НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
963
резултата в
422
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1_01 ) Великата среда
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В
Братството
трябва да се образува група поне от дванадесет души, които да разбират Любовта и да бъдат нейни проводници.
2.
1_04 ) Единството в света
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Първото летуване на планината с
Братството
беше през 1920 г.
3.
1_10 ) Реална връзка
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Братът каза: „Някои кръжоци на
Братството
се намират в притеснение.
4.
4_05 ) Ново направление на труда
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тук, в
Братството
, ще бъдем както в Невидимия свят – каквото и да вършим, трябва да го вършим за Бога.
5.
4_06 ) Бъдещият строй – строй на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Братството
да има шестдесет декара земя, където да се работи по новия начин.
6.
5_01 ) Завеждам ви при извора
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трябват безкористни хора, които са готови да служат безкористно на Бога, а в
Братството
такива са само отделни лица.
От тях има вече една част в
Братството
и с други още ще се допълни.
Но не всички, които са сега в
Братството
, са от тези 1 444 души.
7.
5_02 ) Златният век на българите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Те Го помолиха да им каже нещо за отношението на света към Него и изобщо към
Братството
.
Преди няколко време дойде един брат от Плевен и спомена, че някои там са говорили лошо за
Братството
.
8.
5_03 ) Разкрити и неразкрити планове
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ние с
Братството
направихме екскурзия до връх Мусала, а Коста наловил пъстърви, за да ги продава.
9.
5_06 ) Опитът ще бъде през тази нощ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Веднъж дойде на Изгрева един наш брат от София и разказа: „Говорих с няколко гимназиални учители в София, които не знаят, че съм в
Братството
, но и те смятат, че е погрешно да се наричаме „учители“, а е по-правилно да се наричаме „преподаватели“.
Учителя му казва: „Аз съм, когото търсиш, а сега намери
Братството
.“ След съня той се среща с брат Никола Камбуров и заявявя: „Аз съм член на
Братството
и дори да ме изгоните, пак ще съм тук.
Никоя сила не може да ме изгони от
Братството
.“ Брат Камбуров го въвежда в салона и той се разплакал пред портрета на Учителя.
И от тогава той станал ревностен член на
Братството
.
10.
6_05 ) Седем групи по трима
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някой път дойде една сестра в
Братството
и се представя за много набожна мома, а после, като се ожени, забравя.
11.
УЧИТЕЛ И УЧЕНИК
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Веднъж дойде на Изгрева един наш брат и разказа"Говорих с няколко гимназиални учители в София който не знаят че съм в
братството
но и те смятат че е погрешно да се наричаме "учители" а е по по-правилно да се наричаме "преподаватели".
12.
14) Възкресение, ангел и синовете Божии
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той отговори: „Когато пея, едни студенти, които живеят в същата къща, казват, че хората от
Братството
все пеят“.
13.
16) Господи, отвори ми ти устата, да говоря за живота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Стана въпрос за една певица от
Братството
.
14.
18) Да я събуди навреме
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
След лекцията на Младежкия окултен клас излязохме за гимнастическите упражнения, после се върнахме в салона, където се заговорихме за един от големите празници на
Братството
– 22 март, който наближаваше.
15.
38) Музиката е свещенодействие
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В песните на
Братството
има форми за лекуване на всички болести, неразположения и отрицателни душевни състояния.
16.
55) Островът на блажените
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Двама братя и една сестра искаха да останат още няколко дни на Рила след слизането на
Братството
в София.
17.
63) Поезия, театър, художество
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един от братята каза: „Искаме да основем окултен театър на
Братството
“.
18.
78) Хор за подмладяване
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Старите в
Братството
да образуват един хор и да го нарекат „Хор за подмладяване“.
19.
12) Всемирното Бяло Братство
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Идеалът е Царството Божие,
Братството
и Любовта.
20.
15) Голямото Eвангелие
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Въпрос: Когато някой стане член на
Братството
, има ли задължения?
21.
31) Излизане от тринадесетата сфера
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В
Братството
ние се поздравяваме с вдигане на ръка, с това искаме да кажем: „Да живее
братството
по целия свят!
“ Така обяснявайте какво значи нашият поздрав: приложете
братството
в света.
22.
34) Какво учение имате
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тук, в
Братството
, нямаше никакви правила и някои казваха за Изгрева, че е много свободен.
Аз ви проповядвам за онази Велика безсмъртна Любов, която ще въведе
Братството
такова, каквото никога не е съществувало в света.
За някого казват, че влязъл в
Братството
и е излязъл от него.
Ние в
Братството
започнахме с укори от света.
23.
38) Когато пътищата на човека са благоугодни на Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един чужденец дойде на Изгрева към края на юни, после бе на летуване с
Братството
при Седемте рилски езера.
24.
41) Космичната пролет
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В живота ще бъдат приложени
братството
, Любовта, взаимопомощта и ще се постигне благоденствие и благополучие, каквито никога не е имало досега на Земята.
25.
43) Методът на цветните лъчи на светлината
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Христос иде, за да примири човечеството с Бялото Светло Братство,
Братството
на Светлините.
26.
53) Новораждане
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един общественик, който изучаваше идеите на
Братството
, беше приет от Учителя.
27.
56) Нужда от работници
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В събранията на
Братството
да не се приемат хората прибързано.
28.
63) Паневритмия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Иде духът на
братството
, на единението: при новото съзнание личният живот ще бъде надраснат и ще се навлезе в безграничния живот на Цялото, на Всеобщото.
29.
64) Пентаграмът
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Съдбата му се обърна, той напусна
Братството
, пропиля къщата и всичко загуби.
30.
68) Победата е на наша страна
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Най-лошите хора в
Братството
са по-добри, отколкото добрите в света.
31.
81) Разговор с пловдивските семинаристи
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато в света влезе
Братството
и ние виждаме в лицето на всеки мъж свой брат и в лицето на всяка жена – своя сестра, тогава новото е изпълнило света.
Братството
и сестринството – това е новият ред на нещата в света.
32.
85) С височината на Монт Еверест
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В миналото всички сме били заедно; всички, които са в
Братството
, са роднини: някои са били родители и деца, други – братя и сестри, а трети – първи или втори братовчеди.
Когато един излезе от
Братството
и се отклони в светския път, може да си мисли, че може да влезе обратно, когато поиска, обаче това не е така, защото един лист, капнал от дървото, може ли пак да се върне и да се развива?
Също така и човек, който се е откъснал от
Братството
, не може да влезе в новия живот сега и трябва да чака друго време.
Един брат, ръководител на
Братството
в провинциален град, попита: „Ако искат списък на членовете на
Братството
, дали да дадем такъв?
Човекът, който е в
Братството
, не е дошъл за материални изгоди, а търпи несгоди, за да служи на Бога.
33.
87) С конкретни примери и символичен език
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Хората, които трябва да дойдат в
Братството
, са подготвени, макар в момента да са в света.
34.
100) Хигиена в три направления
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един човек споделил с една наша сестра, че изпитва страх да не би да влезе в
Братството
, защото тя му говорила тъй хубаво, че пожелал да посети Изгрева.
35.
Изгрев 12.IХ.1950 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
През цялата пролет
Братството
на Изгрева правеше екскурзии поне по веднъж седмично на Витоша.
Бяха поканени и ръководителите от провинцията, за да разгледат някои братски въпроси и живота на
Братството
през последната година.
36.
Изгрев, 20.IХ.1960 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато те дойдоха тук при Учителя изпяха няколко песни на
Братството
с български думи.
37.
10.ХI.1950 г. Изгрев
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Там имаше няколко здания и земя, купени за
Братството
.
Онова лице останало изненадано и от тогава нататък престанало да говори против
братството
.
38.
12.I.1951 г. Изгрев
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Този е един от начините, по който се създаваха новите песни на
Братството
.
39.
7.II.1951 г. Изгрев
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За пръв път
Братството
празнува тържествено 22 юни тази година.
40.
20.II.1952 г. София
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато отидохме там живо възкръснаха в нас спомените от летуването на
Братството
с Учителя тук през лятото на 1933 и 1934 година.
41.
3 април 1952 г. Изгрев
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато в света влезе
братството
- всеки да вижда в лицето на всеки мъж свой брат и в лицето на всяка жена своя сестра - тогава новото е дошло в света.
42.
Изгрев, 5.I.1953 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някой път дойде една сестра в
Братството
и се представя за много набожна жена.
43.
Съвременната младеж и задачите на епохата.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това, което иде днес в света, е духът на
братството
.
Когато в света влезе
братството
, когато всеки вижда в лицето на всеки мъж свой брат и в лицето на всяка жена своя сестра, тогава новото е дошло в света.
Братството
и сестринството - това е новият ред на нещата в света!
44.
МЕТОД НА СЪПОСТАВЯНЕ ИЛИ УПОДОБЯВАНЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Работете, за да настане на земята единството и
братството
на всички народи.
45.
Основни образователни принципи
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Любовта като чувство е приятелството,
братството
.
46.
05. Пет първоначални качества на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Да пожелаем да тръгне по Божествения път на Любовта и
братството
!
47.
07. Законът на справедливостта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
След време, когато дойде новата култура на
братството
и любовта, от това право, което днес се учи, няма да остане нито помен.
Днешното право не може да съществува при една култура на
братството
и любовта, каквато ще бъде бъдещата култура.
За да го обясня, ще отворя една страница от живота на
братството
.
48.
10. Беседи – разговор при хижа „Еделвайс' на 27.08.1944
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Една сестра от
Братството
, от провинцията, преди 20 години идва в София на гости на една друга сестра.
49.
13. Смирение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Говори с тях като с равни, това е
братството
.
50.
16. Няколко думи за първите стъпки на ученика – I
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Много братя и сестри не идват за пръв път в
Братството
.
51.
17. Първи стъпки на ученика – II
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Новият обществен строй ще бъде на Любовта и
Братството
.
52.
Екскурзия на 3 май 1926 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Традиция в живота на
Братството
е да се прави екскурзия до Витоша на втория ден на Великден.
53.
Екскурзия на 30 януари 1928 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
- Когато пея, студентите, които живеят в същата къща, казват: „Тези хора от
Братството
все пеят."
54.
Екскурзия на Витоша на 2 юни 1938 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Традиция е в живота на
Братството
, като стигнем до мястото за което сме тръгнали, да се преоблечем.
55.
Екскурзия на Витоша на 23 юли 1943 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Традиция в живота на
Братството
е следното:
56.
Екскурзия до хижа „Алеко'през ноември 1943 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Братството
с Учителя през лятото на 1933 и 1934 год.
57.
01. ЕДИН ПРОЛЕТЕН ДЕН НА ИЗГРЕВ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Така се създаваха новите песни на
Братството
.
58.
05. БЕСЕДА НА УЧИТЕЛЯ ПРЕД ПЛОВДИВСКИТЕ СЕМИНАРИСТИ И ТЕХНИТЕ УЧИТЕЛИ април, 1942 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато дойде
Братството
в света — Новото, тогава ще виждате в лицето на всички — мъж и жена — своя брат и сестра.
59.
11. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ 1937 година (Учителят говори)
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Братството
и Любовта ще смекчат сърцата на хората.
60.
35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това идва на земята, но трябва ни само душевна сплотеност и съгласие, за да сложим любовта и
братството
като една обща основа в живота на хората.
Традиция в живота на
Братството
е да се прави екскурзия на втория ден на Великден.
61.
06. ЕДНА СРЕЩА В ТОПОЛИЦА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Казаха ми, че
братството
в селото имало обща земя, която всички работили.
62.
13. СВЕТЛИЯТ ДОМ В РОЗОВАТА ДОЛИНА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ще ги работи
братството
.
И други братя турят свои ниви на разположение на
братството
.
63.
14. ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ЗА МУЗИКАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тия разговори са от ценните, незабравимите минути от живота на
братството
.
64.
25. ТВОРЧЕСКИТЕ СИЛИ НА СЕЛОТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всяка година няколко дни тук остават незабравими в живота на
братството
в тоя край.
65.
26. ЕДНА СРЕЩА НА ИЗГРЕВА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трима души от
братството
– X, У и Z – си говорят нещо на полянката.
– Колко души сте вие в
Братството
?
66.
36. ГРУПА ЛЕКАРИ ПРИ УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Придружава ги един от
Братството
, техен добър приятел.
67.
43. НОВО ПОСЕЩЕНИЕ ОТ ЛЕКАРИ ПРИ УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Други дошли нарочно, защото се интересуват от идеите на
братството
.
68.
60. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Готовите от днешните раси ще преминат в шестата раса, която ще бъде раса на
братството
.
69.
Първи стъпки на ученика – II
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Новият обществен строй ще бъде на Любовта и
Братството
.
70.
Няколко думи за първите стъпки на ученика – I
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Много братя и сестри не идват за пръв път в
Братството
.
71.
Смирение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Говори с тях като с равни, това е
братството
.
72.
Основната идея в човешкия живот
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Една сестра от
Братството
, от провинцията, преди 20 години идва в София на гости на една друга сестра.
73.
Законът на справедливостта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
След време, когато дойде новата култура на
братството
и любовта, от това право, което днес се учи, няма да остане нито помен.
Днешното право не може да съществува при една култура на
братството
и любовта, каквато ще бъде бъдещата култура.
За да го обясня, ще отворя една страница от живота на
братството
.
74.
Пет първоначални качества на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Да пожелаем да тръгне по Божествения път на Любовта и
братството
!
75.
030 ПОСЕЩЕНИЕ НА БОГА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Да дойде новият Живот на Любовта,
Братството
, Мира и Свободата за всички народи по лицето на земята.''
76.
081 БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Дисхармонията в
Братството
се отразява върху положението в света.
77.
089 ВСЕМИРНОТО БЯЛО БРАТСТВО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Който служи на Бога, той е гражданин на това Велико Бяло Братство, което наричаме
Братството
на Божията Любов, на Божията Мъдрост, на Божията Истина.
Цялата култура, Правдата в света се подтиква от мощната сила на
Братството
.
78.
099 ПРЕД НОВАТА ЕПОХА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Идеята за
братството
ще се реализира.
79.
103 ЗА РАСИТЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Бялата раса е на ума, а Шестата раса, която иде, ще бъде раса на
Братството
и на Любовта.
80.
126 СЛАВЯНСТВОТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Те носят Културата на
Братството
.
81.
Съборите на Бялото братство
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Там имаше няколко здания и земя, купени за
Братството
.
Човекът останал изненадан и оттогава престанал да говори против
Братството
.
82.
В село Мърчаево
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За пръв път
Братството
празнува тържествено 22 юни тази година.
83.
На екскурзия с Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато отидохме там, живо възкръснаха в нас спомените от летуването на
Братството
с Учителя тук през лятото на 1933 и 1934 г.
84.
Разговор със семинаристите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато в света влезе
братството
, всеки да вижда в лицето на всеки мъж свой брат и в лицето на всяка жена своя сестра, тогава новото е дошло в света.
Братството
и сестринството, това е новият ред на нещата в света.
85.
Пролетна екскурзия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Братството
прави всяка година тридневна екскурзия до Витоша на втория ден на Великден.
86.
Ново разбиране на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трябва да се образува в
Братството
група поне от дванадесет души, които да разбират любовта, да бъдат проводници на любовта.
87.
В училището на планината
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сега желая да ви изложа една екскурзия на
Братството
с Учителя до Мусала през 1928 година.
88.
Пратеник на Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В един провинциален град осъдили няколко души и ец изпъдили от
Братството
.
89.
Свещените истини
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тук желая да ви изложа летуването на Учителя и на
Братството
при Мусала от 9 до 17 юли 1929 година.
Част от
Братството
се настани в малката хижа.
90.
Езотеричната практика на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някой път дойде една сестра в
Братството
и се представя за много набожна мома.
91.
Божественият свят
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тези вечери са една красива традиция в живота на
Братството
.
92.
Разговори при Седемте Рилски езера
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
От 1929 до 1939 година, включително, през есента голяма част от
Братството
правехме екскурзия с Учителя.
93.
Три важни неща
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Една сестра чужденка посети Изгрева, за да летува с
Братството
при Седемте езера на Рила.
94.
Културата на ангелите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Една сестра каза:“Наближава 22 март, един от големите празници на
Братството
.“ Учителя каза:
95.
Упражнения с Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Традиция в живота на
Братството
е да се прави екскурзия до Витоша на втория ден на Великден.
96.
Будността на съзнанието
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Щом дойде животинското в човека,
братството
и сестринството, всичко възвишено в човека изчезва.
97.
Учение за свободните
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
От определените братя и сестри има една част в
Братството
.
Преди известно време дойде един брат от Плевен и ми каза, че някои там са говорили лошо за
Братството
.
Ние с
Братството
направихме екскурзия до Мусала.
98.
Студенти при Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Разглеждали са подробно големия салон и са питали за значението на картините, после са разглеждали малкия салон и са питали за нашия общ стол, разглеждали са полянката и зеленчуковата градина, интересували са се от целия наш живот: от паневритмията, която играем всяка сутрин през пролетта и лятото, от екскурзиите, от нашето летуване на Рила и от идеите на
Братството
.
99.
Сказка
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
УЧИТЕЛЯ И
БРАТСТВОТО
Те бяха следните: „Всички вие, които сте в
Братството
, едно време, много хиляди години преди Христа - бяхте ученици в една окултна школа в Египет и аз бях вашият Учител.
Вие сте в
Братството
, вие сте като клонове на Бялото братство в различни държави.
В беседата той каза между другото: „Преди 50 000 години всички вие, които сега сте в
Братството
, бяхте едно семейство.“ Казаното по-горе от Учителя показва две неща: първо, че връзките между всички братя и сестри, между всички нас, са далечни - от хиляди години, и второ - че винаги сме били заедно с Учителя.
Учителя каза, че ние от
Братството
имаме два вида прераждане: един вид прераждане в маловажни епохи, когато нямаме важна работа.
Материализмът дойде да измете старите предразсъдъци и по този начин се създава почва за идването на новото учение на любовта,
братството
и свободата.
Учителя отговори: „На първо време там ще влязат в
Братството
600 души.
Във всеки град, във всяко село е определено колко души и кои да влязат в
Братството
.“ Ето защо учениците на Бялото Братство имат грамадна работа - идеите на Учителя да се разнесат навсякъде из България.
В един търновски събор Учителя бе запитан, защо Невидимият свят допуска големите хули по адрес на
Братството
, поради което се създаваше много лошо мнение в обществото за нас.
Ако при първите стъпки на нашето движение, на нашето Братство, имаше един път, постлан с цветя, ако нямаше препятствия, щяха да дойдат в
Братството
много хора, повечето от любопитство, отколкото от идеализъм... А сега в
Братството
останаха само най- силните души, готови хора, а страхливите, от страх пред общественото мнение ще напуснат
Братството
.
Братството
, което образува една здрава ядка от смели хора, лесно ще популяризира идеите на Учителя в света.
100.
По стъпките на Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
През цялата пролет
Братството
на Изгрева правеше общи екскурзии поне веднъж седмично на Витоша.
Бяха поканени и ръководителите от провинцията, за да разгледат някои въпроси из живота на
Братството
през последната година.
Концерт в летния лагер на
Братството
101.
Красотата на Рила
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато те дойдоха тука, при Учителя, изпяха няколко песни на
Братството
с български думи.
102.
Летуване и екскурзии на планината
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тук желая да изложа летуването на Учителя с
Братството
на „Яворови присои“ през 1933 и 1934 година.
Учителя започна летуването на планината с
Братството
в 1920 г.
103.
Живот, посветен на Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това е един от начините, по които се създаваха новите песни на
Братството
.
104.
00 Съдържание
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Изгрева - мистичен и културен център на
братството
105.
01 ИЗПРАВЕН С ЛИЦЕ КЪМ НАЧАЛОТО
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
По препоръка на Учителя тази поляна се закупува от
Братството
през 1921 година.
С идеите на
Братството
бях вече запознат още като ученик в Габровската гимназия.
106.
03 ЗА АНТИМИНСА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Антиминсът, който беше разпространен между приятелите в
Братството
, е препечатан от оригинала.
107.
06 САЛОНИТЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Братството
му предлага да му ги плати, като срещу това, той да отстъпи празното място около къщата.
Брат Жечо Панайотов, счетоводител и касиер на
Братството
, съставя протокол, подписан от всички онези, които са участвали в организирането и провеждането на строежа.
108.
08 ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Ще приведа само по един случай от спънките, които теософските и толстоиските идеи, приети в тяхната неправилна форма, донесоха на
Братството
.
109.
11 НОВАТА АТМОСФЕРА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
То да бъде списание на
Братството
, изразител на всички идеи и подтици, които ни вълнуват и да бъде естествен център за изява на академичната младеж в
Братството
.
Отначало Той извеждаше
братството
до полянките около Драгалевския манастир, малко по-нагоре от построената сега първа лифтова станция.
110.
19 ПРОДОВОЛСТВЕНА КООПЕРАЦИЯ НА ИЗГРЕВА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В първия момент помислих, че
Братството
отваря такъв магазин и без да проверя добре, с целия си устрем, реших веднага да отида из провинцията и да закупя каквито хранителни стоки намеря.
111.
20 БАРАКАТА НА РУСЕВА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Непосредствено до изгревската поляна, някъде по-късно,
братството
беше закупило и място около два и половина декара.
Нуждите на
братството
нараснаха, пък и гледката от различните по форма и строеж бараки не беше много приятна.
Да не предизвика не само на мен, но и на
Братството
някакви неприятни беди.
112.
29 КОНЦЕРТ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
По това време този наш приятел се беше оттеглил от
Братството
, обаче много често сутрин, като отивах за работа, го срещах по една от софийските улици да носи мляко и други продукти.
113.
51 ИЗГРЕВА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Той е и съветвал да се закупят от
Братството
всички места в границите между боровата гора, шосето за Дървеница и околовръстната линия, която минаваше под Изгрева.
Материалните въпроси на
Братството
се уреждаха от група по-възрастни братя, с опит по стопанските въпроси.
Освен поляната,
Братството
успя да закупи само някои съседни места до нея.
114.
52 ОБСТАНОВКА В СТРАНАТА И ПРОТОКОЛИ ЗА РАЗПИТ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Съборите в Търново, пък и всички събори, които по-късно Учителя организира на Изгрева за около десетина дни, бяха изява на най-ярък живот на
Братството
- беседи, песни, музика, приятни и полезни разговори, общуване с хора, близки във всяко отношение, гимнастически упражнения със съпровод на оркестър.
115.
54 СЪБОРЪТ ОТ 1926 ГОДИНА И СТРАЖАРИТЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В 1926 година съборът на
Братството
се проведе на Изгрева в София.
В съседно място, закупено от
Братството
, се построи малка стаичка за Учителя, а пред нея се определи място, където приятелите, дошли за събора, да си построят палатките.
116.
56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ)
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Хора усърдни, които гладуват и жадуват за правдата, които копнеят за
братството
и единството.
117.
57 ИЗГРЕВА – МИСТИЧЕН И КУЛТУРЕН ЦЕНТЪР НА БРАТСТВОТО
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
ИЗГРЕВА – МИСТИЧЕН И КУЛТУРЕН ЦЕНТЪР НА
БРАТСТВОТО
Започването на беседите в салона на Изгрева и установяването на Учителя на постоянно жилище там, отбелязва нов интензивен период от живота на
Братството
.
Изгревът постепенно стана най-важният и мистичен център на
Братството
и на нашия духовен живот.
118.
58 РИЛА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Това му даваше възможност да има изключителна памет и го правеше един вид „живата архива на
Братството
”.
Нямаше случка или събитие, станало в
Братството
или около Учителя, за което той в подробности да не ви разкаже кога, къде и как е станало.
Той беше един от най-популярните братя в
Братството
не само със своите познания по всички въпроси и особено добре по окултните, но и с готовността си винаги да бъде полезен на всички, които се нуждаят от нещо.
119.
59 ИЗГРЕВА И НЕГОВОТО БЛАГОУСТРОЯВАНЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Голям дял от тази работа представляваше обработването на част от поляната и околните, закупени от
Братството
места.
120.
60 МУЗИКАТА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Музикални произведения, песни и мелодии, Учителя беше дал и преди идването на Изгрева, но с установяването Му тук, музикалният живот на
Братството
доби особена яркост н сила.
За тъй красивия и величествен музикален отдел на живот на
Братството
и по-специално изявата му на Изгрева, не съм компетентен, за да го изнеса в цялата му пълнота и прелест.
121.
63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Тогава в него ще залегне идеята за
братството
.
122.
78 САЛОНЪТ НА УЛИЦА ОБОРИЩЕ -1925-1926 ГОДИНА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Със своите приказки за грандиозни планове на строеж и обзавеждане на
Братството
, създаде впечатление, че е човек с много големи възможности, с широк замах и щедра ръка.
Идва този човек към нас и без да чака да свърши нашия разговор, вмъкна се и започна да ни занимава с някакви грандиозни планове за строеж и обзавеждане на
Братството
.
123.
83 МЪРЧАЕВО - ИЗВОРЪТ НА ДОБРОТО
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Започна нов етап от живота на
Братството
, описан в разговорите „Изворът на Доброто“.
124.
85 ВИТОША - БЪЛГАРСКИЯТ СИНАЙ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
През лятото на 1944 година в село Мърчаево се състоя и последният събор на
Братството
.
Никой не допущаше, че това е последният събор на
Братството
с Учителя.
125.
88 ТЕЛЕГРАМАТА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Разрешението за погребението на Учителя да стане не в градските гробища, а в района на Изгрева, каквото беше желанието на всички ни, беше една сериозна задача за старейшините от
Братството
.
126.
91 УЧИТЕЛЯ - биографични данни
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
През същата година Учителя въвежда като празник на
Братството
да бъде първия ден на пролетта, тогава по стар календарен стил се отбелязва на 9 март, а по нов - 22 март.
127.
ПРЕДГОВОР
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От Египет представителите на
Братството
са се пръскали във всички страни на света.
Учителят казва, че в Индия
Братството
създаде повече философия, във философска форма изложи учението, докато в Египет са работили повече в полето на науката и в създаването на една велика наука, която е имала широко приложение и в практичния живот на древния Египет.
Както казах, в различните страни и епохи, учението на
Братството
е предавано под различна форма.
Като премина в Западна Европа под формата на християнство, учението на
Братството
развива широка и разностранна дейност във всички области на живота.
За тази огромна дейност на Бялото Братство в течение на хилядолетията, се осмелих да напиша тези бледи страници, които могат да дадат само една смътна представа за онова величие, което представя дейността на
Братството
в течението на вековете.
Задачата ми е да посоча единството, което съществува между всички прояви на
Братството
в течение на развитието на Бялата раса, изразено чрез различните школи, учители, апостоли и отделни личности.
Връзката и приемствеността между отделните моменти от дейността на
Братството
, както изтъкнах и в текста, не е външна, а вътрешна.
Всички представители на
Братството
в различните епохи представляват лъчи на слънцето, което е Христос.
Това са само жалони, които да ни очертаят пътя, по който е вървяло
Братството
и е водило развитието на човечеството.
128.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това бяха духовните ръководители на човечеството от миналите културни епохи, които го насочват в правия път на неговото развитие и го отправят към Великия Учител на Любовта и
Братството
— Христос.
В Палестина учениците на
Братството
се наричаха есеисти.
Той от Египет отива в Индия и оттам в Персия, където учениците на
Братството
се наричат манихеи, по името на Манес, на водача на движението в тази област.
чрез различните ордени на
Братството
.
129.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
По тази линия се явява
Братството
на Светия Граал, от средата на което пък изхождат розенкройцерите, както ще видим по-късно.
Външно те са принадлежали към богомилството и други езотерични центрове, каквито съществуваха тогава като
Братството
на Светия Граал,
Братството
на Златния камък, Братята на Свети Йоана, Рицарите на кръглата маса, Братята на Розата и кръста и т.н.
Тогава той прави една обиколка на всички окултни центрове на Изток и като се връща в Европа, основава
Братството
и школата на розенкройцерите, която се състои изключително от Посветени.
Учителят сега посява семената, които ще израстат в шестата културна епоха и ще се развият и дадат плод в Шестата раса, която ще бъде раса на Любовта и
Братството
.
Затова Учителят сега носи учението на Любовта и
Братството
и
Братството
па човечеството, която ще обнови и трансформира целокупния живот на човека и човечеството.
130.
ХЕРАКЛИТ ЕФЕСКИ И ДРУГИТЕ ГРЪЦКИ ФИЛОСОФИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И това присъствие в даден народ се изявява чрез някаква личност или плеяда от личности, които в течение на развитието на народа става център, около който се групират онези чудни души, които са довели присъствието на
Братството
в своята среда.
След него дойдоха още много, знайни и незнайни, които станаха носители на мисълта и идеите на
Братството
, което пребиваваше тогава в Гърция.
Същото нещо забелязваме, когато
Братството
в лицето на розенкройцерите премина в Западна Европа и събуди творческата мисъл на европееца, и се почна творчество във всички области на човешката мисъл и дейност, което създаде Западно-европейската култура.
Присъствието на
Братството
се изявява като извор сред суха местност, където животът едва-едва се проявява.
По такъв начин се изявява присъствието на
Братството
в даден народ и раса.
Хората започват да търсят нови пътища на мисълта, на живот, на творчество и тогава се явява пратеникът на
Братството
сред този народ или раса, който привлича към себе си онези души, които са по-чувствителни към невидимото присъствие.
В различни времена и епохи
Братството
действува с различни методи, по различни начини въздействува на човешките души, в зависимост от нуждите и задачите на епохата.
Когато трябва да се даде насока на изкуството, те се проявяват като музиканти, художници, скулптори и пр., както беше в Гърция и в Ренесанса, когато се явиха гениални художници като Леонардо да Винчи, Рафаел, Микеланджело и др., които бяха вдъхновени от
Братството
.
131.
АЛЕКСАНДРИЙСКАТА ШКОЛА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Както Слънцето напролет събужда живота в цялата природа, така и Божествената Светлина, носена от
Братството
, което пътува по света, създава културата в различните области в света.
132.
СЪДЪРЖАНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
БРАТСТВОТО
НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ 100
133.
БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
БРАТСТВОТО
НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ
Като говорим за
братството
на Есеите, в духа на изложеното в тази книга ще ги разглеждаме в широк и в тесен смисъл.
В широк смисъл на думата под Братство на Есеите разбираме цялата дейност на втория клон на Бялото Братство, който започва от Авраам, минава през Мойсей, пророците,
Братството
на Есеите в тесен смисъл на думата и най-после преминава през християнството, с което се завършва втория клон на Бялото Братство.
Един век преди Христа, начело на
Братството
на Есеите стои един Велик Посветен, който на еврейски език носи името Ешуа Бен Пандир - Йосиф, син Пандиров.
Членовете на есейските общества са били високо издигнати мъже и жени, истински Божии служители, изпълнени с горещо желание да работят за издигането на човечеството и за въдворяване на
братството
между хората.
Почти в цяла Палестина у тях имало домове, където приемали всички членове на
братството
, където те получавали всичко, от което имали нужда и предавали всичко, което им било излишно.
Членовете на
братството
се разделяли на две групи - практици и теоретици.
Познаване на Неизразимото Име се предоставяло на личните усилия и развитието на членовете на
Братството
.
Мъдростта, която Мойсей предал на своите избраници, се е предавала от пророк на пророк, които са били Посветени на различни степени в
Братството
на есеите.
Никога не носели със себе си пари, защото знаели, че всички членове на
Братството
, разпръснати по цяла Палестина, ще ги снабдят с всичко, което е необходимо.
134.
4. ХРИСТОС И РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Само когато хората се проникнат от този импулс ще могат да се почувстват като братя, само тогаз ще може да се въдвори Царството на
братството
и хармонията, където интересите на цялото са общи за всички братя на Христа.
135.
10. ЕЗОТЕРИЧНИЯТ КРЪГ НА УЧЕНИЦИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но ние знаем, че Христос е носител на Учението за Любовта и
братството
, и застъпник за сиромасите и онеправданите.
136.
11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Има една окултна картина, която в
Братството
е известна като така наречения Антиминс.
137.
13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Значи, те още от самото начало са образували братско общежитие, братска комуна, което е заветът на Христос и Неговата мисия да обедини хората в едно Велико Братство, където да ги обединява една Велика идея, Идеята на Любовта и
Братството
, а не кръвното родство.
138.
14. СЪЩНОСТ И МИСИЯ НА ХРИСТИЯНСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Християнството разширява идеята за
братството
зад границите на кръвното родство и създава братство на духовна основа, където обединително звено са идеите.
Християнството е Учение на Любовта и
братството
, а Любовта е Принцип, който обединява Битието като един жив организъм, обединява и човечеството като едно Велико Братство от души, Глава на което е самият Христос.
Тя ще бъде култура на
братството
между хората и народите, и ще донесе свободата на всички хора и народи.
139.
10. НОВИЯТ КОСМИЧЕН ИМПУЛС
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И в настоящата епоха той има за задача да създаде
братството
между хората и народите, да обедини цялото човечество в едно велико Братство.
Тя ще бъде Раса на Любовта и
Братството
между хората и народите.
140.
4. ТАЙНАТА НА ЧЕТИРИДЕСЕТ И ДВЕТЕ ПОКОЛЕНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Във втория том на тази книга, в главата за
Братството
на есеите подробно разгледах Тайната на четиридесетте и две степени, през които минава ученикът на есеите в пътя на своето духовно развитие.
141.
4. ОКУЛТНИ ФАКТИ И ЯВЛЕНИЯ В КНИГАТА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
3. Друг един факт, на който ни обръща внимание книгата Деянията на апостолите, който не е от окултно естество, но е резултат на окултното учение за Любовта и
Братството
, е следният:
За да живеят така братски, те трябва да са били подготвени за това от излагане на Учението за Любовта и
Братството
като основа на всяка разумна обществена форма.
Но впоследствие и самото Християнство отстъпило от този Принцип и заедно с това се отказало от основното Учение на Христа, Учението за Любовта и
Братството
.
Защото за всяка Окултна Школа Учението за Любовта и
Братството
е основното учение, върху което се градят другите учения.
142.
3. ПЪРВО СЪБОРНО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ПЕТЪР
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Почитайте всички; обичайте
братството
; от Бога се бойте, царя почитайте." /2;15-17/.
143.
XIV. ТАЙНАТА НА ЧИСЛОТО 666
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От това ядро на Шестата културна епоха ще се роди човечеството на Шестата раса, която ще бъде носителка на Любовта и
Братството
и ще бъде Светеща раса.
144.
ЗА КАКВО НАПИСАХ ТАЗИ КНИГА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова усилията на Бялото Братство са колкото се може повече хора да приемат духовните идеи, идеите на Христа за
братството
между хората и народите и за Любовта, и да ги приложат в живота, за да могат да влязат в Новата култура, която ще бъде култура на
Братството
и Любовта.
145.
1. ИСТОРИЧЕСКИ ПЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПРЕЗ ВЕКОВЕТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова в дейността на
Братството
в дадена епоха не трябва да търсим само една еднообразна дейност, изразена в едно определено движение, но ще се изяви в разнообразен духовен живот.
Така в началото на дейността на третия клон на
Братството
се поражда движението на манихеите, на гностиците, след това движението на исихастите - мистично движение в Мала Азия, събужда се също течението на древната херметична школа, мохамеданството и най-после се изявява в богомилството и розенкройцерството.
А всички положителни прояви на доброто, на Любовта и
братството
между хората се дължат на дейността на Бялото Братство.
В други случаи представителите на
Братството
насочват специално мисълта си към определен човек, когото виждат, че може да стане добър проводник на идеите и силите на
Братството
, и той, без да съзнава, възприема тези идеи, на които става изразител.
Също така някой от Братята ще посети някой човек, когото вижда, че може да бъде фактор в живота, и му изяснява идеите на
Братството
, които той приема и разпространява.
Много са начините, по които идеите на
Братството
се предават на хората в дадена епоха.
Всички тези общества, които се образуват под влиянието на този импулс, не са плод на една личност, а са колективно дело за
Братството
, което се изявява, както изтъкнах, чрез един Велик Посветен, който предава идеите и мислите на хората от дадена епоха.
146.
3. ТРИУМФЪТ НА ДУШАТА - АДЕПТЪТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
На друго място (в главата "Тайната на пола") ние говорим за половите отношения, за брака и неговите Тайнства, но тук е необходимо да кажем няколко думи, предвид на тази ужасна опасност, която може да произлезе от лъжливите учения, разпространявани от
Братството
на Черните маги.
147.
5. МРАЧНИЯТ СПЪТНИК
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това са окултните агенти на онова могъщо Братство на духовния свят, което има своето изражение и своето външно съответствие в
братството
, известно на Земята под името Черни маги.
148.
2. МАНИХЕЙСТВОТО КАТО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ -НЕГОВИТЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но то е именно, което трябва да подготви новата епоха на човечеството, когато любовта ще бъде главен фактор в живота на хората и
братството
ще царува между тях.
149.
въведение
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Характерно за западната езотерична традиция е това, че всяко движение и школа, които се явяват на историческата сцена, не водят исторически началото си от предшестващите го школи, но идват направо от духовния свят, където е центъ- рът на
Братството
, като общото на миналото и настоящето е в учението.
150.
ПЪРВИТЕ ПРОЯВИ НА ТРЕТИЯ КЛОН В БЪЛГАРИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тази нова култура, която се заражда между славяните, ще бъде култура на
Братството
и Любовта между хората и народите.
От тази мисъл ясно се вижда, че за да изпълни мисията си, славянството трябва да се откаже от насилието и неправдата и да приложи идеята за Любовта и
братството
.
151.
БОЯН МАГА ОСНОВАТЕЛ НА БОГОМИЛСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Същото става и при Боян Мага, Той е пратеник на Бялото Братство да основе един окултен център в България, като проявление на Третия клон на
Братството
, който клон почва от Египет, след това минава в Персия, Арабия, Мала Азия и оттам преминава в България.
152.
ПЪРВИ СТЪПКИ НА ДВИЖЕНИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато тези ученици излезли да разпространяват учението, което трябвало да разрушава и гради едновременно, Василий бил пратен за ръководител на
братството
в Кипър.
Знае се със сигурност, че споменатите братства са основани от него, но в някои от тях — Краков, Виена и Рига е работил почти изключително Симеон Антипа, който бил ръководител на
братството
в Краков.
За
братството
във Варшава се знае, че е основано също от Петър Осоговец.
Симеон Антипа е бил ръководите на
братството
в Краков, където е работил заедно с Петър Осоговец.
Неговата дейност се простира най-напред във вътрешна България, където е придружавал Боян или Богомил, а после става ръководител на
братството
в Краков.
От една страна Боян е основател на
Братството
на Богомилите и разпространява учението чрез своите ученици и лично, а от друга страна той е в двореца и е един вид като съветник на цар Петър и е в контакт с висшите духовници, патриарх Данаил и презвитер Козма, които научават, че той е ръководител на новото учение, което те наричат ерес и стигат до там, че го питат той ли е водител на този народ, който се бунтува.
153.
РАЗПРОСТРАНЕНИЕ НА И ИЗВЪН НЕЙНИТЕ ПРЕДЕЛИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Теодор Преславец, един от първите ученици на Боян, е ръководел
братството
в Средец.
Редом с Теодор Преславец е работил и Петър Осоговец, ръководител на
братството
в Доростол.
Той е ръководител на
братството
в Краков, но обикалял цяла Средна Европа и Западна Русия.
Сродно движение на Богомилството в Германия било
Братството
на свободния дух.
154.
Богомилите са били вегетарианци и въздържатели ~ Братските трапези
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тази практика, казва Учителя, е въведена в
Братството
от преди десет хиляди години.
155.
БОГОМИЛСТВОТО КАТО ХРИСТИЯНСКО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Общопризнато от всички изследователи е, че богомилите се наричали просто християни и са се стремили да въплътят в живота си Учението на Христа, което е Учение на любовта и
братството
между хората и народите.
156.
НРАВСТВЕНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова в живота си те се стремели да прилагат Учението на Христа, което е Учение на любовта и
братството
между хората.
157.
СОЦИАЛНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но който иска да бъде пръв, да стане слуга на всички." Това е пътят, който са следвали богомилите — Пътя на служенето, Пътя на Любовта и
братството
.
Богомилите не се стремели към властта, с политика не се занимавали, и не мислели, че
братството
, а оттук и равенството, ще дойдат от политическата власт.
за любовта и
братството
между хората и народите.
Значи
братството
между хората и народите, равенството между мъжа и жената, пълна свобода на всеки отделен човек, никакво робство — физическо и духовно, никакво насилие — физическо или морално, мирът като основа на живота, частната собственост е отречена и всичко е общо на задругата — както средствата за производство, така и земята и всеки се ползва от благата според нуждите си и работи според възможностите си.
158.
ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ НА БОГОМИЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От тази жива опитност е произтичал техният висок идеал и непреклонна воля за подвиг и борба, за тържеството на идеята за любовта и
братството
между хората и народите.
159.
Общи Бележки за богомилската школа
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Учителя казва, че този обичай е бил въведен в
Братството
преди десет хиляди години.
160.
Изказвания на византийските критици за богомилската школа
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Събраните наоколо членове на
Братството
изпявали след това молитвата Отче наш и с това целият ритуал приключвал."
Обредът завършвал с общо изпяване на тази молитва от страна на присъстващите членове на
Братството
.
161.
ПЪТИЩА И МЕТОДИ ЗА ВЛИЗАНЕ ВЪВ ВРЪЗКА С НЕВИДИМИЯ СВЯТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В това отношение в
Братството
имаме много опитности от този род, но всички те ни говорят, че този път не е пътят на ученика.
162.
6. Пътят към всечовешкото единство, 6 ноември 1932 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако в 25 години всички майки и бащи, всички мъже и жени, живеят с новите идеи на
братството
и единството и са носители на любовта и всички добродетели, то ще се създаде едно ново поколение с нова култура.
163.
11. Общочовешкото братство, 15 януари 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В нашата епоха всички хора трябва да станат проводници и изразители на разумното в себе си; трябва да станат носители на великите общочовешки идеи, идеите на човещината,
братството
и взаимопомощта; идеите за общочовешкото опознаване.
Това е идеалът - като се повдигне цялото човечество, като се пробуди свещеният трепет на
братството
, тогава народите, семействата и индивидите ще се повдигнат.
Новата религия трябва да внесе
братството
между всички народи, на които съзнанието се е пробудило.
164.
12. Пробуждане на космичното съзнание, 29 януари 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Братството
и сестринството са осъществими само при проява на космичното съзнание, а са непонятни за самосъзнанието.
Само този е пътят за реализиране на
братството
и сестринството между хората.
Пътят на пробуждане на космичното съзнание е път за осъществяване на
братството
и сестринството.
165.
13. Свобода, братство, човещина, 26 февруари 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За да се реализира
братството
, трябва сега да се работи в това направление.
За да се реализира
братството
между хората сърцата им трябва да се отворят.
166.
17. Пред прага на новата епоха, 26 март 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Пригответе се всички за Новия ден, който иде и който ще донесе щастие и благоденствие на цялото човечество, ще донесе
братството
и хармонията между всички човешки синове.
167.
22. Новите схващания за живота и света, 15 октомври 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тогаз ще се явяват светли мисли и чувства и силна воля, за да реализирате новото, да го въплътите в живота си и да създадете новата култура на
братството
.
168.
26. Светилникът на живота, 19 ноември 1933г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Само така ще можем да опитаме духът и душата и ще бъдем наследници на Царството Божие, което иде сега на земята, което е Царството но Любовта,
братството
и свободата.
169.
8. В какво седи свободата на човека, 28 януари 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Съществува една държава в Природата, в която цари винаги ред и порядък и в която Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата, Свободата и
Братството
са принципите, върху които е положено нейното съществувание.
170.
10. Основите на новата култура, 11 февруари 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така ще се образува една вътрешна връзка и разбирателство между всички хора, които ще разберат дълбокия вътрешен смисъл на живота по лицето на земята, която ще се измени и ще реализираме царството на разумността,
братството
и свободата по цялата земя.
171.
11. Любовта като път за разрешаване на социалните въпроси, (няма дата)
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За да се оправи съвременният живот, трябва да се приложи Любовта като една обществена сила, да обнови индивидуалния и колективния живот и мисъл и да внесе
братството
между хората.
172.
14. Влиянието на Слънцето и земята върху живота на човека, 15 април 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Новото верую трябва да внесе в света елемента на
братството
.
Но не
братството
, което сега съществува в света; сега братята се чувстват като братя, докато е жив баща им.
173.
9. Трите пътя в живота на човека, 8 април 1934 г
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В този смисъл всички трябва да бъдем свещеници и служители на Бога, за да приложим любовта в живота си и да реализираме
братството
помежду си.
174.
2. При какви условия е възможно всичко в живота, 4 октомври 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Невъзможно е човек да върви в пътя на Любовта и
братството
и да върши убийства и престъпления.
А нашето учение е учение на Любовта и
братството
, които изключват всяко насилие.
И учението, оставено от него преди 2000 год., което е учение на Любовта и
братството
, е последният метод даден от Него на човечеството.
175.
3. В Царството на Христа, 11 ноември 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Казват, че правотата на Християнството била в Любовта и
братството
. Добре.
176.
9. Изявяването на Христа в човешката душа, 5 май 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тогава Христос ще ни се яви и изяви и всички противоречия и недоразумения ще изчезнат и ще се яви
братството
между хората.
Той иска да намери всички онези, които са готови да станат проводници и проповедници на учението на Любовта и
братството
.
След едно голямо изпитание на бялата раса, ще дойде едно изяснение, защото змеят ще бъде вързан и тогава ще започне животът на
братството
между народите.
177.
15. Нищо в природата не се губи, 2 декември 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тя ще бъде култура на
братството
и Любовта, в която ще се реализират всички копнежи на хората към щастие и по-разумен живот.
178.
МАГ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
първите години от живота на
Братството
и учениците още не познавали Учителя.
Една година на събора на
Братството
, група ръководители искали да се
първите години от живота на
Братството
Учителят бил в Стара Загора.
179.
МИСИЯТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
между
Братството
от нашия град се пусна слух, че на млади години Учителят се
посещаваше
Братството
в провинцията със своите прекрасни и любвеобилни
Изгрева дошъл някакъв човек, вероятно изпратен от враговете на
Братството
и
летуването на
Братството
в Рила.
под салона и по време на беседа да ликвидират
Братството
.
180.
ИДЕИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
разисквахме различни въпроси от идеите на
Братството
.
181.
БРАТСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
БРАТСТВОТО
България. Учителят допълнил: „Ние,
Братството
, ръководим не само България, а
казал: „Ти ще станеш ръководител на
Братството
в Айтос." Брат Георги възразил,
че други са в
Братството
преди него и е редно те да бъдат ръководители. Но
Учителят повторил, че оставя него за ръководител на
Братството
в града.
с №12 от снимката - Амелия Вайланд, стана ръководителка на
Братството
в
за
Братството
.
Един брат постоянно си мислел, че ако
Братството
има много пари,
планове как да придобие повече пари, за да се замогне
Братството
, Тогава в
от
Братството
в Европа да събори феодализма.
Братството
. Казах си наум: „Тези глупаци, тези идиоти само излагат Учителя и
отблъскват външния свят от
Братството
." Както винаги Учителят дойде за
182.
ЧОВЕКОЛЮБИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ето го: „Бях чул за
Братството
и познавах някои от братята, но още не знаех
който беше ръководител на
Братството
във Варна, беше отишъл в Търново
Учителят гостувал у една сестра, чийто син не бил в
Братството
. Синът
Веднъж, когато Учителят бил в Сливен,
Братството
направило екскурзия
Майката на Мария М., която била в
Братството
, много искала
183.
СКЕПТИЦИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Стефан бяха в
Братството
, а Слави беше широк социалист и материалист по
От този момент Слави влязъл в
Братството
и
184.
ЗЛОЖЕЛАТЕЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Учителят заявил: „Мога да направя същото с всички врагове на
Братството
, но не
опитал да направи пакост на
Братството
и на делото на Учителя.
години от живота на
Братството
в града местният свещеник говорел много
влезли в
Братството
, решили да набият попа, за да му дадат урок и да ги остави
185.
ПРИРОДАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Брат Боев се сеща за една от многото екскурзии с
Братството
и Учителя:
186.
ИЗЦЕЛЕНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Братството
, а после повярва и започна да чете беседите му."
била в
Братството
.
Братството
попитала: „Учителю, няма ли лекарство за тази болест?
спаси от явна смърт, а имаш пари, ще дадеш 30 хиляди за
Братството
." Взел
от
Братството
, повикала и тях.
187.
МОЩ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Братството
и Учителя към Витоша.
188.
ВЛИЯТЕЛНОСТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Учителят предприе екскурзия с
Братството
до Мусала.
189.
ЧУДОТВОРСТВО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато веднъж Учителят бил с
Братството
на летуване в Рила,
В първите години от живота на
Братството
в София имало един
Учителят предложил една нива на
Братството
да се засее с жито.
190.
ПРОРИЦАТЕЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Братството
, директорът на Обществена безопасност лично отишъл при него на
изправиха Борис пред съда и чух неговите отговори в защита на
Братството
, аз
И отново в планината - този път до Мусала -
Братството
било на
191.
УЧИТЕЛЯТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Братът за дълго време прекъснал връзката с
Братството
,
Оттогава тя изменила отношението си към идеите на мъжа си и към
Братството
.
192.
УЧЕНИКЪТ ТРЯБВА ДА ИЗУЧАВА СВОИТЕ МИСЛИ, ЧУВСТВА И ЖЕЛАНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
за
братството
и приятелството.
193.
Ученикът трябва да изучава своите мисли, чувства и желания.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
за
братството
и приятелството.
194.
ПЕНТАГРАМЪТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
която принадлежи на
Братството
, рисувана с бледи цветни
195.
УСЛОВИЯ ЗА ВЛИЗАНЕ В БРАТСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 814 • Условия за влизане в
Братството
.
това, тогава ще го въведете вътре в
Братството
.
196.
Метод за връзка с Бога
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Трябва да си определите един час през деня да работите за Господа, за
Братството
.
197.
4. ПРИРОДА И КАЧЕСТВА НА ЗНАЦИТЕ НА ЗОДИАКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Водолей отбелязва началото на ерата на
братството
между народите.
198.
5. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те мечтаят за Царството Божие на земята и са проповедници на
братството
, равенството и свободата между хората.
199.
25-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Мисията на Учителя и Учителя,
Братството
и Школата, които са направени, и с мисли от Учителя, предадени с мои думи.
Така че мисията на Учителя е да помогне на човешките души да се пробудят, да се роди ново съзнание в тях, да се съединят с Духа, и да сложат по такъв начин началото на новата раса, която ще бъде раса на Любовта и
Братството
между хората и народите.
Така че от друга страна, мисията на Учителя е да подготви
Братството
между хората и народите, като пусне токовете на Любовта, която ще разтопи ледовете на егоизма и индивидуализма и хората ще разберат, че са братя и имат общи интереси.
200.
27-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Във време на екскурзиите, които правеше с
Братството
, той винаги се грижеше и интересуваше за най-слабите и изостаналите и беше еднакво внимателен към всички, които идваха в контакт с него, и еднакво изливаше своето благословение към всички.
201.
40-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Братството
ще ви даде диплом, че сте един от способните Ученици.
202.
42-ро писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Братството
може да ви даде известна задача, като ви създаде известна мъчнотия в живота.
Когато невидимият свят ви зададе една задача, вие може да се отклоните за 10, 20, 30 години, но
Братството
все ще ви върне да си свършите работата.
Може да ви се даде и следният изпит: ще ви се каже да дадете три четвърти от богатството си за
Братството
.
203.
50-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
208. Целта на реакцията против
Братството
.
С реакцията, която се подига против
Братството
, те искат да отнема спечелената енергия.
204.
Биографични бележки за сестра Милка Периклиева
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Поради силното противодействие на Православната църква срещу Учителя, родителите на Милка и забраняват да посещава беседите му, които
Братството
организирало в града всяка неделя сутрин.
И тогава тя пожелала много повече: да бъде свободна, за да служи на Делото на
Братството
, при каквито и да е условия.
205.
ПРЕДИСЛОВИЕ
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Той посади семето - идеята за
братството
между всички народи.
На Изгрева, на общите обеди под сенчестите лешници или в малкия салон, на полянката при изгрев слънце за Паневритмия, на екскурзия в планината или на летуване в Рила - при всяка инициатива, подета от
братството
, Учителят вземаше активно участие.
206.
ПЪРВАТА МИ СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Ученичка съм в осми клас и от две години посещавам събранията на
братството
във Варна.
207.
КОГАТО ПРИЕМАШ УСЛУГА, ВНИМАВАЙ!
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
... И още едно петно за
братството
.
208.
КОГАТО СЛЪНЦЕТО СЪБУЖДА ДЕНЯ ...
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Богатите ще изпразнят касите си, ще се обедини трудът на работниците, ще се промени идеалът на хората и тогава ще дойде новата култура на Любовта и
Братството
между всички народи на Земята.
209.
ЕЛЕГАНТНАТА МАСИЧКА
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Съветът на
братството
избра брат М.И.
210.
Христос
 
- Георги Радев (1900–1940)
Той ще проповядва пътя на ученичеството,
братството
и служението.
211.
ТРУД И РАБОТА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
расата на
братството
между народите.
212.
ТРИТЕ МИРОГЛЕДА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Това е Новозаветният свят - на
Братството
.
213.
Рибарската мрежа на Черната ложа
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
се противопостави на
Братството
.
Той се числеше към
Братството
и като
караха да се движи около
Братството
и Учителя.
срещу Учителя, напусна
Братството
и стана най-голям враг на Учителя. Беше
214.
.......
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Братството
следователят по делото и прокурорът ми казаха лично така: "Ние
215.
Женитбата на Михаил Иванов и Кръстю Христов за света
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Христов, които тръгнаха да проповядват от името на
Братството
и от името
216.
Самозванецът
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
имущество на
Братството
в България и всички такива опити бяха безуспешни
писмено, във връзка с едно съдебно дело, което се води срещу
Братството
.
217.
Отклонението
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Отначало те създаваха много неприятности на Учителя и на
Братството
. За
По време на процеса срещу
Братството
,
която и разполови нещата в
Братството
на две.
сестрите. Тяхната цел бе да разединят
Братството
и те сполучиха. Още
218.
КАК СЕ ИЗДАДЕ КНИГАТА „УЧИТЕЛЯТ' НА ФРЕНСКИ ЕЗИК В ПАРИЖ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Но вече е 1958 г., а през това време е започнат съдебен процес срещу мен и
Братството
.
И на края на финала Лучия - съпругата на Бертоли в съда се обяви срещу
Братството
и мен и свидетелствуваше за властите.
След време някой от вас трябва да се зарови в този архив и да извади не само имената на всички, които свидетелстваха срещу
Братството
, но и да се изнесат думите им пред съда.
219.
МИХАИЛ ИВАНОВ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Това бяха Никола Антов, Манол Иванов, Жечо Панайотов, Коста Стефанов, който беше главен счетоводител на
Братството
и участвуваше в Братския съвет.
220.
САВОВ - ИМИТАТОРЪТ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
в лицето на Савов се яви вътре в
Братството
, за да може да подхранва още по-
221.
АЛФИЕРИ БЕРТОЛИ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
в България и в
Братството
.
щу
Братството
през 1957-58 г.
222.
МИХАИЛ ИВАНОВ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
другата страна на масите седят на столовете останалата част от
Братството
223.
САМОЗВАНЕЦЪТ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Просветният съюз беше си турил за задача да изясни отношенията между
Братството
във Франция и
Братството
в България.
224.
Край на първо действие
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Тези двама приятели, облечени винаги с черни дрехи, с един тъмен цвят на лицата, с големи орлови носове, с мътни очи, дълго години смущаваха духовната аура на
братството
.
На този връх Учителят често извеждаше
братството
, където извършваше много магически операции чрез различни фигури при най-различните вериги души, с формули, молитви и песни се чертаеха в етера страниците на новата човешка история.
225.
МЪЛЧАЛИВИЯТ ОБЯД
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
А след години, когато се развива много събития около Михаил и станаха достояние на
Братството
, то Богомил съжаляваше, че му е дал пари да отпътува за Париж.
226.
МАГИЯ ЗА ДЪЖД
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Той стана причина за едно дълбоко разцепление на
братството
в София.
227.
ФРАНЦУЗИТЕ И МИХАИЛ ИВАНОВ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Като че ли те ще направят някоя пакост на
Братството
.
То беше следното: Изведнъж виждам, че всички приятели в
Братството
сме се облекли със сини дрехи, със сини хубави дрехи, но държим в ръцете си пушки.
И оттогава
Братството
се раздвои по въпроса с Михаил и французите и досега е раздвоено.
228.
МИХАИЛ ИВАНОВ В ПАРИЖ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
И тя тогава просто раздвои
братството
.
И искаше повече от туй, просто
братството
да даде на Михаил всички права върху издаването на беседите.
229.
ЯСНОВИДКАТА ВАНГА И МИХАИЛ ИВАНОВ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
И всеки път тя казва: „Круме, срамота е и грехота е ваши хора от
Братството
да идват да питат мен, когато аз трябва да питам вас по духовни въпроси.
230.
ИСТИНСКИЯТ УЧИТЕЛ НЕ СЕ ПОДМЕНЯ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Там Кирил Икономов беше направил някои работи с хора, които се записаха и записа той как пеят
Братството
по време на беседа.
На Дързев неговите родители са били много против да бъде с
Братството
.
Ние можехме да бъдем в
братството
, в Неговата аура.
В: Какъв беше социалния състав през време на
братството
?
231.
МИХАИЛ ИВАНОВ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Ами, казва, направи ми впечатление, че той живее в една разкошна вила в розово цялата, в розово и ние се разхождаме, казва, с нашите приятели, които са към
Братството
там, по една алея и няколко метра преди да приближим вече до вилата, казват: "Мълчание, понеже тука живее учителя, ние трябва да минем мълчаливо край вилата". Отношение.
232.
„СРОДНАТА ДУША' ОПРЕДЕЛЕНА ОТ СЪДБАТА
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Тъй като той бе от
братството
, аз имах вече доверие да приказвам с него.
233.
ЕДНО ПИСМО ЗА ИСТИНАТА И ЛЪЖАТА
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Отговорът беше, че
братството
на Михаил си имали своя печатница и сами си издавали, каквото си желаят.
234.
МИХАИЛ ИВАНОВ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Следователно заключава Михаил,
Братството
не е вече в България, а във Франция, в Париж, затова не приема никакво сътрудничество, нито с Просветният съвет, нито с когото и да било.
Те поискват от Братския съвет да им се даде писмо според, което да се приеме, че те са единствените представители на
Братството
на Запад и че само те имат правото да издават беседите на чужди езици.
Братството
ги е посрещало много добре, като поема всички разноски по техният престой.
Накрая натоварват Антов и Коста Стефанов, който по това време е вече член на финансовият съвет и счетоводител на
Братството
, на мястото на Жечо, да ги заведат на разходка и на море във Варна.
235.
БРАТСТВОТО В ЧУЖБИНА
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
БРАТСТВОТО
В ЧУЖБИНА
Така завърши нашата одисея с
Братството
.
Но братята, които дойдоха от Франция - професор Ломоние и много други, все видни, учени хора от Франция, през 1939 г., те останаха там да подпомагат
Братството
.
И така във франция остана
братството
да съществува в голям мащаб, но под ръководството на Михаил Иванов.
ПГ: Михаил Иванов, който образува ядро от
братството
във Франция, когато изнася своите речи, притуря някои работи, които не са от Учителя и Учителят не ги е правил.
Той говорил там, пред братята във Франция, какво че от Агарта той имал карта, позволение пред човечеството на Земята, че да съществува
братството
му във Франция и изобщо където има наши братя, че сме имали специален паспорт ли, да го кажа, или специално разрешение.
И в впоследствие брат Бертоли слушал тази негова сказка и му поставял въпроси: „Защо Вие притурихте, че
Братството
имало разрешение от Агарта със специална книжка, определена там от главния ръководител на Агарта?
Но братята, които дойдоха от Франция - професор Ломоние и много други, все видни, учени хора от Франция, през 1939 г., те останаха там да подпомагат
Братството
.
И така във франция остана
братството
да съществува в голям мащаб, но под ръководството на Михаил Иванов.
236.
Писмо от Михаил Иванов до д-р Стефан Кадиев 23.XI.1977 г
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
По въпроса за обединението на
Братството
от Франция и от България -аз го желая от 40 години; не пожелаха да ме разберат в моята искреност!
Нека
Братството
в България и във франция да живее, да напредва и да процъфтява!
237.
Превод на писмото на Михаил Иванов до д-р Стефан Кадиев: 20. IV. 1966 г.
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Пиша Ви, за да Ви кажа, че [на] конгреса, който ще се състои в Австрия във връзка с есперанто, бих могъл да изпратя някого, който е брат от
Братството
в Швейцария и когото Вие може би вече сте виждали?
238.
01 Влизането ми в Братството
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Влизането ми в
Братството
Той внимателно ме изслуша и каза: „Ще отидеш на Изгрева при сестра Цветана Симеонова, тя е художничка, кажи ѝ, че аз те изпращам, представи ѝ се, тя е прекрасен човек, ще те разбере, нейният съпруг води сега беседите в
Братството
.“ Благодарих му и си тръгнах.
Комунистите бяха „вдигнали мерника“ на Бялото братство, целта им беше да го разпръснат, в крайна сметка държавата прибра парите на
Братството
.
Учителя е знаел какво голямо дело ще извърши злото куче за
Братството
, затова не му е правел никакви забележки, въпреки оплакванията на някои от братята.“
Аз се върнах в България и повече не се омъжих.“ Моята дружба с Давидова продължи, тя ме заведе и в Михайлови, представи ме пред
Братството
, там имаше сестри, които идваха при Симеонов и вече ме познаваха.
239.
02 Срещата ми с Йорданка Жекова
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Трябва да направим ново попълнение, затова искаме да ви попитаме, ще се съгласите ли да ви изберем в ръководството на
Братството
?
Драга тогава беше председател на
Братството
, възлагаше ми задачи, аз винаги съм ги изпълнявала.
Ръководството на
Братството
реши сестра му Драга Михайлова да стане председател, защото е по-млада, изключително борбена, запозната е с всичко – и това беше добро решение.
Братството
наистина имаше врагове – и то такива, които искат да се издокарат пред някои хора.
След заминаването на брат Иван Антонов Драга стана председател на
Братството
.
Времената бяха такива – те бяха партийци и може би беше добре, защото така пазеха
Братството
, никой не ни ограничаваше.
В нейния блок имаше и няколко други братя от
Братството
, всеки от тях беше на почит сред останалите съкооператори.
Като получиха братята жилища, където имаше място, се разнесоха нещата на
Братството
и най-вече на Учителя.
240.
03 Първото гостуване на сестри от Братството в моя дом
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Първото гостуване на сестри от
Братството
в моя дом
241.
05 Срещата ми с брат Борис Николов и съпругата му Мария
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Настаних се в една малка стаичка на тавана, само там имаше свободно легло при една певица от
Братството
.
Тя ми показа през прозореца пътеката, по която трябва да мина, за да стигна до камъка, където бяха разположени палатките на
Братството
.
242.
08 При Салоните – брат Борис
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Така те по-лесно ще разберат всичко, което съм казал в беседите.“ Хората са толкова различни – едни търсят Бога, други, които са болни, искат да оздравеят, трети търсят парите, за да забогатеят... Но парите се управляват от Сатана, те не са цел за хората от
Братството
.
243.
15. Запознанството ми с братята в Мърчаево
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Мислите ли, че всички, които идват в
Братството
, възприемат така, като нас, Учителя?
244.
19. Обредните хлябове
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
А онези мърчаевки, които са от
Братството
, отиват при Учителя и му съобщават, че тази неделя ще ходят на черква, понеже е празник на плодородието и те, откакто се помнят, винаги са го празнували.
245.
21. Петте часовника
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Като се върна Учителя с
Братството
в София, на мене ми каза следното: „Йорданке, тебе те оставям при часовниците, да ги курдисваш всеки ден, докато не дойдат да донесат багажа." Те бяха пет на брой, но различни по големина.
246.
57. Евакуацията
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Навсякъде, като чуят името на Учителя и
братството
, им затваряли вратата.
247.
65. Разказът на брат Темелко
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Скоро след този случай Симо ни заведе в София и се запознахме с
Братството
.
Понякога, на големи празници, отиват на втория ден и правят молитва там - организирано от ръководството на
Братството
в София.
248.
68. Срещата ми с брат Методи Шивачев на хижа „Мусала“
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Така от този ден аз станах най-преданият ученик в
Братството
.
Искам да ви предам още нещо, което е казал Учителя: „След 60 години, броено от 1944-а, ще дойдат по-добри години за
Братството
, затова направете това, което казах на братята, които бяха при мене, но не го направиха.
249.
73. Невена Неделчева
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Като свалиха Тодор Живков през 1989 г., настанаха промени както в социалния живот, така и при нас, в
Братството
- дойде ново ръководство.
250.
74. Срещата ми с Николай Дойнов
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
временно бяха забранили на
Братството
да летува с палатки на Рила - по това време отсядахме на хижа Рила.
251.
77. Георги Йорданов
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Отговорих: „Заповядай, чакам те." Георги пристигна наистина омъчнен и каза: „Сестра, ние сме централно ръководство на
Братството
, отговаряме и за проблемите в провинцията.
252.
79. Срещата ми с Петър Димков
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Които спазваха правилата на Учителя, имаха дълъг живот." Брежнев ми отговори: „Това ще наредя да се направи веднага, като ще оставя и една сума, да знам, че като дам, и аз ще получа." Казаха ми, че оставил голяма сума в съвета, казал да се направи ограда, да не се пипа тялото на Учителя, да влязат във връзка с ръководството на
Братството
."
253.
РЕФЕРАТ ОТ БРАТ ГЕОРГИ РАДЕВ
 
- Теофана Савова
Братското общежитие е преддверие на
братството
.
При условията, при които се намират днес човекът и земята, то е едничко осъществяване на
братството
, едничка социална форма, в която то може да разрастне."
254.
22 март
 
- Теофана Савова
Бог е Любов, а Божествената любов ражда чистия живот и
братството
между человеците.
255.
И ДНЕС
 
- Теофана Савова
Братството
се утвърждаваше в нас и между нас.
256.
ИЗВОРЪТ
 
- Теофана Савова
А в това време по пътя за Махабур като наниз от мъниста се извива колоната на
братството
.
Много дни ще минат, преди пак да заема тази свята длъжност и отново да бъда майка на децата на космичната обич в
братството
.
257.
ИЗГРЕВЧАНИ
 
- Теофана Савова
Един ден в Деде Агач дойде човек от
Братството
.
258.
ДЕНЯТ НА ЗНАНИЕТО
 
- Теофана Савова
Тя знаеше, че „Духът Божи" предшества идването на новия ден, най-напред в
Братството
при онези, които се молеха за това, а след това при всички будни души.
В дома на
братството
Известен беше като брат Гали, мистичният музикант на
Братството
.
259.
ОБЯД В ДЕНЯ НА РАЗУМНОТО СЪРЦЕ
 
- Теофана Савова
Разумната природа е помислила за своите деца и сега е обсипала с плодове трапезата пред салона на
братството
.
260.
ДЕНЯТ НА ВОЛЯТА
 
- Теофана Савова
Интересно и поучително беше да се чуе от устата на новодошлия в
Братството
как приема новата култура на живот и взаимоотношения, затова я запитахме:
Единственото нещо, което отсега нататък ще живее, това е
Братството
.
261.
ЗАГАДЪЧНИ СЛУЧКИ
 
- Теофана Савова
Сега той беше дошъл в
Братството
, за да възстанови мира и радостта в душата си.
Когато отишъл на „Изгрева" и влязъл в дома на
Братството
, сърцето му трепнало.
262.
Истината за спасяването на евреите в България - текст
 
- Светозар Няголов ( -2013)
" Равинът се усмихва и казва: "Това няма никакво значение, те са безценни защото са много важно условие за нашата духовна работа." След това равините прибират диамантите, благодарят на
Братството
за оказаната им голяма услуга и си отиват.
263.
1. ПРЕДГОВОР
 
- Светозар Няголов ( -2013)
В някои случаи, за да няма повторение, съм ползвал като справочник томовете на Вергилий Кръстев „Изгревът на Бялото братство пее и свири, учи и живее" и му изказвам своята благодарност за голямата работа, която върши в
братството
.
То е живот, сила, знание и светлина, която ще изведе човечеството от тъмната нощ на егоизма, безлюбието и последните борби за надмощие към света на хармонията,
Братството
, Любовта и единомислието — залог на една велика духовна култура.
264.
2. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Внесете
братството
навсякъде.
Братството
в Индия създаде Еверест." (76, с.
В техния план не са предвидени бурите, градушките, земетресенията, наводненията и катаклизмите, но лошият живот на хората създава в определени области на Земята силни негативни магнитни и електрични полета, които членовете на
братството
неутрализират със съответни природни стихии.
Техният чист и скромен общ живот, изграден на основата на
братството
и взаимопомощта, вън от боготворенето на материалните форми и насочен съзнателно навътре към Бога, който живее в човешките души, още по-силно привлича онеправдания български народ.
265.
5. СЪЗДАВАНЕ И РАЗВИТИЕ НА ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ ОТ 1922 г. ДО 1944 Г.
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Ето защо Църквата се опълчва срещу Учителя и
братството
.
Всички отиват в палатков лагер, разположен в едно лозе от 12 декара, подарено на
братството
от търновския гражданин Боковски.
От благодарност към Учителя, който не приема никакви пари, подарява лозето си на
братството
.
Те разбират добре положението и вземат решение хората от
братството
първи да влязат в салона.
Тази песен винаги трябва да се използва против враговете на
братството
."
Издейства войска и полиция, които да пазят и следят дейността на
братството
в Търново.
Ако не искаш да закъсаш в живота си като мене, престани да го критикуваш и да му пречиш." Новият владика се стряска от съня и си взема поука, но църковното настоятелство не променя враждебното си настроение към
братството
и Учителя.
Всеки, който се докосва до
братството
, се вдъхновява от неговите велики идеи.
Като външен израз на мислите и чувствата на обществото и на някои наши братя и сестри и като канал за изтичане на злото от школата се явяват в
братството
на събора през 1922 г.
Люба, сестрата на Ванга, го посреща и съобщава, че е дошъл Михаил от Франция, от
братството
и иска да се срещне с нея.
Друг голям медиумичен канал за изтичане на злото от
братството
е учителката Магдалена Попова, добре образована, владееща няколко чужди езика, често посещаваща европейските страни.
При поредната беля, която тя прави в
Братството
, Учителят взема бастуна си и я налага два пъти.
Учителят ни показва най-голямата, единствена по рода си Пентаграма, която принадлежи на
Братството
, нарисувана с бледи цветни бои и всичките символи, релефно изобразени.
На поисканото от
братството
разрешение за провеждане на събора в Търново през 1924 г.
Под натиска на властта и поповете търновските граждани правят подписка и се забранява на
братството
да прави повече събори в Търново.
Побойниците се изпокриват в домовете си и никой не безпокои лагера на
братството
.
Стамат Михайлов, ръководител на
братството
в град Търново, ми каза, че имал видение за заровена дълбоко в земята златна стълба с площадка, на която богомилите изпълнявали своите свещени обреди.
266.
5.1 Трудности в школата
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Тук е, разбира се, и прероденият Юда, който е колективен дух, за когото Бог е взел специални мерки и го тури усилено да работи в
братството
.
267.
5.2 Салоните, в които Учителя изнася своите беседи
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Когато
братството
се разраства, намират един салон на улица „Раковски" и „Граф Игнатиев".
Разбира се, най-важната причина за този случай са споровете и недоразуменията между приятелите в
братството
.
Маркова от
братството
е преподавателка по френски език и притежава малък салон, където дава уроци.
268.
5.3 Заселване на Изгрева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
На поляната се събират старото и новото поколение на
братството
.
събор на Изгрева започва с военна блокада, организирана от враговете на
братството
, но чрез намесата на Учителя и Методи Константинов, който отива при министър-председателя Ляпчев, тя се вдига и съборът протича нормално.
269.
5.4 Връзката с невидимия свят на ангелите
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Някои приятели питат Учителя има ли ангели в
братството
.
Учителя казва: „Ето ви един ангел, който минава сега пред вас." Друг брат моли: „Учителю, покажи ни един ангел в
братството
." Учителя отговаря: „Ето, Боев е ангел в панталони." При друг случай, когато питат Учителя за някой ангел в
братството
, той им посочва Георги Сотиров, който по това време свири на китарата си и пее братски песни в салона.
в
братството
се събират над 5 милиона лева от десятъка и дарения на братята й сестрите, Учителя предлага да се закупят всичките места до околовръстната линия и да им се раздадат с нотариален акт.
270.
5.5 Вътрешният живот на Учителя
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Сестра, въодушевена от големия и светъл събор през 1939 г., предлага на Учителя
братството
да направи по-голям салон, за да се побират повече хора и да е по-удобно на учениците от класа.
Освен първия бацил на непослушанието в
братството
се проявява и вторият — на безверието.
271.
5.6 Младежки събори
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Цветът на младата интелигенция в
братството
изнася доклади и реферати, които засягат въпросите за анархизма, комунизма, атеизма, толстоизма и новото учение.
272.
5.8 Рилските екскурзии с Учителя
 
- Светозар Няголов ( -2013)
През 1928 година Учителя изпраща група братя на Рила начело със Симеон Симеонов в местността Едигьолски езера над Паничище за проучване условията за летуване на
братството
там.
Учителя казва: „Мусала е главата на Рила, а седемте езера са сърцето." Той избира от Едигьолските езера второто, наречено Елбурско езеро — Езерото на Изпитанията, за организиране на постоянен бивак на
Братството
.
Навсякъде, където Учителя води
братството
, съдейства да се създават нормални битови условия.
На 25 юли 1930 г., петък, чешмата започва да дава своите чисти води за приятелите от
братството
и всички приходящи.
Често
братството
прави екскурзии до близки и далечни места.
273.
5.10 Развитието на теософското движение в света
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Продължава само на английски: „Моят учител в София ме търпи толкова години" — разказва му подробно за поведението си при Учителя и
братството
в България и му подава писмото.
Тогава Кришнамурти започва да я разпитва подробно за Учителя и
братството
и тя охотно отговаря на всички въпроси.
Те провеждат много разговори, в които Атанас му говори за Учителя и
братството
в България.
Магдалена се връща на Изгрева при Учителя и той й казва: „За пръв път ти да изпълниш една задача на
братството
, както трябва." Тази похвала не й пречи да прояви пак своя отрицателен характер.
Братството
изгубва този проводник за изтичане на злото, тъй като тя е огледало на настроенията на много хора от света и на някои приятели на
братството
.
274.
5.11 Побоят, нанесен на Учителя
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Много от тия прояви не са изразени външно, но създават условия за привличане на отрицателните сили, които атакуват
братството
отвсякъде.
Братството
като общност на доброто и любовта също се явява враг на тази офицерска организация.
Тогава Учителя поема цялата карма на
братството
и пожелава пред невидимия свят той да пострада заради нашите глупости и грехове.
275.
5.12 Свещените думи на Учителя
 
- Светозар Няголов ( -2013)
На Рила възрастните братя решават да отведат Учителя в София, за да не се изложи
братството
, ако той си замине на планината.
Те са определени главно за онези ученици, които се пробуждат от изминалата голяма Голгота на
братството
.
276.
5.13 Възприемане и създаване на паневритмията
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Така Учителя оформя и предава на
братството
паневритмията, „Слъчевите лъчи" и „Пентаграма".
277.
5.14 1939 година — най-благоприятните духовни условия за българите
 
- Светозар Няголов ( -2013)
за България и за българския народ, в която от цял свят идват представители - гости на
братството
.Те приемат от Учителя сили и благословение, за да издържат на големите страдания, които им предстоят.
Беинса Дуно дава на братята и сестрите задача, да възстановят пълна хармония помежду си: да няма никакви спорове, кавги и разправии и тази хармония от
братството
да се прелее в целия български народ.
Понеже не изпълнихме повелята,
братството
премина в инволюционен период на развитие.
Ще ви предам един разказ на Гради Колев Минчев, стенографиран от мен за летуването на
братството
през 1939 г.
в София на Изгрева става най-големият събор на
братството
, на който присъстват над 1200 души.
По този повод Учителя отбелязва: „Ако американците бяха бомбардирали Изгрева и
братството
, те щяха да бъдат отровени с газ, които японците бяха приготвили."
За лошото си отношение към Бога и
братството
и гонението срещу Учителя Англия загуби всичките си колонии.
След войната Чърчил променя донякъде лошото си отношение към
братството
и когато нашият външен министър от правителството на Кимон Георгиев отива при него на разговор по въпросите на мира, той му казва, че нищо не може да каже за положението на България, но като си отиде, да поздрави Бялото братство.
Това нашите приятели запазват в дълбока тайна, защото е можело да ни коства много, особено по време на процеса срещу
братството
.
278.
5.15 Мърчаевският период от живота на Учителя
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Интензивният живот на
братството
, постоянният приток на братя и сестри от София и провинцията привличат вниманието на много от жителите на селото и те започват да посещават беседите.
Останалите негови приятели и привърженици — противници на Учителя, остават като попарени и повече не безпокоят
братството
, докато то живее в селото.
Очаквам да стане това, което никой не може да направи освен Бог." Говорейки за живота на
братството
, Учителя обяснява: „Сега има три положения за
братството
:
В тия най-трудни времена за България Учителя провежда последния събор на
братството
на Витоша, на хижа „Острец" и хижа „Еделвайс".
След това провеждат непринуден разговор, в който Учителя засяга много въпроси за живота и отношението на приятелите в
братството
.
279.
5.16 Завръщане на Учителя в София
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Той отбелязва, че никой не иска да работи за
братството
, да изпълни Волята Божия.
Козарева възразява и тогава Учителя й предлага да отидат в дома на Боян Боев, където по това време се събират ръководството на
братството
и по-известните братя и сестри, като: Борис Николов, Николай Дойнов, Гаврил Величков, Влад Пашов, Иван Антонов, Паша Теодорова, Елена Андреева, Тодор Стоименов и други.
Учителя оглежда всички и казва, че в момента
братството
има много пари.
След това те ще ги върнат в калта на
братството
.
Не съдя никого, но жалко, че дотам е стигнало съзнанието на цвета на
братството
и че още не сме готови за общ живот — живот за цялото.
Учителя казва: „Докато човек не разбере, че причината за всички неща, които се случват в живота му, е той, никога няма да може да се домогне до истината." Докато ние не създадем едно общество, където всеки един от нас да праща хубави мисли и чувства към другите членове на
братството
, ние никога няма да имаме успех и траен резултат в усилията ни за постигане на новия живот.
Учителя казва, че всяка работа, свършена за
братството
без пари — безкористно, се благославя.
А когато се работи с пари за
братството
, в своето развитие слизаме по-долу от обикновените хора и разбира се, след това ще понесем съответните последствия.
В друг разговор с Гради Минчев, Учителя поръчва: „Когато дойде Георги Димитров в България,
братството
трябва да направи връзка с него и да уреди положението си с негова помощ, пред новата власт."
" (Руснаците, които са дошли на Изгрева, искат позволение от
братството
да си прожектират филм и да се повеселят в салона — да пеят и танцуват.) Донка отговаря: „Играят, Учителю." Савка допълва: „Всичко отива на добре, щом и Донка е дошла при нас." Учителя казва: „Не, работите не отиват на добре.
Преди заминаването си Учителя казва: „Аз съм дошъл за 120 години на Земята." Мълчи малко и добавя: „Ако си замина на 80 години, останалите 40 години ги оставям за
братството
." Да, това беше времето, което измина много бързо.
Блажени са онези души, които използват правилно това време за постигане на хармония в
Братството
и живота и придобиване на ценни опитности на душата при свършване на работата, определена от Бога.
При Гради се събират Пеньо Ганев, Темелко Стефанов, Симеон Костов и други от Мърчаево, Тодор Георгиев Чернев, ръководител на
братството
в Кортен и аз.
В
братството
сестрите са 2/3 от учениците и когато са разумни и съсредоточени, създават най-добрите вътрешни условия за духовна работа в Школата.
Ще ви приведа един пример, даден от Мария Тодорова, отнасящ се за хората в
братството
на Изгрева.
Един ден, преди започване на паневритмията, Учителя разговаря с един симпатизант на
братството
за своите ученици, които са пръснати по целия свят.
Тогава неговият събеседник го пита: „Ами тогава какви са тези, които сега се готвят да играят паневритмия и представляват
братството
на Изгрева?
След заминаването на Учителя имахме богата възможност да видим и опитаме проявите на някои от живеещите на Изгрева при последвалите борби в
братството
.
280.
6.1 Политически събития
 
- Светозар Няголов ( -2013)
За да угоди на германците и за да може да се изпълни кармата, която българите натрупват с лошото си отношение към Учителя и
братството
, на 13 декември 1941 г.
281.
6.4 Случки на Учителя с отделни личности по разкази на ученици от Школата
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Единият отива в Америка, а другият влиза в
братството
при Учителя.
282.
6.5 Лекуване на хора
 
- Светозар Няголов ( -2013)
посещава пак езерата и прекарва много хубави дни в лятната рилска школа на
братството
.
283.
7.3 Пеньо Киров
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Пеньо Киров е голям стълб в
братството
.
284.
7.4 Тодор Стоименов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Свидетел е на зараждането и развиването на
братството
, което от трима души нараства на няколко хиляди.
Тодор става касиер на
братството
и винаги придружава Учителя в обиколките му из България.
Той е живата история на
братството
от първите стъпки до заминаването на Учителя.
При един такъв случай Учителя се усмихва и казва: „Всичко отива за братски нужди." И споделя с братята и сестрите: „За пръв път срещам такъв скържав човек." В дейността си като касиер на
братството
Тодор започва от нула и благодарение на своята пестеливост и от значителното увеличаване броя на учениците, които редовно внасят своя десятък, се събира голяма сума.
Документите и архивите поема брат Борис Николов, който заема неговия пост и продължава работата в
братството
.
285.
7.5 Георги Куртев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
След свършване на войната и заминаването на Пеньо Киров Георги Куртев поема с любов неговия завет да ръководи работата на
братството
в Бургаския край.
286.
7.6 Боян Димитров Боев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Само по алеите и по пътеките си се движел." Брат Боев е един ярък пример на разумен съзнателен живот за
братството
и успеха на делото Божие на Земята.
287.
7.7 Борис Николов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Друг известен представител от второто попълнение на
братството
и участник в Школата е Борис Николов Дойнов.
Той обича приятелите в
братството
и им се доверява напълно, като смята, че всичко, което те желаят и му предлагат, е чиста монета.
Всички от провинцията започват да изтъкват положителните му качества: „Какъв добър ученик, сериозен човек, как хубаво работи в
братството
и т.
Когато започва делото срещу
братството
, той е един от обвиняемите, който поема цялата отговорност за деянията на братския съвет върху себе си.
Пред съда изпява песента „До ще ден", с което иска да каже, че ще дойдат хубави условия за
братството
в България.
288.
7.8 Георги Радев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Георги Радев е от най-образованите ученици в
братството
.
289.
7.9 Симеон Марков
 
- Светозар Няголов ( -2013)
" Така Марков се запознава с Учителя и
братството
и цялото му семейство започва да работи, да прилага в живота си братските идеи.
Учителя нарежда на Начо Петров, домакин на
братството
, да им плати надници за извършената работа.
Те категорично отказват да вземат пари, като заявяват, че работят безкористно за
братството
.
Учителя му казва: „Вие много пъти сте работили безкористно за
братството
и можеш спокойно да отидеш.
290.
7.13 Никола Гръблев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Един от най-смелите, предани и изпълнителни военни в
братството
е Никола Христов Гръблев, роден на 11 януари 1893 г.
Учителя го поглежда тъжно и казва: „Ние отдавна сме ти дали бялата книжка на
братството
, а ти искаш да я замениш с тази окървавена червена книжка." Гръблев отива при Козовски и се отказва.
По време на процеса срещу
братството
Гръблев излиза с писмена декларация, с която защитава братските интереси, но комунистите я отхвърлят.
291.
7.14 Любомир Лулчев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Затова мнозина от
братството
го избягват и не смеят да произнесат името му дори и след неговата смърт.
разтуря събора на
братството
, да живее в апартамента им в София, а той си прави дъсчена барака на Изгрева в съседство с кларнетиста Йордан Симеонов.
Вестниците веднага подемат голяма кампания против
братството
и Учителя.
Така отпада тежкото обвинение срещу Лулчев,
братството
и Учителя.
В
братството
Лулчев изпълнява задачата на връзка на Учителя с обществото.
За връзката на
братството
със света той е дясната ръка на Учителя, спасява много комунисти на Изгрева при постоянните блокади, осъдени на смърт и помилвани от царя, осъдения на разстрел от ВМРО архимандрит Стефан, българските евреи и много други.
Кой в
братството
е свършил толкова работа под ръководството на Учителя, колкото той извърши?
Че кои в
братството
не са особняци, които Учителя постоянно учи и възпитава?
292.
7.15 Васил Бандерски
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Ще видите как ще си платят за това." След заминаването на Учителя Бандерски се подвизава в
братството
като ясновидец, участва в общия братски живот и след няколко години си заминава от този свят.
293.
7.16 Методи Константинов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Потърсва и отново намира Учителя и влиза в
братството
.
294.
7.17 Д-р. Иван Жеков
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Възлага на доктора да заеме службата на Радославов и да се занимава с имотите на
братството
.
Отново започва да се движи и работи за
братството
до края на живота си.
След заминаването на Учителя работи за хармонията в
братството
и прокарва идеите на Учителя за мир и разбирателство.
295.
7.18 Йорданка Жекова
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Запознава се с Учителя и
братството
и двете решават да постят, да тримирят известно време.
296.
7.19 Стойна Кондарева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Нейният скромен и всеотдаен живот за
братството
е пример за поучение й подражание.
297.
7.23 Стамат Михайлов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
съборите на
братството
в Търново.
той е ръководител на
братството
в Търново.
298.
7.25 Диньо Господинов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Наталия му казва, че едно от неговите деца ще влезе в
братството
и ще приеме с любов новия живот.
Впоследствие това се сбъдва и дъщеря му Естирка влиза в
братството
.
299.
7.26 Олга Славчева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
След края на Първата световна война в
Братството
идва младо момиче от Македония — Олга Славчева.
Често провеждаме разговори за борбите в
братството
и мъчнотиите на братския съвет.
300.
7.29 Кина Тахчиева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
По време на ученическите ваканции учителките от
братството
, работещи в провинцията, се събират на Изгрева и прекарват времето заедно с Учителя.
301.
7.32 Милка Переклиева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Той отлично вижда и знае, че много малко от тези деца ще останат да работят за Бога в
братството
.
302.
7.33 Димитър Христов Грива
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Завършва консерваторията, запознава се с Учителя и
братството
, започва редовно да посещава беседите и да прилага Словото.
Като музикант Димитър Грива е подготвен много добре и участва дейно в музикалния живот на Изгрева и
братството
.
Коренно променя характера си и започва да работи за
братството
и хармонията в братския живот.
303.
7.34 Катя Грива
 
- Светозар Няголов ( -2013)
братството
с Учителя е на екскурзия в Рила, на Седемте езера.
304.
7.38 Катя Кисельова
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Купува вила с място в село Галата — Варненско, и там се запознава с
братството
.
305.
7.40 Гавраил Величков
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Както винаги Галилей слуша Учителя и се включва още по-активно в музикалния живот на
братството
.
306.
7.41 Мария Златева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Запознават се с Учителя и влизат в
братството
.
След като се пенсионира, тя влива всичките си сили в музикалния живот на
братството
.
307.
7.42 Мария Тодорова
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Друг ярък представител на
братството
, живял в аурата на Учителя, е Мария Михайлова Тодорова.
В
братството
е гонена и преследвана от много сестри, заради приятелството си с Борис Николов.
Отвсякъде я атакуват непрекъснато: за близостта й с Учителя, за дружбата й с Борис и за точните преценки, които прави за всеки един от
братството
.
308.
7.43 Крум Няголов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Тогава той се запознава с идеите на
братството
и се среща с Учителя.
309.
7.44 Атанас Минчев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Той участва в музикалния живот на
братството
.
310.
7.46 Неделчо Попов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
След неговото заминаване се включва в борбите, станали в
братството
, на страната на Борис Николов.
Неговият красив и всеотдаен живот за
Братството
завършва на 23 април 1952 г.
311.
7.48 Владимир Балючев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Много пъти той е в услуга на
Братството
, особено при печатането на беседите.
312.
7.49 Райна Калпакчиева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Те са редовни посетители на рилския лагер и през най-трудните години за
братството
.
313.
7.51 Весела Нестерова
 
- Светозар Няголов ( -2013)
След заминаването на Учителя Весела посещава Америка, където работи за
братството
, превежда беседи, запознава розенкройцерите с песни на Учителя.
314.
7.52 Петър Филипов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Поради гонението на
братството
от комунистите при езерата ние направихме лагер под Салоните - при извора Алдунай, където лагерувахме много години.
315.
7.53 Димитрина Антонова
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Димитрина Антонова се запознава с Учителя и влиза в
Братството
.
Мария Христова — Захарната, е една от най-бедните сестри в
Братството
.
316.
7.55 Илия Узунов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Там той получава средното си образование и отива на един от съборите на
Братството
.
Участва дейно в братския живот и борбите, които се провеждат в
братството
.
317.
7.56 Петър Камбуров
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Запознава се с Учителя и
братството
и редовно посещава беседите.
318.
7.58 Гради Минчев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Като израства, той се запознава с идеите на
братството
и Учителя и идва с майка си Мария да живее на Изгрева.
След заминаването на Учителя той става домакин на
Братството
и стола и се грижи за неговото снабдяване и правилно функциониране.
За случая, с който ме запознахте, аз не зная нищо и разгонването на братята и сестрите не е наредено отгоре, а е работа на местна почва." След това той извиква попа и му се скарва, че постъпва лошо с хората на
братството
.
319.
7.60 Цочо Диков
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Активно участва във вътрешния живот на
братството
.
320.
7.61 Веса Козарева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
По професия учителка, тя прилага идеите на
братството
с децата и има много хубави резултати.
321.
7.62 Лидия Аладжем
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Той й казва: „Не си толкова грозна, колкото си мислиш." След тази среща минават 20 години и Лидия идва в
братството
.
322.
7.65 Васил Радев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
На времето в
Братството
се подвизава един учител по литература на име Васил Радев Гарджев.
След завършване на университета той отива на разговор при Учителя и го моли да остане на Изгрева и да работи за
братството
.
По повод неговото желание да остане да работи за
Братството
на Изгрева, Учителя му обръща внимание, че преди 2000 години е работел само с евреите, а сега е необходимо да работи с мохамеданите в Родопите.
323.
7.67 Николай Дойнов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
След заминаването на Учителя Борис и Николай влизат в Братския съвет й Николай се занимава с финансовите въпроси на
Братството
.
По предложение на Боян Боев домакин на
братството
става Гради Колев.
324.
7.74 Влад Пашов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Друг типичен представител от
братството
е Влад Пашов, роден на 11 септември 1902 г.
325.
7.76 Михаил Иванов, Кръстьо Христов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Като външен израз на мислите и чувствата на обществото и на някои наши братя и сестри и като канал за изтичане на злото от школата се явяват в
братството
на събора през 1922 г.
Люба, сестрата на Ванга, го посреща и съобщава, че е дошъл Михаил от Франция, от
братството
и иска да се срещне с нея.
326.
7.77 Магдалена Попова
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Друг голям медиумичен канал за изтичане на злото от
братството
е учителката Магдалена Попова, добре образована, владееща няколко чужди езика, често посещаваща европейските страни.
При поредната беля, която тя прави в
Братството
, Учителят взема бастуна си и я налага два пъти.
327.
7.86 Цветана Ганчева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
посещава пак езерата и прекарва много хубави дни в лятната рилска школа на
братството
.
328.
8.2 Методи за оправяне на човечеството
 
- Светозар Няголов ( -2013)
„
Братството
се основава на пълно безкористие.
„Единственото нещо, което отсега нататък ще живее, това е
братството
.
329.
8.3 Новата епоха и идването на Шестата раса
 
- Светозар Няголов ( -2013)
„Моето учение е учение на Любовта, на
братството
и сестринството, на абсолютната свобода, в която всеки зачита правата на другите.
330.
ПЕНТАГРАМЪТ И РАЗВИТИЕТО НА ПЕТАТА ЧОВЕШКА РАСА
 
- Светозар Няголов ( -2013)
„ Учителя ни показа най-голямата и единствена по рода си Пентаграма, която принадлежи на
Братството
, рисувана с бледи цветни бои и с всичките й символи, релефно изрисувани.
Комунистите взеха от
Братството
петолъчката - Пентаграма ,за свой символ.
331.
Ill ЦЕНТЪРЪТ НА ПЕНТАГРАМА
 
- Светозар Няголов ( -2013)
След заминаването си душата на човека вижда филма на живота от момента на заминаването до момента на раждането и се подготвя да премине през тъмната зона, в която низшите същества ограбват душите, и ако няма съдействието на Бога и
Братството
, тя може да пропадне на този изпит - да се отчае и да не премине тунела.
332.
1. Планината - избор на сила
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Така започват редовните екскурзии на
братството
на Витоша.
333.
2. Мусала!
 
- Светозар Няголов ( -2013)
за пръв път
Братството
и Учителя отиват на Едигьол и откриват лятната школа на
Братството
при Седемте езера.
Учителя казва, че в бъдеще на всички хижи и заслони управителите ще бъдат хора на
Братството
и ще поддържат гостоприемството и преспиването на туристите.
Първите екскурзии на
Братството
с Учителя на Рила са много добре организирани, но нашите приятели не са добре екипирани - със стари, често скъсани обувки и вехти тънки дрехи.
Това е един голям подвиг и сериозен изпит за
Братството
.
Много случаи има в живота на
Братството
, свързани с посещението на връх Мусала.
Няма случай в многобройните екскурзии, направени до връх Мусала от
Братството
, някой да е пострадал сериозно.
Веднага се свързват с братя Начеви от Самоков, които имаха 2 автобуса и често обслужваха
Братството
.
Той остана известно време замислен и след това нареди
Братството
да слезе веднага надолу.
Огледах цялата хижа и не видях никого от
Братството
- нямаше ги.
Учителя слязъл с
Братството
до началото на Голготата и спрял на височината над Велчовото мостче, където на една малка полянка му построяват палатка, а приятелите преспиват около два огъня.
Този, който има грижа за целия свят, за Космоса, спря вниманието си и на най-малките, обикновени същества в
Братството
, и даде един добър пример на благост и любов.
Оттогава тези души не съм ги срещал в средите на
Братството
.
334.
4. Седемте езера
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Около тези седем очи, и специално при второто езеро, се организира, разви и продължава да съществува лятната школа на
Братството
.
Братството
е посещавало като молитвен връх този между второто и третото езеро.
Те й отговорили на френски, че са посетили
Братството
на Михаил Иванов във франция, където научили, че всяка година на Рила има лятна школа.
Той ми казваше: „Светозаре, ела постоянно да работиш с мене и ще делим парите по равно, макар че ти нямаш коне." Аз му отговарях, че не съм дошъл на Рила да печеля пари, а да помагам в общия братски живот: „Понеже ти помагаш на
Братството
, аз пък помагам на тебе."
След заминаването на Учителя, през 1946 г., голяма група от
Братството
посещава лагера на Седемте езера.
Вечерта у нас дойде отговорникът на милицията в квартала и ни предупреди, че ще ни арестуват, защото искаме да използваме военна кола за прекарване на хора от
братството
до Рила.
Времето беше сухо и хижарят покани и нас, от
Братството
, да помагаме.
Председателят на Туристическото дружество в Самоков благодари на
Братството
, че сме помогнали в такъв труден моменти след това ни дадоха една богата салата за обяд.
По времето на Учителя в
Братството
имаше двама милионери, които организираха Рилския лагер.
Аз си помислих: тия двама наши милионери не можаха ли да се сетят да поемат поне една година разноските на
Братството
за Рилската школа?
Аз се отчетох на касиера и внесох всичките пари в
Братството
.
Неговите ръководители го изпратиха на работа в Англия и
Братството
наново закупи необходимия инвентар.
335.
5. Витоша
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Първата планина, на която
Братството
започва своята планинарска дейност, е Витоша.
През 1923 г., по време на Септемврийското въстание, Учителя с
Братството
не провежда събор в Търново, а посещава Витоша.
Това символично показва изгрева на слънцето - създаването на школата на Изгрева и непрекъснатото посещаване на източната част на Витоша и неговия залез на запад, посещаването на Западна Витоша от Учителя и
Братството
преди неговото заминаване от този свят.
336.
Съдържание
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Времето около първия събор на
Братството
337.
Времето около първия събор на Братството
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Времето около първия събор на
Братството
338.
Годините от 1909 до 1915
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
По-късно тези събори бяха подновени от 1922 г., която остана като една от забележителните години в живота на
Братството
, тъй като през тази година Учителят откри окултната школа.
Тази школа пое в себе си всичко, което предстоеше да се извърши от
Братството
, а то е така грамадно, толкова могъщо и старателно скрито от тривиалните погледи и приказки на всички хора на тогавашното и по-късните поколения, които нямат понятие от духовен живот.
339.
Теменужките
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
В салона на
Братството
можеше да има друговерци и хора от други народности, от други класи, от друго съсловие.
340.
Някои основни истини
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Нещо повече, много от несъвършенствата и погрешките на някои приближени към
Братството
люде се приписват на учението на Учителя.
Каквото и да станеше с него или около него, с
Братството
или с далечните светове, той го трансформираше с гамата на един абсолютен оптимизъм.
341.
Един ден от летуването на рилските езера
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Елбур е второто езеро, където е и лагера на
Братството
.
342.
Учителят и учението на Бялото Братство във впечатленията и спомените на неговите слушатели
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Това, че Учителят е завършил в Свищов средно богословско училище, а след това в Медисън - Университет за евангелска теология, че начинът, по който изнася беседите, които започват с молитва, с прочит на текст от евангелието и че беседата завършва пак с молитва, показва, че той е преценявал наблюдаваните форми на външния израз в разните църкви и че външната школовка в
Братството
повече напомня на евангелизма, отколкото на други някои култове.
343.
Паневритмия
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Според Учителя те са: доброто, справедливостта, разумността, хармонията,
братството
, свободата, както и докосването до космичната любов.
Ние бихме привели тук всичко това, което е писано за Паневритмията в послесловието на нотното издание, но това макар и крайно полезно и оригинално, не е подходящо за настоящата книга, където ние запознаваме читателя в едри линии с най-характерните неща из живота на
Братството
.
Учениците на Бялото Братство се множат, макар че основното схващане в окултната наука, което напълно се покрива със схващанията на учениците на
Братството
е, че ученик на Божествената наука става такъв, на който е вече дошло времето да пробуди душата си от вековния сън, такъв, който е минал през различните опитности в своя минал и сегашен живот и който се е убедил сам, без пропаганди и насилие, че това е единственият път за неговото развитие и единственият светоглед, който премахва основните противоречия, измъчващи хората на тоя свят.
344.
Някои основни философски категории в светлината на учението на Бялото Братство
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
То не признава догми и ритуали, установени във вселенски събори, затова не е църква, макар че
Братството
никога не е било против някаква църква.
Напротив, църквата се е опитвала да воюва срещу Учителя и
Братството
.
345.
За окултната школа и за декември 1944 година
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Това не стана, защото у повечето от учениците на
Братството
се изграждаше едно ново съзнание, което караше да гледаме на протичащия край нас живот с други очи и с друго разбиране.
Някои от тези, които съвсем повърхностно наблюдаваха живота на
Братството
, а и самите ученици не осъзнаваха точно какво представлява една окултна школа.
346.
59. ОТДЕЛНОТО И ОБЩОТО
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
От целия квартал на
братството
остана само гробът на Учителя, а днес има претендент и за това последно парче земя, останало да напомня на хората, че тук е живял и работил Великият Миров Учител.
347.
ИДИ ТАМ – НЕ ЗНАЯ КЪДЕ, ДОНЕСИ ОНОВА – НЕ ЗНАЯ КОЕ
 
- Борис Николов
Бяха първите години от живота ни в
Братството
, когато правехме нашите опити за общ братски живот.
Като я приближих, чувам – горе се пеят песни на
Братството
.
348.
БЛАГОДАРНОСТ
 
- Борис Николов
Но чудното беше това, че познаваше хората от
Братството
и ги пускаше.
349.
ЗЛАТНАТА ГРИВНА
 
- Борис Николов
В Големия Живот на
Братството
ние наричаме всеки мъж брат и всяка жена сестра.
350.
II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИЗНЕН ПЪТ
 
- Константин Златев
На съборите се събират и средства за дейността на
Братството
въз основа на доброволни пожертвувания.
Междувременно събранията на
Братството
в столицата в негово отсъствие се израждат до спиритически сеанси.
Учението за Любовта като основен принцип на Битието и за
братството
между хората (аналогично с християнската и теософската концепция) - водеща поанта в етиката и метафизиката на П.
Членовете на
братството
се назовават помежду си "бели братя" или просто "братя и сестри", с което изразяват и една от основоположните цели на движението - постигане на братство между всички хора на планетата.
Идването на подобни хора в
Братството
е показател за авторитета на движението по онова време и служи като стимул за възникването на нови организационни форми.
Основните тематични кръгове са из областта на историята, философията, социологията, окултното учение, изкуството, вести от живота на
Братството
и книгопис.
В по-малък тираж са вестниците "Жива струя", "Алфа" и "Живот", чиято поява е продиктувана от необходимостта да се защити
Братството
от външните му противници.
В съответствие с неговото описание в лагера на
Братството
цари идеален ред и чистота.
Точната цифра не е известна поради факта, че
Братството
не притежава конвенционална структура с управително тяло и местни органи в административен смисъл.
Различията при отбелязването на тези празници са в молитвите, сакралните формули и песните, които се изпълняват от членовете на
Братството
.
За първи път в началото на 30-те години член на
Братството
осъществява обиколка из Европа, за да разпространява идеите на П. Дънов.
Втората световна война не прекратява дейността на
Братството
, но води със себе си неизбежните ограничения. П.
Дънов (1944 - заключителната фаза на Втората световна война) и от активния живот на
Братството
преминава в с.
И още множество държавни чиновници, актьори, музиканти, драматурзи, учители, стенографи и т.н., чиито имена се съхраняват с обич в паметта на
Братството
.
351.
III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД
 
- Константин Златев
Именно Любовта е тази, която следва да организира вътрешния и външния живот и да създаде основите, структурата и надстройката на Новата Култура, в която окончателно ще победи
братството
между хората.
Напротив официалната институция, наречена "християнска Църква" (в конкретния случай БПЦ), се е опитвала да воюва срещу Учителя и
Братството
.
352.
Божественият Принцип на ЛЮБОВТА
 
- Константин Златев
Братството
между човеците ще бъде закон без изключения: "Христос говори сега на европейските народи: "Ако вие приложите Моето учение, очаква ви велико знание, велико благословение.
353.
I. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТОС
 
- Константин Златев
Той ще проповядва пътя на ученичеството,
братството
и служението.
354.
II. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЛЮБОВТА
 
- Константин Златев
Братството
между хората - един вековен, дори хилядолетен идеал на земното човечество - е основана именно върху Любовта като чувство, проявена в душата.
355.
III. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО НА ДУШАТА. ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО
 
- Константин Златев
Славяните имат предназначението да бъдат носители на новата култура на
братството
."
Тогава в живота ще влязат мирът и радостта, които очакваме."
Братството
между човеците е един от най-характерните белези на Новото време: "Когато хората се съединят в името на Бога, ще дойде истинската култура." От малкото към голямото, от незначителното към великото - такава е неизменната логика на космическата еволюция.
То вещае като важен резултат реализирането на древния идеал за
братството
между всички хора: "За в бъдеще всички народи ще се побратимят, ще образуват светещата раса на Любовта.
356.
IV. РОЛЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО В СЪВРЕМЕННАТА ЕПОХА СПОРЕД СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Те надхвърлят мащабите на нашия древен материк и обхващат в прегръдката на Божествената Любов цялата планета: "Идеята за
Братството
иде.
357.
VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Защото
братството
между хората е следствие именно от действието на принципа за единството и сродството.
Учителят на ББ в нашата страна отговаря: Доброто, Справедливостта, Разумността, Хармонията,
Братството
, Свободата, както и докосването до Космичната Любов.
5.
Братството
.
358.
IX. ОТНОШЕНИЕТО НА БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА И БЪЛГАРСКАТА НАУЧНО-БОГОСЛОВСКА И ФИЛОСОФСКА МИСЪЛ КЪМ ПЕТЪР ДЪНОВ И НЕГОВОТО ДУХОВН
 
- Константин Златев
В други случаи, сред други обществени слоеве, се изказва отрицателно и дава нареждания за борба срещу него и
Братството
.
Те не проявяват страх да ходят за съвет при Учителя на ББ, да четат беседите му и другата литература на
Братството
.
Защото
Братството
завоюва такива позиции и авторитет в национален мащаб, на които не можеха да се надяват доскоро и най-ревностните бели братя и сестри.
в Казанлък, непосредствено след завършването на събора на
Братството
във В. Търново.
"Учението за любовта и
братството
(неговата същност - процесът на развитието)" е статия с продължение от кн.
Заключението на автора е, че "... учението за любовта и
братството
, проповядвано от великите Учители на човечеството, ще се приложи най-сетне, за обща радост и щастие на всички" (пос.
Пристъпил с непредубеденост и чист изследователски интерес в обителта на
Братството
, Ст.
359.
Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА
 
- Константин Златев
Дънов се формира общност от идейни последователи, независимо от десетките хиляди "редови" членове на
Братството
.
Специално внимание на
Братството
бива отделено в представителното издание на Съюза на столичните журналисти - "Общ годишник на България" (1923-1925 г., с.
видният евангелистки деец, писател и публицист Стоян Ватралски присъства на събора на
Братството
и публикува впечатленията си в очерк под заглавие "Кои и какви са белите братя".
По този път на разсъждения изкристализира и изключително стойностното заключение: "
Братството
не е съзаклятие или тайна ложа, то е морална общност." И на финала на очерка е поставена поантата в Делото на Учителя на ББ у нас - изграждането на човещината в съзнанието на всекиго от нас, духовно-нравственото извисяване на всяка човешка индивидуалност, издигането в ранга на обществен идеал живота за Цялото.
360.
XII. СЪВРЕМЕННО СЪСТОЯНИЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ И ПО СВЕТА
 
- Константин Златев
Съществуването на
Братството
между 1948 и 1990 г.
Показателно е, че централното в живота и дейността на ББ събитие - летният лагер в района на Седемте Рилски езера (особено за празника на
Братството
, отбелязван на 19 август) - като правило събира около 2 000 членове и симпатизанти от цялата страна и чужбина.
Според Устава
Братството
представлява сбор от членовете му, организирани в братски групи.
Всички братски групи по места - най-вече в по-големите градове на страната - имат своите центрове (седалища), където е концентрирана дейността им и където предимно общуват с външни за
Братството
лица.
Дънов (солово, групово, оркестрово, хорово и пр.) - в подходящ аранжимент, както и произведения на членове на
Братството
и класически творби.
- издаване на книги и други печатни издания, на кино- и видеофилми, грамофонни или касетофонни записи, компакт-дискове и DVD на теми, свързани с дейността и целите на
Братството
;
Но значителен процент са ново попълнение младежи и девойки, завладени от идеите на
Братството
, намиращи в това учение духовно удовлетворение и път за самоусъ- вършенстване.
Що се отнася до специалните школи на
Братството
, които са били изградени след откриването на Окултната школа от Учителя П.
- масовизиране на
Братството
, привличане на все повече нови членове (но не по пътя на агитацията и рекламата, а чрез личен пример и осмислено убеждение);
Дънов и
Братството
книги, в изказванията на отделни негови последователи, както и на някои от форумите, провеждани от тази духовна общност периодично или посветени на конкретни случаи.
361.
XIII. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
 
- Константин Златев
Граблашев притежават и достойнството да отразяват адекватно цялото разнообразие от настроения и отношения в
Братството
относно същността и личността на Учителя П. Дънов.
362.
СВОБОДНИЯТ ЧОВЕК
 
- Павел Желязков
Така се оформя една група от интусиазирани млади хора, готови да откликнат на всяка нужда в
Братството
и да следват Учителя.
Същевременно е винаги близо до Учителя и
Братството
.
Освен това той държи да бъде близо до Учителя и да участва в живота на
Братството
.
В 1969 година изобилен сняг през месец август събаря палатките в лагера на
Братството
при Седемте езера.
Зад тази сива дървена къщурка бе вече по-богатата барачка, в която е живял ненадминатият интелектуалец на
Братството
Георги Радев.
След скромната, но приятна вечеря, слушах разказите й за Учителя и
Братството
.
Там са и спомените ми за срещите ни с Вено и с Духа на
Братството
.
Белите братя са като белия цвят не задържат материалните блага за себе си, а ги отразяват в света за обща полза." „След това обяснение, не ми зададоха повече въпроси относно принадлежността ми към
Братството
." завърши разказа си Вено.
Защото Вено олицетворява духа на
Братството
, завещан от Учителя, авторитета и спонтанната сила на ученика на Любовта.
Той е убеден, че моментът не е благоприятен, защото интуитивно чувства, че властите са станали по-чувствителни към разширяващата се дейност на
Братството
.
363.
Кратка биография на Крум Янакиев Въжаров
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
- Крум се връща в България и прекарва на Изгрева с Учителя и
Братството
.
Така че Крум имал изключителната възможност да прекарва около четири месеца в България заедно с Учителя и
Братството
.
364.
Учителят Беинса Дуно (Петър Константинов Дънов)
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Това е пътят на
братството
между хората и народите, това е пътят на любов и доверие помежду им, на безкористие и саможертва, на дълбоко разбиране проблемите и мъките на ближния и желание на дело да му се помогне.
365.
Братският живот
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Там
Братството
купува над 40-50 декара земя и през летния сезон някои последователи си поставят палатки.
Салонът е построен само от работници от
Братството
с доброволен труд.
Музиката заемаше изключително важно място в живота на
Братството
.
Братството
не е абстрактно понятие, то не може да се догматизира.
Там, където има мир и хармония, там е
Братството
.
На рилските лагери се съсредоточава най-интензивно цялостният трудов, културен, интелектуален и духовен живот на
Братството
- окултни лекции, художествени програми, индивидуална духовна работа.
366.
Братският живот на Рила
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Животът в
Братството
се изгражда на принципа на пълната свобода и взаимопомощ.
Върхът на духовния живот на
Братството
са съборните дни от 19 до 21 август, в които вземат участие и много гости от чужбина.
367.
Учителят никога не нареждаше, не командваше
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
*
Братството
до 1919 г.
368.
Седемте езера
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Крум ясно съзнава, че животът високо в планината, молитвите, контактът със Светлите същества са от най-важните прояви на
Братството
.
Разказваше също, че тогава получил от Андромеда помощ, за да не започнат репресии върху
Братството
.
Той само се усмихна и каза: „Станаха някои неща в
Братството
, имаше една посока към материалното.
Ние сме отговорни пред Небето за всички наши действия, защото, каквото става в
Братството
, то рефлектира в света.“ А Учителят казва: „Каквото става тук, става и в света.
369.
Как Крум два пъти спаси живота ми
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Споделих ги с Райна Калпакчиева, собственицата на бялата къща на Изгрева, която тя по-късно подари на
Братството
.
370.
Законът на служенето
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
настъпи криза и нямаше храна, особено трудно беше за възрастните хора от
Братството
да преживяват.
Тогава нашите приятели от чужбина събрали пари и Даниел Кар-Гом докара един микробус храна от Гърция за всички приятели от
Братството
.
И когато
Братството
беше в нужда, те по своя инициатива веднага ни помогнаха.
371.
Молитва от 10 човека за Крум
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Според традицията в
Братството
веднага помолих 10 от най-преданите приятели, които се молят с голяма сила и обичат Крум, да направим молитва за него.
372.
И тръгна Словото по света...
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Чух за
Братството
през втората ми година в страната.
Там се запознах с този българин и бях изненадана да открия, че той е от
Братството
в България.
През юли получих картичка от Крум с датата и мястото, където ще започне изкачването, като беше прибавил, че
Братството
също така ще отиде там.
И тъй, на уречения ден аз чаках в едно малко курортно селце с бани, когато от София пристигнаха Крум и около петдесет членове на
Братството
.
Тази потенциалност на едно семе се намира също така в идеала на
Братството
:
Това доказва, че
Братството
се корени в истинското езотерично християнство.
Далеч от това да са „обожатели на слънцето“,
Братството
признава дейността на духовните същества и великия момент на настъпването на деня.
Работата ме чакаше в училището, така че аз можах да остана само пет дни, но през това кратко време личното наблюдение ме увери, че
Братството
бе това, което претендира да е: „Усърдни ученици, добри братя, верни и истинни служители.“ Прилаганата Любов създаваше онази атмосфера, която аз си представях, че би могла да се постигне в много далечно бъдеще.
Ще престане егоистичното отделяне и ще се реализира
Братството
между цялото човечество, а Любовта ще стане двигател за мисълта и действията на всички същества; Любовта като начало и край на всеки живот; Любовта не като статична теория, но като динамична сила, безкрайно движеща се все нагоре, самата душа на културата и на цивилизацията, както и на индивидуалната еволюция, Любовта като всеобхващащ, всеобединяваш жизнен принцип при възраждането на човешкия живот.“
Когато за първи път дойде на Мусаленския лагер, беше изключително впечатлена от духовната атмосфера в
Братството
и от Светлите същества на Рила, които тя усещаше много силно.
Впечатленията на Сузи Холбич от Мусаленския лагер и връзката й с Крум и
Братството
са изразени в няколко писма до Крум Въжаров.
Аз се чувствам съвсем излекувана при моето посещение и благословена, че дойдох в България и в
Братството
, когато вие бяхте тук, на Рила.
Благодаря на вас и на
Братството
за прекрасното време и за това, че бяхте един такъв прекрасен образец на Учението.
Даниел Кар-Гом и Алисон Браун многократно канеха музиканти от
Братството
да представят музиката на Учителя в Англия и Шотландия.
Сега може да се каже, че музиканти от
Братството
пътуват навсякъде и музиката на Учителя звучи по цял свят.
373.
Спомени за бате Крум от Миша Левин
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Но тогава, през 1975 г., аз бях съвсем новак, неофит, който само две години преди това се беше запознал с Учителя и
Братството
.
Повечето свещеници, които по някакъв начин са се докоснали до
Братството
, се отнасяха към него отрицателно.
Само няколко човека бяха определили за себе си, че
Братството
- това е техният път.
Освен това имаше и просто интересуващи се, почти незапознати с
Братството
, имаше и ортодоксални православни с враждебно и дори подозрително отношение към Учителя и
Братството
.
Създадоха я няколко човека от Конго - последователи на френския клон на
Братството
.
Но Мария Митовска и Павел Желязков много деликатно ми обясниха, че в
Братството
не е прието да прекъсваме по-възрастните.
Аз самият се занимавам с астрология почти от толкова време, отколкото съм в
Братството
.
374.
Спомени за бате Крум от Галина Левина
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
той си дошъл в София за зимната ваканция и се запознал с хората от
Братството
, чрез които се докоснал до Учението на Учителя, до Паневритмията и разбира се, до Божествената музика.
по покана на наши приятели от
Братството
.
375.
Борис Николов и Мария Тодорова
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Крум Въжаров общуваше с всички хора от
Братството
.
Когато дойде демокрацията на 10 ноември 1989 г.,
Братството
се оживи.
Като ме видя, Борис Николов се усмихна, посрещна ме, както винаги много разположено, покани ме да седна и без да съм го питала абсолютно нищо, ми каза: „Мария,
Братството
не е организация.
Братството
е духовна школа.
В
Братството
няма място за изява на личности.“ Това беше най-точната, кондензирана формула за обстановката, в която се намирахме.
376.
Лалка Кръстева
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Тъй като много хора от
Братството
искали да четат и неиздаваното Слово, Елена Андреева и Лалка решават да издават „Мисли за всеки ден“ от неиздаваното Слово.
377.
Последни дни
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Макар и в немного добро здравословно състояние, Крум всеки ден питаше какво става с
Братството
.
Като социолог и психолог за него беше ясно, че
Братството
сега е в една нова обстановка на демокрация и е необходимо методите на работа да се съобразят с това.
Силно ми липсват контакт с хора от
Братството
.
Но аз знам, че част от този светъл човек ще остане да живее в тебе винаги, че ти ще поемеш живота му в себе си като от светилник и ще подпалваш сърцата на всички, които идват в
Братството
.
378.
Духовни закони
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Условия за влизане в
Братството
814
379.
21.09.1990 г. - разговор със Сава Калименов
 
- Сава Калименов (1901 - 1990)
Идваха ми даже и гости от
Братството
.
Другите книги бяха все от Учителя с изключение на една от Стоян Вътовски „Кои и какви са белите братя“, написана от него след присъствието му на един от съборите на
братството
, мисля, че през 1927 година.
След 2-3 години тези младежи изчезнаха, понеже започна голямо гонение против
Братството
и те бяха принудени да се скрият.
Между другото ще кажа, че по време на национализацията, не, малко по-късно беше унищожено всичко, което
Братството
имаше.
Откъснаха ни от множеството чужденци, които идваха за съборите на
Братството
и през цялото време може да се каже до 10.11.1989 год.
„Изгрева“ - то беше цяло селище, там беше салонът на
Братството
.
Бе взето всичко от склада на „
Братството
“... Чаках да дойде туй време, днешното, и то дойде, ала моите сили са на изчерпване.
Това е емблемата на
Братството
и слънцето.
- Сега в България има ли и други издания, които да обединяват хората от
Братството
?
- Засега няма, но ще се организира, защото както аз, така и другите живеем с живота на
Братството
.
Последният, който е останал от ръководството на
Братството
в София, е Борис Николов.
Братството
има две значения:
380.
Животъ за Цѣлото
 
- Георги Радев (1900–1940)
Като не изпълниха природния законъ, европейскитѣ народи се върнаха назадъ къмъ изолирания животъ, който се излива въ формитѣ на колективния народностенъ егоизъмъ, вмѣсто да минатъ постепенно къмъ осъществяване на
братството
между народитѣ.
381.
Двата принципа
 
- Георги Радев (1900–1940)
И когато ние говоримъ за бъдещата култура, за културата на
братството
и любовьта, имаме предъ видъ завладяването на свѣта, сиречъ установяване на оня свѣтовенъ редъ, който почива на великия принципъ на Любовьта.
382.
Божествени и човѣшки идеи
 
- Георги Радев (1900–1940)
Само следъ като чувствата на човѣка бѫдатъ канализирани, тѣ могатъ да се впрегнатъ на работа за целитѣ на една повисока култура, която предстои да се развие на земята — културата на Любовьта и
Братството
между народитѣ.
383.
Глава трета: 'Опълченска'
 
- Атанас Славов
Къщата на Опълченска е завещана на
Братството
, макар и постепенно да става периферна в живота на Дънов, който възлага на строителя на
Братството
Борис Николов да го отдели окончателно от общият имот. Т.е.
Къщата на „Опълченска 66“, разбира се, си остава собственост на
Братството
, тъй като, както вече казахме, бездетните Гумнерови му я подаряват.
384.
Глава четвърта: Неделни беседи
 
- Атанас Славов
1919 - Гръблашев влиза в
Братството
.
„Раковска“ и „Граф Игнатиев“, ползва се салона на шивашкото ателие на Ружа Иванова, предоставен е на
Братството
салона на Радикалите, салона на „Оборище 23 и пр.
Учителят се съвзема и прави крачка напред в пътя си с изнасянето на редовни беседи, всеки четвъртък за сестрите на
Братството
.
През лятото на 1920 год., Учителят прави излет с
братството
от Айтос.
Тук
братството
ще се разпростре наистина нашироко.
385.
Глава пета: Баучеровото
 
- Атанас Славов
Април 1922 - Учителят дава Правилника за учениците от Първи окултен клас на
Братството
.
24-26 май 1922 - Провежда се голяма екскурзия на
Братството
във Витоша.
11-17 юли 1924 - На екскурзия на
братството
до Мусала изнася беседата „Новата азбука.“
23-29 август 1925 - Провежда се последен събор на
братството
в Търново, където го арестуват заради недоволството на духовенството.
Отначало сам, но по-нататък с приятели от
братството
.
Както сам разправя, след три дни, в първия ден на пролетта на 22 март, тя кацва на „Изгрева.“ Палатката е подарък от италианецът, член на
братството
Бертоли, за когото вече стана дума.
Както казах,
братството
в София непрекъснато трябва да сменя салоните, в които Учителят изнася беседите си.
Братството
му изплаща дълговете, и в предната част на имота се строи Салона, а зад него дървена постройка, в която да се набират за издаване беседите на Учителя.
Документите оформя счетоводителят на
братството
Жечо Панайотов.
Братството
расте, покритият от него терен се разширява, и с това тук там пръкват временни недостатъци в устременото му предвижване напред и нагоре.
Така идва последният събор на
братството
в Търново.
На годишния събор на
братството
на някогашната Баучерова поляна сега вече окончателно преименувана на „Изгрева“ - през 1926-та година присъстват 1460 души от цяла Българин и от чужбина: Ще ги срещаме там постоянно.
Хора усърдни, които гладуват и жадуват за правдата, които копнеят за
братството
и единството.
386.
Глава шеста: Изгрева 1927-1936
 
- Атанас Славов
25-27 август 1929 - Събор на
Братството
в София.
19-21 август 1934 - Открива събора на
братството
в София с беседата „Часът на любовта“.
19-22 август 1936 - Събор на
Братството
в София.
Построен е „Салона на Изгрева“, както го наричат членовете на
братството
.
Изгражда се и кухня със стая към него, в която след време се настанява една от най-популярните фигури на
братството
- бай Ради.
Роден в Кюстендилско, Ради си проправя пътя до Изгрева и постепенно поема грижата за всички овощни, зеленчукови градини, и лозя на
братството
, с по-младите си помощници.
Честта се пада на дипломирания биолог Борис Николов през 1928, който се присъединява към
Братството
като помощник на прочутия италиански мозайкаджия Бертоли.
Повечето от текстовете към песните, с които се изпълняват, са на членове на
братството
.
Редно е тук да кажем, че упражненията на Паневритмията постепенно стават една от най-популярните характеристики на
Братството
.
Братството
продължава да се придържа към екскурзиите из природата.
На другата година август 1930, на потресаещото плато на Петото езеро, Учителят открива Планинската школа на
братството
с беседата „Абсолютната чистота“.
Целият район се доминираше от връх „Харамията“, който се издигаше между Седемте езера с двата циркуса между тях и „Езерото на чистотата.“ Този връх беше любимо място за съзерцание на най-добрите туристи на
Братството
.
Лагер имаше и между връх Соколец и Мусала в Рила най-високият лагер на
Братството
със своята височина от 2400 метра над морското равнище.
Братството
върви добре, но силите, които искат да го спънат, никога не се примиряват с неговото разширяване на духовния кръгозор на българина.
Това не спъва изпълняването на задълженията, които е поел, като духовен учител на
Братството
.
387.
Глава седма: Изгрева 1936-1943
 
- Атанас Славов
Следват и екзекуциите след съдебни процеси-подигравки на водещи фигури на
братството
.
Повечето братя и сестри, или „дъновистите“, както ги наричаха хората извън
братството
, живееха смесено с населението на големите български градове.
Както казахме най-големият от тях - „Изгрева“, - беше разположен юго-източно от София в слънчевите склонове на Долни Лозенец, и такова разположение беше предпочитано за изграждането на повечето от лагерите на
Братството
.
Всички, които живееха в границите на лагера бяха членове на
братството
с изключение на живущите на „Дървенишко шосе“ номер 2 и номер 8.
Там където днес се издига руското (бившето съветско) посолство се намираше Салонът на
братството
, в който Учителят изнасяше своите беседи три пъти седмично.
Много от членовете на
Братството
живееха в съседните квартали: Диянабад (през железопътната линия), квартал Витоша (по протежение на Симеоновското шосе, където живееше един от най-уважаваните членове на
братството
Борис Николов), както и големия район на север, известен като „Четвърти километър“ - днес „Изток.“ Тук сестрата на царя „Евдокия,“ която дружеше с Лулчев, си беше построила огромна вила.
Всеки беше собственик на къщите си, или на самостоятелно построени бараки върху терени отстъпени от симпатизанти на
братството
без документи за собственост, или каквито и да било задължения.
Това по-късно даде основание на комунистическия режим да постави
Братството
извън закона, и да конфискува земята, върху която то беше стъпило.
Единствено Салонът със стаята над него, в която живееше Дънов, както и кухнята, бяха колективна собственост, доколкото бяха построени от братята и сестрите на закупен от
братството
терен.
Между другото, за да характеризира Лулчев като разглезен царедворец и да компрометира българския хай-лайф през втората световна война, Иван Пауновски в капиталния си труд за Борис Трети, нарече тази барака „вилата на Лулчев.“ Един от най-уважаваните членове на
Братството
, Боян Боев, беше нисък, и бараката му се простираше само на два на три метра, без да има каквато и да било кухничка.
Трябва да се добави Севлиево, с най-голямото книгоиздателство на
братството
, Русе, Пловдив, Търново и пр.
Заслужава да се спомене, че най-големите експерти на билкарството и гъбарството в България като Иван Сечанов и Атанас Минчев бяха обитатели на „Изгрева.“ Въпреки че в протоколите на първия събор на
братството
се вижда, че е била сервирана и по чаша червено вино през 20-те и 30-те години на века, Бялото братство по-късно приема строгото въздържане от алкохола.
Най-тежкото задължение към
братството
беше всеки член да дава като общ принос една десета от приходите си, въпреки че това на практика се правеше доброволно.
По-голямата част от приходите се влагаха в главните усилия на
Братството
.
Неделя преди и след публичната беседа на Учителя, както вече споменах, на Изгрева се събираха известни български интелектуалци, които завършваха неделната си разходка през Борисовата градина със срещи и разговори с изтъкнати членове на
братството
.
Той не винаги можеше да се срещне тук, но все пак достатъчно често, за да държи отворена вратата за комуникация с представителите на българския елит, които проявяваха интерес към
братството
.
Точно както Неделните беседи бяха отворени за широката публика, така беше и с танцуването на Поляната по изгрев слънце, и всеки можеше да се присъедини към него, тъй като целта му беше точно това, което целеше
братството
, т.е.
Трябва да се има предвид обаче, че
Братството
имаше едни от най-добрите маршрути в страната.
В годините след Втората световна война много от членовете на
братството
бяха интегрирани в следвоенното българско общество.
Много от членовете на
братството
бяха дошли на Изгрева от чужбина.
Що се отнася до текстовете на песните на
братството
, въпреки че те са с „фиксиран текст“ одобрен от Учителят да бъде запазен такъв какъвто е даден от него, те все пак са само един от трите елемента на Паневритмията, в която текст, мелодия и танц са сляти.
В съзнанието на голяма част от интелектуалния елит на обществото, в който се беше родило
Братството
, беше очевидно, че държавните структури ще намерят начин да увеличат „проводимостта“ на социалните механизми, които насочват груповото поведение; че ще стимулират държавната сила и ще повишат бюрократичния тероризъм срещу отделната личност, за да може всеки мъж и жена да са заменими в механизмите на масовото производство за отворения световен пазар.
Едва ли! Вероятно това просто е учението, което
Братството
е изграждало през цялото време: Че основните положителни сили във вселената ще бъдат готови за помощ всеки път, когато станем достатъчно мъдри, за да започнем да търсим начин да влезем в хармония с Универсалния дух, и че основните между тях са Слънцето (като най-ярката форма, в която Всемирния дух ни се разкрива) и любовта (която ни води все по-близо до истинската същност на нашето съществувание).
хроникьорът на
Братството
.
Неговата концепция е, че
братството
трябва да е духовно общество, което да не е свързано с никакво юридическо лице - било то стопанско, обществено, - духовно никакво! Основните причини за това са две: Първо - постоянните гонения срещу Изгрева от православната църква и непрекъснатите му арести и следствия, които можеха да доведат до окончателна забрана на
Братството
и тогава, съвсем естествено, всичко построено, всичко изградено от братята щеше да изчезне от лицето на земята.
Мястото с бараката близнак на Иван Антонов и Влад Пашов, дадено за ползване от благотворител на
Братството
през началото на 30-те години, беше окончателно отнето от собственика му след дълги съдебни разправии едва през края на петдесетте години за постройката на съветското посолство.
Цяло десетилетие след 9.IX.1944 двамата астролози на
братството
си живееха там, където бяха живяли откакто са на Изгрева, докато народната власт окончателно ги изрита от картофената градина, над която се гърбеха, за да си осигурят скромната ангелска супа.
От края на единицата, през Борисовата градина, до морето шарени барачки на
братството
трябва да беше половин час.
Премълча опита си за самоубийство и временната си слепота, която го бе довела тук да търси утеха като градинар на
братството
.
Иван Антонов даже скача на крака втория път, когато Игнат се появява, но Учителят се усмихва и казва: „Не го закачайте! Той ще стане най-преданият ми ученик в
Братството
!“
Учителят го окуражава да се нагърби с разпространението на идеите на
братството
на Запад.
През същата година е и последната Паневритмия на Поляната, изпълнена в стария дух и традиция на
Братството
.
Братството
предприема енергична акция за спасяване на евреите от хитлеровите газови камери, в която впряга всичките си връзки с интелектуалните и политическите си приятели.
При поредната екскурзия там казва, че комунизма ще залее света, и че оттук нататък пред
Братството
са отворени три пътя, без да сподели кои са те.
Въпреки че в Мърчаево духът на
братството
още пулсира...
388.
Глава осма: Мърчаево
 
- Атанас Славов
!?). Доктор Жеков след много усилия успява да пробие безкрайните затруднения и изпраща телеграма от името на
Братството
до Георги Димитров в Москва с молбата да разреши Дънов да бъде погребан на Изгрева.
389.
Заключение
 
- Атанас Славов
Както Салона, така и останалите имоти на
Братството
са конфискувани, по закона на едрата градска собственост.
Юридически погледнато членовете на
братството
са само наематели, и това улеснява идеята им да го вземат за свой клуб.
Междувременно в счетоводните работи на
Братството
си пробива път бившият член на Теософското дружество Коста Стефанов.
Средствата, които са дадени официално от заможни членове на
братството
се подлагат на данък в размер на половин милион лева т. е.
Започват конфискации на частни имоти на членове на
братството
, и на личните вещи на Учителя.
От една страна
Братството
не се разтурваше, членовете на съвета освен това оставаха на поста си пожизнено, докато едновременно с това всички имоти, които са лична собственост на членове на
братството
, се подаряват с аплодисменти от Антов и подгласниците му.
Така например някогашният имот на Гумнерови на „Опълченска 66“ щедро е връчен от Антов (от името на
Братството
) за музей на Георги Димитров.
Братските събирания на Витоша на „Ел-Шадай“ също продължиха да привличат братята и сестрите въпреки непрекъснатите заяжданици от властите: да не се играе Паневритмията, после да не се четат беседи, после да не се пали огън, после да бъде разрушена малката барачка, която беше изградена както за
Братството
така и за всички витошки туристи.
390.
И така ...
 
- Атанас Славов
И ако можете да си представите колко чудовищно и колко дълго е било потискано в европейската цивилизация естественото верско чувство, естественото стремление на човека към Бога, стремежа към
братството
и единението, към сливането с всемирното съзнание, може би ще можете да си представите какво нещо е избликнало във втората половина на миналия век в Европа.
391.
Глава втора: Ученикът и учителите му
 
- Атанас Славов
1876 на двата противоположни океански бряга на САЩ излизат две влиятелни мистични списания: „Изкуството на магията“ на Ема Бритър в Ню Йорк и „
Братството
на светлината“ на някогашния секач X.
392.
Глава пета: Ученият
 
- Атанас Славов
За съжаление по време на Втората световна война, когато бил евакуиран при членове на
братството
в село Мърчаево, Учителят изгорил дневника.
393.
Наръчник за самоорганизиране на Братството по методите на Учителя
 
- Георги Христов
Наръчник за самоорганизиране на
Братството
по методите на... Category: Последователи на Учителя
394.
Съдържание
 
- Георги Христов
II. Четирите съвета като органически метод за самоорганизиране на
Братството
395.
ЧАСТ ПЪРВА - ТЕОРИЯ
 
- Георги Христов
II. Четирите съвета като органически метод за самоорганизиране на
Братството
396.
II. Четирите съвета като органически метод за самоорганизиране на Братството
 
- Георги Христов
II. Четирите съвета като органически метод за самоорганизиране на
Братството
397.
1. Идеята за четирите съвета
 
- Георги Христов
на
Братството
398.
1.9. Основни опасности при работата на съветите
 
- Георги Христов
Обаче след време при тях идва един момък, подвизава се и той, но се влюбва в една от момите и с това разваля
братството
.
399.
1.11. Възникнали въпроси от учениците по идеята за четирите съвета
 
- Георги Христов
западно от града, и подарява нивата на
Братството
.
400.
Сутринта, 15 юни [сряда] 1921, Саран бей [ар. Септември]
 
- Георги Христов
Трябва да се изучават вашите недоразумения в
братството
, отгде произлизат.
401.
31 август [сряда] 1921 год. - Търново
 
- Георги Христов
Братството
е в клоните.
402.
11:00 ч., 22 юни [четвъртък], 1922 г. - София
 
- Георги Христов
Пеню Ганев пише дневника си: „Учителя ръководи една комуна сега в София, братята гарантирани икономично, работели в
братството
с ентусиазъм и въодушевление в сеене и копане на градината.
20 Името „Тодор Желев“ не се открива до момента в архивите на
Братството
.
403.
5:30 ч., 23 юни [петък], 1922 г. - София
 
- Георги Христов
В
Братството
ще се говори само Истината, всички хора имат дарби.
Едно зло има, мнозина са влезли в
Братството
не да внасят, а да изнасят.
Голямата ви грешка е, че вие в 10 години изчерпахте всичката енергия на
Братството
все за българския народ и за Църквата и сега съм затворил крана.
Трябва да се започне в
братството
една по-осезателна работа.
Ние ще изолираме всички от
Братството
, които не са с нас.
404.
20:00 ч., 26 март [понеделник], 1923 г. - София
 
- Георги Христов
Разликата между една църква и едно Братство е огромна - църквата е едно общество от хора с интерес, а
Братството
подразбира вътрешни разбирания.
405.
4. Идеално и осъществимо управление
 
- Георги Христов
Тя е израз на духовно сродство и единение и следователно, напълно отговаря на основния закон в природата: законът за любовта и
братството
.
406.
5. Синархия на практика
 
- Георги Христов
Но това ще стане - надеем се, в недалечно време - когато у народите и техните управници се пробуди съзнанието за великите принципи на любовта и
братството
, прогласени от Христа.
407.
VI. Георги Радев - Братско общежитие (Комуналният братски живот)
 
- Георги Христов
Братското общежитие е предверие на
братството
.
При условията, при които се намират днес човекът и земята, то е едничко осъществяване на
братството
, едничка социална форма, в която то може да разрастне.
408.
Коста (Константин Константинов)
 
- Георги Христов
Втората атака към самостоятелност беше, когато посредством гаранцията на един наш приятел и член на
Братството
- Тодор Попов111, ние успяхме да вземем част от един голям търг за изготвяне горнищата на войнишки ботуши.
409.
2. Борис Николов - спомени на един комунар от с. Ачларе
 
- Георги Христов
Сега това е смешно за разказване, но тогава беше идея за
Братството
между хората и за Братство между хората и животните.
Към
Братството
беше резервиран, но толерантен.
По-късно в
Братството
влезнаха сестра ми Цанка и братята ми Николай и Стефан.
410.
Общи предпоставки за възникване на комуната в Русе
 
- Георги Христов
На практика именно Общество „Бяло Братство“ - Русе се явява единствената официално регистрирана организация на
Братството
в България.
Той, заедно със съпругата си Величка Ватева са лично поканени от Учителя като представители от Русе на „Първата годишна среща на Веригата“ /по- късно наречена Годишен събор на
Братството
/ в Търново, състояла се от 14 до 18 август 1910 г.
411.
Начало на Русенската комуна - 9 март 1921 г.
 
- Георги Христов
На този събор той въвежда сред членовете на
Братството
обръщението „брат“ и „сестра“.
на Общо събрание на
Братството
се изключва от членство Никола Рачев.
За отбелязване е, че на събрание на
Братството
в началото на месец април 1922 г.
412.
Русенската преса проявява жив интерес към Учението и Учителя
 
- Георги Христов
Във втората информационна статия под заглавие „Обществото на белите братя“ кореспондентът от Русе описва лагера на
Братството
и отношенията между хората в него, които му правят силно впечатление.
413.
Централата на Общество „Бяло Братство' - Русе се мести в София
 
- Георги Христов
На извънредното общо събрание на 28 юни, проведено в салона на
Братството
на „Изгрева“, председателят на УС докладва, че поради технически трудности, т.е.
Някак на заден план и не- доизказани остават призивите за необходимостта от духовен подем в
Братството
като цяло, включени във втора точка - „разни“.
Комуналната задруга на
Братството
в Русе придобива вече някакви неясни и деформирани очертания на сдружение от неопределен тип, занимаващо се с обработка на земя с неуточнен собственик, ръководено от отдалечена на стотици километри управа, ангажирана изключително с изготвянето на наемни договори.
На това заседание УС делегира пълномощия също на Георги Куртев от Айтос, Атанас Лолов от Ямбол и Никола Камбуров от Казанлък да купуват имоти за сметка на
Братството
, да ги отдават под наем, да събират приходите от тях и за всичко, направено в това отношение, да се отчитат пред съвета в София.
414.
Ликвидиране на Русенската комуна – 31 декември 1957 г.
 
- Георги Христов
На извънредно Общо събрание се взема решение кои точно земи да се заделят - а това е почти цялата собственост на
Братството
.
415.
Зараждане на идеята за комуна в Арбанаси
 
- Георги Христов
Тогава градината бе наша собственост, а след 1921 година наследниците на дядо ми Никола Камбуров: баща ми и двамата ми чичовци я подариха на
Братството
в Стара Загора.
416.
Опитността с бостана и градушката
 
- Георги Христов
Пристигнаха и братята, и сестрите - съборяни, и на 19.VIII.1922 година стана официалното откриване на събора в читалище „Надежда“, дето Учителя изнесе пред търновското гражданство и
Братството
беседата „Новият живот“.
417.
Как се оформи землището на Изгрева – палатката на Бертоли
 
- Георги Христов
По това време се закупиха общо 40 декара братски земи със средства на
Братството
.
418.
Приемната на Учителя
 
- Георги Христов
започна една голяма акция срещу
Братството
под влияние на духовенството, на военните и на други някои среди.
419.
Общежитието на Изгрева
 
- Георги Христов
Думата имаха възрастните братя, които движеха и организираха живота на
Братството
, макар Учителя да ръководеше всичко.
420.
4. Крум Въжаров
 
- Георги Христов
Там
Братството
купува над 4050 декара земя и през летния сезон някои последователи си поставят палатки.
Салонът е построен само от работници от
Братството
с доброволен труд.
421.
Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век
 
- Филип Филипов
...Христос иде, за да примири човечеството с Бялото Светло Братство,
Братството
на Светлините.84
Чрез магическите жестове на Учителя Беинса Дуно
Братството
е учено да съзерцава дейността на Живата разумна природа, да работи заедно с нея и да ii помага.
Той ще проповядва Пътя на ученичеството,
братството
и служенето.
422.
Словото на Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) като проява на Бодхисатва Майтрея
 
- Филип Филипов
На следващата, 1912 г., Учителя Беинса Дуно съставя книгата Завета на цветните лъчи на Светлината и я представя на срещата на Веригата в Търново като метод за преживяване на Етерния Христос в астралния план: „Христос е близо на физическото поле, и Той присъства тази година на събора... Трябва да разбираме Христовато учение така: Христос духа и това духане сее преобърнало на Светлина, а пък Светлината - на Живот... Христос иде, за да примири човечеството с Бялото Светло Братство,
Братството
на Светлините" (15-18 август)16.
НАГОРЕ