Търсене в текстове за 'Вино'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 311 резултата в 175 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1_03 ) Езикът на Разумното начало - Боян Боев (1883 – 1963)

И това, че приемате Любовта му в по-малка степен, сами сте си виновни.

2. 4_08 ) Без насилие - Боян Боев (1883 – 1963)

Един българин вързал кучето за канелката на бурето с вино и го биел.

Човекът като отишъл да гони кучето, изтекло виното.

Да не се убива виновният.

3. 5_13 ) Издигай се към по-висшите светове - Боян Боев (1883 – 1963)

И ти си виновна, защото си имала лошо мнение за него – мислиш, че е лош и затова лошото в него се проявява.

4. 5_14 ) Будност на съзнанието на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Хората не бива да бъдат свинопасци.

5. 5_15 ) Като седнеш да разсъждаваш - Боян Боев (1883 – 1963)

Една сестра запита: „Как ще позная дали обидата, която ми е нанесъл някой, действително визира някои мои погрешки или не ги визира, дали действително съм виновна или не?

Когато те обиди някой, ако не изгубиш мира си, своето хармонично състояние и си напълно спокоен, това показва, че не си виновен в това, за което те обижда.

6. 5_16 ) Оперирай със себе си - Боян Боев (1883 – 1963)

Както виното съдържа примес от изверженията на квасните гъбички, също така и в мислите и в чувствата може да има примес.

7. 5_22 ) Имай мир, за да имаш полезна работа - Боян Боев (1883 – 1963)

Най-първо виновен е кръчмарят, който дава вино, но има вина и този, който пие, защото няма характер, не проявява силна воля.

8. 11) Всички образи един след друг - Боян Боев (1883 – 1963)

Вие, жените, сами сте виновни за вашите нещастия.

9. 66) Психични причини за болестите - Боян Боев (1883 – 1963)

Организмът на съвременните хора е заразен от месо, от вино, от ред още храни, а духовното им тяло е заразено от алчност, от злоба, от омраза.

10. 34) Какво учение имате - Боян Боев (1883 – 1963)

Едно учение може да има силата на вино, което за няколко часа да опие човека, но това е опивателно средство.

11. 75) Пробен камък - Боян Боев (1883 – 1963)

Квасните гъбички оставят във виното нещо от своя неорганизиран живот и това е вредно.

12. 84) Речник на остарели и чужди думи - Боян Боев (1883 – 1963)

Бокал (фр.) – вид чаша за вино

Джобур (ост.) – дървено ведро, в което се събира вино, изтичащо от винарските кораби, или в което се пресипват джибри

13. 94) Слънцето ме огрява - Боян Боев (1883 – 1963)

Кажете им: „Ако Слънцето ме огрява, аз виновен ли съм?

14. Утрешният ден - Боян Боев (1883 – 1963)

Трябва да забележим, че за това не са виновни учителите, а несъвършената образователна система.

15. ВЪЗДЪРЖАНИЕ И ВЪЗПИТАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

А някои бащи дават вино, ракия, коняк и пр.

16. Природосъобразен живот - Боян Боев (1883 – 1963)

Докато човек яде месо, докато пие вино и други питиета, никакъв дух не може да се пробуди у него.”

17. 02. Мекота - Боян Боев (1883 – 1963)

Сложат ти чаша вино и ти за приятелство, за уважение приемеш.

18. 12. Любовта освобождава - Боян Боев (1883 – 1963)

Той гори от желание да пие вино, ракия и пр., но няма уста, няма материални пития.

19. Екскурзия на Витоша на 17 май 1937 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Вие жените сами сте си виновни за вашите нещастия.

20. Любовта освобождава - Боян Боев (1883 – 1963)

Той гори от желание да пие вино, ракия и пр., но няма уста, няма материални пития.

21. Мекота - Боян Боев (1883 – 1963)

Сложат ти чаша вино и ти за приятелство, за уважение приемеш.

22. 096 ВЪЗЛЮБЕНИЯТ НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Боян Боев (1883 – 1963)

Пияницата, като придобие един навик, мисли, че без вино не може.

Без вино може, а без вода не може.

23. Правила за живота - Боян Боев (1883 – 1963)

Правило в живота си дръж, че всеки, който се оправдава, е виноват, защото правият в сърцето си не се нуждае от подобна защита.

24. Пътят на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Квасните гъбички остават нещо от своя неорганизиран живот във виното.

25. Методи за самовъзпитание - Боян Боев (1883 – 1963)

Една сестра запита: „Как ще позная дали обидата, която ми е нанесъл някой, действително визира някоя моя погрешка, или не я визира, дали действително съм виновна или не?

Когато те обиди някой, ако ти не загубиш мира си, своето хармонично състояние и си напълно спокоен, това показва, че не си виновен в това, за което те обиждат.

А ако кипнеш, ако изгубиш мира си, това показва, че си виновен.

26. Смяна на състоянията - Боян Боев (1883 – 1963)

Виното съдържа примес от изверженията на квасните гъбички.

27. Сеятелят на Божията нива - Боян Боев (1883 – 1963)

Трябва ли да търсим виновника за това?

28. Разумната реалност - Боян Боев (1883 – 1963)

Пиенето на вино е едно хипнотично състояние.

29. 21 ДЮШЕМЕТО НА СТОЛОВАТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В отговора си нещо виновно смънках и казах, че Кольо така е наредил.

30. 32 ДАФИНКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

" - тревожно я запитах, чувствах се виновен за моето необичайно закъснение.

31. 36 БАГАЖИТЕ, КОНЕТЕ И СВОБОДНИТЕ МИ РЪЦЕ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Те не са виновни, ами вие не сте затегнали долните колани на самарите!

32. 86 ТОМЧЕТО 'ЗАВЕТЪТ НА ЛЮБОВТА' - Николай Дойнов (1904 - 1997)

създадоха се обвинения за съдене на виновниците от миналия режим.

33. ХРИСТИЯНСКИ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Смелост и доблест се иска от ученика, че като направи една погрешка, да се изповяда, че я е направил, а не да казва, че други са виновни за неговата погрешка.

34. МЕЛХИСЕДЕК - ЦАР САЛИМСКИ - ЦАР НА ПРАВДА И МИР - Влад Пашов (1902- 1974)

1) „... и Мелхиседек, цар Салимски изнесе хляб и вино; а той беше свещеник на Бога вишнаго.

Това е показано в Библията с това, че той посрещна Авраам с хляб и вино.

А хлябът и виното са символ на Божественото учение.

Същият символ имаме употребен при Христа при тайната вечеря, когато даде на учениците Си хляб и вино и им каза: Яжте, това е Моята плът и Моята кръв, т.е.

35. ЗОРОАСТЪР И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Учителят казва още, че принципът, от който произхожда злото, не е лош сам по себе си, но че злото се ражда от това, както казва Христос, когато ново вино се налива в стари мехове.

36. АПОЛОН ТИАНСКИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако дойдеш да ме намериш довечера, продължила тя, ще чуеш да пея, ще пиеш вино, каквото досега не си пил.

Вече не се виждаха нито виночерпци, нито готвачи, нито някои от другите слуги.

37. АВРААМ И ПРОИЗХОДА НА ЕВРЕЙСКИЯ НАРОД - Влад Пашов (1902- 1974)

Ще опере във вино дрехата си и с кръвта на гроздето облеклото си.

Очите му ще бъдат червени от вино и зъбите му бели от мляко."

38. Мисли от Учителя за езотеричната страна на Стария Завет - Влад Пашов (1902- 1974)

Смелост и доблест се иска от ученика, че като направи една погрешка да се изповяда, че я е направил, а не да казва, че други са виновни за неговата погрешка.

39. Сефер Йецира - Влад Пашов (1902- 1974)

Тяхната основна черта - чашата на правдата и чашата на виновността, и законът, установяващ между тях равновесие.

40. ОКУЛТНАТА ШКОЛА НА ПРОРОЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

И отсега ти да се пазиш, да не пиеш вино или сикера, и да не ядеш нищо нечисто.

Това име се дава на човек, който се обрича да служи на Бога, като води чист и свят живот, и не употребява вино, и не си стриже косата и брадата.

41. Пророк Исайя - Влад Пашов (1902- 1974)

Горко на онези, които са юнаци да пият вино и крепки за да разместват... които оправдават беззаконията си с дарове и отнемат от праведния правдата му!

42. Пророк Данаил - Влад Пашов (1902- 1974)

които били от месо и да не пият вино, но да се хранят със сочива (плодове) и да пият вода вместо вино.

И тогава ги оставил в продължение на три години да ядат плодове и да пият вода вместо вино.

43. Пророк Осия - Влад Пашов (1902- 1974)

Той изтъква, че всички блага на еврейския народ идват от Бога - и житото, и плодовете, и виното и всичко необходимо.

44. Пророк Амос - Влад Пашов (1902- 1974)

Но вие напоявахте назореите с вино и заповядвахте на пророците да не пророчествуват." Затова ще бъдат наказани.

45. Пророк Йона - Влад Пашов (1902- 1974)

И хвърлят жребие да се види кой е виновен за тази буря и се пада, че Иона е причина за това.

46. Псалмите на Давид - Влад Пашов (1902- 1974)

И накрая казва: „Тогаз се събуди Господ като от сън, като силен, който изтрезва от вино и порази неприятелите си изотзад." И казва, че избрал юдиното племе на лицето на Давида да пасе овцете Му, „...и пасех ги според нез- лобието на сърцето си и изкуството на ръцете си ги води."

47. 7. ИСТОРИЧЕСКИ СВЕДЕНИЯ ЗА СЪЩЕСТВУВАНЕТО НА ИСУС ХРИСТОС - Влад Пашов (1902- 1974)

Тогава един войник натопи с кисело вино един сюнгер, набучен на исопово стъбло и така му утоли жаждата.

48. 8. ЙОАН КРЪСТИТЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Вино и спиртно питие няма да пие и ще се изпълни със Светия Дух още от зачатието си.

49. 9. ПРИЗОВАВАНЕТО НА УЧЕНИЦИТЕ И НАЧАЛОТО НА БЛАГОВЕСТИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

И Исус и учениците Му бяха поканени на сватбата." След като описва чудото в Кана за превръщането на водата във вино, се казва: "Това извърши Исус в Кана Галилейска, като начало на знаменията Си и яви Словата Си и учениците Му повярваха в Него.

50. 11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Чрез раздаването на хляба и виното Христос включва митарите, които са били римляни и юдеи на римска служба, в своя кръг.

51. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН - Влад Пашов (1902- 1974)

В Кана Галилейска ни е показано едно физическо съединение, при което водата се превръща във вино.

Също превръщането на водата във вино става не просто като едно чудо чрез Христос, а протича от дадената от Природата връзка между Майката и Сина.

При сватбата в Кана Галилейска, плод на въздействието между Майката и Сина е скъпоценното вино.

1. Превръщането на водата във вино в Кана Галилейска.

Така нашето собствено човешко същество се превръща в делвата от сватбата в Кана Галилейска, в която водата е превърната във вино.

52. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАГЕЛИЕТО НА МАРКО - Влад Пашов (1902- 1974)

Цялата полярност, образувана от Галилея и Юдея, от пролетта и есента, от сеитбата и прибирането на реколтата, от хляба и виното, от добрите сили на растежа и Природата и злината на отчуждените от Природата хора, образуват рамката на поредицата от притчи в Марко и в Лука.

53. НАЧАЛО НА ГОНЕНИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Виновните в това били пращани на заточение или убивани.

54. 3. СЕДЕМТЕ ЗНАМЕНИЯ - СТЪПКИ В ПЪТЯ НА УЧЕНИКА 3.1. СВАТБАТА В КАНА ГАЛИЛЕЙСКА - Влад Пашов (1902- 1974)

И когато се свърши виното, майката Исусова Му казва: Вино нямат.

И сега Той присъства на една сватба, която става в третия ден и превръща водата във вино.

Друго интересно нещо на сватбата е виното.

В пра- древни времена хората не са познавали виното.

С това се намеква, че след като хората започнали да употребяват виното, тяхният спомен за отвъдния свят постепенно се прекъсва и те забравят, че принадлежат на един духовен свят, а започват да се считат само като земни същества.

Защото виното унищожава дълбоката памет, която има седалище в етерното тяло и която памет се предава през поколенията и стига до онзи свят.

След като започнали да употребяват виното, хората изгубили спомена и паметта си за духовния свят и станали само земни същества.

Същият смисъл има и гръцката легенда за бог Бакхус, бог на виното.

И като се казва, че Христос превърнал водата във вино, това е един действителен исторически факт за онези, които познават Окултната Наука и специално алхимията.

Защото Христос владее природните сили и с помощта на тези сили, които в случая са символизирани от Неговата майка, която е Майката-Природа, Той превръща водата във вино.

Със силите, които Христос носи със себе си, Той внася в човешкия живот такива сили, които са с характера на тези, които действат във виното, и които прекъсват старата връзка на човека със свръхсетивния свят и го правят едно чисто земно същество, което трябва да приеме Логоса в себе си, да развие своето самосъзнание.

С превръщането на водата във вино - водата в случая е символ на природните стихии, чрез които хората са влизали във връзка с духовния свят - Христос прекъсва действието на тези сили, прекъсва този начин на връзка и прави така, че човек да обърне погледа си навътре, в себе си, където дремят неговите Божествени сили, които трябва да развие, за да влезе в съзнателна връзка с духовния свят, с Логоса и със съществата от духовния свят.

Превръщането на водата във вино се извършва в човека, в ученика на Христа.

Това преминаване от природното колективно подсъзнание към индивидуалното съзнание е означено с превръщането на водата във вино.

С превръщането на водата във вино се загатва още една Тайна, която е свързана с мисията на Христа, с мисията на християнството.

Затова, именно, Христос превърна водата във вино и прекъсна старата връзка на човека с невидимия свят.

55. 6. БЛАГОВЕСТИЯТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА КАТО ОКУЛТНИ ФАКТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Вино и спиртно питие няма да пие и ще се изпълни със Светия Дух още от зачатието си.

56. 9. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Няма да се спирам върху всички притчи, но ще кажа по няколко думи само за четири от притчите: Притчата за новото вино и новите мехове, притчата за сеятеля, притчата за добрия самарянин и притчата за блудния син.

В притчата за кърпене на старата дреха с нова кръпка и за наливането на ново вино в стари мехове е прокарана идеята, че новото, което влиза в света чрез Христос, е несъвместимо със старото.

Тя е новото вино, което не може да се налива в стари мехове, защото ще ги разпукне.

57. 11. СТЕПЕНИТЕ НА ПРЕЧИСТВАНЕ НА ДУШАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - СТЕПЕНИ НА ПЪТЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Там пасхалното агне и виното намират своето духовно изпълнение в Царството Божие.

И двете са основни християнски загадки: за Преображението, и превръщането на Хляба и Виното в плът и кръв Христови, които са включени една в друга, като две форми на Царството Божие - на Царството на Христовото Слънце и на изявяващата се етерна Светлина.

58. 16. ПРЕВРЪЩАНЕ НА ВЯРАТА В ЗНАНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Приемането на хляба и виното е накарало душите да излязат от дома на тялото и да навлязат в несигурните космични пространства.

59. 20. ХРИСТОС И ПРОБУЖДАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Влад Пашов (1902- 1974)

Христос казва: "Ново вино се налива в нови мехове и стара дреха не се кърпи с нова кръпка".

Затова той им казва: "Ако бих възвестил това, което има да дава на човеците по стария начин, ако на мястото на старата форма не бе дошла една съвършено нова форма, аз бих сторил същото, както когато някой би закърпил нова кръпка на стара дреха или би взел ново вино и би го сложил в стари мехове.

60. 3.4. Изцеление на парализирания - Влад Пашов (1902- 1974)

След това Исус изказва мисълта, че вехта дреха не се кърпи с кръпка и че ново вино не се налива в стари мехове, защото ще ги пукне, а ново вино се налива в нови мехове.

Новото вино е новата космична енергия, която Христос носи и излива върху човечеството, за да може с течение на времето да го преобрази и подмлади.

61. 3.6. Призоваването на учениците - Влад Пашов (1902- 1974)

И понеже Го обвиняват, че има бяс, Той казва: "Истина, истина ви казвам, че всички грехове на човешкия род ще бъдат простени и всички хули, с които биха богохулствали, но ако някой похули Светия Дух, за него няма прошка до века, но е виновен за вечен грях.

62. 10. НОВИЯТ КОСМИЧЕН ИМПУЛС - Влад Пашов (1902- 1974)

И когато Христос казва: "Ново вино не се налива в стари мехове", Той пак има предвид дейността на новия космичен импулс, който ще разруши всички стари мехове, всички стари форми.

63. 6. ПРОПОВЕДТА НА ПЛАНИНАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

На сватбата в Кана Христос превърна водата, като символ на простото човешко съзнание, което определяше епохата на Закона, на вино, което се явява като символ на пробуждане на самосъзнанието, определящо и началото на новата епоха.

64. 7. ТАЙНАТА НА ДЕВЕТТЕ БЛАЖЕНСТВА - Влад Пашов (1902- 1974)

Който преминава през своя живот като през един храм, където би искал да приеме всичко земно като хляба и виното на олтаря, той е истински религиозен човек.

65. 10. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

От лозето излиза виното, което е животът на аза.

Гърците са въплътили тази идея в легендата за бога Дионисий, който е бог на виното.

66. СЪДЪРЖАНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

XVI.НОВОТО ЗНАМЕНИЕ - НОВО ВИНО И НОВИ МЕХОВЕ ...................................... 300

67. 4. ОКУЛТНИ ФАКТИ И ЯВЛЕНИЯ В КНИГАТА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова Той загатна още, когато говори за новото вино и новите мехове.

А други им се присмиваха, казвайки: Те са се напили със сладко вино.

68. 2. СЪБОРНО ПОСЛАНИЕ НА ЯКОВ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Защото, който опази целия закон, а съгреши в едно нещо, бива виновен във всичко." /2;10/.

69. 6. ГНОСИСЪТ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Засята и въпроса за Божествената и човешката Мъдрост, също така и въпроса за яденето на месо и пиенето на вино, за женитбата и други подобни въпроси.

70. 8. ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ РИМЛЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Добре е да не ядеш месо, нито да пиеш вино, нито да сториш нещо, чрез което се спъва брат ти, или се съблазнява, или изнемощява." /14;21/.

71. VII. ОТВАРЯНЕТО НА СЕДЕМТЕ ПЕЧАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

И чух нещо като глас отсред четирите живи Същества, който казваше: Един хиникс пшеница за динар, и три хиникса ечемик за динар; а дървеното масло и виното не повреждай." Мярката и монетата тук означават това, което човек е научил през Третата културна епоха - да борави с мярката и числото.

72. XV. ВЕЛИКИЯТ ВАВИЛОН - ЧЕРНАТА МАГИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

От 8-ми до 10-ти стих на 14-та глава на Апокалипсиса се казва: „Падна, падна Великият Вавилон, който напои всички народи с виното на своето разпалено блудстване... Ако някой се поклони на Звяра и на неговия образ и приеме белег на челото си или на ръката си, той ще и да пие от виното на Божия Гняв, което е приготвено чисто в Чашата на Гнева Му; и ще бъде мъчен с огън и жупел пред светите Ангели и пред Агнето."

73. XVI. ОСНОВНИЯТ ЗАКОН НА БИТИЕТО - СВОБОДАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Така че, тези, които влизат в пътя, който води към Бездната, сами са виновни за това, защото сами са отхвърлили Христовия импулс, само който е в състояние да ги отклони от този път.

74. II. ТАЙНАТА НА ГОЛГОТА ВЪВ ВРЪЗКА С РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕКА И ЧОВЕЧЕСТВОТО. ДВЕТЕ ГОЛГОТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

По-нататък книгата разказва, че когато Ной почувствал, че наближава смъртта му, казал на сина си Сем: Вземи незабелязано трупа на Адама, който се намира в ковчега, вземи хляб и вино - като храна за път, и тръгни заедно с момъка Мелхиседек към Центъра на Земята.

Там, върху планината Иебус, по-късно Авраам срещна Мелхиседек и приема от неговата свещеническа ръка хляб и вино.

Човекоставането на Христа става като издигането на виното в една чаша, когато то се налива в нея.

75. III. ТРИТЕ КРЪСТА НА ГОЛГОТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Или мислите ли, че 18-те, върху които падна кулата от Силоах и ги уби, бяха най-виновните от всички хора, които живееха в Ерусалим?

Може би също неговата ленива душа да е изпълнена със страх, да не би още веднъж, както при Йоана, да стане виновен за кръвта на този безопасен светия.

76. IV. СЛОВАТА, ИЗКАЗАНИ ОТ ХРИСТА НА КРЪСТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато пристъпва към олатра, човек приема с хляба и виното Божественото тяло, Божествената кръв.

Оцетът е преобразено вино.

77. XIII. ХРИСТОС И ПРОБУЖДАНЕТО НА БОЖЕСТВЕНОТО В ЧОВЕКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова Христос казва: Новото вино, Божественото, което се пробужда в човека под влияние на Христос, изисква нови мехове, нови форми.

78. XVI. НОВОТО ЗНАМЕНИЕ -НОВО ВИНО В НОВИ МЕХОВЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

XVI. НОВОТО ЗНАМЕНИЕ -НОВО ВИНО В НОВИ МЕХОВЕ

Понеже беше настанало ново време в развитието, затова и Христос даде Своето благовестие в нова форма, за която казва: Ново вино се налива в нови мехове.

79. 12. Дванадесети Аркан ОБЕСЕНИЯТ или ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ, изпитание, жертва за Идеята - Влад Пашов (1902- 1974)

В умствения свят — поуката за дълг чрез репресии, безумието и неговите производни, виновните и престъпни мисли.

80. 2. МАНИХЕЙСТВОТО КАТО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ -НЕГОВИТЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Средствата за освобождаване на Духа са следните: Забранява се брака, забранява се употребата на вино, на месо и въобще се препоръчва грижливо отдалечаване от всяко влияние на материята, въздържане от всяко докосване с нея.

81. ГНОСТИЦИ НЕОПЛАТОНИЦИ ИСИХАСТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Сатурнин забранявал яденето на месо и пиенето на вино.

Те не употребявали вино дори и за причастие и не ядяли месо.

Той се явява като родоначалник на третия вид юдейско християнство, еовинотски гностииизъм, който се развил във втория век в няколко вида.

82. ИСИХАСТИ И ДРУГИ МИСТИЦИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Виновен за това прегрешение според исихастите бил Сатаната, който продължавал непрестанно да внушава на земните хора лоши помисли и да ги тласка по пътя на греха.

83. ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ МОХАМЕД И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Виното е строго забранено.

84. ИЗКАЗВАНИЯ НА РАЗЛИЧНИ ПИСАТЕЛИ ЗА БОЯН МАГА - Влад Пашов (1902- 1974)

Блясваше меч обнажен с ръкоем от злато и смарагд, магичен жезъл чертаеше шестолъчна звезда, свещен потир изливаше мед и вино, светилник разбухваше с игриви лъчи скрити знакове — и в полумрака отразяваха строго едрелите устни: „ Йот — Хе — Bay — Хе, Цебаот!

85. ПЪРВИ СТЪПКИ НА ДВИЖЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Но царят е слаб и няма смелост да залови и накаже виновника за това.

86. НАЧАЛО НА КОНФЛИКТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Царят въстанал срещу това, като заявил, че Боян е прав, а всички те са виновни и че без Бояновата воля той не може да снеме короната.

87. ВАСИЛИЙ И НЕГОВАТА ДЕЙНОСТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Те учели например, че човек трябва да живее три години като аскет, като страни от жена си и не вкусва месо, риба, вино и мляко.

Когато богомилският ръководител в Италия Жерар бил повикан на разпит от архиепископа, той заявил, че не яде месо и не пие вино, и че признава Бога, Който е създал всичко и чрез Когото всичко съществува.

88. Богомилите са били вегетарианци и въздържатели ~ Братските трапези - Влад Пашов (1902- 1974)

И на богомилите се прави упрек от техните противници, че не ядяли месо и не пиели вино.

89. НРАВСТВЕНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Богомилите, подобно на първите християни, не ядели месо, не пиели вино, а се хранели с прясна храна и пиели чиста вода.

„Богомилите", казва Козма, „проповядвали да не се вкусва месо и вино, смятайки ги за скверни.

И презвитер Козма казва: „Забраняват да се пие вино и да се яде месо, защото те отдалечавали от Бога." Богомилите учели, че човек трябва да е умерен във всичко и скромен.

Поради това те препоръчвали на привържениците си да се задоволяват с умерено количество храна, предимно растителна, като забранявали изрично яденето на месо и пиенето на вино и въобще спиртните питиета.

90. БОГОМИЛСКИТЕ СТЕПЕНИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Събранията свършвали с обща братска вечеря, наречена вечеря на Любовта, дето ръководителят чупел хляба и всички пиели от една чаша по една глътка вино.

На литургията се преосвещават хляба и виното с магически молитви и жестове и се раздава на верните, избраните и съвършените.

91. Изказвания на византийските критици за богомилската школа - Влад Пашов (1902- 1974)

Не се женели, хранели се съвсем просто и били пълни вегетарианци — не употребявали никакви животински продукти, даже мляко, сирене, яйца и не пиели вино.

Като виждат тяхното тъй голямо и тъй особено смирение, и като мислят, че те са правоверни и способни да напътстват към спасение, хората се приближават към тях и ги запитват за спасението на душите... Учат, че месото и виното отдалечавали от Бога."

92. 11. Общочовешкото братство, 15 януари 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Сега не искам да кажа, че вие сте виновни.

93. 22. Новите схващания за живота и света, 15 октомври 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Първата Причина е виновна за всичко това.

94. 27. За частната собственост, (из беседата 'Гредата', държана от Учителя на 18 май 1918 г.) - Влад Пашов (1902- 1974)

Жената, която внесе този навик в света, е виновна за това зло.

95. 9. Раждането на новия свят, 4 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

За това не е виновно само сегашното поколение, но всички минали поколения.

96. 12. Егоизмът като причина за усилените времена, 18 февруари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Така например, огънят ни е полезен, но ако накладете всред къщи огън и изгорите къщата, какво е виновен за това огънят, че ви е причинил зло?

Отделният човек не е виновен за онова, което става в света, но за своето си положение, всеки е сам отговорен и виновен.

97. 5. Трите фази в развитието на човека, 1 април 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако искам да пия, ще ме отровят с вино, но ако не искам, как ще ме отровят?

98. 12. Задачите на човека в днешната епоха, 14 октомври 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Не трябва да считате, че вие сте виновни.

99. 10. Основите на Новото Учение. Трите пътя, 23 юни 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Той не е виновен за своето пиянство.

Виновен е първият, който е образувал този навик.

100. 11. Качествата на реалността, 28 юни 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Знайте, че за вашите нещастия не са виновни нито условията, нито майка ви, нито баща ви, нито някой друг.

Виновни сте вие самите.

101. ЗЛОЖЕЛАТЕЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Разгорещен от виното, попът заявил

Но какво съм виновен аз, ако една малка пеперудка

счупите. Какво съм виновен аз за това?

102. ИЗЦЕЛЕНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Препоръчал му да намери старо 4-5-годишно вино и като го постопли, да прави с

Братът намерил такова вино, правел гаргара,

103. 16-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Тези грънци виновни ли са?

Гърнетата не са виновни.

104. 37–мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Не е позволено не Окултния Ученик да пие бира, ракия, вино и други спиртни напитки.

Само вино препоръчвам като лечебно средство и то в краен случай за стопляне на стомаха.

Сладко вино може да пиете.

105. 43-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Някой път като не може да търпите себе си, намерете някой по-виновен от себе си, за да се търпите.

106. 62-ро писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Сегашната музика е виновна за характера на хората, защото музикантите са създали много малко класически парчета със син цвят.

107. АЗ И ДРУГИТЕ - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Някой ми казал лоша дума - виновен съм, че съм я възприел.

Той е виновен, че ми е “продал” лоша стока, аз съм виновен, че съм я “купил”.

108. ГРЕШКИ, НЕДОСТАТЪЦИ, ЗАБЛУДИ - Лалка Кръстева (1927-1998)

На мързеливия и на глупавия всички са виновни, всеки строй не е хубав за тях.

109. СТРАДАНИЯ, ИЗПИТАНИЯ - Лалка Кръстева (1927-1998)

Да минеш през едно положение, без да си виновен, и да свършиш живота си като виновен, без да се оправдаваш.

110. Бае Митар пророкът - Михалаки Георгиев (1854 - 1916)

Какви ли треви немаше вътре: и смил, и вратика, и омани, и разставиче, и свекървино око, и богородична трева, и подбел, и вълча ябълка, и буника, и равен, и тинтява, и комоника, и петров кръст, и изтравниче, и лудо биле и… какво ли не.

Разказва баба Ана и за билките: бре вратиката да отвръща от лошо; бре за смила, че се носи за милост; разставичето за разставане… кога дойдеш дип до зор; свекървиното око да се топи на млада месечина в ново гърне с оцет, за да закьорави лошите свекърви, та да не мъчат снахите си… бре това, бре онова… за всека билка все по нещо… всека си имала своя лек.

Яденето се готвеше в казани, а виното се точеше с бъчви.

Помня веднъж, че тато, бог да го прости, се хвалеше пред кир Цено Сламата, че е кярил само от цената на виното 13 500 гроша.

„Да е жив и здрав, казваше, Митар, че ми каза, че нема да има берекет на вино тая година, та не го продавах пролет по 23 пари, както го искаха, ами го държах, та намери грош и две пари… Па не беше и малко вино — двадесет и толкова хиляди оки, все самоток.“

Изведоха го пред черквата до пангара, туриха го да седне, дадоха му една просфора да изяде, сръбна една чашка от черковното вино, дека е за причест, и продума:

… Знаете, я съм много видел, много патил… много са ме мамили там, като бех на земята, лъгали са ме и на везни, и на кантар, и на аршин, и на шиник, и… на оканици — продума Иго и се малко поизчерви, като се сети за оканиците с вино и ракия, що ги е изпил, и пак заговори: — Кой не ме е мъчил и с що не са ме мъчили… та недейте ми замерва, че и сега не смея да вервам на хората… Ех, да знаете вие що съм изпатил аз там от хората…“ Ангелът му пресече думата и му каза: „Тук не са хора като там, долу, тук лъжата в нищо не минува… Тия везни са най-правите от всички везни, що ги има по света — на̀, погледни, виж сам!

Слугата на тетка ни Тошо притърча запъхтел и й съобщи набързо, че големото буре с белия самоток хвърлило обръч — пукнало се — и виното църцорило като светата вода на св.

— Митре бе, срещна ли на оня свет некъде написано дали Тасо и там ще държи кръчма и ще ли има и там такова хубаво вино?

111. Думите на Видния Странник Буди-Са - Любомир Лулчев (1886 – 1945)

Ако един човек е пил у един кръчмар и опитвал една бъчва с вино - напил се, направил пакости; пил от втора бъчва вино - напил се, правил пакости, бил се, затваряли го; пил от трета бъчва вино - счупили му главата; пил от четвърта бъчва, уж ново нещо - развалил му се стомахът, лежал болен с недели.

С ходене по кръчми и пиене вино работите не се оправят.

112. Новият ден - текст - Любомир Лулчев (1886 – 1945)

Наклеветен от нея Йосиф беше осъден да лежи в затвора заедно с началника на виночерпците и началника на хлебарите при фараона.

Той помоли началника на виночерпците, като се сбъдне съня му и се върне при фараона, да си спомни за него, да каже нещо за неговото освобождение.

Обаче щом излезе от затвора, виночерпецът забрави Йосифа, поради което последният лежа още дълго време в затвора.

Тогава началникът на виночерпците казал на фараона: греха си спомням днес.

Тази дреха послужи като доказателство за неговата виновност.

113. Любов - Георги Радев (1900–1940)

Когато Любовта не се възприеме правилно, нейните сладки сокове (от действието на един особен род астрални ферменти) се превръщат в особен род вино.

От това вино хората се упояват, когато в тях се зароди стремежът на Любовта, и вършат хиляди грехове и престъпления.

Но ти, който мислиш, различавай това вино на човешката любов, образувано отпосле, от сладките сокове на Любовта!

114. Ясновидци и светци - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Тогава Учителят каза: "Гръблашев е виновен,

115. Самозванецът - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Вие сте виновни за всичко.

116. МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Две млади момчета донасят чаши с вино. От

117. ЛЪЖЕУЧИТЕЛЯТ МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

И хвърли Михаил пък, хвърли вината, че баща ми е виновен.

118. ИСТИНСКИЯТ УЧИТЕЛ НЕ СЕ ПОДМЕНЯ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Кой е виновен?

Всички сме виновни.

119. ДА НЯМАШ НИЩО ОБЩО С НЕГО - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Но те не са виновни за това, виновни са дотолкова, доколкото допускат този дух да работи чрез тях."

120. 71. Случка във влака - Радка Левордашка (1920-2014)

Другите студенти извадиха пилета, кюфтета, вино, ракия, пиеха и говореха глупости, сякаш са сами в купето.

121. 73. Невена Неделчева - Радка Левордашка (1920-2014)

Виновидова и Невена Неделчева

122. Вторник, 3 юли - Теофана Савова

Ако тия методи не са приложени досега за нас, то погрешката е наша, не е на природата, ние сме виновни.

123. СЪБОРЪТ ВЪ ВЕЛИКО ТЪРНОВО 1925 г. - Теофана Савова

Защото „Новото вино се налива в нови мехове" - казва Христос.

124. СЪБОР В СОФИЯ - Теофана Савова

Пластични души, защото са пияни от виното на едно ново-старо учение за братолюбие.

125. 1935 ГОДИНА - Теофана Савова

Ако водата мине през нечист съд и се оцапа, кой е виновен за това?

126. 5. СЪЗДАВАНЕ И РАЗВИТИЕ НА ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ ОТ 1922 г. ДО 1944 Г. - Светозар Няголов ( -2013)

Вие сте виновни за всичко.

127. 5.11 Побоят, нанесен на Учителя - Светозар Няголов ( -2013)

Под действието на виното те разказват на кръчмаря какво са искали да направят.

Вместо да потърси главния виновник за побоя, началникът на полицията го кара да отиде да иска прошка от Учителя.

128. 6.4 Случки на Учителя с отделни личности по разкази на ученици от Школата - Светозар Няголов ( -2013)

Брат започва да говори срещу нея, нахвърля се и срещу Учителя, когото смята за виновен за погрешките й — защо не взима мерки да я изправи.

Той пита: „Учителю, мога ли да пия по малко вино всеки ден за стомаха?

" Учителя му отговаря: „По-добре да не си цапаш тялото." Друг брат посещава Учителя и го пита: „Учителю, може ли да пия по една чаша вино след ядене, за смилане на храната?

129. 7.6 Боян Димитров Боев - Светозар Няголов ( -2013)

Той си помисля, че нещо е виновен и няколко дни не отива при него.

130. 7.45 Савка Керемедчиева - Светозар Няголов ( -2013)

Тя я изважда от печката, размисля, разбира, че не е виновна роклята и затова не е изгоряла, а причината е вътре в нея и я отстранява.

131. 7.71 Петър Киров - Светозар Няголов ( -2013)

Балтова прави палачинки, някой донася кисело мляко, друг купува сладко вино от кръчмата.

Учителя казва, че киселото мляко не е хармонично с виното, затова се отказват от млякото и ядат палачинки с вино.

132. 7.76 Михаил Иванов, Кръстьо Христов - Светозар Няголов ( -2013)

Вие сте виновни за всичко.

133. 4. Седемте езера - Светозар Няголов ( -2013)

„Мъглата, която ни обикаляше няколко дни (17.08.1940 г.), представя човешкото вино.

Бай Янко не пиеше вино и ракия.

134. Отново в България - Георги Томалевски (1897-1988)

- отвръща човекът и виновна усмивка се мярва по лицето му.

135. Първият събор на Бялото Братство - Георги Томалевски (1897-1988)

Стоят изправени пред бюрото му с виновно усмихнати лица и чакат отговора.

136. Как намерих пътя до него (Разказ по неписан спомен на сестра Василка Иванова) - Георги Томалевски (1897-1988)

Още като беше съвсем малко дете, аз се чувствах пред нея виновна за всяко станало нещо.

- Той не е виновен, майко.

137. 35. ЕЖЕДНЕВИЕТО - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Кой е виновен за свъсените ти вежди и за недоволството ти?

138. 40. ПРЕХОДЪТ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Уплашеният човек в новия си затвор търси виновника отвън и е готов да воюва с всеки за освобождението си.

139. Аромата на акордите - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Тези, които пият вино и живеят леко, не могат да пеят.

Не е виното, което пее в природата, но водата пее из всяко кътче в природата, в чистите планински изворчета, в морето, в пълноводните реки и във водните капчици и пр.

140. Живата картина - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

– Виновна ли е светлината, че като се пречупи в брилянта, го прави да блести?

141. Кажи ми светли Божи лъч - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

След това изпях втория куплет: "Ако зажалиш лудо за Одринско вино.

Мама ще вино от изби извади, моята жалба ще ти обади".

Одринско вино, люта ракия, момини устни теб ще опият."

142. 'Отче наш' - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Аз приемам също току-що откъснати от корена зеленчуци." Ти ще им кажеш също: "Аз не пия вино!

143. ПОСЛЕДНАТА БОРБА - Борис Николов

Неговият тъмен пелин беше прочут, и особено малагата му – вино, варено с билки и подсладено, то се държеше в специални изби.

Виното играеше като живо и пръскаше искри.

144. VI. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТИЯНСКАТА ЦЪРКВА, ЗА ХРИСТИЯНСКИТЕ ТАЙНСТВА И ОБРЕДИ. АНГЕЛОЛОГИЯ И ДЕМОНОЛОГИЯ - Константин Златев

Хлябът означава Христовото учение, а виното - неговата Любов, чрез която ние се повдигаме и ставаме едно с Него.

Ако трябва да потърсим вината за сътвореното зло у някого, не бихме могли да го открием, а ще насочим обвинително пръст към онези измежду нас, които са се поддали на гибелното му влияние: "Кой е виновен на земята?

Има един виновен на земята, когото никога не можете да хванете.

145. VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

А виновни за нея сте вие."

146. Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА - Константин Златев

Особено последното неведнъж е било отправяно с размаха на мътен лавинообразен поток срещу Учителя П. Дънов.

В социална обстановка, белязана от циреите на корупцията и рекетьорството, на безогледната алчност и кариеризъм, на зле разбраните пазарни принципи и частнособственически интереси, на лавинообразно прогресираща бездуховност и вездесъща кичозност - епоха на чалга, мутри и мафиоти без скрупули, безлични, ала всемогъщи, - точно в тези тъй смутни и превратни времена учението на ББ, представено от Учителя П.

147. Спомени за бате Крум от Миша Левин - Крум Въжаров (1908- 1991)

И я обратил внимание, что после моего первого общения с бате Крумом моя линия судьбы стала длиннее на два с половиной сантиметра за два месяца!

148. Каин и Евел - Николай Райнов

И взе Каин зрели овошки, смачка ги, смеси сока им и направи вино от тая смес.

И когато Ада ядеше и пиеше, даде й Каин от виното.

Засмя се Ада, взе виното, та услади сърцето си с него.

Твоите румени бедра, пълни и кръгли, ме опиват като вино — и златният мъх по снагата Ти буди шемет в моето болно сърце.

149. Три Небеса - Николай Райнов

А грозде береше в знака Лъв — и виното бe хубаво.

150. Мелхиседек - Николай Райнов

И тогава изнесе Мелхиседек хляб и вино — и благослови, па даде на Авраама. —

И Авраам пи вино и яде хляб.

151. Жрец на Озириса - Николай Райнов

И още едно слово завещавам на сърцето ви, братя мои: пазете се от меки думи, които лъжат сърцето — добре се пазете! Не слушайте плъзгавите думи на жената и на винопродавеца, и на търговеца, и на лихваря! Не слушайте думите на ония, които живеят от чуждата кръв и мъка, и усилие!

152. Соломон и Балкиза - Николай Райнов

И — много скъпи съдини и рогове от слонска кост за вино й даде Соломон.

153. Слова на Блажения - Николай Райнов

Блаженството на земята: — блаженство на тези, които жадуват за евтина утеха: — утеха с вино от Хелвон и с кипяща медовина от Мелит.

Не се залъгва с вино творецът, нито със сласт — зидарят на живота!

И злато ми донесоха търговците от Кетихем, та излях чаши за вино и рогове за медовина.

И донесоха ми от Хелвон вино жълто, като шафран, с мирис на ладан и алое.

А от Дедан, Конан и Меозел — вино гъсто, като смола, и зелено, като хризопрас, с вкус на мандагори.

А от Мелита — кипящо вино, което стиска гърлото от горещина и дава дъх на ябълки.

Не се залъгва с вино творецът, нито със сласт — зидарят на живота.

154. Видение на Ездра - Николай Райнов

Истина, истина ви казвам: — с мед и жлъчка ще ги храни, с вино и отрова ще ги пои, но не ще видят смърт, ни острие на меч!

155. Иисус на Планината - Николай Райнов

Черни духове бяха първосвещениците, царете и левитите, които са тлъстели от храмови жъртви, пили са вино, носили са разкошни одежди и са притеснявали вдовиците и сираците.

156. Път на звездите - Николай Райнов

Тя бе червена като вино и едра като слънце.

157. Сватбата на Царския Син - Николай Райнов

И величав Мъж държеше чаша с вино — гъсто като кръв, и хляб — бял като лед.

158. Книга на загадките - Николай Райнов

Виновна ли е тя, че не знае що обещава?

— Аз живях с всички — рекох — и те ми отделиха злобата си като мой хляб и клеветата си — като мое вино.

И поеше ги с вино от мандрагори, за да ги зашемети.

„Моят бог ме създаде да обръщам душите на пепел: аз не съм виновна.

Не, аз не съм виновна: ти самин ми вложи в ръката меч и го намаза с отрова.

159. 21.09.1990 г. - разговор със Сава Калименов - Сава Калименов (1901 - 1990)

Мина и това - тази сатанинска акция на ХИТЛЕР и СТАЛИН, защото те са главните виновници.

И за тях, когато УЧИТЕЛЯТ е запитан кой е по виновен, той е казал: „И двамата еднакво са виновни за всички тия ужаси, през които мина човечеството“.

160. Прераждане - Сава Калименов (1901 - 1990)

Защото, какво е виновен родения с лоши наклонности човек, затова че той не може да победи със слабата си воля злото, ако той е създаден мимо неговата воля такъв?

Остава значи, или да приемем предсъществуването и прераждането на душата или да заявим заедно с героя на Достоевски: „Бога приемам, но света му не приемам“, не можейки да разберем, какво са виновни напр.

161. Фарисей и митаръ - Георги Радев (1900–1940)

въ ядене и пиене той е трезвенъ, нѣма слабоститѣ на червоугодника и винопиеца, вкусътъ му е изтънченъ.

162. Сънят на Небукаднецара - Георги Радев (1900–1940)

бележитата Дарвинова теория за произхода на човека.

163. Притчата за самарянина - Георги Радев (1900–1940)

Извисен на върха на спекулативната мисъл, той само отдалеч вижда очертанията на плодородната земя на Милосърдието, дето тече „мед и масло", вино и елей.

Приведен над ранения, той разлива вино и елей на раните му и ги превързва.

Милостивият самарянин си има магаре, на което е натоварил своето вино и своят елей.

Когато е на път - там дето няма ни страноприемници, ни гостилничари - дисагите му са пълни с хляб, вино и елей.

Той няма ни добиче, което да му носи товара, няма ни вино, ни елей.

При това, нито свещеникът, нито левитът имат „елей" и ,,вино" - като извори, които изтичат из сърцето.

Самарянинът затова може да помага, да върши великото дело на милосърдието, защото е изкарал вън от себе си „магарето" проектирал го е във физическия свят и го е направил свое покорно добиче, което му носи „виното" и „елея".

164. Действие първо. - Велко Петрушев

Но тук, за да придобиеш власт над страха, ще трябва да пиеш вино от вечната забрава и тогава ще ти предам наследството на този разнообразен свят, — ще бъдеш син на тази земя, цар на желанията и баща на чувствата.

Аз, когато искам да си направя забавления, свиквам своите музи, богините на сладострастието; те наливат от горещото вино на своите примамки и го поднасят за наздравица на моите главатари.

За да разбереш всичко това, ще трябва да пиеш от виното, що се точи от изворите на удоволствието, от този елексир, който прави човека да бъде властен в живота.

Я когато агентите на жаркото вино завземат и втората крепости — краката, тогава човек започва да трепери ей тъй, както листата на дърветата, които често биват откъсвани и отвивани ту на изток, ту на запад или пък на север и юг.

3емон налива вино и го дава на Девора.

Ето как ще почувствуваш сладостта от жаркото вино и ароматичната билка: ще пиеш една чаша и ще смучеш от тази билка.

Оставете душата на Девора да опита жаркото вино и насити душата си с разнообразно удоволствие.

3емон, слава моя, ела да пием; виното е тъй сладко и аз се чувствувам тъй щастлив!

3емон вече е можал да го отвори с горещото вино.

165. Действие второ. - Велко Петрушев

Да не би и вие да искате да ви дам от жаркото вино и ястие от диви сърни?

Ще придобиете най- голямото удоволствие, като пиете от сладкото вино и ароматичната билка.

Преспивайте го с отровните пари на пламтящето вино, докато дойда аз.

Бързо закрачи 3емон към тъмните свърталища, доволен че ще може да пие вино, без да го безпокои някой.

166. Действие трето. - Велко Петрушев

Славяна, дай ми да пия от горещото вино и поддържай чувствата ми със страстни целувки.

Зелба използува случая, бързо налива вино в пресъхналата уста на Девор.

В какво е виновна Славяна, тази измъчена, скърбяща Дева?

167. Действие четвърто. - Велко Петрушев

Развратът опорочи светлите ми мечти, а жаркото вино на тъмнитe страсти огаси благороднитe ми чувства и желания.

168. Когато говорим за Петър Дънов... - Атанас Славов

И тук ми се ще, да преразкажа със свои думи една история от моя любим ямболски вестник „Неделник.“ Отишъл един при царя и рекъл: „Абе, искам да те възхваля, защото страшно ми харесваш, ама някак не съм баш монархист като твоите царедворци и ми е виновно така.“ А царят рекъл: „Е, и аз не съм монархист.

169. Глава втора: Веригата - Атанас Славов

Бухово (след проповедта обвиняват Пеньо, че е протестантин и го карат на сила да пие вино).

Пие се по чаша червено вино за специална наздравица и пр.

170. Глава седма: Изгрева 1936-1943 - Атанас Славов

Заслужава да се спомене, че най-големите експерти на билкарството и гъбарството в България като Иван Сечанов и Атанас Минчев бяха обитатели на „Изгрева.“ Въпреки че в протоколите на първия събор на братството се вижда, че е била сервирана и по чаша червено вино през 20-те и 30-те години на века, Бялото братство по-късно приема строгото въздържане от алкохола.

171. Глава първа: Лъкът и тетивата - Атанас Славов

Насила си отворих очите, защото щях да се чувствам виновен, че съм такъв лентяй.

Нека си стискат грошовете, но децата им щяха да имат училище - те какво бяха виновни за дивотията на бащите си.

Няма да оплаквам преждевременното ни загниване, нито да упреквам бледоликите си братя, задето го ускориха, защото и ние донякъде може да сме виновни за това.

172. Глава трета: Колежанинът - Атанас Славов

1882 (януари) в Кемдън, Ню Джърси, Оскар Уайлд посещава Уолт Уитман, като му казва: „Дойдох като поет да видя един поет“, на което Унтман отговаря „Давай!“ и го почерпва с домашното бъзаково вино на сестра си.

Освен италианския пътепис, за който говорим, за популярността на ужасното събитие е виновен и вестник „Дунав“ от 31 май 1867 г., където се описва с черни краски кое как станало.

И безпокойствата на баща му, тревогата му за това как върви нашата православна църква във Варна, дето каза в миг на голяма тъга, за да се очисти от змията на обезверяването в сърцето си: „Какво е виновен Исус, като такива са му последователите в тоя гагаузки град?

“ Не е ли казал някога някой молла, или приятелят на баща му, мютесарифинът на Варна, и той като поп Константин в миг на отчаяние: „Какво е виновен Мохамед в тоя - какъвто и да е там - кюрдски или аджемски град!“ Колко объркано, но и колко голямо нещо!

Закуски, по една чаша вино.

173. Глава четвърта: Семинаристът - Атанас Славов

И как, когато техният епископ се оплакал на властите в Киев, те казали, че не са виновни задето местните християни ги мразят, и как дори когато един пратеник на папата отишъл в Москва, тъй като насилията не били само около Житомир, не само че нищо не излязло от цялата работа, но един месец по-късно тяхната църква била запалена, и понеже била само малка дървена постройка, станала на пепел.

Мъжът й се мъчеше да я успокои; тихичко се опитваше да я убеди, че бедното момче не е виновно и нищо не може да направи, но това само й даде нов повод да избухне:

Един германец се самоубива и Чайковски се оказва единственият, който знае немски на кораба, и капитанът иска от него да прочете прощалното писмо на нещастника за смъртния протокол... „Не го извърших аз, не съм виновен! Той знае...“ Задигат му портфейла с 460 франка - последните му пари! И няма нищо, нищо, нищо, което да го държи на крака освен да съзерцава от някой ъгъл на палубата вълшебните залези на океана.

174. 1.4. Съвет на примирителите - Георги Христов

• Например две сестри се скарали - примири- телите ще проучат основните причини защо и за какво са скарани, и то не да решат кой е виновен, а да търсят причините.

175. 2. Борис Николов - спомени на един комунар от с. Ачларе - Георги Христов

Аз си бях виновен.

НАГОРЕ

0.49347710609436