НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
241
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1_02 ) Разумното начало в света
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Дръжте в ума си това велико качество на Бога и като дойдете до най-голямо отчаяние, кажете: „До
дъното
съм стигнал, но това
дъно
е Божественото!
2.
1_17 ) Свещената връзка
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В Индия има факири, които англичаните наемат да ловят бисерни миди от
дъното
на океана.
3.
2_19 ) Изпити на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В
дъното
Витоша беше позлатена от изгряващите слънчеви лъчи.
4.
3_03 ) Организиране на духовното тяло
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Друга причина за земетресението е постепенното издигане
дъното
на Великия океан, където се образува нов континента на Шестата раса.
5.
5_06 ) Опитът ще бъде през тази нощ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Учителите са същества, които създават и ръководят културите и епохите – това са Кришна, Орфей, Хермес, Буда, г-н
Дънов
.
Вече осъзнаваме, че г-н
Дънов
създава нова култура в България – чувства се навсякъде неговото ръководство и неговия духовен подтик.“
“ Студентите забелязали, че по някое време Петър
Дънов
се изгубвай нейде.
6.
5_13 ) Издигай се към по-висшите светове
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
После наклонът става все по-голям и по-голям, ти ще започнеш да се хлъзгаш надолу и най-сетне ще слезеш до
дъното
.
7.
5_15 ) Като седнеш да разсъждаваш
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек в разбирането си трябва да бъде безпощаден – абсолютно да не допуска никаква погрешка, да се изчисти абсолютно, съвършено и до
дъно
.
8.
5_28 ) Пробуждането на една душа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В мътната вода утайката остава на
дъното
, а в сладкото пяната излиза отгоре, обаче да не мисли човек, че всичко е пяна; защото под нея се крие хубаво сладко.
9.
7_04 ) Смирение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Представете си една чиния, обърната с лицето нагоре, и друга, обърната с
дъното
нагоре.
10.
УЧИТЕЛ И УЧЕНИК
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Учителите са същества който създават и ръководят културите и епохите - това са Кришна, Орфей, Хермес, Буда, г-н
Дънов
.
Вече осъзнаваме че г-н
Дънов
създава нова култура в България- чувства се навсякъде неговото ръководство и неговия духовен подтик"
11.
65) Приготви си път за работа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И когато мравката навлезе в конуса, при всяко движение се изронват песъчинките и тя пада на
дъното
, където е скрит мравешкият лъв, за да чака жертвите си.
12.
6) В съня на Навуходоносор
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Упадъкът на бялата раса е слизането Ă от арената, тя е стигнала до
дъното
и по-долу не може да отиде – ще почне да се повдига, но не точно тя, а нейното дете – Шестата раса.
Новият континент, който ще изникне от
дъното
на Тихия океан, ще бъде континент на Шестата раса.
13.
14) Вярата е едно истинско положение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един журналист: Г-н
Дънов
, Вие трябва да излезете в София с една беседа за онези, които не знаят и които не са посветени във Вашето Учение, или които знаят, но са заблудени, та да се изяснят нещата.
14.
22) Дишането и познанията, които Учителя дава за него
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Целта на настоящата студия е читателят да опознае основните принципи на дишането, както и няколко специални упражнения за дишане, изнесени в лекциите и беседите на Учителя Петър
Дънов
.
В лекциите си Учителя Петър
Дънов
изнася следния закон в света: „Човек не може да се ползва от това, което не обича.
15.
47) На границата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако вземем за пример и петнистия дъждовник, ако той преживява продължително време в блато с жълто глинесто
дъно
, жълтите петна по тялото му се увеличават по размер и брой, а ако
дъното
е черно, то те стават почти черни.
16.
Изгрев, 20.IХ.1960 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Бистри кристални потоци се вливат в това езеро от
дъното
на един циркус.
17.
7.II.1953 г. Изгрев
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек в разбирането си трябва да бъде безпощаден, абсолютно да не допуща никаква погрешка, да се изчисти абсолютно, съвършено, до
дъното
.
18.
БОЯН БОЕВ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
„Този труд ни най-малко не изчерпва педагогическите идеи на Учителя П.
Дънов
.
19.
Съвременната младеж и задачите на епохата.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Големите пертурбации, на които сме свидетели днес, когато целият живот
издъно
е раздвижен и разтърсен, показват, че се намираме на границата между две епохи: една стара, която залязва, и една нова, която се ражда.
20.
ЧИСТОТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Учителят може да заведе децата при един извор, от който блика бистър, кристален поток и по чието
дъно
има чист пясък или бели камъчета.
21.
Трети образователен Период Гимназия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всеки младеж обладава в
дъното
на душата си нещо Фаустовско - Брандонско.
22.
МЕТОД НА СЪПОСТАВЯНЕ ИЛИ УПОДОБЯВАНЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Изворът му отговаря: „Аз обичам цветенцата, тревичките, камъчетата, даже и песъчинките, които покриват моето
дъно
.
23.
Трудът - изходна точка при обучението по природознание
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За да изтъкнем любовта и търпението, с които Фабр правил своите наблюдения, ще цитираме един случай, разправен от самия него: Веднъж още от ранна сутрин седнал на камъка в
дъното
на една яма и наблюдавал внимателно живота на ципокрилото насекомо сфекс /Sphex occidentalis/.
24.
ХУДОЖЕСТВЕНИЯТ ЕЛЕМЕНТ ТРЯБВА ДА ПРОНИКВА ЦЯЛОТО ОБУЧЕНИЕ И ВЪЗПИТАНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Учителят казва: „Хубаво е да очистим някой извор, да му отворим път, да му постелим
дъното
с красиви камъчета и да го оградим наоколо.
25.
УЧИТЕЛЯТ ЗА ОБРАЗОВАНИЕТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
на Учителя Петър
Дънов
.
26.
22. Ученик (Продължение)
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Например вкарват го в едно подземие, в
дъното
на което гори голям огън.
27.
СЪДЪРЖАНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Беинса Дуно - Учителя Петър
Дънов
28.
Свещената връзка
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В Индия има факири, които англичаните викат, когато ловят бисерни миди на
дъното
на океана.
29.
ЯВОРОВИ ПРИСОИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато мравката попадне в тоя конус, при всяко нейно движение песъчинките се изронват и тя пада на
дъното
на дупката.
30.
14. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ИЗГРЕВ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек трябва да се изчисти абсолютно, съвършено до
дъното
, тогава животът му само ще бъде радостен и весел.
31.
20. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек в изправянето си трябва да бъде абсолютно безпощаден, да не допуска никаква грешка и да се изчисти до
дъното
.
32.
34. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ПОЛЯНКАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Бялата раса сега е слязла вече до
дъното
и не може да отиде по-долу, а ще почне значи да се повдига, но не тя, а нейното дете - шестата раса.
33.
01.ПРИ ЕЗЕРОТО 'МАХАБУР'
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Долу, дълбоко в
дъното
, се вижда в пълно уединение, като че ли откъснато от света, "Езерото на Съзерцанието".
34.
03. КЪМ МУСАЛА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В
дъното
на долините гъсти маси мъгли се движат с голяма бързина в разни посоки, пълзят по повърхнината на земята и заприщват планинските клисури.
35.
09. ПРИ МОРЕНИТЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
На югоизток дълбок дол, в чието
дъно
се спущат водите на мощна река.
36.
10. КЪМ „САЛОНА НА СЪЗЕРЦАНИЕТО“
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А ни дели стръмна бездна, в
дъното
на която гърми Урдината река.
Дълбоко под нас, в
дъното
на една бездна, се вижда „Езерото на Съзерцанието"!
37.
12. ПОЗДРАВЪТ НА ПЛАНИНАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Но има някои в
дъното
, при второто езеро, а някои са кацнали тук-там по срещните склонове.
Тръгваме от
дъното
на второто езеро нагоре.
38.
21. ПРИ КОТВАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Дъното
се изчиства хубаво.
39.
38. ПРИ СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В
дъното
ù пламти буен огън.
40.
Ученик
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Например вкарват го в едно подземие, в
дъното
на което гори голям огън.
41.
001 ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
От тази гледна точка книгата представлява сборник разговори между Учителя Петър
Дънов
и негови последователи.
"Изгрев" - селището на "
дъновистите
" - се евакуира от столицата в с.Мърчаево (на 24 км.
Място на разговорите е домът на Темелко Темелков (ученик-последовател на Учителя Петър
Дънов
) и околностите на Мърчаево.
ЗА ЛИЧНОСТТА НА УЧИТЕЛЯ Петър
ДЪНОВ
(12.07.1864 - 27.12.1944).
Кой е Петър
Дънов
- човек като всички нас, философ, проповедник, религиозен реформатор, гений, светия или божество?
Тези евангелски аналогии предлагаме на читателя, ако все пак той се опита да разграничи личността на Петър
Дънов
от Духа на Учителя, нещо, което други правя г чрез инструмента на вярата и интуицията.
ЗА СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ Петър
ДЪНОВ
.
С изключение на няколко малки книги и писма до свои ученици, през целия период от дейността си на земята (1896 - 1944) Учителят Петър
Дънов
никога не е записвал своето Слово.
У нас трябваше Учителят Петър
Дънов
да изрече Словото си, за да уловим в етимологичната същност на българския език една неподозирана до сега "телеологичност".
В този смисъл Словото на Учителя Петър
Дънов
още преди 90 години стана ядро на духовна Школа, а следователно и фундамент на нова култура.
42.
081 БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
"Учението на г-н
Дънов
" не съществува.
43.
101 РАЗУМНОСТТА НА ПРИРОДАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Има нагъвания на
дъното
на Атлантическия океан.
Сега има места, дето
дъното
се повдига.
44.
111 МУЗИКАТА В ПРИРОДАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
като се спрях при петото езеро Махабур (бел.: Име, дадено от Учителя Петър
Дънов
на езерото „Бъбрека”, от Седемте рилски езера), чух хор от Висши Същества.
45.
134 ЗАКОНИТЕ НА ЧОВЕШКОТО РАЗВИТИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Да кажем, че човек се намира на
дъното
на конус, обърнат с върха надолу.
46.
Духовната практика на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек в разбирането си трябва да бъде безпощаден, абсолютно да не допуска никаква погрешка, да се изчисти абсолютно, съвършено до
дъното
.
47.
Работата на ученика върху себе си
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек в разбирането си трябва да бъде безпощаден, абсолютно да не допуска никаква погрешка, да се изчисти абсолютно, съвършено, до
дъното
.
48.
За смирението
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Представете си една чиния, обърната с яденето нагоре, и друга, обърната с
дъното
нагоре.
49.
Новото човечество
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тя е слязла до
дъното
и по-долу не може да отиде.
В епохата на шестата раса ще се издигне нов континент от
дъното
на великия океан.
50.
Слово за Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вчерашният ден е денят на вчерашното и недалечно минало, когато виждаме Учителя още млад човек, тогава познат с фамилното си име господин Петър
Дънов
, с факела на истината в едната ръка и с куфарче в другата, да обикаля България от град на град, от село на село, проникнат от великата идея да посочи на човечеството един от пътищата за себепознанието, а именно изучаването на човешката глава, да знае човек с какъв капитал разполага и в какви предприятия да се хвърли.
Един от учителите в Сливенската гимназия разказваше: “Един пролетен ден дойде директорът в учителската стая с един млад господин, препоръча ни го като господин Петър
Дънов
, голям френолог, който изучава и проверява своите знания върху черепите, иска да направи няколко измервания със своите инструменти върху главите на някои ученици.
Господин
Дънов
седна на стола и без да вади своите инструменти, започна да казва:“Този ученик има математически способности.“ веднага ние побързахме да извадим тефтерчетата си да видим вярно ли е.
Изпращането на господин
Дънов
беше с пълно доверие и приятелски чувства към него.
Така работи господин
Дънов
цели единадесет години, след което беше приет и признат от всички ни под името Учител по вътрешно прозрение.
Интересно е, че всички, които го познаваха като господин
Дънов
или които го познаваха като Учителя, и тия на утрешния ден, които го приемат също като Учителя, казват:“Това беше една и съща личност, един и същ образ, една и съща въплотена идея, един и същ служител на вечните принципи.“ Към него пристъпваха, посещаваха го, влизаха и излизаха от стаята му с едно и също благоговение. Защо?
51.
На Яворови присои
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И когато мравката навлезе в конуса, при всяко движение се изронват песъчинките и мравката пада долу на
дъното
на конуса, дето е скрит мравковият лъв, който чака жертвата си.
52.
Силата на Безграничния
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В
дъното
на долината гъсти маси мъгли се движеха с голяма бързина в разни посоки, пълзяха по повръхнината на Земята и заприщваха планинските клисури.
53.
Желай непостижимото
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В
дъното
на ада да си, ако произнесеш името Божие, в рая ще бъдеш.
54.
Сказка
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Бащата на Учителя - свещеникът Константин
Дъновски
, е роден в с.
55.
00 Съдържание
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Кои и какви са белите братя (
дъновистите
)
56.
02 ПЕТТЕ СТЪПКИ ЗА ПОВДИГАНЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Той изпива до
дъно
горчивата чаша, в която са събрани всичките страдания, причинени от него на другите и то в четворен размер.
57.
03 ЗА АНТИМИНСА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Бащата на Учителя, Константин
Дъновски
, като младеж е тръгнал за Света гора, за да се покалугери.
За това на следващия ден го посвещава и му дава Антиминса, като му казва: "Няма защо да ставаш монах, ти имаш друга мисия." И Константин
Дъновски
се връща в България и става свещеник, за да служи в църквата на славянски.
58.
05 ИЗГРЕЙ, ИЗГРЕЙ, ТИ МОЕ СЛЪНЦЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
А в
дъното
на тази омайваща гледка се издигаше величествено Витоша.
59.
09 ЛОГОСИ НА ПЛАНЕТАТА ЗЕМЯ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Това беше ателието, на Ружа Иванович, предоставено за духовните беседи на Учителя Петър
Дънов
.
60.
16 МРАВЕШКИЯТ ЛЪВ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
На
дъното
забелязахме едно черно кръгче, голямо два-три милиметра, това беше главата на Мравешкия лъв, който се е свил и чака.
61.
40 ОТКАЧЕН ОТ ВЪЖЕТО
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
"Там в
дъното
от дясната страна има врата, ще влезеш в нея!
62.
52a ПРОТОКОЛ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Дънов
, от Варна, 60-годишен, неженен, българин, неосъждан, Учител, заявявам:
П. К.
Дънов
63.
52b ПРОТОКОЛ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Учителя
Дънов
да отговори на следните въпроси в най-големи подробности, с оглед, в хармония с беседите Му, печатани в специални издания, именно:
П. К.
Дънов
64.
53 СПОМЕН НА ГЕОРГИ ПОПОВ ЗА СЪБОРА В ГРАД ТЪРНОВО - 1922 год.
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
За тази среща с Мировия Учител Петър
Дънов
се стичаха хора от градове и села.
Първото нещо, което спря нашето внимание, бяха разлепените афиши със следното съдържание: "Утре, 19 август, Архимандрит Евтимий (ректор на Пловдивската семинария) кани г-н Петър
Дънов
на диспут в салона на читалище "Надежда" и т.н." Това ни разтревожи.
всички да заповядат отново в салона, за да чуят словото на Архимандрит Евтимий, което ще бъде критика и отговор на Г-н
Дънов
." На това апел Учителя отговори: "Не, това не може да стане.
65.
56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ)
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (
ДЪНОВИСТИТЕ
)
Кои и какви са белите братя (
дъновистите
)
"От година на година все повече се говори и пише за новото, бързо растящо у нас религиозно движение, последователите на което се наричат от народа "
дъновисти
", а от самите тях и от съчувствениците им "окултисти" или "Бяло Братство".
Първите смятат
дъновистите
за странни, непонятни, вторите – за опасни сектанти, "Нови Богомили" (калугерско разбиране), а трети – за съвременни Божии люде – истински християни, носители на здраве и спасение за днешния погиващ свят.
Исках да видя и чуя също – и особено – техния Учител
Дънов
и да схвана – с какви идеи Той борави и с какви учения вдъхновява своите последователи.
Ние сме дошли да видим тия приказни хора, тия странни или страшни хора –
дъновистите
.
Който е видял български лагер или дружина по екскурзия, само за един ден, мъчно ще повярва възможността на това, което в лагера на
дъновистите
е хубав факт.
Но приятелите
дъновисти
ме поканиха да нощувам с тях, за да видя, на другия ден, упражненията им при изгрев слънце.
А Петър
Дънов
, създател, водител и душата на това оригинално и грандиозно движение, струваше си да бъде слушан и ако е възможно, преценен.
Според "Църковен вестник", в България има 15 000
дъновисти
.
Тъй щото, подир Светия Синод, г-н
Дънов
брои най-много последователи в България, и то с авторитет, какъвто Синода никога не е имал.
Още по-чудното е, че
Дънов
е постигнал този си чуден патриархат и продължава да го владее, без оръжие, без стражари, без шарилки и дрънкулки, без анатеми и подкупи.
Затова попитах – тихо, на английски, брат С.: "Къде е
Дънов
?
След закуската, на която се повториха сцените на вечерята, аз с нетърпение чаках беседата, където можех да видя и да чуя
Дънов
в непосредствени обръщения към своите последователи.
Г-н
Дънов
проповядва седешком, без каквито и да било писмени бележки.
Вие, които се чудите или питате, защо
дъновистите
напредват, по-добре се запитайте: днес няма ли нужда или жажда за братски живот?
Ето, това са в бегли черти Белите Братя –
дъновистите
.
За
Дънов
този хиляден свят, както и хиляди други из България, които не са могли да дойдат на събора, са пластични души, гъвкава глина в ръцете на грънчар Учител, да прави от нея изящни съдове; и Той не е злоупотребил със своя Небесен мандат.
Най-чудното и най-интересното у Белите Братя е техният Учител
Дънов
, основател, глава и душа, живот на това загадъчно и интересно движение.
Днес
Дънов
има приятели, и средства, и завидно име, и е обожаемият вожд на десетки хиляди хора, от всяка възраст и съсловия, като при това бъдещето Му обещава несравнимо повече, защото делото Му има изглед за дълговечност, а сега е в самото начало.
Дънов
, по всичко изглежда, е от онези редки исторически личности, които, поради изненадващите си постижения, още приживе стават легенди, изпърво за своите приближени, после почти за всички.
Като съдим апостериорно, от размера на неговите удивителни постижения – не само числеността на неговите последователи и жизнеността на движението Му, но и силата Му – да изменя благотворно човешкия характер, от една страна, а от друга – от обаянието на личността Му върху неговите последователи, можем да кажем, че
Дънов
е религиозен гений.
Аз видях
Дънов
, както казах, най-първо на вечерята, а после Го видях като слушател на две Негови беседи.
За мирогледа и учението на
Дънов
аз сравнително малко зная.
Все таки, това е убеждението на неговите предани последователи, че Той е епохална, историческа личност; затова не Го наричат "дядо
Дънов
" или "господин
Дънов
", а Учителя.
Нито е потребно човек да бъде
дъновист
, за да види, че
Дънов
е вече човек на историята, издигнат до недосегаема неувредимост в света, от когото и да е било, Той е вече неуязвим.
Българинът, господин Петър
Дънов
, не е вече ни Петър, ни Господин; Той е
Дънов
– предмет на историята, за критика и за славословие.
Обвиняват Го, че
Дънов
е казал, че е превъплотен Христос.
66.
62 ОПИТ ЗА ВНЕДРЯВАНЕ НА ПАНЕВРИТМИЯТА В БЪЛГАРСКИТЕ УЧИЛИЩА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Тази бележка събужда в нея тревога, като предполага, че ще й искат обяснения във връзка с нейните убеждения като последователка на Учителя Петър
Дънов
.
67.
68 ЗА КРИШНАМУРТИ И МИРОВИЯ УЧИТЕЛ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Като чува, че става въпрос за Учител, той се спира и изслушва нейните обяснения за Учителя Петър
Дънов
и за Неговото Учение.
68.
69 ФАРХИ И АМЕРИКА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
По време на същия този конгрес, до него се приближил и един друг спиритист, който го попитал: „Вие да не се казвате
Дънов
?
69.
79 СЪДБАТА НА БЪЛГАРСКИТЕ ЕВРЕИ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Лулчев му отговоря: „Прати ме г-н
Дънов
, да ви предупредя, че ако допуснете да бъдат интернирани българските евреи в Полша, то от династията, от трона и държавата Ви и помен няма да остане.“ Царят веднага се връща с Лулчев в София, изисква заповедта от Габровски и я скъсва.
70.
86 ТОМЧЕТО 'ЗАВЕТЪТ НА ЛЮБОВТА'
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Но още преди да отвори уста, Учителя го поглежда строго и му казва: „Аз на кола, получена с лъжа не се качвам.“ С наведена глава, засрамен, Борис се връща при милиционерския началник, който дал разрешението и му казал точната истина, че Учителя Петър
Дънов
иска да отиде с кола до Чам Кория.
71.
88 ТЕЛЕГРАМАТА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В нея се разреши погребението на Учителя Петър
Дънов
на братското място на Изгрева.
72.
91 УЧИТЕЛЯ - биографични данни
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Учителя Петър
Дънов
е роден на 11 юли (29 юни, стар стил) 1864 година в село Николаевка (Хадърча) - Варненско.
Негов баща е известният възрожденец и радетел за Българска църква поп Константин
Дъновски
.
След като завършва средното си образование във Варна и Свищов, през учебната 1887/1888 година Петър
Дъновски
става народен учител в с.
73.
ОРФЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но образът бягал, безспирно бягал и го привличал към
дъното
на пропастта.
74.
ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но това са тайни, които трябва да се пазят в
дъното
на храмовете.
75.
ПЛАТОН И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Обитателите на тази пещера са здраво оковани, не могат да движат вратовете си, така че са в състояние да виждат само
дъното
на пещерата.
76.
БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато човек слиза в своята вътрешност - физическото и етерното тяло - той е изложен на опасността да бъде завладян от всички сили на неговата собствена вътрешност, от желанията, страстите и всичко онова, което се намира на
дъното
на душата, на което човек обикновено не обръща внимание и което даже не предчувствува.
77.
3. ХРИСТОС - ПРОЯВЕНИЯТ БОГ, ДУХЪТ БОЖИЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"До идването на Христос на земята човечеството слизаше все по-дълбоко в гъстата материя и беше стигнало, така да се каже, до
дъното
на материята.
Той трябваше да изпие до
дъно
чашата на страданията, онази чаша, в която бяха събрани всички горчиви утайки на миналото.
78.
10. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В последните две притчи се напуска сушата, скъпоценният бисер е изваден от
дъното
на морето; риболовната мрежа е извадена от морето на брега.
79.
IX. СЕДЕМТЕ ЧАШИ НА БОЖИЯ ГНЯВ. ПРЕВРЪЩАНЕТО НА ЗЕМЯТА В АСТРАЛНА ПЛАНЕТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но както Любовта на добрите хора разтваря материята, подобно на водата, която разтваря солта, противоположната на Любовта сила - злото, омразата, егоизмът втвърдява материята и ще направят да сe оттекат на
дъното
всички същества, които не са приели духовния импулс на Любовта и не са изпълнили своята земна мисия.
80.
15. Петнадесети Аркан: ФАТАЛНОСТ, ТИФОН или още КОЗЕЛЪТ МЕНДЕС
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В този мълчалив разговор Пазачът казва на ученика: Ти си ме създал, ти трябва да ме издигнеш, да ме преобразиш, иначе аз ще те смъкна до
дъното
на ада.
81.
Влад Пашов
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Имам дом неръкотворен - сборник с методи за духовна работа в два тома из Словото на Учителя Петър
Дънов
Необикновения живот на Учителя Петър
Дънов
82.
БОГОМИЛСТВОТО ПЪТ НА СЪВЪРШЕНИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
6 онова време, както ги проверявам, те бяха добри хора." Учителя Петър
Дънов
83.
БОГОМИЛСТВОТО КАТО ХРИСТИЯНСКО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Учителя Петър
Дънов
84.
Предговор
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Нашият приятел Георги Драганов е написал наскоро кни- гата Стари и нови богомили, която е още в ръкопис, където съпоставя богомилското учение с учението на Учителя Петър
Дънов
.
85.
БОГОМИЛСТВОТО, КАКТО Е ПРЕДАДЕНО В АПОКРИФНАТА КНИЖНИНА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Според тяхното признание, те се считали за приемници на първичното християнство и се наричали християни, а техните противници ги наричали сектанти, енетици, дуалисти и богомили, както и днес привържениците на учението на Бялото Братство в България биват наричани сектанти, еретици и
дъновисти
.
86.
ТАЙНАТА ДОКТРИНА НА БОГОМИЛИТЕ ~ БОГОМИЛСКАТА КОСМОГОНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Хаосът на древните, Свещеният Огън на Заратустра, Огънят на Хермес, Светкавиците на сибилите, Неугасимият Огън на Аполоний и този на Веста, Огънят върху жертвеника на Пан, бляскавите искри от шлема на Палас и посоха на Меркурий, египетският Па-Ра, гръцкият Зевс, Огнените езици на Петдесетница, горящата къпина на Мойсей, огненият стълб в пустинята пред евреите, горящата светлина на Авраама, Вечният Огън на Бездната без
дъно
, ...* на Делфийския Оракул, Звездната светлина на Розенкройцерите, Акаша на индусите, астралната светлина на Елифас Деви, флуида на магнезиторите,.. * на Райхенбах, атмосферния магнетизъм на някои натуралисти, и най-сетне галванизмът в електричеството — това са различни наименования на различните прояви или последици на една и съща тайнствена и всепроникваща Причина— Безусловният Дух, Първата Причина.
87.
ДВАТА ПРИНЦИПА - ДВЕТЕ РЪЦЕ НА БОГА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова Христос казва: „На Бога и на Мамона едновременно не можете да служите." Ако служите на Мамона, ще бъдете на
дъното
на ада, ще бъдете вечно недоволни и никога няма да разберете дори, защо сте мъж или жена.
88.
2. Новото време, 6 март 1932 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но питам: до
дъното
си ли е развълнуван той?
89.
2. При какви условия е възможно всичко в живота, 4 октомври 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Сега някои български журналисти, по внушение от духовенството, искат да изкарат, че убиеца на крал Александър бил
дъновист1
.
Питам: Какво ще се ползват българите, ако успеят да излъжат света, че убиецът на крал Александър е
дъновист
?
Аз оставам на страна думата „
дъновист
“, защото тя е употребена тенденциозно, с цел да се очерни и злепостави едно учение, но поставям въпроса принципно: Един човек, който върви по пътя на Любовта, може ли да извърши убийство или каквото и да е престъпление?
1 По време на убийството на крал Александър, в някои вестници се появиха съобщения, че убиецът бил „
дъновист
".
Но това е една лошо скроена лъжа, защото преди всичко
дъновистът
не убива животно, още по-малко човек!
90.
Книгата
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Необикновеният живот на учителя Петър
Дънов
Category: Влад Пашов (1902- 1974)
91.
МИСИЯТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Америка даровитият богослов Петър
Дънов
и иде бъде назначен за пастор при
Свищов. При мене на квартира дойде да живее Петър
Дънов
, ученик в
запита: „Госпожо, Вие сте били от последователите на Петър
Дънов
, вярно ли
Студентите обичаха
Дънов
и при такива разходки често се
Дънов
говореше
„Вие мислите, че аз съм господин Петър
Дънов
?
Петър
Дънов
напусна това тяло и сега аз, който ви говоря, съм Духът на
92.
СКЕПТИЦИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
и си помислил със съмнение: „Ако
Дънов
е действително Учител, аз ще държа
моли: „Моля ти се, господин
Дънов
, вярвам, че има Господ!
г-н
Дънов
, вече повярвах в Господа." После му разказал какво е преживял през
увлякъл по тоя
Дънов
?
„Господин
Дънов
, тези теории ги проповядвайте в Патагония, а не между нас!
93.
ЗЛОЖЕЛАТЕЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Харлаков с няколко войника и попитал: „Къде е
Дънов
?
съм
Дънов
" - му отговорил Учителят.
Дънов
ми е гостенин и вие нямате право да го арестувате." Какво друго са
тържествено на събранието, че обявява война на г-н
Дънов
и се заканвал да му
поучил: „Недей се занимава с
Дънов
, той е добър човек и нищо лошо не е
разследване. Следователят покрай другото му казал: „Вие господин
Дънов
,
Следователят подскочил от стола: „Ама Вие се заканвате, господин
Дънов
, и аз
94.
ИЗЦЕЛЕНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
господин
Дънов
.
извикал: „Само още една лоша дума да чуя от някого за господин Петър
Дънов
-
Дънов
- София", и я изпратих.
95.
ПРОРИЦАТЕЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
си и г-н
Дънов
." След него Учителят рекъл: „Днес в два часа тук няма да има
96.
УЧИТЕЛЯТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
спомняте името Петър
Дънов
, който Ви направи услуга, като Ви спаси от
Димитров, който съобщаваше, че разрешава погребението на г-н
Дънов
да стане
97.
Бележки на Издателство 'Бяло Братство'
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Изучавал идеите на Кропоткин и други анархисти, докато Боян Боев, учител в панагюрската гимназия, го свързал с Учителя Петър
Дънов
(Беинса Дуно).
На читателите са познати и още две негови книги: “Необикновеният живот на Учителя Петър
Дънов
”, ИК “5Ф”, 1992, София и “Историческият път на Бялото Братство през вековете”, том 1, ИК “Логос”, 2000, Варна.
98.
Баланс за направеното през деня
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Всяка погрешка е един тежък товар и ако не я хвърлите от гърба си, ще потънете заедно с нея в
дъното
на реката на Живота.
99.
ВЛАД ПАШОВ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Изучавал идеите на Кропоткин и други анархисти, докато Боян Боев, тогава учител в панагюрската гимназия, го свързал с Учителя Петър
Дънов
(Беинса Дуно).
На читателите са познати и още две негови книги: “Необикновеният животна Учителя Петър
Дънов
”, ИК “5Ф”, 1992, София и “Историческият път на Бялото Братство през вековете”, том 1, ИК “Логос”, 2000, Варна.
100.
МЕТОДЪТ НА СКАЧЕНИТЕ СЪДОВЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Съвременният човек е слязъл до
дъното
на своето
101.
Говорът на Учителя
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Само при един извор, на който
дъното
е чисто, можете да видите красотата на този извор.
102.
5. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
докато не минем през всички изпитания и противоречия, докато не изпием до
дъно
горчивата чаша, не можем да минем зад орбитата на Сатурн, не можем да влезем във висшия живот.
103.
900 МИСЛИ НА УЧИТЕЛЯ - ПОСВЕЩЕНИЕ
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
Посвещаваме на 140-годишнината от рождението и 60-годишнината от заминаването на Петър
Дънов
(Беинса Дуно)
104.
ПЪРВАТА МИ СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Водя те в столицата, за да ти прегледа някой специалист очите, а ти да ми ходиш при
Дънов
!
105.
ЗА ОЧИТЕ МИ
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Представи си очната ябълка, ириса... и в
дъното
-жълтото петно.
106.
Съвременния обществен морал и Дънов - Лулчев- 1922г.
 
- Любомир Лулчев (1886 – 1945)
Съвременния обществен морал и
Дънов
- Лулчев- 1922г.
Съвременния обществен морал и
Дънов
- Лулчев- 1922г.
107.
Дух
 
- Георги Радев (1900–1940)
измени
издъно
вашия живот.
108.
Христос
 
- Георги Радев (1900–1940)
Той трябваше да изпие да
дъно
чашата на страданията – онази чаша, в която бяха събрани всички горчиви утайки на миналото.
109.
Увод към френското издание
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Роден в България, под името Петър
Дънов
; завършил университети в САЩ и посетил много континенти, Учителят се завръща в своята Родина и в началото на XX век създава езотерична Школа, в която приема представители от цял свят.
110.
СИНОВЕТЕ НА КОСМИЧНОТО ЕДИНЕНИЕ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
„Бетховен, Исус,
Дънов
са само фикции.
111.
КОСМИЧНИЯТ МИРОГЛЕД
 
- Методи Константинов (1902-1979)
При четвъртото посвещение върху човешката ръка се трасира Линията на Съдбата (Сатурновата линия), която започва от
дъното
на китката, минава през линията на ума, пресича линията на сърцето и се отправя към корена на Сатурновия пръст.
112.
С почит за Учителя Петър Дънов
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
С ПОЧИТ ЗА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР
ДЪНОВ
Category: Михаил Иванов
113.
Рибарската мрежа на Черната ложа
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
викат, че искат диспут с Учителя Петър
Дънов
.
114.
Котката, която мижеше
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
"отвеяни и отнесени
дъновисти
".
115.
Самозванецът
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
дъното
на една улица се задава процесия, която се води от музика, барабани
116.
ЗАКЛИНАНИЯТА
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
се добереш до Духът на Истината, Който бе в Учителя Петър
Дънов
.
117.
КАК СЕ ИЗДАДЕ КНИГАТА „УЧИТЕЛЯТ' НА ФРЕНСКИ ЕЗИК В ПАРИЖ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
А мнозина бяха все писатели и творци на перото и така бяха засегнати като се възмущаваха от
дъното
на душите си от нас.
На самото заседание на съда прокурора Руменов скача и вика: „Докато ние тука тия ги съдим за злоупотреба със закона, те са издали книга на френски за
Дънов
." Вдигна книжката и в яда си я запрати срещу лицето ми.
118.
САВОВ - ИМИТАТОРЪТ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Представяше се за г-н
Дънов
там, къ-
те г-н
Дънов
колко е прост!
вото са комунистите и
дъновистите
.
та си един псевдообраз на г-н
Дънов
.
119.
Михаил Иванов
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
В едно от първите си експозета, които бе изпратил в София бе писал така: „Аз не съм учител, аз съм ученик на Петър
Дънов
".
Учител на Бялото Братство е Петър
Дънов
, а след тази дата е неговата особа, заела този пост на Миров Учител.
Много хора като видяха, че той позира на Учителя
Дънов
, то те се разпръснаха.
120.
Край на първо действие
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
„Окулти-зъм, мистицизъм и учението на
Дънов
".
121.
Бележки на Вергилий Кръстев
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
ги заобиколиха и започнаха да просят от тях пари като някои просяци И французите се чудеха къде се намират, защото все пак между тях има хора, които бяха дошли да видят с очите си местата, където е бил живял Учителят
Дънов
.
122.
ПРЕДРЕШАВАНЕ НА ПЪРВООБРАЗА
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Ходеше по провинцията и се представяше и минаваше за Учителя
Дънов
пред онези, които не го познаваха и по този начин разваляше образа на Учителя, зашото винаги когато има имитация тя понякога е много грозна.
Беше обидно, всички сме на Изгрева, играем общо Паневритмия, после се нареждаме да целуваме ръка на Учителя и накрая Лулчев се отделя в
дъното
на градината и около него се съберат една солидна група от десет-петнадесет човека.
По онова време имаше един Александър Кръстников, който бе издал една книга, в която бе класирал по групи различните духовни хора в България и в Европа, а себе си беше поставил на най-високото място, а пък Учителя
Дънов
поставил по-долу от себе си.
Много пъти нашият брат се питал кой е по-голям учител - Кръстников или
Дънов
.
Тогава той си рекъл: „Ще взема тази книга на Кръстников и ако
Дънов
е наистина Учител то аз като държа книгата в ръката си и той ще ми я поиска и ще отвори точно на мястото, където пише за него и ще го прочете.
Чак тогава ще разбера дали
Дънов
е наистина Учител.
Казал му: „Сега разбрах кой е Учителя
Дънов
.
123.
МИХАИЛ ИВАНОВ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Когато аз се сгодих за моя съпруг и му казах, че аз съм последователка нали на г-н
Дънов
, че баща ми и майка ми са от толкова години последователи и т.н., той каза: „Абе Златка, аз съм чувал много лоши работи за него".
124.
МЪЛЧАЛИВИЯТ ОБЯД
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Той горкият Петър
Дънов
не можа да научи хората си да мълчат когато се хранят.
125.
МИХАИЛ ИВАНОВ В ПАРИЖ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Около него лъжи излизаха, както че навсякъде се представя, че Учителя
Дънов
го е изпратил.
Сега между неговите ученици има малко хора, които знаят, че е бил ученик на Учителя Петър
Дънов
.
126.
ЛЪЖЕУЧИТЕЛЯТ МИХАИЛ ИВАНОВ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
По-голям от Учителя
Дънов
даже.
„Аз ще предавам български на учениците..." Отишла там при него, а той взел да говори: „Ах, вие си въобразявате Учителя
Дънов
кой е.
„И такъв страхливец е
Дънов
и затуй сега го отлъчват от Бялото Братство.
В: Анжела Младенова, на Мария Младенова дъщерята, която на времето беше ходила при него, той също казал: „А,
Дънов
се уплашил от комунистите, избяга от тях, самоуби се".
Някои да се интересуват, някой да знаят, да питат къде е неговия Учител, да търсят извора, да дойдат до Словото на Учителя
Дънов
.
127.
ЯСНОВИДКАТА ВАНГА И МИХАИЛ ИВАНОВ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
А тя направо му вика: „Е-e, Учението на Петър
Дънов
е щала." Така този Миров Учител от Франция дойде да пита една гледачка още колко ще живее на земята и искаше тя да му каже тайната как да живее вечно.
128.
„СРОДНАТА ДУША' ОПРЕДЕЛЕНА ОТ СЪДБАТА
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Каква бе моята изненада да го видя в салона на неделните беседи на г-н
Дънов
.
А не пропускаше да подчертае, че е добре запознат с учението на Учителя
Дънов
, и че той е негов най-добър и най-близък ученик.
129.
ЛЪЖЕУЧИТЕЛЯТ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Михаил използва учението на Учителя и го представя като негово лично учение на един съвременен културен френски език и по един интересен, интелектуален начин разисква философски проблеми, без никъде да споменава, че той е бил в Школата на Петър
Дънов
.
130.
ЕДНО ПИСМО ЗА ИСТИНАТА И ЛЪЖАТА
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
" Тя ми отговори: "От Петър
Дънов
".
А истинският Учител, те наричат Петър
Дънов
.
Французите тук казвали: "Нашият Учител и Петър
Дънов
", а ръководителят на българската група, казвал: "Нашият Учител и Михаил".
Че нали и за Нашия Учител се говореха разни неща - за лудите
дъновисти
, които се кланяли на Слънцето".
131.
СЕМЕЙСТВО ЖАН-ДУ И И АРЛЕТ ГОБО
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
По вътрешен път те останаха винаги верни на истинския Учител Петър
Дънов
и не желаеха да имат никакъв контакт с групата на Михаил Иванов.
Те много държат на Учителя Петър
Дънов
и много добре го познават в своето си съзнание, в своето си вътрешно естество и за тях въобще не е проблем, че това е Великият Учител слязъл на земята като Духът Беинса Дуно и че всъщност чрез Него се изяви Господ Бог Отец на тази земя.
За него няма никакво съмнение, че всъщност с идването на Учителя Петър
Дънов
Беинса Дуно на тази земя се реализираха думите на Христос, че аз ще ви изпратя Духът на Истината, който ще ви научи.
С всичко това искам да покажа, че и във Франция има действително французи, които знаят Истината за Учителя Петър
Дънов
и които по вътрешен път успяват да влизат в Неговата аура и да участват във Вътрешната Школа на Учителя.
Една част от французите всъщност са били в тази група на Михаил Иванов и са се запознали с тези идеи, по-късно са се отказали от това общество и са намерили всъщност истинския Учител Петър
Дънов
- Беинса Дуно.
132.
МИХАИЛ ИВАНОВ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
В тези книги трябва да знаете, с томове, няма почти нито една дума за Учителя Петър
Дънов
- Беинса Дуно.
В биографията си го казва, че неговият Учител е в България и че това е Петър
Дънов
.
Но по-нататък той се обявява за всемиров учител и всъщност цялото му творчество и всичко, което прави, прави го за своя си слава, а не за славата на Небето и на този велик Пратеник на Небето Беинса Дуно, който физически се изяви в тялото на Учителя Петър
Дънов
и работи в България, на българска реч, чрез българска реч създаде Словото Божие.
А Извора се намира в България и това Слово е дадено чрез Учителя Петър
Дънов
".
Познавах много такива хора и французи специално, които чрез Михаил са намерили Учителя Петър
Дънов
.
Но най-страшното е, че там във Франция неговите последователи, както и всички негови последователи от цял свят му викат "Учителю", а за Учителя Петър
Дънов
викат "Господин Петър
Дънов
".
Преди 2000 години беше Христа - Синът Божий, сега след 2000 години и в края на тази епоха, в началото на новата епоха на Водолея дойде Учителят Петър
Дънов
.
Трябва да се знае, че името на Учителя Петър
Дънов
- Беинса Дуно във Франция не е много известно и това всичко, което е постигнал е благодарение на Михаил Иванов и неговата усилена дейност във Франция.
И дори в Националната библиотека в Абобул, център по Помпиду има неговите книги, но от Учителя Петър
Дънов
е много голяма рядкост да се срещне някаква книга.
Има и разкошна книжарница, където се продават всичките тези книги и томове на Михаил, но там няма да намерите нищо за Учителя Петър
Дънов
.
Разбира се хората знаеха за Петър
Дънов
.
Но за Михаил казваха Учителят, а за Него казваха "Господин Петър
Дънов
".
Те са чували за Петър
Дънов
и затова като ги попитхме от кого е Паневритмията, нарочно зададохме този въпрос, жената ми отговори, тя е написана от Петър
Дънов
.
Също така и за песните е означено, че са от Петър
Дънов
.
Така, че Михаил Иванов тука не може да скрие Истината и е принуден да напише поне името на Петър
Дънов
.
В тази книжка отпред е дадена кратка биография на Учителя Петър
Дънов
, а отзад е написана кратка биография на учителя Михаил Иванов.
И в тази малка книжка той споменал, че е ученик на Учителя Петър
Дънов
от България и дава известни биографични данни за Него и за себе си.
Всъщност това е може би една от единствените книги където споменава нещо за Учителя Петър
Дънов
, която в първите години е била издадена от Михаил, като той е казвал, че неговият Учител е в България и е Петър
Дънов
.
С това да може да маскират тяхната си дейност и да се види, че те все пак знаят за Петър
Дънов
и че са в течение и че Михаил Иванов един вид е уважавал своя си Учител Петър
Дънов
.
Навсякъде в тази обстановка в имението се вижда огромния портрет на Михаил Иванов и явно, че всичко е под неговото влияние и под неговата аура и че той там е важната личност в този център и няма нищо, абсолютно нищо общо с Учителя Петър
Дънов
.
Аз считам поклонението на българите пред този Михаил с откраднатия образ на Великия Учител Петър
Дънов
за продажна работа.
Всъщност тя искаше да се скрие, че отива там, тъй като тя по едно и също време цени и уважава Учителя Петър
Дънов
и в същото време и Михаил Иванов.
Това беше извън центъра и всъщност аз не обичам да правя революции, това не са моите прийоми, но действително моето присъствие там, край този център и то без да участвам в тяхната дейност и един вид като свидетел и заявявайки, че аз държа на Великия Учител Петър
Дънов
- Беинса Дуно.
Дори някои от тези българи, нови българи, които не са много в течение с Учителя Петър
Дънов
, дори са си правили и записки там в залата като са слушали беседите на Михаил Иванов.
133.
Писмо от Михаил Иванов до д-р Стефан Кадиев 23.XI.1977 г
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Дори Учителят Петър
Дънов
ми предсказа изключителни неща!
Той се е дегизирал като Учителя
Дънов
, обявил се е вече за Миров Учител на Всемирното Бяло Братство.
9. Той иска и се стреми да подмени образа на Учителя със своя образ и да подмени Учението на Учителя
Дънов
със собствените си писания.
134.
писмо от Величка Няголова до Вергилий Кръстев
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
И този Учител е Петър
Дънов
- Беинса Дуно!
135.
01 Влизането ми в Братството
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
“ – Радвам се, сестра, че идвате при нас и не се отказвате, защото в този строй, в който живеем сега, е опасно, нашите деца мълчат и не смеят да кажат, че са деца на
дъновисти
, не смеят да дойдат на беседи, за да не си загубят работата.
Един приятел ме предупреди, че събранието е организирано заради мене, защото защитавам
дъновистите
.
Събрахме се всички и началникът на района ми каза да наредя на
дъновистите
, че трябва да извадят Учителя си от градината, защото това не е гробище.
136.
05 Срещата ми с брат Борис Николов и съпругата му Мария
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
А третото дете на поп Константин
Дъновски
е Учителя – вървейки по пътя, Йорданка ми разказваше тези неща.
Така то ще забрави за майка си, а и ти я забрави, такава майка не заслужава да страдате заради нея.“ След време този баща ми се обади, за да ми благодари: „Вие променихте живота ми, наистина вие,
дъновистите
, правите чудеса!
137.
14 Разходката до Алеко
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Почна да се кара с мене: „Стига си ги събирала тия
дъновисти
тука, че някой ден ще ме изхвърлят от работа!
138.
16. В Мърчаево с Йорданка
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
„Сега не ги ценят, но ще дойде време - е казал Петър
Дънов
, - когато потоци от хора ще се извървят, търсещи стъпките на Учителя, за да минат през тези свещени места." Йорданка със законна гордост споделяше: „Ние бяхме при великия Учител, който дойде да ни покаже Истината, Любовта и Мъдростта.
Времената са такива, страхуват се да кажат, че са
дъновисти
и живеят на Изгрева, но все пак се надяваме.
139.
22. Разказ от дневника на Учителя
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Петър
Дънов
е синът на поп Константин
Дъновски
.
След като той завършил средното си образование, поп Константин
Дъновски
го изпраща в САЩ, където завършва висшето си образование в гр. Бостън.
Тогава Петър
Дънов
се захващал с лекуването му и за кратко време болният оздравявал.
В Бостън Петър
Дънов
живял в една квартира с още един българин, който бил много хубав и добър човек.
Веднъж Петър
Дънов
поканил приятеля си да отидат на разходка.
Като се разходили из града, Петър
Дънов
го повел из едни ливади, след което навлезли в една гора, в която имало езеро.
Приятелят му изревнувал от посрещането и вниманието, което им било оказано от уважение към Петър
Дънов
.
Затова решил сам да отиде при тези светли братя, без Петър
Дънов
.
Петър
Дънов
, след като завършва медицина и философия, на път към България, се установява за известно време в Англия.
140.
25. Посещение при г-н Дънов
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
ПОСЕЩЕНИЕ ПРИ Г-Н
ДЪНОВ
По онова време ходех да прислужвам в дома на поп Константин
Дъновски
- това е бащата на Учителя (така го наричахме по-късно, а тогава той все още за мене беше г-н
Дънов
).
Не мина много време и интернираха г-н
Дънов
във Барна, в хотел „Лондон".
Аз отидох, разговарях с г-н
Дънов
и оттогава започнах да го посещавам и да върша каквото ми кажеше и от каквото имаше нужда.
Тръгнах нагоре по стълбите и виждам г-н
Дънов
, че ме чака на площадката.
Тук ще обясня и повода за интернирането на господин
Дънов
в хотел „Лондон": при един разговор с цар Фердинанд, последният му предложил голям пост, но г-н
Дънов
отказал: „Аз дойдох в България да стана Учител, а не да управлявам." След това г-н
Дънов
му казал да не участва в този военен съюз с Германия по време на Първата световна война, защото ще загуби войната и ще бъде изгонен от България.
" Г-н
Дънов
го погледнал и добавил: „Аз в София ще се върна, но Вие никога няма да видите България!
Като млад всички се обръщали към него с обръщението "Г-н
Дънов
", по-късно започнахме да го наричаме „Учителю".
141.
26. Дрехи за бедните
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Известно време г-н
Дънов
живееше при сестра си Мария, която много го обичаше, а и той й помагаше вкъщи при отглеждането и възпитанието на децата й.
142.
27. Просякът
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Един ден дошъл един просяк и почукал на вратата на поп Константин
Дъновски
.
143.
28. Първият събор
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Първият събор на духовната верига е станал във Варна, като Учителят
Дънов
е призовал на него първите си трима ученици: д-р Георги Миркович - католик от Сливен; Пеньо Киров - протестант от Бургас, и Тодор Симеонов - православен християнин от Пазарджик.
144.
30. Първата школа
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
По-късно към учението на Учителя се присъединява и д-р Жеков, който бил братовчед на г-н
Дънов
, но не знам по коя линия.
Един ден г-н
Дънов
бил поканен от евангелисткия пастор във Варна да отиде при тях и да стане и той пастор в църквата им.
Г-н
Дънов
отказал с думите: „Аз ще стана Учител!
Имали определена сграда, където се събирали и г-н
Дънов
им държал беседи.
145.
31. Добра и Савка
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Школата на Учителя
Дънов
биваше посещавана от много сестри и братя.
Един ден Тереза поканила г-н
Дънов
у тях на гости.
Провели разговори и Тереза извикала дъщеря си Савка (тогава ученичка, която била с много слабо здраве) и казала: „Г-н
Дънов
, поверявам я на вас!
146.
32. Домашната помощница Петранка
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
По едно време се сеща, че личното име на г-н
Дънов
е Петър и женският вариант на името е Петранка.
147.
33. Пистолетът на офицера
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Та този офицер застава пред мен и иска да се срещне с г-н
Дънов
.
148.
34. Движещият се триъгълник
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Един ден Учителя
Дънов
се обръща към Йорданка и Иван Жеков: „Тази вечер бъдете готови, ще имаме да разрешим една много важна задача." Те се съгласили с радост.
149.
35. Глобата
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Една сутрин пристига един брат, търси господин
Дънов
, за да му съобщи нещо.
Влиза и казва: „Г-н
Дънов
, днес платих 25 лв.
150.
37. Арест във влака
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Има запазени два такива протокола през годините за разпит на Петър
Дънов
.
151.
38. Протокол
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Именувам се Петър
Дънов
от Варна, 60 годишен, българин, неженен, Учител, показвам: моето Учение е основано на три принципа - Божествената Любов, Божествената Мъдрост и Божествената Истина.
К.
Дънов
152.
39. Пътуване във влака
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
При един друг случай Йорданка пътува с Учителя
Дънов
във влака от Варна за София.
Сядат в купето, влакът пътува и при тях влиза един старец, който моли да му се разреши да влезе и да погледне г-н
Дънов
.
153.
47. Жито за посев
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Насява братът с тази кофа жито и трите декара изорана нива, без житото да свърши, и като приключи сеенето, в кофата остана една четвърт жито на
дъното
.
Изумен беше братът, изумени бяха и всички, които наблюдаваха как се сее нива от три декара само с една кофа жито, че и на
дъното
й да остане!
154.
53. Скромният квартирант
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Те били духовни хора, четели окултна литература и по тази причина поканили на гости Петър
Дънов
на една вечеря, където се били събрали онези, които говорят, че вече има доказан невидим свят.
Семейството имало хубава двуетажна къща и господин
Дънов
ги попитал дали може да остане при тях на квартира.
Господин
Дънов
стоял една седмица в тази стая.
„Опълченска" 66 и което е най-интересно - на г-н
Дънов
е посочена за живеене една стаичка в приземния етаж, която направо била мазе.
155.
71. Случка във влака
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
". Те се изсмяха подигравателно и казаха: „Тия са откачени
дъновисти
, те имат един Учител, който ги следи." Полковникът скочи, хвана го за яката и каза: „Сега ще те изхвърля от купето!
Като се поуспокои, военният каза: „Сега ще ви разкажа кой е господин
Дънов
.
Моята съпруга беше чула за господин
Дънов
, разказа ми какви чудеса прави само със силна вяра и любов към Бога.
Влязох при господин
Дънов
и застанах на колене пред него.
Разказах й как съм влязъл при Учителя
Дънов
и как на колене съм го молил да помогне за дъщерята.
156.
72. За вселяването
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Тя се интересуваше от индийската окултна наука и от учението на Учителя Петър
Дънов
.
Аз отговорих: „Мисля, че знаете кой е сложен там, щом като сте дошли." Мъжът, който ме заговори, каза: ,Дз знам, но никъде не пише нищо." Тогава поясних: „Това е мястото на Учителя на Бялото Братство - Петър
Дънов
.
Една сутрин при Учителя влиза сестрата на Димитров - Елена, и казва: „Господин
Дънов
, има блокада, ще ме арестуват, моля Ви, скрийте ме!
След малко през тавана преминава и Георги Димитров, почуква на вратата и влиза: „Господин
Дънов
, моля Ви, скрийте ме, ще ме арестуват!
Военният казал: „Извинете, Господин
Дънов
, търсим престъпник." Учителя спокойно отговорил: „Рекох, търсете!
157.
79. Срещата ми с Петър Димков
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Аз помислих малко и се сетих за Учителя Петър
Дънов
.
Молбата ми е следната: разтревожени сме всички, че искат да извадят Учителя Петър
Дънов
от мястото, в което той е пожелал да бъде поставен.
Учителя Петър
Дънов
беше и най-големият лечител.
158.
СЪБОР В СОФИЯ
 
- Теофана Савова
38, 39 и 41 и в една отделна брошурка под заглавие: „Кои и какви са белите братя -
дъновистите
".
„От година в година, пише авторът, все повече се говори за новото и бързо разрастващо се у нас религиозно движение, последователите на което се наричат от народа „
Дъновисти
", а от самите тях и от съчувствуващите им - окултно Бяло Братство.
Първите смятат
дъновистите
за странни, непонятни и, може би, смахнати; вторите - за опасни сектанти, нови богомили (в калугерско разбиране); а третите - за съвременни Божи люде, истински християни, носители на здраве и спасение за днешния погиващ свят.
Той бил враг на християнството и се гаврел с него, като казвал за себе си, че е превъплътен Христос, от което било явно, че господин
Дънов
е или м.
Исках да видя и да чуя също и особено техния Учител
Дънов
; и да схвана с какви идеи той борави и с какви учения вдъхновява своите последователи.
Ние сме дошли да видим тия приказни хора, тия странни или страшни хора,
дъновистите
.
Както всички, тя с особена жар говореше за Учителя
Дънов
.
Който е виждал български лагер или дружина на екскурзия само за един ден, мъчно може да повярва във възможността на това, което в лагера на
дъновистите
е хубав факт.
Но приятелите
дъновисти
ме поканиха да пренощувам с тях, та да видя на другия ден упражненията им при изгрев слънце.
А Петър
Дънов
, създател, водител и душа на това оригинално и грандиозно движение, струваше си да бъде слушан и ако е възможно преценен.
Дънов
заемаше тихо, не демонстративно своя авторитетен трон.
Според „Църковен вестник" в България има 15 000
дъновисти
.
Тъй щото подир Светия синод г-н
Дънов
брои най-много последователи в България и то е авторитет, какъвто синодът никога не е имал.
Още по-чудно е, че
Дънов
е постигнал този чуден патриархат и продължава да го владее без оръжие и стражари, без шарилки и дрънкалки, без анатема и подкупи.
- Къде е господин
Дънов
?
Според един противен тем източник, имало генерали и генералши
дъновисти
.
След закуска, на която се повтори редът на вечерята, аз с нетърпение чаках беседата, където можех да видя и да чуя
Дънов
в по-непосредствени обръщения към своите последователи.
Господин
Дънов
чете и проповядва седешком, без каквито и да са писмени бележки.
Ето, това са в бегли черти белите братя,
дъновистите
, хора усърдни, които гладуват и жадуват за правдата, които копнеят за братство, единство.
За
Дънов
този хиляден свят, както и хиляди други из България, които не са могли да дойдат на събора, са пластични души, гъвкава глина в ръцете на грънчаря Учител, да прави от нея какъвто си ще съсъд.
159.
УЧИТЕЛЯ
 
- Теофана Савова
Най-чудното и най-интересното у белите братя е техният Учител
Дънов
- основател, глава, душа и живот на това загадъчно и интересно движение.
Петър Константинов
Дънов
е по плът син на варненския свещеник Константин
Дъновски
.
160.
ЖИВОТ С УЧИТЕЛЯ
 
- Теофана Савова
- Учителя Петър
Дънов
- отговори друг.
161.
Истината за спасяването на евреите в България - текст
 
- Светозар Няголов ( -2013)
На 29 юни 1864 година (стар стил) - Петровден, в село Николаевка - Хатърджа, се ражда третото дете на свещеника Константин
Дъновски
.
Николаевка, се отваря училище с преподаване на български език, учител на което става
Дъновски
.
с беседата си „Трите живота" Петър
Дънов
за пръв път открива школа на Бялото Братство на Земята, в която изнася повече от 7 500 беседи.
През 1989 г., по случай 110 годишнината от раждането на Алберт Айнщайн, „Radio difusion francaise" съобщава едно негово изказване: „Цял свят се прекланя пред мен, а аз се прекланям пред Учителя Беинса Дуно - Петър
Дънов
от България".
В началото на 1940 г., трима главни равини от еврейската Синагога, която е най-голямата на Балканския полуостров, отиват при Учителя Петър
Дънов
и му предават за съхранение диамантите, с които си създават духовни условия при религиозните ритуали.
По това време,1940 г., един от силните застъпници за еврейската кауза - митрополит Стефан, върл противник на Петър
Дънов
и Бялото Братство, се изказва срещу ВМРО и те го осъждат на разстрел.
" Митрополит Стефан му отговаря: "ВМРО ме е осъдило на смърт и никой не може да ме спаси: нито полицията, нито войската, нито цар Борис." Секретарят му казва:"Има един начин да искаме помощ от господин
Дънов
." Стефан му отговаря: "Това е невъзможно, аз толкова лоши статии съм писал против него и много речи съм държал, че той няма даже и да ме погледне.
В началото на 1942 г., виждайки голямата опасност за еврейската общност в България, председателят на Софийската еврейска община - равин Давид Цион, отива при Учителя Петър
Дънов
да иска неговото съдействие.
162.
1. ПРЕДГОВОР
 
- Светозар Няголов ( -2013)
В книгата „Светъл лъч към човешките души" съм се постарал да изнеса накратко малка частица от видимия живот на Петър Константинов
Дънов
— Учителя.
163.
2. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Този светъл лъч е Духът на Истината — Учителя Петър
Дънов
, известен с духовното си име Беинса Дуно.
След известно време се разболява от рак и се обръща с гореща молба към Учителя Петър
Дънов
да иска неговата помощ.
За трети път в наши дни България става люлка на велико духовно мистично движение с идването на Духа на Истината — Учителя Петър
Дънов
, с неговата обширна духовна и просветителска работа.
164.
3. ЖИЗНЕН ПЪТ И РАБОТА НА УЧИТЕЛЯ ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ВЕРИГАТА ПРЕЗ 1900 Г.
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Физическото тяло на Учителя се оформя в семейството на поп Константин
Дъновски
, голям борец за църковна и езикова свобода на България, против домогванията на гърците да погърчат българите.
Константин
Дъновски
е роден в 1830 г.
Първият, които преподавателското тяло избира, е Петър
Дънов
.
Розенкройцерите възприемат отлично неговите идеи и започват усърдна духовна дейност за развиване на интуицията и връзката си с невидимия свят, към които ги насочва Петър
Дънов
.
Оттам започват да се изкачват по висока планина и след около два часа ходене пред очите им се появява голям бял храм, към който се отправя Петър
Дънов
.
След около половин час
Дънов
излиза от храма, изпратен от група светли същества, и заедно с Граблашов поема по обратния път.
Взема влака, стига на същата гара, на която са слезли предишната седмица с Петър
Дънов
.
Тази случка силно заинтригува Велико Граблашов и той става близък приятел на Петър
Дънов
.
Петър
Дънов
се завръща в България и отсяда при сестра си Мария във Варна.
Животът на Петър
Дънов
след завръщането му в България е изпълнен с активна духовна вътрешна и външна дейност, за да намери готовите души, които Бог му е определил за работа, да се свърже с тях и да образува центрове на нов духовен живот.
24) Това е Онзи, който постоянно се проявява и работи чрез тялото на Петър
Дънов
.
Скоро в салона влиза Петър
Дънов
с Библия в ръката, поздравява ги и съборът започва.
По това време всички във Веригата наричат Учителя „господин
Дънов
" и понеже е млад, го смятат за начинаещ в духовните науки.
За председател на дружеството избират Пеньо Киров, за секретар доктор Миркович, за касиер Тодор Стоименов и за куриер и писар господин
Дънов
.
165.
4. ДУХОВНА ДЕЙНОСТ НА УЧИТЕЛЯ С ВЕРИГАТА В БЪЛГАРИЯ ОТ 1900 ГОДИНА ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ШКОЛАТА ПРЕЗ 1922 г.
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Събират се вечерно време около една елипсовидна маса и провеждат сеанси под ръководството на доктор Миркович и Пеньо Киров в присъствието на Петър
Дънов
, който е седял в средата на масата.
Душа и тяло на тия събрания е господин
Дънов
, който с присъствието си насочва и респектира дейността на Веригата.
Всички във Веригата са сензитивни и чувствуват осезателно силните вибрации на Петър
Дънов
.
Тогава господин
Дънов
, както са го наричали до 1915 г„ им казва: „Заключете вратата и проверете дали е заключена." Те заключват вратата и проверяват.
Тогава господин
Дънов
им казва: „Аз съм този, който може да минава през заключени врати."
Мария Казакова получава следното послание от Божия Дух за работата и мисията на Петър
Дънов
в България.
Петър Константинов
Дънов
служи за пример на всички ви.
Ако Петър
Дънов
беше говорил, всичко досега щеше да мине като бурен облак и вие нямаше да разберете защо съм го изпратил.
Петър
Дънов
има съобщение с мене и вижда Божия престол, понеже, както казах, е един от моите велики духове.
Когато Петър
Дънов
завърши мисията си към българския народ, Аз ще го повикам при себе си." Това е Светлият лъч, Духът на Истината, който взима книгата, разпечатва 7-те печата и донася Божието Слово на Земята.
при един разговор с приятелите от Веригата преди събора един брат го пита: „Господин
Дънов
, какво е Вашето мнение за проявите на духовете в сеансите?
" Тогава Учителя променя външния си вид, става много сериозен и казва строго: „Тука няма никакъв господин
Дънов
, той отдавна си замина.
Един от тях казва: „Има думата господин
Дънов
", който по време на разправията мълчи.
Изведнъж лицето му се изменя, светва и той строго казва: „Тук няма никакъв
Дънов
.
През този период Петър
Дънов
обикаля България и прави френологически изследвания на българите.
За всички Петър
Дънов
е един учен човек.
Петър
Дънов
живее много скромно и с малко средства.
166.
5. СЪЗДАВАНЕ И РАЗВИТИЕ НА ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ ОТ 1922 г. ДО 1944 Г.
 
- Светозар Няголов ( -2013)
в Чамкория, в 11 часа, при връщане на братска група от една хубава екскурзия със 104 души до връх Мусала в Петър
Дънов
се вселява Господният Дух на Силите и той става Космичен Учител на цялата Вселена.
В
дъното
на всяка една философска система в сегашния свят се крие един червей.
Те са неща хубави, но в
дъното
им се крие един червей, който е развалил плода и ще го изяде.
Сутринта на другия ден група братя и сестри излизат из града и виждат разлепени афиши, на които пише, че на 19 август архимандрит Евтимий кани Петър
Дънов
на диспут в читалище „Надежда".
Един от поповете става и казва: „Господа, всички да заповядат в 2 часа следобед да чуят словото на архимандрит Евтимий, което ще е критика и отговор на господин
Дънов
." На това Учителя отговаря: „Не.
Една вечер той сънува ясен сън, в който се среща със заминалия владика, който му казва: „Не се занимавай с господин
Дънов
, той в този свят е светло слънце, към което не можеш да погледнеш, а камо ли да се приближиш до него.
Ами той, Петър
Дънов
, ти е дал акъл в главата.
Преди да си замине, при него идват група журналисти и го питат: „Кой си ти, велик учител Омраам, индийски йога или ученик на Учителя Петър
Дънов
?
" Михаил отговаря: „Аз съм ученик на Учителя Петър
Дънов
." Така Учителя — Божията Любов, търпи и използва всички да работят за делото Божие, макар и с негативни средства.
Подкупена от поповете за 4000 лв., поставя надпис на главата си „Жертва на
Дънов
" и няколко дена се разхожда из София, като същевременно говори нелепости срещу Учителя.
167.
5.1 Трудности в школата
 
- Светозар Няголов ( -2013)
При разговор Учителя казва, че той така е проникнал във всичките му клетки, че и в
дъното
на ада да слезе, пак ще го извади на Земята, за да свърши работата, която Бог му е определил.
168.
5.3 Заселване на Изгрева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Много от посетителите от града, дошли на Изгрева, отиват при Учителя и му казват: „Господин
Дънов
, откъде сте събрали тези хора от кол и въже?
169.
5.5 Вътрешният живот на Учителя
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Учителя Петър
Дънов
е същество с отворени очи, с които прониква до всичко, което го интересува.
170.
5.10 Развитието на теософското движение в света
 
- Светозар Няголов ( -2013)
На евреите може да стане мъчно, че мохамеданството стои по-високо от учението на Мойсея, но това е факт." Наистина Кришнамурти носи тялото на Исуса, но Христовият дух се е вселил в учителя Петър
Дънов
в България.
Мировият Учител е в България и неговото име е Петър
Дънов
." Той обяснява на конгреса, че е разговарял с двама делегати — Атанас и Магдалена, и след като е прочел писмото, което Учителя му изпраща, е разбрал истината кой е Великият Учител.
171.
5.15 Мърчаевският период от живота на Учителя
 
- Светозар Няголов ( -2013)
При едно такова събиране един от селяните вдига наздравица за
дъновистите
и казва: „Да са живи и здрави
дъновистите
, които прекараха ток в селото ни." Свещеникът скача срещу него и казва: „Аз обявявам война на господин
Дънов
и до три дни ще го изгоня от селото." Петър Стоянов, кмет на Мърчаево, казва на свещеника да не се занимава с този човек, защото той е с много силен дух и носи добро за селото.
172.
5.16 Завръщане на Учителя в София
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Няколко дена, преди да си замине, Учителя казва на приятелите, които са в стаята му: „Бетовен, Бах, Моцарт, Исус,
Дънов
са фикции.
Той преглежда основно Учителя, преслушва сърцето му и се обръща към тримата си колеги: „Аз не знам какво е мнението ви за това болезнено състояние, в което се намира пациентът, но за мене господин
Дънов
страда от сърце." Това е един бавен процес, при който Великият Учител напуща земните условия.
Тя има следното съдържание: „Другарю Димитров, вероятно си спомняте за името на Петър
Дънов
, който Ви направи услуга, като Ви спаси от полицията, като Ви преоблече и пусна да минете през неговата стая.
Първата телеграма, която се получава на 30 декември от Москва, е от Георги Димитров, в която се съобщава, че той разрешава погребението на господин
Дънов
да стане на Изгрева.
Те срещат Ради Танчев и го питат: „Къде е
Дънов
?
173.
5.9 Отношението на властта към Учителя и неговото преследване
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Двамата заедно влизат при началника на полицията и Начо Петров го пита: „Тук ли се намира господин
Дънов
?
При един от разпитите на Учителя в полицията новият началник му казва: „Господин
Дънов
, вие сте добър човек и проповядвате за любовта, защо тогава всеки, който се опълчва открито срещу вас, след няколко дена си заминава за онзи свят без някаква видима причина?
Пред нея застава млад мъж и пита: „Тук ли е г-н
Дънов
?
" Тя отговаря: „Да, Учителя е тук и разговаря с доктора." Непознатият изважда от джоба си пистолет: „Сега ще се справя с този г-н
Дънов
" — и влиза в стаята, в която е Учителя.
Агентът започва да се моли: „Моля ви се г-н
Дънов
, имам жена, деца, освободете ме да си отида." Учителя му казва: „Обещаваш ли, че няма да убиваш хора, че ще напуснеш тази работа и няма да преследваш повече идейните хора?
174.
6.1 Политически събития
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Гостът го пита: „Господин
Дънов
, полицията ще ме спре и ще ме арестуват." Учителят му казва: „Не бой се, тръгвай смело." Той излиза от квартирата и действително никой не го спира по пътя.
175.
6.2 Еврейският въпрос
 
- Светозар Няголов ( -2013)
радио „Дифузион франсез" съобщава едно негово изказване: „Цял свят се покланя пред мен, а аз се прекланям пред Учителя Беинса Дуно — Петър
Дънов
, от България." Учителя казва за Айнщайн, че: „Айнщайн е човек от четвърто измерение и той няма да се преражда повече на Земята."
176.
6.3 Случки на Учителя с отделни личности по разкази от членове на веригата
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Спомня си за Учителя и казва гласно: „Разбрах, господин
Дънов
, че има Господ, прости ми и ме остави да спя." Оправя леглото си, успокоява се и спи до сутринта непробудно.
Най-много след 2 процедури гърлото ти ще се оправи." Той си мисли: „Кога господин
Дънов
е ходил в старата къща на баща ми и откъде може да знае, че на най-горната лавица има двойна чаша, за която аз не знам нищо, макар че съм живял толкова години там." Той намира чашата, пие два пъти лимон и содов разтвор и на сутринта гърлото му е напълно здраво, говори нормално и свършва отлично работата си в съда.
177.
6.5 Лекуване на хора
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Той прочита книга от Кръстников за учителите, в която поставя себе си на първо място, а Петър
Дънов
някъде далеч след себе си.
У него се заражда желание да се срещне с Петър
Дънов
и да провери кой е истинският Учител.
Отива при него и му казва: „Можеш ли да дойдеш с мене в София, да ме заведеш при Петър
Дънов
, защото аз не съм запознат с тези хора, а ти си по-близък с тях." „Не мога да дойда до София, понеже нямам пари за път." „Абе, ела с мене, аз ще ти платя всичко." Качват се на влака и намират Изгрева в София.
Тогава аз отидох при Учителя Петър
Дънов
и му казах: „Учителю, помогни да оздравее дъщеря ми.
Скоро разбира, че това е образът на Учителя Петър
Дънов
(Беинса Дуно).
178.
7.1 Георги Миркович
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Доктор Миркович се среща с този Вожд — Учителя Петър
Дънов
, но понеже той е облечен в дрехата на смирението, докторът не го познава.
В лицето на господин
Дънов
вижда един интелигентен човек, запознат отлично със спиритическите въпроси и много добър събеседник.
В общуването си с него и с постоянната си кореспонденция открива една дълбочина на мисълта му и някои особени прояви, които пробуждат в съзнанието му въпроса: „Кой е господин
Дънов
?
Въпреки многото факти, които доктор Миркович забелязва в постоянната си работа с веригата и господин
Дънов
, не може да си отговори на зададения въпрос.
той пита направо господин
Дънов
: „Кога ще си замина?
" Господин
Дънов
му отговоря: „Приготви се, ти скоро ще си заминеш — на 29 септември 1905 г." Даже му казва и часа — 16 часа.
Неговите близки викат господин
Дънов
, който пристига с влака от София, влиза в стаята и застава пред него.
Петър
Дънов
го пита: „Позна ли ме кой съм?
Високото мнение, което има за дарбите и способностите си, го карат да смята, че един възрастен човек като него, с богат житейски опит има много по-големи знания, отколкото младия
Дънов
.
Когато господин
Дънов
му предсказва датата на заминаването му, той попада в непозната зона и получава стрес, който прекъсва съзнанието му.
Дънов
намества двойника му и той излиза от тежкото състояние, в което е попаднал под влияние на своя обективен ум.
179.
7.3 Пеньо Киров
 
- Светозар Няголов ( -2013)
След това влиза при господин
Дънов
и му разправя за случая, а той го пита: „Знаеш ли кой е този беден човек?
Връща се и съобщава на
Дънов
, че човекът — Христос, е изчезнал.
(Не знам дали се е сетил да си зададе въпроса: Този, който почука и на когото дадох скъсаните си цървули, е Христос, а кой е този, който стои в стаята и ми каза за Христос?) Често той мисли по този въпрос, но не го поставя никога на Петър
Дънов
.
При едно посещение на Петър
Дънов
в дома му последният му казва: „Пеньо, като дойде в четвъртък Архангел Михаил на среща, му кажи, че аз ще се занимавам с тебе, а на него ще му дам друга работа." Пеньо се зачудва много на тези думи — откъде той може да знае за неговите срещи с Архангел Михаил.
Като разбира, че Петър
Дънов
обикаля България и проповядва, пожелава и той да стане проповедник.
Дънов
му позволява.
Дънов
го спира да не проповядва повече.
За една от срещите на веригата във Варна Пеньо Киров и Петър
Дънов
тръгват заедно пеш от Бургас и когато минават през река Камчия,
Дънов
го умива в реката и го кръщава с вода.
Брат Пеньо вижда в лицето на Петър
Дънов
млад учен човек, с големи познания по всички въпроси, голяма вътрешна дълбочина, но не може да го познае кой е.
Участва активно във всички събори до 1915 г., пише статии по духовни въпроси, провежда много разговори и поддържа редовно кореспонденция с
Дънов
.
За всички членове на веригата Петър
Дънов
е един учен човек.
180.
7.7 Борис Николов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Накрая бащата казва: „Господин
Дънов
, виждам, че синът ми се интересува от Вас и от Вашето учение.
181.
7.10 Никола Ватев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
На следващия ден идват други офицери, заявяват, че г-н
Дънов
заблуждава хората, като им говори разни фантазии.
Те викат в един глас: „Г-н
Дънов
, вярваме, че има друг свят, вярваме.
182.
7.26 Олга Славчева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
По тяхно нареждане Михайловски написва няколко остри статии против Петър
Дънов
и неговото учение, без да го познава, а само въз основа на прочетеното в пресата.
Нашите синодални старци са полудели, като пишат толкова много глупости срещу него." След няколко беседи Михайловски променя мнението си за
Дънов
.
Тя се скрива зад кадифената завеса на прозореца, чува и вижда как представителят на Синода предлага на Михайловски голяма сума, като му казва: „Много статии писахме срещу господин
Дънов
, но не можахме да го оборим.
След свършване на вечерята Корто отива при Учителя и го пита: „Господин
Дънов
, как да се освободя от жените — повече от 100 ме преследват навсякъде?
183.
7.32 Милка Переклиева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Той ще потъне и ти ще се намериш на
дъното
на океана." Чак тогава Милка се отказва от неразумното си намерение и остава в България.
184.
7.36 Донка Кънева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Тя му казва: „Господи, излекувай детето ми, което постоянно припада." Той й отговаря, че не е Господ, а Петър
Дънов
и нека доведе детето си при него.
Тя разпитва и научава кой е Петър
Дънов
.
185.
7.37 Донка Димитрова
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Веднъж от
дъното
на площада към нея се задава човек в бели дрехи и с бяла брада, приближава и вместо да си купи вестник, й казва: „Тази работа не е за теб.
Старецът продължава: „Ти имаш един скрин и на
дъното
в десния ъгъл има стара мухлясала Библия.
" „Това е Учителя
Дънов
, който е ясновидец, чете мислите на присъстващите и отговаря на техните мислени въпроси." От този ден Донка редовно посещава беседите, душата й се изпълва с радост и тя лесно се справя с мъчнотиите.
186.
7.51 Весела Нестерова
 
- Светозар Няголов ( -2013)
При разговор с Йорданка Жекова за нейната връзка Учителя казва, че тя е кармична и ще заведе Владо до
дъното
на ада.
187.
7.56 Петър Камбуров
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Толкова хубави яденета бяхме приготвили и всички ядоха до пресищане, а господин
Дънов
мълча и накрая изяде парче хляб с две маслинки." Учителя го изпраща в село Арбанаси, където правят опит за създаване на братска комуна.
188.
7.58 Гради Минчев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Той я взима, усмихва се и казва: „Виждаш ли тази библиотека с остъклените врати, в нея има всички беседи, излезли досега, от господин
Дънов
.
189.
7.74 Влад Пашов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Скоро негов познат го завежда на беседа при Петър
Дънов
и Влад познава гласа - същия, който му проговаря отвътре при срещата с царя.
190.
7.76 Михаил Иванов, Кръстьо Христов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Ами той, Петър
Дънов
, ти е дал акъл в главата.
Преди да си замине, при него идват група журналисти и го питат: „Кой си ти, велик учител Омраам, индийски йога или ученик на Учителя Петър
Дънов
?
" Михаил отговаря: „Аз съм ученик на Учителя Петър
Дънов
." Така Учителя — Божията Любов, търпи и използва всички да работят за делото Божие, макар и с негативни средства.
191.
7.77 Магдалена Попова
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Подкупена от поповете за 4000 лв., поставя надпис на главата си „Жертва на
Дънов
" и няколко дена се разхожда из София, като същевременно говори нелепости срещу Учителя.
192.
7.86 Цветана Ганчева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Скоро разбира, че това е образът на Учителя Петър
Дънов
(Беинса Дуно).
193.
8.1 Краят - ликвидацията на века
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Хората да изпитат до
дъно
всички свои теории, всички свои вярвания, системи, методи, примамливи пътеки.
Закъснеете ли да промените живота си, в скоро време ще се намерите на
дъното
на морето.
В
дъното
на Земята да е, пак ще Го види.
Живите същества, ще излязат от
дъното
на морето и пак ще видят Бога.
194.
8.3 Новата епоха и идването на Шестата раса
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Докато Учителя присъства на Земята във физическото тяло на Петър
Дънов
, той е един неизчерпаем източник на знания, правила и закони, валидни за този и онзи свят.
" Учителя оглежда присъстващите, заобиколили го в кръг ученици и отговаря: „Вселената се управлява от Бога, който се е вселил в тялото на Петър
Дънов
и сега се проявява чрез Великия Учител — Беинса Дуно, който в момента стои пред вас."
195.
Ill ЦЕНТЪРЪТ НА ПЕНТАГРАМА
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Той дава мощен тласък на човешкото подсъзнание, та когато човек стигне до
дъното
на своето падение, да има сили да започне да се изкачва и мине в пътя на еволюцията.
196.
2. Мусала!
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Почиващите там фабриканти и милионери казват: „Къде отиват тези луди
дъновисти
?
Крайното езеро, в
дъното
на хижата (Каракашевото езеро, намиращо се южно от хижа Мусала) представлява Австралия.
На 14 юли 1922 г., в 11 часа, в Чамкория в Учителя Петър
Дънов
се вселява Господният Дух на Силите и Той става космичен Учител на цялата Вселена.
197.
4. Седемте езера
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Най-напред правят едно корито за водата,
дъното
на което покриват с бял опушен кварц.
198.
Окултизъм, мистицизъм и учението на Дънов
 
- Велико Граблашев
Окултизъм, мистицизъм и учението на
Дънов
199.
Съдържание
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Свещеник Константин
Дъновски
и гърците
Дъновски
до сестра М. Казакова
200.
БЕЛЕЖКИ ЗА ЧИТАТЕЛЯ
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Всичко казано в нея за рода, за необикновения път на учителевия баща - родолюбивия възрожденски свещеник Константин
Дъновски
, както за детството, юношеството, образованието и пътя на неговия син Петър
Дънов
, когото ние назоваваме с духовното му име Беинса Дуно - Учителят на Бялото Братство в България, а също за някои основни принципи на учението му не е достатъчно, за да се разбере неговото учение.
201.
УВОДНИ ДУМИ
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Рожденото му име е Петър Константинов
Дънов
.
202.
Родопското село Устово
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Константин
Дъновски
е роден в Устово, понастоящем квартал на гр. Смолян.
Богородица, да заобиколите училището и да се отправите по малката уличка, която е толкова тясна, че е почти невъзможно да се достигне старата къща, където се е родил Константин
Дъновски
.
Там сега живее семейството на Никола Игнатов Видов, родственик на Константин
Дъновски
.
Първоначалното си образование Константин
Дъновски
получава в килийното училище в Устово.
Тази преценка е направена лично от Константин
Дъновски
при разговор с проф.
д-р Ников, си спомняше Константин
Дъновски
за своя някогашен първоучител монах.
Добитите от него напътствия и внушения, по всичко изглежда са били от решително значение за по-нататъшното развитие на Константин
Дъновски
.
Не е ли правдоподобно да допуснем, че учителят монах на младия Константин
Дъновски
е бил непосредствен следовник на делото на Отец Паисий?
След като завършва първоначалното си образование в родното си село, Константин
Дъновски
се отправя за Пловдив, където учи в тамошното гръцко училище.
В атмосферата на такъв културен подем 16-годишният Константин
Дъновски
става учител в село Горно Райково, в непосредствена близост до родното му село, където учителствува една година.
По едно съвпадение това е и рождената година на Константин
Дъновски
.
Както ще видим по-долу, с големи музикални заложби е и Константин
Дъновски
, който възсъздава вдъхновени песнопения в източноправославното църковно служене.
С не по-малко музикални заложби е и Учителят Петър
Дънов
, автор на много песни, които се пеят от неговите последователи.
Дух на непокорство, но заедно с него и дух на обич и мъдрост имаше в думите на Константин
Дъновски
.
Тези бележки привеждаме за характеристика на патриотичната среда, в която се ражда и израства юношата Константин
Дъновски
.
Константин
Дъновски
се ориентира към втория възрожденски фронт, като отдава всичките си сили в борбата за отхвърляне на гръцката църковна зависимост.
Дъновски
, сп.
203.
Вуйко Йоргаки Зебилев
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Младият Константин
Дъновски
може би дълго щеше да мечтае за едно пътешествие, ако не беше се появила нова изненада.
- Знаете ли къде е къщата на
Дъновския
род - запита русият.
- казаха едновременно двамата стари люде и обясниха най-подробно къде е къщата на
Дъновската
фамилия.
По майчина линия Константин
Дъновски
води началото си от стар овчарски род в Устово, известен под прякора Забилци.
Потомък на този род е бил Йоргаки Зебилев2 вуйчо на Константин
Дъновски
по занаятие бакърджия, който ще видим, че играе значителна роля в живота на младия Константин.
Въпреки че вуйчо Зебилев е чертаел пред Константин
Дъновски
съблазнителни перспективи за тихо и спокойно съществувание като занаятчийски работник във Варна, младият Константин разчитал да намери отклик на своите културни интереси и по-широки изяви в далечна Варна.
Напускането на родното селце, отправянето му към нови хоризонти отгръща нова страница от живота на Константин
Дъновски
.
204.
От Устово до Варна. Четиримата младежи
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Спретнат, с бозовите родопски потури, с калпак от овча кожа и облечен в шаечна салтамарка, както и с козешките дисаги, Константин
Дъновски
тръгна на път.
Още със стъпването си на варненска земя младият Константин
Дъновски
е поразен от покъртителна картина: Варненското дървено пристанищно скеле и всички сгради в близост до морския бряг били разрушени от току-що стихналата буря, незапомнена по своята сила.
Неотразимо впечатление при пристигането му във Варна - пише в своите спомени Константин
Дъновски1
, му е направила всенародната и задушевна благодарност от българи, турци, гърци и гагаузи, отправена към небето за избавлението от морската стихия.
Впечатлителната душа на Константин
Дъновски
свързва в съзнанието си картината на молебена за избавлението от природната стихия с дългоочакваното от векове освобождение на българския народ от отоманско иго и фанариотското опекунство.
В 1847 г., когато Константин
Дъновски
идва във Варна, името българин почти не се е чувало, националният въпрос не се е поставял и не е ставало дума за национални различия, при все че гръцкото възраждане е започнало да оказва вече и тук своето влияние.
Имаше нещо, което свързваше този младеж с Константин
Дъновски
.
1 Спомени на свещеник Константин
Дъновски
, поместени във „Възраждане на българщината във Варненско", Известия на варненското археологическо дружество, 1910 г., кн. 4.
205.
Необикновената среща в църквата „Свети Димитрий'
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
- Тръгнали сме за Света Гора, с Бога напред - отвърна Константин
Дъновски
- имаме желание да станеме монаси.
206.
Към нова съдба. Чорбаджи Атанас Георгиев
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
- Константин
Дъновски
се казвам, а моето село е Устово в Родопите.
207.
Село Хатърджа
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
По сведения от свещеник Константин
Дъновски1
семейството на Атанас Георгиев чорбаджи е от македонски произход.
Последната впоследствие става съпруга на свещеник Константин
Дъновски
.
Константин
Дъновски
, който спечели със своя чудесен характер обичта и доверието както на Атанас, така и на цялото семейство, а постепенно и на селяните от Хатърджа, усилено се готвеше за даскал.
Той накарва да разтребят и замажат заницата (килера) от къщата му, където са се държали разни къщни дреболии - туршии и др.Там, в тия трудни условия за работа младият Константин
Дъновски
започва своето просветно дело, като набира 10-15 деца от селото.
208.
Свещеник Константин Дъновски и гърците
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Свещеник Константин
Дъновски
и гърците
Там ще слушат разказите на младия даскал Константин
Дъновски
, който така увлекателно знае да разказва за миналото на нашия народ, за славата на царе, войска и писменост.
Константин
Дъновски
беше вече стъпил на свои нозе.
Главен помощник и дясна ръка на Атанас Георгиев стана Константин
Дъновски
- неговият зет, който е вече учител и свещеник в селото.
За известно време свещеник
Дъновски
е назначен в митрополската църква „Свети Атанас".
Това принудило свещеник Константин
Дъновски
да напусне активната си черковнослужителска дейност в храм „Света Богородица" и да се прехвърли като служител във Варненската митрополия.
Още с пристигането си във Варна Рачински установил най-близки връзки със свещеник Константин
Дъновски
, Атанас Георгиев Чорбаджи и други видни български патриоти.
След дълго настояване от страна на Рачински гръцкия митрополит Порфирий позволява на свещеник Константин
Дъновски
да служи в църквата „Свети Георги" на славянски език, където се черкувал руският консул.
свещеник Константин
Дъновски
напусна църквата при митрополията и се върна в Хатърджа.
През месец януари на следната година първенците на Варна разбраха какво може да направи ревностният българин Константин
Дъновски
и го поканиха да стане свещеник на новата българска църква.
Владиката пристигна на 27 февруари същата година - десет дни след като свещеник Константин
Дъновски
стана служител в новооснованата българска църква.
Свещеник Константин
Дъновски
Той се опита да склони българите доброволно да закрият църквата „Свети Архангел Михаил", като им обеща най-спокоен и равноправен живот на верующи християни в гръцката църква, а същевременно направи постъпки пред турската власт българският свещеник Константин
Дъновски
да бъде изпратен на заточение в Света гора.
Работата на иконом
Дъновски
напредваше.
„Свещеникът на параклиса Константин
Дъновски
действува твърде безсрамно и скандалвозно и предизвиква общо разбунтуване на духовете против съществуващия ред в църквата и против нас."
За да бъде ясно какво е значението на протойерея Константин
Дъновски
, трябва да се има предвид обстоятелството, че първенците от село Гюн-Доуду - Варненско, са изпратили до българската църква „Свети Архангел Михаил" във Варна следното съобщение:
Поради своето огромно влияние, което има над населението във Варненския вилает, свещеник Константин
Дъновски
е наречен „Деспот ефенди български".
Гръцкият варненски владика пише на цариградската патриаршия и следното: „Затова умолявам Негово Светейшество да благоволи и издействува височайша заповед за отдалечаването на тоя служител (свещеник Константин
Дъновски
) в някой от Светогорските манастири.
Без да обръща внимание на доносите и обструкциите, преодолявайки всички пречки, свещеник Константин
Дъновски
продължава неуморно своята дейност.
във Варна се събират на събор под председателството на свещеник Константин
Дъновски
всички български свещеници и селски чорбаджии от епархията, в който събор се изработил и приел „Привременний законник".
Този законник поставя Варненската църковно-училищна община начело в целия санджак (област), а нейния председател - в случая свещеник Константин
Дъновски
, става неин черковен глава.
Всичко това утвърдило свещеник Константин
Дъновски
не само като борец, просветител и свещеник, но и като административен ръководител и вдъхновител на всички родолюбиви инициативи.
През 1969 година свещеник Константин
Дъновски
се връща в село Хатърджа, където продължава своята дейност до 1871 г.
По предложение на Иларион Макариополски председателството на общината било наново възложено на свещеник Константин
Дъновски
, който продължил със същата ревност да се грижи за варненските българи.
свещеник Константин
Дъновски
бива избран за пратеник от Варненската епархия като делегат на народния събор в Цариград.
свещеник Константин
Дъновски
организира ученическото дружество „Просвещение", а по-късно се открива подписка за издигане здание за девическо училище.
Като логически завършек на неуморната дейност на свещеник Константин
Дъновски
е образуването на Варненско-Преславската епархия, за митрополит на която бил избран и ръкоположен на 2 декември 1872 г.
варненските българи издигнали за председател на епархийския смесен съвет свещеник Константин
Дъновски
.
И точно тук, в тази важна стъпка за българското национално освободително дело във Варна и Варненско свещеник Константин
Дъновски
повече от всеки друг е принесъл неоценим принос.
свещеник Константин
Дъновски
започнал да служи и в руския параклис в руското консулство във Варна.
Благодарение застъпничеството обаче на холандския консул във Варна, чиято жена по народност била рускиня, свещеник Константин
Дъновски
останал жив.
Освобождаването на България заварва свещеник Константин
Дъновски
начело на Епархийския смесен съвет, погълнат от грижи за уредба на народностните работи в епархията.
209.
Писмо, написано от свещеник К. А. Дъновски до сестра М. Казакова
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Дъновски
до сестра М. Казакова
Вероятно сестра Казакова, която е ревностна последователка на Учителя, е задала писмено въпроси на свещеник Константин А.
Дъновски
.
Дъновски
отговаря на сестрата със следните редове:
210.
Момчето Петър
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Най-малкият човек в семейството на Константин
Дъновски
, момчето Петър, растеше в обстановката на село Хатърджа - обстановка на строга българска патриархалност и спокойствие, което нерядко биваше нарушавано от долитащи тревоги, които бащата предизвикваше поради ревностното му участие в църковните борби.
Малкият Петър бе почнал учението си в набързо построената черквица в Хатърджа, но по-късно, когато известни служебни обстоятелства изпратиха свещеник Константин
Дъновски
да иде за известно време в Нови Пазар, с него отиде и Петър.
Семейството на свещеник
Дъновски
, освен най-голямата дъщеря Мария, имаше още едно момче Атанас, което беше с година-две по-голямо от Петър.
От този разказ, чут от човек, живял във Варна, и предаван от уста на уста, личи, че Петър
Дъновски
още от детинство е познавал тайната на дишането, която скритом практикувал и е бил вече усвоил изкуството да задържа въздух в себе си продължително време.
211.
Средното евангелско училище в Свищов
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Бъчваров и Петър К.
Дънов
212.
Учител в село Хотанца
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Петър
Дъновски
има вече диплома за завършено средно образование в Свищов.
213.
Заминаване и следване в Америка
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Може би единствен пътник в този голям параход, който бе съвършено чужд на това, което привличаше хората в задокеанския свят, бе младият българин Петър Константинов
Дъновски
.
Студентите много обикнаха господин
Дънов
и всякога сядаха на купчина около него.
214.
Отново в България
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Младият, едва навършил тридесет и една години Петър
Дънов
, се залавя със своите любими френологически измервания.
Веднъж без да мери, без да изчислява и записва, „докторът" или „даскалът", както някои наричат младия син на поп Константин
Дъновски
, казва на една жена от Сливен:
215.
За словото на Учителя и за някои принципи на учението
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Всичко казано дотук за рода, за странния път на бащата на Учителя - родолюбивия възрожденски свещеник Константин
Дъновски
, както за детството, юношеството, образованието и пътя на Учителя Беинса Дуно до дните, когато Той откри окултната школа и по-късно, когато Той напусна земята, не е достатъчно, да се разбере неговото учение.
216.
Учителят и учението на Бялото Братство във впечатленията и спомените на неговите слушатели
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
В своята книга за Учителя Фериер пише следното: „Ако човек не разбира любовта - казва Учителят
Дънов
- не може да разбере хората, не може да разбере времето, през което той минава като непрекъснат процес.
„Учителят
Дънов
остроумно осмива различните определения, които хората дават на Христа.
217.
Учителят за себе си
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
За учението, което проповядвам, не казвайте, че го е измислил някой си
Дънов
, а казвайте, че то е учението на Бялото Братство.
Ще ни наричат „
дъновисти
“.
Ето, аз самият не съм
дъновист
.
218.
Защо Учителят отказа амвона в Ямбол и участието си в Теософската ложа?
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Първият случай е важен като прелом, когато той е трябвало да покаже на своя баща - свещеник Константин
Дъновски
, че неговото верую е Божествената виделина, която ще обнови човека, че не се заключва в установените догми и обряди на една религия, която и да е тя, а е свободна, дълбоко научна и разширена извън границите на нашия триизмерен свят същина.
Като православен свещеник Константин
Дъновски
вероятно е изпитал огорчение от това, че за неговия син черква представлява цялата величествена вселена и че ако има нещо свято в църквата, това свято нещо се намира и във всички други църкви, както и на всяко друго място, където хората поменуват и се молят на Христа.
219.
Случка на фронта - разказ на брат Г. Р.
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
И на
дъното
на ада да го изпратят, той трябва да знае, че и там има души, на които трябва да помогне.
220.
Едно писмо на Учителя
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
П. К.
Дънов
221.
8. СКРЪБТА
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Най-висшият Дух, който премина пътя на Земята, изпи до
дъно
чашата на скръбта, но Той я освети и я превърна в радост.
222.
Концертът
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
" Забравих да кажа, че Илия Кръстеняков, като свърши концерта, дойде след мен и той целуна ръката на Учителя и му каза: "Господин
Дънов
, ние с голямо удоволствие ще Ви изнесем и други концерти.
223.
Кажи ми светли Божи лъч
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Тя напълва салона със свои "
Дъновисти
" и за това ѝ ръкопляскат." Всички ме изгледаха особено...
224.
Всеки трябва да си знае мястото
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Баща ми ми подари една хубава Библия и аз я сложих в
дъното
на сандъка, и не я отворих вече.
Започнах да се моля и потърсих, в
дъното
на скрина, Библията." Ех – казах ѝ – ако беше по-рано се молила, нямаше да умре момчето ти!
225.
Пътят се отваря
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
В операта започнаха моите изпитания като "
Дъновистка
".
226.
СЪРНИЧКАТА
 
- Борис Николов
В
дъното
беше натрупано сено.
227.
САМОДИВСКИТЕ ПОЛЯНИ
 
- Борис Николов
Капаните на Лисицата бяха това: половин кюнец от печка, заровен в земята, с няколко гнили крушки или друга примамка на
дъното
; животните надушват примамката, пъхват си главата в кюнеца, спускат се до долу и вече не могат да излязат.
228.
ГУРЛЬО
 
- Борис Николов
Слънчевите лъчи проникваха дълбоко във вира, осветляваха равното му
дъно
, постлано с най-чист пясък; виждаше се как пробягват едри пъстърви, като сенки.
229.
ПЪРВИТЕ РЕВОЛЮЦИОНЕРИ
 
- Борис Николов
Един от хората, които са получили Антиминса, е големият възрожденец Константин
Дъновски
, бащата на Учителя Петър
Дънов
.
230.
ДЯНКО КОЛЕЛОТО
 
- Борис Николов
Като достигне
дъното
, той почва бавно да го изтегля.
231.
МЕСЕЦЪТ НА СМЪРТТА. ПОСЛЕДНИЯТ ОГЪН
 
- Борис Николов
В
дъното
на котела се образуваше вече жерава.
232.
ВЪВЕДЕНИЕ - СЛОВОТО НА ИСТИНАТА
 
- Константин Златев
(Учителят Петър
Дънов
)
В това отношение Словото на Учителя Петър
Дънов
(Беинса Дуно) има малко достойни аналози.
Дънов
в продължение на половин век (от края на деветнадесетото почти до средата на двадесетото столетие).
Дънов
се открояват четири главни направления: за Бога, света, живота и човека.
Дънов
не поставя печата на собственост върху учението, което преподава.
Дънов
посвещава целия си живот и дело, е култура на Любовта.
Учителят Петър
Дънов
съдейства на всяка пробудена душа да вникне в изконния смисъл на Христовите думи: "... Ще познаете истината и истината ще ви направи свободни" (Йоан 8:32).
Дънов
на всяка крачка съветва и настоява да изпитваме резултатите от Словото, оделотворено в ежедневието - и първо в малките неща.
Дънов
назова най-мистичната си песен "Странник съм в този свят".
233.
I. БЯЛОТО БРАТСТВО - СЪЩНОСТ, СТРУКТУРА, ИЗЯВИ В ИСТОРИЯТА НА ЧОВЕЧЕСТВОТО
 
- Константин Златев
В Словото на Учителя Петър
Дънов
Великото Всемирно Братство (ВВБ) е характеризирано като "велик всемирен организъм от съвършени, високо напреднали същества." "Когато ние говорим за ВВБ, подразбираме онази йерархия от разумни същества, които са завършили своята еволюция милиони и милиарди години преди хората и сега направляват целия Космос.
Дънов
нарича членовете на ВВБ "съвършени същества" и продължава разкриването на същността им по следния начин: "(Те) са несравнено по-напреднали и от най-гениалните човеци на земята, защото са излезли много по-рано от хората от Първото Начало.
Дънов
назовава представителите на деветте нейни степени с имена, които са ни познати от християнското богословие и учението на Църквата (св.
дефинират деветте ангелски чина с наименованията, които срещаме и при Учителя П.
Дънов
).
Дънов
членовете на ВВБ са назовани "ангели" - термин, възприет от християнската Църква за обозначаване обитателите на невидимия, духовен свят (именно по тази причина православните богослови и църковници го наричат още и "ангелски" свят).
Дънов
: "Небето е организирано от висши същества, от велики души (велика душа = "Махатма" на санскрит; бел. К.
Дънов
представя по следния начин: "Не мислете, че ангелите са някакви невеществени същества, някакви призрачни "духове".
Дънов
е дал в Словото си конкретна числова стойност за скоростта на мисълта - 4,3.1014 (430 000 000 000 000) km/s.
Дънов
очевидно има пред вид хуманоидите, човекоподобните същества, населяващи цялата физическа Вселена; бел. К.
Дънов
разглежда обстойно същността и структурата на двете всемирни общности - подразделения на ВВБ (Всемирната Космическа ложа): Бялото братство (Бялата ложа) и Черното Братство (Черната ложа).
Дънов
по-горе, притежава точен паралел с концепцията на теософията за земната Йерархия или Светоначалие - общността от велики духовни Учители на човечеството, които направляват еволюцията на планетата Земя и на хората на глобално и индивидуално равнище.
2 Лъч - Мъдрост, Любов (Лъчът на Христос и на Учителя Петър
Дънов
)
Дънов
за Черната ложа: "Но ако хората днес не вървят в правия път, причината е, че в противовес на Великото Бяло братство работи друга една ложа от интелигентни същества, които не са разбрали дълбокия смисъл на живота и имат диаметрално противоположни разбирания за него.
3) Учителят Петър
Дънов
(Беинса Дуно), неговото духовно- културно наследство и създадената от него школа на ББ в България.
Дънов
откриваме сведения за три най- важни изяви на ББ в историята на съвременното човечество.
Дънов
първият клон на ББ е построил в Египет пирамидите.
Дънов
е дал отговора преди повече от шест десетилетия.
Дънов
), е нужна сериозна предварителна работа.
Дънов
: "Втория клон можем да наречем палестински.
Дънов
Христос е бил принуден да се "смали" 78 млн.
Дънов
дефинира задачата на II клон на ББ: "Вторият клон имал за цел да внесе християнството в света, да го разпространи."
Дънов
свидетелства: "Третия клон можем да наречем богомилски в тесен смисъл на думата или български клон.
Дънов
назовава представителите на ББ като цяло, т. е.
Дънов
- поради гонението от реакционните кръгове, но са дали мощен тласък на европейската култура."
Дънов
изтъква: "Розенкройцерите са разклонение на третия, богомилския клон.
Дънов
- навярно на духовно равнище - с водачи на обществото на розенкройцерите, докато е бил в САЩ като студент.)
Дънов
е направил това уточнение - бел. К.
Дънов
рисува картината на тази грандиозна планетарна метаморфоза: "В края на века (българският духовен Учител има пред вид ХХ век; бел. К.
Дънов
извежда на предна линия и извънредно важната роля, която е призвана да изиграе България в изпълнението на Божия план за света.
234.
II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИЗНЕН ПЪТ
 
- Константин Златев
II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР
ДЪНОВ
- ЖИЗНЕН ПЪТ
Петър Константинов
Дънов
е роден на 12 юли 1864 г.
Дънов
е бележитият деец на българското Възраждане, православният свещеник Константин
Дъновски
(20.08.183013.11.1918) - духовник и просветител от най-висок ранг, чиито заслуги към род и Отечество му отреждат достойно място в пантеона на славата.
Дъновски
е свързана с един от най- буреносните и светли периоди в нашата история.
Контактът с Божия служител, макар и еднократен, изменил радикално житейската пътека на К.
Дъновски
.
Дънов
- Добра Атанасова Георгиева, е останала в спомените на съвременниците си като тиха и вглъбена в себе си жена.
Дъновски
е имала още две деца - дъщеря на име Мария (най-голямата от тримата) и още един син, Иван.
К.
Дъновски
служи като свещеник в продължение на осем години във варненския храм "Св.
Дъновски
е избран за председател на епархиалния смесен съвет във Варна.
Петър
Дънов
получава начално образование в Нови пазар, където баща му известно време е на работа, а след това и във Варна.
Дънов
проявява искрена привързаност към музиката, която остава завинаги любимото му изкуство.
Едва навършил 24 години, Петър
Дънов
е изправен на кръстопът в своя живот.
Дънов
в САЩ приключва през 1895 г.
Дънов
се докосва до всичко това.
И тук е моментът да подчертаем, че без приноса на Петър
Дънов
в това всемирно извисяване, в което човекът направи колосална крачка напред в познанието за Космоса и в самопознанието, без духовно-културното наследство на този велик и все още недооценен българин днес не бихме могли да бъдем така наясно с това, което ни предстои, и с онова, което следва да извършим, за да постигнем желаното.
Петър
Дънов
поема обратния път към България.
Дънов
веднага открива колко голяма и всеобхватна е разликата между реалността, в която е бил вписан до вчера, и тази, която го посреща - близка и позната, но същевременно толкова далечна и чужда.
С авторитетна диплома от американско висше учебно заведение в джоба си, Петър
Дънов
се оглежда във всички посоки за своето място върху сцената на развихрящата се социална драма.
Петър
Дънов
дълбоко в себе си знае, че най-важното тепърва предстои.
Дънов
се премества в Нови пазар при баща си, свещ.
К.
Дъновски
.
Дънов
отклонява поканата.
От този период е и втората книга на Петър
Дънов
- "Заветът на цветните лъчи" (ок.
Ала най-важното събитие е от 07.03.1897 г., малко преди Петър
Дънов
да навърши 33 години (т.нар.
Дънов
постига отговорите на всички тези въпроси.
Дънов
напред е вече недвусмислено предначертан.
Настава моментът Петър
Дънов
да разкрие себе си и своята мисия пред българския народ.
Дънов
до негов съвременник (написано в гр.
Изминала е година и половина от получаването на просветлението (07.03.1897 г.), разкрило на Петър
Дънов
същността на неговата мисия сред земните хора.
Дънов
да съобщи на всички каква е отговорността, поето от него пред Бога за България, славянството и цялото човечество.
Дънов
се представя пред българската и световната общественост.
2) Мисията на Петър
Дънов
като Миров Учител, еманация на Христовия Дух - да предаде на българския народ и на света Новото Учение, което е най-актуалното и най-адекватното за сегашния космически етап от еволюцията на земното човечество.
Дънов
по следния начин: "Аз съм Елохим, Ангел на Завета Господен".
Петър
Дънов
прекарва в почти пълна самота, посвещавайки това време изключително на работа върху самия себе си.
Дънов
започва дългогодишна серия пътувания из България, като държи сказки във всички по- големи градове и в по-малки селища.
Дънов
извършва измервания на черепите на някои слушатели (френологически анализ) с цел да определи личностните им характеристики.
Дънов
обхожда страната, говори, наставлява, просвещава и едновременно с това проучва из основи българина.
Петър
Дънов
призовава своите първи трима ученици на среща в гр. Варна.
Дънов
и посочените по-горе негови първи последователи.
Дънов
хора.
Дънов
се заселва в София, която се превръща в център на дейността му.
Дънов
в техния палатков лагер в района на Седемте Рилски езера.
Дънов
подчертава, че във високите планини и най-вече в близост до техните върхове може да бъде осъществена пълноценна връзка с невидими разумни сили, готови да подпомагат хората във всички техни благородни начинания.
Дънов
е един от най- древните духовни центрове на Земята, благоприятно средище за връзка между световете и измеренията в Битието.
Дънов
и да чуе беседа от неговата уста.
Дънов
да отправя лични покани до хората, които желае да присъстват на проявата.
5. Дейност на Петър
Дънов
до 1922 г.
Петър
Дънов
се премества на постоянно местожителство в София - ул.
Дънов
за среща или диалог, като по линия на познанствата броят на присъстващите непрекъснато е нараствал.
Дънов
държи беседи само в неделя сутринта от 10 часа.
Дънов
и неговите идеи в национален мащаб след края на войната нараства чувствително.
Дънов
в основата си се е изграждало именно върху такъв фундамент, затова и то придобило широка популярност.
Евтимий (Сапунджиев) набляга на две обстоятелства: 1) Движението "не поставя на човешките слабости и грехове ония запрещения и вериги, които поставя Църквата"; и 2) Петър
Дънов
обещава религиозна наука и разумна вяра, отговаряйки на жаждата на нашето общество за разрешаването на противоречията между наука и вяра.
Дънов
да познава и оценява характера на хората и на обстоятелството, че в учението на последния не биват засягани пряко обществените проблеми на реалния живот.
Дънов
е прочут преди всичко като "учител на нравствеността".
Дънов
поставянето на абсолютната свобода в основата на нравствеността.
Дънов
, опитите за обяснява- не на влиянието му по принцип са насочени към търсене на причините вътре в явлението.
Неизвестният автор на съчинението "
Дънов
и съвременният обществен морал" класифицира следните три категории слушатели в съответствие с подбудите, които са ги довели на беседите му: 1.
Дънов
, изтъква като причина за влиянието му факта, че "живее, както проповядва" и че "хипнотизирал хората". А.
Дънов
предлага разрешение - войната и следвоенната криза водят до засилване на обществените противоречия, до мизерия и епидемии, вследствие от което се наблюдават две тенденции: а) човешката душа става по-чувствителна и възприемчива, в нея се пробуждат стремежи към правда и хармония; б) самото човечество, осъзнавайки нищетата на съвременната цивилизация, възприема мисълта за преодоляване на злото и изграждане на нова култура.
Дънов
е проявявал определени парапсихологически способности, свидетели на които са ставали както мнозина негови последователи, така и съвсем странични хора.
Дънов
се отличава от останалите идейни направления в онази епоха (а и не само в нея) по своята практическа насоченост.
Дънов
- отговаря на социалните и нравствените търсения и стремления на епохата и в този момент е в съзвучие с идеите на най- напредналите европейски и световни умове.
Има и един друг съществен аспект на изследвания феномен - своеобразната институционализация на личността на Петър
Дънов
в рамките на цялостния социално-културен фон, което изпъква много отчетливо и в най-чист вид около средата на 20-те години.
Дънов
върху околните е огромно, всеобхватно и непоклатимо.
Дънов
е Бог или, формулирано с езика на езотеричното познание, Миров (Световен) Учител.
Най-разпространеното измежду тях е "
дъновизъм
" по името на неговия основател, водач и идеен вдъхновител.
Дънов
с претенциите за изчерпателност.
Тук следва да подчертаем обаче, че названието "
дъновизъм
" се използва само от изследователи и лица, външни за движението.
Дънов
нито веднъж не декларира монопол върху излаганото от него познание и изключва механичното пренасяне на собственото си име върху цялостната му теоретично-практическа концепция и система.
Дънов
за обозначаване на собственото им движение.
Дънов
в онази епоха печели привърженици и със своя синтез между източен мистицизъм и западна научно-рационална мисъл, т. е.
Дънов
остава да живее на ул.
Дънов
още отпреди 1918 г.
Дънов
разкрива своите идеи пред обществото и се стреми да работи сред максимално широк кръг от хора, за да ги убеди да тръгнат по пътя на истинското Христово учение, така както той го разбира и интерпретира.
Дънов
говори на последователите си за езика на "Живата Разумна Природа" и за величието на нейната разумност.
Дънов
съставя списък на 80 души, които предвижда да участват в нея, ала на първите лекции идват двойно повече, понеже новината се разпространява в средите на теософи, спиритисти, толстоис- ти и анархисти.
Дънов
дефинира смисъла на Школата по следния начин: "... Тъй щото окултната Школа не е школа за утешение на хората, но тя е школа за изучаване на великите неизме- няеми закони на Битието, на проявлението на Бога, в който нашият живот се развива съразмерно и хармонично." С тези думи той определя веруюто на своята бъдеща работа - изграждане на една силна духовна среда, която да приложи новото учение, т. е.
Дънов
на тях им биват поставяни задачи за размисъл, писмена работа или конкретни действия - от лекция за лекция.
Дънов
и се коментират на следващата лекция.
Дънов
се четат реферати и се обсъждат проблеми на организационния живот и преди всичко разпространяването на учението.
Дънов
учи своите последователи на привидно всеизвестни истини, които обаче до момента остават неприложени от хората в техния живот - любов, братство, уважение към ближния; посвещава ги в тайните на природата и човешката същност; предлага им методи за правилен, здравословен начин на живот - вегетарианство, въздържание, пост.
Дънов
окончателно се утвърждава като "Учител", което е неизменно до самата му смърт и става единствена форма на обръщение към него от всичките му последователи.
към тях се присъединява и Боян Боев - учил философия в Германия, след това ученик на д-р Рудолф Щайнер, родоначалника на антропософията, който в края на десетилетието започва да изпълнява функциите на личен секретар на П.
Дънов
.
Дънов
, назована "горницата" (по евангелски образец), и той се премества да живее тук от ул.
Дънов
, а всеки негов последовател - да участва непосредствено в съвместното съжителство според новите закони, залегнали в основата на изповядваното учение.
Дънов
започва да държи беседи и лекции по три пъти седмично: неделна беседа от 10 ч.; лекция на Общия окултен клас в сряда от 5 ч.; лекция на Младежкия клас в петък от 5 ч.
Дънов
: "Работете между тоя народ, защото повдигането на българската душа влиза в Божествения план." Отпечатването се извършва в Придворната печатница.
Дънов
, че съзнанието на хората е нива, която новото учение ще подготви и засее с Божественото семе на знанието, т. е.
Дънов
и неговите последователи поставят пред себе си.
Дънов
, за което имало специална обява пред търновското читалище "Надежда".
Дънов
се уплашил от тях и неговите последователи са осуетили диспута.
Дънов
направил толкова убедително изявление, че след него никой не посмял да вземе думата.
Дънов
е отговорил с контрапредложение да се качат на Мусала и там да проведат полемиката.
П.
Дънов
да организира събори в тяхното населено място.
Дънов
- облечен целият в бяло - седи на бяло столче върху бяла възглавница, заобиколен от учениците си.
Дънов
се увеличава значително.
Дънов
прави прогноза за настъпващата година.
Дънов
бива посещаван от видни държавници, обществени дейци, хора на културата, чужденци и пр.
За първи път в началото на 30-те години член на Братството осъществява обиколка из Европа, за да разпространява идеите на П.
Дънов
.
Дънов
, са поместени, например, в английския вестник "The Manchester Guardian".
Дънов
, като той се старае да доразвие някои от тях.
Дънов
на чудесен български език.
Дънов
биват превеждани по онова време още и на немски, руски, латишки, сръбски, хърватски, шведски, естонски, чешки и италиански език.
9. Последни години от живота на Петър
Дънов
Дънов
не прекъсва различните цикли от беседи, които изнася ежеседмично.
Дънов
(1944 - заключителната фаза на Втората световна война) и от активния живот на Братството преминава в с.
Дънов
се завръща на "Изгрева".
Дънов
носи титаничния потенциал за радикална промяна на света.
Ето и оценката на самия Петър
Дънов
за неговото учение: "Всичко онова, което съм казал, няма да загине, то ще си бъде, това са живи думи...", "Аз проповядвам едно учение за развитието на душата, ума и сърцето.
И тъй, Учителят на Бялото братство Петър Константинов
Дънов
(Беинса Дуно) си заминава от този свят на Стефановден (според новия църковен стил) в самия край на бурната и съдбоносна 1944 г., оставяйки основаното от него движение без водач и обединителен център.
Дънов
са Мара Белчева, Георги Томалевски и Георги Радев.
Дънов
, но и на личности като Алберт Айнщайн, Рабиндранат Тагор, Махатма Ганди и др.) - за съжаление познат повече в чужбина, отколкото в родината си, живописец и график, ненадминат майстор на портрета; Цветана Щилиянова (автор на един от най-известните портрети на П.
Дънов
, завършен на 14.02.1934 г.).
Дънов
през този период е означен от проф.
Онова, което в действителност Петър
Дънов
успява да постигне, е създаването на един, макар и чувствително умален, модел на "алтернативен социум" - в качеството му на контрапункт на съществуващата реалност.
Дънов
и основаното от него Бяло братство като явление със собствена стойност в българската култура.
235.
III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД
 
- Константин Златев
III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР
ДЪНОВ
:
1. Основни идеи в учението на Петър
Дънов
.
(Учителят П.
Дънов
)
Дънов
се въплъти от един извънредно висок надматериален свят на нашата планета, за да покаже нов път за еволюцията на земното човечество.
Дънов
като еманация на Xристовия Дух, като пълномощен Пратеник на Небето.
Дънов
се яви между нас да покаже пътя за приложение на Великия Идеал, завещан от Xристос на човечеството.
Дънов
, са в същност едно и също.
В пълнотата си те са едно и също." Учителят П.
Дънов
).
Дънов
определено не носи авторитарен характер.
("Всички, които не са против Божественото учение, са с нас, по който и начин да проповядват.") "Новото учение" е наименование, използвано от Учителя П.
Дънов
.
Дънов
изнася между 7 и 8 000 беседи и лекции.
Ето как самият Петър
Дънов
определя учението си: "Моето учение е за Живата Природа, за човека, за разумното в света и за Бога науката за Любовта." "Това, което аз казвам, няма разлика от това, което е казал Христос.
Дънов
отдавна са преминали границите на националното, еднопластово обособеното и понастоящем са предмет на размисъл и основа за просветление на милиони хора по света.
Дънов
за природата и човека, за знанието и хармонията, за нравствените проблеми и смисъла на живота прерастват в един реален път за опознаването и приемането на българската духовност и културна идентичност в европейски и планетарен план.
Дънов
по своята същност е една практическа философия, която тръгва от убеждението, че благовестието на Xристос в неговата първична неподправеност и простота трябва да стане основа за идването на един нов човек, човека на новата (окултна) раса, човека, който ще живее с повелята на Божия закон.
Може би тук е мястото отново да дадем думата на самия П.
Дънов
.
Именувам се Петър Константинов
Дънов
, от Варна, 60-годишен, българин, неженен, неосъждан, учител. Показвам:
К.
Дънов
Дънов
е, че той засяга най-важните общочовешки проблеми и се стреми към висш синтез на духа и най-ценните завоевания на миналото, предимно на древния Изток, с духа и постиженията на новото време.
Дънов
смята, че до големите духовни открития и откровения човек не може да се доближи без реално нравствено издигане и пречистване, без пробуждане на латентните му духовни сили и способности.
Дънов
си поставя с цялостната си дейност, е предимно от практически просветно-възпитателен характер.
Дънов
е: "Преди да се впуснете да изучавате същината, изучете резултатите на нещата!
Дънов
определя по това, какво носят те: Любовта носи "изобилния живот"; Мъдростта "знание и светлина"; Истината "свобода" (ср.
Дънов
е "любов", като се наблюдават съществени нюанси при неговото тълкувание.
Дънов
за любовта ще бъде обект на отделно, подробно разглеждане.)
Дънов
, носителят на Новото учение в нашата епоха, ни призовава да осъзнаем тази взаимовръзка между Твореца и творението, за да осъществим съзнателно общение с Първата Причина.
Xристос се появи в плът на Земята преди всички хора като общност да са слезли до
дъното
(т. е.
Дънов
преходният й период започва да тече от 1914 г.
Дънов
казва следното: "Това време ще бъде на войни, безредици, разорение и последна война на Сатаната за превъзходство." И още: "Сега сме в епохата на Водолей, което значи чистота.
Дънов
и други теоретични схеми е задължително да бъдат отчетени основните възгледи и стремежи на модерния мистицизъм, както и общността от главни идеи и тенденции, обединяващи в едно цяло учението на йогите, теософията и съвременните окултни школи.
Съвкупността от посочени идеи и теоретични структури е именно своеобразна основа, върху която гради П.
Дънов
.
Дънов
подобно на модерната теософия и сродните й учения, би могло да бъде окачествено като съвременен пантеизъм.
Дънов
едновременно и като възвишен монотеизъм (от гр.
Дънов
, и отбелязаните теоретични концепции, А.
П.
Дънов
споделя с йогите, с теософията (от гр.
Дънов
е посветена отделна тема в настоящия лекционен курс).
Дънов
учи, че Битието далеч не се изчерпва с т.нар.
Дънов
(която навсякъде наричаме "Учението на ББ") и идеите на розенкройцерите (средновековна духовно-мистична школа, според някои възникнала върху основата на идейното богатство на богомилството; в наши дни съществуват няколко различни клона на това движение; в Европа то е представено от два главни центъра в Германия и в Xоландия) за Божественото присъствие в природата.
Дънов
, и източните религиозно-философски концепции.
Дънов
и: питагорейството в древна Гърция (VI в.
Дънов
и тези на Лев Толстой (идеята за познаване на Бога като Любов и вярата в безсмъртието на душата, както и етическата концепция за отказ от егоизма).
Дънов
критикува разбиранията на Толстой, че държавата, науката и изкуството са пагубни, тъй като били творения на предхристиянската култура, както и неговото отношение към окултизма като към суеверие.
Дънов
оценява високо теорията за интуицията на Анри Бергсон и я приема като основна в своята гносеология (вкл.
Дънов
не за сродна религиозно-философска система, а за същото учение, т. е.
поставя се знак за тъждественост между християнското учение и концепцията на П.
Дънов
.
Дънов
осветлява евангелските истини и Xристовото благовестие от окултни позиции, за да могат да бъдат правилно разбрани и приложени.
Дънов
и християнското учение е концентрирането на вниманието на Словото на първия върху човека (допирни точки с антропософията на Р.
Дънов
, е по-значима от това, да следва предопределението на съдбата.
Дънов
може да бъде определена като еклектическо учение, състоящо се от мирогледни принципи, насочени към подобряване живота на отделната личност и на човечеството като цяло.
Дънов
, макар и пронизана от духа на ранното християнство, не е нито богословие, нито учение на Църквата.
Дънов
набляга на твърдението, че изхожда от духа и основните начала на истинското християнство, че той възсъздава Xристовото учение в неговия чист вид, както то е проповядвано и разбирано от самия Иисус Xристос и от първите отци и учители на Църквата.
Дънов
,Той и днес говори; ако Той днес не говори, тогава въобще не е говорил.
Дънов
Иисус е един от най-добрите ученици на най-великия и единствен Учител живия Бог, Словото, Xристос.
Дънов
учението на Иисус Xристос е окултно по своя характер неговите дълбоки и основни истини са съставлявали тайно учение на ранното (първото) християнство, което се е предавало от уста на уста, чрез посвещения в т. нар.
Дънов
не само не воюва срещу официалната Църква, но и твърде рядко си спомня за нея.
Дънов
, е всеки, който няма Любов към Бога и към ближния си.
Дънов
, Xристос би приел всеки вярващ в Любовта, от която и да е църква, ако има Любов към Бога и ближния и у когото не е останала и следа от лукавство и фанатизъм.
3. Тематичен обхват на учението на Петър
Дънов
концепции за Бога, света, живота и човека
Дънов
очертава четири основни теми, четири кръга на философско виждане, независимо от словесния изказ, а именно: същността на природата, развитието на живота, значението на знанието, присъствието на Бога.
Дънов
не е само огледало на Божието битие, а е абсолютна форма на съществуване на живота, на Единния Живот.
Дънов
подчертава, че истински свободен е този, който люби Бога.
Дънов
разглежда света като една осъществена в материята Творческа Мисъл на Бога.
Дънов
, разглежда Космоса като един колосален по мащабите си организъм, в който съществуването на галактиките, звездите и планетите, на човека, животните, растенията, минералите, молекулите, атомите и най-малките частици на веществото се направлява от едно Единно Мирово Съзнание Творческия Универсален ДУХ, Когото народите през различните епохи са назовавали по различен начин.
Със сигурност може да се твърди, че няма значим проблем на Битието, на Духа и материята, който да не е бил засегнат, осветлен и разтълкуван от Учителя на ББ в нашата страна Петър
Дънов
.
4. Практическа стойност на учението на Петър
Дънов
.
(Учителят П.
Дънов
)
Дънов
се е обръщал към тях с думите: "Колко неща сте приложили от това, което съм ви говорил?
Дънов
в САЩ, както и неговото изрядно познаване на практическите въпроси, изграждат в съзнанието му критична позиция спрямо доктриналното мислене.
Дънов
изпреварва значително традиционното философско мислене.
Дънов
изхожда от християнското разбиране, че Бог е космическата Любов.
Дънов
е от особена важност да мотивира съвременния човек след като е стъпил здраво на земята да обърне поглед и нагоре, да се взре в дълбините на Космоса, да подири смисъла на своето скромно съществувание в могъщия ритъм на Вечно Съществуващото, да почувства силата на своята творческа мисъл, на Божественото начало у себе си.
Дънов
разкрива на своите последователи една малка, но твърде важна тайна на живота.
Дънов
предлагат в огромно изобилие такива методи и средства.
Дънов
са важни не само думите.
"При четене трябва да се мисли и да се прилага" (П.
Дънов
).
Дънов
казва следното: "Някои мои беседи са чисто хирургически.
Дънов
съчетава в поясненията си необходимостта от приложение с разкриването същността на това преобразуващо познание за живота: "Сега трябва да се приложи Новото учение.
Дънов
: "Всяко нещо, което говориш, ако не си го преживял и приложил, няма сила." Според него: "Трябва да се учи не само теоретически, но да се правят малки опити." От придобитото познание към ежедневния живот с неговите безбройни проблеми; от изградените в съзнанието образи, представи и настройки към тяхното осъществяване в действителността, така богата на изпитания.
Дънов
наставлява: "Когато хората започнат да прилагат в малък мащаб това, за което говорят, тогава ще се обнови светът.
Дънов
си служи в беседите, са заимствани от Природата.
Дънов
: "Туй, което ученикът знае, трябва да го приложи в живота си!
Дънов
отбелязва следното: "Всички души излизат от Бога в различни времена и отиват да се учат.
Дънов
настоятелно препоръчва: "Дойде ти една мисъл.
Спре ли се активността, не може да му се помогне" (Учителят П.
Дънов
).
236.
IV. ОСНОВНИ ПРИНЦИПИ В УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
IV. ОСНОВНИ ПРИНЦИПИ В УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР
ДЪНОВ
(Учителят П.
Дънов
)
Цялото необятно теоретично наследство на българския духовен Учител Петър
Дънов
- независимо от огромното му разнообразие - би могло да бъде сведено до три основни начала: ЛЮБОВ, която носи изобилния и пълен живот; МЪДРОСТ, която носи пълното знание и Светлина; ИСТИНА, която дава пълната и безгранична Свобода.
Дънов
ни уверява, че човек може да се приближи до Бога така, както едно дете приближава до своя баща.
Дънов
свидетелства по следния начин: "Любовта е това, без което не може да съществува никакъв живот.
Дънов
добавя още два: Правда и Добродетел.
Пет са върховете на древния духовен символ - Пентаграм, подробно описан, разтълкуван и обяснен като съдържание и енергиен потенциал от Учителя П.
Дънов
.
237.
Божественият Принцип на ЛЮБОВТА
 
- Константин Златев
(Учителят П.
Дънов
)
Дънов
най-много от всичко той е говорил именно за Любовта.
Дънов
и на мнозина други знайни и незнайни пратеници на Всемирното Бяло братство.
Дънов
през първата половина на ХХ в.
Дънов
казва следното: "От извора на Любовта са произлезли и ще произлизат всички светове през всичките вечности.
Дънов
разглежда Любовта от най-различни гледни точки.
Дънов
Вселената е тяло на Бога.
Дънов
прозира връзката на космическия принцип на Любовта с Мировата Майка или Световната Душа - Женската полярност на Божественото Начало в езотеричното познание.
Дънов
: "Любовта е качество на душата, т. е.
Дънов
доразвива идеята на Христос за братство между всички хора, понеже те са чеда на Небесния Отец - Бога, и всички те са равни пред Него.
Дънов
Любовта включва целия комплекс от отношенията между хората и всички добродетели, които те трябва да култивират през земния си живот: търпение, благост, благородство, скромност, смирение, опрощение, справедливост, доверие, надежда, физическа и духовна издръжливост, устойчивост, твърдост, упование и много други (ср.
Дънов
лоши хора няма.
Дънов
обогатява тези наставления на Божественото Слово, като ни уверява, че ако открием у даден човек дори една-единствена положителна черта, заради нея ние ще можем да го обикнем и така ще му помогнем да израсне в духовно-нравствено отношение.
Подобни сме на Бога в това, че можем да мислим, да чувстваме и да обичаме като Него" (Учителят П.
Дънов
).
"И когато казваме, че Бог е Любов, подразбираме Същината, от която всичко произлиза" (Учителят П.
Дънов
).
Дънов
, свързващи предидущата подтема (за любовта като основа на взаимоотношенията между хората) с настоящата: "Ако обичаш Първата Причина - казва той, - ще обичаш и формите, чрез които Тя се проявява.
Дънов
- ние не познаваме Бога.
Дънов
споделя: "Бог е Любов, Разумно Начало, Което е вложило всичко в живота.
Дънов
заключава: "Дошло е вече време да възстановите връзките си с Онзи, Който ви е създал, Който ви обича и мисли за вас.
(Учителят П.
Дънов
)
Дънов
казва: " Човек иде от един възвишен свят на Любовта, Мъдростта, дето светлината царува, от онзи светъл свят, дето свободата, братството и равенството царуват, за които хората копнеят, от онзи светъл свят, гдето хората се познават, за другите живота си полагат, с Любов се ограждат, за Бога живеят.
Дънов
: "Когато в един момент Любовта те посети, то е момент, който никога няма да забравиш.
Дънов
споделя следното: Досега вие нито сте обичали, нито сте били обичани.
Дънов
я определя като проява на магнетично привличане между половете.
Дънов
формулира три основни закона на Любовта.
" (Учителят П.
Дънов
)
Дънов
го дефинира по следния начин: "Когато се обичат, хората предават настроенията и разположенията си един на друг.
Божествената Любов се отличава по това, че оставя човека свободен " (Учителят П.
Дънов
).
Човек никога не трябва да губи Любовта си" (Учителят П.
Дънов
).
Дънов
с пестеливи, но ярки щрихи: "Когато обичаш човешката душа, любовта непрестанно расте и разкрива все нови и нови ценности в нея.
Дънов
с размаха на велик художник на Словото рисува картината на това изключително и така рядко събитие в нашия живот: "Няколко мига, преживени в Божествената Любов, струват много повече от хиляди години обикновен човешки живот, прекаран всред най-големи удоволствия и наслади."
Така се осъществява единството в множеството и множеството в единството" (Учителят П.
Дънов
).
Тази причина е любовта." (Учителят П.
Дънов
)
Ако човек затвори вратите на душата и сърцето си за Любовта, той загубва тези живителни връзки, изворът на съществуването у него пресъхва и той пропада до
дъното
на духовната нищета - несретник, носен като откъснат от Дървото на Живота лист по всички посоки на бушуващите житейски ветрове.
Дънов
казва: "Пътят на Любовта е осеян с всички постижения и възможности.
Влезе ли Любовта в живота, хората ще вървят от светлина в светлина, от сила в сила, от слава в слава и дейността им ще се увеличава" (Учителят П.
Дънов
).
Ето защо да обича човек и да го обичат, това значи да си помагат взаимно" (Учителят П.
Дънов
).
(Учителят П.
Дънов
)
Дънов
заявява: "Под любов разбираме среда, благоприятна за развитието на човека.
Дънов
съветва: "В бъдеще, който иска да живее дълго време, трябва да люби.
Дънов
разкрива някои съществени зависимости: "В стария живот любовта започва с радост и свършва със скръб.
Дънов
свързва тази теза с едно от обещанията, дадени от Иисус Христос на Неговите ученици: "Казано е в Писанието: "Когато дойде Духът на Истината, Той ще ви научи какво да правите.
Дънов
: "Любовта, която ограничава, е човешка любов.
Дънов
казва: "Любовта във всички свои действия се изявява като велика творческа сила.
Като говоря за Любовта, разбирам онази велика и мощна сила, която единствена е в състояние да повдигне унижените, оскърбените, падналите и грешни души, които се намират в
дъното
на ада.
" (Учителят П.
Дънов
)
Дънов
, на което ние днес сме свидетели и в което вземаме участие според възможностите си, е въплъщение на идеите на Христос отпреди две хилядолетия.
Дънов
(Беинса Дуно).
12. Брак и партньорство според Словото на Учителя П.
Дънов
Дънов
хвърля обилна светлина върху отношенията между двата пола.
Дънов
заявява твърдо и недвусмислено: "На окултния ученик не му е позволено и строго му е забранено да се жени!
Дънов
относно контакта между мъжа и жената, следва да правим разлика между вече използваните по-горе понятия: брак (формална връзка между двата пола) и партньорство (неформална връзка).
Дънов
не възразява и срещу двете (с изключението за окултния ученик, което вече цитирахме).
238.
Божественият Принцип на МЪДРОСТТА
 
- Константин Златев
Дънов
: "Мъдростта - това е светът на вечните Божествени форми, изтъкани от Любовта.
Дънов
Мъдростта е творчески принцип в Битието наред с останалите четири такива принципа: Любов, Истина, Правда и Добродетел.
Дънов
: "Бог чрез Мъдростта е създал Вселената.
Дънов
заключава: "Аз не разбирам под думите "Жива Природа" това, което съвременните естественици разбират.
Последователите на Учителя Петър
Дънов
(Беинса Дуно) съзират в негово лице именно последния Миров (Световен) Учител, пълновластен Пратеник на Бога, чиято цел и земна мисия е установяване на Новата Култура на VI раса, Културата на Любовта (Мировият или Световен Учител = Космически Принцип, еманация на Христовия Дух, който се проявява в различните епохи, в различни носители - избрани индивидуалности с особено напреднала лична духовна еволюция).
Дънов
казва следното: "Светът трябва да се изучава като жив организъм.
Дънов
в Космоса съществува Закон на Мъдростта.
Дънов
: "Това, което виждаме в света, е израз на Божията мисъл.
Дънов
е напълно в правото си да отбележи: "Неизмеримата Божия Любов, неизмеримата Божия Мъдрост, неизмеримата Божия Истина са плодове на Божия Дух." На друго място в Словото си той допълва и разширява тази водеща теза: "Бог е Любов, Мъдрост и Истина - три велики свята, за изучаването на които е нужна цялата вечност.
Дънов
отдава изключително значение на правилното, т. е.
По своята същност правата (правилната) мисъл е израз на мъдрост - същата тази Мъдрост, която разглеждаме тук като един от петте водещи, космични принципи в учението на П.
Дънов
.
Дънов
е в правото си да отбележи: "Щом като Мъдростта изгрее в човешката душа, всяко нещо в ума на човека отива на своето място.
Дънов
казва следното: "Да влезе човек в Царството Божие, това зависи от неговото знание и мъдрост, а не от неговата любов.
Дънов
: "Запомнете: Отношенията ви към другите трябва да бъдат, както отношенията на Бога към тях.
Дънов
набляга на потребността да изучаваме Божията Мисъл.
Тя всичко твори, всичко създава." (Учителят П.
Дънов
)
Дънов
свидетелства: "Свободен е само онзи човек, чиято мисъл е свързана с Божията Мисъл.
Вие знаете какви са последствията от тези сили." "Животът е първото условие за проява на Разумното." (Учителят П.
Дънов
)
Космичният Човек е придобил толкова знания, че има излишък от светлина." (Учителят П.
Дънов
)
Дънов
природата трябва да бъде изучавана по форма, съдържание и смисъл.
Дънов
, в които той разглежда взаимоотношенията между Бога и човека в светлината на изследваната тема: "... Три са допирните точки на човешкия дух с Божия Дух: първата е Любовта, втората е Мъдростта, третата - Истината.
Само светлият път на Мъдростта води към Истината" (Учителят П.
Дънов
).
Дънов
, всяка подраса, чийто номер отговаря на бъдещата коренна раса, носи в недрата си и изявява характеристиките и акцентите, които ще бъдат разгърнати в пълнота при утвърждаването на съответната коренна раса.
Дънов
съобщава следното: "Онзи, който люби и обича, иска да придобие Мъдрост.
Дънов
) е да се учим.
Дънов
наставлява: "Идването на Любовта в човешката култура ще даде условия за проучване и приложение на законите на Мъдростта в индивидуалния и обществения живот.
Дънов
безброй пъти набляга на това златно правило в своите беседи и в личните си разговори с учениците на ББ в България.
Чрез страданията природата иска да ни направи разумни." (Учителят П.
Дънов
)
Дънов
: "Противоречията в живота са задачи, дадени на вас, за да ви накарат да мислите." Неговата мисъл, която току-що цитирахме, ме връща и към една сентенция, изказана от съвременен български мъдрец, обект на искрено и заслужено уважение в обществото и лично от автора на тези редове - Радой Ралин (1923-2004).
Дънов
: "Ти, който се стремиш към Светлината, чуй думите на Мъдростта: Искаш ли да усвоиш Божествената Мъдрост и тайните на живата Природа, казвам ти, няма друг път освен страданието (курсивът мой - К. З.).
Дънов
: "За да развие човек свръхсъзнанието или космическото съзнание, а заедно с това и Божествената Любов и Мъдрост, трябва да прекарва в молитва, размишление и концентрация.
Дънов
също не липсват такива указания.
Дънов
споделя: "Аз черпя своите принципи от една много голяма книга, на която всяко камъче, листче, клонче, цвете съставят азбуката.
(Учителят П.
Дънов
)
Дънов
ни съветва: "Всички трябва да учат езика на природата и да видят какво пише тя.
Дънов
: "Не вярвайте, че сегашната култура може да ви спаси.
Дънов
: "Човек трябва да работи едновременно с Любовта и Мъдростта, за да се освободи от вътрешното робство, в което се намира.
Дънов
казва: "Любов без Мъдрост не може.
Дънов
това става така: "Мъдрият човек е опитал и проверил всичко, което знае.
239.
Божественият Принцип на ИСТИНАТА
 
- Константин Златев
1. Определения за Истината в учението на Петър
Дънов
(Учителят П.
Дънов
)
Дънов
свидетелства: "Казват, че Истината е отвлечена.
Дънов
: "Всички същества, които не живеят според Истината, имат желание да се движат безразборно.
Дънов
).в) Истината като част от Божието естество
Дънов
, както следва: "За Бога ние имаме две понятия.
Дънов
Истината е висшата цел, върховното постижение по Пътя на окултния ученик.
Всички желания, чувства и мисли на човека образуват милиарди светове и системи, които се движат към великата цел - Истината" (Учителят П.
Дънов
).
Тя е Вечна Светлина, Вечна Мъдрост, Вечна Любов, Вечна Правда, Вечен Живот." (Учителят П.
Дънов
)
Дънов
: "Вложи Истината в душата си и свободата, която търсиш, ще я придобиеш.
Ако душите ви не се разгарят от Любовта, вие се отдалечавате от Истината" (Учителят П.
Дънов
).
Дънов
свидетелства: "Любовта е снизходителна към грешките на хората, към техните слабости.
Дънов
относно тази картина на завършеност и извечна хармония: "Любовта всякога има стремеж към Истината.
Защото не са готови още." (Учителят П.
Дънов
)
Дънов
: "Истината има връзка с волята.
Дънов
: "Герой в света може да бъде само оня, в когото живее Истината.
"Красотата е израз на Истината." (Учителят П.
Дънов
)
Дънов
е в правото си да отбележи: "Колкото човек идва по-близо до Бога, става по-красив.
(Учителят П.
Дънов
)
Дънов
: "Истината подразбира висшето в човека" (курсивът мой - К. З.).
Дънов
споделя: "Казано е: "Глава на Твоето Слово е Истината." А ние знаем, че всички движения изхождат от главата и се възвръщат пак към нея.
(Учителят П.
Дънов
)
Дънов
: "Познаването на Истината е закон на движението - човек да видоизменя положението си и да преминава от временното към Вечното, за да разбере неизменяемата същина на Истината."
Дънов
не прави изключение.
Дънов
в тази насока: "Първата крачка към Любовта е: Никаква лъжа!
Дънов
: "Първото нещо, което трябва да направите, то е абсолютно да изключите всяка лъжа - бяла и черна.
(Учителят П.
Дънов
)
На страдащия отмахва страданието" (Учителят П.
Дънов
).
Дънов
: "Чрез Истината ние можем да излезем из рамките на временния живот, на смъртта и да влезем във вечната свобода." Достоен финал на апологията за Истината като Божествен принцип във Вселената!
240.
Божественият Принцип на ПРАВДАТА
 
- Константин Златев
Дънов
се изграждат върху наличието и действието на пет космически принципа - Любов, Мъдрост, Истина, Правда и Добродетел.
Дънов
, ще се спрем в настоящата лекция.
Дънов
подчертава: "Любовта се изявява само на онези, които са праведни и "са просветнали в Царството на Отца си" - онзи велик, разумен Божествен свят, където праведните схващат дълбокия смисъл на нещата." "Amor omnia vincit!
Дънов
казва: "Справедливостта е вътрешен закон, който съществува в самия човек.
Дънов
изтъква: "Правдата е нещо вътрешно.
Дънов
излага в пълнота съдържанието на понятието "справедливост".
Дънов
: "Правдата, това е едно качество на човешката душа.
"Справедливостта е атрибут на Божествения свят" - отбелязва Учителят П.
Дънов
.
Дънов
осветлява изчерпателно и проникновено принципите на правдата и справедливостта.
Дънов
: "Абсолютната Божия справедливост трябва да се приложи еднакво към всички, без никакво изключение.
Дънов
по следния начин: "Животът на всяко същество е живот на Бога (курсивът мой - К. З.).
Дънов
пояснява: "И вол като срещнете, ще му отдадете съответното уважение и почитание.
Дънов
изтъква относно този принцип следното: "На всеки човек със самото идване на Земята е даден от Разумната природа известен кредит, едно Божествено право, което трябва да се зачита.
"От хиляди години насам природата е определила за всеки човек по нещо и той трябва да го получи точно навреме" - добавя П.
Дънов
.
Дънов
вече е настъпил космическият момент законът на насилието и неправдата, който е господствал при почти всички досегашни култури, да бъде заменен с Божествения закон на справедливостта, който поставя всичко на мястото му.
Дънов
подчертава: "За да има мир в която и да е държава, трябва да има Правда.
Дънов
, както следва: "Добро е това, което е добро за всички, а не само за едного.
Дънов
в надписа на една малка чешма, построена под негово ръководство: "Божието благо е благо за всичкиТой изтъква: "Има един велик закон в природата, който регулира нещата.
Дънов
по следния начин: "Аз ям и казвам: "Слава Богу." Но същевременно това благо трябва да бъде благо за всички.
Дънов
допълва в този смисъл: "Щом искаме да бъдем абсолютно справедливи, Бог ще каже: "Ето същества, които искат да изпълнят Моята воля."
Дънов
казва: "Дето има справедливост, там има растеж.
Дънов
: "Искате ли да се развивате правилно, непременно трябва да вършите правдата.
Дънов
наставлява: "Докато не бъдете справедливи, няма да се научите да мислите, да чувствате и да действате правилно.
Правдата, това е основата, на която Любовта се изявява и осиява човешката душа" (Учителят П.
Дънов
).
Дънов
носят характера на важно прозрение: "И ако ме питате защо има нужда от Правда, ще ви отговоря: "За да могат бъдещите поколения да живеят във вашата светлина." Светлината, която произтича от Правдата, е есенцията на онази светлина, която дава живот, която носи в себе си живота."
Дънов
дава следното пояснение: "Праведните хора са богати.
Дънов
подчертава: "Правдата... може да се оприличи на водата.
Дънов
), той е на път да се освободи веднъж завинаги от тази обвързаност с тленното и преходното.
Любовта е закон, който носи блага на всички същества" (Учителят П.
Дънов
).
Дънов
именно Истината представлява върховното постижение по Пътя на окултното ученичество.
241.
Божественият Принцип на ДОБРОДЕТЕЛТА
 
- Константин Златев
(Учителят П.
Дънов
)
Пристъпвайки към разглеждането на тази тема, преди всичко е логично да си зададем въпроса: "Съществува ли разлика между съдържанието на понятията "Добро" и "Добродетел" - в смисъла, в който ги интерпретира езотеричното познание и, в частност, учението на ББ, предадено от Учителя П.
Дънов
?
Трябва само работа, за да се прояви." "Единственото нещо, което отличава човека като човек, това е доброто, което живее в него." (Учителят П.
Дънов
)
Дънов
заключава: "Всички можете да правите добро, защото в сърцето на всички има добро."
Бъди готов да възприемеш Любовта и след пет минути ще бъдеш добър." (Учителят П.
Дънов
)
НАГОРЕ