Търсене в текстове за 'Езеро'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 652 резултата в 160 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1_01 ) Великата среда - Боян Боев (1883 – 1963)

На слизане от Мусала се спряхме за малко при рекичката, която се спуска от най-горното езеро „Окото“.

2. 1_02 ) Разумното начало в света - Боян Боев (1883 – 1963)

слязохме от Мусала и се спряхме при най-горното езеро, което наричаме „Окото“.

Тук ще предам разговора с Учителя при езерото.

на 29 септември тръгнахме от езерото „Окото“ и в 14 ч.

3. 1_05 ) Посещение на Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Имаше разговор с Учителя и при езерото „Окото“ в 13 ч.

4. 1_17 ) Свещената връзка - Боян Боев (1883 – 1963)

Представете си едно езеро; ако се прекъснат всичките му връзки с извора, какво ще стане с него?

5. 2_33 ) Вземане и даване - Боян Боев (1883 – 1963)

и тази при Дианабад или пък при Второто рилско езеро, или при Петото, или при Шестото.

6. 3_08 ) Възвишеното в човека - Боян Боев (1883 – 1963)

При слизане от върха се спряхме за малко при рекичката, която излиза от най-горното Мусаленско езеро, наречено „Окото“.

Светилището е триъгълник, образуван от езерото „Окото“, Маричините езера и връх Мусала.

Светилището обхваща всичката тази местност от езерото „Окото“ до Маричините езера.

Решихме да обядваме при езерото „Окото“.

При това свещено езеро Учителя каза:

7. 5_03 ) Разкрити и неразкрити планове - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние я върнахме обратно в езерото.

8. 52) Окото, Мусалла, Олтарят - Боян Боев (1883 – 1963)

Най-горното Мусалленско езеро, наречено Окото, бе под нас.

Всичко говори, че езерото е било циркус на ледник преди хилядолетия.

9. 55) Островът на блажените - Боян Боев (1883 – 1963)

Едни посетиха вътрешното езеро от долните две Мусалленски езера, други изкачиха Незнайния връх А-В, трети отидоха към Чадър-тепе, а други – до Сфинкса и оттам по едно било, което съединява местността при Сфинкса с Мусалла, стигнаха до върха.

На края на беседата Учителя даде една задача: през този ден всеки от нас да полее десет пъти един камък с вода, взета от някое езеро.

10. 61) Планината - Боян Боев (1883 – 1963)

Една сестра разказа как един брат заспал близо до Граничарското езеро и сънувал, че едно Същество го спохожда, отваря близката канара и го завежда вътре в едни обширни помещения, като му показва как живеят и какво работят там.

Първото езеро е средище на материалните блага.

Второто езеро, наречено Елбур, е граница между физическия и Духовния свят и е облог на доброто.

Третото езеро е езеро на хубавото.

Близнаците са Духовният свят и са езеро на приятелството.

Петото езеро, Бъбрека, е на чистотата, а Шестото езеро, Сърцето, е обмяна на Любовта.

Тези две езера са Умственият свят, а Седмото езеро е Божественият свят.

Водата иде от Езерото на Чистотата.

11. 81) Ще вземеш толкова, колкото торбата ти събира, а ще дадеш всичко, което имаш - Боян Боев (1883 – 1963)

Първото езеро Махарзи означава физическия свят.

Третото езеро Балдер-Дару означава висшата област на Астралния свят.

Четвъртото езеро Близнаци означава Умствения свят.

Петото езеро Махабур означава Причинния свят.

Шестото езеро Сърцето означава Нирвана или Будическия свят.

Седмото езеро Шемхаа или Главата означава Божествения свят.

12. 49) На разсъмване - Боян Боев (1883 – 1963)

Езерото, към което се насочват учениците на Христа, символизира живота.

13. 59) Обяснителни бележки - Боян Боев (1883 – 1963)

37. Тивериадското море – Генисаретското езеро

14. Изгрев 12.IХ.1950 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

След обед към два часа сме вече на второто езеро.

Ето второто езеро, по което ходеше Учителя с лодка.

Тая година това езеро е покрито повече от други път с белите цветчета на бялото лютиче.

В някои дни ние правехме паневритмията на първото езеро, за да донесем сухи дърва на бивака за кухнята и за вечерния огън.

Имаше и трудови дни, през които слизахме долу, за да поправим пътя между първото и второто езеро.

15. Изгрев, 20.IХ.1960 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

О, първо езеро Махарзи!

Скоро сме вече при второто езеро Ел-Бур, край което ще бъде нашият стан.

А по-рано за молитвен връх ни служеше възвишението между второто и третото езеро.

Отиваме при Езерото на съзерцанието.

Посещаваме третото езеро Валдер-Деру, край чиито брегове толкова пъти сме играли паневритмия с Учителя.

Посещаваме и близкото езеро Близнака - четвърто по ред.

Изкачваме се до петото езеро - Махабур - най-обширното от Седемте езера.

Още по-нагоре е шестото езеро - Сърцето.

Изкачваме се още по-нагоре до Седмото езеро - Шемхал, или Главата.

Връщаме се през Езерото на чистотата.

Това езеро, понеже е настрана, по-рядко е посещавано от туристи.

Бистри кристални потоци се вливат в това езеро от дъното на един циркус.

Който посети това езеро трябва да види и красивия извор, който излива водите си в него.

Този тъй наречен Салон се издига над Езерото на съзерцанието.

Тя се стеснява да отиде така късно на Молитвения връх и решава да отиде при петото езеро Махабур.

Например и сега като отиде човек на поляната над Езерото на чистотата и слезе малко под Харамията, ще види от бели камъни наредени окръжност с точка, думите „Бог е Любов”, „Аум” и др.

16. Изгрев, 7 октомври 1952 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Към 12.00 часа слязохме от Мусала и се спряхме при горното езеро, което наричаме Окото.

17. Свещената връзка - Боян Боев (1883 – 1963)

Представете си едно езеро: Ако се прекъснат връзките му с извора, какво ще стане с него?

18. П л а н и н а т а - Боян Боев (1883 – 1963)

- Един брат, когато спал край Грънчарското езеро, сънувал, че едно същество идва при него, отваря близката канара и го завежда вътре в канарата, дето имало обширни помещения - салони, стаи и пр.

Петото езеро -Бъбрекът и Шестото езеро - Сърцето са умствения свят, а горното езеро - Седмото - е Божествения свят.

Второто езеро - Елбур е граница между физическия и духовния свят.

Първото езеро е на материалните блага.

Третото езеро е на хубавото, на красивото.

Шестото езеро е обмяна на любовта.

Водата в чешмата иде от Езерото на Чистотата.

В самото езеро тя е чиста и още повече се пречиства, като се прецежда още веднъж през пластовете.

19. Екскурзия на Витоша на 9 юни 1941 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Първото езеро - „Махарзи" означава физическия свят.

Второто езеро - „Елбур" означава нисшата област на астралния свят.

Третото езеро - „Балдер-Дару" означава Висшата област на астралния свят.

Четвъртото езеро - „Близнаците" означава умствения свят.

Петото езеро - „Махабур" означава причинния свят.

Шестото езеро - „Сърцето" означава Нирвана или Будическия свят.

Седмото езеро - „Шемхаа" или „Главата" означава Божествения свят.

20. 09. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО ВРЪХ МУСАЛА - Боян Боев (1883 – 1963)

Към 12 часа слязохме от Мусала и се спряхме при най-горното езеро, наречено "Окото".

21. 21. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ през 1928 г., 14.VII. ДО МУСАЛА - Боян Боев (1883 – 1963)

При слизането ни от върха спряхме при рекичката, която излиза от езерото, наречено Окото.

22. 35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

1. Първото езеро, Махарази, означава физическия свят.

23. 00. СЪДЪРЖАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

01. ПРИ ЕЗЕРОТО "МАХАБУР"

04. ПРИ ЕЗЕРОТО „БАЛДЕР ДАРУ"

17. ЕЗЕРОТО НА ЧИСТОТАТА

24. 01.ПРИ ЕЗЕРОТО 'МАХАБУР' - Боян Боев (1883 – 1963)

01.ПРИ ЕЗЕРОТО "МАХАБУР"

Пред нас е второто езеро "Елбур".

Ухото ни долавя една вечна музика: това са водите, които се вливат във второто езеро!

Ще отидем на гости при най-голямото езеро - "Махабур" - за гимнастични упражнения.

Ние сме вече на една широка поляна край езерото "Махабур".

Как стръмно се издигат скалите над езерото "Близнака"!

Чувствуваш, че тая грамадна маса скали, изправени съвсем отвесно над езерото, крие мощни енергии в себе си!

Ето словото на Учителя при езерото"Махабур":

Тук-там по езерото плават ледени и снежни маси.

Когато съзерцаваш това езеро, като че ли чувствуваш по-живо чистотата на силите, които работят в природата.

Минаваме по- нагоре край седмото езеро.

Желаем да се върнем през езерото на Чистотата.

Продължаваме пътя си и след един завой ние сме вече при циркуса, който храни езерото на Чистотата.

На близко разстояние се синее Езерото на Чистотата.

Но по едно време ставам и се упътвам към Езерото на Чистотата.

Долу, дълбоко в дъното, се вижда в пълно уединение, като че ли откъснато от света, "Езерото на Съзерцанието".

Отдясно е "Езерото на Чистотата".

Всички ставаме и тръгваме за второто езеро.

Лицата им са светещи: и те са получили туй, което ние получихме при езерото "Махабур" и по целия път!

25. 03. КЪМ МУСАЛА - Боян Боев (1883 – 1963)

Още преди мръкване почваме възлизането и се спираме при средното езеро.

Но когато мъглата се пръсне за момент, виждаме за миг вълшебното видение на някое езеро или връх и пак се скрива всичко зад дебелото було на мъглите.

Под нас е най- горното езеро - „Окото".

Край самото езеро са натрупани грамадни блокове, които говорят за миналата история на тия места, когато всичко тук е било покрито с ледници.

Но липсват вече ледени маси по езерото.

Установихме се при първото езеро.

26. 04 ПРИ ЕЗЕРОТО „БАЛДЕР ДАРУ' - Боян Боев (1883 – 1963)

04 ПРИ ЕЗЕРОТО „БАЛДЕР ДАРУ"

Пред нас е второто езеро „Елбур".

В кристалните сини води на езерото се оглеждат върхът „Харно ми е" и околните върхове.

Сега ще отидем при третото езеро „Балдер- Дару" за ритмични упражнения.

Минаваме край второто езеро и поемаме нагоре.

А от другата страна около третото езеро се очертават по-нежните, по-меките линии на съседните височини.

Сега нека отидем към шестото езеро за плочи!

Те са тъй потребни за каменната хижа, която строим край второто езеро!

Ето, показва се и самото езеро „Махабур".

Ето, пак сме вече при стана край второто езеро със скъпите си приноси!

Благодарим на третото езеро, че можахме край китните му брегове да преживеем красиви мигове!

27. 05. РИЛСКИ ВЕЧЕРИ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ето слънцето, след като позлати второто езеро с последните си лъчи, се скри зад околните върхове.

Край нас е тихото като огледало езеро, над нас виждаме звездните селения, а наоколо ясно се различават Изгревният връх, върхът „Харно ми е", Езерният връх и пр.. Като че ли сме в друг един мир, далеч от всичко преходно.

Виждам под мен огъня край езерото; тук-там виждам очертанията на палатките, осветлени фантастично от огъня и луната.

28. 10. КЪМ „САЛОНА НА СЪЗЕРЦАНИЕТО“ - Боян Боев (1883 – 1963)

При внимателно разглеждане ясно се различават „Дамка", върха „Харно ми е", върховете над петото езеро и полянката под него.

Всички гледаме в една посока: пред нас е първото езеро „Махарзи".

Ето полянката край езерото.

Ние сме вече от няколко дни на стан край второто езеро „Елбур".

Палатката на Учителя е край самото езеро.

От Изгревния връх ясно се вижда „Езерото на Съзерцанието".

Над това езеро стръмна отвесна стена, недостъпна за никой човешки крак.

На самия връх грамадни канари, надвесени над „Езерото на Съзерцанието" и се оглеждат в него.

Пред нас е „Езерото на чистотата".

Малко над езерото минаваме бистър поток.

Дълбоко под нас, в дъното на една бездна, се вижда „Езерото на Съзерцанието"!

29. 12. ПОЗДРАВЪТ НА ПЛАНИНАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Обикалям първото езеро.

Слънчевите ни дворци са край първото езеро.

Но има някои в дъното, при второто езеро, а някои са кацнали тук-там по срещните склонове.

Тръгваме от дъното на второто езеро нагоре.

30. 15. ЗА ПЛОЧИ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ще видим пак шестото езеро - "Сърцето"!

31. 16. ТОЙ СЛИЗА! - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние сме край второто езеро.

32. 17. ЕЗЕРОТО НА ЧИСТОТАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

17. ЕЗЕРОТО НА ЧИСТОТАТА

Поемам от второто езеро нагоре.

Скоро пред мен е тихата огледална повърхност на Езерото на Чистотата.

33. 19. ТЕ ЧАКАТ! - Боян Боев (1883 – 1963)

Изкачвам се високо над второто езеро.

34. 21. ПРИ КОТВАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Ето, лодката тихо цепи водите на второто езеро "Елбур"

Това е Учителят, който отива при "Ръцете които дават." Тъй наричаме бистрия извор при второто езеро.

35. 26. ЕДНА СРЕЩА НА ИЗГРЕВА - Боян Боев (1883 – 1963)

– Представете си едно езеро.

Допуснете, че някой взема един голям камък и го хвърля в средата на езерото.

Какво ще се образува по езерото?

– Именно великият подтик, импулс, който иде от висините на Духа, от Всемирното Братство, може да се сравни с един такъв камък, хвърлен в езерото.

36. 29. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Представете си едно езеро.

37. 32. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ПРИ СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние сме край второто езеро.

В тихите сини води на езерото се оглеждат небето и околните върхове.

38. 38. ПРИ СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Пред нас се открива първото езеро Махарзи.

Ето полянката край първото езеро, гдето сме правили нашите ритмични, музикални упражнения.

С гърмеж, с шумен трясък се спущат по стръмните скални стени водите от второто езеро „Елбур".

От време на време се вслушвам в песента на водите, които се вливат във второто езеро.

39. 49. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ПРИ СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Под нас се синеят водите на второто езеро „Елбур".

40. 52. НА 'ВЪЗНЕСЕНИЕ' НА ВИТОША - Боян Боев (1883 – 1963)

Както има втичане и изтичане от езерото, тъй и земята постоянно приема слънчева енергия и ни дава своите блага.

Вие живеете при едно езеро.

41. 53. ИЗ РИЛСКИ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние сме край второто езеро.

42. 60. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато отворите едно езеро, не желайте цялото езеро да изтече.

43. 057 СПРАВЕДЛИВОСТТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Какво коства, когато съм при едно езеро, да давам на всички изобилно вода?

44. 111 МУЗИКАТА В ПРИРОДАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

като се спрях при петото езеро Махабур (бел.: Име, дадено от Учителя Петър Дънов на езерото „Бъбрека”, от Седемте рилски езера), чух хор от Висши Същества.

И друга една сестра каза, че е чула хора от тези Същества при Петото езеро.''

- Не че там, при Петото езеро, са били събрани тези Същества, но по радиото се е предавало тяхното пеене и вие сте го чули там.

Привилегията е там, че това място, при Петото езеро, е свято и там може да се възприема, като по радио, хорът на тези Същества.

Друга една разправи подобна своя опитност при вътрешния Близнак (бел.: Южната част на езерото „Близнака” четвъртото от Седемте рилски езера):''

45. Екскурзия до Мусала - Боян Боев (1883 – 1963)

слязохме от Мусала и се спряхме на най-горното езеро, което наричахме Окото.

46. Любов към Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Представи си едно езеро.

Ако прекъснеш връзката му с извора, какво ще стане с това езеро?

47. Ново разбиране на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

На слизане от Мусала се спряхме за малко при рекичката, която слиза от най-горното езеро“Окото“.

48. В училището на планината - Боян Боев (1883 – 1963)

При слизане от върха се спряхме за малко при рекичката, която излиза от най-горното мусаленско езеро, наречено Окото.

49. Свещените истини - Боян Боев (1883 – 1963)

Едни посетиха вътрешното езеро, някои отидоха към Чадър тепе, трети отидоха на Незнайния връх А в, други до Сфинкса и оттам по билото, наречено Триона.

На края на беседата Учителя даде една задача: през този ден всеки от нас да полее по свободен избор десет пъти един камък с вода от някое езеро.

50. Разговори при Седемте Рилски езера - Боян Боев (1883 – 1963)

В 2 часа бяхме при второто езеро, дето се установихме на стан.

Настанихме се в хижата при второто езеро.

Изпълнихме гимнастическите упражнения в шест часа около огнището край езерото.

51. Слънце в мъглите на Рила - Боян Боев (1883 – 1963)

След беседата слязохме долу и край второто езеро изпълнихме паневритмичните упражнения.

След това се събрахме около Учителя край огнището до езерото.

Някой стои до езерото и казва:“Да има някой да ми донесе вода.“ Какво му пречи да отиде да си вземе сам вода?

След беседата играхме паневритмия край второто езеро.

В бъдеще ще идваме тук с аероплани, които ще кацат на полянката при петото езеро Махабур.

На една полянка под първото езеро “Махарзи“ седнахме на почивка.

52. Странникът и красотата на живота - Боян Боев (1883 – 1963)

Първото езеро Махарзи, означава физическия свят.

Второто езеро Елбур, означава нисшите области на астралния свят.

Третото езеро Белдер дару, означава висшата област на астралния свят.

Четвъртото езеро Близнакът, означава умствения свят.

Петото езеро Махабур, означава причинния свят.

Шестото езеро Сърцето, означава Нирвана или Будическия свят.

Седмото езеро Щемхаа, или Главата, означава Божествения свят.

53. Силата на Безграничния - Боян Боев (1883 – 1963)

От средното езеро, дето бяхме се спрели, наблюдавахме чудна картина.

Към 3 часа след полунощ напущаме средното езеро и потегляме нагоре.

Още всичко беше в гъста мъгла, но когато мъглата се пръснеше за момент, виждахме за миг вълшебното видение на някое езеро или връх и пак се скриваше всичко зад дебелото було на мъглата.

Под нас е най-горното езеро Окото.

Но липсваха ледени маси по езерото.

54. Учение за свободните - Боян Боев (1883 – 1963)

Като платих на Коста, аз казах на братята да хвърлят всичката риба в езерото.

55. Сказка - Боян Боев (1883 – 1963)

На връщане от върха седнахме при най-горното езеро - Окото.

56. По стъпките на Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Следобед към 2 часа сме вече на второто езеро.

Ето второто езеро, по което ходеше Учителя с лодка.

Тази година това езеро е покрито повече от друг път с белите цветчета на водно- то лютиче.

Някои дни правехме паневритмията на първото езеро, за да донесем сухи дърва на бивака за нуждите на вечерния огън.

Имаше и трудови дни, през които слизахме долу, за да поправим пътя между първото и второто езеро.

57. Красотата на Рила - Боян Боев (1883 – 1963)

О, първо езеро Махарзи!

Скоро вече сме при второто езеро - Елбур, край което ще бъде нашият стан.

На този Молитвен връх почнахме да се изкачваме от 1932 г., а по-рано за молитвен връх ни служеше възвишението между второто и третото езеро.

Отиваме при Езерото на съзерцанието.

Посещаваме третото езеро - Балдер-Дару, край чийто брегове толкова пъти сме играли паневритмия с Учителя.

Посещаваме и близкото езеро Близнака - четвърто по ред.

Изкачваме се до петото езеро - Махабур - най-обширното от Седемте езера.

Още по-нагоре е шестото езеро - Сърцето.

Изкачваме се по-нагоре до седмото езеро - Шемхаа, или Главата.

Връщаме се през Езерото на Чистотата.

Това езеро, понеже е настрана, е по-рядко посещавано от туристи.

Бистри, кристални потоци се вливат в това езеро, отдясно на един циркус.

Този тъй наречен Салон се издига над езерото на Съзерцанието.

Понеже се стеснява да отиде така късно на Молитвения връх, тръгва сама за петото езеро Махабур.

Например и сега, като отиде човек на полянката над Езерото на Чистотата и слезе малко под Харамията, ще види от бели камъни, наредена окръжност е точка, думите: „Бог е Любов“, „ Ум“ и др.

58. 12 МУСАЛА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Разполагахме се обикновено около първото езеро, където днес са хижите.

Тогава там беше чисто и девствено, поляната край брега на езерото беше покрита с редки клекове и хвойни.

59. 32 ДАФИНКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Стигнах до Орловия мост, при езерото с рибките и тръгнах пряко по една неоформена пътека, която минаваше покрай обсерваторията, там където сега е плавалнята.

60. 36 БАГАЖИТЕ, КОНЕТЕ И СВОБОДНИТЕ МИ РЪЦЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

" Оттам до бивака на второто езеро, аз бях неотлъчно до конския керван.

61. 58 РИЛА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Езерото бе обградено с хълмове, потънали в зеленината на вековни клекове.

На около 150 метра под нас, разположено на обширно плато, и също обримчено в клекове се намираше Първото езеро.

Буйната река, която се изтичаше от горното езеро, хвърляше своите води на многобройни водопади към първото.

Горе, на източния бряг на Второто езеро, хълмът беше особено привлекателен, обгърнат от прегръдките на издръжливи клекове.

Полянка, намираща се непосредствено до самото езеро, създаваше най-подходящи условия да се установим там на лагер.

Създаде се подтикът, така започна нашето редовно летуване край езерото ЕЛ-БУР, както по-късно Учителя нарече второто от седемте Рилски езера.

За превод на тази дума, на това наименование, Той даде: „Езеро на изпитанията”.

Езерото, което беше под нас - първото езеро, Той нарече МАХАРЗИ, което ще рече „Голямата почивка”.

Езерото над нас - третото, нарече БАЛДЕР ДАРУ, което значи „Онзи, Който носи благодат”.

Четвъртото езеро си остана с името, което имаше БЛИЗНАЦИ.

Малкото, прекрасно, пълно с прелест езеро - по югоизточния склон на върха Харамията, нарече ЕЗЕРОТО НА ЧИСТОТАТА.

Долу, вляво от това езеро, имаше друго.

Него Учителя нарече ЕЗЕРО НА СЪЗЕРЦАНИЕТО.

Редовното ни летуване с Учителя на Рила при второто езеро, всяка година от средата на месец юли до края на август, започна от 1929 година до 1939 година включително, с едно прекъсване от две години - през 1933 и 1934 не летувахме на Рила.

И когато отидехме на Рила и ги построявахме по склона на езерото, гледката беше красива с накацалите, като пеперуди бели подслони.

То цяло лято пасе горе край езерото хубава тревичка, пък и корички и залъчета хляб за ярмичка - колкото щеш.

Отначало за всички нужди черпехме вода от езерото.

Един ден Той взе със себе си пет-шест души млади братя, заобиколихме по самия бряг на езерото и достигнахме там, където рекичката се вливаше в него.

Едно от тези места беше на обширната поляна край първото езеро.

Край третото езеро беше също приятно.

Отивахме за упражнения и край петото езеро Бъбрека или Махабур.

Но най-често за упражненията и Паневритмията ходехме край езерото на Чистотата.

Неговата околност с издигащия се на югозапад, устремен към небесата връх Харамията, скалите към седмото езеро създаваха изключително богати на форми релефи.

Изворчето, което открихме в горния край на езерото и на което, както отбелязах, бяхме направили чешмичка, на някои се виждаше, че е далеч.

Ако всеки донасяше поне по веднъж през деня вода, големите нужди от нея за бивака напълно се задоволяваха, още повече че разходката край езерото, където минаваше тясната пътечка беше много приятна.

Едно частично разрешение на въпроса за водата се получи, когато малко по-късно нашият много добър майстор дърводелец и човек с богати идеи, Боян Златарев, със съдействието и на други братя, направи лодка, с която пренасяхме през езерото вода от изворчето.

Водата в езерото беше студена, пък и, както разбрах, Учителя не искаше да се използва тя за къпане.

Този именно наш брат направи под езерото баня за чудо и показ на всички.

Там, където се изтичаше водата от нашето езеро, той отдели с тръби част от водата, като я откара далеч от изтичащата се рекичка.

Към петото и шестото езеро имаше такива плочи.

Бързо се опомних и отговорих само аз: „На първото езеро.” Учителя ме погледна, но нищо не каза.

Първото езеро със своята прелест, форма и размер, широката поляна край него, даваща простор, с обилието на дърва всякога ме е привличало и съм го ценял като най-добро място за един бивак на много хора.

Ето го голямото средно езеро, ето го и Окото - свещеното езеро, при самото подножие на Мусала.

То е най-високото езеро и гледа царствено на всички други по-долни езера.

Това езеро Окото особено ме привлича с нещо, което не може да се предаде с думи!

Ясно се виждаше пътеката, прокарана от трудоваците миналата есен - от Мусала до езерото Граничар, което не се виждаше и отстои на два и половина часа от Мусала.

62. 63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

И днес могат да се намерят следи, останали от нея, пръснати по почти всички континенти: в Перу, пустинята Наска, около езерото Титикака, Централна Америка, Великденските острови, Двуречието, погребаната цивилизация в Мохенжеро, в долината на реката Инд и др.

63. 90 ПОСЛЕСЛОВ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Такива от по-високо качество се намираха между петото езеро - Бъбрека и шестото езеро - Сърцето.

64. КУЛТУРАТА НА ПЪРВАТА РАСА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Според една стара перуанска легенда, основател на града е бил белият брадат Бог "Кон-Тики-Варикоча", пристигнал на езерото Титикака от изток.

Преди няколко години в езерото Титикака, на 200 метра от брега и на осем метра дълбочина, бяха открити развалини на огромен храмов комплекс.

65. ХЕРМЕС И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

е бил пречистен в езерото на юг от полето на Хотеб и на север от полето на Скакалците там, където боговете на зеленината се мият в четвъртия час на нощта и се пречистват в осмия час на деня с образа на сърцето на боговете, минавайки от нощта към деня." От тази мисъл се вижда, че към Вечната част на човешкото същество се отнасят като че това е Самият Озирис.

66. 9. ПРИЗОВАВАНЕТО НА УЧЕНИЦИТЕ И НАЧАЛОТО НА БЛАГОВЕСТИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

А когато минаваше покрай Галилейското езеро, видя Симона и брата на Симона Андрея, че хвърляха мрежи в езерото, понеже бяха рибари.

67. 10. ЕЗОТЕРИЧНИЯТ КРЪГ НА УЧЕНИЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В 13-та глава на Матея се казва: "В същия ден Исус излезе из къщи и седна край езерото.

За пръв път виждаме четиримата на брега на Галилейското езеро, тогава Христос ги призовава за ученици.

68. ЕВАНГЕЛИСТ ЙОАН И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

След Възкресението, когато Христос се явил на брега на Тивериатското езеро, Той го възстановил на апостолско служене и станал най-ревностен разпространител на християнската вяра.

69. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАГЕЛИЕТО НА МАРКО - Влад Пашов (1902- 1974)

Първите три притчи Христос казва на народа в Га- лилея при брега на езерото.

70. ТРИТЕ ТЕЧЕНИЯ В ПЪРВИЧНОТО ХРИСТИЯНСТВО - Влад Пашов (1902- 1974)

Петър беше от Галилея, от Витсаида при Генисаретското езеро.

И при виждането на Възкръсналия при езерото Йоан е този, който казва на Петър: Това е Господ.

71. СЪДЪРЖАНИЕ: - Влад Пашов (1902- 1974)

Петото знамение - ходенето по езерото 60

72. 1. ОБЩО ЗА ПРОИЗХОДА И ЗНАЧЕНИЕТО НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

Такива са сватбата в Кана Галилейска, изцелението на сина на царския служител в Капернаум, след това нахранването на петте хиляди, ходенето по морето и най-после явяването на Възкръсналия при Генесаретското езеро.

73. 3.4. ЧЕТВЪРТОТО ЗНАМЕНИЕ - НАХРАНВАНЕТО НА ПЕТТЕ ХИЛЯДИ - Влад Пашов (1902- 1974)

"А когато се свечери, учениците Му слязоха на езерото".

74. 3.5. ПЕТОТО ЗНАМЕНИЕ - ХОДЕНЕ ПО ЕЗЕРОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

3.5. ПЕТОТО ЗНАМЕНИЕ - ХОДЕНЕ ПО ЕЗЕРОТО

Непосредствено след нахранването на петте хиляди, след този импулс, даден на душевното развитие на човечеството, следва петото знамение на Христа - ходенето по езерото, което представя петата стъпка в Пътя на духовното развитие на човека.

Това пето знамение на Христос е описано по следния начин в Евангелието на Йоана: "Когато се свечери, учениците Му слязоха на езерото", а Христос се беше оттеглил на хълма сам.

И беше се вече стъмнило, а Исус още не беше дошъл при тях; и езерото се вълнуваше, понеже имаше силен вятър.

И като бяха гребали 25 или 30 стадия, видяха, че Исус ходеше по езерото и се приближава към ладията; и уплашиха се.

Езерото, по което пътуват учениците с ладията, символизира астралния свят, който е подобен на развълнувано море, в непрекъснато движение.

Те едновременно правят две пътувания - едно по физическото езеро и друго в астралния свят.

А Христос - Учителят ходи по вълните на езерото без лодка.

75. 4. СЪДБАТА НА СВЕТА - ЛИКВИДАЦИЯ НА КАРМАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е изразено с думите: "Дяволът ще бъде вързан и хвърлен в бездната или в езерото огнено".

76. 7. ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ХРИСТА - Влад Пашов (1902- 1974)

В 21 глава от Йоана се говори за едно трето явяване на Исус пред учениците при Тивериадското езеро, където са били повечето от учениците и ловили риба.

И Петър като чу, че е Господ, препаса си връхната дреха, защото беше гол, и се хвърли в езерото... И като излязоха на сушата, видяха жарава и риба, турена на нея, и хляб.

Езерото, в случая, представя етерния свят, където учениците са се събрали през нощта.

77. 2. ЕТЕРНИЯТ ХРИСТОС В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Така темата преминава през цялото Евангелие, за да се разгърне накрая с явяването на Възкръсналия, когато учениците ядат с Христа на брега на езерото.

78. 8. ДУХОВЕТЕ ПОЗНАВАТ ХРИСТА. СИЛАТА НА СЛОВОТО ХРИСТОВО - Влад Пашов (1902- 1974)

Той със своите съдружници цяла нощ е хвърлял мрежата в езерото и нищо не е уловил.

В осма глава се говори за плаването на учениците по езерото.

"А като плуваха, Той заспа; и ветрена буря се устреми върху езерото, и вълните ги заплашваха, така щото бяха в опасност.

79. 11. СТЕПЕНИТЕ НА ПРЕЧИСТВАНЕ НА ДУШАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - СТЕПЕНИ НА ПЪТЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

В Евангелието на Лука липсва разказът за ходенето на Христос по езерото, където пътуват учениците.

80. 14. РИБОЛОВЪТ НА ПЕТЪР В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Той е описан по следния начин: "Народът се притискаше към Него, за да чуе Словото Божие и Той стоеше при Генисаретското езеро, и видя да стоят там две ладии.

81. 3.6. Призоваването на учениците - Влад Пашов (1902- 1974)

В началото на 4-та глава се казва, че седейки в ладия край брега на езерото, понеже се бил събрал много народ, дава притчата за сеятеля.

82. 3.7. Укротяване на вятъра и морето - Влад Пашов (1902- 1974)

След пътуването по езерото с ладия, Христос е на задния край на ладията, заспал.

"И Той, като се събуди, смъмра вятъра и рече на езерото: Млъкни!

83. 3.11. Ходенето на Христа по водата - Влад Пашов (1902- 1974)

Друго обяснение е, че Христос, познавайки законите на Природата, е обезвесил теглото Си, така да се каже, и Той леко се е носил по вълните на езерото.

84. 3.14. Нахранването на четирите хиляди - Влад Пашов (1902- 1974)

След това нахранване тръгват с ладия по езерото, но учениците Му забравили да вземат хляб.

85. 1. ХАРАКТЕРНИ ОСОБЕНОСТИ НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Първите три Евангелия произхождат до много висока степен от едно галилейско съзнание, защото те са свързани с учениците Христови, които бяха хора от Галилея и особено хора на Генисаретското езеро.

86. 3. ПЕТЪР И ЙОАН В ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той е бил човек от Витса- ида, което значи Домът на рибите при Генисаретското езеро.

87. IV. КРАТКИ СВЕДЕНИЯ ЗА ИСТОРИЧЕСКОТО РАЗВИТИЕ НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Там се е намирало едно голямо езеро, подобно на Каспийско море.

Там, около това голямо езеро, се установяват тези племена и народи, които в течение на хиляди години са възпитавани и подготвяни от техния Велик Водач и неговите ученици.

88. XVIII. НОВО НЕБЕ И НОВА ЗЕМЯ -НОВИ ЕРУСАЛИМ - Влад Пашов (1902- 1974)

„А колкото за страхливите, невярващите, мръсните, убийците, блудните, чародейците, идолопоклонците и всички лъжци, тяхната участ ще бъде в езерото, което гори е огън и жупел.

Тяхната участ ще бъде в езерото, което гори с огън и жупел.

89. XIX. АПОКАЛИПСИСЪТ - РЪКОВОДСТВО ЗА ПОСВЕТЕНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Те остават в корените на Живота, в Бездната, в огненото езеро.

90. 7. Новите разбирания на човека, 29 юли 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако имате едно голямо езеро, което няма изход, вие можете да направите хиляди вадички, които да текат в разни направления, да имат различни форми и големини.

Езерото е едно, но изтичанията са хиляди.

91. ПРОРИЦАТЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Устроили бивак при езерото до хижата.

92. Беседите на Учителя. - Влад Пашов (1902- 1974)

За да разберете това, ще си послужа с едно сравнение: представете си, че вие сте едно чисто езеро, в което от една страна се втичат води, а от друга – изтичат.

Какво допринасят тези води на езерото?

– Външно те нищо не допринасят на езерото, но вътрешно постоянно го опресняват, т. е.

93. 5. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тъй както като хвърлим един камък в тихите води на някое езеро, вълнообразното движение, предизвикано от падането на камъка, се предава все по-нашироко и нашироко, докато се изгуби от нашия поглед.

94. НЕ ПРОПУСКАЙ СВОЯ ВЛАК - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Облегната на скалата край Второто езеро на Рила, наблюдавах как спокойно и благо Учителя разговаряше с онези, които идваха при него.

95. АНГЕЛСКИЯТ ХОР - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Около това езеро имаше чудна тишина и тайнственост.

Седнах на една скала точно срещу „Олтаря" - най-вътрешната страна на езерото.

Там, край това езеро, Близнака, за втори път чух ангелския хор ...и никога вече.

96. КОГАТО ПРИЕМАШ УСЛУГА, ВНИМАВАЙ! - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

След обяд дълго плаках зад една канара край езерото и намислих да отида при Учителя.

И тъй, както бях с подути от плач очи и още неизсъхнали сълзи, минах по брега на езерото и стигнах до палатката на Учителя.

97. 05 Срещата ми с брат Борис Николов и съпругата му Мария - Радка Левордашка (1920-2014)

Стигнахме хижата, като минахме по най-стръмния път над първото езеро, и аз отидох да се установя в хижата, а останалите отидоха на палатки.

Всички гледаха към отворения тунел срещу езерото на Чистотата, аз стоях на предпоследната тераса, където виждах много навътре в тунела.

От страната на Съзерцанието, покрай езерото на Чистотата видях един широк път.

Гледах как водата на езерото се напълни с народ и едни плуваха и излизаха, а други се мъчеха из водата и не можеха да излязат.

98. 06 На Рила - Радка Левордашка (1920-2014)

Когато се качихме на билото, започна да се стъмва, сестрата каза: „Как ще минем покрай първото езеро, аз от тук не съм минавала?

Вече стигнахме долу в ниското на езерото, вода тече отвсякъде, не виждам пътеки.

99. 08 При Салоните – брат Борис - Радка Левордашка (1920-2014)

На другия ден – 20 август 1972 г., – аз взех тенджерките и със сестра Йовка от Търново, с която бях в една палатка, отидохме да играем Паневритмия – тогава тя се играеше над езерото на Чистотата.

След гимнастиката отидохме на езерото да се измием, изчакахме всички да си тръгнат, а ние двете минахме през „Преспата“ и отидохме при Мария и Борис.

100. 22. Разказ от дневника на Учителя - Радка Левордашка (1920-2014)

Като се разходили из града, Петър Дънов го повел из едни ливади, след което навлезли в една гора, в която имало езеро.

Като стигнали до езерото, там ги чакал човек с лодка.

". - „Ще видиш, а сега мълчи и гледай." От другата страна на езерото се виждала голяма постройка.

Ето защо един ден отишъл по същия път, навлязъл в гората, търсил езерото, но не могъл да го открие.

Целия ден се лутал из гората и не намерил езерото - така не могъл да посети Ордена на Розенкройцерите.

101. 28. Първият събор - Радка Левордашка (1920-2014)

Учителят взел рибата, дал я на сестриното си момче и му казал: „Бързо занеси рибата в езерото и там я пусни." Момчето изпълнило заръката и пуснало рибата в езерото, а пък Учителя помолил сестра си да направи постен рибник.

102. 68. Срещата ми с брат Методи Шивачев на хижа „Мусала“ - Радка Левордашка (1920-2014)

Като стигнахме до езерото на Мусала (тогава още нямаше хижа на върха, имаше само наблюдателница), братята предложиха да се качим на върха.

103. На път за Мусала - Теофана Савова

Същия ден при „Първото езеро":

Ето го и третото езеро!

Езерото Близнаците ви задържа по-дълго с тайнствения полъх, който идва от

На следващата тераса, между широкото плато и върховете, ви очаква петото езеро - Махабур.

Не е стихнало вълнението от всичко преживяно, когато се озоваваш пред тайнството на един още по-възвишен свят - при езерото Сърцето!

при петото езеро получихме подарък от Учителя - прекрасната беседа „Абсолютна чистота".

В същия ден по пътя за езерото

навлязохме в голямата поляна, песента прозвуча като чудна симфония, която изпълняват водите и скалите над езерото, като песен на тревите

104. ЖИВОТЪТ - Теофана Савова

Днес ходихме на гости на петото езеро, което Учителя кръсти Махабур.

Там направихме упражненията, след което всички се наредихме край брега на езерото и едновременно измихме лицата, главата, ръцете и краката.

105. ПРИ „РЪЦЕТЕ, КОИТО ДАВАТ' - Теофана Савова

Първото езеро ни посрещна приветливо с усмивката на своите широко разливащи се кристални води.

Спряхме при второто езеро.

Още няколко стъпки по извиващата пътека край езерото и изведнаж чувстваме радост, като че ли някой ни очаква пред прага на приказния свят на Чешмичката с ръцете, които дават!

106. И ДНЕС - Теофана Савова

Изведнаж, като из невиделица, в мъглата пред нас се появи езеро.

На поляната пред езерото се натъкнахме на наши приятели, които правеха утринните си упражнения.

107. 3. ЖИЗНЕН ПЪТ И РАБОТА НА УЧИТЕЛЯ ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ВЕРИГАТА ПРЕЗ 1900 Г. - Светозар Няголов ( -2013)

Взимат кола и стигат до голямо езеро.

На брега на езерото има лодка.

При езерото лодката и лодкарят са на пристанището.

Велико Граблашов харесва много природата, езерото и храма и решава следващата седмица да ги посети пак.

Наема кола и потегля по шосето, по което пътували преди, обаче се оказва, че няма езеро.

108. 5.8 Рилските екскурзии с Учителя - Светозар Няголов ( -2013)

Учителя казва: „Мусала е главата на Рила, а седемте езера са сърцето." Той избира от Едигьолските езера второто, наречено Елбурско езеро — Езерото на Изпитанията, за организиране на постоянен бивак на Братството.

За посрещане изгрева на Слънцето приятелите използват стария молитвен връх, който се намира между второто и третото езеро.

Този молитвен връх, заедно с цялото било до Езерото на Чистотата, представляват граница между Черно и Бяло море.

Един ден след паневритмията на петото езеро — Махабур, братята и сестрите слизат заедно с Учителя до езерото и сядат на брега му.

При една от редовните обиколки около второто езеро Учителя спира при скалата на юг от езерото, почуква с бастуна си и казва, че отдолу има вода.

Учителя обяснява, че тази вода идва от Езерото на Чистотата, където се затопля.

На северната страна на езерото, под ръководството на Учителя се започва зидария с камъни.

На връщане групата минава край езерото на Чистотата и в два часа сутринта се прибира невредима в лагера.

109. 5.11 Побоят, нанесен на Учителя - Светозар Няголов ( -2013)

Учителя върви бавно и трудно по просеката до първото езеро, където Лулчев го посреща с белия кон.

110. 5.13 Възприемане и създаване на паневритмията - Светозар Няголов ( -2013)

При друга екскурзия на 7-те езера, група от няколко братя отиват много рано към езерото на Съзерцанието, където призори също виждат тази красива игра на ангелите.

Тя се играе при седмострунната арфа на Рила — на първото, второто, третото и петото езеро и на полянката над езерото на Чистотата.

111. 5.14 1939 година — най-благоприятните духовни условия за българите - Светозар Няголов ( -2013)

След беседата на молитвения връх се прави обща закуска, играе се паневритмия на второто, третото или на петото езеро.

Най-добре се чувстваме на поляната при петото езеро Махабур, където паневритмията се играе в два кръга по-свободно.

Когато тръгваме за паневритмия на петото езеро, се образува една верига от хора от лагера до езерото.

Когато първите са на поляната при езерото, последните едва тръгват от лагера.

Качва приятелките си — няколко сестри, и ги разхожда по езерото.

112. 6.5 Лекуване на хора - Светозар Няголов ( -2013)

Вижда пътеката за Езерото на Чистотата и бързо тръгва по нея, като изоставя назад приятелите си.

113. 7.34 Катя Грива - Светозар Няголов ( -2013)

Учителя и приятелите са близо между Четвъртото и Петото езеро.

114. 7.41 Мария Златева - Светозар Няголов ( -2013)

Когато лагерува на Седемте езера, обикаля всяко езеро и свири подходяща братска песен.

115. 7.42 Мария Тодорова - Светозар Няголов ( -2013)

Вечерта групата пристига до езерата и прави лагер до второто езеро, където сега е хижата.

116. 7.49 Райна Калпакчиева - Светозар Няголов ( -2013)

Често пъти паневритмията се играе на Третото езеро.

След изиграването на й Райна и Найден остават и бавно се прибират към лагера през баира за Второто езеро.

Когато приближават до моста, където изтича водата на Второто езеро, срещат Учителя, който ги спира и казва: „Рекох, ако искате, можете да хвърлите бастуна." Найден веднага хвърля бастуна и се освобождава напълно от куцането.

117. 7.52 Петър Филипов - Светозар Няголов ( -2013)

Поправяме стъпалата на пътеката за Езерото на Чистотата и участваме във всички братски прояви.

118. 7.86 Цветана Ганчева - Светозар Няголов ( -2013)

Вижда пътеката за Езерото на Чистотата и бързо тръгва по нея, като изоставя назад приятелите си.

119. 2. Мусала! - Светозар Няголов ( -2013)

Връх Мусала има олтари - при езерото Окото и при Маричените езера, които са събирателни фокуси на божествената енергия, нейни трансформатори и станции за насочване по предназначението им.

През 70-те години водих една група младежи, начело с Гита и Йоана Стратеви, Благи Жечев, Тодор Ковачев и др., до Рупите, Страшното езеро и обратно - до Седемте езера.

С приближаването ни към Страшното езеро и дъждът се измести на изток и не ни намокри.

Стигнахме Страшното езеро, обядвахме и на връщане аз предупредих всички да не пият студена вода.

Всяка планина, всеки връх, всяко езеро има свое велико предназначение.

Такава красива картина представлява Великана на Рупите, който добре се вижда от билото пред първото езеро и Молитвения връх.

Един ден след посрещане на изгрева на Слънцето при върха на Третото езеро u свършване на беседата Учителя казва: „Веднага си стягайте багажа, за да слезем надолу, в Сапарева баня." Никой не иска да си тръгне от тази прекрасна местност, но думата на Учителя е закон.

Вечерта на 11 юли започва да вали проливен дъжд и всички те обикалят големия огън, запален до езерото, където е сега хижата, да се топлят и сушат, като обръщат лицето и гърба си към огъня.

Дъждът постепенно преминава в сняг и когато минават покрай езерото Окото и стигат подножието на върха, по него има прясно навалял сняг, повече от половин метър.

Ще се образува още по-голяма задушевност (между вас - при езерото на Окото." („Тихият глас", стр.

Забележете тук (при езерото Окото) направихме цяла трансформация на електричеството.

Като дойдохме тук, близо до езерото, едното електричество направихме положително, другото - отрицателно, и веднага влагата се вдигна нагоре и слънцето изгря.

218) „И тъй, високият връх, който виждате оттук, е Мусала (езерото при хижата).

Щом слязохме долу (при езерото Окото), даде се беседата.

Но опасен е дъждът, идват малки пътечки (ручеи), хлъзгаво става, може да падне някой в езерото, може да се намокри някой.

Всяка отделна област, езеро и връх имат специфични влияния и неземна красота.

Приятелите стигат при езерото, където е сега хижа „Мусала", запалват голям огън и всички го заобикалят.

Приятелите, мокри от дъжда, започват да треперят от студ u Учителя нарежда да слязат при езерото Окото, където запалват огън, заваряват гореща вода.

Всяко езеро може да се уподоби на един от материците в света.

Крайното езеро, в дъното на хижата (Каракашевото езеро, намиращо се южно от хижа Мусала) представлява Австралия.

При изкачването по-нагоре двете езера над хижата представляват Азия (Алековото и Безименното езеро).

Езерото (Окото) под самия връх Мусала представлява Европа.

Горното езеро под връх Мусала - Леденото, или Окото, както го наричаме ние, е свързано и с България.

Обикновено около Петровден в езерото под Мусала остава нестопено неголямо парче лед в средата и много прилича на око със зеница и оттам носи името си „Окото".

Учителя обръща много сериозно внимание на това езеро и на чистотата, която трябва да се поддържа около него.

Ако всяка година българите биха ходили да чистят горното езеро на Мусала, знаете ли какво щеше да стане с тях?

Доколкото е очистено онова езеро на Мусала, дотолкова са очистени и техните работи.

Колкото ледовете се стопяват на това езеро, толкова ще се оправят и работите на българския народ." („Дава плод", Осма серия, 21-а беседа, стр. 16)

Когато на Петровден в езерото Окото няма никакъв лед, работите в България са напълно оправени.

При досегашните ми многобройни отивания за Петровден почти 2/3 от повърхността на езерото е покрита с лед.

По време на строежа на заслона „Хималаи" аз и сестра Елена Симеонова отидохме за Петровден на връх Мусала и следобед, като слязохме при езерото, решихме да очистим боклуците около него.

Обикаляйки цялото езеро с дълга арматурна кука в ръка, ние по брега и вътре в езерото събрахме 8 чувала боклуци.

Водата, която изтича от езерото под заслона Хималаи, е много чиста и може да лекува очите.

При една екскурзия до Мусала, когато Учителя минава покрай този отток на езерото Окото, взима една чиста бяла носна кърпа, натопява я във водата и напръсква всички приятели, които минават един по един покрай него.

Учителя нарече това езеро Олтаря.

През есента, при маловодие, езерото пресъхва.

През 1957 година, след свършване на лагеруването си, те събират багажа и го пренасят към първото южно Маричено езеро.

Най-големият денк, направен от тях, се търкулва надолу с голяма скорост към езерото.

Денкът стига до брега на езерото и сам спира за голяма радост и на двамата.

Братска група с Учителя отива на Олтара и всички лягат на полянката пред езерото да си починат.

Учителя предпочиташе този път на изкачване пред северния, откъм езерото Окото, където Мусала е много стръмна, скалиста и опасна.

На върха прекарват много добре, посрещат изгрева на слънцето, слушат беседата на Учителя, преспиват при долното езеро и слизат в Боровец.

Аз знаех къде е скрит ключът на заслона при езерото Окото, който много пъти ме е спасявал при такива трудни ситуации.

Потеглиха надясно, покрай езерото, и заизкачваха баира на запад от хижата.

Изкачихме баира над езерото u хижата.

Първото малко езеро, което видяхме отдясно, настрани от пътя, го помислихме, че е езерото Окото и напълнихме дамаджаните с вода, за да я занесем на мама и татко на върха.

Минахме покрай Алековото езеро, изкачихме Палеца и стана много горещо.

Вървяхме бавно към езерото Окото.

След беседата Учителя тихо нарежда да се слезе долу, на полянката до езерото Окото.

На 11 юли по обяд стигнахме до заслона при езерото Окото.

Подадох чайника на Любомир да донесе вода от езерото, да я стоплим на печката, която запалихме.

Слязохме надолу, отклонихме се наляво от пътеката за „Грънчар" и по стръмнината отидохме при долното Маричино езеро.

В това време на отсрещния бряг на езерото се появи една голяма мечка и започна силно да реве.

Съгласихме се и сутринта в 3 часа тръгнахме по летния път, вдясно от езерото.

Като излязохме на билото на височината на Алековото езеро, фенерът им угасна и те започнаха много мъчно да се движат по пътеката.

При заслона на езерото Окото фенерът изгасна и ние навреме се изкачихме на върха и посрещнахме слънцето.

Десетина години наред брат ми Любомир води майка ми Стефка на Мусала, стигат до езерото и тя не смее да се изкачи на върха.

Заедно с Елена Симеонова стигнахме при езерото Окото.

Като минавахме през рекичката, изтичаща от езерото, Митко хлътна във водата и намокри десния си крак, но пак продължи да ходи.

Минах улея, Алековото езеро, Палеца.

При езерото Окото се зазори и успях за изгрева да се кача на върха.

Като минахме Дяволския улей и завихме наляво, където сега има една надгробна плочка, Кичка, вместо да завие по пътеката, наляво пред очите на Гергана продължава направо, хлъзва се и пада на стотина метра, надолу към езерото.

Ако човек се плъзне там, ще хвърчи чак до езерото.

Накарах да го спрат, защото бяхме при езерото.

Там пихме чай, починахме и продължихме надясно от езерото.

Обаче те тръгнаха през езерото на запад по лятната пътека нагоре и затънаха 6 дълбокия сняг.

Групата доста бързо пресече езерото и тръгна по зимния път.

Хлъзнах се, изпуснах въжето и полетях с голяма скорост на гръб с главата надолу към езерото, а снегът свиреше покрай ушите ми.

Господи, спри ме от това силно хвърчене към езерото!

Езерото беше на около 30 метра под мене.

Взех да се плъзгам с лявата ръка и левия крак по снега, за да стигна до долу, до езерото.

Таман стигнах до езерото, чух стъпки и един младеж от атомната станция на име Димитър, застана до мене с щеки в ръце.

Емилия като видяла какво стана с мене и съм се изгубил в мъглата към езерото, си направила сметка, че и тя може да хвръкне пo същия начин, върнала се обратно в метеорологичната станция и съобщила на Жоро за случая.

Така завърши това мое опасно летене от Мусала до леденото езеро без фрактури и рани.

120. 3. Скакавците и Рупите - Светозар Няголов ( -2013)

Оттук има два пътя за Страшното езеро.

По Шията се спускаме и отиваме при Страшното езеро, където има малък заслон.

Всъщност то е прекрасно езеро с красива околност.

121. 4. Седемте езера - Светозар Няголов ( -2013)

Денивелацията от най-горното езеро, намиращо се на 2535 метра надморска височина, и най-долното - на 2095 метра, е 440 метра.

Планинарят може да познае дали е върху езеро, като застане със ските си там, където предполага, че е то, и ските не тръгват в никоя посока.

Зимата сковава езерата с лед, който при първото езеро достига 1 метър дебелина, а на най-горното - над 3 метра.

След 10-ина дена и двете групи се завръщат на Изгрева u с възторг u вдъхновение разказват за невижданите красоти и хубавите условия, които има около първото и второто езеро за лагеруване.

Братята и сестрите си построяват палатков лагер, доста примитивен, предимно от войнишки платнища, опънати на два кола, по билото на баира между второто и третото езеро.

Всяка сутрин всички стават рано и отиват да посрещат изгрева при скалите над второто езеро, което е служело за молитвен връх.

Когато са стигали на първото езеро, те са правили продължителна почивка, пиели са чай и са се хранили.

Учителя дава името Махарзи на първото езеро, което означава „Голямата почивка".

Първото езеро представлява физическият живот, стомахът, от което Учителя ни изтегли и ни качи на бивак при второто езеро.

Първото езеро е разположено на 2095 метра надморска височина, то е обрасло с тревна растителност, хвойна и клек.

На второто езеро Учителя дава името Елбур, което означава „Бог е силният", или „Езерото на изпитанията".

Има площ 35 дка, но е най-плиткото, почти кръгло езеро, с дълбочина 2,5 метра.

Туристите го наричат Рибното езеро.

Третото езеро се нарича Балдер Дару, което преведено, означава „Онзи, който дава благата".

Разположено е западно от второто езеро на 2216 метра надморска височина.

За разлика от другите 6 езера то изтича от две места: на изток - с голям отток към второто езеро, и на северозапад - с малък към р. Джерман.

Четвъртото езеро го наричаме Близнаците и е свързано с умствения свят и дробовете в човешкото тяло.

То е разположено югозападно от третото езеро на 2243 метра надморска височина и е съставено от две части (две езера), съвсем различни по характер и вид, съединени с тесен процеп.

То е най-дългото езеро - 790 метра, и е с най-голяма площ - 91 дка.

В него втичанетo на водата става от 3 езера: от 5-ото, 6-ото u 7-ото езеро.

Учителя нарече петото езеро Махабур, което означава „Големият и силният", „Мястото на Духа".

Разположено е на запад от 4-то езеро, на 2282 метра надморска височина.

На югоизток езерото се оттича в четвъртото езеро.

На шестото езеро Учителя даде името Сърцето.

То има формата на човешко сърце и е разположено на юг от 5-ото езеро, на височина 2440 метра.

Той е най-дълбокото ледниково езеро в България - 37,5 метра.

На североизток изтичат водите на това езеро и се вливат в четвъртото.

Седмото езеро Учителя нарече Шемхаа, което означава „Мястото на мъдростта".

То е най-малкoтo езеро пo площ u обем, разположено на 2535 метра надморска височина, със средна дълбочина 4,5 метра и най-голяма 9 метра.

Изтича на север по голямата отвесна стена, висока 292 метра, във Вътрешния Близнак на четвъртото езеро.

Около тези седем очи, и специално при второто езеро, се организира, разви и продължава да съществува лятната школа на Братството.

Ние сме дошли тук, на височина 2230 метра (второто езеро), за да се освободим малко от своите обикновени мисли, както и тия на останалите хора.

Братството е посещавало като молитвен връх този между второто и третото езеро.

След това ще отидем на Бъбрека (V езеро), за да измием ръцете и краката си от дългия път." („Нашето място", стр. 155)

При едно посещение на Езерото на Чистотата Учителя дава следното упражнение: „Сега ще измием ръцете, лицето и краката си в езерото в името на великия закон, който управлява и регулира всички работи на Земята." („Нашето място", стр.

200) Събуваме се боси, нагазваме във водите на Езерото на чистотата и правим следното: измиваме ръцете, главата и нозете си, като произнасяме 3 формули по 3 пъти.

След това се навеждаме и плискаме с двете си ръце водата навътре в езерото 6 пъти.

Учителя дава подобни упражнения за измиване и на петото езеро Махабур.

Събуваме се боси, нагазваме във водите на езерото и започваме да се мием, като казваме:

След това се навеждаме и плискаме с двете си ръце 6 пъти водата навътре в езерото:

След това се навеждаме и плискаме водата 6 пъти навътре в езерото.

„И на вас казвам: искате ли да ви говоря за Истината, първо трябва да отидете на езерото да се измиете, после да се нахраните добре и тогава само мога да ви говоря.

при лагеруването на езерата с една малка група бяхме на езерото на Съзерцанието.

„И като ви запита някой какво ви се говори на петото езеро, ще кажете: Ухо не е чуло и око не е видяло това, за което ни се говори.

„И тъй, като искате да се ползвате от благата на природата, всеки ден трябва да си миете краката до коленете, и то поне по три пъти: Сутрин се мийте с топла вода, на обяд можете да се измивате в езерото и вечерта - пак с топла вода.

На връщане се минава по ръба над Урдините езера, слиза се покрай езерото на Чистотата и в 2 часа сутринта се прибират благополучно в лагера.

Прави се мост при оттока на второто езеро, та конете и хората да могат да преминават лесно тази понякога доста широка река.

При една обиколка с група приятели около езерото Учителя спира пред една голяма скала, южно от езерото, почуква с бастуна си земята и казва, че на това място има вода.

Учителя обяснява, че тази вода идва от Езерото на Чистотата, където денем се затопля, минава през златоносни пластове и е отлична за пиене.

Учителя нарежда да се започне строеж на северната страна на езерото вдясно от оттока на езерото, където има много камъни.

Братята събират дървета от изгорялата гора под първото езеро за гредоред на покрива, донасят хубави плочи за покриване от 5-о и 6-о езеро.

започна строежът на хижата при второто езеро, за да не го разцепят и използват като материал за строежа, брат Борис Николов с група братя изтърколиха този хубав бял камък и го заровиха до близката морена.

Често приятелите са ходили на първото езеро, където са играли Паневритмия, и след свършването й са вземали дърва от изгорялата гора.

Два пъти братята срещат глутница вълци, която минава край второто езеро, без да нападне никого.

Появяват се рибари, които започват да ловят риба във 2- рото и в 3-тото езеро.

Един ден рибарите успяват да уловят една голяма риба във 2-рото езеро и я слагат в кофа с вода, която носят.

Той се приближава близо до нея и известно време й говори нещо, след това нарежда на братята да я пуснат в езерото.

Когато братята го питат защо е постъпил така, той обяснява, че тази риба е царят на рибите в езерото и Учителят му казал как да се пазят от въдиците на рибарите, за да не страдат.

След този случай рибарите не могат повече да уловят никаква риба във второто езеро.

Те престават да ни досаждат и се премесват около третото езеро.

играехме Паневритмия при 3-тото езеро.

Нямаше го тресавището, което сега се е образувало в южната част на езерото.

Няколко рибари заложиха въдиците в езерото и застанаха настрани да гледат Паневритмията.

Първоначално змиите бяха много и братята ги ловяха с ръкавици, слагаха ги в торби и ги хвърляха в стръмнината към първото езеро.

Ние, младежите, знаехме, че първото езеро е змийско езеро.

Една година сестра Елена Андреева с група нейни приятелки си бяха построили палатките до второто езеро, някъде, където е сега конярят Михаил.

Тази година имаше много скакалци по поляните, особено около езерото Махабур.

Под негово ръководство се направи и трудната пътека за Езерото на Чистотата.

Ние по цял ден ходехме свободно, обикаляхме езерото, кухнята, чешмичката, Молитвения връх, но знаехме, че той винаги ни пази и помага.

Брат Димитър Стоянов беше довел с ламарини водата от изворчето чак до езерото и тя направо течеше в казаните, поставени в лодката.

На връщане раниците тежаха доста и бавно се прибрахме в лагера през Езерото на Чистотата.

Голямата Паневритмия беше от 2-ото, 3-тото езеро, по лифта на 5-ото, Кабул, Острец, билото и през Салоните и Чистотата - на лагера.

Малката Паневритмия е пo езерата със слизане покрай езерото на Чистотата.

Аз сложих едно шише в торбата си и по най-краткия път, покрай 6-тото езеро, Острец се озовах на х.

при езерата се започна подготовка за построяване на хижа до второто езеро.

По времето на Кънчо стана голям пожар под първото езеро и дойдоха войници и селяни да го гасят.

Една голяма група приятели отидохме под 1-ото езеро и аз предложих да влезем в самия огън и да отхвърляме горящите дървета в изгорялата част и така да се спре огънят.

аз отидох на Вътрешния Близнак и видях долу, до езерото, една палатка с двама високи младежи и две момичета, които ловяха риба.

Наши братя минали покрай тях и им казали да не ловят в това езеро риба, защото може да има лоши последствия за тях.

Те не ги послушали, а напротив - взели да късат главите на малките риби и да ги хвърлят обратно в езерото.

Когато минавали по поляната над петото езеро, паднал гръм и убил двамата младежи, а момичетата изпаднали в безсъзнание и с големи усилия едва ги спасиха.

По наше предположение стигнахме едно равно място - първото езеро.

Това беше езеро.

Преспахме и на сутринта, като станах, видях стъпки, които водеха направо отвесно към първото езеро.

Тръгнахме веднага покрай езерото на Чистотата, изкачихме се на билото над Урдините езера.

„Рилски езера", а направо да излезем на поляната при петото езеро.

Той искаше да се спусне надолу, като предполагаше, че сме в края на петото езеро и пътеката за четвъртото.

В това време мъглата се вдигна и ние видяхме на разстояние повече от 2 км второто езеро.

Отидохме на билото на Зелени рид и се спуснахме към езерото на Чистотата.

Тримата се спуснаха бързо надолу, като се състезаваха, а аз по-бавно се спуснах до първото езеро u стигнах дo просеката, пo която не се виждаше никакъв клек - снегът беше над 2 метра.

От връх Острец към хижата се образуваше една фуния, по която фьонът - южният вятър, попадаше право върху хижата и повече от 10 пъти отнасяше покрива чак към първото езеро.

Една палатка беше вдигната от вятъра и хвърлена в езерото.

Отгоре, до брега на езерото, имаше разхвърляни чинии, вилици, дрехи и др.

Решихме да слезем до хижата и тръгнахме вляво в гъста мъгла, за да не паднем в езерото на Съзерцанието.

Картината на братския живот в лагера веднага се промени и започнахме да ходим на Паневритмия до Чистотата, на първото езеро за дърва и няколко пъти - на петото езеро.

След закуската отидохме на Паневритмия на петото езеро.

Дъждът намаля и под шестото езеро напълно спря.

Още по баира над първото езеро дъждът намаля и спря.

Често ходехме да играем Паневритмиятa на първото езеро u на връщане носехме дърва за огъня в кухнята.

За Паневритмията отидохме на поляната на петото езеро, където играехме Паневритмията в три кръга - Жеков измени музиката на 11-тото упражнение „Евера" и Павел не го свиреше, а Величка чукаше с камъни като протестираше срещу това безчинство, също и хора на Симеон Симеонов, които в центъра на кръга пееха три пъти мелодията „Ти си ме мамо човек красив родила", а Учителя го е дал два пъти - за да се свържеме със силите на духовния свят, а три пъти се свързваме с човешкият нисш живот и безпорядък.

На 18 и 19 август нашата група станахме дежурни в кухнята и не ходихме на Паневритмията на петото езеро да се ядосваме.

След закуската останахме да готвим за обяда - по желание, а приятелите отидоха на Паневритмията на петото езеро.

122. Заминаване и следване в Америка - Георги Томалевски (1897-1988)

Вървяли през гората и стигнали до една широка поляна, сред която имало езеро.

На отсамната страна на езерото видяли лодка, в която седял и чакал човек, който очевидно бил лодкарят.

Вървял, скитал се из девствения лес много часове, но нито следа от езерото, от къщите и от хората.

123. Един ден от летуването на рилските езера - Георги Томалевски (1897-1988)

Махарзи е името на първото езеро.

Елбур е второто езеро, където е и лагера на Братството.

На третото езеро е дал името Балдер-Дару.

Четвъртото езеро носи познатото име Близнакът, петото - Махабур, шестото има форма на сърце и затова носи името Сърце, а седмото е назовано Шемхаа.

Езерото на съзерцанието

Често Паневритмията се изиграва на тревистите поляни до езерото Балдер-Дару или край езерото Махабур.

Немалко пъти тази игра се извършва над приветливото Езеро на чистотата.

Незабравими мигове край езерото на чистотата

124. Появата на учителите - Георги Томалевски (1897-1988)

По стръмната пътека към Езерото на чистотата

125. Видението - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Все бълнувах: когато Слънцето се скриеше и настъпваше нощта, аз ставах русалка, със рибена опашка, влизах в хладните води на едно езеро в местността "Сините камъни" в Сливенския балкан.

126. Пеенето е психически процес - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Веднъж то намерило отворена вратата и излязло до близкото езеро.

127. МИРЪТ - Борис Николов

Стоях над бездната на езерото на Съзерцанието и наблюдавах как гаснат в глъбините последните светлини.

Езерото заспиваше.

128. СЪЧЕТАНИЯ - Борис Николов

Вътрешното езеро е обкръжено с отвесни скали.

Другото езеро е открито, слънчево.

129. VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Братята и сестрите от ББ - по време на техния ежегоден събор в района на Седемте Рилски езера - играят Паневритмия на Рила (или на поляната до петото езеро, "Бъбрека", или до Езерото на чистотата).

130. XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО - Константин Златев

За тези мигове на контакт с най-фините зони на Битието той споделя: "Тихото езеро отразява планинските върхове, небето, слънцето и звездите.

131. IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА - Константин Златев

Веднъж, в разговор със свои последователи на Рила, в района на езерото „Сърцето“, Учителят П.

132. XII. ВЪТРЕШНИЯТ МИР - Константин Златев

И така, веднъж по време на летния лагер край Седемте Рилски езера, настанени удобно около своя Учител в района на второто езеро, белите братя и сестри го слушат да поставя пръста в раната: „Погрешките седят в атавистичните разбирания (курсивът мой – К.З.) – започва той без предисловия.

В днешния ден, край второто езеро, Учителят – Предвестник на Новата Култура, се обръща към пробудените и пробуждащите се души: „Всяка лоша мисъл огорчава съзнанието на Бога вътре в човека.

133. СВОБОДНИЯТ ЧОВЕК - Павел Желязков

Сега могат да отидат на Рила, да се установят край първото езеро и заедно с приятелите там да подготвят лагера, който ще започне след около месец.

134. Исторически предпоставки за идването на Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

Първото, съвпадащо със сведенията на Крум Въжаров-Вено, е връх Тангра и езерото Тангра Юмко в Тибет (планината Дагор).

135. Братският живот - Крум Въжаров (1908- 1991)

Учителят и всички ученици посрещаха всяка сутрин изгрева на слънцето от Молитвения връх над второто езеро, където е разположен лагерът.

136. Братският живот на Рила - Крум Въжаров (1908- 1991)

Лагерът на второто езеро на Рила

Изграждане на спиралата (охлюва) при второто рилско езеро „Има закон в природата: каквото правим долу, е направено горе, направено е вътре в нас, в света на нашите мисли и чувства.

Упражнения на езерото на Чистотата

137. Ние бяхме в Рая! - Крум Въжаров (1908- 1991)

Лагерува- ли са край второто езеро в подножието на връх Иречек.

Учителят е държал беседа край езерото Окото.

Рилските лагери на второто езеро в района на Седемте езера започват от месец август 1929 г.

Най напред Учителят с учениците си се качва в района на Седемте езера през Сапарева баня и хижа „Скакавица“ до петото езеро и оттам слизат надолу на второто езеро.

138. Лодката - Крум Въжаров (1908- 1991)

Крум разказваше, че когато били с Учителя на Седемте езера, той участвал в построяването на една лодка, с която са се разхождали във второто езеро.

139. Седемте езера - Крум Въжаров (1908- 1991)

Били са преследвани и са криели палатките нагоре по хълма над второто езеро, даже и откъм страната на Съзерцанието.

Така лагерът, който първоначално бил около второто езеро, а само палатката на Учителя била горе, се изместил нагоре, където и сега се намира.

Ние, младежите, по това време бяхме в най-горната част на лагера по пътя към езерото Чистотата.

Крум ми е казвал: „Много пъти съм идвал по времето, когато бяхме с Учителя, на това място да се моля, да съзерцавам и медитирам, защото има прекрасна гледка към езерото Съзерцанието.“ По-късно той слага палатката си на това място и поканва група млади хора, между които бях и аз.

Петър Филипов с малка група ученици на Учителя си слагаше палатката над езерото Чистотата, близо до красив извор с бели камъни, който той беше направил.

Тогава Крум бързо се спусна към първото езеро и за мое учудване видях как подхвана конете и ги поведе надолу.

Един ден на Салоните дойде една сестра, задъхана от бързане, и каза: „Младежите веднага да слизат, защото долу, в лагера на второто езеро, дойде милиция и сваля палатките.

140. Как Крум два пъти спаси живота ми - Крум Въжаров (1908- 1991)

Тогава палатките били разположени край второто езеро.

Валеше дъжд, малко след второто езеро конят се подхлъзна на едно стръмно място и аз видях как политам в пропастта.

141. Молитва от 10 човека за Крум - Крум Въжаров (1908- 1991)

Един ден след Паневритмията до езерото Бъбрека при мен дойдоха двама младежи от лагера на Зекирица и ми казаха, че Крум е много зле.

142. И тръгна Словото по света... - Крум Въжаров (1908- 1991)

Подхранвайки второто езеро, близо до лагера беше най-големият извор, от който си вземахме вода за всекидневните нужди.

143. Първи думи към един странен свят - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Изключителна загадка представляват намерените развалини на 4000 метра височина в Андите и на 20 километра южно от езерото Титикака.

Според една стара перуанска легенда основател на града е бил белият брадат бог „Кон - Тики - Варикоча”, пристигнал на езерото Титикака от изток.

Преди няколко години в езерото Титикака, на 200 метра от брега и на осем метра дълбочина, бяха открити също развалини на огромен храмов комплекс.

144. Ръцете като израз на човешката природа - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Изключителна загадка представляват намерените развалини на 400 метра височина в Андите и на 20 километра южно от езерото Титикака.

145. Каин и Евел - Николай Райнов

И неговата мъдрост стана здрава като кедър и ведра като езеро сутрин.

146. Книга на загадките - Николай Райнов

Видях езерото Урми всред снежните планини: то е толкова синьо, че който се огледа в него, очите му замръзват и го налита шемет.

Езерото е мнозина глътнало, а който оживее, помни до гроб дворците на смъртта, изсечени вдън морето.

147. Четирите съвета - Георги Радев (1900–1940)

А колкото за страхливците, невярващите, злодеите, убийците, блудниците, чародейците, идолопоклонниците и всички лъжци, тяхната участ е в езерото, което гори с огън и жупел.“ Това е втората смърт.

148. Действие трето. - Велко Петрушев

Навярно прахът й плува вече по бистрото езеро.

Там, при голямото езеро, гори това огнище.

А хищните вампири чакат под водите на езерото и отвеждат душата в страшния ад!

Девор се понесе с голяма бързина по направление на езерото.

149. Действие четвърто. - Велко Петрушев

Огненитe езици доволно и радостно се издигат над голямото езеро; пламъка им освети тъмните усои.

Стоманената му шпага проблясва всред тъмнината и надаваше страшен звън! Тя бързо се отзова при кладата и намери черния прах от 3емон който потъваше в дълбочините на голямото езеро.

Ето, шпагата му пречупена на две, а дълбокото езеро още се вълнува от потъващия му прах.

150. Епилог. - Велко Петрушев

Чарът на страстите изгоре върху пламтящата клада и срутиха се нейните основи, падна огнището и потъна в дълбоките води на голямото езеро.

151. Глава пета: Баучеровото - Атанас Славов

14-31 юли 1922 - Учителят прекарва с група ученици край Първото Мусаленско езеро.

152. Глава шеста: Изгрева 1927-1936 - Атанас Славов

21 август 1929 - Край Петото езеро на Рила Учителят открива Планинската школа с беседата „Абсолютната чистота.“

Юли-Август 1931 - Летен лагер на Второто езеро в Рила.

Юли-август 1932 - Летен лагер на Второто езеро в Рила.

Лагеруват на Първото езеро, което все още е на нивото на растителността, след последните борове, последните затревени площи, току под клековете, които се надигат над покритите с мъх скали.

На другата година август 1930, на потресаещото плато на Петото езеро, Учителят открива Планинската школа на братството с беседата „Абсолютната чистота“.

По-късно той казва на група братя и сестри седнали с него на Молитвения връх над Второто езеро, вцепенени от това, което са открили:

Ще кацнат с хеликоптер от чужбина на Петото езеро.“

През август 1930 година, лагерът се премества на Второто езеро.

На Второто езеро имаше плоскодънна лодка.

Тези чешми бяха разположени между Второто и Третото, и (доколкото помня) Петото и Шестото езеро.

Непосредствено около Бивака, братята и сестрите правеха излети, играеха, медитираха в целия някогашен циркус на Седемте езера, както и циркусът на „Езерото на чистотата“, и „Езерото на съзерцанието“.

Слънцето се посрещаше и изпращаше от Молитвения връх високо над „кухнята“ на Второто езеро.

Целият район се доминираше от връх „Харамията“, който се издигаше между Седемте езера с двата циркуса между тях и „Езерото на чистотата.“ Този връх беше любимо място за съзерцание на най-добрите туристи на Братството.

Белите братя бяха уверени, че когато настъпи днешната цивилизация в края на двадесети век, хора от всички раси, от целия свят ще идват да играят Паневритмията на огромната поляна на Петото езеро.

153. Глава седма: Изгрева 1936-1943 - Атанас Славов

Юли-август 1937 - Летен лагер на Второто езеро в Рила.

Юли-август 1938 - Летен лагер на Второто езеро в Рила.

Юли-август 1939 - Летен лагер на Второто езеро в Рила.

Юли-август 1940 - Летен лагер на Второто езеро в Рила.

Юни-септември 1941 - Летен лагер на Второто езеро в Рила.

Как Учителят предлага на най-добрите си туристи при едно изкачване на Мусала, да слязат и да донесат дамаджана с кристално чиста вода от Мусаленското езеро.

Това става след разминаването си с Дънов под Първото Рилско езеро, на която Дънов отказва да се сближи с него.

154. И така ... - Атанас Славов

И нямаше да има нужда изобщо да припомняме това, ако не беше простият факт, че вярата в Бога, в отвъдното, в универсалното, в хармоничната реалност, оттатък този тук материален живот е вродена и неизкоренима във всяко човешко същество, колкото да е свикнало с това всяка пролет да се черпи с пушени лапички на новородени мечета в племенната си пещера или с това всеки петък да ходи на „Лебедово езеро“ в Болшой театър.

Излиза книгата на писателя Хенри Торо за това, как обръща гръб на динамичния, просветен, благоустроен, църковен Конкорд и се забива вдън горите на Уолденското езеро да построи сам една барака, дълга колкото от темето до пръстите на краката му, като се протегне, за да спи, да лови риба, да медитира, да се вслушва в гласовете на дърветата и животните и в тях да чува гласа на Бога.

155. Глава първа: Лъкът и тетивата - Атанас Славов

1845 (4 юли - национален празник на САЩ) в гората до езерото Уолдън край Конкорд идва, за да си построи сам барака, Хенри Торо.

Огромно хлътнало пространство под краката им - цяло изпразнено море между тях и сивите нагрочени от облаци далечни отсрещни хълмове! Вляво, додето ти поглед стигне, езеро, което лъщеше като стопено олово в падащия здрач.

Ще възразите, като кажете тук името на някой руски поет, на някой английски поет, и аз няма да споря - може да сте прави за себе си, и за мен може да е било така в някой час на литературни препирни - но те сега, в този миг, в това утро са блокирали от абсент, от опиум, от коняк, от сифилис в някоя петербургска спалня с чужда жена или със сестра си в някоя швейцарска вила, дето са отишли да видят, но не виждат Матерхорн, на някое високопланинско езеро от алкохол и разврат, в някоя гръцка таверна, отдадеш! на дългогодишните си упражнения по сакрална безпринципност.

На 4 юли той е под вековните дървета на брега на езерото Уолдън.

Езерото е огромно, почти съвършено кръгло, вечно заспало лъщи ту синьо в слънчевия гигантски кръг на върховете на плътните дървета около него, ту стъклено в мъгливи дни; сиво в оловената кутия на зимата.

156. Глава втора: Ученикът и учителите му - Атанас Славов

Говореше с децата... Да ги види, да види новите ученици откъде са, що са - чак от Македония, от Охридското езеро, от Бесарабия, от Тулча... Да ги види, че щяха да го затварят и да не ги пускат, защото имало май пак холера.

След време господин Дрю купува кораби и бие Вандербилд в изграждането на рейсове по Хъдзън, след което пък се хвърля в транспорта със закупуването на железопътната линия за езерото Ейри с един-едничък подписан от него чек на стойност 1 500 000 долара.

157. Глава трета: Колежанинът - Атанас Славов

Така че остава да се ползва само линията от другата страна на канала към езерото откъм крепостната стена; т.е.

158. Глава пета: Ученият - Атанас Славов

Особено интересно тук бе, че въпреки че фуристките експерименти в Брук Фарм и Фрут Фарм и трансценденталисткият експеримент на Торо при езерото Уолдън бяха пропаднали преди няколко десетилетия, интересът към тях не само не бе заглъхнал напълно, но и по това време бе намерил известен нов отзвук, известно съживяване.

Конкорд за него беше стара мечта: градът на Емерсън, на Олкот, на Торо и езерото Уолдън... Сега вече наистина щеше да отиде до там!

Езерото Уолдън, видяно от мястото, където е била колибата на Хенри Торо

Току се покажеш за минута-две на открито, където лъщи някакво светло езеро или езерце, нормално за всяко място по света, но толкова незначително тука, че няма име; току ти се мерне набързо някакъв далечен градец с чистите си бели къщи и студени площади, със стегнатата си новоанглийска църква и училището си; след това фър-р-р-р-р! кажи-речи, преди да си ги видял, идва същата тъмна картина: осакатените дървета, дънерите, стволовете, застоялите води - толкова прилични на предишните, че ти се струва, че са те пренесли назад по магически начин.“

И ето едно изскачане от гората, и вместо поле - пред очите ти на юг застинало мъртво езеро с кашкав сняг по бреговете, овално, сетне кръгло, сетне елипсовидно и тупа-тупа-тупа-туп! - пак стволове.

- Уолденското езеро.

Отминава за миг, но очарователното описание на Торо тупа в главата ти: „Финчбъргската линия докосва езерото на сто метра южно от колибата ми и аз отивам до селото по трасето й, и това трасе ме свързва със света.

Самоделната му барака на езерото я няма, но все пак посетителят може да види всичко останало, което има значение.

Езерото вече се виждаше на юг между дърветата, когато зърна леката издатина на земята, където бе стояла тя.

159. Христо Койчев - Георги Христов

103 Танганика, известно още с името Танганайка, е голямо езеро в Централна Африка, открито от европейците през 1858 г.

160. Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век - Филип Филипов

Авторите на този труд пожелават на всеки добронамерен читател да има шанса да изкачи древния планински масив на планината Рила в Балканския полуостров на 19 август и с орлов полет да прелети над седемте планински чакри, наречени Седемте рилски езера, и по-специално - над обширната поляна на Петото езеро, известно с магичното ватанско117 име Махабур.

НАГОРЕ

1.0132229328156