Търсене в текстове за 'Власт'

279. IX. ОТНОШЕНИЕТО НА БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА И БЪЛГАРСКАТА НАУЧНО-БОГОСЛОВСКА И ФИЛОСОФСКА МИСЪЛ КЪМ ПЕТЪР ДЪНОВ И НЕГОВОТО ДУХОВН - Константин Златев

Давайки си ясна сметка за собствената си идейна слабост и пропуски в пастирската си изява, Църквата упорито търси подкрепата и на държавната власт.

Изневерило е на импулса, вложен в него от Първообраза и Родоначалника му - Спасителя Иисус Христос, и е поело пътя на социална изява, преследваща власт, материално благоденствие и преходна мирска слава.

280. Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА - Константин Златев

Дънов отговаря на шест въпроса, предявени му официално от държавната власт на 02.10.1937 г.

2. Относно държавата, организацията, властите и законите в страната.

Ала идването на власт в България на комунистите-безбожници и началото на техните репресии срещу религиозните и духовни общности у нас, които не подминават и ББ, предизвиква необходимостта от промяна в тази програма.

281. XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО - Константин Златев

Често си служи с езика на символите, подвластен единствено на мъдреците.

282. XII. СЪВРЕМЕННО СЪСТОЯНИЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ И ПО СВЕТА - Константин Златев

Стремежът на новите властници, чиято идеология включва безпардонен и безкомпромисен атеизъм, да подчинят всички религиозни и духовни общности у нас не отминава и последователите на Учителя П. Дънов.

Въз основа на измислени обвинения редица подсъдими са изпратени за различни срокове в затвора, а съдебната саморазправа бива използвана от тоталитарната власт за конфискация на имуществото им.

Пристигнали са с единствената задача да арестуват "опасния" за "народната" власт духовен Учител Петър Дънов.

Независимо от доста умело разиграния от властимащите сценарий ходът на неизбежните в исторически план преобразувания не можеше да бъде спрян.

283. І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ - Константин Златев

След научни проучвания, установили безспорно прабългарския му произход, тогавашната съветска власт го засекретява и консервира, забранявайки достъпа до него.

284. III. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БИБЛИЯТА - Константин Златев

Познанието за света и за законите, които властват в него, е също тъй безгранично, както и самото Божие творение.

285. V. ДУХОВНИЯТ УЧИТЕЛ - Константин Златев

Неподвластен на времето и пространството, надмогнал всички условности на материалното битие, Учителят на Мъдростта е истински съработник на Бога.

Ала той върши това не по задължение, а осъзнато, с готовност, понеже знае, че да си израснал по-високо в Духа означава не да властваш, а да поемаш по-голяма отговорност.

Само пълновластен Наместник на Бога може да си позволи да борави с тази най-фина и изменчива тъкан на Творението.

286. VII. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО ЗА ДУШАТА - Константин Златев

И те са също толкова неподвластни на закона на преходността, колкото и техният Небесен Родител: „Всичко може да изчезне в света, но душите – никога.

За разлика от тленната природа на човека душата не е подвластна на болката и страданията, така обичайни за действителността на гъстата материя, за нашия земен живот.

Тя самата, обаче, остава неподвластна на въздействието им.

287. IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА - Константин Златев

Ала освен субективната самооценка и не по-малко спорната преценка отстрани съществува и напълно обективен фактор за равнището на култивираната мъдрост: „Като измеря интензивността на светлината, която излиза от ума ти, ще позная колко си мъдър.“ Естествено, този метод е подвластен само на носителите на свръхсетивно зрение – Посветените.

Имайки я всякога на разположение и използвайки я разумно, за целите на Божия план за света и за него самия, той остава неизменно неподвластен на странични въздействия.

288. XII. ВЪТРЕШНИЯТ МИР - Константин Златев

Свят, в който парите, властта и преходната слава са издигнати на пиедестал.

И не забравяй, че това, което си изградил – колкото и непоклатимо да ти изглежда на пръв поглед, – е подвластно на разрушението.

Щом и съвършените са подвластни на такива вътрешни протуберанси, какво да кажем ние, простосмъртните?!

289. XIII. ЖЕНИТБАТА - Константин Златев

От подчертано значение е равнището на просветеност на двамата относно духовните закони, властващи във Вселената, и – в частност – спрямо онези, засягащи именно отношенията между половете.

290. XIV. СМИРЕНИЕТО - Константин Златев

Авторът казва: „Самоотричането означава да се отрече тази малка личност, която проваля всичко, да се изтрие фалшивото его, което принуждава човек да се радва на малката си власт над това или онова.

Истината за света, в който живее, за законите, които властват в него, и за неговото собствено място под Слънцето...

Смирението държи под своята власт всичките лоши зародиши и семена и дава място на сърдечните добродетели да растат и виреят в душата, докато пуснат корени в живота на духа ни.

291. XV. МЪЛЧАНИЕТО - Константин Златев

Това не е чудо от „1001 нощ“, а желязна закономерност на Космоса, следствие от законите, властващи в невидимия свят.

292. XVI. МОЛИТВАТА - Константин Златев

Що се отнася до властващата в света грубост, посочена от Учителя на ББ в България, в наши дни тя е несравнимо по-масова и безскрупулна, отколкото по времето на неговото земно въплъщение.

293. XVII. ЖЕРТВАТА НА УЧИТЕЛЯ И НА УЧЕНИКА - Константин Златев

Към тази му изява спадат благовестието (проповедта) му, работата с ученици, последователи и външни за създадената от него Школа хора, както и – в някои случаи – връзките му с органите на държавната власт и/или други институции, имащи отношение към осъществяването на земната му задача.

294. XVIII. СЛУЖЕНИЕТО - Константин Златев

Само Той – Властелинът на видимото и невидимото – има последната дума за това, как и къде да бъдат използвани резултатите от безкористната работа и служение на Учителите на космическата Мъдрост.

295. XIX. ЩАСТИЕТО - Константин Златев

Ала нека веднага направим твърде важното разграничение: ако постижението удовлетворява потребностите на тялото или на егото (храна, питие, комфорт, нови притежания, сексуални наслади, богатство, слава и власт), то нека не се заблуждаваме – в случая не става дума за щастие, а за задоволяване.

Да откриеш у себе си силите и волята, за да се разделиш навеки със старото и да поемеш всички рискове и неизвестности на Новото – тази съдбоносна стъпка е подвластна само на ученика с разширено съзнание, който е израснал до висотата на строител на утрешния ден.

Отхвърлил бремето на вътрешните си противоречия и изпълняващ стриктно повелите на духовните закони, които властват над всички процеси и явления в света на материята, пробуденият човек насочва всичките си усилия да въплъщава Доброто във всичките си мисли, чувства и дела.

296. XX. ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ - Константин Златев

За политика – властта, за бизнесмена – материалното благополучие, за монаха – общуването с Всевишния, за алтруиста – добруването на ближния, за егоиста – собственото задоволяване, за наркомана – дрогата, за картоиграча – хазартът, за пацифиста – мирът, за артиста – славата, за търсещия Истината – съвършенството.

Те нямат власт над него.

297. Силата на мисълта - Павел Желязков

Той осъзнава своята голота и попада във властта на личните чувства.

Той е попаднал в онази сфера на влияния, където властват законите на растителното и на животинското царства.

298. Работа на съзнанието и психическо чистене - Павел Желязков

Безредие властва в самосъзнанието от влиянията, които упражнява човешкият безпорядък.

299. ПОДАТЛИВОСТ И УСТОЙЧИВОСТ НА ВЛИЯНИЯ И ВНУШЕНИЯ - Павел Желязков

В една доста характерна поза, която причинява пасивност и свежда до минимум будността на съзнанието, те много скоро попаднаха във властта на Морфея.

300. Двете природи на човека - Павел Желязков

Всяка по-силна власт, която се е оказвала извън влиянието на колективния дух в обществото, се е изкушавала да сведе многообразието на индивидите до еднообразието на тълпата.

301. ШАМАНЪТ И СТАРАТА МАГЬОСНИЦА - Павел Желязков

Влиянието на тази умствена дейност върху събитията във външния свят е съблазнила славолюбивите и властолюбиви люде и ги е превърнала в шамани на егоцентризма.

Като не могат да живеят във вътрешното многообразие на живота, поради неспособност да се реализират в духовен план, те се стремят към власт във външната светска страна на живота.

В такива случаи, за да повлияе, техношаманът упражнява власт, която има силата да парализира личната воля.

По този начин африканските магьосници успяват да внушат на племето своята сила, да го подчинят на личната си воля и да упражнят власт.

Това е един примитивен метод за внушаване на превъзходство, сила и власт.

Съвременните шамани на властта използват доста умело прийомите на африканските си колеги, като ги развиват и усъвършенстват чрез съвременните психологически техники и похвати и всички модерни средства от арсенала на информатиката.

302. ЕТИКА И ЗАКОННОСТ НА ВЛИЯНИЯТА И ВНУШЕНИЯТА - Павел Желязков

Жаждата за власт е едно животинско чувство, инстинкт, завещан и наследен от нашите по-малки братя животните.

Като инстинкт склонността към упражняване на власт е неосъзната и когато й се отдаде възможност да се прояви, пренебрегвайки гласа на разума, тя се проявява в цялата си сила и пълнота.

Интелектуалците пък роптаят, когато над тях се упражнява власт, но, от друга страна, се ласкаят силно, ако са авторитети.

Не рядко изписва с широки жестове официални нареждания и заповеди, за да бъдат изпълнявани от подвластните му поданици.

303. СТАРИ И НОВИ ПОХВАТИ - Павел Желязков

Това той прави заради ефекта в обществото, за упражняване на власт и извличане на изгода.

Ако днес това стане, подвластни на силните лични чувства, тези добродетели вероятно ще се обезсмислят за много хора.

304. АСТРАЛНИ МЪГЛИ И ЕКРАНИ НА ВНУШЕНИЕТО - Павел Желязков

Защо тогава се оставяме във властта на един феномен, лишен от всякакъв разум, докато в живота избягваме срещите и отношенията с,неуравновесените и неразумни хора, които не ни зачитат или нямат необходимите критерии, за да ни разберат и оценят.

305. ПРИРОДА И АНТИПРИРОДА - Павел Желязков

Слабостта на човека към упражняване на власт, която не познава граници, се е разпростряла и върху природата.

Разкрил ли е човекът технократ всички тайни на природата, та се е изпълнил със самочувствието на властелин над нея.

Да вярваме, че сме разкрили свещените й тайни, че владеем силите й, е наивно, а когато това чувство подхранва болни амбиции за постигане на власт, то е паталогично и опасно.

Здравият човек възприема добри влияния, болният е понесъл лоши влияния и се е оставил в тяхната власт.

306. КОЛЕКТИВНИ И ГЛОБАЛНИ ВЛИЯНИЯ И МАНИПУЛАЦИИ - Павел Желязков

Силни влияния в условията на несигурност оказват пагубно действие, а хората със силна земна власт са станали крайно неспокойни.

Нещо им подсказва, че силната власт на земята е слабост на небето и те бързат трескаво да постигнат вечен живот, своето безсмъртие тук, на земята.

307. УРАВНОВЕСЕНИ И НЕУРАВНОВЕСЕНИ ОБЩЕСТВА - Павел Желязков

Предразположението към заболяване е налице, когато властта е съсредоточена в ръцете на една малка група от хора с общ личен интерес.

Най-вероятно е храносмилателната му система да е присвоила много власт и права, т. е.

308. СИЛНИ И СЛАБИ СТРАНИ НА МАНИПУЛАЦИЯТА - Павел Желязков

Обяснимо е защо днес много хора с практически интереси в живота се интересуват и от древните окултни науки, като се надяват да добият повече сила и да упражняват власт в обществото.

309. ВЛИЯНИЕ НА ДУХОВЕТЕ - Павел Желязков

Онези, които през целия си живот са желали да упражняват власт и влияние, като се отзоват в света на сенките, страдат поради невъзможността и там да господстват.

Властолюбецът пък, каквито и да са претенциите му за величие и господство, няма да може да ги задоволи.

Човешката власт по своето естество е външна, т.

Онова, което не достига на властолюбеца, е любовта към ближния, защото е обикнал премного себе си.

310. РАЗУМНА РАБОТА И ПОЧИВКА - Павел Желязков

Когато в едно духовно общество навлезат личности, подвластни на леността и лицемерието, те се проявяват като паразити, настаняват се върху неговия организъм, обсебват го и започват да живеят за сметка на силите и материалните ресурси, които извличат от него.

Те живеят с идеи, останали от старите култури и отдавна изгубили значението си за човешкия напредък идеи, които оправдават търсенето на повече власт, богатства и привилегии да се владеят и управляват човешките съдбини.

Първият признак, по който можем да разпознаем духовния паразитизъм, е, че подвластните на тази слабост избягват да работят, а за извършената от тях духовна деятелност искат да им бъде заплатено.

311. МИСЛЕЩ ЧОВЕК ИЛИ ХАМСТЕР В КЛЕТКА - Павел Желязков

Когато се обсебва индивидуалното съзнание на някой човек и се упражнява власт над него, това деяние е по-осъдително дори от поставянето на невинен човек в затвора.

312. Божествената дистанция - Павел Желязков

Такова е положението и на човека, който е изгубил свободата си, попадайки под чужда власт и влияние, когато сетивата му, неговите чувства и умът му са подчинени на чужда воля.

Парите, властта, ласкателствата, плътските удоволствия и пр.

Свободата се движи и проявява според своята същност, в абсолютна хармония със законите на Любовта и върви по път, който човекът няма власт да промени.

313. Защитните сили на човека - Павел Желязков

Ако се остави във властта на силните емоционални преживявания, на стихията на чувствата, без да се замисля върху смисъла им, гъста блатна растителност ще покрие извора, в него ще намерят убежище примитивни паразитни видове, земноводни и влечуги ще плъзнат край него.

Този свят е подвластен на по-висшите светове, поради което механичните процеси могат да бъдат трансформирани в органични.

314. СВОБОДНИЯТ ЧОВЕК - Павел Желязков

Защото този странен човек владеел окултни тайни, благодарение на които упражнявал силна власт над хората.

Официалните власти обаче не са толерантни към новите идеи.

В късния следобед, завръщайки се с чували, заметнати на гръб, те узнават, че поради забрана на властите, не могат да минат по познатия им традиционен път.

Англичаните със своята непоправима воля на властни благодетели предлагат на Крум да участва в подготовката на едно предаване на Би Би Си, което да разобличи властите в България за това, че преследват адептите на Бялото Братство.

По този повод Крум каза: „Не това е същността, то е външната страна, която допада на хора с повърхностни схващания." То е вече внушаване на сила, на власт и страх, изместване на любовта в заден план и отклоняване от същността на проблемите.

Тогава някой от върховете на властта си спомня за онзи дързък младеж, който приема риска да бъде преводач на американката Ада Рай при една неофициална среща в Борисовата градина.

В онези години властва теорията, че от един младеж с математически наклонности чрез обучение при подходящи условия е възможно да се създаде прекрасен поет или журналист.

Естествено възниква въпросът: Можем ли да бъдем свободни в един свят, в който се упражнява власт на влияние и насилие.

Освен това някой с основание може да запита: „Какво е отношението на свободния човек към светските власти?

Уверен съм, че Вено би казал: „Властта осмисля живота на тези хора така, както игрите детството." Той ги разбираше и приемаше такива, каквито бяха в момента.

Знаеше, че един ден и те ще оставят оръжията на властта, за да опитат силата на Любовта.

Докато техният разговор тече, наблизо двама униформени милиционери крачат напред и назад, внушават авторитета на властта.

„Така е по-добре." Представителят на властта става.

Той е убеден, че моментът не е благоприятен, защото интуитивно чувства, че властите са станали по-чувствителни към разширяващата се дейност на Братството.

315. Исторически предпоставки за идването на Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

Стремежът за власт на Австро-Унгария - империята на австро-унгарските императори, към Близкия и Средния изток се препречва от появата на новата българска държава.

316. Учението на Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

Истината дава власт на Духа над материята, а също подтик, импулс на човека за работа.

317. Школата на Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

Както преди милиони години от Земята изчезнаха огромните чудовища, защото нямаше вече условия за тях, така и за желанията да се властва над другите, да се подчиняват хората на лични користни желания и интереси няма да има вече условия.

318. Учителят никога не нареждаше, не командваше - Крум Въжаров (1908- 1991)

„Най-голямото престъпление на съвременните хора е, че искащ да властват един над друг.

319. Седемте езера - Крум Въжаров (1908- 1991)

Постепенно отново оформят лагера без никакво разрешение на властите.

320. Мусаленският лагер - Крум Въжаров (1908- 1991)

Така отново се оформи една група и ние продължихме братския рилски живот без прекъсване, макар и забранен от властта.

Общо взето, лагерът беше затворен по много причини, но най-основната беше преследването от властите.

321. И тръгна Словото по света... - Крум Въжаров (1908- 1991)

В „Учителят говори“ последната и най-дълга глава е: „Христос - истинското въплъщение на Любовта“, чието идване на Земята е най-важното събитие в историята на човечеството и Комуто е дадена всяка власт на Небето и на Земята.

322. Спомени за бате Крум от Миша Левин - Крум Въжаров (1908- 1991)

За младите братя и сестри, които почти не помнят периода на съветската власт, ще припомня, че това беше време на активен атеизъм.

По-късно, когато съветската власт отмина и ние получихме достъп до всички братски материали без ограничения, аз открих, че с най-същественото ние вече сме запознати, вече са ни научили на доста неща.

Молодым братьям и сестрам, которые не почти не застали период советской власт, напомню, что это было время агрессивного атеизма.

Позже, когда советская власть закончилась и мы получили доступ ко всем братским материалам без ограничений, я обнаружил, что с самым существенным мы уже знакомы, нас уже очень многому научли.

323. Няколко бележки и няколко мисли от Ярмила Ментцлова - Крум Въжаров (1908- 1991)

В София, след като присъствах на представленията на Операта, желанието ми да танцувам стана по-властно.

324. Първи думи към един странен свят - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Широкото и не много високо чело с големи очи говорят за инициатива, лакомия в постигане по безогледен начин на власт нетърпимост към всичко, което може да засенчи този стремеж.

325. Юпитер - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Очите са големи, отворени, определящи жаждата за власти материални придобивки - стремеж за богатства.

326. Плутон - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В девети дом Плутон дава жажда за власт, безогледно незачитане на установените порядки, бурна реакция към всичко установено.

327. Планетата зад Плутон – Хано - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Четиринадесет столетия трае властта на Инквизицията - от 415 година (първата нейна жертва в Александрия) до 1823 (последната в Испания) - три периода.

328. Планетните типове. Вулканов (Слънчев, Аполонов) тип - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тя говори за достойнство, себевластие, доброта.

329. Тип на Хано - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Със своите могъщи енергии те могат да властвуват над силите в Природата.

330. Ноктите - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Дългите тесни нокти показват прекалено въображение, стремеж към лукс, подвластност на настроения, егоизъм, слабо здраве.

331. Показалецът – юпитеровият пръст - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Той е изразител на стремежа към власт, на заповедничество, необходимост за изпълнението на поставената задача, на задължението да се окаже почит, израз на увереност, авторитетност.

Ако Юпитеровият пръст е добре оформен, но несъразмерно дълъг, това показва гордост, високомерие и жажда за власт.

332. Хълмът на Юпитер – този под показалеца, от вътрешната страна на ръката - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако е добре развит и с линии, дава почтени чувства, разположение, радост, готовност за помощ и услуги, религиозност, идеализъм, предприемчивост, инициатива, жажда и стремеж да се прояви в живота, неудържимо влечение към власт, почит и богатство.

333. Линиите на ръцете - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Клонка, подобна на виличка, към Юпитеровия хълм, показва материални успехи, благополучие, стремеж към власт, обществено положение, богатство.

Ако линията на ума започва от Юпитеровия хълм, показва твърде развито самолюбие, интелигентност, умствени сили, насочени предимно към издигане в общественото положение, придобиване на слава, жажда за власт.

Ако Сатурновата линия клони или завършва към хълма на Юпитер, роденият ще се стреми към високо обществено положение, даващо му възможност за власт, разпоредителност, жажда за богатство.

334. Съдържание - Николай Дойнов (1904 - 1997)

новата власт му отнема всичко - стоки, имот, пари, книги, и го изпраща за близо три години в Белене.

335. Исторически мистификации около богомилството - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Не е тайна, че народ, който при всяка нова власт преписва и преправя историята си, никога не може да съхрани истинската си родова памет.

Огромните му познания и личният му опит като представител на висшите кръгове му позволили да осъзнае колко бързо истинското христово учение било изкривено и приспособено към нуждите на управници и духовници, а самият Христос от вестител на любовта и свободната човешка воля бил превърнат в средство за сплашване и подтискане, за опазване властта на владетелите и техните първи помощници - духовенството.

336. Окултното невежество на политиците може да има ужасни последствия - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Водил съм безброй разговори с Учителя Бейнса Дуно (Петър Дънов) и в един от тях той каза: „Изпратихме Наполеон Бонапарт в Европа с три задачи: да премахне светската власт на папата (по това време Инквизицията тероризираше хората, особено в западната част на континента); второ - да премахне феодализма, и трето - да създаде съединени щати в Европа.

337. Цар на Мрака - Николай Райнов

„Авадоне, Царю на Бездната и Властителю на Гръма! През себе си трябва да мине живият — и да не плаче по мъртъвци.

338. Каин и Евел - Николай Райнов

И когато един ден Врагът на Силния говореше на Каина за онова, що има да стане, за Тайната на Седемте Бездни, за чаровете на Земята и на съкровените Кръгове под нея, за Черните Властелини на Триъгълника, за душата на сестра му Каломаин, за Вождовете на Гнева и за деветте Алилуийа на Божията Песен — изстъпление нападна Каина.

339. Три Небеса - Николай Райнов

И Седмина Властители постави да ги поддържат на крилете си.

340. Каломаин - Николай Райнов

И чу я Бащата на Глъбините, та прати Властелина на Предала да я изведе.

И взе я за ръка Властелинът на Предала, та я изведе от това място.

... А в онова време Властелинът на Предала занесе детето Тимисаг до най-горната Бездна, тъй като не можеше да го издигне по-горе.

И позна Властелина на Предала.

341. Вавилонска кула - Николай Райнов

Защото сладко говореше той — и строго — и власт криеха думите му.

342. Жрец на Озириса - Николай Райнов

И поведе с властна ръка и с желязна тояга жрецът на Озириса Божия Народ — през червени пясъци и тъмни бури го поведе натам, отдето изгрява Слънцето.

Но ето: иде твоят сетен ден: на твоя праг Смъртта те властно чака!

Сепфора с плач те молеше да не отиваш, а ти й рече властна реч: — Далеко е родината ми, сестро — в пустинята влече ме стръмен път!

И тя замлъкна, щом я ти погледна: че в тъмната чърта на сключените вежди мощ властна, царствена личеше.

И Аз видях отпосле твоя посъх властно да дели вълните на Червеното Море.

343. Соломон и Балкиза - Николай Райнов

Нека сила на крокодил добие твоята душа — и тъй да устоиш срещу измамите на царска власт! Мнозина е сломил собствен жезъл — и не една душа е ослепяла от смарагдите на собствена корона.

Белият дава ясновидство, черният — магична сила, червеният — власт над сърцето.

344. Даниил - Николай Райнов

„Маг и властелин на съдбата става онзи, който се е съединил със Слънцето.

345. Видение на Ездра - Николай Райнов

Защото чак тогава ще се свърши страшната бран, що се води отвеки между Бялата Десница и Черната Левица — бранта за власт над земята.

346. Псалом на Слънцето - Николай Райнов

В лявата Му ръка лежи властен жезъл, а в доената — кръст с клуп.

Велик е Небесният Властник — Той се върти над земята, като исполински златен крагуй, който ожида плячка: от Него е изтекъл светът — и в Него ще се втече.

Властительо, Царьо на Трите Небеса, Единородни Сине на Кръвта-Лъч, Агне, което взема кървавата участ на велико страдание, — хвала на Тебе!

Овладей това, което шепне в тебе — и онова, което пеe вън от тебе! Достигнеш ли себевластие, ти ще станеш Телец — и златни вериги ще сковат буйността на твоите членове.

Чист, устойлив, себевластител, — ти ще приемеш в себе си един велик Син на Слънцето — и в еднозвучие ще прогърми гласът на Силния, — в съзвучие с лъчите ще се разнесе гръмливата песен на твоето вечно Побратимство.

347. Песен за Девата - Николай Райнов

Тя е Властителка на вечното Тайнство, отдето се ражда Това, Що е родило света.

348. Дъщерята на Царя - Николай Райнов

Че за величие е родена Царкинята — родена е да управлява цялата земя — и ти ще имаш власт над света, а Двата Пътя към двореца носиш в себе си.

349. Книга на загадките - Николай Райнов

Трето чуй: Когато се сживееш с жена, научи я да се покорява на твоя поглед и на ножа ти! Не й давай да търси по-властен поглед от твоя, нито по-бърз нож от ножа, що виси на твоето бедро! И ако се дори сепне у нея хубавият звяр, който не търпи вериги, та полети към чуждия шатър —да дири роб, за да го зове свой мъж, — не бой се! Не бой се, сине мой: тя сама ще дойде — да я разпориш със своя нож!

„Слънцеок властниче, фараоне на правдата, аз греших много, но ти ми не дари дете.

Небукаднецар, властител на Вавилон, пристъпи да прочете с чук в ръка клинописта на голямата плоча, изрязана по негова повеля:

Кой е по-властен от мене, чиято ръка е крепка като корунд?

И един властелин има, който е силен над вси съблазнители: Сърцето.

350. 21.09.1990 г. - разговор със Сава Калименов - Сава Калименов (1901 - 1990)

Вземат властта в парахода.

Завръщайки се в Унгария, те бяха именно тази основна маса, с която Бела Кун изгради партията и взеха властта.

Жестоко е да се нападат и разделят на две, което на мен тогава се виждаше като голяма грешка, защото смятах, че всички революционни сили трябва да се обединят за сваляне на властта, а не да враждуват помежду си с анархисти и с други революционни хора.

351. Учителя - Сава Калименов (1901 - 1990)

— Отчаянието нема власт над него.

352. Един Бог - Сава Калименов (1901 - 1990)

То иде да тури край на сектантските борби между хората и да сложи властно печата на обединението върху всички области на човешкия живот!

353. Държава въ държава - Георги Радев (1900–1940)

Всрѣдъ мировата държава, всрѣдъ великия природенъ строй, тѣ искатъ да установятъ своя, човѣшка държава, своя, човѣшка властъ, свой, произволенъ строй на живота.

А коя силна и авторитетна властъ, която има предъ видъ благото на цѣлия народъ, би допуснала да се шири друга влаетъ, противна на нейната общодържавна политика?

Коя истинска властъ, която служи на общи цели, би позволила да се бъркатъ въ нейнитѣ функции неотговорни фактори?

Ала хората едно трѣбва на помнятъ — Природата винаги въ края на краищата възстановява своя суверенитетъ, тя винаги утвърждава своята върховна властъ.

Днесъ хората, подържащи единъ грубоматериалистиченъ възгледъ за живота, който се мѫчатъ да прокаратъ въ цѣлия политически и стопански строй, въ наука, философия, изкуство, се натъкватъ на остри противоречия, които произтичатъ отъ стълкновението имъ съ Природата, съ нейната суверенна властъ.

354. Двата принципа - Георги Радев (1900–1940)

Следъ падането на тази култура, причинитѣ за което падане съ забулени въ дълбока тайна, прозираща едва задъ тъмното було на сказанията, човѣчеството попада подъ властъта на служителитѣ на първия принципъ.

Тѣ твърдятъ, че служителитѣ на мекия принципъ съ допуснали съществени грѣшки въ ръководството на човѣшкитѣ съдбини, презъ време на тѣхната управа въ онази епоха, когато ръководната властъ е принадлежала тѣмъ.

И когато Христосъ говори за „княза на този свѣтъ“, той загатва за тази именно властъ, за това правителство на свѣта.

355. Четиритѣ учения - Георги Радев (1900–1940)

Както и да се е тълкувалъ този митологиченъ образъ отъ индускитѣ мъдреци, колкото и дълбоки философски изводи да е допущалъ, практически той се е свеждалъ къмъ установяване на строгия и суровъ кастовъ строй, който е освещавалъ чисто по човѣшки изключителната властъ на едни хора надъ други.

Въ изострения конфликтъ между капитализъма и социализъма, последннятъ поне нѣкъде се изтръгна отъ властъта на първия и, влѣзълъ въ съюзъ съ революционния милитаризъмъ, установи свой редъ.

Като се отказа привидно отъ своята властъ, той си послужи съ милитаризъма, чиято политическа форма се явява диктатурата, възправи неговата сила въ държавата, и тази сила пази за сега примирието между капиталъ и трудъ — единъ въоръженъ миръ! Социализъмътъ, отъ своя страна, също си послужи съ милитаризъма.

Ето защо, дори и когато искатъ да се освободятъ отъ влиянието и властъта на едно отъ тия четири течения, тѣ се мъчатъ да трансформиратъ енергията му и да я пуснатъ въ обществения животъ подъ друга форма.

Ако иска да добие своята свобода, човѣчеството трѣбва да излѣзе отъ този омагъосанъ кръгъ, въ който го удържа една властна, но тъмна воля.

356. Какъ се влиза въ училището на Природата - Георги Радев (1900–1940)

И царъ да е, и богатства да има, и управникъ да е, ще свали и царски одежди, и официални дрехи, ще слѣзе отъ креслото на властъта, и ще започне да служи, за да добие великото знание на Природата.

357. Предговор - Георги Радев (1900–1940)

Колкото и да са властни заклинанията на най-големия магьосник в наши дни — науката, която е затворила умовете ни в магичния кръг на своя „научен мироглед“, ние трябва да имаме силата да разкъсаме този омагьосан пръстен и да излезем на свобода вън от него.

358. Животът като изкуство - Георги Радев (1900–1940)

А всичко това обуславя от своя страна възможностите на човека в живота, неговата съдба на земята — неговата сила, неговата свобода, неговия живот и здраве, неговата власт и влияние, неговото щастие или нещастие.

359. Двете изключения - Георги Радев (1900–1940)

Това лежи в нейната — непонятна за нас — власт.

360. Пеперуди - Георги Радев (1900–1940)

И наистина, в термините се крие понякога магичната власт на заклинание.

Дори и когато то е облечено в математична одежда — най-внушителната — когато то може да се прибере в стегнатата форма на едно диференциално уравнение, математикът - съзерцател не се поддава на неговата заклинателна власт.

361. Сънят на Небукаднецара - Георги Радев (1900–1940)

Златната глава е емблема на абсолютното самодържавие, абсолютната царска власт (Халдея), сребърните гърди са емблема на ограничената монархия, на аристократичната олигархия (Мидия), медните бедра и корем имат отношение в горния сън към древна Гърция и нейния строй, железните крака – към Рим, а глинено-железните ходила – към нашата западно-европейска култура.

362. Превъзмогване на автоматичното - Георги Радев (1900–1940)

Тук е на лице съзнателна власт над телесни органи и физиологични функции, които иначе действуват автоматично и вън от надзора на нашата воля.

363. Натюрели - Георги Радев (1900–1940)

Склонни към независимост, тия натури имат ясно изразена воля за власт.

364. Една историческа картина - Георги Радев (1900–1940)

Да дръзнеш да се обявиш против папата, чиято власт се крепи на щикове, клади, инквизиции, и да апелираш към Христа, това ще се е видяло съвсем наивно на благочестивите прелати.

Да се облягаш на един институт, чиято власт се крепи на нещо осезаемо (и „светите отци" са знаели добре това „осезаемо") - има смисъл, но на Христа...

365. Младият египтянин - Георги Радев (1900–1940)

Обвързват простия народ в безбройни суеверия от жажда за власт, а храмовете са вече до върха изпълнени с нетърпимата смрад на тяхното лицемерие."

366. Има ли днес пророци и светии? - Георги Радев (1900–1940)

Такива са били горе-долу вярванията на християните в средновековието, когато е царувала пълновластно църквата, такива са те и в наши дни всред ония верующи, които все още имате средновековен манталитет.

367. Два свята - Георги Радев (1900–1940)

Прочетете този епизод, вникнете в оня психологичен свят, които той разкрива и вие ще видите, че той е същият и днес - все същият оня свят, роден от майката Заведеева, с всичката му жажда за власт и първенство, с всичката му алчност за слава и величие, с всичките му безогледни борби за издигане, но и с всичкия оня тъмен ропот и негодувание на онеправданите, пренебрегнатите, потиснатите, с всичките ония реакции и борби, които естествено предизвиква властническият произвол и беззаконие.

Вслушайте се и вие ще чуете да звучи в нея онова чисто земно схващане за силата и властта в света.

„Заповядай! Ти си закон и власт.

Той не е свят на личната воля, не е свят на своеволие и произвол, не е свят, в който човек си позволява безогледно да упражнява дадената му власт; той не е свят на насилие, където една личност се налага и разпорежда, не по силата на правото, а по силата на личния интерес и изгоди.

„Вие знаете - казва той на учениците си - че управителите на народите господаруват над тях, и големците им властвуват над тях.

В днешните времена на настръхнали страсти, на стръвни политически и икономически борби, когато „господарите на народите" се борят помежду си да запазят своята мимолетна власт над тях, когато устата на Заведеевата майка, не вече умолява, а заклина през милиони гладни гърла, спрете се, и през туй гъмжило, вдайте слух в гласа на „Сина Човешки".

368. Притчата за самарянина - Георги Радев (1900–1940)

Те са още по-ограничени от „свещениците" - от управниците, облечени във власт.

369. Две оси в главата на човека - Георги Радев (1900–1940)

Едничкото.което може да въздействува на този човек е или грубата сила, която му се противопоставя, или облечения с власт представител на външния закон, или оня авторитет на сила и власт, комуто той е длъжен безпрекословно да се подчинява.

370. Два образа - Георги Радев (1900–1940)

Тия зли очи, с остър поглед, тоя изгърбен в средата, дълъг нос, с корава линия – властнически и активен, издаващ преодоляващото влияние на интелекта и волята, тия безсочни, стиснати устни, изтънени в една суха черта, тая костелива брада и тоя мършав врат – белег на увехнала жизненост – всичко това говори, че тази жена не може да долавя и да се отзовава на топлите трептения на оня живот, който блика с елементарна сила от натури като нашата гроздоберка.

Навсякъде, дето е стъпвал властническият им крак, те са прокуждали песента, поезията, красотата, радостта от живота.

371. Метърът-първообраз - Георги Радев (1900–1940)

И както учените освободиха метра от властта на променливия земен меридиан и го свързаха със светлината, така и духовно напредналите хора освободиха своята съвест от относителните „метрични системи" на разните религии, за да я съгласуват с върховната Правда.

372. Сфера на Урана - Георги Радев (1900–1940)

От тоя тип са ония анархисти-терористи, които искат да въдворят безвластническия строй чрез насилнически средства.

Учението за безвластието, разгледано в неговата идейна страна, спада, без съмнение, към сферата на Уран.

Без външна власт, без външен закон може да се живее само в света на истината и свободата.

373. Предговор - Велко Петрушев

Нито в една драма не прозира тенденция на посочвание дълбоко скритите от света причини на датиращия изкони двубой между две непримирими сили: — от една страна Тъмнината, под чиято власт се намират всички лоши помисли, низки желания и падения на човешката личност, а от друга — Светлината, този извор на онези благородни прояви към правда, мъдрост, свобода и истина, с които се определят достойнствата на човека, чието съзнание за своята личност, като привилегировано творение на Създателя, е пробудено.

Символиката на похищението Девата Славяна от един властен на земята агент на тъмните сили е внушително красива по своята изразителност, която завършва с пълно тържество на висшата, божествената Любов над нашите страсти.

Говорим за оня материализъм, който се състои в подчинение духа (с всичките му божествени атрибути) под властта на плътта, на материята, който е поставен в услуга на нейните унизителни за личното достойнство изисквания.

374. Действие първо. - Велко Петрушев

Но тук, за да придобиеш власт над страха, ще трябва да пиеш вино от вечната забрава и тогава ще ти предам наследството на този разнообразен свят, — ще бъдеш син на тази земя, цар на желанията и баща на чувствата.

Драги 3емон , ти имаш ли тази власт, да ми дадеш ключовете на разнообразието и на тайнствените замъци?

Виждам аз, че ти си властен господар на горещите желания.

За да разбереш всичко това, ще трябва да пиеш от виното, що се точи от изворите на удоволствието, от този елексир, който прави човека да бъде властен в живота.

375. Действие второ. - Велко Петрушев

Той не знае, че аз имам власт да го погубя и завинаги да не смущава силите на моето царство.

Той е готов с един замах да порази моята вековна власт.

Има ли некой още по-силен от властта на 3емон?

376. Когато говорим за Петър Дънов... - Атанас Славов

А комунистите се стовариха върху него, когато взеха властта, с обвиненията, че е реакционен проповедник на любовта, по времето на свирепата класова борба за установяване на пролетарска диктатура в България и смазването на буржоазната държава.

377. Глава първа: Призванието - Атанас Славов

Кой може да очаква, че само десетина години след пълната независимост на България, протестантските мисии също залиняват! Те вече не са под контрола на султанската власт, а на Свободното княжество (уви! крачещо към терора на Стамболов), и също започват да се суринясват назад в старата традиция да се гледа на евангелията не като на проникване в Словото Божие, а като на муска в нишата на юклюка.

„И който оспорва вашето първенство от нине, казва сам Господ, оспорва Моето, понеже имам власт да дам Моето комуто искам, и ако аз давам от добрата Си воля, кой е този който ще ми се възпротиви и ми каже що върша.

378. Глава втора: Веригата - Атанас Славов

Става дума за софийския митрополит Доротей, който е запален туркоман и туркофил, доносник на властите.

379. Глава четвърта: Неделни беседи - Атанас Славов

При закриването на събора сред множеството присъстващи е изпратен офицер, който уведомява Учителя, че властта му забранява да говори на открито.

Освобождават „опасния арестант“ от щабното помещение, но... когато на другия ден преди тръгване няколко братя и сестри сядат да го изпратят с малък обяд, нахълтва напълно паникьосан един от братята (доколкото си спомням Деню Панев) и настоява Учителят веднага да си тръгне, защото поповете отново са го наклеветили и охулили пред търновските власти.

380. Глава пета: Баучеровото - Атанас Славов

Дават се от властите превилегии на тамошните селяни, за да ги поддържат.

Влайков за даване на малко чист въздух на задушаваните дребни собственици, звучат на фона на марша на поелата властта „Оранжева гвардия“ на Стамболийски:

Аз препоръчвам зачитане на установените закони и наредби на властта.

За последователите му буквално „Никой човек не е говорил, както този човек говори, с власт и сила, а не като книжниците и фарисеите.“ Не като кардиналите, владиците, пастирите със зазубрени по угода на времето легалности.

381. Глава шеста: Изгрева 1927-1936 - Атанас Славов

Властта през тази година разрешава Братския събор и одобрява строежа.

Следствие на властта.

2. Относно държавата ни, организацията ни, властта и законите в страната ни.

382. Глава седма: Изгрева 1936-1943 - Атанас Славов

Ако духовната общност на дъновистите беше изградена юридически, при идването на „Народната власт“ на Девети септември, от нея нямаше да остане и помен още в рамките на година, година и половина.

Цяло десетилетие след 9.IX.1944 двамата астролози на братството си живееха там, където бяха живяли откакто са на Изгрева, докато народната власт окончателно ги изрита от картофената градина, над която се гърбеха, за да си осигурят скромната ангелска супа.

383. Глава осма: Мърчаево - Атанас Славов

2 ноември 1944 - Провежда среща с активисти на новата власт по тяхно искане.

384. Заключение - Атанас Славов

В този именно молитвен дом нашият салон Антов става и започва да прави всевъзможни съобщения, да чете наредби на Отечествено-фронтовската власт, засягащи делничното.

Вън на стената на Салона, между другото, вече е окачено голямо табло, на което се поставят съобщения на ОФето; инструкции на „Отечественофронтовската власт.“

Малката печатница, която издава многотомната поредица на беседите на Учителя е затворена от властта и печатарската й машина и другите пособия за тази издателска дейност се конфискуват.

Но в такъв случай пред очите на света щеше да стане ясно, че новите български власти унищожават една огромна, авторитетна, напълно аполитична верска общност.

Братските събирания на Витоша на „Ел-Шадай“ също продължиха да привличат братята и сестрите въпреки непрекъснатите заяжданици от властите: да не се играе Паневритмията, после да не се четат беседи, после да не се пали огън, после да бъде разрушена малката барачка, която беше изградена както за Братството така и за всички витошки туристи.

385. И така ... - Атанас Славов

И всичките тези вродени неща, които клокочат в нас с по-голяма или по-малка сила и ни мотивират непреодолимо - независимо от това радостни ли сме, тъжни ли сме, богати ли сме, бедни ли сме, силни ли сме, слаби ли сме - са такъв неизчерпаем източник на енергия, на бушуваща топлина, на адреналин, на саможертва, че откак свят светува са били най- желаният обект за експлоатация от страна на тези, които имат нужда от подвластна енергия.

386. Глава първа: Лъкът и тетивата - Атанас Славов

Но още строежът доникъде не е стигнал, кажи го, и идва вест от Варна, че се нарежда от властите да се спре тая работа.

Не само гърците са търговците, грамотните, почитаните от властта заради авторитета им сред съгражданите и съселяните.

Четири кораба (от които двата руски, един гръцки и един сардински) бяха изхвърлени върху пясъчния бряг, където е провлакът Дере, от беса на споменатите ветрове, без да може да им се даде и най-малката помощ нито от чуждите и тукашните власти, нито от населението.

Забързани строители, войскови обози, сто езика, триста цвята на кожата, нови чираци и калфи в града, нови занаятчии, нови попове, нови борби дали да е гагаузка черквата, как да се спре училището на другите, как да се подмажеш на тези, които могат да ти помогнат от властите, от Патриаршията, че да си свършиш и училището, и църквата, и тъй, и тъй... А Бог, Бог къде остава сред тази врява?

В килията черноокият, строен младеж със странното френско име и мъжествения гърбав нос написва безсмъртното си есе „Съпротивата срещу Гражданските власти“ (в по-късни издания известно като „Гражданско неподчинение“ и „За дългът към гражданско неподчинение”).

387. Глава втора: Ученикът и учителите му - Атанас Славов

се съгласява отново да служи в параклиса на руското консулство, това става претекст властите да го арестуват като руски агент веднага щом руско-турската война започва.

388. Глава трета: Колежанинът - Атанас Славов

Работата започва в Троян и Търново, но и на двете места свирепа съпротива и саботаж от местните власти прехвърля проектите - за женското училище в Ловеч и за мъжкото в Свищов.

Правителствените произволни действия срещу училището, макар и предизвикани от български реакционери, които бяха отчаяни врагове не само на протестантските мисионери, но и - както видяхме от цитираните вестници - на всичко етнически небългарско, стават възможни само поради неконституционния политически режим, който временно е на власт.

389. Глава четвърта: Семинаристът - Атанас Славов

Емиграционните власти в стария форт на Касъл Гардьн на върха на Манхатън вече три години връщаха всички, които не могат да работят или пък имаха лошо зрение, или какъвто и да било друг телесен недостатък.

И как, когато техният епископ се оплакал на властите в Киев, те казали, че не са виновни задето местните християни ги мразят, и как дори когато един пратеник на папата отишъл в Москва, тъй като насилията не били само около Житомир, не само че нищо не излязло от цялата работа, но един месец по-късно тяхната църква била запалена, и понеже била само малка дървена постройка, станала на пепел.

Подписаният документ от доктор Бъц е свидетелство за това, че е редовен, и то съвестен и добър студент в семинарията, за да му послужи пред емиграционните власти.

1892 в Полша руските власти започват масовото изселване на евреите от страната.

390. 5:30 ч., 26 март [понеделник], 1923 г. - София - Георги Христов

На нас не ни трябва закон или власт, то е насилие.

391. 17:30 ч., 27 март [вторник], 1923 г. - София - Георги Христов

33 През същата година църквата и властта попречват за провеждането на събора в Търново.

392. 1. Статия първа - Окултна социология - Георги Христов

За постигане на главната цел на всяко организирано общество - създаване условия за свободен живот и развитие на човека - всичките стари и нови народи са установявали една концепция за Държавата, като форма на общежитие и като носител на власт.

Усилията всякога са били насочени в античните републики да се направят всички граждани свободни в събранието на народа, в една страна, а от друга, да се ограничи и стесни властта на магистратите.

Esmein44, Държавата е юридическо олицетворение на нацията; тя е субект и носител на публична власт.

Съществуването на тая власт над волята на отделните личности, събрани в едно общество, конституира нацията в правото.

Тази власт, която естествено не признава никаква по-висша или конкурентна сила в урежданите от нея отношения, се нарича суверенитет или господство.

Тя, веднъж образувана, упражнява публичната власт чрез един суверен, който е правителството.

393. 2. Статия втора - Георги Христов

По тоя начин нервната система представлява от себе си властта в човека.

И тъй, трите главни функции на човешкото тяло ни представляват органите на неговата икономия (храненето), силата и властта.

Ако главният мозък няма достатъчно власт, за да стори това или пък не желае, то нозете се отказват да му се подчиняват, човекът пада и умира от задушаване.

Ние бихме могли да изтъкнем още няколко примера, но и тези, които дадохме, считаме за достатъчни да илюстрират действието на трите главни принципа: икономията, силата и властта в човешкия организъм.

И най-после учените, учещите, книжовниците, духовенството представляват мозъка и или центърът на властта.

3) Коремът - стопанството - икономическото благосъстояние, 2) гърдите - силата - военната и юридическа мощ и 1) главата - властта - ученият авторитет.

При това разпределение на обществените органи, лесно може да се отговори на въпроса: какво ще стане в една държава, ако представителите на властта не обръщат внимание на справедливите искания и нужди на народа?

Представителите на първото течение са властите: законодателната, съдебната и изпълнителната, а представителите на второто течение са просветително- възпитателните, юридическите и икономическите функции.

394. 3. Статия трета - Георги Христов

Така например, върховният жрец на Рим, с дванадесетте си първосвещеници, се е ползвал с толкова голяма власт, че е могъл да отложи или разпусне народното събрание.

Средството за постигане тази цел е централизацията на всички власти в лицето на монарха.

Юридическото условие, необходимо за да се използва това средство, се състои в издаването на закона непосредствено от самовластния господар, без участието на други представители или упълномощени от царя, освен секретарите, съдиите и полицията.

Гаранцията за успеха на тази форма на управление може да бъде само смъртното наказание (легалното убийство), тъй като при съществуването на обществената анархия (а само при това състояние на обществото е възможна появата на самодържавието) само човекът, който има власт над живота на всекиго, може да поддържа единството на нацията и няма да я остави да се разпадне.

Всичките те прекрасно са знаели, че смъртното наказание е единствената гаранция на властта им, но на никого от тях не се е допуснало да се ползва от това наказание толкова свободно и последователно, както са правели това изброените азиатски монарси.

395. 4. Идеално и осъществимо управление - Георги Христов

Като оставим настрана неоспоримият факт, че на практика, демократическият режим отдавна и навред е станал една отвратителна пародия на народно самоуправление (съставя се правителство, то произвежда избори с всички средства на властта, спечелва мнозинство в парламента и чрез господството на това мнозинство, само зарегистрирва всички свои мероприятия), може ли да се твърди сериозно, без риск да се даде доказателство за умствена неуравновесеност, че демокрацията е естественият и съвършен начин на управление?

Оттук и така наречената „класова борба“, за успеха на която, в полза на пролетарията, се издига лозунга на неговото обединение, за освобождение от „веригите“ на капитала, за завземане на политическата власт, за „диктатура на пролетарията“ и за мн. др.

И методите, с които отначало възтържествува тая социална демокрация с максимална (болшевишка) програма си останаха същите: насилието проявено по всички тиранически начини, се приложи и прилага като обикновено средство на властта.

С помощта на последните човек възприема и преработва храната, а следователно, на тях е възложена длъжността да поддържат икономически цялата му телесна машина, на кръвоносните органи - длъжността да пренасят и пречистват кръвта, сиреч да набавят силата, необходима за движението на машината, а на главния и гръбначния мозъци е възложена длъжността да управляват тая машина, следователно, те упражняват властта в човешкия организъм.

396. 5. Синархия на практика - Георги Христов

В същия основен закон е прокаран принципа за разделението на властите: законодателна, изпълнителна и съдебна.

Първата принадлежи на държавния глава и народното представителство, шеф на втората е тоже държавният глава, от чието име и под чийто върховен надзор действат всичките и органи, а третата власт, във всичката и ширина, принадлежи на съдебните места и лица, които действат пак от името на държавния глава.

Законодателната власт се осъществява от една Камара, изпълнителната власт от десет „върховни правителствени уредби“, наречени Министерства, с общо тяло Министерски Съвет, а съдебната власт - от общи, триинстанционни съдилища.

Ако си припомним физическото и психологическо устройство на човека, което описахме в статията „Идеално и осъществимо управление“88 , ние бихме могли да препоръчаме да се реформира най-напред изпълнителната власт у нас, понеже тя е активният фактор в живота.

По горния начин изпълнителната власт става съветска, т.е. народна.

Специално за съдебната власт, както тя сега е организирана у нас, няма да говорим, защото всъщност тя е един клон от изпълнителната власт, а не е автономна.

Ще се спрем на законодателната власт.

397. Коста (Константин Константинов) - Георги Христов

Непременно трябва да се опознаете и с този представителен очилат комунар, един съсредоточен, мислещ и строг безвластник - някогашен летец, с респектиращо сериозно лице, но с необикновено мека и магнетична чувствителност на сърцето.

398. Георги Томалевски - Георги Христов

Все пак благодаря на Господа, че не ме утрепаха някъде, защото тогава, по времето на земеделското правителство на Стамболийски, имаше заповед до всички стражари, военни, горски и други власти по разбойниците да се стреля без предупреждение.

399. 3. Николай Дойнов представя спомените на брат си Борис Николов за комуните в Ачларе и Русе - Георги Христов

Точно тогава, професорите от целия университет обявиха стачка, поради някакви недоразумения с властта и затова университетът беше закрит през нея година, затова нашето напускане остана незабелязано, не се разбра, че сме напуснали университета.

400. 1. Георги Томалевски – Русенската комуна, юли-август 1923 г. - Георги Христов

Той е много мил, много сърдечен и предан брат, но носи върху себе си знака на безвластието и това хем задълбочено, хем непокорно начало на славянския човек, което той е наследил и от усърдното четене на Достоевски.

Ние сме против всякаква принуда и насилие, а те все още имат насилствената експроприация като средство и за начало на новия безвластен живот.

Те са против оковаващите рамки на всяка власт и копнеят за един живот, когато съзнанието на човека ще бъде така извисено, че всичко, което е ограничение и насилие, ще падне като излишно скеле след завършване на постройката.

От една страна, те, а от друга - анархистите с фанатизма за безвластието, с утопичната постановка на въпроса за уредбата на бъдещето общество.

401. 2. Борис Николов - спомени за комуната в Русе - Георги Христов

С техните водачи бяхме много близки, но по-късно властта им направи една клопка и ги изби всичките.

402. Правилник за вътрешния ред в Общество „Бяло Братство' - Русе - Георги Христов

Към тази мярка властите прибягнали, защото те не били законово легитимирани, т.е.

403. Братска комуна в Казанлък - Георги Христов

Поканен е от българските власти като учител в текстилното училище в гр. Сливен.

404. Приемната на Учителя - Георги Христов

Старите братя получиха разрешение от властта и започнаха подготовка за събора.

405. Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век - Филип Филипов

Според степента на знание и развитие и според службата, която изпълняват, тези Същества са наредени в една йерархична стълба...: Серафими, Херувими, Престоли, Господства, Сили, Власти, Началства, Архангели, Ангели и напредналите човешки души... Всички вкупом представят Великия космичен човек.78

406. Словото на Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) като проява на Бодхисатва Майтрея - Филип Филипов

При проникновеното ii изпълнение обаче съзнанието бива завладяно от могъщата образност на внушенията: пеещият непосредствено преживява етерния вкус на меда - окултна храна, която довежда Аз-овата организация в такова състояние, при което може да проявява нужната власт над Астралното тяло.

407. Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) - живот и дело (1864 - 1944) - Филип Филипов

Хадърча, а след освобождението на България от османска власт завършва Петокласна мъжка гимназия във Варна.

То се описва като организъм, съставен от еволюиралите човешки души (ложи на Великите посветени и техни ученици) и деветте йерархии от свръхсетивни същества (ангели, архангели, начала, власти, сили, господства, престоли, херувими и серафими).

Във второто десетилетие след освобождението на България от османска власт той основава Общество за повдигане религиозния дух на българския народ (1897), в което членуват изтъкнати дейци за национално религиозно самоопределение.

чрез държавен преврат на власт в България идва политическата партия Демократически сговор; правителството ii не дава разрешение за годишен събор на Всемирното Бяло Братство.

Аз препоръчвам зачитане на установените закони и наредби на властта.

408. Възпитанието на детето Възпитанието на детето - Макс Хайндл

Кой би харесал да живее е някого, който е много по-голям от него, от чиято власт не може да избяга, и трябва да понася да го бият ден след ден?

НАГОРЕ

1.9445049762726