НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
87
резултата в
44
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
СЪДЪРЖАНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
а) Начало на
Благовестието
................... 148
2.
2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В исторически смисъл Словото се въплъти в тялото на Исуса от Назарет и прие човешки образ, и ходеше по Земята в течение на три години и проповядваше новото
благовестие
, че Любовта, която като сила обединява душите, е прониквала в света и действа за общото благо на всички души.
3.
6. ИСУС ОТ НАЗАРЕТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той почва с
Благовестието
на Ангела за раждането на Йоан Кръстител, което е съобщено на баща му Захарий в храма.
При Матей съобщението за раждането на Исус се дава на Йосиф, а при Лука
Благовестието
се дава на Мария.
Евангелието му почва с думите: Началото на
благовестието
на Исуса Христа, Божият Син, както е писано в книгата на пророк Исайя: "Ето, Аз изпращам пред лицето Ти вестителя Си, който ще устрои Твоя път.
4.
8. ЙОАН КРЪСТИТЕЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Мъртвите биват възкресявани и на сиромасите се проповядва
благовестието
.
"В началото на
Благовестието
на Исуса Христа, Божият Син, както е писано в книгата на пророк Исайя: Ето Аз пращам пред лицето Ти Вестителя Си, който ще устрои Твоя път.
И дойде Глас от Небесата: Ги си Моят възлюбен Син, в Тебе е Моето благоволение... И след като Йоан биде предаден на властта, Исус дойде в Галилея и проповядваше Божието
благовестие
.
5.
9. ПРИЗОВАВАНЕТО НА УЧЕНИЦИТЕ И НАЧАЛОТО НА БЛАГОВЕСТИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
9. ПРИЗОВАВАНЕТО НА УЧЕНИЦИТЕ И НАЧАЛОТО НА
БЛАГОВЕСТИЕТО
Марко описва по следния начин призоваването на учениците: След изкушението в пустинята от дявола, Исус отива в Галилея и проповядва Божието
Благовестие
, казвайки: "Времето се изпълни и Царството Божие наближи, покайте се, повярвайте в
Благовестието
.
НАЧАЛО НА
БЛАГОВЕСТИЕТО
По различен начин описват четирите Евангелия началото на
Благовестието
, началото на проповедта на Христа.
В Евангелието на Марко, след като в няколко реда се разказва за изкушението от дявола, казва се: "А след като Йоан беше предаден на властта, Исус дойде в Галилея и проповядваше Божието
Благовестие
, казвайки: Времето се изпълни и Царството Божие наближава.
Покайте се и повярвайте в
Благовестието
".
След това говори за призоваването на Петър и брат му, и братята Заведееви... "Тогава Исус ходеше по цяла Галилея и поучаваше в синагогите им и проповядваше
Благовестието
на Царството, като изцеляваше всякаква болест и всякаква немощ между людете".
6.
13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А разпръснатите по селата и градовете проповядвали
Благовестието
.
А Филип се намери в Азот и проповядваше
Благовестието
по всички градове, докато стигна в Кесария".
Искали да ги убият с камъни, но те се научили и избягали в Дикаонските градове - Листра и Дарвия, и в околните им места проповядвали
Благовестието
.
7.
6. БЛАГОВЕСТИЯТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА КАТО ОКУЛТНИ ФАКТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но когато говорим за
благовестието
, ние разбираме съзнателно разкриване на Духовния свят пред човека.
Човек със своето самосъзнание приема Откровението,
благовестието
, проявлението на Духовния свят.
Може човешкото самосъзнание да се издигне до границата на свръхсъзнанието и да му бъде дадено откровение и
благовестие
от специални същества на Духовния свят.
А може и тези същества на Духовния свят да се материализират с помощта на определено етерно тяло във физически образи, да се явят пред човека и да му кажат това, което има да му кажат като
благовестие
и откровение от Духовния свят, да му възложат известна задача и мисия или да му съобщят неща, които има да станат и в които той сам ще вземе участие или не.
2. Следващото
благовестие
е отправено към Мария за раждането на Исус.
То е предадено по следния начин, от 26 до 38 стих на първата глава, като е казано: "В шестия месец (след
благовестието
на Захария) ангел Гавраил беше изпратен от Бога в Галилейския град, наречен Назарет, при една девица, сгодена за мъж на име Йосиф от Давидовия дом.
Това
благовестие
е също много интересно и в него има скрити много окултни истини, за някои от които споменавам на друго място в тази книга, а други, за които не е казано, всеки сам ще си ги открие.
5. Следващото
благовестие
е към овчарите в полето при раждането на Исус във Витлеем.
8.
8. ДУХОВЕТЕ ПОЗНАВАТ ХРИСТА. СИЛАТА НА СЛОВОТО ХРИСТОВО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Мъртвите биват възкресени и на сиромасите се проповядва
благовестието
.
9.
13. ЦАРСТВОТО БОЖИЕ И ЦАРСТВОТО НЕБЕСНО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Благовестието
на Лука в неговото Евангелие е, че Царството Божие е вътре в нас.
Това е
благовестието
за вътрешното Слънце, за Духа, за Божественото в човека.
10.
15. ПЪТУВАНЕТО ЗА ЕРУСАЛИМ - ПЪТЯТ НА УЧЕНИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Изразът на Лука води до едно преобразяване на отношението на човека към Божествения свят, да премине от закона към
благовестието
, към Евангелието.
11.
19. ЗНАЧЕНИЕТО НА ХРИСТОС ЗА РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Христос се погрижи за това, непосредствено след неговото заминаване хората да имат
благовестието
така, както те можеха да го разберат.
12.
20. ХРИСТОС И ПРОБУЖДАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И вие трябва да се подготвите да разберете в новите форми новото
благовестие
, новото изявление на духовния свят".
Онези, които бяха призвани да разберат това ново
благовестие
, не са били избрани от онези, които бяха подготвени в смисъла на старото учение, на старото посвещение, но онези, които бяха минали през много прераждания и въпреки това се показваха като прости хора, като прости рибари, хора с детска природа, които можеха да разберат новото чрез влялата се в тях сила на вярата.
13.
2. НОВОТО НАЧАЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова Евангелието на Марко започва с думите " Начало на
благовестието
на Исуса Христа, Сина Божии" .
Втората загадка е - какво е това
благовестие
в това Евангелие?
После се казва, че Йоан е предаден на властите и Исус отива в Галилея, и започва да проповядва Божието
благовестие
с думите: " Времето се изпълни и Божието Царство наближи".
14.
3.17. Изцеление на слепия просяк
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Исус казва: Истина ви казвам: Няма човек, който да е оставил къща, или братя, или сестри, или майка, или баща, или чада, или ниви, заради Мене и заради
благовестието
, и да не получи стократно сега, в настоящето време къщи и братя, и сестри, и майка, и чада, и ниви, заедно с гонения, а в идещия свят Вечен Живот.
15.
4. КОЙ СЪМ АЗ?
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А който изгуби живота си заради Мене и за
благовестието
, ще го спаси... Защото ако се срамува някой заради Мене и поради думите Ми в този блуден и грешен род, то и Човешкият Син ще се срамува от него, когато дойде в Славата на Отца Си и пред светите ангели".
16.
7. ПРЕДСКАЗАНИЯТА НА ХРИСТА ЗА КРАЙНАТА ЕПОХА И ЗА ВТОРОТО ПРИШЕСТВИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Обаче, трябва първо да се проповядва
благовестието
на всичките народи.
17.
4. ОКУЛТНИ ФАКТИ И ЯВЛЕНИЯ В КНИГАТА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А Филип се намери в Азот и, като преминаваше, проповядваше
благовестието
по всички градове, докато стигна до Кесария." /8;39-40/.
И като видя видението, веднага потърсихме случай да отидем в Македония, като дойдохме до заключение, че Бог ни призовава да проповядваме
благовестието
на тях." /16;8-10/.
18.
6. ГНОСИСЪТ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Втората основна идея, и всъщност най-важната в Павловото
благовестие
, е идеята за Христа и Неговото изкупително дело за човечеството.
"Че по откровение ми стана известна Христовата Тайна, която в други поколения не биде известена на човешкия род, както сега чрез Духа се откри на Неговите свети апостоли и пророци, а именно, че езичниците са сънаследници, като съставляват едно тяло, и са съпричастници на Неговото обещание в Христа Исуса чрез
благовестието
, на което станах служител, според Божията благодат - дар, който ми бе даден под действието на Неговата сила.
По-нататък доизяснява действието на Закона на Кармата, като казва: "В деня, когато Бог чрез Исуса Христа ще съди тайните дела на човеците, според моето
благовестие
."
19.
8. ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ РИМЛЯНИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В Посланието към римляните, както и в останалите си Послания, Павел застъпва идеята за спасението чрез
благовестието
, т.е.
След това още повече задълбочава обяснението за действието на този закон, като казва: "В деня, когато Бог чрез Исуса Христа ще съди тайните дела на човеците според моето
благовестие
." /2;16/.
20.
11. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ ГАЛАТЯНИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"Защото ви известявам, братя, че проповядваното от мене
благовестие
не е човешко; понеже аз нито от човек съм го приел, нито съм го научил от човек, но чрез откровение от Исуса Христа." /1;11-12/.
И изложих пред братята
благовестието
, което проповядвам между езичниците, но частно пред по-именитите от тях, да не би напразно да тичам или да съм тичал."/2;2/.
21.
12. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ ЕФЕСЯНИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"Че по откровение ми стана известна... Христовата Taйна, която в други поколения не биде известна на човешкия род, както сега чрез Духа се откри на Неговите свети апостоли и пророци, а именно, че езичниците са сънаследници, като съставляват едно тяло, и са съпричастници на Неговото обещание в Христа Исуса чрез
благовестието
, на което станах служител, според Божията благодат - дар, който ми е даден по действието на Неговата сила." /3;3-7/.
"И с нозете си обути с готовност чрез
благовестието
на мира." /6;15/.
22.
XVI. НОВОТО ЗНАМЕНИЕ -НОВО ВИНО В НОВИ МЕХОВЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Понеже беше настанало ново време в развитието, затова и Христос даде Своето
благовестие
в нова форма, за която казва: Ново вино се налива в нови мехове.
23.
БОГОМИЛСТВОТО КАТО ХРИСТИЯНСКО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Втората основна идея, и всъщност най-важната в Павловото
благовестие
, е идеята за Христа и Неговото изкупително дело за човечеството.
24.
Христос
 
- Георги Радев (1900–1940)
И сега Великият Учител се обръща към всички пробудени души, възвестявайки им основите на новото
благовестие
: “Да бъдат всички прилежни ученици, добри братя, верни и истинни служители!
25.
Село Хатърджа
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
От тогава ние станахме народ наравно с всички писмени народи и наследници на Христовото
Благовестие
.
26.
За словото на Учителя и за някои принципи на учението
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
През останалото време те бяха „работници на нивата“ - скромни носители на Неговото
благовестие
, които в края на краищата не се дематериализираха, както биха очаквали много „окултисти“, но платиха личната си карма.
27.
I. БЯЛОТО БРАТСТВО - СЪЩНОСТ, СТРУКТУРА, ИЗЯВИ В ИСТОРИЯТА НА ЧОВЕЧЕСТВОТО
 
- Константин Златев
Главната задача на богомилите е била да очистят изначалното Христово
благовестие
от всичко излишно и регресивно и да възвърнат обновителния поток на това разклонение на Единното Божествено учение в предначертаното от Божия Промисъл русло.
28.
III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД
 
- Константин Златев
Неговото
благовестие
е проникнало в най-дълбоките пластове на общественото съзнание и инициира конструктивните усилия на земните хора във всички области на живота.
Дънов по своята същност е една практическа философия, която тръгва от убеждението, че
благовестието
на Xристос в неговата първична неподправеност и простота трябва да стане основа за идването на един нов човек, човека на новата (окултна) раса, човека, който ще живее с повелята на Божия закон.
Не на последно място трябва да бъдат взети под внимание и водещите тези в Xристовото
благовестие
, ала не в църковната му интерпретация, а в неговия първичен вид, бликащ от възвишен идеализъм.
Дънов осветлява евангелските истини и Xристовото
благовестие
от окултни позиции, за да могат да бъдат правилно разбрани и приложени.
То изяснява свободно, с философска задълбоченост и дори с експериментална доказателствена сила безсмъртното и всепобеждаващо Xристово
благовестие
.
29.
Божественият Принцип на МЪДРОСТТА
 
- Константин Златев
Златното правило в новозаветното
благовестие
на Господ Иисус Христос гласи: "Постъпвайте спрямо другите така, както искате да постъпват те с вас!
30.
Божественият Принцип на ИСТИНАТА
 
- Константин Златев
Да възлюбим нашия Небесен Баща - Бога, това е първата и най- важна заповед в
благовестието
на Господ Иисус Христос.
31.
Божественият Принцип на ДОБРОДЕТЕЛТА
 
- Константин Златев
И тук на помощ отново ни идва Словото - този път Христовото
благовестие
.
32.
Учението на Учителя Петър Дънов за СВОБОДАТА
 
- Константин Златев
В новозаветните времена вместо страха царуват Любовта, милосърдието и готовността за саможертва, които лежат в основата на Христовото
благовестие
.
33.
I. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТОС
 
- Константин Златев
З.)." За да бъде разбрано и осъзнато в пълнота Христовото
благовестие
и още повече - за неговото прилагане в живота, е необходима радикална вътрешна промяна у човека.
Налице е освен това пълно единство и тъждественост между Личността на Христос и Неговото
благовестие
: "Христос и Неговото учение са едно и също нещо." Затова "Христос е символ на Божията Любов".
И така факелът на Христовото
благовестие
огрява и осветява пътя на всички народи от земния глобус, на всеки отделен човек.
Ще познае Христа този, който е научил безкористното служене и е придобил героизма да отговаря на омразата с Любов и на злото с Добро." Личният пример на Богочовека е най-яркото доказателство за стойността на
благовестието
Му.
Дънов отстоява тезата, че само малка част от Христовото
благовестие
е достигнала до нас: "От онова, което Христос е говорил в течение на трите години на Своята проповед, много малко е било запазено - само откъслеци.
- от името на Христос, пречупвайки извечния и така дълбок смисъл на Неговото Божествено Слово през тенденциите и акцентите на нашата съвременност: "И сега, великият Учител се обръща към всички пробудени души, възвестявайки им основите на новото
благовестие
: Да бъдат всички прилежни ученици, добри братя, верни и истинни служители!
34.
VI. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТИЯНСКАТА ЦЪРКВА, ЗА ХРИСТИЯНСКИТЕ ТАЙНСТВА И ОБРЕДИ. АНГЕЛОЛОГИЯ И ДЕМОНОЛОГИЯ
 
- Константин Златев
Обект на критичен, но напълно обективен анализ в него са недъзите в служението и личния живот на свещенослужителите - включително висшите йерарси, - които твърде много са се отдалечили от светлината на Христовото
благовестие
и са затънали в церемониално възприемане и прилагане на Неговата проповед и наставления.
35.
IX. ОТНОШЕНИЕТО НА БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА И БЪЛГАРСКАТА НАУЧНО-БОГОСЛОВСКА И ФИЛОСОФСКА МИСЪЛ КЪМ ПЕТЪР ДЪНОВ И НЕГОВОТО ДУХОВН
 
- Константин Златев
Дънов се дистанцира категорично от структурите на християнската Църква, превърнала се през вековете в тромава бюрократична институция и в духовен аспект отклонила се твърде далеч от първичната чистота и насока на Христовото
благовестие
.
Павел) посъветва побелелите си колеги първосвещеници от еврейския Синедрион, когато те разпалено обсъждаха Христовото
благовестие
и как да постъпят с учениците на възнеслия се вече Божествен Учител от Назарет: "... Ако тоя замисъл или това дело е от човеци, ще се разруши; ако ли пък е от Бога, вие не можете го разруши; пазете се да не би да излезете и богоборци" (Деяния Апостолски 5:38-39).
36.
XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО
 
- Константин Златев
Учителят на ББ у нас положи основите на едно проникновено знание за Бога, света, живота и човека, като използва за непоклатим фундамент водещото начало в Христовото
благовестие
- Любовта.
Най-краткият път към Бога е обаче без съмнение Любовта - първата и най-великата заповед в Христовото
благовестие
.
37.
III. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БИБЛИЯТА
 
- Константин Златев
Изпълнението на тази мисия изискваше от него да предаде на последователите си последната редакция на Божието Слово, актуализирано и освободено от човешките изопачавания през вековете – чистото и обновително
благовестие
на Богочовека Иисус Христос.
Докато в новозаветните времена е прогласена нова доминанта в човешкото мислене и поведение – Любовта, сърцевината в Христовото
благовестие
, ядрото и на Учителевото Слово.
В центъра на библейското повествувание стои Личността на великото космическо Същество Христос – Неговият живот, дело и
благовестие
.
38.
IV. БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ
 
- Константин Златев
Който е познал Истината, който е отпил от нектара на Божественото учение и го е превърнал в неразделна част от себе си – от своята система от възгледи, мислене и поведение, – той бива призован да разпространява това
благовестие
навред.
39.
VII. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО ЗА ДУШАТА
 
- Константин Златев
Дънов „Новото учение“ и възприемано от него като актуализация на чистото Христово
благовестие
) е универсално и претърпява редакция, както вече изтъкнахме по-горе, само пред вид на конкретните исторически фактори, в настоящото изложение ще предложим концепцията на ББ за душата именно в светлината на теоретичното наследство на българския духовен Учител.
40.
IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА
 
- Константин Златев
Първият елемент е солта, законът на равновесието, който държи всички сили в равновесие; вторият елемент е виделината, тя въздига и възраства нещата, сиреч всички мисли и желания растат във виделината и се развиват по- правилно.“ Черпейки от плодовете на Христовото
благовестие
, Учителят на Новата Култура доразвива кратките, но извънредно дълбоки принципни положения на Назаретянина и достига до заключението, че „...виделината е здравословното състояние на човешкия ум, атмосфера, в която човек трябва постоянно да живее.“ В крайна сметка „виделината има за цел... да ни направи свободни.“ Това е свободата на личността да разгърне в пълнота своя физически, умствен и духовен потенциал и да го използва за целите на Божия план за света.
41.
XI. УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЧИСТОТАТА
 
- Константин Златев
Още по-малко бяха онези, които приложиха на дело
благовестието
Му.
42.
XVII. ЖЕРТВАТА НА УЧИТЕЛЯ И НА УЧЕНИКА
 
- Константин Златев
Към тази му изява спадат
благовестието
(проповедта) му, работата с ученици, последователи и външни за създадената от него Школа хора, както и – в някои случаи – връзките му с органите на държавната власт и/или други институции, имащи отношение към осъществяването на земната му задача.
43.
XVIII. СЛУЖЕНИЕТО
 
- Константин Златев
В историята на планетата Земя най-издигнатият пример в тази насока е животът,
благовестието
и саможертвата на Иисус Христос – повратната точка в развитието и на самата планета, и на населяващата я разумна общност, човечеството.
Великата задача на окултния ученик, който твърдо и неотклонно е решил да стане Божий служител, е формулирана от българския духовен Учител в духа на Христовото
благовестие
: „Да вдигнете своя кръст на гърба си, да разрешите противоречието, което се крие в него, и да кажете: „Не моята воля, а Волята на Отца си ще изпълня.“ „В Твоите ръце предавам духа си.“ Противоречието, което се крие в кръста, който сме длъжни да поемем на гръб и да го отнесем до своята собствена Голгота, е между духа и материята, между душата и тялото – предизвикателството да се преборим веднъж завинаги със зова на плътта и да я одухотворим до степен на пълно освещаване и обожествяване.
44.
Асен Кантарджиев
 
- Георги Христов
С бледичкото си лице, заобиколено с редичка мека апостолска брадица, той прилича на ония евангелски типове, които са вървели по трънливия път да разнасят новото
благовестие
.
НАГОРЕ