Търсене в текстове за 'Град'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 530 резултата в 253 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 3_21 ) Промисъл - Боян Боев (1883 – 1963)

Пристигнал в един град и всички други, които влизали през портата, били посрещнати и приети, само той останал да ходи от къща на къща и да чува едно и също – че няма място за него.

Отговорил, че никой не го приема в този град.

2. 60) Планина на знанието и самоусъвършенстването - Боян Боев (1883 – 1963)

Като слугуваш на Бога и отидеш в някой град, Господ ти казва: „Ще отидеш при еди-кой си човек“.

3. 61) Планината - Боян Боев (1883 – 1963)

Тази година остава в ума ни, запечатана с дъжд, сняг, град и светкавици.

4. 16) Господ ще бъде познат - Боян Боев (1883 – 1963)

Нашата Слънчева система е в предградието на Вселенския град и влиза вече в една нова форма.

5. 24) Достатъчна е една запалена свещ - Боян Боев (1883 – 1963)

За да се запали един град, достатъчно е една свещ.

6. 26) Една реалност - Боян Боев (1883 – 1963)

Христос казва: „В който град влезете, вашето благословение ще почине върху него.“

7. 28) Живот на жертвата - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато пътувал до един град, станала железопътна катастрофа, при която му се счупил кракът и от болки изгубил съзнание.

8. 41) Космичната пролет - Боян Боев (1883 – 1963)

Според окултната наука пространството е нещо живо, проникнато от енергии – от механични до психични на разни степени: радиовълни от всевъзможен характер изпълват пространството, например такива, които съответстват на някое музикално произведение, предавано от някой град; или радиовълни, които съответстват на мислите, вложени в някоя сказка.

9. 47) На границата - Боян Боев (1883 – 1963)

В един египетски папирус, открит от немския египтолог Георг Еберс в развалините на град Тива, той разчита следните думи: „Постави своята ръка върху него, за да успокоиш болката му, и кажи, че болката трябва да изчезне.“

Веднъж, чакайки гости от друг град, като позакъснели, той попитва за информация жената, която е в магнетичен сън.

10. 48) На границата между две култури - Боян Боев (1883 – 1963)

Например някакъв параход маневрира, за да обстрелва един град на 25-о число на някой си месец, но въпреки това туй може да се отмени и да кажат: „Да не обстрелваме града!

11. 51) Нови веяния в биологията - Боян Боев (1883 – 1963)

Подобен опит се прави и в град Кройцнах, Германия: радиотелеграфната станция се намира точно на пътя за гълъбарника и гълъбите в началото на полета си са ориентирани правилно, но над станцията те се забъркват и изглеждат съвсем безориентирани.

12. 67) Плодове на шестата раса – свобода и разбирателство - Боян Боев (1883 – 1963)

В който и град да отидат, ще работят два часа, тогава не ще се работи продължително, и пак ще поемат, накъдето пожелаят.

В който и град да влязат, ще бъдат негов член, цялата Земя ще бъде като една кооперация.

13. 75) Пробен камък - Боян Боев (1883 – 1963)

Изгубил съзнание, той се озовал в една болница в град Тулон, където му оказали помощ по нареждане на френския главен комендант.

14. 85) С височината на Монт Еверест - Боян Боев (1883 – 1963)

Един брат, ръководител на Братството в провинциален град, попита: „Ако искат списък на членовете на Братството, дали да дадем такъв?

15. 100) Хигиена в три направления - Боян Боев (1883 – 1963)

Във всеки град и село има души, заровени като скъпоценни камъни.

Един брат спомена, че в неговия град на братските срещи идват 40 души, и той се поинтересува колко души има още, готови за новите идеи.

16. Трудът - изходна точка при обучението по природознание - Боян Боев (1883 – 1963)

Например, то ще изучава, ще наблюдава водата в разните нейни състояния: извори, езера, поточета, реки, сняг, лед, град, пара, роса, мъгла, облаци, дъжд и пр.

Той бил учител във френски провинциален град.

17. 06. Символи в природата - Боян Боев (1883 – 1963)

Един човек, Иван Николов, иска да направи една добрина на един град.

18. 21. Ученик - Боян Боев (1883 – 1963)

Преди години в един провинциален град един наш брат казал някакви остри думи на друг наш брат.

19. Екскурзия на 24 януари 1928 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Като слугуваш на Бога и отидеш в някой град, Господ ти казва: „Ще отидеш при еди кой си човек." Някой ти каже: „Този човек е жесток, груб".

20. Екскурзия на Витоша на 17 май 1937 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Някой път работите ти вървят добре, а някой път град очуква гроздето и нивите.

21. 11. МОМЕНТИ ОТ ЕДИН СЪБОР В ТЪРНОВО - Боян Боев (1883 – 1963)

Всички се упътваме към старопрестолния град.

22. 36. ГРУПА ЛЕКАРИ ПРИ УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

На път за шумния град те решиха отново да посетят Учителя в най-скоро

23. 42. ВЕЛИКДЕНСКИ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Представете си следната аналогия: завъртите някъде един ключ и цял град се осветлява.

24. 53. ИЗ РИЛСКИ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Тук имахме четирите годишни времена: град, сняг, мъгли, дъжд и ето сега имаме усмихнати сини небеса, тихо време и изобилно слънце.

25. Ученик - Боян Боев (1883 – 1963)

Преди години в един провинциален град един наш брат казал някакви остри думи на друг наш брат.

26. Символи в природата - Боян Боев (1883 – 1963)

Един човек, Иван Николов, иска да направи една добрина на един град.

27. 014 ВОЙНАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Този терор е небивал в историята – нападението на един град с две хиляди аероплана, с бомби от голям калибър.

28. 073 БЪДЕЩИЯТ ПОРЯДЪК - Боян Боев (1883 – 1963)

Аз считам, че едно общество е приложило изкуството как да се живее при следните условия: като влезеш в някой град да срещнеш само доволни и щастливи хора, да не чуеш нито едно мърморене, да не видиш нито една сълза.

29. 080 НА ПЛАНИНАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Те приличат на голям град.

30. 097 ПОЗНАВАНЕ НА БОГА - Боян Боев (1883 – 1963)

''Понякога човек трябва да излезе от гъстата аура на големия град, да се изкачи на високо, да се потопи в чистия свят на планината.

31. 114 МЪЧЕНИЕ, ТРУД И РАБОТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Друг пример: в един град Паганини видял беден старец, просяк, свирел с цигулката на улицата, а паничката му празна.

32. 128 МЕРКИ В ПРИРОДАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Като седя три - четири дена в един град, отивам на друго място.

33. 134 ЗАКОНИТЕ НА ЧОВЕШКОТО РАЗВИТИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Една кибритена клечка е малка, но може да унищожи цял град.

34. Пратеник на Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Един свещеник ми писа от един град:“Бях се отчаял.

В един провинциален град осъдили няколко души и ец изпъдили от Братството.

35. Новото човечество - Боян Боев (1883 – 1963)

В който град отидеш, ще работиш два часа и пак ще вървиш където искаш.

В който град влезеш, ще бъдеш член на целия град.

36. Слово за Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Вчерашният ден е денят на вчерашното и недалечно минало, когато виждаме Учителя още млад човек, тогава познат с фамилното си име господин Петър Дънов, с факела на истината в едната ръка и с куфарче в другата, да обикаля България от град на град, от село на село, проникнат от великата идея да посочи на човечеството един от пътищата за себепознанието, а именно изучаването на човешката глава, да знае човек с какъв капитал разполага и в какви предприятия да се хвърли.

37. Упражнения с Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Като слугуваш на Бога и отидеш в някой град, Господ ти казва: Ще отидеш при еди-кой си човек.

38. Студенти при Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Престанат ли да пеят петлите в някой град, в този град да не стоиш, понеже ще има голямо земетресение.

Представете си следното: вие завъртате един кран някъде и като го завъртите, целият град се оцветява.

39. Красотата на живота - Боян Боев (1883 – 1963)

Пристигнал в един град.

Всички други, които са пристигали в този град, били посрещнати, приели ги.

- Никой не ме приема в този град.

40. Сказка - Боян Боев (1883 – 1963)

Във всеки град, във всяко село е определено колко души и кои да влязат в Братството.“ Ето защо учениците на Бялото Братство имат грамадна работа - идеите на Учителя да се разнесат навсякъде из България.

41. 01 ИЗПРАВЕН С ЛИЦЕ КЪМ НАЧАЛОТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Той беше си дошъл в родния ви град Габрово по случай Коледните празници.

Жадувах и поглъщах всички тези влияния, които долитаха в малкия и дълбоко провинциален град Габрово.

Освен това трябва да спомена, че присъствах на Братския събор, ръководен от Учителя, през август 1921 година в град Велико Търново, където прекарах незабравими дни на светлина и подем.

42. 05 ИЗГРЕЙ, ИЗГРЕЙ, ТИ МОЕ СЛЪНЦЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Те идваха на вълни от спящия град.

43. 10 КОМУНИТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Беше се пуснал слух, че каменовъглените мини в град Перник приемат работници и могат да се изкарат добри надници.

В уреденото по образцов начин стопанство на братя Маркови, в местността "Свирчовица", близка до град Русе.

44. 11 НОВАТА АТМОСФЕРА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Една добра инициатива в това направление подхвана брат Сава Калименов, начетен и владеещ няколко западни езика брат, от град Севлиево.

По-късно, през прелеза между Витоша и Люлин, той се насочва към Македония в градовете Мъглен, Преспа и спира в град Охрид, където основава и своята столица.

Обръщам поглед и към будния град.

45. 40 ОТКАЧЕН ОТ ВЪЖЕТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ние търговските пътници ходехме от град на град, за да търсим пазари за стоките, дошли отвън или произведени у нас, и само тук-там можехме да превъзмогнем натежалата инертност.

" На другия ден след подписването на обвинителния акт, под усилена стража, заедно с една психически разстроена жена, пешком ни закараха в град Севлиево.

46. 42 ХАМАЛИН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Когато брат ми се озовал в банката, господин Директорът го поканил в кабинета си и го посъветвал да не прави вноската, защото специално град Торино е непрекъснато бомбардиран и това си е чист риск за парите.

47. 43 ПОРЯДЪКЪТ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Една сутрин, преди още да беше започнал Събора, отидох към Белия град, така нарекохме това селище от палатки.

48. 45 МАСЛОТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

И в Габрово, родния ми град, маслото го носеха от селата, в голямо изобилие и от най-високо качество.

49. 53 СПОМЕН НА ГЕОРГИ ПОПОВ ЗА СЪБОРА В ГРАД ТЪРНОВО - 1922 год. - Николай Дойнов (1904 - 1997)

СПОМЕН НА ГЕОРГИ ПОПОВ ЗА СЪБОРА В ГРАД ТЪРНОВО - 1922 год.

Ето една постъпка на духовенството, в лицето на своите владици и попове, през време на събора на Бялото Братство в град Търново — 1922 година, описан от Георги Попов, наш брат от град Пловдив:

Извървях 60 километра пеша до гарата на град Ямбол.

И на другия ден, 1 август, потеглих за град Търново.

Във влака настъпи мрак, след няколко минути светна, и пак се мушна под земята... И така преминавайки през тунелите, наближавахме стария престолен град.

50. 58 РИЛА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

След завършването на университета там, той се връща в България, където за известно време става учител в град Панагюрище.

В моя роден град по онова време всички къщи бяха покрити с плочи, извадени от околните баири, където ги имаше в изобилие.

Освен на Витоша и Рила, Учителя е ходил с приятели и прекарвал известно време и на Родопите, и в Стара Планина, най-вече на Сините камъни, край град Сливен.

51. 59 ИЗГРЕВА И НЕГОВОТО БЛАГОУСТРОЯВАНЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Бай Ради е роден и живял в град Ямбол, където е работил в зеленчукови градини и във фабрика за правене на керемиди.

Както от всеки град, така и от Ямбол идват някои приятели на летуване на Рила, между тях е и Ради.

52. 77 ПИЛОТИТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

През 1937 година пилотите Чакалов, Байдуков и Беляeв от Съветска Русия излитат на 18 юни от Москва със самолет АН-25 и се приземяват на 20 юни във Ванкувър, град в Съединените Американски щати.

53. 83 МЪРЧАЕВО - ИЗВОРЪТ НА ДОБРОТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тази долинка с топлата минерална вода стана важен хигиеничен и курортен център, особено необходим за трудовите хора от град Перник.

54. 91 УЧИТЕЛЯ - биографични данни - Николай Дойнов (1904 - 1997)

През 1900 година Учителя свиква Първия събор на Всемирното Бяло Братство в град Варна.

" Оттогава съборите стават всяка година, най-напред във Варна, после в Бургас, а от 1909 до 1925 година се провеждат в град Търново.

55. КУЛТУРАТА НА ПЪРВАТА РАСА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Археолозите са открили в пещерите около град Паракс, на брега на Тихия океан, саркофази с мумии, кожата на които е била светла, а косите им - кафяви и меки.

Още старите заселници заварили пустите развалини и ги нарекли "Тиахоанко", което ще рече Град на мъртвите.

Загадка преди всичко е начинът, по който жителите на този Град на мъртвите са пренесли от планините многотонните каменни блокове.

В разкопките на грамадната Ашурбанипалова библиотека, съставена от глинени плочки и открита в град Колху, близо до Мосул, е намерен учебник за Звездния мир с голяма научна стойност.

56. АСТРОЛОГИЯТА КАТО СЪВРЕМЕННА НАУКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В моя роден провинциален град познавах един човек, който избиваше скитащите кучета, за да им продава кожите.

57. ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

- Моето име - подхванал непознатият - е Аия Бен Якзан, идвам от чистия и свят град Йерусалим - град, в който живеят Братята на Слънцето.

Там те, най-вероятно, са допринесли за културата и науката на великия град, но приели много от мъдростта и знанията, съхранявани там.

Отивайки там, преселниците основавали град Вавилон и построили Вавилонската кула, където основали школа за изучаване на Саабеизма (науките астрономия и астрология).

С това понятие са отбелязвани още три други явления: Саабеисти - хора, които са приели и изповядвали саабеизма; Саабейско писмо - писмеността, с която са си служили учениците и последователите на Саабей; Саабейско царство - държава в югозападния край на Арабския полуостров със столица град Мираб, на територията на днешния Йемен, създадена от саабеистите много по-късно, след излизането им от Вавилон, и впоследствие - обект на ред завоевания.

За своята религия той е взаимствал много от учението на Саабей, включително и обожаването на този тъмен камък, определяйки Мека за свещен град, а храмът с падналия болид - за главно светилище.

58. ВРЕМЕ И ДОМОВЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Например град Перник се намира седем градуса по на запад от 30-ти меридиан, по който е определено гражданското му време.

59. ЛУНАТА В ДОМОВЕТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В четвърти дом, Луната определя за личността добри условия и грижи в дома, където се е родила, но тя ще напусне родния си град и ще живее другаде.

60. ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

В родния си град влиза във връзка с учените, философите и Жреците.

На двадесет годишна възраст отива да учи в град Сирос при Ферекит.

За да напусне този град, трябвало заповед от деспота на персийците.

След като напуснал Гърция, Питагор отишъл в град Кротона, южна Италия, на брега на Теренския залив.

Той избрал този град, който бил населен пак с гърци, но бил много по-демократичен от онези в Елада и можел да направи опит да приложи своите принципи в уреждането на обществения живот.

Като пристигнал в този град, като се представил на сената, той събрал младежите в храма на Аполон и с красноречието си успял да ги убеди да последват неговия път и да се откажат от стария начин на живот.

Така се родил Питагоровия институт, който станал в едно и също време школа за възпитание и академия на науките, и един малък, образцов град, управляван от един Велик Посветен в тайните.

Над входната врата на малкия град, заграден с ограда от жив плет, се намирала една статуя на Хермес, на която било написано: Назад осквернителите!

Така възбудената тълпа се нахвърлила върху питагоровия град, подпалила зданията и по такъв начин прекратила дейността на школата.

61. ХЕРАКЛИТ ЕФЕСКИ И ДРУГИТЕ ГРЪЦКИ ФИЛОСОФИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Емпедокъл е роден към 472 година преди Христа в град Агригент в Сицилия.

А след неговата смърт в родния му град била издигната статуя в негова чест.

Той не е живял самотен и уединен като Хераклит, а е оказвал голямо влияние върху своите съграждани и върху уреждането на държавните работи в своя град.

А също така осуетил няколко опити на граждани на Агригент да завладеят господството над своя роден град.

62. АПОЛОН ТИАНСКИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Същия ден, в същия момент, Аполоний говореше в градината на град Ефес.

63. АЛЕКСАНДРИЙСКАТА ШКОЛА - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова в началото на християнството, което беше плод на един мощен импулс, който нямаше равен на себе си в историята на земното развитие, се появиха ред мислители и философи, със седалище град Александрия, които възкресиха древната херметична Мъдрост.

64. ПЛОТИН - Влад Пашов (1902- 1974)

Императорът бил склонен да му предостави един град, в който той възнамерявал да приложи принципите на платоновата република.

65. ПРОКЪЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Относно заниманията си с различните религии той казва: „Не подобава на един философ да бъде слуга на култовете на един град или на култ, в който са Посветени неколцина, а той трябва да бъде въобще йерофант на целия свят: Прокъл смята Орфей за създател на цялата гръцка теология и отдавал особено голямо значение на орфическите и халдейските оракули.

66. БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова се загатва в евангелието на Матея, където е казано следното: „И Йосиф, предупреден от Бога насън, се оттегли в галилейските страни, дойде и се засели в един град, наречен Назарет, за да се сбъдне реченото чрез пророците, че ще се нарече назарей." (Матей 2:22-23) Така че в Евангелието на Матей ясно се загатва, че е съществувала една такава колония от назарей, където Исус се заселил след завръщането от Египет и където израснал.

За това говори самото евангелие, че се е заселил в град Назарет, който, както видяхме, е бил колония на есеите, наречени назареи.

67. Божествените имена и седемдесет и двамата гении - Влад Пашов (1902- 1974)

Употребява се за победа и снемане обсада на град, като се произнасят Божествените имена и псалом 80, 8 стих: „Възвърни ни, Боже на силите, осияй с лицето Си и ще се спасим."

68. Пророк Исайя - Влад Пашов (1902- 1974)

В 4-5 стих се казва: „Уповайте на Господа всякога, защото Господ Йеова е вечна крепост, защото низнирва живеещите нависоко, снишава високостоещия град, снишава го дори до земята, хвърля го дори в пръстта." От 7-ми до 10-ти стих казва: „Пътят на праведния е правота.

Който вярва в Него няма да прибързва да побегне, и ще тури съдбата правило и правдата мерило, и град ще изтреби прибежището на лъжата и водата ще потопи местото на скриването." (16-17 стих)

Господ казва: „Защото ще защитя този град, за да го отърва заради Мене и раба ми Давид.

69. Пророк Йеремия - Влад Пашов (1902- 1974)

Пророк Йеремия е роден в град Анатот от свещенически род и от Бога отреден за пророк и посветен преди майка му да го роди.

И след като го пуснал, той казал нему H на всички евреи, че ще бъдат завладени от Вавилон и пренесени пленници в този град.

От 12-ти до 16-ти стих е казано: „Господ ме проводи да пророчествувам в този дом и против този град всичките думи, които чухте.

Но да знаете добре, че ако ме умъртвите, наистина неповинна кръв ще докарате връх себе си и връх този град, и връх жителите лду.

70. Пророк Йезекил - Влад Пашов (1902- 1974)

В 25-тата година след пленяването във Вавилон и 14 години след превземането на Ерусалим пророкът казва: "Ръката Господня биде върху мене и заведе ме там, чрез видение Божие ме заведе в Израилевата земя и ме тури върху една висока планина, на която към пладне като да имаше здание на град." Там вижда един човек, който има мярка в ръката си и който започва да разправя на пророка мерките на зданието, което вижда, което е храмът Божий, който за бъдеще трябва да се съгради в Ерусалим.

В цялата книга на Йезекил има нещо апокалиптично, което е подобно на Откровението на Йоан, който също описва град с 12 порти.

71. Пророк Данаил - Влад Пашов (1902- 1974)

Седемдесет седмици се определиха заради людете ти и заради светия ти град, за да се свърши престъплението и да се довършат греховете, и да стане омилостивението за беззаконие, и да се въведе вечна правда, и да се запечата ви- деното и пророчеството, и да се помаже Пресвятият.

72. Пророк Амос - Влад Пашов (1902- 1974)

Той първоначално е бил говедар в град Текое, 15 км на юг от Ерусалим, но после бил призван от Бога за пророк.

73. Пророк Захария - Влад Пашов (1902- 1974)

В 8-ма глава Господ се обръща към евреите и им казва, че ще ги помилва и ще ги събере отново в Юда и Ерусалим, който се нарече град на Истина и мир, и Сион - света гора." Но им казва: „Това е, което ще правите: говорете Истина всеки на ближния си, Истина и съдба на мир съдете в портите си.

74. Псалмите на Давид - Влад Пашов (1902- 1974)

48-ми псалод1 е славословие към Бога, който живее в Светия Си град, в Светата Своя гора, „красна на възвишението, радост на всичката земя е гората Сион на северните страни, градът на Великия Цар."

87-ми псалом говори за Сион като град Божи.

И хората, които са вън от този Божествен град, ще казват: „Този се е родил там.

75. Притчи Соломонови - Влад Пашов (1902- 1974)

„Който не въздържа духа си, е съсипан град без стени."

76. 6. ИСУС ОТ НАЗАРЕТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Ирод, като чул това, се смутил и заедно с него целия град.

Като следваше едно Откровение, което му бе дадено насън, той отиде в Галилея и се засели в град Назарет, за да се сбъдне Словото на пророците: Той е определен да стане назорей или ще се нарече назорей.

Шест месеца след това Ангел Гавраил е изпратен от Духовния свят в един град в Галилея, наречен Назарет.

По-нататък се разправя, че в околността имало овчари, на които се явил Ангел Господен и им съобщил, че в техния град Витлеем им се родил Спасител, който е Христос, Господ.

Йосиф и Мария на Лука живеят в Назарет, град в Галилея и отиват в Ерусалим на поклонение.

И поради преброяване отишли във Витлеем като Давидов град, за да се запишат там и там се ражда Исус.

А Матея не казва нищо за местожителството на родителите, но направо казва, че Исус е роден във Витлеем, град в Юдея.

И след завръщането от Египет Йосиф се страхува да отиде във Витлеем, а се настанява в галилейския град Назарет.

77. ПАСХАЛЕН РАПОРТ НА ПИЛАТ ПОНТИЙСКИ - Влад Пашов (1902- 1974)

(Съдебното решение на Пилат е било намерено през 1509 година в град Амкула, Италия.

78. 9. ПРИЗОВАВАНЕТО НА УЧЕНИЦИТЕ И НАЧАЛОТО НА БЛАГОВЕСТИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

И след това се казва, че слязъл в Галилейския град Капернаум, където проповядвал и изцелявал болни.

И слезе в галилейския град Капернаум и поучаваше ги в съботен ден.

79. ЕВАНГЕЛИСТ ЛУКА И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Дали е роден в този град или там е получил и упражнявал професията си, не се знае.

80. ЕВАНГЕЛИСТ ЙОАН И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В Ерусалим се явява на апостолския събор в 51-ва година, след което завинаги напуска този град.

(Под Вавилон някои в преносен смисъл разбират Рим, други - един римски град в Египет и най-после самият град Вавилон, който още съществувал по това време и там живеели много евреи).

Бил е родом от Галилейския град Витсаида и по занятие рибар.

По течението на река Днепър той достигнал до Киевските възвишения, на едно от които забил кръст и изрекъл пророчество, че на тези възвишения ще възсияе Божията благодат и голям град с много църкви ще бъде построен.

В гръцкия град Патрас той претърпял мъченическа смърт чрез разпъване на кръст.

Той се е грижил за уредбата на Ерусалимската църква и според преданието той не е излизал от този град.

Умрял мъченически в египетския град Остраким.

За него се знае, че е роден във Витсаида, проповядвал Християнството във Фригия, където в град Иерапол живял до края на живота си.

81. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Първата проповед на Христос е в синагогата, в родния му град Назарет.

пред лицето Си, които тръгнаха и стигнаха до един град на Самария, за да Му приготвят място.

82. 13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

И настанала голяма радост в онзи град.

Изцелението става в град Лида, а възкресението в град Йопия.

Като обикаляли от град на град, стигнали в Антиохия Писимийска.

Също и много юдеи повярвали и в следващата събота се събрал почти целия град да чуе Божието Слово.

На следния ден в Неапол и от там във Филипи, който е бил главният град на онази част от Македония.

В този град Павел преседял няколко дни.

Неговата проповед в този град имала голям успех.

Една мома от този град имала дарбата да пророчествува и вървяла след Павел, и казвала: Тези човеци са слуги на Всевишния Бог, който ви проповядва Път за спасение.

И Господ казал на Павел във видение през нощта: Не бой се, но говори и не млъквай, защото Аз съм с теб и никой няма да те нападне и да ти причини зло, защото имам много люде в този град".

Той останал в този град година и половина и ги поучавал в Божието Слово.

В град Милет той повикал презвитерите на ефеската църква и им дал наставления.

Целият град се развълнувал и като го видели в храма, уловили го.

83. НАЧАЛО НА ГОНЕНИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Християните предвидили запустяването на града и се изселили към река Йордан, в град Пело, за което после юдеите ги обвинявали като изменници на родината.

В това време Християнството се разпространило толкова много, че в цялата империя нямало град или село, където да нямало християни.

84. 2. ЕТЕРНИЯТ ХРИСТОС В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Но ангелът им рече: Не бойте се, защото ето, благовестявам ви голяма радост, която ще бъде за всички люде, защото днес ви се роди в Давидовия град Спасител, който е Христос, Господ".

85. 3. СЪБИТИЕТО В ПАЛЕСТИНА - ЦЕНТРАЛНО СЪБИТИЕ В ЗЕМНОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Така двете момчета Исус, които са свързани с две велики културни течения на миналото, се събират в един град.

86. 6. БЛАГОВЕСТИЯТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА КАТО ОКУЛТНИ ФАКТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

То е предадено по следния начин, от 26 до 38 стих на първата глава, като е казано: "В шестия месец (след благовестието на Захария) ангел Гавраил беше изпратен от Бога в Галилейския град, наречен Назарет, при една девица, сгодена за мъж на име Йосиф от Давидовия дом.

Но ангелът им рече: Не бойте се, защото ето, благовествам ви голяма радост, която ще бъде за всички люде, защото днес ви се роди в Давидовия град Спасител, който е Христос Господ.

Както ни предава Евангелието на Лука, първата си проповед Исус е държал в родния си град Назарет.

То е предадено по следния начин в Евангелието на Лука: "А скоро след това Исус отиде в един град, наречен Наин.

Той е бил в един провинциален град, в едно братско семейство и там имало едно много тежко болно дете.

87. 10. БЛАЖЕНСТВАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е свързано с проповедта на Исус в родния Му град Назарет, където Той говори за Илия и след това извършва и неговите дела - възкресява момчето от Наин.

88. 11. СТЕПЕНИТЕ НА ПРЕЧИСТВАНЕ НА ДУШАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - СТЕПЕНИ НА ПЪТЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

И той отиде и разгласи по целия град, какви неща му стори Исус" (8;39).

И затова "той отиде и възвести на целия град какво бе направил Исус за него" (8;39).

89. 17. ЕЗОТЕРИЧНОТО И ЕКЗОТЕРИЧНОТО УЧЕНИЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

"След това Господ определи други 70 души, и ги изпрати по двама пред себе си във всеки град и място, дето той сам щеше да иде.

"И като влезете в някой град, и те ви приемат, яжте каквото ви сложат, и изцелявайте болни в него, и казвайте: Божието царство е наближило до вас.

А като влезете в някой град и те не ви приемат, излезте на улицата и речете: И праха, който се е полепил по нозете ни, от вашия град го отръсваме.

"Казвам ви: По-леко ще бъде наказанието на Содом в онзи ден, отколкото на този град." (10; 12)

90. 3.2. Треската на Петровата тъща - Влад Пашов (1902- 1974)

И целият град се събра пред вратата.

91. 3.9. Възкресението на дъщерята на Яир и жената с кръвотечението - Влад Пашов (1902- 1974)

В началото на 6та глава ни се разказва, че Исус отишъл в Своя роден град и поучавал в синагогата.

92. 5. ТАЙНАТА НА ИЗКУШЕНИЕТО НА ХРИСТА ОТ ДЯВОЛА - Влад Пашов (1902- 1974)

А Той в отговор каза: Писано е: "Не само с хляб ще живее човек, но с всяко Слово, което излиза из Божиите уста." Тогава дяволът Го завежда в Светия град, поставя Го на крилото на храма и Му казва: Ако си Син Божи, хвърли се долу; защото е писано: - "Ще заповяда на ангелите Си за Тебе: И на ръце ще Те дигат.

93. 6. ПРОПОВЕДТА НА ПЛАНИНАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

2. Думите: "Вие сте Солта", "Вие сте Светлината на света", "Град на планината не може да се укрие".

94. 7. ТАЙНАТА НА ДЕВЕТТЕ БЛАЖЕНСТВА - Влад Пашов (1902- 1974)

Едни ще убиете, други ще разпиете, трети ще бичувате в съборищата си и ще ги преследвате от град на град, за да дойде върху вас всичката праведна кръв, която е пролята на Земята, от кръвта на праведния Авел до кръвта на Захария, сина на Верекия, когото убихте между храма и олтаря.

95. 2. ПЪТЕШЕСТВИЯТА НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

В родния си град Tape той получил както гръцка култура, така и обучение по неговата бащина религия, а пред Дамаск Павел изпитал великото изцеление на сляпородения.

Ако проследим на картата това първо пътешествие, виждаме как в Мала Азия прави един голям полукръг навътре в страната, който го довежда до Дебра, намиращ се много близо до неговия роден град Tapс.

96. 4. ОКУЛТНИ ФАКТИ И ЯВЛЕНИЯ В КНИГАТА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Така Филип слиза в град Самария и проповядва Христа.

Защото нечистите духове, като викаха със силен глас, излизаха от мнозина, които ги имаха; и мнозина парализирани и куци бидоха изцелени, тъй щото настана голяма радост в оня град." /8,6-8/.

Но учениците тайно го препращат в неговия роден град Tapс, където престоява известно време, където го намира Варнава, който го представя на апостолите в Ерусалим.

След това Павел бил бит с камъни до смърт по подстрекаваме на юдеите, след което напуща този град.

17. В Македония отиват в град Филипи и там, между другото, се срещат с една мома, която имала известно ясно- видство, с което нейните господари печелели.

И Господ каза на Павла нощем във видение: Не бой се, но говори и не млъквай, защото Аз съм с тебе и никой няма да те нападне, та да ти стори зло; защото имам много люде в тоя град.

97. XI. ИЗГРАЖДАНЕТО НА БОЖИЯ ХРАМ - ТЯЛОТО НА ЛЮБОВТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Що се отнася до двора, който е извън Храма, остави го, не го мери, тъй като той е даден на народите, които ще тъпчат Светия град 42 месеца." /11;1-2/.

98. XVIII. НОВО НЕБЕ И НОВА ЗЕМЯ -НОВИ ЕРУСАЛИМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Видях и Светия град, Нови Ерусалим да слиза из Небето от Бога, готов като невеста, украсена за мъжа си.

И отведе ме чрез Духа на една голяма и висока планина, и показа ми Светия град, Ерусалим, който слизаше от Небето, от Бога, и имаше Божествена Слава, която светеше както свети някой много скъпоценен камък, като яспис, прозрачен като кристал."

Стената му беше съградена от яспис, а самият град от чисто злато, подобно на чисто стъкло Основните камъни на градските стени бяха украсени със всякакви скъпоценни камъни: първият основен камък беше Яспис, вторият Сапфир, третият Халкидон, четвъртият Смарагд, петият Сардоникс, шестият Сардий, седмият Хризолит, осмият Верил, деветият Топаз, десетият Хризопрас, единадесетият Яцинт, дванадесетият Аметист.

99. XX. ХРИСТИЯНСКАТА МИСТЕРИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Възвестяването на тези Духове е придружено с необходимите белези на Посвещението: „Първият Ангел като затръби, имаше град и огън, смесени с кръв, които падаха върху Земята.

То убива всичко, което принадлежи на низшата природа, което е показано с израза: „Телата им лежат по площадите на големия град, който духовно се нарича Со-дом и Египет, където нашият Господ бе разпнат." Христос е разпнат навсякъде в нисшата природа.

100. ГНОСТИЦИ НЕОПЛАТОНИЦИ ИСИХАСТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Известно време той бил презвитер на християнската църква в град Евгац главен граф на персийската провинция Гутицис.

Известен привърженик на Ориген е бил също и Иерак, който около 300 година живял в град Леонто-пол при делтата на р.

101. ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ МОХАМЕД И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Точно не се знае датата на раждането на Мохамед, но най-вероятно е 29 август 570 година в град Мека в Коройшидския род, който бил един от най-знаменитите и заможни родове, били богати търговци и от аристокрацията всред арабските племена.

Те отишли в друг град и се обърнали със следните думи към тамошния цар: "О, царю, ние бяхме потънали в бездната на невежеството и варваризма, ние се покланяхме на идоли и живеехме в нечистотата, ние ядяхме мъртви тела и говорихме недостойни работи.

И голяма роля в това отношение има гръцката школа в град Едеса, основан в 365 година от някой си Ефрем.

102. ОРДЕНЪТ НА 'ЧИСТИТЕ БРАТЯ' - Влад Пашов (1902- 1974)

Орденът на Чистите братя възниква предимно през втората половина на X век в град Басора в Ирак.

103. ФИЛОСОФИЯТА НА АЛ-ФАРАБИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той е написал около сто съчинения, от които с особена популярност се ползват следните: "За същността на въпроса", "За душата", "Субстанцията", "Разум и понятия", "За единството на Платоновата и Аристотеловата философия", "Трактат за възгледите на жителите в добродетелния град." Писал е също върху магията, алхимията и астрологията.

104. ФИЛОСОФИЯТА НА АЛ-ГАЗАЛИ - СУФИЗМА - Влад Пашов (1902- 1974)

Умира в родния си град в 1111 година.

105. ЗАПАДНОАРАБСКА ФИЛОСОФИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той е роден в края на XI век в град Саргоса в семейство на златар.

Авероес е роден през 1126 година в град Кордова в Испания.

106. АЛИ ИБН СЕНА - АВИЦЕНА - Влад Пашов (1902- 1974)

Роден е в семейство на емир, управител на Хармасон в селището Авшана, близо до град Бухара.

107. ГЕБЕР - VIII ИЛИ IX ВЕК - Влад Пашов (1902- 1974)

Тогава се явяват и ред идейни и духовни общества като суфистите, исмаилитите, чистите братя, които имали за център град Басора.

108. ПЪРВИ СТЪПКИ НА ДВИЖЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

17. Каин гради град

109. РАЗПРОСТРАНЕНИЕ НА И ИЗВЪН НЕЙНИТЕ ПРЕДЕЛИ - Влад Пашов (1902- 1974)

В Далмация център на богомилското движение е бил град Трогир, който е бил в търговски отношения с Италия.

Този град бил главен посредник за разпространение на Богомилството в Италия.

В 1200-та година папа Инокентий Трети поръчал на град Витерба да вземе мерки против богомилите.

Най-напред там Богомилството се разпространява в провинцията Аквитания, където в град Тулуза са идвали Богомил и Михаил Унгарец и са основали братство.

Този град става център на движението и оттам то се разпространява във всички области на юг от река Лоара.

Голяма част от жителите на град Орлеан преминава към Богомилството, откъдето пращали хора да разпространяват тези идеи в околните градове.

По заповед на папа Инокентий Трети калугери обикаляли цяла Франция, за да проповядват кръстоносен поход срещу град Тулуза и околните градове.

В 12 век в град Кьолн имало вече доста силно богомилско движение.

В град Бон на кладата били изгорени много богомили.

Като описва този голям и важен град, разположен в сърцето на тракийските земи, тя отбелязва, че в него живеело многобройно еретическо население, съставено от арменци, т.е.

Център на дейността му бил град Смирна.

110. ВАСИЛИЙ И НЕГОВАТА ДЕЙНОСТ - Влад Пашов (1902- 1974)

По това време се състоял и съборът в град Сан Феликс дьо Караман, близо до Тулуза.

111. БОГОМИЛСКОТО РАЗБИРАНЕ НА БИБЛЕЙСКИТЕ ЛЕГЕНДИ - ЛЕГЕНДАТА ЗА ДВЕТЕ ДЪРВЕТА НА РАЯ И ДЕЙНОСТТА НА КАИН - Влад Пашов (1902- 1974)

Мистериите са изнесени от Храма — Ламнохар е мистична дума и мистичен град — той е Градът на Тайната.

112. НРАВСТВЕНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Но Аз ви казвам: Никак да не се кълнете нито в Небето, защото е Престол Божий, нито в Земята, защото е подножие на нозете Му, нито в Ерусалим, защото е град на Великия Цар, нито в главата си да не се кълнеш, защото не можеш направи нито един косъм бял или черен.

113. Изказвания на византийските критици за богомилската школа - Влад Пашов (1902- 1974)

Преминаваме от град в град като овце посред вълци.

114. 3. В Царството на Христа, 11 ноември 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Аз съм съгласен да се бият хората, но ето по какъв начин: гранатите да бъдат от хляб, захар и други провизии и един град да го бомбардират с хляб, захар и пр.

115. ПРЕДГОВОР - Влад Пашов (1902- 1974)

Природните явления като дъжд, буря, град, сняг, суша,

116. МАГ - Влад Пашов (1902- 1974)

УЧИТЕЛЯТ бил в един провинциален град.

117. МИСИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

между Братството от нашия град се пусна слух, че на млади години Учителят се

проповеди. Дойде и в нашия град.

в един холандски град се състоял голям конгрес на ордена

118. БРАТСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

го помолих да ми посочи в кой град няма Братство, за да отида там и да работя

119. СКЕПТИЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

един провинциален град, на вратата на салона се изправил някакъв човек и се

120. ЗЛОЖЕЛАТЕЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

нищо, извикали попа и му рекли: „Попе, ти едва вчера си дошъл в нашия град, а

121. ИЗЦЕЛЕНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Ето какво се случило с нея: „Един роднина дойде да ме заведе в родния ми град,

град, а родителите ми живееха в друго градче.

родния си град се отбих в София при Учителя и му казах, че майка ми е болна и в

122. ЧУДОТВОРСТВО - Влад Пашов (1902- 1974)

тръгнали предната вечер от град Дупница.

123. ПРОРИЦАТЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

След малко се изсипал град с големината на яйце,

124. Специалната Светлина - Влад Пашов (1902- 1974)

В дадения случай ти не можеш да добиеш тази Светлина в София, а трябва да се качиш или на Витоша, или на Мусалла, или да отидеш в някой друг град, или даже в някоя друга страна.

125. 10. КАК СЕ СЪСТАВЯ ХОРОСКОП - Влад Пашов (1902- 1974)

По-конкретно казано, за да можем да съставим хороскопа на дадено лице, ни е необходимо да знаем датата на раждането - година, месец, ден и час, по възможност с точност до минута, а също така и мястото на раждането - държава, град или село.

126. Изчисление на аспектите - Влад Пашов (1902- 1974)

За да съставим хороскоп, първо трябва да ни е дадена датата на раждането - годината, месеца, деня (кое число от месеца), часа, минутата и мястото на раждането - държава, град или село.

127. 28-мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Ще дадем един пример: В един провинциален град едно лице построило в своята външна стълба каменен парапет от ред пентаграми обърнати с върха надолу.

128. Биографични бележки за сестра Милка Периклиева - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Сестра Милка Периклиеба Георгиева (1908-1978) е родена на 4 януари в град Варна, в семейството на Перикли и Виктория Георгиеви.

Като почитан варненец и добър християнин, бащата е избран за цивилен църковен настоятел на град Варна.

129. КАК ЗАПОЧНАХ ДА ПИША ПРИКАЗКИ - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Една вечер, като шляпах в калта, връщайки се от училище вкъщи, с хляб в чантата и без стотинка в джоба, представих си един куклен град, където няма бедни.

Царицата на куклите всяка вечер с хвърковатата си колесница обикаляла целия град и пред всяка врата поставяла кошничка с плодове ... и тъй нататък, и тъй нататък.

Преди да си легна, написах първата си приказка - „Кукленият град".

130. ЕДИН СВЕЩЕН ЧАС - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

По начина, по който разгръщаше и оправяше всеки чертеж и ми разказваше как е ходил от град на град, разбрах, че тази работа му беше много скъпа.

131. Бае Митар пророкът - Михалаки Георгиев (1854 - 1916)

Това го помнят всички съвременни жители от нашия град, като почнеш от кир Ставро сарафбашията, та чак до кючук Томо фукарията.

Не се мина нито колкото време требва да се отслужи един сиромашки парастас — и по целия град се вече шепнеше тайнствено, че бае Митар пророкът се пренесъл на онзи свет.

Баба Ана Пунчовица, известна по своята деятелност и прочута способност в целия град, и тя бързаше да си приготви при този редък случай нужните потреби за своята специалност.

Да се случи некоя мъчна литургия или молебствие за дъжд, против град, против скакалци, против мишки, против поводие… каква и да е забъркана служба или молитва, до никого не се допитват, а само до хаджи Илия.

Когато се зажени дъщерята на чорбаджи Недко, беше се задигнала една сватба, та целия град беше покъртила.

Кир Данил фудулинът — чини ми се, че ни беше нещо рода далечна, ама хич не помня каква рода беше — прочут беше в целия град като много мераклия човек откъм женска страна.

Зная само това, че от целия град хората се извървеха да го спохождат и да научат по некой хабер от онзи свет.

132. Новият ден - текст - Любомир Лулчев (1886 – 1945)

Почти целият град потънал в пламъци.

133. ЩРИХИ ОТ БИОГРАФИЯТА НА АВТОРА - Методи Константинов (1902-1979)

- Когато ти бе в детска количка, Той мина през нашия град, сложи пръст на челото ти и каза:

134. Самозванецът - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

вършите за Царството Божие в тоя голям град. Изучавайте

135. Край на първо действие - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

................В околностите на този град имаше една малка вила, където над 1000 души от всички градове на България се стичаха - наши приятели заедно с ръководителите на Братствата.

На вилата в този град имаше действително двама актьори - единият беше Кръстю Христов, а другият - Михаил Иванов.

Тази сестра беше от град Казанлък и бе дъщеря на близките наши приятели.

Тя се оплака на мен, защото сме от един и същ град.

136. ПРЕДРЕШАВАНЕ НА ПЪРВООБРАЗА - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Един брат от град Хасково имал голямо желание да дойде в София и да посети Учителя.

137. ФРАНЦУЗИ И ИТАЛИАНЦИ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Рим, вечният град е основан от Ромола, който е етруски, но отцепен от тях и латенизиран.

138. ЛЪЖЕУЧИТЕЛЯТ МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Сега Михаил отишъл в Лос Анжелес, Лос Анжелес и Холивуд са един град, нали, само че не знам дали в Лос Анжелес или в Холивуд е държал сказка Михаил.

139. ИСТИНСКИЯТ УЧИТЕЛ НЕ СЕ ПОДМЕНЯ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Това, което беше в един град, може би тук на Изгрева нямаме някакъв голям диапазон, някаква аристокрация да кажем, някакви милионери.

140. ПЪТЯТ КЪМ ИЗГРЕВА - Теофана Савова

Ачларе, Карнобатска околия, а ние, цялото семейство, живеехме в нашия роден град Карнобат.

141. Вторник, 3 юли - Теофана Савова

А сега, когато някой химик изнамери някой задушлив газ, всичките вестници, всичките литератори ще го хвалят, че еди-кой си учен намерил еди-какъв си газ, че щял да отрови цял град.

142. 28 август, петък - Теофана Савова

Да се прочете и 24 беседа: „В който град влезете".

143. ПРИ „РЪЦЕТЕ, КОИТО ДАВАТ' - Теофана Савова

Падна сняг, после скреж и град.

144. ЛЕТУВАНЕ НА ЯВОРОВО ПРИСОЕ - Теофана Савова

Първото нещо: В който град или село живеете, ще намерите най-бедния човек и ще го посетите, ще разговаряте с всички в този дом, докато внесете между тях нещо хубаво.

145. НАЙ ЖЕЛАНИТЕ БЛАГОСЛОВЕНИЯ - Теофана Савова

В такъв голям град.

146. ПЪТЯТ НА СЕСТРА ВАСИЛКА - Теофана Савова

По него време в град Айтос живее една будна девойка, известна по-късно в София като сестра Василка.

147. ДНЕВНИК НА ИЗВЪНРЕДНИ ДУХОВНИ СЪБИТИЯ - Теофана Савова

Сърдечно се радвам, че ще постъпя ученичка в гимназията във Вашия град.

148. ЖИВОТ С УЧИТЕЛЯ - Теофана Савова

Затова те се радваха на хората, които се качваха в трамвая, и скърбяха за онези, които слизаха, за да се загубят в суетата на големия град.

Това станало в нейния град, когато правел френологически измервания на нейните деца.

149. ВРАТАТА НА ЛЮБОВТА - Теофана Савова

Високо горе на небосклона звездите следваха своя дълговечен път, планетите и слънцата летяха в пространството, а долу големият град спеше под завивката на нощта.

150. ИЗГРЕВЧАНИ - Теофана Савова

Когато дошъл за първи път в София и вървял по улиците на големия непознат град, забелязал, че една жена се суети насам-натам, че търси нещо.

151. ЕПИЛОГ - Теофана Савова

Не съм се връщала отдавна у дома, в онова топло място, което се нарича „любов към родния град".

152. 2. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ - Светозар Няголов ( -2013)

в град Флоренция.

153. 3. ЖИЗНЕН ПЪТ И РАБОТА НА УЧИТЕЛЯ ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ВЕРИГАТА ПРЕЗ 1900 Г. - Светозар Няголов ( -2013)

в будното родопско село Читак Ахчелебийско, днес квартал Устово на град Смолян.

Правят кръстците, започва голяма буря с град, който очуква житото, но това на кръстците се запазва.

Семейството на майка му, чорбаджи Юргашеви, е евангелско и го насочва да учи в протестантското американско богословско училище в град Свищов, което той завършва на 25 декември 1886 г.

154. 4. ДУХОВНА ДЕЙНОСТ НА УЧИТЕЛЯ С ВЕРИГАТА В БЪЛГАРИЯ ОТ 1900 ГОДИНА ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ШКОЛАТА ПРЕЗ 1922 г. - Светозар Няголов ( -2013)

Във всеки град и някои села има групи, които работят във Веригата под ръководството на Учителя.

Той посещава всеки град, село и паланка, от единия до другия край на България.

155. 5. СЪЗДАВАНЕ И РАЗВИТИЕ НА ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ ОТ 1922 г. ДО 1944 Г. - Светозар Няголов ( -2013)

Посещава България, родното си място град Варна и се завръща пак във Франция.

Хвърчат счупени клони на дървета, керемиди от покривите на къщите и завалява едър град.

Стамат Михайлов, ръководител на братството в град Търново, ми каза, че имал видение за заровена дълбоко в земята златна стълба с площадка, на която богомилите изпълнявали своите свещени обреди.

156. 5.8 Рилските екскурзии с Учителя - Светозар Няголов ( -2013)

Щом свършват работата си, започва силен дъжд с град.

Ако бях казал това по-рано, тъмните сили щяха да ни нападнат с град и дъжд и нямаше да можем да я покрием.

157. 5.10 Развитието на теософското движение в света - Светозар Няголов ( -2013)

Теософите подемат активна кампания и всяка година през август правят годишни срещи на членовете на ордена с Кришнамурти, които продължават по няколко дни, в околностите на град Оомен — Холандия, в имението на замъка Ерде.

Тя тръгва веднага и когато пристига в град Оомен, разбира, че Кришнамурти е в пост четири дена и не приема никого за разговор.

158. 6.2 Еврейският въпрос - Светозар Няголов ( -2013)

в град Улм се ражда един колос на науката и духовното развитие — Алберт Айнщайн, космополит, гражданин на човечеството.

След нея тримата големи се разбират България да остане под влиянието на Русия и вместо София бомбардират град Ниш с 800 самолета.

159. 6.5 Лекуване на хора - Светозар Няголов ( -2013)

В същия момент в болницата на град Сливен умря една жена.

Заедно с една своя приятелка вървят по един рид над град Скопие.

" „Да Господи, това е, което ненавиждам най-много на Земята." „Тогава обещай ми, когато дойдеш пак на Земята във физическо тяло, никога да не воюваш и никого да не убиваш." „Обещавам, Господи." „Тогава ела с мене." Завежда го в една градинка в град Амстердам, където двама млади — момче и момиче, седят на една пейка и си приказват.

160. 7.6 Боян Димитров Боев - Светозар Няголов ( -2013)

Изпращат го да служи в град Скопие, там попада в една болница, в която служи и Георги Куртев.

Историята отбелязва, че когато превзел един европейски град, гражданите го питат: „Кой си ти?

161. 7.7 Борис Николов - Светозар Няголов ( -2013)

Като се връща в Габрово, сънува ясен сън, че се намира на един площад в непознат град, където трябва да вземе важно решение за себе си.

Той размисля и си казва: „Какво търся аз тук, в този чужд град?

162. 7.9 Симеон Марков - Светозар Няголов ( -2013)

Симеон Марков от град Русе по време на Първата световна война е на фронта на първа позиция в окопа.

163. 7.12 Стоян Русев - Дядо Благо - Светозар Няголов ( -2013)

По това време погребенията стават само в неделя, понеже София е малък град.

164. 7.39 Георги Сотиров - Светозар Няголов ( -2013)

Германците нахлуват в Гърция, завземат я и Георги отива един съботен ден при Учителя, за да се информира за положението на своите близки, които живеят по това време в град Ксанти.

165. 7.45 Савка Керемедчиева - Светозар Няголов ( -2013)

(нов стил) в град Цариброд.

166. 7.47 Борис Дряновски - Светозар Няголов ( -2013)

Учителя обяснява, че когато стават земетресения или някакви други бедствия, ангелите гледат отгоре в даден град да видят къде има запалена свещ, т.е.

167. 7.49 Райна Калпакчиева - Светозар Няголов ( -2013)

нов стил в град Търново.

Райна и Найден много пъти се спасяват така, след което отиват в едно село в планината, над град Дрезден, където Найден подготвя изпитите си и завършва образованието.

168. 7.55 Илия Узунов - Светозар Няголов ( -2013)

Веднъж, когато е в своя роден град Търново, му се внушава мисълта да напише писмо до цар Борис III — да се откаже от престола си доброволно.

169. 7.62 Лидия Аладжем - Светозар Няголов ( -2013)

Живее при племенницата си в град Видин и си замина на 22 септември 1998 г.

170. 7.76 Михаил Иванов, Кръстьо Христов - Светозар Няголов ( -2013)

Посещава България, родното си място град Варна и се завръща пак във Франция.

171. 7.86 Цветана Ганчева - Светозар Няголов ( -2013)

Заедно с една своя приятелка вървят по един рид над град Скопие.

172. 2. Мусала! - Светозар Няголов ( -2013)

Приятелите разбират, че горе вали град и ускоряват хода си.

И вие преодоляхте едно голямо препятствие - качихте се на Мусала в дъжд, сняг и град.

По земята около Песъклива Вапа имаше едър град.

В хижата имаше няколко души с пукнати глави от едрия град.

173. 4. Седемте езера - Светозар Няголов ( -2013)

Те веднага ще изпратят гръмотевици, светкавици, дъжд, град, ще се чудите какво да правите, де да се скриете.

98) Учителя дава едно златно правило за справяне с извънредните ситуации, които често настават по високите планини, като дъжд, буря, град, сняг.

Щом слагат последните плочи и завършват покрива, над лагера се излива пороен дъжд с град.

Наближи съборът и на 18 август валя непрекъснато дъжд и град.

Най-напред излезе буря, с дъжд, град и сняг, след което времето се оправи и приятелите са изкарали добре празника на 19 август.

Когато си тръгнахме на 21 август, след натоварването на конете заваля дъжд с град.

На 14 август, събота следобед към лагера от север се насочиха тъмните облаци на дъжд и град.

След няколко дена на 12 август, вторник следобед, валя дъжд със суграшица и го обърна на град, който като падаше на земята замръзваше и можеше да скъса палатките.

Има поверие, че ако най-големия или най-малкия от семейството вземе три зърна град и ги глътне, градушката спира.

174. От Устово до Варна. Четиримата младежи - Георги Томалевски (1897-1988)

Дойде ден, когато пътниците излязоха из Балкана, преминаха и разклоненията на неговия край и пред тях се мерна крайморският град, който на Константин се видя много бял - сякаш светеше между ведрото синьо небе и изумрудената морска шир.

От разговорите с различни хора, които идваха в дюкяна, той долови, че животът по селата е и по-размирен, и по-съзнателен от живота в големия град, където хората се излежаваха, търсеха си сгода, ядяха и пиеха, а по-заможните люде хич не се замисляха за това, че от ден на ден народът потъва в тъмницата на робския живот и че в тази забрава ще погине съвсем.

Доста време Константин живя самотно в този чужди град, но постепенно той се опозна с всякакви хора, най-близки от които му станаха трима младежи на неговата възраст, които за разлика от други млади хора, живееха по-смислен живот.

175. На път в морето - Георги Томалевски (1897-1988)

И така през дни и нощи все още не възпрепятствувани от нищо, нито от буря, нито от разбойници, макар Черното море да се считаше като най-опасно и най-гневливо, пътниците наближаваха Босфора и големия град на турската империя.

В този прочут град живее падишаха, там се точат ятаганите за непокорните глави на раята, там гръцкият патрика иска да събере под своя закрила всички християни, като отхвърля българското духовенство.

176. Изпитанието. Бурята. - Георги Томалевски (1897-1988)

В този град, където се срещат разни народности и вери, срещат се и пропагандисти на разни верски мисии, едно, за да проучат отблизо вярно ли е това, което се говори за живота на поробените от Баязид народи, а от друга страна, да проповядват и печелят съмишленици за разни учения и църкви.

177. Необикновената среща в църквата „Свети Димитрий' - Георги Томалевски (1897-1988)

Когато привечер след два дни пътешествие влязоха в град Солун, по тържествения звън на камбаните, който изпълваше въздуха, те се досетиха, че утрешният ден е голям празник.

Тя е гордост на град Солун и най-мило прибежище на верующите християни - различни по народност и съдба, макар и събрани по различни поводи в този град.

Развълнуван от тази среща, Константин вдигна глава и се вгледа в чудните очи на стария човек, присъствието на когото той чувстваше едва ли не като знамение в този чужд град.

- На двадесетия ден от месеца декември на 1846 година е било четиридесетницата от зверското изтребление на няколко души в този същия град от кръвожадни османлии.

Преди триста години наблизо до град Варна християни извършиха голяма измама, която накара турския султан да вдигне очи и ръце към небето и да извика с голям глас: „О, Исусе, ако наистина си Син Божий, както те изповядват твоите последователи, направи съдбата между мене и тях, дето не спазиха клетвата си, с която се заклеха пред Евангелието." Тогава препълнената чаша на Божия гняв се изляла от небето и силата на християните отслабнала, а силата на османлиите се укрепила.

Тогава освен град Варна те превзеха и Константинопол.

Затова според числото на рибите, писани в Евангелието, да се направят нови жертвеници, на които да се принася в името на Исуса Христа - Сина Божии и Неговите заслуги - безкръвно жертвоприношение за опрощение на греховете, за мира и съединението вярата на християните и чистосърдечно просене помощ и сила от Светаго Духа, по-скоро да се сбъдне и изпълни писанието: „Едно стадо и един пастир." Началото нека бъде в Светия град Ерусалим от Светаго Сиона по море и по суша и на всяко място, дето се споменува Исус Христос".

Първата служба станала в светия град Иерусалим на самия ден на велика събота със следното приложение:

178. Село Хатърджа - Георги Томалевски (1897-1988)

Той бе превърнал доста села от Варненската околия в пламтящи от родолюбие огнища - много по-будни и много по-решителни в своите действия от хората в град Варна.

Докато в големия град имаше апатия, дори заспиване, което добре се използуваше от гръцкото духовенство, често в съюз с администрацията, по селата главите на хората бяха по-изправени и вниманието по-будно.

Вързани, всички те били закарани в град Месемврия при пашата.

179. Писмо, написано от свещеник К. А. Дъновски до сестра М. Казакова - Георги Томалевски (1897-1988)

Димитрий в град Солун в 1854 г.

180. Времето около първия събор на Братството - Георги Томалевски (1897-1988)

В град Сливен живее и работи един високо просветен българин.

в град Пазарджик се ражда в бедно, живеещо в оскъдица семейство, едно бледо слабичко момче, което нарекли Тодор (Теодоси).

Град Бургас е вече център на духовен живот, тъй като там се подвизават просветени люде, които с жажда търсят отговор на вечните въпроси за невидимия свят, за смъртта и безсмъртието на душата.

181. Първият събор на Бялото Братство - Георги Томалевски (1897-1988)

Град Бургас в 1900 година.

182. Годините от 1909 до 1915 - Георги Томалевски (1897-1988)

Срещата в град Велико Търново трае от 4 до 8 август.

183. За живата природа - Георги Томалевски (1897-1988)

Ако в един град има обща инсталация за отопление или за осветление и ако някой неразумен гражданин от лошо чувство към своя съсед развали проводника за топлината или за електрическия ток, тогава и в неговия дом не ще има нито топлина, нито светлина.

184. Защо Учителят отказа амвона в Ямбол и участието си в Теософската ложа? - Георги Томалевски (1897-1988)

След завръщането си от Америка през 1895 г., където в Медисън Учителят учил медицина и богословие, видни люде от евангелските среди в България, които имали високо мнение за неговите познания и духовни добродетели, му предложили амвон в една от евангелистките църкви в град Ямбол.

Като резултат на всичко това Учителят не остана служител нито в православната църква, нито когато му е бил предлаган амвон в евангелистката църква в град Ямбол.

Много по-късно след тези разговори с теософите в Холандия, в град Оммен стана един от най-интересните и дори драматични събори на теософското общество.

185. Из дневника на сестра Е. И. - Георги Томалевски (1897-1988)

За необикновените и надчовешки сили и възможности на Учителя сестрата разбрала по-късно, когато нейният съпруг е бил преместен на работа в друг град, където той внезапно заболял.

След няколко дни Учителят пристигнал в същия град и ги посетил.

186. Случка на фронта - разказ на брат Г. Р. - Георги Томалевски (1897-1988)

за пръв път Учителя в град Ямбол.

Събранието, което се състояло в този град с присъствието на Учителя, е било в дома на родителите му.

Тръгвайки от родния си град към София, откъдето е щял да продължи за фронта, той бил в доста потиснато настроение, защото си мислел, че войната ще продължи още много време.

187. 63. ВЪЗКРЕСЕНИЕ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

И както Ирод бе заповядал да избият всички младенци поради раждането на Великия Цар, така тъмните сили изпратиха орляци черни бомбардировачи в момента на Новото Рождество, за да унищожат великото Дело Божие, но то се спотаи под високите върхове на планината и не го засегнаха унищожителните запалителни бомби, които се сипеха над големия град.

188. Съзвучия от бъдещето. Увод. - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Когато поотраснах, баща ми бе поканен и назначен за технически директор във фабриката на Никола Балевски в град Троян.

189. 'Странник съм в този свят' - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

— Учителю, живеех с родителите си в град Сливен.

190. Мечката - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Чувал ли сте за падането на град Ерихон?

191. Върнатото ограбено - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

– Един турчин решил да продава фесове в близкия град.

192. Концерт със Софийската филхармония, 'Лучия ди Ламермур', бомбардировките, евакуацията - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Хорът и балетът да заминат за Берковица, в студентския дом, а оркестърът в град Фердинанд*.

193. IV. РОЛЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО В СЪВРЕМЕННАТА ЕПОХА СПОРЕД СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Учителят на ББ у нас е избрал един популярен и достъпен начин, за да обяви началото на осъществяването на своята мисия, нейните главни цели и съдържанието й - публична беседа в голям български град, където духовните традиции са пуснали дълбоки корени, Варна.

- за прабългарския град, открит в Източен Сибир, след като десетилетия наред са били засекретени от комунистическия режим на бившия СССР).

194. XII. СЪВРЕМЕННО СЪСТОЯНИЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ И ПО СВЕТА - Константин Златев

В друг италиански град - Локарно, издателство "Йога" подготвя и отпечатва девет избрани беседи на П.

195. І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ - Константин Златев

Учителят на Бялото братство (ББ) у нас е избрал един популярен и достъпен начин, за да обяви началото на осъществяването на своята мисия, нейните главни цели и съдържанието ў – публична лекция в голям български град, където духовните традиции са пуснали дълбоки корени, Варна.

българската преса публикува съобщение за прабългарски град, отличаващ се с изумителни архитектурни решения, открит в Сибир още по времето на Сталин.

196. Как намерих Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

Духът изписа името на един непознат за мен град.

Съобщих го на баща си, но той пак не повярва, като каза, че вероятно ми е говорил преди за този град.

197. Исторически предпоставки за идването на Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

В прекрасния град Охрид живее и работи ученикът на Кирил и Методий Климент Охридски.

198. Очилата - Крум Въжаров (1908- 1991)

Освен това Лив си оставила колата на летището и трябвало да шофира с очила дълго, докато се прибере до нейния град.

199. И тръгна Словото по света... - Крум Въжаров (1908- 1991)

Американският пансион, в който бях учителка, имаше около двеста деца и по-големи момичета и се намираше в красиво разположения град Ловеч в Северна Централна България.

200. Няколко бележки и няколко мисли от Ярмила Ментцлова - Крум Въжаров (1908- 1991)

Когато бях на девет години, за мое най-голямо съжаление напуснах родния си град, за да отида да живея в София.

201. Борис Николов и Мария Тодорова - Крум Въжаров (1908- 1991)

В един град нямало дъжд много дълго време.

202. Първи думи към един странен свят - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Археолозите са открили в пещерите около град Паракс на брега на Тихия океан саркофази с мумии, кожата на които била светла, а косете им кафяви и меки.

Още старите заселници, дошли там, заварили пустите развалини и ги нарекли „Т и а х о а н к о”, което ще рече град на мъртвите.

Загадка е преди всичко начинът, по който жителите на този „Град на мъртвите“ са пренасяли от планините многотонните каменни блокове.

В разкопките, които са направени в грамадната Ашурбанипалова библиотека, съставена от глинени плочки и открита в град Клху, близо до Мосул, е намерен учебник за Звездния мир с голяма научна стойност.

В моя роден провинциален град имаше човек, който избиваше безстопанствените скитащи кучета от града, за да им дере кожите и да ги продава.

Моето име, подхванал непознатият, е Аия-Бен-Якзан, идвам от чистия и свят град Ерусалим, град, в който живеят Братята на Слънцето, но този Ерусалим не е градът, за който ти си чувал и знаеш.

Те дали своя принос за културата и науката в този град, но същевременно приели от мъдростта и знанията за историческите събития, отбелязани в първите глави на книгата „Битие“.

Отивайки там, те основават град Вавилон, построяват кулата, където отварят Школа за изучаване на науки и на първо място на астрономията и Астрологията - Саабеизма.

Приел е също и боготворението на този камък, като е определил град Мека за свещен град, а храма Кааба, където именно се е намирал болидът, за главно светилище.

203. Елементи на астрологията - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Така например град Перник се намира седем градуса по на запад от тридесетия меридиан, по който е определено гражданското му време.

204. Хороскопи на психически болни хора - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Лицето е родено на 19 октомври 1957 година, в 0,25 минути предиобед, в село недалеч от град Севлиево.

205. Житейският път на хората - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако не е женен - връзка с човек от противоположния пол, който не е от родния му град или е разведен.

206. Ръцете като израз на човешката природа - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В развалините на град Чан-Чан са намерени великолепни медни маски, огърлици, накити и съдове, покрити с тънък пласт злато или сребро.

Археолозите са открили в пещерите на град Парнакс по брега на Тихия океан саркофази с мумии, кожата на които е бяла, а косите им са кафяви и меки.

Още старите заселници заварили пустите развалини и ги нарекли Тиахунако, което ще рече „Град на Мъртвите".

Голяма загадка е и начинът, по който жителите на този град на мъртвите са пренасяли от планините много тежките каменни блокове.

207. 13. Пътуване преди Великден - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Запознахме се с доста градове и села.3а да можем да правим покупки от гарите, решихме да построим село в антрето (тук беше нужна малка помощ от мен — да хвърля идеята за село, а не за град, защото би ни довело по-лесно до целта — великденски радости).

208. Благословените орехи. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Най-старият брат слязъл в един град, станал хлебар и спечелил за три години пълна кесия с жълтици.

209. Чудните камбани. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

В една далечна страна, близо до един град, имало черква, която

210. Три Небеса - Николай Райнов

... И като се отвърна Каин от лицето на Господа, отиде, та се всели в земята Наид — и основа град.

И нарече Каин града Ламнахор, което значи — Град на Кръв.

211. Вавилонска кула - Николай Райнов

И град основаха срещу Ламнахор.

И град основаха исполините: името му Адма.

212. Жрец на Озириса - Николай Райнов

Там се издигаше в онова време богатият град Тива, където живееше фараонът в разкошен и многоцветен дворец.

213. Път на звездите - Николай Райнов

Когато стигна в далечен град, където продаваха скъпи бисери, Балтазар видя син, че е застанал с нож над майка си — да я убива, защото бе пиян и гняв беше обсебил нетрезвата му десница.

214. Книга на загадките - Николай Райнов

Край Свещения Град, в полите на Елеонската Планина, имаше лятна къща някой си Елиазер, за когото разказваха, че Иешу го бил възкръсил.

215. 21.09.1990 г. - разговор със Сава Калименов - Сава Калименов (1901 - 1990)

Загора, и в Дупница, и Кюстендил, и на още много места 6 България имаше анархистически групи, както и 6 Добруджа, и В Тутракан - той приличаше на цигански град, обаче точно там съществуваше една печатница, която печаташе анархистични книги.

Може би във Виена или в някой друг европейски град.

Той е първият, който е започнал книгопечатането, макар и в друг град.

216. Единство - Сава Калименов (1901 - 1990)

Както днес общите интереси на народа или на държавата, стоят над частните интереси на отделния град или село, също така интересите на човечеството, като цяло, ще бъдат поставени над тия на отделните нации.

217. Четирите съвета - Георги Радев (1900–1940)

Видях и светия град, Новия Ерусалим, да слиза от небето, от Бога, натъкмен като невеста, украсена за жениха си.

Тогава дойде един от седемте ангели, които бяха натоварени със седемте последни беди и държеха седемте чаши, и ми проговори, като каза: „Ела, ще ти покажа невестата, жената на Агнеца.“ И отведе ме чрез Духа на една голяма и висока планина и показа ми светия град Ерусалим, който слизаше от небето, от Бога, обгърнат с Божествена Слава, светейки като скъпоценен камък, като яспис, прозрачен като кристал.

Стената му беше изградена от яспис, а самият град - от чисто злато, подобно на чисто стъкло.

Всеки град може също да си направи отделно подобно нещо в миниатюр, но тези съвети ще бъдат свързани.

218. Едно сравнение - Георги Радев (1900–1940)

Строен в продължение на 4 години от около 3000 работници, които са останали безименни, най-после огромният „плаващ град" е бил пуснат да прекоси океанската шир.

А Нормандия (дълъг 313 метра, с тонаж 70,000) с право може да се нарече „плаващ град", защото си има своята сложна водоснабдителна мрежа, своята канализация, своята електрическа и телефонна централи, своя безжичен телеграф - инсталации, в които са употребени хиляди километри жици и тръби.

В този „плаващ град" са съсредоточени резултатите на цели епохи, постиженията на техническия гений на цялото човечество от памтивека.

219. Лостът на Архимеда - Георги Радев (1900–1940)

Достатъчно е да си спомним, какво активно участие е взел той в отбраната на родния си град Сиракуза, обсаден от римляните.

220. Предговор - Георги Радев (1900–1940)

Тук му е мястото да спомена, че първото издание на сказката, от 1927 г., биде отпечатано в един провинциален град, по желанието на един добър приятел и на негови разноски.

221. Когато говорим за Петър Дънов... - Атанас Славов

Ще видим годините на модернизирането на Бостън и Ню Йорк; милионите емигранти, с които се движат българските студенти; реакцията на опустошителния глад в Русия в Американската преса и дискусията в Бостън за панславизма, която прави Дънов неотклоним славянофил; слънчевите танци на индианците от племето Су преди последното избиване на вождовете им, точно когато Дънов слуша прощалния концерт на легендарната Аделина Пати в Ню Йорк; българите мисионери на кон, проповядващи из житните полета на Небраска, във фабричните квартали на Детройт и в първите гангстерски свърталища до „китайския град“ на Манхатън; сетне първите съратници на Дънов в България проповядващи от хан на хан, и от читалище на читалище, и от побой на побой, и тежкарските му първи ученици, между които има висши офицери, политици, писатели, професори, музиканти все всепризнати светила на българската култура; връзката с двореца, разливането на последователите му в балтийските страни, в Италия, Чехия, Хърватско, Франция, Щатите, Канада, Полша, противоречивото съратничество на Любомир Лулчев и Михаил Иванов; ще станем свидетели на отделни случаи на прозрение и ясновидство, на чудеса, които остават необясними за рационалния ум.

222. Глава втора: Веригата - Атанас Славов

Септември-октомври 1903 Обиколка от Варна през Добрич, Балчик и Каварна с по две сказки във всеки град.

Първоначалното си образование получава в родния си град.

223. Глава шеста: Изгрева 1927-1936 - Атанас Славов

Не само поради това, че последователите му вече надрасват разпиляността на своите срещи помежду си от град на град и от село на село по милостта на заможни симпатизанти.

224. Глава седма: Изгрева 1936-1943 - Атанас Славов

През юни 1942 започва да се сипе град от бомби къде ли не! Учителят изнася „Словото си...“ след проливна градушка на „Изгрева“.

225. Няколко думи за автора - Атанас Славов

Почетен гражданин на град Сливен.

226. И така ... - Атанас Славов

И вмъква четири души от улицата, и запяват, и Ембъри им дава първата методистка проповед на първата методистка група в най-големия град на Новия свят - Ню Йорк.

Както в най-европейския град на Америка - Бостън - свещеникът Емерсън зарязва униятската църква и започва да проповядва, че нищо не трябва да застава между човека и Бога и че в природността на човека се крие неговата идентичност с Божественото.

227. Глава първа: Лъкът и тетивата - Атанас Славов

Не че не бе виждал голям град.

В Пловдив, където учи, и в Пазарджик, в голямото българско училище при Мудрон и в гръцкото училище, също беше открил какво нещо е това големият град, дето едва ли имаше друг като него.

Какъв град!

Беше ли това най- човешкото място от този най-цветущ черноморски град след столицата на империята?

Чукаше град като кокоши яйца.

Голобрад или не - това бе той самият, загледан в бурята отпреди двайсет и пет години! Целият живот пред него; дошъл отникъде си в големия град като него едно време в Месемврия; с пламъка на знанието в сърцето.

Освен пет-шестте загубени души из мъртвите улици на този мъртъв град в пет и половина сутринта: една недоспала жена с тринайсетгодишната си дъщеря, която нощеска за пръв път е продала тялото си; кафеджията на кафене „Хищника“, който отваря и - жалко! - но няма работа за тях - няма клиенти; двама полицаи, дето чакат за първата фурна банички на спирката на „Розова градина”; един писател, който не може да пише в родаата си къща, защото нощем е препълнена с духчета, които имат само очи и го гледат, гледат... Махленската кучка в първия си тур по дневния си маршрут.

Хоризонтът порозовява и от това ти, Зорнице, тази сутрин ставаш още по-ярка; сега вече съвсем ясно - дупка в твърдта на небето, през която жужи лазерен лъч бяла божествена енергия над безпътието на този тук народ, дето сега никакъв го няма из пустите улици на пустия си град.

Руският император, устремен към свободен морски излаз в Средиземноморието, бе измислил, че иска да защитава правата на православните в Османската империя; да се застъпва, да бъде негова работа, когато българи, гагаузи или гърци искат да строят нова православна църква в османския си град или селото си.

Неговото село - Хадърча - е на пъпа на строежите между Осман пазар (сегашния Добрич, който от житарско градче се превръща в десеторно пораснал град само за едно десетилетие), Шуменската крепост и Варна.

На 26 октомври сам гръцкият владика от град Варна идва в селото да освети църквата „Свети Атанасий Александрийски“, гръцки интриги - вятър.

От село е дошъл в град, голям град, хубав.

или походът на Владислав до Варна вместо до Божи гроб), когато християнските водители до град Варна със своята измама принудили турския цар да вдигне очи и ръце към небето и с голям глас извикал своята молба към Бога: „О, Исусе, ако си наистина син Божий, както те изповядват твоите последователи, то направи съд между мене и тях, дето не опазиха клетвата си, която се клеха в Евангелието (т.е.

Толкоз ли е важен, че самият цар Фердинанд го праща във Варна, в родния му град на заточение - ей тукачка през уличката в хотел „Лондон“, ей оттатък Ченгене пазар до двора на „Св.

Всеки в този шарен град има за нещо да бута напред, и Атанас ще е с него, защото и българите, и българските работи, и те искат бутане напред сред мързела на турските чиновници, сред мегаломанията на гръцката градска дребна риба, сред напереното кавгаджийско пиянство на гагаузките кибритлии.

И като дойдат в града чужди пътешественици да се дивят на римските кули, и археолози, и учени, и сетне, като се върнат във Флоренция и тъй нататък, взимат, че напишат спомени и непременно ще кажат: „Другаде да е, това ще е направено на музей тоз римски град, ама в тая гагаузка Варна това нещо е смрад и погребение живо!“ Особено по туй време - пролетес, като е наводнено и се затопли - каква ти служба, брате мой!

Много скоро униятската работа се поразкалва и какво да правим - Демяни научава, че нещо поп Димитър го гложде сърцето, не се чувства добре в Цариград, много голям град, много шумно таквоз - и тая работа с унията не е за селски човек като него, объркал се е нещо... Брюнони се разсмива в големия стол.

Щях да ви разказвам как чудно е уредено това българско училище и какво чудо е тази Бел-Ланкастерска система на самообучение, дето малките и големите вървят в знанието ръка за ръка и дето всеки ред в класната стая си има старши, и дето всеки ден се дават медали и значки и за добри, и за лоши, и трябва да си идеш с тях дома, да те види целият град и утре да се върнеш пак с тях - така че това училище си беше лична работа на гражданите и те се грижеха, и децата им се отчитаха пред всички.

228. Глава втора: Ученикът и учителите му - Атанас Славов

Едва изпратен с плач от цялото си село Кратово, едва дошъл тук с пътници търговци с безкрайна бавна, бавна върволица катъри, едва видял чудесата на този най-хубав град на всичките времена на тази планета - провлаците, стотиците мачти на корабите, крепостните стени, дето никъде ги няма такива - безкрайни и мощни - римска работа - десетките минарета, груби, тухлени, широки, тънки като моливи и заострени към небето, в групи по четири или щръкнали самотно, кубета на римски църкви, станали на джамии; доде види морето, островите, рибарските лодки, хълмовете, по които лази цял европейски град - Пера, - дето малко като него ги има и в Европа, доде прекоси моста на Златния рог със скарите риба по него и количките нарове, портокали, смокини, стафиди, ананаси, ябълки; доде опита шербета и шорупа на тоя райски град, бозаджийниците, кафенетата; доде се нагледа на файтоните и дамите с големите шапки, и кадъните с трептящите в златни парички фереджета над витите форми, дето се люлеят хем скрити, хем подчертани под копринените пембяни и мандаринени шалвари; доде види покритите чаршии, бакърджийниците, златарите, гювендиите във витрините на Абанос сокак - и градът опустява.

Не му се ставаше на чорбаджи Атанас в този пуст град.

И защо не отиде досега да вида внука си, какво правеше в този мъртъв град?

Градът е такъв шарен горе на високото и оттам долу до пристанището, че здраве му кажи! На изток крепостната стена, както я е дигнад Махмуд, огражда още сума ти място, само че там не е баш да го кажеш град.

Ходи на училище в родния си град до 1862.

И къде им е бил акълът наистина - две хиляди души на международен град от над 20 хиляди.

Град - строителната перла на османската архитектура! Град, от който се напуска и през който се влиза в България; отникъде другаде с изключение на Свищов може би (обърнете внимание! - всичките други български пътища към света са покрити с шопски овчи бърбонки и тракийски биволски палачинки.

Защото столицата Цариград е световен град.

И в град Бомбай - първият европейски английски град в Индия, ги правят толкова „по богатому“ англичаните, които са влезли в крак с модата, че дори ги колос- ват.

И тропат като кобилки по шантаните, и като тропат В такт, си клатят модните бобени гърнета и ту ги свалят, ту ги турят на къдравите си главунки, милите! А пък ритъмът на танца, който танцуват, се казва Чарлстоун - това вече не е английски град в Индия, а американско пристанище в Южните щати, дето негрите го измислят този „Чарлстоун“ да го тропат, докато надуват джаз.

И тези бомбейки, тези бомбета, също като по-късно тези панамени шапки (от град Панама им викат панамки в България, само че в САЩ, като първо взимат да ги носят, му викат на такъв човек, че се носи в Чарлстоунски стил, и панамените шапки са чарлстоунки... И танц също има такъв, и песента му е: „Рита, скача като кон, туй ми било Чарлестон!“)... абе, карай! Абе, няма столици, няма Цариград, няма българи граждани със стил или уличници без стил - вече селски калпак носи самият саксонец князът, защото оттук*нататък свърши се със света, оттук нататък руснакът ти казва, че си селянин славянин, и който е облечен като света, е чорбаджия изедник, и щом си селянин, си славянин и ще ти надуват главата с това от училищата си и с великата глупост, че първенците ти са изедници - толкоз! - селяните славяни са да слушат и служат на Петербург, и това и ще правиш, велика ти моя християнска православни и чиста душо с дървеното рало, а твойте изедници им острижи брадите и - бой! Батюшка цар ще ти помогне!

Председателят на градския съвет поднася хляб и сол с думите: „Ваша Светлост! В името на населението от град Варна...“ и кара нататък...

Сливен, Сливен град епичен

град епичен, град кирпичен...

Ташкюпрю го няма (все едно моста на Мостар да събориш - остава ли град там!).

Два изстрела за втори район – три за трети... Тулумбаджиите, тогавашните пожарникари, всъщност хамали от пристанището, дето грабват на рамо шестте тулумби и хукват към мястото на пожара - трийсетина души, - а след тях дрънкат каруците с бъчонките вода и целият град се стряска от сън и си е страшно, защото всичко тук е дървени къщи на каменни основи, ама на горния етаж с дървени тарабени обшивки само, като на месемврийските и созополските рибарски къщи.

Граждани всъщност! И накрая на годината кметът им даде по една тулумбаджийска униформа награда, така че хамалите на пристанището в този чуден град са в униформи.

229. Глава трета: Колежанинът - Атанас Славов

Но колкото и силен и колкото и сериозен да е, и колкото вглъбен в себе си, това първо пътуване в този влак, и то за да се отдели за пръв път от дома си в непознат град, и то за три години - не е минало-заминало.

Освен това, както синът му има проблеми с това да нарича бялото черно само защото натам върви вълната, така и Константин е такъв и това си качество синът му взима именно от него; и когато българското паство се оказва, че е премахнало гръцките попове само за да може да не плаща грошовете, дължими на църквата за църковни служби, и когато православните попове стават по-тесногръди и фанатични от едновремешните гръцки попове и по-алчни - чудно ли е, че душата му се изпразва и че се дръпва настрана и се уединява, и се скрива в Нови пазар да служи там вече доста стар, само да е далеч от любимия си изпортен град?

Иначе - град на едно от първите места в българските земи по образование, култура, просвета, търговия, индустрия.

Това Свищов - е нещо невероятно! Град на това място има откакто изобщо има градове, тъй като става дума за най-южната точка, до която Дунав стига, като завива дясно на борд, и ако ще караш стоки или ще пътуваш от Европа към южните части на Балканския полуостров или Цариград, тук е мястото, до което трябва да доплуваш по най-голямата водна артерия на нашия цивилизован свят.

Ако искаш - ама наистина! - да си го върнеш на който владее Балканите, изравни със земята този именно град на най-южната точка на реката и пристанището му, крепостта му, индустрията му, търговията и гарнизона му, че да ти олекне! Така е по трако-римско време, така е по византийско време, така е по' българско време, и по славянобългарско, и по турско-татарско време.

И пак - хайде през Дунава! - и точно тогава се смята, че свищовлии изграждат румънската Александрия като изцяло свой град.

Наистина, какъв град! Вземе, че го помете злото, и отново като Феникс се ражда от пепелта си, по-светъл и по-пълен с дух от преди, и жълтите му очи се взират по дунавските залези нататък към завоя на реката на север.

Това е всъщност първият град, там всъщност е най-южната точка на завоя на Дунав - ясно се вижда.

И всеки път като се изнесе и отново се засели градът, нови махали се дигат на запад и все по на запад, докато вече целият град, кажи-речи, е минал оттатък римската кула.

И безпокойствата на баща му, тревогата му за това как върви нашата православна църква във Варна, дето каза в миг на голяма тъга, за да се очисти от змията на обезверяването в сърцето си: „Какво е виновен Исус, като такива са му последователите в тоя гагаузки град?

“ Не е ли казал някога някой молла, или приятелят на баща му, мютесарифинът на Варна, и той като поп Константин в миг на отчаяние: „Какво е виновен Мохамед в тоя - какъвто и да е там - кюрдски или аджемски град!“ Колко объркано, но и колко голямо нещо!

Какъв град наистина!

Така че това е музикален град, и в него Петър намира едно от призванията си.

Освен това в богат търговски, европейски град като този жените не са тренировъчен боксьорски чувал за мъжете си, като се върнат пияни, разбира се.

С първия ден на Освобождението в родния си град се връща печатарят Паничков, който от времето на Неофит Бозвели печата вестници, списания, брошури, додето не го заточат заради съдържанието на напечатаното през 1863 г.

Град на диванета, които с първите дни на българската независимост яхат конете, доставени от политиката на външните сили за България, в усилията им да покосят старата гражданска, цивилизована гвардия.

И тази вълна, и този хинтерланд на малкия международен град именно яхат учениците от методисткото духовно и българското търговско училище в стремежа си към по-доброто.

В Свищов не се срещат с Петър, тъй като Алеко почти не учи в родния си град, но животът им през цялото време върви паралелно.

В годините напред, когато личността му се натрапва на обществения поглед, колко пъти го търсят да го арестуват, колко пъти го бият така, че месеци ходи парализиран, колко пъти го разпитват в Дирекция на държавната безопасност, кроят нападения над лагера на последователите му на Изгрева, плюят го във вестниците, заточават го в родния му град.

230. Глава четвърта: Семинаристът - Атанас Славов

Той беше така и преди, и именно поради тази липса на готовност да влезе в живота баща му, отец Константин, го беше изпратил да продължи учението си в Свищов, в най-доброто училище, за което знаеше, при учители не само учили зад океана в Новия свят, но и доказали себе си като проповедници в непосредствена близост до Ню Йорк! Най-големият град на западното полукълбо.

Най-богатият град.

Най-устроеният, най-бързият, най-взискателният град.

Също от малък град, също мисионерски възпитаник с познание на английски, точно по същото време и той тръгнал на учение в Щатите, че там, в малкия град, на малката чаршия нищо не пълни душата.

От кой град си?

„Град твой?

Това не бе един блок, това не бе една улица - тази Малка Германия, това бе море от хора, повече от голям български град; ей такава работа, дето е ни риба ни рак! Знаеше, че тука идват тълпи, идват реки от хора и тези дето са, сега започваха.

Като родно място обаче вписа град Варна, а не Хадърча.

Едната е за мизерстващи италиански деца в северната част на града, другата - в която по това време, както виждам, е работил Дънов - е в Китайския град, където методистите се сдобиват със специална тухлена пететажна сграда.

Но - улиците на този град!

Какво чудо! Какво чудо на модерното и .„градското“ е този град!

В центъра на Манхатън - някъде към северната част на Сентръл парк - по това време се изгражда първият огромен резервоар за прясна вода, който осигурява целия град.

Когато Дънов прекосява океана, вече е взето решение тази язва да стане парк и започва строежът на бронзовия паметник на Гарибалди (за радост на италианците, живеещи в съседния квартал - „Малка Италия“), а когато той започва да ходи в мисията в „Китайския град“, тук вече се издига и великолепната триумфална арка на прочутия Станфорд Хуайт.

И долу по тротоара младите семинаристи с младия мисионер от Варна между тях пресичат Трайбека, след като са се смъкнали от ферибота през река Хъдзън на път за мисията в „Китайския град“.

Този гигантски град в новите концертни зали и салони вече е тръгнал по пътя да стане една от музикалните столици не само на Америка, но и на света.

Ню Йорк е град на I музиката.

„...защото виждам това старо име сгушено в гнезда от водни заливи, превъзходно, богато, гъсто обшито отвсякъде с платноходки и параходи, шестнайсет мили дълъг остров на каменна основа, безчетни претъпкани улици, високи израстъци от желязо, тънки, силни, леки, прелестно издигащи се към чистите небеса приливи, бързи и точни, дето ги обичам, към залеза на слънцето, течащите морски приливи, малките острови, по-големите острови до тях, височините, вилите, безбройните мачти, белите прибрежни параходи, бързоходките, фериботите, черните морски параходи, така чудесно конструирани, улиците долу в центъра, канцеларските сгради на бизнесмените, офисите на параходните компании, на брокерите, крайбрежните улици, пристигащите емигранти по петнайсет-двайсет хиляди на седмица, каруците, тътрещи стока, мъжествените лица на кочияшите, изгорелите лица на моряците, летния въздух, пекналото ярко слънце и тръгналите попътни облаци, зимните снегове, звънчетата на шейните, разтрошения лед в реката, търговците, господарите с добре оформените красиви лица, които те гледат право в очите, пълните тротоари, транспорта, Бродуей, жените, магазините, представленията, милиони хора, свободни превъзходни маниери, отворени гласове, гостоприемство, най- смелите и приятелски настроени млади мъже, град на забързаните бълбукащи води...“

231. Глава пета: Ученият - Атанас Славов

Това, заедно с лиценза му за правоимащ пастор от Русе от 1887 г., както и фактът, че вече бе официално регистриран член на методисткото църковно паство (или както се казва, „конференция“) на град Медисън, щата Ню Джърси, му даде възможност да постъпи без приемен изпит във Факултета по теология в Бостънския университет още същата година.

Останалите седемдесет бяха яко подготвени вече американски студенти; лакът до лакът с него в най-престижния университет в най- аристократичния квартал, на най-английския и най-благоустроен град на Съединените щати.

Нямаше я вече бащинската, прегръдка на вековната дъбова гора и успокояващото чик-чирикане на птиците й, с което той се разделяше само в края на седмицата за стимулиращата динамика на големия град през реката.

Нюйоркчани, чи- кагци и балтиморци може да разтрисат железните си сгради с елове, да секат паркове и градини, да събарят сгради, за да разширяват улици - но не и бостънци, защото градът си е техен град - всяка педя от него.

И ако тук някой възрази, че това е един от културен по-културен град, точно това е то! Естествено - при положение че се разбира какво значи понятието „култура“ за тукашния гражданин.

Така и в човешки пипнатия град: в улиците и тротоарите му, градинките му, кривите му сокаци, изпълзели от някакви естествени човешки жилищни нужди, има повече „градско“ (т.е.

Когато на нивото на терена повече не може да се увеличават комуникационните линии и затова трябва да се вдигнат във въздуха, бостънци не могат да приемат техния град да остане без жилищни фасади и без гледки към небето и тревата на „Бостън Камън“ от прозореца на приемната, където дъщеря им си готви урока по пиано.

И до днес важи описанието на Дикенс от гостуването му тук в „Американски бележки“: „Въздухът бе толкова чист, къщите толкова светли и весели... тухлите бяха така невероятно червени, камъкът така невероятно бял, капаците и парапетите така невероятно зелени, дръжките на вратите и табелките на входовете толкова поразително ярки и искрящи... Градът е красив град и няма начин - както ми се струва - да не впечатли всеки външен човек по най-положителния възможен начин.“

Двете му години тук и следващата в Медицинския факултет бяха едни от най-интересните в интелектуалния живот на стария град, тъй като бяха на границата между стария пуританизъм, консерватизма в теологията и философията, ксенофобията на фамилиите създатели на Бостън и модерните времена.

Преиздадено бе голямото му есе за духа на град Бостън.

Градът си беше град, но методистката академична традиция на дългите разходки с професора се спазваше.

Къщата на Р.У.Емерсън в град Конкорд

232. Глава шеста: Пасторът - Атанас Славов

Тежко дипломираният методист механично се опитва да изпълни задължението си към българската мисия и преговаря за заемане на пасторско място в град Ямбол.

233. Няколко думи за автора - Атанас Славов

Почетен гражданин на град Сливен.

234. 1. Идеята за четирите съвета - Георги Христов

Всеки град да си има братска градина: плодна градина, зеленчукова градина от 5-20-30 декара - колкото имате.

Някои от вас може да се заемат да отворите столарска работилница в някой град.

235. 1.7. Общи правила и препоръки за четирите съвета - Георги Христов

• Всеки град може също да си направи отделно подобно нещо в миниатюр, но тези съвети ще бъдат свързани;

236. 1.8. Обликът на истинския ръководител - Георги Христов

Сега някой бил ръководител в някой град.

237. 1.12. Идеята за четирите съвета – основа за полагане на общ братски живот - Георги Христов

В някой град може да направите следния опит за работа: съберете се две-три семейства за една година, поне заедно да се храните, без да си туряте някакви ограничения, да видим как ще направите опита.

238. 2.1. Събуждане на дарбите и способностите на всеки чрез работата в четирите съвета - Георги Христов

Ще тръгне, ще влезе в някой град, ще пита: „Имате ли работа?

239. 31 август [сряда] 1921 год. - Търново - Георги Христов

Опитът се състои в следующото: от София например ще изпратим една или две сестри в някой град, да видим ще ли внесат хармония със своето присъствие или не.

Когато направим 100-тях, ще имаме във всеки град отделни събрания за образуване на хармония.

240. 11:00 ч., 22 юни [четвъртък], 1922 г. - София - Георги Христов

Добре е от един град да отиват в друг с китари и цигулки, да създават настроение за молитва.

241. 27 март [сряда], 1923 г. - София - Георги Христов

Друг опит ще направим - всяка неделя ще препратя по една дума, като мото в един град, а той ще я препраща в други, докато се възвърне обратно в София, да видим след колко време ще се върне.

242. Кой е Иван Толев - Георги Христов

в град Битоля (дн. Македония).

243. 1. Статия първа - Окултна социология - Георги Христов

41 Древният град.

244. 3. Статия трета - Георги Христов

61 Елевзински мистерии (’ЕХешша Мистррш) се наричат ритуалите в чест на Деметра и Персефона, извършвани в Елевзина, град в Атика на около 20 км североизточно от Атина.

245. Христо Койчев - Георги Христов

104 Тимбукту е град в областта Тимбукту в западноафриканска- та държава Мали.

246. 2. Борис Николов - спомени на един комунар от с. Ачларе - Георги Христов

Пък те се чудеха, как така, млади хора, дошли от големия град се поробват с такъв тежък труд.

Ние бяхме възхитени от братския живот, бяхме весели, пеехме песни и забравяхме университета и големия град.

247. 3. Николай Дойнов представя спомените на брат си Борис Николов за комуните в Ачларе и Русе - Георги Христов

По това време се пусна слух, че каменовъглените мини в град Перник приемат работници и могат да се изкарат добри надници.

248. 1. Георги Томалевски – Русенската комуна, юли-август 1923 г. - Георги Христов

На следната година след Ачларе ние направихме нова комуна в град Русе132 .

249. Новата опитност с бостана - Георги Христов

И преди да вляза в колибата, съблякох си горното палто и, като се изправих срещу облака, от който падаха вече едри парчета град, викнах с всички сили и ревнах: „Господи, не искам този път духовете да ме измамят! Нека да ме убие градушката, но аз няма да се прибера в стаята, докато не престане! Няма да позволя този път духовете да ме измамят!“

250. Братска комуна в Арбанаси - Георги Христов

В град Нова Загора група братя и сестри направиха опит за комуна.

251. Братска комуна в Казанлък - Георги Христов

Той е роден в град Початки - Чехия през 1880 г.

252. Приемната на Учителя - Георги Христов

И оттогава този град започна да запада в духовно отношение и така ще бъде до края на века.

253. Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век - Филип Филипов

Петър Дънов (1864-1944) е роден край черноморския град Варна, където е ипоставено началото на Синархическата верига на Бялото Братство.

В сърцето на България - в старопрестолния град Велико Търново се провеждат ежегодни братски събори, а в единствената столица в Европа, носеща свещеното име София, се създава братска община Изгрев със стотици последователи.

НАГОРЕ

2.6967520713806