НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
с която и да е дума
търси в изречение
с точна фраза
търси в текст
в заглавия на текстове
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
92
резултата в
85
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1_05 ) Посещение на Бога
- Боян Боев (1883 – 1963)
Псалмопевецът казва: „Като види лицето Ти, ще се развесели сърцето му.“ Радостта и
Веселието
идат от присъствието на Бога.
Има два момента, когато Бог ни търси и когато ние Го търсим. Да наблюдаваме съвпадението на тези два момента, защото тогава най-лесно се постигат нещата. И ако Бог е далеч, тогава е мъчно. Бог казва: „Търсете Ме, докато съм близо.“ Когато дойде радост, която не знаеш защо е, то е защото тази радост е от най-висш порядък. Причинното тяло не е още развито и затова ние само я чувстваме, без да знаем източника.
Псалмопевецът казва: „Като види лицето Ти, ще се развесели сърцето му.“ Радостта и
Веселието
идат от присъствието на Бога.
Когато Духът Господен посети човека, тогава човек е радостен. Когато човек е готов да извърши Волята Божия, тогава идва Радостта. Един брат сподели: „В една от последните недели, в 5 ч., на събранието в салона имах едно Божествено състояние.“ Човек може да влезе в пътя на „Eternal generation“, т.е. вечното обновяване.
към текста >>
2.
2_12 ) Аз и Отец ми ще направим жилище във вас
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тогава вие ще създадете един свят на Красота около себе си, един свят само на Любов, Мир, Радост,
Веселие
, Хармония и Блаженство.
Ще кажеш: „Христос можеше и аз мога! Любовта е само тази, която може да издържи всички безконечни грехове на хората и да ги повдигне.“ Моето определение за Любовта е: ако любовта ти може да заличи вътре в теб твоите погрешки и погрешките на твоите ближни, това е Любов. Значи няма да се спреш на греховете на хората и когато дойдете до съвършената Любов, вие ще се намерите в един безконечен свят. Много мъчно е да простиш; не само да простиш, но и да забравиш и не само да забравиш, но и помен да не остане от това. Дойдете ли до тази Любов, вие сте безсмъртни, вие сте безгранични.
Тогава вие ще създадете един свят на Красота около себе си, един свят само на Любов, Мир, Радост,
Веселие
, Хармония и Блаженство.
Когато си във връзка с тази Велика любов, тогава разбираш Учителя си. Когато намериш Учителя си и когато Той те намери, Той ще бъде сляп за всички твои погрешки. Любовта ви в бъдеще трябва да бъде такава, за да можем да вървим напред. Всеки един от вас чрез Любовта трябва да заличи в своя ум и в своето сърце всички погрешки и тогава ще дойде Господ да пише. На Господа Му трябва чиста книга, на която Той може да пише Своето Слово.
към текста >>
3.
5_14 ) Будност на съзнанието на ученика
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трябва да излезем от този свят на колебание и на страдание и да дойдем в свят на хармония, където всичко е Радост и
Веселие
.
Както има пет степени хора – обикновени, талантливи, гениални, светии и Учители, също така има и пет категории мисли, чувства и постъпки. Например ти сега можеш да имаш една обикновена мисъл, друг път можеш да имаш талантлива или гениална мисъл и пр. Трябва да различаваме мислите. Когато ви дойде една хубава мисъл, не я отхвърляйте както петел подминава диаманта. Във всеки момент трябва да знаете къде е Божественото.
Трябва да излезем от този свят на колебание и на страдание и да дойдем в свят на хармония, където всичко е Радост и
Веселие
.
Има чувствания, които са животински, а има и такива, които съдържат разумност – те са Божествени и не бива да се смесват едни с други. Когато казваме, че човек чувства, а не мисли, подразбираме едно животинско състояние. Какви ще бъдат последствията от това? Във физическия свят, когато се пързаляш надолу, няма за какво да се заловиш и продължаваш спускането през глава. Това е за света, но за ученика не е така; той трябва да е надраснал това пързаляне надолу, защото работи съзнателно.
към текста >>
4.
6_04 ) Право на Божествения Дух
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трябва да излезем от света на колебанието, от света на страданията и да дойдем там, дето всичко е Радост и
Веселие
и има Хармония; тогава може да се разбере Божественото.
Ще му се даде работа за Бога. Човек трябва да пречиства и хармонизира своите мисли, чувства и желания, за да влезе във връзка с Невидимия свят. Трябва да се филтрират мислите и в тях не бива да има някакво користолюбие или утайка. Всеки ден размишлявайте върху изречение от Свещени думи на Учителя, за да се види кои качества са необходими за ученика. Ученикът трябва да види докъде едно желание е Божествено и докъде не е.
Трябва да излезем от света на колебанието, от света на страданията и да дойдем там, дето всичко е Радост и
Веселие
и има Хармония; тогава може да се разбере Божественото.
Вие вземете и прочетете 150-те псалми Давидови и намерете кой псалм в коя категория спада. Вижте кои се отнасят до Божествения, кои до Духовния и до човешкия свят. Това е един мистичен метод, а методите в окултните науки всички са физически. Във всички окултни науки нямат Божествени постижения, защото с физически усилия не може и мнозина се заблуждават с окултната наука. С окултната наука не се разрешават мистични работи.
към текста >>
5.
58) Песента „Красив е животът”
- Боян Боев (1883 – 1963)
След изпяване на мелодията, идва отгоре хармонията като отговор, който причинява радост и
веселие
в човека.
В музиката човек трябва да забрави своите нещастия; ние страдаме за вятъра, който духа. Всеки трябва да пее, да бъде музикален и да развие талантите си. Трябва да излезете пред света, а вие все по обикновени пътища вървите, чакате да дойде всичко наготово; имате хубави гласове, но не сте се заели да ги развиете. Мелодията е зов на човешката душа към Бога, а хармонията е отговор на този зов. За всеки грешник, който се покае на Земята, се казва, че има голяма радост на Небето и тя се изразява в песен.
След изпяване на мелодията, идва отгоре хармонията като отговор, който причинява радост и
веселие
в човека.
Мелодията е песента на душата, а хармонията е отговор на Бога. Музиката трябва да бъде една необходимост, както въздуха. Всички ученици в Школата трябва да се учат да пеят и да декламират музикално с всички модулации. И говорът е цяла музика! Няма да говориш по този начин: „Аз ти казвам, че така и така трябва да направиш!
към текста >>
6.
60) Планина на знанието и самоусъвършенстването
- Боян Боев (1883 – 1963)
Днес бяхте в света на Мира, Радостта и
Веселието
цели шест часа.
Стана въпрос за положението в света. Учителя каза: Една власт ако убива своите противници, ще си приготви тежка съдба – онези, заминалите, ще отмъстят. Опасността за една власт е избиването на много хора. Преди слизането ни Учителя каза:
Днес бяхте в света на Мира, Радостта и
Веселието
цели шест часа.
Напишете един разказ: „Шест часа на Онзи свят“. От 9 ч. до 15 ч. Витоша е планина на знанието, на самоусъвършенстването. А Мусалла е връх на самоотричането.
към текста >>
7.
73) Спирайте се върху общите принципи
- Боян Боев (1883 – 1963)
“В безграничната Божия Любов има радост и
веселие
за всички души“.
Ако нашата мисъл е интензивна, ако всички, които отиват на Мусалла, насочват мисълта си, можем да отбием едно отрицателно течение. Но работа се иска, колективен труд се иска. А пък ако един мисли едно, а друг – друго, освен че няма да се оправи времето, но ще се влоши. Станете сега! Ще произнесем тихо:
“В безграничната Божия Любов има радост и
веселие
за всички души“.
Три пъти тихо произнесохме тази формула полугласно. Учителя беше обърнат на юг, а ние – към него. Часът е 6.30 . Времето в началото на събранието беше дъждовно, но стана смяна.
към текста >>
8.
3) Божествената наука обема всичко в себе си
- Боян Боев (1883 – 1963)
Радостта и
веселието
идат от присъствието на Бога в човека.
Тегля сапун, турчинът не гледа какво пиша, а аз надписвам. Така забогатях. Сега разбирам защо ми тръгна назад.“ Трябва да познаваме кои мисли в нас са Божествени и кои не, трябва да знаем техния източник: дали идат отгоре, или отдолу. Божествените мисли внасят мекота, радост, мир и светлина.
Радостта и
веселието
идат от присъствието на Бога в човека.
Сега с това, което сте получили, ще помагате на другите, ще раздавате.
към текста >>
9.
97) Съобразяването с природните закони и здравето
- Боян Боев (1883 – 1963)
Учителя ни напътства: „Имайте нов морал, който да внесе
веселие
и радост в умовете ви.
В Първото послание на апостол Павел към коринтяните, 13:4-8, е казано: „Любовта дълготърпи и е милостива; Любовта не завижда; Любовта не се превъзнася, не се гордее, не безобразничи, не търси своето, не се раздразнява, не държи сметка за зло, не се радва на неправдата, а се радва заедно с Истината; всичко премълчава, на всичко хваща вяра, на всичко се надява, всичко търпи. Любовта никога не отпада.“ Значи добродетелите като вяра, търпение, кротост, милосърдие, смирение, надежда, мир, чистота, са плодовете на Любовта. Именно затова човекът на безлюбието лесно може да изпадне в обезсърчения и разочарования, в тревоги и страхове – у него не присъства онзи магичен живот, за да превръща всичко, до което се докосне, в красота, радост, светлина и хармония. Човекът на Любовта има прозрение за великия устой на Живота и изключва отрицателните състояния, а те са, които водят към болести. Любовта възстановява хармонията между ум, сърце и воля и с това премахва причините за предразположение към болести.
Учителя ни напътства: „Имайте нов морал, който да внесе
веселие
и радост в умовете ви.
Ако имате любов и плачете три пъти на ден, чудя се що за любов е това? “ Или: „Не можеш да имаш никаква хигиена без чистота – и не само физическа, но и чистота в мисли, чувства, желания. Ако Чистотата и Любовта не влязат във вас, вие здрави не можете да бъдете.“ Всяка мисъл, чувство или постъпка, които противоречат на Любовта, създават предразположение към болести. Даже всяко нетърпение може да предизвика болест, понеже нарушава ритъма на електромагнитните течения в организма, а това се отразява върху физиологичните процеси и довежда до болезнени състояния.
към текста >>
10.
7.II.1951 г. Изгрев
- Боян Боев (1883 – 1963)
Този човек носи в себе си мир и светлина, любов и знание, радост и
веселие
.
Животът се придобива чрез познаване на Бога. Познаването на Бога пък подразбира служене. Във всяка форма има частица от Бога, където Той се проявява. В който момент се прояви Божественото в човека, лицата на хората отново му стават мили и започват да светят. Когато човекът на правата Божествена мисъл влезе в един дом всякакъв спор, всякакви недоразумения и противоречия изчезват от този дом.
Този човек носи в себе си мир и светлина, любов и знание, радост и
веселие
.
Един ден страданията на човека напълно ще изчезнат. Как може да стане това? - Когато Божественото вземе връх в човека. Освобождението от карма се нарича благодат. Само Божията Любов може да освободи човека от това бреме.
към текста >>
11.
Изгрев, 5.I.1953 г.
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трябва да излезем от света на колебанията, от света на страданията и да дойдем там, дето всичко е радост и
веселие
, дето има хармония.
После проучвайте и размишлявайте върху рилските беседи „Двигатели на живота”. После размишлявайте върху стиховете на 15 глава от Евангелието на Йоана. Там има материал за концентрация. Размишлявайте и изучавайте седма серия по следния начин: от първа беседа четете и размишлявайте върху 10 стр., от втора беседа - 12 стр., от трета беседа - 3 стр., от 14 беседа - 14 стр., от 5 беседа - 9 стр., от шеста беседа - 7 стр., от седма беседа - 8 стр., от осма беседа - 5 стр., от девета беседа - 3 стр., от 10 беседа - 11 страница. Ученикът трябва да види докъде едно желание е Божествено.
Трябва да излезем от света на колебанията, от света на страданията и да дойдем там, дето всичко е радост и
веселие
, дето има хармония.
Човек трябва да влезе в света на Любовта и да се успокои. Това е един от най-трудните въпроси. За ученика това е трудно. Може ли едно дете да ходи първоначално? Ние ще потърсим Бога и ще Го търсим в Любовта Му и Милосърдието Му.
към текста >>
12.
Създаването на новия тип човек - човекът на дейната любов – мисия на днешното училище
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вместо да искаме да развеселим децата с подигравателен, фалшив хумор, нека се стремим да събудим у тях добро разположение и радост по други начини: например, каква радост,
веселие
и добро разположение буди у децата учителят, който влиза в клас с радостна усмивка!
Когато се разказва на децата за баба Цоцолана, те се смеят подигравателно. Но утре, като видят една баба на улицата, пак ще й се смеят, ще я подиграват, ще я нарекат баба Цоцолана.” Ето защо, на децата трябва да се дава винаги положителна храна за ума, сърцето и волята. Да не се употребява подигравателен хумор. Има впечатлителни хора, които не могат да се изчистят от кривите, отрицателните, неморални образи. Ето защо, разказването на децата приказки и разкази с такива образи има опасно действие.
Вместо да искаме да развеселим децата с подигравателен, фалшив хумор, нека се стремим да събудим у тях добро разположение и радост по други начини: например, каква радост,
веселие
и добро разположение буди у децата учителят, който влиза в клас с радостна усмивка!
Той може да внесе радост в детските сърца и чрез своя тон или чрез някоя песен. 13. Вегетарианството, особено ако в основата му седи една възвишена идея, води към любовта. 14. Чрез подходящи приказки, разкази, легенди, в които доброто се представя като красиво, без да се морализира, може да се действа за събуждането на любовта у децата. Могат да помагат за същото и биографиите на бележити хора, които са живяли за другите. 15. В третия образователен период гимназиалният, освен горните методи, ще се приложи и идейният живот.
към текста >>
13.
Екскурзия на 24 януари 1928 година
- Боян Боев (1883 – 1963)
- Днес бяхте в света на Мира, Радостта и
Веселието
цели шест часа - от 9 до 3 часа.
Ще видите. Една власт, ако убива своите противници, ще си приготви тежка съдба: онези, заминалите, отгоре ще мъстят. Опасността ще бъде от заминалите. Опасността за една власт иде от избиването на много хора. Надвечер, когато наближаваше време да слезем, Учителя каза:
- Днес бяхте в света на Мира, Радостта и
Веселието
цели шест часа - от 9 до 3 часа.
Да напишете един разказ: „Шест часа на онзи свят". Витоша е планина на знанието, самоусъвършенстването. Мусала е планина на Самоотричането. Който иска да се самоусъвършенствува в пътя на самоотричането, да отиде на Мусала, а който иска да усъвършенствува своите знания, да отиде на Витоша.
към текста >>
14.
Любовта в новата епоха
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато дойде тази Любов във вас, вие ще създадете един свят на красота около себе си, един свят на Любов, на мир, на радост, на
веселие
, на хармония, на блаженство.
Съвършената любов е без сенки. Когато дойдете до съвършената Любов, вие ще се намерите в безконечен свят. Ако твоята любов може да заличи вътре в теб твоите погрешки и погрешките на твоите ближни, това е Любов. Мъчно е да простиш; не само да простиш, но и да забравиш; не само да забравиш, но и помен да не остане от това; и там, дето са били най-лошите работи, да турите най-хубавите неща за този, когото сте мразили. Като дойдете до тази Любов, вие сте безсмъртни, вие сте безгранични.
Когато дойде тази Любов във вас, вие ще създадете един свят на красота около себе си, един свят на Любов, на мир, на радост, на
веселие
, на хармония, на блаженство.
Когато си във връзка с тази велика Любов, тогава разбираш Учителя си. Когато намериш Учителя си, когато и Той те намери, твоят Учител ще бъде сляп за твоите погрешки. Любовта ви трябва да бъде такава, че да вървите напред. Всеки от вас чрез Любовта си трябва да заличи в своя ум и в своето сърце всички свои погрешки; и когато ги заличите, тогава ще дойде Господ да пише. Господ иска чиста книга, на която да пише своето Слово.
към текста >>
15.
03. МИСЛИ ОТ УЧИТЕЛЯ
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато човекът на Божествената мисъл и правда влезе в един дом, всякакви недоразумения изчезват, защото Той носи в себе си мир, светлина, любов, знание, радост и
веселие
.
Ако искате да ви обичат, трябва да седите близо до Бога. Бог иска да ни убеди, че Неговата Любов към нас е вечна и постоянна. Правата, възвишената, идеалната мисъл идва само от Бога. Познаването на Бога подразбира служене във всяка форма, където Той се проявява. В който момент Божественото се проявява във вас, тогава хората отново ви стават мили.
Когато човекът на Божествената мисъл и правда влезе в един дом, всякакви недоразумения изчезват, защото Той носи в себе си мир, светлина, любов, знание, радост и
веселие
.
Един ден страданията на човека напълно ще изчезнат, когато Божественото вземе връх в човека. Само Божията Любов може да освободи човека от кармата (това бреме) и това е благодат за него. Поставете в ума си мисълта, че трябва да живеете като ангелите и да познавате Божията воля — направо да приемете Неговите мисли и да ги предавате на света. За да придобиете щастието, вие трябва да влезете във връзка с напредналите същества и те да помагат. Един ден ще ви се дадат условия да развиете вашата гениалност и да разработите вложените у вас способности и добродетели.
към текста >>
16.
01.ПРИ ЕЗЕРОТО 'МАХАБУР'
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тя носи щастие, радост и
веселие
.
Кое само остава неизменяемо? Само любовта! Тая любов, от която човек се оплаква, това е любовта, която оставя пепел. Всеки въглен като гори, нали оставя пепел? А пък оная любов няма пепел.
Тя носи щастие, радост и
веселие
.
Да не внасяш в любовта никакви външни примеси. Да я оставиш да тече в душата ти в своята кристална чистота, както излиза от Безграничния! В любовта се изисква чистота! Ако дойде изкушението, веднага повикайте любовта на помощ. Нещата без любовта не могат да се поправят.
към текста >>
17.
08. ЕДНА СРЕЩА В РОЗОВАТА ДОЛИНА
- Боян Боев (1883 – 1963)
Там, дето влезе любовта, там има радост и
веселие
.
А пък като имаш обикновената любов, ще умираш. С други думи: всички трябва да се облечем в любовта. Там дето влезе любовта, смърт няма. Там дето влезе любовта, сиромашия няма. Там дето влезе любовта, невежество няма.
Там, дето влезе любовта, там има радост и
веселие
.
Възкресението не е нищо друго освен една нова фаза или един нов живот, в който всички страдания, несгоди и дрязги са изключени. Който иска да стане безсмъртен, трябва да се научи да обича, да люби. Божественото носи безсмъртие, сила, мир, носи възможности, всички разрешения. В любовта седи тайната на подмладяването, на вечния живот, на всички блага, които човек търси. Някой казва: „Аз разбирам любовта".
към текста >>
18.
45. ЕДНО ИЗГРЕВСКО УТРО
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тя носи всички радости, всичкото
веселие
.
Става обмена между вас. Не можеш да познаеш една душа, ако не я обичаш. И не можеш да познаеш Великото Разумно Начало в света, ако не Го обичаш. Това, което дава радост в света, е животът. Това, което дава радост в света, е любовта.
Тя носи всички радости, всичкото
веселие
.
Всичко онова, което човек иска, тя го носи. Душите са слуги на любовта. Всички души са излезли от Бога, за да донесат любовта на земята. И като се върнат, ще разправят, как са изявили любовта. Колкото повече ви обичат, толкова повече дарби ще имате.
към текста >>
19.
044 МАГИЧЕСКИЯТ КРЪГ
- Боян Боев (1883 – 1963)
На вас ви трябва Сила, която изтича от Божието
Веселие
.
А когато дойде мисълта за Бога, тя ще свърже всички халки и ще направи верига от тях. Законът е такъв: ако тази връзка не се прекъсва, от Бога постоянно приижда Живот в човека. Такъв приток трябва да има от Бога постоянно. На всички сега ви трябва малко повече Сила, която подкрепя Живота. Тя е онази Сила, която изтича от Божественото.
На вас ви трябва Сила, която изтича от Божието
Веселие
.
Човек трябва да се свърже с Бога, т.е. с възможностите на живия Космос. Тогава ще придобие онази Светлина, която носи условията за развитието на ума, сърцето и волята. Само по този начин той може да съгради своя живот и да организира силите си. Който иска да си създаде характер и да добие ново съзнание, трябва да се свърже с Великия Разумен Свят.
към текста >>
20.
099 ПРЕД НОВАТА ЕПОХА
- Боян Боев (1883 – 1963)
Старият живот е плач, а новият -
веселие
.
Помнете: Втора такава вълна няма да дойде, защото в Природата няма повторение на нещата. Ако оставите за в бъдеще, тогава условията ще бъдат по -тежки. Иде ново знание, Нова Култура в света. Аз я наричам Култура на Божествената Любов, Мъдрост и Истина. Тя ще научи хората как да живеят.
Старият живот е плач, а новият -
веселие
.
Старият живот това са корените, а новият - клоните. Сега сме в края на безлюбието и началото на Любовта. Кой събужда човека? Онзи, който се грижи за него. Майката събужда детето.
към текста >>
21.
116 УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИЯ
- Боян Боев (1883 – 1963)
Моми и момци ще те посрещат с радост и
веселие
.
Важно е българският народ да се просвети духовно и да заеме достойно своето място между другите народи. Ако всички приемат Новото Учение, пътищата им ще се оправят, семействата и училищата ще се повдигнат и тогава ще бъде приятно да преминаваш от единия край на България до другия. Ще бъдеш като в рая. Ще вървиш и ще се радваш, че служиш на Бога. Дето минеш, дърветата и цветята ще ти се усмихват, плодовете сами ще ти се предлагат.
Моми и момци ще те посрещат с радост и
веселие
.
Всички ще бъдат добре облечени и украсени. Сега и аз търся в България хора на истинската Култура, в които да вложа нещо ново. Между българите аз намерих достатъчно умни хора. България е пълна с моми и момци, които ще се свържат за велика работа. За българите ще настанат най-благоприятни условия.
към текста >>
22.
В село Мърчаево
- Боян Боев (1883 – 1963)
Този човек носи в себе си мир и светлина, любов и знание, радост и
веселие
.
Познаването на Бог пък подразбира служене. Във всяка форма има частица от Бога, където Той се проявява. В който момент се прояви Божественото в човека, лицата на хората отново му стават мили и започват да светят. Когато човек на. правата Божествена мисъл влезе в един дом, всякакъв спор, всякакви недоразумения и противоречия изчезват от този дом.
Този човек носи в себе си мир и светлина, любов и знание, радост и
веселие
.
Един ден страданията на човека напълно ще изчезнат. Как може да стане това? Когато Божественото вземе връх в човека. Освобождението от карма се нарича благодат. Само Божията любов може да освободи човека от това бреме.
към текста >>
23.
Пролетна екскурзия
- Боян Боев (1883 – 1963)
Псалмопевецът казва: “Като видя лицето Ти, ще се развесели сърцето ми.“ Радостта и
веселието
идват от присъствието на Бога.
Защото, ако е далеч, тогава е мъчно. Бог казва:“Търсете ме, докато сте близо.“ Когато дойде радост, която не знаеш защо е, то е, защото тази радост е от един висш порядък. Причинното тяло не е още развито. И затова вие само я чувствувате, без да знаете източника.
Псалмопевецът казва: “Като видя лицето Ти, ще се развесели сърцето ми.“ Радостта и
веселието
идват от присъствието на Бога.
Когато човек стане като дете, тогава е свободен. Когато Духът Господен посети човека, тогава човек е радостен. Когато е готов да извърши волята Божия, тогава иде радостта. Един брат каза на Учителя, че преди известно време в салона, в 5 часа сутринта в неделя, имал едно Божествено състояние. Учителя каза:
към текста >>
24.
Езотеричната практика на ученика
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трябва да излезем от света на колебанията, от света на страданията и да дойдем там, дето всичко е радост и
веселие
, дето има хармония.
от Евангелието на Йоана. Там има материал за концентрация. Размишлявайте и изучавайте Седма серия. Прочетете Седма серия по следния начин: От първа беседа прочетете и размишлявайте върху 10 стр., от втора беседа - 12 стр.; от трета беседа - 3 стр., от четвърта беседа - 14 стр., от осма беседа - 3 стр., от девета беседа - 3 стр., от десета беседа - 11 стр. Ученикът трябва да види докъде едно Желание е Божествено и къде не е Божествено.
Трябва да излезем от света на колебанията, от света на страданията и да дойдем там, дето всичко е радост и
веселие
, дето има хармония.
Човек трябва да влезе в света на любовта и да се успокои. Това е от най-трудните въпроси. За ученика това е трудно. Може ли едно дете да ходи първоначално? Ние ще търсим Бога и ще Го търсим в любовта Му, в милосърдието Му.
към текста >>
25.
Епохата на на шестата раса
- Боян Боев (1883 – 1963)
И тогава ще има радост,
веселие
, голямо знание и сила.
Ние сега сме в последната фаза на желязния век. Има 4 епохи: златна епоха, сребърна, медна и желязна. Ние сме в края на желязната епоха. Новата епоха ще бъде златна епоха - епоха на шестата раса. Всички вие трябва да бъдете готови, понеже ще дойдат предците.
И тогава ще има радост,
веселие
, голямо знание и сила.
И тогава всички ще излязат от гробовете. И живите ще се променят. Грозните ще станат красиви, а красивите ще станат още по-красиви. Глупавите ще станат умни, а умните ще станат още пo-умни. И цялата земя ще бъде райска градина.
към текста >>
26.
10 КОМУНИТЕ
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Като рояк птички прелитахме и внасяхме оживление, движение и
веселие
.
Помагаха, дежуриха и други сестри и братя. Това беше идеалната комуна. Яденето беше скромно, но обилно и вкусно. Особено важни бяха разговорите с Учителя. Ние студентите, 10-12 души, идвахме направо от университета.
Като рояк птички прелитахме и внасяхме оживление, движение и
веселие
.
Задавахме направо въпросите на Учителя, материал за разговор имаше изобилно. Така продължи няколко месеца. Някои от по-възрастните братя и сестри, макар че си имаха домакинства, почнаха да се приобщават и те към тези обеди. Столовата беше много скромна, стаичка на сутеренния етаж, а там нямаше възможност да се събират за хранене много хора. Новопостъпилите полека-лека ни оттласнаха.
към текста >>
27.
11 НОВАТА АТМОСФЕРА
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Где е видял той такова чисто
веселие
?
Той ни посреща, ухилен до уши, още че не е взел да ни прегръща. Мисли си, сега тия ще извадят солени закуски, мезета, ще падне едно пиене... И той вече аха-аха, мислено вижда празното си буренце с гроздовица или сливовица. Но неговата изненада няма предел, когато съзира върху широката си готварска печка нашите чайници, нашите лъскави гюмчета, котлета... Остана със зяпнала уста и увиснали ръце. Но ние скоро върнахме доброто му разположение с нашите хубави песни, що като бисерен гердан се занизаха всред снежната виелица навън. Где е чул той такива хубави песни от 150 гърла, топли гласове да пеят в хор?
Где е видял той такова чисто
веселие
?
Платихме му топлата вода, за дръвцата, с които я приготви за нас, за да се напием с чай. Все пак доволен, извика след нас - Елате, елате пак! Щом потеглихме по нагорнището, снегът престана. Небето се изясни, гората е небивало красива, дърветата са натежали от сняг. Буйно се спуща по скалите планинската река.
към текста >>
28.
КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
- Влад Пашов (1902- 1974)
Храната, която дава жизненост, енергия, сила и здраве, радост и
веселие
, е вкусна и сладка, хранителна и приятна, тази храна се предпочита от чистите.
Той е това именно, в каквото вярва. Чистите люде боготворят Светещите Деви; страстните - гномите и гигантите; тъмните хора - служат на духовете и на пълчищата природни духове. Тези, които се подвизават в строго въздържание, не предписано от Писанията, водени от суетност и себелюбие и подбуждани от силата на своите желания и страсти, невежи, измъчвайки съвкупността на елементите образуващи тялото и Мен също (обитаващ във вътрешното тяло), знай тези хора са демонични натури. Храната приятна на всеки човек е също трояка, както и жертвоприношението, въздържанието и милостинята. Чуй и за тяхната разлика.
Храната, която дава жизненост, енергия, сила и здраве, радост и
веселие
, е вкусна и сладка, хранителна и приятна, тази храна се предпочита от чистите.
Страстните се стремят към храна горчива, кисела, солена, гореща, люта, суха и препържена, която причинява болка, мъка и болест. Което е старо и увяхнало, изгнило и развалено, вкиснато и нечисто, то е храна за която се лакомят тъмните. След това се разглежда жертвата от това тройно гледище, както и въздържанието и милостинята. Като чиста жертва, въздържание и милостиня са тези, които се правят безкористно. Аум, Тат, Сат - това се счита като тройно означаване на Вечния.
към текста >>
29.
Псалмите на Давид
- Влад Пашов (1902- 1974)
„А праведните да се веселят, да се радват пред Бога и да се наслаждават с
веселие
."
Псаломът започва с думите: „Възкликнете към Бога, всичката земя, възпейте славата на Името Му, направете славно хвалението Му." И завършва с благодарност към Бога: „Благословен Бог, Който не отстрани молитвата ми и милостта Си от мене." 67-ми псалом е също славословие към Бога и същевременно окултна формула, с която Посветеният извиква Божието благословение. Псаломът започва с думите: „Бог да ни помилва и благослови, да яви лицето Си нам." 68-ми псалом е съставен от много формули за разпръс- ване враговете на Бога, на онези, които не вървят в Божествения път. Псаломът започва с една такава формула: „Да стане Бог и да се разпръснат враговете Му, и да бягат от лицето Му, които го мразят." Също така състои се и от формули, с които се призовава Божието благословение от онези, които вървят в пътя на Светлината и Правдата.
„А праведните да се веселят, да се радват пред Бога и да се наслаждават с
веселие
."
69-ти псалом е изповедта на страдащата душа, която съзнава прегрешенията си и дюли Бога да й помогне да излезе из трудните положения в живота, като казва: „Но аз към Тебе отправям молитвата си, Господи, във време благоприятно, Боже, според голямата Твоя милост, послушай ме според Истината на Твоето спасение." След това има формули за раз- пръсване на враговете на душата, а също и формули за призоваване на Божието благословение и милост. 70-ти псалом е съставен също от формули за призоваване на Божията помощ. Но за да дойде Божията помощ, човек трябва да бъде смирен. И псаломът завършва с думите: „Но аз съм сиромах и нищ, Боже, побързай при мене. Ти си моя помощ, избавителю мой.
към текста >>
Виделина се сее за праведния и
веселие
за правите в сърце."
и Славата Му, казва: „Господ иде да съди земята. Ще съди вселената с правда и народите с Истината си." 97-ми псалом е славословие към Господа. В десетия стих се казва: „Вие, които обичате Господа, мразете злото. Той пази душите на преподобните си, избавя ги от ръката на нечестивите.
Виделина се сее за праведния и
веселие
за правите в сърце."
98-ми псалом е също славословие към Господа за Неговите чудни дела. 99-ти псалом говори пак за величието и силата на Господа, който седи на херувими. И в третия стих се казва: Да славос- ловят Твоето Велико и Страшно Име. Посветеният знае, че Божието Име е Велико, защото носи всички блага и благословения за праведните и чистите, а страшно за нечестивите, защото ги поразява. Стотният псалом е славословие към Господа и започва с думите: „Възкликнете към Господа всичката земя, работете Господу с веселие, идете пред Него с радост" и завършва с думите: „Славословете Го, благославяйте Името Му, защото Господ е благ, милостта Му е във век и до род и род Истината Му." Този стих, както и всички подобни, са формули, методи, с които Посветените и учениците на Бялото Братство призовават Божието благословение.
към текста >>
Стотният псалом е славословие към Господа и започва с думите: „Възкликнете към Господа всичката земя, работете Господу с
веселие
, идете пред Него с радост" и завършва с думите: „Славословете Го, благославяйте Името Му, защото Господ е благ, милостта Му е във век и до род и род Истината Му." Този стих, както и всички подобни, са формули, методи, с които Посветените и учениците на Бялото Братство призовават Божието благословение.
Виделина се сее за праведния и веселие за правите в сърце." 98-ми псалом е също славословие към Господа за Неговите чудни дела. 99-ти псалом говори пак за величието и силата на Господа, който седи на херувими. И в третия стих се казва: Да славос- ловят Твоето Велико и Страшно Име. Посветеният знае, че Божието Име е Велико, защото носи всички блага и благословения за праведните и чистите, а страшно за нечестивите, защото ги поразява.
Стотният псалом е славословие към Господа и започва с думите: „Възкликнете към Господа всичката земя, работете Господу с
веселие
, идете пред Него с радост" и завършва с думите: „Славословете Го, благославяйте Името Му, защото Господ е благ, милостта Му е във век и до род и род Истината Му." Този стих, както и всички подобни, са формули, методи, с които Посветените и учениците на Бялото Братство призовават Божието благословение.
101-ви псалом е един мистичен псалом, който Посветеният псалмопевец казва: „Ще постъпвам разумно в път непорочен... , ще ходя с незлобие в сърцето си... , всяка заран ще погубвам всички нечестиви на земята, за да изтребя от гнева Господен всички делатели на беззаконие." Този псалом показва работата, която ученикът върши. Всяка сутрин той преглежда мислите и чувствата си и изхвърля от главата и сърцето си всички нечисти мисли и чувства. Това е смисълът на гореказаното. 102-ри псалом е озаглавен: „Молитва на скърбящия, когато тъжи и излива жалбата си пред Господа." Псаломът започва с думите: „Господи, послушай молитвата ми и викането ми да дойде при Тебе." И по-нататък описва страданията на скърбящата душа: „Поради гнева Ти и раздразнението Ти. защото си ме дигнал и хвърлил долу." Това са моментите, когато кармата на човека действа и той минава през големи страдания и изпитания, и моли Бога да го послуша и помилва.
към текста >>
30.
Еклесиаст (Проповедникът)
- Влад Пашов (1902- 1974)
Не възбраних сърцето си от всяко
веселие
, и ето, всичко е суета и угнетение на духа, и няма полза под Слънцето.
Горното, което казах се потвърждава от следните думи на Соломон: „Дадох сърцето си, за да зная Мъдрост и да зная лудост и безумие; познах, че и то е угнетение на духа. Защото в много Мъдрост има много скръб, и който умножава знание, умножава и печал." Във втора глава казва, че се отдава на веселби и наслаждения, но и в това не намира смисъл. След това изражда всичко, каквото е направил за себе си и от нищо не е доволен и казва: „Още и Мъдростта ми остана в мене. И всичко поискаха очите ми и не им отрекох.
Не възбраних сърцето си от всяко
веселие
, и ето, всичко е суета и угнетение на духа, и няма полза под Слънцето.
И обърнах се аз да разгледам Мъдростта и лудостта, и безумието... И видях аз, че Мъдростта превъзхожда безумието, както виделината превъзхожда тъмнината... Защото не остава вечно паметта на Мъдрия, нито на безумния, понеже в идещите дни всичко ще се забрави вече и как умира Мъдрия? Като безумния. Затова намразих живота, защото тежки ми се видяха делата, които биват под Слънцето." От последните мисли се вижда, че той не е успял да проникне в тайните на вечния живот и мисли, че със смъртта всичко придобито се изгубва, и идва до разочарованието и намразва живота. Към края на главата казва: „Няма по-добро за човека от доброто на труда му." Това е материалистично разбиране на живота и до него идва всеки, който претърпи крах в пътя на живота към Великото.
към текста >>
31.
8. ЙОАН КРЪСТИТЕЛ
- Влад Пашов (1902- 1974)
И Ангелът му казва: То ще ти бъде за радост и
веселие
и мнозина ще се зарадват за неговото раждане.
И той отиде, обезглави го в тъмницата и донесе главата на блюдо и я даде на момичето и момичето я даде на майка си. И учениците му, като чуха това, дойдоха и дигнаха тялото му и го положиха в гроб". Случката е много подобна на случката на Илия с царя Ахав и царица Изабела, които поискаха да убият Илия, но вместо него убиват Найбот, който се явява един вид като външно отражение на Илия. Евангелието на Лука започва със съобщението на Архангел Гавраил и на свещеника Захария, който му съобщава, че ще му се роди син. Той не повярвал, защото и той, и жена му били вече стари и затова, понеже не повярвал, Ангелът му казал, че ще онемее до деня, в който се роди детето, което трябва да нарече Йоан.
И Ангелът му казва: То ще ти бъде за радост и
веселие
и мнозина ще се зарадват за неговото раждане.
Защото ще бъде велик пред Господа. Вино и спиртно питие няма да пие и ще се изпълни със Светия Дух още от зачатието си. И ще обърне мнозина от израелтяните към Господа, техния Бог. Той ще предиде през лицето Му в Духа и силата на Илия, за да обърне сърцата на бащите към чадата и непокорните към Мъдростта на праведните, за да приготви за Господа благоразположен народ". Той, както казах, не повярвал, защото бил стар и Ангелът му казал: "Аз съм Гавраил, който стои пред Бога и съм пратен да ти говоря и да ти благовестя това.
към текста >>
32.
14. СЪЩНОСТ И МИСИЯ НА ХРИСТИЯНСТВОТО
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той казва: Аз съм Животът, а Животът е една сила, която строи, въздига, съединява, обединява, дава радост и
веселие
на човешката душа.
И затова То помаза очите на слепия, с което той прогледна и Го прослави. И Учителят казва: "От този момент духовните очи на цялото човечество се отвориха, човешкото съзнание се пробуди и хората почват да виждат, че Бог, Който се проявявал в техните души е и в цялата Природа". За изяснение същността и мисията на Християнството ще приведа някои мисли от Учителя, които следват по- долу: "Християнството е Божествена музика, Божествено пеене, понеже то възстановява вътрешната Хармония в човешката душа, която сама по себе си е Музика". "Христос е дошъл да ни научи как да спечелим изгубения Живот.
Той казва: Аз съм Животът, а Животът е една сила, която строи, въздига, съединява, обединява, дава радост и
веселие
на човешката душа.
Животът е целта, към която се стремим. Затова казваме, че Християнството е Учение за Живота, а познанието е метод за постигане на тази цел. Бог е средата или условие, от които можем да черпим този Живот. Човекът-християнин, който иска да придобие Вечния Живот, трябва да познава Основата на този Живот, да прилага законите, по които той се добива. Животът може да се уподоби на плат, който трябва да изтъчем и след това да го облечем.
към текста >>
33.
6. БЛАГОВЕСТИЯТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА КАТО ОКУЛТНИ ФАКТИ
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той ще бъде за радост и
веселие
, и мнозина ще се зарадват на неговото раждане.
1. Евангелието на Лука в своето начало е пълно, така да се каже, с откровения, с благовестия на Духовния свят, на духовните същества. Първо ни се съобщава за явяването на ангела, пратен от Господа при свещеник Захари, да му съобщи за раждането на Йоан Кръстител. В първата глава, от 11 до 20 стих е казано: "И яви му се ангел от Господа, стоящ отдясно на кадилния олтар. И Захари, като го видя, смути се и страх го обзе. Но ангелът му рече: Не бой се, Захари, защото твоята молитва е чута и жена ти Елисавета ще роди син, когото ще наречеш Йоан.
Той ще бъде за радост и
веселие
, и мнозина ще се зарадват на неговото раждане.
Защото ще бъде велик пред Господа. Вино и спиртно питие няма да пие и ще се изпълни със Светия Дух още от зачатието си. И ще обърне мнозина от израилтяните към Господа, техния Бог. Той ще предиде пред лицето Му в дух и сила на Илия, за да обърне сърцата на бащите към чадата и непокорните към Мъдростта, да приготви за Господа благоразположен народ. Захари рече на ангела: По какво ще узная това?
към текста >>
34.
9. Раждането на новия свят, 4 февруари 1934 г.
- Влад Пашов (1902- 1974)
Животът на хората тогаз ще бъде разумен, разнообразен и красив, изпълнен с радост,
веселие
и творчество, а не еднообразен, скучен и безцелен, какъвто е сега.
Цялото човечество сега преминава фазата на самосъзнанието, в която всеки индивид чувства себе си като отделност, със свои нужди и интереси, със свои идеали и копнежи; всеки иска да се издигне да стане виден, без да държи сметка за стремежите на другите. Но такова индивидуално издигане ще бъде от временна полза само за малцина; а каква полза ще има човек от това? За да има полза и светът от издигането на индивида, той трябва да има стремеж да послужи на света със знанието и силата, които е придобил. По този начин той ще има хармонична връзка и разумно отношение с всички хора. Само така хората ще могат да отстранят от живота си заблужденията и противоречията, внесени от самосъзнанието и егоизма, и ще се опознаят като братя, които имат общи интереси и идеали.
Животът на хората тогаз ще бъде разумен, разнообразен и красив, изпълнен с радост,
веселие
и творчество, а не еднообразен, скучен и безцелен, какъвто е сега.
Сега на земята от единия до другия й край има само борба между хората за надмощие и изтребление. Но такава борба съществува и в тялото на човека; в някои клетки от организма му влезе идеята, да образуват нова държава. Те почват борба с другите клетки и по такъв начин се образува тумор или друга подобна болест в организма на човека. Днес целият живот на човека и човечеството е пълен с образувани тумори, които постоянно се отстранявате операции, но на тяхно място се явяват нови. Вследствие на тази борба между клетките в тялото на човека, той изгубва силата и жизнеността си, та скоро остарява и умира, без да е разбрал, защо е живял, защо е остарял и защо е умрял.
към текста >>
35.
13. Трите прояви на Любов, 22 февруари 1934 г.
- Влад Пашов (1902- 1974)
Има много семейства, които имат всички външни условия, но живеят като в ад - в раздори и недоразумения, а има семейства, които живеят в оскъдица в материално отношение, но имат любов и разумност и живеят отлично - в мир и
веселие
.
С това не искам да кажа, че съвременният порядък е идеалният и желаният, а само изтъквам, че всеки порядък в света е напълно обусловен от хората, които живеят в него. И затова според нас, най-първо трябва да се изменят хората, да станат разумни и любящи и тогаз само по себе си ще имаме нов, идеален порядък на нещата. Теорията на всемогъществото на условията, които обуславят всеки порядък, и следователно, да се подобрял животът, трябвало да се подобрят условията на личността, е една детска недомисленост и непознаване на действителността. Не са условията, които създават нещата и явленията. Това може да се види от всеки, като проследи развитието на обществата в широк мащаб, а може да се провери и като се наблюдава живота в семействата.
Има много семейства, които имат всички външни условия, но живеят като в ад - в раздори и недоразумения, а има семейства, които живеят в оскъдица в материално отношение, но имат любов и разумност и живеят отлично - в мир и
веселие
.
Ревността, недоразуменията и половата разюзданост, които разстройваш съвременното семейство, в зависимост от условията ли са? Днешните ненормални отношения в семейството, са резултат на онова криво разбиране, което хората имат за мъжа и жената, и въобще за човека. Ако разгледаме нещата принципиално, то в света съществува само един мъж и една жена, проявени в много форми. Жената като види един мъж трябва да чувства вдъхновение, подтик към възвишени мисли и благородни чувства и красиви постъпки, и да бъде радостна и весела. И ако жената може да произведе също такова състояние у мъжа, тя е вече една истинска другарка, която споделя живота на мъжа.
към текста >>
36.
11. Качествата на реалността, 28 юни 1935 г.
- Влад Пашов (1902- 1974)
Любовта носи радост,
веселие
, знание - всичко в света носи Любовта.
И когато ние не сме като Него, идва нашето нещастие. Желая на всички да бъдете реалисти като Тома пред Христа, да искате да опитате реалността, но като я опитате да бъдете готови да направите всичко за великото дело. Първата заповед за онези, които са опитали реалността, Христос я формулира така: Ако ме любите, ще опазите моята заповед „да имате любов един към друг“. И ако дойде Христос в света, ще проповядва учението за приложение на Любовта. Всеки да бъде искрен и справедлив и да прояви Любовта така, както я разбира.
Любовта носи радост,
веселие
, знание - всичко в света носи Любовта.
Където влезе Любовта, оправя умовете на хората и всичко слага в ред и порядък. Сега иде в света великата Любов, която ще сложи ред и порядък в света. Тя е Любовта на възкресението, в нея хората ще се познаят, че са братя и сестри и ще заживеят в единство. Няма единство в света без Любовта. По беседа от Учителя, държана на 28 юни 1935 г.
към текста >>
37.
Свещеният път на Истината
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тя внася в сърцето и душата на човека Радост и
Веселие
, а в ума – Светлина и Знание.
Този е Пътят, по който трябва да вървите. Не е въпрос само да изправяте погрешките си. Като мислите, чувствате и действате правилно, само по себе си ще изправите погрешките си. Вън от Истината Животът няма смисъл. Тя дава подтик, импулс на човека да работи.
Тя внася в сърцето и душата на човека Радост и
Веселие
, а в ума – Светлина и Знание.
Като има тези неща, човек се чувства свободен. Затова е казано в Писанието: “Истината ще ви направи свободни”. В стремежа на човека към Истината участват два главни фактора: Любовта и Мъдростта. Няма по-велико нещо от това да обичате Истината и да знаете как да се стремите към нея. Любовта ще ви смекчи, а Мъдростта ще ви засили, ще уякнете.
към текста >>
Тази деятелност ще внесе във вас Радост и
Веселие
.
Няма по-велико нещо от това да обичате Истината и да знаете как да се стремите към нея. Любовта ще ви смекчи, а Мъдростта ще ви засили, ще уякнете. Ако ви се даде много Любов, ще се разкашкате; ако ви се даде много Мъдрост, ще се втвърдите. За да не стане това, вие трябва да отправяте тези енергии към Истината, която ще ви покаже вътрешния смисъл на Живота. При това положение на нещата енергиите ви правилно ще се трансформират, в резултат на което силите на вашия организъм ще функционират пра-вилно.
Тази деятелност ще внесе във вас Радост и
Веселие
.
Така само ще се радвате на работата, която сте извършили през деня, и с трепет ще очаквате работата на утрешния ден. Сега аз желая да внеса във вас свещен трепет към Любовта, Мъдростта и Истината, за да работите съзнателно с тях. Този подтик ще ви помогне да се справите с обезсърчението, което е един от вашите съпътници. Отсега нататък ви предстои сериозна работа. Вие още не сте работили както трябва.
към текста >>
38.
МЕТОДИ ЗА САМООБЛАДАНИЕ И ЧИСТЕНЕ
- Влад Пашов (1902- 1974)
веселие
. Като ученици вие трябва да имате чисти мисли и чувства.
Ако е въпрос за даване, човек може да дава и материално, и сърдечно, и умствено. Помнете, че колкото по-чисти са човешките мисли и чувства, толкова по-чиста е неговата кръв. Чистата кръв пък носи здраве и
веселие
. Като ученици вие трябва да имате чисти мисли и чувства.
Първото нещо, което се иска от ученика, е Чистотата. Колкото и да се стреми към чистотата на ума и на сърцето си, човек все ще се натъкне на мисли и чувства, които ще го покварят. Условията, при
към текста >>
39.
ПРАВАТА ЛИНИЯ КАТО МЕТОД ЗА ПОСТИЖЕНИЯ
- Влад Пашов (1902- 1974)
и устойчив живот е в правата линия, която носи Радост и
Веселие
само онзи може да се вглъби в себе си, който е минал през големи страдания и разумно ги е използвал. Който няма вътрешна опит- ност, търси постижения вън от правата линия. Тайната на добрия
и устойчив живот е в правата линия, която носи Радост и
Веселие
за човешката душа. Искате ли да ликвидирате със сиромашията, с невежеството, с мрака и ограниченията, влезте в света на правата линия. Търсите ли Бога, ще Го намерите в света на правата линия. Ако мислите на човека се движат по права линия, всякога принасят
към текста >>
40.
МЕТОД ЗА ПРАВЕНЕ НА ДОБРО
- Влад Пашов (1902- 1974)
Дето има радост и
веселие
,
се лекувате, сменяте състоянието си. Като сменяте разположението си, правите добро на човек, когото не обичате. За предпочитане е човек да прави добро, отколкото да обижда и тъпче хората. Така и той се радва, и ближните му се радват.
Дето има радост и
веселие
,
там Бог присъства.
към текста >>
41.
Размишление върху Новия ден на Живота
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ден на вечното Божие
веселие
,
Да бъдем като Любовта Му. Да бъдем без страх и тъмнина. Да бъдем с Обич и Светлина, Светлина, която носи новия ден на Живота. Ден на вечната Божия радост,
Ден на вечното Божие
веселие
,
Ден на вечното Божие блаженство, Ден, в който Слънцето никога не залязва, Ден, който обръща и запълва всичко в себе си, Ден, който проявява в себе си Едната проявена Истина, Истина на Божия живот. Тази Истина изгрява сега на нашия хоризонт, в безпределния чертог на нашия Дух, в безбрежното време и пространство на нашата душа – времето и пространството, което носи своя надпис: “Бог е Дух и които Му служат, трябва да му служат в Дух и Истина”.
към текста >>
42.
Размишление върху Мъдростта
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тя носи
Веселие
и Радост за човешките сърца.
• 790 • Размишление върху Мъдростта. Няма Мъдрост като Божията Мъдрост. Само Божията Мъдрост е Мъдрост. Начало на Мъдростта е Любовта.
Тя носи
Веселие
и Радост за човешките сърца.
Начало на нашата Любов е Божията Мъдрост. Начало на нашата Мъдрост е Божията Любов. Запишете си следния стих: “Бог на Господа нашего Исуса Христа, Отец на Славата, да даде вам Дух на премъдрост и на откровение, за да Го познаете и да просвети сърдечните ваши очи, за да познаете каква е необятната надежда на призванието Му и какво е богатството на преславното Негово в светиите наследие – проявената Негова Мъдрост, изявеното Негово Слово”.
към текста >>
43.
В съгласие с общия пулс на Живата Природа
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те ще ви донесат Радост и
Веселие
.
Ето защо всяка вечер всеки от вас трябва да знае в съгласие ли е неговият живот с това общо разумно движение, което Бог е вложил в него. И сутрин като стане, трябва да почне пак същия живот. Направете опит и ще видите каква голяма разлика ще има тогава в живота ви в сравнение с днешния. Мъчнотиите няма да изчезнат, но тогава лесно ще разрешавате въпросите. Всичките ви спънки ще бъдат благословение.
Те ще ви донесат Радост и
Веселие
.
Тия неща са се проповядвали от хиляди години насам и днес пак се проповядват.
към текста >>
44.
Съвършенството на Любовта ще бъде смисълът на моя живот
- Влад Пашов (1902- 1974)
Съвършената Любов изпъжда всеки страх и внася Мир и
Веселие
в духа.
• 1030 • Съвършенството на Любовта ще бъде смисълът на моя живот.
Съвършената Любов изпъжда всеки страх и внася Мир и
Веселие
в духа.
към текста >>
45.
Типът на въздуха - сангвиничният темперамент
- Влад Пашов (1902- 1974)
Избягват всякакъв повод за печал и обичат приятните общества, радостта и
веселието
.
Винаги преувеличават нещата. Силно изживяват и радостите, и скърбите. В тях смяната на състоянията става бързо. Отвращават ги съдебните процеси - затова винаги са готови да жертват своите интереси, за да запазят мира. Големи оптимисти са и виждат във всичко хубавото.
Избягват всякакъв повод за печал и обичат приятните общества, радостта и
веселието
.
Търсят общественото мнение и одобрението на света. Лесно се разгневяват, но са като бурята - бързо им минава. Силно честолюбиви са. Тяхната природа е много страстна и се стремят към радостите и удоволствията в живота. Обичат свободната любов, без никакви грижи и задължения, защото за тях е ценно преди всичко личното им спокойствие.
към текста >>
46.
30–то писмо
- Влад Пашов (1902- 1974)
Господ владее небето, Господ владее живота, Господ носи вечно
веселие
и мир за душите.
30 – то писмо VIII. УЧЕНИКЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО (продължение) 23. Задачите, които има да решавате в живота са трудни, защото се намирате при трудни условия. Но трябва да знаете, че Бог е Бог на Любовта, Бог на Светлината, Бог на Мира и Радостта.
Господ владее небето, Господ владее живота, Господ носи вечно
веселие
и мир за душите.
За Ученика, който иска да учи, Господ дава всичко най-добро. Ученикът пък казва: Господи, всичко, което Ти си отредил за мене, е хубаво. Аз се радвам, че мога да решавам задачите, които ми даваш. 24. Ученикът, който влиза в живота, трябва да разбира смисъла му, за да може да реализира хубавото в този живот. Във вашия мозък се крият грамадни енергии, които изискват време и пространство за да се проявят.
към текста >>
47.
42-ро писмо
- Влад Пашов (1902- 1974)
Само когато си готов за Любовта, ще я повикаш и тогава ще създадеш около себе си един свят на красота, свят само на Любов, свят само на мир, свят само на радост, на
веселие
, на хармония, свят на блаженство.
Името на Любовта напразно не трябва да се произнася. Туй е, което аз зная. Любовта е едно от най-свещените имена, с които светът е създаден. Защото произнесете ли това име и не сте готови, ще си създадете във вашата карма много нещастия, които ще ви сполетят, ред поколения ще бъдете нещастни. "Да не вземаш името на Господа Бога твоего напразно" е казано.
Само когато си готов за Любовта, ще я повикаш и тогава ще създадеш около себе си един свят на красота, свят само на Любов, свят само на мир, свят само на радост, на
веселие
, на хармония, свят на блаженство.
Бог казва в Писанието: Ще залича всичките им грехове и ще избърша сълзите им. Това е първото качество на Любовта, че заличава греховете. И когато Христос казва онзи велик закон, че ако брат ти се обърне към тебе да го простиш, той е същият закон. Но заличаването на греховете е най-мъчното нещо. Много мъчно е да простиш.
към текста >>
48.
48-мо писмо
- Влад Пашов (1902- 1974)
Новото носи мир, радост и
веселие
в душата на човека.
48-мо писмо XI. ЗАКОНИ И ПРАВИЛА ЗА УЧЕНИКА (продължение) 153. Какво носи Новото.
Новото носи мир, радост и
веселие
в душата на човека.
Искате ли постепенно да дойдете до това положение, всяка сутрин отправяйте ума си към Бога. Велик е този момент, защото тогава малки и големи, добри и лоши същества отправят мисълта си към Бога и придобиват нещо. В този момент и звярът е добър. След това всеки проявява естеството си. Следователно, когато човек е добър, това показва, че или той е отправил мисълта си към Бога, или без да е направил това той е добър, защото естеството му е такова.
към текста >>
49.
62-ро писмо
- Влад Пашов (1902- 1974)
Щом дойдете на синия цвят, ще почувствате вдъхновение, ще дойде
веселието
.
То е резултат на червения цвят. Аз желая като пеем нашите песни да внасяме синия цвят. От вас зависи това. По някой път като ви слушам виждам червен цвят, зелен, портокален и се явява дисхармония. Тогава пението ви изглежда като че цепите дърва.
Щом дойдете на синия цвят, ще почувствате вдъхновение, ще дойде
веселието
.
Окултната музика започва със синия цвят. Жълтият цвят много мъчно се възпроизвежда, но по-лесно синият и белият. Синият цвят ще внесе подем, разширение, а белият цвят ще донесе мир. Белият цвят ще внесе спокойствие и мир, а синият цвят ще внесе разширение, енергия, чистота на ума и на сърцето. 501. Най-силното желание на Ученика.
към текста >>
50.
ЗДРАВЕ, ИЗЦЕЛЕНИЕ
- Лалка Кръстева (1927-1998)
Спокойствието, вярата,
веселието
, любовта гонят вирусите, гонят злото.
* Правилните постъпки увеличават кислорода в тялото. Правилните чувства увеличават кислорода в сърцето. Правилните мисли увеличават кислорода в мозъка. * Вирусът не е клетка, той използва апарата на клетката, за да се храни и размножава, става й господар, и тя умира. Тогава той отива в друга клетка.
Спокойствието, вярата,
веселието
, любовта гонят вирусите, гонят злото.
* Има мисли отровни, но има и чувства отровни. Има мисли, от които най-малката доза може да измени целия ви живот. Има отровни чувства, които, влезли веднъж във вас, цял живот ще са ви препятствие. Има отрови в мисловния свят, в духовния свят и най-много в човешкия свят. Нервни сте - това е отрова.
към текста >>
51.
Музиката, като метод за работа с малките
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
При
веселие
ние пеем и даваме видим израз на нашто настроение.
Музиката е голям двигател в живота. Още някога са вярвали и са си служели с нейната сила. Легендата ни разказва за чудодейното въздействие на музиката, чрез която Орфей е утроявал диви зверове. В религията музиката намира широко приложение като средство за въздействие. Музиката действува внушително, поради това тя се използува както в казармата, така и във време на война, за да" импулсира и внесе сцепление между войниците.
При
веселие
ние пеем и даваме видим израз на нашто настроение.
Музиката е ценена и като нравствена наслада и силно възпитателно средство. В училищните занятия също използуваме музиката и то не само като цел да развие музикалните ни способности, но и като метод за възпитание. Чрез нея най-лесно приобщаваме отделната личност към колектива. Питагор пръв е изчислил математическото съотношение на тоновете и дава начало за изследване на научните основи в музиката. Своите теоретични изследвания той свързва с природните движения и движенията на човешката психика.
към текста >>
52.
22 март 1928 г
- Теофана Савова
Стремете се да придобиете такава радост и такова
веселие
, които никой да не е в състояние да ви отнеме.
Сега вие седите в къщи и, ако сте жена, казвате: "Много съм скована, мъжът ми ме е вързал." И мъжът казва: „Много съм скован, жената ме е вързала." Казвам: Щом опиташ Любовта във всичките й проявления, жената ще ти даде свободен билет, ще пътуваш навсякъде, където искаш, ще извървиш милиони километри. По същия начин и мъжът ще ти даде свободен билет за пътуване. И тъй, сега поздравявам всички ви с новия изгрев на слънцето! Пожелевам ви да бъдете радостни и весели, а не, след като излезете оттук, да изгубите радостта си. Бъдете всякога радостни!
Стремете се да придобиете такава радост и такова
веселие
, които никой да не е в състояние да ви отнеме.
* След хубавата беседа направихме утринните упражнения на снежната поляна. Бяхме така радостни. Днес е 22 март - първият ден на пролетта! А вечерта на същият ден - вечеря.
към текста >>
53.
ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО УЧЕНИЦИТЕ
- Теофана Савова
Веселието
.
в светлия път, в светлата Истина, в светлия Живот. Там е Мирът, Радостта и
Веселието
.
Моя поздрав на добрите ученици.
към текста >>
54.
Промисъл
- Теофана Савова
Да пребъде Божият мир и да изгрее Божията радост и Божието
веселие
в нашите души (3 пъти).
Промисъл
Да пребъде Божият мир и да изгрее Божията радост и Божието
веселие
в нашите души (3 пъти).
Ход на движенията: Ръцете от основно положение, спуснати надолу до тялото, се издигат широко встрани и нагоре, докато пръстите се допрат над главата, като същевременно се произнасят думите: „Да пребъде Божият мир". Бавно спущаме ръцете отстрани на главата (с думите „и да изгрее Божията радост"), на тялото (с думите „и Божието веселие") и до изходното положение (с думите „в нашите души").
към текста >>
Бавно спущаме ръцете отстрани на главата (с думите „и да изгрее Божията радост"), на тялото (с думите „и Божието
веселие
") и до изходното положение (с думите „в нашите души").
Промисъл Да пребъде Божият мир и да изгрее Божията радост и Божието веселие в нашите души (3 пъти). Ход на движенията: Ръцете от основно положение, спуснати надолу до тялото, се издигат широко встрани и нагоре, докато пръстите се допрат над главата, като същевременно се произнасят думите: „Да пребъде Божият мир".
Бавно спущаме ръцете отстрани на главата (с думите „и да изгрее Божията радост"), на тялото (с думите „и Божието
веселие
") и до изходното положение (с думите „в нашите души").
към текста >>
55.
ДНИТЕ НА СЕДМИЦАТА
- Теофана Савова
Който иска да избере весел ден, да избере неделята - тя е ден на
веселие
."
Когато дойде неделята, тогава ще започнем новия ден на живота. Неделята е ден на Слънцето, ден на науката. Който иска да се занимава с изобретения, нека употребява неделята. Когато искаш да си изобретиш нещо принципно, някоя добродетел, избери неделята, тя е ден на прогреса. Хубавите часове, веселите часове са в неделята.
Който иска да избере весел ден, да избере неделята - тя е ден на
веселие
."
Учителя
към текста >>
56.
ДЕНЯТ НА ЗНАНИЕТО
- Теофана Савова
Паневритмичните упражнения завършиха с мотото: „Да пребъде Божият мир и да изгрее Божията радост и Божието
веселие
в нашите души." Живата огърлица от хора се движи в кръг с център, който символизира Божествената хармония, на която душата спонтанно откликва.
При „Евера" те вече се движеха леко над земята. Заредиха се все по-интересни и още по-разнообразни упражнения, придружени от музика, която стимулира деятелността и процесите за постигане на реален резултат. В хода на "Паневритмията" силите на играещите постепенно се координираха; умът, сърцето, волята, душата и духът на човека влизаха в хармония. Във всяко упражнение има развитие на една идея, ход на реализиране на идеята и резултат. Резултатът пък създава възможности за развитие и е база за нови постижения.
Паневритмичните упражнения завършиха с мотото: „Да пребъде Божият мир и да изгрее Божията радост и Божието
веселие
в нашите души." Живата огърлица от хора се движи в кръг с център, който символизира Божествената хармония, на която душата спонтанно откликва.
Всяко звено в този кръг е претърпяло чудно преображение. Изпълнените с радост ученици, повече от петстотин души, се отправят към центъра на кръга, за да целунат ръка на Учителя. Един след друг те целуват ръката на духовния си баща и чрез този жест на благодарност и смирение благодарят на Бога за благата, които са получили. Учителя бе казал: „Не на мен, а на Бога се молете", което означава, че трябва да се благодари на Онзи, който всичко е сътворил и предвидил, за да запази във вечността творенията си. Защото, където любовта царува, всичко се превръща в добро, там няма условия дори за случайно изтървана зла помисъл.
към текста >>
57.
РАЗБИРАНЕ НА СЛОВОТО
- Теофана Савова
Това, което внася радост и
веселие
в живота, което създава идеал и стремеж на човешкия дух, е законът на раждането, на възраждането.
Прав път - Онзи път, който има най-много допирни точки с реалността. Природа - Представлява една съвкупност от всички разумни същества, които направляват целия сегашен космос. Проявлението на човека е да проявява и да прилага всеки ден Закона на Любовта. Любовта има тридесет и пет милиона проявления. Раждане - „Раждането е велик процес, подобен на създаването на нов човек.
Това, което внася радост и
веселие
в живота, което създава идеал и стремеж на човешкия дух, е законът на раждането, на възраждането.
Светлина — Това, което разкрива света. Радост - Блаженство на Духа, разумен живот без ограничение. Светски хора - Това са ония хора, които признават правото или силата на своите пари, ако са капиталисти, на своето знание, ако са учени, или на своята власт, ако са държавници. Форма - Една необходимост за проява на реалността. За мисълта и молитвата
към текста >>
58.
8.1 Краят - ликвидацията на века
- Светозар Няголов ( -2013)
„Новото подразбира разумния съзнателен живот, който носи радост и
веселие
за човека.
Докато е бил на Земята, той си е хапвал повечко, но в астралния свят е осъден на вечен глад. Пред него стоят трапези с богати ястия. Щом се приближи до тях, те веднага се дигат от местата си. Той ги гони, тича след тях, но не може да ги достигне. Гладът му се усилва, но не може да го задоволи." (23, с. 114)
„Новото подразбира разумния съзнателен живот, който носи радост и
веселие
за човека.
Новото изключва смъртта от себе си. Смъртта е случайно явление в живота. Така трябва да разбирате новия и стария живот." (35, с. 78) „Старият живот се отличава по това, че човек търси своето право... Новият живот обаче се отличава по това, че и при законно право да иска парите си, човек казва: „От мене да мине. Не искам и не търся правото си." (35, с.
към текста >>
59.
8.3 Новата епоха и идването на Шестата раса
- Светозар Няголов ( -2013)
Глупавите умни ще станат, а умните още по-умни ще станат, за хиляди години ще има
веселие
на Земята!
Те ще дойдат със своето знание, със своята сила и ще турят ред и порядък. Тези хора са множество, те са живели някога на Земята и сега пак ще дойдат. Ще има тогава увеселения — те ще донесат правото. И тогава всички живи и мъртви ще излязат от гробовете. Всички хора ще се променят: грозните ще станат хубави и хубавите ще станат още по-хубави.
Глупавите умни ще станат, а умните още по-умни ще станат, за хиляди години ще има
веселие
на Земята!
Земята ще бъде като райска градина. Ще ядем и ще пием соковете на природата, няма да ходим да вкусваме от стария начин на познаването. Съберете си багажите от железния век, раздайте всичко и се гответе за новия век, за златния век. Това е новото, това е възвишеното, това е благородното — когато всяка омраза изчезне от земята и хората заживеят тъй, както Христос искаше." (77, с. 339) „Когато Царството Божие дойде на Земята в пълнота и сила, хората ще бъдат носители на новото, на Божественото учение.
към текста >>
60.
Необикновената среща в църквата „Свети Димитрий'
- Георги Томалевски (1897-1988)
- Сега - продължи старецът - в тази тържествена минута аз чувствувам с пълно упование на Бога едно облекчение на съвестта, а сърцето ми се прелива от непознато ангелско
веселие
.
Започнатото дело следвало с надежда в Божията милост, а ревностните Божии служители продължавали да се молят дано Бог съкрати времето, та и те да видят освобождението на християнския род. Между многото ревнители е бил и патриархът Григорий в Цариград, който е предложил на свои събратя да прилагат в антиминсите и по нещо от мощите на Светаго Великомученика Мина и наредил да остават моления в празниците в навечерието на Рождество Христово, Богоявление, Велика събота, Петдесетница и Преображение Христово. Но патриарх Григорий бил предаден от свой близък сподвижник и обесен на ден Великден. С него заедно пострадали и други архиереи и свещеници - също избесени и изклани. Едного само по чудо изварди Бога заради продължението на почнатото дело и той е уверен, че всичко обещано напълно ще се сбъдне в определеното от Бога време.
- Сега - продължи старецът - в тази тържествена минута аз чувствувам с пълно упование на Бога едно облекчение на съвестта, а сърцето ми се прелива от непознато ангелско
веселие
.
Като те наричам мое любезно чадо в Духа Светаго, имай го в пазвата си, при сърцето си. Константин бе дълбоко затрогнат от този разказ на стария свещеник. Той не можа да продума нищо. Но по лицето му сияеше обаянието, което получи от чутите думи, а очите на стареца бяха пълни с любов и доверие. - Връчвам ти този свят престол Божий за уверение на най-голяма милост в името на пресветата Троица.
към текста >>
61.
Разговори с Учителя. Разговор шести
- Георги Томалевски (1897-1988)
Гуляят свършва,
веселието
отминава, а устроителят на това
веселие
, останал без пари, гладува цяла седмица.
Ученикът: Колкото повече истини научаваме от живота, толкова по-сложен ни се вижда той. Понякога идат моменти, когато ученикът не знае кога греши и кога постъпва правилно. Дори идат моменти, когато го обхваща песимизъм. Учителят: За песимизма ще ви дам един пример. Понякога вие приличате на тези гуляйджии, които събират приятелите си на пищно угощение, при което прахосват всичките си средства.
Гуляят свършва,
веселието
отминава, а устроителят на това
веселие
, останал без пари, гладува цяла седмица.
Това е един от най-характерните начини за идване до онова състояние, което наричате песимизъм. Учениците на тази земя понякога приличат на онези синове на богати родители, които са изпратени в странство да следват някоя наука. Бащата праща средства, но те купуват ненужни неща и опразват своите кесии. Тогава започват да пишат жални писма на родителите си, в които разказват за своето тежко състояние, за своя песимизъм. Ученикът: Коя е причината, че много от замислените и проектирани в живота ни неща не се сбъдват?
към текста >>
62.
2. УЧИТЕЛЯТ НА ХАРМОНИЯТА
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Какъв подем на младост и
веселие
!
Животът става все по-динамичен. Всички жадуват за красота, всички дирят свежестта на природата. Всички искат да танцуват. Всички искат вдъхновена, изпълнена с живот музика. Всички деца искат да пеят и да свирят.
Какъв подем на младост и
веселие
!
Насилието повече не се търпи. Всички искат свобода. Няма ги задължителните закони. Няма я строгата идея за наказанието — човек иска свобода и независимост. Какво предвкусване за живота в Рая!
към текста >>
Възкресението е време на радост и
веселие
, време на велик живот, когато човешкото съзнание ще навлезе в своята божествена слава — света на пълната божествена светлина — и тогава човечеството ще постигне единство с Бога.
Учителят обяви Третата епоха — епохата на Светия Дух, чрез която Бог ще се прослави чрез Своите Синове — учениците на божествения живот навсякъде по земята. Последното мото, което ни беше дадено, гласи: "Да се прослави Бог в Бялото Братство и да се прославят Белите Братя в Божията Любов" (24.XII.1944 г., София — Изгрев). Човешкото съзнание бе родено от Христос и навлезе във великия свят на светлината. Това беше Втората епоха — на Сина. Но Божият Син се издигна след разпъването на кръста и Третата епоха е епоха на Неговото възкресение.
Възкресението е време на радост и
веселие
, време на велик живот, когато човешкото съзнание ще навлезе в своята божествена слава — света на пълната божествена светлина — и тогава човечеството ще постигне единство с Бога.
Време, когато човек ще срещне своя Баща в небесата чрез навлизане в Рая — неговия първи дом. Това е епоха, когато човешката душа разцъфтява и проявява богатствата, които Бог е вложил в нея в началото. Невестата в Откровението е човешката душа, която днес се венчава с Младоженеца — Светия Дух. Голямата епоха на божествената Женитба започна! Човешкото съзнание навлиза в ангелското царство чрез пробудената душа.
към текста >>
Времето на Възкресението не е време на страдание и тъга, а време на
веселие
и радост.
Духът на Истината обясни Христос и Неговото цялостно Учение, като ни каза нещата, които ще станат. Той ни говори много за епохата, в която навлизаме — идването на шестата раса и големите трансформации, които ще станат на тази планета — с нея самата и с всички нейни жители. Той ни разкри значението на възкресението и ни каза, че ние ще се повдигнем през тази епоха — дори още сега. Ще станем едно с Бога, както Христос е станал едно с Него. Учителят на Хармонията ни въведе в света на божествената музика чрез песните, които създаваше, и чрез Паневритмията — сутрешните упражнения, изпълнявани на музика.
Времето на Възкресението не е време на страдание и тъга, а време на
веселие
и радост.
И ние пеехме и танцувахме през всички тези години и живеехме заедно като едно любимо семейство под сянката на Неговите крила. След всяка лекция и проповед Той ни благославяше и ние се чувствахме крилати и радостни — какво е по-велико в живота от присъствието на Бога? И Той ни казваше, че Бог ще посети нашата планета през тази епоха и ще я превърне в Рай!
към текста >>
63.
8. СКРЪБТА
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Ще има скръб на Земята дотогава, докогато всичко не влезе съзнателно в общия живот, в който е вечно
веселие
и радост.
Скърби и цветецът, свит в тясната твърда пъпчица, който чака слънчев лъч и топъл повей, за да прогледне. Скърби и сърцето на майка, отдалечена от своята рожба — така скърби великото вселюбящо Сърце на Твореца ни за нас, които сме се отдалечили от Него. Велика е скръбта, която иде от саможертвата за повдигането на другите; велика е скръбта, която иде от съзнанието, че не си изпълнил Волята Божия; велика е скръбта на покаянието, както и на състраданието. Най-висшият Дух, който премина пътя на Земята, изпи до дъно чашата на скръбта, но Той я освети и я превърна в радост. Когато береш зрели плодове на земята и душата ти се изпълва с радост и блаженство, знай, че си минал през долината на скръбта.
Ще има скръб на Земята дотогава, докогато всичко не влезе съзнателно в общия живот, в който е вечно
веселие
и радост.
Радостта иде от ангелите и крепи душата да понася земните скърби.
към текста >>
64.
15. ИЗХОДНИЯТ ПЪТ (УЧИТЕЛЯТ)
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
В него се заражда един велик импулс към самоотричане от всички материални блага и желание да служи от любов към Бога, да носи навсякъде радост и
веселие
.
Този център е космическото, Божественото съзнание, чиято дейност е непреривна. Човек иска да устрои живота си вън от Бога. За разумните хора разрешението на всички въпроси седи в космическото съзнание. Всеки човек има допирни точки с космическото съзнание. Щом дойде в съприкосновение с тях, веднага у него се заражда един вътрешен подтик да се обърне към Бога.
В него се заражда един велик импулс към самоотричане от всички материални блага и желание да служи от любов към Бога, да носи навсякъде радост и
веселие
.
Цялата съвременна бяла раса днес е в положението на блудния син. Християнството дойде в света, за да покаже пътя, по който бялата раса трябва да върви, да я научи на закона на жертвата, чрез който може да се върне към Бога. Чрез страданията разумните същества от невидимия свят казват на хората: "Не е този пътят, по който трябва да вървите." Според Божественото съзнание човек може да бъде чешма, от която постоянно да тече вода, обаче тя ще тече само тогава, когато е свързана с Великия извор на живота. Цената на човека се определя от великия живот, който протича през него.
към текста >>
65.
Писмото на брат Боев
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
— Туй е защото ти приемаш чуждите скърби, а те ограбват твоето
веселие
, твоя мир и хармония.
— Да, Учителю, например след този концерт чувствам как умът ми става по-активен. — Вие там в операта пеете с движения, играете на сцената. Всяко едно от тези движения трябва да изразява един музикален тон. Движението е естествено и съдържа велика сила, само когато то съвпадне с музикалния тон, който му съответства. — Учителю, защо понякога след като съм пяла в операта отлично, връщам се в дома си тъжна, ограбена, отчаяна?
— Туй е защото ти приемаш чуждите скърби, а те ограбват твоето
веселие
, твоя мир и хармония.
Ти трябва да се оградиш с три магически кръга със силните формули! Да черпиш сили само от Горе!... Учителят още ми говори, но не ми е позволено всичко да запиша. Той стана, отиде зад паравана и ни подаде в една голяма хартия чист пшеничен хляб и сирене, като ни каза: — Хапнете си, рекох, това!
към текста >>
66.
Неочакван концерт
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Ставам смела и решителна и не стъпвам по земята, а хвърча от радост и
веселие
!
— Учителю, — каза Венцислав Янков — в Берлинските катедрали съм виждал творби от Бах, Хендел, Хайдн, написани без текстове. — Тази музика е мистична — каза Учителят. — Учителю, — казах аз — много е хубава акустиката в салона, където говорите! Атмосферата е лека, чиста, особено като се влезе в салона след беседа! Винаги, когато съм Ви пяла, се връщам изпълнена с Божествено вдъхновение, с небесна сила.
Ставам смела и решителна и не стъпвам по земята, а хвърча от радост и
веселие
!
Тримата станахме прави и целунахме ръка на Учителя. Брат Христо вдъхновено рече: — Учителю, ще пребъде Словото и музиката Ви между всички человеци, между всичките народи и във всичките светове: физическия, духовния и Божествения!
към текста >>
67.
ПОСЛЕДНАТА БОРБА
- Борис Николов
Помръкна
веселието
ни!
Мезетата бяха вече турени, очакваха печеното. Къню вече наливаше от голямата пръстена кана пелина, пред всеки от гостите стоеше голяма пръстена паница, шарена. Къню наля паниците. Виното играеше като живо и пръскаше искри. Поп Досю разчупи хляба и благослови, когато от към хорището се надигнаха плач и жалби – идеха жените начело с Цона Момчето и викаха на висок глас: „Този турчин развали празника ни!
Помръкна
веселието
ни!
Изпотръшка всичките наши борци! Няма вече кой да излезе насреща му! Зурлите и гъдулките на него свирят – победителя! Сега той ни гледа надменно. Няма ли вече кой да излезе насреща му?
към текста >>
68.
XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО
- Константин Златев
Примирява и разрешава противоречията им и внася в тях радост и
веселие
."
Тази именно Любов е и най-ярката черта в неговия собствен характер. Затова и с основание бива наречен от своите ученици "Учител на Любовта". За нея той изтъква: "Спасението на човечеството се крие в онази велика религия, която обединява всички религии като удове на едно Цяло. Тази религия е Любовта. Тя обединява всички хора.
Примирява и разрешава противоречията им и внася в тях радост и
веселие
."
Учителят П. Дънов е отзивчив и внимателен към всички, без да отчита мястото им в обществото, имотното състояние, богатството или каквито и да било други отлики в материален аспект. За него това са външни форми без значение. Те нито придават нещо на човека, нито му отнемат нещо. Ала чистотата и честността са издигнати на пиедестал в скалата на неговите ценности.
към текста >>
69.
XIX. ЩАСТИЕТО
- Константин Златев
Тогава цялата Вселена ще бъде училище – място за радост и
веселие
“ (Учителят П. Дънов).
Дънов въвежда в духовно-езотеричното познание понятието „Жива Разумна Природа“. Под него той разбира както проявите на разумност в природната среда на материалния свят, така и съществуването на йерархия разумни същества в невидимата вселена, които в еволюционно отношение надвишават човека. Общуването с тях, когато е подчинено на космическите закони и цели реализирането на благородни идеи и творчески замисли, също е в състояние да направи човека щастлив: „Щастието в света седи в оная връзка, която човек може да направи с живата природа, с разумната природа – колективното съзнание на възвишените същества. Като влезете между тях, само тогава ще почувствате какво нещо е възвишеното, хубавото – истински хубавото, а не онова, което се постига с умовете и със сърцата. Като влезеш, няма да бъдеш неспокоен.
Тогава цялата Вселена ще бъде училище – място за радост и
веселие
“ (Учителят П. Дънов).
Отчитайки наличието на изконна и безусловна разумност в Природата, ученикът от духовната Школа се стреми винаги да бъде в хармония с нея и да предоставя възможност на нейната разумност, на нейните енергии да се проявят чрез него: „Човек страда главно по две причини: когато не иска да даде път на силите на природата да се проявят и когато природата не му дава това, което желае. Тя поставя до устата му това, което желае, и щом отвори уста да го приеме, тя веднага го дръпва. Желанието на природата не е да застави човека да страда, но да го направи щастлив. Той не може да бъде щастлив, докато не стане проводник на енергиите в природата“ (Учителят П. Дънов). Примерът на онези, които вече са постигнали щастие, може да бъде заразителен в най-добрия смисъл на думата.
към текста >>
70.
МИСЛЕЩ ЧОВЕК ИЛИ ХАМСТЕР В КЛЕТКА
- Павел Желязков
В лекцията „
Веселие
и радост", изнесена на 5 декември 1934 г., Учителя казва: „Всеки един човек в света си има един музикален тон.
Добри влияния има навсякъде, те не са ограничени само в духовните школи. Ако сме по-чувствителни към влиянията на красивото и доброто в живота, ние ще ги почувстваме и възприемем в присъствието на един гениален музикант, в отношенията с един добър педагог, като проследим действията на смелия и пожертвувателен човек и в много други случаи. Духът на доброто не се ограничава нито във времето, нито в пространството. Влиянията му събуждат съвестта, внасят повече светлина в мисълта и подтикват към благородни действия. Те засягат дълбоката интимна същност на човека, основния му тон, на който откликва душата, и го стимулират за духовен растеж.
В лекцията „
Веселие
и радост", изнесена на 5 декември 1934 г., Учителя казва: „Всеки един човек в света си има един музикален тон.
За да възпиташ човека, ти трябва да намериш основния тон на неговия живот. Като дойде този човек, ти трябва да го изследваш, трябва да изучаваш езика му и да му говориш. Ако не му говориш на неговия тон, не можеш да му повлияеш. И силата на влиянието зависи от основния тон, който можеш да вземеш по неговото естество. Индусите, които са изучавали тези закони, те, като вземат основния тон на змиите, и змията играе.
към текста >>
71.
Литература
- Павел Желязков
3.
Веселие
и радост.
(Лекции и беседи на Учителя) 1. Без съмнение, подозрение и докачение. - 12 март 1924 г., София. 2. В. „Братство“. - 1 октомври 1939 г,, София.
3.
Веселие
и радост.
- 5 декември 1934 г. София. 4. Действието на музиката. - 21 ноември 1921 г., София. 5. Елементи на планетите. - 5 декември 1930 г., София.
към текста >>
72.
Братският живот
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Цялата вечер след яденето прекарвахме в песни и
веселие
.
За всички случаи имахме подходящи песни. Рано следобед тръгвахме обратно, а Учителят изглеждаше най- добре от всички въпреки дългия път, който изминавахме. Още от „Дианабад“, като излизахме нагоре по стръмното от гората за Изгрева, Учителят даваше много бързо темпо. Малцина можеха да го следват. Вечерта се събирахме в малкия салон, където ни чакаше вкусна ангелска супа.
Цялата вечер след яденето прекарвахме в песни и
веселие
.
Братството не е абстрактно понятие, то не може да се догматизира. То е нещо реално. Там, където има мир и хармония, там е Братството. Истинските братя и сестри носят този мир у себе си и го предават на околните. И този мир и хармония, на които ние трябва да сме проводници, рано или късно ще залеят цялата земя.
към текста >>
73.
Господи, Боже наш, да дойде Твоето Царство на Земята..
- Влад Пашов (1902- 1974)
Господи, Боже наш, да дойде Твоето Царство на Земята, както е горе на Небето и всички народи, които Ти Си призовал, да заемат своето място в Царството Ти, за да Ти служат с радост и
веселие
.
• 1041 •
Господи, Боже наш, да дойде Твоето Царство на Земята, както е горе на Небето и всички народи, които Ти Си призовал, да заемат своето място в Царството Ти, за да Ти служат с радост и
веселие
.
(3 пъти)
към текста >>
74.
ГОСПОДИ, БОЖЕ НАШ, ДА ДОЙДЕ ТВОЕТО ЦАРСТВО НА ЗЕМЯТА...
- Влад Пашов (1902- 1974)
веселие
. (3 пъти)
• 1041 • Господи, Боже наш, да дойде Твоето Царство на Земята, както е горе на Небето и всички народи, които Ти Си призовал, да заемат своето място в Царството Ти, за да Ти служат с радост и
веселие
. (3 пъти)
към текста >>
75.
Да пребъде Божия Мир и да изгрее Божията Радост ...
- Влад Пашов (1902- 1974)
Да пребъде Божия Мир и да изгрее Божията Радост и Божието
Веселие
в нашите души!
• 1067 •
Да пребъде Божия Мир и да изгрее Божията Радост и Божието
Веселие
в нашите души!
към текста >>
76.
Съвършенството на Любовта ще бъде смисълът на моя живот...
- Влад Пашов (1902- 1974)
Съвършената Любов изпъжда всеки страх от душата и внася Мир и
Веселие
в духа.
• 1086 • Съвършенството на Любовта ще бъде смисълът на моя живот.
Съвършената Любов изпъжда всеки страх от душата и внася Мир и
Веселие
в духа.
към текста >>
77.
Да бъдем като Бога
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ден на вечното Божие
веселие
,
Да бъдем като Любовта Му. Да бъдем без страх и без тъмнина. Да бъдем с Обич и Светлина. Светлина, която носи новия ден на Живота. Ден на вечната Божия радост,
Ден на вечното Божие
веселие
,
Ден на вечното блаженство, Ден в който Слънцето никога не залязва, Ден, който обгръща и запълня всичко в себе си, Ден, който проявява в себе си Едната проявена Истина, Истина на Божия Живот.
към текста >>
78.
Любов, радост и веселие
- Влад Пашов (1902- 1974)
Любов, радост и
веселие
.
• 1142 •
Любов, радост и
веселие
.
(3 пъти) Тази формула се произнася при движение на китките с ръце, разперени настрани, като че се лети.
към текста >>
79.
Господи, затвори вратата на злото!
- Влад Пашов (1902- 1974)
Да пребъде Божият мир, да изгрее Божията радост и Божието
веселие
в нашите сърца!
• 1148 • Господи, затвори вратата на злото! Господи, дай Мир и Светлина на всяка душа!
Да пребъде Божият мир, да изгрее Божията радост и Божието
веселие
в нашите сърца!
към текста >>
80.
ГОСПОДИ, БОЖЕ НАШ, ДА ДОЙДЕ ТВОЕТО ЦАРСТВО НА ЗЕМЯТА...
- Влад Пашов (1902- 1974)
Господи, Боже наш, да дойде Твоето Царство на Земята, както е горе на Небето и всички народи, които Ти Си призовал, да заемат своето място в Царството Ти, за да Ти служат с радост и
веселие
.
• 1041 •
Господи, Боже наш, да дойде Твоето Царство на Земята, както е горе на Небето и всички народи, които Ти Си призовал, да заемат своето място в Царството Ти, за да Ти служат с радост и
веселие
.
(3 пъти)
към текста >>
81.
Темпераменти
- Георги Радев (1900–1940)
Оптимизъм,
веселие
, жизнерадост, инстинктивна симпатия и алтруизъм - това са красивите черти на този темперамент.
Впечатлителни - сангвиниците веднага реагират на външните впечатления, Ала не ги задържат задълго, нито ги обработват и организират вътрешно. С вродена симпатия и алтруизъм, те се трогват от страданията на хората, съчувствуват на техните нужди, но само за дадения момент и повърхностно. Лесно дават обещания, но лесно ги и забравят. Затова сангвиникът трябва да го държиш да изпълни обещанието си още в момента. Изпуснеш ли го - той ще забрави! Сангвиниците изобщо са хора повече на добрите намерения, отколкото на добрите постъпки.
Оптимизъм,
веселие
, жизнерадост, инстинктивна симпатия и алтруизъм - това са красивите черти на този темперамент.
Но и тук, както и при добрите черти на лимфатиците, трябва да се прави разлика между спонтанни и моментни прояви на един темперамент и трайни черти на един характер, който съзнателно черпи сокове за проява на своите добродетели от биологичните извори на темпераментите. Възтъмно-жълтата кожа на холерика го издава отдалеч. А също и неговият обикновено висок ръст, едрата му кост, мършавото му, но мускулесто и ъгловато лице. Жлъчката, която се е разляла под тъмната му кожа, е оцветила дори и ябълките на очите, намрежени с червени жилки. Енергията на холерика личи във всичко - и в ъглестите форми, и в издадения нос и брада, и в стиснатите устни.
към текста >>
82.
Челото на човека
- Георги Радев (1900–1940)
Веселие
(учтивост).
Време; 8. Тон (музика); 9 Памет за факти, събития; 10. Наблюдателност; 11 Причинност; 12. Сравнение; 13.Интуиция, прозрение; J. Въображение (идеация); 14.
Веселие
(учтивост).
Едно внимателно разглеждане на фигурата ни показва, че всички ония, у които долната част на челото е силно развита, имат и добре развит предметен ум - те лесно възприемат и схващат всичко онова, което има пряко отношение към предметния, физическия свят: пространствена позиция на предметите, взаимно положение и разстояние, форма, големина и размери, цвят, тегло, порядък и наредба по външни белези, по служба и практично предназначение, количествено пресмятане. Изразено накратко, всичко онова, което се мери, тегли и брои, попада в сферата на техните умствени интереси. Бихте ли могли да си представите един добър естественик без силно развити наблюдателни и възприемащи способности? Той трябва да има преди всичко добре развита способност за форма, защото по някой път малки различия във външния вид на някои от растителните или животински екземпляри, някоя малка вариация на даден признак или белег прехвърля този екземпляр в друг род или вид. Съвременните естественици, особено след откриването на микроскопа, са дошли до такава тънка наблюдателност, че последната е, наистина, понякога достойна за учудване.
към текста >>
83.
Глава седма: Изгрева 1936-1943
- Атанас Славов
Щастието: (
Веселието
) Това е силата, която ни държи свързани с космическите сили, и ни дава неизчерпаема енергия да се хармонизираме с Универсалния дух.
Инструментите на този процес са основните сили, които служат на еволюцията на вселената. Това са: Любовта: единствената сила чрез която можем да прозрем (като хора на земята) Универсалния дух, или иначе казано чрез който да почустваме процеса на постепенното сливане с него. Знанието: Това е силата, която осветява за нас хармоничния ред, в който елементите на света и фактите от живота са взаимно зависими в „Голямата картина“ на Универсалното съзнание, както и основните сили чрез които сме взаимно свързани с тях. Здравето: Това е силата, която ни учи как да оценяваме и да се грижим за тялото (т.е. формата) в която Универсалното съзнание е избрало да съществуваме, или дори (ако искаме да го формулираме по no-смел начин) е избрало само за себе си да съществува в нас.
Щастието: (
Веселието
) Това е силата, която ни държи свързани с космическите сили, и ни дава неизчерпаема енергия да се хармонизираме с Универсалния дух.
Четвъртата характеристика на Учението, която ще посочим тук, е че братята и сестрите са свързани предимно с основните неща в човешкото съществувание на земята. Те гледат на социалните, политически, класови, културни, религиозни, езикови, етнически и прочие проблеми като на нещо предоставено като изпитание или изпит в живота. „Проблемите“ (точно както се казва в учението на Кришнамурти) всъщност не съществуват. Според учението на Бялото братство „проблемите“ са създадени от адептите на Черното братство, които забавят и спъват с всички възможни средства процеса на еволюция и хармонизиране с Универсалня дух. В началото на no-миналия век, беше станало очевидно, че човечеството навлиза в един свят, който ще ограничи човешката индивидуалност в името на икономическата и социална сигурност, които индустриализацията предлагаше.
към текста >>
84.
Глава четвърта: Семинаристът
- Атанас Славов
И пак смеха и
веселието
... И колкото и малко или много подробности да съберем за прекосяването на онова време от разказа на Алеко, параходът накрая пристига в пристанището на Ню Йорк ... и пътищата за вътрешна Америка се отварят, кой както и накъдето! Световното изложение в Чикаго през 1892-1893 г.
Той е пътник от първа класа. От горната палуба той редува в пътеписа си: Тъпкалото в трюма; Пъшкането и повръщането; Клатенето и кълненето, което се носи отдолу, от трета класа. Защото той е при кристалните чаши и порцелана, и сребърните съдове, закотвени на масите да устоят на пристъпите на вълненията. Защото той е при елегантните повръщания. И смеха.
И пак смеха и
веселието
... И колкото и малко или много подробности да съберем за прекосяването на онова време от разказа на Алеко, параходът накрая пристига в пристанището на Ню Йорк ... и пътищата за вътрешна Америка се отварят, кой както и накъдето! Световното изложение в Чикаго през 1892-1893 г.
Но друго ни интересува нас. Така или иначе в тази първа класа на богат свищовлия, родният градски бит, старото детско ежедневие на кристалните чаши в столовата, на водния простор на Дунава като открит път към света, а не преграда за орящите волове - не се губят при каквото и да било пътуване, а само го съпътстват. И в Чикаго Алеко си остава в своето си слънчево, свищовско „ха-ха-хи-хи!“ Той си е пак сред своите и на баща си байганювски интерпреньори, великосветски студенти, турски гюбеци, парижки и кючукпарижки фльорци, арменски сарафи и ... самочувствието на лесно празнещия се, но винаги пълен с колкото трябва туна-вилаети джоб. С Петър Дънов не е така. Плоските голи баири на Хадърча, които ти крещят от люлката още: „Това е нищо! Тук е нищо, ние не сме света, тук нас никакви ни няма за нищо!“ - това е то! Ако си се пръкнал там, ти си просто от „прелелите отпадъци на отвъдния бряг“, ти си в безтегловност.
към текста >>
Мъжът, който беше продал лимона на Гаврило, започна да разправя нещо на приятелите си със звучния си баритон, и последва нова вълна от
веселие
.
- Казах ти, не му трябва лимон. Събуди го триумфалният глас на еврейската му приятелка. Тя цялата сияеше. Ръгна с лакът хълбока на мъжа си и продължи радостно на висок глас: - Събудих се седемнадесетгодишно момиче; като седемнадесетгодишна мома, след първата брачна нощ с момчето си тука! - И още веднъж ръгна нещастния човек. - По-тихо, жено! Италианците се разсмяха, тя се разсмя, отец Куцак се разсмя.
Мъжът, който беше продал лимона на Гаврило, започна да разправя нещо на приятелите си със звучния си баритон, и последва нова вълна от
веселие
.
- Какво каза, какво каза той? - Еврейката задърпа ръкава на мъжа си и първата му реакция беше да я накара да млъкне, но Петър усети, че е мъж, който не може нищо да откаже на жена си. - Глупости! - каза той. - Каза, че жените в неговото село след първата си нощ с мъжете си блъскат нашироко капаците на балконските врати на спалните си по изгрев слънце, да си окачат чаршафите да се ветреят, цялото село да ги види, и пеят на портокаловите горички покрай морето. - Така ли каза?
към текста >>
85.
2. Николай Дойнов
- Георги Христов
Като рояк птички прелитахме и внасяхме оживление, движение, радост и
веселие
.
Това беше идеалната комуна. Яденето беше скромно, но обилно и вкусно. Особено важното беше разговорите с Учителя. Водеха се полезни и приятни разговори. Ние, студенти, десет-дванадесет души, идвахме там направо от университета.
Като рояк птички прелитахме и внасяхме оживление, движение, радост и
веселие
.
Задавахме много въпроси на Учителя. Материал за разговор имаше изобилно. Така продължи няколко месеца. Но някои от по-възрастните братя и сестри поревнуваха, че ние се храним с Учителя и макар, че си имаха домакинства, почнаха да се приобщават и те към тези общи обеди. Обстановката за хранене, столовата беше много скромна.
към текста >>
НАГОРЕ
