Търсене в текстове за 'Завет'

194. IX. ОТНОШЕНИЕТО НА БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА И БЪЛГАРСКАТА НАУЧНО-БОГОСЛОВСКА И ФИЛОСОФСКА МИСЪЛ КЪМ ПЕТЪР ДЪНОВ И НЕГОВОТО ДУХОВН - Константин Златев

Човек, който е разбрал Истината, става свободен" ("Заветът на Любовта", Мърчаево, Витоша, 1944).

195. XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО - Константин Златев

" Разбира се, той има пред вид не богоизбрания през старозаветната епоха израилски народ, а една планетарна общочовешка общност, обединена под знамето на едни и същи духовни принципи, на една общосветовна религия, съчетаваща хармонично вяра и знание, наука и мистицизъм.

(Заветът на Учителя Петър Дънов)

Един от заветите му към учениците е: "Помни, че ти всякога предстоиш пред Великото Разумно Начало."

196. XII. СЪВРЕМЕННО СЪСТОЯНИЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ И ПО СВЕТА - Константин Златев

- десятък (според традицията, обоснована на страниците на Стария Завет в Библията) - изцяло върху доброволни начала, без организирано събиране на средства;

197. XIII. ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Константин Златев

Един от най-кратките и съдържателни негови завети към тях е: "Ако искате да живеете, трябва да живеете, както аз живея." Защото: "Това, което с мен ще научите за десет години, без мен ще го научите за хиляди години."

Заветът на Учителя

198. БИБЛИОГРАФИЯ - Константин Златев

1. БИБЛИЯ, сиреч книгите на Свещеното Писание на Ветхия и Новия Завет, С., 1982.

2. БИБЛИЯ, или Свещеното Писание на Стария и Новия Завет, С., 2002.

38. Заветът на Любовта, С., 1944.

199. І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ - Константин Златев

В Библията (Новия Завет) е използван за същото изразът „ново небе и нова земя“ (II Петр.

Затова благоволих да извикам отдалеч, открай Небесата, двамата братя, светила на славянский род (курсивът мой – К.З.), и да им връча Словото на Истината и Словото на Живота, да ви го донесат и ви научат на пътя Ми, по който да възлезете във вечната Виделина, в която обитавам: Виделината на живота, която ви проводих, за да пребъдете в нея, която светът не прие, но я отхвърли и предаде Помазаника Ми на Завета, Иисус, на поругание и смърт, защото делата на тоя род бяха лукави.

Но престъпниците на Завета Ми приеха заплата за своите незакония и от нине всичко се прекратява.“ Тук трябва да наблегнем на три изключително важни момента: 1) Учителят Беинса Дуно като духовна Същност е бил този, който е изпратил за въплъщение на земята светите Братя Константин-Кирил Философ и Методий; 2) от думите му „да поправя вашето минало“ можем да направим извода, че този духовен Учител (при последната си мисия) е предоставил възможност на българския народ да коригира решително своята национална карма – но само в случай че приеме, съхрани и разпространи Новото учение; 3) от гледна точка на израза „Помазаника Ми на Завета, Иисус“ авторът на Възванието очевидно говори от името на Бог Отец.

И биде радост голяма в световете на Виделината, кога Бог положи печата на великото Си име на вази и вложи Духа Си в сърцето ви в Завет вечен.

И явих се на тогавашния ви царствующ господар и му известих волята на Небето да приеме пратениците ми на Новия Завет и той ми послуша гласа и се удостои пред мене да стане родоначалник на духовното ваше възраждане (курсивът мой – К.З.).

От официалната трибуна на Общото събрание съветският представител с половин уста признава наличието и произхода на находката.) Когато днес или утре Русия възприеме и Словото на Учителя Беинса Дуно (руската общност на ББ – макар и все още малобройна – се отличава с изключителна преданост и самоотверженост към заветите на българския духовен Учител), това би било сигурен знак за скорошната победа на Новото учение навред по света.

Ето и подписа на автора на Възванието: „Аз съм Елохил, Ангел на Завета Господен“.

Ораторът – Учителят Беинса Дуно, чрез този подпис декларира себе си като представител на висшата Божествена йерархия („Елохим“ е едно от названията на Бога в Стария Завет, а в случая „Елохил“ очевидно е собствено име на Същество, принадлежащо към Божествената йерархия), като проявление на Второто Лице на християнската Света Троица (също в Стария Завет „Ангел на Завета Господен“ бива определен като израз на конкретна изява на Бог Слово, на Логоса – именно Второто Лице на Св. Троица).

Той е Ангелът на Завета Господен.

200. III. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БИБЛИЯТА - Константин Златев

„Говорите за Стария и за Новия Завет, без да знаете какво означават те.

Старият Завет е заветът на стария човек.

Новият Завет е заветът на новия човек.

Освен изричното си указание, че „Старият Завет е заветът на стария човек“, а „Новият Завет е заветът на новия човек“, Учителят П.

Той обръща вниманието на своите слушатели върху основните идеи, върху които е построено християнското Свещено Писание, и конкретизира кармичните последствия от проявената свободна воля на човека: „След като прочетете цялото Евангелие, цялата Библия, две идеи има: Старият Завет е завет на Земята – според този закон, ако ти не изпълняваш волята Божия, веднага ще те осъдят на смърт; Евангелието е закон на свободата.

“ Старозаветната епоха преминава под знака на Закона.

Неговата императивна същност отговаря най-точно на манталитета на старозаветния човек.

Докато в новозаветните времена е прогласена нова доминанта в човешкото мислене и поведение – Любовта, сърцевината в Христовото благовестие, ядрото и на Учителевото Слово.

Осмислената и приложена на практика Божествена Любов прави излишен старозаветния Закон и проправя най-краткия път към духовно-нравственото съвършенство.

На тези библейски послания са посветени новозаветните книги на ап.

Старозаветният текст подготвя съзнанието на хората за бъдещото идване на Месия, а новозаветният ги запознава с посланието Му за неминуемия триумф на Любовта на всички нива в човешкото битие.

Ако Старият Завет бе съвършен, не би имало нужда от Нов.

Но някои от Божествените истини, намерили място върху неговите страници, надхвърлят границите на старозаветната епоха и докосват Вечността: „Не всичко писано в Стария Завет е валидно за всички времена и епохи.

В Библията има духовна материя и от нея може да се получи гориво, от което бихме могли да се ползваме при нашите трудности.“ Учителят на ББ в България отделя специално внимание на Новия Завет в качеството му на главен свещен текст на християнството и, в частност, на евангелското повествувание: „Това, което може да подобри живота ви, е да изучавате Евангелието.

Някои признават Стария Завет, други признават Новия Завет и казват: „Ново няма вече.“ Слънцето веднъж ли изгрява?

Затова Библията е стара само по възраст – първите нейни книги (от Стария Завет) са написани около 1500 години преди Рождество Христово, а последните (от Новия Завет) са завършени в началото на второто столетие след Рождество Христово.

В това отношение главата представлява Новия Завет на човечеството, а стомахът – Стария Завет.

201. IV. БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ - Константин Златев

3) Йерархия от духовни същества – жителите на невидимия свят, носителите на по-висши форми на съзнание от нашето, отличаващи се със собствена линия на развитие, служители и помощници на Единия Бог, проводници и изпълнители на Неговата воля, ангели на Завета Му.

202. V. ДУХОВНИЯТ УЧИТЕЛ - Константин Златев

Напротив, Учителят знае, че е изпратен между тях да им служи, така както служи и на Небесния Отец – беззаветно, безусловно, до край.

С тези думи Иисус Христос предупреждава Своите най-близки ученици – апостолите, за времената, в които ще надигнат снага и глас имитатори, лъжепророци и лъжеучители, които имат единствения стремеж да нахранят егото си за сметка на славата и светлината на Първоучителя и на завет в Неговата дебела сянка.

Беззаветната преданост и Божествената Любов между Учителя и ученика няма равна на себе си във Вселената!

Аз зная, че между този народ на старозаветни има (и) новозаветни, има праведни, има и ученици – има от всички категории хора.

За праведните, както и за новозаветните и за старозаветните, има кой да се интересува.

203. IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА - Константин Златев

В своето дълбоко мистично съчинение „Заветът на цветните лъчи на светлината“ (написано и публикувано през 1912 г.), събрало върху страниците си най-съкровените стихове от Библията, вдъхновени пряко от Божия Дух, българският Учител на Любовта е отделил раздел на т.нар.

204. XI. УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЧИСТОТАТА - Константин Златев

Един от многобройните завети на Спасителя Иисус Христос към Неговите последователи е, че те трябва да станат като децата, за да влязат в Царството Небесно.

Дънов в своето Слово обобщава Христовия завет със завладяваща краткост и яснота: „Бъди чист като дете.“ Това негово послание не е отправено, разбира се, само към учениците и кандидатите за такива.

Най-ярък пример за това дава самият Христос, за Чието непрестанно молитвено общуване с Небесния Отец свидетелства почти всяка страница от четирите канонически евангелия в Новия Завет.

205. XII. ВЪТРЕШНИЯТ МИР - Константин Златев

Дънов разделя хората на четири категории в зависимост от равнището на съзнанието им, на духовната им еволюция: старозаветни, новозаветни, праведни и ученици.

Старозаветните посрещат изпитанията с озлобяване и ожесточаване.

Новозаветните се разколебават, усъмняват и съблазняват.

206. XIV. СМИРЕНИЕТО - Константин Златев

Това е образец на реакцията на човека със старозаветен манталитет.

207. XVII. ЖЕРТВАТА НА УЧИТЕЛЯ И НА УЧЕНИКА - Константин Златев

а) в старозаветната епоха:

В епохата на Стария Завет жертвата се явява важен елемент от Завета (от евр.

Изпълнител на Завета от страна на земното човечество е богоизбраният израилски народ.

В старозаветните времена жертвоприношенията са характерни не само за Израил, но и за множество други народи (ср.

1400 г.пр.Хр.) свидетелстват недвусмислено за разгърната ритуалност на жертвоприношения, носещи названия, сходни с тези в Стария Завет на Библията.

В старозаветната епоха различаваме четири основни вида жертвоприношения:

б) в новозаветната епоха:

В епохата на Новия Завет за всички вярващи християни има само една единствена жертва – кръстната смърт на Иисус Христос на Голгота.

Апостол Павел в своето Послание към евреите обосновава върховенството на Спасителя спрямо старозаветната система от жертвоприношения.

За връзката и приемствеността между жертвоприношението в старозаветната и новозаветната епоха говори и Учителят Петър Дънов (Беинса Дуно).

Той разкрива качествената разлика между естеството, съдържанието и резултатите от тази човешка изява в двете ери от планетарната история, разграничени от рождението на Спасителя Иисус Христос: „В Стария Завет хората са принасяли жертвоприношения пред Господа.

Този дълъг, на моменти дори мъчителен процес започва от мига на стъпването върху духовната пътека и продължава до завоюването на последното посвещение, до заветния връх на единението с Бога.

Въоръжен с огъня на Любовта и факела на Мъдростта, ученикът достига заветната цел на поредицата въплъщения в материалния свят – тоталната свобода в Духа.

208. XVIII. СЛУЖЕНИЕТО - Константин Златев

Първата и най-важна заповед още в старозаветния Закон, предадена с прости думи от Христос и оставаща актуална и в новозаветната епоха, е да любиш Бога с всичкото си сърце, ум, душа и сила (т.е. дух).

Ако можете да прочетете Стария и Новия Завет 99 пъти и да го приложите, вие ще се подмладявате“ (Учителят П. Дънов).

Да любиш с беззаветна преданост и готовност да пожертваш всичко за Делото на Бога.

209. XX. ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ - Константин Златев

Юдаистът се покланя на Йахве, единия Бог, но застива в старозаветното разбиране за Него.

210. БИБЛИОГРАФИЯ - Константин Златев

1. БИБЛИЯ, сиреч книгите на Свещеното Писание на Ветхия и Новия Завет, С., 1982.

2. БИБЛИЯ, или Свещеното Писание на Стария и Новия Завет, С., 2002.

51. Заветът на Любовта, С., 1944.

211. Как намерих Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

Бях на 9-10 години, когато замолих нашите и те ми купиха Библията - Стария и Новия завет, и още бях дете, когато я прочетох от кора до кора.

212. Исторически предпоставки за идването на Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

И до днес тя щеше да съществува, ако синовете приемат завета на своя баща Кубрат да са заедно и да не се делят.

213. Школата на Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

Заветът на Любовта, II том. 1944.

214. Братският живот - Крум Въжаров (1908- 1991)

Когато имаше вятър, търсехме завет под високата полукръгла ограда от камъни, която бяхме си изградили.

215. Братският живот на Рила - Крум Въжаров (1908- 1991)

Заветът на Любовта, III том. 1944.

216. Положителното - Крум Въжаров (1908- 1991)

Заветът на Любовта, II том. 1944.

Заветът на Любовта, II том. 1944.

217. Учителят никога не нареждаше, не командваше - Крум Въжаров (1908- 1991)

Заветът на Любовта, том II. 1944.

218. Седемте езера - Крум Въжаров (1908- 1991)

Заветът на Любовта, II том.

219. Всеки ден по едно добро - Крум Въжаров (1908- 1991)

Заветът на Любовта, II том.

220. И тръгна Словото по света... - Крум Въжаров (1908- 1991)

Когато Сузи влезе в моята палатка, случайно се докосна до книгата „Заветът на цветните лъчи на светлината“, която аз винаги държах до себе си.

От обич към Сузи, с която и до днес сме близки приятелки, реших да преведа книгата „Заветът на цветните лъчи на светлината“ и да й подаря превода.

221. Паневритмията - Крум Въжаров (1908- 1991)

В четирите евангелия на Новия завет едни и същи явления и факти са описани в различна светлина и детайли в зависимост от възможностите на апостолите.

222. Весела Несторова - Крум Въжаров (1908- 1991)

Весела превежда на английски много беседи от Учителя, написва на ангийски: „Третият завет“, в който прекрасно е представено учението на Учителя.

223. Послеслов - Крум Въжаров (1908- 1991)

Крум Въжаров живееше и работеше така, а нас, по-младите, с много любов напътстваше и учеше в този дух, при всички условия на живота да отделяме от времето си, за да съграждаме нашата духовна същност, защото: „Като работи съзнателно и разумно върху себе си, човек придобива качествата на ученика." [137] И когато станем ученици, ще можем да изпълним завета на Учителя:

224. Литература - Крум Въжаров (1908- 1991)

Заветът на Любовта, II том. 1944.

Заветът на Любовта, III том. 1944.

Заветът на Любовта, II том. 1944.

Заветът на Любовта, II том. 1944.

Заветът на Любовта, том П. 1944.

Заветът на Любовта, II том.

Заветът на Любовта, II том.

225. Заветница на свободата ни - Тодор Бъчваров

Заветници на свободата ни - Т. И.

226. Основни принципи на мировата държава - Георги Радев (1900–1940)

Дори и европейски народи, въпрѣки че изповѣдватъ християнството, на дѣло все още вървятъ по този старозаветенъ пътъ.

227. Има ли безработица въ Природата? - Георги Радев (1900–1940)

Истината е онова начало, което рѫководи вѣчния процесъ на растежъ и го насочва къмъ неговитѣ заветни цели.

228. Човѣшки и божествени договори. Най-новиятъ заветъ - Георги Радев (1900–1940)

Най-новиятъ заветъ

Този договоръ между Бога и човѣка или единъ колективъ отъ човѣци, образуващи единъ „избранъ народъ“, се нарича въ свещенитѣ Писания съ хубавата дума „заветъ“.

Казано е, напримѣръ, въ Библията: „Господъ Богъ нашъ направи заветъ съ насъ въ Хоривъ“.

Заветътъ, за който става речъ, е онази линия директриса, която показва главната посока, въ която се движи цѣлокупното развитие на народа въ изпълнение на неговитѣ исторически задачи.

И ако отворите страницитѣ на Стария Заветъ, ще видите, че въ него е хроникиранъ чрезъ редица исторически символи вѫтрешниятъ ходъ на развитие на израилския народъ, въ изпълнение на неговата историческа мисия.

И появата на толкова пророци, които въ дадено време сѫ представяли въплъщение на най-високото народностно съзнание, винаги будно за заветитѣ, оставени отъ патриарситѣ на израилския народъ, не е нищо друго, освенъ вѫтрешното усилие на душата на този народъ да избегне сѫдбоноснитѣ отклонения, да се повърне къмъ своята основна линия директриса, по посока на която лежатъ заветнитѣ му цели.

Искаме само да покажемъ възникването на онази най-висока форма на договоръ, която съществува въ свѣта — заветъ между Бога и човѣка.

И наистина, нѣма по-великъ актъ въ свѣта отъ този — да направишъ договоръ, заветъ съ Бога.

И докато човѣкъ остава вѣренъ на този вѫтрешенъ договоръ, докато той остава вѣренъ на своя свещенъ заветъ, докато има единъ високъ идеалъ, къмъ който се стреми, той всѣкога може да се надѣва, че ще постигне своитѣ цели.

Който иска да се повдигне въ свѣта, трѣбва да има договоръ, заветъ съ великото Начало на живота.

Само чрезъ този заветъ, само чрезъ това съзнателно свързване съ Великото въ живота, човѣкъ може да добие неговитѣ качества и да постигне заветнитѣ си цели.

Ако човѣкъ иска да направи единъ договоръ, който да оцѣлѣе, който да пребѫде презъ вѣковетѣ, нека направи свещенъ заветъ между своята душа и оня великъ Изворъ, отъ който животътъ и е произтекълъ.

Ако иска единъ народъ да изпълни съзнателно своето историческо предназначение, той трѣбва да направи преди всичко свещенъ договоръ – заветъ съ Бога.

Въ този заветъ той ще получи откровение за основната насока на своя животъ и ше се освободи отъ ония блуждания, които го отклоняватъ отъ неговитѣ задачи.

Сега великото Начало на Живота, което работи у всички народи, ги кани да направятъ единъ новъ договоръ, единъ новъ заветъ.

Този новъ заветъ е заветътъ на божествената Любовъ, която ще свърже всички хора въ едно велико братство.

229. Ретроспективен подбор на идеята за духовно обновление върху резюмираният подбор от Словото на Учителя, на Георги Радев - Георги Радев (1900–1940)