Търсене в текстове за 'Висш'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 1000 резултата в 398 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1_01 ) Великата среда - Боян Боев (1883 – 1963)

Виждам, че изгрява Слънцето и намирам, че това е Любов, понеже някое Висше същество издига нагоре нашето светило.

2. 1_03 ) Езикът на Разумното начало - Боян Боев (1883 – 1963)

Там живеят Висши същества и ако дойде един човек, който не е готов, ще се осакати от силните им вибрации.

3. 1_04 ) Единството в света - Боян Боев (1883 – 1963)

Който иска да се запознае с окултните науки, трябва да познае висшето, Божественото или с други думи, да познае Бога.

4. 1_05 ) Посещение на Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Бог казва: „Търсете Ме, докато съм близо.“ Когато дойде радост, която не знаеш защо е, то е защото тази радост е от най-висш порядък.

5. 1_07 ) Общение с Разумното начало - Боян Боев (1883 – 1963)

Молитвите на хората са необходими за сваляне на висши енергии от Невидимия свят, които се използват за развитие.

Между човека и Бога има дванадесет класа Висши същества.

Когато човек се моли, Висшите същества присъстват.

Когато Христос се молеше, Висшите същества присъстваха, Той ги виждаше и говореше с тях.

Той постъпи с учениците си така, само за да им покаже, а пък всякога, когато се молеше, влизаше в общение с разумните висши светове от Реалния свят.

6. 1_08 ) Акордиране на човешката душа - Боян Боев (1883 – 1963)

Един брат попита: „Когато се моли човек, дали молитвата да се отнася направо към Бога или към Висшите същества, които са между Бога и човека?

7. 1_09 ) Страж на човека - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако в даден момент човек може да вярва, че в света съществува едно Висше съзнание, което прониква през умовете на хората, и ако отправи мисълта си към това Съзнание, всичките му мъчнотии и страдания ще изчезнат, но не изведнъж, а постепенно, както слънчевите лъчи постепенно разтопяват снега и леда.

8. 1_10 ) Реална връзка - Боян Боев (1883 – 1963)

При молитва човек излиза навън с по-висшите си тела, а по-низшите остават на Земята.

Молитвата е най-висшата работа, това е връзка.

Най-висшата разумна връзка става чрез молитвата.

9. 1_14 ) Седмият ден, седмият час, седмата минута - Боян Боев (1883 – 1963)

На Живота трябва да се даде едно разумно обяснение, а не да мислим, че в света съществува произвол; напротив – една Висша разумност съществува.

10. 1_15 ) В полка на Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако иска да получи Възкресение, той трябва да пази следните две положения на висшата Любов: първо, всяка сутрин и вечер да изпраща на всички хора от своето благо, което е вложено в душата му, и второ, скрито да люби хората и да им слугува по цял ден, дори и тогава, когато те го мразят и вършат зло.

11. 1_17 ) Свещената връзка - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато се направи контакт между човека и Бога, то Божествената Светлина и Сила се вливат в него и той има прозрение, разбира с яснота нещата и добива по-висше съзнание.

12. 2_01 ) Любов към Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

По-висшите слизат при по-низшите.

Често причината да няма реализиране на тази Висша любов са външните влияния, пък и самите хора.

13. 2_09 ) Когато ме потърсите с всичкото си сърце, ще ме намерите - Боян Боев (1883 – 1963)

Той слугува и служи на Бога и понеже всичко прави за Бога, по едно време у него се отварят изворите на Любовта и той вече преминава в по-висш живот.

14. 2_10 ) Степени на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

След това този поток на Висшата любов слиза в съзнанието ни и ако нашето съзнание не е пречистено, добива още повече примеси, добива животински характер.

Тя е една фаза, през която е минал човек, но сега той трябва да се издигне до по-висшите форми на Любовта.

По-низшите и по-висшите чувства идват у човек в стълкновение.

15. 2_11 ) Качества на Божествената Любов - Боян Боев (1883 – 1963)

За да бъдеш добър проводник, трябва да имаш необходимите качества, та да предизвикаш добра проводимост и тогава ще влезе в теб Висшето, Разумното.

16. 2_13 ) Четири портокала - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато човек прави погрешки, той изгубва условия да бъде във връзка с Висшите същества, които проектират Любовта си към него.

17. 2_15 ) „Обичай всички!“ e динамика - Боян Боев (1883 – 1963)

Висшата, идейната Любов се проявява към всички хора, без да подозират източника ѝ, отдето излиза.

18. 2_20 ) Сродни души - Боян Боев (1883 – 1963)

Двете сродни души вървят успоредно и са свързани с Висши същества, които са в този път.

19. 3_03 ) Организиране на духовното тяло - Боян Боев (1883 – 1963)

Щом се развие нашето причинно тяло, то Висшите същества ще дойдат да ни помогнат.

Щом не живееш за себе си, а за другите, тези Висши същества ще ти помогнат.

Организирането на причинното и на по-висшите тела в човека се нарича организиране на духовното тяло.

20. 3_08 ) Възвишеното в човека - Боян Боев (1883 – 1963)

И за в бъдеще Напредналите висши същества са намислили нещо още по-хубаво.

21. 3_11 ) През тъмната зона - Боян Боев (1883 – 1963)

Душата, която си заминава, ако не е свободна от земни връзки, остава тук, долу, да живее; за да отиде във висшите сфери, тя трябва да се освободи от всички земни връзки.

22. 3_15 ) Развитие на новите сетива - Боян Боев (1883 – 1963)

Това не може да стане изведнъж, понеже чрез такава работа, материята на тялото трябва да се префини, да не е с груби, а с висши трептения.

След това ще дойдете до по-висшите форми на Любовта.

23. 3_16 ) Съзнателно излъчване - Боян Боев (1883 – 1963)

За да не става това, ясновидецът трябва да мине през една низша област на Астралния свят и да проникне в една по-висша област на Невидимия свят, където ще вижда причините на нещата.

Методите на Всемирното Бяло Братство дават възможност да се получи ясновидство в една по-висша област на Невидимия свят, в по-висшите светове.

Ако човек иска да влезе в езотеричния живот, в живота на една по-висша реалност, трябва да развие възприемчивостта си, защото човек не може да влезе в Невидимия свят, ако съзнанието му не се разшири.

24. 3_17 ) Нашите по-малки братя, растенията - Боян Боев (1883 – 1963)

Върху еволюцията на цветята работят висши Същества.

Растенията във висшите светове са разумни, но в своята проява във физическия свят мълчат.

Скъпоценните камъни спадат към друг свят, по-висши Същества работят върху тях.

25. 3_18 ) Нашите по-малки братя, животните - Боян Боев (1883 – 1963)

Смисълът на еволюцията е да се създават все по-висши форми, чрез които Божественият Дух и великите заложби на Монадата да се проявят по един съвършен начин.

26. 3_26 ) Нещо за звездното небе - Боян Боев (1883 – 1963)

Сегашното състояние на Земята е от милиарди години, но това време за съзнанието на Висшите същества е много малко.

27. 3_30 ) „Ом“ съдържа всичко - Боян Боев (1883 – 1963)

Всеки човек е бил във висшите светове, говорил е на този език и затова го има вътре в себе си, но сме вътрешно подпушени и не можем да го говорим.

28. 4_05 ) Ново направление на труда - Боян Боев (1883 – 1963)

Най-висшата подбуда за работа е Любовта.

29. 4_06 ) Бъдещият строй – строй на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Като видите измъчени, страдующи хора, хора в лишение и пр., това показва степента на развитието на човечеството и се разбира, че то не е дошло още до една висша култура.

А моделът за новия строй трябва да се вземе от Висшите същества, защото днешният ред на нещата е детински и трябва да се измени.

30. 5_06 ) Опитът ще бъде през тази нощ - Боян Боев (1883 – 1963)

Тук са насочени силите на Висши духове.“

31. 5_13 ) Издигай се към по-висшите светове - Боян Боев (1883 – 1963)

ИЗДИГАЙ СЕ КЪМ ПО-ВИСШИТЕ СВЕТОВЕ

Човек трябва да се издига в по-висшите светове, за да преодолява мъчнотиите на средата, в която е поставен.

Както една руда се туря в пещта, за да се разтопи и да се изкара златото, така и Висшите същества прекарват хората през известни изпитания.

32. 5_14 ) Будност на съзнанието на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

В човека има паразити, които искат да го заблудят и след това да го ограбят, а има и Висши същества, които искат да го предпазят от тях и изобщо – помагат му.

Когато човек има висок стремеж, кръвта отива в предните и горните части на мозъка и развива неговите висши центрове.

33. 5_15 ) Като седнеш да разсъждаваш - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато искаш да станеш Ангел, ти вече образуваш връзка с тези Висши същества и те почват да работят върху теб – привличаш вниманието и помощта им.

34. 5_17 ) Сигурността на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Та и ние, като дойдем до онова висше съзнание, после пак изпадаме в старото съзнание.

Значи необходимо е да се задържим във висшето съзнание, което дохожда в нас.

35. 6_01 ) Свещеният час - Боян Боев (1883 – 1963)

Всеки ден човек трябва да прекарва известно време в молитва, размишление, концентрация и съзерцание, за да възприеме енергии от Божествения свят, за да развие спящите си сили и за да се пробуди в него по-висше съзнание.

Когато дойде светла мисъл в теб, едно Висше същество те е посетило и ти е оставило едно благословение.

За да влезе в общение с Висшите същества, човек трябва да е чист.

Тогава Невидимият свят ще се разкрие пред него и той ще влезе в общение с Висшите същества.

Има центрове в човека за общение с висшите светове.

Висшите морални чувства са изработените мисли на Висшите същества.

А висшите чувства на Разумните същества човек възприема като мисли.

Мистикът се характеризира главно с висши чувства и с Любов.

За да влезе човек във връзка с Висшите напреднали същества, трябва да работи.

Висши невидими Същества ръководят съществата на Земята и ако не влезеш във връзка с тези ръководни Същества, не можеш да влезеш във връзка и с Невидимите същества.

Ако направиш услуга някому на Земята, ти ще имаш благоволението на Висшите същества горе и ще можеш да влезеш в общение е тях, а това значи да работиш за разпространение на новите идеи, да обръщаш души към Бога, да ги водиш към Бога, да помагаш за тяхното пробуждане.

В такъв случай ще имаш благоволението на Висшите същества.

И тъй, за влизане в общение с Висшите същества и с Реалния свят ученикът трябва да има най-чисти мисли и да се свърже с умовете на всички добри хора.

36. 6_02 ) Изуй си обущата - Боян Боев (1883 – 1963)

За влизане във връзка с Висшите разумни същества най-добрият начин е човек да се стреми да служи на Бога.

За да се сближи човек с Висшите същества, трябва да мисли така, както те мислят.

У вас може да проблесне проявата на Висшите същества при един красив ден, при едно красиво време, при слизането на тих ветрец, при ромоленето на планински ручей, при прехвръкването на пойна птичка.

Висшите същества десетки пъти са ви срещали и някои от тях са ви говорили.

Това е вече запознаване с едно от тези Висши същества.

37. 6_12 ) Растителни инсталации - Боян Боев (1883 – 1963)

При Йоана ще изучавате висшата, чиста Любов – Бог обича чрез хората.

38. 7_01 ) Вяра - Боян Боев (1883 – 1963)

Тя е непоколебима сигурност, че има едно Висше съзнание, на което можем да уповаваме всякога.

39. 7_04 ) Смирение - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако моят живот е полезен, означава, че с мен се занимава един висш Дух.

Това значи, че смиреният е възприемчив към това, което иде от висшите светове, а вторият – не е.

40. 7_05 ) Чистота - Боян Боев (1883 – 1963)

Тялото трябва да бъде чисто, за да може да възприеме висшите енергии в себе си и, от друга страна, за да се дадат условия на Напредналите същества да идват, да посещават човека и да помагат.

41. 7_06 ) Развитие на добродетелите - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако се самоотречеш като човек и се качиш в по-висока област, в областта на Ангелите или други Висши същества, и това самоотричане има смисъл.

42. 7_08 ) Страданията водят към добро - Боян Боев (1883 – 1963)

Страданието произтича тогава, когато един по-висш живот се свърже с един по-низш живот.

43. 7_17 ) След страданието иде радостта - Боян Боев (1883 – 1963)

Но като се издигнеш до по-високо съзнание, ще имаш Радост, която никой не може да отнеме, и именно тази висша категория Радост е над смяната на обикновените скърби и радости.

Тази висша категория Радост ще бъде постоянно състояние на Новото съзнание.

Да чакаш онзи свят, това значи да мислиш по физически начин и докато мислиш така, невъзможно е да имаш тази висша категория Радост, която ще дойде в човека, чак когато неговото съзнание се докосне до Христовия Дух, до Любовта.

44. 18) Да я събуди навреме - Боян Боев (1883 – 1963)

В растенията и в животните се проявяват висши духове – Ангели, Архангели, които ръководят тяхната еволюция.

Молекулите, атомите, йоните са все творчество на Висшите същества.

Най-низшите хора са свързани с Третото небе, а по-напредналите хора са свързани с по-висшите светове.

Един брат запита: „Защо се говори в Откровението и в Езекиил за някои Висши същества, чийто глас бил като глас на много води, като глас на много народ?

Отношението между учители и ученици в гимназията е аналогично на отношението между тези, Висшите същества, и човека.

Сега хората имат общение с Ангелите и Архангелите, а със Същества от по-висши йерархии нямат толкова.

Животът е много велик и мисълта на Висшите същества е толкова подвижна, че ние даже не можем да я сравним с нищо.

Когато Висшите напреднали същества слушат хората, те не им възразяват; слушат така, както някой професор слуша дечица да спорят върху философски въпроси.

45. 23) Духовна и материална храна - Боян Боев (1883 – 1963)

За да се проявят по-висшите духовни способности, човек трябва да има по-фина материя и това става чрез храненето, но трябва да се знае как да се изкара важния екстракт от храната.

Има по-висши енергии в храната, които могат да се усвоят при съответно душевно разположение.

46. 24) Духовно лекуване на болестите - Боян Боев (1883 – 1963)

Това става чрез издигане на съзнанието до висшите, Божествени сфери на Любовта, Вярата, Чистотата, Милосърдието; присъства ли Божествена мисъл, тогава множество трептения от най-висш характер с къса дължина на вълната проникват в тялото.

47. 25) Един педагогически разговор - Боян Боев (1883 – 1963)

Няма творчество, няма събуждане на висшата детска природа без тези движения.

48. 26) Единство в чувствата - Боян Боев (1883 – 1963)

Вярващият трябва да бъде абсолютно неподкупен; тя издига човека във висша област.

49. 30) Зрението на човека - Боян Боев (1883 – 1963)

Под „обикновени чувства“ подразбирам такива чувства, които са достъпни за вас, а под „висши чувства“ разбирам такива, които са недостъпни и трябва да работите с години, за да станат достъпни.

Обикновените чувства лесно се добиват, а висшето чувство не се дава просто така, мъчно се добива, то е рядкост.

50. 31) Използване на слънчевата енергия - Боян Боев (1883 – 1963)

По-висшите слънчеви енергии човек не може винаги да възприеме.

Ако си умен и ако обичаш Бога, Слънцето ще те грее по-добре, ще бъдеш по-възприемчив към известни висши слънчеви енергии, докато безлюбието съставлява едно препятствие в това отношение.

51. 35) Криволинейни и праволинейни сънища - Боян Боев (1883 – 1963)

Един брат попита Учителя: „Как може по време на сън човек да пробие черния пояс около Земята и да отиде в по-висши области, та като се върне, да бъде обновен телесно и духовно?

Така той се приготовлява за вечерта и тогава има условия по време на сън да иде във висши области и там да бъде буден.

Изпълни ли се с мир и спокойствие, дойде ли в едно възвишено състояние, то във време на сън ще види една висша Реалност, един свят на Хармония, Красота, Чистота и Любов, ще влезе в общение с Напреднали същества и ще разбере, че има един Велик живот.

Една от важните цели на съня е да усилва съвестта, висшия морален живот и възвишения стремеж на човека.

52. 36) Лечебни методи. Болести на нервната система и главата - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато говорим за хубави влияния, то иде от Висши духове, а пък обсебването е от пакостливи нисши духове.

53. 37) Музика, свръхсъзнание и яснослушане - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато ще пееш, издигни съзнанието си в един възвишен свят, свържи се с Божествена идея, с Висши същества.

54. 43) Начало има, но край няма - Боян Боев (1883 – 1963)

Има заинтересовани Висши същества и те работят.

55. 45) Невидими пътища - Боян Боев (1883 – 1963)

Има Същества, чието съзнание е по-висше, те осмислят нещастията и са носители на възвишеното.

56. 55) Островът на блажените - Боян Боев (1883 – 1963)

Бялата раса е проявила изобретателност, но тя не е най-висшата способност.

След като се научи човек да работи между хората, ще му се даде друга работа от по-висш характер.

57. 56) От четири октави нагоре - Боян Боев (1883 – 1963)

Сега висшата музика не може да се нотира, понеже няма знаци, но един ден, когато прибавят още знаци, ще я направят по-достъпна.

58. 57) Паневритмия - Боян Боев (1883 – 1963)

Човек е най-висшето проявление на Природата във физическия свят, а камъните, растенията и животните са по-низше нейно проявление.

59. 58) Песента „Красив е животът” - Боян Боев (1883 – 1963)

При пеенето ѝ да мислим за красотата, за Висшите същества.

Така да се издигнем до онези висши чувства, до Космичната Любов, която представлява едно състояние на висше съзнание или свръхсъзнание.

Тогава почваме да даваме и присъстващите се издигат в съзнанието си до висша област и от нас вече излиза сила, която изпълва всички слушатели.

Хората не разбират творчеството на музиката, но тя се взема от висши светове.

60. 61) Планината - Боян Боев (1883 – 1963)

Трябва да се знае принципът, че всякога Висшите същества живеят в планински местности, където човешки крак не стъпва, защото обичат чистотата.

61. 63) Поезия, театър, художество - Боян Боев (1883 – 1963)

Тя описва по-висшата действителност, представя нещата във връзка с възвишеното и пoсочва Реалното и същественото, което е в основата им.

В най-обикновения човек, когато го посещава неговата Висша душа, лицето му, което обикновено може би има неизразителни черти, тогава съвсем променя своя израз, добива особена красота и изпъква истинският човек, скрит и дегизиран в своята обикновена форма.

62. 64) Поразрови малко около него - Боян Боев (1883 – 1963)

“ Вселяването на Светли същества, на Висши духове в човека помага на човешката еволюция.

63. 66) Психични причини за болестите - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато низшият живот взема надмощие, има болест, и когато висшият живот взема надмощие, има здраве.

64. 70) Ръководен от Любовта и Мъдростта - Боян Боев (1883 – 1963)

Религията събужда висшите духовни сили и с тях човек не може да си играе.

65. 71) Седни при силния огън - Боян Боев (1883 – 1963)

И в човека има едно Висше разумно начало, което работи – това е неговото свръхсъзнание.

66. 76) Тя скоро се компенсира - Боян Боев (1883 – 1963)

И най-висшите животни се страхуват.

67. 77) Усилени обертонове - Боян Боев (1883 – 1963)

Звуците под пръстите Му се разнесоха тържествено и плавно, като говореха за един свят на красота и хармония, за една висша реалност, по която бленува човешката душа.

Почнеш ли да пееш, ти заинтересоваш Висши разумни същества.

68. 81) Ще вземеш толкова, колкото торбата ти събира, а ще дадеш всичко, което имаш - Боян Боев (1883 – 1963)

Третото езеро Балдер-Дару означава висшата област на Астралния свят.

69. 1) Ангел хранител - Боян Боев (1883 – 1963)

А да работим за прослава на Името Божие – това е най-висшата проява на Любовта.

70. 4) Бурята иде, но Бог не е в бурята - Боян Боев (1883 – 1963)

Висшите същества са направили своите кораби, които пътуват из пространството.

71. 6) В съня на Навуходоносор - Боян Боев (1883 – 1963)

Упадъкът не е нищо друго, освен преминаване на енергията Ă в по-висша форма.

72. 7) В хармония със законите на Живата природа - Боян Боев (1883 – 1963)

Планините са акумулатори на енергии – електромагнитни, магнетични, космични, а и други – от по-висш характер.

Енергиите, скрити в неорганичните и органичните форми, могат да се констатират чрез научни опити.64 Да речем, камъкът или водата не са само тази материя, която е пред очите ни, но са естество, свързано с други, по-висши сили, каквито има и в човешкото тяло.

Музиката не трябва да се разглежда като развлечение, а като средство за събуждане на висшите заложби у човешката душа.

Земната музика е интуитивно долавяне на хармонията на сферите, която изпълва висшите светове.

Тя раздвижва висшите душевни сили, защото събужда копнеж към чистото и прекрасното.

73. 22) Дишането и познанията, които Учителя дава за него - Боян Боев (1883 – 1963)

Хармоничното дишане съдейства за развитието на дарби и заложби по следните причини: първо, чрез него се развива нервната система и се активизират мозъчните центрове; второ, човек се свързва с висшите психични сили, които проникват въздушната среда.

Важно е как нагласяме собствения си апарат към възприемане на висшите психични сили, проникващи въздуха.

А висшият израз на хармонията е Любовта.

Дълбокото, ритмично дишане съдейства за пробуждане и развитие на дарбите, поставя ги в по-голяма активност по следните причини: първо, чрез правилно дишане се развива човешката нервна система и се засилва активността на мозъчните центрове; второ, при правилно дишане човек се свързва с висшите психични сили, които проникват въздуха, и те стимулират развитието на духовните сили на човешкото естество.

74. 30) И най-малката грубост я препятства - Боян Боев (1883 – 1963)

Както разумни сили работят върху отделните клетки на човешкото тяло, така и Висшите сили работят над човечеството и те ще го въведат в един светъл ден.

75. 35) Като свършите тази работа, ще ви кажа - Боян Боев (1883 – 1963)

Потопете се в един друг свят на красота, поезия и висш живот.

По един всемирен закон Бог е ангажирал всички Висши същества да дойдат да работят и няма същество, което да не работи.

76. 37) Когато едно същество се разговаря с вас, то е реално - Боян Боев (1883 – 1963)

Влезеш ли във висшите светове, ще видиш миналите си съществувания, развитието на цялото човечество и на ангелите: ще видиш всичко, което поискаш.

77. 38) Когато пътищата на човека са благоугодни на Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Човек постепенно трябва да нагласява мозъчните си центрове за възприемане на вълни от висшите светове.

78. 41) Космичната пролет - Боян Боев (1883 – 1963)

В епохата на Водолея човечеството влиза в един нов космичен период на творчество и разцвет на висшите области на Духа.

79. 44) Митологията от окултно гледище - Боян Боев (1883 – 1963)

н., да мине през висшата математика, но за да се справи съвсем сам с цялата тази наука, би имал нужда от много години, докато сега, с помощта на синтезираното знание, той усвоява този обем математическо знание в съкратен срок, за 10-15 години.

Такива просветителни центрове на висша наука, философия, изкуство и Божествена мъдрост е имало във всички култури.

Тези увлекателни разкази, често пъти най-фантастични, са пропити с вътрешна правда и въздействат на съзнанието и душата по единствената причина, че изразяват една висша реалност.

И естествено, човечеството в своето детинство не е било все още готово да схване тази висша реалност чрез пълна философска система и да я обоснове в научна и логична форма, но е било в състояние да приема предоставените красиви символи, които са въздействали върху неговото въображение, естетическо чувство и подсъзнание.

И тези символи раждали в народната душа сили, които действали в подсъзнанието и чрез една духовна алхимия са се претворявали в добродетели, във висши морални чувства и в един вътрешен подсъзнателен усет за природните и Божествени закони.

Защото Божественото в човека има висш произход.

Златното руно е притегателно – то представлява висшето естество на човека и е условие за възвръщане на престола.

В шестия подвиг на Херкулес – очистването само за един ден на Авгиевите обори в Елида, когато той пуска да текат през огромните купища тор реките Арфей и Пеней – отново се визира кармата, с която човек може да ликвидира за дълго време, но чрез струята на висшия живот, който като мине през него, това става за миг.

Богатството, което Зигфрид взема от нибелунгите, маркира преплитането на човека с гъстата материя, при което висшето му естество не се проявява и законът на ограниченията добива власт над него.

80. 50) Неговата благост - Боян Боев (1883 – 1963)

Молете се на Бога висшите същества, които ръководят съдбите на народите, да работят върху тях и да ги упътват към Божественото.

81. 52) Ново направление на труда - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато се работи с Любов, тогава участието е цялостно, защото душата се проявява, а радостта иде от обстоятелството, че е направен контакт с едно по-висше поле; по този начин се проявява най-ценното, складирано у човешката природа.

Те са куриери, които ви носят писма от един висш свят на разумни сили и са израз на Любов.

Гледаш ли на света в такава светлина, тогава и най-дребното явление в Природата ще бъде за теб изпълнено с поезия и висш смисъл.

Като положи такъв вид труд, човек е проявител на един висш живот, който ще проникне и до физическото му тяло, ще го укрепи, ще повдигне физическите му сили, ще го подмлади и болестите ще изчезнат.

Изявлението на разумността съставлява висшата красота в която и да е област на живота.

82. 53) Новораждане - Боян Боев (1883 – 1963)

Един политик трябва да се ръководи от една по-висша политика – политиката на Невидимия свят.

83. 54) Новото съзнание. Закон на цялото и закон на частите - Боян Боев (1883 – 1963)

За да се издигне човек до висш живот, трябва да познае себе си.

84. 57) Обикновеното е условие за необикновеното - Боян Боев (1883 – 1963)

Ръководи я един Висш Дух.

“, е разрешима, но тя е дълъг процес, защото над себе си ще видиш по-широки хоризонти и други, по-висши съзнания.

85. 59) Обяснителни бележки - Боян Боев (1883 – 1963)

В тяхната йерархия илюминат е висша степен на посвещение.

Той постулира съществуването на “висше пространство”, което допуска “свобода на движението по четири оси“ и обяснява преминаването на материя през материя.

86. 63) Паневритмия - Боян Боев (1883 – 1963)

Ев или еу е това, от което излиза всичко – висшето, същината, реалното, същественото в света.

Чрез движенията ние правим врьзка с висшите мирове и със съществата, които живеят там, а това допринася за енергийна подкрепа, идваща от високо естество.

Когато ръцете се вдигат и се съединят над главата, тогава сме в контакт с енергиите на висшите мирове и ги пренасяме надолу към физическото поле.

87. 64) Пентаграмът - Боян Боев (1883 – 1963)

Побеждава висшата природа, човек надвива злото в себе си и минава през кръста.

88. 65) Писма - Боян Боев (1883 – 1963)

Един италианец от Рим писа, че в душата му има зазоряване и че иска да получи Висша Мъдрост, Дух на Истина, Светлина и Любов.

Духът на Истината, на Светлината, на Любовта, на Висшата Мъдрост ще дойдат във Вас постепенно и по вътрешен начин, а не по механичен.

Това зазоряване, което чувствате в себе си, показва, че тези висши сили вече работят върху Вас и като сте в контакт с тях, ще бъдете изведени до целта.

89. 67) Плодове на шестата раса – свобода и разбирателство - Боян Боев (1883 – 1963)

Висшите духове имат да мислят много повече, отколкото нас.

След като една голяма група висши същества се вселят или въплътят на Земята, ще почне усилен строеж на новия живот.

Днес които не следват правия път, един друг се измъчват и един на друг си причиняват страдание, ето защо трябва да се работи върху съзнанието на хората: съвременните хора са запознати само с обикновените процеси на Природата, а има специални, особени моменти, когато по-висшите закони се проектират долу.

90. 69) Подем в биологията - Боян Боев (1883 – 1963)

Според него психичният фактор действа при еволюционния процес и при физиологичните процеси само при висшите животни.

91. 73) Послушай моята воля и ще бъдеш щастлив - Боян Боев (1883 – 1963)

Цялата Слънчева система влиза в по-висша връзка.

Защото Любовта е най-висшето и най-разумното състояние в нашия живот, а и когато човек направи добро с Любов, той е най-доволен.

92. 81) Разговор с пловдивските семинаристи - Боян Боев (1883 – 1963)

Познавах един българин, който бе твърде чувствителен, имаше висше образование и издаваше книги.

93. 83) Разумност в Природата и в човека - Боян Боев (1883 – 1963)

Мнозина смятат, че по-висшите животни имат съзнание, но някои се съмняват за наличие на такова при нисшите, като изтъкват, че техните движения се дължат на механични причини и на физико-химични процеси, без участието на съзнанието.

Но очевидно е, че по еволюционната стълбица не можем да поставим граница между висшите животни и нисшите, а се наблюдава незабелязан преход между тях.

Това се дължи на взаимодействието между етерните и висшите строителни сили на растението и тези на човешкия организъм.

94. 97) Съобразяването с природните закони и здравето - Боян Боев (1883 – 1963)

Освен познатите енергии като светлина и топлина, електричество и магнетизъм, вече се регистрират и космични лъчи, идващи към Земята от безкрайните пространства на Всемира – физическият живот не е откъснат сам по себе си от висшите светове, а е в непрекъсната връзка с тях.

В „Право ходене“, лекция 32-ра на ООК, Учителя подчертава: „Ако човек не може да преобрази своето тяло, което е резултат на неговата душа, как ще може да работи с по-висшите сили?

Но както има разлика между светлинните вълни на спектралните цветове, същото се наблюдава и за мисловните вълни, и колкото мисълта е от по-висш характер, по-близка до физическия свят, толкова нейните вълни са по-дълги, а броят на трептенията в секунда е по-малък в сравнение с възвишените мисли.

Това се основава на един закон, че във висшите Божествени светове има изобилие от животворни енергии и те непрекъснато създават живот.

Дойдем ли до тази мистична вяра, ние повишаваме трептенията на своя организъм, ставаме антена, която е вече в хармония с късите и бързите вълни на енергиите във висшите светове, привличаме ги, а те обновяват и преобразяват материята.

Тази дълбока идея е скрита в следните думи на Учителя: „Любовта и вярата са мощен здравен фактор.“ За да стане по-ясно ефикасното действие на висшите психични сили върху органите, ще си послужим с приложените тук две таблици на електромагнитните течения.

Как се обяснява обновителното действие на висшите психични състояния върху организма?

– При висшите психични състояния човек се издига до състояние, сходно с висшите творчески сили в Природата и ги привлича към себе си.

При хармонизиране трептенията на човешката душа с трептенията на Всемирното Творческо Същество се образува връзка с космичното всеединство и тогава човек може да разчита на подкрепа от висшите духовни полета.

Достатъчно е болният да възбуди в себе си трептенията на вярата, които ще се свържат с трептения от висшите духовни полета – така ще привлекат енергиите им и те ще реорганизират материята на физическото му тяло.

Когато човек люби и обича, той се свързва с висшите духовни полета и техните енергии внасят живот.

А когато човек отклони или подпуши в себе си вълните на Любовта и обичта, тогава той не е в състояние да привлича висшите обновителни енергии към себе си и добива предразположение към болести.

Ако нашето съзнание е повдигнато, тогава струните на душата ни ще затрептят в отговор само на влияния от висшите светове, защото ще сме отзивчиви към тях.

– Разбира се, че Любовта, защото тя ни акордира с висшите светове.

Иначе ще се забави оздравяването му.“ Любовта е висш израз на хармонията, при нея човек е клонче, заловено за Великото космично дърво и соковете от ствола се втичат, за да внасят живот.

95. 100) Хигиена в три направления - Боян Боев (1883 – 1963)

Ще си служите с магическата формула: „Бог е Любов.“ В сегашния свят, щом искате да обръщате души към Бога, вие ставате проводници да се вселят Висши духове в тях.

96. 10.ХI.1950 г. Изгрев - Боян Боев (1883 – 1963)

- Защото през време на събора има висше присъствие - присъстват висши, напреднали същества.

97. 7.II.1951 г. Изгрев - Боян Боев (1883 – 1963)

Има по-висша идея: смисълът на живота е в служене на Бога.”

98. 20.II.1952 г. София - Боян Боев (1883 – 1963)

Има същества, чието съзнание е по-висше.

99. 3 април 1952 г. Изгрев - Боян Боев (1883 – 1963)

Тук имаше един българин с висше образование.

100. 25.ХI.1952 г. Изгрев - Боян Боев (1883 – 1963)

И ако иска да получи възкресение, той трябва да пази следните две положения на Висшата любов.

101. Изгрев, 19.I.1953 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Човек трябва да се издига в по-висшите светове, за да преодолява мъчнотиите в средата, в която е поставен.

102. 7.II.1953 г. Изгрев - Боян Боев (1883 – 1963)

А има други същества висши, които искат да го предпазят от паразитите и изобщо да му помагат.

Когато човек има висок стремеж, то кръвта отива в предните и горните части на мозъка и развива висшите центрове на мозъка.

103. Съвременната младеж и задачите на епохата. - Боян Боев (1883 – 1963)

Защото само свободните и силни души могат да бъдат строители на нови пътища; защото свободата е свещеният стремеж на всяка душа, висшето благо, което прави човека истински човек.

Когато днешното училище осъзнае тая своя мисия, то ще създаде едно съвсем ново поколение, пропито от висш идеен живот, от възторг, едно поколение на строители, работници за изграждането на новата култура, която иде!

104. БЛИЗКИ ПЕРСПЕКТИВИ - Боян Боев (1883 – 1963)

Това е, защото ръководителите на тия опитни училища, въпреки красивите им желания и благородни подбуди, не са изхождали от познанието на истинското духовно детско естество, пренебрегвали са нуждите на висшата детска духовна природа.

105. Утрешният ден - Боян Боев (1883 – 1963)

Скопаков казва: „Образът на учителя в детското въображение трябва да сияе с ореола на висше съвършенство.

106. Природосъобразен живот - Боян Боев (1883 – 1963)

Колкото материята е по-груба, толкова тя е по-нечувствителна към трептения от висш характер, а може да отговаря и да приема само трептения от нисш, по-груб характер.

107. Мисията на майката - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако в периода на бременност посещава балове и прекарва времето си в леки удоволствия, тя не може да създаде висши типове.” „Ако една жена е бременна и в това си положение има най-тежки изживявания, например у нея се заражда желание да отмъсти, да открадне, да убие, то детето, което ще се роди, ще бъде един престъпник.

Те казват, че по този начин най-добре ще се развият социални чувства у детето, ще се развие колективното му съзнание, най-добре ще се възпита в духа на взаимопомощта, който дух е духът на Висшата култура.

Нека си спомним, какво са допринесли майките за развитието на висши качества у детето, например, майката на Гьоте и пр.

След раждането тая връзка се прекъсва, но има друга от по-висш характер.

За да даде ход на висшите форми на любовта, която природата й вдъхва, тя трябва да се подготви.

108. Предназначението на музиката и Паневритмията в образованието - Боян Боев (1883 – 1963)

Понеже музиката внася и събужда живот в целокупния организъм, то тя събужда висшите мозъчни центрове, влива енергии в тях и затова тя се издига и като мощно средство за развитието, разцъфтяването на всички дарби.

Чрез нея могат да се пробудят най-висши чувства и най-благородни подтици.

Музиката трябва да се прилага като метод за проектиране на мислите, чувствата и желанията от нисшия свят към висшия, за да се подхранят зародишите на новите чувства и способности, които дремят в човешката душа.

Някои от висшите чувства на душата могат да се пробудят само чрез музиката.”

Тя има в себе си магичната сила да събуди висшата природа на детето и да организира неговите сили.

Тия движения се превръщат във вътрешни, психични процеси, събуждат висшите, възвишените сили на човешкия дух.

109. МЕТОДИЧНИ И ДРУГИ ВЪПРОСИ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако през този период няма висш идеен живот, няма стремеж да се живее за висок идеал, няма копнеж да се работи за един живот на красота и хармония, тогава има опасност душевните сили на ученика да се развият в криво направление.

Подобно на дъжда и стремежът на младежа да живее за една висша цел пречиства душата от всичко долно, ниско и развива в нея всички добродетели.

110. Интересни прояви в живота на растенията и животните - Боян Боев (1883 – 1963)

Третото и четвъртото доказателства Дриш основава върху двигателните реакции на висшите животни и върху постъпките на човека, които безспорно са напълно целесъобразни.

Чрез изграждане основа на един мироглед, той излиза от гимназията в живота с будно съзнание за висшия духовен смисъл на живота.

Учителят казва: „В горните класове трябва да се използват произведенията на видни поети, художници, мъдреци и пр., от всички епохи, за да се изтъкне, че всички хора със събудени души във всички векове са проповядвали едни и същи висши истина.”

ще се лиши от най-висшето, което дава самостоятелност на човека.

111. Новите възгледи върху материята - Боян Боев (1883 – 1963)

Най-нисшите същества живеят в едно измерение, съзнават едно измерение; по-висшите съзнават две измерения, а човек в сегашната фаза на своето съзнание живее и съзнава три измерения.

112. ТРАГЕДИЯТА В ДЕТСКАТА ДУША. ДУШАТА НА СРЕДНОШКОЛСКАТА МЛАДЕЖ - Боян Боев (1883 – 1963)

У висшите безгръбначни, които идват след едноклетъчните, имаме вече начало на нервна система, и затова душевният, психичният живот у тях е по-богат, по-сложен, отколкото у едноклетъчните.

У по-висшите безгръбначни, например стоногите - насекоми, паякообразни, ракообразни и пр.

113. Трети образователен Период Гимназия - Боян Боев (1883 – 1963)

В този период те, като че са небесни пратеници, които напомнят на всички да се издигнат над дребнавото, да пребивават във висшите сфери на идейния живот.

Д-р Герасков пише: „През тази възраст се заражда и узрява полетът към висшия идеал.

Защо именно през този период една вълна на висш живот озарява човешкото съзнание?

Юношата трябва да се възпитава по такъв начин, че той да разбере с всичката си душа, че само работенето за общочовешкото благо дава висш смисъл на човешкия живот.

Само ако се подкрепи и насочи правилно идеализмът на младежта през третия период, ще се създадат работници за висша духовна култура.

Кацаров казва: „Средното образование е насочено главно към живота, но от една по-висша гледна точка - не практическата, а интелектуално-моралната: разгръщане на детската личност с всичкото й богатство и мечти чрез нейното всестранно общо развитие - събуждане на вкус и интерес към знанието, на естетичните и морални чувства.

Но скоро след свършването на университета той изстина, стана практичен материалист-егоист, който освен за грубите си материални интереси, други никакви по-висши не признаваше.

114. ВИСШ ДУШЕВЕН ЖИВОТ - Боян Боев (1883 – 1963)

ВИСШ ДУШЕВЕН ЖИВОТ

Под висш душевен живот разбираме благоговение пред великия и безкраен живот, който седи в основата на цялото битие, благоговение към първичната причина, към Великото Разумно Начало, което работи в природата.

В основата на висшия душевен живот лежи благоговението пред възвишеното.

Това благоговение се приближава до известна степен до онзи висш душевен живот, за който говорим.

Това благоговение пак напомня до известна степен на онова, което наричаме висш душевен живот.

Висшият душевен живот е необходим образователен фактор, понеже той организира всички детски сили.

Това чувство, което произтича от висшия душевен живот, това благоговение пред великия безкраен живот, към първичната причина пресъздава всички детски сили, претворява ги и им дава възходящо направление.

Висшият душевен живот не само че преустройва всички психични детски сили, но даже изменя и формата на черепа, организира и човешкото тяло.

Учителят казва: „Ако висшият душевен живот е силно развит у човека, горната част на главата му е високо издигната.

Всичко съградено в детето без висшия душевен живот е съградено на пясъчни основи и ще рухне при първото изкушение и изпитание, което то ще срещне после в живота си.

А висшият душевен живот има силата да трансформира, да раздвижи целия човек.

Ако мислят с модерни педагогически методи да организират училището на нови основи, но без да приложат методите за събуждане висш душевен живот у детето, в края на краищата ще има големи разочарования.

Някой би могъл да каже: Не може ли да се чака, когато детето порасне, тогава, ако намери за добре, да развие висшия душевен живот в себе си, тогава да определи своето отношение към безкрайния живот?

Висшият душевен живот трябва да се развие именно през втория период, понеже този е периодът, в който чувството на благоговение е в подем, и ако се пропусне този период, пропуснатото мъчно може да се догони.

Кои са методите, чрез които може да се развие висшият душевен живот през втория образователен период?

Това е вече посаждане на висшия душевен живот в него.

Тая благодарност на детето към Великото Разумно Начало на света за всичко, това е пак метод за събуждане висшия душевен живот у детето.

По този начин любовта събужда у човека висшия душевен живот.

За развитието на висшия душевен живот у детето, хубаво е да се излиза от някой конкретен повод, от някоя конкретна случка.

115. ИЗЛАГАНЕ ВИСШИ ДУХОВНИ И МОРАЛНИ ПРИНЦИПИ И ЗАКОНИ ЧРЕЗ ПРИКАЗКИ, РАЗКАЗИ, ЛЕГЕНДИ И ПР. - Боян Боев (1883 – 1963)

ИЗЛАГАНЕ ВИСШИ ДУХОВНИ И МОРАЛНИ ПРИНЦИПИ И ЗАКОНИ ЧРЕЗ ПРИКАЗКИ, РАЗКАЗИ, ЛЕГЕНДИ И ПР.

Тия две особености на втория период правят възможна и успешна употребата на приказки, разкази и легенди за изяснение на висши истини.

Висшите духовни и морални закони, които в научна форма детето не може да схване, под форма на приказки стават достъпни и разбираеми за него.

116. МЕТОД НА СЪПОСТАВЯНЕ ИЛИ УПОДОБЯВАНЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Така ще се внесе висша поезия и красота в детския живот.

Освен това той може да се използва и за запознаване на детето с висшите духовни и морални принципи и закони.

А трябва и то да влезе във връзка с висшите духовни и морални принципи и закони, понеже те помагат за правилното му развитие.

Запознаването на детето с висшите духовни и морални закони под формата на символи и алегории е необходимо въз основа на следния психичен закон:

Кое прави възможно, щото висшите духовни принципи и закони да могат да се излагат под форма на символи и алегории?

Природните явления трябва да се употребят като символи на висши истини.

Значи, по един художествен начин детското съзнание ще се издигне до висши духовни и морални закони.

Превеждаме околни явления, които наблюдаваме, за да обясним висши истини.

117. Ново отношение към природата - Боян Боев (1883 – 1963)

Обаче това е напразно, понеже в организма има нещо по-висше от механичните процеси.

Това е то най-висшата точка на самосъзнанието и само-вдълбочаването.

118. Работата на детето в цветната, зеленчукова и овощна градини и в околната природа. - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителят дава следните изяснения по това: „При истинското възпитание детето ще чисти извори, ще сади и полива плодни дръвчета, и така у него ще се събудят висши подтици.”

119. ТРУДЪТ КАТО ОБРАЗОВАТЕЛЕН ФАКТОР В лоното на живата природа - Боян Боев (1883 – 1963)

Творбата е висша човешка дейност.

Повечето постъпки на днешния човек не изхождат от висшето му духовно естество.

При днешните форми на дейност, човек не проявява своята индивидуалност, не твори, понеже подтикът за дейността му не идва от висшето му естество.

Обезличаване е всяка дейност, при която човек не проявява своята висша божествена природа.

Тогава трудът ще носи красотата и отблясъка на един висш свят.

От физичното детето после може да се издигне до по-висши истини.

1/ като го запознаем с най-висшата творба - природата.

То ще се научи да се възпитава от всичко околно, ще се учи да намира и в най-скромната тревица и в най-дребното цветенце висша красота и въплъщение на висша идея.

у детето ще се събудят висши подтици.

Р/ За да се влее в детския труд по-висш смисъл, за да добие той по-възпитателен характер, детето трябва да съзнава, че неговият труд не е безполезен, но е общественополезен, служи за задоволяване нуждите на действителния живот.

120. ХУДОЖЕСТВЕНИЯТ ЕЛЕМЕНТ ТРЯБВА ДА ПРОНИКВА ЦЯЛОТО ОБУЧЕНИЕ И ВЪЗПИТАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Чрез изкуството човекът се свързва с висшите сфери на Духа.

Висшето добро и висшата красота са всъщност едно и също нещо от висше гледище.

121. Втори образователен период Основно училище ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако се пропусне периодът от седма до четиринадесета година за развитието на висши чувства, изгубеното не може вече да се навакса.

Тук вече героите са носители не на изключителни физически качества, а на висши нравствени и по-общо - духовни ценности.

122. Свобода - Боян Боев (1883 – 1963)

Винаги трябва да помним, че свободата като образователна среда е възможна само при събуждане висшия душевен живот у детето, когато детската енергия е насочена към възвишеното.

Чрез събуждане на висш идеен живот, стремеж към идеали, за средношколската младеж всички простъпки, всички отрицателни прояви изглеждат дребнави и изчезват.

123. Създаването на новия тип човек - човекът на дейната любов – мисия на днешното училище - Боян Боев (1883 – 1963)

9. Музиката и паневритмията събуждат възвишеното у детето и с това го правят по-възприемчиво към висшите трептения на любовта.

При такава любов висшата детска природа ще бъде активна и по закона на Хелмхолц ще приведе в активност най-възвишените области в душата на учителя.

Когато учителят влиза в клас с повдигнато разположение на духа, с възвишени мисли и чувства, бидейки във връзка със свещените извори на живота, той може по закона на Хелмхолц да причини затрептяване на най-висшите страни на детската душа.

124. Основни образователни принципи - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта е най-висшата реалност, основата на всичко.

Най-висшето проявление на любовта е милосърдието - служене на другите, на Цялото.

125. Детската природа - Боян Боев (1883 – 1963)

Оня, който бил прекарал един Живот сред висшите интелигентни кръгове в столицата, сега се озовава на другия полюс на живота.

Когато човек желае да живее за доброто, когато копнее за един по-красив свят, това иде от висшата душа.

Външната личност е само бледо отражение на висшата душа, която е изтъкана от светлина и чистота.

Божественото у детето, което е истинската, висшата му природа, е главният фактор, който действа отвътре.

126. УЧИТЕЛЯТ ЗА ОБРАЗОВАНИЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Така, именитият немски учен Макс Планк в своята статия „Науката и нейните граници” казва: „Ние през целия си живот се виждаме подхвърлени на една по-висша Сила, чиято същност никога не ще можем да изследваме от гледището на точната наука, която обаче, никога не остава игнорирана от оня, който размишлява върху тези проблеми.”

„Във всеки случай, на човека не остава нищо друго, освен да устоява търпеливо и храбро в своята житейска борба и да се прекланя пред волята на по-висшата сила, която управлява над него.

„Единственото, за което можем да претендираме като за наша собственост – висшето благо, което никоя сила в света не може да ни отнеме и което е в състояние да ни ощастливи за дълго, като никое друго, това е истинското самоосъзнаване, което намира своя израз в съвестното изпълнение на дълга.

Изобщо, българският дух крие дълбоко в своята природа потенциала на един висш устрем към реформаторство.

127. 01. Доброто разположение - Боян Боев (1883 – 1963)

За никого не говори лошо." За да запазиш твоето добро разположение, гледай на неприятностите в живота от едно по-висше гледище.

128. 02. Мекота - Боян Боев (1883 – 1963)

Ти трябва да имаш доверие към Бога, Който живее в тебе - една висша душа живее в тебе.

В такъв случай трябва да кажеш така: „Бог е Любов, Мъдрост и Истина, Бог е висша доброта и красота." С тези качества Той ръководи света и всичко добро иде от Него.

129. 03. Любовта като здравен фактор - Боян Боев (1883 – 1963)

Има един закон, който гласи така: „Две души, между които има любов, има съзвучие както между хармоничните тонове." Следователно Любовта е висш израз на хармонията.

Един светия, един Учител, който представя висш израз на Любовта, може да лекува, както Христос е лекувал хората.

Ще му кажете така: „Опитай Любовта като най-висш лечебен фактор.

Възлюби, и ти ще оздравееш." Той ще каже: „Аз обичам този, онзи, но пак съм болен." Кажете му: „Работи, да се издигнеш до висшата степен на Любовта и тогава ще оздравееш." Най-висшият лечебен фактор за излекуването на всички болести е Любовта.

130. 04. Живата наука и болестите - Боян Боев (1883 – 1963)

Следователно и който живее в безлюбие, и той може да прояви любовта, защото в него живее висша Божествена душа.

131. 06. Символи в природата - Боян Боев (1883 – 1963)

Това слънце е обитавано от разумни същества от висша категория на ангелската йерархия.

В една по-нисша област живеят пеперудата в пашкула и душата в тялото, а когато излязат на свобода, живеят в много по-висша област.

132. 08.Методи за развитие на любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато искаш да дойдеш до мистичните глъбини на Любовта, до космичната Любов, до най-висшата проява на Любовта, трябва да имаш една представа за Бога.

В по-висш смисъл, под „оживяване на природата" се разбира да виждаш Бога във всичко: във вятъра, цветята, камъка, въздуха, светлината и пр., навсякъде да чувствуваш присъствието на Бога.

133. 10. Беседи – разговор при хижа „Еделвайс' на 27.08.1944 - Боян Боев (1883 – 1963)

А по-висшите духове, които са се викали от тези заклинания, те са напреднали на по-високо стъпало и не могат да се викат вече с тези заклинания.

А в еволюционната окултна школа ученикът с любов привлича към себе си всички висши същества от невидимия свят без заклинания и те му помагат.

Висшата форма на Любовта е изразена в милосърдието.

Чрез саможертвата човек влиза във висшето осмисляне на живота и в по-съвършената проява на Божественото си естество.

134. 12. Любовта освобождава - Боян Боев (1883 – 1963)

Не само това, но когато човек дойде до висшата проява на Любовта, тогава той се освобождава от закона на прераждането.

135. 14. Значение на цветовете - Боян Боев (1883 – 1963)

Тяхното действие е от по-висш характер.

Когато любовта се издигне до по-висша форма, тя се изразява чрез синия цвят, а най-висшата, Божествената любов се изразява чрез белия цвят.

Когато човек стане съвършен, неговата аура ще има само висши цветове, които, като се слеят заедно, ще образуват белия цвят.

Учителят казва един велик закон: „Когато ние се обливаме с цветовете мислено, тяхното действие е по-мощно, отколкото това на разните краски в материалния свят." Това е така, защото при такъв случай си служим с краските от по-висшите светове, от по-висши октави.

Този жълт цвят може да ободри твоя мозък и твоят ум ще стане готов да възприеме висшето знание и ще има по-голяма светлина да разрешава трудните и сложни проблеми на твоя живот.

Когато човек иска да възстанови вътрешна хармония в себе си, да се свърже с един висш свят на чистота, той мислено нека си представи, че върху него се проектират бели, диамантени лъчи.

136. 16. Няколко думи за първите стъпки на ученика – I - Боян Боев (1883 – 1963)

Със свещения час могат да се пробудят скритите сили и дарби на човешката душа - ученикът незабелязано ще се преобрази, ще стане друг; проявите му от низш характер ще изчезнат и висшето му естество ще вземе надмощие.

Всяка груба постъпка на човека сгъстява и втвърдява материята на тялото му и в него не могат да проникват висшите трептения, които идат от Божествения свят.

Така ученикът проверява закона, който излага Учителят: Чрез молитвата човек снема висши енергии от Божествения свят.

137. 20. Учителят за Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

Христос е най- пълното, най-висшето изявление на Любовта тук, на земята.

За нея Учителят казва: "Носител на висшето знание е пак Христос.

Преди няколко века Христос е бил горе, в най-висшите светове, а сега е слязъл по-ниско, в астралния и етерния свят, по-близо до материалния свят.

Това е плачът на Христа - най-висшият плач.

138. 21. Ученик - Боян Боев (1883 – 1963)

Понеже ученикът се свързва с висшите членове на Бялото Братство, той има тяхното съдействие.

У един съзнателен ученик преди всичко се проявява великата жажда към възвишеното, любовта, знанието, жажда за истина, той гладува за любовта и за висшата мъдрост.

Казано е от Христа: „Блажени, които гладуват и жадуват за истината, защото ще се наситят." Учителят допълня и казва така: „Блажени, които гладуват и жадуват за любовта, защото ще се наситят; блажени, които гладуват и жадуват за мъдростта и висшето знание, защото ще ги имат." В един истински ученик има незлобие, невинност, искреност, в него има нещо детско.

139. 22. Ученик (Продължение) - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако ги насочим нагоре, ще развием висшите качества и обратно - ако ги насочим надолу, ще развием низшите качества.

Той не е слабоволев, а напротив - ученикът служи на една висша сила.

То е висша проява на любовта.

140. 23. Работа върху Евангелието на Йоана - Боян Боев (1883 – 1963)

Орелът е символ на висшия полет на Духа.

Значи в Евангелието на Иоана е изразен висшият полет на Духа.

Така ученикът ще се издигне до висшата проява на любовта.

141. Екскурзия на 8 ноември 1927 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Има висши същества заинтересовани И те работят, това е в техен интерес, иначе е загубена работата.

142. Екскурзия на 2 април 1931 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Вселяването на светли същества, на висши духове в човека помага на човешката еволюция.

143. Единството в живота - Боян Боев (1883 – 1963)

Който иска да се запознае с окултните науки, трябва да познае висшето, Божественото, или с други думи, да познае Бога.

144. Свещената връзка - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато се направи връзка, контакт между човека и Бога, Божествената светлина и сила се вливат в човека и той почва да прозира, да разбира нещата, добива по-висше съзнание.

По-висшето съзнание се добива чрез контакт с Бога.

145. ЯВОРОВИ ПРИСОИ - Боян Боев (1883 – 1963)

И в човека има едно Висше Разумно Начало, което работи.

146. Качества на Божествената Любов - Боян Боев (1883 – 1963)

За да бъдеш добър проводник, трябва да имаш качества, тогава ще влезе в теб висшето, Божественото, разумното.

147. Незнайното, което иде - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато човек прави погрешки, изгубва условията да бъде във връзка с висшите същества, които проектират любовта си към него.

148. Телата на човека - Боян Боев (1883 – 1963)

Човек трябва да изучи своето тяло и да види къде са центровете на висшите тела.

149. Спиритизмът - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние сме минали в една по-висша фаза.

150. Развитие на новите сетива - Боян Боев (1883 – 1963)

След това ще дойдете до по-висшите форми на любовта.

151. Излъчването - Боян Боев (1883 – 1963)

За да не стане така, ясновидецът трябва да премине една нисша област на астралния свят и да проникне в една по-висша област на невидимия свят.

Методите на Всемирното Бяло Братство дават възможност да се постигне ясновидство в една по-висша област на невидимия свят, в по-висшите светове.

152. Хилядолистникът - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако искате да влезете в езотеричния живот, в живота на една по-висша реалност, трябва да развиете възприемчивостта си, защото човек не може да влезе в невидимия свят, ако съзнанието му не се разшири.

153. Зазоряване на новата култура - Боян Боев (1883 – 1963)

Цялата Слънчева система влиза във връзка с нещо по-висше.

Влизането в тази по-висша, по-духовна сфера ще разшири кръгозора на човечеството за познаване на Природата и ще го направи по-възприемчиво към новите идеи, които сега слизат на Земята.

Защото любовта е най-висшето, най-разумното, най-безкористното, и когато този, който има любов, ти направи едно добро, ти няма да се усетиш, защото той няма да ти купи един подарък и като върви подире ти да казва: „Кажи де, че този подарък аз го купих"...

154. П л а н и н а т а - Боян Боев (1883 – 1963)

Изобщо трябва да се знае принципът: Всякога висшите същества живеят по планините в такива места, дето човешкия крак не стъпва.

155. Използване на слънчевата енергия - Боян Боев (1883 – 1963)

По-висшите слънчеви енергии човек не може да ги използва винаги.

156. Екскурзия на Витоша на 19 септември 1940 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Под думата „обикновени чувства" разбирам това, което е достъпно за теб, а под „висши чувства" разбирам чувства, които са недостъпни и трябва да работиш с години, за да ти станат достъпни.

Обикновените чувства лесно се добиват, а висшето чувство не се дава лесно.

И висшето чувство не се дава в изобилие.

157. Екскурзия на Витоша на 9 юни 1941 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Третото езеро - „Балдер-Дару" означава Висшата област на астралния свят.

158. Екскурзия до хижа „Алеко'през ноември 1943 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Има същества, чието съзнание е по-висше.

159. 02. УЧИТЕЛЯТ В СЕЛО МЪРЧАЕВО през 1944 година - Боян Боев (1883 – 1963)

Но това е само едно частично разбиране на живота, има и по-висша идея, която е: "Смисълът на живота е в служене на Бога".

160. 13. РАЗГОВОР С учителя НА ИЗГРЕВ 5.1.1933 г. (написано) - Боян Боев (1883 – 1963)

Трябва да се повдигнете в по-висшите светове, за да преодолявате мъчнотиите, в които сте поставени.

161. 14. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ИЗГРЕВ - Боян Боев (1883 – 1963)

Човек трябва да има висок стремеж у себе си, та кръвта му да отива в предните и горни части на мозъка в главата и да се развиват висшите му центрове — тогава той ще може да напредва и умствено, и музикално, и сърдечно и пр.

162. 15. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ВЪРХУ МУЗИКАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

С пеенето ние привличаме също висшите разумни същества и те идват да ни помагат (да свършат работата ни в най-скоро време).

163. 19. ОБЩ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителя каза: Молитвата е необходима за сваляне на висшите енергии от Невидимия свят, които са необходими за развитието на човечеството.

164. 27. ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Успехът на човека зависи от силата на съществата, които го ръководят и ако вашият живот е полезен на другите, то с вас се занимава един висш Дух, затова ние трябва да бъдем полезни и ценени пред Бога.

Смирението е възприемане на енергиите, които идват от висшите светове, от целия всемир, път към възход, към разцвет на всички наши дарби.

165. 28. ДРУГ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Този е пътят за постигане общение с висшите Същества, които са завършили своето земно развитие.

Хубави часове за тази цел са от 2 до 5 часа сутринта, тогава висшите Същества ни посещават и ни остават своите светли мисли, като подарък от Бога и хубавите чувства също.

Има центрове в човека за общение с висшите светове и той трябва да вземе мерки за събуждане на тези центрове.

166. 31. ЕДИН ОБЕДЕН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

На тях се изпяват няколко песни, водят се случайни разговори, докато разговорът добие висш идеен характер.

167. 35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

В човека има едно висше Разумно Начало, неговото свръх съзнание, което постоянно работи.

3. Третото — Балдер-Дару, означава висшата област на Астралния свят.

Ето защо, човек трябва вече да надрасне физическата (плътската си) любов и да се издигне в по-висшите си форми на любовта.

По-низшите и по-висшите чувства в човека встъпват в стълкновение.

168. 01. НЕЩО ОТ УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ЗА ДИШАНЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Също така и мисли от още по-висш характер проникват въздуха.

Именно в това отношение добротата на човека е важно условие, за да се свърже човек с висшата жизнена сила и с Божествената мисъл, които проникват въздуха, и да ги приеме в себе си.

Във време на това задържане има достатъчно време за организма да възприеме не само кислородът, но и праната и по-висшите разумни сили, които проникват въздуха.

169. 07. Важно психично условие за дълбокото дишане - Боян Боев (1883 – 1963)

А висшият израз на хармонията е Любовта.

170. 08. Дишането и възходът на човешкия душевен живот - Боян Боев (1883 – 1963)

Въздухът се прониква не само от прана или жизнена сила, но и от висши психически сили.

171. 15. Правилното дишане - път към постижения - Боян Боев (1883 – 1963)

2. При правилното дишане човек се свързва с по-висши психични сили, които проникват въздуха, и това също така допринася за развитието на по-дълбоките сили на човешкото естество.

172. 04 ПРИ ЕЗЕРОТО „БАЛДЕР ДАРУ' - Боян Боев (1883 – 1963)

Те чувствуват, че тая музика и тия движения ги свързват с висши сфери, с творчески извори, из които бликат изобилни струи на живот и проникват до всички кътове на тяхното естество.

173. 06. ЕДНА СРЕЩА В ТОПОЛИЦА - Боян Боев (1883 – 1963)

Какъв вътрешен подтик за висш живот!

174. 13. СВЕТЛИЯТ ДОМ В РОЗОВАТА ДОЛИНА - Боян Боев (1883 – 1963)

Само възвишена идея, която черпи сокове от една висша реалност, има в себе си силата да събуди благородните подтици на човешката душа.

175. 19. ТЕ ЧАКАТ! - Боян Боев (1883 – 1963)

С векове съзерцават те звездите и понякога едно прозрение за миг ги озарява за висшия смисъл на всичко и на тяхното собствено битие.

176. 20. СКЪПИЯТ НАКИТ НА РИЛА - Боян Боев (1883 – 1963)

"Ние идем през лятото за малко време тук, за да ви напомним, че има един свят на висша любов и на висша красота, за който са родени всички!

177. 25. ТВОРЧЕСКИТЕ СИЛИ НА СЕЛОТО - Боян Боев (1883 – 1963)

По тоя начин тяхната работа в градината се издига до висша красота: тя е само бледен израз на онова разбиране на живота, което сгрява душите им.

178. 32. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ПРИ СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА - Боян Боев (1883 – 1963)

Те се превръщат във вътрешни процеси, събуждат висшите сили на човешкото естество.

179. 33. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ИЗГРЕВА - Боян Боев (1883 – 1963)

Всички чувствуват живота като велика радост, като велика хармония, като висша красота.

180. 34. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

— Значи за тия три минути сте преминали от едно по-висше състояние в едно естествено състояние, в което организмът функционира.

181. 39. НОВОГОДИШЕН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

В човека има нещо велико, една висша душа, която не е още проявена.

182. 41. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Както напуканата земя жадува за благодатния дъжд, така и изжаднялата душа на човечеството днес гладува и жадува за висша правда, за висша истина, за висша красота, за любов!

183. 50. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ВЪРХУ МУЗИКАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Музиката ще ви бъде като средство за лесни постижения и във висшите области на Духа.

Тя е мостът, връзка между висшите, напреднали Същества и човека.

184. 54. ИЗ ЕДНА БЕСЕДА НА УЧИТЕЛЯ ПРЕД УЧИТЕЛИ И ВЪЗПИТАТЕЛИ - Боян Боев (1883 – 1963)

Висшите прояви на душата – любовта и милосърдието – се намират отгоре на главата.

185. 56. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ИЗГРЕВА - Боян Боев (1883 – 1963)

Вземете една пеперуда: преди да се разхожда от цвят на цвят, тя е гъсеница и после влиза в по-висшия живот на пеперудата.

186. 57. ПЪРВИЯТ ДЕН НА ПРОЛЕТТА НА ИЗГРЕВА - Боян Боев (1883 – 1963)

Във всички тя намира красота и висш смисъл.

Човешката душа търси висше осмисляне на своя живот, като раздава себе си на другите.

187. Любовта освобождава - Боян Боев (1883 – 1963)

Не само това, но когато човек дойде до висшата проява на Любовта, тогава той се освобождава от закона на прераждането.

188. Работа върху Евангелието на Иоана - Боян Боев (1883 – 1963)

Орелът е символ на висшия полет на Духа.

Значи в Евангелието на Иоана е изразен висшият полет на Духа.

Така ученикът ще се издигне до висшата проява на любовта.

189. Ученик - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако ги насочим нагоре, ще развием висшите качества и обратно - ако ги насочим надолу, ще развием низшите качества.

Той не е слабоволев, а напротив - ученикът служи на една висша сила.

То е висша проява на любовта.

190. Ученик - Боян Боев (1883 – 1963)

Понеже ученикът се свързва с висшите членове на Бялото Братство, той има тяхното съдействие.

У един съзнателен ученик преди всичко се проявява великата жажда към възвишеното, любовта, знанието, жажда за истина, той гладува за любовта и за висшата мъдрост.

Казано е от Христа: „Блажени, които гладуват и жадуват за истината, защото ще се наситят.” Учителят допълня и казва така: „Блажени, които гладуват и жадуват за любовта, защото ще се наситят; блажени, които гладуват и жадуват за мъдростта и висшето знание, защото ще ги имат.” В един истински ученик има незлобие, невинност, искреност, в него има нещо детско.

191. Учителят за Христа - Боян Боев (1883 – 1963)

Христос е най-пълното, най-висшето изявление на Любовта тук, на земята.

За нея Учителят казва: “Носител на висшето знание е пак Христос.

Преди няколко века Христос е бил горе, в най-висшите светове, а сега е слязъл по-ниско, в астралния и етерния свят, по-близо до материалния свят.

Това е плачът на Христа - най-висшият плач.

192. Няколко думи за първите стъпки на ученика – I - Боян Боев (1883 – 1963)

Със свещения час могат да се пробудят скритите сили и дарби на човешката душа - ученикът незабелязано ще се преобрази, ще стане друг; проявите му от низш характер ще изчезнат и висшето му естество ще вземе надмощие.

Всяка груба постъпка на човека сгъстява и втвърдява материята на тялото му и в него не могат да проникват висшите трептения, които идат от Божествения свят.

Така ученикът проверява закона, който излага Учителят: Чрез молитвата човек снема висши енергии от Божествения свят.

193. Значение на цветовете - Боян Боев (1883 – 1963)

Тяхното действие е от по-висш характер.

Когато любовта се издигне до по-висша форма, тя се изразява чрез синия цвят, а най-висшата, Божествената любов се изразява чрез белия цвят.

Когато човек стане съвършен, неговата аура ще има само висши цветове, които, като се слеят заедно, ще образуват белия цвят.

Учителят казва един велик закон: „Когато ние се обливаме с цветовете мислено, тяхното действие е по-мощно, отколкото това на разните краски в материалния свят.” Това е така, защото при такъв случай си служим с краските от по-висшите светове, от по-висши октави.

Този жълт цвят може да ободри твоя мозък и твоят ум ще стане готов да възприеме висшето знание и ще има по-голяма светлина да разрешава трудните и сложни проблеми на твоя живот.

Когато човек иска да възстанови вътрешна хармония в себе си, да се свърже с един висш свят на чистота, той мислено нека си представи, че върху него се проектират бели, диамантени лъчи.

194. Основната идея в човешкия живот - Боян Боев (1883 – 1963)

А по-висшите духове, които са се викали от тези заклинания, те са напреднали на по-високо стъпало и не могат да се викат вече с тези заклинания.

А в еволюционната окултна школа ученикът с любов привлича към себе си всички висши същества от невидимия свят без заклинания и те му помагат.

Висшата форма на Любовта е изразена в милосърдието.

Чрез саможертвата човек влиза във висшето осмисляне на живота и в по-съвършената проява на Божественото си естество.

195. Методи за развитие на любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато искаш да дойдеш до мистичните глъбини на Любовта, до космичната Любов, до най-висшата проява на Любовта, трябва да имаш една представа за Бога.

В по-висш смисъл, под „оживяване на природата” се разбира да виждаш Бога във всичко: във вятъра, цветята, камъка, въздуха, светлината и пр., навсякъде да чувствуваш присъствието на Бога.

196. Символи в природата - Боян Боев (1883 – 1963)

Това слънце е обитавано от разумни същества от висша категория на ангелската йерархия.

В една по-нисша област живеят пеперудата в пашкула и душата в тялото, а когато излязат на свобода, живеят в много по-висша област.

197. Живата наука и болестите - Боян Боев (1883 – 1963)

Следователно и който живее в безлюбие, и той може да прояви любовта, защото в него живее висша Божествена душа.

198. Любовта като здравен фактор - Боян Боев (1883 – 1963)

Има един закон, който гласи така: „Две души, между които има любов, има съзвучие както между хармоничните тонове.” Следователно Любовта е висш израз на хармонията.

Един светия, един Учител, който представя висш израз на Любовта, може да лекува, както Христос е лекувал хората.

Ще му кажете така: „Опитай Любовта като най-висш лечебен фактор.

Възлюби, и ти ще оздравееш.” Той ще каже: „Аз обичам този, онзи, но пак съм болен.” Кажете му: „Работи, да се издигнеш до висшата степен на Любовта и тогава ще оздравееш.” Най-висшият лечебен фактор за излекуването на всички болести е Любовта.

199. Мекота - Боян Боев (1883 – 1963)

Ти трябва да имаш доверие към Бога, Който живее в тебе - една висша душа живее в тебе.

В такъв случай трябва да кажеш така: „Бог е Любов, Мъдрост и Истина, Бог е висша доброта и красота.” С тези качества Той ръководи света и всичко добро иде от Него.

200. БОЯН БОЕВ - Боян Боев (1883 – 1963)

За никого не говори лошо.” За да запазиш твоето добро разположение, гледай на неприятностите в живота от едно по-висше гледище.

201. 005 СМИСЪЛЪТ НА ЖИВОТА - Боян Боев (1883 – 1963)

На Земята вие не я разбирате, нямате отношение към нея, но във висшия свят, в света на знанието вие я разбирате.

202. 012 ГРАНИЦАТА МЕЖДУ ДВЕ ЕПОХИ - Боян Боев (1883 – 1963)

От далечното минало много същества са изгубили своя първоначален висш живот.

Защо тези същества са изгубили висшия си живот, историята мълчи, но те са преживели голяма катастрофа.

За да се облече във всички обвивки, една от друга по-гъсти, за събиране на опитности и след това започва възлизането му и обличането му с по-висши форми.

203. 017 РАЗУМНИТЕ СТРАДАНИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Всички страдания, препятствия и изпитания в живота на човека целят пробуждане на висшето съзнание в него.

204. 024 КАЧЕСТВАТА НА УЧЕНИКА - Боян Боев (1883 – 1963)

Да разсъждава, значи да се свързва със съзнанието на Висшите Същества.

205. 029 БОЖЕСТВЕНИЯТ ПРОМИСЪЛ - Боян Боев (1883 – 1963)

Тогава техните приятели от Невидимия Свят ги стимулират с по-висши дарби, за да ги измъкнат от това низше състояние, в което се намират.

Висшето съзнание на майката е направило това.

206. 033 ВЪТРЕШНАТА РАБОТА НА УЧЕНИКА - Боян Боев (1883 – 1963)

Днес излизате, утре пак и най-после влизате в един по-висш Живот.

207. 039 БЪДИ СЪВЪРШЕН - Боян Боев (1883 – 1963)

Той е много по-висш, отколкото си го представяте.

208. 044 МАГИЧЕСКИЯТ КРЪГ - Боян Боев (1883 – 1963)

Енергията, която идва от висшите светове, остава в низшето ви естество, без да се прояви.

209. 048 ВТОРИЯТ ЗАКОН - Боян Боев (1883 – 1963)

Тогава Бог ни помага, Висшите Духове ни помагат.

210. 058 СМИРЕНИЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Висшият израз на смирението е желанието на човека да изпълни Божията Воля.

211. 065 КОСМИЧНОТО СЪЗНАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Време е да се потопи човек в едно по-висше съзнание.

212. 073 БЪДЕЩИЯТ ПОРЯДЪК - Боян Боев (1883 – 1963)

Човек има нисша и висша природа.

Когато нисшето почне да служи на висшето, тогава светът ще се подобри.

213. 076 ВСЕОБЕМАЩАТА ЛЮБОВ - Боян Боев (1883 – 1963)

Тогава можем да си представим какъв разцвет, каква Висша Култура ще има на земята, като дойде Любовта на всички към всички.

214. 086 ВЕЧНОТО ЖИЛИЩЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Ние идем от един по-висш свят.

215. 087 НЕВИДИМИЯТ СВЯТ - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато творческите сили се проектират от този свят в по-висш свят, формата се разрушава.

216. 095 ПРАВИЛА ЗА УЧЕНИКА - Боян Боев (1883 – 1963)

Влезе ли в полето на висшата мисъл, той е свободен от всички противоречия.

217. 099 ПРЕД НОВАТА ЕПОХА - Боян Боев (1883 – 1963)

Затова ще има условия да се прояви по - висше съзнание в човечеството.

218. 101 РАЗУМНОСТТА НА ПРИРОДАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Една пъпка, един цвят е прозорец, през който виждам един висш реален свят, един възвишен свят, свят на Същества с голяма интелигентност.

219. 105 КУЛТУРАТА НА АНГЕЛИТЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Тъй щото, един ден, когато съзнанието ви се повдигне и мине от една слънчева система в друга с по-висша култура от сегашната, ще имате съвсем други понятия за нещата.

Много от нашите мисли са плод на мислите на Висшите Същества.

Имате хубаво разположение на духа, значи Висши Същества ви изпращат по радиото една хубава мисъл.

Човек може да схване мисълта на някое Висше Същество.

Съзнанието на хората не е будно, за да .влизат във връзка със съзнанията на Висшите Разумни Същества и от тях да се поучават.

220. 106 ПЕСНИТЕ НА УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Той превеждаше един висш Живот на езика на музиката.

Всяка наша песен е построена по плана на висшите гами които съществуват горе.

221. 107 КРАСКИТЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

В нисшите си октави и оттенъци червената краска означава борба, а във висшите октави - живот.

Портокаленият цвят в нисшите оттенъци означава индивидуализъм, а във висшите - индивидуалност, посветена в служене на Бога, на човечеството.

Зелената краска в нисшите си оттенъци означава обвързаност към материалното, а във висшите - растеж, развитие - човек работи за своето усъвършенстване и помага на своите ближни.

Във висшите си оттенъци жълтата краска означава интелигентност в услуга на човечеството, а виолетовата - сила, употребена за благото на другите.

222. 111 МУЗИКАТА В ПРИРОДАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

като се спрях при петото езеро Махабур (бел.: Име, дадено от Учителя Петър Дънов на езерото „Бъбрека”, от Седемте рилски езера), чух хор от Висши Същества.

Всички велики музиканти са слушали музиката на висшите светове и каквото са слушали, са го записвали.

Хоровата и инструменталната музика са свалени от висшите светове.

223. 114 МЪЧЕНИЕ, ТРУД И РАБОТА - Боян Боев (1883 – 1963)

На Земята, най-висшата дейност е от Любов.

Но това са висши работи, които всеки не може да разбере в тяхната пълнота.

Това е висшата дейност, пътят към Свободата.

И най-малката служба, и най-малката работа, вършена от Любов, добива висша ценност.

224. 119 МАЛКИТЕ БРАТЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

На минералите е написано името на Висшите Същества, на серафими и херувими.

225. 121 ЧОВЕКЪТ НА ШЕСТАТА РАСА - Боян Боев (1883 – 1963)

Защото, по закона на Справедливостта един, който работи по-малко, по-малко трябва да получи, а според един по-висш закон, всеки трябва да получи според нуждата си.

226. 129 МИСЛИ ВЪРХУ МУЗИКАТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Горните октави са във висшите светове и човешкото ухо още не може да ги чуе.

227. 132 СЛУЖЕНИЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Така и Висшите Духове, които се отклониха от Божествения Път, паднаха и станаха слаби.

Когато човек има благословението и благоволението на Бога, Висшите Разумни Същества му помагат и работите му се уреждат.

228. Съборите на Бялото братство - Боян Боев (1883 – 1963)

Защото през време на събора има висше присъствие присъствуват висши, напреднали същества.

229. В село Мърчаево - Боян Боев (1883 – 1963)

Има по-висша идея: Смисълът на живота е в служене на Бога.

230. На екскурзия с Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Има същества, чието съзнание е по-висше.

231. Разговор със семинаристите - Боян Боев (1883 – 1963)

Тук имаше един българин с висше образование.

232. Екскурзия на Витоша - Боян Боев (1883 – 1963)

По-висшите слизат при пo-нисшите.

233. Огънят на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

И ако иска да получи възкресение, той трябва да пази следните две положения на висшата Любов:

234. Изпити и изкушения на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Човек трябва да се издига в по-висшите светове, за да преодолява мъчнотиите в средата, в която е поставен.

235. Духовната практика на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

А има други същества висши, които искат да го предпазят от паразитите и изобщо да му помагат.

Когато човек има висок стремеж, то кръвта отива в предните и горните части на мозъка и развива висшите центрове на мозъка.

236. За музиката - Боян Боев (1883 – 1963)

Има и друго: Като пееш, заинтересуваш висши, разумни същества.

237. Пролетна екскурзия - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато дойде радост, която не знаеш защо е, то е, защото тази радост е от един висш порядък.

Вдъхновението, това са висшите същества.

238. Силата на молитвата - Боян Боев (1883 – 1963)

Молитвите на хората са необходими за сваляне на висши енергии от невидимия свят.

Ако в дадения момент човек може да вярва, че съществува едно висше Съзнание, което прониква през умовете на хората, и отправи мисълта си към това съзнание, всичките му мъчнотии и страдания ще изчезнат, но не изведнъж, а постепенно, както слънчевите лъчи постепенно разтопяват снега и леда.

239. Свещените истини - Боян Боев (1883 – 1963)

След като се научи човек да работи върху хората, ще му се даде друга работа от по-висш характер.

240. За смирението - Боян Боев (1883 – 1963)

Значи, ако моят живот е Полезен, ще се занимава с мене един висш дух.

Това значи: Смирен и възприемчив към енергиите, които идат от висшите светове от целия всемир, а вторият е невъзприемчив.

241. Мистични разговори - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато дойде светла мисъл в тебе, ето едно висше същество те е посетило и ти е оставило едно благословение.

Човек, за да влезе в общение с висшите същества, трябва да е чист.

И той ще влезе в общение с висшите същества.

Има центрове в човека за общение с висшите светове.

Висшите морални чувства са изработените мисли на висшите същества.

А висшите чувства на тия същества човек ще възприеме като мисли.

Мистикът се характеризира главно с висшите чувства, с любов.

242. Пътят на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Висш закон е зачитане работата на другия.

243. Да възлюбим Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Често причината да няма реализиране на тази висша любов са външните влияния, пък и самите хора.

244. Благодарността - Боян Боев (1883 – 1963)

Отначало разговорът се отнасяше до случайни въпроси, но после се издигаше и добиваше висш идеен характер.

245. Разговори при Седемте Рилски езера - Боян Боев (1883 – 1963)

Тук вие сте в първо отделение, в забавачницата в сравнение със степента на висшите същества.

246. Новото човечество - Боян Боев (1883 – 1963)

Значи една голяма група висши същества ще се вселят и въплътят на земята.

247. Културата на ангелите - Боян Боев (1883 – 1963)

В растенията и животните се проявяват висши духове: ангели, архангели и пр.

Тези висши духове ръководят тяхната еволюция.

Молекулите, атомите, йоните, те са все творчество на висшите същества.

Един брат запита:“Защо се говори в Откровението и в Езекила за някои висши същества, чийто глас бил като глас на много води, като глас на много народ?

Сега хората имат отношения с ангелите и архангелите, а със същества от по-висши йерархии нямат такова общение.

Мисълта на висшите същества, когато работят, е толкова рязка, толкова подвижна, че ние даже не можем да я сравним с нищо.

Ще дойдат и висши, напреднали същества да слушат, те ще видят кой е мил салона и ще го благословят.

248. Когато хората страдат - Боян Боев (1883 – 1963)

Това ще дойде, когато съзнанието ни почне да работи в по-висше поле.

Именно тази висша категория радост е над обикновените скърби и радости.

Тази висша категория радост ще бъде постоянно състояние на твоето съзнание.

249. Първото възкресение - Боян Боев (1883 – 1963)

Има висши същества заинтересувани и те работят.

250. На Яворови присои - Боян Боев (1883 – 1963)

В човека има едно висше разумно начало, което работи.

251. Странникът и красотата на живота - Боян Боев (1883 – 1963)

Третото езеро Белдер дару, означава висшата област на астралния свят.

252. Който служи на Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Второто положение на висшата любов е да любиш хората и тогава, когато те мразят и ти вършат зло, да им служиш по цял ден, без те да знаят това.

253. Божествена и човешка любов - Боян Боев (1883 – 1963)

Тя е била една фаза, през която е минал човекът, но сега той трябва да се издигне до по-висшите форми на любовта.

По-нисшите и по-висшите чувства идат у човека в стълкновение.

254. Да си самата Любов - Боян Боев (1883 – 1963)

Висшата, идейната любов се проявява в любов към всички хора, без да подозират източника, отдето тя излиза.

255. Методи за самовъзпитание - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато искаш да станеш ангел, ти вече образуваш връзка с тези висши същества и те почват да работят върху тебе.

256. Будността на съзнанието - Боян Боев (1883 – 1963)

А има и други същества - висши, които искат да го предпазят от паразитите, изобщо да му помогнат.

Когато човек има висок стремеж, то кръвта отива в предните горни части на мозъка и развива висшите му центрове.

257. Врата на великото знание - Боян Боев (1883 – 1963)

Щом се развие твоето причинно тяло, то висшите същества ще дойдат да му помагат.

Щом не живееш за себе си, а за другите, тези висши същества ще ти помогнат.

Организирането на причинното тяло и на по-висшите тела в човека се нарича организиране на духовното тяло.

258. Връзка с Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

В Бога има трептения много по-висши, отколкото обикновените.

259. Сказка - Боян Боев (1883 – 1963)

Един живот, посветен на висш идеал, живот посветен на Бога, на човечеството.

Там висшите същества живеят в етерни тела.

260. Езотеричният път на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако направиш, услуга някому на Земята, ти ще имаш благоволението на тези висши същества горе и ще можеш да влезеш в общение с тях.

А това значи да работиш за разпространение на новите идеи, да обръщаш души към Бога, да ги водиш към Бога, да помагаш за тяхното събуждане, тогава ще имаш благоволението на висшите същества.

За влизане във връзка с висшите разумни същества най-добрият начин е следният: човек да се стреми да служи на Бога.

Друг метод е следният: за да достигне човек общение с висшите същества, с ангелите, да мисли за тях, за тяхното съзнание.

261. Земята е Господня - Боян Боев (1883 – 1963)

Висшите духове, когато слизат на Земята, те не се раждат, а сами си създават тела, свършват си работата, освобождават се и си отиват.

262. Писма до Ярмила Менцлова - Боян Боев (1883 – 1963)

Работата за Бога е висшият източник на радост и щастие и няма по-голямо осмисляне на живота от това човек да показва на хората пътя към Бога.

Това е висшето осмисляне на живота.

263. 02 ПЕТТЕ СТЪПКИ ЗА ПОВДИГАНЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Където се събират общества с висши подтици е добре да има Пентаграм, тъй като той има най-много свещени точки от всички геометрични фигури.

264. 08 ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В ООН, в този висш обществен институт, ярко се изрази стремежът да се даде навсякъде по света правото на човека за свободно творчество и изява.

С небивалото си множество тези раси прогонват висшите, светли и интелигентни, представители на човешкия род, които са били в ограничено малцинство.

Още през време на войната въздействието на Водолея се изяви в своята по-висша форма.

265. 09 ЛОГОСИ НА ПЛАНЕТАТА ЗЕМЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В тази литература най-вече се говореше за по-висши от човека същества, с големи възможности.

Отначало пишещите медиуми отбелязваха, че това се казва и пише от Апостолите, Света Богородица, Христос, впоследствие им се видя малко и започнаха да казват, че идват все, по-висши и по-висши същества, докато най-после отбелязаха, че са ЛОГОСИ, с други думи най-висшите духове, които управляват цели вселени.

- висшите духове - и по-нататък да не се сменя.

266. 10 КОМУНИТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тъй както физическата храна е необходима за нашето тяло и щом като тази храна не се достави в стомаха, човек усеща нейната липса - глад, така вече оформената интелигентност търси изява и ако тази висша природа, не се задоволи - страда.

Имал съм случай да се убедя по един безспорен начин, че Учителя, спазвайки един висш закон, не обичаше да се меси в личния подтик и устрем за действие на своите последователи.

267. 11 НОВАТА АТМОСФЕРА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Поставяйки ги като единствена цел на живота си, те нямаха събудени клетки в мозъка, с които да реагират на повика към по-висшето.

То трябва да бъде наситено с фактически материал и събития и чрез приемлива последователност да запознава този разнороден читател с висшите области на мистичното.

Ала скоро се опомнят, като разбират, че да се изнасят изведнъж висши философски и мистични принципи на едно съвсем неподготвено общество, е безрезултатно и си признават: "Ние бяхме самонадеяни като мислихме, че чрез едно списание можем да популяризираме идеите на Учителя всред едно неподготвено общество."

268. 40 ОТКАЧЕН ОТ ВЪЖЕТО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Разбрах, че са висши правителствени чиновници и усърдно разглеждаха въпроси от стопанския ни живот - черната борса и мерките, които ще се вземат за нейното ограничаване и ликвидиране.

269. 44 ГОЛЯМАТА ЯГОДА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Сладкият покой, в който отекваше мистичният ромон на онова велико, могъщо и чудно по своята красота течение, наречено живот - всичко това създаваше на Изгрева обстановка, изпълнена с тиха радост на умиление, където душата на човека можеше да се нахрани с чисти пориви, мисли и идеи от Висшия свят.

270. 53 СПОМЕН НА ГЕОРГИ ПОПОВ ЗА СЪБОРА В ГРАД ТЪРНОВО - 1922 год. - Николай Дойнов (1904 - 1997)

След това пяхме песента "фир-фюр-фен" - величествена мелодия от един висш неземен свят.

271. 56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ) - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Има и висшисти, както и от всяка степен на културата.

272. 58 РИЛА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Водата е една загадка по своето съдържание, продукт на някаква висша разумност в Природата, разумност, изпълнена с Любов и пожертвувателност, защото носи живота и безропотно приема всички мръсотии, създадени от всички същества.

Имаше среден ръст с много интересна глава - голямо чело с развити философски центрове, а под тях, центърът на паметта развит в най-висша степен.

Учителя като погледна Скакавците, каза: „Това са свещени места на Рила, където обитават висши разумни същества”.

273. 60 МУЗИКАТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

То внася висш идеал в човешката душа.“

В новата раса, която иде, музиката ще дойде до своя висш разцвет.

Ако бихте попитали в какво се заключава работата на един певец, който е пял години наред, какво е допринесъл той в света, ще ви кажа, че от гледище на днешните хора, той нищо не е допринесъл, но от гледище на висшата, космична математика, този певец е извършил една съществена работа - той е създал в идеалния свят редица красиви форми, които ще легнат в основата на бъдещата култура.

274. 61 ПАНЕВРИТМИЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Любомир Лулчев е бил висш офицер от авиацията и инженерните войски.

275. 62 ОПИТ ЗА ВНЕДРЯВАНЕ НА ПАНЕВРИТМИЯТА В БЪЛГАРСКИТЕ УЧИЛИЩА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Аз се замислих и казах: „Известна съм сред учителските среди като детска учителка, но да преподавам на висшисти!

“ Аз предложих да имам помощник и то по възможност да бъде с висше образование, за по-голям авторитетност.

Най-сетне се сетих за една наша сестра, с висше образование, макар да знаех, че тя не е физкултурничка.

Ръководители на курса бяха двама специалисти с висше образование по физкултура - Кирил Петров и Кънчева.

276. 63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Мисълта ни се извисяваше към по-висшите сфери на знанието, заета с духовните въпроси, тя пътуваше към мистичното, далечното, отвъдното.

Изучаването на небето помага за развитието на човешкия ум, което ще даде възможност на човека с по-голямг любов и леснина да прониква в тайните на тази висша наука.

Но може да събуди у него висшата любов, а може любовта на противоречията.

Този знак определя Висшата мистичност у човека.

277. КУЛТУРАТА НА ПЪРВАТА РАСА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Окултизмът се дефинира като група науки, които приемат, че освен този триизмерен свят, достъпен за нашите пет сетива, има и друг, достъпен за по-висши сетива, които човек може да развие - свят на други закони,свят, в който се борави с творческата изява на други сили, преди още те да са стигнали до своя последен триизмерен и материален стадий.

Към окултните науки спадат: 1/ астрология или както още я наричат "царската наука", 2/ хиромантия - наука за ръцете, за формите и линиите по тях като израз на вътрешната природа на даден човек, 3/ френология - наука за главата и лицето, за формите и размерите на отделните техни части като показатели на вътрешната същина на човека, 4/ магия - наука за изучаване и владеене на силите в Природата като електричеството, магнетизма и мисловните вибрации, 5/ ясновидство - наука за трансформиране на силовите вибрации в светлинни, 6/ спиритизъм - наука за контакт със заминали (починали) хора, 7/ нумерология - наука за числата като израз на един висш свят, ред и порядък, 8/ разбирането и изучаването на мисълта като носител на сила.

278. ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Точката изразява проявата на Божественото в този Океан - проявата на Висшия Аз.

279. СИЛОВИ ТЕЧЕНИЯ НА СЛЪНЧЕВОТО СЕМЕЙСТВО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Трябва добре да се разбере от всички, които изучават Астрология, че Висшият и Разумен свят на Слънцето има задача да организира и облагородява както самите планети така и центровете в главния мозък на човека.

280. АСТРОНОМИЧНА АНАТОМИЯ НА СЛЪНЧЕВОТО СЕМЕЙСТВО - Николай Дойнов (1904 - 1997)

без живот); и тъмнина бе върху бездната." В този текст ясно е показано съществуването на два противоположни свята в Природата, но се прави описание само на единия, наречен с името Земя, и нищо не се казва за другия, висшия, наричан Небе.

Еврейските първенци, които през 586 година преди Христа са отишли във Вавилон по покана на тогавашния цар на Вавилонската държава Навуходоносор II, преписали непълно тези текстове от Висшата школа на халдейските мъдреци (Вавилонската кула), не можейки, най-вероятно, да разшифроват написаното за понятието "небе".

281. ПЛАНЕТНИ ТИПОВЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

На сегашното развитие на човешкия род, голяма част от хората, поради още неоформени висши мозъчни центрове, ръководещи по-висши прояви, са в първично развитие, ръководено от Луната, Меркурий, Венера и Марс и то на елементарна степен.

282. МЕРКУРИЙ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Това важи и за нейните чувства към противоположния пол: и тази висша човешка изява се свързва в повечето случаи с личния интерес, със сметката и със изгодата, която би имала, ако отдаде чувствата си на партньора.

При низшите типове, този подтик се изявява в несъществени приказки и бъбривост, а при висшите - в добър ораторски талант.

283. АСПЕКТИ НА МЕРКУРИЙ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При съвпад и благоприятни аспекти имаме активен и динамичен ум, способен преди всичко към разискване на всякакви въпроси, съчетан с дар-слово, а при висшите типове - с добър ораторски талант.

284. ВЕНЕРА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Тези силови течения засягат по-висшите мозъчни центрове в горната част на главата.

285. МАРСОВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При висшите типове е съсредоточен, честен и проницателен.

Носът при висшите типове е силен, с добре развита горна част (корен), показваща амбиция за постигане на поставените задачи.

Не обичат съзерцание и занимание с отвлечени въпроси за задгробния мир, невидимите светове, висшите порядки и закони или молитвите.

286. МАРС В ДОМОВЕТЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В десети дом, Марс определя роденият да бъде командуващ или висш разпоредител.

287. САТУРНОВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

От психологична гледна точка, по-висшите Сатурнови типове са сериозни, точни и изпълнителни в своите задачи и обещания, замислени, печални, без оптимизъм, веселост, охолство или разсипничество.

Изобщо, висшите Сатурнови типове са най-добри и полезни там, където е нужен ред, сериозност, точност, наблюдателност и трудолюбие.

288. УРАНОВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Такива са по-висшите Уранови типове.

289. НЕПТУН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Теологията имала за цел да изучава живота извън триизмерния, физическия свят, в по-висшите, идейни, Божествени светове, които имат отношение към нематериалния образ на човека, наричан душа или Звездно тяло.

Затова Нептуновите силови течения са запазили своя първичен характер на влияние към по-висшето и по-съвършеното.

У живите форми на Земята това влияние създава стремеж за по-особено отношение помежду си, преди всичко към групиране, обединение, общуване, като по-висша проява на живот: птиците да образуват ята, водните обитатели - пасажи, а тревопасните животни на сушата - стада.

Такива хора имат подтик към обединение и създаване на идейни общества, в които ясно е изразен стремежът за познаване на по-висшите светове като възможност за по-бърза еволюция.

290. ПЛУТОНОВ ТИП - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Висшите типове, които имат много добре организирана мозъчна система, способна да приема изцяло силовите течения от Небесните образувания в Зодиакалното съзвездие Скорпион, са онези, които притежават т. нар.

291. ВУЛКАН - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При висшите типове това положение поражда щедрост, по-меко и благородно отношение към всички и всичко, а на елементарните типове придава по-голяма привързаност към личното.

Затова при по-висшите типове Вулкан дава затвореност, вглъбеност, размисъл и търсене на истината, изострено внимание към вътрешния живот, а на елементарните типове придава стремеж към ограничаване във всяко направления, скържавост и недоволство към всички и всичко, ограничаване на околните.

Това придава на влиянието на Слънцето-Вулкан върху по-висшите типове стремеж към новото, разумното и оригиналното, подсилване на нервната система и ясно реагиране към всичко.

Риби придава на влиянието на Слънцето- Вулкан върху висшите типове мекота и приятност от тяхното присъствие, стремеж да бъдат в помощ на другите, съчувствие и състрадание.

292. ВЕНЕРА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

При по-издигнати типове с благоприятни аспекти тази позиция изразява меки, мили, нежни и висши чувства.

293. ХОРОСКОПИ НА ПСИХИЧНО БОЛНИ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Наричали са я Лъчезарната, защото с влиянието си е давала устойчивост и постоянство на най-висшите, нежни, мили и приятни отношения, които сега наричаме Любов.

294. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Дева Мария, това е човешката душа, която като дойде в контакт с Духа, ражда Христа, Божественото, висшето Аз, което я прави безсмъртна.

Този център е ръководил човечеството още от неговото излизане от Бога и го е водил през целия път на неговото слизане от висшите светове до гъстата материя на физическия свят.

295. ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

И едно учение, и една традиция, в които няма място за Христа, сами по себе си са осъдени на безплодие, защото Христос е, Който оплодява човешката душа, за да може да се роди висшето Аз, който води човека до висшето познание.

Висшето познание не се разкрива на обикновеното човешко аз, което трябва да превъзмогне себе си, за да даде път на Божественото, което е вложено в самия него.

екзотеричната традиция, е забавачница и основно училище, в която хората изучават първите елементарни правила на живота и когато свършат забавачницата, влизат в първия отдел, първо отделение на окултната школа, където им се преподава по-висшето знание, според степента на тяхното развитие.

Това ефиризиране се извършва чрез постепенно повдигане в по-висшите сфери на Битието, където налягането се намалява и материята става по-ефирна.

Това са три метода, три начина за придобиване на Висшето Знание.

Както казах по-рано, източното течение, което води началото си от индуското предание, е било дадено в процеса на инволюцията, когато Духът е слизал от Висшите светове към Земята и все повече е потъвал в материята и е бил обърнат, така да се каже, с гръб към центъра на Битието.

Окултната наука не е наука, която иска унищожение на тялото, тя е наука, която учи как да си служим с него за по-висши цели.

Както магнитът, така и физическата реалност, е проникната цялата от една по-висша реалност, която душата трябва да проникне, зa да я овладее."

То е Свръхсъзнание в най-висша степен, но съзнание ясно и будно.

Между Христа като проява на Абсолютното в нашата проявена вселена и самия Абсолютен Дух има още ред йерархии над серафимите, към които висши йерархии принадлежи и Христос и те са, които приемат импулсите от Великия център, които се изявяват в нашата изявена вселена чрез проявения Бог.

Сега се дава импулс за духовната Любов, която ще събуди Висшето Аз в човека и ще съедини душата с Духа.

296. ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Всички тези сили са подчинени на този Висш принцип.

този, в когото Духът и душата са обединени да живеят в едно тяло, ражда Висшето съзнание в себе си и се издига да живее в будическото поле, в будическото тяло, което е тяло на Любовта.

Под влиянието на тези, родени от вода и Дух, сегашните хора ще се изменят, ще се пробуди тяхното висше съзнание, което им е дал Бог при тяхното раждане в Божествения свят.

По-нисшите същества са в основата, в корените, а по-висшите - в стъблото и клоните, а най-висшите - в цветовете и плодовете.

То е отражение на най-висшият принцип на човешкия дух.

Така че, когато се говори за възкресението, подразбира се пробуждане на Висшето космическо съзнание и създаване на безсмъртното тяло, с което се облича човешкият дух.

Бащата, за когото се говори в тази притча, представя Висшето у човека, което гради и създава.

Нощта също подразбира едно вътрешно мистично състояние, когато външната светлина изчезва и под влияние на вътрешната Светлина човек влиза във връзка с Висшето, Божественото в себе си, с висшите разумни същества в Космоса.

Теософите ги наричат висш и нисш манас.

297. МЕЛХИСЕДЕК - ЦАР САЛИМСКИ - ЦАР НА ПРАВДА И МИР - Влад Пашов (1902- 1974)

А освен това, както казах, на прага на Висшите светове човек се среща със същества, зле настроени срещу човека, които се изпречват и му преграждат пътя.

Когато човек преодолее тези препятствия, той излиза от нисшия свят и влиза в един висш свят, съвършено различен от този, в който е бил досега.

Подчинил се на тази Висша сила и й дал свобода и път да работи в него, Посветеният чувства присъствието на Вечния, на Божественото в себе си.

Той си казва: Аз открих в себе си едно висше Аз, което надминава пределите на моето лично съществуване.

Моята физическа личност е създание на това висше Аз.

Отсега нататък каквото създам, то ще бъде по-висше от това, което моята личност, ограничена в чувствения свят създава.

298. ХЕРМЕС И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това Провидение също така отвежда други души, по-малки по могъщество и достойнство, към по-висшите обиталища в зависимост от техните заслуги.

299. КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тъй хранени едни други, вие ще постигнете висшето добро.

По висше повеление те отново се появяват при изгрева на Деня.

Това е Върховното Непроявено, Неразрушимо, Нетленно, наречено ТО, е най-висшият Път.

„Като предоставиш всяко действие на Мен, успокой мисълта си във Висшето Себе, свободен от всяка надежда и себелюбие, изцерен от треската на ума, започвай борбата.

Познай сега другата Моя природа, висшата, що съставя елемента на живота и която държи вселената.

„Неразрушимото, Висшето - това е Вечният.

Безумците не Ме виждат, когато съм облечен в човешка форма, непознаващи моята висша природа - великият Господ на съществата."

Потопи своя ум в Мен, бъди мой предан, на Мен принасяй жертви, покланяй се пред Мен, така достигнал хармония в себе си, ти ще влезеш в Мен, като имаш Мен за висша цел."

Който върши дела заради Мен, чието висше благо съм Аз, предан на Мен, свободен от привързаност, без омраза към което и да е същество, той идва при Мен.

Които с ум приковани в Мен, винаги уравновесени, почитат Мен, проникнати с висша вяра, по Мое мнение, са най-добри в йога.

Най-висшата енергия е наистина тази, която се зове Върховно Себе - което прониква всичко и поддържа трите свята - Неразрушимият Господар.

„Надзорник и всепроникващ поддръжник и ликуващ е Великият Господ Бог, а също и Висшето Себе, така именуват в това тяло Върховния Дух.

Завладял всички чувства, той трябва да седи в хармония, и Аз да съм неговата висша цел.

Тъй хранени едни други, вие ще постигнете висшето добро.

Който е изпълнен с вяра постига Мъдростта, както и онзи, който владее своите чувства и като достигне Мъдростта, той мигновено влиза в превисшия Мир (нирвана).

Отказването от дейност и йога чрез дейност еднакво водят към най-висшето благо.

Висшето себе е с този, който е себеконтролиран, спокоен и еднакъв в студ и жега, в удоволствие и мъка, както и в чест и безчестие.

Неразрушимото, Висшето - това е Вечният.

Потопи своя ум в Мен, бъди Ми предан, на Мен принасяй жертви, покланяй се пред Мен, така постигнал хармония със себе си, ти ще влезеш в Мен, като имаш Мен за Висша цел.

Седемте Велики Риши, Древните Четири (четирите кумари или девствени юноши, най-висшите в окултната йерархия на тази земя), както и Ману бяха родени от Моята природа и ум, те пък породиха тази раса.

Аржуна казва: О, Превисший Боже, аз бих желал да видя Твоята Всемогъща форма.

Като се затварят духовните очи на Аржуна по негова молба, след като е съзерцавал Божествената форма, Благословеният рече: „Аржуна ти видя по Моя Воля, най-висшата форма, тъй разбулена чрез йога.

Който върши дела заради Мен, чието висше благо съм Аз, предан на Мен, свободен от привързаност, без омраза към което и да е същество, той идва в Мен.

Аз ще укажа на това, което трябва да се знае, което като се знае, се внушава безсмъртие - Безначалната Превисша Вечност, която не е нито битие, нито небитие.

Най-висшата енергия е наистина тази, която се нарича Върховно Себе, която прониква всичко и поддържа трите свята.

Предадени на неизмерима мисъл, чийто край е смъртта, като смятат удовлетворението на желанията за висша цел, чувствайки навярно, че това е всичко.

Който се освободи от тези три порти на тъмата, той осъществява своето щастие, той постига най-висшата цел.

Който отхвърля предписания закон на Писанията и следва подбудите на желанията, той не достига съвършенство, нито щастие, нито най-висшата цел.

300. ОРФЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Висшето Посвещение в тайните, онова на Божествените науки и на четворните изкуства съответствува на буквата Йод.

Те са били пазители на висшето знание.

301. ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Последните били Посветени в най-висшата наука и тъй като на ордена не били чужди и политически планове, те се занимавали също и с политическа дейност.

В четворката се намират не само принципите на науката, законите, които движат съществата и еволюцията им, но още и причината на различните религии и на висшето им единство.

Душата е частица от голямата душа на света, една искра от Божествения Дух, една Безсмъртна Единица, Тази Божествена душа слиза постепенно от висшите сфери на битието, преминавайки последователно през все по-плътни и по-плътни сфери, докато стигне до Земята.

302. ПЛАТОН И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

От Платон е минавала една висша сила към неговите ученици в буквален смисъл на думата.

Словото му е събуждало съзвучие във висшите области на Всемирната душа, но тези съзвучия имали нужда от атмосферата на мистериите, за да проникнат в душата на неговите слушатели.

Той поставя познанието във връзка с това, което човек може да постигне като най- висше чрез чувствата си.

То е вече раждане на Висшето, Божественото в човешката душа.

В човека се ражда едно същество, което е много по-висше от неговата личност - това е Първоначалният, Висшият, Духовният човек.

303. ХЕРАКЛИТ ЕФЕСКИ И ДРУГИТЕ ГРЪЦКИ ФИЛОСОФИ - Влад Пашов (1902- 1974)

От това определено същество той трябва да създаде едно по-висше същество.

304. АМОНИУС САКУС - Влад Пашов (1902- 1974)

Амониус задължаваше учениците си под клетва да не разкриват най-висшите учения с изключение на онези, които бяха напълно подготвени и изпитани."

305. ПЛОТИН - Влад Пашов (1902- 1974)

Третата: За диалектиката, четвъртата: За блаженството, петата: Дали блаженството се състои в продължителността на времето, шестата: За красотата, седмата: За най-висшето добро и за другите блага, осмата: Откъде идва злото, деветата: За един разумен край на живота.

Душите в света са сродни на висшето, на Бога, следователно как могат да се откъснат от Него."

Философията на Плотин е висш идеализъм и той като всички мистици и Посветени различават три обекта, към които насочва своята мисъл, три проявления на Реалността.

306. ПРОКЪЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

А смесеното е първото и най-висше подреждане на Боговете, което скрито обединява в себе си всичко, изпълва го със съдържание, обхваща в себе си всички триади, обгръщайки причината на всичко биващо по един прост начин.

Всяка троичност съдържа в себе си три момента и тези три реда са най- висшите богове.

307. МОЙСЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Всяка дума в Тора съдържа висок смисъл и висши тайни.

308. Преводът на Фабр д'Оливие - Влад Пашов (1902- 1974)

То възбуди движението на разделение между нисшите качества на водите и техните висши качества.

висшите води.

309. Учителят за „Битието' - Влад Пашов (1902- 1974)

Под небе, казва Учителят, се разбира Висшият Божествен свят, а под земя се разбира проявеният свят, а не само физическата земя.

И започва разделение между нисшите и висшите качества на водата, става поляризиране на силите, като едни добиват възходящо направление, а други низходящо.

Във втората глава се описва как този сътворен в Ума на Бога свят постепенно се реализира най-първо в по-висшите полета и най-после се явява физическата земя с изгонения от рая Адам.

310. Мисли от Учителя за езотеричната страна на Стария Завет - Влад Пашов (1902- 1974)

По- нисшите същества са в основата, в корените, а по-висшите в стъблото и клоните, а най-висшите - в цветовете и плодовете.

311. Щайнер за „Битието' - Влад Пашов (1902- 1974)

Този по-висш етер прониква звуковия етер също така.

В тези висши еманации при кондензацията действуват висшите сили на душата на елохимите.

Но за да се кондензира сега във вода този газообразен елемент, тук вече действуват и по-висши духове, наречени херувими.

312. БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Четвърто, прекланяли се пред висшите сили, проявени в четирите елемента и въз- насяли молитви пред изгряващото слънце.

Висшият йерофаит се наричал „Орел", а неговите помощници, посветени от по-ниска степен, се наричали „Врани".

Пътят за висшите светове се описва така, че даже и когато той е търсен в наши дни.

И някои от онези хора, които в наши дни силно желаят да се издигат във висшите светове, да вървят в пътя на издигането във висшите светове, но не искат да направят никакви усилия, за да превъзмогнат известни неща, които желаят да проникнат в духовните светове, но не искат да минат през изпитанията, това, което може да ги доведе до тези светове такива хора винаги считат за неестествено, когато в тях възникват всякакъв вид егоистични стремежи, които се коренят в човешката природа.

Те искат да се издигнат във висшите светове, без възникването на тези най-различни форми на егоизъм.

И то се състои в това, че Азовото чувство да остане будно до висока степен, когато човек се издига във висшите светове.

че във висшите светове Азът да остане така буден, както той е буден във външния свят.

При събуждане човек слиза от един висш свят и се потопява в своето физическо и етерно тела.

Слизайки от висшите светове, човек се потопява първо в астралното тяло, след това в етерното и най-после във физическото и се събужда във физическото поле, където съзерцава физическия свят.

И най-висшето, до което човек може да се издигне, когато слиза в своето физическо тяло, е наречено Кетер, което мъчно може да се преведе на съвременен език.

Те казвали: Ще дойде време, когато всичко, което човек преживява във висшите светове, ще може да го свали долу, във физическия свят.

която Христос вложи в своите слова, с която укрепи човешкия Аз да може при проникване във висшите светове да запази своята будност и също така спря ин- волюционния процес, който рискуваше да спъне човешкото развитие и даде импулс на възхода.

313. Учението на Кабала за човека - Влад Пашов (1902- 1974)

2. Субстанция висша, Божествената искра - душата според ученията на всички идеалисти и спиритуалисти, или Духът под терминологията на окултистите, която е наречена Нешама.

314. Учението за душата според Кабала - Влад Пашов (1902- 1974)

Започвайки от тялото (Нефеш) и минавайки през Руах (душата) и стигнем до най-висшия елемент Нешама (Духът) преминаваме през всички градации, както когато преминаваме от Светлина към тъмнина или от тъмнина към Светлина.

Представяйки едновременно органи, чрез които и посредством които вътрешното духовно действува и се проявява по външен начин, тези три елемента, следователно, стават все по-вътрешни и висши, при което всяко съдържа в себе си различни степени.

Освен това, Руах по причина на включения в него конкретен елемент, трябва да се съобщава с конкретното, намиращо се по-ниско от него, като в същото време главната негова част поражда в него стремеж към по-висшето, намиращо се над него.

В тесен смисъл на думата, с понятието Нешама се означава най-нисшият елемент на Духа, който има връзка с най-висшия елемент на Руах и се получава едно вътрешно и активно познание на качествата и количествата на същностите, намиращи се по-ниско от него.

Неговата същност се състои в познаване на вътрешните висши умствени сили.

служещи за основа на проявеното същество и затова е непостижимо за Руах и Нефеш и не може да бъде под знака на висшата част на Духа, която специално наричаме Нешама.

Третото подразделение е деветият, най-висшият елемент на човешкото същество и се нарича от Кабала Йехида, т.е.

315. Душата по време на смъртта и след смъртта - Влад Пашов (1902- 1974)

Нешама, който има седалището си в мозъка, в качеството си на висше духовно жизнено начало е съединен чрез мозъка с материалното тяло.

Преди момента на смъртта съставът на умиращия се увеличава с една допълнителна част на най-висшите части на Руах, поради което човек вижда това, което е било скрито от неговите очи през време на живота.

Раздялата на Руах с тялото е твърде тежка, защото Руах или живата душа се намира между висшата духовна безконечна област (Нешама) и нисшите телесни области (Нефеш), клонейки ту към едното, ту към другото.

Тялото, като външна форма, най-материално се намира в най-висшата област на света Асия.

Висшите области области на Асия за нас са невидими, а също така от нас се скрива и духът на костите.

Висшите области на света Асия служат за местопребиваване на Нефеш.

Най-после, Нешама съответствува на света Брия, който Зохар намира като „свят на Божествения Престол", включва в себе си най-висшата степен на духовност.

316. Тридесет и двата пътя на Мъдростта - Влад Пашов (1902- 1974)

Първият път се нарича чудният разум и най-висшият венец.

Това е венец на творението и най-висшият блясък на Единицата, към която той най-близо стои.

Четвъртият път се нарича разум на решение или получаване, затова защото служи като граница за възприемане на еманациите на висшия разум.

Той се излъчва от висшия венец.

Петият път се нарича корен на разума, защото повече от всичко е най-близко до висшата Единица.

317. Петдесетте врати на разума - Влад Пашов (1902- 1974)

В шестия клас се говори за Ен-Соф - Безконечният Бог, Висшият свят или Архетипът.

Бог е висшето добро, Този, Който смърт никога не е видял и до Който никой ум не е проникнал.

318. Божествените имена и седемдесет и двамата гении - Влад Пашов (1902- 1974)

Употребява се за придобиване на Божието милосърдие, дружбата и покровителството на висшите и изпълнение на обещанията, като се произнасят Божествените Имена и псалом 25, 6 стих: „Помни, Господи, благите си милости и милосърдията, защото са от вечността."

Шестдесет и вторият гений е наречен Иаххел, което съответства на Божественото Име Суна, което значи Бог най- висшето Същество.

319. ОКУЛТНАТА ШКОЛА НА ПРОРОЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В книгата „Второзаконие", 32 глава, 39 стих се казва: „Вижте сега, че Аз съм Аз." Божественото в човека е неговото висше Аз, което е във връзка с обикновеното аз в човека и го обособява като отделно същество над всички същества, които се намират на земята.

Висшето Божествено начало, което живее в аза на човека се е пробудило или казано другояче, направена е връзка между висшето Божествено начало на човека и неговия аз, който работи във физическия свят.

Това значи, че Бог е слязъл до физическото тяло на човека и се проявява чрез него, което значи, че физическото тяло е така одухотворено, че може да стане носител на Божественото начало, на висшето Аз, на Бога в човека.

320. СЪЩНОСТ И ЕСТЕСТВО НА МИСТИЦИЗМА - Влад Пашов (1902- 1974)

За да дойде човек до съзнанието за единството на живота, не само като идея, но да го преживее в себе си, трябва да се пробуди висшето, Божественото съзнание в човека.

И когато се пробуди това висше съзнание, наречено свръхсъзнание, тогава човек може да преживее все- единството на живота.

Защото това висше съзнание е присъствие на Бога в човека, а казах, че Бог е едно Велико Същество, което се проявява като множество.

Защото Божественият Дух е идентичен с висшето Божествено съзнание във всеки човек, във всяко същество.

Най-висшето състояние на мистика е преживяването на Божественото блаженство.

321. Пророк Елисей - Влад Пашов (1902- 1974)

Но физическото тяло е взето от земята и то не може да възлезе във висшите светове, но физическото тяло има своя духовна страна.

322. Пророк Исайя - Влад Пашов (1902- 1974)

В тази глава се описва едно Посвещение на Исайя, при което се пробужда неговото свръхсъзнание и му се разкрива неговата висша природа, чрез която Бог го праща в света да изяви Словото Му.

323. Пророк Йезекил - Влад Пашов (1902- 1974)

Такова е преживяването на всички мистици при пробуждането на тяхното висше съзнание.

Четирите животни, колелата и престола, това е една картина на висшата човешка природа, която е троична и която се разкрива при високо Посвещение, когато човек проникне в Божествения свят.

Който се е занимавал с Кабала знае, че най-висшата сефирота е наречена Венец или още колело, която отговаря на серафимите, а животните представят следващата сефирота, която отговаря па херувимите и са наречени в Кабала свещените животни

324. Пророк Данаил - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук, в тази глава се описва едно Посвещение от висша степен, когато Посветеният влиза във връзка с възвишени кос- мични същества, ръководители на народите.

От описанието, което Данаил дава, се вижда, че той е влязъл във връзка с Архангелите и даже по-висшестоящи същества и съответно с това му се разкриват съдбините на народите и на цялото човечество.

325. Пророк Захария - Влад Пашов (1902- 1974)

Това показва, че той се е издигнал със съзнанието си до висшия ментален свят, където вижда образите на бъдните събития, и където е във връзка с ангела си.

326. Цар Давид Пророк, Посветен и поет - Влад Пашов (1902- 1974)

При Посвещението се прави връзка между обикновеното аз на човека и неговото висше Аз, в което живее Бог или Духът Божи.

Но когато висшето му съзнание се оттегляло за известно време, той е правил известни погрешки, които заплащал с големи страдания.

327. Псалмите на Давид - Влад Пашов (1902- 1974)

Висшата природа на човека е троична - Бога в човека, който е помазан, е това, което в индуската езотерична философия се нарича атма, а в християнския езотеризъм е наречено Божествен Дух.

А изразът „повече от твоите съучастници" подразбира другите два принципа на висшата човешка троичност, които индус- кият езотеризъм нарича будхи и манас, а християнския езо- теризъм ги нарича съответно Син Божи и Син Человечески.

В следващия стих, третият, започва да говори друг, това е духовният ръководител на въплотения човек, това е висшето Аз на човека, което го ръководи и обяснява защо е горното утвърждение.

328. 2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

На тях Той се е откривал като Азът на човечеството, като Висшето Аз на всеки човек, който се пробужда, когато човек минава през окултното развитие и стигне до Посвещението.

За Ориген Сътворението е един сгъстен силует на Висшия свят.

Защото както чрез сянката на Евангелието беше изпълнена сянката на Закона, всеки закон е само образец и сянка на едно небесно служение, ние добре можем да разберем, че по-висшия закон и обредите на небесното служене не са още съвършени и че в тях липсва още Истината на онзи Закон, който в Откровението на Йоан е наречен "Вечното Евангелие".

Ориген казва: "Който с усърдие и старателност се вглежда в пророческите слова, той ще почувства от самото четене следите на едно по-висше одушевление.

Но за него вдъхновението не е едно вцепенено чудо, а един органически процес в обхода на човешката душа със съществата от висшите светове.

След Новораждането човек отива във висшите светове и затова трябва да се разплати със всички, на които дължи, за да бъде свободен.

Това е влизане в Нирвана, във висшия Божествен свят и всички тела почват да действуват в унисон.

Обаче розенкройцерският метод е такъв, че чрез него човек може да се издигне във висшите светове, без да накърнява своите задължения.

След като Учителят изяснил това на ученика, той му казва: Седмици наред ти трябва да се отдаваш на това космическо чувство, как висшето трябва да се преклони пред нисшето.

А друго реално чувство е това, че ученикът има едно мощно астрално видение: пред него стои картината на миенето на краката, на преклонение на висшето Себе пред нисшето.

Това пречистване има за цел да изхвърли от астралното тяло всичко, което му пречи да бъде организирано правилно и хармонично така, че да получи по-висши органи.

Защото в него са вложени зародишите на тези по-висши органи и е нужно само да се освободят силите, които са в самото астрално тяло.

Исус, в случая, е символ на висшето Аз в човека, което се ражда от Дева София, пречистеното астрално тяло.

Логосът е вселен в едно човешко тяло, което е пречистено до най-висша степен и Христос е проникнал със силите си цялото това тяло, до костната система и до кръво-носната система.

И понеже външен човек не е могъл да проникне в тези кръгове, а само един висш посветен, който е принадлежал на Големите Мистерии, е могъл да знае това.

Специално християнският езотеризъм се състои в това, че когато ученикът проникне в този свят и при по-висши Посвещения проникне в така наречения Идеен свят, той ще намери този свят изпълнен с Христа.

329. 4. ХРИСТОС И РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Той изгубил връзката с Висшето в себе си.

А пък познаването на Христа е реална придобивка за човешката душа, защото това познание най-първо ще оплодотвори идеите им, ще осмисли стремежите им и ще отвори вратите към Висшите светове, които сега са недостъпни за нея.

330. 6. ИСУС ОТ НАЗАРЕТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Дървото на Матея върви отгоре надолу и показва как постепенно човешкото съзнание слиза от Висшите светове до ограниченото земно съзнание.

331. ЙОАН КРЪСТИТЕЛ В СВЕТЛИНАТА НА ОКУЛТНАТА НАУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато едно Висше духовно Същество слезе на физическия свят в едно отделно тяло, то не е само в това тяло, но като една аура, като една духовна атмосфера прониква надалеч и действа в душите на всички хора около себе си.

332. 10. ЕЗОТЕРИЧНИЯТ КРЪГ НА УЧЕНИЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В този смисъл планината е символ на Духовния свят, на едно издигане на съзнанието във Висшите светове, а къщата е символ на физическия свят.

В тези три степени на висшето познание ние виждаме едно точно разграничение на екзотеричната и езотеричната дейност на Христа.

Това е пак едно духовно отношение, един акт на Посвещение, при който Йетро става тъст в смисъл на духовен баща на Мойсей, който го въвежда във Висшите духовни светове.

Ще разберем, че тези двамата са доловили мисълта на Христа да станат носители на Висшата Троица, върху които Христос да може да се опре в Своята дейност на земята.

На планината Тавор Христос наистина отпечатва Висшата Троица в душите на тримата ученици, но това, което Христос им дава не стига до тяхното земно съзнание.

333. 11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Но човек не би могъл никога да се издигне до такава висота, до която той се стреми да се издигне, ако на помощ не биха му дошли по-висши Същества.

Така че, Йоан ни описва как, когато беше на кръста Христос установява едно по-висше братство от това, което се основава на кръвното родство.

Така че, насочвайки погледа си върху Христос, като вземем предвид тези две качества, ние познаваме, че Любовта е най-висшето нещо в света, но същевременно познаваме, че Любовта и Мъдростта взаимно се стремят една към друга и взаимно се допълват.

Щайнер ни описва по следния начин тези две страни на Христовото Същество: "Когато ние описваме Христа от Йоановото Евангелие, ние го описваме както Той действа, като едно висше Същество, като едно Ссъщество, което си служи с царството на пълните с Мъдрост Херувими, които се носят в орлови висини.

Онази мощ, която навлиза в нашата земя чрез Христос, онази мощ, която подрежда, управлява и насочва всичко, която е най-висшата сила, която се проявява в света, това ни рисува като трето качество на Христа Евангелието на Марко.

Ако в смисъла на Евангелието на Йоан говорим за Висшето слънчево Същество, което наричаме Христос и говорим за Него като Светлина на света, ако в смисъла на Евангелието на Лука говорим за Христа като Същество на Любовта, като Същество, от което блика топлината на Любовта, то в смисъла на Евангелието на Марко ние говорим за Него като носител на сила и мощ.

Защото според Окултната Наука има главно три степени, три метода за придобиване на знания от Висшите светове.

Вторият начин се нарича инспиративо познание, познание, добито чрез свързване с някое висше Същество, което чрез вдъхновение разкрива на посветения Тайните на света.

Посветеният чува да му говорят висшите Същества и му разкриват Тайните на света.

Затова той ни описва Христовото събитие с най- висшето познание на свръхсетивния свят - интуицията.

Когато човек направи от своя аз съсъд, чаша за Божественото, отваряйки се за Христовия висш Аз, той реално приема Евангелието в себе си.

Вътрешният владетел и Цар на това Царство е висшият Аз, Христос.

334. 12. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

И онзи, който разбира този език, може да преведе разказите на Евангелието на един строго математичен език и тогава ще се види каква дълбока Наука, какви Принципи, закони и методи са дадени в Евангелията, които като се приложат, могат да издигнат човека до света на Логоса, до висшия Божествен свят, откъдето Логосът е слязъл.

Ето защо ние трябва не само да съберем съдържанието на четирите Евангелия, а също така да открием скритите в четирите Евангелия висши композиционни Тайни и форми и да ги съчетаем така, че да изпъкне първичната Божествена форма, която е скрита в тях, която е отпечатък на космичните ритми и която е изявление на Божествения свят, на Вечното Евангелие.

Тук към висшето виждане се прибавя и висшето чуване, слушане.

Тук към висшето виждане и чуване се прибавя един нов свръхсетивен елемент - способността да се идва в непосредствен контакт със Съществата и силите от Духовния свят.

Учителят формулира тези три степени на висшето познание по следния начин: "Съществуват три начина за придобиване на знание: чрез прозрение, чрез вдъхновение или чрез интуиция.

335. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

То е един свят сам за себе си и в известен смисъл черпи своя език от един висш свят, както и самото Евангелие".

Такива звукови фигури от по-висш разряд са тези, които втъкават в Евангелието на Йоан един такъв богат композиционен елемент от неговия инспиративен характер.

Затова неговото Евангелие може накрая да се издигне действително в третия висш кръг на Орела.

336. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тайната на един елемент на по-висше възприятие прониква цялото Евангелие.

"Във всички Евангелия царува една висша композиция, обаче вътрешните скицирани фигури, които се пораждат чрез това във всяко Евангелие, се различават извънредно много помежду си и изпъкват по един характерен начин духовните особености на Евангелията.

337. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Това блаженство има отношение към раждането на висшето Аз в човека - превъзмогване на низшето аз и раждането на висшето Аз, което е Христос.

Следните блаженства тогава могат да ни покажат степенуваното развитие на висшето същество в човека.

7. Блажени очите, които виждат: това показва, че висшето виждане започва и се разкрива светът на образите.

От това се вижда, че всичко до шестото блаженство е подготовка, след което започва разгръщането на висшия човек.

И оттам нататък в същия "Път на Учението", висшият човек се разгръща постепенно в Светлината на Христос.

338. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАГЕЛИЕТО НА МАРКО - Влад Пашов (1902- 1974)

С тази притча Евангелието на Марко отправя погледа ни там, където царува космичния растеж, който е по-велик от човека и към който човек не може да допринесе нищо, защото той е захранван от по-висши извори.

339. КОМПОЗИЦИЯТА НА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

А Петдесетница означава премахването на това було и пробуждането на висшето съзнание на апостолите и особено на Петър, което ги свързва със Светия Дух, с Белите Братя, които слизат над тях, както е описано във формата на Огнени езици.

Това пробуждане на висшето съзнание на Петър и съединението със Светия Дух придава на думите на Петър една голяма сила.

Това вече не е човешки говор, това е говор на едно по-висше Същество, което се проявява чрез него, като си служи с неговата уста.

В него се проявявала висшата човешка същност, която му придавала това самообладание и спокойствие, което е проявил.

340. 13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Учителят говори, че Християнството е Учение за Живота, Той разбира онзи Живот, който изтича от Словото, от висшето разумно Начало, а не само от физическия живот, който е сянка на истинския Живот.

341. НАЧАЛО НА ГОНЕНИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Общоизвестно е в Окултната Наука, че всяка идея, която слиза от висшите светове, носи със себе си големи енергии и сили.

342. ТРИТЕ ТЕЧЕНИЯ В ПЪРВИЧНОТО ХРИСТИЯНСТВО - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото те вярваха, че са избран народ и са най-правоверните, и притежават най- висше откровение, към което не може да се допълни нищо.

Петър беше удостоен с едно висше ръководство, което е олицетворено при първите събития след Петде- сетница в образа на Йоан.

Както казах, това придружаване на Петър от Йоан е олицетворение на висшето ръководство, което той е имал.

343. 14. СЪЩНОСТ И МИСИЯ НА ХРИСТИЯНСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Учителят казва още: "Възкресението ще бъде моментът, когато във вас се яви съзнанието за Висшето, Божественото, когато във вас се яви новият Божествен живот, онзи индивид, който се нарича Божествено Аз.

Това в Окултната Наука го наричат висшето Аз в човека, пробуждането на висшето Аз, а християните го наричат Ангел-хранител.

344. 1. ОБЩО ЗА ПРОИЗХОДА И ЗНАЧЕНИЕТО НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

Йоан се е издигнал тъй високо в своето съзнание, че неговото съзнание е било в единение с висшето съзнание на Христа, което му е разкрило Своите Тайни, законите на Своето Битие.

Такъв е окултният закон, всеки сам да се добере до висшите Тайни, да ги опита и провери.

По такъв начин най- висшето духовно Същество се свързва с най-втвърдената земна глъбина.

345. 2. УЧЕНИЕТО ЗА СЛОВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

То показва, че в Йоан Кръстител азът добива своя пълен израз, той изявява Божественото, Което носи в себе си и става служител, предтеча на Христа, висшето Аз в човека и човечеството.

"Аз съм", това е Името на висшето

Ето защо най-висшите посветени са се чувствали обединени в това Име.

Това е било Името, с което най- висшите посветени са познавали Христа.

Окултната Наука твърди, че от това аз се ражда едно висше Аз.

Във всяко човешко аз спи едно второ Аз, едно висше Аз, което хората още не съзнават, но с течение на развитието ще осъзнаят.

И когато в човека се пробуди висшето Аз, тогава става духовното раждане на човека и този момент на духовното раждане е много по-важен от физическото раждане.

Що се отнася до тези, които до нашата епоха са съхранили вечната първична Мъдрост, тяхната цел е била да покажат как висшето Аз, Божественият Дух, се е проявил в Исус от Назарет по време на събитията в Палестина.

Но тези, които трябваше да се покажат като продължители на евангелистите, са имали присърце да покажат, че моментът на Новораждането на висшето Аз в човечеството е този момент, в който ние се намираме единствено пред духовната Чистота, чийто блясък надминава всичко останало.

В началото съществува Мистерията на висшето човешко Аз.

Тя останала там, съхранена, и в Граал живее висшият Аз, който останал единен с Нетленното и Вечното, както низшето аз е свързано с тленното и смъртното.

И би могло да се каже в съгласие и с Евангелието на Йоана: "Христос, Който е живял в Исус от Назарет, е бил Божественото висше Аз на цялото човечество, роден е отново Бог, този Бог, Който бе намерил земен образ в лицето на Адама.

Това човешко висше Аз, родено отново, е продължило да действа като една свещена Мистерия.

Това висше Аз, Което може да се роди във всяка човешка душа, ни дава указание за раждането на Божественото в човечеството през време на събитията в Палестина.

Така, както във всеки човек може да се роди висшето Аз, така е родено в Палестина висшето Аз на цялото човечество.

Както от Слънцето зависи целия живот и светлина на Земята, всичката деятелност на Земята е обусловена от Слънцето и неговата топлина, така от раждането на Божественото Аз в човечеството, в лицето на Исус от Назарет, зависи раждането на индивидуалното висше Аз във всяка човешка душа.

То е онази енергия, онзи импулс, който дава стимул на всяка индивидуална душа да роди висшето Аз, Божественото в себе си.

Така именно, с идването на Христа на Земята в тялото на Исус от Назарет, се създават условия за Пробуждането и Възраждането на висшето човешко Аз.

Задачата на Земния период е развитието на аза, в когото постепенно трябва да се пробуди висшето Божествено Аз, висшето Божествено съзнание, в което все по-пълно се проявяват Божествените възможности.

Това развитие, пробуждането на висшето Аз, става постепенно в течение на цялото земно развитие.

Това пробуждане на висшето Аз става на степени.

Това именно проявление, пробуждане на висшето Божествено съзнание, на висшето Аз, е описано в следващите стихове на Евангелието на Йоана.

По-горе казах, че това е човекът, в когото имаме най-пълно проявление на аза, в когото имаме пробуждане на висшето Аз.

които са пробудили висшето Аз в себе си, което е Неговото Име, на тях дава право да бъдат Синове Божии.

Роденият от Бога, значи роден от Духа, роден по дух, а това са тези, у които е пробудено висшето Божествено съзнание, в които се е пробудило Висшето Аз и са станали Синове Божии.

Тук Йоан Кръстител, един от най-висшите посветени, определя какво е положението на въплътеното Слово спрямо посветените, спрямо родените от Бога.

В течение на тези три години Той е дал импулс за развитието на висшия Аз във всички човешки души.

346. 3. СЕДЕМТЕ ЗНАМЕНИЯ - СТЪПКИ В ПЪТЯ НА УЧЕНИКА 3.1. СВАТБАТА В КАНА ГАЛИЛЕЙСКА - Влад Пашов (1902- 1974)

И най-после Божественият човек е висшето Аз, което е Духът в човека, който също е троичен в своето проявление.

В индуската окултна философия тези три страни на висшата човешка природа се наричат Атма, Буда и Манас.

Според западната Окултна Наука те се наричат Висшето себе, Духът на Живота и човешкият Дух.

"Синът - това е Висшият Разум, това е Божествената Мъдрост, в която човек трябва да вярва - разумният живот, в който човек трябва да вярва, да го възприеме в себе си и да го приложи.

347. 3.5. ПЕТОТО ЗНАМЕНИЕ - ХОДЕНЕ ПО ЕЗЕРОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

А в случая Христос, това е висшето Божествено Начало, Което трябва да се пробуди в нас.

348. 3.7. СЕДМО ЗНАМЕНИЕ - ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ЛАЗАР - Влад Пашов (1902- 1974)

Той беше приет в един неразрушим организъм и както се изразяваха старите, участник във войската на висшите богове (Това казва Шелинг в своята книга "Философия на Откровението").

349. 5. ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Малкият космос - човекът - може да проникне в Тайните на великия космос само чрез Христа, когато Той се роди в човека като висше Аз.

Значи, в учениците е събудено нещо, което светът не познава, но учениците Го познават - това е Духът на Истината, Който е един от членовете на висшата човешка природа.

В този стих е отразена Тайната на висшата човешка и космична троичност.

В този последен пасаж, както и в целия разговор след Тайната Вечеря, Исус изяснява на учениците отношението на трите члена на висшата Божествена Троица в човека, която е означена с думите: Отец, Син и Дух Святи или Дух Утешител.

350. 7. ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ХРИСТА - Влад Пашов (1902- 1974)

А духовната троичност се състои от трите първични Божествени Начала, които се проектират в трите обвивки, като най-висшия духовен Принцип на човешкия Дух се проектира в най- грубото тяло - физическото.

"Възкресението ще бъде моментът, когато във вас се яви съзнанието за висшето, Божественото, когато във вас се яви новият Божествен Живот, онзи индивид, който се нарича Божествено Аз.

351. 3. СЪБИТИЕТО В ПАЛЕСТИНА - ЦЕНТРАЛНО СЪБИТИЕ В ЗЕМНОТО РАЗВИТИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Така в миналото не са могли да разбират, че състраданието и Любовта принадлежат на най-висшето развитие на човешката душа.

Това, което днес хората познават със собствените си сили като висши добродетели на състраданието и Любовта, до които моралното чувство се издига днес, то е трябвало да бъде предавано в течение на дълги епохи от Небесните висини чрез Великите Учители.

Защото Будизмът като светоглед може да бъде разбран само от онзи, който се издига до определена висша идея, до чисто ефирните висини на Духа.

Но от Евангелието на Лука се вливат в нас не само духовните постижения на Будизма, но те ни се представят в една по-висша форма, издигнати на по-висока степен, отколкото са били в миналото, когато са дадени на човечеството за пръв път.

352. 9. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Обаче, ако, когато е необходимо човек краде, така да се каже, ежедневно по четвърт час, за да се посвети на своя вътрешен живот, това несъмнено е висш дълг.

353. 10. БЛАЖЕНСТВАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

С това е показано, че висшето виждане, ясновидството е започнало.

С това е показано започването на висшето чуване, човек навлиза в света на Словото.

Всичко там е приготовление и оттам започва разгръщането на висшия човек.

И оттам нататък, в същинския Път на учението, висшият човек се разгръща постепенно в Светлината на Христа.

354. 11. СТЕПЕНИТЕ НА ПРЕЧИСТВАНЕ НА ДУШАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - СТЕПЕНИ НА ПЪТЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Едната Мария Магдалина, която е нисшата животинска душа и другата - висшата душа, Дева Мария.

Син Человечески е роденият в земният човек по-висш човек, духовният човек.

355. 12. ИЗЦЕЛЕНИЯТА НА ХРИСТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Но в случая Господ не е едно Същество, което пристъпва към човека отвън, но това е Неговата висша сила на Духа,

356. 15. ПЪТУВАНЕТО ЗА ЕРУСАЛИМ - ПЪТЯТ НА УЧЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Мирът не е едно преходно състояние, а трайно, висше състояние на душата.

То е началото на висшия човек, който се ражда не отгоре, а отдолу.

Мирът, това е първият член на висшата човешка троица, който в Окултната Наука се нарича духовно Себе, или по източната терминология Манас.

Учителят означава тези три члена на висшата човешка троица с думите: тяло на Любовта, (висшето Себе), тяло на Мъдростта (Духът на Живота) и тяло на Истината (човешкият Дух или Атма).

Така, че встъпването в Пътя на мира е, от една страна, една от най-висшите дейности и работи на пречистване и трансформиране, които Духът извършва над душата.

Чрез пречистването се създава възможност за пробуждане на висшата душа, която можем да си представим образно като пъпка, която постепенно се разцъфтява.

Така че мирът е един непрестанен плод на най- висшата духовна активност.

Фактически, вярата е отвореността на човешкото същество за влиянието на духовните сили, които принадлежат на един по-висш ред от този, в който царуват природните закони.

357. 17. ЕЗОТЕРИЧНОТО И ЕКЗОТЕРИЧНОТО УЧЕНИЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Той е висшият Аз, висшата Душа на човечеството.

358. 19. ЗНАЧЕНИЕТО НА ХРИСТОС ЗА РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Влад Пашов (1902- 1974)

Именно с оглед на това трябва да се разглежда по-висшето действие на Христос така, както то е показано в Евангелието на Лука.

Това е един от най-висшите християнски идеали.

Един начин на посвещение е обикновеният начин, при който посвещаваният вижда още след посвещението да просияват в неговата душа знанията за висшите светове.

Но тази душа още не е имала съзнанието, че е пробудена вече във висшите светове.

359. 20. ХРИСТОС И ПРОБУЖДАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Влад Пашов (1902- 1974)

Тогава човек го пренася в своето следващо прераждане, в една все по-висша и по- висша форма.

Тогаз Христос им показа, че те се намират едва в своето начало, като им казва: "Аз трябва още дълго време да остана с вас, докато висшите сили могат да се влеят също и в другите хора".

Това значи, че това, което хората трябва да развият от себе си в течение на земното развитие, трябва постепенно да се влее в тях, това е човешкият аз, който се предава на човека, който те трябваше да видят в най- висша форма в Христа.

360. 21. ЛЮБОВТА, ВЯРАТА И НАДЕЖДАТА КАТО ФАКТОРИ ЗА РАЗВИТИЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Влад Пашов (1902- 1974)

Хората ще изпитат в бъдеще онзи Мир, който прозвуча от кръста на Голгота и който води до най-висшата надежда в бъдеще - до идеала: Аз оставям да пребъде в мене Вярата, оставям да пребъде в мене Любовта.

Това, което е било дадено някога на човечеството като Мъдрост, то се вля в него като сила на душата, като висш идеал на Христа.

361. 1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАРКО - Влад Пашов (1902- 1974)

Той поглежда към онези Висши същества - ръководители на човечеството, които са станали изцяло инструмент и съсъд на Сина Божи, на Божествената творческа сила на всяко развитие.

С това Марко насочва погледа ни към сферата, където царува космическият растеж, който е по-велик от човека и към който човек не може да допринесе нищо, защото той се захранва от Висшите извори.

Кръгът на учениците е една общност, благодарение на това, че те стават тяло на едно по-висше същество, а това по-висше същество е душата на Йоан Кръстител.

362. 3.4. Изцеление на парализирания - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото според тях само Бог, Който е във висшия духовен свят, може да прощава грехове.

Така че, важното не е било, че се е извършвало изцеление, но това, че се явил Един, Който без да е минал през Мистериите, е могъл да изцелява по такъв начин; че се е явил Един, Който е носил в самото Си сърце, в самата Си душа силата, която се изливала през другите лекари от висшите светове; че тези сили са станали лични, индивидуални сили.

363. 3.16. Изцелението на немия и глухия - Влад Пашов (1902- 1974)

Ушите са емблема на Мъдростта, на Висшата разумност в човека, чрез която човек разбира нещата, разбира Живота.

364. 5. ПРЕОБРАЖЕНИЕТО НА ХРИСТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Високата планина в окултен смисъл е емблема на висшия Божествен свят.

издигане във висшето космично съзнание.

И тройката - Исус, Илия и Мойсей - представя както Висшата космична Троица, така и Божествената Троица в човека, която е идентична на Висшата космична Троица.

Буда в своето развитие е стигнал до тази степен и той се е преобразил, но това е най-висшето положение, до което той е достигнал.

А Исус мина през Смъртта и възкръсна, което е една по-висша степен в Пътя на окултното развитие.

365. 1. ХАРАКТЕРНИ ОСОБЕНОСТИ НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Напротив, Евангелието на Матей има прозаичен характер на един епос от висш разряд".

Вярно е, че съзнанието на Евангелист Йоан се издига във висшите области, но именно чрез това то има силата да се разпростре надолу до почвата на Юдея.

366. 2. ХРИСТИЯНСТВОТО КАТО ФИЛОСОФИЯ НА ЖИВОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Значи Евангелията са плод на това напомняне на Духа на Истината, който е първият аспект на троичния висш човек.

Следователно, за да разберем християнството, трябва да го разгледаме като Наука за Истината, Любовта и Мъдростта - това са трите аспекта на Божествената Троица, това са трите аспекта на висшата Божествена природа на човека.

А безсмъртният Живот подразбира онова Висше Съзнание, което обхваща всички закони.

Защото в дадения случай всяка мисъл, всяко чувство, това са елементи на един по-висш живот.

Ние трябва да знаем смисъла на Живота, понеже е по-висш, отколкото си го представяме.

367. 3. ТАЙНАТА НА ИСТОРИЯТА ВЪВ ВРЪЗКА С ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тези хора са били само малцина сред еврейския народ, които са знаели за идването на Христа на Земята, Който представя-висшия Аз на човечеството, Който роден веднъж сред човечеството, трябвало да се роди във всяка една отделна човешка душа.

Той е бил развил назарейството в най-висша степен, така щото от едно пророчество то станало едно изпълнение.

368. 5. ТАЙНАТА НА ИЗКУШЕНИЕТО НА ХРИСТА ОТ ДЯВОЛА - Влад Пашов (1902- 1974)

- най-висшата индивидуалност, свързана със Земята, е въплътен в човешко тяло.

Като слезе човек до своето етерно тяло, той възприема нещо по-висше от това, което е обозначено с горепосочените думи.

Тук трябва да отбележа, че според схващането на окултната наука, в най-нисшия свят - физическия - работят най-висшите Божествени сили; в етерния - по-малко възвишени, а в астралния - още по-нисши Божествени сили.

Най-висшето, до което човек може да се издигне, когато той слезе във физическото тяло, еврейските посветени са го наричали Кетер.

С това бе даден образец как живеещият в сетивния свят аз може да влезе във висшите светове, като превъзмогне изпитанията, изкушенията, които му поставят тъмните сили.

369. 6. ПРОПОВЕДТА НА ПЛАНИНАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

С клетвата, със заклинанието, се призовава един по-висш свят да вземе участие в нашите действия и отношения.

Отсега нататък човек няма да апелира към висшия свят на свидетелство, но в себе си, в своя дух той ще знае прав ли е или не е, и ще казва само да или не.

370. 7. ТАЙНАТА НА ДЕВЕТТЕ БЛАЖЕНСТВА - Влад Пашов (1902- 1974)

Христос в трите последни блаженства ги нарича Мир, Правда и висше Аз.

Мирът се явява като резултат, когато душата в своите най-висши проявления се свързва с Духа.

Докато духовното Себе е преобразеното астрално тяло, а тялото на Истината, което е най-висшето проявление на човека, е преобразеното физическо тяло.

Това блаженство има отношение към най-висшата Божествена природа на човека, към изграждане тялото на

Тук ученикът стои пред най-висшата Христова магия - превръщане на преходното, тленното в непреходно, нетленно.

371. 8. ТАЙНАТА НА МОЛИТВАТА 'ОТЧЕ НАШ' - Влад Пашов (1902- 1974)

Първо, той поставя въпроса за разликата между молитва и медитация и казва, че задачата на медитацията е да свърже човека с висшите духовни същества, с Бога.

В този аз е заключен зародиша на висшата човешка природа, наречена в източната мъдрост Манас, Будхи и Атма.

В течение на инволюционния процес се създават трите обвивки и аза и в средата на Лемурийската епоха се свързват с висшата човешка природа.

Висшата природа на човека, неговото вечно Същество почива в лоното на Бога.

Трите висши члена на човешката природа са същевременно трите най-нисши члена на Божеството, а най-близките до човека.

Атма, най-висшият принцип на човека, отговаря на това, което в човека е волята.

То е третият от висшите човешки принципи - Манас.

Така че, във волята ни се изявява най-висшата Божествена природа - Атма.

Това е вторият член на висшата човешка природа.

Третият член на тази висша природа - Манас - се изявява в това, което наричаме Име.

Така ние познаваме висшата троичност на човека като част от Божественото Битие.

Съвкупността от преработените и претворени наклонности, привички и прочие на човека, е именно това, което съставя неговото Висше същество.

Трите първи молби се отнасят към трите висши члена на човешката природа, към Божествената природа на човека: да се свети Името Твое, да дойде Царството Твое и да бъде Волята Твоя.

Цялата планинска проповед е едно синтетично изложение на законите на Божествената Мъдрост, на Висшето Божествено знание, което ние днес познаваме като окултна или духовна наука.

Тя е израз на най-висшата Божествена

372. 10. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

В тези седем притчи е разказана историята и пътя на развитието на нисшия и висшия Аз в човека.

Нисшият аз е това, което наричаме човешка личност, а висшият Аз е това, което наричаме човешка индивидуалност.

Нисшият аз има Лунен произход, а висшият Аз има Слънчев произход.

Когато човек дойде до съзнанието, че всичко, което има, го дължи на Божествения свят и няма никакви претенции и изисквания към своите ближни, тогава той е в Пътя на развитието на висшия Аз, чрез който се съединява с Духа.

Само който изживява Аза като най-висша благодат, като благо, получено по волята на Господаря на лозето, той е в Пътя на истинския, на висшия Аз, в Пътя на Христа.

Той забравя своя човешки, нисш аз, своята личност и с това добива висшето, Божественото Аз.

Той забравя себе си и се слива с Бога, без да губи съзнание за своето висше Аз.

Така че, има два вида хора с развит аз - едни, у които е развит нисшия аз и те постоянно казват аз, аз, винаги подчертават себе си, но много рядко изпълняват обещанията и задълженията си; другите, у които е развит висшия Аз, са хора на жертвата и служенето на висшето Божествено Начало.

Той е, който е развил своя висш Аз и е готов за работа и служене.

В четвъртата притча, третата за лозето, се изнася борбата между нисшето и висшето Аз.

Нисшият, егоистичен аз в човека убива висшия Аз.

Висшият Аз, който е свързан със Слънцето, е истинският Аз, Христовият Аз.

Това е висшето Аз, което е от Слънчево естество.

Бялата дреха е най-чистият Божествен Живот в човека, на който човек дава път, когато в него се пробуди висшето Аз.

Тези, които са умножили талантите, са хората, които са работили за своето духовно развитие и са развили и умножили своите дарби и способности, развили са вътрешните органи на душата, пробудили са своя висш Аз.

Този, който не работи над себе си за събуждане за Божественото в себе си, за пробуждането на висшия Аз, той по самото си естество се лишава от възможността за по-нататъшно развитие, защото еволюцията е влязла в нова фаза и той не се е нагодил към нея, затова не може да използва новите условия и се спъва по такъв начин в своето развитие.

373. 1. ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

За Деянията на апостолите добиваме един важен ключ, когато ги разгледаме като описание на един живот от по-висше естество.

Тези две Рождествени Тайни са родствени по един пo-висш начин.

374. 3. ПЕТЪР И ЙОАН В ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Но там е също и Йоан, като едно по-висше ръководство.

Това е Тайната на висшето ръководство, с което беше удостоен Петър, а също и Петровото първично християнство, което ръководство е олицетворено тук още при първите събития след Петдесетница в образа на Йоан.

375. I. ОБЩО ЗА ХАРАКТЕРА НА АПОКАЛИПСИСА - Влад Пашов (1902- 1974)

От друга страна, висшите духовни истини, оповестени в началото на Християнската ера, са били вложени, доколкото това е могло да бъде направено писмено, в Апокалипсиса на Св. Йоан.

Така в седемте Послания имаме най-висшето във физическия свят.

В седемте Тръби се дава това, което се отнася до висшия духовен свят, а в седемте Чаши на Гнева това, което трябва да бъде отхвърлено от човека, за да добие той достъп до най-висшето стъпало на Духа.

Йоан, като на крилата на Орел, описва все по-високи и по-високи кръгове и ни издига все по-нагоре във висшите сфери на Битието, като започва полета си от физическия свят, преминава през астралния свят и се издига чрез Тръбите в менталния свят и чрез Чашите на Божия Гняв се издига до най-висшия достъпен за човека Божествен свят.

376. II. ХАРАКТЕР И МЕТОДИ НА ДРЕВНОТО И СЪВРЕМЕННОТО ПОСВЕЩЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е първото видение на ясновидеца, който прониква във висшите светове.

377. III. ПОСЛАНИЯТА ДО 7-те ЦЪРКВИ -СЕДЕМТЕ КУЛТУРНИ ЕПОХА - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото добиването на висшите познания, както и всяко усъвършенстване на човешкото същество, се заключава във въпроса: Какво съм аз?

След това той се изкачва на едно още по-високо стъпало, изкачва се във висшия Девахан, в Божествения свят, където получава истинското знание и познава същинската природа на духовните същества, нещо, което е означено с Чашите на Гнева.

378. 3. Послание до Пергамската Църква -Третата културна епоха - Влад Пашов (1902- 1974)

И скритата манна е именно тази храна на Любовта, с която се храни такъв човек, в когото е пробудено висшето себе, висшето Аз.

379. 5. Послание до Църквата в Сардис - Пета културна епоха - Влад Пашов (1902- 1974)

След това следват: тялото на Любовта, което е претвореното астрално тяло и което в индуската езотерична наука наричат Манас, а в Западната окултна наука наричат Висше Себе.

380. 6. Послание към Филаделфийската Църква - Шестата културна епоха - Влад Пашов (1902- 1974)

В тази културна епоха в човека ще се събуди една по-висша индивидуалност, така щото никаква външна сила не ще има влияние над неговата воля, ако самата тя не го желае.

381. VIII. ТАЙНАТА НА СЕДЕМТЕ ТРЪБИ И НА СЕДЕМТЕ ЧАШИ НА БОЖИЯ ГНЯВ - Влад Пашов (1902- 1974)

Както развитието на културите на Шестата раса е описано чрез символите на 7-те Печата, съответстващи на видения в астралния свят, така Седмата раса е описана със символите на звуците на 7-те тръби, нещо, което само Посветеният може да разбере във висшия духовен свят, там, където звучи хармонията на сферите.

Астралният свят се разкрива в образи и символи, а висшият духовен свят се разкрива в тонове и хармония, в музика и Слово.

Само във висшия духовен свят може да се види това, което ще се развие в течение на Седмата раса. Св.

А седемте културни епохи, които ще се развият в Седмата раса, са представени в седемте Тръби, които символизират проявлението на висшият духовен свят, ангелският свят, който е светът на Музиката, на Хармонията на сферите.

382. IX. СЕДЕМТЕ ЧАШИ НА БОЖИЯ ГНЯВ. ПРЕВРЪЩАНЕТО НА ЗЕМЯТА В АСТРАЛНА ПЛАНЕТА - Влад Пашов (1902- 1974)

У хората, които се развиват под влияние на Христовия импулс, Азът постепенно ще се издигне, астралното тяло ще се трансформира и ще се роди това, което Учителя нарича Разумното сърце, висшето Аз в човека и човек ще стане одухотворено и преобразено същество.

383. XI. ИЗГРАЖДАНЕТО НА БОЖИЯ ХРАМ - ТЯЛОТО НА ЛЮБОВТА - Влад Пашов (1902- 1974)

От съзнателната работа на Аза над астралното тяло, сърцето, за да го преобрази, се ражда висшето Аз, наречено Манас От работата на Аза над етерното тяло, живота, се създава или по-право се ражда Духът на Живота.

Така човешкото същество се състои от седем принципа - четири от които са активни в настоящето, те съставят нисшата човешка природа и три висши, които ще се развият в течение на бъдещето.

След като Християнството поставя своя печат върху Аза, последният започва съзнателно да трансформира астралното тяло, в резултат на което се работи за пробуждане на принципа на Висшето Аз, на Манас.

Понастоящем всеки притежава по един кълн зародиш от Висшето Аз, но Висшето Аз ще достигне развитие в края на Земния период, когато физическата материя постепенно ще се трансформира.

Чрез силата на Висшето Аз човек ще трансформира своето физическо тяло и ще облагороди етерното си тяло и ще може да живее на астрална планета, каквато ще стане Земята.

384. XII. ЖЕНАТА, ОБЛЕЧЕНА В СЛЪНЦЕ -РАЖДАНЕТО НА НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО - Влад Пашов (1902- 1974)

Йоана, който прониква чак до висшия духовен свят, под следния образ в 12-та глава на Апокалипсиса: „И голямо знамение се яви на Небето - Жена, облечена със Слънцето, с Луната под нозете й и на главата й корона от 12 звезди.

385. XIII. ТРИТЕ ЗВЯРА -АГНЕТО И НЕГОВИТЕ ИЗБРАНИЦИ - Влад Пашов (1902- 1974)

И това отпадъчно, което не е способно да върви напред, ще иска да унищожи това, което е приело импулса на Любовта, и се е издигнало нагоре във висшите сфери.

386. XIV. ТАЙНАТА НА ЧИСЛОТО 666 - Влад Пашов (1902- 1974)

Същевременно четирите Принципа на човека: физическо тяло, етерно тяло, астрално тяло и низшия Аз, преди трансформирането им във висши елементи, са изразени със следните четири букви: физическото тяло чрез буквата Ламед, етерното тяло чрез буквата Рест, астралното тяло чрез буквата Далет и нисшето Аз чрез буквата Тао.

А под Небе се разбира висшата Божествена природа на човека, която е организирана.

387. XV. ВЕЛИКИЯТ ВАВИЛОН - ЧЕРНАТА МАГИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Които не са използвали възможностите на живота, за да трансформиpaт своята низша природа и да се издигнат във висшите сфери на Битието, където ще живеят с Ангелите и с Христа, те се превръщат в звяр и ще слязат в Бездната, където ще бъдат мъчени с огън и жупел.

388. XVII. ПЪРВАТА И ВТОРАТА СМЪРТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Така цялото астрално тяло ще се проникне от нови духовни сили и ще се превърне в тяло на Любовта, в което ще се облече човешката душа, която ще се съедини с Духа и ще роди висшето Аз в себе си.

389. XVIII. НОВО НЕБЕ И НОВА ЗЕМЯ -НОВИ ЕРУСАЛИМ - Влад Пашов (1902- 1974)

А новият Ерусалим, който слиза от Небето, от Бога, това е новата духовна конструкция на човека, у когото астралното тяло е преобразено в тяло на Любовта, във Висшето Себе или Манас, под влиянието на Христа.

Там той ще е облечен в ново духовно тяло, душата ще се е съединила с Духа и ще се роди висшето Аз, висшето съзнание в нея.

390. XIX. АПОКАЛИПСИСЪТ - РЪКОВОДСТВО ЗА ПОСВЕТЕНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Събитието, което е станало исторически на Голгота, се е било разиграло и по-рано върху друго поле, във висшите светове.

391. XX. ХРИСТИЯНСКАТА МИСТЕРИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Така подготвен, Йоан е заведен към висшите Тайни.

В дясната ръка на Седящия на Престола се намира Книга, в която е описан Пътя на по-висшата Мъдрост.

И Божият Храм се отвори и на Небето се яви ковчегът на Новия Завет в Неговия Храм." Започва се старата борба между нисшата и висшата природа.

Най-висшата Мъдрост се ражда като една Нова Мистерия.

392. II. ТАЙНАТА НА ГОЛГОТА ВЪВ ВРЪЗКА С РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕКА И ЧОВЕЧЕСТВОТО. ДВЕТЕ ГОЛГОТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това не е бил един детински начин на мислене, а от древните предания на Мъдростта хората са чувствали една по-висша истина на Природата.

393. III. ТРИТЕ КРЪСТА НА ГОЛГОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук повече от всякъде другаде всичко външно е без остатък Откровение на Мировите закони, тук всичко преходно е символ, тук могат да се приложат в най-висш смисъл думите, които Гьоте е казал пред произведенията на класическото изкуство: „Тук има необходимост, тук има Бог." В двамата разбойника са въплътени двете възможности за заблуждение на човека.

Първото било в синагогата, а второто - в дома на един висш фарисей.

Макар и с голяма вътрешна несигурност, той долавя в лицето на Христа нещо по-висше и предчувства в Него един Велик Посветен.

Със своя въпрос Пилат иска да се увери дали е прав да счита Исуса като най-висшия от юдейските Посветени.

За римляните най-висшият Посветен на един народ е същевременно и външен владетел на този народ.

Римлянинът може да разбере само приравняването на политиката и религията, което приравняване намира своя най-висш израз в римския култ на цезарите.

" Развълнуван от впечатлението, което му прави Христос, той е готов да приеме факта, че съществува един висш Посветен, без да разполага с външна власт.

", първосвещениците отговарят: „Ние нямаме друг цар, освен Цезаря." Най-висшата еврейска инстанция прокламира подчинение под култа на Цезаря, което никога не е било изразено така открито.

" Това е едно потвърждение, че той е видял в Него един висш Посветен, който е реализирал в себе си истинския Човек и заслужава името Ето Човекът.

394. IV. СЛОВАТА, ИЗКАЗАНИ ОТ ХРИСТА НА КРЪСТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Той дава на потъналото в двойствеността на половете човечество, образа и силата на висшето единство.

395. VIII. ЯДРОТО, КОЕТО ЩЕ ОБРАЗУВА НАЧАЛОТО НА ШЕСТАТА РАСА - Влад Пашов (1902- 1974)

Небето ви отрежда една свята длъжност в царството на Мира, което иде и наближава в силата си, да отбележи едно велико събитие в живота на този свят; и ако се покажете верни отсега на това свято звание, което ви чака, то вярвайте, сам Бог на Силите ще ви увенчае със Слава и величие и ще отбележи името ви във върховните книги на висшите светове, които спомагат в полза на вашето свято дело на великото избавление.

396. X. АКАШОВАТА ХРОНИКА -ИЗТОЧНИК ЗА ТАЙНАТА НА ГОЛГОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

И тогава от това чувство ще излезе най-висшата сила, която ще ни позволи да се издигнем до своя най-висш идеал чрез едно мъдро себепознание, и ще познаем в Христа своя идеал, своя Първообраз, истинският Син Человечески, за Когото Пилат казва: Ето Човекът!

397. XII. СИН ЧЕЛОВЕЧЕСКИ - ЕТО ЧОВЕКЪТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Там стоеше Човекът, Който беше извършил Тайната на Голгота, като образец пред Своите себеподобни, пред Когото другите би трябвало да Му се поклонят, като кажат: Ето ме в .моя най-висш идеш, в образа, който трябва да изработя в себе си чрез най-горещия стремеж, който може.

398. XIII. ХРИСТОС И ПРОБУЖДАНЕТО НА БОЖЕСТВЕНОТО В ЧОВЕКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Тогава човек го пренася в своите следващи прераждайия в една все по-висша и по-висша форма.

НАГОРЕ

0.96517205238342