Търсене в текстове за 'Вечното'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 221 резултата в 163 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1_04 ) Единството в света - Боян Боев (1883 – 1963)

Цареше една тишина, която ни завладяваше и ни караше да се вглъбим, за да се заслушаме в гласа на вечното и непреходното.

2. 1_05 ) Посещение на Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

вечното обновяване.

Вечното обновяване иде от Духа, който изхожда от Бога.

3. 1_10 ) Реална връзка - Боян Боев (1883 – 1963)

Всъщност, човек трябва да се моли непрестанно като издига съзнанието си към Вечното и Възвишеното, за да бъде в постоянна връзка с Разумното начало.

4. 2_26 ) Мома, огън и вода - Боян Боев (1883 – 1963)

Това значи, че ще прояви Божественото, вечното в себе си, ще прояви душата си, така че всеки, който се приближи до нея, ще се преобрази, Божественото ще се събуди и ще заговори в него.

5. 2_29 ) Вечното благо - Боян Боев (1883 – 1963)

ВЕЧНОТО БЛАГО

Любовта е вечното благо.

6. 2_31 ) Изкуството да правим добро - Боян Боев (1883 – 1963)

То е вечното, мощното.

7. 2_32 ) Ела с мен при извора - Боян Боев (1883 – 1963)

Красиво е вечното разнообразие в Доброто.

8. 3_03 ) Организиране на духовното тяло - Боян Боев (1883 – 1963)

Чрез гледане на звездите ние се свързваме с Вечното, с един свят на велика хармония и красота, с мислите на Светлите същества, които ги населяват.

9. 3_08 ) Възвишеното в човека - Боян Боев (1883 – 1963)

Духът на Вечното изпълваше душите ни.

10. 7_14 ) При страданието остава божественото - Боян Боев (1883 – 1963)

Аз съм готов на всички изпити по пътя към Христа, към Бога.“ Страданията са граница, преминаване от временното към вечното, от безпорядъка към порядъка, от плътта към Духа.

11. 19) Да съградим мост на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

Вечното благо, което хората търсят, е извън доброто и злото.

Вечното благо е в Любовта!

12. 49) На разсъмване - Боян Боев (1883 – 1963)

Всеки настоящ момент отразява вечното, като в него са преплетени и преходното, и непреходното.

Събитието, което е описано, се е случило в действителност, но в същото време то крие в себе си символичното звучене на езика на вечното.

13. 52) Ново направление на труда - Боян Боев (1883 – 1963)

Този, който работи при новото разбиране за труда, влиза в закона на вечното обновяване.

14. 54) Новото съзнание. Закон на цялото и закон на частите - Боян Боев (1883 – 1963)

Вечното, Красивото, което е вътре в нас, се намира и в хранилницата на всички души.

15. 63) Паневритмия - Боян Боев (1883 – 1963)

При скачането най-напред се навеждаме надолу – покланяме се пред Великото, Вечното, Божественото, което работи в света, а после самото подскачане, което последва, е поднасяне на нашата радост към Великото в света.

16. 103) Щастието - Боян Боев (1883 – 1963)

Вечното благо е в Любовта, при Любовта ние сме в градина, където има зрели плодове и изворите текат, там няма смърт и разлюбване.

17. Изгрев, 20.IХ.1960 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Тук ние сме вглъбени в себе си, чувстваме лъха на Вечното и Безкрайното в света.

18. 12.I.1951 г. Изгрев - Боян Боев (1883 – 1963)

Музиката, която излизаше от пръстите му, беше съвсем нова, импровизирана в момента, но проникната от мощ и сила, които повдигаха душата към вечното и възвишеното.

19. 7.II.1951 г. Изгрев - Боян Боев (1883 – 1963)

Всички се зарадвахме, когато излезе от печат и се получи в селото нов том беседи „Вечното благо”.

20. Трети образователен Период Гимназия - Боян Боев (1883 – 1963)

Идеализмът, който естествено се заражда през този период и който е зов на вечното, безсмъртното в човешката душа, не трябва да се остави да заглъхне, а да се насърчи, за да се оформи и разцъфти с всичката си красота.

21. ТРУДЪТ КАТО ОБРАЗОВАТЕЛЕН ФАКТОР В лоното на живата природа - Боян Боев (1883 – 1963)

Орелът ще го учи духът му да лети към висините, към възвишеното и вечното.

22. Създаването на новия тип човек - човекът на дейната любов – мисия на днешното училище - Боян Боев (1883 – 1963)

Той вижда задавяните бури, сърца, от които капе скръб, неизказаното страдание на самотата, на вечното разединение.

23. Основни образователни принципи - Боян Боев (1883 – 1963)

Тя е причина за вечното обновяване на човешката душа.”

24. Детската природа - Боян Боев (1883 – 1963)

В тържествени, празнични минути човек чувства крила, мощ, готовност да живее за възвишеното и вечното.

25. УЧИТЕЛЯТ ЗА ОБРАЗОВАНИЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

Всички тия проблеми се съдържат в трите принципа, които Учителят неуморно и дълготърпеливо провъзгласява в България от няколко десетилетия: „Любов към Вечното Начало, което е създало вселената, за да бъдем проводници на Неговата любов, обич към ближния, за да проявим най-красивите отношения, на трето място, любов към самия себе си - любов към Вечното Начало, което работи в човека, за да се прояви Божествената мъдрост в ума, топлината на Божествената любов в сърцето и силата на Божествената истина в душата, която единствено носи истинската свобода.”

Или, както казва Учителят: „Нужни са хора със сърца чисти като кристал, умове светли като слънцето, души обширни като вселената и духове единни с Вечното Начало, което е Любов, Мъдрост и Истина.”

26. 06. Символи в природата - Боян Боев (1883 – 1963)

Затова човек да се не стреми към временното, светското, а към вечното, Божественото.

27. Единството в живота - Боян Боев (1883 – 1963)

Тук цари тишина, която те завладява и те кара да се вглъбиш в себе си, за да слушаш гласа на Вечното, което ти говори.

28. 01. ЕДИН ПРОЛЕТЕН ДЕН НА ИЗГРЕВ - Боян Боев (1883 – 1963)

Към 10,30 часа Учителят влезе в салона и почна да свири на пианото нова, импровизирана в момента музика, проникната от мощна сила, която повдига душата към вечното и възвишеното.

29. 35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Страданията са граница за преминаване от временното към вечното, от безпорядъка към порядъка, от плътта към духа.

30. 01.ПРИ ЕЗЕРОТО 'МАХАБУР' - Боян Боев (1883 – 1963)

Вие ще ни разберете, защото сте потопени в музиката на Вечното.

Вечното с временното, миналото, настоящето и бъдещето.

31. 04 ПРИ ЕЗЕРОТО „БАЛДЕР ДАРУ' - Боян Боев (1883 – 1963)

Това е зов на душата към Светлината, към Вечното Добро, към Любовта, към Реалното!

32. 08. ЕДНА СРЕЩА В РОЗОВАТА ДОЛИНА - Боян Боев (1883 – 1963)

Чувствуваш вечното си сходство с тях и добиваш прозрение за тайната на тайните: великото единство на живота.

33. 09. ПРИ МОРЕНИТЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Тук ясно прозираш, че една невидима красота прониква живота, защото всичко преходно е само символ на Вечното!

34. 44. ГОСТИ ПРИ УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

– В що е вечното благо?

Вечното благо е в любовта!

35. 46. СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ СЛЕД ЛЕКЦИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Само при нея е възможно вечното обновяване на човека.

36. 53. ИЗ РИЛСКИ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

— Смисълът на живота е във вечното подмладяване на човека, а не в постоянното остаряване.

А вечното подмладяване е в любовта.

Вечното подмладяване е вечното осмисляне на живота.

Най-хубавите неща, които човек желае, може да ги постигне, когато влезе в закона на вечното подмладяване.

37. 59. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША - Боян Боев (1883 – 1963)

Отиваме горе, за да слеем душите си с Вечното, Свещеното и Великото в живота, за да разберем по-добре любовта, да почувствуваме по-добре светостта и красотата на живота, в който сме потопени; да се научим да благоговеем пред най-малката проява на вечно младата природа!

38. 60. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Един светъл радостен лъч стопля сърцата и им говори за красотата и величието на всеки миг, говори за вечното и непреходното в света.

39. Символи в природата - Боян Боев (1883 – 1963)

Затова човек да се не стреми към временното, светското, а към вечното, Божественото.

40. 000 СЪДЪРЖАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

86. Вечното жилище

41. 008 ЛЮБОВТА НА ЕДИННИЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Що е вечното благо?

Вечното благо – това са безброй малки блага, които непрестанно идват, както изворът е съчетан от безброй малки капчици, които идват непрестанно.

42. 045 КАЧЕСТВАТА НА БОЖЕСТВЕНАТА ЛЮБОВ - Боян Боев (1883 – 1963)

– Прочетете страница 100 от томчето "Вечното благо".

43. 050 ДАРОВЕТЕ НА ЛЮБОВТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Смисълът на Живота седи във вечното постигане на Любовта.

44. 062 ПРИТЧИ ЗА ЛЮБОВТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Тя е Вечното Начало в човека, което твори, създава.

45. 086 ВЕЧНОТО ЖИЛИЩЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

ВЕЧНОТО ЖИЛИЩЕ

46. В село Мърчаево - Боян Боев (1883 – 1963)

Всички се зарадвахме, когато излезе от печат и се получи в селото нов том беседи „Вечното благо“.

47. Пролетна екскурзия - Боян Боев (1883 – 1963)

Човек може да влезе в пътя на вечното обновяване.

48. В училището на планината - Боян Боев (1883 – 1963)

Духът на вечното изпълва душата.

49. Слово за Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Младият пое пътеката на вечно зазоряване, а възрастният и старият разбраха, че тяхната работа е към мъдростта и вечното усъвършенствуване.

50. Когато хората страдат - Боян Боев (1883 – 1963)

Страданията са граници, преминаване от временното към вечното, от безпорядъка към порядъка, от плътта към духа.

51. Красотата на Рила - Боян Боев (1883 – 1963)

Вглъбени в себе си, ние чувствуваме лъха на вечното и Безкрайното в света.

52. Летуване и екскурзии на планината - Боян Боев (1883 – 1963)

Тук цари една тишина, която те завладява и те кара да се вглъбиш в себе си, за да слушаш гласа на вечното и непреходното, който ти говори.

53. Живот, посветен на Бога - Боян Боев (1883 – 1963)

Музиката, която излизаше изпод пръстите му, беше съвсем нова, импровизирана в момента, но проникната от мощ и сила, които повдигаха душата към вечното и възвишеното.

54. 61 ПАНЕВРИТМИЯ - Николай Дойнов (1904 - 1997)

5. Основната идея, която трябва да занимава съзнанието ни през всичкото време на изпълнението, е идеята за Бога, за великото, вечното, разумното.

55. АСТРОЛОГИЯТА КАТО СЪВРЕМЕННА НАУКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

След движението, като проявление, следва вечното и непрекъснато Творчество.

56. ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

А "Якзан" е вечното и непрекъснато движение в Живота.

Други често срещани символи са: 1/ пречупен кръст, наречен свастика, който изразява вечното и непрекъснато движение в Природата; това е Слънчевият кръст на древните маги и мъдреци, който по-късно бил приет от Арийската раса; 2/ пентограм с един връх нагоре - символ на Божествените същества, на тяхната Любов, на изключителната им интелигентност, мъдрост и неограничени възможности за създаване, подкрепа и обединение на живота.

57. ХЕРМЕС И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Най-тайните възгледи на египтяните върху Вечното и произхода на света, се намират в тази книга.

Когато тялото бъде върнато на земята, тогава вечната същност на човека се запътва към първоначално Вечното.

58. КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

В началото на този сборник е изложена в много сбита форма идеята за създаването на света, пораждането на Логоса (Брама) от Предвечното Същество.

13. „От тези две половини Той създал небето и земята, и между тях средната сфера, осемте страни на света и вечното хранилище на водите."

Аз съм също Вечното време, аз съм Вседържателят, чието лице е обърнато навред.

Които се кланят на Неразрушимото, Неизговоримото, Непроявеното, Неизменното, Непоколебимото, Вечното, като въздържат и поддържат чувствата си и еднакво гледат на всичко, радостни за добрия успех на всичко, тези също идват при Мен.

59. ОРФЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Четирите свещени букви, произнесени както следва: Йод-хе-во-хе, представя Бога във Вечното му сливане с природата.

60. ПЛАТОН И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Целият разговор в този диалог за безсмъртието има за задача да заведе приятелите до едно положение, където те навлизат в контакт с Вечното.

Душата е роднина на Вечното, а не на кратковременното.

Като копие от този първичен свят възниква вторият свят, видимият, който не е напълно тъждествен на първия свят, на първата идея, на Вечното, но е създаден като един движещ се образ на Вечното.

Времето като непосредствен образ на Вечното няма минало и бъдеще.

Любовта се съюзява с духа на човека, за да пробуди в душата стремеж към Вечното Начало.

61. ХЕРАКЛИТ ЕФЕСКИ И ДРУГИТЕ ГРЪЦКИ ФИЛОСОФИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Едното минава в другото, и другото става отново в първото." И продължава: „Има живот и смърт в акта на живеенето, както ги има и в акта на умирането." „Как бихме могли да кажем на всекидневния си живот „ние сме", когато от гледна точка на Вечното ние знаем, че „ние сме и не сме." „Хадес и Дионисий са един и същ бог.

Тогава и самите недостатъци се оправдават, защото Вечното живее също и в тях.

Разгледани от становището на Вечното, значителни ценности губят своята стойност.

Ето защо Хераклит нарича Вечното „едно дете, което си играе", а Вечността - Царство на детето.

„Съзерцанието на Вечното гори и изпояжда измамливата идея, която обикновено човек си създава за нещата.

Така той се намира и открива в себе си Духа, който се корени във Вечното.

Тук ние допираме с пръст двойствеността, която живее в човека, разкъсването на неговата душа между временното и Вечното.

Чрез Вечното той е станал нещо съвсем определено.

Именно затова той е призван да свърже Вечното с временното.

Вечното, което е целта.

Огънят, това е принципът на Духа, на Вечната Същина, а трите други елемента образуват сетивния свят, чрез който Вечното се проявява.

62. ФИЛОН АЛЕКСАНДРИЙСКИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Принципът на този свят, според Филон, е материята, като Бог е Вечното битие, а материята е преходното битие или това, което се нарича небитие.

63. ПЛОТИН - Влад Пашов (1902- 1974)

То отвежда душата от отделните предмети към съзерцание па Едното, на Истинното, на Вечното, към размисъл върху Истината, което означава, че душата постига блаженство от това съзерцание.

Основният тон на неговата философия ни води към добродетелта и интелектуалното разглеждане на Вечното, на Едното, като неин източник.

64. ПРОКЪЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

Така Вечното, доколкото то е мярката, като интелектуална мярка, участвува в границата, а доколкото е причина на непрестанната сила, тласкаща към битието - Безкрайността.

65. Учителят за „Битието' - Влад Пашов (1902- 1974)

Тя разграничава битието от небитието, временното от вечното, реалното от преходното.

66. Тридесет и двата пътя на Мъдростта - Влад Пашов (1902- 1974)

Шестнадесетият път е наречен разум на тържествата и вечното наслаждение на славата, раят, приготвен за праведните.

67. СЪЩНОСТ И ЕСТЕСТВО НА МИСТИЦИЗМА - Влад Пашов (1902- 1974)

Под същина на живота разбираме вечното в света, т.е.

68. 2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Старият завет беше сянка на Новия завет, а този последният е също така в сянка на "Вечното Евангелие", за което говори Откровението на Йоан.

И тогава първообразите на Второзаконието ще бъдат изразени в него и всички светци на небето ще заживеят според Закона на Вечното Евангелие.

Защото както чрез сянката на Евангелието беше изпълнена сянката на Закона, всеки закон е само образец и сянка на едно небесно служение, ние добре можем да разберем, че по-висшия закон и обредите на небесното служене не са още съвършени и че в тях липсва още Истината на онзи Закон, който в Откровението на Йоан е наречен "Вечното Евангелие".

69. 3. ХРИСТОС - ПРОЯВЕНИЯТ БОГ, ДУХЪТ БОЖИЙ - Влад Пашов (1902- 1974)

Ще влезем в областта на вечното съединение, вечната Божествена хармония.

70. 4. ХРИСТОС И РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Той е Принцип на вечната борба, на вечното разрушение и разединение.

71. 6. ИСУС ОТ НАЗАРЕТ - Влад Пашов (1902- 1974)

За да се изясни и разбере това противоречие, както и всички противоречия, които съществуват в Евангелието, може да ни помогне само Окултната Наука, която черпи своите сведения от Вечното Евангелие, което е записано в Невидимия свят.

72. 12. КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Едва четирите Евангелия заедно ни позволяват до известна степен да предчувстваме Вечното Евангелие, което, за да се изяви в своята цялост, са необходими повече от четири Евангелия.

Ето защо ние трябва не само да съберем съдържанието на четирите Евангелия, а също така да открием скритите в четирите Евангелия висши композиционни Тайни и форми и да ги съчетаем така, че да изпъкне първичната Божествена форма, която е скрита в тях, която е отпечатък на космичните ритми и която е изявление на Божествения свят, на Вечното Евангелие.

73. 2. УЧЕНИЕТО ЗА СЛОВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Това Аз е свързано с Нетленното, с Вечното, както първото аз е свързано с тленното, с временното.

Тя останала там, съхранена, и в Граал живее висшият Аз, който останал единен с Нетленното и Вечното, както низшето аз е свързано с тленното и смъртното.

74. 3.7. СЕДМО ЗНАМЕНИЕ - ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ЛАЗАР - Влад Пашов (1902- 1974)

Тук се касае, следователно, за призоваването на вечното Слово и това Слово е Живот, за който Лазар е бил събуден.

Ако вечното Слово е възкръснало у Лазар, тогава цялото събитие проявява Славата Божия, защото чрез целия този процес Лазар е станал съвсем друг.

Така че, вечното Слово се е пробудило у Лазар и той е станал истински посветен.

75. 5. ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е така да се каже, молитвата на Христа към Вечното Начало.

76. 3.17. Изцеление на слепия просяк - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако човек се откаже от преходното, той ще даде условия на Вечното, Божественото да се развие в него, а То е носител на изобилен Живот и блага.

77. 6. ГНОСИСЪТ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ - Влад Пашов (1902- 1974)

На мене, най-нищожния от всички светии, се даде тая благодат, да благовестя между езичниците неизследимото Христово богатство; и да осветлявам всичките в наредбата относно Тайната, която от векове е била скрита у Бога, Създателя на всичко, тъй щото на небесните началства и власти да стане позната сега чрез църквата многообразната Премъдрост на Бога, според предвечното намерение, което Той изработи в Христа Исуса, нашият Господ." /3;3-11/.

78. 12. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ ЕФЕСЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

"На мене, най-нищожния от всички светии, се даде тая благодат, да благовестя между езичниците неизследимото Христово богатство; и да осветлявам всичките в наредбата относно Тайната, която от векове е била скрита у Бога, Създателя на всичко, тъй щото на небесните началства и власти да стане сега позната чрез църквата многообразната Премъдрост на Бога, според предвечното намерение, което Гой изработи в Христа Исуса нашия Господ." /3;8-11/.

79. XX. ХРИСТИЯНСКАТА МИСТЕРИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Вечното блаженство не е обещано само на тези, които виждат чудните явления в Посветителните Храмове, явления, които за тях са залог за безсмъртен живот, но блажени са тези, които не са видели, но все пак вярват.

80. 2. Втори Аркан: ИЗИДА - Врата на окултното Светилище - Влад Пашов (1902- 1974)

Ти ще можеш още през този си живот да отидеш било в царството на мъките и наказанията, било в царството на вечното блаженство и радост.

81. 3. Трети Аркан: ИЗИС, УРАНИЯ ИЛИ ХОРУС - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е вечното действие върху света, което тя ръководи.

82. 4. Четвърти Аркан: ФАРАОНЪТ или КУБИЧНИЯТ КАМЪК - Влад Пашов (1902- 1974)

То е вечното Праначало, Което в Своето проявление се проявява като активно, пасивно и неутрално начало.

В Божествения свят този Аркан символизира Вечното и йерархично осъществяване на добродетелите, съдържащи се в Абсолютното.

83. 13. Тринадесети Аркан: СКЕЛЕТЪТ, КОСАЧЪТ или СМЪРТТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Дотук вече ученикът е разбрал и опитал, че се състои от две части — преходно, материално, което е разрушимо и вечното, което е неразрушимо.

84. ГНОСТИЦИ НЕОПЛАТОНИЦИ ИСИХАСТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тайната на Неизразимия знае причината на Строгостта и онази на Милосърдието; тази Тайна знае причината на гибелта и онази на вечното съществуване на вековете.

85. НЕОПЛАТОНИЗЪМ - Влад Пашов (1902- 1974)

Наистина стоическата теория за еманацията се видяла на неоплатониците за много груба и вместо нея те възприели учението на Аристотел за потенциите и енергията, а еманацията разбирали като излъчване на вечното небесно начало на небесната първооснова на света - Единното.

86. ОРДЕНЪТ НА 'ЧИСТИТЕ БРАТЯ' - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е спасението и от морето на материята и плена на природата и излизането от бездната на света към просторите на духовния свят и към вечното безкрайно пребиваване там в радост, в щастие и блаженство.

87. ЗАПАДНОАРАБСКА ФИЛОСОФИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Друго негово произведение е "За единството на отделния разум с човека", "Размишление за разума", "Проблемът за времето", "Размишление за вечното и временното съществуване", "За съгласуването на религията с философията", "За движението на небесните сфери" и др.

88. Допълнителни сведения за окултния характер на Богомилството - Влад Пашов (1902- 1974)

Като че ли всичко идва от един общ източник, всичко като че ли сочи на вечното, което стои отвъд Смъртта.

89. ТАЙНАТА ДОКТРИНА НА БОГОМИЛИТЕ ~ БОГОМИЛСКАТА КОСМОГОНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това са двата Принципа, чрез които Вечното Начало се проявява.

90. БОГОМИЛСКА КОСМОГОНИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Според дълбокото езотерично разбиране, светът като цяло не се създава, защото той е тяло на Бога, Вечното Начало, и, като тяло на Бога, съществува вечно.

91. ДВАТА ПРИНЦИПА - ДВЕТЕ РЪЦЕ НА БОГА - Влад Пашов (1902- 1974)

Само тогава ще минем от преходното към неизменното, ще влезем в областта на вечното съединение, на вечната Божествена Хармония.

92. 4. Целта и смисъла на човешкия живот, 31 декември 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Всеки човек, макар и несъзнателно, живее за туй, което е безсмъртно, като зад преходните форми, той търси винаги безсмъртното и вечното.

93. 6. Кога ще се оправи светът, 14 януари 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Такъв човек, каквито несрети и несгоди да го сполетят в живота му, той разбира причините, защо става това, и не изгубва самообладанието и вярата си във Вечното Начало на нещата.

94. 3. В Царството на Христа, 11 ноември 1934 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Правоверен човек е онзи, който е свързан с Любовта - вечното начало на живота.

95. 11. Качествата на реалността, 28 юни 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Но това, което човек носи в себе си от незапомнени времена, това е вечното, непреходното, реалното в света, това е Бог.

96. 13. Младостта като идея, 15 септември 1935 г., 15 септември 1935 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

Човешката душа е резултат на човешкия дух, а човешкият дух е резултат на Вечното Божествено начало.

97. Въведение в свръхсъзнателния живот - Влад Пашов (1902- 1974)

Тя ни свързва с Бога, с туй Вечното в нас, което ни дава смисъл.

98. УЧЕНИКЪТ И СИЛИТЕ НА ПРИРОДАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

На постоянните промени, които претърпяват силите в Природата, се дължи културата и вечното развитие.

99. Размишление върху Новия ден на Живота - Влад Пашов (1902- 1974)

Ден на вечното Божие веселие,

Ден на вечното Божие блаженство,

100. Молете се един за друг - Влад Пашов (1902- 1974)

С една дума, ще намерим туй, което алхимиците са търсили – вечното подмладяване.

101. 5. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Отношението между Слънцето и Луната ни показва също така отношението между вечното начало у човека - индивидуалността и личността.

102. 40-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

3. Първото правило в една Окултна Школа е: Ученикът трябва да има голямо смирение, не овчедушие, а смирение, в тази велика идея, че Вечното и Безграничното не може да се събере в ограниченото.

103. 43-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Или както казваме ние: Вечното като се ограничи, ражда се злото.

104. 44-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Туй Вечното, Безграничното, тъй ще се смали, че да влезе в този малък храм на Любовта.

105. 58-мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Вечното Начало е невидимо, безгранично, не може да му турите никакъв образ.

106. СЪЗНАНИЕТО - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Христос е имал пробудено съзнание и затова е могъл да учи направо от Невидимия свят, чрез непреривната си връзка с Първичната причина, с Вечното начало.

107. Светлина - Георги Радев (1900–1940)

небитието, временното от вечното, реалното от преходното.

108. Живата Природа - Георги Радев (1900–1940)

да бъде и безграничен, и граничен, и голям, и малък – едно велико свойство на Вечното е

Идейното, вечното, свещеното,

109. ЧОВЕКЪТ И НЕГОВОТО ОСВОБОЖДЕНИЕ - Методи Константинов (1902-1979)

Чистотата. Чистотата открива пътя, който води към Висшия Космичен Център, вечното отечество, от където води началото си човешката душа.

110. ШЕСТТЕ СТЪПАЛА - Методи Константинов (1902-1979)

Това знание с ориентирано към безграничното и вечното.

111. ЧОВЕШКАТА ДУША: КОСМИЧЕН ЛЪЧ - Методи Константинов (1902-1979)

Нашата главна задача в живота е да установим интимен контакт е Вечното Космично Начало.

112. БЕЗСМЪРТИЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Личност и Индивидуалност - Методи Константинов (1902-1979)

Тя е временна дреха на индивидуалността, която, както казахме, е лъч със свой специфичен енергиен код, вложен от Вечното Космично Начало.

113. СЪБОРЪТ ВЪВ ВЕЛИКО ТЪРНОВО, 1922 г. - Теофана Савова

И тъй, ние ще мислим за вечното Начало.

114. ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ - Теофана Савова

Вечното раждане е универсален закон.

115. НАЙ ЖЕЛАНИТЕ БЛАГОСЛОВЕНИЯ - Теофана Савова

И за да опровергае това, Христос казва: „Това е живот вечен: да познаят Бога, извора на Любовта." Това е живот, това е вечното благо.

116. УЧИТЕЛЯ ЗА БЪЛГАРИЯ И БЪЛГАРИТЕ - Теофана Савова

Четвъртият елемент -„г" е вечното начало, за което българинът се е хванал.

117. СЪДЪРЖАНИЕ - Теофана Савова

Денят на вечното слово.......................................142

118. ДНИТЕ НА СЕДМИЦАТА - Теофана Савова

Считай шестия ден ден на Вечното Слово, което те е озарило и поставило господар на твоята съдба.

Считай седмия ден ден на Бога, Вечното Начало на всичко, ден на природата, от която всичко трябва да се учи, ден на твоята почивка, когато служиш на всички добродетели."

119. ДЕНЯТ НА ВЕЧНОТО СЛОВО - Теофана Савова

ДЕНЯТ НА ВЕЧНОТО СЛОВО

120. Без лъжа - Георги Томалевски (1897-1988)

Миналото, настоящето и бъдещето са едното, неделимото, вечното...

121. Разговори с Учителя. Разговор осми - Георги Томалевски (1897-1988)

Вярно е това, че не съществува определение за Вечното, Всемогъщото, Безграничното, но може да се каже и това, че Бог във философския смисъл на думата значи мислене.

122. Закони - Георги Томалевски (1897-1988)

Пояснение: Прераждането на душата или вечното съществувание на нашето безсмъртно начало, е необходимост, за да се убедим, че живеем в един разумен свят, тъй като, ако живеем само един живот, много малко нещо научаваме.

123. 1. УВОД - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Човек трябва да намери постоянното и вечното във временното и променливото.

124. 6. ХАРМОНИЯТА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Динамизирай Истината в себе си и тя ще събори всички прегради, заблуждения, ограничения и пречки в пътя ти към света на Вечното — ти ще станеш свободен гражданин на вселената.

125. 10. ВЪРХОВЕТЕ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Като беловласи мъдреци от древността, възбог издигнали глави във вечното съзерцание на необхванатото, стоят каменните исполини на земята и притеглят погледите и сърцата на онези, които живеят с безсмъртния копнеж по недостижимото.

126. 14. КРЪСТЪТ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

А окръжността е символ на вечното, на безсмъртието.

127. 43. ПОЛЯРИЗИРАНЕ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Истината като третия основен принцип съдържа силата за проявлението на нещата — тя е вечното изявление на реалността.

128. 52. ИДЕЯТА ЗА БОГА - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Тя е същината на живота, към която всичко се стреми, тя е началото и краят на всичко, тя е вечното настояще.

129. 62. УЧИТЕЛЯ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Тя е вечното начало.

130. II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИЗНЕН ПЪТ - Константин Златев

По това време ББ вече е определило своите празници: 22 март - първият ден на пролетта, символ на вечното обновление на живота (пролетното равноденствие); 22 септември - началото на есента, нова смяна в жизнения цикъл на природата, който засяга всички нейни царства, т. е.

131. III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД - Константин Златев

възгледът за еманация на света от Бога, Който е трансцендентно и творческо Едно); египетския херметизъм (идеята за вечното възкресение и неразривната връзка между Бог, природа и човек; принципът, че Бог обича човека и затова му прощава всичко).

132. Божественият Принцип на ЛЮБОВТА - Константин Златев

Ако не любим Бога, всякога ще правим разлика между този и онзи човек." И действително - от любовта към Вечното Начало на Вселената следва и любовта към нашия ближен, понеже това Начало присъства във всяка форма и я изпълва с живот.

133. Божественият Принцип на ИСТИНАТА - Константин Златев

Дънов: "Познаването на Истината е закон на движението - човек да видоизменя положението си и да преминава от временното към Вечното, за да разбере неизменяемата същина на Истината."

Човекът, който е познал Истината и я е направил неизменна, неотделима част от живота си, се превръща в сътворец на Божеството, в съучастник - в най-извисения смисъл на понятието - във вечното космическо пресътворяване и обновление.

134. Учението на Учителя Петър Дънов за СВОБОДАТА - Константин Златев

За да бъдеш свободен, трябва в дадения момент да бъдеш готов да извършиш онова решение, да вършиш всичко онова, което Вечното Начало изисква.

135. VI. Екологическата концепция на Петър Дънов - ЖИВАТА РАЗУМНА ПРИРОДА - Константин Златев

Идейното, вечното, свещеното, непроявеното - това е Бог, това е великото НАЧАЛО НА ЖИВОТА.

Тя ни свързва с Вечното.

136. VIII. Гносеологията на Петър Дънов - Константин Златев

Знанието е откриване на същественото, мъдрото, вечното, абсолютното.

Но те не биха могли да бъдат реализирани като задача на днешния ден, ако човечеството като цяло - или отделна общност от хора - не стъпи върху здравата основа на вече провереното, трайното, вечното.

137. I. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТОС - Константин Златев

Зад цялата тази грандиозна картина на из- вечното Божествено проявление се таи една непобедима Сила, която вече разкрихме - именно Неговата Любов.

138. VI. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТИЯНСКАТА ЦЪРКВА, ЗА ХРИСТИЯНСКИТЕ ТАЙНСТВА И ОБРЕДИ. АНГЕЛОЛОГИЯ И ДЕМОНОЛОГИЯ - Константин Златев

Ако си представим вечното Божествено учение - чийто израз е и учението на ББ - като огромно космическо дърво, то неговите клони, по-малки и по-големи, са множеството световни религии и духовни школи.

За него религията е преходна форма на вечното Божествено учение, извиращо пряко от вечния Първоизвор на всичко съществуващо - Бога.

139. VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Според най-глъбинната си същност пан- евритмичните упражнения представляват молитвен зов на душата - зов към Светлината, към вечното Добро, към Любовта, към из- вечната Реалност, която ние - вярващите хора - назоваваме Бог.

Големият цикъл е Цялото, а когато говорим за Цялото, имаме пред вид кръга - символ на Вечността, на вечното, нестихващо Развитие.

140. XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО - Константин Златев

Учението на ББ представлява по същността си автентична редакция на извечното Божествено учение.

141. І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ - Константин Златев

„... Аз, вашият върховен Покровител, имаше да полагам големи усилия и жертви, да поправя вашето минало (курсивът мой – К.З.), да ви възпитам и облека в хубостта на вечното, което ви е отредено.

„Разберете неизменяемата истина, че въздигането на славянския род е въздигане, необходимо за всички, което Бог сам върши за Своя избраник, Вожда на спасението (курсивът мой – К.З.), Който скоро ще се яви (курсивът мой – К.З.) помежду ви в пълната Си слава и сила, да възстанови вечното Царство на Мира, Царството Божие на земята.“ Кой е този „Вожд на спасението“?

И в дълговечното робство постоянно ви ръководех в пътя на търпение и смирение и ви учех да изправите живота си, да съзнаете греховете си, да се разкаете и обърнете с всичкото си сърце към Господа, Бога вашего, с Когото сте съединени с брачни връзки на чист и непорочен живот.

142. II. ОБРАЗОВАНИЕТО В НОВАТА ЕПОХА - Константин Златев

Те са сигурни и надеждни, понеже са пропити от мъдростта на Вечното Начало на всичко съществуващо.

143. III. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БИБЛИЯТА - Константин Златев

Плътта подразбира променливия, неустойчивия живот; духът – вечното, Божественото начало на нещата.

144. VII. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО ЗА ДУШАТА - Константин Златев

В различни епохи, при различни космически и социални условия, при различен манталитет и степен на духовно израстване на човеците те са предавали безвъзмездно съответстващи на духа на времето редакции на извечното Божествено учение.

“ И отново душата е тази, която отсъжда нравствената стойност на човешките действия посредством гласа на Вечното Начало у себе си – съвестта.

145. IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА - Константин Златев

Тя разграничава битието от небитието, временното от вечното, реалното от преходното.

146. XII. ВЪТРЕШНИЯТ МИР - Константин Златев

И нещо повече – разкрил си извечното Му присъствие в самия себе си и си му предоставил възможността да се прояви посредством теб самия в пълнота.

Открий я във вечното Слово, тъй богато на методи и средства за духовно пречистване и извисяване.

147. XVII. ЖЕРТВАТА НА УЧИТЕЛЯ И НА УЧЕНИКА - Константин Златев

Затова и жертвата на неговия житейски път е достойно преодоляно стъпало по стълбата към храма на вечното Добро.

148. XVIII. СЛУЖЕНИЕТО - Константин Златев

И така, крачка по крачка, ученикът по духовния Път, въоръжен с безсмъртната и животворяща Любов, достига дверите на вечното Царство на Светлината и ги прекрачва, за да отдаде по-нататък най-доброто от себе си на служението.

Не на тялото, а на душата, не във времето, а за вечното.

149. XIX. ЩАСТИЕТО - Константин Златев

Бог ни е хвърлил ръкавицата на щастието и очаква да я поемем и да извоюваме правото да я носим като знак, че сме постигнали вечното и непреходно щастие в Духа и чрез Духа.

150. XX. ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ - Константин Златев

Той се е отказал от преходното, за да дири и да постигне вечното.

151. 'Абсолютният закон' - Невена Неделчева

Книгата на Невена Неделчева „Абсолютният закон” е разказ в разказа за тази среща и за един дълъг път във вътрешното пространство на душата, който се превръща в просветлено преоткриване на вечното.

152. СВОБОДНИЯТ ЧОВЕК - Павел Желязков

Вечното предизвикателство на дивата природа стои пред Вено на около петдесетина метра.

153. Произведения на Николай Райнов - Николай Райнов

– „Вечното в нашата литература“ (10-томна поредица за българските класици), изд.

154. Да бъдем като Бога - Влад Пашов (1902- 1974)

Ден на вечното Божие веселие,

Ден на вечното блаженство,

155. Първи думи към един странен свят - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Следва вечното и непрекъснато творчество.

А ЯКЗАН означава вечното непрекъснато движение - ЖИВОТА.

Този символ е изразявал вечното и непрекъснато движение в Природата.

156. Псалом на Слънцето - Николай Райнов

— и да внесеш в душата си вечното Днес — ?

157. Песен за Девата - Николай Райнов

Тя е Властителка на вечното Тайнство, отдето се ражда Това, Що е родило света.

158. Двете изключения - Георги Радев (1900–1940)

Който може да се вдълбочи в нея, ще схване интуитивно, каква интимна връзка съществува между тоя закон, който цари в света на вечните промени, в света на противоположностите, и закона за вечното настояще, който — твърдят — съществува в абсолютния свят — твърдение, което е впрочем ясно от математично-теоретични съображения.

159. Притчата за самарянина - Георги Радев (1900–1940)

Защото, ако е въпрос за Бога, за Цялото, философският, религиозно настроен ум все пак лесно ще определи отношенията си към него - той ще го одари с всички атрибути на Вечното, Безначалното и Безграничното, па ще се отдаде на онова абстрактно обожание, което е присъщо на религиозните мислители - Denkmystiker, както ги наричат немците - и ще се успокои.

160. Животът и жената - Георги Радев (1900–1940)

Та туй вечното в живота, това което само себе си съхранява, защото е едно със себе си, винаги се е налагало на живите същества, а следователно и на човека, под най-различни форми.

161. Глава първа: Призванието - Атанас Славов

Той ще ви посрещне заедно с всичките ангелски ликове, които ще дойдат да ви приемат радостно и весело, като съграждани на Вечното Царство, Царството на което силата и славата са нескончаеми.

В това аз, вашият върховен Покровител, имаше да полагам големи усилия и жертви да изправя вашето минало, да ви възпитам и облека в хубостта на вечното, което ви е определено.

Разберете, неизменяемата истина, че въздигането на славянския род е въздигане необходимо за всички, което Бог сам върши за своя избранник, Вожда на спасението, който скоро ще се яви помежду ви, в пълната своя слава, и сила да възстанови вечното Царство на Мира, Царството Божие на земята.

162. Глава първа: Лъкът и тетивата - Атанас Славов

Така че дойдох да започна с музеите на Варна и архивите на Варна и да намеря някое кътче с изглед към вечното във Варна, за да погледам, да помисля, да помедитирам и да напиша какво чувствам за лъка и за тетивата, които изстрелват Петър Дънов.

Както и да се съсредоточиш, колкото и да надничаш отвъд ефимерния срив и да долавяш вибрациите на вечното, мисля, че градът - макар и прелестен (както винаги!), умира.

Вечно бъдеще във вечното ни минало...

163. Глава пета: Ученият - Атанас Славов

Как беше насадено вечното, иманентното на християнското учение в главите на тези, които изцяло живееха с ефимерното и преходното, които от дъските на външния клозет на двора ковяха курник, като паднеше клозетът, и после от дъските на курника, като паднеше, цепеха трески за огъня в баджата, в която си опушваха сланината.

НАГОРЕ

1.350047826767