Търсене в текстове за 'Възкресение'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 485 резултата в 198 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1_15 ) В полка на Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако иска да получи Възкресение, той трябва да пази следните две положения на висшата Любов: първо, всяка сутрин и вечер да изпраща на всички хора от своето благо, което е вложено в душата му, и второ, скрито да люби хората и да им слугува по цял ден, дори и тогава, когато те го мразят и вършат зло.

2. 2_05 ) Даровете на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Няма по-красив момент от този, който наричат Възкресение.

Един брат попита Учителя: „Като се каже, че Любовта дава Възкресение, нали това Възкресение се разбира и духовно, и физически?

Два вида възкресение няма.

Има само едно Възкресение – то е пробуждане на съзнанието, протичането на Любовта в човека, то е свързване с Бога, то е познанието за Бога.

Нали е казано: „Това е Живот вечен, да позная Тебе Единаго, Истиннаго Бога и Христа, когото Си изпратил.“ Да познаеш Бога, това значи Възкресение.

А другото възкресение – физическото, то е сянка, то е отражение на процеса, който става в човешкото съзнание, и е последствие на тази връзка с Бога.

3. 2_18 ) Посещение на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Това наричат Възкресение, тогава приемаш Живота.

4. 3_09 ) Един закон за развитие - Боян Боев (1883 – 1963)

След Възкресението няма женитба.

5. 3_13 ) Няколко думи за човешкото естество - Боян Боев (1883 – 1963)

Възкресението е събуждане на духовното тяло.

6. 3_20 ) Фази при възлизането на човешката душа - Боян Боев (1883 – 1963)

Седмата фаза е Възкресение.

По едно време слънчевото небе се покрива с тъмни облаци и човек минава през голяма тъмнина, през върховния изпит, който предшества Възкресението.

Тази фаза се нарича Възкресение и при нея човек завършва своята еволюция на Земята, у него се събужда Божественото в голяма пълнота.

7. 5_24 ) Абсолютно възможно за силния - Боян Боев (1883 – 1963)

Първото възкресение е за готовите души.

8. 14) Възкресение, ангел и синовете Божии - Боян Боев (1883 – 1963)

ВЪЗКРЕСЕНИЕ, АНГЕЛ И СИНОВЕТЕ БОЖИИ

Сега човек трябва да дойде до Възкресението.

9. 43) Начало има, но край няма - Боян Боев (1883 – 1963)

Наричат го Първо възкресение.

10. 51) Обяснителни бележки - Боян Боев (1883 – 1963)

Автор е на романите „Война и мир“, „Ана Каренина“, „Възкресение“ и др.

11. 6) В съня на Навуходоносор - Боян Боев (1883 – 1963)

Първото възкресение иде за Чадата Божии.

12. 9) Великото търпение на Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

„Преображение“ значи, че ще воюваш, а след възкресението ще управляваш.

След възкресението Христос каза: „Даде Ми се всяка власт на Небето и на Земята.

13. 46) Мъдреците от изток - Боян Боев (1883 – 1963)

Този евангелски разказ за поклонението пред Христа е белег, че разумните сили в Природата са се обединили за Христовата кауза, за реализирането на мисията Му – възкресението на човешката душа и влизането ѝ в изобилния живот.

14. 53) Новораждане - Боян Боев (1883 – 1963)

Служенето на личността е да стоиш в гроба, а служенето на Бога е възкресение.

15. 57) Обикновеното е условие за необикновеното - Боян Боев (1883 – 1963)

Сега живеем в чужди тела, могат да ни изпъдят, а пък при възкресението влизаш в собствена къща.

16. 58) Общение с Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

Христос казва: „Ако Ме любите, Аз и Отец Ми ще ви посетим и ще направим жилище във вас и Аз ще ви се изявя.“ След възкресението си на кои се яви Христос?

След като се върнем в тялото, това ще е първото възкресение.

Които са определени и избрани, които са готови, те ще имат дял в първото възкресение; те са в свитата на Христа.

Онзи, който е минал първото възкресение, ще почне да живее и животът на недоволство и ропот ще приключи.

17. 59) Обяснителни бележки - Боян Боев (1883 – 1963)

Сред най-известните му романи са „Война и мир“, „Възкресение“, „Ана Каренина“.

18. 79) Работа в света - Боян Боев (1883 – 1963)

В Писанието е казано: „Първото възкресение“, значи изпърво всички няма да възкръснат.

19. 87) С конкретни примери и символичен език - Боян Боев (1883 – 1963)

Пожелавам ви да не се откупвате, но храбро да воювате, за да придобиете най-голямата награда за онова, което сте сторили за Царството Божие – възкресението.

Доброволно ще идете на сражение и тогава възкресението ще бъде едно възнаграждение, че сте воювали храбро в тази голяма война: да победи доброто в света.

20. 25.ХI.1952 г. Изгрев - Боян Боев (1883 – 1963)

И ако иска да получи възкресение, той трябва да пази следните две положения на Висшата любов.

21. Детската природа - Боян Боев (1883 – 1963)

Обаче, в един момент на своя живот той чувства, че е неудовлетворен, не го задоволява това, което вижда около себе си, макар и във външно, материално отношение да е обезпечен и може да се отдава на всички светски удоволствия.Това възвишеното виждаме проявено у Неклюдов и Катюша в романа „Възкресение” от Толстой, после у самия Толстой, у Гогол във втория период на неговия живот, след душевната криза и вътрешното му просветление.

22. 11. Основният фактор на еволюцията - Боян Боев (1883 – 1963)

Веднъж в един разговор Учителят разясни как е станало възкресението на Лазаря.

23. 20. Учителят за Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

Това, което е направил Христос с възкресението на Лазаря, ще стане с всички хора, с всеки човек.

24. 22. Ученик (Продължение) - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако издържи и на този изпит, ще премине в една нова фаза на живота - фаза на възкресението.

25. 23. Работа върху Евангелието на Йоана - Боян Боев (1883 – 1963)

За да бъде по-живо свързването с Христа, хубаво е да си представи ученикът няколко сцени от живота на Христа: например разговора Му с Натанаила, сватбата в Кана Галилейска, разговора Му със самарянката при кладенеца, излекуването на болния при Овчата къпалня, нахранването на 5000 мъже с 5 хляба и 2 риби, излекуването на слепородения, възкресението на Лазаря, измиването нозете на учениците, Словото на Христа на Тайната вечеря, явяването на Христа на Мария след възкресението, разговора Му с Петра след възкресението и пр.

Като друг пример нека вземем възкресението на Лазаря.

Христос след възкресението казва на Петра: "Симоне Ионов, любиш ли ме повече, отколкото ме любят тия?

Христос след възкресението се яви най-първо на Мария.

Възкресението на Лазаря може да се повтори в по-горна октава с човечеството.

26. Екскурзия на 8 ноември 1927 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Това го наричат Първо възкресение.

27. Екскурзия на 30 януари 1928 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Сега човек трябва да дойде до „Възкресението".

28. Даровете на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Няма по-красив момент от този, който наричат възкресение.

- Когато се каже, че Любовта възкресява, нали това възкресение се разбира и духовно, и физически?

- Два вида възкресение няма.

Има само едно възкресение - то е пробуждане на съзнанието, протичане на Любовта в човека.

Да познаеш Бога-това е възкресение.

Другото възкресение - физическото - то е сянката, то е отражение на онзи процес, който става в човешкото съзнание; то е последствие от тази връзка с Бога.

29. Телата на човека - Боян Боев (1883 – 1963)

Възкресението - това е събуждането на духовното тяло.

30. ХРИСТОС - Боян Боев (1883 – 1963)

След Възкресението Христос каза: „Даде ми се Всяка Власт на Небето и на Земята.

31. Общение с Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

След възкресението на кого се яви Христос?

32. Идването на Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

Това е първото възкресение.

Онзи, който е минал първо възкресение, ще почне да живее.

33. 35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта дава любовно възкресение, пробуждане на съзнанието, познание на Бога чрез Любовта към Него.

34. 04 ПРИ ЕЗЕРОТО „БАЛДЕР ДАРУ' - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта е път за възкресение.

35. 08. ЕДНА СРЕЩА В РОЗОВАТА ДОЛИНА - Боян Боев (1883 – 1963)

Има ли нещо по-красиво от среща на души, които лелеят в душите си един и същ блян: блянът за новия ден, който слиза към нас от светли сфери - ден на възкресение, ден на любов, ден на радост, ден на мир.

Без любовта възкресение няма.

Възкресението не е нищо друго освен една нова фаза или един нов живот, в който всички страдания, несгоди и дрязги са изключени.

36. 10. КЪМ „САЛОНА НА СЪЗЕРЦАНИЕТО“ - Боян Боев (1883 – 1963)

Нека една радостна вест се разнесе, че за пленниците иде освобождение, за спящите – пробуждане, за „мъртвите" – възкресение!

37. 28. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША - Боян Боев (1883 – 1963)

Това, което наричат възкресение – това е моментът, когато човек съзнае любовта.

38. 30. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Под възкресение се разбира новата форма, която няма да се разрушава.

39. Работа върху Евангелието на Иоана - Боян Боев (1883 – 1963)

За да бъде по-живо свързването с Христа, хубаво е да си представи ученикът няколко сцени от живота на Христа: например разговора Му с Натанаила, сватбата в Кана Галилейска, разговора Му със самарянката при кладенеца, излекуването на болния при Овчата къпалня, нахранването на 5000 мъже с 5 хляба и 2 риби, излекуването на слепородения, възкресението на Лазаря, измиването нозете на учениците, Словото на Христа на Тайната вечеря, явяването на Христа на Мария след възкресението, разговора Му с Петра след възкресението и пр.

Като друг пример нека вземем възкресението на Лазаря.

Христос след възкресението казва на Петра: “Симоне Ионов, любиш ли ме повече, отколкото ме любят тия?

Христос след възкресението се яви най-първо на Мария.

Възкресението на Лазаря може да се повтори в по-горна октава с човечеството.

40. Ученик - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако издържи и на този изпит, ще премине в една нова фаза на живота - фаза на възкресението.

41. Учителят за Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

Това, което е направил Христос с възкресението на Лазаря, ще стане с всички хора, с всеки човек.

42. Основният фактор на еволюцията - Боян Боев (1883 – 1963)

Веднъж в един разговор Учителят разясни как е станало възкресението на Лазаря.

43. 121 ЧОВЕКЪТ НА ШЕСТАТА РАСА - Боян Боев (1883 – 1963)

За тях се отнасят думите в Евангелието: „Първото възкресение.” Проявата на Любовта в хората - това е първото възкресение.

44. Мисли на Учителя от последната беседа и разговори - Боян Боев (1883 – 1963)

Какво нещо е възкресението?

Това е възкресението.

45. Огънят на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

И ако иска да получи възкресение, той трябва да пази следните две положения на висшата Любов:

46. Силата на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Няма пo-красив момент от този, който наричат възкресение.

Един брат попита: “Дали когато се каже, че любовта дава възкресение, се разбира и духовно, и физически?

Два вида възкресение няма.

А пък физическото възкресение е отражение на онзи процес, който става в човешкото съзнание.

47. СЪДЪРЖАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Първото възкресение

48. Първото възкресение - Боян Боев (1883 – 1963)

ПЪРВОТО ВЪЗКРЕСЕНИЕ

Това го наричат първо възкресение.

49. Упражнения с Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Сега човек трябва да дойде до възкресението.

50. Който служи на Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако човек иска да получи възкресение, той трябва да пази следните две положения: Първото положение е всяка сутрин и всяка вечер да изпраща от своето благо, което е вложено в неговата душа, на всички хора.

51. Епохата на на шестата раса - Боян Боев (1883 – 1963)

За онези, които вече са готови, за тях ще дойде това възкресение.

52. 02 ПЕТТЕ СТЪПКИ ЗА ПОВДИГАНЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Това вече е "Възкресението от мъртвите", а то става на Голгота.

53. 03 ЗА АНТИМИНСА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Но като стигнал Солун е бил върнат от един свят монах, който му е дал Антиминс, точно в деня на Великата събота преди Възкресението.

Те са го възприемали като емблема на надеждата - след погребението идва Възкресението.

Посветените в делото скътвали Антиминса, символ на надеждата - "След погребението, очаквайте Възкресението".

54. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Така че обект на християнския езотеризъм е животът на Христа от раждането до възкресението.

посяването на Словото, разпъването на Голгота и възкресението, и най-после възнесението - ето елементите на християнския езотеризъм, които трябва правилно да се разбират.

Така след Голготската мистерия се продължи непрекъснатото съществуване на езотеричния център, което е показано в Евангелието с факти, където Христос след възкресението се явява многократно на учениците и ги ръководи.

55. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Но след възкресението Христос казва: Дерзайте, аз победих света, т.е.

Но след Голготската мистерия, след разпъването и възкресението на Христос, Бялото Братство постепенно побеждава черното братство и поема управлението на света в своите ръце.

След възкресението, на Петдесятница, когато слязоха огнените езици над апостолите, според описанието на самите апостоли, тези огнени езици, казва Учителят, бяха външната страна, външната форма на Белите Братя, които се вселиха в апостолите и тяхното свръхсъзнание се пробуди, и се изпълниха с голям ентусиазъм и с голяма сила, и почнаха да работят и проповядват Новото учение.

раждането на Божественото и човешката душа, което е едно истинско възкресение.

56. ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Възкресението е въпрос само на душата.

Не се ли пробуди съзнанието у човека, няма възкресение.

Това тяло е само една покривка, под която се изгражда безсмъртното тяло, с което човек ще се облече при възкресението, което тяло той е изгубил при грехопадането.

Така че, когато се говори за възкресението, подразбира се пробуждане на Висшето космическо съзнание и създаване на безсмъртното тяло, с което се облича човешкият дух.

57. ОРФЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е тайната за смъртта и възкресението на Дионисиус.

Сега слушай тайната на неговото възкресение.

В Египет имаме същото учение, предадено почти под същата форма - разкъсване тялото на Озирис на части от Тифон и възкресението му чрез събиране на членовете му от сина му Хорус.

58. ПЛАТОН И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Възкресението, освобождаването на Бога - ето истинското познание.

Развитието е възкресението на Бога от гроба, в който се намира.

59. АПОЛОН ТИАНСКИ - Влад Пашов (1902- 1974)

От дневника на неговия ученик Дамис, който разказва събитията на неговия живот се знае, че той е вършил ред чудеса, като излекуване на тежко болни, възкресение на мъртви, ясновидство във време и пространство и пр.

60. БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тези сили се вляха в земното развитие от факта на смъртта и възкресението, през които Христос премина.

61. Душата по време на смъртта и след смъртта - Влад Пашов (1902- 1974)

Този най-близък, нетленен принцип на материалното тяло, запазващ формата и вида на тялото, съставя „хабал-де-гармин", което може да наречем тяло на възкресението.

62. ОКУЛТНАТА ШКОЛА НА ПРОРОЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В хода на Стария завет ние виждаме едно пълно с драматичен развой развитие и върховната точка на този развой застава накрая пред нас в мъченическата смърт на Макавеевите синове, които из своята душа говорят за съединеността, даже и за възкресението на техните души в Божествения елемент."

63. Пророк Илия - Влад Пашов (1902- 1974)

Второто чудо е умножаването на хляба и възкресението на умрялото дете, което се описва в същата глава от 7-ми до 16-ти и от 16-ти до 24-ти стихове.

64. Пророк Елисей - Влад Пашов (1902- 1974)

От приведените пасажи ясно се вижда, че и Елисей, както и Илия, е голям Посветен, ясновидец и Маг, който вижда в бъдещето и може да прави знамения и чудеса - възкресение на мъртви, излекуване на проказа, умножаване на благата, ослепява цяла войска и след това й възвръща зрението.

65. Пророк Данаил - Влад Пашов (1902- 1974)

Той предсказва времето на Христа, раждането Му, смъртта и възкресението.

Тогава ще се отворят вратите на Царството Божие и който е готов, ще влезе в новия живот - това е възкресението.

66. УВОД - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото в пътя на своето слизане, под влияние на тъмните сили, човек е умъртвил много неща в себе си, които само с помощта на Любовта могат да бъдат събудени за живот и възкресение.

67. 2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Исторически факт е, за който се споменава и в Деянията на апостолите, че след възкресението си Христос 40 дни се явявал на учениците и ги учил, посвещавал ги е във вътрешните тайни.

През тази фаза той носи кармата на човечеството и затова минава през Голгота, след което иде седмата степен - ВЪЗКРЕСЕНИЕТО

Седмата степен е ВЪЗКРЕСЕНИЕТО.

Възкресението е от Бога.

При Възкресението долните тела - физическо, етерно, астрално, умствено и причинно, се свързват с Божественото тяло.

Шестата степен е тази, която се нарича "погребение и възкресение".

След това следва Тайната вечеря, омиването на краката, предателството на Юда, съденето на Христа, разпятието, възкресението и най-после възнесението.

И след възкресението Христос се явява на учениците си в течение на 40 дена, и ги е поучавал, и им е предал вътрешната страна на Учението, предал им е вътрешното езотерично разбиране на Учението и ги е прекарал през Посвещение.

68. 3. ХРИСТОС - ПРОЯВЕНИЯТ БОГ, ДУХЪТ БОЖИЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Христос, със слизането Си на земята, с Мистерията на Голгота, със смъртта и възкресението си даде импулса на възхода, вля в земното развитие нови сили, които обръщат движението на човечеството в обратна посока - към Бога.

"Със Своето слизане на земята и със Своето възкресение, т. е.

Разпъването на Христа беше една трагедия, но тази трагедия имаше своето разрешение - възкресението.

Христос възкръсна и чрез възкресението си победи смъртта.

И както в страданията му се разкриха Тайните на миналото, във възкресението Той получи Откровение за бъдещето.

"След възкресението си Христос не отиде на Небето, а остана на земята.

Въпросът за идването на Христа на земята е един от най-дълбоките въпроси в Окултната Наука и крие в себе си много Тайни, свързани с човешкото развитие, въздигане и възкресението на човешките души.

Защото в Пътя на възхода неизбежно всяка душа, за да получи възкресение и безсмъртие, трябва да дойде в съзнателна връзка с Христа.

"Христос дойде на земята именно затова, да извади хората от това течение, което е представено от Дървото за познаване на доброто и злото, което течение излиза от центъра на Битието и отива към периферията, към центъра на земята и да ги постави в обратното течение, в прилива на живота, което наричаме възкресение или Дърво на Живота.

69. 7. ИСТОРИЧЕСКИ СВЕДЕНИЯ ЗА СЪЩЕСТВУВАНЕТО НА ИСУС ХРИСТОС - Влад Пашов (1902- 1974)

Авторът продължава с големи подробности да описва какво е станало по-нататък с Исусовото тяло, как е станало неговото възкресение и пр.

70. ПАСХАЛЕН РАПОРТ НА ПИЛАТ ПОНТИЙСКИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Историческите последици от доклада на Пилат за чудесата, разпъването и възкресението на Христа, известни на всички в Палестина, където мнозина Го почитали като Бог, са имали за резултат предложението на император Тиберий римският сенат да прогласи Исус за Бог и да постави Името Му в числото на римските богове.

71. ЙОАН КРЪСТИТЕЛ В СВЕТЛИНАТА НА ОКУЛТНАТА НАУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

И проповедта на Йоан Кръстител е един вид възкресение отново на проповедта на Буда.

72. 10. ЕЗОТЕРИЧНИЯТ КРЪГ НА УЧЕНИЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Първо виждаме тримата с Христа при възкресението на момичето в къщата на Яир, след това при Преображението на Христа на планината и най-после при борбата на Христа със Смъртта в Гетсиманската градина.

Кръгът на тримата се явява при възкресението на дъщерята на Яир, при Преображението и в Гетсимания.

Първата сцена е символ на пробуждането, на възкресението на човешката душа.

Можем да кажем, че докато изцелението на Петровата тъща е един залез, сбогуване със старото Откровение на стихиите, то възкресението на дъщерята на Яир е слънчев изгрев, едно ново начало, възраждане, новораждане на космичния живот във вътрешността на човека.

Това възкресение не е станало пред целия народ, не е станало и пред 12-те, а само пред тримата, което показва, че то е едно езотерично събитие.

Във връзка с разказа за възкресението на дъщерята на Яир е включен и разказът за изцелението на жената, която страда от кръвотечение.

Възкресението на момичето, на девицата стана физически над дъщерята на Яир, душевно над душите на тримата ученици и те приемат нещо от самото Христово Същество.

В подножието на планината Той оставя деветимата и взима със Себе Си само тримата Петър, Яков и Йоан, тези, които бяха при възкресението на дъщерята на Яир.

След като 40 деня Христос ги е поучавал в Тайните на Царството Небесно, след Възкресението Той се възнася, като облак го закрива от техните очи.

Също при Възкресението се казва, че Мария видяла двама Ангели в бели дрехи, че стоят в гроба.

И всички сцени, събития и явления, които се описват около Възкресението и Възнесението са пълни със смисъл и значение, а не са случайно станали неща.

73. 11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Те се съгласуват също и върху въпросите за разпятието и Възкресението.

74. ЕВАНГЕЛИСТ ЙОАН И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той подранил на гроба на Исус при Възкресението.

С това, че не го засегнало нито врящото масло, нито отровата му подействала, се посочва, че той е бил посветен през висока степен и е минал през смъртта и Възкресението, и е господар на живота и смъртта.

След Възкресението, когато Христос се явил на брега на Тивериатското езеро, Той го възстановил на апостолско служене и станал най-ревностен разпространител на християнската вяра.

75. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

При първото и седмото знамение, сватбата в Кана Галилейска и възкресението на Лазар, това изречение стои като отглас на станалото.

При това трябва да държим в съзнанието си, че седмото знамение, възкресението на Лазар, е само въведение към това, което втората част на Евангелието на Йоан ни описва.

Сцената на кръста, с която е свързано също и отношението майка-син, между майката Исусова и ученика, не е нищо друго, освен повишение на мрачното сериозно пролетно съдържание, което срещаме още при възкресението на Лазар.

Следователно, Евангелието на Йоан иска да ни предаде чрез сватбата в Кана Галилейска едно пролетно съдържание, което е свързано с миналото на човечеството, възкресението на Лазар и това, което е свързано с него, показва започващото ново съдържание на пролетта, което настъпва чрез Тайната на Голгота, до което човечеството трябва да се издигне.

Срещу смъртта се води борба не чрез зачатието, а чрез възкресението.

Това започва още в пролога и намира своето класическо продължение преди всичко в думите "Аз съм" - за Светлината, за Вратата, за Възкресението и пр.

7. Възкресението на Лазар.

След като серията от образни събития достигна своя връх във възкресението на Лазар, в Евангелието на Йоан от 12_та и 13_та глава нататък започва да царува един нов елемент.

Започва страданието, умирането и Възкресението на Христос.

Никое друго Евангелие не предава интуитивния характер на страданието, умирането и Възкресението на Христос, както Евангелието на Йоан.

Интуицията обгръща главите от 18-та до 21-ва, където се говори за страданието и Възкресението на Христа.

В страданията, смъртта и Възкресението седемте чаши на Гнева, за които говори Откровението, са превърнати от Христа в голямата чаша на Жертвата на Любовта, която се излива за спасението на света.

76. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той ясно преминава докрай през ранните степени на чудесата Христови, а това значи, че той е имал силата да мине през смъртта и Възкресението, защото това е съдържанието на седмата, последната степен на първия кръг.

Възкресението на Лазар (11)

Възкресението на Лазар, описано от Йоан, няма никакво съответствие в Евангелието на Матей.

Неговото съдържание е смърт и Възкресение.

Той предварително насочва погледа на учениците върху смъртта и Възкресението, за да подготви техните души, а особено тази на Петър, да минат през степента на Лазар, степента на умирането и Възкресението.

Това ни навежда на мисълта, че сам Петър няма сила да мине през седмата степен - през смъртта и Възкресението.

А там, където започва третият кръг със събития, които могат да бъдат обхванати действително само от интуицията ние ще видим, как човекът Петър потъва в един вид сън или сънуване, при който той оставя да минат през него великите интуитивни събития на страданието, умирането и Възкресението на Христос като образи, като един вид образи на будно сънуване.

Страдание, смърт и Възкресение - интуиция..............................Страдание, смърт и Възкресение - интуиция във форма на имагинация

В началото той възвестява раждането на Исус, а накрая придружава Възкресението Христово.

77. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Третата част, която обхваща от 19-та до 24-та глава ни описва страданието, умирането и Възкресението на Христос.

5. "Аз съм Възкресение и Живот" - 11 гл.

И Христос върши дела, които достигат своя връх във възкресението на момчето от Наин.

78. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАГЕЛИЕТО НА МАРКО - Влад Пашов (1902- 1974)

Така при изцелението на глухонемия Христос изговаря магическата дума "хефата", а при възкресението на дъщерята на Яир, той говори, като че изговаря една магическа формула: "Талита куми".

Също така при Възкресението Марко не говори за един Ангел, както другите евангелисти, а за един младеж, който стои при гроба, облечен в бяла дреха.

Както Възкресението, така и Възнесението Марко описва много кратко и сбито.

С Възкресението Христос побеждава смъртта и тази победа се състои в това, че точно сега Той се свързва със земното битие като семе на една нова вселена.

79. КОМПОЗИЦИЯТА НА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Изцелението на Еней и възкресението на Тавита са първите деяния, които Петър извършва напълно самостоятелно.

80. 13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

От Гетсимания до Възкресението и Възнесението, учениците в тяхното болшинство бяха като замаяни от станалото, не можеха с ясно съзнание да преценят всичко което стана, макар че Христос ги беше предупредил за всичко, което имаше да преживее.

Но след Възкресението те постепенно идват на себе си и на Петдесетница, когато Светият Дух слиза над тях, техните съзнания се пробуждат и те разбират дълбокия смисъл на всичко, което е станало.

Сега ще направя един кратък исторически преглед на развитие на Християнството след Възкресението на Христос.

Както вече казах, след възкресението 40 дни Той е учил учениците, предавал им е вътрешното Учение и ги е подготвил да им се отворят очите и ушите, за да влязат във връзка с Онзи свят, от който е дошъл и в който сега отива пак.

Той им говорил за Исус, за Неговото Възкресение и Възнесение като им казал, че техните началници и те самите са Го предали на смърт, но Той възкръснал.

И апостолите с голяма сила свидетелстваха за Възкресението на Господа Исуса.

В 9-та глава се говори за обръщането на Савел, след това за изцелението от Петър на парализирания в Лида и възкресението на Тавита в Йопия.

Друго забележително в тази глава са двете знамения, които Петър извършва - изцеление на парализирания Еней, който е бил парализиран от 8 години и възкресението на Тавита.

Изцелението става в град Лида, а възкресението в град Йопия.

81. ТРИТЕ ТЕЧЕНИЯ В ПЪРВИЧНОТО ХРИСТИЯНСТВО - Влад Пашов (1902- 1974)

Те вярвали във възкресението на мъртвите като едно еднократно велико чудо, за което вярвали, че те отиват към него и го свързвали с великото чудо на идването на Месия.

Но същевременно с очакването на Месия е била свързана мисълта за чудото на възкресението от мъртвите.

Но той вече разбира, че външният свят няма да се разруши и външно възкресение няма да има, както вярвали фарисеите, но старият свят вътре в човека ще се разруши и човек ще възкръсне вътрешно.

Между Гетсимания и Петдесетница неговото съзнание мина през умиране и възкресение.

И Христос след Възкресението при един случай казва на Петър, че други ще го опасват и други ще го водят там, където той не иска.

В утрото на Възкресението Петър и Йоан тичат заедно към гроба.

Биенето с камъни в Листра показва, че сега вече започва умирането и Възкресението на Христос, което в Евангелието на Йоан е описано като възкресение на Лазар.

82. 14. СЪЩНОСТ И МИСИЯ НА ХРИСТИЯНСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

При Възкресението си Той каза на учениците Си: Идете и проповядвайте това Евангелие между всички народи и Аз ще бъда с вас до окончанието на века.

След Възкресението, когато Христос се яви на учениците Си, каза на Тома: "Ела, тури пръстта си в раните ми и бъди верен, а не неверен.

Затова, именно, Христос дойде на земята, да извади хората от това течение и да ги постави на обратното течение, в прилива на живота, което наричаме Възкресение.

За да възприемем живота, който води към Възкресение, трябва да разбираме Учението на Отца, и Сина, и Светаго Духа.

"Възкресението е една от основите на Християнството.

И апостол Павел, който е познавал този въпрос, казва: "Без Възкресението Христово суетна е нашата вяра".

Това показва, че той е поставял Възкресението на Христос като Основа, като Същина на Християнството.

С тази нова енергия, която Христос внесе в света със Своето Възкресение, Той показа Пътя на това Божествено изкуство - Спасението.

Възкресението е един процес, който Духът Божий извършва в нас.

Учителят казва още: "Възкресението ще бъде моментът, когато във вас се яви съзнанието за Висшето, Божественото, когато във вас се яви новият Божествен живот, онзи индивид, който се нарича Божествено Аз.

83. СЪДЪРЖАНИЕ: - Влад Пашов (1902- 1974)

Седмо знамение - възкресението на Лазар 69

Предаване и съдене на Христа - смърт и възкресение 88

Възкресението на Христа 91

84. 1. ОБЩО ЗА ПРОИЗХОДА И ЗНАЧЕНИЕТО НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

Посвещението, през което те са минавали, се е наричало "живот, смърт и възкресение".

Първият път отива след сватбата в Кана Галилейска, след това преди нахранването на петте хиляди и след възкресението на Лазар.

Преди празника на пасхата, на 33-та година, става възкресението на Лазар и разпъването на Христос на Голгота.

85. 3. СЕДЕМТЕ ЗНАМЕНИЯ - СТЪПКИ В ПЪТЯ НА УЧЕНИКА 3.1. СВАТБАТА В КАНА ГАЛИЛЕЙСКА - Влад Пашов (1902- 1974)

7. Възкресението на Лазар /11/

86. 3.7. СЕДМО ЗНАМЕНИЕ - ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ЛАЗАР - Влад Пашов (1902- 1974)

3.7. СЕДМО ЗНАМЕНИЕ - ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ЛАЗАР

Възкресението на Лазар е седмото знамение, описано в Евангелието на Йоана.

И след думите на Марта, казва: "Аз съм Възкресение и Живот.

Така е предаден разказът за възкресението на Лазар в Евангелието на Йоана.

Това е един процес на едно мистично възкресение, на пробуждането на Божественото в човека.

И той говори за един вид възкресение, когато намеква за събуждането на духовния живот в тялото. Това.

И за Йоан животът на Исус е това възкресение.

Няма нищо чудно, следователно, ако той туря в устата на Исус думите: "Аз съм Възкресение и Живот".

Разбрана в този смисъл, случката във Витания е едно възкресение в духовен смисъл.

Целият разказ за възкресението на Лазар е обвит в едно тайнствено було.

И какво да се каже за думите "Аз съм Възкресение и Живот.

И когато Той казва: "Аз съм Възкресение и Живот и който вярва в Мене, ще живее вечно".

Следователно, когато Исус казва: Аз съм Възкресение и Живот, Той разбира Словото, станало плът.

Ако Той наистина е Възкресението, то тогава у Лазар е бил събуден Вечният, първоначалният Живот.

Това ни навежда на мисълта, че Лазар е бил ученик на Исус и то ученикът, когото Исус обичал и е знаел, че в него може да се извърши Възкресение.

Преминаването през смъртта е едно необходимо изпитание, през което трябва да премине душата, за да се извърши едно преобразование в нея, преди да дойде Възкресението.

Щайнер, говорейки по този въпрос, казва: "Така е станало и с Лазар, Исус го е бил приготвил за Възкресението.

Той го предизвика, за да повярват в думите Му тези, които вярват във Възкресението само под тази външна форма.

За Него главното е Възкресението на душата, чийто символ бе това Възкресение на тялото.

От това може да се заключи, че Той вярваше в друг род Възкресение и че то бе Неговото Възкресение.

Но Христовото Възкресение трябваше да произведе действие върху цялото човечество.

То трябваше, до известна степен, да бъде за всички хора това, каквото Възкресението в Мистериите бе за посветените.

Лазар е възкръсналият, трябваше да бъде и той съзнателният свидетел на великото историческо събитие - Възкресението на Христос.

Понеже в разказа за възкресението на Лазар се засяга въпросът за Посвещението, затова ще направим кратка характеристика на древното и християнското Посвещение.

С Възкресението на Лазар и после със Своето Възкресение, Христос за последен път произведе този начин на Посвещение, който е бил практикуван в древността.

Това стана с възкресението на Лазар".

Като седма стъпка в Пътя на развитието на ученика, това знамение показва Пробуждането, Възкресението на Божественото в душата на човека.

87. 4. СЪДБАТА НА СВЕТА - ЛИКВИДАЦИЯ НА КАРМАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

При побеждаването на смъртта, след Възкресението, Той казва: "Дерзайте, Аз победих света".

88. 6. ПРЕДАВАНЕ И СЪДЕНЕ НА ХРИСТА - СМЪРТ И ВЪЗКРЕСЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

6. ПРЕДАВАНЕ И СЪДЕНЕ НА ХРИСТА - СМЪРТ И ВЪЗКРЕСЕНИЕ

По-късно тази чаша била пренесена от ангелите в Европа и предадена на учениците на Йоана, които образували още от времето след възкресението една езотерична група, която е предавала чашата от поколение на поколение.

89. 7. ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ХРИСТА - Влад Пашов (1902- 1974)

7. ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ХРИСТА

В 20 глава се описва възкресението и свързаните с него Тайни.

Защото въпросът за Възкресението е най-голямата Тайна, свързана с човешкото Битие.

А там е скрита Тайната на смъртта и Възкресението на ученика на Тесния Път.

Възкресението е целта и смисълът на човешкия живот.

Понеже въпросът за Възкресението е един от най-важните и дълбоки въпроси, аз ще се спра за малко върху него.

И когато се говори за Възкресението в смисъла, описан от Евангелието на Йоана, фактически Възкресението предполага познаването на вътрешните закони за образуването на формите, за да може дадена форма да се материализира и дематериализира.

При едно такова положение на нещата, Възкресението е един естествен процес.

Затова и след възкресението Христос така е преобразил Своето тяло, че Мария Магдалина не можала да Го познае, но по гласа, който не се променя, тя Го познала.

Такава в няколко думи е Мистерията на Възкресението.

И понеже всичко преходно е символ, това физическо възкресение е резултат на едно духовно Възкресение - на Възкресението на Божественото, скрито във физическото.

Това е идеалът на всички души - да дойдат до духовното Възкресение, да събудят Божественото в себе си.

Учителят много е говорил за Възкресението, но от това, което в момента имам под ръка, ще цитирам следното: "Да възкръснеш, това значи да бъдеш господар на всички елементи, на всички сили, на всички мисли, на всички желания, на всички свои действия".

"Възкресението ще бъде моментът, когато във вас се яви съзнанието за висшето, Божественото, когато във вас се яви новият Божествен Живот, онзи индивид, който се нарича Божествено Аз.

90. 1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Срещата на Павел пред Дамаск е подобна на срещата, която са имали другите апостоли след Възкресението.

Също така намираме жени и при погребението, Възкресението и Възнесението.

91. 5. ПЪТЯТ НА ЖИВОТА НА ИСУС - ПЪТ НА ДУШАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

В нея се описва страданието, умирането и Възкресението.

92. 6. БЛАГОВЕСТИЯТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА КАТО ОКУЛТНИ ФАКТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

11. Следващото окултно явление е възкресението на момчето от Наин.

Така че, възкресението на момчето от Наин е една форма на Посвещение, която са практикували в Древността.

12. Следващото окултно явление е възкресението на дъщерята на Яир.

Тук пак имаме едно възкресение, едно Посвещение.

Но по-интересно е самото възкресение.

Също така и това момиче, след своето възкресение се преобразява и става нов човек, става ученик на Христа.

16. Гетсимания, Голгота, възкресение.

18. Следва полагането в гроба и Възкресението.

Възкресението на Христа е единствения по рода си факт в цялата световна история.

С възкресението на Лазар, на момчето от Наин и на дъщерята на Яир, Той показа, че има власт над смъртта и когато Той премина през нея, Той я победи и Възкръсна.

93. 8. ДУХОВЕТЕ ПОЗНАВАТ ХРИСТА. СИЛАТА НА СЛОВОТО ХРИСТОВО - Влад Пашов (1902- 1974)

Случката с възкресението на момчето от Наин, за което споменах по-рано, е предадена в тази глава и там, между другото, пак е показана Силата на Словото на Христа.

94. 9. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

С извършените изцеления на всякакъв род болести и възкресението на мъртвите, ни е показано как силата на Любовта блика навсякъде от Евангелието на Лука.

95. 10. БЛАЖЕНСТВАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Както казах, възкресението на синовете на вдовиците се е извършвало във всички Храмове на Мистериите в древността.

Така че, възкресението на момчето на вдовицата от Исус и това от Илия е един процес на Посвещение.

Силно впечатление в Евангелието на Лука прави онова място, когато след възкресението на момчето в Наин, Йоан Кръстител изпраща от тъмницата свои ученици да питат Христос: "Ти ли си, Който трябваше да дойде, или да чакаме друг?

И оттогава Христос започва истинската борба с тъмните сили, която завършва с Голгота и Възкресението.

96. 11. СТЕПЕНИТЕ НА ПРЕЧИСТВАНЕ НА ДУШАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - СТЕПЕНИ НА ПЪТЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Към особеностите на Евангелието на Лука можем да отнесем и описанието на страданията и Възкресението на Христос, сцената с Христа в бяла дреха пред Ирод, разговорът с разбойника на кръста, явяването на Възкръсналия в Емаус и яденето на Възкръсналия в кръга на учениците.

Преобразяването на Мария Магдалина продължава до утрото на Възкресението.

Следва възкресението на дъщерята на Яир.

Имаме 12-годишният Исус в храма, възкресение на юноша от Наин, възкресената дъщеря на Яир, изцеление на лунатичното момче.

97. 14. РИБОЛОВЪТ НА ПЕТЪР В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Този риболов на Петър в Евангелието на Йоан е даден след Възкресението.

Риболовът на Йоан ни описва, как чрез предчувстващото изживяване на Възкресението, душите на Петър и на другите ученици са щедро надарени с откровения.

98. 15. ПЪТУВАНЕТО ЗА ЕРУСАЛИМ - ПЪТЯТ НА УЧЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

С изцелението на жената с кръвотечението и възкресението на дъщерята на Яир, се загатва за възстановяването на душевното равновесие между силите на майчинството и силите на девичеството.

99. 16. ПРЕВРЪЩАНЕ НА ВЯРАТА В ЗНАНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

А Йоан описва този риболов накрая, след Възкресението.

100. 17. ЕЗОТЕРИЧНОТО И ЕКЗОТЕРИЧНОТО УЧЕНИЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

И ще бъдеш блажен, защото те няма с какво да ти отплатят и ще ти бъде отплатено във възкресението на праведните." (14;12-14)

И когато става въпрос за възкресението, се казва: "А Исус им рече: Човеците на този свят се женят и се омъжват.

А онези, които се удостоят да достигнат онзи свят и възкресението от мъртвите, нито се женят, нито се омъжват.

И като участници на възкресението, са Чада на Бога." (20;34-46)

101. 18. ВТОРОТО ИДВАНЕ НА ХРИСТОС - Влад Пашов (1902- 1974)

След това следва сцената в Гетсимания, отричането на Петра и съденето на Христа, разпятието и Възкресението.

След което идва Възкресението.

След Възкресението Той се явява многократно на учениците и в продължение на 40 дни ги поучава в Тайните на Царството Божие.

102. 19. ЗНАЧЕНИЕТО НА ХРИСТОС ЗА РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Влад Пашов (1902- 1974)

Това възкресение ни е предадено в Евангелието на Лука.

За да ни опише този пълен с тайнственост процес, евангелист Лука е вплел в своето Евангелие това възкресение.

Това, което ни описва Лука за възкресението на момчето от Наин, съдържа тайната за едно посвещение.

Това възкресение е една форма на посвещение.

Тогава при възкресението неговата душа е била преобразена.

103. Съдържание - Влад Пашов (1902- 1974)

3.9. Възкресението на дъщерята на Яир и жената с кръвотечението 35

104. 1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАРКО - Влад Пашов (1902- 1974)

Възкресението на Лазар е източникът на Евангелието на Йоан, слизането на Светия Дух е източник на Евангелието на Марко.

При изцелението на глухонемия Христос изговаря магическата матрична дума " хефата", а при възкресението на дъщерята на Яир изговаря магическа формула: " Талита, куми".

По-нататък ни се обръща внимание, че в разказа за Възкресението Евангелието на Марко не говори за един ангел, както Матей, нито за два ангела, както Лука и Йоан.

105. 3.9. Възкресението на дъщерята на Яир и жената с кръвотечението - Влад Пашов (1902- 1974)

3.9. Възкресението на дъщерята на Яир и жената с кръвотечението

От тези думи на Ирод се вижда, че той бил запознат с Тайните на Възкресението, че когато човек добие Възкресение, започват да действат в него мощни Божествени сили.

106. 3.17. Изцеление на слепия просяк - Влад Пашов (1902- 1974)

Това показва с каква настойчивост Христос иска да пробуди съзнанието на учениците да разберат значението на това, което става в света, да разберат, че е настанало ново време, че старото време е изтекло и в света навлиза нещо ново; навлиза един нов импулс, който за да проникне в света, трябва да премине през Смъртта и Възкресението.

107. 4. КОЙ СЪМ АЗ? - Влад Пашов (1902- 1974)

След като учениците са разбирали кой е техният Учител, Той започва да разкрива Тайните на Своята мисия, да им разкрива Тайните на Смъртта и Възкресението, започва да им говори за Тайните на Голгота.

108. 5. ПРЕОБРАЖЕНИЕТО НА ХРИСТА - Влад Пашов (1902- 1974)

След това тримата ученици разискват помежду си що значи възкресение от мъртвите.

По-рано изтъкнах, че между юдеите има различни разбирания за възкресението от мъртвите.

109. 6. ТЪРЖЕСТВЕНОТО ВЛИЗАНЕ В ЕРУСАЛИМ И ОЧИСТВАНЕТО НА ХРАМА - Влад Пашов (1902- 1974)

След това идват при Него садукеите, които повдигат въпроса за Възкресението, като Му казват, че седем братя имали една жена, понеже един след друг умирали и го питат - на кого ще бъде жената във Възкресението.

110. 8. ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ И ГЕТСИМАНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Така, когато садукеите повдигат въпроса за Възкресението, Той им казва, че съществата от духовния свят нито се женят, нито за мъж отиват, но са като ангелите на Небето.

А подир възкресението Си ще ви предваря в Галилея.

111. 9. СИМОН ОТ КИРИНЕЯ И ЙОСИФ ОТ АРИМАТЕЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук при Разпятието, като се почне от Тайната Вечеря и се свърши с Възкресението и Възнесението, се срещат микрокосмичното и макрокосмичното, човешкото и космич-ното, Божественото.

От Тайната Вечеря до Възкресението ни се представят седем степени на Пътя на окултното развитие, които са били познати на първите християни и които те са практикували в своето окултно развитие.

6. Възкресението.

Етерната околност като място на Възкресението - това са гърдите на Космичния човек.

Тук отново изпъква мисълта на апостол Павел, изразена в неговите послания за умирането заедно с Христа и за възкресението заедно с Христа.

Чрез този Космичен дар той прониква в Царството отвъд Смъртта, в Царството отвъд трите макрокосмически степени: полагането в гроба, Възкресението и Възнесението.

Но това, което с поглед към Христа ще е добило свръхличната космична сила на Любовта, ще премине от Смъртта на човечеството във Възкресението на човечеството.

112. 12. ЕВАНГЕЛИСТ МАРКО И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

космическият Христос, след като била извършена Тайната на Голгота, отново се явява на учениците след Възкресението и упражнил действие върху учениците.

(А както ни се предава в Деянията на апостолите, Христос четиридесет дни след Възкресението е бил с учениците и ги е поучавал в Тайните на Битието, в Тайните на навлизането на Новия импулс в света.) Така щото това, което те не можаха да видят с физическите си очи, защото бяха побегнали, можаха след това да го видят чрез ясновидство.

На Петър и на другите, които бяха ученици на Христа, след Възкресението им бяха отворени духовните очи, те станаха ясновидци.

113. 2. ХРИСТИЯНСТВОТО КАТО ФИЛОСОФИЯ НА ЖИВОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

След това тежко изпитание дойде Възкресението на Христа.

С Възкресението на Христа настъпва нова епоха в света - ликвидиране кармата на човечеството.

114. 5. ТАЙНАТА НА ИЗКУШЕНИЕТО НА ХРИСТА ОТ ДЯВОЛА - Влад Пашов (1902- 1974)

И Христос с целия Си живот - от Кръщението в реката Йордан и Изкушението, до Голгота и Възкресението, изнася на голямата историческа сцена това, което се е извършвало в древните Мистерии, когато даден човек минавал през процеса на Посвещенията.

Разпятието и Възкресението.

Пак повтарям, че всичко, което е описано в Евангелието като исторически живот на Христос - от Кръщението до Възкресението - е действително такъв, както го описват.

115. 7. ТАЙНАТА НА ДЕВЕТТЕ БЛАЖЕНСТВА - Влад Пашов (1902- 1974)

Това тяло е тялото на Възкресението - преобразеното и одухотворено физическо тяло.

Ето защо горкото засяга всички черномагьоснически деяния на фарисеите, които стоят срещу Христовата магия на Възкресението.

Това е последният, най-голям изпит на ученика, когато той минава през Голгота, след което следва Възкресението.

Така че, Смъртта стои или в служба на Възкресението - тогава той я носи като мъченик, или стои в служба на демонизма - тогава тя се упражнява от убийци, от екзекутори.

Понасянето на смъртта води до Възкресението и съграждането на небесния Ерусалим.

116. 10. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

В 25-та, 26-та и 27-ма глава е предадена Тайната Вечеря, хващането на Христа, Разпъването и Възкресението.

117. 1. ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Изцелението на Еней и възкресението на Тавита са първите деяния, които Петър извършва напълно самостоятелно.

През нощта срещу Възкресение общността е била събрана в дома на майката на Марко.

Това събитие през нощта на Възкресение е било с разнообразно съдържание.

Радостта за Възкресението се примесва с тъгата за смъртта на Якова и грижата за съдбата на Петра.

Рано на Възкресение Петър, освободен по чудотворен начин от тъмницата, влиза в събранието.

Това повдига духа на общността и те се радват в утрото на Възкресението.

118. 2. ПЪТЕШЕСТВИЯТА НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Биенето с камъни в Листра показва, че сега вече започва умирането с Христа и възкресението с Христа, което в Евангелието на Йоана е описано с възкресението на Лазаря.

Чрез словото за Незнайния Бог Дионисий Аеропагит стига до познанието, че този Незнаен Бог е слязъл на Земята като е станал човек, минал през Смъртта и Възкресението и за това станал Незнаен в сферата на Слънцето.

119. 3. ПЕТЪР И ЙОАН В ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Така те са на Преображението, при възкресението на дъщерята на Яир, при устройването на Тайната вечеря, също в Гетсимания.

На Тайната вечеря Петър се обръща към Йоана да пита Христа кой ще Го предаде В утрото на възкресението Петър и Йоан тичат заедно към гроба и при виждането на Възкръсналия Йоан е този, който казва на Петра: Господ е.

Между Гетсимания и Петдесетница неговото съзнание мина през умирането и Възкресението.

Този преход може да се види в сцените с Петър, за които Деянията на апостолите разказва след изживяването на Павел пред Дамаск: в изцелението на схванатия Еней, възкресението на Тавита и действието в дома на Корнилий.

Тук се отразява изцелението на схванатия, възкресението на дъщерята на Яира, нахранването на петте хиляди и други.

120. 4. ОКУЛТНИ ФАКТИ И ЯВЛЕНИЯ В КНИГАТА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

1. Първият окултен факт, който ни се посочва още в самото начало на Деянията на апостолите, е фактът, че след Възкресението Исус в течение на 40 деня е бил в постоянна връзка е учениците и ги е учил на Тайните на Царството Божие.

А множеството на повярвалите имаше едно сърце и душа и нито един от тях не казваше, че нещо от имота му е негово, но всичко беше общо и апостолите с голяма сила свидетелстваха за Възкресението на Господа Исуса и голяма благодат почиваше на всички тях.

Това са изцелението на болния Еней и възкресението на девицата Тавита.

След това се разправя за срещата на Петър с Корнилий, където Петър му говори за Исуса Христа, за Неговата проповед и за Неговата смърт и възкресение.

След това хилядникът го изкарва пред синедриона и пред тях Павел говори, и понеже между тях имало и фарисеи, и садукеи, той казал, че го гонят, понеже вярва във Възкресението и се скарали фарисеите и садукеиге.

121. 1. ПОСЛАНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

От духа в характера на Посланията се вижда, че те са плод на един дълбок вътрешен живот, че те са плод на един контакт на апостолите с духовния свят и с Духовните същества и е Христа, както преди Неговата смърт, така и след Неговото възкресение.

122. 3. ПЪРВО СЪБОРНО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ПЕТЪР - Влад Пашов (1902- 1974)

Апостол Петър насочва вниманието на учениците на Новото учение към великата Тайна на Голгота, към изкуплението на човечеството, направено от Христа чрез Неговата Жертва на Голгота, а също така говори за Възкресението на Христа, Който с това победи Смъртта и отвори Пътя за всеки човек да може да мине по този Път на възхода.

123. 6. ГНОСИСЪТ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Правдата, която е от Бога, въз основа на вяра, за да позная Него, силата на Неговото възкресение и общението в Неговите страдания, ставайки съобразуван със смъртта Му, дано всякак достигна възкресението на мъртвите." /3;8-11/.

124. 8. ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ РИМЛЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук Павел засяга един от най-дълбоките въпроси за спасението чрез вярата в Господа Исуса Христа, чрез Чието възкресение ние сме оправдани и тъй, оправдани чрез вярата, имаме мир с Бога, чрез нашия Господ Исус Христос.

След това Павел развива идеята за изкуплението чрез Христа, като казва: "Защото ако сме се съединили с Него чрез смърт, подобна на Неговата, ще се съединим и чрез възкресение, подобно на Неговото; като знаем това, че нашето старо естество бе разпнато с Него, за да се унищожи тялото на греха, та да не робуваме вече на греха.

125. 9. ПЪРВО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ КОРИНТЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Ако няма възкресение на мъртвите, то нито Христос е бил възкресен; и ако Христос не е бил възкресен, го празна е нашата проповед, празна е и нашата вяра." /15;13-14/.

Понеже, както чрез човека дойде смъртта, така чрез човека дойде възкресение на мъртвите.

"Така е и възкресението на мъртвите.

126. 13. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ ФИЛИПЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

"За да позная Него, силата на Неговото възкресение и общението в Неговите страдания, ставайки съобразуван със смъртта Му."/3;10/.

"Дано всякак достигна възкресението на мъртвите." /3;11/.

127. I. ОБЩО ЗА ИДЕЯТА ТАЙНАТА НА ГОЛГОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Целият живот на Исуса - раждането, детството, юношеството, кръщението в Йордан, проповядването в течение на три години и, най-после, разпъването, смъртта, погребението, възкресението и възнесението, е една Велика Мистерия, най-великата в историята на човечеството, Мистерия от Космичен характер.

128. II. ТАЙНАТА НА ГОЛГОТА ВЪВ ВРЪЗКА С РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕКА И ЧОВЕЧЕСТВОТО. ДВЕТЕ ГОЛГОТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук смъртта и новият живот граничат едно с друго, както в Палестина Голгота и гробът на Възкресението в градината на Йосиф от Ариматея граничат едно с друго.

129. IV. СЛОВАТА, ИЗКАЗАНИ ОТ ХРИСТА НА КРЪСТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Така средното от седемте Слова, изречени на Кръст, са същински смъртни думи, когато от тяхната двойственост ние можем да видим също и двойствеността на Смъртта и Възкресението.

130. X. АКАШОВАТА ХРОНИКА -ИЗТОЧНИК ЗА ТАЙНАТА НА ГОЛГОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Понеже знаем, че когато хванаха Исуса в Гетсимания, учениците се разбягаха и не присъстваха на това, което наричаме Тайната на Голгота - Съденето, Кръста, Смъртта и Възкресението, те не знаеха за тези неща от лично наблюдение.

След Възкресението Христос им се явява и им говори за Тайните на Царството Божие и техните духовни очи се отварят, особено след Петдесетница, и те тогава познават това, което не можеха да видят е физическите си очи.

След Възкресението Христос се явява първо на жените, което показва, че те са по-възприемчиви за духовните явления, понеже у тях духът е по-малко потънал в материята и техният мозък е по-гъвкав и възприемчив към духовното.

131. НЕОПЛАТОНИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Този същият елински иманентизъм създал необходимостта от различни видове учения за спасението, изкуплението и възкресението на душата, с което те възприели орфическото питагорейско учение за преселението и пре-въплащението на душата.

132. Допълнителни сведения за окултния характер на Богомилството - Влад Пашов (1902- 1974)

Ту виждаме изобразени знака на Слънцето — монограма на Христа или теоморфния слънчев кръст, кръста на възкресението."

133. КОСМОГОНИЯТА НА МОЙСЕЙ И ХРИСТИЯНСКАТА КОСМОГОНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Нo след Възкресението Христос казва: „Дерзайте, Аз победих света", т.е.

134. СЕДЕМТЕ ХРИСТИЯНСКИ СТЕПЕНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

7. Възкресение

Възкресението е от Бога, то не зависи от усилията на човека, защото той трябва да е направил вече всичко, каквото е зависело от него.

При възкресението долните тела — физическото, етерното, астралното, менталното и причинното — се свързват с Божественото тяло в много силен синтез.

Това означава, че възкресението е връщане към Божествения свят.

135. ПЪТИЩА И МЕТОДИ ЗА ВЛИЗАНЕ ВЪВ ВРЪЗКА С НЕВИДИМИЯ СВЯТ - Влад Пашов (1902- 1974)

При тази фаза той носи кармата на човечеството и затова минава през Голгота, след което идва седмата степен - Възкресение-то, при което човек става едно с Бога, става съвършен човек.

Възкресението е от Бога.

При възкресението долните тела - физическо, ас-трално, умствено и причинно, се свързват с Божественото тяло.

Не дойде ли Христос при учениците си след Възкресението?

136. 2. Новото време, 6 март 1932 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Пророк Данаил, един от будните разумни хора на древността, казва: „В последното време, когато хората се освободят от всички свои криви схващания за живота, тогаз ще дойде възкресението.“ Всичко това, което сега виждате, ще се стопи, ще изчезне и няма да намерите нито парченце от сегашния peд и порядък.

137. 12. Пробуждане на космичното съзнание, 29 януари 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И за да може човек да излезе от този свят на противоречия, трябва да се освободи от закона на самосъзнанието и да започне да живее живота на космичното съзнание или свръхсъзнанието, което в Евангелието се изразява с думата възкресение.

С пробуждането на космичното съзнание или с възкресението, човек влиза в живота на безсмъртието, в живота на единството; тук изчезват всички противоречия, космосът се схваща вече като едно живо същество и животът като общност, единство; егоизмът на самосъзнанието изчезва - „мое“ и „твое“ няма.

Пробуждането на космичното съзнание, възкресението, е най-великият момент от живота на човека.

Възкресението е един идеал, който постепенно ще се постигне, то е едно състояние на съзнанието, което човек може да постигне.

Развитието и пробуждането на съзнанието става последователно, Човек е съществувал и преди онзи момент, за който се говори в Библията, че Бог създал човека от пръст, но с въвеждането на човека в рая, в него се събуди самосъзнанието, което е процес на съзнание, че не живеем, както трябва, а има и друг един процес, който го наричат „възкресение“, любов, Царство Божие и пр, Всички тия термини означават една велика истина, това е космичното съзнание, което носи безсмъртие на човека.

Човек, който иска да реши въпроса за възкресението и живота, трябва преди всички да почне да мисли; защото възкресението е един по-висок процес на мисленето.

Освобождението, възкресението е една необходимост за днешния човек, но той трябва да почне да работи, да мисли в съгласие с онзи Божествен принцип в себе си и с всички напреднали братя, които ръководят нашето развитие.

138. 21. Тайната на успеха, 8 октомври 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

За да имаме трайни постижения, трябва да влезем да живеем в свръхзсъзнанието - това е възкресението, за което говорят религиите; но много е мъчно да се освободи човек от самосъзнанието.

139. 10. Основите на новата култура, 11 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Смъртта и раждането е за старите, а за младите - възкресението и изучаването на живота и Природата.

140. 9. Трите пътя в живота на човека, 8 април 1934 г - Влад Пашов (1902- 1974)

Например, когато в религиите се говори за възкресение, посветените разбират един по- висок стадий в развоя на живота, т.е.

Сегашният живот на човека, по отношение живота на възкресението, е затвор и робство.

Възкресението подразбира освобождаване от този затвор.

Възкресението подразбира човек да пробие черупката на яйцето и да излезе да живее в широкия свят, под прямото въздействие на Божествената светлина.

Възкресението, това е новото разбиране на живота, в което съществуват нови отношения между човека и природата, съществуват нови отношения и между хората, които са отношения на любов и братство.

141. 11. Пътят на Новия Живот, 7 октомври 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Три неща се искат при възкресението: една любов, на която връзките не са били късани, едно знание, което никога не е било опетнявано, и една истина, която никога не е отстъпвала от своя път.

Това е пътят на възкресението.

Когато се пробуди това съзнание у хората, те са в пътя на възкресението, в пътя на ново раждането.

142. 9. Изявяването на Христа в човешката душа, 5 май 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

След възкресението си, Христос се яви на учениците си и ги запита: „Имате ли нещо за ядене?

143. 11. Качествата на реалността, 28 юни 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Тя е Любовта на възкресението, в нея хората ще се познаят, че са братя и сестри и ще заживеят в единство.

144. Свещената дума Аум-Амин-Амон-Ум - Влад Пашов (1902- 1974)

Това наричам Възкресение.

145. Три степени в духовното развитие на човека - Влад Пашов (1902- 1974)

Всеки се стреми към Възкресението.

След Възкресението ще станете равноангели.

И като Синове на Възкресението, ще бъдете Синове Божи.

Първо, освобождаване от смъртта – Възкресение; второ, връзка с Ангелите и трето, създаване на правилни отношения с Бога.

Възкресението, после връзка с Ангелите и най-после – да стане Син Божи.

146. Размишление върху саможертвата и Възкресението - Влад Пашов (1902- 1974)

• 751 • Размишление върху саможертвата и Възкресението.

Размишление върху законите за самопожертването и Възкресението.

147. За Учението на Бялото Братство - Влад Пашов (1902- 1974)

Аз говоря за граденето на това Ново тяло, от което ще излезе вашето Възкресение.

148. 28-мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е изпитът, който води към възкресение.

149. 32–ро писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

63. Възкресението, за което говори Христос, е само за Учениците.

150. 38–мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Ученикът ще мине през изпита на Йова и през изпита на Голгота, след което ще дойде възкресението и новият Божествен Живот.

151. 50-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

212. За възкресението на Христа.

152. БОГ, ГОСПОД, ТВОРЕЦА, СЪЗДАТЕЛЯ, ЕДИННОТО РАЗУМНО НАЧАЛО... - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Възкресението е пробуждане на Космическото съзнание, то е свързано с Бога, то е познание за Бога.

153. РАЖДАНЕ, ВЪПЛЪТЯВАНЕ НА ДУШИТЕ, ПРЕРАЖДАНЕ - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Възкресението е състояние - минаване на душата в онова същинско състояние, в което е съществувала, преди да е била въплътена в материята.

154. Извънредни събития - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Дали вярваме във физическото възкресение на Христа е въпрос на разбиране, обаче същността на празника ни подчертава — възкресението и вечния живот на неговото слово и неговия идеал, който заживява в сърцата на всички негови последователи.

155. Бае Митар пророкът - Михалаки Георгиев (1854 - 1916)

Събравшите се комшийки заедно с тетка и мама беха заприказвали за бае Митровото възкресение, па и какво ли друго можеха да намерят по-любопитно за приказка, като това беше тогаз „злобата на деня“, както се казва по сегашному.

— Така, така, също, асли второ възкресение Лазарово — отговори тетка и пак настави:

156. Възкресение (1928) - Любомир Лулчев (1886 – 1945)

Възкресение - Лулчев 1928г.

157. Новият ден - текст - Любомир Лулчев (1886 – 1945)

Божественият живот включва ставането, оживяването и възкресението.

Новата епоха, която иде можем да наречем епоха на възкресението.

Възкресението не е нищо друго, освен оживяване на съзнанието на всички хора от божествената любов.

158. Великото Всемирно Братство - Георги Радев (1900–1940)

процеса на Възкресението, за тях не съществува ни смърт, ни прераждане.

159. Тяло на Любовта - Георги Радев (1900–1940)

Човек, който има това тяло, който се е сдобил с Възкресението, може да бъде видим и

160. Христос - Георги Радев (1900–1940)

Разпъването на Христа беше една трагедия, но тази трагедия имаше своето разрешение – Възкресението.

Христос възкръсна и чрез Възкресението Си победи смъртта.

И тъй, както в страданията Нему се разкриха тайните на миналото, така във Възкресението Той получи откровение за бъдещето.

Не мислете, че след Възкресението Си Христос беше сам – в ада Той беше вожд на цяло войнство от Ангели, които очистиха ада от всички затворници.

Днес Христос възвестява една култура без разпятия, култура на Възкресението.

161. ТРЕТАТА МАКСИМА НА СВОБОДАТА (Зло и Грях) - Методи Константинов (1902-1979)

Те ще бъдат потопени в света на Утвърждението, свързано е Петото посвещение на човешката душа - с Възкресението.

162. 54. Козунакът - Радка Левордашка (1920-2014)

А с козунака, който му дадохме на връх Великден от Възкресние Христово, му показахме, че може да се надява на възкресение в идущия живот и да дойде отново в човешка форма."

163. Вторник, 3 юли - Теофана Савова

„Които се способяват с възкресението, нито се женят, нито за мъж отиват." Женят се само несъвършените хора.

164. ПОСТИЖЕНИЯТА - Теофана Савова

Велико възкресение.

165. ЯСНОВИДСКО ВИДЕНИЕ НА УЧИТЕЛЯ ЗА ПОЛОЖЕНИЕТО НА ЦЯЛОТО ЧОВЕЧЕСТВО - Теофана Савова

Тогава ще се отворят вратите на Царството Божие и който е готов и влезе в новия живот - това е възкресението.

166. ДНЕВНИК НА ИЗВЪНРЕДНИ ДУХОВНИ СЪБИТИЯ - Теофана Савова

Неделя - възкресение, ден за освобождение;

167. Истината за спасяването на евреите в България - текст - Светозар Няголов ( -2013)

В миналото германците са същите онези римляни, които владеят света и на които Христос, след Възкресението си, им разруши държавата, защото евреите го разпнаха.

168. 5.12 Свещените думи на Учителя - Светозар Няголов ( -2013)

Възкресението идва.

169. 6.2 Еврейският въпрос - Светозар Няголов ( -2013)

Германците са същите онези римляни, на които Христос след възкресението си им разруши държавата.

170. 8.1 Краят - ликвидацията на века - Светозар Няголов ( -2013)

След това ще слезе ангел от небето, ще отвали каменната плоча от гроба ви и вие ще влезете в свободата на новия живот — във възкресението." (35, с. 46)

171. 9. БИБЛИОГРАФИЯ - Светозар Няголов ( -2013)

15. Синове на възкресението — 1934 г.

172. Ill ЦЕНТЪРЪТ НА ПЕНТАГРАМА - Светозар Няголов ( -2013)

Ако символът е кръг - това е Божественият свят, или животът в центъра на Пентаграма - Божественият център, където при преминаването на изпитанията цялото съзнание на ученика се отправя към Бога и с Неговата помощ постига съвършенство, възкресение, безсмъртие и вечен живот и става едно с Бога - крайната цел на човешкото развитие.

173. Необикновената среща в църквата „Свети Димитрий' - Георги Томалевски (1897-1988)

Другият ден бе великата събота преди Възкресение.

174. Към нова съдба. Чорбаджи Атанас Георгиев - Георги Томалевски (1897-1988)

Христос е разпнат и сега ще бъде погребан, за да дойде възкресението.

И християнският свят е разпнат, сега е погребението му, но след това идва възкресение.

Те са го считали като символ на надеждата надеждата за възкресението.

175. Учителят за Христа - Георги Томалевски (1897-1988)

В своята неосведоменост те не подозират, че от деня на възкресението Си до днес нито за момент Христос не е престанал да работи в света.

176. СЪДЪРЖАНИЕ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

СЪДЪРЖАНИЕУвод Учителят на хармонията Простор Материята Светлината Хармонията Реалност Скръбта Образи Върховете Мисълта Интуиция Жената Кръстът Изходният път (Учителят)Гамата Непознатият Природа Растеж Сърдечен зов Отговор Живият ключ Напътствие Приложението Благодарността Вътрешният свят Стремежът Осмисляне Раждане и самораждане (Новораждане) Инволюция и еволюция Светлина и сенки Ученик Мир Звездите Ежедневието Самовъзпитание Силата Симфония Пластичност Преходът Животът Строеж Поляризиране Освобождение Растене Скеле Величие Родна земя Душата Образите Терцата на живота Идеята за Бога Ето какво ни предаде Божият дух чрез мировия Учител Беинса Дуно през двадесетия век На фокус Каква е реалността Трите степени на познанието Истината за живота Новият човек Отделното и общото Росната капка Третият завет Учителя Възкресение Новият живот Пътят към Бога Петте фази

177. 2. УЧИТЕЛЯТ НА ХАРМОНИЯТА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Третата епоха е времето на Първото възкресение, когато ние се изправяме пред Бога, Който ще съди света.

Но Божият Син се издигна след разпъването на кръста и Третата епоха е епоха на Неговото възкресение.

Възкресението е време на радост и веселие, време на велик живот, когато човешкото съзнание ще навлезе в своята божествена слава — света на пълната божествена светлина — и тогава човечеството ще постигне единство с Бога.

Той ни разкри значението на възкресението и ни каза, че ние ще се повдигнем през тази епоха — дори още сега.

Времето на Възкресението не е време на страдание и тъга, а време на веселие и радост.

178. 63. ВЪЗКРЕСЕНИЕ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

ВЪЗКРЕСЕНИЕ

Небето, прозрачно и лазурно, запя: "Майко Богородице, цъфнала ябълко", през този ден на великото възкресение, ожидано от душите през цялата космична духовна нощ.

Предвещаха възкресението.

Епоха на възкресението — епоха на Великата Любов, превърната в живот на земята.

179. Живата картина - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

На долната, южната страна на картината беше нарисувано Възкресението Христово.

След това заедно слязохме надолу към Възкресението Христово.

180. ПЪРВИТЕ РЕВОЛЮЦИОНЕРИ - Борис Николов

Скритата идея е тази: след разпятието и свалянето от кръста иде възкресението – освобождението!

181. III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД - Константин Златев

възгледът за еманация на света от Бога, Който е трансцендентно и творческо Едно); египетския херметизъм (идеята за вечното възкресение и неразривната връзка между Бог, природа и човек; принципът, че Бог обича човека и затова му прощава всичко).

182. Божественият Принцип на МЪДРОСТТА - Константин Златев

Това се нарича възкресение." "Всяка разумна постъпка влиза в човека като една малка тухла в неговото здание.

183. VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа - Константин Златев

Затова "Христос дойде на земята, за да постави хората в прилива на живота, който наричаме възкресение".

184. I. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТОС - Константин Златев

Дънов свидетелства: "След възкресението Христос казва: "Даде Ми се всяка власт на небето и на земята.

185. II. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЛЮБОВТА - Константин Златев

И там е безсмъртието - свят, в който няма смърт, а има възкресение.

За тази Любов се казва в Писанието, че тя е "път към съвършенство"." Възкресението в този случай илюстрира прехода на човешкото съзнание в по-висок стадий на еволюцията си.

186. III. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО НА ДУШАТА. ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО - Константин Златев

Учителят на ББ в нашата страна говори за следните седем посвещения в хронологичен и възходящ ред: Обръщане към Бога; Покаяние; Спасение; Възраждане; Новораждане; Посвещение (в тесния смисъл на понятието); Възкресение.

7) Възкресение

Възкресението е дар от Бога.

Дънов казва: "Възкресението - това е последната степен в развитието на човека.

Едно от най- съществените следствия от Възкресението е свързването на долните тела на личността - физическо, етерно, астрално, ментално и причинно, с Духа.

По своята същност Възкресението представлява напускане веднъж завинаги владенията на смъртта и овладяване на закона на будността.

"По едно време слънчевото небе се покрива с нови облаци и човек минава през голяма тъмнина, през върховния изпит, който предшества Възкресението.

Тази фаза се нарича "Възкресение" и при нея човек завършва своята еволюция на Земята, у него се събужда Божественото в голяма пълнота.

Възкресението пък подразбира пробуждане на човешкото съзнание.

От гледна точка на езотеричното познание във Възкресението духовната природа на човека открива и обладава наново своето първоначално състояние.

Дънов само с няколко точни думи: "Възкресението е състояние - минаване на душата в онова същинско състояние, в което е съществувала преди да е била въплътена в материята."

Затова очакваме възкресение.

187. III. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БИБЛИЯТА - Константин Златев

Точно обратното, при всеки възможен случай той изтъкваше, че това е именно Учението на Христос – предложено на хората две хиляди години след разпятието на Голгота, възкресението и възнесението на Спасителя, заредено с импулса на планетарното възраждане, откликващо на потребностите на космическия момент от еволюцията на човешкия род.

188. VII. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО ЗА ДУШАТА - Константин Златев

Казано с други думи: след Възкресението и Възнесението Си Христос се ангажира лично и пряко с еволюцията на планетата Земя и на човешкия род.

189. IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА - Константин Златев

Повече от два милиарда християни – наши съвременници, очакват завръщането на Христос в Неговото прославено чрез възкресението и възнесението тяло.

190. XVIII. СЛУЖЕНИЕТО - Константин Златев

Ако Христос се боеше, Той не би дошъл до възкресението“ (Учителят П. Дънов).

191. РАЗУМНА РАБОТА И ПОЧИВКА - Павел Желязков

Когато се пробуди това съзнание у хората, те са в пътя на възкресението, в пътя на новораждането.

192. Къде е щастието? - Крум Въжаров (1908- 1991)

Ето някои книги, които можем да четем с полза за нас и които можем без страх да препоръчаме на жадните за истинска духовна храна: „Възкресение“ от Лев Толстой; „Братя Карамазови“, „Идиот“ от Достоевски, „Дейвид Копърфийлд“ и „Приключенията на Оливър Туист“ от Чарлз Дикенс.

193. Размишление - Влад Пашов (1902- 1974)

Размишление върху саможертвата и Възкресението 751

194. Псалом на Слънцето - Николай Райнов

И стои на челото Му знакът на Седмия Ключ — личба на Разпятие заради света и на Възкресение заради Тайнството на Живота.

Нему е поверена светлата Тайна на Разпятието и Възкресението.

195. Книга на загадките - Николай Райнов

Сигурно, тая сила му е паднала от небето, след като го е възкресил оня Обесник! Хубаво нещо е възкресението.

196. Бай Жечо Вълков - Георги Христов

Христос донесе любовта на земята като най-новия и най-последен опит за възкресението на това човечество от мрака и смъртта.

197. Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век - Филип Филипов

Това е Възкресение, това значи пробуждане на човешката душа.

човечеството става все по-способно да вижда и да преживява Христос в Етерно тяло, защото е настъпила нова Христова жертва и ново Възкресение.

198. Словото на Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) като проява на Бодхисатва Майтрея - Филип Филипов

Тия три стъпки съответстват в християнството на седем стъпки: първата е Обръщането..., втората стъпка... е Покаянието..., третата стъпка е Спасението..., четвъртата стъпка е Възраждането, петата стъпка е Новораждането от дух и вода..., шестата стъпка е Посвещението..., седмата стъпка вече е Възкресението.

През лятото на същата година на събора в Търново Учителя Беинса Дуно изнася ключовата беседа Да слезе Христос да ви обясни: „За мен най-щастливият ден ще бъде, когато видя, че Христос живее във вашето съзнание... Вие правите усилия, но те ще бъдат безполезни, ако Христос не проникне в съзнанието ви и ако след Него не проникне Божествената Любов... Трябва Христос да проникне и тогава ще дойде Възкресението, което подразбира новия Живот в нови форми" (2 юни).19

НАГОРЕ

1.2485840320587