на абсолютното самодържавие, абсолютната царска власт (Халдея), сребърните гърди са емблема на ограничената монархия, на аристократичната олигархия (Мидия), медните бедра и корем имат отношение в горния сън към древна Гърция и нейния строй, железните крака – към Рим, а глинено-железните ходила – към нашата западно-европейска култура.

296. Челото на човека - Георги Радев (1900–1940)

На това умствено ограничение се дължат ония недоразумения, които често се срещате в съчиненията на западни писатели, досежно природата на гения, както и досежно опита на мистиците.

297. По повод някои изчисления за кубичната миля - Георги Радев (1900–1940)

дълга и толкова висока) в посока от изток към запад, тя ще образува такава мощна преграда за ветровете, че тутакси ще измени тяхната посока.

298. Метърът-първообраз - Георги Радев (1900–1940)

Ето през какви перипетии премина установяването на нашата западноевропейска единична мярка за дължина – метърът.

299. Сфера на Урана - Георги Радев (1900–1940)

Пътем ще спомена, че интересните теории на математичната физика - един от шедьоврите на западно-европейската научна мисъл, развитието на неевклидовата геометрия и на геометрията на многоизмерното пространство, както и на други клонове от модерната математика, които създават едно ново чувство за пространството и числата, едно ново виждане на света, се дължат във висока степен на урановия импулс.

В известен смисъл на думата, западноевропейският окултизъм е един вид археология - той изрови много съкровища на древната мъдрост, изтъкна непреходността на известни принципи, които лежат в основата на религиозния опит през всички времена, показа широтата и синтетичната мощ на възгледите за Бога, човека и вселената, които са имали древните мъдреци и посветени, разбули отчасти тайните на античните мистерии, възбуди много въпроси около видимото и "невидимо" естество на човека и света, постави в друго осветление проблема за душата, за безсмъртието, за развоя на човека, в когото дремят още много скрити сили.

300. ЖИВИТЕ СИЛИ НА СЛЪНЦЕТО - Георги Радев (1900–1940)

Това, което беше отдавна знайно на древните мъдреци, за западните народи стана очевидно особено след Кантовата „Критика на чистия разум“.

Някои от тия данни — пътем ще помена това за ония, които се интересуват — са дадени в съчиненията на някои западни окултисти, като Thomas Wilson: Източна и западна физика; Blavatsky: The Secret Doctrine; Papus: Traite Metodiqie des Sciences Occultes; Surya Valier: Okulte Weltallslehre и др.

Напоследък на запад се правят усилени изследвания върху физиологичното действие на слънчевата светлина и частно на цветните лъчи.

301. Действие първо. - Велко Петрушев

Я когато агентите на жаркото вино завземат и втората крепости — краката, тогава човек започва да трепери ей тъй, както листата на дърветата, които често биват откъсвани и отвивани ту на изток, ту на запад или пък на север и юг.

302. Изгревът - Атанас Славов - Атанас Славов

към Югозападен университет - Благоевград

303. Когато говорим за Петър Дънов... - Атанас Славов

Православието може да е най-голямата духовна сила в България, но нея нямаше да я има без сондажите на цар Калоян и Драган Цанков с католицизма, без първите книги на католиците от Чипровско (докато православието още буквлно спи), без първите български епископи, ръкоположени от Запада с врати, отворени вън от отоманското господство.

304. Глава втора: Веригата - Атанас Славов

Между адресантите й са, и руският император, турският султан и ред западни държавници.

305. Глава четвърта: Неделни беседи - Атанас Славов

И още! Стаята на Дънов гледа на запад в дълбочина аортата на Варна - улица „Преславска“, с централния градски площад, сградата на по-къснешния театър, грандиозната църква Св. Богородица.

Стаята на Дънов е на върха, с изглед на запад.

Това е един от учениците на Петър Дънов, които идват от Запад, за да живеят с него.

306. Глава пета: Баучеровото - Атанас Славов

22 март 1922 - На Слатинската ливада „Баучеровото“ в Западен Лозенец се поставя началото на комуналния живот на Бялото Братство.

Отбранителен ров със следи от ограда зад него! На сто, сто и петдесет метра в гората на бившата Борисова градина на запад от отоплителната централа на Руското посолство... Не се виждаше ясно, защото нещата се променят.

Той е високо образован, владее няколко западни езика и е запален пропагандатор на международния език Есперанто.

А у мъжете липсваха колосани яки, тези модни халки на Западната цивилизация.

Онзи религиозен гений отпреди хиляда години, чиито живот чрез учението му, пробуди и прероди въпреки кървавите гонения Западния свят.

307. Глава седма: Изгрева 1936-1943 - Атанас Славов

„Изгревът“ се простираше по склона във формата на триъгълник, очертан на запад от Борисовата градина („Парка на свободата“), на североизток от Дървенишкото шосе (сега булевард „Драган Цанков“) и на юг от

железопътната линия, която съединяваше тези две очертания от юг и югозапад.

Влиятелни водачи и мислители като някогашния толстоист Влайков от радикалната партия, и Стамболийски от земеделския съюз търсеха начин да направят достъпна всяка придобивка, която западната наука и технология предлагаше, без това да води до подчинение на западния начин на живот.

Той вижда „Изгрева“ като селище на Бялото братство изградено между Борисовата градина на запад, Дървенишкото шосе на север и изток, където по това време стърчи Виларовата фабрика за тухли и керемиди, и на юг до околовръстната линия на София, която минаваше през Дианабад.

Като Борис Николов, като Лулчев, Николай Дойнов, Боян Боев, който учи и се дипломира с отличие на Запад, за да дойде да стенографира всяка дума, която казва Учителя.

Учителят го окуражава да се нагърби с разпространението на идеите на братството на Запад.

308. Глава осма: Мърчаево - Атанас Славов

Все на запад по Княжевското шосе, докато от ляво Витоша и от дясно Люлин започват да се заключват от двете страни на пътя, и стават все по-близки и по-високи, и направо притискат княжевската река.

Вътре ОФето вкарва прожекционна камера, опънат е бял чаршаф за екран, и оръдейните канонади на Източния фронт и американските и английски самолети от Запад превръщат софийските бомбардировки над териториите на Райха на древна история.

309. Глава първа: Лъкът и тетивата - Атанас Славов

1841 на 14 км югозападно от Бостън Джордж Рипли създава американската утопична комуна „Брук Фарм“ по модел на Фурие, в която изнасят лекции в традицията на лицеума Емерсън, Олкот, Паркър, Торо и пр.

Вятър и облаци! Той е тук както стотици още поляци - войници, офицери, писатеш, свещеници, ватикански и католически дипломати в Истанбул; какви ли не емигранти по този западен бряг на Черно море, събрани тук по средата между Сливен, Варна и Цариград - всеки, който е могъл да се добере - на многодневен полски събор за победата над Русия и бъдещето на Полша.

Е, вярно, че нататък на запад, в Котел на Томови се ражда син, дето ще го нарекат Стефан, и да! - ще стане учител.

По Източното крайбрежие четяха своя „Адвокат...“ и изпращаха броя на братята си на Западното крайбрежие.

310. Глава втора: Ученикът и учителите му - Атанас Славов

Бил Хнкок, прочутият защитник на закона в Дивия запад, убива в пистолетен двубой последния си престъпник.

1876 на Запад оглалският вожд Крейзи Хорс спечелва две големи битки срещу американски военни части.

1876 (пролетта) в Чикаго генерал Шеридън нарежда на три военни корпуса от запад, изток и юг да се придвижат ускорено и да обезвредят недоволстващите индианци на лакотския вожд Си- тинг Бул и вожда на шайените Крейзи Хорс.

Генерал Къстър с 500 кавалеристи и 40 офицери води западния корпус.

Тръгнете ли на запад към Махмудовата чешма и часовниковата кула - на триста крачки се пада протестантската църква с острата си евангелистка кула.

Пак на триста крачки на югозапад налитате на нова остра кула и нова сграда на църковното настоятелство в двора - но това тука е тежка работа, това са ти цветни стъкла, това ти е желязна ограда и стъпала към входните дъбови врати на храма.

И най на запад, вътре в крепостната стена е вятърната мелница - стърчи и наднича на запад към загубените села на Добруджа.

Всичките са правени няколко години наред при фотографа Морисън в съседното градче на запад (не в Медисън, който е на изток), така че симпатягите от Дрю с цилиндри, бомбета и нови вратовръзки са пердашили по двама по трима по трамбоването шосе, дето минава пред желязната входна врата и са се смели, и са се връщали весели и доволни, защото отде да знаеш! - може да е имало хубави хамбургери с бира в градчето.

Учи две години в Северозападния университет, записва се в Дрю като „македонец“ и се дипломира там през 1894.

Не знае, че англичаните, понеже ги е страх от руското влияние на Черно море, искат да се освободи западната й част, че настояват шопите и макетата да са България, а по Черно море да си е Турция.

311. Глава трета: Колежанинът - Атанас Славов

Още пет-шест останали там на края на западната махала.

И - смешно или не - като си помислиш за историята на града - представете си само! - че той през последните две хиляди години, от римско време като започнеш, целият се движи на запад.

И като са го разрушили варварите, дигнал се е градът малко по на запад, по-близко до защитната римска кула над църквата „Св.

И него като разрушават - хайде пак по на запад.

И всеки път като се изнесе и отново се засели градът, нови махали се дигат на запад и все по на запад, докато вече целият град, кажи-речи, е минал оттатък римската кула.

Той бил единственият долномахленец в Терзийската чаршия на града, а терзиите по него време били не само обикновени шивачи на турски дрехи, но и търговци на готова стока, която изнасяш за продан из империята, предимно на Узунджовския панаир на изток и Пиротския на запад.

Другата е височината на Преображенската махала по на запад - над гарата, над маазите, над складовете, над пристанището - с десетината огромни богаташки къщи на европейски Свищов: на Станчови, на хаджи Василеви, Сакеларович, Цанкови, Павлович, Димитър Василев, Аврамов - все благотворители, за които Виена, Букурещ, Галац, Одеса, Мюнхен са на една ръка разстояние.

И като седнеш там, и като заброиш зърната на броеницата, и като ти донесат кафето, дето три пъти си е играл кафеджията да го дига и да го сваля над пясъка връз печката, в който е било заровено джезвенцето, за да дигне истински гъст каймак, и като се загледаш над тази сребърна лъснала пустота над Дунава, и като заспуска леките си кърмъзени пердета залеза над западната врата на света, за да успокои душата ти и да ти даде да се доближиш до Твореца си и да се приготвиш за сън, за мириса на пускащите влагата си фунийки в горната махала, зюмбюлите, гюловете, и като запотъва душата ти, трябва да оставиш в нея открехната една тясна цепнатина само и да чакаш без думи оттам да се вмъкне като последна твоя мисъл, преди да заседнеш в пълната си медитация, четирийсе и шестия стих на „Паяка“ от Корана: „Това, което е дадено на нас, е дадено и на вас; нашият Бог и вашият Бог са един, и на него се кланяме.“ И тогава гледането ти на тази красота магически се превръща в съзерцание на Божието величие, и ти провиждаш. Виждаш.

Или индианец, като тези дето сега ставали християни като ги покръствал брат Трайко Константинов там на Запад в Америка?

312. Глава четвърта: Семинаристът - Атанас Славов

Той беше така и преди, и именно поради тази липса на готовност да влезе в живота баща му, отец Константин, го беше изпратил да продължи учението си в Свищов, в най-доброто училище, за което знаеше, при учители не само учили зад океана в Новия свят, но и доказали себе си като проповедници в непосредствена близост до Ню Йорк! Най-големият град на западното полукълбо.

Когато тръгнат на Запад по онова време пътниците от България, се тъпчат със смях и врява в пътническите вагони на трена, мъкнат дисаги, стари куфари и нови кошници, пълни с люти луканки, солено сирене и баят хляб на тукмаци; случайно да не умрат от глад по пътя.

Тази тълпа на брега, тези непознати французи, този океан - апокалиптичния, космически приятел, с който започва дуета без ноти; - божественият миг, холизма, секундата на устремление към всемирната тоталност на хора и катедрали, французи и вода, и двата разцепени и разделени един от друг бряга на океана, през които „Ла Турен“ ще свърже отново тръгналите на запад с тръгналите на изток племена с божествена бяла невидима нишка, опъната някога си от лоясали викинги (поели уж да оплодят някоя ескимоска под тогавашните лозници на Гренландия), от облещени колумбовци (тръгнали уж за планини от злато), от китове и риби пилоти, от айсберги и недолетели птици, белнали очи от гладна смърт връз тях.

В същото време дъното на Тихия океан се плъзга на северозапад.

Стърже над отпушените комини с лава под Хавай, трупа се сгур и сгурта се подава под повърхността във вид на вулканични острови, и те се плъзгат с целия подокеански щит на северозапад и се рушат от дъждовете и изригват нови подводни вулкани на югоизток от тях, където комините от лава в по-дълбоките земни слоеве намират отдушник.

Стърже щита на дъното на северозапад по протежение на Калифорния в катаклизмични трусове.

И ще се носи светкавично така невидима и беззвучна под кораби и самолети, додето пет часа по-късно заливът Килауеа на северния бряг на хавайския остров Кауаи не се пресуши от всмуканата от цунамито вода, за да подхранва катастрофалната невидима вълна, и след минути ще се оголи дъното на Сънсет Бийч на остров Оаху на югоизток, и след минути все в същата посока полуостров Калеупапа на Молокаи ще загуби морето около себе си, и след това ще зине сух просторният северен залив на остров Мауи-Кахулуи, и когато след малко започват да се заголват полите на нос Уполу на остров Хавай, назад на северозапад заливът Килауеа, отдето започва всичко, не само отново е пълен, но водата се надига като кипнал съд и лази по дерето, и залива околните планини трийсе, четирсе метра, и върви и върви нагоре; и след това се заливат отново Оаху, Молокан, Мауи... И когато започне да залива Уполу на Хавай, океанът този път с рев се изтегля от дерето над Килауеа на 400 км на северозапад и от залива, и извлича и поглъща в бездната си всичко, което се е случило без корен на пътя му: коли, коне, бараки, плажни чадъри, лодки, плъхове... Десетки хора.

Двеста и петдесет души на един декар! Италианците щяха да се настанят на запад от тях, в това, което щеше да се нарича Малка Италия, а украинци, поляци, българи и пр.

дори търговците, които се връщаха в България от Запад, ги караха да ходят на църква, да ги пречистяват от католическата чума - както казваха.

Петър беше излязъл от изгрев слънце и беше един от първите, които видяха бреговата линия на западния хоризонт, и се отказа от закуска, за да може да запази добрата си позиция на върха на купа насукано въже пред вратата за капитанския мост.

Хуушшш!... Хуушшш!... Хуушшш!... - продължаваше да цепи напред носът и острият вятър пращаше от време на време по някой неочакван душ студена солена вода, и Петър усещаше сърцето си как тупа, сякаш яздеше състезателен жребец към победоносен финал, но жребецът беше от петхилядотонните, и ездачите бяха осемстотин, и финалът бе събирането на племената, дето бяха теглили на изток по протежение на веригата на Алеутските острови в канута от моржови кожи преди осем хиляди години, с племената, дето бяха теглили на запад на кон през азиатския континентален щит, и това събиране караше така от триста години вече; и той потръпна, когато нова тежка пръска го удари в лицето.

Параходът им беше пристигнал шест часа по-рано от предвиденото и те трябваше да се срещнат в седем часа в малкия парк пред тухления форт на запад от кея - той го виждаше ясно от мястото, дето беше застанал на палубата.

1890 покрай строежа на железниците на Запад изникват 60 нови града, в които скоро излизат наредби за забрана на полигамията и на заселването на китайци.

1890 в Италия пристига на турне прочутото шоу „Стария Див Запад“ на Бъфало Бил.

Както вървяха на запад и слънцето пращаше прозрачните си златни фунии от светлина през клоните срещу тях, най-напред се провидя дъсчена конюшня с няколко пристройки наоколо.

Поеха на запад към двуетажната къща с малкия навес за градината на професор Крукс.

Оттам»все на запад се прибраха в Сикамор Катедж уж само да си оставят покупките, но Марин искаше да си нареди нещата и Петър се възползва да продължи сам.

Оттук - на запад и на запад, където в самия край бе разкошната резиденция на професор Бъц.

На края й, в самия югозападен ъгъл на тази част на гората, която принадлежеше на семинарията, се издигаше най-голямата конюшня.

Бяха две от старите сгради на имението - хамбар и голяма конюшня, които основно бяха преустроиш и сега се използваха като двуетажни общежития - Ешбъри Хол на запад и зад него Ембъри Хол.

По време на изграждането на жилището на господин Дрю няколко пресечки по-нагоре тук изниква огромно мръсно пазарище със зачулени фермерски каруци със зеленчуци, докарани от градините на Лонг Айланд, кафези с птици, сергии, врява и на запад редица от дълги дъсчени складове и пазарски халета.

На югозапад от нея е районът Трайбека - тогава разцъфтяваща бизнес-част на града.

На северозападния ъгъл на Трайбека се строи складът на Флеминг Смит по проект на Стивън Декатър във фламандски стил - сега паметник на културата на Ню Йорк.

313. Глава пета: Ученият - Атанас Славов

Бесилката е била на един вековен бряст, който още е стърчал долу в западната част, когато Дънов идва тук и се заселва през северната улица на парка на възвишението Бикън хил.

На последно място е намиращата се на по-малко от километър през парковете на югозапад Бостънска обществена библиотека, която вече е най-голямата в страната със своите половин милион тома и продължава да расте с над 10 000 тома в година.

И защо в Западна Европа, където варваринът е бил по-варварин откъдето и да било другаде, вечните ценности на божието слово бяха пуснали дълбок корен и то бе родило по-тежък плод?

Както вече казахме, гладът в Русия силно беше повишил интереса на американците към тяхната огромна съседка на запад през Беринговия проток, която дори бе оставила значителни следи в културата на Аляска и по на юг по брега на Океана.

Когато прочете статията, той още повече се убеди, че колкото и блестящ да бе анализът на най-високо развитите умове на Запада, те едва ли можеха да вникнат до глъбините на славянската душа, докато за него - даже без да бе станал още завършен учен - тя бе ясна като бял ден: и красива, и чиста, и добронамерена, колкото и изостанала.

Беше седнал на него и гледаше към островите на Куинси Бей и входа на пристанището на запад, и океанът бе спокоен и безкраен, и горе над него небето бе синьо и безкрайно и изтъняваше по-бледо и по-бледо към хоризонта, над който се дигаха далечни неясни изпарения.

И с учудване осъзна, че тук морето бе само едно, и носът на Пембъртън бе само един и непроменим, и островите стояха на запад и северозапад и юг просто като различни по големина парчета плоска суша сред заливите.

Граблашев дал обещанието си и тогава състудентът му го завел някъде далече на северозапад в горите на Масачузетс след доста дълго пътуване с влак.

Линията караше на запад, след това при Фреймингам Сентър се прехвърляше на отклонението на север за Лоуел, докато влакът си продължаваше по следващото отклонение на север към Финчбърг близо до границата с Ню Хемпшър.

„Някога, някоя неделна сутрин, като се окъпех, както ми беше навикът, сядах на огрения праг от изгрев слънце до обяд, обвит в блянове, сред борове, цикория и смрадлика, в необезпокоявана самота и пълен покой и птиците пееха наоколо или пърхаха тихичко през колибата, докато слънцето почнеше да се спуска през западния ми прозорец или някоя товарна каруца се чуеше далеч по шосето и ме подсетеше за изтеклото време.“ („Уолдън“)

Някога краен, полуиндустриален квартал в края на века, когато Дънов учи тук, обликът му светкавично се променя: нови строежи, градски и квартални паркове, монументални резиденции, издигнати от първите архитекти на града по последната дума на строителството, поразителни катедрали - Саут Енд цъфти и ще расте във всяко отношение преди новото си западане през последните двадесетина години.

314. 1.11. Възникнали въпроси от учениците по идеята за четирите съвета - Георги Христов

западно от града, и подарява нивата на Братството.

315. Сутринта, 15 юни [сряда] 1921, Саран бей [ар. Септември] - Георги Христов

В западните народи човек се рисува .

316. 3. Статия трета - Георги Христов

57 Платон (370 г.пр.н.е.-347 г.пр.н.е.) е древногръцки философ, математик, ученик на Сократ, автор на философски диалози и основател на Атинската академия, която е първата институция за висше образование в Западния свят.

Наред със своя учител Сократ и с ученика си Аристотел, Платон поставя основите на Западната философия и наука.

"!, м-л-к, семитски корен със значение „цар“) е западносемитски бог на слънцето и изпепеляващата сила на огъня, на който служели и принасяли в жертва деца амонците, а по-сетне и други запад- носемитски народи.

Била населена предимно от берберски племена, разделени на 2 основни племенни групи - масиле в Източна и масесиле в Западна Нумидия.

317. Христо Койчев - Георги Христов

104 Тимбукту е град в областта Тимбукту в западноафриканска- та държава Мали.

318. Георги Томалевски - Георги Христов

Обърни се малко на запад, казва първият.

319. 2. Борис Николов - спомени на един комунар от с. Ачларе - Георги Христов

А на запад какво да гледам - къщи, дворци, направени от човешка ръка.

320. Новата опитност с бостана - Георги Христов

Но пак към 20 юни, тъкмо по обяд, когато се прибрах в колибата да обядвам, откъм северозапад се зададе един черен облак с мълнии и буря.

321. Приемната на Учителя - Георги Христов

И оттогава този град започна да запада в духовно отношение и така ще бъде до края на века.

322. Предисловие - Филип Филипов

Чрез тази книга авторите се опитват да поставят духовнокултурен мост между европейския Изток и Запад и по този начин да се направи следваща Михаилична стъпка към ново разгръщане на езотеричното християнство в световен и общочовешки план.

323. Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век - Филип Филипов

Това взривоопасно съчетание довежда до ситуации, когато последователи на някакви езотерични пътища, които са се докоснали до предсказанията за новата изява на Бодхисатва Майтрея в настоящата епоха, до такава степен загубват представа за себе си и реалността, че направо прокламират себе си в света като конкретна изява на чакания от езотериците на изтока и запада Световен Велик Учител.

на духовен конси-лиум, е промислила обединението между двете течения на истинското християнство - западното течение, проявено от Рудолф Щайнер и инспирирано от духовни гиганти като Християн Розенкройц и Учителя Исус, и съответно източното течение на проявения в XX век Бодхисатва Майтрея, онзи, който пое Тиарата на Светия Дух от Гаутама Буда и се прояви чрез есейския Учител Иешуа бен Пандира, проправил чрез свята жертва слизането на Христос на Земята.

Рудолф Щайнер, като един истински духовен лидер, разгръща мащабна дейност в почти цяла Средна и Западна Европа.

Щайнер в Западна и Централна Европа вече е имало друг мощен езотерико-християнски импулс.

По западното черноморско крайбрежие е съществувала развита цивилизация, с хиляди години по-древна от Шумерската.

Ако в Западната езотерична школа могат да се намерят фундаменталните Михаелични елементи на езотеризма, то в Източната школа на езотеричното християнство могат да се съзерцават сложните съединения и живи тъкани, оформени от тези елементи, съчетани в един евангелски контекст.

Учението на Учителя Беинса Дуно обновява и доразвива българската езотерична традиция с цел да я подготви като семе и основа за Славянската културна епоха, а антропо софията е обновеното същинско Розенкройцерство, което е езотеричният център на Централна и Западна Европа.

Свещената връзка между двата импулса на съвременното езотерично християнство - Западен и Източен, огненият синтез между истинното Розенкройцерство на съвремието и Словото на Бодхисатва Майтрея е един от свещените идеали, движещ всеки искрен търсач в пътя, сочен от сияещия поглед на Архангел Михаел.

Според Рудолф Щайнер източноевропейският човек и конкретно славянинът продължава да има възможност за получаване на етерно-сетивни импулси от Живата разумна природа и това го прави твърде различен от западния тип.

Западният езотеричен ученик живее и възприема духовното познание в една най-често силно урбанизирана обстановка и трудно би излязъл да търси Мъдростта на Посветените сред самата Жива природа.

Той може да бъде намерен само ако се направи Михаеличен синтез между двата клона на съвременното езотерично християнство: източен - учението на Великото Всемирно Братство, и западен - в лицето на антропософията.

Прокофиев, „Востокв свете Запада", Издательст-во имени Н.И.

Тибетец, както и с каквито и да било западни расистки организации, или проявили се в бившия Съветски съюз (или негови бивши републики) местни религиозно-псевдотеософски организации и секти.

Прокофиев, „Восток в Свете Запада", Издательство имени Н.И.

Прокофиев, „Восток в свете Запада", Издательство имени Н.И.Но-викова, Санк-Петербург, 1998, част III, 94 стр.

324. Словото на Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) като проява на Бодхисатва Майтрея - Филип Филипов

се извършва разделяне на Езотеричната школа на Източна (Индийска) и Западна (Европейска), чиито задачи са да развият Шестата и Седмата подраси на Петата коренна раса.

Учителя Беинса Дуно работи непосредствено чрез Рудолф Щайнер (до астрално въплъщение) и така се постига сливане на Розенкройцерското западноевропейско течение с Източноевропейското течение на Майтрея.

обявява разделянето на Езотеричната школа на Западна и Източна.

Западноевропейската християнска традиция го нарича ученичество, а Учителя Беинса Дуно - Път на ученика.

325. Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) - живот и дело (1864 - 1944) - Филип Филипов

Мърчаево (на 24 км югозападно от София) и се установява в дома (сега музей) на своя ученик Темелко Гьорев.

Риби (западноевропейска ),Водолей(славянска)и др.

Във Франция Михаил Иванов, един от най-ревностните ученици на Учителя Беинса Дуно, известен в западния свят като Учителя Омраам Микаел Айванхов, създава през 1953 г.

326. Библиография - Филип Филипов

С. Прокофиев, Восток е сеете Запада, Н.И.

327. За авторите - Филип Филипов

посещава и живее в много страни по света и изучава традициите на Западноевропейската култура.

НАГОРЕ

1.4059178829193