НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
619
резултата в
110
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
5_02 ) Златният век на българите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Едно време, когато противниците гонеха
богомилите
, тогава богомилството беше в една епоха на отлив и гонението беше възможно.
2.
5) Българският народ и твърдостта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това, дето е казано, че „Дето е текла вода, пак ще тече“, се отнася и за България, понеже тук са работили
богомилите
, сега отново се проявява аналогично движение.
3.
14) Вярата е едно истинско положение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Богомилите
станаха подкладка на европейската реформация, като занесоха в Европа идеи.
Богомили
– самото име е хубаво – на Бога мили.
4.
34) Какво учение имате
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Там, където дадоха добър прием на
богомилите
, те оставиха своето благословение.
Някои казват, че
богомилите
станали причина да пропадне България.
Някога
богомилите
влязоха в ненужна борба с българските боляри и се оцапаха.
5.
68) Победата е на наша страна
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Богомилите
също са посрещали Слънцето – това е традиция на Всемирното Бяло Братство.
6.
76) Проблемът на човечеството е нравствен проблем
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някога българите направиха една погрешка, като изгониха
богомилите
.
7.
85) С височината на Монт Еверест
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един брат попита дали сме били в друго прераждане
богомили
.
8.
92) Словото ще даде живот
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ние се радваме, че сме достойни синове на
богомилите
.
Днес българският народ няма да загуби, в Природата събитията втори път не се повтарят и това, което стана с
богомилите
, не ще се повтори.
9.
УЧИТЕЛЯТ ЗА ОБРАЗОВАНИЕТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Този чисто български реформаторски дух е подчертан още през времето на
богомилите
, както казва известният български писател Стилиян Чилингиров в своята книга „Какво е дал българинът на другите народи”: „С това учение България е първият християнски реформатор в света, който много време преди Цвингли, Лютер и Калвин проповядва на християните да се освободят от Рим и Цариград и да дирят спасение само в евангелските истини, в духовното и нравствено съвършенство на човека и на гражданина.”
Излишно е да изтъкваме мнението на редица западни капацитети, които също са подчертали историческата мисия на
богомилите
.
10.
20. Учителят за Христа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
След Христа най-важната окултна школа е била на
богомилите
.
11.
Екскурзия на 30 април 1926 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
По времето на
богомилите
вие сте били доста гонени, пържени, стъргани.
12.
Учителят за Христа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
След Христа най-важната окултна школа е била на
богомилите
.
13.
089 ВСЕМИРНОТО БЯЛО БРАТСТВО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Богомилите
имат сходни черти с нашето течение.
14.
116 УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Богомилите
са дошли тук, за да придобият това качество - твърдостта, за да проповядват после добре Божественото Учение.
Българите бяха 500 години под турско робство - наказание за гонението против
богомилите
.
Българите направиха за света нещо чрез
богомилите
.
15.
Първото възкресение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Във време на
богомилите
вие сте били доста горени, пържени, стъргани.
16.
Божествената мисъл
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
България за лошите мисли към
богомилите
500 години беше под робство.
17.
Сказка
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вие бяхте и в България като
богомили
.
Същите
богомили
сега сте учениците на Бялото братство. “
18.
56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ)
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Първите смятат дъновистите за странни, непонятни, вторите – за опасни сектанти, "Нови
Богомили
" (калугерско разбиране), а трети – за съвременни Божии люде – истински християни, носители на здраве и спасение за днешния погиващ свят.
19.
ПРЕДГОВОР
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В България то се изнесе и разпространи от
богомилите
и след това, под формата на розенкройцерството, премина в Западна Европа, където стимулира изкуството и науката и въобще целокупния прогрес на Западния свят.
20.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В България им е дадено името
богомили
.
21.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След манихеите дойдоха
богомилите
в България, които също се развиха под влиянието на третия импулс на Бялото Братство, което идваше да подсили отслабналия първоначален христов импулс.
Но и
богомилите
бяха жестоко преследвани от църквата, която влезе в съюз с държавата.
Манихеите дадоха импулса за развиването на човешкия ум под влияние на големия Христов импулс,
богомилите
продължиха този импулс, а розенкройцерите го завършиха.
Манихеите,
богомилите
и розенкройцерите бяха плод на втория етап от развитието на големия Христов импулс.
Богомилите
преминаха през големи борби и в течение на няколко века последователно преминаваха на Запад, като основаваха ред Братства и школи, най-тайна и дълбока от които е школата на розенкройцерите.
Според фактите и според окултните изследвания Християн Розенкройц е израснал в средата на съвършените
богомили
, които заминали на Запад поради преследването в България.
22.
ИСТОРИЧЕСКИЯТ ПЪТ НА ЗАПАДНАТА ЕЗОТЕРИЧНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След разгрома на
богомилите
в България, те заминават на Запад и основават ред Братства и ордени, от които най-знаменит и окултен е орденът на розенкройцерите.
23.
КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Учителят казва някъде: Думите Сатанаил (което име ще срещаме при
богомилите
) Кришна и Христос, са синоними, те са имената, под които се е изявил проявеният Бог на Земята.
24.
11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
То е било настолна книга на
богомилите
и на техните приемници розенкройцерите, и на всички мистици от западния свят.
25.
1. ОБЩО ЗА ПРОИЗХОДА И ЗНАЧЕНИЕТО НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Йоан",
богомили
, катари, албигойци, тамплиери, розен- кройцери и други.
Така първите 14 стиха от това Евангелие са били за
богомилите
и розенкройцерите обект на всекидневно съзерцание, размишление и духовно упражнение.
26.
ЗА КАКВО НАПИСАХ ТАЗИ КНИГА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тази езотерична мисъл минава през Манихеите, Гностиците и чрез
Богомилите
и Розенкройцерите се пренася в Европа, където основават ред езотерични общества и Братства, в които се съхранява и развива тази езотерична мисъл.
Такива общества са, както казах,
Богомилите
, от които се ражда на Запад Розенкройцерството, което от своя страна се развива в ред езотерически Братства, като Темплиери, Илюминати, Братя на Свети Йоан, Рицарите на Кръглата маса, Братята на Златното Руно и пр.
А по линията на
Богомилите
се развиват Албигойците, Катарите, Патарените и пр.
27.
1. ИСТОРИЧЕСКИ ПЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПРЕЗ ВЕКОВЕТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Богомилите
не са успели в България, поради гонението на реакционните кръгове, но са дали мощен тласък на европейската култура".
28.
МАНИХЕЙСТВОТО КАТО ОКУЛТНА ШКОЛА 1. СЪЩНОСТ НА ДУАЛИЗМА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така го е разбирал Заратустра, така са го разбирали манихеите, така са го разбирали и
богомилите
.
Дуализмът в такъв смисъл, както се приписва на манихеите и на
богомилите
, не съществува.
Поначало както учението на Заратустра, така и учението на манихеите и
богомилите
, е монотеистично, защото една върховна разумна сила ръководи всички процеси, като се проявява чрез два принципа - положителен и отрицателен.
29.
2. МАНИХЕЙСТВОТО КАТО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ -НЕГОВИТЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така че, манихеите и
богомилите
не са еретици и сектанти, а са изнесли фактите, както са в природата и живота, а техните противници, които са били хора късогледи, догматици и фанатици, които не познавали истината, са ги определили като дуалисти.
Така
богомилите
в България, катарите в Унгария и тези в Прованс, албигойците във Франция, темплиерите безжалостно унищожавани от Филип Хубави и папа Климент V притежавали остатъци от учението.
Понеже споменах, че тамплиерите са работили с евангелието на Йоан, трябва да кажа, че то е било настолна книга на всички истински християнски мистици, с него са работели
богомилите
и розенкройцерите.
30.
ГНОСТИЦИ НЕОПЛАТОНИЦИ ИСИХАСТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
от
богомилите
.
31.
ИСИХАСТИ И ДРУГИ МИСТИЦИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Понеже вниманието им е насочено изключително към личното спасение, не са се занимавали с обществени въпроси, както
богомилите
.
Той бил противник на
богомилите
и по негово настояване били свикани два събора - 1355 година и 1360, за да бъдат взети мерки срещу
богомилите
.
32.
СЪДЪРЖАНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тайната доктрина на
богомилите
- Богомилската космогония 145
Нравствените възгледи на
богомилите
185
Социалните възгледи на
богомилите
195
Високият идеал на
богомилите
203
33.
БОГОМИЛСТВОТО ПЪТ НА СЪВЪРШЕНИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Първото име на
богомилите
е било съвсем друго.
В Бълга- рия им дали името
богомили
.
„Защо да не се признае факта, че
богомилите
бяха едни от най-благородните и най-добрите хора?
34.
БОГОМИЛСТВОТО КАТО ХРИСТИЯНСКО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
2. „
Богомилите
бяха едно време в България за повдигането на българския народ, но понеже българите не бяха готови, не приеха Богомилството и затова паднаха под робство.
Богомилите
отидоха горе и сега, като се освободи България, пак дой- доха.
4. „
Богомилите
не са успели в България поради гоненията на реакционните кръгове, но те са дали мощен тласък на европейската култура."
5. „Чешките братя в Чехия, квакерите в Англия, илюминатите в Германия и розенкройцерите са произлезли все от
богомилите
.
6. „
Богомилите
не са били мирен елемент.
Богомилите
са били много смели хора.
Време е вече да излезем да говорим по- открито за
богомилите
."
Богомилите
сега идват отново.
35.
Предговор
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
„С такива качества се отличават литературните документи, по които досега се възстановяваше учението на
богомилите
и неговите носители.
Христо Върбов казва: „Нещастие е, че ние нямаме чисто богомилски паметници, от които можем да черпим точни сведения за учението и живота на
богомилите
, които предавали тайно учението си един другиму, поради голямото гонение срещу тях.
Български извор, който ни запознават с учението на
богомилите
, е беседата на Презвитер Козма.
Други сведения са: Синодикът на цар Борила, Житието на преподобния Теодоси и Тайната книга на
богомилите
, занесена на западните
богомили
от българския епископ Назарий, а също така и разните апокрифи.
На първо място такъв е Морис Магр, който изследвайки албигойците, се натъква на историята на Християн Розенкройц, който бил възпитан от
богомилите
.
от
богомилите
.
Алберт Велики и неговият ученик Свети Тома Аквински, Света Клара и Тверският орден, всички те са били гностици и следователно катари /
богомили
/."
От гореприведените мисли ясно се вижда, че целият окултно-мистичен живот на Западна Европа се развива под импулса, даден от
богомилите
, наследници на които се явяват розен- кройцерите, както това се доказва от изследванията на Морис Магр, за който ще кажа повече по-нататък.
От тях ясно се вижда, че
богомилите
са притежавали висшето знание на Божествената наука, че те са били едно окултно Брат- ство.
Богомилите
са знаели както всички окултни истини, така и учението за прераждането.
И немският историк Дьорингер и други потвърждават, че
богомилите
са знаели и проповядвали за прераждането като закон на човешката еволюция.
Също така вярването на народа, че
богомилите
могли да влияят на ветровете и на промените на времето, показва, че те са им приписвали притежанието на свръхестествени сили, които се добиват по пътя на окултното знание.
После се знае, че самите
богомили
казвали, че в тяхното общество е запазена способността да правят тъй наречените чудеса, което е обещано от Христа на правоверните християни.
Нашият приятел Георги Драганов е написал наскоро кни- гата Стари и нови
богомили
, която е още в ръкопис, където съпоставя богомилското учение с учението на Учителя Петър Дънов.
Също така в последните години излезе в ръкопис книгата под заглавие Богомилство и
богомили
от епископ Симеон, псевдоним на професор Николай Райнов.
36.
въведение
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От друга страна професор Николай Райнов, който след Учителя е най-компетентният познавач на Богомилството, казва, че се е добрал до някакви оригинални богомилски ръко- писи от 7- 8 страници, на основание на които той ни представя оригиналното учение на
богомилите
.
Понеже всичко писано досега за Богомилството е хипотези и предположения, бих казал басни, и аз в следващото изложе- ние, като изхождам от данните на окултната наука, предлагам една хипотеза, една басня, не по-малко основателна от други- те, с която ще се опитам да възстановя истинското богомилско учение както са го учили първите
богомили
.
След това ще кажа няколко думи за окултната школа на
богомилите
и за техните нравствени възгледи.
И най-после ще кажа няколко думи за социалните възгледи на
богомилите
, след което ще предам изказването на различни автори за Богомилството и след това разпростране- нието на Богомилството и неговия идеал.
Според автора на книгата Богомилство и
богомили
, епископ Симеон, Богомилството е едно от най-трудните за представяне западно окултно учение.
Богомилите
са носители на западната езотерична традиция, която води началото си от Хермес в Древния Египет и, още по- далеч, от Храма на Слънцето в Атлантида, където главен ръко- водител е бил този, когото познаваме като Мелхиседек.
Богомилите
са изразители на отноше- нието на космичната мисъл към човечеството в епохата, в ко- ято са работили.
По такъв начин
богомилите
дадоха първия подтик за раз- витие на човешкия ум и оттам и за развитие на обективната наука, като дадоха също и една величествена философия за жи- вота, която дава методи за реализиране на Царството Божие на Земята.
За това Царство се бориха и умираха
богомилите
,
И затова идеите на
богомилите
имат космичен произход и са вечни и безсмъртни.
На това се дължи онзи ус- трем и въодушевление, с който
богомилите
отиваха на кладите и понасяха и най-жестоките мъчения, каквито адът може да измисли.
И тази светлина, тези светли и възвишени мисли донесоха
богомилите
от Космоса на Земята, за да повдигнат човешкия ум, да събудят човешката мисъл и да дадат методи за приложение на Божественото учение, което Христос донесе на човечеството.
Като ученици на Бялото Братство
богомилите
имаха на разположение методи, с които да развият скритите сили на човешката душа, да я пробудят от дълбокия сън, в който беше изпаднала вследствие на връзката си с тъмните същества, кои- то един вид бяха я хипнотизирали.
Това е задача от космичен мащаб и
богомилите
направиха много за нейното реализи- ране.
И затова Учителя казва, че днешните ученици на Бялото Братство са някогашните
богомили
, които при па- дането на България под турско робство отидоха в невидимия
За постигането на тази велика задача
богомилите
разпола- гаха с голямо и дълбоко знание.
Богомилите
не бяха пустоверци и пустословци, но това, което говореха, те го прилагаха, те го живееха.
Затова работиха
богомилите
, затова хората ги слушаха и тръгваха след тях, защото това е копнеж на всяка човешка душа.
Богомилите
бяха наследници на първите християни, които като ученици на Бялото Братство, Глава на което е Христос, по- знаваха езотеричната доктрина и я предадоха на следващите поколения.
Затова
богомилите
искаха да възстановят първоначалната чистота на Христовото учение с неговата езотерична доктрина, като го приложат как- то в индивидуалния, така и в социалния живот.
В следващото изложение ще разгледам накратко появата, развитието и учението на
богомилите
според схващането на окултната наука.
„Преди да пристъпя към изложението, ще кажа няколко думи за името
богомили
, както съвременните изследователи го схващат.
Той не ги нарича
богомили
, а ги нарича просто зли и заблудени хора.
Са- мите
богомили
от своя страна са се наричали просто христи- яни.
Така постепенно, с нарастването на броя на привържениците на учението, името
богомили
, което по времето на Козма е било още неизвестно, започнало да си пробива път и да се утвърждава като общо оз- начение на учението.
Така по един двоен път названието
богомили
се ут- върждава трайно и се запазва в продължение на няколко века." Йордан Иванов
37.
БЯЛОТО БРАТСТВО И НЕГОВАТА ДЕЙНОСТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И
богомилите
са познавали тези същества и са ги наричали със същите имена, които имена са дадени от християнския езотеризъм.
В книгата Видение на Еноха, която не е от богомилски произход, но
богомилите
са си служили с нея, Енох казва: „И дигнаха ме двама мъже оттук и занесоха ме на седмото небе.
38.
ПЪРВИТЕ ПРОЯВИ НА ТРЕТИЯ КЛОН В БЪЛГАРИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От тази мисъл се вижда, че Бялото Братство още от създаването на българската държава е ръководило българския народ и славянството, за да се подготви да приеме последващите импулси, които ще дойдат от Бялото Братство — този на Третия импулс, който се изяви чрез
богомилите
и този, на Четвъртия импулс, начело на който стои Учителя.
39.
ПРОИЗХОД НА БОГОМИЛСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тази творческа вълна се изрази в България най-силно в лицето на
богомилите
, учител и апостол на които се явява Боян-Вениамин — най-малкият син на цар Симеон, наречен в преданието Боян Мага.
40.
БОЯН МАГА ОСНОВАТЕЛ НА БОГОМИЛСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И
богомилите
, начело с Бояна, направиха много в това отношение, но реакцията беше силна и се опита да унищожи това дело.
Защото Учителя казва, че сегашните ученици на Бялото Братство в България са някогашните
богомили
.
41.
ИЗКАЗВАНИЯ НА РАЗЛИЧНИ ПИСАТЕЛИ ЗА БОЯН МАГА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Преди Пундев също се споменава за възможна връзка между Боян и
богомилите
от Н. Шейтанов.
Също и Васил Пундев го свързва с
богомилите
и други.
Има само сведения, че е роден в немско графско семейство и че е израснал в средата на съвършените
богомили
.
42.
ПЪРВИ СТЪПКИ НА ДВИЖЕНИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Богомилите
нямаха история, защото не искаха човешката памет да запази следите на техните стъпки и Симеон Антипа по необходимост стана техен историк.
Богомилите
станали много, неизброими, те са вече половината от църквата и народа и техните сухи, бледи като вощеници, светнали от бдение и пост очи, сухи ръце, привличали вниманието на народа.
От една страна Боян е основател на Братството на
Богомилите
и разпространява учението чрез своите ученици и лично, а от друга страна той е в двореца и е един вид като съветник на цар Петър и е в контакт с висшите духовници, патриарх Данаил и презвитер Козма, които научават, че той е ръководител на новото учение, което те наричат ерес и стигат до там, че го питат той ли е водител на този народ, който се бунтува.
От друга страна животът на управляващата класа е също така една съблазън за народа и той търси изход от това положение и го намира в учението на
богомилите
, които вече си поставя за задача не да бунтува народа, а да го просвещава, да му даде учение, което да осмисли живота му, като сами живеят това, което проповядват.
Но по едно време, под давлението на патриарха и на презвитер Козма, арестуват някои от най-видните
богомили
, но Боян по това време не е бил в България, и ги убиват.
Материалът за четвъртата и петата глава съм взел от книгата Богомилство и
богомили
от епископ Симеон, псевдоним на Николай Райнов.
43.
НАЧАЛО НА КОНФЛИКТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той е бил основан от посветените, съвършените
богомили
и е станал център на ръководството на Западноевропейската култура.
Християн Розенкройц, основателят на Розенкройцерския орден, е израснал в средата на съвършените
богомили
.
Християн образувал група от четири души калугери,
богомили
, за изучаване на Истината.
Богомилите
дадоха много жертви, но от техните жертви се роди Светлината, която заля Европа и разпръсна мрака, който беше сковал човешкия ум, като го стимулира към мисъл и тури началото на Западноевропейската култура.
Но всичко това се дължи на жертвите, които дадоха
богомилите
— защото Светлината се ражда от Жертвата.
Това широко разпространение на новото учение смутило църковниците и те обърнали внимание на царя и Сурсувула, че
богомилите
настройват народа против църквата и властта.
По това време презвитер Козма и патриарх Данаил упорито говорили пред цар Петър, че Боян е богомил и че
богомилите
, именно, са причинители на народните вълнения, метежи и бунтове.
Богомилите
се събирали, молили се заедно и работили задружно, като си помагали взаимно и по този начин вниманието на хората било привлечено върху съответните учители и ученици.
И тогава, именно, почнали острите нападки срещу
богомилите
и Богомилството — такива, каквито ги знаем от Изобличителните слова на Козма:
Това силно разклатило доверието на царя, патриарха и дворянството към Боян и
богомилите
вече се намирали в опасност.
През тия времена презвитер Козма и патриарх Данаил упорито говорили пред цар Петър, че Боян е богомил и че
богомилите
, именно, са причина за народните вълнения, метежи и бунтове.
От този разговор Петър разбрал, че наистина
богомилите
са безвластници, не търпят господарска власт, но не правят заговори против короната и властта.
Богомил не открил пред царя нищо от Тайното учение на
Богомилите
, но само казал: "Ние сме християни, ние се стремим да заслужим Божията Милост с дела, думи и мисъл.
Така постепенно отношенията между държавата и църквата, от една страна, и
богомилите
, от друга, станали напрегнати.
Патриарх Данаил се явява една вечер при цар Петър и настоява
богомилите
да бъдат заловени като явни бунтовници, защото те замисляли широк заговор против царството и църквата и чакат момент за провъзгласяван на безвластие.
Тогава патриарха и Козма се явяват пред Сурсувул и искат от него
богомилите
да бъдат заловени и разпитани.
И на другата нощ, през декември 933 година Сурсувул затваря в подземната тъмница на Преслав 17 души от най-видните избрани и съвършени
богомили
, посочени от патриарха.
Там влизали: цар Петър, Боян, Сурсувул, Никита Странник, патриарх Данаил и двама боляри — презвитер Антоний и презвитер Лазар, които били
богомили
.
Сурсувул казал с треперещ глас, че е сбъркал, като е мъчил
богомилите
.
Двамата боляри-
богомили
, беловласи старци, протестирали против това.
Той подкрепял тайно делото на
богомилите
и бил събрал 123 преписвачи да преписват Бояновите легенди за избрани и съвършени.
Русите трябвало да приемат Християнството, за да могат
богомилите
да работят преди официалната църква да наложи суровите си сухи форми върху духовния живот на онези области.
Той бил от съвършените
богомили
, но работел тайно.
През 958 година Боян и Богомил отишли в Лесновския манастир, откъдето Боян отишъл във Византия да се срещне с Непознатите, а Богомил заминал на югозапад, където двама комитополи, които били
богомили
, замисляли заговор.
Сурсувул мразел
богомилите
и поискал от царя да ги унищожи.
На 16 август 969 година е изгорен Светомир Македонец с още много видни
богомили
.
На 19 септември е съсечен Хамерун Дубровнишки също с много други видни
богомили
.
Пръстенът бил занесен на Богомил в затвора, където бил затворен, заедно с четиристотин души верни
богомили
.
На 25 януари 971 година на големия преславски площад бил изгорен пред целия народ Богомил, а преди него били посечени затворените
богомили
.
/И материалът на тази глава съм взел от книгата на епископ Симеон "Богомилство и
богомили
"./
44.
РАЗПРОСТРАНЕНИЕ НА И ИЗВЪН НЕЙНИТЕ ПРЕДЕЛИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така постепенно
богомилите
станали много, неизброими, те били вече половината от църквата и народа и техните сухи, бледи като вощеници, светнали от бдение и пост очи, сухи ръце привличат вниманието на народа.
Клинчаров даже приема, че
Богомилите
са станали болшинство сред народа.
Богомилите
в различните страни са наричани с различни имена:
богомили
, катари, патарени, албигойци, българи, бугри и пр.
В 1200-та година папа Инокентий Трети поръчал на град Витерба да вземе мерки против
богомилите
.
В 1220 година в Тоскана е имало вече 50 души съвършени
богомили
.
Папа Онорий Трети в 1220 година заповядал на италианските градове да изгонят
богомилите
, но изгонените
богомили
после били повикани и им връщали имотите, понеже имали привърженици във висшите кръгове.
В някои градове, като например Ривола и други, жителите освобождавали затворените
богомили
.
Въпреки преследванията най-благородните граждани на Милано били
богомили
и давали убежище на съвършените, помагали за отваряне на училища, салони за събрания и други.
В 1231 година било констатирано, че има много
богомили
в Рим както между духовенството, така и между миряните; както мъже, така и жени.
В 1231 година папа Григорий Девети учредил във Флоренция инквизиция против
Богомилите
и поверил тази работа на доминиканците.
В 1254 година папа Инокентий Четвърти обявил кръстоносен поход против
богомилите
в Италия.
Към края на 13 -век
богомилите
се явяват вече и в Сицилия.
В 1178 година се обявил кръстоносен поход против френските
богомили
.
В 1227 година се създала инквизиционна комисия, която имала право да арестува
богомилите
.
В 1167 година в Кьолнската катедрала повикали
богомилите
и един виден богослов Екберт влязъл в спор с тях и след това били изгорени на кладата.
В град Бон на кладата били изгорени много
богомили
.
В Австрия, особено във Виена, имало също така
богомили
, които били във връзка с тези от Далмация и Ломбардия.
И Вествалските
богомили
имали свои училища.
Тогава били изгорени много
богомили
, принадлежащи на всички класи от двата пола и от разни възрасти.
Потомци на
богомилите
в Англия са квакерите.
Папа Григорий въвел инквизицията в Испания за борба против
богомилите
.
Богомилите
не били мирен елемент.
През периода от 969 година при смъртта на Петър до 1018 година Българската държава води война на живот и смърт с Византия и в това време
богомилите
са били в първите редове на борбата с чуждия завоевател и през времето на Самуила им е била дадена по-голяма свобода да разпространяват своето учение.
Според някои сам Самуил бил запознат с учението на
богомилите
и го споделял, а според други - това не е вярно.
Но конкретни сведения за дейността на
богомилите
в България през този период няма.
Това давало добра почва за учението на
богомилите
сред народа.
В 1040 година Петър Делян, внук на Самуил, вдигнал въстание в центъра на което стояли
богомилите
.
В Бориловия синодик има една анатема срещу трима
богомили
— Тодор, Стефан и Добри, които са поставени между прекия ученик на поп Богомил — Михаил, който след смъртта на Богомил поел ръководството на богомилското движение, и известният богомилски проповедник Василий, загинал на кладата в Цариград през 1111 година.
През 11 век
богомилите
в югозападните български земи страдали не само от преследването на византийските църковни власти, но на тях било съдено да изпитат ударите и на кръстоносците, които към края на 11 век на път за Ерусалим минали през Югозападна България и попаднали на едно укрепено селище, близо до Битоля и Прилеп, което било населено с еретици.
монофизити, манихеи и
богомили
.
Ако се съди по някои пасажи от съчинението на Евтимий, малоазийските
богомили
се наричали с името християни или христополити, т.е.
Наред с това име било проникнало и името
богомили
.
Наред с името
богомили
в Мала Азия през 11 век си пробило път и едно друго название за означение на еретиците.
Успехът на
богомилите
в Мала Азия бил значителен.
Както личи от описанието на Евтимий, ръководителите на
богомилите
били твърде смели и опитни хора, готови всеки момент да защитават своите възгледи и да оборват своите противници.
От описанието на Евтимий също се вижда, че и в Мала Азия
богомилите
се делели на съвършени и обикновени.
Богомилите
в пределите на Византийската империя имали и своя литература.
Една от най-разпространените сред византийските
богомили
творба е била т.нар.
Според сведенията той принадлежал към съвършените
богомили
.
45.
ВАСИЛИЙ И НЕГОВАТА ДЕЙНОСТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като знаел, че
богомилите
трудно разкриват всички свои възгледи на противниците си и същевременно се нуждаел от повече показания, за да може да започне процес срещу тях, императорът решил да си послужи с измама.
Съвършените
богомили
твърдели, че могат да наблюдават не само на сън, но и на яве Светата Троица и нейните три различни форми.
Там присъствали и голям брой
богомили
, които наблюдавали своя водач Василий.
Установило се също така, че съдържащите се в тях възгледи били насочени против официалната вяра и че представлявали "учения по-безумни от учението на масалитяните и
богомилите
".
С други думи Хризомола отхвърля всякаква сила на водното кръщение, както твърдели и
богомилите
.
Въпреки своята вражеска позиция срещу висшето духовенство, между монашеството
богомилите
могли да намерят единични последователи най-вече чрез своите религиозноетични възгледи, насочени към опростяване на сложния църковен ритуал в духа на евангелските принципи и към привидния морал на свещенослужителите, чрез изтъкване на тезата, че между техните думи и дела трябва да има хармония и че функциите на лошия и порочен свещенослужител нямат нужната сила.
Аз съм съгласен с това твърдение, защото застъпвам схващането, че
богомилите
въобще не са били дуалисти, както го посочвам многократно.
Така начело на ломбардските
богомили
, които се наричали катари, стоял някой си Марко.
Той бил свързан пряко с България, с българските
богомили
.
По негово мнение
богомилите
на Запад трябва да се ръководят от примера на тези общини.
Известно време след като Никита умрял, пристигнала от България една група
богомили
, начело на която стоял някой си Петрак.
Някои твърдят, че
богомилите
били дуалисти и че даже имало умерени дуалисти и абсолютни дуалисти.
Както видяхме, в началото на 12 век водител на
богомилите
е Василий.
46.
OСHOBAHИЯ, КОИТО ПОКАЗВАТ, ЧЕ БОГОМИЛСТВОТО Е ОКУЛТНО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Oт писмото на настоящото богомилско братство в Германия, изпратено до нашето братство чрез брат Боян Боев, което предавам в главата: Влиянието, което оказало Богомилството на Запад, както и от факта за връзката на Християн Розенкройц със съвършените
богомили
, изнесено от Морис Магр, което предавам в глава: Основания, че Богомилството е окултно учение, се вижда, че
богомилите
са били едно окултно братство, защото за Розенкройцерите никой не се съмнява, че са такова.
Затова и
богомилите
, като всички окултни школи, са имали два вида литература — едната за учениците на школата, а другата — за широките народни маси.
Едни от тези ордени, както казах, са
богомилите
, розенкройцерите, илюминатите, катарите, албигойците и др.
Понеже българският народ, както и цялото човечество от тази епоха, се намира в детската фаза на своето развитие в интелектуално отношение, а у децата най-силно е развито въображението, образното мислене, затова именно
богомилите
прибегнаха до приказките и разказите, в които в образна форма те предават окултните истини, за да могат да бъдат достъпни за народното съзнание.
За целта
богомилите
имаха и оригинални свои творби, но също така използваха и такива творби, предадени от миналото от други окултни и мистични школи, които минават като народно творчество, защото обикновено нямат автор.
Но понеже
богомилите
преминаха през жестоки гонения и преследвания, от тяхната литература не е останало нищо или почти нищо.
И тези работи, които са останали от
богомилите
, са предимно от екзотеричната литература и човек трябва да има ключ, за да проникне в символите и да ги преведе на разбран съвременен език.
апокрифни книги и легенди, които, както е доказано, не са от богомилски произход, но са били използвани от
богомилите
за изяснение сред народа на някои от техните идеи, ще се постараем да възстановим тяхното учение.
47.
Единство на езотеричното учение
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И
богомилите
не правят изключение от това.
Такъв е случаят и с дуализма на
богомилите
и манихеите, които са окултни общества от различни епохи и които може да нямат никаква историческа връзка, но имат общи идеи.
Противниците на Богомилството, които не разбират дълбокия смисъл на принципа на полярността и неговата роля в Битието, са създали учението за дуализма, като го приписват на
богомилите
и манихеите, които го били взели от учението на Заратустра, което също не е дуалистично.
Това е учил Заратустра, а не някакъв дуализъм; това са учили манихеите и
богомилите
.
48.
Учението за строежа на човека
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така са разбирали
богомилите
и манихеите ролята на Сатанаил.
Така че, щом
богомилите
са езотерична школа, те приемат и езотеричното учение за същината и строежа на човека, макар че това не е показано от техните критици.
„В начало бе Словото,... и всичко чрез него стана и нищо, което е станало, без него не стана." А Евангелието на Йоан е било настолна книга на
богомилите
, следователно и неговото учение е и тяхно учение.
49.
Учението за прераждането и кармата
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но критиците го представят в изопачена форма, че уж
богомилите
учели, че душата се вселява в животинско тяло.
И немският историк Гьорингер, и други потвърждават, че
богомилите
са приемали и проповядвали учението за прераждането като закон за човешката еволюция.
А щом това учене е прокарано в Евангелието, то е било прието и от
богомилите
в неговия чист вид, че след смъртта на тялото душата прекарва известно време в духовния свят, след което се преражда в ново тяло — в тялото на новородено дете.
Понеже
богомилите
са приемали Евангелието за основа на своето учение и са го знаели наизуст, те са приемали и учението за Кармата като съставна част от своето учение.
50.
Развитие на дарбите и способностите и влизане във връзка с възвишените същества
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Че
богомилите
са приемали това учение, е показано от една страна в апокрифите, с които те са си служили, в които се говори за разни пророци като Илия, Енох, Варух и др., че са имали откровения.
Така според
богомилите
има три степени: слушатели, верующи и съвършени.
Значи тук има пълно единство с учението на
богомилите
.
51.
Използване на свещените книги за размишление и медитация
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това са практикували и розенкройцерите, а също са го практикували и
богомилите
, което се вижда от Катарския требник, който ясно показва, че те са езотерична школа.
52.
Християн Розенкройц израства между Богомилите
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
израства между
Богомилите
Както вече казах, исторически установено е, че Християн Розенкройц, основателят на Розенкройцерското братство, е израснал между съвършените
богомили
, от които най-напред се е запознал с езотеричните учения, които впоследствие лягат в основата на Розенкройцерството.
53.
Богомилите са били вегетарианци и въздържатели ~ Братските трапези
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Богомилите
са били
И на
богомилите
се прави упрек от техните противници, че не ядяли месо и не пиели вино.
Това се е практикувало и от
богомилите
и в нашата епоха се практикува от Бялото Братство в България.
Това е също едно доказателство, че
богомилите
са окултно братство.
54.
Живот сред природата
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Знае се, че и
богомилите
са живели повече в планините, всред Природата, за да бъдат в общение с нея.
55.
Посрещане на изгрева на Слънцето ~ Молитвата и медитацията като метод за връзка с Бога
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Същото са правили и
богомилите
като езотерично общество.
Същото са правили и
богомилите
.
56.
Богомилството и обществения живот
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Същото намираме и у
богомилите
, поради което съвременните изследователи ги таксуват като социално учение.
Всъщност,
богомилите
не са социално учение, но в светлината на окултната наука, на която са били носители, те са давали светлина как да се разрешат всички социални и икономически въпроси.
57.
Окултните основи на Богомилството ~ Символичното тълкуване на Писанието
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е вярно, защото това е окултно учение, което стои в основата на астрологията и алхимията и цялата окултна наука, което още един път потвърждава, че
богомилите
са били едно окултно общество.
Според Зигавин, византийски критик на Богомилството,
богомилите
учели, че Бог създал света от четири елемента — огън, въздух, вода и земя.
Щом като
богомилите
са приемали това учение, ясно показва, че те са едно окултно общество.
Фактът, че критиците на
богомилите
ги обвиняват, че тълкували Евангелието символично, а не го приемали буквално, също показва, че те са били едно окултно общество.
Критиците на
богомилите
ги обвинявали, че отричали Стария Завет.
А ние знаем, че
богомилите
са хора разумни и с дълбока и трезва мисъл и не могат да приемат една част от едно учение, което считат за свещено и боговдъхновено, а друга да отричат.
Богомилите
са знаели това и не са отхвърляли Стария Завет, а са прониквали в неговия вътрешен смисъл.
58.
Връзката на Богомилите с предхождащите ги езотерични учения
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Връзката на
Богомилите
Критиците на
богомилите
ги обвиняват, че произхождали и имали връзка с манихеите, гностиците, даже неоплатониците, за които говорих по-напред в тази книга и обясних, че
богомилите
са сходни по тях само по учение, но не изхождат от тях.
Понеже тези общества са езотерични, то и
богомилите
, които са подобни на тях по учение, също са езотерично учение.
Тези символи били вече употребявани от предшествениците на катарите и албигойците през 10-ти и 11-ти век, от
богомилите
."
Следователно, и
богомилите
са едно езотерично братство, и само в тази светлина трябва да бъдат разглеждани.
59.
Отношението на Богомилите към децата ~ Богомилите и тайните науки
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Отношението на
Богомилите
към децата
Критиците на
богомилите
ги обвиняват, че те не обичали децата и не се женели.
А знае се, че Христос е обичал децата и затова казва: "Оставете децата да дойдат при Мене." А що се отнася до въпроса за брака, женитбата, обикновените
богомили
са се женили и са имали семейства и деца, а безбрачието е било за съвършените, които са били като апостоли на учението и затова е трябвало да са свободни от семейни задължения.
От такъв характер са всички твърдения на критиците на Богомилството — те си създават известна идея за
богомилите
, известна представа за тях и след това ги критикуват, без тази представа да отговаря на реалността.
Богомилите
и тайните науки
Някои от враговете на
богомилите
ги обвиняват, че се занимавали с гадателство, чрез което прониквали до лековерните и суеверни прости хора, които били още под влияние на езичеството, в което се практикували различни гадателски изкуства.
Това обвинение е профанизиране на един факт, но все пак е показателно, че
богомилите
са се занимавали с окултните науки, които противниците наричат гадателски.
Така че, това обвинение, което се приписва на
богомилите
като грях, е още е едно доказателство, че те са окултно общество, което се е занимавало с различните окултни науки.
60.
Магията като основа на Богомилството Боян Магът ~ Учението за седемте небеса
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Щом
богомилите
са приемали това учение, което е чисто окултно, то и те са едно окултно общество.
Според Евтимий от Акомония
богомилите
приемали учението за седемте небеса, създадени от Бога Отца.
Учението за седемте небеса е също така окултно учение и щом
богомилите
са го приемали, това показва, че те са едно окултно общество.
61.
Какво нещо е апокрифна книжнина
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А щом
богомилите
са си служили с тях, това още един път показва, че те са окултно общество.
От всичко казано дотук се вижда ясно, че
богомилите
са били едно окултно братство, което е било пратено от Бялото Братство да повдигне българския народ, като му даде високи идеали и да му даде методи, с помощта на които да може да одухотвори и преобрази целия си живот.
Те са имали великата задача да дадат подтик, импулс на зараждащата се европейска култура, да пробудят човешкия ум и да му дадат импулс да изследва както живота, така и природата и да се добере до великото знание, носители на което са били самите
богомили
като езотерично братство.
А
богомилите
бяха готови на всички жертви за своите идеи.
Богомилите
имаха за задача да създадат новия тип човек, човека-християнин в неговия първичен и дълбок смисъл, човек, който да прилага в живота си Учението на Христа.
И
богомилите
, като християни, са подражавали на Христа в това отношение.
Това са правили и първите християни и
богомилите
, като наследници на християнското езотерично учение на правили същото.
62.
Допълнителни сведения за окултния характер на Богомилството
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"В учението на
богомилите
е отразено схващането на гностиците за възможността чрез духовна чистота да се възвиси душата до едно общение с Първоизточника на Светлината, до Словото, до Христа." Това показва, че това е едно окултно схващане, практикувано от гностиците, които са били една окултна школа.
И
богомилите
, като са поддържали същото учение, показват, че и те са една окултна школа.
„
Богомилите
, верни на принципа на манихеите, виждат своята задача не само в борба срещу злото, но и в преобразяване на злото чрез душевна чистота.
Съвършените
богомили
се освобождавали от злото и развивали една мощна любов към човека, истинска християнска любов, за да може да се превърне силата на злото в добро." Това е един окултен принцип, практикуван от манихеите, които са една окултна школа.
Щом и
богомилите
са го практикували, и те са окултна школа.
Александър Соловьов, изследовател на Богомилството, между другото казва: "Символите на Месеца и на Слънцето върху надгробните паметници могат да бъдат обяснени във връзка с езотеричното учение на
богомилите
, според което Слънцето и Месецът са небесни ладии, жилища на праведните души пред вратата на Рая.
Това старо учение на манихеите е било пуснало дълбоки корени между босненските
богомили
и затова те го изобразявали върху своите надгробни паметници.
Тези символи показват дълбоката зависимост между човека, Слънцето, Месеца и звездите, особено ясно подчертано в старите източни религии." Това също показва на окултния характер на
богомилите
.
Не е било трудно тези елементи да минат и в учението на
богомилите
.
Това също показва, че
богомилите
са окултна школа, защото както Мани, така и Скитиятос са велики окултисти.
Символът на пентаграма е могъл чрез манихеите да мине и у
богомилите
." Това също показва, че
богомилите
са окултна школа, защото пентаграмът е емблема на западните окултни школи.
3. Зигавин изтъква, че една от най-високо оценените книги у
богомилите
, е Псалтирът.
И
богомилите
са знаели това и затова са го ценяли.
И тези схващания са се предали и на
богомилите
." Това също потвърждава, че
богомилите
са окултна школа, защото астрологията, която се занимава с влиянието на звездите върху живота на човека, е една окултна наука.
На някои места са дадени сцени и елементи от Космогонията на
богомилите
.
8. "Във връзка с въпроса за отричане на култа към иконите от
богомилите
, образите на евангелистите в едно Евангелие, което е било преписано от Богомил, предназначено за техните проповеди, лицата на евангелистите са били заменени с техните символични изображения във вид на животни.
Изглежда, че като отричали изобщо иконите,
богомилите
не били против религиозната живопис." Когато говорех за първата епоха на
богомилите
, споменах, че Симеон Антипа е нарисувал образите на Боян и Богомил и на други
богомили
, което показва, че не са против живописта.
Това също потвърждава, че
богомилите
са окултно общество.
63.
БОГОМИЛСТВОТО КАТО ХРИСТИЯНСКО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но противниците на Богомилството изнасят учението в такава форма, в каквато то е съществувало само в техните умове, но за действителното учение на
богомилите
ние може да си съставим понятие само от логични заключения, изхождайки от някои изказвания на техните противници, като например твърдението, че те се наричали християни.
Общопризнато от всички изследователи е, че
богомилите
се наричали просто християни и са се стремили да въплътят в живота си Учението на Христа, което е Учение на любовта и братството между хората и народите.
Това е едно положение, от което можем да излезем, за да си съставим известно правилно понятие и представа за учението на
богомилите
.
А у
богомилите
няма такова противоречие между идеите и делата.
От друга страна, според съвременната окултна наука, изнесена от Учителя,
богомилите
са ученици на Третия клон на Бялото Братство, следователно в тяхното учение ние трябва да открием учението на Бялото Братство, което лежи също и в основата на Християнството, което е плод на Втория клон на Бялото Братство.
В тази светлина ще се опитам да изнеса учението на
богомилите
.
Богомилите
не са секта, не са религиозно общество, както се разбира обикновено сега.
Богомилите
са едно окултно общество, както показах това в осмата глава: Основания, които показват, че Богомилството е окултно учение , и имат за основа езотеричното учение на Христа.
Щом като
богомилите
са наследници на езотеричното християнство, то трябва да видим в общи линии какво е това учение, за да разберем истинското учение на
богомилите
.
Тези съвършени, за които говори Павел, това са третата категория
богомили
, т.нар. съвършени.
И
богомилите
, които са наследници на езотеричното християнство, са именно тези, специално съвършените, които се хранят с твърда храна, с Божествената Мъдрост, с езотеричното учение.
Същото учение са поддържали и
богомилите
, които приемат целия Нов Завет без никаква уговорка.
Тази идея за Бога и за Неговото познаване, изявен чрез Сина, е основа на християнското езотерично учение и следователно и на
богомилите
, които се наричали християни и приемали изцяло Новия Завет.
Този Бог, за Когото Павел говори и Който е познат на посветените, е скрит дълбоко във всяка душа и езотеричното християнство и
богомилите
посочват Път, по който човек може да стигне до Него и да Го познае.
А щом
богомилите
са приемали и Посланията, и Евангелията като основа на тяхното учение, къде има тук място за дуализъм, за който ги обвиняват техните противници?
А
богомилите
са лягали и ставали с това Евангелие в ръка, което ясно показва, че Словото, Синът Божий, е Творец на света и всичко чрез Него е станало.
А всички изследователи на Богомилството са единодушни, че Евангелието на Йоана е било наръчна книга на
богомилите
.
Поради важността, която представя 1-ва глава на Евангелието на Йоана, където е изложено учението за Словото, и откъдето ясно се вижда, че в това учение, което е споделяно от
богомилите
, няма място за някакъв дуализъм, затова ще предам началото на тази глава, която
богомилите
са четели всеки ден и са размишлявали върху нея, с което са постигали ясновидство, както са правили и техните приемници — розенкройцерите.
Това учение са поддържали и
богомилите
, които са имали Евангелието на Йоана за най-свещено и за най-дълбоко.
Да се приписва друго учение на
богомилите
, това значи да се изкарват като хора, изповядващи две учения — учението за Словото и учението за Сатанаил като творец на света.
Аз изясних как са разбирали
богомилите
тази идея, която е една езотерична идея, която, разбрана екзотерично, води до криви заключения.
Защото, както казах вече, за
богомилите
Евангелието на Йоана е най-свещената книга и всичко, каквото пише в нея, е свещено и истинно, и е аксиома, която не търпи никакво съмнение.
И ако
богомилите
са говорили за Сатана като творец на видимия свят, те са го правили именно в горния смисъл, без да го боготворят и да му придават самостоятелно съществуване като противник на Бога.
Това е учението, което са проповядвали
богомилите
, което е учението на всички езотерични школи.
Значи,
богомилите
са признавали съществуването на три основни Принципа в Битието — Бог Отец, Бог Син и Светия Дух.
Това са в общи линии космогоничните схващания на
богомилите
, които са космически схващания и на езотеричното християнство, продължение на което се явява Богомилството и след това — Розенкройцерството.
Като последователи на едно езотерично учение
богомилите
са споделяли и учението за троичността на човека.
Това са приемали и
богомилите
, защото то е съставна част от учението на езотеричното християнство.
А Морис Магр в своята книга за албигойците казва: "Според албигойците възвръщането на човечеството към Божественото се извършва чрез последователни прераждания." И немският историк Гьорингер, и други автори потвърждават, че
богомилите
са приемали и проповядвали учението за прераждането като закон за човешката еволюция.
Такова е в общи линии учението на езотеричното християнство за човека и неговото развитие, което се приема и от
богомилите
, като наследници на езотеричното християнство.
А колкото до версията, че
богомилите
отричали Стария Завет като даден от Сатанаил, това е едно твърдение, което не отговаря на истината.
Според професор Димитър Ангелов учението на
богомилите
в общи линии е следното: Първата особеност на богомилската религиозна философия е нейният идеалистичен характер.
Богомилите
са поддържали гледището, че първоначално е съществувал само Един Творчески Дух, добрият Бог, а материята, с нейните 4-ри елемента, е била създадена в резултат на Неговата дейност.
За разлика от православните теолози,
богомилите
приемали, че освен Небесния Отец, като един допълнителен създател, се явява Неговият син Сатанаил, който не е работил самостоятелно, но под контрола на Отца; той е бил изпълнител на идеите и Волята на Отца и по Негово нареждане е създал растенията, животните и човешкото тяло /видяхме по-горе как
богомилите
са разбирали тази идея/.
Идеализмът на
богомилите
е обективен и конкретен.
Тези схващания на
богомилите
ги приближават твърде много до философско-религиозните възгледи на гностиците и манихеите.
Съставяйки своята Космогония,
богомилите
били изпълнени с увереност, че са разкрили цялата история на Вселената и на човешкия род, отначало до край и че са достигнали до най-дълбоките Тайни на Битието.
В това отношение
богомилите
приличали на гностиците.
До такова познание, което притежавали за света, живота и човека,
богомилите
достигали чрез откровение от Бога и Светия Дух.
Такива откровения имали съвършените
богомили
.
/Всичко гореказано за
богомилите
е много вярно, защото те са развивали висшия Аз в себе си, изградили са тялото на Любовта, това, което в индуската философия се нарича Манас, чрез което се проявява Светият Дух, който живее в тях и им дава откровения за Тайните на Бога, Вселената и човека./
"Друга характерна черта в религиозно-философските възгледи на
богомилите
е било учението, че във Вселената и в човека се борят две начала — добро и зло.
/Това показва, че те са наблюдавали живота и Природата, наблюдавали са тази борба в себе си и са дошли до извода, че в Битието работят две начала — добро и зло./ И
богомилите
, които са били най-будни и издигнати в духовно отношение за епохата си, са схванали борбата на тия две начала в Природата, а и в живота и върху това знание са изградили своята Космогония и есхатология /учение за второто идване на Христа/.
"Според съвременните изследователи на Богомилството
богомилите
са били уверени идеалисти, според които злото начало е създадено от Бога, но се е отклонило и един ден ще бъде разгромено и ще остане да съществува само доброто начало.
По такъв начин дуализмът на
богомилите
се приближава до монотеизма на официалното християнство." /И сам Христос казва някъде — "Иде князът на този свят, който няма нищо общо с Мене" Значи, сам Христос — доброто начало, признава, че князът на този свят е Сатана, той го управлява.
Това са учили и
богомилите
, изхождайки от своето дълбоко окултно учение на закона на полярността.
"
Богомилите
признавали като извор на Християнството, както и на своето учение, понеже те се наричали християни, четирите Евангелия, но отдавали най-голямо значение на Йоановото Евангелие, тъй като в него се съдържа спиритуалистично-гностичната тенденция, свойствена на тяхното учение.
Изобщо, образът на апостол Йоан е много близък на
богомилите
.
При своите проповеди, с Евангелие в ръка,
богомилите
имали обичай да тълкуват новозаветните текстове не в техния буквален смисъл, а символично, с оглед да разкрият зад конкретните разкази и случки по-друго съдържание.
Освен с каноничните Евангелия,
богомилите
си служили и с три апокрифни: Евангелието на Яков, Евангелието на Тома, известно под наслов Детство Иисусово, и Никодимовото Евангелие.
64.
БОГОМИЛСТВОТО, КАКТО Е ПРЕДАДЕНО В АПОКРИФНАТА КНИЖНИНА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Всичко гореказано може да ни помогне да разберем така наречената апокрифна книжнина и легенди, част от които се приписват на
богомилите
.
А
богомилите
са си служили и с легенди от по-стар произход.
Катарски требник, който говори за методите на работа у
богомилите
.
За да разберем характера на богомилската книжнина, ще предам с мои думи една мисъл от Учителя, който казва, че
богомилите
някога, в минали прераждания, са били ученици на Херметичната мъдрост в Египет, откъдето са почерпили тази велика Мъдрост.
В горната светлина ще се постарая да изложа принципите на учението на
богомилите
във връзка с апокрифната книжнина.
Според тяхното признание, те се считали за приемници на първичното християнство и се наричали християни, а техните противници ги наричали сектанти, енетици, дуалисти и
богомили
, както и днес привържениците на учението на Бялото Братство в България биват наричани сектанти, еретици и дъновисти.
Според схващането на
богомилите
, което е схващането на всички езотерични школи, първоначално физическият свят не е съществувал и следователно той е вторична, а не първична реалност.
Версията, която се приписва на
богомилите
, че Сатанаил е бил Бог, който е дал Закона на Мойсей, не отговаря на истината и трябва да се разбира в смисъл, че Проявеният Бог е дал на хората законите, по които да живеят.
Но за да бъдем последователни в изложението на истинското богомилско учение, трябва да направим още един превод, като имаме предвид, че
богомилите
считали Евангелието на Йоана за основна книга на тяхното учение и при всички случаи четяли първата глава, в която се казва: "В начало бе Словото и Словото бе у Бога, и Словото бе Бог.
И всичко чрез него стана."
Богомилите
не може всеки ден да са четяли това и да са вярвали в противоположни неща.
Оттук можем да извадим заключението за истинското учение на
богомилите
, че Словото е, което е създало всичко, а не Сатанаил.
А версията, че Сатанаил изпратил Илия, който е Йоан Кръстител, да пречи за спасителното дело на Христа, противоречи на всеки здрав разум и не може да бъде богомилско схващане, защото в Евангелието се говори, че Йоан е кръстил Иисуса, а видяхме, че
богомилите
признават Евангелията за основа на своето учение.
Така че, много прах и наслоения трябва да се отмахнат от това, което се приписва на
богомилите
и да остане само чистото окултно учение в тях, което е предадено в Евангелието на Йоана.
На
богомилите
също се приписва схващането, че Христос привидно бил въплътен и привидно страдал.
Също така се приписва на
богомилите
, че поддържали идеята за Второто идване на Христа, когато ще съди света като върже и самия Сатана и го хвърли в Бездната, а праведните души ще заведе при Отца.
Според учението на
богомилите
спасението на грешните се извършва чрез дълги странствания и прераждания.
От това се вижда, че
богомилите
са познавали и учението за странстването на душите и учението за прераждането.
Такова е в общи линии богомилското космогонично учение за създаването на света и еволюцията на човека според Тайната книга, която съвременните учени приписват на
богомилите
, откъдето ги изкарват дуалисти.
Така че, от всичко казано дотук е ясно, че
богомилите
не са никакви дуалисти, а са истински монотеисти.
Ето какво казва дословно професор Йордан Иванов за персийския дуализъм и за дуализма на манихеите и
богомилите
: "В маздаизма Ахура-Мазда създава света с думата си, т.е.
После самите противници на
богомилите
казват, че те презирали творенията на Дявола.
А такова нещо при
богомилите
няма.
Няколко пъти обясних в какъв смисъл се разбира дуализма в една окултна школа, каквато бяха
богомилите
, а именно - чрез закона на полярността.
65.
ТАЙНАТА ДОКТРИНА НА БОГОМИЛИТЕ ~ БОГОМИЛСКАТА КОСМОГОНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
ТАЙНАТА ДОКТРИНА НА
БОГОМИЛИТЕ
~ БОГОМИЛСКАТА КОСМОГОНИЯ
66.
БОГОМИЛСКА КОСМОГОНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И
богомилите
, като езотерично общество, не могат да правят изключение от това.
67.
ДУАЛИЗМЪТ НА БОГОМИЛСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Противниците на Богомилството, както и научните изследователи на Богомилството, наричат
богомилите
дуалисти, защото считали, че Сатанаил е творец на физическия свят.
Защото
богомилите
приемат Йоановото евангелие като свещено и най-дълбоко.
А там е казано: „Всичко чрез Него стана и без Него нищо не е станало." Тогава, как
богомилите
са примирявали това противоречие?
Същото нещо са разбирали и
богомилите
, когато са казвали, че Сатанаил е творец на видимия свят.
Така са разбирали въпроса
богомилите
.
Това се отнася не само за разбирането на
богомилите
, за дуализма, но и за манихеите и за всички други, които примат принципа на полярността за обяснение на космическото творчество.
Преди да скицирам богомилското тайно учение, ще се постарая да изясня въпроса за дуализма, който се приписва на
богомилите
, по-подробно.
68.
ДВАТА ПРИНЦИПА - ДВЕТЕ РЪЦЕ НА БОГА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тази идея
богомилите
, като окултна школа, са я предали в легендарна форма за дейността на Сатанаил като творец на видимия свят и за неговото отношение към Бога, който в случая е Христос.
дуалистически разбирания на
богомилите
, които са и разбиранията на всички окултни школи и които са основа на окултната космогония, която по-долу накратко ще изложа.
Казвам т.нар., защото всъщност нито
богомилите
, нито манихеите са имали такива разбирания, каквито им приписват техните врагове.
69.
ОСНОВИ НА ОКУЛТНАТА КОСМОГОНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така че дуализмът съществува както в Природата, така и в живота, и
богомилите
и манихеите, както и всички окултни школи, просто констатират един факт и го описват.
70.
БОГОМИЛСКАТА ЛЕГЕНДА ЗА САТАНАИЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Легендите, които се приписват на
богомилите
, всъщност не са богомилски произведения, макар и да са били използвани от
богомилите
.
Така в Тайната книга, която се приписва на
богомилите
и която представя един разговор на апостол Йоан с Иисуса, Йоан запитва Иисуса: „ Господи, преди да беше паднал Сатанаил, каква слава имаше той пред твоя Отец?
Защото, както видяхме в главата Богомилството като християнско учение,
богомилите
са християни, както и те самите са се наричали, и тяхната космогония е християнска.
Така че, когато
богомилите
говорят за Сатанаил, в него те намират въплъщение на Първия принцип, чрез когото Бог е създал физическия свят и всички форми, които съществуват в него.
Богомилите
го изнесоха, но то е било изопачено от техните противници с цел да се компрометира самото Богомилство.
71.
АВЕНИР - АБАДОН - САТАНАИЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Какво са разбирали
богомилите
под името Сатанаил?
Богомилите
в своето тайно учение разкриват пътя на Първичната творческа сила.
Легендите и книгите на
богомилите
са посветени изключително на тези девет пътеки.
72.
БОГОМИЛСКОТО РАЗБИРАНЕ НА БИБЛЕЙСКИТЕ ЛЕГЕНДИ - ЛЕГЕНДАТА ЗА ДВЕТЕ ДЪРВЕТА НА РАЯ И ДЕЙНОСТТА НА КАИН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Богомилите
са знаели тези неща и затова имат едно по-широко и по-дълбоко разбиране на библейските легенди.
С това
богомилите
са повдигнали малко завесата, която скрива езотеризма на библейския разказ и за грехопадението и дейността на Каин.
С казаното дотук върху богомилската космогония и тайната доктрина на
богомилите
, аз само нахвърлях някои мисли и идеи, които са само като жалони по пътя, който води към Храма на Тайното познание на
богомилите
.
Богомилите
са имали две езотерични доктрини — за миряни, т.е.
Богомилите
изучавали законите и пътищата на физическата и духовна терапевтика и теургия.
Тези закони са изложени в Евангелието на Йоана, което е било настолна книга на
богомилите
, които притежавали ключа за неговото по-дълбоко разбиране.
Защото в това Евангелие е изложена цялата езотерична доктрина на християнството, която се споделяла и от
богомилите
, които били наследници на първичното езотерично християнство.
73.
НРАВСТВЕНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
НРАВСТВЕНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА
БОГОМИЛИТЕ
За
богомилите
Учението на Христа е учение духовно, нравствено и дълбоко окултно, учение, което може да служи за ръководство в живота, което учи хората как да живеят.
Богомилите
са се стремили да прилагат учението на Христа в живота си и от това са придобивали все повече и повече живот и светлина.
Богомилите
отдавали голямо значение на приложението и затова казвали, подобно на апостол Павел, че всяко писание, способно към назидание, е боговдъхновено.
/Второ Тимотей,3;16/ Но тази мисъл на апостол Павел е извратена от преписвачите на Новия Завет и са я превели по следния начин: „Цялото Писание /Библията/ е боговдъхновено и полезно за назидание."
Богомилите
намерили тази мисъл на апостол Павел в оригиналната й форма в съчиненията на Тертулиян, където е казано: „Всяко Писание, способно към назидание, е боговдъхновено."
Богомилите
съборили догматичните стени, издигнати от ортодоксалната църква и дали възможност на ума да се храни от всичко, което човешкият гений е създал.
В това отношение
богомилите
изпъкват пред нас като ранни хуманисти, които са достигнати само от най-великите мислители на новото време.
Според
богомилите
, боговдъхновен характер има всяка книга, която назидава сърцето и му дава нравствени норми, просвещава ума и окриля духа, насочва волята към героични подвизи, към борба за въдворяване Царството Божие на Земята.
Богомилите
са първите борци против верската нетърпимост и сляпото неподчинение на антинаучния и антидуховен догматизъм.
Богомилите
, подобно на Пактенас, Климент Александрийски, Ориген, Свети ... * ( в оригинала не се чете) и други отричали буквалното разбиране на Писанието и приемали алегоричното и символично тълкуване.
И затова един автор казва: „
Богомилите
с риск за живота си срутили инквизиторските стени, махнали печатите от българската мисъл и съвест и дали волност на окования във вериги български дух."
Богомилите
, подобно на първите християни, възприели публичната изповед, която има голямо възпитателно и морално значение за предпазване от падение, за затвърдяване на вярата в доброто.
Богомилите
, подобно на първите християни, не ядели месо, не пиели вино, а се хранели с прясна храна и пиели чиста вода.
„
Богомилите
", казва Козма, „проповядвали да не се вкусва месо и вино, смятайки ги за скверни.
Съвършените
богомили
ядели само растителна храна, а верните и оглашените употребявали млечни продукти и яйца."
Храната и съгласуването на вярата с делата оказвало голямо въздействие върху поведението и характера на
богомилите
.
В един новооткрит паметник във Виенската библиотека се казва, че „нравствено чистите
богомили
се удостоявали да виждат Светия Дух и да влизат в общение с него и да получават откровение от него.
Презвитер Козма казва, че
богомилите
били кротки, смирени, мълчаливи, бледи от пост, не се вглеждали в хората, не се кикотели, т.е.
Западните църковници, колкото и да ненавиждали
богомилите
, казват, че те били тихи, смирени, затова ги наричали добри хора, но тъмни и невежи обскуранти.
Козма също казва, че
богомилите
били безумни.
Богомилите
, както вече казах и на друго място, не са били против брака.
Съвършените
богомили
не се женели, защото те следвали Тесния път, за който Христос говори, и били заангажирани с духовна работа за общността.
У
богомилите
и жените, както и мъжете, можели да бъдат проповедници на учението.
Богомилите
издигнали жената в момента, в епохата, когато тя била хулена, онеправдана, затворена само в къщи.
С признаването на човешкото достойнство у жената,
богомилите
издигнали семейния и обществения морал на голяма висота и застанали начело на хуманитарното движение в Европа.
Богомилите
турили морала за основа на своя личен и обществен живот.
По такъв начин
богомилите
освободили човешкия ум от чудото, тайнствата и авторитета.
Със снемането на наложените догматични печати върху мисълта и съвестта,
богомилите
тласнали европейския свят с векове напред в пътя на моралния и интелектуалния прогрес.
Богомилите
извършили едно велико дело, като съединили науката с религията и като признали за боговдъхновено всяко откритие на човешкия гений.
Богомилите
първи в Европа провъзгласили идеята за всеобщо свещеничество — правото на всички мъже и жени да бъдат свещеници на Живия Бог.
С признаването на всяко Писание, което назидава, за боговдъхновено,
богомилите
признали за ценни творенията на мъдреците от всички векове, народи и религии.
Със свободното тълкуване на Евангелието
богомилите
премахнали опасния догмат, който донесъл толкова пакости на християнската религия и на науката.
Храната, около която става толкова много спорове,
богомилите
са разрешили много просто — хранели се с растителна храна и за питие им е служела чистата вода.
С издигането на личността на жената, с правото й да бъде вероучителка и старейшина,
богомилите
разрешили преди векове въпроса за женската еманципация и то тъй, както не е разрешен и днес от културното човечество.
С искането си държавата и църквата да не се месят в брака, който зависи само от любовта и взаимното съгласие на брачната двойка,
богомилите
издигнали брака до единствено Тайнство.
С отричането на просешката милостиня
богомилите
унищожили дискредитирането на човешката личност и поставили въпроса за дълбоки и коренни социални реформи на морална основа — като на сакатите, болните и децата да се дава братска помощ, а на здравите — свобода и право на труд.
Земята, според
богомилите
, е Божия и братска и принадлежи на Божиите деца — тези, които се трудят и работят.
Богомилите
били глашатаи на свободната мисъл и съвест; на свободното творчество — научно и художествено; на отделяне на църквата от държавата; на брак, несанкциониран от църква и държава, а само от любовта между съпрузите, и с това с векове са изпреварили съвременно човечество.
Христо Въргов, който е писал върху Богомилството, казва: „
Богомилите
са проявили най-светлото, най-идейното, що е могъл да създаде някога българският гений и то не само в теоретическо умуване, а приложено на дело.
Като се вглеждали по-дълбоко в себе си и в душата и живота на другите хора,
богомилите
забелязали, че в човека има две природи.
Богомилите
съзнавали това, но те не дохождали до неразумното заключение, правено от някои аскети, че човек трябва чрез измъчване на тялото да се стреми да освободи душата от тленната обвивка.
Богомилите
знаели, че душата може да се развива само когато е в тялото, докато постигне своето съвършенство.
За
богомилите
животът на християнина представя равнодействаща на две взаимодействащи сили — физическата и духовната природа, но християнинът трябва да се стреми да заякчи своята духовна природа, което става, когато човек води разумен природосъобразен живот.
Затова
богомилите
били преди всичко вегетарианци и въздържатели.
И презвитер Козма казва: „Забраняват да се пие вино и да се яде месо, защото те отдалечавали от Бога."
Богомилите
учели, че човек трябва да е умерен във всичко и скромен.
Богомилите
извеждали своите нравствени норми направо от Евангелието, в което те виждали основата на истинското християнство.
Животът на
богомилите
е бил изпълнение на нравствените възгледи, дадени от Христа в тази проповед.
Такива са нравствените норми на Християнството, такива са те и за
богомилите
, които наричат себе си истински християни.
Богомилите
, като са изпълнявали горните думи на Христа, не са се стремели към богатство и раздавали дори и това, което имали на тези, които нямат нищо.
Бирюков, в своята книга Пролетта на човечеството, казва: „
Богомилите
смятали за грях да обичат каквото и да било земно — материално, и да бъдат привързани към каквато и да било собственост.
Презвитер Козма не говори нищо за нравствените възгледи на
богомилите
, но Евтимий Зигавин в своята книга Паноплия догматика казва: „Еретиците отначало наставлявали простите хора, като ги увещавали да вярват в Отца и Сина и Светаго Духа и да знаят, че Христос е приел човешка плът и е дал на светите апостоли свещено Писание.
Особено силно за времето си е било гледището на
богомилите
, че не трябва в никой случай да се прилага смъртно наказание, тъй като то било противно на духа на Евангелието и на здравия разум.
Богомилите
били трудолюбиви, но не трупали богатство.
Но когато били свободни, те с радост вземали участие в труда на обикновените
богомили
.
А д-р Михаил Геновски, в статията си Нравствените норми на
богомилите
, казва: „Истинското богатство за съвършените
богомили
е било богатството на духа, богатството с добродетели и способности за добротворство.
Противници на наказанието, принудата и насилието,
богомилите
са отричали причиняването на смърт.
Богомилите
са били просветени и книжовни."
Такива са в общи линии нравствените възгледи на
богомилите
, които те издигнаха преди хиляда години, и с които обновиха живота си и дадоха подтик на прогреса на човечеството както в нравствено отношение, така и в интелектуално отношение.
74.
СОЦИАЛНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
СОЦИАЛНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА
БОГОМИЛИТЕ
От всичко казано дотук е ясно, че социалното учение на
богомилите
, т.е.
Социалните възгледи на
богомилите
са като една надстройка, като един резултат на окултно-мистичния им мироглед.
И задачата на
богомилите
е била да пресъздадат отделния човек, индивида, който е градивната единица на обществото.
Но
богомилите
не искали това да стане по насилствен начин, а чрез превъзпитание на хората, да дойдат до съзнанието, че да живеят по закона на Любовта е по-икономично и по-разумно, отколкото да живеят по закона на насилието.
Богомилите
имали като закон думите на Христа: „Князете на този свят властват над народите, но между вас, Моите ученици, не трябва да бъде така.
Но който иска да бъде пръв, да стане слуга на всички." Това е пътят, който са следвали
богомилите
— Пътя на служенето, Пътя на Любовта и братството.
Както Христос не се е борил с държавата, нито й е служил, така и
богомилите
не са водили борба с държавата, но не са й и служили.
Същото отношение са имали
богомилите
към държавата и при Асеновци — Асен Първи, Калоян и Иван Асен Втори, когато
богомилите
са се ползвали с пълна свобода.
За отбелязване е един факт, че когато на
богомилите
е била давана свобода да изповядват и разпространяват своето учение, държавата е процъфтявала във всяко отношение — политическо, културно и стопанско.
Така във времето на цар Петър гонили
богомилите
и България пада под гръцко робство.
По времето на Шишмановците също гонили
богомилите
и България пада под турско робство.
Признавайки всички хора за равни, за братя, за членове на една голяма фамилия,
богомилите
отричали собствеността.
Последните, измъчвани от своите нещастия, от своите лоши взаимоотношения, почнали все повече и повече да се присъединяват към богомилските общини, като виждали как
богомилите
, признавайки всички за братя, обичайки всички, живеели един за всички и всички за един и живеели в своите братски комуни спокойно, радостни и щастливи.
Но за да стане някой член на задругата на
богомилите
, той преди всичко е трябвало да приеме тяхното учение, да измени разбиранията си и начина си на живот.
Със своите братски задруги
богомилите
показали, че хората биха могли на основата на Любовта да преобразят своя недобър и неправилен живот и да създадат нов живот, нов строй, нови отношения, където всички биха били равни, свободни и щастливи като членове на едно голямо семейство.
Идеалът на
богомилите
в това отношение е бил да обединят цялото човечество в едно велико братство, където да царува Любовта, да управлява Мъдростта и Истината да бъде идеала, към който всеки да се стреми.
Такива са накратко социалните възгледи на
богомилите
— общочовешко братство, на равни и свободни братя-човеци, където няма никакво насилие, никаква частна собственост, където няма гладни и унижени, където няма невежи и изостанали в културно и духовно отношение хора.
Към това са се стремили
богомилите
, да направят живота приятен и щастлив чрез приложение на Любовта.
Ще приведа мнението на Христо Досев за социалните възгледи на
богомилите
.
„Според
богомилите
, Йисус като дошъл в света, провъзгласил синовството ... * (* в оригинала не се чете) и свободата на всяка личност.
Богомилите
били против физическото и духовното робство.
Козма се ужасява от анархическата проповед на
богомилите
и казва: „Учат своите да не се подчиняват на господарите си, хулят богатите, ненавиждат царя, подиграват се със старейшините, укоряват болярите, мислят че са омразни на Бога, които работят на царя и заповядват на всеки слуга да не работи на своя господар."
„Според
богомилите
, децата на свободата, каквито са истинските християни, нямат нужда от деспоти и от тирани на своята воля, съвест и мисъл.
Според
богомилите
Волята на Бога стои над всичко.
Богомилите
са ратници за идване на Царството Божие на Земята.
Богомилите
, като основавали свой индивидуален и социален живот на вярата в световното Добро — Бог, като считали, че тиранията не е от Бога, не могли да не...* (* в оригинала не се чете) и властта.
Богомилите
били трудолюбиви.
Самите
богомили
не живеели в леност, както правели православните архиереи и попове, но живеели в честен труд, като изкарвали прехраната си със собствен труд.
Западните писатели свидетелстват, че
богомилите
работели от зори до мрак.
У Козма има един израз, който е използван своеобразно от православните, за да подкопаят авторитета на
богомилите
: „Едни от тях, казва той, не работят, ходят от къща на къща и ядат чуждото имане на измамените от тях хора." Това не са никои други, освен съвършените, които като учители и ръководители, делели със своите братя и сестри скромната трапеза.
А работата при
богомилите
е била свързана не само с икономиката, но и с морала и вярата.
Богомилите
гледали на труда като на Тайнство, което трябва да се извършва при свобода, а не по заповедите на царя, епископа, болярина или игумена.
При това
богомилите
избирали само онези занаяти, които имали социално-етично значение и които не противоречали на техните разбирания.
Богомилите
, подобно на първите християни, живеели комунален братски живот — произвеждали стопански блага и ги употребявали общо.
Богомилите
не се стремели към властта, с политика не се занимавали, и не мислели, че братството, а оттук и равенството, ще дойдат от политическата власт.
Богомилите
съединили съвестите и умовете си, насочили волите си към създаването на общо щастие и по такъв начин препятствията били премахнати и Волята на Бога станала двигателна сила на новите християнски общини у нас и в чужбина.
Богомилите
заявявали: Махнете просията, дайте земята на трудещите се, които я обработват и социалните противоречия ще изчезнат.
Богомилите
били първите пионери в Европа за социално равенство и първи реализирали комунизма, следвайки първите християни.
Християнството по начало е против съда, смъртното наказание и войната, затова и
богомилите
, като истински християни, били против тези неща.
Богомилите
отричали както гражданския, така и църковния съд.
Викът на
богомилите
против смъртното наказание едва в ново време намерил отзвук у някои благородни души.
Богомилите
преди хиляда години приемали мира за основа и пръв принцип, категоричен императив в техния личен и обществен живот.
Богомилите
не допущали убиването на птиците и чупенето на яйцата и развалянето на гнездата им.
Богомилите
са първите миротворци в Европа.
Всички те са носители на идеите, посяти от
богомилите
.
От всичко гореказано се вижда, че
богомилите
още преди хиляда години са имали високи социални разбирания, до които днешните хора още не са достигнали, макар че има отделни групи и единици, които също като
богомилите
, живеят с тези идеи.
Такива са в общи линии социалните разбирания на
богомилите
.
Христо Въргов, говорейки за
богомилите
, ги характеризира по следния начин: „Тези добри хора, които обичали враговете си, ние наричаме духовни революционери.
75.
ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ НА БОГОМИЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ НА
БОГОМИЛИТЕ
Защото ако учението на
богомилите
било една заблуда и лъжа, както го изкарват съвременните му критици, или ако то е било преповторение на павликянството или манихейството, или на кое да е друго учение, то хората не биха били толкова глупави да приемат една лъжа за истина и да са готови за нея да жертват живота си.
Тогава и жертвите, дадени от
богомилите
, трябва да са стимулирани от една висока идея, от един висок идеал, който ги е вдъхновявал и им е давал сила да пожертват живота си и да останат верни на идеала си.
Коя е тази идея, за която
богомилите
бяха готови да жертват живота си?
— Това не може да бъде дуализмът, който се приписва на
богомилите
, защото това е една изопачена идея, която им се приписва, което се споделя от почти всички съвременни изследователи на Богомилството.
Тогава коя е тази светла и възвишена идея, този висок идеал, който е давал сила на
богомилите
да жертват живота си?
И
богомилите
са живели с тази идея и са отричали частната собственост като са живели в братски задруги.
Това е външната страна на високия идеал на
богомилите
.
Този път е водил
богомилите
до връзка с духовните същества на Космоса, която именно връзка им е давала сила и крила и ги е вдъхновявала в разпространението и приложението на учението.
Така че, великата идея, високият идеал, който е вдъхновявал
богомилите
, е била идеята за общочовешко братство, която е идеал на човешкото развитие.
Морис Магр в своята книга казва: „Според албигойците възвръщането на човечеството към Божественото се извършва чрез последователни прераждания." И немският историк Гьорингер и други потвърждават, че
богомилите
са знаели и са проповядвали учението за прераждането като закон за човешката еволюция.
Богомилите
имали за задача да пробудят съзнанието у българите, че зад този сетивен свят има друг, духовен свят, с който трябва да влязат във връзка, за да черпят сили и енергии да обновят и одухотворят живота на Земята и с това да дадат един нов подтик на европейската култура.
Но тъмнината била голяма, реакцията била силна и
богомилите
водили героична борба в течение на три-четири века и привидно бяха победени, но само привидно, защото от жертвите, които те дадоха, избликна светлина, която озари Запада и породи Ренесанса и Възраждането и положи основите на Западноевропейската наука и култура.
За да имат пози висок идеал и да разполагат с това знание и сила, които притежавали,
богомилите
имали пробудено едно по-друго съзнание от обикновеното — те имали връзка с разумните същества на духовния свят и същевременно тяхното съзнание било надхвърлило границите на обикновеното самосъзнание, в което живее съвременният човек в своя буден живот.
На това се дължи онзи силен устрем и готовност за жертва, който са имали
богомилите
.
76.
ЗА ВЛИЯНИЕТО, КОЕТО ОКАЗАЛО БОГОМИЛСТВОТО НА ЗАПАД
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Много учени, философи и велики художници са били запознати с езотеричните идеи чрез
богомилите
и розенкройцерите.
Хелчицски, духовен баща на Чешките братя, за него Толстой казва, че той е учил това, което са учили
богомилите
.
Този списък показва по-добре, отколкото дългите изложения, близкия контакт, който е съществувал между
богомилите
в България и нашето общество в Германия.
Това още един път показва генетичната връзка между
богомили
и розенкройцери от една страна, а от друга страна — езотеричният и окултен характер на Богомилството.
77.
БОГОМИЛСКИТЕ СТЕПЕНИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но
богомилите
разбирали Християнството в неговата вътрешна същина като дълбоко мистично учение и живеели според това учение.
Така че
богомилите
не се делели от църквата, наричали се като всички християни, но образували религиозна община с най-строга организация вътре в самата църква.
Основното разделение на степени, което е съществувало в първото християнство, е било запазено и у
богомилите
: оглашени, вярващи и съвършени.
Като говори по това място Марин Дринов казва, че под елинство се разбира елевзийския култ — елевзийските Мистерии с всички обреди, които се извършват срещу Еньовден, което е още едно доказателство, че
богомилите
са окултно общество, защото елевзийските Мистерии са дело на окултната школа.
78.
БОГОМИЛСКАТА ШКОЛА И БОГОМИЛСКОТО ПОСВЕЩЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Няма да се спирам на методите, с които са работили школите в миналото преди християнската епоха, но ще кажа, че
богомилите
, като окултна християнска школа, са имали свои специфични методи, които са се основавали на християнските принципи.
Почти всички автори споменават, че
богомилите
са отдавали голямо значение на Евангелието на Йоана.
Богомилите
не само са чели това Евангелие, но са работили с него като с помагало.
След тези бележки ще разгледам по-отблизо и по-конкретно окултната школа на
богомилите
79.
Общи Бележки за богомилската школа
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тук Щайнер има предвид окултната школа на
богомилите
, защото от всичко гореказано установихме, че Богомилството е едно окултно учение.
Част от принципите на окултната школа на
богомилите
са изложени в така наречения Катарски требник, а също така някои от тях са изнесени и от техните противници.
В Катарския требник се казва, че според учението на
богомилите
имало три степени последователи, наречени: слушатели /оглашени/, верующи и съвършени.
Но като окултна школа
богомилите
са знаели, че освен външна, екзотерична страна, Писанието има и вътрешна, езотерична страна и затова са отдавали по-голямо внимание и значение на езотеричната страна на учението, което е същината и духа, но не са пренебрегвали и екзотеричната страна, която е дрехата, в която се облича учението.
Богомилите
също така практикували братската вечеря като спомен за Тайната вечеря.
За случая съвършените
богомили
са благославяли хляба и като прочитали молитвата Отче наш, разчупвали го и раздавали на всички.
Както ни предава професор Йордан Иванов богослужението у
богомилите
било много опростено.
Той казва, че
богомилите
, като отхвърляли всички тайнства и служби на православните, не признавали и литургията, защото тя не е оставена от апостолите, а е била измислена от Йоан Златоуст.
Богомилите
устройвали своите молитвени събрания и срещи в своите къщи и там се молели, служейки си предимно с молитвата Отче наш.
80.
Изказвания на византийските критици за богомилската школа
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Зигавин /византийски критик на Богомилството/ ни дава кратко описание на обреда духовно кръщение у
богомилите
със следните думи: „Кръщението, което се извършва у нас, православните, с вода, те го наричат Йоаново, а своето кръщение наричат Христово кръщение, защото им се струва, че се извършвало с Духа Затова те прекръщавали оногова, когото приемали в своето общество, като преди всичко му отреждали време за покаяние, очищение и продължителна молитва.
От тази мисъл на Зигавин, враг на
богомилите
, се вижда, че в тяхното учение и практика няма нищо дуалистично, нито еретично, а чисто християнска практика, както е практикувано от апостолите и първите християни.
От мисълта на Зигавин се вижда, че
богомилите
са прекарвали своите ученици и последователи през всички степени на ученичеството, подготовка, в която ученикът придобива морална чистота, след това озарение от Светия Дух, което иде отвътре, а не отвън и най-после посвещение.
Патриарх Теофилат говори също за три вида
богомили
.
На първо място била една група от най-активни
богомили
, които били проповедници на учението.
Също и Зигавин говори за три вида
богомили
.
„На слушателите
богомилите
не разкривали цялата своя идеология, но главно ги учели на истинското християнство" — казва Зигавин.
В своята Паноплия догматика Евтимий Зигавин казва следното: „Отначало
богомилите
наставлявали слушателите, като ги увещавали да вярват в Отца и Сина и Светаго Духа и да знаят, че Христос е приел човешка плът и е дал на светите апостоли свещеното Евангелие.Те ги съветвали да спазват евангелските повели, да се молят, да постят, да бъдат чисти от всякакви пороци, да говорят истината, да се обичат помежду си — изобщо ги поучавали на всякакво добро.
От тази мисъл ясно се вижда, че
богомилите
са се придържали и са проповядвали учението, изложено в Евангелието, а колкото до това, че с това те само са примамвали хората, това е субективно тълкуване на Зигавин.
Същият Зигавин обяснява по-нататък защо
богомилите
постъпвали така, като казва: „В своята практика да не разкриват всичко, а да започват само с някои възгледи, богомилските проповедници се ръководели от евангелското Слово: „Не давайте светите неща на кучетата и не хвърляйте бисерите на свинете." Свято нещо — пише той — те наричали своята непокварена вяра, а бисери — тайнствените и скъпоценни правила на своето учение.
Според него разпространението на евангелското християнство е била първата фаза на проповедническата дейност на
богомилите
и първата точка от цялостната програма за привличане на последователи.
Това също показва, че
богомилите
са окултна школа./ След като тази подготовка завърши, било определяно на кандидата време за изповед и очищение и след това се пристъпвало към обреда за приемането му в кръга на вярващите.
Според
богомилите
това приемане предшествало второто кръщение и то е истинското, тъй като става чрез Светия Дух, за разлика от първото, водното, което било дадено от Йоана Кръстителя и нямало такова значение.
Кандидатът за вярващ трябва да премине определен период на въздържание, както това ставало и при
богомилите
.
Обредът за посвещение в степента съвършен е била възприета и от западните последователи на
богомилите
, като получило там названието утешение или духовно кръщение.
Главният резултат от посвещението в степента съвършен била, според учението на
богомилите
, това, че в новопосветения се изливала благодатта на Светия Дух, дошла чрез полагане върху главата му ръцете на съвършените.
Поради своето изключително положение съвършените
богомили
се наричали с различни епитети, взети предимно от Евангелието като богородици, полски лилии, сол на земята, апостоли и пр.
При тези сурови изисквания броят на съвършените
богомили
бил сравнително малък.
Простите
богомили
, както и самият народ, уважавали съвършените и смятали за щастие срещата и разговора с тях.
Съвършените служели като образец на обикновените
богомили
.
Посветените са пробудили висшето Аз в себе си, което е Светият Дух, за което говорят християните и
богомилите
.
81.
Катарският требник
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Требникът е писан и употребяван от провансалските
богомили
, познати под различни имена: катари, албигойци, българи, новоманихейци и др.
Понеже откъслечните вести, които имаме за обредността на
богомилите
и за трите степени се посрещат със съответните места от Катарския требник, от което можем да заключим, че той е просто превод или преработка на богомилски требник.
1. Службата на
богомилите
82.
СЕДЕМТЕ ХРИСТИЯНСКИ СТЕПЕНИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Трите степени, за които се говори при
богомилите
, се наричат в съвременната западна окултна наука подготовка, озарение и посвещение.
Ще изложа и двете и след това ще предам розенкройцерския начин на обучението, понеже споменах, че Буда и Християн Розенкройц са предавали в школата на
богомилите
.
Тези седем степени, през които минава обучението на ученика, са били разкривани и прилагани в езотеричните кръгове и
богомилите
, като представители на езотеричното християнство, са ги прилагали в своята работа като ученици.
Ясно се вижда, че в първите три степени е включена първата степен на
богомилите
— слушателите на окултната наука — подготовка, когато ученикът работи за своето морално преобразяване.
Възраждането отговаря на озарението и на степента вярващ при
богомилите
.
От казаното за новораждането се вижда, че това е началото на третата степен на
богомилите
и окултната наука — съвършенство и посвещение.
83.
8. Умът и сърцето, 27 ноември 1932 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тук дойдоха преди векове
богомилите
, за да могат да канализират тези сили и да създадат култура, която ще бъде авангард на човешкия прогрес, но българите, понеже не работят с ума си, а със сърцето си, не ги разбраха и ги изгониха и те занесоха тази светлина и знанието си на запад, където положиха основите на ред идейни и прогресивни движения и подготвиха условията за изграждането на Западноевропейската култура; днес европейските учени с факти и документи доказват, че
богомилите
посяха семето на културата и светлината, която озари Запада; Българите, които са роби на своите чувства, по такъв начин в миналото проиграха съдбата си, но сега българите се намират пак на същото място и трябва да бъдат по-умни, за да не проиграят и сега съдбата си; ние желаем доброто на българите, затова апелираме към тяхната мисъл, защото само мисълта, само умът може да канализира енергиите в човека и да ги използва за творческа цел, затова тези, които искат да служат на Бога и на човечеството, потребно им е ум и знание.
84.
2. При какви условия е възможно всичко в живота, 4 октомври 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така например българското духовенство и до днес още счита, че
богомилите
са причина за падането на България под турско робство, когато безпристрастното научно-историческо изследване доказва не само че не са те причината за това, но напротив, че те са били най-здравата опора на народа и най-искрените и самоотвержени работници за културното, стопанското и духовното закрепване на българина.
85.
ВРАТА ЗА ФИЛОСОФИ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
„Новата култура през Епохата на Водолей"; „Мелхиседек";„ Завръщането на
богомилите
" - изд. „Алфиола"-Варна
86.
ИСТИНСКИЯТ УЧИТЕЛ НЕ СЕ ПОДМЕНЯ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Нямаме такива хора и понеже не е духовен тоя народ, не е религиозен, няма духовна нагласа, макар че е имало тука стари
богомили
.
Но в народа, в братствата гдето са били някога
богомили
, там като отидеш, там е друго нещо.
87.
02 Срещата ми с Йорданка Жекова
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Както пътувахме към Мърчаево с портрета, Люба ми каза: „Спомняш ли си това, което каза Драга за
богомилите
?
“. – „Да спомням си, че Учителя е казал на една сбирка, че по време на
богомилите
заради вярата в Христа е изгоряла на кладата една сестра, която присъства между нас.“ – „Така че между нас е имало истински сестри.
88.
76. Заминаването на Драга
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Нейната сестра Люба е тази, за която Учителя говори, че е изгоряла на кладата по времето на
Богомилите
.
89.
СЪБОР В СОФИЯ
 
- Теофана Савова
Първите смятат дъновистите за странни, непонятни и, може би, смахнати; вторите - за опасни сектанти, нови
богомили
(в калугерско разбиране); а третите - за съвременни Божи люде, истински християни, носители на здраве и спасение за днешния погиващ свят.
90.
БЕЛИ ГОСТИ
 
- Теофана Савова
Мисля си, Мери, не отиде ли най-първо при французите културата на
богомилите
.
91.
2. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Богомилите
са хора на Духа.
„
Богомилите
това сме ние и както живеем общо на Изгрева, така сме живели и в тази минала епоха.
Ако иска някой да се запознае с
богомилите
, да дойде и види нашия общ живот на Изгрева." (64) Богомилството е един голям опит на Бялото братство за насочване народите към нов, общ братски живот и то даде своите положителни резултати в цяла Европа.
Започва голямо гонение срещу
богомилите
от държавата и църквата в България.
В различните страни те получават специфични имена:
богомили
, албигойци, катари (което значи чисти хора), патерани, бугри, болгари и други.
„Изгонването на
богомилите
от България е неразумен процес.
Той Се е извършил под влиянието на антипода на България, който се е намирал някъде на запад (Германия)... По това време, XI век, един от най-тъмните векове на Средновековието, върху България оказвали силно влияние отрицателните сили на нейния антипод, вследствие на което
богомилите
били прогонени из цяла Европа.
Богомилите
се заселват в най-неплодородните полета и ги превръщат в райски градини.
срещу
богомилите
, като прилагат инквизицията, въведена най-напред от папа Григорий IX в 1231 г.
Богомилите
с песни и радост отиват на кладите и така дават пример за честност, себеотрицание и смелост.
Съществата от невидимия свят желаят да вземат участие в пробуждане съзнанието на човечеството и затова се вселяват в обречените на изгаряне
богомили
и последните не чувстват никакви болки, а с песен отиват на кладите, жертвайки се за общото благо на човечеството.
Много
богомили
отдават живота си, за да се пробуди съзнанието на европейските народи и да се стигне до Ренесанса и новите идеи, които сега идват в света, (по 61) Прогонването на
богомилите
от България и тяхното физическо унищожение предизвикват гнева на небето.
92.
5. СЪЗДАВАНЕ И РАЗВИТИЕ НА ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ ОТ 1922 г. ДО 1944 Г.
 
- Светозар Няголов ( -2013)
В лозята, където се провеждат съборите на Бялото братство,
богомилите
на времето са посрещали изгревите на Слънцето и са изпълнявали своите духовни наряди.
Стамат Михайлов, ръководител на братството в град Търново, ми каза, че имал видение за заровена дълбоко в земята златна стълба с площадка, на която
богомилите
изпълнявали своите свещени обреди.
93.
УВОДНИ ДУМИ
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
България - страна в Балканския полуостров, споменавана в страниците на историята като място на страдания, на героизъм, земя, в която са живяли учениците на Орфей, а после и
богомилите
, които станаха причина дори за реформацията, земя, която прие с разтворени обятия просветителите и светите братя Константин Кирил философ и Методий и която през Средновековието е била съгласно свидетелството на писмените и други паметници средище на висока духовна култура, в последно време притежава едно учение - един драгоценен бисер, който за тези, които не разбират от скъпоценни камъни, още няма висока цена.
94.
Родопското село Устово
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
По-късно през средните векове като израз на свободолюбие и правдивост родопските българи спонтанно изявяват симпатиите си и привързаността си към
богомилите
.
Родопските
богомили
открито обвинявали гръцкото и българското духовенство в поквара, извратеност и лицемерие, като мъжествено са отстоявали нанасяните им удари от църковните отци и гражданските власти.
95.
Мисли за любовта
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Учителят Беинса Дуно избира коравата целина на българския народ за своя земна родина, защото по тази земя сякаш най-добре се страда, защото в миналото тук е имало духовни школи, като се почне е Орфей в древността и се привърши с
богомилите
в Средновековието.
96.
52. ИДЕЯТА ЗА БОГА
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Създали каменни сгради като места за поклонение, докато дошли на земята
богомилите
през X век и отрекли всички храмове, свещеници и църковни обреди, свалили всичките си накити и тръгнали босоноги, с прости одежди, хранели се само с растителна храна и славели своя Бог в природата под някои китни дървета или планински хълмове.
97.
59. ОТДЕЛНОТО И ОБЩОТО
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
След изгонването на
богомилите
настъпи турското петстотингодишно робство.
98.
I. БЯЛОТО БРАТСТВО - СЪЩНОСТ, СТРУКТУРА, ИЗЯВИ В ИСТОРИЯТА НА ЧОВЕЧЕСТВОТО
 
- Константин Златев
(А "
богомили
" в широк смисъл на понятието Учителят П.
По времето на появата на
богомилите
- началото на Х век - християнството вече е било опошлено в значителна степен от деформиращи човешки интерпретации и наслоения.
Главната задача на
богомилите
е била да очистят изначалното Христово благовестие от всичко излишно и регресивно и да възвърнат обновителния поток на това разклонение на Единното Божествено учение в предначертаното от Божия Промисъл русло.
"
Богомилите
не са успели в България - казва Учителят П.
Учителят на ББ у нас неведнъж е изказвал мнението, че времето, в което живеем, най-после ще извади на показ цялата истина за
богомилите
.
Идейни предтечи на тези глобални трансформации, изменили изцяло облика на европейската култура и социална среда, са именно
богомилите
.
Любопитна е информацията, която предоставя той като допълнение за същността на богомилското движение, неговата организация и разпространение в Европа: "Първото име на
богомилите
е било съвсем друго.
В България им дали името "
богомили
".
са произлезли все от
богомилите
.
Богомилите
не са били мирен елемент.
Богомилите
са били много смели."
99.
III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД
 
- Константин Златев
В този аспект на разсъждение след движението на
богомилите
идеите на П.
100.
IV. РОЛЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО В СЪВРЕМЕННАТА ЕПОХА СПОРЕД СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Богомилите
едно време от България се разпространиха на запад.
Казвам: Трябва да знаете, че зад нас е цялото Небе." И още в тази връзка: "
Богомилите
сега идат отново.
101.
Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА
 
- Константин Златев
Обретенов е успял да съзре и мистичната връзка между богомилството и организираното от Учителя на ББ в България движение: "Превръщането на религията във вяра Петър Дънов започва оттам, където бяха стигнали и спрели
богомилите
." И в една подобна приемственост няма нищо еретично - независимо от опитите на БПЦ да постави под общ сектантски знаменател и двете забележителни явления в многовековната българска история: "Д-р Дънов не е еретик.
102.
XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО
 
- Константин Златев
Един от тях е Бялото братство на българския духовен Учител Петър Дънов (1864-1944), което прави връзка с пътя на българските
богомили
и гностическата школа на "Златния кръст с рози" на холандците Ян ван Райкенборг (1896-1968) и Катароз дьо Петри (1902-1990)." На 23.08.2003 г.
103.
VII. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО ЗА ДУШАТА
 
- Константин Златев
Онези, които са успели (много или малко) да надникнат зад завесата на езотеричното познание (във всяка епоха разкривано на малцина избраници, ала понастоящем достъпно за мнозина поради преходния характер на нашето време), твърдят, че членовете на ББ у нас, предвождани от своя Учител, са духовни наследници и продължители на делото на
богомилите
, а притежават нетленно родство и с далеч по-старата школа на Орфей.
104.
Исторически предпоставки за идването на Учителя
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Започват жестоки преследвания и много от
богомилите
са принудени да напуснат България и да търсят на Запад по-свободни земи.
105.
Исторически мистификации около богомилството
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Богомилите
били фанатици, които без страх се качвали на кладите, но не се отказвали от идеите си.
Явно много ще да са били опасни идеите на
богомилите
за официалната църква, след като и днес всички писмени паметници, свързани с тях, все още най-строго се охраняват в хранилищата на Ватикана и остров Малта...
За това може да се говори много, защото всичко, което е писано досега за
богомилите
, е лъжа.
106.
Окултното невежество на политиците може да има ужасни последствия
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Самият аз съм страдал много от комунистическия режим, зная, че 500-годишното турско робство е било изкупление за гоненията на
богомилите
, а сегашните ни страдания за отплата за това, че наред с престъпниците по време на Народния съд загинаха и хиляди невинни - само защото са били богати или интелигентни... Но този порочен кръг на престъпления и изкупление най-сетне трябва да се затвори.
107.
21.09.1990 г. - разговор със Сава Калименов
 
- Сава Калименов (1901 - 1990)
Реакцията на феодали, военни и други такива големци била да се обявят против
богомилите
.
Там има някои работи, от където е видимо, че той можел да се пренася на хиляди километри и така е създал движението на
богомилите
.
108.
Глава четвърта: Семинаристът
 
- Атанас Славов
То е и емиграцията, бягството от Православието, на вълна след вълна (от страна на
богомили
, павликяни, унияти, протестанти), което в пълното развиване на вълната на камшика ще видим, че на друга дължина и час е бягство от протестантските мисии нататък и все нататък към събирането на планетарната енергия на разпиляното всемирно съзнание над раззиващите дълбини на верския фанатизъм и сектантство.
109.
20:00 ч., 26 март [понеделник], 1923 г. - София
 
- Георги Христов
Богомилите
бяха гонени, сега иде ред на поповете.
110.
Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век
 
- Филип Филипов
Независимо че
богомилите
са подложени на гонения, избивания и горене на клади, те разливат мощна духовна вълна из цяла Европа чрез своите по-късни европейски проявления в лицето на албигойците и катарите.
Това се потвърждава и от антропософските изследвания на Кристофър Бамфорд в книгата „Християн Розенкройц и Розенкройцерството"97, където се споменава, че Християн Розенкройц най-вероятно се е родил на границата между Хес и Тюрингия в катарско семейство и братска община, което пряко показва дълбоките духовно-исторически връзки между езотеричните течения на
богомили
, катари и розенкройцери.
НАГОРЕ