Търсене в текстове за 'Жертва'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 779 резултата в 372 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1_02 ) Разумното начало в света - Боян Боев (1883 – 1963)

Както този плод се жертва, така и ти ще отидеш да се жертваш за Делото Божие.

2. 1_11 ) Музикално състояние на човешката душа – благодарност и доволство - Боян Боев (1883 – 1963)

Съзнай жертвата на дърветата, чийто плодове ядеш, благодари и им съчувствай.

3. 1_13 ) Верният син, служене на Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Самопожертване. Един стих казва: „Бог толкова възлюби света, че даде Сина Своего единороднаго, за да не погине никой, който вярва в Него, но да има Живот вечен.“ Значи как да не обичаме света, когато Бог го обича!

Човек, за да познае Бога, трябва да се учи на разумно самопожертване.

Ако не практикува самопожертването, той нищо не може да научи.

Казва се в Писанието: „Представяме телата си в жертва свята, жива и благоугодна Богу.“ Сега неуспехът се дължи на това, че няма самопожертване.

Някои имат подтик, но подтикът не е жертва.

Отначало докрай човек трябва да бъде жертва, защото Любовта е жертва.

Жертвата е закон за проява на Любовта.

4. 2_01 ) Любов към Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Човек е готов всяка друга идея, всичко да пожертва заради Любовта към Бога; без нея има разочарование, щастието му е в любовта към Бога.

5. 2_09 ) Когато ме потърсите с всичкото си сърце, ще ме намерите - Боян Боев (1883 – 1963)

Човек трябва да мине през жертвата, слугуването, служенето, за да дойде до Любовта.

Например един богат жертва всичко на околните, но те никак не му благодарят.

6. 2_23 ) Любовта е служене - Боян Боев (1883 – 1963)

Като обичаш някого, готов си да направиш жертва.

Любовта е жертва.

За да познаеш любовта си към някого, виж каква жертва можеш да направиш заради него.

7. 2_30 ) Ще ти израснат крила - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако нямате готовност да пожертвате всичко, за да получите Вечния живот, Божията Любов, Разумното, тогава какво ще постигнете?

8. 3_03 ) Организиране на духовното тяло - Боян Боев (1883 – 1963)

Такъв човек се жертва за другите.

9. 3_17 ) Нашите по-малки братя, растенията - Боян Боев (1883 – 1963)

Дърветата са емблема на самопожертване – от плодовете на растенията се хранят хората.

10. 3_28 ) Поставете телата си в жертва жива, свята и благоугодна Богу - Боян Боев (1883 – 1963)

ПОСТАВЕТЕ ТЕЛАТА СИ В ЖЕРТВА ЖИВА, СВЯТА И БЛАГОУГОДНА БОГУ

Писанието казва: „Поставете телата си в жертва жива, свята и благоугодна Богу.“ Писанието казва още, че тялото е храм на Бога, което значи, че ще влизаш вътре в този храм и ще учиш.

11. 5_01 ) Завеждам ви при извора - Боян Боев (1883 – 1963)

Аз съм се пожертвал за вас, а сега вие трябва да се самоотречете от себе си.

12. 7_06 ) Развитие на добродетелите - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато човек се определя към едно учение, за което трябва да даде известна жертва, трябва да бъде много внимателен.

13. 7_16 ) Мъчение и страдание - Боян Боев (1883 – 1963)

А когато ги посрещаш с благодарност, това показва, че ти страдаш за другите като жертва.

14. 23) Духовна и материална храна - Боян Боев (1883 – 1963)

Благодарността, която изпращаме към Бога за храната, за въздуха и пр., това е Любовта, това е жертвата, която даваме.

15. 25) Един педагогически разговор - Боян Боев (1883 – 1963)

Една ябълка, след като узрее, сама се жертва, а като хванеш кокошката, тя кудкудяка: „Не ме яж, не ме бутай!

“. Тревопасните още за известно време ще се жертват, но после хората ще им се отплащат.

16. 43) Начало има, но край няма - Боян Боев (1883 – 1963)

Други се занимават с доброто, със злото, с жертвата и пр.

Който иска да научи доброто, злото, жертвата, женитбата, политиката, нека иде да се учи в света.

17. 44) Начин за спасение - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато ям ябълка, мисля какво самоотричане има в нея, каква жертва прави и колко е красива.

18. 3) Божествената наука обема всичко в себе си - Боян Боев (1883 – 1963)

Окултистът започва с условията на живота, а мистикът – с жертвата.

19. 15) Голямото Eвангелие - Боян Боев (1883 – 1963)

У славяните има самоотричане, те са готови да се пожертват.

20. 21) Десет милиона слънца - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако известни души останат назад и станат неспособни да се повдигнат, тогава иде една напреднала душа, която се жертва за тях и те се повдигат.

21. 22) Дишането и познанията, които Учителя дава за него - Боян Боев (1883 – 1963)

Усвояването на правилното дишане е от голямо значение за събуждането на вътрешния човек – човека на състраданието, милостта и жертвата, брата на всички същества.

22. 28) Живот на жертвата - Боян Боев (1883 – 1963)

ЖИВОТ НА ЖЕРТВАТА

Новият живот е живот на жертвата, при него законът ще заработи и благата ще се насочат към човека.

Един американец дал една сума като жертва и очаквал десет хиляди долара приход.

23. 38) Когато пътищата на човека са благоугодни на Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Човек е длъжен да жертва всичко само за Бога.

24. 43) Методът на цветните лъчи на светлината - Боян Боев (1883 – 1963)

Нужна е жертва от наша страна – трябва да положим сърцата си, телата си, ума си.

25. 44) Митологията от окултно гледище - Боян Боев (1883 – 1963)

Шапката, която Зигфрид взема от крал Алберих, е отъждествена с умствената сила, а това е красноречиво обяснение, че чрез развитието на ума си германската култура е достигнала до известна мощ, обаче слабото ѝ място е по отношение на Закона на Любовта и жертвата.

26. 46) Мъдреците от изток - Боян Боев (1883 – 1963)

След Христовата жертва се дават възможности, условия и сили за възлизане на човешките души.

Те възвестявят идването на Помазания, който принася самия Себе Си жертва за греховете на целия свят и отваря входа към Небесното царство.

Мъдреците, които представляват есенцията на инволюционната култура, са се поклонили на Месията, който ще им отвори нови хоризонти, ще преодолее известни препятствия в жертва свята и благоугодна и ще внесе нова светлина и нови възможности – така Той ще ги постави във връзка с изобилния живот.

С израза Исуса, Посредник на Нов завет се очертава Неговата мисия във връзка с възхода на човешката раса, докато с по-долния израз – поръсената кръв, която говори по-добри неща от Авеловата, се подразбира жертвата, която Христос прави от Любов в името на изобилния живот на човечеството.

27. 49) На разсъмване - Боян Боев (1883 – 1963)

Красивият път на Доброто, на жертвата са отдясно.

28. 52) Ново направление на труда - Боян Боев (1883 – 1963)

И наистина, в живота ни има моменти на вътрешно озарение, на подем и радост, когато обичаме всички и изпитваме желание да се пожертваме – тогава именно се проявява вътрешното ни естество.

При проявена жертва и изразена Любов се реализира напредък.

В основата на цялата Природа лежат Любовта и жертвата.

Когато мнозина се проникнат от Дух на саможертва, няма ли животът да бъде изпълнен с по-голяма светлина и радост?

Любовта, жертвата са най-великият фактор за еволюцията.

Защото щом мислим за съществата на Любовта и жертвата, веднага се свързваме с тях вътрешно и тогава мирът им се излива върху нас.

29. 54) Новото съзнание. Закон на цялото и закон на частите - Боян Боев (1883 – 1963)

Той ще почувства, че не е само личност, а че в душата си носи онази частица, която всякога прощава и обича, която непрестанно е готова да се жертва и да се учи – това е Бог, който работи отвътре.

30. 63) Паневритмия - Боян Боев (1883 – 1963)

А тя е култура на жертвата, на даването и на самоотричането в името на ближните.

31. 75) Пробен камък - Боян Боев (1883 – 1963)

Казват, че се жертваме за нищо и никакво, а сега се жертват във войната по закон, но за Божественото всеки всякога се жертва свободно.

32. 79) Работа в света - Боян Боев (1883 – 1963)

Които са готови, ще се пожертват за успеха на делото.

33. 83) Разумност в Природата и в човека - Боян Боев (1883 – 1963)

При това положение човек съзнава себе си като същество, което обича, прощава и се жертва, обхванат е от необикновено вдъхновение и приема новите идеи – и тогава той изживява връзките си с Целокупния живот на Битието и установява, че околните са му твърде близки и мили като братя, възприема ги като сродни души.

34. 89) Сега сме в слънчевата епоха - Боян Боев (1883 – 1963)

Някои смятат, че едно животно, което се храни с месо, мисли дълго време как да хване жертвата си.

35. 100) Хигиена в три направления - Боян Боев (1883 – 1963)

Човек, който е готов да страда за Христа, с него можеш да влезеш във връзка, но този, който иска само да бъде християнин, без да страда и без да се жертва, с него ще се разминаваш.

36. 25.ХI.1952 г. Изгрев - Боян Боев (1883 – 1963)

ХРИСТОС КАЗВА: „ТОВА Е ЖИВОТ ВЕЧЕН, ДА ПОЗНАЯ ТЕБЕ, ЕДИННАГО, ИСТИННАГО БОГА И ХРИСТА, КОГОТО СИ ПРАТИЛ.” При Любовта, ако не пожертваш всичко, което не струва, за да получиш вечния живот, разумното, тогава?

37. Съвременната младеж и задачите на епохата. - Боян Боев (1883 – 1963)

Новият тип човек, откърмен от новото училище, ще внесе в човечеството един нов елемент - това е духът на жертвата, самоотричането, духът на дейната любов.

38. Предназначението на музиката и Паневритмията в образованието - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако музиката може да направи човека готов за една велика любов и за една велика жертва, то тая музика е психична.” „Новата музика ще внесе съдържание и смисъл в оная музикална форма, която е дадена от класиците.

39. Трети образователен Период Гимназия - Боян Боев (1883 – 1963)

Те искат да живеят тогава за нещо велико, прекрасно, вечно, за благото на цялото човечество, за благото на всички, готови са да жертват всичко свое пред олтара на великата идея, която ги вдъхновява.

Гласът след това я пита, готова ли е за жертва, за жертва безименна, тъй че никой, никой да не знае, чия памет да почете.

Не са редки случаите, когато на младите се внушава, че те трябва да жертват напълно своите току-що породили се разбирания по разни житейски въпроси, да пречупят волята си или да потъпчат най-съкровените си вътрешни психични преживявания и стремежи, ако искат да си осигурят успех в живота.

40. ВИСШ ДУШЕВЕН ЖИВОТ - Боян Боев (1883 – 1963)

Или изпитвате благоговение към човек, който се е пожертвал за висока идея.

41. Свобода - Боян Боев (1883 – 1963)

Друго нещо, което се включва в свободното възпитание, е да не се пренебрегват сегашните нужди на детето за сметка на някои бъдещи нужди, защото ако се прави това, пренебрегва се и се жертва детството.

42. Основни образователни принципи - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта като сила е любовта, при която човек е готов да живее и да се жертва за една велика божествена кауза.

43. Детската природа - Боян Боев (1883 – 1963)

В тия минути човек прощава на всички, съзнава себе си като същество, което обича, жертва се, помага.

44. 05. Пет първоначални качества на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Той се жертва за другите и тогава всяка една работа, която почне, се благославя.

45. 06. Символи в природата - Боян Боев (1883 – 1963)

Значи любовта, служението, жертвата трябва да бъде в мълчание, тишина и тайна.

46. 07. Законът на справедливостта - Боян Боев (1883 – 1963)

Хората на шестата раса са на милосърдието, на жертвата и любовта.

47. 10. Беседи – разговор при хижа „Еделвайс' на 27.08.1944 - Боян Боев (1883 – 1963)

Човек, който има за основна идея Любовта в живота, саможертва се за тези, които люби.

Чрез саможертвата човек влиза във висшето осмисляне на живота и в по-съвършената проява на Божественото си естество.

48. 16. Няколко думи за първите стъпки на ученика – I - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако ученикът не практикува свещения час, ще стане жертва на света, светът ще го погълне.

49. 23. Работа върху Евангелието на Йоана - Боян Боев (1883 – 1963)

Един виден учен може да е писал дебели томове книги, но ако прави това, за да добие лична слава, лични изгоди и пр., той е още в инволюцията, а един метач, ако върши своята работа от любов към другите, като жертва, той е почнал своята еволюция.

За да се образува по-силна връзка с Христа, ученикът съсредоточава своята мисъл върху качествата на Христа: Неговата любов, милосърдие, търпение, смирение, готовност да върши волята Божия, готовност за жертва и самоотричане, безстрашие и пр.

50. Екскурзия на 8 ноември 1927 година - Боян Боев (1883 – 1963)

- Други се занимават с доброто, със злото, с жертвата.

Който иска да изучи доброто, злото, жертва-П\п, женитбата, политиката, нека иде да се учи в света.

51. ХРИСТОС - Боян Боев (1883 – 1963)

Заколването на животните за жертва в Мойсеево време беше символ, че Христос трябваше да пострада.

52. 35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Жертвата е закон за проява на Любовта, от начало до край.

53. 07. Важно психично условие за дълбокото дишане - Боян Боев (1883 – 1963)

Този нов начин на дишане ще бъде важен фактор за събуждането на вътрешния човек - човека на състраданието, милостта и жертвата - братът на всички същества.

54. 25. ТВОРЧЕСКИТЕ СИЛИ НА СЕЛОТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Ще приведа тук само един малък пример, какви красиви заложби крие българското село, как народната душа е готова за велико творчество, за велика жертва, за велик идеен подвиг!

55. 26. ЕДНА СРЕЩА НА ИЗГРЕВА - Боян Боев (1883 – 1963)

прояви на единение, коопериране, взаимопомощ, сътрудничество, дух на братство, на слугуване и жертва, личи действието на тая вълна.

56. 27. РАЗГОВОР НА УЧИТЕЛЯ С НАРОДНИ УЧИТЕЛИ ПРИ РИЛСКИТЕ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

То е като жертва.

57. 35. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Някой казва: „Да се пожертваме за Цялото".

Това пожертване за Цялото ще дойде по-после.

Ти никога не можеш да се пожертваш, ако не разбираш страданията и радостите.

Като се пожертваш, ще излезеш над скърбите и радостите — към нещо по-велико.

58. 38. ПРИ СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

На любещите я тя разкрива своите тайни, въвежда ги в своето светилище, дава им ключовете на прозрението и просветлението, показва им пътя на служенето и великата жертва!

59. 46. СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ СЛЕД ЛЕКЦИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Тя е закон за великата жертва.

60. 57. ПЪРВИЯТ ДЕН НА ПРОЛЕТТА НА ИЗГРЕВА - Боян Боев (1883 – 1963)

Това упражнение същевременно е пращане в света идеята за самоотричането, за великата жертва, чрез която човек полага душата си, за да я намери пак, жертвува всичко, за да получи всичко и стане от новите хора — брат на всички същества!

61. 60. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Мистикът започва с жертвата.

62. Работа върху Евангелието на Иоана - Боян Боев (1883 – 1963)

Един виден учен може да е писал дебели томове книги, но ако прави това, за да добие лична слава, лични изгоди и пр., той е още в инволюцията, а един метач, ако върши своята работа от любов към другите, като жертва, той е почнал своята еволюция.

За да се образува по-силна връзка с Христа, ученикът съсредоточава своята мисъл върху качествата на Христа: Неговата любов, милосърдие, търпение, смирение, готовност да върши волята Божия, готовност за жертва и самоотричане, безстрашие и пр.

63. Няколко думи за първите стъпки на ученика – I - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако ученикът не практикува свещения час, ще стане жертва на света, светът ще го погълне.

64. Основната идея в човешкия живот - Боян Боев (1883 – 1963)

Човек, който има за основна идея Любовта в живота, саможертва се за тези, които люби.

Чрез саможертвата човек влиза във висшето осмисляне на живота и в по-съвършената проява на Божественото си естество.

65. Законът на справедливостта - Боян Боев (1883 – 1963)

Хората на шестата раса са на милосърдието, на жертвата и любовта.

66. Символи в природата - Боян Боев (1883 – 1963)

Значи любовта, служението, жертвата трябва да бъде в мълчание, тишина и тайна.

67. Пет първоначални качества на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Той се жертва за другите и тогава всяка една работа, която почне, се благославя.

68. 001 ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА - Боян Боев (1883 – 1963)

"Учителят по мислене" на Европа Хегел ни убеждаваше, че само немският език е съхранил феноменологичната същност на понятието "истина"; в по-ново време Йосиф Бродски обявява руснаците за жертва на хилиастката чувствителност в езика си.

Христовата Любов "става" гносеологичен метод само чрез закона на саможертвата - толкова присъща на абсурдната в очите на модерна Европа руска "революционна есхатология".

69. 009 ЧИСТАТА И НЕЧИСТА ХРАНА - Боян Боев (1883 – 1963)

Като вземем в ръцете си късче хляб, трябва да се проникнем от великата благодарност за жертвата, която прави хлябът.

Вдълбочи се в себе си и кажи: „Искам да се жертвам като хляба.”

70. 012 ГРАНИЦАТА МЕЖДУ ДВЕ ЕПОХИ - Боян Боев (1883 – 1963)

Докато бяхте вън от материалния свят, вие бяхте идеалисти, стремяхте се към Любовта, искахте да се жертвате, да раздавате всичко.

На другите ще помагаш, ще се жертваш за тях, но няма да се свързваш с тях интимно.

71. 014 ВОЙНАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако доброволно не направите жертва, ще ви я наложат насила отвън.

Днес милиони хора стават жертва на човешкото безумие.

72. 021 СТРАДАНИЯ С ЛЮБОВ - Боян Боев (1883 – 1963)

Човек трябва да е готов да пожертва всичко за Любовта, Мъдростта и Истината.

73. 025 ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако вие, като семенце, не можете да се посадите в Любовта, ако не сте готови да жертвате всичко за Любовта, ще бъдете обикновени хора.

74. 030 ПОСЕЩЕНИЕ НА БОГА - Боян Боев (1883 – 1963)

Който се е докоснал до Божествения Свят, той е готов да стане мъченик и казва: "За Бога съм готов да се пожертвам!

75. 047 ТОЙ ИДЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

За да ви се разкрие тя, трябва да преживеете закона за жертвата и самоотричането.

76. 056 ИЗПИТИ В ЛЮБОВТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Веднъж пророкът казал: "От Господа получих нареждане да пожертвате живота си за Него." Само двама млади, които се обичали, казали: "Готови сме да се пожертваме." Вътре в палатката му имало овен.

77. 089 ВСЕМИРНОТО БЯЛО БРАТСТВО - Боян Боев (1883 – 1963)

При всички условия на живота си е бил готов да се жертва за тебе.

Ако изучавате живота на тези Братя, ще видите каква жертва са дали те на света.

78. 092 ЗАКОНИ НА МИСЪЛТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Вие всякога сте жертва на чужди мисли.

79. 097 ПОЗНАВАНЕ НА БОГА - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато човек познае Бога, той се озарява от такава Светлина, че е готов да направи истинска жертва.

За да познаем Бога, трябва да пожертваме всичко за Него.

80. 114 МЪЧЕНИЕ, ТРУД И РАБОТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Това е, когато човек жертва себе си за другите.

Защото човек може да жертва самия себе си.

Майката, като отглежда детето си докато порасне, колко безсънни нощи, грижи и всичко е пожертвала за него!

Ето виждате, че тя става слуга на Любовта, жертва се в името на Любовта.

81. 116 УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

От тях българите са взели духа на жертвата - самоотричането.

Но за Божественото трябва да бъде готов всичко да жертва, да не го е страх от смъртта.

82. 118 СЛУЖЕНЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Който не познава жертвата, не разбира още Любовта.

За жертвата важи следният закон: който жертва, всякога жив остава, той расте.

Жертвата подразбира дълбоко познаване на Любовта.

Любовта включва две неща: жертва и разумност.

Един закон гласи: или ще се самоотречеш, или ще те накарат да се отречеш; или ще се саможертваш, или ще те накарат да се пожертваш.

83. 126 СЛАВЯНСТВОТО - Боян Боев (1883 – 1963)

В славяните работи духът на жертвата.

84. 132 СЛУЖЕНИЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Който служи, който се жертва, пръв се ползва.

85. 134 ЗАКОНИТЕ НА ЧОВЕШКОТО РАЗВИТИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Има два вида мъченици: едни умират, за да ликвидират кармата си, други се жертват за своите близки.

86. Благодарността - Боян Боев (1883 – 1963)

Като ядеш круши, ябълки, ти влез в положението им, съзнай жертвата, благодари и съчувствай им.

Винаги трябва да съзнаваш, в този случай жертвата на дърветата, чиито плодове си изял.

87. Първото възкресение - Боян Боев (1883 – 1963)

Други се занимават с доброто, злото, жертвата и пр.

Който иска да научи доброто, злото, жертвата, женитбата, политиката, нека отиде да се учи в света.

88. На Яворови присои - Боян Боев (1883 – 1963)

И когато мравката навлезе в конуса, при всяко движение се изронват песъчинките и мравката пада долу на дъното на конуса, дето е скрит мравковият лъв, който чака жертвата си.

89. Който служи на Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Казва се в Писанието: „Представете телата си в жертва жива, свята, благоугодна на Бога.

Отначало докрай човек да бъде жертва.

Жертвата е закон за проява на Любовта.

90. 02 ПЕТТЕ СТЪПКИ ЗА ПОВДИГАНЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Но това високо положение вместо да го направи горделив, толкова го смири, щото той не се подвоуми да принесе в жертва сина си на планината Мория.

91. 09 ЛОГОСИ НА ПЛАНЕТАТА ЗЕМЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако изучавате живота на тия Братя, ще видите каква жертва са дали те на света.

92. 10 КОМУНИТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

С маларията се борихме няколко години, но двама от нас станаха жертва на тази болест.

93. 40 ОТКАЧЕН ОТ ВЪЖЕТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Намирам Учителя да говори на поляната или пред салона с група приятели и щом се приближа, Той спираше разговора, за момент лицето му добиваше странен вид, погледът Му ставаше съвършено друг, в който се четеше ужас, като че ли пред себе си виждаше някакво чудовище, готово да хване и погълне своята жертва.

94. 63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Знакът е символ на саможертвата или Божествения принцип на саможертването.

95. 76 КРАЛ ЕДУАРД VIII - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Учителя ласкаво се произнесе за този ярък представител на човешкия род и каза, че този човек, който пожертва всички съблазни на земята заради любовта, в бъдещия си живот ще бъде поставен на първо място всред човешкото общество, ще заеме най-високото място, което може да се даде на един човек.

Любовта всякога ни се притичва на помощ, когато сме направили жертва за нея.

Той не е готов един косъм от главата си да пожертва заради нея, а иска Любов и всичко най-хубаво за себе си.

96. 83 МЪРЧАЕВО - ИЗВОРЪТ НА ДОБРОТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

За Него изворите представляваха един велик символ на всеотдайност, на жертва и на щедрост.

97. МАРС - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Но преди пратениците да тръгнат за Делфи, Ино ги извикала при себе си и, като им дала много пари и ги обсипала с ласки, ги надумала след връщането си да предадат на цар Атаман, че Пития уж била казала: "Нивите отново ще станат плодородни, ако Атаман принесе в жертва на боговете децата си Фрикс и Хела."

Накрая решил да принесе в жертва децата си Фрикс и Хела.

98. МАРСОВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

По-чистите и интелигентни Марсови типове са способни да посрещат най-големите опасности в живота си и да се жертват за успеха и славата на някое велико дело.

99. ХАНО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

и опожаряването на Александрийската библиотека - най-голямото хранилище на знания и мъдрост в древността - също три периода; четиринадесет столетия (четири периода) трае властта на Инквизицията: от 415 г., когато е отбелязана първата й жертва в Александрия, до последната й жертва през 1823 в Испания.

100. МЕЛХИСЕДЕК - ЦАР САЛИМСКИ - ЦАР НА ПРАВДА И МИР - Влад Пашов (1902- 1974)

Дълбокият смисъл на това е, че Бог като Любов се е пожертвал за създаването на света и всички същества, и по такъв начин Той се е ограничил в природата, която прониква отвън и отвътре във всички същества.

101. КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Така че, Вечният, що всичко прониква, вечно пребъдва в жертва.

Из начало, като породил човечеството чрез жертва, Владиката на раждането казал: Чрез жертва се размножавайте.

„Който Ме познава като такъв, що се възрадва на жертва и строго сподвижничество, който Ме знае като Могъщ Владика на всички светове и като любящ всички същества, той отива в нирвана.

Знанието за елементите засяга Моята временна природа, знанието за Светещите Деви се отнася до жизнената енергия, а знанието за жертвата говори за Мен като облечен в тяло."

С жертва хранете Светещите, дано Светещите да хранят вас.

Защото хранени от жертвата Светещите ще ви даруват радостите, които желаете.

Праведните, които се хранят от останките на жертвата, са свободни от всякакви грехове.

Съществата се поддържат с храна, храната произраства от дъжда, дъждът произхожда от жертвата, а жертвата иде от дейността.

Така че, Вечният, що всичко прониква, Вечно пребивава в жертва."

Жертвата на Мъдростта е по-добра от всяка друга жертва на предмети.

Който Ме познава като такъв, що се възрадва на жертва и строго сподвижничество, който Ме знае като Могъщ Владика на всички светове и като Любящ всички същества, той отива в Мир (нирвана).

Каквото и да правиш, каквото и да ядеш, каквото и да принасяш в жертва, каквото и да даряваш, какъвто подвиг и да извършваш, прави това като приношение на Мен.

Човек не може да постигне тази форма ни с Веди, ни с жертва, нито с милостиня, нито с дела, нито с подвиг строг, нито с наука.

След това се разглежда жертвата от това тройно гледище, както и въздържанието и милостинята.

Като чиста жертва, въздържание и милостиня са тези, които се правят безкористно.

Тези, които желаят освобождение, произнасят Тат и без домогване за плодове извършват разни деяния на жертва, въздържание и милостиня.

Постоянство в жертва, въздържание и дарение също се нарича Сат.

Делата на жертва, милостиня и въздържание не трябва да се отричат, а да се извършват.

Жертвата, милостинята и въздържанието са очистителите на разумния.

Тези, които ще изучават този наш таен разговор и то чрез жертвата на Мъдростта, ще Ме богопочитат и ще достигнат съвършенство.

102. ПЛУТАРХ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тъй щото, на гениите си ние принасяме жертва всяка година по един път.

103. АВРААМ И ПРОИЗХОДА НА ЕВРЕЙСКИЯ НАРОД - Влад Пашов (1902- 1974)

Той се отличавал с такава преданост, която достигала до саможертва.

Това е показано в Библията с факта, на готовността на Авраама да принесе в жертва единствения си син, чрез когото трябваше да осъществи обещанието на Бога пред Авраам, че ще го направи велик народ.

С това той бил готов да пожертва целия еврейски народ и всичко, което бил той самият и което трябвало да се внесе в света чрез него.

Но когато бил готов да принесе Исак в жертва, Бог го възпрял и той получил обратно сина си.

Принасянето на Исак в жертва значело, че Авраам се отказва от мисията си, значело принасяне в жертва логическото мислене, което беше вложено в Авраам и трябваше да се предаде чрез Исак на поколенията.

На мястото на Исак, на мястото на логическото мислене той принесе в жертва един овен или агне, което е символ на последната ясно- видска дарба на човека.

За да бъде запазена за бъдещите поколения логично-математичната мисъл на Авраам в лицето на Исак, в човешкото устройство е трябвало да бъде пожертвана последната възможност за ясновидска връзка с духовния свят, което се постига чрез двулистния лотосов цвят, който се намира между веждите, символизиран от овена.

Второто нещо е жертвоприношението на Мъдреците, които поднасят на Исус злато, смирна и ливан, което отговаря на жертвата на Исак.

104. МОЙСЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

да се поставят в летаргичен сън и да се пренесат в невидимия свят, да намерят своята жертва, от която да искат извинение и да й помогнат да намери пътя на Светлината.

Преминал в невидимия свят, срещнал се със своята жертва, от когото искал извинение и го упътил в пътя на Светлината, и се оженил, за да може да роди и отгледа убития, с което изкупва грешката си.

105. Щайнер за „Битието' - Влад Пашов (1902- 1974)

Те са резултат на една кондензация, която се е извършвала под влиянието на престолите или духовете на волята, които чрез жертвата, която са направили в началото, са дали началото на тази първична субстанция.

106. БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

И когато те се проявяват така, те съвсем не вярват, че те са жертва на тази форма на егоизъм.

107. Пророк Данаил - Влад Пашов (1902- 1974)

„И хвърлил на земята част от войската и от звездите и ги стъпкал, и се възвеличил против началника на войската, отнесе от него всегдашната жертва и светото му жилище се съсипа.

И една войска се хвърли против всегдашна- та жертва заради престъпление и хвърли на земята Истината, и направи и благоуспя.

Тогаз чух един свят, че говореше, и друг свят рече на този, който говореше: Докога ще е видението на всегдашната жертва и за престъплението, което докара запустението, та се предават на стъпкване светилището и войската.

„И когато още говорех в молитвата, мъжът Гавраил, когото бях видел във видението по-напред, като летеше скоро, допре се до мене, около часа на вечерната жертва.

И ще постави завета с мнозина в една седмица, а в половината на седмицата ще престане жертвата и приношението, и върху крилото на мерзостите ще е запустителят и до свършването на времето ще се даде определение върху запустялото." (27 ст.)

И мишци не ще се подигнат от него и ще омърсят Светилището на силата, и ще отнемат всегдашната жертва, и ще поставят мерзостта на запустението.

И от времето, в което всегдашната жертва се отнеме и мерзостта на запустението се постави, ще бъдат дни 1290.

108. Пророк Осия - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото милост искам, а не жертва, и познание Божие повече нежели всесъжения." Тук пак се загатва още по-скрито за Посвещенията.

109. Псалмите на Давид - Влад Пашов (1902- 1974)

Пожертвувайте Богу жертва на хвала, и отдайте Вишному обричанията си, и призови ме в скръбен ден, ще ти се изявя и ще ме прославиш." Но на нечестивия рече Бог: Що имаш ти да казваш Моите повеления и да вземяш завета Ми в устата си?

Който принася жертва на хвала, той Ме слави.

Дванадесетият аркан е наречен „Жертвата", отговаря на буквата ламед и е описан по следния начин: „Во век, Господи, Твоето Слово е утвърдено на небето.

В 132-ри псалом, във връзка с Давидовия живот се прокарва идеята, че когато човек преди всичко търси Господа и жертва за Него всичко лично, и Господ ще му въздаде според както му е обещал, като го въвежда в Свещения път на пробудените души.

110. Цар Соломон и неговите писания - Влад Пашов (1902- 1974)

Сам жертваше и кадеше на високите места." Когато отива в Гавон, голямото и високо място, явява му се Господ на сън и му казва:

111. Притчи Соломонови - Влад Пашов (1902- 1974)

„Жертвата на нечестивите е мерзост Господу, а молението на праведния, благоприятно Нему."

112. Еклесиаст (Проповедникът) - Влад Пашов (1902- 1974)

„Пазете ногата си, когато отиваш за дома Божий, и приближи повече да слушаш, нежели да принасяш жертва на безумния, който не знае, не струва зло.

113. 2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

То значи, че Логосът, проявеният Бог, пожертва своето величие и всемогъщество и се вселява в едно човешко тяло, за да донесе на Земята една нова сила, която да се влее както в земното развитие, така и в човешката душа.

Логосът се пожертва, за да спаси човечеството.

Сега вече той няма да изплаща своя карма, но изучавайки Закона на Жертвата, той се учи да жертвува всичко, даже и живота си, за да повдигне останалите братя човеци.

114. 3. ХРИСТОС - ПРОЯВЕНИЯТ БОГ, ДУХЪТ БОЖИЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Затова и мистиците виждат навсякъде Христа - великият Брат на човечеството, Първият Образ на Човека, Първородният в света, Началото на човешкия род, Началото на човешката еволюция, Първородният, Който е проявил всички Божествени добродетели, Който е приложил всички Божествени Закони, Който е издържал сполучливо всички изпити и е пожертвал всичко за своите братя."

"В самопожертванието се крие познаването на Христа, Проявеният Бог на Любовта.

115. 10. ЕЗОТЕРИЧНИЯТ КРЪГ НА УЧЕНИЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Третата степен ни показва състоянието на душата, когато трябва да пожертва всичко, каквото е придобила за благото и повдигането на своите по-малки братя.

Той извършва едно дело на Откровение, на самопожертване, за да бъде обожествена вътрешността на човека, на микрокосмоса.

Но сега, пренасяйки Себе Си във велика жертва, Христос се връща от човешкото към космическото.

Христос се пренася в жертва във всичките ширини в земния пространствен свят, за да може, когато семето поникне, целият космос да бъде потопен в новото сияние на Светлината.

116. 11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той принася най-великата жертва на преданост, която може да обедини всичко в себе си, без да изгуби себе си.

Той показва, че е Същество, което включва в Себе Си способността за най-великата жертва, за най-голямата преданост и чрез това се явява като Извор на състрадание и Любов, Извор, който разлива топлина през целия човешки и земен живот.

Докато Евангелието на Йоан ни разкрива Христос като Светлина на света, като Същество, което съдържа в себе си космичната Мъдрост, която осветява света, то Евангелието на Лука ни разкрива друга страна на това Велико Същество: Неговата всеобхватна Любов, Неговата готовност за жертва и преданост.

Сега вече Христос ни се представя не само като Светлина на света, но като Същество, което принася най-великата жертва на преданост, което може да обедини в себе си всичко, без да загуби Себе Си.

Същество, което включва в себе си способността за най-великата жертва, за най-великата преданост и чрез това е Извор на състрадание и Любов.

Така че можем да кажем, че Христос е Същество, което в Своето състрадание може да осъществи великата жертва и който чрез своята Светлина озарява всяко човешко същество.

Пълната с преданост Любов, която се струи от Серафимите, се превръща в Жертва.

Евангелието на Лука ни е предоставено едно пожертващо се Същество на Любовта, а в Евангелието на Марко ни е обрисувана мировата Воля, съсредоточена в една отделна индивидуалност, то в Евангелието на Матей ние имаме истинския образ на човека Исус от Назарет, който живя 33 години на земята, в който се намира като единство всичко, което можем да добием чрез съзерцанието на другите три Евангелия.

Ако чрез Евангелието на Йоан научаваме идеите на Божествената Мъдрост, ако чрез Евангелието на Лука научаваме Тайните на Жертвата и Любовта, ако чрез Евангелието на Марко научаваме за силите на земята и за света, то чрез разглеждане на Евангелието на Матей ние се запознаваме с човешката история, с човешкия живот, с човешката съдба".

117. ЕВАНГЕЛИСТ МАРКО И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Станал жертва на гоненията, като претърпял мъченическа смърт.

118. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

Той се жертва, съединявайки Своята душа със Своите ученици и последователи от цялата земя.

Христос е пожертвал, сега Той може да бъде близо до всяко създание, всяко създание може да долови и да докосне Неговата близост и Неговото Същество.

В страданията, смъртта и Възкресението седемте чаши на Гнева, за които говори Откровението, са превърнати от Христа в голямата чаша на Жертвата на Любовта, която се излива за спасението на света.

119. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Такива места често пъти се изтъкват за да се покаже, че Христос е вярвал в един предстоящ свършек на света и че като другите хора на Неговото време Той е бил жертва на едно суеверие.

120. КОМПОЗИЦИЯТА НА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В началото на всеки от тях стои образът на избиването на децата - избиването на децата по заповед на фараона в Египет, избиването на децата по заповед на Ирод и в третия кръг - гонението на първите християни, първата жертва на което става най-старият апостол Яков.

121. 13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

И ако не беше слязъл Христос на земята в тази епоха, човечеството, което е станало жертва на тъмните сили, би било безвъзвратно загубено.

И забележително е, че само в една среща на него му се разкрива цялата Тайна на Голгота и той разбира мисията и значението на Христос, и е готов да се жертва за Него.

И хората като видели това, извикали със силен глас: "Боговете, оприличени на човеци, са слезли при нас" и искали да им принесат жертва от животни.

Жертва на това гонение в 67~ма година станал и апостол Павел.

През тази година жертва на гонението става и апостол Петър, който бил разпънат на кръст, надолу с главата.

122. НАЧАЛО НА ГОНЕНИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Първото голямо гонение станало в 43-та година и жертва на гонението станал Яков Заведеев.

Жертва на тези гонения в тяхното начало при император Нерон станали първо апостолите Петър и Павел в Рим, като Павел бил посечен с меч като римски гражданин, а Петър бил разпънат на кръст с главата надолу.

През време на тези гонения станали жертва хиляди християни.

От християните се искало да принасят жертва на езическите богове като признак, че са се отказали от Християнството.

Жертва на тези гонения станали много епископи, дякони и презвитери.

123. 14. СЪЩНОСТ И МИСИЯ НА ХРИСТИЯНСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Те били станали жертва на тъмните сили и бяха се превърнали в култове.

Това са самозванци, амбициозни хора, които са жертва на тъмните сили".

Той не слезе на земята, но прати Своя Син в жертва, за да не погине всеки, който вярва в Него.

На същото основание и ние , веднъж дошли на земята, трябва да се пожертваме".

Съвременните хора не могат да постигнат своята идея по простата причина, че те са жертва на неумолимия егоизъм, всеки мисли само за себе си, желае да бъде пръв".

Този символ сочи на необходимостта от жертва - Христос даде плътта и кръвта

да пожертва своето себелюбие, своята отделност, за да се повдигне до една нова степен на съзнанието.

124. 2. УЧЕНИЕТО ЗА СЛОВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

От досегашния етап, който беше етап на слизане и при който човешките души бяха изпаднали под робството на тъмните или, се преминава в нов етап, когато Синът Божий се принася в жертва и поема греховете на света, за да открие Пътя на възхода, да даде подтик на Божественото във всяка душа да се прояви.

125. 4. СЪДБАТА НА СВЕТА - ЛИКВИДАЦИЯ НА КАРМАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Исус в притчата за житното зърно разкрива закона на жертвата, разкрива вътрешната страна на закона на Опуленс, на закона за умножаването на благата.

Докато човек не се пожертва, докато не се отрече от личния живот, той ще остане сам в света.

Когато се пожертва, той се умножава, неговият живот се увеличава и се свързва със всички хора и същества.

За да се повдигне на една по-висока степен в духовното развитие, човек трябва да пожертва нещо от себе си, трябва да пожертва досегашния начин на живот и да поеме по друг път на живота.

126. 6. ПРЕДАВАНЕ И СЪДЕНЕ НА ХРИСТА - СМЪРТ И ВЪЗКРЕСЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е великата космична жертва.

Затова се казва, че светът е построен върху жертвата.

127. 7. ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ХРИСТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Той е бил готов да се жертва за Него.

128. 15. ПЪТУВАНЕТО ЗА ЕРУСАЛИМ - ПЪТЯТ НА УЧЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Исус отива в Ерусалим с пълното съзнание за принасянето Си в жертва, за изнасянето на историческата сцена на това, което в Древността е ставало в Храмовете на Посвещението.

Но Той, отивайки към Ерусалим, казва: "Никой пророк не е загинал вън от Ерусалим", затова и Той отива там, да се принесе в жертва на олтара на човечеството, за неговото спасение.

Велика е Тайната на Голгота, за нея сега няма да говоря, но само споменавам, че Христос предприема едно дълго пътуване, за да дойде в Ерусалим, да Се принесе в жертва.

И накрая на този път на посяване на учението е жертвата, принесена на Голгота.

129. 16. ПРЕВРЪЩАНЕ НА ВЯРАТА В ЗНАНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Но все пак пренася Петър през кризата, за да не стане жертва на нисшите сили.

130. 21. ЛЮБОВТА, ВЯРАТА И НАДЕЖДАТА КАТО ФАКТОРИ ЗА РАЗВИТИЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Влад Пашов (1902- 1974)

Това, което изтече тогава като кръв, то е знакът на това, което като излишък на човешкият егоизъм трябваше да бъде пожертвано.

Ето защо ние трябва да проникнем по-дълбоко жертвата на Голгота.

131. 1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАРКО - Влад Пашов (1902- 1974)

Отделянето на Христовото Същество от човешката обвивка не става чак при Разпятието, то започва по-рано и означава едно съзнателно пожертване на Христовото Същество.

Смъртта не трябва да дойде отвън чрез разрушението на тялото, а отвътре, чрез пожертването на Духа.

132. 3.16. Изцелението на немия и глухия - Влад Пашов (1902- 1974)

То е следното: "Дето червеят им не умира и огънят не угасва" и заключава: "Защото всеки ще се осоли с Огън и всяка жертва ще се осоли със Сол.

133. 4. КОЙ СЪМ АЗ? - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото Животът е Божественото и когато човек е готов да се пожертва за Божественото, То ще го възкреси, ще го избави от смъртта.

134. 6. ТЪРЖЕСТВЕНОТО ВЛИЗАНЕ В ЕРУСАЛИМ И ОЧИСТВАНЕТО НА ХРАМА - Влад Пашов (1902- 1974)

За да запазят храма от цезаря, първосвещениците и фарисеите решават да пожертват Христа, за да спечелят благоволението на цезаря.

Обаче проследявайки по-нататък историята виждаме, че пожертването на Исус не принесло никаква полза на юдеите.

135. 2. ХРИСТИЯНСТВОТО КАТО ФИЛОСОФИЯ НА ЖИВОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Като знае това, човек трябва да бъде готов да пожертва всичко за Бога.

Види ли готовността на човека да се жертва, Бог му проговаря.

Не може ли да направи тази жертва, той е осъден на смърт - физическа и духовна.

136. 3. ТАЙНАТА НА ИСТОРИЯТА ВЪВ ВРЪЗКА С ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако в Евангелието на Йоан ни е описан един принадлежащ на целия Всемир космически Богочовек; ако в Евангелието на Лука Христос ни е представен като едно пожертващо се Същество на Любовта, а в Евангелието на Марко Христос ни е представен като въплъщение на Мировата воля, то в Евангелието на Матей ние имаме истинския образ на идеалния човек Исус от Палестина; на Онзи човек, Който живя тридесет и три години, в Който се намира като единство всичко, което можем да добием при разглеждането на другите Евангелия.

Предаността е най-голяма тогава, когато е в състояние да пожертва даже това, което трябва да стане в бъдеще.

За тази преданост Авраам бил изпитан чрез желанието на Бога да принесе в жертва своя син Исак, чрез когото той е трябвало да осъществи и предаде по-нататък това физическо устройство, което притежавал.

И той стигнал толкова далече в своята преданост, че бил готов да принесе в жертва Исак.

Но когато Бог вижда готовността на Авраам да пожертва сина си, Той го спира, като му връща отново сина.

Легендата също разправя, че когато Авраам бил готов да принесе Исак в жертва, т.е.

да се откаже от мисията си да създаде един народ, който да познава Бога не по пътя на откровенията, а по пътя на мисълта и проучване на външната Природа, в замяна на Исак, който символизира логичната мисъл, бил принесен в жертва един овен.

Авраам принася в жертва Исак.

Мъдреците от Изток принасят жертва пред детето Исус - злато, смирна и ливан.

137. 5. ТАЙНАТА НА ИЗКУШЕНИЕТО НА ХРИСТА ОТ ДЯВОЛА - Влад Пашов (1902- 1974)

И когато те се проявяват, човек съвсем не вярва и не подозира, че той е жертва на тези форми на егоизъм.

138. 7. ТАЙНАТА НА ДЕВЕТТЕ БЛАЖЕНСТВА - Влад Пашов (1902- 1974)

Безумни и слепи вие, които казвате, че не трябва да се кълнем в олтаря, а в жертвата на олтаря.

139. 8. ТАЙНАТА НА МОЛИТВАТА 'ОТЧЕ НАШ' - Влад Пашов (1902- 1974)

Душата ти започва да трепти като светлина на Божествения Огън и ти си готов да пожертваш всичко за Бога."

В бъдеще неговата воля ще става все по-силна и по-силна, докато той достигне своята велика цел, която в окултизма е прието да се нарича Великата Жертва.

Тя е изразена в онази сила на волята, която е в състояние изцяло да принесе в жертва своето битие.

Когато волята достигне тази степен на развитие, при което за нея става възможна Великата Жертва, тя създава Космоса, Макро- и Микро-, и този Космос е огледално отражение, получаващо своя смисъл и значение от Съществото на Твореца.

Това се обяснява с това, че Божеството емани-ра, когато принася в жертва, когато То отразява Космоса.

140. 10. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Те са готови на жертва и служене на другите; те са, които служат на Христа.

Така че, има два вида хора с развит аз - едни, у които е развит нисшия аз и те постоянно казват аз, аз, винаги подчертават себе си, но много рядко изпълняват обещанията и задълженията си; другите, у които е развит висшия Аз, са хора на жертвата и служенето на висшето Божествено Начало.

141. 4. ОКУЛТНИ ФАКТИ И ЯВЛЕНИЯ В КНИГАТА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

И искали да им принесат жертва, по Павел едва успял да ги убеди да не правят това, защото и те са человеци като тях.

142. 3. ПЪРВО СЪБОРНО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ПЕТЪР - Влад Пашов (1902- 1974)

Апостол Петър насочва вниманието на учениците на Новото учение към великата Тайна на Голгота, към изкуплението на човечеството, направено от Христа чрез Неговата Жертва на Голгота, а също така говори за Възкресението на Христа, Който с това победи Смъртта и отвори Пътя за всеки човек да може да мине по този Път на възхода.

143. 8. ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ РИМЛЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

След това разглежда въпроса от друга страна, като казва следното: "Понеже това, което бе невъзможно за закона, поради туй, че бе отслабнал чрез плътта, Бог го извърши като изпрати Сина Си в плът, подобна на греховната плът и в жертва за грях, и осъди греха в плътта, за да се изпълнят изискванията на закона в нас, които ходим, не по плът, но по Дух.

144. 9. ПЪРВО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ КОРИНТЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тъй и ние, ако и да сме мнозина, сме един хляб, едно тяло, понеже всички в Единия Хляб участваме... Но казвам, че онова, което жертват езичниците, жертват го на бесовете, а не на Бога; но аз не желая вие да имате общение с бесовете.

145. 19. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ ЕВРЕИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

"С вяра Авел принесе Богу жертва по-добра от Каинова- та, чрез която за него се засвидетелства, че е праведен, понеже Бог свидетелства за даровете му; и чрез тая вяра той и след смъртта си още говори." /11;4/.

146. VII. ОТВАРЯНЕТО НА СЕДЕМТЕ ПЕЧАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Заради Любовта, която работи в човека, човек трябва да принесе в жертва външната форма и тогава ще се облече в бяла дреха - дрехата на безсмъртието и на Вечния Живот.

147. II. ТАЙНАТА НА ГОЛГОТА ВЪВ ВРЪЗКА С РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕКА И ЧОВЕЧЕСТВОТО. ДВЕТЕ ГОЛГОТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Там също Авраам иска да принесе в жертва своя син Исак.

В годината на жертвата на Исака, на планината Иебус биват положени основите на Ерусалим.

148. III. ТРИТЕ КРЪСТА НА ГОЛГОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Също така имаме едно подчертаване на обратното, на луциферическото зло, тъй като виждаме тук един мъж, нападнат от него, чийто по-твърд организъм е станал жертва на разредяващите, разтварящите сили.

Христос между жертвата в Галилея и кулата в Силоах, Христос между схванатата жена и красничавия мъж, това са предварителни степени на великия образ на Голгота, където се издигат трите кръста: Христос между двамата разбойници.

Христос стана жертва на студените сили на Смъртта.

149. IV. СЛОВАТА, ИЗКАЗАНИ ОТ ХРИСТА НА КРЪСТА - Влад Пашов (1902- 1974)

А към хората на Ирод Христос казва думите, които разкриват Тайната на Жертвата, защото Жертвата е това, което човекът - Ирод трябва да научи: „Отче, в Твоите ръце предавам Духа Си." Тези думи не трябва да се схващат по човешки като че изразяват зов за помощ и закрила пред страха от смъртта.

И Христос се жертва с тези последни думи на кръста в света на Земята и човечеството.

150. IX. АЗЪТ - МЕЧ С ДВЕ ОСТРИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е смисълът на великата Жертва на Голгота.

Без тази Жертва тази карма препречваше пътя на човечеството към възвишения свят и го тикаше надолу към Бездната.

151. XVI. НОВОТО ЗНАМЕНИЕ -НОВО ВИНО В НОВИ МЕХОВЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това, което тогава изтече като кръв, то е знак на това, което, като излишък на човешкия егоизъм, трябваше да бъде пожертвано.

Ето защо ние трябва да проникнем по-дълбоко в духовното значение на Жертвата на Голгота.

Който се проникне от Жертвата на Любовта на Голгота, той ще придобие Вяра в светлото бъдеше на човека и човечеството, защото ще знае, че с тази Жертва се вливат нови сили в човечеството, които ще дадат нова насока на неговия живот.

Без тази Жертва на Любовта на Голгота Божественото не би имало сила да пробие твърдата почва на материята, в която е обвито.

Това е великият смисъл на Жертвата на Голгота, това е великото значение на Мистерията на Голгота.

152. СЪДЪРЖАНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

12. Дванадесета Аркан: ОБЕСЕНИЯТ или ЖЕРТВО ПРИНОШЕНИЕ, изпитание, жертва за Идеята. 123

153. ПРИНЦИП НА УМА ИЛИ ПРИНЦИП НА МЕНТАЛИЗМА - Влад Пашов (1902- 1974)

И когато те злоупотребили с тези знания, тогава тяхното знание е изгубило своята сила, своето обаяние и Египет лесно станал жертва на чужди влияния и завоеватели.

154. 11. Единадесети Аркан: ОБУЗДАНИЯТ, УКРОТЕНИЯТ ЛЪВ, лъвът с намордник - смелост, магически сили - Влад Пашов (1902- 1974)

Тези неприятели на ученика не ще могат да му напакостят дотогава, докато може би и на него ще дойде определения час, в който той ще трябва да се принесе в жертва от любов към неприятелите си дори, за да им помогне.

155. 12. Дванадесети Аркан ОБЕСЕНИЯТ или ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ, изпитание, жертва за Идеята - Влад Пашов (1902- 1974)

12. Дванадесети Аркан ОБЕСЕНИЯТ или ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ, изпитание, жертва за Идеята

Той ще победи, ако остави без внимание своето страдащо тяло и държи пред духовните си очи великата Цел, заради която той става жертва.

Този Аркан показва, че достигнал до тази фаза на своето развитие, ученикът трябва да се откаже от своята личност и да пожертва всичко, каквото е придобил дотук за благото и повдигането на своите ближни.

Когато се яви това чувство и желание у ученика, неговият дух-ръководител му казва: Блажен е този, който има милост и е готов да пожертва своята личност, за да помогне на страдащите.

А Любовта е онова, което подтиква най-просветените духове към жертва за страдащите.

156. 16. Шестнадесети Аркан: СВЕТИЛИЩЕ или още РАЗРУШЕНАТА КУЛА, или ГРЪМНАТАТА КУЛА от огън от небето - Влад Пашов (1902- 1974)

В неговото съзнание възниква идеята за Жертвата, за доброволната Жертва.

Тук ученикът се научава да жертва своята личност за благото на своите ближни.

И той разбира, че силата на тази Жертва е в Любовта.

За да реализира това в своя живот, той трябва всекидневно да жертва своите желания, своите удобства, своите предимства.

Той трябва да се учи винаги да действа безкористно, за да дойде до Великата Жертва.

157. 17. Седемнадесети Аркан: ЗВЕЗДАТА НА МАГОВЕТЕ или надежда, съединение - Влад Пашов (1902- 1974)

Той е освободен от всичко земно, пълен със самопожертване, той се слива, така да се каже, с Бога, или по-право казано той е дал възможност на Бога в себе си да Се изяви в Своята пълнота.

158. 18. Осемнадесети Аркан:ЗДРАЧ - ВЕЧЕРНА ДРЕЗГАВИНА - хаос, страст - Влад Пашов (1902- 1974)

След това минава през изпитания, показани от дванадесети Аркан, после ще стане жертва на несправедливостта, показана от петнадесети Аркан, ще мине през хаоса на страстите, показано от осемнадесети Аркан и ще стигне до върховното издигане, показано от двадесет и първи Аркан.

159. 20. Двадесети Аркан: СЪБУЖДАНЕ ОТ МЪРТВИТЕ или БЕЗСМЪРТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

За Аркан 11 привеждането минава през 12 - изпитание и жертва; за Аркан 14, както и за Аркан 5 и за Аркан 20 минава през числото 21.

160. МАЛКИТЕ АРКАНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Лицето ще бъде жертва на някаква предопределеност.

161. 4. МЕДИУМИЧНОСТ -НЕЙНАТА ПРИРОДА И ТАЙНИТЕ Й - Влад Пашов (1902- 1974)

Те искат да извлекат полза от своите жертви и почти всички които се умопобъркват в следствие на религиозни възбуждения, са жертва на тези елементали.

162. 6. 'ЗАКОНИТЕ НА СМЪРТТА' - ИЗВЛЕЧЕНИ ОТ ХЕРМЕС - Влад Пашов (1902- 1974)

Вторият клас се състои от тези, които са станали жертва на умишленото задържане и те не са тъй многочислени, както първите.

Това се явява понякога като причина, че хората от този клас стават жертва на умишленото задържане.

Когато те намерят добре приспособен медиумичен организъм, употребяват цялата сила на магнетичната си воля, да се струпа, тъй да се каже на безволния мозък на своята жертва.

Заради своя живот те биха пожертвали равновесието на творенията Божии, ако това нещо би било възможно.

163. ИСИХАСТИ И ДРУГИ МИСТИЦИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Лишен от дарбата да съзерцава Бога, Адам станал жертва на дявола.

164. ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ МОХАМЕД И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако тази малка група трябва да погине, няма да има кой да ти пренесе чиста жертва.

165. ПЪРВИТЕ ПРОЯВИ НА ТРЕТИЯ КЛОН В БЪЛГАРИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

И казвам ви, не се е родил в славянския род от него по-смирен и по-чистосърдечен господар, който с непоколебима вяра прие даденото обещание подобно на Авраама, който не пожали сина си, но принесе жертва жива Богу.

Така се подвизава благоугодно вашият началник и баща на славянския род, който принесе първородния си син в жертва, благоприятен дар, избран за Господа в знак на неизменна вярност.

166. ПЪРВИ СТЪПКИ НА ДВИЖЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Оттам се запалва огънят, който отначало слабо гори, но после се усилва и лумва в голям огън, чиито пламъци целят да пречистят света, огънят, чиито пламъци трябва да изгорят и самите причинители на пожара, които се самопожертват, за да повдигнат света с една крачка напред.

1. Овен е символ на жертвата, Агнецът заклан върху равноденствения кръст.

167. НАЧАЛО НА КОНФЛИКТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Но всичко това се дължи на жертвите, които дадоха богомилите — защото Светлината се ражда от Жертвата.

168. Какво нещо е апокрифна книжнина - Влад Пашов (1902- 1974)

Само хора с високи идеали, които считат за свещени, и със силен характер могат да се жертват за своите идеи.

169. БОГОМИЛСТВОТО, КАКТО Е ПРЕДАДЕНО В АПОКРИФНАТА КНИЖНИНА - Влад Пашов (1902- 1974)

А човекът Иисус е бил разпънат и страдал, като с това държал последния си изпит като Велик посветен, който е пожертвал и физическото си тяло.

170. БОГОМИЛСКОТО РАЗБИРАНЕ НА БИБЛЕЙСКИТЕ ЛЕГЕНДИ - ЛЕГЕНДАТА ЗА ДВЕТЕ ДЪРВЕТА НА РАЯ И ДЕЙНОСТТА НА КАИН - Влад Пашов (1902- 1974)

Под Дървото на познанието той получава ключовете на Тайните от Сатанаил: седемте изпитания /Бездната/, чаровете на жертвата /земята/ и Пътя на страданието /подземията/, които са отражение на троичността на човека.

171. НРАВСТВЕНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Със своята любезност и готовност да се жертват за другите, те привличали на своя страна симпатиите и любовта на народа и по такъв начин спомагали за широкото разпространяване на своето учение.

172. ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото ако учението на богомилите било една заблуда и лъжа, както го изкарват съвременните му критици, или ако то е било преповторение на павликянството или манихейството, или на кое да е друго учение, то хората не биха били толкова глупави да приемат една лъжа за истина и да са готови за нея да жертват живота си.

Всеки знае от опита на вековете, че човек е готов да жертва живота си за един висок идеал, за една велика идея.

Христос се пожертва за една велика идея — повдигането на човечеството.

Мъчениците на християнството се пожертваха също за тази велика идея, а не за някаква заблуда и лъжа.

В по-ново време Джордано Бруно, Ян Хус и още много други пожертваха живота си за една велика идея.

Тогава и жертвите, дадени от богомилите, трябва да са стимулирани от една висока идея, от един висок идеал, който ги е вдъхновявал и им е давал сила да пожертват живота си и да останат верни на идеала си.

Коя е тази идея, за която богомилите бяха готови да жертват живота си?

Тогава коя е тази светла и възвишена идея, този висок идеал, който е давал сила на богомилите да жертват живота си?

Защото само едно учение, което е свързано с живота, може да стимулира и да вдъхнови хората да се жертват за него.

На това се дължи онзи силен устрем и готовност за жертва, който са имали богомилите.

173. ПЪТИЩА И МЕТОДИ ЗА ВЛИЗАНЕ ВЪВ ВРЪЗКА С НЕВИДИМИЯ СВЯТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Сега вече той няма да изплаща своя карма, но научавайки закона за жертва-та, той ще учи да жертва всичко, даже и живота си, за да повдигне останалите си братя.

Човек при влизане в Невидимия свят неизбежно минава през тъмната зона, и ако не е силен, той ще се уплаши и ще стане жертва на тъмните същества, които живеят в този свят.

174. 1. Раждането на 'Азът', 10 януари 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

При него човек е готов на всякаква разумна жертва за общото благо, той разбира смисъла на Любовта и взаимопомощта.

175. 6. Пътят към всечовешкото единство, 6 ноември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Тогаз смело ще може да носите новите идеи и ще бъдете готови на всяка жертва и ще дадете израз на великата човешка любов.

176. 9. Творческият процес на живота, 11 декември 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И затова трябва да се въплътят тук на земята, хора от един по-възвишен свят, с широка душа и светли мисли, които да пожертват целия си живот за благото на човечеството.

177. 12. Пробуждане на космичното съзнание, 29 януари 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато в човека се отвори сърцето и е готов за всякаква жертва и когато живее с идеалите за общо човешкото благо, това не са прояви на самосъзнанието, а са първите проблясъци на свръхсъзнанието.

178. 13. Свобода, братство, човещина, 26 февруари 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако ние не можем да принесем сърцето си в жертва на общия олтар на човечеството, не можем да добием свободата, която търсим.

Ако човешкото сърце не стане жертва, човек нищо не може да постигне.

И затова всички страдания, които могат да ни дойдат и на които човешкото сърце става жертва, не са нещастия.

Истинската победа в света иде чрез жертвата.

Където има жертва, там има и победа.

Човек, който се жертва за благото на другите, не умира.

179. 20. Постижимото в живота, 1 октомври 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

За това богатство са работили хиляди хора; в това богатство влиза животът на милиарди житни зърна, на милиарди плодове, които са станали жертва.

180. 22. Новите схващания за живота и света, 15 октомври 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Първата категория проповядват за Господ, за любов, за жертва, за братство и пр., а като дойде един беден и закъсал при тях, ще кажат: Това му е карма, не му е дошло времето, друг да му помогне.

181. 24. Пътят на доброто, 22 октомври 1933г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото, ако срещнете един човек, който е готов да се жертва за вас, а вие почнете да се съмнявате в това, дали ви обича, вие причинявате смърт на себе си.

182. 26. Светилникът на живота, 19 ноември 1933г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Това организиране и хармониране трябва да започне от ума и сърцето на човека; защото всеки човек трябва да е носител на една идея за общо благо и трябва да бъде готов да се жертва за нея и да живее с нея.

183. 1. Братство и сестринство, 24 декември 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако онзи, който ти е казал, че те обича, не е готов да се жертва за тебе, тая любов не е минала през Божественото сърце.

А ако е готов да се жертва, тая любов е минала през Божественото сърце.

И ако ти си готов да се жертваш, твоята любов е минала през Божественото сърце.

184. 7. Вътрешното ръководство на човека, 21 януари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

- Ще рече, че има нещо, което вие обичате и цените в себе си и за което сте готови да пожертвате живота си; има нещо в самите вас, за което постоянно работите и понасяте всичките страдания и неволи, без да го знаете, какво именно е то?

Има нещо в самите вас, за което сте готови винаги всичко да жертвате.

185. 9. Раждането на новия свят, 4 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Под женитба разбирам разумно отношение между две същества, които през хилядите векове са се познавали и са си помагали винаги и всякога са готови да се жертват един за друг.

Един народ не може да бъде свободен и да има условия за развитие, докато всеки индивид от него няма непреодолим стремеж към свобода и не е готов да жертва всичко заради своята свобода и тази на другите.

186. 10. Основите на новата култура, 11 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Мъжът не трябва да иска от жената да умре за него от любов, а да живее, понеже тя е едно условие за неговото повдигане в живота, а той сам, без тя да изисква, трябва да бъде готов да жертва всичко за нея, за да живее тя и да се повдигне чрез него.

Но да иска да живее, понеже той е условие за нейното повдигане в живота; а тя самата трябва да бъде готова от своя страна да жертва всичко за мъжа, за да се повдигне той.

187. 13. Трите прояви на Любов, 22 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Хората трябва да са готови да жертват нещо от себе си; но ако у тях няма послушание, няма да има никаква жертва.

Без послушание и жертва любовта не можем да я разберем.

На вас може да ви се вижда странна идея-а за жертвата, но по-хубаво нещо за човека от жертвата във физическия свят няма.

Жертвата е един капитал, който постоянно се увеличава, а чрез послушанието иде знанието.

188. 14. Влиянието на Слънцето и земята върху живота на човека, 15 април 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Сегашните хора, щом като обичат едно агне мислят, че трябва да стане жертва за тях.

189. 10. Разумни отношения, 24 юни 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И всяка една жена, която не е готова да жертва всичко за духа, не е добра жена.

И всеки мъж, който не жертва всичко за душата, не е добър мъж.

190. 12. Задачите на човека в днешната епоха, 14 октомври 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Ние сега искаме някой човек да жертва живота си за другите.

Ако едната ръка се пожертва за другата, какво печеля аз - човекът?

191. 8. Първите стъпки в пътя на човешкия възход, 21 април 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Фактът, че те са готови да се пожертват за благото на другите, ни показва, че те мислят по-правилно от хората.

И животът на човека трябва да започне от морала на плодните дървета - да бъдем готови да се жертваме за другите.

Жертвата, която правите за някого, се дължи на Любовта.

Друг е въпросът дали жертвата е права или не - важното е, че подбудителната причина е Любовта.

192. 12. В начало бе Словото, 8 септември 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Като дойдете до любовта, ще бъдете готови на всички жертви заради нея, а не да жертвате любовта заради вашата личност.

Когато се жертвате за любовта, тогава и любовта ще бъде готова да се жертва за вас.

193. ИДЕИ - Влад Пашов (1902- 1974)

да е готов да пожертва всичко."

194. ИЗЦЕЛЕНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

пожертва голяма сума за бедните, да купи за тях дрехи, обуща, брашно, дърва?

Пък и братът, ако не беше пожертвал такава

195. ВЛИЯТЕЛНОСТ - Влад Пашов (1902- 1974)

вашето село няма да стане жертва, няма и да ви разпитвам.

196. Абсолютна чистота - Влад Пашов (1902- 1974)

Във вътрешната Школа се изисква самопожертване, отричане от себе си - това, което вие не можете да направите.

197. Висше Аз – Божествена душа - Влад Пашов (1902- 1974)

Трябва да почувствате присъствието на Висшето Аз, на Божествената Душа у вас, да почувствате готовност поне веднъж в неделята или в годината да се пожертвате за всички.

198. Обич и жертва - Влад Пашов (1902- 1974)

• 12 • Обич и жертва

Когато човек обича, трябва да е готов да обича и да се жертва.

199. Обич и жертва - Влад Пашов (1902- 1974)

30 • Обич и жертва

Не може да обичаш един човек, който не се е жертвал за тебе.

Обичаш ли го, той се е жертвал вече за тебе.

И никой не може да те обича, ако ти не си се жертвал за него.

200. ДОБРОВОЛНО СЛУЖЕНЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Трябва да има хора в света, които са готови в името на великата Любов да пожертват живота си, да се откажат от доволството в живота, от всички блага на живота за едно висше благо, за човечеството.

201. ВЪТРЕШНО ЕДИНСТВО - Влад Пашов (1902- 1974)

Пожертвайте личния си живот за щастието на човечеството.

202. Магическата сила на мисълта - Влад Пашов (1902- 1974)

Началото на мисълта се определя с Жертвата.

203. Силата на беседите - Влад Пашов (1902- 1974)

Силата на една беседа се съдържа в онази вътрешна Светлина, в онзи вътрешен простор, в онова велико вътрешно самопожертване.

204. Квадратът като метод за изправяне на по-грешките - Влад Пашов (1902- 1974)

Например искаш да направиш едно добро някому, да се пожертваш за някого или да посветиш живота си на някого; ако не успееш да направиш това добро още в първото поколение, ще можеш да го направиш във второто, третото, четвъртото или най-после след хиляда поколение все ще имаш възможност да реализираш това добро.

205. Метод за развиване на милосърдието - Влад Пашов (1902- 1974)

– Такъв човек трябва да дружи с хора филантропи, человеколюбиви, които са готови да се жертват за доброто на другите хора.

Те го учат още и на самопожертване.

206. Фази на пълнене и празнене на ума и сърцето - Влад Пашов (1902- 1974)

Придобиването на една нова идея се придружава с някаква жертва.

Човек трябва да пожертва нещо от своите чувства, за да придобие една нова идея.

207. Самообладанието на ученика - Влад Пашов (1902- 1974)

Който не се е калил, той не може да издържи на големите изпитания и мъчнотии и става тяхна жертва.

208. САМОВЪЗПИТАНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

готов да се самопожертва.

209. ЗАКОНЪТ НА ЖЕРТВАТА КАТО МЕТОД НА РАБОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

• 612 • Законът на жертвата като метод на работа.

може да се реши само чрез закона на жертвата.

Низшето всякога трябва да се жертва за висшето. Като

ученици вие трябва да прилагате закона на жертвата.

Без жертва

закона на великата жертва и не го прилага, той не може да има

обуславя от закона на жертвата.

Новия живот, който прилага закона на великата жертва.

приложиш закона на жертвата.

Достатъчно е човек да пожертва

210. ВНАСЯНЕ НА ДОБРОТО КАТО МЕТОД ЗА РАБОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

негова страна и за нищо на света не го жертвайте.

211. СЛИЗАНЕТО И КАЧВАНЕТО, ЛЮБОВТА И МИЛОСЪРДИЕТО КАТО МЕТОДИ ЗА РАСТЕНЕ. - Влад Пашов (1902- 1974)

на жертва.

212. Размишление върху саможертвата и Възкресението - Влад Пашов (1902- 1974)

• 751 • Размишление върху саможертвата и Възкресението.

Размишление върху законите за самопожертването и Възкресението.

213. Размишление-мото за свръзката на Любовта - Влад Пашов (1902- 1974)

Да принесем всичко Нему в жертва жива, свята и благоугодна.

214. Магически формули, произнесени с движения - Влад Пашов (1902- 1974)

Кажете: “Ние благодарим на Бога, че пожертвахме, за да познаем Бога, Христа – този велик Христов Дух, тази Велика изявена Любов, тази изявена Мъдрост, тази Велика изявена Божия Истина, която сега обхваща духовете и душите на всички ученици и буди всичко онова, което е заспало у нас”.

215. Магически формули, произнесени с движения - Влад Пашов (1902- 1974)

Кажете: “Ние благодарим на Бога, че пожертвахме, за да познаем Бога, Христа – този велик Христов Дух, тази Велика изявена Любов, тази изявена Мъдрост, тази Велика изявена Божия Истина, която сега обхваща духовете и душите на всички ученици и буди всичко онова, което е заспало у нас”.

216. Размишления с молитви - Влад Пашов (1902- 1974)

6. Размишление върху жертвата на Любовта и Божията Милост и четене на молитвата “Пътят на Живота”.

217. “Добрата молитва” като пропуск - Влад Пашов (1902- 1974)

За пример в първото изречение: “Господи, Боже наш, Благи ни Небесен Баща, който Си ни подарил живот и здраве да Ти се радваме”, ако можете да схванете Бога като свой Баща и да сте готови да се жертвате заради Него, като съзнавате, че Той ви е дал Живот и здраве да Му се радвате, знаете ли какво нещо е това?

218. МЪДРОСТТА КАТО МЕТОД ЗА РАБОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Мъдър е този, който жертва времето си за другите.

Първата буква М означава закон на самопожертване.

219. Връзка с Разумните сили - Влад Пашов (1902- 1974)

За да не ставате тяхна жертва, дръжте връзка с Разумния свят, с разумните и добрите сили в Природата.

220. Типът на огъня - холеричният темперамент - Влад Пашов (1902- 1974)

Готови са на саможертва и не се плашат от смъртта.

221. Типът на въздуха - сангвиничният темперамент - Влад Пашов (1902- 1974)

Отвращават ги съдебните процеси - затова винаги са готови да жертват своите интереси, за да запазят мира.

Няма жертва, която не биха могли да направят, за да възтържествува делото, което защитават.

222. Значение на 12-е дома на хороскопа - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук той изучава закона на жертвата, било съзнателно или несъзнателно.

Затова този дом има отношение към знака Риби, който е знак на жертвата и управлява ходилата - емблема на добродетелта.

12-и дом е сфера на изпитанията, ограниченията, дом на жертвата и самоотричането.

Има отношение към знак Риби - израз на принципа на жертвата.

223. 15-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Новото учение изисква доброволна жертва, а не жертва чрез изнудване, чрез насилие.

Доброволната жертва и жертва по любов има място в Бялото Братство.

224. 27-мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Следните думи на Учителя го характеризират като силен характер, като велик посветен, като човек на жертвата.

225. 39-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Но затова от вас не се иска да напуснете света и да мислите, че сте се самопожертвали, нека всеки от вас стои на мястото си всред света, да бъде чист и да упражнява изкуството на самообладание.

18. Ученикът никога не трябва да приема жертва от когото и да е заради себе си.

Никой Учител, който и да е той, не иска заради себе си жертва от своя Ученик.

Ако някой иска сам да се жертвува за своето усъвършенстване, да добие своята първоначална чистота, може, но Учителят няма нужда от неговата жертва.

Следователно, ние трябва да жертваме всичко, за да върнем своята чистота.

19. Любовта не седи в Жертвата.

Тя е повече от жертва.

Любовта изисква нещо повече от жертва.

Жертвата е само закон за изкупване на нашите грехове.

Когато човек изгуби своята чистота, той може да я възстанови само чрез закона на жертвата.

Самопожертването е само закон за възстановяване на своята първоначална чистота.

И тъй, с жертвата се придобива чистотата, с чистотата се туря основа да видим Бога, а с виждането на Бога започва истинското съзнание, истинското развитие, еволюцията на душата, нейният живот.

226. 45-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Дръжте в ума си идеята: пътя, по който вървите, трябва да бъде толкова правилен, толкова хармоничен, че нито едно чувство да не пострада, нито една жертва да няма.

227. 51-во писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Някой идва насреща ви, ще отстъпите, жертвата ще бъде от вас.

228. 59-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако ти пренебрегнеш тази жертва, която Бог е направил - да влезе в човешкото сърце, създаваш условия за смъртта.

229. АЗ И ДРУГИТЕ - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Един човек, който може да се жертва за другите, е Господ.

Жертвали ли сте нещо?

* Някой може да направи една жертва, да те извади от водата, в която се давиш, но той не те спасява - ти пак можеш да се удавиш някъде.

230. БОГ, ГОСПОД, ТВОРЕЦА, СЪЗДАТЕЛЯ, ЕДИННОТО РАЗУМНО НАЧАЛО... - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Казано е: “Бог толкова възлюби света, че даде в жертва Сина своего единороднаго, за да не погине всеки, който вярва в него.” И ти кажи: “Аз толкова възлюбих Бога, че давам всичко в жертва, за да Го позная.”

231. ДОБРО И ЗЛО - Лалка Кръстева (1927-1998)

Един закон гласи: “Когато имаш препятствия, мъчнотии, тежка болест, направи една жертва - и те ще се отстранят.”

232. ЖИВОТЪТ, ПЪТЯТ, СМЪРТТА - Лалка Кръстева (1927-1998)

Щом се жертват, от тази жертва се продължава животът.

* Човек, който се жертва за една велика идея, вече живее в душите, в сърцата на хората - това е истинският живот.

233. ИСТИНАТА - Лалка Кръстева (1927-1998)

И сто вола да принесеш в жертва, няма да се приближиш към Бога.

234. ЛЮБОВ, ОБИЧ - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Разпиляването на енергията не е жертва.

Мнозина разпиляват живота си, а мислят, че правят жертва.

Без любов жертва не може да има.

* Можете ли да обичате някого, който никога нищо не е пожертвал за вас?

235. МЕТОДИ ЗА РАБОТА - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Ще жертвате всичко, за да имате всичко.

236. НОВОТО УЧЕНИЕ - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Приятел е само онзи, който е готов да се жертва за вашето повдигане.

Новото учение изисква доброволна жертва, а не жертва чрез изнудване или чрез насилие.

Доброволната жертва, жертвата по любов, това е новото.

* Смирен човек е онзи, който може да пожертва всички свои блага за Бога и цялото човечество.

237. РАЗВИТИЕТО, ЕВОЛЮЦИЯТА - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Без жертва и без Идея не може да има напредък.

238. ЧОВЕЧЕСТВОТО, СВЕТЪТ - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Светът се нуждае от хора, готови на жертва.

Пожертвайте своите лични удоволствия и забавления, за да придобиете висшите блага на живота.

Пожертвайте своя личен живот за живота на човечеството.

* Когато един народ закъса морално и материално, той принася в жертва своите велики хора.

Няма народ в света, който, като е принесъл в жертва своите велики хора, да е придобил някакво благо.

239. КАК ЗАПОЧНАХ ДА ПИША ПРИКАЗКИ - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Радвай се, че жертваш своите блага за другите, а с условията лесно можеш да се справиш, ако ги обърнеш за добро.

240. Новият ден - текст - Любомир Лулчев (1886 – 1945)

Сестрата може да се пожертва за своя брат при всички условия.

И братът може да се пожертва за своята сестра при всички условия.

241. Истина - Георги Радев (1900–1940)

жертва, и когато се пожертва, ще влезе да живее в душите на хората.

242. Любов - Георги Радев (1900–1940)

Спомнете си думите от Писанието: “Бог толкова възлюби света, щото даде Своя единороден Син, за да не погине всеки, който вярва в Него.” Значи Бог, като възлюбил света, дал от Себе Си в жертва най-хубавото, най-възвишеното – своя единороден Син, за да повдигне ония души, които вярват в Любовта.

Тя се проявява у всички онези, които се жертват за една Божествена кауза.

Самопожертването спада към Любовта като сила.

243. Правда - Георги Радев (1900–1940)

Освети Името Му, защото Той е, който се е жертвал безброй

жертваш за Него.

244. Човек - Георги Радев (1900–1940)

това, че той е готов всичко да жертва за Него.

245. Христос - Георги Радев (1900–1940)

Първородният, Който е издържал сполуч- ливо всички изпити и е пожертвал всичко за Своите братя.

246. Увод към френското издание - Методи Константинов (1902-1979)

Човекът е жертва, затворник на условностите.

247. ПРОБЛЕМА ЗА СВОБОДАТА - Методи Константинов (1902-1979)

Заради нея героите жертват дори и физическия си живот.

248. ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА - Методи Константинов (1902-1979)

Над закопа за самосъхранение стои нещо по-велико това е жертвата за човечеството.

Човешкото царство започва е Пътя на Дълга и оттам преминава в „Пътя на Жертвата".

Тази жертва понякога е принудителна, но когато е съзнателна, няма по-велика постъпка от пея в човешкия свят.

Жертвата фигурира във всички произведения на литературата, драмата и музиката.

Само той може да бъде цел и заслужава жертвата на еволюиращото човечество.

249. ТРЕТАТА МАКСИМА НА СВОБОДАТА (Зло и Грях) - Методи Константинов (1902-1979)

" Исус следваше принципа на кротостта, Пътят на Космичната саможертва.

250. Рибарската мрежа на Черната ложа - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

певицата Лиляна Табакова стана негова жертва, за което ще говорим по-

251. СЪБОРЪТ ВЪВ ВЕЛИКО ТЪРНОВО, 1922 г. - Теофана Савова

„Да принесем всичко Нему в жертва жива, свята и благоугодна ".

252. 23 ноември 1927 г., сряда, 7,30 часа вечерта - Теофана Савова

Трябва жертва.

253. ВРЪЗКА С БОГА - Теофана Савова

Наблюдавайте някой сом, движи се из водата, мърда мустаците си, дано улови някоя жертва, да я глътне.

254. ОБЕКТИВНИ СУБЕКТИВНИ РАЗСЪЖДЕНИЯ - Теофана Савова

И тъй, изучавайте закона за жертвата, която Любовта, Мъдростта и Истината изискват.

255. УЧИТЕЛЯ ЗА БЪЛГАРИЯ И БЪЛГАРИТЕ - Теофана Савова

- В пренасяне в жертва своите велики хора.

Кога богатият човек пренася в жертва своите скъпоценности?

Следователно, когато един народ закъса материално и морално, той принася в жертва своите велики хора.

256. ДНЕВНИК НА ИЗВЪНРЕДНИ ДУХОВНИ СЪБИТИЯ - Теофана Савова

Човек е готов да жертва.

257. ЖИВОТ С УЧИТЕЛЯ - Теофана Савова

- За да бъде любовта ни към Бога съвършена, трябва да сме готови да пожертваме всичко.

Любовта към Бога трябва да се изрази в жертва за цялото човечество.

258. ДА ПОЗНАЕШ УЧИТЕЛЯ - Теофана Савова

Трябва да се пожертваме, да станем разумни клетки, да станем едно с Христа и, като минем през неговото тяло, през неговия ум, през неговото сърце, само тогава ще можем да се тонираме, да разберем дълбокия смисъл на нещата." (22 март 1915 г.

259. РАЗБИРАНЕ НА СЛОВОТО - Теофана Савова

Жертва - Външната страна на нещата.

Човек жертва нещо, което е вън от него - кокошка, агне, плодове, без да се интересува, без да взема във внимание страданията, които причинява на тия същества.

260. 2. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ - Светозар Няголов ( -2013)

Съществата от невидимия свят желаят да вземат участие в пробуждане съзнанието на човечеството и затова се вселяват в обречените на изгаряне богомили и последните не чувстват никакви болки, а с песен отиват на кладите, жертвайки се за общото благо на човечеството.

От тях българите са приели духа на жертвата и самоотричането.

261. 5. СЪЗДАВАНЕ И РАЗВИТИЕ НА ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ ОТ 1922 г. ДО 1944 Г. - Светозар Няголов ( -2013)

Те ще срещнат проявената Божия Любов." (64) Да, за новия живот се изискват подготвени, учени, знаещи, любещи души, решени на всяка жертва за Бога, готови да живеят за цялото.

Подкупена от поповете за 4000 лв., поставя надпис на главата си „Жертва на Дънов" и няколко дена се разхожда из София, като същевременно говори нелепости срещу Учителя.

262. 7.13 Никола Гръблев - Светозар Няголов ( -2013)

Посетителите си отиват и Гръблев, който още от Априловската габровска гимназия е свързан с комунистите и Фердинанд Митов Козовски, решава да жертва своята глава, но да спаси обречените на разстрел.

263. 7.68 Темелко Гьорев и Симеон Костов - Светозар Няголов ( -2013)

Костадин е комунист, идеалист, който желае всички хора да живеят добре и се е пожертвал за тази идея.

264. 7.77 Магдалена Попова - Светозар Няголов ( -2013)

Подкупена от поповете за 4000 лв., поставя надпис на главата си „Жертва на Дънов" и няколко дена се разхожда из София, като същевременно говори нелепости срещу Учителя.

265. 8.3 Новата епоха и идването на Шестата раса - Светозар Няголов ( -2013)

И тогава ние трябва да пожертваме всичко." (32, с.

246) Новият живот изисква жертва.

266. ПЕНТАГРАМЪТ И РАЗВИТИЕТО НА ПЕТАТА ЧОВЕШКА РАСА - Светозар Няголов ( -2013)

Той нарежда на Аврам да вземе единородния си син Исак, да отиде на планината Мория и там да го принесе в жертва на Него.

Запалват огън на върха и синът му го пита - коя ще е жертвата, която ще принесат на Бога, понеже няма никакво животно около тях.

Когато той изважда ножа си и иска да убие и принесе в жертва единородния си син, ангел извиква от небето и му казва да не простира ръката си върху момчето, защото разбира, че Аврам се бои от Бога.

Той повдига очите си и вижда един овен, заплетен в храстите, и го принася в жертва вместо сина си.

Това е вторият връх, през който човешката душа минава, за да се научи да жертва всичко за своя велик Баща - за своя Бог.

Тогава Синът Божий, на когото се дава всяка власт на Земята и Небето, допуска да бъде разпънат на кръст, да стане жертва за благото на цялото човечество.

Тук душата научава да се жертва за благото на цялото човечество.

Той даде велик пример на саможертва за повдигането на цялото човечество, паднало до допустимо най-ниското стъпало от своето развитие.

Това е най-великата жертва, известна на Земята, направена от Христа за благото на цялото човечество.

Това е върхът на жертвата - Мория (2).

Жертвата е първото условие за проявата и развитието на Любовта.

267. Ill ЦЕНТЪРЪТ НА ПЕНТАГРАМА - Светозар Няголов ( -2013)

Христос със своите беседи, държани в Палестина, подготвя пробудените умове да тръгнат в пътя на правилноторазвитие, на Любовта и Жертвата - да минат по Неговия труден път.

268. УВОДНИ ДУМИ - Георги Томалевски (1897-1988)

Христовото учение, за разлика от това на древните учители, донесе на човека не само знание, което често подхранва и гордостта, но то му посочи един нов път - път на саможертва, любов и милост, а милостта е първото дете на любовта.

269. Изпитанието. Бурята. - Георги Томалевски (1897-1988)

С жаловит, понякога ужасяващ шум скърцаше корпусът на неголямия плавателен съд и сърцата на бедните пътници изтръпваха от ужас, че всеки миг биха могли да станат жертва на бурята и то така близо до целта и след толкова преживяни мъки из дългия път.

270. Необикновената среща в църквата „Свети Димитрий' - Георги Томалевски (1897-1988)

Ако пък някой желае да принесе много плод, трябва да има съвършена преданост към Бога както Авраам, който без колебание искаше да принесе своя син като жертва, или пък като свети апостол Павел, който прие да бъде анатема от Христа за спасение на своите братя.

271. Момчето Петър - Георги Томалевски (1897-1988)

Тази игра-закачка се практикувала често и нападнатата жертва бивала изваждана над водата, когато вече почвала да буйства, което било признак, че се задушава.

272. За словото на Учителя и за някои принципи на учението - Георги Томалевски (1897-1988)

Той не показва това свое изкуство и когато римските войници го приковаха на кръста, защото той знаеше, че тъкмо заради този кръст, на който чрез саможертвата възстанови нарушения закон, той дойде на земята.

273. Разговори с Учителя. Разговор трети - Георги Томалевски (1897-1988)

Добре е да се знае, че търпението, което можем да наречем елексир на душата, се постига трудно, защото то изисква както воля, така и жертва.

274. Разговори с Учителя. Разговор пети - Георги Томалевски (1897-1988)

Следващият етап е планината „Мориа“, където ще пренесем жертвата на Бога.

Най-после идва „Голгота“ - великата жертва, при която става осъществяването на това, което се крие в Христовите думи, че „който загуби живота си, той ще намери истинския живот“.

275. Разговори с Учителя. Разговор шести - Георги Томалевски (1897-1988)

За да не ставате жертва на такива неща, особено ако са недоброкачествени, трябва да проверите хрумванията си и да се противопоставите на такива, които са в противоречие с вашите разбирания.

276. Любовта, която трябва да познаем - Георги Томалевски (1897-1988)

Храната, която приемаме, е драговолна жертва на природата, направена от любов.

277. Закони - Георги Томалевски (1897-1988)

Само любещият е окрилен и той знае, че всяко нещо, направено за любовта и всяка сторена за нея жертва е свята и угодна на Великия Творчески Дух на небето.

22. Закон: За всяко добро дело се изисква една малка жертва.

Пояснение: Ние нямаме друга мярка, с която бихме могли да измерим добрината на хората, освен големината на жертвата, която те правят, когато искат да ни сторят някакво добро.

Да обичаш и да си готов да направиш всяка жертва е едно, а да си роб е друго.

278. 8. СКРЪБТА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Велика е скръбта, която иде от саможертвата за повдигането на другите; велика е скръбта, която иде от съзнанието, че не си изпълнил Волята Божия; велика е скръбта на покаянието, както и на състраданието.

279. 15. ИЗХОДНИЯТ ПЪТ (УЧИТЕЛЯТ) - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Християнството дойде в света, за да покаже пътя, по който бялата раса трябва да върви, да я научи на закона на жертвата, чрез който може да се върне към Бога.

280. 18. ПРИРОДА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Те жертват всичко, което имат, за нас, а ние само трябва да се научим като техни разумни братя да не жертваме ценния им живот за прехраната си, което е престъпление, а да се учим на добродетели от тях.

281. 46. СКЕЛЕ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Сърцето им е пълно с милост и готовност на саможертва, а това им е наградата.

Пътят на любовта е единственият път за пресъздаването на човека, а то е път на саможертва.

282. 62. УЧИТЕЛЯ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Саможертвата — най-висшата проява на Любовта.

283. Композиторите и Божествената Любов - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Някои от тях са станали жертва на човешката Любов.

284. Новото Битие — Първи Божествен ден - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Той коригира фалшивия тон ФА, на Адама, със своята саможертва на кръста и Любов към човечеството.

285. Два нови куплета на солото на 'Слънчеви лъчи' - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Тя решила да се пожертва за него и да се грижи за него с любов.

286. БЕЛИЯТ ГЪЛЪБ - Борис Николов

Той застана срещу отвора и с жадни очи избираше жертвата си.

287. МИХАИЛ КОВАЧЪТ - Борис Николов

Ще си избера жертвата и ще я следя: той тича, заляга, пак тича – аз чакам.

288. ВЪВЕДЕНИЕ - СЛОВОТО НА ИСТИНАТА - Константин Златев

Кой знае - може би точно в това е и най- свидната жертва, която всеки Мъдрец, Син на Светлината, поднася пред свещения олтар на Небесния Отец.

Не можем да вървим по този Път, ако не сме узрели за готовността да пожертваме всичко.

289. III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД - Константин Златев

Тогава постепенно било създадено едно удобно християнство, започнали да проповядват и да утвърждават вярата в постигане Царството Божие не на Земята, а на небето, не чрез изпълнение волята Божия и прилагането на Любовта, изключваща всякаква омраза и насилие, и не чрез постигане на истинско съвършенство, а чрез Xристовата жертва на Голгота, чрез опростена (до степен на опростенчество) вяра в Xриста, чрез осъществяване на чисто външни ритуали и обреди формална церемониалност.

290. Божественият Принцип на ЛЮБОВТА - Константин Златев

Хората обичат Бога, защото Той всеки момент се жертва за тях."

Ето как Учителят на ББ в нашата страна коментира взаимоотношенията между Любовта, вярата в Бога и религията: "Значи Бог, като възлюбил света, дал от Себе Си в жертва най-хубавото, най-възвишеното - Своя "Единороден Син ", за да повдигне ония души, които вярват в Любовта.

По наше мнение причините са твърде много, но сред тях се открояват две: 1) За да не допуснат възникването на нови кармични обвързаности; и 2) Понеже посредством децата може да бъде поставен на колене дори и Велик Посветен (ако например бъде изправен пред избора да пожертва живота на децата си или убежденията си).

291. Божественият Принцип на ИСТИНАТА - Константин Златев

Висшата изява на слу- жението е саможертвата.

Готовността за саможертва е свойствена само на най-извисените в духовно отношение индивидуалности.

Най- яркият пример за всички времена си остава Голготската жертва на Господ Иисус Христос.

Само той може да се жертва и когато се пожертва, ще влезе да живее в душите на хората.

По пътеката на изпитанията, с цената на безчетни страдания, принасяйки в жертва всичко лично пред олтара на Общото благо, ученикът на духовното посвещение постига Истината.

292. Божественият Принцип на ДОБРОДЕТЕЛТА - Константин Златев

Никоя жертва в тази насока не е прекалено скъпа.

Жертвата в името на Доброто е най- благоуханната пред Божието лице.

Един закон гласи: Когато имаш препятствия, мъчнотии в живота си, направи една жертва и те ще се отстранят.

Не може да успяваш, докато не жертваш."

293. Учението на Учителя Петър Дънов за СВОБОДАТА - Константин Златев

Докато не се обичате и не сте готови да се жертвате един за друг, докато си отмъщавате, не сте свободни.

В новозаветните времена вместо страха царуват Любовта, милосърдието и готовността за саможертва, които лежат в основата на Христовото благовестие.

г) със самоотричането и саможертвата

Самоотричането и саможертвата означават, че човек се смирява до такава степен, че предоставя на другите пълната свобода да се изявят в максимална форма на проявление, сиреч това е тотална победа над егоизма и его- центризма.

Самоотричането и саможертвата са по същността си израз на най-високата октава на доброволното самоограничение.

294. VI. Екологическата концепция на Петър Дънов - ЖИВАТА РАЗУМНА ПРИРОДА - Константин Златев

Тези високоеволюирали същности са осъзнали великата истина, че в основата на цялата природа лежат принципите и законите на любовта, (само)жертвата, взаимопомощта и сътрудничеството.

295. VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа - Константин Златев

Той трябва да възпита сам качествата, необходими за неговия ду- ховно-нравствен растеж: "абсолютна вътрешна искреност, голяма морална сила и готовност за жертва, за надделяване низшето в себе си, абсолютно послушание към Висшето, което говори в него".

Като определяща ценност на морала бива разглеждано себеотрицанието, разбирано като жертва на личния интерес, породен от егоизма, в името на Общото благо.

296. I. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТОС - Константин Златев

Тя е и израз на потресаваща по замисъла и осъществяването си саможертва, която е променила невъзвратимо облика на нашата действителност и хода на земната еволюция.

Христос е човекът, който е победил, който служи на Бога, който е готов да се жертва.

И тогава Христос е бил силен, но съзнателно се е пожертвал." От значение за изследователя е и друга концепция на Учителя П.

297. II. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЛЮБОВТА - Константин Златев

Тя се проявява у всички онези, които се жертват за една държавна кауза."

Дънов, както следва: "Любовта като сила в своя чист вид, в своя висш стадий се проявява само в светиите, в хората, които са готови да се пожертват за една Божествена идея.

Всички онези, които са възприели Истината и искат да защитават Любовта, имат силата на Христа, силата на светиите и запечатват Любовта си в жертва."

Готови са да пожертват личното си благо в името на общото.

Апостоли в разпространението на новите идеи, те са пожертвали всичко лично пред олтара на Божието свято дело.

298. III. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО НА ДУШАТА. ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО - Константин Златев

Значи, личността се стреми към външни, преходни неща, а индивидуалността - към вечни, трайни неща... Личността може да се жертва за индивидуалността, но никога не става обратното.

299. IV. РОЛЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО В СЪВРЕМЕННАТА ЕПОХА СПОРЕД СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Славянството е най-подходящо за осъществяването на тази грандиозна планетарна задача, тъй като именно при него - като етно-културна общност - в духовен план е развито сърцето и идеята за братство и саможертва: водещи импулси и идеи във великото учение на Господ Иисус Христос.

Христос казва: "Аз и Отец едно сме." Днес славянството представлява Юдино коляно, чрез което Христос се проявява." Учителят на ББ в нашата страна подчертава и още три водещи качества на българите, без които те не биха могли да изпълнят предназначението си при изграждането на Новата Култура на VI раса - готовност за саможертва, храброст и дълбоко религиозно чувство: "Българинът е взел от славянина самопожертвуванието.

300. VI. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТИЯНСКАТА ЦЪРКВА, ЗА ХРИСТИЯНСКИТЕ ТАЙНСТВА И ОБРЕДИ. АНГЕЛОЛОГИЯ И ДЕМОНОЛОГИЯ - Константин Златев

Той смята, че християнската Църква е разпиляла във вековете най-ценното си богатство - Христовата Любов и готовността за братско общение и саможертва, и го е заменила със суха схоластика, непонятна за обикновените християни ритуалност и ненужно догматизиране на живото Слово Божие.

301. І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ - Константин Златев

И казвам ви, че не се е раждал в дома славянски от него по-смирен и по-чистосърдечен господар, който с непоколебима вяра прие даденото обещание, подобно Аврааму, който не пожали сина си, но го принесе жертва жива Богу; така се подвиза богоугодно вашият началник и баща на славянския род, който даде очите на първородния си син в жертва благоприятна, дар избран Господу, в знак на неизменна вярност Нему.“ Очевидно българският духовен Учител се е явил на княз Борис I Покръстител, за да му въздейства за приемането на християнството като официална религия у нас (което става през 865 г., според църковното предание – на Кръстовден, 14 септември), с което се променя цялостната насока в развитието на България.

За оплакване сте вие, над които пожертвах всичко придобито: живот, слава и чест.

302. II. ОБРАЗОВАНИЕТО В НОВАТА ЕПОХА - Константин Златев

Ако сме напълно безкористни и готови на саможертва, съчетали ентусиазъм с компетентност и брилянтна организация, Небето само ще ни изпрати тези, които да продължат започнатото от нас.

303. IV. БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ - Константин Златев

Например: в една епоха светът е имал най-голяма нужда от чувство за дълг и ред, в друга – от чистота (имаме пред вид, разбира се, духовната чистота), в трета – от знание, в четвърта – от ускорена индивидуализация, в пета – от култивиране на потребност за себеотрицание и саможертва, в шеста – от признаване на Божието всемогъщество и владичество, и пр.

5) Два фундаментални Закона на Космоса – на Причинност и на Саможертва (жертвата като начало на Божествената проява – още от акта на сътворението на света – и като най-висока цел в духовното развитие на просветленото съзнание).

304. VI. ИКОНОМИКА И ДУХОВНОСТ - Константин Златев

Човекът в зората на ХХI век и третото хилядолетие бива разглеждан през призмата на тези хищни интереси не като личност (психо-физическо единство), а единствено като потребител – неизбежна жертва на рекламата, средствата за масова информация и всички останали изпитани канали за промиване на мозъка.

305. VII. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО ЗА ДУШАТА - Константин Златев

Затова нека добре си помислим, преди да направим компромис с душата си заради измамните дрънкулки и илюзорните ценности на материалната действителност: „В никакъв случай няма да жертваш висшите интереси на своята душа за благото на тоя свят!

306. X. ВЯРАТА В СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Дънов дава конкретни указания за това, как да отстоим тези добродетели, след като вече сме ги придобили: „В Любовта устоява този, който е готов на жертва.

307. XIII. ЖЕНИТБАТА - Константин Златев

2) Тъй като посредством децата може да бъде поставен на колене дори и велик Посветен (ако, например, бъде изправен пред избора да пожертва живота на децата си или убежденията си).

От друга страна, женитбата може да изпълни предназначението си, само ако не предизвиква пожертването на Божественото заради човешкото у единия или и у двамата партньори.

Казват: „Божественото трябва да се пожертва за човешкото.

Правилно е човешкото да се жертва за Божественото, а не обратно – Божественото за човешкото.

В своето Слово Учителят на ББ у нас предлага и един точен критерий за това, дали бракът между мъжа и жената е изграден върху здрава основа – готовността да се жертваш: поотделно един за друг и двамата заедно – за Бога: „Един мъж никога не трябва да се жени за една жена, която той не обича и за която не е готов да жертва всичко.

И една жена не трябва да се жени за един мъж, когото не обича и за когото не е готова да пожертва живота си.

Двама души не трябва да се женят, ако не обичат Господа и не са готови да се жертват за Него.“ В случая не става дума за обикновена жертва, а за максималната, най-извисената – тази, която полага пред олтара на Божественото най-скъпото, живота.

Това твърдение на великия Посветен може да бъде тълкувано поне по два начина: 1) встъпвайки в женитба, двамата съпрузи следва да бъдат готови да пожертват един за друг всичко най-ценно, с което разполагат, дори и живота си; 2) в своето съвместно съжителство те трябва да имат за цел постигането на един висок идеал – установяването на пълна хармония помежду си и спрямо околния свят и целенасочено подпомагане осъществяването на Божия Промисъл за тях двамата и за човечеството като цяло.

И че осмислената жертва във владенията на материята, която подпомага реализирането на еволюционния План на неговия Автор, съдейства за духовното израстване както на принеслите тази велика жертва, така и на онези, към които тя е била насочена.

308. XIV. СМИРЕНИЕТО - Константин Златев

И най-вече – Неговата кръстна жертва на Голгота, която поставя венец на изкупителната Му мисия и заличава планетарната карма, трупана от човечеството хилядолетия наред.

За страничния наблюдател това може да изглежда като израз на слабост или безхарактерност, но в същност то е принасяне на жертва пред олтара на безсмъртната Божествена Правда и Любов.

Дънов е напълно в правото си да заяви: „Човек трябва да направи една жертва велика в себе си, за да действа разумно в този път (пътя на окултния ученик, духовния Път – б.К.З.).

Всяко постижение по този Път изисква съответна жертва от следващия го.

Само че жертвата не лишава този, който я е направил, от нищо. Напротив!

309. XVI. МОЛИТВАТА - Константин Златев

Последният не изисква от нас непосилни неща, а само такива, които са от полза за личното ни и колективно духовно израстване: „Който иска нещо от Господа, той трябва да обещае нещо, да пожертва нещо от себе си, и каквото обещае, трябва да го изпълни.

Каквато жертва намисли да направи, той трябва да я даде.

310. XVII. ЖЕРТВАТА НА УЧИТЕЛЯ И НА УЧЕНИКА - Константин Златев

XVII. ЖЕРТВАТА НА УЧИТЕЛЯ И НА УЧЕНИКА

1. Жертвата като същност и съдържание:

В епохата на Стария Завет жертвата се явява важен елемент от Завета (от евр.

Съдържанието на жертвата предполага заместителен характер – изкупление за греховете на хората чрез принасяне в жертва на животни, птици, храни или културни растения.

- приноси за мир (примирителни приноси, мирна жертва) и благодарствени приноси;

В последния случай жертвата за вина се отнася повече за греховете спрямо други хора, а жертвата за грях е свързана с прегрешенията спрямо Бога.

В епохата на Новия Завет за всички вярващи християни има само една единствена жертва – кръстната смърт на Иисус Христос на Голгота.

Той е принесъл Себе Си в жертва веднъж завинаги и за всички (Евр. 10:1-18).

Изразено на езотеричен език, това означава, че Христос чрез Своята кръстна жертва изплаща планетарната карма.

– Най-хубавата мисъл, най-хубавото чувство, най-хубавата постъпка.“ Очевидно – в смисъла на казаното от българския духовен Учител – жертвата не е задължително да има материален, веществен външен израз.

2. Жертвата на великите духовни Учители:

Жертвата на великите духовни Учители на човечеството е съсредоточена в четири направления:

В случая, естествено, не става дума за количествено смаляване или намаляване на размера, а за доброволно самоограничение, в резултат от което духовните Учители правят грандиозната жертва да ограничат своята могъща духовна природа до равнище и степен на интензивност на изявата, които позволяват тя да се проектира пълноценно в едно човешко тяло.

Самоограничаването на индивидуалния дух в света на материята чрез едно несъвършено в сравнение с него тяло е равносилно на жертва.

От това произтича и несравнимо по-високата стойност на жертвата, която полагат смирено пред олтара на всемирното Развитие, като цяло, и на еволюцията на човечеството, в частност.

Те принасят тази прескъпа жертва пред лицето на Бога с пълното съзнание, че тя е абсолютно необходима за духовното израстване на техните по-малки братя и сестри.

Този аспект от жертвата на великите духовни Учители е свързан с потребността от тяхна страна да бъде проявено безкрайно, Божествено търпение, стоманена воля и неизмерима нравствена сила при контактите с множеството хора, които се намират несравнимо по-ниско от тях в еволюционно отношение.

Общността от адепти, последователи и симпатизанти като правило носи названието „окултна Школа“ или просто „Школа“ (този аспект от жертвата на духовните Учители ще разгледаме по-подробно в следващата подточка в)).

Под „духовна зрелост“ в случая имаме пред вид неговата подготвеност да служи и да се раздава на всички до степен на саможертва.

За осъществяването на тази разновидност на неговата жертва не е достатъчно само умелото, безконфликтно и резултатно общуване с хората.

Този компонент от жертвоприношението на духовните Учители на човечеството включва като съдържание първите три, посочени по-горе аспекта на тяхната жертва, плюс духовно-мистичния елемент от изявата им в плът.

3. Жертвата на окултния ученик:

Жертвата на окултния ученик може да бъде разгледана в три основни насоки:

Към вътрешната жертва на окултния ученик спада и не по-краткият и не по-маловажен процес на придобиване на добродетели.

Дънов споделя: „Колкото човек по-голяма жертва направи, толкова тя по-голяма става.

Колкото повече се жертва, по-умен става, по-силен става, по-добър става.

Добрите хора са се жертвали, затова са силни.“ В контекста на тези думи на великия Посветен прозира духовният закон, че колкото повече даваш, толкова повече получаваш.

А върхът на жертвоготовността бива разпознат по величината на придобитата и раздадена от окултния ученик Божествена Любов: „Ти сега трябва да учиш жертвата какво е, защото Любовта по това се познава“ (Учителят П. Дънов).

Ако пожертваш всичко, получаваш Всичко.

Външната страна от жертвата на окултния ученик е съсредоточена в необходимостта той да надмогне решително предизвикателствата и изкушенията на социалната среда, да преодолее достойно изпитанията на земния живот и да даде в крайна сметка своя личен принос за изпълнението на Божия план както за самия себе си, така и за човечеството като цяло.

Този аспект от неговата жертва е породен от сблъсъка на индивидуалността му с условията на действителността, в която живее.

Дънов формулира специфично наставление към него, наречено „Закон на жертвата“: „Раздай всичко!

Жертвата на окултния ученик трябва да бъде плод от неговото съзнателно самоопределение по Пътя към Истината – Истината за самия него и за света, в който живее.

Когато поднася най-доброто от себе си пред олтара на Божия Промисъл, то този му акт следва да бъде напълно осмислен и доброволен: „Туй, което доброволно се дава, то е само жертва (курсивът мой – К.З.).

Под думата „жертва“ разбирам най-разумното, което човек може в дадения случай да направи“ (Учителят П. Дънов).

Очевидно жертвата на ученика се ражда от обединените усилия на неговата разумност и неизтощимото му стремление да трупа все повече нетленни богатства в съкровищницата на своята душа.

Да вървиш по стъпките на разпознатия от теб духовен Учител – наставник, изпратен ти от Бога; да изпълняваш безпрекословно волята му, тъй като знаеш, че тя е израз на Божията воля за теб; да служиш на делото на своя Учител с пълното съзнание, че то е Божие дело на тази планета – всичко това също е изражение на жертвата, която ученикът по духовния Път полага пред лицето на Всевишния.

Служение и готовност за саможертва в името на Божествената Любов – това е ядрото на жизнената мотивация на ученика.

Вътрешният смисъл на живота се заключава в Любовта и нейното приложение като динамическа сила чрез самопожертвувание, жертва за висок идеал.“ Да даваш неизменно най-доброто от себе си и, ако е нужно, да се пожертваш заради триумфа на безсмъртната Любов – това наистина е духовен подвиг, възможно най-достоен образец на жизнена изява.

Затова и жертвата на неговия житейски път е достойно преодоляно стъпало по стълбата към храма на вечното Добро.

Дънов е в правото си да твърди: „Ученикът, който жертва, е добър.

Следвайки своя духовен Учител, ученикът рано или късно разбира, че „Бог е единственият, за Когото човек трябва да пожертва живота си“ (Учителят П. Дънов).

На друго място в Словото си Учителят на Любовта – Предвестник на Новата Култура на VI коренна раса, доразвива тази ръководна концепция за естеството и насочеността на духовната жертва: „Единственият, за Когото можете да се жертвате във всички случаи на живота си, е Бог.

Ученикът е съзрял за великата саможертва пред портите на вечния живот.

Дънов изразява този съдбоносен момент от неговата духовна еволюция с неповторима яснота и поетичност: „Казано е: „Бог толкова възлюби света, че даде в жертва Сина Своего Единороднаго, за да не погине всеки, който вярва в него“ (Йоан 3:16 – б.К.З.).

И ти кажи: „Аз толкова възлюбих Бога, щото давам всичко в жертва, за да Го позная.“ Кажете ли тъй, всичко ще дойде.“

От този светъл миг нататък жертвата на ученика е факт, който никой не е в състояние да заличи от аналите на вселенската памет.

311. XVIII. СЛУЖЕНИЕТО - Константин Златев

В историята на планетата Земя най-издигнатият пример в тази насока е животът, благовестието и саможертвата на Иисус Христос – повратната точка в развитието и на самата планета, и на населяващата я разумна общност, човечеството.

Най-извисената форма на служение е жертвата.

Измежду всички жертви най-достойна е саможертвата.

Да се жертваш означава да положиш доброволно пред олтара на Божественото нещо, което е много скъпо за теб.

Дънов, както обикновено, го е казал с кратки, прости и внушителни, завладяващо убедителни думи: „Най-мъчното нещо в живота на човека е да пожертва онова, което той обича.“

Да любиш с беззаветна преданост и готовност да пожертваш всичко за Делото на Бога.

312. XIX. ЩАСТИЕТО - Константин Златев

Нека с чиста съвест и с ясно съзнание да прибавим към кладата на пожертваното от нас всичко, което по един или друг начин ни отклонява от нашия път: гордост, самолюбие, илюзии и заблуди.

За онези, които не се побоят да пожертват от себе си онова, което ти вече окончателно си захвърлил в бездната на хищната, ненаситна сквернота.

Въпросът е: заслужава ли си да жертваме нетленната награда заради илюзорните придобивки на Мамона?

313. XX. ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ - Константин Златев

Той се ражда само по пътя на личната, осмислена и целенасочена жертва в името на Истината, Красотата и Любовта.

Той знае, че всяка жертва е достойна и оправдана, когато е принесена пред олтара на вечната му цел – пробуждането на Божественото, затаено в сърцето му, и неговото разширяване, докато обхване цялата Вселена.

314. Предговор - Павел Желязков

По този начин тя редуцира изострянето на вниманието." Според д-р Виктор Клайн, цитиран от двамата автори: „Повторното гледане на насилие също прави зрителя безчувствен... С повтарянето то става все по-приемливо... Изгубваме способността да забелязваме жертвата."

315. Работа на съзнанието и психическо чистене - Павел Желязков

Когато вътрешният живот е обременен и е стигнал до застой, човек става жертва на случайни или преднамерени влияния.

Ако сме в ситуация, при която външните внушения са хвърлили сянка върху пътя на мисълта ни, загубили сме този път и сме станали жертва на нечисти духове, които са посегнали на ценни за душата ни идеали, тогава не ни остава друго, освен да анализираме случилото се.

316. ИНДИВИДУАЛНИ И ГРУПОВИ ВНУШЕНИЯ И МАНИПУЛАЦИИ - Павел Желязков

За да удовлетвори това си любопитство, за да запълни празнотите на своята личност, той е готов да пожертва всичко: етика, морал, човешки и християнски ценности.

317. РАЗУМНА РАБОТА И ПОЧИВКА - Павел Желязков

„В основата на цялата природа лежат любовта и жертвата.

318. Къде е щастието? - Крум Въжаров (1908- 1991)

Ученият, музикантът, художникът, творящи за себе си, жертват ли?

Работникът, изработвайки предмет старателно, с любов, не за пари, дава от себе си, жертва, дава от силата, енергията си.

Тя го кърми, жертва се за него, защото го люби.

Умиращият на кладата за идеала си жертва най-скъпото, което човек има, жертва живота си, без да чака възнаграждение.

При всички тях виждаме, че има даване, жертване, без оглед на възвръщане.

При всички тези случаи виждаме, че щастието се обуславя от безкористното даване, жертване.

Ясно е прочее, че щастието е възможно само при даването, при жертването; и при това щастието е толкова по-пълно, по-голямо, колкото жертването, даването е по-безкористно, по-голямо.

При жертването имаме щастие, защото само при него е възможно задоволяването на висшата Божествена природа и на духа.

Видяхме, че задоволяването на висшата Божествена природа става само при акта на самопожертването, на даването.

При тази светлина за нашата същност нека пристъпим към разглеждане на въпроса: Защо сме щастливи само тогава, когато даваме, когато жертваме, а не когато вземаме?

Избягване на духовната смърт, живеене е възможно само при акта на жертвата.

При жертвата ние се сливаме с околните, с всеобщия живот.

Колкото е по-пълно, по-голямо е жертването, толкова и щастието е по-пълно.

Колкото повече жертваме, даваме, толкова и повече ще вземем.

Без даване, жертване имаме смърт.

И ражда се, човек наистина за нов живот възкръсва, когато посредством акта на жертвата излезе от черупката на личния си живот.

Чувството, което ни подтиква да жертваме, е любовта.

Първата, най-ниска степен на жертване имаме при материална работа.

И както при всеки акт на жертва изпитваме радост, така и при творенето на материални блага, при вършенето и на най-дребната работа, стига да я правим от сърце, с жертва, с влагане на целия ни ум, сила, внимание в нея, ще изпитаме радост, щастие - не важи каква е тя.

Дали човек чинии мие, обуща прави, дрехи шие, или градина работи, влагаме ли всичко, което можем да вложим, правим ли най-добре, колкото можем, жертваме ли, с други думи, даже и при най-еднообразната, отегчителна и неблагодарна работа, можем да бъдем радостни, щастливи.

Това е уводът, първата стъпка, която трябва да направим, за да имаме щастие в живота, първата стъпка в развитието на жертването, в любовта.

Готови да жертват, да дават.

Да служиш на другите, да жертваш, да живееш в любов към близки и Далечни, значи да даваш, а не да вземаш.

И докато не съзнаем тази истина и не превърнем в чувства и дела принципа на истинското даване, жертване, принципа на най-малкото вземане и най-голямото жертване, даване; докато не прегърнем този принцип и не заживеем в пълна любов и хармония с всичко живо - хора, животни и растения, - ще бъдат напусто всичкото ни четене и на най-боговдъхновените книги, опиването от музика и съзерцание, предаването на най-искрени молитви.

И когато приемем живота си като жертване, като даване, когато заживеем в хармония, в любов с всички хора, животни, растения; към всичко, що има дихание, в душата ни ще зацарува хармония, мир, спокойствие.

319. Учителят Беинса Дуно (Петър Константинов Дънов) - Крум Въжаров (1908- 1991)

Това е пътят на братството между хората и народите, това е пътят на любов и доверие помежду им, на безкористие и саможертва, на дълбоко разбиране проблемите и мъките на ближния и желание на дело да му се помогне.

320. Учението на Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

Учителят счита, че това е възможно, когато хората решат да живеят в истината и да бъдат готови да пожертват всичко за Бога.

321. Седемте езера - Крум Въжаров (1908- 1991)

Това е огромната жертва, която той направи за приятелите, да помогне за свалянето на рилския лагер.

322. Няколко бележки и няколко мисли от Ярмила Ментцлова - Крум Въжаров (1908- 1991)

Божественият танц става саможертва, молитва, магическо Действие.

323. Последни дни - Крум Въжаров (1908- 1991)

Ако помагаш на ближните си, самопожертваш се за народа си, работиш за благото на човечеството, служиш на Бога от любов, пише това в книгата на живота.

324. Растенията и животните като методи за работа на ученика - Влад Пашов (1902- 1974)

Иска ли например да развие търпение в себе си, човек трябва да наблюдава как паякът прави мрежата си: той постоянно се мести от един ъгъл на друг, дано хване някоя жертва.

325. Духовни закони - Влад Пашов (1902- 1974)

Обич и жертва 30

326. Приложение на Любовта - Влад Пашов (1902- 1974)

Обич и жертва 12

327. Духовни закони - Влад Пашов (1902- 1974)

Законът на жертвата като метод на работа 612

328. Размишление - Влад Пашов (1902- 1974)

Размишление върху саможертвата и Възкресението 751

329. Марс - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Но преди пратениците да тръгнат за Делфи, Ино ги извикала при себе си и като има дала много пари и ги обсипала с ласки, ги надумала, като се върнат от Делфи, да предадат на цар Атаман, че уж Пития е казала: „Нивите отново ще станат плодородни, ако Атаман принесе в жертва на боговете децата Фрикс и Хела.“ Когато пратениците се върнали .от Делфи и предали отговора на Пития, Атаман потънал в дълбока скръб, сълзи не преставали да се леят от очите му.

Той решил да принесе в жертва на боговете децата Фрикс и Хела.

330. Плутон - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Своите жертви Скорпионът убожда с шипчето и отровата преминава през отвора му, влиза в жертвата и тя се парализира; така я използува за храна.

331. Планетата зад Плутон – Хано - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Четиринадесет столетия трае властта на Инквизицията - от 415 година (първата нейна жертва в Александрия) до 1823 (последната в Испания) - три периода.

332. Органическото развитие на главата - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Милосърдието вдъхва у човека симпатията и разположението да помогне, да се притече на помощ тогава, когато е необходимо на слабите, беззащитните и немощните; подтиква човек към безкористна саможертва за помощ.

333. Марсовият тип - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-висшите типове погледът е прям, честен, проницателен, съсредоточен към нещо по- възвишено - да посреща опасностите и с готовност за саможертва за благородното дело.

При по-висшите тилове, които имат обикновено по-високо чело, е налице смелост, самоувереност, воля за защита на слабите, постигане на справедливост, а също и готовност за саможертва в постигане на благородни общочовешки цели.

334. Типове ръце - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Пръстите са кокалести и когато са събрани, между тях има пролуки, което говори за щедрост, готовност за жертва и помощ.

335. Пръстите - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако обаче между пръстите има пролуки, това говори за човек с характер, готов за саможертва и услуги към другите.

336. Марсов хълм - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Добре развит върху добра ръка дава воля и решителност в изпълнение на поставените задачи, готовност за жертва, кураж, енергия, застъпничество за слабите.

337. Великото противостоене на Марс - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Следователно това се сили, които по своя характер са нещо съвършено по-друго от силите, които Слънцето носи и дава от себе си - сили на топлина, на светлина, сили на Любовта, на жертвата - силите на живота.

338. Душата ни е извънземен скитник - Николай Дойнов (1904 - 1997)

А, от своя страна, разумните същества намират начин да се отплатят на майката за жертвата, която е направила.

339. Железничар. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

дори и живота си жертва ла дам;

340. Вселена - Сава Калименов (1901 - 1990)

А самия акт, който то извършва за да даде живот на нас и на цялата слънчева система, не може да се нарече другояче освен Велика Жертва, на каквато са способни само Духовете, които са в непосредствена връзка с Първоизвора на всичко — Бога.

341. Ключъ на живота. Единъ законъ на мировата економика - Георги Радев (1900–1940)

На олтаря на неговото сърдце постоянно пламти свещениятъ огънъ на жертвата.

342. Превъзмогване на автоматичното - Георги Радев (1900–1940)

Този подвиг в духовния живот го наричат жертва.

343. Една историческа картина - Георги Радев (1900–1940)

И ако тя грее в човешкото съзнание то е, защото души като Хус, поели свещения път на жертвата, се преляха като живи струи в Душата на Човечеството, за да го изведат от временния живот във Вечния.

344. Младият египтянин - Георги Радев (1900–1940)

„Олтара ли осветява жертвата, или жертвата олтара" питаше преди две хиляди години Христос еврейските свещеници Хората са, които осветяват храмовете Има ли свети хора, има и светилища, храмове.

345. Две оси в главата на човека - Георги Радев (1900–1940)

Естествено е, в такъв случай, той да стане жертва и на измамници.

346. Енергията на атома - Георги Радев (1900–1940)

Те надали биха се замислили да дигнат във въздуха и цялата земя! С прискърбие трябва да се констатира, че голяма част от днешните хора, които в дълбочината на душата си са останали езичници, са готови да оберат „майката-земя", както с умиление я наричат техните поети, за да принесат скъпите ù дарове в жертва на Молох, така както във време на война принасят на тоя най-древен от всички човешки богове скъпоценната кръв на милиони хора и плодовете на техния труд.

И наистина, какво представят десятките деца и юноши, принасяни от неговите някогашни жреци като кървава жертва пред страшния му истукан, в сравнение с милионите човешки жертви, които вземат днешните опустошителни войни?

347. Действие първо. - Велко Петрушев

Не, драги Девор, аз ги пренасям в жертва на своя Бог.

Не е порядъчно тук в моето царство да не се жертваш, когато славния 3емон си устройва пиршества и забавления.

Страстните й желания се разпалват и лудо разтваря горещите си обятия, и се готви да се хвърли като хищник върху своята невинна жертва.

Благородният стремеж за знание, опит и жертва се изврати.

348. Действие трето. - Велко Петрушев

Душата ми е отровена, умът ми се гнети, сърцето ми е жертва на бесовете.

349. Глава първа: Призванието - Атанас Славов

И казвам Ви, че не се е раждал в дома славянски, от него посмирен и по-чистосърдечен господар, който с непоколебима вяра прие даденото обещание; подобно Авраму, който не пожали сина си; но го принесе жертва жива Богу, така се подвиза богоугодно вашият началник и баща на славянския род, който даде очите на първородния си син в жертва благоприятна, дар избран Господу, в знак на неизменна верност Нему.

350. Глава трета: 'Опълченска' - Атанас Славов

Жертва направена никога не остава без заплата.

351. Глава пета: Баучеровото - Атанас Славов

Аз съм готов да се пожертвам за онова, което вярвам.

352. И така ... - Атанас Славов

И всичките тези вродени неща, които клокочат в нас с по-голяма или по-малка сила и ни мотивират непреодолимо - независимо от това радостни ли сме, тъжни ли сме, богати ли сме, бедни ли сме, силни ли сме, слаби ли сме - са такъв неизчерпаем източник на енергия, на бушуваща топлина, на адреналин, на саможертва, че откак свят светува са били най- желаният обект за експлоатация от страна на тези, които имат нужда от подвластна енергия.

353. Глава първа: Лъкът и тетивата - Атанас Славов

Не! Това е, че си част от това тотално взаимно привличане, тотално проникване, тотално сливане, към което не можем да не се стремим и не можем да не се жертваме за него, както не може да се изкорени в човека верското чувство - това дълбоко съзнание под всичко и над всички условия и превратности в нас, че има нещо над този тук живот и това ни тук съществование, от което сме част и което е хармонично, и което никога няма да ни изостави и ние никога няма да изоставим.

354. Глава втора: Ученикът и учителите му - Атанас Славов

(24 юни) Ситинг Бул принася жертва на боговете на един близък хълм.

355. I. Пробуждане на колективното съзнание или идеята за Цялото и неговите части - Георги Христов

Любов принципиална, Любов, която да включва в себе си самопожертване, Любов, която да включва в себе си любовта на майката, любовта на брата, любовта на приятеля, любовта на светията, любовта на най-възвишените хора в света.

В такъв човек няма механически закон, а един друг закон - той е роден със закона на самопожертването.

Това трябва да знае духовенството и да тури на църквата си надписа „Бог е Любов и всички ние ще се жертваме за Любовта“.

356. 1.8. Обликът на истинския ръководител - Георги Христов

“ Ами че ако Любовта го е поставила тук да се жертва - добре дошъл! Но ако сам се натрапва, ще му кажем: „Братко, задръж си всичко за себе си!“

357. 1.9. Основни опасности при работата на съветите - Георги Христов

И духът ви трябва да бъде жертва на Живия Бог.

358. 1.11. Възникнали въпроси от учениците по идеята за четирите съвета - Георги Христов

С Любов, защото тези, които образуват комуната, трябва да се обичат тъй, че да жертват всичко един за друг.

359. Сутринта, 15 юни [сряда] 1921, Саран бей [ар. Септември] - Георги Христов

Христос като ви намери и ще се пожертва за вас.

Антихрист като ви намери ще ви пожертва за себе си.

360. 1. Статия първа - Окултна социология - Георги Христов

А ония от тях, които не са го знаели или не са се ръководили от него при уредбата и управлението на своите обществени работи, ставали са жертва на постоянни вътрешни смутове и бързо са загивали.

361. 3. Статия трета - Георги Христов

"!, м-л-к, семитски корен със значение „цар“) е западносемитски бог на слънцето и изпепеляващата сила на огъня, на който служели и принасяли в жертва деца амонците, а по-сетне и други запад- носемитски народи.

362. 4. Идеално и осъществимо управление - Георги Христов

Тая държава модел, каквато може и трябва да бъде България, ще достигне максимума на народно благоденствие, величие и слава, защото нейните жители, като напуснат своите душевни и физически пороци (себелюбието, себепоклонството, алчността, завистта, омразата, интриганството, лъжата, клеветата, кражбата, разврата, взаимната изтреба, месоядството, употребата на спиртни питиета, лукса и пр.) ще се вдъхновяват и ръководят само от взаимна любов и преданост, от себеотрицание и самопожертване, ще водят естествен, чист и свят живот (растителна храна, безалкохолни питиета, честност, мъдрост и доброта), ще бъдат здрави и дълголетни и с тоя свой начин на живеене, труд и работа за общо благо ще образуват от родината си едно огнище на висока култура, към което неудържимо ще гравитират всички околни народи.

363. Как най-общо протичаха неделните и работните дни в комуната - Георги Христов

За да пробудиш една човешка душа, трябва да направиш жертва.“

364. Коста (Константин Константинов) - Георги Христов

Първият му вид внушава приятен респект, но когато се вгледате в ирисите на очите му, зад студено светкащите стъкла на очилата, вие ще видите една отразена там душевна хубост, готова да откликне на всеки вопъл и готова за саможертва.

Борис Николов си спомня следното за него: „С маларията се борихме няколко години, но двама от комунарите станаха жертва на тази болест.

365. 2. Борис Николов - спомени на един комунар от с. Ачларе - Георги Христов

Жена му се бе поминала наскоро и той искаше да направи този жест като жертва в нейно име.

Прекара ги през неволи, за да изпита нас дали сме готови за жертва и изпита и тях, като им показа какво значи жертва за другите.

366. 3. Николай Дойнов представя спомените на брат си Борис Николов за комуните в Ачларе и Русе - Георги Христов

С маларията се борихме няколко години, но двама от комунарите станаха жертва на тази болест.

367. 1. Георги Томалевски – Русенската комуна, юли-август 1923 г. - Георги Христов

Бе се жертвал без да получи отговор на любовта си.

368. 2. Борис Николов - спомени за комуната в Русе - Георги Христов

Всички се разболяхме от малария, с която се борихме няколко години, а двама от комунарите станаха жертва на маларията.

369. Начало на Русенската комуна - 9 март 1921 г. - Георги Христов

Учителя подчертава, че създаване на една комуна трябва да става само „с Любов, с Мъдрост и с Истина“, участниците в нея „да жертват всичко един за друг“ и „да не се лъжат един друг“.

Всеки един неин член трябва да жертва част от личните си средства, от личния си имот и имущество за устройването и.

370. Разтуряне на комуната през лятото на 1926 г. - Георги Христов

Поуката от направения опит е, че всеки член на комуната трябва да е готов да дава, да жертва, а не само да взема.

371. Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век - Филип Филипов

на духовен конси-лиум, е промислила обединението между двете течения на истинското християнство - западното течение, проявено от Рудолф Щайнер и инспирирано от духовни гиганти като Християн Розенкройц и Учителя Исус, и съответно източното течение на проявения в XX век Бодхисатва Майтрея, онзи, който пое Тиарата на Светия Дух от Гаутама Буда и се прояви чрез есейския Учител Иешуа бен Пандира, проправил чрез свята жертва слизането на Христос на Земята.

Въпросът за преобразяването на човека Петър Дънов в Учителя Беинса Дуно е един от фундаменталните въпроси в духовната традиция на Бялото Братство в България, защото той характеризира самите устои на това Учение и едновременно с това е и ключът за еволюцията на човешката душа - ключ на саможертва, безкрайно смирение и неизразима Любов.

Всеки задълбочен изследовател на езотеризма в България знае, че около 33-та година на Петър Дънов в съзнанието му е настъпила мистична жертва.

Освен това сред неговите последователи се е утвърдило мнението (от редица изказвания на Учителя Беинса Дуно и от многобройни конкретни опитности), че личността на Петър Дънов, неговият индивидуален поток на живота е жертван в името на Принципа на Учителя, който се проявява след 33-та годишнина от живота му.

човечеството става все по-способно да вижда и да преживява Христос в Етерно тяло, защото е настъпила нова Христова жертва и ново Възкресение.

и пряко свързана с Новата жертва на Христовото същество в етерни условия и Неговото Второ пришествие.

(iii) Бодхисатвата, който се е проявил в XX век, за да служи на Второто етерно пришествие на Христос, поставя Пентаграма като мистичен знак-път пред Съзнаващата ученическа душа, защото Пентаграмът със своите пет лъча всъщност символизира петата, настояща, жертва на Христовия Дух чрез Натановата Душа в името на човечеството.

Той ще учи хората на самопожертване и Любов.

372. Словото на Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) като проява на Бодхисатва Майтрея - Филип Филипов

Овладяването на двата горни етера, които според антропософската наука са върнати на човечеството чрез Христовата жертва на Голгота, на практика извеждат съвременното съзнание на качествено нов еволюционен етап.

НАГОРЕ

1.8768019676208