НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
8
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
8
:
251
резултата в
100
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
6. Кога ще се оправи светът, 14 януари 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато говорим за красотата, разбираме онази пластичност и отзивчивост на лицето, която предава вътрешните състояния на
душата
.
Като резултат на правилните отношения на човека към Бога, към обществото и към себе си, ще се яви красотата. Защото красотата е външен израз на хармоничното действие на силите в човека. Това хармонично съотношение и действие на силите в човека, в когото се явява като външен израз красотата, ние го наричаме с думата добро. И затова казваме, че зад красотата трябва да стои доброто. Ако доброто не седи зад красотата, то такава красота няма смисъл.
Когато говорим за красотата, разбираме онази пластичност и отзивчивост на лицето, която предава вътрешните състояния на
душата
.
В този смисъл, красотата не е нещо постоянно. Тя приема милиони форми, съобразно с отношенията на природните сили, действащи в човека. Но красотата има една основна черта, която всред всичката променчивост не се губи. Това е доброто. Изгуби ли се в живота на човека тази основна черта, и красотата му изчезва.
към текста >>
Когато говорим за еволюцията, ние винаги разбираме любовта, онова начало, което дава подтик, което тласка
душата
на човека все напред и напред, докато дойде до състояние да обича всичко в природата, каквото Бог е създал.
Нито по пътя на кървавите революции ще се постигне нещо съществено. Но всеки още сега, в този момент, трябва да направи усилие да изправи отношенията си към Бога и окръжаващите го. И когато всеки направи това усилие, светът ще се оправи. Но затова най-първо е необходимо да се намери онзи път и онези методи, чрез които ще може да се създаде равновесие на силите в човека, и тогаз ще имаме като резултат външните хармонични отношения между хората. Еволюцията разбрана по механически, това е любовта, която се проявява в света.
Когато говорим за еволюцията, ние винаги разбираме любовта, онова начало, което дава подтик, което тласка
душата
на човека все напред и напред, докато дойде до състояние да обича всичко в природата, каквото Бог е създал.
Като дойдем до Любовта, да изпитваме един свещен трепет, защото любовта е най-великото и най-мощното в света. Никога човек не трябва да злоупотребява с великата любов, която трепти в Божието сърце и душа. Всички болести, които съществуват сега в света се дължат на безлюбието. За да излязат хората от това състояние на безлюбие, което носи болести, страдания и смърт и за да разберат и приложат великия закон на любовта, необходима им е една нова система на възпитание и самовъзпитание. Необходимо е да се хармонизират силите в човека.
към текста >>
Никога човек не трябва да злоупотребява с великата любов, която трепти в Божието сърце и
душа
.
И когато всеки направи това усилие, светът ще се оправи. Но затова най-първо е необходимо да се намери онзи път и онези методи, чрез които ще може да се създаде равновесие на силите в човека, и тогаз ще имаме като резултат външните хармонични отношения между хората. Еволюцията разбрана по механически, това е любовта, която се проявява в света. Когато говорим за еволюцията, ние винаги разбираме любовта, онова начало, което дава подтик, което тласка душата на човека все напред и напред, докато дойде до състояние да обича всичко в природата, каквото Бог е създал. Като дойдем до Любовта, да изпитваме един свещен трепет, защото любовта е най-великото и най-мощното в света.
Никога човек не трябва да злоупотребява с великата любов, която трепти в Божието сърце и
душа
.
Всички болести, които съществуват сега в света се дължат на безлюбието. За да излязат хората от това състояние на безлюбие, което носи болести, страдания и смърт и за да разберат и приложат великия закон на любовта, необходима им е една нова система на възпитание и самовъзпитание. Необходимо е да се хармонизират силите в човека. В това отношение музиката има най- голямо значение. Защото чрез музиката човек се тонира и може да възприема и да дава ход на любовта.
към текста >>
2.
7. Вътрешното ръководство на човека, 21 януари 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Човек, който не може да обича Мъдростта, това показва, че е вплетен в една гъста материя, която препятства на Любовта да действа в
душата
, ума и сърцето.
И когато обичате, трябва да обичате заради самата Любов. Това е същественото и неизменното в света., При сегашните социални условия, в които се намира светът, за разумните хора има само едно истинско разрешение - да обичат Мъдростта. Обичайте Мъдростта и тя ще ви обича и ще постави венец на главата ви. Никой друг не може да направи за човека това, което тя може да направи.
Човек, който не може да обича Мъдростта, това показва, че е вплетен в една гъста материя, която препятства на Любовта да действа в
душата
, ума и сърцето.
А щом не действа Любовта в човека, той се свързва с един по-нисш свят и спъва развитието си. Страданията и разочарованията, които хората изживяват сега, са резултат на връзката им с този по-нисш свят. В този случай една чужда воля се е намесила в живота на човека, последствията на която намеса ще носят. Днес цялото човечество се намира под влиянието на чужда воля, която ги заробва и следствие на това всичките му благородни копнежи се спъват и не се реализират, та затова човек дохожда до обезсърчение и обезсмисляне живота си и често иска да се самоубие. Но и тази мисъл не е негова.
към текста >>
3.
8. В какво седи свободата на човека, 28 януари 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това са духът,
душата
и човешкият ум.
Така асирийският цар Навуходоносор издава заповед всички жители на царството му в един определен час да паднат на колене и да се поклонят на неговото божество - идол. Но намирали се като пленници в царството му трима евреи, които познавали истинския Бог и били посветени в тайните на окултната наука и имали власт действително дадена от Бога. Тези евреи не се подчинили на царската заповед и затова ги хвърлили в огнената пещ. Но на тях, понеже били във връзка с Бога и имали власт над всички сили и елементи в Природата, нищо не им станало от огъня. В човека има само трима, които никога не могат да се подчинят на никаква човешка власт и на заблужденията в човешката личност.
Това са духът,
душата
и човешкият ум.
Каквото и да направим, каквито и теории да прокарваме, те си имат свое убеждение и казват: това, което вие заповядвате, не можем да му се подчиним и да му служим. Много пъти хората си създават излишни страдания, като искат непременно да става това, което те са казали да стане. Много пъти хората се ядосват, че някои техни мисли и желания не са се реализирали. Но голямо нещастие ще бъде, ако се реализираше всичко, каквото човек си помисли. Ако всичко, което човек поиска, би станало, щяхме да имаме цял ад на земята и животът на хората щеше да бъде хиляди пъти по-несносен, отколкото сега.
към текста >>
Ако в днешния ден, разбира се всеки настоящ момент, духът,
душата
и умът на човека са изпълнени с любов, той може да бъде сигурен, че за хиляди години ще бъде щастлив.
“ Всеки човек може много нещо да направи за повдигането на себе си и на човечеството, както и за спъването на себе си и на човечеството. Сега трябва всички хора да отворят умовете и сърцата си като Христа и да обичат ближните си, както Той ги обичаше. Всички трябва да бъдат готови да страдат като Христа. Който разбира този велик закон в живота, той знае, че днешният ден решава неговата съдба за хиляди бъдещи години.
Ако в днешния ден, разбира се всеки настоящ момент, духът,
душата
и умът на човека са изпълнени с любов, той може да бъде сигурен, че за хиляди години ще бъде щастлив.
Но ако в днешния ден душата, духът и умът на човека не са изпълнени с любов, такъв човек го очакват за в бъдеще само страдания. Само в един момент човек може да измени съдбата си. Ако човек в даден момент прояви жестокост, той предрешава съдбата си за хиляди години, но ако веднага разбере, че е съгрешил и се старае да изправи погрешката си, той изменя своята съдба в добро направление. Човек постоянно трябва да държи в ръцете си юздите на своята съдба. И за да бъде господар на съдбата си, той трябва да даде ход на Любовта и да обича по принцип всички хора, както Бог ги обича.
към текста >>
Но ако в днешния ден
душата
, духът и умът на човека не са изпълнени с любов, такъв човек го очакват за в бъдеще само страдания.
Всеки човек може много нещо да направи за повдигането на себе си и на човечеството, както и за спъването на себе си и на човечеството. Сега трябва всички хора да отворят умовете и сърцата си като Христа и да обичат ближните си, както Той ги обичаше. Всички трябва да бъдат готови да страдат като Христа. Който разбира този велик закон в живота, той знае, че днешният ден решава неговата съдба за хиляди бъдещи години. Ако в днешния ден, разбира се всеки настоящ момент, духът, душата и умът на човека са изпълнени с любов, той може да бъде сигурен, че за хиляди години ще бъде щастлив.
Но ако в днешния ден
душата
, духът и умът на човека не са изпълнени с любов, такъв човек го очакват за в бъдеще само страдания.
Само в един момент човек може да измени съдбата си. Ако човек в даден момент прояви жестокост, той предрешава съдбата си за хиляди години, но ако веднага разбере, че е съгрешил и се старае да изправи погрешката си, той изменя своята съдба в добро направление. Човек постоянно трябва да държи в ръцете си юздите на своята съдба. И за да бъде господар на съдбата си, той трябва да даде ход на Любовта и да обича по принцип всички хора, както Бог ги обича. Съдбата на всеки човек се определя от идеала, който има.
към текста >>
За да бъдете щастливи и свободни, необходимо е Божествените принципи да са застъпени в
душата
ви.
Ако човек в даден момент прояви жестокост, той предрешава съдбата си за хиляди години, но ако веднага разбере, че е съгрешил и се старае да изправи погрешката си, той изменя своята съдба в добро направление. Човек постоянно трябва да държи в ръцете си юздите на своята съдба. И за да бъде господар на съдбата си, той трябва да даде ход на Любовта и да обича по принцип всички хора, както Бог ги обича. Съдбата на всеки човек се определя от идеала, който има. Нашето щастие зависи от любовта, която имаме към Онзи, Който ни е дал живота.
За да бъдете щастливи и свободни, необходимо е Божествените принципи да са застъпени в
душата
ви.
Един от Божествените принципи е - спрямо всеки човек да бъдете справедливи. Вашите разсъждения по отношение на другите хора да бъдат тъй справедливи, както са и справедливи към самите вас. Понеже всички същества са необходими на своето място, всяко същество е един уд* във великото Божествено тяло и всяко същество си има своята определена задача и предназначение. Признайте Божествената проява във всеки човек и никога не противодействайте на едно добро желание, което хората имат в душата си. Защото в доброто, колкото повече човек дава, толкова е по-добре за него самия.
към текста >>
Признайте Божествената проява във всеки човек и никога не противодействайте на едно добро желание, което хората имат в
душата
си.
Нашето щастие зависи от любовта, която имаме към Онзи, Който ни е дал живота. За да бъдете щастливи и свободни, необходимо е Божествените принципи да са застъпени в душата ви. Един от Божествените принципи е - спрямо всеки човек да бъдете справедливи. Вашите разсъждения по отношение на другите хора да бъдат тъй справедливи, както са и справедливи към самите вас. Понеже всички същества са необходими на своето място, всяко същество е един уд* във великото Божествено тяло и всяко същество си има своята определена задача и предназначение.
Признайте Божествената проява във всеки човек и никога не противодействайте на едно добро желание, което хората имат в
душата
си.
Защото в доброто, колкото повече човек дава, толкова е по-добре за него самия. Но щом рече човек да направи едно добро и не го прави навреме, а го разваля, то след това и да го направи, само ще загуби. Затова всяка добра мисъл се постарайте да реализирате, тъй както първоначално е проникнала във вашия ум, без да я изменяте. Като дойде при когото и да е от вас беден човек, постъпете с него така, че той да остане доволен. Постъпете тъй, както бихте желали да постъпят с вас, ако вие сте на негово място.
към текста >>
4.
9. Раждането на новия свят, 4 февруари 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Съвременният човек с едностранчиви и повърхностни схващания, свойствени на самосъзнанието му, е дошъл и до заключение, че идеята за духовния свят, за
душата
и духа, са халюцинации на болни хора.
След толкова хиляди години живот, вие бихте се радвали, че иде смъртта. А сега всеки момент човек е заплашен да си замине от земния живот. И за утеха някои ще ви убеждават, че ще отидете в другия свят, където ще живеете в блаженство. Но сегашният човек няма опитност и знания за този друг свят. Всичко още е скрито за вас.
Съвременният човек с едностранчиви и повърхностни схващания, свойствени на самосъзнанието му, е дошъл и до заключение, че идеята за духовния свят, за
душата
и духа, са халюцинации на болни хора.
Така стои въпросът за хората с познанията и разбиранията на самосъзнанието, което е загадка и само за себе си. Но за хората с развито свръхсъзнание, което се простира извън нашия триизмерен свят, духът, душата и духовният свят са така реални, както са умът, сърцето и триизмерният свят за човека на земята, който е свят на нашето съмосъзнание. Съществува един по-обширен и по-оформен свят, който е невидим за човека на самосъзнанието. Този друг свят е много по-реален от нашия триизмерен свят. Нашият „реален триизмерен свят“ не е нищо друго, освен представата на човешкото самосъзнание за реалността на света.
към текста >>
Но за хората с развито свръхсъзнание, което се простира извън нашия триизмерен свят, духът,
душата
и духовният свят са така реални, както са умът, сърцето и триизмерният свят за човека на земята, който е свят на нашето съмосъзнание.
И за утеха някои ще ви убеждават, че ще отидете в другия свят, където ще живеете в блаженство. Но сегашният човек няма опитност и знания за този друг свят. Всичко още е скрито за вас. Съвременният човек с едностранчиви и повърхностни схващания, свойствени на самосъзнанието му, е дошъл и до заключение, че идеята за духовния свят, за душата и духа, са халюцинации на болни хора. Така стои въпросът за хората с познанията и разбиранията на самосъзнанието, което е загадка и само за себе си.
Но за хората с развито свръхсъзнание, което се простира извън нашия триизмерен свят, духът,
душата
и духовният свят са така реални, както са умът, сърцето и триизмерният свят за човека на земята, който е свят на нашето съмосъзнание.
Съществува един по-обширен и по-оформен свят, който е невидим за човека на самосъзнанието. Този друг свят е много по-реален от нашия триизмерен свят. Нашият „реален триизмерен свят“ не е нищо друго, освен представата на човешкото самосъзнание за реалността на света. Този невидим за нас свят е населен с много по-разумни от нас същества, които се организират на съвсем други начала и при други условия. Тези същества, в своето развитие стоят много по- високо от човека и влияят до голяма степен върху живота му, който е обусловен от тях.
към текста >>
Затова е необходимо, най-първо човек да има сила, после да има знание, да има мъдрост, да има любов, и широка
душа
, която да познава закона на Истината.
Но докато хората живеят с разбирането на самосъзнанието, те винаги ще очакваш да дойде някой Месия, учител или държавник да ги спаси и освободи. Но хората трябва да разберат и да запомнят едно нещо, че свободата и благосъстоянието на един народ зависят от колективните и разумните усилия на целия народ. Един народ не може да бъде свободен и да има условия за развитие, докато всеки индивид от него няма непреодолим стремеж към свобода и не е готов да жертва всичко заради своята свобода и тази на другите. Ако някой търси свободата само за себе си, той няма да намери такава свобода никога. Само по този разумен път, може да се реализира великият идеал, към който се стреми човешкото развитие - съвършенството.
Затова е необходимо, най-първо човек да има сила, после да има знание, да има мъдрост, да има любов, и широка
душа
, която да познава закона на Истината.
А за да проучи човек Истината, трябва да проучи всестранно себе си, както и живата природа и да влезе във връзка с нея. Има начини и пътища за това; най-първо човек ще трябва да изучи езика на природата и тогава ще влезе във връзка с нея и ще разбере какво трябва да бъде отношението му към Природата и към хората. Тогаз човекът ще разбере, къде е неговата сила и залогът за успех и постижение в живота му. Най-първо човек трябва да разчита на онова, което има в себе си, на онова, което е вложено в него от Природата. Бог промисля за онова великото и красивото, което хората имат в себе си.
към текста >>
Всичко неестествено, което спъва проявата на любовта в човека и в живота, ще умре, за да дойде свободата в света, която е копнежът на всяка
душа
.
Ще влезем в общение с всички разумни хора, и ще разбираме правилно хората, и те ще ни разбират правилно. И няма по-красиво нещо от това. Сега се намираме в една епоха, когато се ражда новият човек, с ново съзнание, а всичко старо, което носи греха и смъртта в себе си, трябва да умре. Съвременният свят с всичките му порядки, разбирания, начини на живот, неминуемо ще умре. Неразумното и всички онова, което причинява страданията на хората, и разделя човека от човека, вече е осъдено да умре.
Всичко неестествено, което спъва проявата на любовта в човека и в живота, ще умре, за да дойде свободата в света, която е копнежът на всяка
душа
.
Тогава ще можем всички да изпълним великата воля Божия и ще бъдем всички служители на Бога Живаго и носители на великата Любов, която обединява всички и ги прави близки, прави ги братя, които живеят в мир и хармония. Новият човек и новият свят се раждат вече и утрешният ден принадлежи на тях. По беседа от Учителя, държана на 4 февруари 1934 г.
към текста >>
5.
11. Любовта като път за разрешаване на социалните въпроси, (няма дата)
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И ако се пробуди любовта в
душата
на всички хора, животът ще добие съвсем друг изглед, защото само в любовта благата могат да бъдат общо достояние, тъй като в любовта няма дележ, а единство.
Единствената обновяваща сила в света, това е колективната Любов, която трябва да действай да се проявява между хилядите и милиони хора. Ако могат да се убедят богатите и бедните, че те са части на едно цяло и са полезни едни за други, преди всичко със своята мисъл, а не с техните капитали, то задачата е разрешена. Бедният човек е богат в своята мисъл и когато и двамата дойдат до положението да мислят и съзнаят, че са части на едно цяло и интересите им са едни, те ще могат еднакво да се ползват от благата на живота, от резултатите на мисълта - капитала. Човек, който мисли, не е беден. Ако ти можеш да предизвикаш в себе си любов към своите приятели, тази любов ще уреди твоя живот.
И ако се пробуди любовта в
душата
на всички хора, животът ще добие съвсем друг изглед, защото само в любовта благата могат да бъдат общо достояние, тъй като в любовта няма дележ, а единство.
С това ние не искаме да кажем, че човек трябва да се остави да ограбват неговия труд и благата, които Природата и животът му дават, но казваме, че само Любовта може да ни даде всички блага и само тя може да уреди отношенията между хората. За нас Любовта е това, което поддържа живота и му дава всички блага - всяка любов, която не поддържа живота, е едно временно чувство. Любовта е една всеобемаща сила, която обновява живота и премахва всички прегради, стопява всички ледове. Тя не признава никакви правила и закони, защото е закон и правило сама за себе си. И когато обичаш, трябва да обичаш с всичката си сила, че да можеш да предизвикаш същата любов към себе си - в това е силата на Любовта.
към текста >>
6.
13. Трите прояви на Любов, 22 февруари 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Втората проява е чрез човешката
душа
, това е духовната любов, това е този принцип, от който произтича животът, а третата проява е на физическия човек - това е физическата любов, от която произтича движението.
ТРИТЕ ПРОЯВИ НА ЛЮБОВТА Любовта има три прояви в света. Първата проява е чрез човешкия дух - това е Божествената Любов.
Втората проява е чрез човешката
душа
, това е духовната любов, това е този принцип, от който произтича животът, а третата проява е на физическия човек - това е физическата любов, от която произтича движението.
Всяко движение се дължи на физическата проява на любовта. Съвременните физици не приемат такива твърдения за обяснение на движението, но безразлично е за нас, какво мислят те. За нас са важни фактите, които ни разкриват великата и разумна Реалност в света, а не своеобразните мнения на разните хора. Мислим ли правилно, това ще е полезно за нас, защото по такъв начин няма да сме в стълкновение с Реалността, а като не мислим правилно, ние сме в стълкновение с Реалността и животът ни ще бъде нещастен. Като говоря за Любовта, аз не я разглеждам като правила в морално отношение - как трябва да се обичаме.
към текста >>
7.
14. Влиянието на Слънцето и земята върху живота на човека, 15 април 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Представете си, че сте се затворили в стаята си, сами сте направили въздуха нечист от продължително дишане, та вече се
задушавате
от нечистия въздух, но не ви иде на ум да отворите прозорците, а не искате да излезете навънка, понеже се страхувате да не простинете.
Между нормалните и анормални състояния на стомаха и възбудимостта на основата на мозъка има известно отношение, тъй както между плодородието на Земята и Слънчевите петна. Установено е статистически, че когато на Слънцето има повече петна, тогава има и по-голямо плодородие на Земята, а също и повече женитби между хората, а когато няма петна върху Слънцето, плодородието на Земята е много малко, а нещастията между хората повече. Има известно съотношение между явленията върху Слънцето, плодородието на Земята и човешките мисли, чувства и деяния в известно поколение. Каквито са мислите, чувствата, стремежите и вътрешният живот на хората и каквито са техните постъпки, такива условия ще се подготвят в Природата и такава култура ще си създадат в света. Но хората още не схващат зависимостта между тяхната деятелност и явленията в Природата, а се намират в едно заблуждение, което ще изясня със следната аналогия.
Представете си, че сте се затворили в стаята си, сами сте направили въздуха нечист от продължително дишане, та вече се
задушавате
от нечистия въздух, но не ви иде на ум да отворите прозорците, а не искате да излезете навънка, понеже се страхувате да не простинете.
В какво седи тогава вашето нещастие? В нечистия въздух, който сами сте го направили нечист и продължавате да го дишате. Напуснете къщата и излезте по планината горе, за да се избавите от нещастието си. Сегашният ред и порядък в света, прилича на една къща, в която хората се задушават, но ги е страх да отворят прозорците или да излязат из нея, т.е. да установят нов ред и порядък с нови разбирания.
към текста >>
Сегашният ред и порядък в света, прилича на една къща, в която хората се
задушават
, но ги е страх да отворят прозорците или да излязат из нея, т.е.
Но хората още не схващат зависимостта между тяхната деятелност и явленията в Природата, а се намират в едно заблуждение, което ще изясня със следната аналогия. Представете си, че сте се затворили в стаята си, сами сте направили въздуха нечист от продължително дишане, та вече се задушавате от нечистия въздух, но не ви иде на ум да отворите прозорците, а не искате да излезете навънка, понеже се страхувате да не простинете. В какво седи тогава вашето нещастие? В нечистия въздух, който сами сте го направили нечист и продължавате да го дишате. Напуснете къщата и излезте по планината горе, за да се избавите от нещастието си.
Сегашният ред и порядък в света, прилича на една къща, в която хората се
задушават
, но ги е страх да отворят прозорците или да излязат из нея, т.е.
да установят нов ред и порядък с нови разбирания. Една велика истина има в Природата, която гласи, че всички неща в света са зависими едно от друго. Човек в света има две възможности за повдигане. Тези две възможности са наречени: великото голямо и великото малко. Да започне човек с великото голямо е невъзможно, затова всеки трябва да започне с великото малко.
към текста >>
8.
1. В начало бе Словото, 11 февруари 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Словото, това е онзи първичен подтик в нашия дух, в нашата
душа
, в нашия ум, което е причина за нашия живот и за нашия прогрес.
Когато ние говорим за служене на Бога, разбираме служене на Разумното Слово, защото туй, което може да ни освободи и да внесе сила, здраве и безсмъртие в нас, то е Словото. Това, което може да чувстваме и опитаме, че живее вътре в нас, като реалност, то е Словото. Туй, което може да ни подмлади и възвърне силата ни и да поправи света, това е Разумното Слово. Това Слово бе у Бога. Бог - това е проявеният свят и когато това Слово започнем да възприемаме, сегашният свят ще се оправи.
Словото, това е онзи първичен подтик в нашия дух, в нашата
душа
, в нашия ум, което е причина за нашия живот и за нашия прогрес.
Този подтик на Словото ние не можем да спрем. Всякога, когато се опитаме да го спрем, ние си създаваме най-големите страдания и болести. Словото е, което гради в нас и което стимулира нашата мисъл и организира нашия мозък. Понеже мозъкът е един мощен електрически акумулатор, то по някой път като се набере повече електричество, отколкото е необходимо, става причина да влиза въздух в мозъка; и щом влезе повече въздух в мозъка, това вече е опасно. Също така, ако в стомашния мозък на човека се набере повече магнетизъм, и не може да се употреби както трябва, ще стане причина да се събере повече вода в организма и тогава се явяват неестествените и болезнени състояния в тялото, защото природата не търпи никакви натрупвания.
към текста >>
9.
4. Условия за разумния живот, 25 март 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
и устройството на човешкото тяло, зависят от вътрешното устройство на човешкия мозък, а устройството на мозъка е в зависимост от съотношението на силите, които действат в съзнанието, в
душата
.
Всеки човек схваща света и живота според устройството на своя мозък и вследствие на това имаме толкова разнообразни и противоречиви схващания за света и живота. Но трябва да се разбере, че всички тези схващания са частични и едностранчиви. Колкото по-добре е организиран мозъкът на човека, толкова по-правилен ще бъде и неговият възглед за света и живота, толкова по-разумен и осмислен ще бъде и неговият живот. Съвършеният човек има идеално организиран мозък и затова той има най-правилния възглед за света и живота, и неговият живот е образец на разумен и природосъобразен живот. И интелигентността, моралността, добротата, любовта и пр.
и устройството на човешкото тяло, зависят от вътрешното устройство на човешкия мозък, а устройството на мозъка е в зависимост от съотношението на силите, които действат в съзнанието, в
душата
.
На основание на този принцип са изградени окултните науки - астрология, хиромантия, френология, физиогномия и пр., според които целият вътрешен живот на човека е изразен в неговия организъм, в неговото лице, глава, ръце. На това основание, по външните форми, можем да познаем, какво е състоянието на човешкия живот. Така, че за да може човек да живее добър и разумен живот и да бъде здрав, той трябва да разбира законите на силите, които работят в мозъка. Човешкият организъм в своето развитие, е минал през всички животински форми, които са оставили известни утайки, известни енергии и материи, които са причина за всички болести и противоречия. При новите условия ние трябва да се справим с цялото това наследство от миналото, за да можем да се освободим от противоречията.
към текста >>
Например, чувствате едно
задушаване
, неприятно ви е, мрачни сте.
На основание на този принцип са изградени окултните науки - астрология, хиромантия, френология, физиогномия и пр., според които целият вътрешен живот на човека е изразен в неговия организъм, в неговото лице, глава, ръце. На това основание, по външните форми, можем да познаем, какво е състоянието на човешкия живот. Така, че за да може човек да живее добър и разумен живот и да бъде здрав, той трябва да разбира законите на силите, които работят в мозъка. Човешкият организъм в своето развитие, е минал през всички животински форми, които са оставили известни утайки, известни енергии и материи, които са причина за всички болести и противоречия. При новите условия ние трябва да се справим с цялото това наследство от миналото, за да можем да се освободим от противоречията.
Например, чувствате едно
задушаване
, неприятно ви е, мрачни сте.
От какво зависи това? Това лошо настроение зависи от състоянието на дихателната ви система, ноздрите на твоя нос не са достатъчно широки, вследствие на което не можете да възприемете достатъчно количество въздух и не го задържате достатъчно в дробовете. Охтичавите хора много бързо дишат; и когато се разгневят хората, дишат бързо. Човек не може да стане търпелив, ако не може да задържа въздуха поне една минута. Поне една минута човек трябва да задържа въздуха, за да могат да се използват онези енергии, които са скрити в него.
към текста >>
10.
5. Трите фази в развитието на човека, 1 април 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Сегашните хора говорят, че имат ум, сърце и воля, но къде са умът, сърцето и волята, не знаят; говорят за дух,
душа
, сили и способности, но нито един не е видял своя ум.
Под глупави хора, разбираме хората, които не са се завзели да изучат природата. Противоречията в живота съществуват като един материал, от който за в бъдеще ще трябва да се изработи нещо. Туй, от което сега хората страдат, за в бъдеще ще се създаде цяла една култура и цяло едно щастие за хората. За настоящото поколение противоречията са едно нещастие, защото щастието подразбира един организиран живот, подразбира организираност на енергиите и материята, от които е съграден нашият организъм. В живота ние има да работим с ред тънки сили и трябва да разбираме законите на тяхната проява и техните съотношения и тяхната локализираност и отношение в организма.
Сегашните хора говорят, че имат ум, сърце и воля, но къде са умът, сърцето и волята, не знаят; говорят за дух,
душа
, сили и способности, но нито един не е видял своя ум.
Може да кажете, че умът е в мозъка. Така е, но силата, която работи в мозъка е още непонятна за нас. За умът съдим от онова, което работи. Но какво е той сам по себе си, не знаем. Когато умът направи една картина, часовник и пр.
към текста >>
Приспиването е един процес за намаляване на страданията, които човешката
душа
изпитва; то е един метод да се премахнат всички образи, които спъват ума на човека.
И като се роди ще почнат да го пробуждат. Този процес на пробуждането на съвременен език го наричаме растене; и като стане на 45 години, човек вече дохожда до възрастта, на която е бил приспан в невидимия свят. И като не може да мисли вече прогресивно, почне пак да заспива и към 90 години умира пак заспал. Така 45 години да го събудят, и после още 45 години отново да го приспят. Тогаз вече на човек му взема 90 години докато се върне пак на земята; а които умират без да са заспали на земята, взема им 45 години да се върнат.
Приспиването е един процес за намаляване на страданията, които човешката
душа
изпитва; то е един метод да се премахнат всички образи, които спъват ума на човека.
Понеже ужасно нещо е човек да гледа само престъпления пред себе си. За да прогресира, човек трябва да вложи нещо хубаво в душата си. Нови образи трябва да вложи в ума си. В злото човек не може да прогресира, злото е процес на приспиване, а при него човек няма да мине повече от 45 години, без да заспи. И когато човек заспи, напредналите същества, ръководителите на човешкото развитие, изглаждат противоречията в неговото съзнание, трансформират енергиите, за да се използват в творческия процес на живота.
към текста >>
За да прогресира, човек трябва да вложи нещо хубаво в
душата
си.
И като не може да мисли вече прогресивно, почне пак да заспива и към 90 години умира пак заспал. Така 45 години да го събудят, и после още 45 години отново да го приспят. Тогаз вече на човек му взема 90 години докато се върне пак на земята; а които умират без да са заспали на земята, взема им 45 години да се върнат. Приспиването е един процес за намаляване на страданията, които човешката душа изпитва; то е един метод да се премахнат всички образи, които спъват ума на човека. Понеже ужасно нещо е човек да гледа само престъпления пред себе си.
За да прогресира, човек трябва да вложи нещо хубаво в
душата
си.
Нови образи трябва да вложи в ума си. В злото човек не може да прогресира, злото е процес на приспиване, а при него човек няма да мине повече от 45 години, без да заспи. И когато човек заспи, напредналите същества, ръководителите на човешкото развитие, изглаждат противоречията в неговото съзнание, трансформират енергиите, за да се използват в творческия процес на живота. Умният човек, който разбира нещата, вижда, че всичко работи за добро. Анормалностите се раждат от неразбирането на следния велик закон: От всяко нещо трябва да възприемем толкова, колкото ни е необходимо в даден момент.
към текста >>
Ние живеем в една епоха, когато трябва да уредим отношенията на нашия ум, на нашата
душа
и на нашия дух.
Никога не допущайте една отрицателна мисъл да вземе връх. Може да минават през вашето съзнание, но не ги допущайте да станат господари в съзнанието ви. Съзнавай нещата и бъди ти господар. И злото и доброто, като са при теб, да те познават, че ти си господар. Това значи да имате власт - да сте господар и на злота и на доброто.
Ние живеем в една епоха, когато трябва да уредим отношенията на нашия ум, на нашата
душа
и на нашия дух.
Като казва Христос: „Не се противи злому“, разбира, че умният не се съпротивлява, понеже той не търси своята свобода по физически начин. Защото умът е, който побеждава - духът е, който извоюва свободата. Ако във вас няма силен дух, свобода няма да имате. Ако имате един ум, който може да ви освободи, и вашият дух може да ви даде свобода; защото при днешните условия духът се проявява чрез ума; Божественото е това. Това значи да сте гениален.
към текста >>
Христос казва: „Имам власт да положа
душата
си и имам власт да я взема.“ И днес навсякъде са разпространени идеите на Христа.
Ако във вас няма силен дух, свобода няма да имате. Ако имате един ум, който може да ви освободи, и вашият дух може да ви даде свобода; защото при днешните условия духът се проявява чрез ума; Божественото е това. Това значи да сте гениален. Тогаз ще бъдете свободни. И Христос се подложи на страдания, за да покаже своята сила.
Христос казва: „Имам власт да положа
душата
си и имам власт да я взема.“ И днес навсякъде са разпространени идеите на Христа.
Идеите на социалисти и комунисти са идеи на Христа. Само че те употребяват не силата на своя ум, за да ги приложат, но употребяват своята ръка да ги приложат. Това е нещо относително. Но истинската свобода зависи от силата на човешкия ум. Хората могат да ви лишат от физическата свобода, но от свободата на духа, от свободата на вашата мисъл никой не може да ви лиши.
към текста >>
11.
7. Новите разбирания на човека, 29 юли 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тези неща трябва да залегнат в
душата
на всеки човек.
Три неща има, които трябва да легнат в основата на живота на всеки човек. Вътрешният или Божественият живот, туй, в което противоречия няма. Вътрешното или Божественото знание, знание, в което няма никакви противоречия и върху което почива цялата природа, целият миров порядък. И трето, вътрешната свобода, т.е. това, което хората наричат Истина или Божествена мисъл.
Тези неща трябва да залегнат в
душата
на всеки човек.
Вътрешният живот изключва всяка болест, всяко вътрешно страдание. Страданията може да дойдат отвънка. Вътрешното знание изключва всяко невежество и всяка заблуда. Няма по-голямо невежество за човека от това да си представя природата такава, каквато не е. После, съвременните учени внушават една идея в ума на хората, че природата трябва да се победи.
към текста >>
Бог е едно Същество, достъпно донякъде за човешкия дух и за човешката
душа
.
И на еврейски думата „Господ“ е дадена в множествено число и означава една колективност. Така че, не един е построил Вселената, но мнозина са я строили. И след като са мислили милиарди години, те построиха сегашната Вселена и създадоха сегашните хора. С това твърдение не отричаме принципа на единството в Битието. Бог е едно Същество, недостъпно за човешкия ум и за човешкото сърце.
Бог е едно Същество, достъпно донякъде за човешкия дух и за човешката
душа
.
Туй, което ние схващаме с ума си е само отражение на онези, които са построили Вселената. Нашата грешка е в това, че ние искаме да схванем Бога външно, обективно, като една форма. Това е невъзможно. Но има един начин, по който човек може да схване отношенията, които има към туй Същество. Питам: Кое е по-хубаво, да имате отношения с един милиардер, а пък той да няма отношение към вас, или пък нищо да не знаете за него и той да ви помага?
към текста >>
Заблужденията се различават от Истината по следните качества: когато човек върви в пътя на заблуждението, умът му се помрачава и недоволството му се увеличава; а когато върви по пътя на Истината, умът му просветва,
душата
му се разширява и тялото му расте и става по-красиво.
Той е в светлината, във въздуха, в храната, във водата. И като дойде човек до това познание, той ще се отнася с дълбока почит и уважение към всички същества, и към храната, водата и всички блага, които ни дава Бог. Така ако мислим, ще настане един нов свят в нас. Може да направите един опит, за да опитате Бога. А опитът е необходим, за да се научи човек да различава Истината от заблужденията.
Заблужденията се различават от Истината по следните качества: когато човек върви в пътя на заблуждението, умът му се помрачава и недоволството му се увеличава; а когато върви по пътя на Истината, умът му просветва,
душата
му се разширява и тялото му расте и става по-красиво.
Като върви човек в този път на истината, той разбира смисъла на богатството и сиромашията; разбира смисъла на живота и смъртта. Единственото нещо, което смъртта не може да пипне, това е човешката душа. Когато умре човек, смъртта освобождава душата от нейния ненужен багаж. Тя е един келнер на душата и й носи багажа. Всички, които са заминали за другия свят, са се подмладили и са радостни.
към текста >>
Единственото нещо, което смъртта не може да пипне, това е човешката
душа
.
Така ако мислим, ще настане един нов свят в нас. Може да направите един опит, за да опитате Бога. А опитът е необходим, за да се научи човек да различава Истината от заблужденията. Заблужденията се различават от Истината по следните качества: когато човек върви в пътя на заблуждението, умът му се помрачава и недоволството му се увеличава; а когато върви по пътя на Истината, умът му просветва, душата му се разширява и тялото му расте и става по-красиво. Като върви човек в този път на истината, той разбира смисъла на богатството и сиромашията; разбира смисъла на живота и смъртта.
Единственото нещо, което смъртта не може да пипне, това е човешката
душа
.
Когато умре човек, смъртта освобождава душата от нейния ненужен багаж. Тя е един келнер на душата и й носи багажа. Всички, които са заминали за другия свят, са се подмладили и са радостни. Данните, че това е така, може да ги намерите навсякъде у тези, които се занимават с този въпрос. Има ред учени на Запад, които правят опити в това направление и имат отлични резултати.
към текста >>
Когато умре човек, смъртта освобождава
душата
от нейния ненужен багаж.
Може да направите един опит, за да опитате Бога. А опитът е необходим, за да се научи човек да различава Истината от заблужденията. Заблужденията се различават от Истината по следните качества: когато човек върви в пътя на заблуждението, умът му се помрачава и недоволството му се увеличава; а когато върви по пътя на Истината, умът му просветва, душата му се разширява и тялото му расте и става по-красиво. Като върви човек в този път на истината, той разбира смисъла на богатството и сиромашията; разбира смисъла на живота и смъртта. Единственото нещо, което смъртта не може да пипне, това е човешката душа.
Когато умре човек, смъртта освобождава
душата
от нейния ненужен багаж.
Тя е един келнер на душата и й носи багажа. Всички, които са заминали за другия свят, са се подмладили и са радостни. Данните, че това е така, може да ги намерите навсякъде у тези, които се занимават с този въпрос. Има ред учени на Запад, които правят опити в това направление и имат отлични резултати. Ще кажете, че те са заблудени.
към текста >>
Тя е един келнер на
душата
и й носи багажа.
А опитът е необходим, за да се научи човек да различава Истината от заблужденията. Заблужденията се различават от Истината по следните качества: когато човек върви в пътя на заблуждението, умът му се помрачава и недоволството му се увеличава; а когато върви по пътя на Истината, умът му просветва, душата му се разширява и тялото му расте и става по-красиво. Като върви човек в този път на истината, той разбира смисъла на богатството и сиромашията; разбира смисъла на живота и смъртта. Единственото нещо, което смъртта не може да пипне, това е човешката душа. Когато умре човек, смъртта освобождава душата от нейния ненужен багаж.
Тя е един келнер на
душата
и й носи багажа.
Всички, които са заминали за другия свят, са се подмладили и са радостни. Данните, че това е така, може да ги намерите навсякъде у тези, които се занимават с този въпрос. Има ред учени на Запад, които правят опити в това направление и имат отлични резултати. Ще кажете, че те са заблудени. Не, не са заблудени, но те посочват на западните хора един нов начин за разсъждение и виждане за света и живота.
към текста >>
Христос учеше хората първо, да имат любов към Бога, че като любят Бога, да може да вложи Бог дарбите в
душата
им; второ, да обичат ближните си, и като се обичат, те взаимно ще си предадат положителните качества, и трето, човек да обича и себе си, за да може всичко да израстне и да се родят възвишени мисли, чувства и действия.
Защо ни е едно знание, което не може да ни донесе известна полза? Без знание не може, но то трябва да се употреби за работа. Знанието само тогава е ценно, когато служи като една светлина в живота ни и ни дава възможност да се ползваме от всички блага на живота, които любовта е вложила в него. А любовта е основата на живота. Христос е учил едно учение да не се престъпват законите на Бога, поставени вътре в природата.
Христос учеше хората първо, да имат любов към Бога, че като любят Бога, да може да вложи Бог дарбите в
душата
им; второ, да обичат ближните си, и като се обичат, те взаимно ще си предадат положителните качества, и трето, човек да обича и себе си, за да може всичко да израстне и да се родят възвишени мисли, чувства и действия.
И ако дойде днес Христос, най-първо ще каже: Долу оръжията! Живейте братски и се обичайте помежду си. Но кой ще Го послуша? За да се избягнат войните, хората трябва да имат любов помежду си. Как ще влезе любовта в света?
към текста >>
И така, всяка жена трябва да си постави следната задача: Няма да се женя за един мъж, който не обича Бога с всичкото си сърце, ум,
душа
и дух; няма да се женя за един мъж, който не обича ближния си като себе си; няма да се женя и за един мъж, който не обича себе си.
Но кой ще Го послуша? За да се избягнат войните, хората трябва да имат любов помежду си. Как ще влезе любовта в света? Жената трябва да дойде на фронта на живота, за да спаси света. Мъжът проповядва, но жената трябва да реализира това, което мъжът проповядва, за да се спаси светът.
И така, всяка жена трябва да си постави следната задача: Няма да се женя за един мъж, който не обича Бога с всичкото си сърце, ум,
душа
и дух; няма да се женя за един мъж, който не обича ближния си като себе си; няма да се женя и за един мъж, който не обича себе си.
И мъжът трябва да приложи същото правило и да си каже: Аз няма да се женя за една жена, която не обича Бога с всичкия си ум, сърце, душа и дух; която не обича ближния си като себе си и която не обича себе си. Когато човек иска да изучава Божествения свят, трябва да бъде свободен от всички болести и да се премахне всичката проказа, която човек има и тогаз ще дойде любовта. Аз ви говоря за една любов, при която хората не умират, а оживяват. Това, от което хората умират е безлюбие. А когато говорим за любовта, всякога трябва да разбираме онова начало, което носи живот.
към текста >>
И мъжът трябва да приложи същото правило и да си каже: Аз няма да се женя за една жена, която не обича Бога с всичкия си ум, сърце,
душа
и дух; която не обича ближния си като себе си и която не обича себе си.
За да се избягнат войните, хората трябва да имат любов помежду си. Как ще влезе любовта в света? Жената трябва да дойде на фронта на живота, за да спаси света. Мъжът проповядва, но жената трябва да реализира това, което мъжът проповядва, за да се спаси светът. И така, всяка жена трябва да си постави следната задача: Няма да се женя за един мъж, който не обича Бога с всичкото си сърце, ум, душа и дух; няма да се женя за един мъж, който не обича ближния си като себе си; няма да се женя и за един мъж, който не обича себе си.
И мъжът трябва да приложи същото правило и да си каже: Аз няма да се женя за една жена, която не обича Бога с всичкия си ум, сърце,
душа
и дух; която не обича ближния си като себе си и която не обича себе си.
Когато човек иска да изучава Божествения свят, трябва да бъде свободен от всички болести и да се премахне всичката проказа, която човек има и тогаз ще дойде любовта. Аз ви говоря за една любов, при която хората не умират, а оживяват. Това, от което хората умират е безлюбие. А когато говорим за любовта, всякога трябва да разбираме онова начало, което носи живот. Единственият начин, по който хората могат да се разберат, то е законът на любовта.
към текста >>
12.
10. Разумни отношения, 24 юни 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Според законите на природата, човек трябва да работи три часа физически труд, три часа да работи за своето сърце, три часа да работи за своя ум, три часа да работи за своята
душа
и три часа да работи за своя дух.
За да дойде човек до това дълбоко знание, което може да му разкрие тайните съкровища на природата, най-първо той трябва да изхвърли лъжата от живота си, защото тя внася всички разногласия и отрови, с които сме се развалили. Вследствие на лъжата, с която живеят хората от векове, човек е дошъл до едно състояние, в което е изгубил правилното схващане на истинския живот. В какво седи истинският живот? За да реализираме истинския живот и да разрешим противоречията в живота, необходим ни е един просветен ум, необходимо ни е едно чисто сърце и една силна воля. Истинско разрешение задачата на живота не можем да имаме, докато не се постигне едно хармонизиране на ума, сърцето и волята.
Според законите на природата, човек трябва да работи три часа физически труд, три часа да работи за своето сърце, три часа да работи за своя ум, три часа да работи за своята
душа
и три часа да работи за своя дух.
А сега повечето от времето на хората е погълнато за изкарване на прехраната. А пък религиозните хора казват, че не трябва да се работи. Те седят и чакат да им дойде отнякъде, този да им подари, онзи да им подари. И тогаз влиза лъжата и лицеприятието в живота. Като дойде богатият, ще му направят едно почитание, понеже ще могат да вземат нещо от него; а като дойде сиромахът, понеже няма какво да вземаш от него, посрещат го по друг начин.
към текста >>
Идеалът на жената е духът; а идеалът на мъжа е
душата
.
Същото се отнася и до мъжа. Мъжът и жената трябва да разберат своите правилни отношения. Мъжът трябва да разбира, че е едно условие за повдигане на жената и жената трябва да разбере, че е едно условие за повдигане. А онова, което жената търси в света, това е едно възвишено същество от Божествения свят, което има отношение с тази форма на мъжа. Този мъж трябва да стане проводник на духа; а жената търси духа в света.
Идеалът на жената е духът; а идеалът на мъжа е
душата
.
Това е Божественото разрешение. И всяка една жена, която не е готова да жертва всичко за духа, не е добра жена. И всеки мъж, който не жертва всичко за душата, не е добър мъж. Така гледат посветените на този въпрос. Така гледат всички, които са завършили своето развитие преди хиляди и милиони години; така гледат онези, които живеят в онзи съвършен свят, който направлява нашия.
към текста >>
И всеки мъж, който не жертва всичко за
душата
, не е добър мъж.
А онова, което жената търси в света, това е едно възвишено същество от Божествения свят, което има отношение с тази форма на мъжа. Този мъж трябва да стане проводник на духа; а жената търси духа в света. Идеалът на жената е духът; а идеалът на мъжа е душата. Това е Божественото разрешение. И всяка една жена, която не е готова да жертва всичко за духа, не е добра жена.
И всеки мъж, който не жертва всичко за
душата
, не е добър мъж.
Така гледат посветените на този въпрос. Така гледат всички, които са завършили своето развитие преди хиляди и милиони години; така гледат онези, които живеят в онзи съвършен свят, който направлява нашия. Често ви казвам, че тези съвършени същества живеят на Слънцето. Но под слънце аз разбирам разумния, организиран свят, светът на Любовта, Мъдростта и Истината. Във всяка една форма, където има една жива душа и един жив дух и живеят заедно, любовта е един закон, който произтича от тези две същества.
към текста >>
Във всяка една форма, където има една жива
душа
и един жив дух и живеят заедно, любовта е един закон, който произтича от тези две същества.
И всеки мъж, който не жертва всичко за душата, не е добър мъж. Така гледат посветените на този въпрос. Така гледат всички, които са завършили своето развитие преди хиляди и милиони години; така гледат онези, които живеят в онзи съвършен свят, който направлява нашия. Често ви казвам, че тези съвършени същества живеят на Слънцето. Но под слънце аз разбирам разумния, организиран свят, светът на Любовта, Мъдростта и Истината.
Във всяка една форма, където има една жива
душа
и един жив дух и живеят заедно, любовта е един закон, който произтича от тези две същества.
И всякога може да имате истинска любов и да се усещате вдъхновен, като срещнете жена, която има дух и душа, ум и сърце. Мъжът се вдъхновява, като срещне една такава жена. Това трябва да бъде новото разбиране. За да дойдат съвременните мъже и жени до това ново разбиране, най-първо трябва да имат идея за Бога. И тогаз трябва да има почитание и уважение между хората, за да изчезнат всички противоречия.
към текста >>
И всякога може да имате истинска любов и да се усещате вдъхновен, като срещнете жена, която има дух и
душа
, ум и сърце.
Така гледат посветените на този въпрос. Така гледат всички, които са завършили своето развитие преди хиляди и милиони години; така гледат онези, които живеят в онзи съвършен свят, който направлява нашия. Често ви казвам, че тези съвършени същества живеят на Слънцето. Но под слънце аз разбирам разумния, организиран свят, светът на Любовта, Мъдростта и Истината. Във всяка една форма, където има една жива душа и един жив дух и живеят заедно, любовта е един закон, който произтича от тези две същества.
И всякога може да имате истинска любов и да се усещате вдъхновен, като срещнете жена, която има дух и
душа
, ум и сърце.
Мъжът се вдъхновява, като срещне една такава жена. Това трябва да бъде новото разбиране. За да дойдат съвременните мъже и жени до това ново разбиране, най-първо трябва да имат идея за Бога. И тогаз трябва да има почитание и уважение между хората, за да изчезнат всички противоречия. За изглаждане на противоречията съществува следният закон: ако мъжът и женят са се скарали, да се опитат най-първо да се примирят помежду си.
към текста >>
Човек трябва да знае, с какви мисли трябва да храни ума си, с какви чувства трябва да храни сърцето си, и с каква храна трябва да храни тялото си, за да се развива правилно и да реализира копнежите на
душата
си към свобода и вечен живот.
Защото светът е много разумно създаден. Но понеже днес у човека е развит предимно интелекта*, той не може да разбере живота в неговата дълбочина и целокупност, а го разглежда винаги повърхностно и от лично гледище, вследствие на което се раждат всички противоречия в живота му. У днешния човек съществува една анормалност в развитието на личните чувства, на обществените чувства. Тази анормалност трябва да се премахне, като кръвта, която отива да храни тези центрове, се препрати в другите области на мозъка - в горната част на главата, където са моралните чувства и в предната част - където са мислителните способности. Всички мозъчни центрове трябва да се хранят нормално, за да се развива човек правилно и да избегне анормалностите в живота си.
Човек трябва да знае, с какви мисли трябва да храни ума си, с какви чувства трябва да храни сърцето си, и с каква храна трябва да храни тялото си, за да се развива правилно и да реализира копнежите на
душата
си към свобода и вечен живот.
По беседа от Учителя, държана на 24 юни 1934 г. --------------------------------------------------------------------------- * обективния ум и интелекта /бел. на ред./
към текста >>
13.
11. Пътят на Новия Живот, 7 октомври 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Причината на тази организация е, че
душата
на мравките е колективна.
Туй, което ние не виждаме, други го виждат. Мравките не виждат и това, което ние виждаме. И една мравка като дойде до човека, той е божество за нея. Грамадно същество е човекът за мравките. Сега хората често си задават въпроса, кое е онова, което свързва мравките в една колективна организация.
Причината на тази организация е, че
душата
на мравките е колективна.
На земята всички мравки се чувстват като една мравка - няма индивидуализиране. Всяка мравка се чувства като част от колектива и живее в него и за него. И сега някои хора искат да се върнат към колективния живот. Но ако те искат да се върнат да живеят колективно като мравките и пчелите, то с това човечеството би направило една от най-големите грешки в своя живот. Когато ние говорим за колективно съзнание и колективен живот, не разбираме един живот, подобен на мравките и на пчелите, където да се изгубва човешката индивидуалност.
към текста >>
Мравките живеят, тъй да се каже, в колективното подсъзнание, където отделните форми от даден вид нямат индивидуална
душа
, а една обща
душа
ръководи и оживява целия вид, докато при човека всеки човек си има индивидуална
душа
.
На земята всички мравки се чувстват като една мравка - няма индивидуализиране. Всяка мравка се чувства като част от колектива и живее в него и за него. И сега някои хора искат да се върнат към колективния живот. Но ако те искат да се върнат да живеят колективно като мравките и пчелите, то с това човечеството би направило една от най-големите грешки в своя живот. Когато ние говорим за колективно съзнание и колективен живот, не разбираме един живот, подобен на мравките и на пчелите, където да се изгубва човешката индивидуалност.
Мравките живеят, тъй да се каже, в колективното подсъзнание, където отделните форми от даден вид нямат индивидуална
душа
, а една обща
душа
ръководи и оживява целия вид, докато при човека всеки човек си има индивидуална
душа
.
И в колективното съзнание на бъдещето тази индивидуалност ще бъде запазена, но плюс индивидуалното съзнание ще имаме и съзнанието, че сме части на един по-голям организъм, и ще схванем вътрешната връзка, която съществува между всички съзнания-души. В процеса на индивидуалното развитие човек се подлага постоянно на известни изпити и когато той не издържи изпиша или не разреши правилно задачата, която животът му предлага, явяват се страданията, които ще станат причина да се пробуди Божественото съзнание, а когато се пробуди то, човек ще придобие правилни отношения към Бога, към Природата и към хората и ще се отърве от най-опасния враг на човека - лъжата. По-опасно нещо в човешкия живот от лъжата няма. Ако четете известни лъжливи работи, те ще внесат тази отрова на лъжата във вас. Лъжата е проникнала навсякъде в днешния живот и я считат като нещо естествено и даже необходимо.
към текста >>
Тази светлина, която внася храна в човешката
душа
това е Истината.
Аз превеждам думата вода с Добро, а думата дух с Истина. И единственото реално нещо в света, което ние знаем, това е само Доброто. Туй, което е реално, това е Доброто. Единственото нещо, което виждаме и което може да ни причини радост, блаженство и щастие - това е само Истината. Истината е само тази светлина, която влиза в нас и носи живота.
Тази светлина, която внася храна в човешката
душа
това е Истината.
Това е истинската светлина, а тази светлина, която ни разкрива света отвънка, това е светлината на временните илюзии. За да се роди човек изново, той трябва да преустрои тялото си, да се роди от дух и вода, както казва Христос, или както ви го превеждам сега - да се роди от Доброто и Истината. За да се роди човек отново, няма нужда от баща и майка извън себе си, а в себе си. Всеки сам ще си бъде и баща и майка. Ако се раждате от баща и майка вън от вас, ще вървите по закона на плътта.
към текста >>
Вие чувствате в
душата
си, че не ви обичат и че ви мразят и усещате едно вътрешно страдание.
Тогава човек ще бъде господар на тялото си, ще бъде господар на всичката материя и енергия, които съставляват неговия организъм, за да няма място за греха, който е вмешателство на чужда воля в нашия живот, която има противоположни интереси на нашите. За Христос казват, че понесъл греховете на цялото човечество. Грехът сам по себе си външно няма тежест, но той е ужасно нещо, понеже парализира разумната човешка воля. При греха човек чувства една вътрешна тежест и скръб. Когато имате един брат и сестра и усещате, че не ви обичат, у вас има една скръб, която не можете да разберете.
Вие чувствате в
душата
си, че не ви обичат и че ви мразят и усещате едно вътрешно страдание.
Как го определяше това вътрешно страдание? И как познавате, че някой не ви обича? Казвате, че очите му са студени, много лъскави. Вярно е, че студените очи са лъскави. Но от какво произтича лъскавината на очите?
към текста >>
Той се постави на известен изпит и каза: Имам власт да положа
душата
си и имам власт да я взема.
Че Христос е един от старшите братя на човечеството. Той е Един от най- старите братя. И Той казва: Преди да беше Авраам, Аз бях. А щом е бил преди Авраама, в Него е имало знание, разбирал е законите и е знаел как да се справи с всички положения в живота. Именно защото има най-големи знания, затова Той се заема да слезе на земята да постави началото на една нова епоха.
Той се постави на известен изпит и каза: Имам власт да положа
душата
си и имам власт да я взема.
И всичко стана както го каза. Но и досега хората не са уверени, че Христос е възкръснал. Най-голямото доказателство, че Христос е възкръснал, е, когато всеки сам възкръсне. Три неща се искат при възкресението: една любов, на която връзките не са били късани, едно знание, което никога не е било опетнявано, и една истина, която никога не е отстъпвала от своя път. Това е пътят на възкресението.
към текста >>
Всяка
душа
се поставя на изпит, за да се види колко може да издържи.
И сега, къде седи силата и на млади и на стари? Силата ви се изпитва чрез страданията. Всички страдания, през които минава човечеството, са нарочно определени. Сега цялата бяла раса се определя на каква степен на развитие се намира и колко може да издържи. Болестите и страданията са един опит да се види колко може да издържи човек.
Всяка
душа
се поставя на изпит, за да се види колко може да издържи.
И според това, което може да издържи, й се туря бележка - оценява се силата на всеки един. Всички противоречия, които възникват в живота и отношенията на хората, са, за да ги изпитат, да видят колко могат да носят. Така че, всички хора на земята са на изпит, понеже земята е едно опитно училище. Всички положения, които заемат хората, всички отношения, които си създават, са все места където хората се изпитват. Когато човек издържи изпитите, на които е поставен, той добива сила и знание и може да се справя с всички условия в живота.
към текста >>
Това е едно условие за всеки човек; неговата
душа
да се повдигне в една по- висока степен и да забогатее в знание и сила, а изпитанията и страданията са нещо временно.
Блага има много. Но спънката е в разположението и желанието да помагате. Блага има изобилно, но в хората няма разположение да изпълнят волята Божия на земята. Не са хората, които ще оправят света, но хората трябва да станат проводници на Божествената воля, която ще оправи света. Като станат проводници, те ще се повдигнат.
Това е едно условие за всеки човек; неговата
душа
да се повдигне в една по- висока степен и да забогатее в знание и сила, а изпитанията и страданията са нещо временно.
Тогава ще се прояви Божественото, което всеки носи в себе си и на него трябва да се разчита. Но когато човек дойде до това положение, има друга опасност, той казва тогава - аз нямам нужда вече от другите хора. И грехът е произлязал оттам. Като каже човек, че няма нужда от другите хора - в това е грехът. Когато богатият каже, че не го интересуват другите хора - това е вече грехът.
към текста >>
Който му е дал
душата
, тялото, ума и сърцето, той ще се грижи за него.
Но когато човек дойде до това положение, има друга опасност, той казва тогава - аз нямам нужда вече от другите хора. И грехът е произлязал оттам. Като каже човек, че няма нужда от другите хора - в това е грехът. Когато богатият каже, че не го интересуват другите хора - това е вече грехът. Бедният като се страхува и казва - кой ще се грижи за мен - и той влиза в пътя на греха.
Който му е дал
душата
, тялото, ума и сърцето, той ще се грижи за него.
Мислите ли, че Бог няма да се грижи за бедните? Във всички ви трябва да се роди едно желание да не бъдете страхливи, но при всички положения, в които се намерите, благодарете на Провидението, че ви е удостоило с това състояние. Защото всяко едно състояние и положение, в което човек се намира, са едно предметно занимание за него в училището на живота. Човек непрестанно трябва да се учи - това е неговото предназначение. И след като човек обиколи всички планети в слънчевата система, ще отиде да учи на Слънцето.
към текста >>
14.
12. Задачите на човека в днешната епоха, 14 октомври 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Умът и сърцето не са фикции, но реални елементи в живота, и никой не ги отрича; но щом дойдем до
душата
, хората отричат нейното съществувание.
Тогава противоречията, недоразуменията и сиромашията ще изчезнат от лицето на земята. Но за да могат хората да използват тези вътрешни импулси на живота, трябва да имат организиран ум и организирано сърце. Сиромашията и всички кризи и противоречия се дължат на неорганизираността на главния мозък, чрез който се проявява умът и на неорганизираността на симпатичната нервна система, чрез която се проявява сърцето. Престъплението и злото в света се дължат на неорганизираността на ума и сърцето. А доброто се дължи на добре организирания ум и на добре организираното сърце.
Умът и сърцето не са фикции, но реални елементи в живота, и никой не ги отрича; но щом дойдем до
душата
, хората отричат нейното съществувание.
Но душата съществува като една велика реалност в света и е извън всяко определение. Сега често ме запитват: Ти вярваш ли в Бога или не вярваш? Казвам: Какво учат философите? ,- Едни вярват, че има Бог, други, че няма. Аз примирявам всички противоречия и казвам: Тези философи, които казват, че няма Бог, се намират на неогряната страна на земята.
към текста >>
Но
душата
съществува като една велика реалност в света и е извън всяко определение.
Но за да могат хората да използват тези вътрешни импулси на живота, трябва да имат организиран ум и организирано сърце. Сиромашията и всички кризи и противоречия се дължат на неорганизираността на главния мозък, чрез който се проявява умът и на неорганизираността на симпатичната нервна система, чрез която се проявява сърцето. Престъплението и злото в света се дължат на неорганизираността на ума и сърцето. А доброто се дължи на добре организирания ум и на добре организираното сърце. Умът и сърцето не са фикции, но реални елементи в живота, и никой не ги отрича; но щом дойдем до душата, хората отричат нейното съществувание.
Но
душата
съществува като една велика реалност в света и е извън всяко определение.
Сега често ме запитват: Ти вярваш ли в Бога или не вярваш? Казвам: Какво учат философите? ,- Едни вярват, че има Бог, други, че няма. Аз примирявам всички противоречия и казвам: Тези философи, които казват, че няма Бог, се намират на неогряната страна на земята. А които вярват че има Бог, се намират на огряната страна на земята.
към текста >>
А доброто е онази организираща сила вътре в нашата
душа
.
За всички сега е необходимо онова вътрешно организиране на силите, за да могат да вървят в правия път на живота и да придобият най-добрите условия, които са им необходими. Но преди да дойдете до благоприятните условия на живота, всеки един човек има да разреши една много важна задача. И от разрешението на тази задача зависи неговото бъдеще. Тази задача се състои в това, всеки да дойде до съзнанието, че е проводник на Божествената Любов, и че всеки е касиер и пазител на Божиите блага, които трябва да бъдат блага за всички негови братя. Това е доброто, което всеки трябва да прояви.
А доброто е онази организираща сила вътре в нашата
душа
.
И когато доброто работи вътре в човека, тогава у него се ражда подтика да обича хората. Любовта е силата, която организира нещата. Любовта, която не организира, не е любов. И щом Любовта организира целия човешки организъм, органите в него трябва да бъдат другояче съпоставени. Сега, ако се вземат очите, ушите и пр., има много дефекти в тях.
към текста >>
15.
Съдържание на Беседите от в. „Братство“, т.4
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
9. Изявяването на Христа в човешката
душа
, 5 май 1935 г.
4. Смисълът на историята, 18 ноември 1934 г. 5. Каквото човек посее, това и ще пожъне, (Липсва дата) 6. Пътят на човешкия възход, 30 март 1935г. 7. Във великата Любов е спасението на човека, 7 април 1935 г. 8. Първите стъпки в пътя на човешкия възход, 21 април 1935 г.
9. Изявяването на Христа в човешката
душа
, 5 май 1935 г.
10. Основите на Новото Учение. Трите пътя, 23 юни 1935 г. 11. Качествата на реалността, 28 юни 1935 г. 12. В начало бе Словото, 8 септември 1935 г. 13. Младостта като идея, 15 септември 1935 г.
към текста >>
16.
1. Пътят на новото, което идва в света, 28 октомври1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така че основното положение, което трябва да пазим в
душата
си, е Любовта към Бога, към великото и вечно Начало, което има предвид благото на всички същества.
Този нов принцип е принципът на Любовта, която се стреми към общото благоденствие и щастие. Затова всички онези, които искат да работят за новия строй, нека се откажат да търсят личното си щастие и благоденствие, а да заработят за общото човешко братство и добруване. Само този е пътят, по който може да се съгради една Нова култура, в която да няма нито помен от съвременните порядки и противоречия. И този порядък няма сега да го измисляме. Не, той съществува в природата, но ние трябва да го реализираме на Земята.
Така че основното положение, което трябва да пазим в
душата
си, е Любовта към Бога, към великото и вечно Начало, което има предвид благото на всички същества.
Тя е основата на всичко. След Любовта ще дойде Истината, а след нея ще дойде Мъдростта. Когато дойдат да действат в съзнанието ви тези три велики сили, ще разрешите всички въпроси, които сега ви занимават. Тогава ще дойде новият строй, за който не сте и сънували. Тогава хората ще живеят в Любов и ще бъдат братя не само на думи, но и фактически.
към текста >>
17.
4. Смисълът на историята, 18 ноември 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Има една всемирна
душа
, която живее във всеки човек и тази
душа
всеки трябва да я слуша.
Един човек, който боледува и има всички органически недъзи, дадено ли му е да разбира какво нещо е живота? Човек, който претърпява нещастия и катастрофи, дадено ли му е да разбира живота? Ще кажете, че съдбата му е такава. Това не е наука, това не е разбиране на живота. Аз не разглеждам живота индивидуално, но го вземам в обширен смисъл.
Има една всемирна
душа
, която живее във всеки човек и тази
душа
всеки трябва да я слуша.
Тя е общото във всички хора, тя е вътрешната връзка, която обединява всички хора в едно. Това е което от незапомнени времена хората кръщават със различни имена. Това е Всемирната душа, която разбира всичко и в когото живее тя и който я слуша е блажен. А който не я слуша, е нещастен. За да открие присъствието на тази Всемирна душа в себе си, всеки може да направи един малък опит и да се увери в това.
към текста >>
Това е Всемирната
душа
, която разбира всичко и в когото живее тя и който я слуша е блажен.
Това не е наука, това не е разбиране на живота. Аз не разглеждам живота индивидуално, но го вземам в обширен смисъл. Има една всемирна душа, която живее във всеки човек и тази душа всеки трябва да я слуша. Тя е общото във всички хора, тя е вътрешната връзка, която обединява всички хора в едно. Това е което от незапомнени времена хората кръщават със различни имена.
Това е Всемирната
душа
, която разбира всичко и в когото живее тя и който я слуша е блажен.
А който не я слуша, е нещастен. За да открие присъствието на тази Всемирна душа в себе си, всеки може да направи един малък опит и да се увери в това. Но ако искате тя да уреди само вашето щастие, изолирано от щастието на цялото, никога няма да откриете нейното присъствие. Тя не се занимава с нашите сегашни неразбории. Вие не можете да я направите слугиня, да се занимава с вашите дребнави всекидневни грижи.
към текста >>
За да открие присъствието на тази Всемирна
душа
в себе си, всеки може да направи един малък опит и да се увери в това.
Има една всемирна душа, която живее във всеки човек и тази душа всеки трябва да я слуша. Тя е общото във всички хора, тя е вътрешната връзка, която обединява всички хора в едно. Това е което от незапомнени времена хората кръщават със различни имена. Това е Всемирната душа, която разбира всичко и в когото живее тя и който я слуша е блажен. А който не я слуша, е нещастен.
За да открие присъствието на тази Всемирна
душа
в себе си, всеки може да направи един малък опит и да се увери в това.
Но ако искате тя да уреди само вашето щастие, изолирано от щастието на цялото, никога няма да откриете нейното присъствие. Тя не се занимава с нашите сегашни неразбории. Вие не можете да я направите слугиня, да се занимава с вашите дребнави всекидневни грижи. Тя като дойде, ще ви накара вие сами да си направите всичко и да я слушате. Тя не обича да слугува.
към текста >>
Под една или друга форма, в по-слаба или по-силна степен, всички хора вярват в тази Велика Всемирна
душа
, в тази Космична разумност, която направлява живота на всички същества.
Тя не се занимава с нашите сегашни неразбории. Вие не можете да я направите слугиня, да се занимава с вашите дребнави всекидневни грижи. Тя като дойде, ще ви накара вие сами да си направите всичко и да я слушате. Тя не обича да слугува. Тя си има други работи.
Под една или друга форма, в по-слаба или по-силна степен, всички хора вярват в тази Велика Всемирна
душа
, в тази Космична разумност, която направлява живота на всички същества.
И съвременната наука експериментално е установила, че в човешкия мозък съществува един център на вярата. Забелязано е, че хората, у които този център е силно развит, имат силна вяра, а у които е слабо развит, имат слаба вяра. И всичко онова, което се проявява в нашето съзнание, си има своите дълбоки вътрешни причини. Вярата не е нещо, което сега можем да придобием. Тя е вродена в човека, тъй както са вродени способностите да мислим и да чувстваме.
към текста >>
Сега религиозните хора казват, че човек трябва да се ръководи от духа,
душата
, а учените казват, че трябва да се ръководи от ума.
И възпитанието трябва да се води в тази посока - да се разбира закона на Любовта. Има един закон, който сега действа в света и той по един или друг начин трябва да се изясни, за да могат народите да се ползват от него. Питам тогава: от къде ще дойде това възпитание? Ще го вземем от тези народи, от тези същества, които стоят над нас, тези, които ни ръководят в нашето развитие. Хората трябва да се изпратят в техните университети, за да се научат на техните педагогически правила, как да възпитават.
Сега религиозните хора казват, че човек трябва да се ръководи от духа,
душата
, а учените казват, че трябва да се ръководи от ума.
Всички тези неща са верни и правилни, но те са много неопределени. А Любовта е една определена величина в своето проявление, при сегашните условия. И единственото нещо, което спъва съвременните народи, семейства и индивиди е, че неразбират и не подтикват Любовта. Поставянето на Любовта като основа на живота е основа на всяко възпитание. Любовта не трябва и не може да се подпуши, никой не може да спре нейния творчески устрем.
към текста >>
18.
7. Във великата Любов е спасението на човека, 7 април 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като говоря за истинската любов, за любовта на сродните души, разбирам, че ще дойде една колективна
душа
и тогава всички, които от памтивека са ви любили, ще влязат в тази
душа
и ще станат едно колективно цяло с нея.
Всичките сто моми се изреждат и той все казва - тази е, и не може да познае коя е онази, която го обича. Какво представляват всичките тези моми? Всичките моми представляват една мома. Тази идея е непонятна за вашия ум. Стоте моми ще станат един ден като една мома.
Като говоря за истинската любов, за любовта на сродните души, разбирам, че ще дойде една колективна
душа
и тогава всички, които от памтивека са ви любили, ще влязат в тази
душа
и ще станат едно колективно цяло с нея.
И ти, който си обичан от всичките тези души, също така ще станеш едно,колективно цяло. Хиляди души събрани на едно място, ще бъдат като един голям извор. Любовта е един голям извор, който съединява в себе си усилията на милиони същества. Малката любов е заради нас. Тя внася утеха, а голямата любов внася живот в човека.
към текста >>
19.
9. Изявяването на Христа в човешката душа, 5 май 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
ИЗЯВЯВАНЕТО НА ХРИСТА В ЧОВЕШКАТА
ДУША
ИЗЯВЯВАНЕТО НА ХРИСТА В ЧОВЕШКАТА
ДУША
Цялото Битие е едно изявление на Бога. В света се изявява доброто, Любовта, Мъдростта, Истината и всичко онова, което е възвишено и чисто. Отрицателните неща в живота са второстепенни. Когато се очаква да се яви нещо в природата, има едно неприривно очакване. Всички с радост очакват пролетта, след това лятото, есента и най-после зимата.
към текста >>
Очакването подразбира винаги една радост в
душата
.
Цялото Битие е едно изявление на Бога. В света се изявява доброто, Любовта, Мъдростта, Истината и всичко онова, което е възвишено и чисто. Отрицателните неща в живота са второстепенни. Когато се очаква да се яви нещо в природата, има едно неприривно очакване. Всички с радост очакват пролетта, след това лятото, есента и най-после зимата.
Очакването подразбира винаги една радост в
душата
.
Когато човек очаква да разбере истината и да направи добро, това очакване има смисъл. Сега аз ще ви говоря за неща, които отдавна сте ги знаели и сте ги забравили и само от време навреме си спомняте за тях и ги сънувате понякога. Съвременните хора се намират на кръстопът в живота си. Всички имат високи идеали, всеки иска да постигне нещо възвишено, но всички си пречат едни на други в проявлението на възвишеното и благородното. Всеки иска да бъде пръв, и с това спъва и себе си, и другите.
към текста >>
Светия е онзи, в
душата
на когото не прониква никакво съмнение.
В Божествения език не съществува отрицателна дума. В него всяка дума има само едно значение и като я кажеш, тя става. Като се молите на Бога трябва да му говорите на Божествения език, за да бъдат чути молитвите ви. И светиите с години бръщолевят като деца пред Господа, докато се научат на Божествения език. Светия е само онзи, който носи Бога в себе си, който е готов на всички жертви, който е готов да помага на човечеството.
Светия е онзи, в
душата
на когото не прониква никакво съмнение.
Светия е онзи, който гледа със светло око на всичко. Лицето на светията не е жълто и изпито, а е светло и жизнерадостно. Светията всякога ще те намери, когато си в трудно положение и ще ти свети. Той ще ти покаже пътя и пак ще си отиде по работа. Светиите са тълкуватели на Божия закон.
към текста >>
20.
10. Основите на Новото Учение. Трите пътя, 23 юни 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Светът, това е едно Божествено учреждение, в което всяка една
душа
е пратена да се учи.
Тези, които вървят в пътя на увъртанията казват, че този път е по- лесен. Ни най-малко. Той е път на отлагане, а отлагането в живота не улеснява работите, а ги усложнява и забърква, при което нищо не се постига в живота, а само се забавляват, без да постигнат нещо. Но светът е велико училище, в което трябва да изучаваме великите уроци на живота, а не е приют, не е болница, светът не е църква. Светът, който Бог е създал е място за живеене, място за придобиване не знание и Мъдрост, място за изучаване закона на свободата.
Светът, това е едно Божествено учреждение, в което всяка една
душа
е пратена да се учи.
Че прави грешки, това е в реда на нещата. В Божествения живот грешките нищо не струват. В процеса на учението човек ще прави грешки и ще ги изправя и по такъв начин ще добие знание. Но знанието е на степени и непреривно и последователно се добива от човека. И когато хората искат с малкото знание, с което разполагат, да разрешат големите въпроси на живота, те ще се натъкнат на ред противоречия.
към текста >>
21.
11. Качествата на реалността, 28 юни 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но тъй наречената Космична Любов, или свръхлюбовта, или както я наричат Любовта на
душата
трябва да влезе в света, за да се изправи той.
Зад видимите противоречия и дефекти виждате доброто. И всички социални недоразумения и противоречия, така както хората днес искат да ги разрешат, няма да могат да ги разрешат. Така както науката и религията искат да ги разрешат е хубаво, но по този начин живота не може да се оправи. В света трябва да влезе любовта, за да се оправи живота. Но не личната любов към едно лице само, тя не може да внесе щастието в света.
Но тъй наречената Космична Любов, или свръхлюбовта, или както я наричат Любовта на
душата
трябва да влезе в света, за да се изправи той.
Първият белег на Космичната Любов е, че за нас Бог не е нещо отвлечено, но ще ни бъде като приятел, ще ни бъде най-близък от всички. Тогава ще настане една коренна промяна в личния, семейния и обществения живот, във възпитанието, навсякъде. И щастието, което хората търсят в света, е постижимо само при Любовта. Без Любов няма щастие в света. Ако някой път сме щастливи, това се дължи на едно временно прозрение на Любовта.
към текста >>
22.
12. В начало бе Словото, 8 септември 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Лицето е израз на цялата човешка
душа
- то показва капитала, който човек има в обръщение.
Затлъстяването, което забелязваме на човешкото тяло и лице, е резултат на лошото възпитание на клетките - да се стремят да се осигурят за утрешния ден. По такъв начин не може да става обръщение на капитала на човека. По закона за съотношението между формата и действащата зад нея сила - човешкото лице, което представя капитала на човека в обръщение, е израз на човешкия ум и на човешкото сърце. Лицето показва какво е умственото развитие на човека. Всякога по лицето се познава доколко са развити умът и сърцето на човека и какво е тяхното съотношение.
Лицето е израз на цялата човешка
душа
- то показва капитала, който човек има в обръщение.
Главата, черепът на човека доказва основният капитал, който е вложен в човека от Разумното начало в Битието. Но той не е всичкият в обръщение. Лицето ни показва капиталът, който е пуснат в обръщение, а ръката показва прихода, който човек има в живота. Когато един хиромант ви гледа ръката, той ще види само колко приход ще имате в живота си. когато физиогномиста изучава лицето ви, той ще ви каже колко е вашият капитал в обръщение, а когато френолога изучава черепа ви, той ще определи с какъв основен капитал разполагате.
към текста >>
23.
13. Младостта като идея, 15 септември 1935 г., 15 септември 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Човешкият ум е резултат на човешката
душа
.
Не е важно човек само да бъде богат, но е важно какво може да изкара от това богатство за себе си и за ближните. Ако той само носи златото на гърба си, като едно натоварено животно и нищо не се ползва от него, за какво му е това богатство? Богатство, което няма отношение към нашия живот е безпредметно. Външното богатство е резултат на човешкото сърце. Човешкото сърце е резултат на човешкия ум.
Човешкият ум е резултат на човешката
душа
.
Човешката душа е резултат на човешкия дух, а човешкият дух е резултат на Вечното Божествено начало. Както виждате, всеки може да стане причина. По такъв начин се определя взаимната зависимост между елементите на човешкото Битие. В тази йерархическа съподчиненост се вижда, че душата зависи от духа, умът зависи от душата, сърцето зависи от ума, проявленията на волята и тялото зависят от сърцето. Като се има предвид тази зависимост, могат да се обяснят правилно всички състояния и положения в живота на човека.
към текста >>
Човешката
душа
е резултат на човешкия дух, а човешкият дух е резултат на Вечното Божествено начало.
Ако той само носи златото на гърба си, като едно натоварено животно и нищо не се ползва от него, за какво му е това богатство? Богатство, което няма отношение към нашия живот е безпредметно. Външното богатство е резултат на човешкото сърце. Човешкото сърце е резултат на човешкия ум. Човешкият ум е резултат на човешката душа.
Човешката
душа
е резултат на човешкия дух, а човешкият дух е резултат на Вечното Божествено начало.
Както виждате, всеки може да стане причина. По такъв начин се определя взаимната зависимост между елементите на човешкото Битие. В тази йерархическа съподчиненост се вижда, че душата зависи от духа, умът зависи от душата, сърцето зависи от ума, проявленията на волята и тялото зависят от сърцето. Като се има предвид тази зависимост, могат да се обяснят правилно всички състояния и положения в живота на човека. Да вземем за пример въпроса с човешките нещастия.
към текста >>
В тази йерархическа съподчиненост се вижда, че
душата
зависи от духа, умът зависи от
душата
, сърцето зависи от ума, проявленията на волята и тялото зависят от сърцето.
Човешкото сърце е резултат на човешкия ум. Човешкият ум е резултат на човешката душа. Човешката душа е резултат на човешкия дух, а човешкият дух е резултат на Вечното Божествено начало. Както виждате, всеки може да стане причина. По такъв начин се определя взаимната зависимост между елементите на човешкото Битие.
В тази йерархическа съподчиненост се вижда, че
душата
зависи от духа, умът зависи от
душата
, сърцето зависи от ума, проявленията на волята и тялото зависят от сърцето.
Като се има предвид тази зависимост, могат да се обяснят правилно всички състояния и положения в живота на човека. Да вземем за пример въпроса с човешките нещастия. Религиозните намират причината на нещастията в грехопадението. Но описанието на грехопадението, както е дадено в разказа на Мойсей, е задоволително за деца, но не и за възрастни. Окултната наука поддържа, че змията, за която говори библейският разказ, е бил един от много учените адепти на черното братство и той откъсна от забранения плод и го даде на Ева.
към текста >>
24.
15. Нищо в природата не се губи, 2 декември 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Едно вътрешно безпокойство има в
душата
на бялата раса и аз считам това като естествено положение.
Сега и вие искате да се самовъзпитавате, защото всяко едно ново учение подразбира един нов морал. Сега светът минава в нова фаза от своето развитие и се твори един нов морал и нови мерки, на които трябва да бъде построено новото общество. Новото общество не може да се изгради по сегашния морал. Не става въпрос за измислянето на нови морални правила, но животът влиза в нова фаза и заедно с това се ражда нещо ново, което е съвсем различно от старото. И това, че цялата бяла раса е неспокойна и подложена на големи страдания показва, че се ражда нещо ново в нея.
Едно вътрешно безпокойство има в
душата
на бялата раса и аз считам това като естествено положение.
От мое гледище, бялата раса е като бременна жена, която се страхува дали детето ще се роди или ще стане някаква пакост. От бялата раса трябва да се роди шестата раса. Големите страдания и противоречия показват, че се ражда бъдещата велика нова култура на света. Тя ще бъде култура на братството и Любовта, в която ще се реализират всички копнежи на хората към щастие и по-разумен живот. Колкото страданията са по-големи, толкова сме по-близо до онзи момент на едно вътрешно раждане, до момента на пробуждането на Божественото в нас.
към текста >>
25.
16. Пред прага на новото, (Липсва дата)
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Онези, които са с нас са разумните сили в света, които работят за благото на всички, не за благото само на учени и богати, но за благото на цялото човечество, та всеки един човек да може да живее сносен живот, понеже във всеки човек живее една божествена
душа
.
Границите ще бъдат премахнати и ще се създадат други отношения между народите и човеците. Ако сега до 100 години не се поправи светът, това положение ще продължи още 200 години и към хилядната ще се оправи непременно. Ако сегашният културен свят не се реши да изпълни волята Божия, страданията на хората ще се увеличат и по количество, и по качество. За нас сега е важно вие да се поправите, да внесете в целия си организъм нови елементи, да отворите очите си и да видите, че около вас и в света, в който живеете, има друг един свят, много по-красив и разумен от вашия. Трябва да знаете, че онези, които са с нас са повече от тези, които са против нас.
Онези, които са с нас са разумните сили в света, които работят за благото на всички, не за благото само на учени и богати, но за благото на цялото човечество, та всеки един човек да може да живее сносен живот, понеже във всеки човек живее една божествена
душа
.
Това е новото учение - богатият да види в лицето на бедния един свой брат и да е готов да раздели богатството си с него, и бедният да види в лицето на богатия един свой брат и да е готов да услужи. Това е волята Божия, това е Любовта, която ще оправи света.1. ---------------------------------------------- 1 Липсва дата
към текста >>
26.
ПРЕДГОВОР
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
самосъзнанието - с ума; подсъзнанието - с
душата
, а свръхсъзнанието - с
вътрешна, скрита - определена от подсъзнанието и свръхсъзнанието. Съзнанието и самосъзнанието са полюси в обикновения живот на съвременния човек, а подсъзнанието и свръхсъзнанието са присъщи на Божествения живот. Учителят свързваше съзнанието със сърцето, а
самосъзнанието - с ума; подсъзнанието - с
душата
, а свръхсъзнанието - с
духа. Всяко едно съзнание е във връзка с известни сили или е техен източник. Свръхсъзнанието е космично и взаимодейства с мощни сили. За човека на самосъзнанието връзката с тях се намира в спящо състояние, а се проявява в човека с космично съзнание.
към текста >>
27.
МИСИЯТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Учителят свиреше на цигулката мелодии, които носеха
душата
Бъдещето ще покаже дали ние храним Петра или той храни нас! И всички ще разберете това." Един спомен на сестра Елена: „Отидох да запаля кандилото в горницата и да се помоля.
Учителят свиреше на цигулката мелодии, които носеха
душата
във висините. Много братя и сестри със затаен дъх слушаха долу в беседката. Щом влязох в салона да премина в горницата той веднага остави цигулката, изправи се пред мене, погледна ме в очите и ме запита: „Кого ме мислят, че съм? Обикновен човек - ям, спя, имам същите нужди като тях..." Разходи се из салона
към текста >>
28.
ИДЕИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
„Благославяй
душа
моя, Господи!
следното: „Още през август ще вземеш жито и ще го пресееш и очистиш хубаво - да няма никакви чуждици в него. Три дни ще го печеш на слънцето, после ще го прибереш и когато има хубава влага, ще го посееш. Като сееш ще пееш песента
„Благославяй
душа
моя, Господи!
" След като го посееш, всяка заран ще отиваш на нивата и там ще правиш молитва. Едната утрин на единия ъгъл, другата - на другия, и така ще изреждаш всички ъгли, докато избуи житото. Докато го ожънеш,
към текста >>
29.
ЧОВЕКОЛЮБИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
много хора, облечени в бяло, но мене ми беше черно на
душата
.
отида в Търново на събора, понеже не познавах нито Учителя, нито братята. Но по настояване на Араджиеви, реших да отида - те ми казаха, че всичко ще се уреди. А имах и нужда от някаква опора, защото бях в такова състояние, че търсех начин да туря край на живота си. Като отидох в Търново, видях на събора
много хора, облечени в бяло, но мене ми беше черно на
душата
.
В града пристигнахме в петък, а съборът щеше да се открие в неделя. Брат Иванов, който беше ръководител на Братството във Варна, беше отишъл в Търново преди нас.
към текста >>
30.
ИЗЦЕЛЕНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
влоши, не можех нито да седна, нито да стана,
задушавах
се.
През 1918 г. сестра Олга Славчева заболяла тежко от испанска болест. Ето какво се случило с нея: „Един роднина дойде да ме заведе в родния ми град, за да умра там. При пътуването се чувствах много зле, положението ми се
влоши, не можех нито да седна, нито да стана,
задушавах
се.
По това време камбаната често биеше на умряло. Забраниха на сестра ми да ми казва кои мои другарки са умрели от болестта. Приготвиха и моите дрехи и всички плачеха
към текста >>
Нещо измъчваше
душата
ми, без да мога
След време Учителят му казал: „Внимавай, вече два пъти ти спасявам живота! " Разказва Колю Драгнев: „Изпаднах в особено дисхармонично състояние, за което нямах никаква явна причина.
Нещо измъчваше
душата
ми, без да мога
да си помогна. Тормозех се дълго време, но не исках да безпокоя Учителя. Най- после нещо вътре ме застави почти насила да отида при него. Подчиних се и отидох. Учителят слезе по стълбите от горната стая, дойде при мене и ме
към текста >>
31.
МОЩ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
индивидуална
душа
, а групова.
Той знаеше езика както на животните, така и на растенията и можеше да общува с тях. Зад всяко животно и растение стоят разумни същества и той разговаряше с душите на растенията и животните. От него знаехме, че животните и растенията нямат като човека
индивидуална
душа
, а групова.
Цял един вид от растения или животни има обща душа, която живее в невидимия свят и ръководи всички индивиди от вида. На едно място Учителят казва: „Населяващите невидимия свят групови души на животните са много по-интелигентни и много по-силни от индивидуалния въплътен човек на Земята.
към текста >>
душа
, която живее в невидимия свят и ръководи всички индивиди от вида. На
Зад всяко животно и растение стоят разумни същества и той разговаряше с душите на растенията и животните. От него знаехме, че животните и растенията нямат като човека индивидуална душа, а групова. Цял един вид от растения или животни има обща
душа
, която живее в невидимия свят и ръководи всички индивиди от вида. На
едно място Учителят казва: „Населяващите невидимия свят групови души на животните са много по-интелигентни и много по-силни от индивидуалния въплътен човек на Земята. Затова трябва да бъде внимателен както към растенията, така и към животните, заради тяхната душа.
към текста >>
растенията, така и към животните, заради тяхната
душа
.
душа, която живее в невидимия свят и ръководи всички индивиди от вида. На едно място Учителят казва: „Населяващите невидимия свят групови души на животните са много по-интелигентни и много по-силни от индивидуалния въплътен човек на Земята. Затова трябва да бъде внимателен както към
растенията, така и към животните, заради тяхната
душа
.
Ако човек им напакости, техните души ще му отмъстят." Но, да се върнем към случая с ябълката. Учителят ù говорил нещо, помилвал я и направил определени движения около нея. На другата година ябълката дала обилен плод и оттогава всеки път раждала богато. Така Учителят свързал дървото с плодоносните течения в природата,
към текста >>
32.
СМЪРТТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
стара жена, свързах го с
душата
на младата и го поселих отново в тялото на
време със сестрата. Видях, че астралното тяло на старицата беше здраво и запазено, докато астралното тяло на сестрата беше изгоряло и повредено, вследствие на тежки преживявания. Взех астралното тяло на заминаващата
стара жена, свързах го с
душата
на младата и го поселих отново в тялото на
сестрата. Само по такъв начин сестрата можеше да остане жива. А песимистичното ù настроение сега се дължи на това чуждо астрално тяло." Сестрата на Учителя била болна и изпратила дъщеря си Люба Чакалова да отиде при него да иска помощ. Люба молила Учителя сам да дойде при
към текста >>
33.
Уводни бележки от автора
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За да расте и да се развива в духовно отношение, човек трябва да има на разположение известни методи, които да прилага, за да стимулира скритите сили, вложени както в неговия организъм, така и в неговото съзнание, които щом се събудят, изграждат Духовното тяло, духовния човешки организъм с всичките негови органи, заедно с което
душата
се пробужда и става съзнателна в Духовния свят.
За да расте и да се развива в духовно отношение, човек трябва да има на разположение известни методи, които да прилага, за да стимулира скритите сили, вложени както в неговия организъм, така и в неговото съзнание, които щом се събудят, изграждат Духовното тяло, духовния човешки организъм с всичките негови органи, заедно с което
душата
се пробужда и става съзнателна в Духовния свят.
Някои автори поддържат, че не са необходими никакви методи за развитие, защото процесът на растенето е естествен процес и когато човек израсте, Духовното му тяло се организира и развива и душата се пробужда. Но това не е правилно схващане, защото виждаме, че и във физическо отношение, човек за да се развива правилно, трябва да премине през известна школовка – възпитателното влияние на родителите или училището, където се работи с различни методи за неговото физическо, душевно и умствено развитие. По същия начин и в духовното развитие силите, които ще изградят човешкото Духовно тяло, са в самата душа, в самото Духовно тяло. Последното съществува като зародиш, но този зародиш трябва да бъде посаден в почвата – в Любовта, трябва да бъде изложен на благотворното влияние на Светлината, Топлината и влагата, които са респективно силите на Любовта, Мъдростта и Истината, за да може да расте и да се развива, да се организира като един организъм, чрез който да се прояви душата, да влезе във връзка с Разумните Същества на Космоса и самата да стане гражданин на Космоса.
към текста >>
Някои автори поддържат, че не са необходими никакви методи за развитие, защото процесът на растенето е естествен процес и когато човек израсте, Духовното му тяло се организира и развива и
душата
се пробужда.
За да расте и да се развива в духовно отношение, човек трябва да има на разположение известни методи, които да прилага, за да стимулира скритите сили, вложени както в неговия организъм, така и в неговото съзнание, които щом се събудят, изграждат Духовното тяло, духовния човешки организъм с всичките негови органи, заедно с което душата се пробужда и става съзнателна в Духовния свят.
Някои автори поддържат, че не са необходими никакви методи за развитие, защото процесът на растенето е естествен процес и когато човек израсте, Духовното му тяло се организира и развива и
душата
се пробужда.
Но това не е правилно схващане, защото виждаме, че и във физическо отношение, човек за да се развива правилно, трябва да премине през известна школовка – възпитателното влияние на родителите или училището, където се работи с различни методи за неговото физическо, душевно и умствено развитие. По същия начин и в духовното развитие силите, които ще изградят човешкото Духовно тяло, са в самата душа, в самото Духовно тяло. Последното съществува като зародиш, но този зародиш трябва да бъде посаден в почвата – в Любовта, трябва да бъде изложен на благотворното влияние на Светлината, Топлината и влагата, които са респективно силите на Любовта, Мъдростта и Истината, за да може да расте и да се развива, да се организира като един организъм, чрез който да се прояви душата, да влезе във връзка с Разумните Същества на Космоса и самата да стане гражданин на Космоса. Защото преди грехопадението човек е имал безсмъртно тяло, с което е бил гражданин на Космоса и е бил във връзка с Разумните Същества.
към текста >>
По същия начин и в духовното развитие силите, които ще изградят човешкото Духовно тяло, са в самата
душа
, в самото Духовно тяло.
За да расте и да се развива в духовно отношение, човек трябва да има на разположение известни методи, които да прилага, за да стимулира скритите сили, вложени както в неговия организъм, така и в неговото съзнание, които щом се събудят, изграждат Духовното тяло, духовния човешки организъм с всичките негови органи, заедно с което душата се пробужда и става съзнателна в Духовния свят. Някои автори поддържат, че не са необходими никакви методи за развитие, защото процесът на растенето е естествен процес и когато човек израсте, Духовното му тяло се организира и развива и душата се пробужда. Но това не е правилно схващане, защото виждаме, че и във физическо отношение, човек за да се развива правилно, трябва да премине през известна школовка – възпитателното влияние на родителите или училището, където се работи с различни методи за неговото физическо, душевно и умствено развитие.
По същия начин и в духовното развитие силите, които ще изградят човешкото Духовно тяло, са в самата
душа
, в самото Духовно тяло.
Последното съществува като зародиш, но този зародиш трябва да бъде посаден в почвата – в Любовта, трябва да бъде изложен на благотворното влияние на Светлината, Топлината и влагата, които са респективно силите на Любовта, Мъдростта и Истината, за да може да расте и да се развива, да се организира като един организъм, чрез който да се прояви душата, да влезе във връзка с Разумните Същества на Космоса и самата да стане гражданин на Космоса. Защото преди грехопадението човек е имал безсмъртно тяло, с което е бил гражданин на Космоса и е бил във връзка с Разумните Същества. Но под влияние на греха това тяло се разрушило и сега човек трябва отново да го съгради. Тогава то му е било дадено от Бога, но сега той трябва да го изгради сам. От него е останал само един зародиш, върху който трябва да се работи, за да расте, да се развива, да си възвърне предишното великолепие и блясък, каквито е имало в миналото, и да може да служи като проводник на душата, за да влезе в съзнателно общение с Разумните Същества на Космоса.
към текста >>
Последното съществува като зародиш, но този зародиш трябва да бъде посаден в почвата – в Любовта, трябва да бъде изложен на благотворното влияние на Светлината, Топлината и влагата, които са респективно силите на Любовта, Мъдростта и Истината, за да може да расте и да се развива, да се организира като един организъм, чрез който да се прояви
душата
, да влезе във връзка с Разумните Същества на Космоса и самата да стане гражданин на Космоса.
За да расте и да се развива в духовно отношение, човек трябва да има на разположение известни методи, които да прилага, за да стимулира скритите сили, вложени както в неговия организъм, така и в неговото съзнание, които щом се събудят, изграждат Духовното тяло, духовния човешки организъм с всичките негови органи, заедно с което душата се пробужда и става съзнателна в Духовния свят. Някои автори поддържат, че не са необходими никакви методи за развитие, защото процесът на растенето е естествен процес и когато човек израсте, Духовното му тяло се организира и развива и душата се пробужда. Но това не е правилно схващане, защото виждаме, че и във физическо отношение, човек за да се развива правилно, трябва да премине през известна школовка – възпитателното влияние на родителите или училището, където се работи с различни методи за неговото физическо, душевно и умствено развитие. По същия начин и в духовното развитие силите, които ще изградят човешкото Духовно тяло, са в самата душа, в самото Духовно тяло.
Последното съществува като зародиш, но този зародиш трябва да бъде посаден в почвата – в Любовта, трябва да бъде изложен на благотворното влияние на Светлината, Топлината и влагата, които са респективно силите на Любовта, Мъдростта и Истината, за да може да расте и да се развива, да се организира като един организъм, чрез който да се прояви
душата
, да влезе във връзка с Разумните Същества на Космоса и самата да стане гражданин на Космоса.
Защото преди грехопадението човек е имал безсмъртно тяло, с което е бил гражданин на Космоса и е бил във връзка с Разумните Същества. Но под влияние на греха това тяло се разрушило и сега човек трябва отново да го съгради. Тогава то му е било дадено от Бога, но сега той трябва да го изгради сам. От него е останал само един зародиш, върху който трябва да се работи, за да расте, да се развива, да си възвърне предишното великолепие и блясък, каквито е имало в миналото, и да може да служи като проводник на душата, за да влезе в съзнателно общение с Разумните Същества на Космоса. В различните епохи на човешкото развитие са били прилагани различни методи за духовното развитие, в зависимост от космичните принципи, които са работили в дадена епоха.
към текста >>
От него е останал само един зародиш, върху който трябва да се работи, за да расте, да се развива, да си възвърне предишното великолепие и блясък, каквито е имало в миналото, и да може да служи като проводник на
душата
, за да влезе в съзнателно общение с Разумните Същества на Космоса.
По същия начин и в духовното развитие силите, които ще изградят човешкото Духовно тяло, са в самата душа, в самото Духовно тяло. Последното съществува като зародиш, но този зародиш трябва да бъде посаден в почвата – в Любовта, трябва да бъде изложен на благотворното влияние на Светлината, Топлината и влагата, които са респективно силите на Любовта, Мъдростта и Истината, за да може да расте и да се развива, да се организира като един организъм, чрез който да се прояви душата, да влезе във връзка с Разумните Същества на Космоса и самата да стане гражданин на Космоса. Защото преди грехопадението човек е имал безсмъртно тяло, с което е бил гражданин на Космоса и е бил във връзка с Разумните Същества. Но под влияние на греха това тяло се разрушило и сега човек трябва отново да го съгради. Тогава то му е било дадено от Бога, но сега той трябва да го изгради сам.
От него е останал само един зародиш, върху който трябва да се работи, за да расте, да се развива, да си възвърне предишното великолепие и блясък, каквито е имало в миналото, и да може да служи като проводник на
душата
, за да влезе в съзнателно общение с Разумните Същества на Космоса.
В различните епохи на човешкото развитие са били прилагани различни методи за духовното развитие, в зависимост от космичните принципи, които са работили в дадена епоха. Учителя Беинса Дуно казва, че в миналото, когато е работила Мъдростта като принцип, който е организирал света и Живота, методите са били едни, а сега, когато Любовта влиза като принцип, който работи за оживотворяване и одухотворяване на света, методите са други. Това не значи, че Мъдростта е изключена. Не, но Мъдростта е помощен метод – Мъдростта се включва като метод за проява на Любовта. Защото в случая под “Любов” разбираме същината на Живота, която е Бог, а Мъдростта е метод за проява на тази същина.
към текста >>
В това се състои пробуждането на
душата
.
инволюционен период. Сега, в процеса на еволюцията, която започва от идването на Христос (и това е главната мисия на Христа – да обърне инволюционния процес в еволюционен, т. е. от низходящ във възходящ), влезе в действие принципът на Любовта, който носи Живот, който трябва да внесе безсмъртния Живот във всички форми, създадени от Мъдростта. Любовта трябва да обедини всички души в едно цяло. След като са станали индивидуалности под влияние на Мъдростта, сега в тях трябва да се пробуди съзнание за единството на Живота и да се почувстват като удове* на едно цяло.
В това се състои пробуждането на
душата
.
Това става под влияние на Любовта като принцип. Но като методи за проява на Любовта влизат и Мъдростта и Истината. В този смисъл Любовта е семката, зародишът, който трябва да се посади и да се развие. Мъдростта е самият процес на израстването и развиването, а Истината е плодът на този процес. В следващите редове ще изложа редица методи, които Учителя Беинса Дуно дава за духовното развитие и организиране на Духовното тяло и за пробуждане на душата.
към текста >>
В следващите редове ще изложа редица методи, които Учителя Беинса Дуно дава за духовното развитие и организиране на Духовното тяло и за пробуждане на
душата
.
В това се състои пробуждането на душата. Това става под влияние на Любовта като принцип. Но като методи за проява на Любовта влизат и Мъдростта и Истината. В този смисъл Любовта е семката, зародишът, който трябва да се посади и да се развие. Мъдростта е самият процес на израстването и развиването, а Истината е плодът на този процес.
В следващите редове ще изложа редица методи, които Учителя Беинса Дуно дава за духовното развитие и организиране на Духовното тяло и за пробуждане на
душата
.
Това, което ще изложа, е само една малка част от всичко, което Учителя е дал, но то все пак може да послужи за работа на ученика, защото принципно то включва всичко. Влад Пашов * Уд (арх.) – орган, част от тяло (бел. ред.) Този пост е редактиран от blagodari: 15 март 2013 - 16:41
към текста >>
34.
ОБЩИ БЕЛЕЖКИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Преди да започна изложението на методите, ще цитирам няколко мисли на Учителя за разцъфтяването или пробуждането на човешката
душа
, изнесени на Първия младежки събор през 1923 г.
ОБЩИ БЕЛЕЖКИ
Преди да започна изложението на методите, ще цитирам няколко мисли на Учителя за разцъфтяването или пробуждането на човешката
душа
, изнесени на Първия младежки събор през 1923 г.
• 1 • Разцъфтяване на човешката душа. Отделянето на човешката душа от Бога съставя един от най-великите моменти в Битието. Това отделяне в Ангелския свят е известно под името “Зазоряване на Живота”, а в света на хората е едно дихание на Бога. Защото във всяка вдишка и издишка на Бога се зараждат разумните души. И тъй, при всяка една Божествена издишка или при излизането на една душа от Първоизточника тя излиза под права линия като един Божествен лъч, влиза в обширния Космос, в обширната Вселена на своята еранда или на своята предопределена работа, която има за задача да завърши.
към текста >>
• 1 • Разцъфтяване на човешката
душа
.
ОБЩИ БЕЛЕЖКИ Преди да започна изложението на методите, ще цитирам няколко мисли на Учителя за разцъфтяването или пробуждането на човешката душа, изнесени на Първия младежки събор през 1923 г.
• 1 • Разцъфтяване на човешката
душа
.
Отделянето на човешката душа от Бога съставя един от най-великите моменти в Битието. Това отделяне в Ангелския свят е известно под името “Зазоряване на Живота”, а в света на хората е едно дихание на Бога. Защото във всяка вдишка и издишка на Бога се зараждат разумните души. И тъй, при всяка една Божествена издишка или при излизането на една душа от Първоизточника тя излиза под права линия като един Божествен лъч, влиза в обширния Космос, в обширната Вселена на своята еранда или на своята предопределена работа, която има за задача да завърши. Досега човешката душа е била като една пъпка.
към текста >>
Отделянето на човешката
душа
от Бога съставя един от най-великите моменти в Битието.
ОБЩИ БЕЛЕЖКИ Преди да започна изложението на методите, ще цитирам няколко мисли на Учителя за разцъфтяването или пробуждането на човешката душа, изнесени на Първия младежки събор през 1923 г. • 1 • Разцъфтяване на човешката душа.
Отделянето на човешката
душа
от Бога съставя един от най-великите моменти в Битието.
Това отделяне в Ангелския свят е известно под името “Зазоряване на Живота”, а в света на хората е едно дихание на Бога. Защото във всяка вдишка и издишка на Бога се зараждат разумните души. И тъй, при всяка една Божествена издишка или при излизането на една душа от Първоизточника тя излиза под права линия като един Божествен лъч, влиза в обширния Космос, в обширната Вселена на своята еранда или на своята предопределена работа, която има за задача да завърши. Досега човешката душа е била като една пъпка. Едва сега човешката душа е започнала да се разпуква.
към текста >>
И тъй, при всяка една Божествена издишка или при излизането на една
душа
от Първоизточника тя излиза под права линия като един Божествен лъч, влиза в обширния Космос, в обширната Вселена на своята еранда или на своята предопределена работа, която има за задача да завърши.
Преди да започна изложението на методите, ще цитирам няколко мисли на Учителя за разцъфтяването или пробуждането на човешката душа, изнесени на Първия младежки събор през 1923 г. • 1 • Разцъфтяване на човешката душа. Отделянето на човешката душа от Бога съставя един от най-великите моменти в Битието. Това отделяне в Ангелския свят е известно под името “Зазоряване на Живота”, а в света на хората е едно дихание на Бога. Защото във всяка вдишка и издишка на Бога се зараждат разумните души.
И тъй, при всяка една Божествена издишка или при излизането на една
душа
от Първоизточника тя излиза под права линия като един Божествен лъч, влиза в обширния Космос, в обширната Вселена на своята еранда или на своята предопределена работа, която има за задача да завърши.
Досега човешката душа е била като една пъпка. Едва сега човешката душа е започнала да се разпуква. Разпукването на тази пъпка е забележително като един от най-великите моменти в този Космос, наречено “Разцъфтяване на човешката душа” или “Пробуждане на човешката душа”. И всички Възвишени Същества в Божествения свят очакват разцъфтяването на човешката душа. Чашката, в която ще се прояви тази душа, ще покаже своята красота, своята хубост и Бог ще вложи в нея своята Светлина и своята Любов.
към текста >>
Досега човешката
душа
е била като една пъпка.
• 1 • Разцъфтяване на човешката душа. Отделянето на човешката душа от Бога съставя един от най-великите моменти в Битието. Това отделяне в Ангелския свят е известно под името “Зазоряване на Живота”, а в света на хората е едно дихание на Бога. Защото във всяка вдишка и издишка на Бога се зараждат разумните души. И тъй, при всяка една Божествена издишка или при излизането на една душа от Първоизточника тя излиза под права линия като един Божествен лъч, влиза в обширния Космос, в обширната Вселена на своята еранда или на своята предопределена работа, която има за задача да завърши.
Досега човешката
душа
е била като една пъпка.
Едва сега човешката душа е започнала да се разпуква. Разпукването на тази пъпка е забележително като един от най-великите моменти в този Космос, наречено “Разцъфтяване на човешката душа” или “Пробуждане на човешката душа”. И всички Възвишени Същества в Божествения свят очакват разцъфтяването на човешката душа. Чашката, в която ще се прояви тази душа, ще покаже своята красота, своята хубост и Бог ще вложи в нея своята Светлина и своята Любов. Всички вие се намирате пред една от най-великите епохи в света - разцъфтяването на човешката душа.
към текста >>
Едва сега човешката
душа
е започнала да се разпуква.
Отделянето на човешката душа от Бога съставя един от най-великите моменти в Битието. Това отделяне в Ангелския свят е известно под името “Зазоряване на Живота”, а в света на хората е едно дихание на Бога. Защото във всяка вдишка и издишка на Бога се зараждат разумните души. И тъй, при всяка една Божествена издишка или при излизането на една душа от Първоизточника тя излиза под права линия като един Божествен лъч, влиза в обширния Космос, в обширната Вселена на своята еранда или на своята предопределена работа, която има за задача да завърши. Досега човешката душа е била като една пъпка.
Едва сега човешката
душа
е започнала да се разпуква.
Разпукването на тази пъпка е забележително като един от най-великите моменти в този Космос, наречено “Разцъфтяване на човешката душа” или “Пробуждане на човешката душа”. И всички Възвишени Същества в Божествения свят очакват разцъфтяването на човешката душа. Чашката, в която ще се прояви тази душа, ще покаже своята красота, своята хубост и Бог ще вложи в нея своята Светлина и своята Любов. Всички вие се намирате пред една от най-великите епохи в света - разцъфтяването на човешката душа. И всички вие трябва да знаете, че сте души и трябва да цъфнете.
към текста >>
Разпукването на тази пъпка е забележително като един от най-великите моменти в този Космос, наречено “Разцъфтяване на човешката
душа
” или “Пробуждане на човешката
душа
”.
Това отделяне в Ангелския свят е известно под името “Зазоряване на Живота”, а в света на хората е едно дихание на Бога. Защото във всяка вдишка и издишка на Бога се зараждат разумните души. И тъй, при всяка една Божествена издишка или при излизането на една душа от Първоизточника тя излиза под права линия като един Божествен лъч, влиза в обширния Космос, в обширната Вселена на своята еранда или на своята предопределена работа, която има за задача да завърши. Досега човешката душа е била като една пъпка. Едва сега човешката душа е започнала да се разпуква.
Разпукването на тази пъпка е забележително като един от най-великите моменти в този Космос, наречено “Разцъфтяване на човешката
душа
” или “Пробуждане на човешката
душа
”.
И всички Възвишени Същества в Божествения свят очакват разцъфтяването на човешката душа. Чашката, в която ще се прояви тази душа, ще покаже своята красота, своята хубост и Бог ще вложи в нея своята Светлина и своята Любов. Всички вие се намирате пред една от най-великите епохи в света - разцъфтяването на човешката душа. И всички вие трябва да знаете, че сте души и трябва да цъфнете. Като цъфнете, тогава ще излезе от вас онова благоухание, което ще се разнесе из целия свят.
към текста >>
И всички Възвишени Същества в Божествения свят очакват разцъфтяването на човешката
душа
.
Защото във всяка вдишка и издишка на Бога се зараждат разумните души. И тъй, при всяка една Божествена издишка или при излизането на една душа от Първоизточника тя излиза под права линия като един Божествен лъч, влиза в обширния Космос, в обширната Вселена на своята еранда или на своята предопределена работа, която има за задача да завърши. Досега човешката душа е била като една пъпка. Едва сега човешката душа е започнала да се разпуква. Разпукването на тази пъпка е забележително като един от най-великите моменти в този Космос, наречено “Разцъфтяване на човешката душа” или “Пробуждане на човешката душа”.
И всички Възвишени Същества в Божествения свят очакват разцъфтяването на човешката
душа
.
Чашката, в която ще се прояви тази душа, ще покаже своята красота, своята хубост и Бог ще вложи в нея своята Светлина и своята Любов. Всички вие се намирате пред една от най-великите епохи в света - разцъфтяването на човешката душа. И всички вие трябва да знаете, че сте души и трябва да цъфнете. Като цъфнете, тогава ще излезе от вас онова благоухание, което ще се разнесе из целия свят. Само по този начин ще дойдат във вашата чашка онези малки буболечици и пчелички, защото ще има сокове, с които да се хранят.
към текста >>
Чашката, в която ще се прояви тази
душа
, ще покаже своята красота, своята хубост и Бог ще вложи в нея своята Светлина и своята Любов.
И тъй, при всяка една Божествена издишка или при излизането на една душа от Първоизточника тя излиза под права линия като един Божествен лъч, влиза в обширния Космос, в обширната Вселена на своята еранда или на своята предопределена работа, която има за задача да завърши. Досега човешката душа е била като една пъпка. Едва сега човешката душа е започнала да се разпуква. Разпукването на тази пъпка е забележително като един от най-великите моменти в този Космос, наречено “Разцъфтяване на човешката душа” или “Пробуждане на човешката душа”. И всички Възвишени Същества в Божествения свят очакват разцъфтяването на човешката душа.
Чашката, в която ще се прояви тази
душа
, ще покаже своята красота, своята хубост и Бог ще вложи в нея своята Светлина и своята Любов.
Всички вие се намирате пред една от най-великите епохи в света - разцъфтяването на човешката душа. И всички вие трябва да знаете, че сте души и трябва да цъфнете. Като цъфнете, тогава ще излезе от вас онова благоухание, което ще се разнесе из целия свят. Само по този начин ще дойдат във вашата чашка онези малки буболечици и пчелички, защото ще има сокове, с които да се хранят. Щом се разцъфти човешката душа, тогава всички Ангели и служители на Бога ще дойдат.
към текста >>
Всички вие се намирате пред една от най-великите епохи в света - разцъфтяването на човешката
душа
.
Досега човешката душа е била като една пъпка. Едва сега човешката душа е започнала да се разпуква. Разпукването на тази пъпка е забележително като един от най-великите моменти в този Космос, наречено “Разцъфтяване на човешката душа” или “Пробуждане на човешката душа”. И всички Възвишени Същества в Божествения свят очакват разцъфтяването на човешката душа. Чашката, в която ще се прояви тази душа, ще покаже своята красота, своята хубост и Бог ще вложи в нея своята Светлина и своята Любов.
Всички вие се намирате пред една от най-великите епохи в света - разцъфтяването на човешката
душа
.
И всички вие трябва да знаете, че сте души и трябва да цъфнете. Като цъфнете, тогава ще излезе от вас онова благоухание, което ще се разнесе из целия свят. Само по този начин ще дойдат във вашата чашка онези малки буболечици и пчелички, защото ще има сокове, с които да се хранят. Щом се разцъфти човешката душа, тогава всички Ангели и служители на Бога ще дойдат. Те от милиони години, от незапомнени времена чакат разцъфтяването на човешката душа, на Божественото у човека, за да съберат от нея тези сокове.
към текста >>
Щом се разцъфти човешката
душа
, тогава всички Ангели и служители на Бога ще дойдат.
Чашката, в която ще се прояви тази душа, ще покаже своята красота, своята хубост и Бог ще вложи в нея своята Светлина и своята Любов. Всички вие се намирате пред една от най-великите епохи в света - разцъфтяването на човешката душа. И всички вие трябва да знаете, че сте души и трябва да цъфнете. Като цъфнете, тогава ще излезе от вас онова благоухание, което ще се разнесе из целия свят. Само по този начин ще дойдат във вашата чашка онези малки буболечици и пчелички, защото ще има сокове, с които да се хранят.
Щом се разцъфти човешката
душа
, тогава всички Ангели и служители на Бога ще дойдат.
Те от милиони години, от незапомнени времена чакат разцъфтяването на човешката душа, на Божественото у човека, за да съберат от нея тези сокове. А с тяхното идване те ще внесат Новата култура, която ние наричаме “Култура на Божествената Любов”. Искам да остане у вас следната съществена мисъл: да знаете, че сте една пъпка, в която вашето съзнание трябва да бъде тъй силно съсредоточено, защото това е един от най-важните моменти в живота ви. Няма нищо по-велико от това, след като се разцъфти душата ви, да видите Божествения свят и възможностите, които лежат, скрити в него.
към текста >>
Те от милиони години, от незапомнени времена чакат разцъфтяването на човешката
душа
, на Божественото у човека, за да съберат от нея тези сокове.
Всички вие се намирате пред една от най-великите епохи в света - разцъфтяването на човешката душа. И всички вие трябва да знаете, че сте души и трябва да цъфнете. Като цъфнете, тогава ще излезе от вас онова благоухание, което ще се разнесе из целия свят. Само по този начин ще дойдат във вашата чашка онези малки буболечици и пчелички, защото ще има сокове, с които да се хранят. Щом се разцъфти човешката душа, тогава всички Ангели и служители на Бога ще дойдат.
Те от милиони години, от незапомнени времена чакат разцъфтяването на човешката
душа
, на Божественото у човека, за да съберат от нея тези сокове.
А с тяхното идване те ще внесат Новата култура, която ние наричаме “Култура на Божествената Любов”. Искам да остане у вас следната съществена мисъл: да знаете, че сте една пъпка, в която вашето съзнание трябва да бъде тъй силно съсредоточено, защото това е един от най-важните моменти в живота ви. Няма нищо по-велико от това, след като се разцъфти душата ви, да видите Божествения свят и възможностите, които лежат, скрити в него. Това не е една илюзия, вие ще го опитате.
към текста >>
Няма нищо по-велико от това, след като се разцъфти
душата
ви, да видите Божествения свят и възможностите, които
Само по този начин ще дойдат във вашата чашка онези малки буболечици и пчелички, защото ще има сокове, с които да се хранят. Щом се разцъфти човешката душа, тогава всички Ангели и служители на Бога ще дойдат. Те от милиони години, от незапомнени времена чакат разцъфтяването на човешката душа, на Божественото у човека, за да съберат от нея тези сокове. А с тяхното идване те ще внесат Новата култура, която ние наричаме “Култура на Божествената Любов”. Искам да остане у вас следната съществена мисъл: да знаете, че сте една пъпка, в която вашето съзнание трябва да бъде тъй силно съсредоточено, защото това е един от най-важните моменти в живота ви.
Няма нищо по-велико от това, след като се разцъфти
душата
ви, да видите Божествения свят и възможностите, които
лежат, скрити в него. Това не е една илюзия, вие ще го опитате. Затова казвам, че всички трябва да бъдете тъй чисти по сърце, тъй чисти по стремеж. Човешката душа е зачената в Любовта. Тя е зачената на друго място.
към текста >>
Човешката
душа
е зачената в Любовта.
Искам да остане у вас следната съществена мисъл: да знаете, че сте една пъпка, в която вашето съзнание трябва да бъде тъй силно съсредоточено, защото това е един от най-важните моменти в живота ви. Няма нищо по-велико от това, след като се разцъфти душата ви, да видите Божествения свят и възможностите, които лежат, скрити в него. Това не е една илюзия, вие ще го опитате. Затова казвам, че всички трябва да бъдете тъй чисти по сърце, тъй чисти по стремеж.
Човешката
душа
е зачената в Любовта.
Тя е зачената на друго място. Вие сте души, а не тела. Вие сте души, заченати някога в Божествения Дух, и сега ви се дава възможност да цъфнете, да се разцъфтите, да принесете плод и плодът ви да бъде благоприятен пред лицето на Бога. Искам тази съществена идея да залегне у вас като една основа. Не залегне ли тази идея във вас, смисълът на Живота няма да бъде разбран.
към текста >>
Не, дето е
душата
, там е Раят.
Каквато философия и да имате, каквато наука и да изучавате, вие няма да се доберете до онази велика Истина, която търсите. Един е Пътят. Схванете ли това, няма да има у вас колебание накъде сте - наляво ли сте или надясно, нагоре или надолу. Във вас ще има единство и ще знаете, че Бог е навсякъде. Щом схванете тъй мисълта, тогава няма да ви е страх, че има ад.
Не, дето е
душата
, там е Раят.
Душата образува Раят. На местото, откъдето се оттегли душата, се образува адът. И тъй, адът е место на бездушие, а Раят е место на душите. При този велик ден, който иде сега в света, вашите недъзи ще изчезнат изведнъж. Когато вие се разтворите на Божествената светлина и влезе тази Божествена топлина, всичките ви минали недъзи, всичко туй ще изчезне и помен няма да остане от него.
към текста >>
Душата
образува Раят.
Един е Пътят. Схванете ли това, няма да има у вас колебание накъде сте - наляво ли сте или надясно, нагоре или надолу. Във вас ще има единство и ще знаете, че Бог е навсякъде. Щом схванете тъй мисълта, тогава няма да ви е страх, че има ад. Не, дето е душата, там е Раят.
Душата
образува Раят.
На местото, откъдето се оттегли душата, се образува адът. И тъй, адът е место на бездушие, а Раят е место на душите. При този велик ден, който иде сега в света, вашите недъзи ще изчезнат изведнъж. Когато вие се разтворите на Божествената светлина и влезе тази Божествена топлина, всичките ви минали недъзи, всичко туй ще изчезне и помен няма да остане от него. И тогава вие ще почувствате в себе си един особен аромат на цвета.
към текста >>
На местото, откъдето се оттегли
душата
, се образува адът.
Схванете ли това, няма да има у вас колебание накъде сте - наляво ли сте или надясно, нагоре или надолу. Във вас ще има единство и ще знаете, че Бог е навсякъде. Щом схванете тъй мисълта, тогава няма да ви е страх, че има ад. Не, дето е душата, там е Раят. Душата образува Раят.
На местото, откъдето се оттегли
душата
, се образува адът.
И тъй, адът е место на бездушие, а Раят е место на душите. При този велик ден, който иде сега в света, вашите недъзи ще изчезнат изведнъж. Когато вие се разтворите на Божествената светлина и влезе тази Божествена топлина, всичките ви минали недъзи, всичко туй ще изчезне и помен няма да остане от него. И тогава вие ще почувствате в себе си един особен аромат на цвета. И ще станете тъй силни и мощни, тъй радостни и весели, тъй млади и пъргави, както никога досега не сте били, в никое свое съществуване, в никое свое раждане и прераждане.
към текста >>
Туй разцъфтяване ще бъде в онзи момент, когато ще скъсате всички връзки на робството, с които
душата
ви е била свързана.
И тъй, адът е место на бездушие, а Раят е место на душите. При този велик ден, който иде сега в света, вашите недъзи ще изчезнат изведнъж. Когато вие се разтворите на Божествената светлина и влезе тази Божествена топлина, всичките ви минали недъзи, всичко туй ще изчезне и помен няма да остане от него. И тогава вие ще почувствате в себе си един особен аромат на цвета. И ще станете тъй силни и мощни, тъй радостни и весели, тъй млади и пъргави, както никога досега не сте били, в никое свое съществуване, в никое свое раждане и прераждане.
Туй разцъфтяване ще бъде в онзи момент, когато ще скъсате всички връзки на робството, с които
душата
ви е била свързана.
Щом ги скъсате, тогава Божественият Дух ще се всели в душите ви и ще образува една връзка между вас и Бога, между Бога и човека. Този пост е редактиран от blagodari: 15 март 2013 - 16:47
към текста >>
35.
Абсолютна чистота
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Същата формула човек ще приложи към себе си по следния начин: ще служиш на Духа си, който те ръководи, ще почиташ
душата
си, която съдържа всичко ценно в себе си, ще обичаш тялото си и всички същества заради великата идея, която живее в тебе.
А да служиш на Бога, значи да съзнаваш, че всичко иде от Бога и няма равен на Него. И всичко, каквото вършиш, да го вършиш в Негово име. На Бога може да се служи само идейно. Под думата “служене” се разбира, че всичко, каквото правиш в името на Бога, е възможно. Така че иска ли човек да се развива правилно, трябва да се научи да служи на Бога, да почита себе си и да обича ближните си.
Същата формула човек ще приложи към себе си по следния начин: ще служиш на Духа си, който те ръководи, ще почиташ
душата
си, която съдържа всичко ценно в себе си, ще обичаш тялото си и всички същества заради великата идея, която живее в тебе.
Отнасяте ли се към себе си така, вие ще имате ясна представа за Бога и тогава всичко ще бъде възможно за вас. Човек трябва да работи за осветяване Името Божие - това е служене на Бога, служене на Любовта. Човек трябва да работи за въдворяване на Царството Божие в себе си и на Земята - това значи да работи с методите на Мъдростта за възстановяване на хармонията както в себе си, така и в света. Това значи да почиташ себе си, да почиташ душата си. И най-после човек трябва да работи за изпълнение на Волята Божия – това значи да приложи Истината, за да придобие свободата си.
към текста >>
Това значи да почиташ себе си, да почиташ
душата
си.
Така че иска ли човек да се развива правилно, трябва да се научи да служи на Бога, да почита себе си и да обича ближните си. Същата формула човек ще приложи към себе си по следния начин: ще служиш на Духа си, който те ръководи, ще почиташ душата си, която съдържа всичко ценно в себе си, ще обичаш тялото си и всички същества заради великата идея, която живее в тебе. Отнасяте ли се към себе си така, вие ще имате ясна представа за Бога и тогава всичко ще бъде възможно за вас. Човек трябва да работи за осветяване Името Божие - това е служене на Бога, служене на Любовта. Човек трябва да работи за въдворяване на Царството Божие в себе си и на Земята - това значи да работи с методите на Мъдростта за възстановяване на хармонията както в себе си, така и в света.
Това значи да почиташ себе си, да почиташ
душата
си.
И най-после човек трябва да работи за изпълнение на Волята Божия – това значи да приложи Истината, за да придобие свободата си. Това значи още човек да обича ближните си. За ученика на Окултната школа са потребни две неща. Първото необходимо условие е Абсолютна чистота на сърцето. Тази Чистота трябва да бъде жива, тъй както е жива чистотата на онзи извор, който постоянно блика и сам се чисти.
към текста >>
36.
Висше Аз – Божествена душа
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
ПРОБУЖДАНЕ НА
ДУШАТА
ПРОБУЖДАНЕ НА
ДУШАТА
•3 • Висше Аз – Божествена душа Вашата задача като ученици е да схващате Бога като Любов и Мъдрост и чрез тях да всаждате във вашите души всички други добродетели. Само по този начин може да се развиете и подигнете и да се пробуди душата ви. За да бъде човек силен в света, трябва да започне с Любовта. Добродетелта представя самия човек, минал през Любовта.
към текста >>
•3 • Висше Аз – Божествена
душа
ПРОБУЖДАНЕ НА ДУШАТА
•3 • Висше Аз – Божествена
душа
Вашата задача като ученици е да схващате Бога като Любов и Мъдрост и чрез тях да всаждате във вашите души всички други добродетели. Само по този начин може да се развиете и подигнете и да се пробуди душата ви. За да бъде човек силен в света, трябва да започне с Любовта. Добродетелта представя самия човек, минал през Любовта. Чрез Мъдростта човек е научил Божиите изявления към него.
към текста >>
Само по този начин може да се развиете и подигнете и да се пробуди
душата
ви.
ПРОБУЖДАНЕ НА ДУШАТА •3 • Висше Аз – Божествена душа Вашата задача като ученици е да схващате Бога като Любов и Мъдрост и чрез тях да всаждате във вашите души всички други добродетели.
Само по този начин може да се развиете и подигнете и да се пробуди
душата
ви.
За да бъде човек силен в света, трябва да започне с Любовта. Добродетелта представя самия човек, минал през Любовта. Чрез Мъдростта човек е научил Божиите изявления към него. Не можем да изпълним Волята Божия, ако не Го любим. Волята Божия е да бъдем всички добродетелни.
към текста >>
Окултната наука го нарича “Висше Аз”, но по-право е да се нарече “Божествена
душа
”.
Първото правило, за да придобием Любовта, е непременно да имаме смирение. Любовта е качество, което познават само смирените, слабите; тя е техният дар. Силните хора, които уповават на себе си, не знаят какво нещо е Любов. Всеки от вас трябва да работи искрено върху себе си и като работи, да счита, че работи за всички и че всички работят за него. То е Божествен закон, който трябва да работи и в нас.
Окултната наука го нарича “Висше Аз”, но по-право е да се нарече “Божествена
душа
”.
В нея са вложени всички условия за нейното развитие. А когато е образувана връзката, която съществува между всички създания, всички способности и чувства растат. Трябва да почувствате присъствието на Висшето Аз, на Божествената Душа у вас, да почувствате готовност поне веднъж в неделята или в годината да се пожертвате за всички. И Христос казва: “Който изгуби живота си за благото на другите, той ще намери своя живот”. Това е точният превод на думите Христови и в тях се крие същността.
към текста >>
Трябва да почувствате присъствието на Висшето Аз, на Божествената
Душа
у вас, да почувствате готовност поне веднъж в неделята или в годината да се пожертвате за всички.
Всеки от вас трябва да работи искрено върху себе си и като работи, да счита, че работи за всички и че всички работят за него. То е Божествен закон, който трябва да работи и в нас. Окултната наука го нарича “Висше Аз”, но по-право е да се нарече “Божествена душа”. В нея са вложени всички условия за нейното развитие. А когато е образувана връзката, която съществува между всички създания, всички способности и чувства растат.
Трябва да почувствате присъствието на Висшето Аз, на Божествената
Душа
у вас, да почувствате готовност поне веднъж в неделята или в годината да се пожертвате за всички.
И Христос казва: “Който изгуби живота си за благото на другите, той ще намери своя живот”. Това е точният превод на думите Христови и в тях се крие същността. В състоянието, в което вие понастоящем се намирате, тази вътрешна връзка още не е образувана и вследствие на това вашата нисша душа, низшето Аз, низшият Манас, както го наричат теософите, се стреми към противоположни движения. Тази душа върши това, не защото има някаква омраза към човека, но стремежите й са различни. Трябва да се борите с тази ваша нисша душа, понеже в нея са вложени всички отрицателни неща.
към текста >>
В състоянието, в което вие понастоящем се намирате, тази вътрешна връзка още не е образувана и вследствие на това вашата нисша
душа
, низшето Аз, низшият Манас, както го наричат теософите, се стреми към противоположни движения.
В нея са вложени всички условия за нейното развитие. А когато е образувана връзката, която съществува между всички създания, всички способности и чувства растат. Трябва да почувствате присъствието на Висшето Аз, на Божествената Душа у вас, да почувствате готовност поне веднъж в неделята или в годината да се пожертвате за всички. И Христос казва: “Който изгуби живота си за благото на другите, той ще намери своя живот”. Това е точният превод на думите Христови и в тях се крие същността.
В състоянието, в което вие понастоящем се намирате, тази вътрешна връзка още не е образувана и вследствие на това вашата нисша
душа
, низшето Аз, низшият Манас, както го наричат теософите, се стреми към противоположни движения.
Тази душа върши това, не защото има някаква омраза към човека, но стремежите й са различни. Трябва да се борите с тази ваша нисша душа, понеже в нея са вложени всички отрицателни неща. Така че в човека има нещо по-дълбоко от това, което виждаме. Това е Божественото, Висшето Аз, Божествената Душа, което мисли в него. То е същественото.
към текста >>
Тази
душа
върши това, не защото има някаква омраза към човека, но стремежите й са различни.
А когато е образувана връзката, която съществува между всички създания, всички способности и чувства растат. Трябва да почувствате присъствието на Висшето Аз, на Божествената Душа у вас, да почувствате готовност поне веднъж в неделята или в годината да се пожертвате за всички. И Христос казва: “Който изгуби живота си за благото на другите, той ще намери своя живот”. Това е точният превод на думите Христови и в тях се крие същността. В състоянието, в което вие понастоящем се намирате, тази вътрешна връзка още не е образувана и вследствие на това вашата нисша душа, низшето Аз, низшият Манас, както го наричат теософите, се стреми към противоположни движения.
Тази
душа
върши това, не защото има някаква омраза към човека, но стремежите й са различни.
Трябва да се борите с тази ваша нисша душа, понеже в нея са вложени всички отрицателни неща. Така че в човека има нещо по-дълбоко от това, което виждаме. Това е Божественото, Висшето Аз, Божествената Душа, което мисли в него. То е същественото. Специфичното във всяка душа е това, че когато минава Божествената светлина през нея, душата я пречупва по особен начин.
към текста >>
Трябва да се борите с тази ваша нисша
душа
, понеже в нея са вложени всички отрицателни неща.
Трябва да почувствате присъствието на Висшето Аз, на Божествената Душа у вас, да почувствате готовност поне веднъж в неделята или в годината да се пожертвате за всички. И Христос казва: “Който изгуби живота си за благото на другите, той ще намери своя живот”. Това е точният превод на думите Христови и в тях се крие същността. В състоянието, в което вие понастоящем се намирате, тази вътрешна връзка още не е образувана и вследствие на това вашата нисша душа, низшето Аз, низшият Манас, както го наричат теософите, се стреми към противоположни движения. Тази душа върши това, не защото има някаква омраза към човека, но стремежите й са различни.
Трябва да се борите с тази ваша нисша
душа
, понеже в нея са вложени всички отрицателни неща.
Така че в човека има нещо по-дълбоко от това, което виждаме. Това е Божественото, Висшето Аз, Божествената Душа, което мисли в него. То е същественото. Специфичното във всяка душа е това, че когато минава Божествената светлина през нея, душата я пречупва по особен начин. Затова всеки носи нещо особено, нещо специфично красиво в себе си.
към текста >>
Това е Божественото, Висшето Аз, Божествената
Душа
, което мисли в него.
Това е точният превод на думите Христови и в тях се крие същността. В състоянието, в което вие понастоящем се намирате, тази вътрешна връзка още не е образувана и вследствие на това вашата нисша душа, низшето Аз, низшият Манас, както го наричат теософите, се стреми към противоположни движения. Тази душа върши това, не защото има някаква омраза към човека, но стремежите й са различни. Трябва да се борите с тази ваша нисша душа, понеже в нея са вложени всички отрицателни неща. Така че в човека има нещо по-дълбоко от това, което виждаме.
Това е Божественото, Висшето Аз, Божествената
Душа
, което мисли в него.
То е същественото. Специфичното във всяка душа е това, че когато минава Божествената светлина през нея, душата я пречупва по особен начин. Затова всеки носи нещо особено, нещо специфично красиво в себе си. В душата са складирани и скрити всички богатства и закони на Битието. И човешката душа може да се пробуди и да си припомни всичко, каквото е вложено в нея.
към текста >>
Специфичното във всяка
душа
е това, че когато минава Божествената светлина през нея,
душата
я пречупва по особен начин.
Тази душа върши това, не защото има някаква омраза към човека, но стремежите й са различни. Трябва да се борите с тази ваша нисша душа, понеже в нея са вложени всички отрицателни неща. Така че в човека има нещо по-дълбоко от това, което виждаме. Това е Божественото, Висшето Аз, Божествената Душа, което мисли в него. То е същественото.
Специфичното във всяка
душа
е това, че когато минава Божествената светлина през нея,
душата
я пречупва по особен начин.
Затова всеки носи нещо особено, нещо специфично красиво в себе си. В душата са складирани и скрити всички богатства и закони на Битието. И човешката душа може да се пробуди и да си припомни всичко, каквото е вложено в нея. Процесът на окултното развитие е именно в това - човешката душа да се пробуди и да си припомни всичкото знание, което е вложено в нея. За тази цел човек трябва да се вслушва и да внимава в гласа на Духа, който му говори отвътре.
към текста >>
В
душата
са складирани и скрити всички богатства и закони на Битието.
Така че в човека има нещо по-дълбоко от това, което виждаме. Това е Божественото, Висшето Аз, Божествената Душа, което мисли в него. То е същественото. Специфичното във всяка душа е това, че когато минава Божествената светлина през нея, душата я пречупва по особен начин. Затова всеки носи нещо особено, нещо специфично красиво в себе си.
В
душата
са складирани и скрити всички богатства и закони на Битието.
И човешката душа може да се пробуди и да си припомни всичко, каквото е вложено в нея. Процесът на окултното развитие е именно в това - човешката душа да се пробуди и да си припомни всичкото знание, което е вложено в нея. За тази цел човек трябва да се вслушва и да внимава в гласа на Духа, който му говори отвътре. Слушането е външен процес, а вниманието - вътрешен процес. Това се постига, когато човек развива спящите в себе си духовни сили.
към текста >>
И човешката
душа
може да се пробуди и да си припомни всичко, каквото е вложено в нея.
Това е Божественото, Висшето Аз, Божествената Душа, което мисли в него. То е същественото. Специфичното във всяка душа е това, че когато минава Божествената светлина през нея, душата я пречупва по особен начин. Затова всеки носи нещо особено, нещо специфично красиво в себе си. В душата са складирани и скрити всички богатства и закони на Битието.
И човешката
душа
може да се пробуди и да си припомни всичко, каквото е вложено в нея.
Процесът на окултното развитие е именно в това - човешката душа да се пробуди и да си припомни всичкото знание, което е вложено в нея. За тази цел човек трябва да се вслушва и да внимава в гласа на Духа, който му говори отвътре. Слушането е външен процес, а вниманието - вътрешен процес. Това се постига, когато човек развива спящите в себе си духовни сили. Духовните сили в нас могат да се развият, но за тази цел се изисква правилна мисъл, чувство и действие.
към текста >>
Процесът на окултното развитие е именно в това - човешката
душа
да се пробуди и да си припомни всичкото знание, което е вложено в нея.
То е същественото. Специфичното във всяка душа е това, че когато минава Божествената светлина през нея, душата я пречупва по особен начин. Затова всеки носи нещо особено, нещо специфично красиво в себе си. В душата са складирани и скрити всички богатства и закони на Битието. И човешката душа може да се пробуди и да си припомни всичко, каквото е вложено в нея.
Процесът на окултното развитие е именно в това - човешката
душа
да се пробуди и да си припомни всичкото знание, което е вложено в нея.
За тази цел човек трябва да се вслушва и да внимава в гласа на Духа, който му говори отвътре. Слушането е външен процес, а вниманието - вътрешен процес. Това се постига, когато човек развива спящите в себе си духовни сили. Духовните сили в нас могат да се развият, но за тази цел се изисква правилна мисъл, чувство и действие. Не е достатъчно само права мисъл или чувство, но мисълта, чувството и постъпките трябва да бъдат правилни и в хармония.
към текста >>
Онова, което човек желае дълбоко в
душата
си, ще го постигне, но трябва да чака.
За тази цел човек трябва да се вслушва и да внимава в гласа на Духа, който му говори отвътре. Слушането е външен процес, а вниманието - вътрешен процес. Това се постига, когато човек развива спящите в себе си духовни сили. Духовните сили в нас могат да се развият, но за тази цел се изисква правилна мисъл, чувство и действие. Не е достатъчно само права мисъл или чувство, но мисълта, чувството и постъпките трябва да бъдат правилни и в хармония.
Онова, което човек желае дълбоко в
душата
си, ще го постигне, но трябва да чака.
Има време за всичко. Не може от дете да станеш мъдрец. Докато стигнеш от дете до мъдрец, постепенно ще израстеш, като минеш през ред фази на развитие. Така върви и духовното развитие на човека: най-първо човек е малко дете, после постепенно пораства, докато стане мъдрец. Всеки може да развие в себе си тези заложби, с които да влезе във връзка с живите разумни Сили, които действат в Живата Природа.
към текста >>
Така ние ще дойдем до идеята, че в послушанието и разбирането на Любовта Христова седи силата за реализиране задачата на човешката
душа
- да може тя да развие необходимите качества, които са потребни за пробуждането й, за изграждането на Духовното тяло и за следващия по-обширен живот, който й предстои.
Организмът на ученика трябва да се нагоди към новите вибрации. Това може да стане чрез хармонизиране на мислите, чувствата и постъпките с всички добри хора на Земята, чието съзнание е будно. Те помагат да стане хармонизирането с Бога, с Небето, с всичко живо. Това нагодява организма за по-висши трептения и преживявания. Тогава има условия Напредналите същества да помагат.
Така ние ще дойдем до идеята, че в послушанието и разбирането на Любовта Христова седи силата за реализиране задачата на човешката
душа
- да може тя да развие необходимите качества, които са потребни за пробуждането й, за изграждането на Духовното тяло и за следващия по-обширен живот, който й предстои.
За да може човек да работи, трябва да има съдействие отгоре. Когато човек е готов, едно напреднало Същество идва и работи чрез него. Тогава дейността му е ползотворна. Най-първо човек трябва да гледа да се освободи от користолюбието, което не е негово, а е чужда присадка. Когато човек е верен на призванието си, Духът ще дойде и ще се всели в него.
към текста >>
Затова човек трябва да отвори ума, сърцето и
душата
си за Божествения Дух - Той като слънце да огрее неговата земя и тогава ще се родят най-добрите плодове.
Когато човек е верен на призванието си, Духът ще дойде и ще се всели в него. Той ще проникне в човека като слънчевите лъчи. Но трябва, когато дойде Духът, човек да е готов. Духът идва периодически. Когато образува връзка с Духа, на човека се дава пропуск за влизане в Храма на Тайното познание.
Затова човек трябва да отвори ума, сърцето и
душата
си за Божествения Дух - Той като слънце да огрее неговата земя и тогава ще се родят най-добрите плодове.
Когато Божественият Дух дойде, човек ще започне Великата Божествена наука и очите му ще се отворят. Божественият Дух непременно трябва да дойде върху ученика, защото Той е носител на Божествената Истина. Само Той може да озари ума и сърцето на ученика. Ако някой казва, че без присъствието на Божествения Дух може да придобие някаква наука, някакво знание, той не говори Истината. Ученикът трябва да бъде образец на чистота, на светли мисли, на възвишени чувства и благородни остъпки.
към текста >>
37.
Духовно тяло
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
ПРОБУЖДАНЕ НА
ДУШАТА
ПРОБУЖДАНЕ НА
ДУШАТА
•4• Духовно тяло Организирането на Духовното тяло става по следните методи: 1. Чрез приложение на Любовта. 2. Чрез служене на Бога. 3. Чрез молитва.
към текста >>
38.
Любовта носи Чистота
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
ПРОБУЖДАНЕ НА
ДУШАТА
ПРОБУЖДАНЕ НА
ДУШАТА
• 5 • Любовта носи Чистота Най-силната крепост против всички болести е Чистотата. И като ученици на Окултната школа, необходима ви е Чистотата. Без Чистота нищо не можете да извършите. Абсолютна вътрешна чистота трябва.
към текста >>
Един свещен импулс трябва да има в
душата
ви, в сърцето ви, в ума ви, за да можете да се домогнете до Божествената Истина.
И аз искам да внеса един нов импулс във вашия ум като ученици. Този импулс вие не можете да го добиете от никоя книга. Каквото и да правите, не можете да го добиете. Сега е един момент, който трябва да използвате, втори път този момент няма да го има. Всяко нещо в Природата, в Божествената книга си има определено време, специално време и ако се използва, добре, ако не се използва, изгубен е моментът, трябва да се чака.
Един свещен импулс трябва да има в
душата
ви, в сърцето ви, в ума ви, за да можете да се домогнете до Божествената Истина.
Аз съм слязъл от Божествения свят, за да внеса този Божествен импулс във вашите души, за да се пробудят, да се разцъфтят и да поемат свещения Път към Бога. Един свещен импулс трябва да имате към Великата Истина, която ще ви направи свободни, ще ви освободи от робството, в което сте били досега, и ще ви въведе във Великия Божествен свят на Любовта, Мъдростта и Истината. Този пост е редактиран от blagodari: 15 март 2013 - 16:50
към текста >>
39.
Любовта на Великия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това значи да разбира човек Божията Любов, която е храна за
душата
, и Божията Мъдрост, която е храна за човешкия Дух.
И в най-светлите, тихи и красиви дни на живота си дръжте мисълта, че Бог ви люби. Божията Любов е свещената канара, върху която е поставен Животът на всички същества. И върху тази канара може да съградите своето бъдеще. Изгубите ли упованието си в тази канара, животът ви се обезсмисля и разрушава. Ако разбирате Божествените закони в тяхната дълбочина, вие ще разрешите важните и съществени въпроси, които ви измъчват.
Това значи да разбира човек Божията Любов, която е храна за
душата
, и Божията Мъдрост, която е храна за човешкия Дух.
към текста >>
40.
Огънят на Любовта
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Бог е Истина и Божията Истина освобождава и носи свобода за човешката
душа
.
Тя разтопява всички прегради и прониква навсякъде. Излъчвайте светлите струи на Любовта – така ще придобиете мекота. И тогава ще разберете, че: Бог е Любов и Божията Любов съживява и носи Живот; Бог е Мъдрост и Божията Мъдрост освещава и носи Светлина за човешкия ум;
Бог е Истина и Божията Истина освобождава и носи свобода за човешката
душа
.
към текста >>
41.
Пътят на Любовта
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато човешката
душа
дойде под Божествените лъчи на Любовта, тя се разцъфтява и човек има едно велико преживяване.
Когато човек проявява различните Добродетели в живота си, с това изявява Любовта. И тогава да обичаш един човек, това значи той да расте и да се развива под твоята обич. Любовта предизвиква нов подтик на енергия в ума и в сърцето на човека. Човек най-първо трябва да се домогне до Любовта. Щом се домогне до нея, той придобива радост, разширение, условия за растене и опитва всички блага.
Когато човешката
душа
дойде под Божествените лъчи на Любовта, тя се разцъфтява и човек има едно велико преживяване.
Той чувства единството си с цялото Битие. Любовта започва с пробуждане на съзнанието, когато човек чувства единството си с цялото Битие. Затова ние искаме едно Братство, основано на Божествената Любов, на Бо-жествената Мъдрост и на Божествената Истина. Не общество на вълци и мечки, а Братство на всички хора и народи, изпълнени с Любовта, просветени от Мъдростта и озарени от Истината. Ако човек не обича, не може да расте.
към текста >>
Когато в човешката
душа
влезе съзнателната Любов, в него се развиват скритите сили, за които копнее
душата
.
Дето има Любов, човешките способности растат и се развиват правилно. Любовта предс тавя същината на Живота, а Мъдростта – формите на хармонията в света. Ако се приближите при Любовта, ще придобиете такова знание, каквото не сте имали и ще се облечете в дреха, каквато не сте носили. Когато в човека влезе Любовта, той става смел и решителен.
Когато в човешката
душа
влезе съзнателната Любов, в него се развиват скритите сили, за които копнее
душата
.
Човек трябва да обича, понеже чрез това той получава енергии, които може да оползотвори за изграждането на своето Духовно тяло. Магична сила е Любовта. Чрез Любовта се трансформират известни космични енергии. Любовта регулира енергиите в човека. Единствената Сила, която владее всички сили и може да ги регулира, това е Любовта.
към текста >>
42.
Живот в единството на Битието
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато срещнеш някого, мислено напълни
душата
му с Любов, Духът му – с красота и радост, да се зарадва той, че сте го срещнали.
ПРИЛОЖЕНИЕ НА ЛЮБОВТА • 17 • Живот в единството на Битието Поне един час на ден гледайте на хората, като че вие живеете в тях, като че техните страдания и радости са и ваши. Чрез това човек се сближава с другите и почва да чувства единството на цялото Битие, а това води към Любовта, към Космичното съзнание.
Когато срещнеш някого, мислено напълни
душата
му с Любов, Духът му – с красота и радост, да се зарадва той, че сте го срещнали.
Видиш ли една пеперуда кажи: “Господи, благослови я! ”. Видиш едно цвете или дръвче, кажи: “Господи, благослови го! ”. И ако имат нужда от поливане, полей го. Видиш един извор, кажи: “Господи, благослови го! ”. Ако има нужда да го изчистиш, изчисти го.
към текста >>
43.
Смирение
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Знайте, че всеки човек, всяка
душа
има възможност да се повдигне.
Да знаем как да говорим, как да мислим и как да чувстваме, умни да бъдем – в това седи съвършенството, в това седи Любовта. Без това Любовта не може да се прояви. За да се придобие Любовта, необходимо е смирение. Дойде ли смирението, и Любовта ще дойде, и знанието ще дойде. Изхвърлете от себе си мисълта за превъзходство над другите.
Знайте, че всеки човек, всяка
душа
има възможност да се повдигне.
към текста >>
44.
Любовта – център на ума.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Любовта е един вътрешен копнеж на човешката
душа
.
27 • Любовта – център на ума.
Любовта е един вътрешен копнеж на човешката
душа
.
Любовта е център на човешкия ум. Да любим, значи да намерим онзи извор, от който постоянно извира в нас. За да обичате някого, първо трябва да обичате Бога. Любовта към Бога, това е вътрешен, мистичен опит. Магичната сила на този опит се разкрива, когато човек отправи ума и сърцето си към Бога без никакво колебание и съмнение.
към текста >>
душата
ти и да разнасяш благоуханието си надалеч.
Любовта към Бога, това е вътрешен, мистичен опит. Магичната сила на този опит се разкрива, когато човек отправи ума и сърцето си към Бога без никакво колебание и съмнение. Тогава ще разберете смисъла на Живота. Смисълът на Живота седи в Любовта към Бога. Да любиш Бога, това значи да се разцъфти.
душата
ти и да разнасяш благоуханието си надалеч.
А да обичате Бога, това значи да обичате всички. Божията Любов идва чрез откровение отвътре. Да обичаш някого, това значи да намериш в него онова добро, което е скрито за всички библии. И да благодариш на Бога, че с Любовта си го намерил. Радвайте се на Любовта, чрез когото и да се проявява, защото Любовта е неделима.
към текста >>
Като схванем единството на Любовта, нейната неделимост, настава Мир в
душата
и постъпката ни към когото и да е става постъпка към Бога.
А да обичате Бога, това значи да обичате всички. Божията Любов идва чрез откровение отвътре. Да обичаш някого, това значи да намериш в него онова добро, което е скрито за всички библии. И да благодариш на Бога, че с Любовта си го намерил. Радвайте се на Любовта, чрез когото и да се проявява, защото Любовта е неделима.
Като схванем единството на Любовта, нейната неделимост, настава Мир в
душата
и постъпката ни към когото и да е става постъпка към Бога.
Вие ще имате успех в живота си само тогава, когато виждате проявата на Бога в ближния си и обичате Бога в ближния си.
към текста >>
45.
Страданието като предохранение
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Пробудената
душа
преминава от смърт в живот.
32 .Страданието като предохранение
Пробудената
душа
преминава от смърт в живот.
Пробуждането е проявление на Бога в душата. Когато човешката душа се пробуди, когато се разцъфти и разнася надалеч своя аромат, Напредналите същества идват и ни помагат чрез Светлината, Топлината и Влагата, като влагат своите идеи в житото, в плодовете. Затова храната ни подкрепя не само физически, но чрез нея Напредналите същества ни предават своите идеи, които носят енергии за организиране на нашето Духовно и физическо тела. Душите още не са се разцъфтели. Страданието е едно предохранение, да не би душата да се разцъфти преждевременно и да я попари слана.
към текста >>
Пробуждането е проявление на Бога в
душата
.
32 .Страданието като предохранение Пробудената душа преминава от смърт в живот.
Пробуждането е проявление на Бога в
душата
.
Когато човешката душа се пробуди, когато се разцъфти и разнася надалеч своя аромат, Напредналите същества идват и ни помагат чрез Светлината, Топлината и Влагата, като влагат своите идеи в житото, в плодовете. Затова храната ни подкрепя не само физически, но чрез нея Напредналите същества ни предават своите идеи, които носят енергии за организиране на нашето Духовно и физическо тела. Душите още не са се разцъфтели. Страданието е едно предохранение, да не би душата да се разцъфти преждевременно и да я попари слана. Душата трябва да чака да дойде първият лъч, да донесе Светлината и Топлината и тогава тя ще се освободи от всички окови и ще разцъфне.
към текста >>
Когато човешката
душа
се пробуди, когато се разцъфти и разнася надалеч своя аромат, Напредналите същества идват и ни помагат чрез Светлината, Топлината и Влагата, като влагат своите идеи в житото, в плодовете.
32 .Страданието като предохранение Пробудената душа преминава от смърт в живот. Пробуждането е проявление на Бога в душата.
Когато човешката
душа
се пробуди, когато се разцъфти и разнася надалеч своя аромат, Напредналите същества идват и ни помагат чрез Светлината, Топлината и Влагата, като влагат своите идеи в житото, в плодовете.
Затова храната ни подкрепя не само физически, но чрез нея Напредналите същества ни предават своите идеи, които носят енергии за организиране на нашето Духовно и физическо тела. Душите още не са се разцъфтели. Страданието е едно предохранение, да не би душата да се разцъфти преждевременно и да я попари слана. Душата трябва да чака да дойде първият лъч, да донесе Светлината и Топлината и тогава тя ще се освободи от всички окови и ще разцъфне. А първият лъч, който носи Светлина и Топлина, е Любовта.
към текста >>
Страданието е едно предохранение, да не би
душата
да се разцъфти преждевременно и да я попари слана.
Пробудената душа преминава от смърт в живот. Пробуждането е проявление на Бога в душата. Когато човешката душа се пробуди, когато се разцъфти и разнася надалеч своя аромат, Напредналите същества идват и ни помагат чрез Светлината, Топлината и Влагата, като влагат своите идеи в житото, в плодовете. Затова храната ни подкрепя не само физически, но чрез нея Напредналите същества ни предават своите идеи, които носят енергии за организиране на нашето Духовно и физическо тела. Душите още не са се разцъфтели.
Страданието е едно предохранение, да не би
душата
да се разцъфти преждевременно и да я попари слана.
Душата трябва да чака да дойде първият лъч, да донесе Светлината и Топлината и тогава тя ще се освободи от всички окови и ще разцъфне. А първият лъч, който носи Светлина и Топлина, е Любовта. Разцъфтяването на душата, това е пробуждането й. Това пробуждане се нарича още духовно раждане, или раждане от Дух, което показва, че Духовното тяло е съградено и душата се проявява с него в Духовния свят. Когато душата се пробуди, тя ще се облече в най-хубавите си дрехи.
към текста >>
Душата
трябва да чака да дойде първият лъч, да донесе Светлината и Топлината и тогава тя ще се освободи от всички окови и ще разцъфне.
Пробуждането е проявление на Бога в душата. Когато човешката душа се пробуди, когато се разцъфти и разнася надалеч своя аромат, Напредналите същества идват и ни помагат чрез Светлината, Топлината и Влагата, като влагат своите идеи в житото, в плодовете. Затова храната ни подкрепя не само физически, но чрез нея Напредналите същества ни предават своите идеи, които носят енергии за организиране на нашето Духовно и физическо тела. Душите още не са се разцъфтели. Страданието е едно предохранение, да не би душата да се разцъфти преждевременно и да я попари слана.
Душата
трябва да чака да дойде първият лъч, да донесе Светлината и Топлината и тогава тя ще се освободи от всички окови и ще разцъфне.
А първият лъч, който носи Светлина и Топлина, е Любовта. Разцъфтяването на душата, това е пробуждането й. Това пробуждане се нарича още духовно раждане, или раждане от Дух, което показва, че Духовното тяло е съградено и душата се проявява с него в Духовния свят. Когато душата се пробуди, тя ще се облече в най-хубавите си дрехи. Постепенно всички души ще се разцъфтят – едни по-рано, други по-късно, всяка на своя ред.
към текста >>
Разцъфтяването на
душата
, това е пробуждането й.
Затова храната ни подкрепя не само физически, но чрез нея Напредналите същества ни предават своите идеи, които носят енергии за организиране на нашето Духовно и физическо тела. Душите още не са се разцъфтели. Страданието е едно предохранение, да не би душата да се разцъфти преждевременно и да я попари слана. Душата трябва да чака да дойде първият лъч, да донесе Светлината и Топлината и тогава тя ще се освободи от всички окови и ще разцъфне. А първият лъч, който носи Светлина и Топлина, е Любовта.
Разцъфтяването на
душата
, това е пробуждането й.
Това пробуждане се нарича още духовно раждане, или раждане от Дух, което показва, че Духовното тяло е съградено и душата се проявява с него в Духовния свят. Когато душата се пробуди, тя ще се облече в най-хубавите си дрехи. Постепенно всички души ще се разцъфтят – едни по-рано, други по-късно, всяка на своя ред.
към текста >>
Това пробуждане се нарича още духовно раждане, или раждане от Дух, което показва, че Духовното тяло е съградено и
душата
се проявява с него в Духовния свят.
Душите още не са се разцъфтели. Страданието е едно предохранение, да не би душата да се разцъфти преждевременно и да я попари слана. Душата трябва да чака да дойде първият лъч, да донесе Светлината и Топлината и тогава тя ще се освободи от всички окови и ще разцъфне. А първият лъч, който носи Светлина и Топлина, е Любовта. Разцъфтяването на душата, това е пробуждането й.
Това пробуждане се нарича още духовно раждане, или раждане от Дух, което показва, че Духовното тяло е съградено и
душата
се проявява с него в Духовния свят.
Когато душата се пробуди, тя ще се облече в най-хубавите си дрехи. Постепенно всички души ще се разцъфтят – едни по-рано, други по-късно, всяка на своя ред.
към текста >>
Когато
душата
се пробуди, тя ще се облече в най-хубавите си дрехи.
Страданието е едно предохранение, да не би душата да се разцъфти преждевременно и да я попари слана. Душата трябва да чака да дойде първият лъч, да донесе Светлината и Топлината и тогава тя ще се освободи от всички окови и ще разцъфне. А първият лъч, който носи Светлина и Топлина, е Любовта. Разцъфтяването на душата, това е пробуждането й. Това пробуждане се нарича още духовно раждане, или раждане от Дух, което показва, че Духовното тяло е съградено и душата се проявява с него в Духовния свят.
Когато
душата
се пробуди, тя ще се облече в най-хубавите си дрехи.
Постепенно всички души ще се разцъфтят – едни по-рано, други по-късно, всяка на своя ред.
към текста >>
46.
Свобода и Добро
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За да има постижения и за да изгради своето Духовно тяло, ученикът трябва да пази Свободата на
душата
си и да пази Доброто на сърцето си, защото това са силите, които изграждат Духовното му тяло и създават нови органи в него.
33 • Свобода и Добро
За да има постижения и за да изгради своето Духовно тяло, ученикът трябва да пази Свободата на
душата
си и да пази Доброто на сърцето си, защото това са силите, които изграждат Духовното му тяло и създават нови органи в него.
към текста >>
47.
ОТНОШЕНИЕ С БОГА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Няма по-хубаво състояние от това да чувстваш Божието присъствие в дълбочината на
душата
си.
38 • Отношение с Бога
Няма по-хубаво състояние от това да чувстваш Божието присъствие в дълбочината на
душата
си.
Идеята за Бога е за човешката душа, каквото е изгряващото Слънце за Земята. Когато човек има тази идея, той може да расте и да се развива. Когато човек има връзка с Първата Причина, Животът се проявява правилно у него и тогава той схваща Живота в неговата целокупност. Това е магическа формула, това е магията на Живота. Човек, който няма тази идея, той не може да стане маг, воля не може да има, ум не може да има, сърце не може да има.
към текста >>
Идеята за Бога е за човешката
душа
, каквото е изгряващото Слънце за Земята.
38 • Отношение с Бога Няма по-хубаво състояние от това да чувстваш Божието присъствие в дълбочината на душата си.
Идеята за Бога е за човешката
душа
, каквото е изгряващото Слънце за Земята.
Когато човек има тази идея, той може да расте и да се развива. Когато човек има връзка с Първата Причина, Животът се проявява правилно у него и тогава той схваща Живота в неговата целокупност. Това е магическа формула, това е магията на Живота. Човек, който няма тази идея, той не може да стане маг, воля не може да има, ум не може да има, сърце не може да има. Които съзнават, че Бог действа в света, ходят във Виделина, а които нямат тази идея, нямат още тази Виделина.
към текста >>
48.
ВЗАИМОПОМОЩ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Свободният е с пробудена, разцъфтяла
душа
, той е човек, който е изградил своето Духовно тяло и с него живее съзнателно в Духовния свят.
Всеки човек е важен за теб, защото соковете на цялото дърво се вливат и в теб, и в него. Така че, като клони на едно и също дърво, трябва да си помагате взаимно. Това е един от законите на служенето. Взаимопомощта е велик закон, по който се проявява Любовта и твори в човека. Когато човек приложи взаимопомощта и намери мястото си в общия организъм на Природата, той добива Свободата си.
Свободният е с пробудена, разцъфтяла
душа
, той е човек, който е изградил своето Духовно тяло и с него живее съзнателно в Духовния свят.
Свободният е човек, роден от Духа, от Любовта и е проводник на Истината и Мъдростта. Той се храни с Мъдростта на Космоса и расте и се развива, укрепва от сила в сила. Той е вече узрял плод на Дървото на Живота. И Животът има смисъл дотолкова, доколкото принасяме плод в Цялото. Когато човек работи за Бога, той е знаен на Небето между всички Светли духове, навсякъде го знаят.
към текста >>
49.
СРОДНА ДУША
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 48 • Сродна
душа
.
• 48 • Сродна
душа
.
Ако човек живее и работи за Бога, ще срещне сродната си душа. Тя ще внесе в него разширение, сила и подем. Ако не служи на Бога, ако не върви по Божия път, няма да срещне сродната си душа, животът му ще се обезсмисли.
към текста >>
Ако човек живее и работи за Бога, ще срещне сродната си
душа
.
• 48 • Сродна душа.
Ако човек живее и работи за Бога, ще срещне сродната си
душа
.
Тя ще внесе в него разширение, сила и подем. Ако не служи на Бога, ако не върви по Божия път, няма да срещне сродната си душа, животът му ще се обезсмисли.
към текста >>
Ако не служи на Бога, ако не върви по Божия път, няма да срещне сродната си
душа
, животът му ще се обезсмисли.
• 48 • Сродна душа. Ако човек живее и работи за Бога, ще срещне сродната си душа. Тя ще внесе в него разширение, сила и подем.
Ако не служи на Бога, ако не върви по Божия път, няма да срещне сродната си
душа
, животът му ще се обезсмисли.
към текста >>
50.
СЪВЪРШЕНСТВО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Да бъде човек съвършен, това значи между Бога и неговата
душа
да съществува пълна хармония.
• 67 • Съвършенство.
Да бъде човек съвършен, това значи между Бога и неговата
душа
да съществува пълна хармония.
Тази хармония се поддържа от три велики сили в света: от Любовта, от Мъдростта и от Истината. Любовта е достъпна за всички, но не може да се изясни. Тя регулира външните и вътрешни отношения на човека. Мъдростта пък идва в услуга на Любовта. Тя обработва всички неща, с които Любовта си служи, и ги поставя на техните места във време и пространство.
към текста >>
51.
ДИШАНЕ НА ДУШАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
•78 • Дишане на
душата
.
•78 • Дишане на
душата
.
Аз наричам молитвата дишане на душата. С дишането става едно пречистване на душата. Човек трябва да се моли през целия ден непрестанно, както непрестанно диша. Като се моли човек непрестанно, непрестанно мисли, чувства и действа. При молитвата е нужно пълно съсредоточаване.
към текста >>
Аз наричам молитвата дишане на
душата
.
•78 • Дишане на душата.
Аз наричам молитвата дишане на
душата
.
С дишането става едно пречистване на душата. Човек трябва да се моли през целия ден непрестанно, както непрестанно диша. Като се моли човек непрестанно, непрестанно мисли, чувства и действа. При молитвата е нужно пълно съсредоточаване. Хубаво е да се практикува съсредоточаване и съзерцаване.
към текста >>
С дишането става едно пречистване на
душата
.
•78 • Дишане на душата. Аз наричам молитвата дишане на душата.
С дишането става едно пречистване на
душата
.
Човек трябва да се моли през целия ден непрестанно, както непрестанно диша. Като се моли човек непрестанно, непрестанно мисли, чувства и действа. При молитвата е нужно пълно съсредоточаване. Хубаво е да се практикува съсредоточаване и съзерцаване. Съсредо-точаването или концентрацията е волев процес на главния мозък.
към текста >>
52.
ИЗТОЧНИКЪТ НА ЖИВОТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Да се молиш, това значи да обърнеш ума, сърцето,
душата
и Духа си към онзи източник на Живота, от който си излязъл.
Животът на светиите и гениите от начало до край е само молитва. Това е живот напълно безкористен. Всички хора, които са готови да разбират молитвата по вътрешен, по интуитивен път, само те са в състояние да проникнат в нейния дълбок смисъл. Между съвременните езици няма нито един, който да може да изрази великата идея, скрита в понятието “молитва”. И днес по нямане на съответни думи, ние си служим в разните езици с думи, които приблизително изразяват понятието “молитва”.
Да се молиш, това значи да обърнеш ума, сърцето,
душата
и Духа си към онзи източник на Живота, от който си излязъл.
Ако човек оглупява, това се дължи на факта, че той рядко си спомня за Първата Причина, т. е. за първоизточника на Живота. Следователно, падението, до което съвременното човечество е дошло, се дължи на една дълбока вътрешна причина – немарливостта към Първия Принцип, от който е излязло. Днешният човек е немарлив към Бога, вследствие на което ще чуете да казва често: “Аз съм свободен човек, мога без Бога, мога без молитва”. Да каже човек, че може да живее без молитва, то е все едно да каже, че може да живее без да диша.
към текста >>
Благородството на човешката
душа
зависи от мисълта му за Бога.
Днешният човек е немарлив към Бога, вследствие на което ще чуете да казва често: “Аз съм свободен човек, мога без Бога, мога без молитва”. Да каже човек, че може да живее без молитва, то е все едно да каже, че може да живее без да диша. Спре ли дишането за един час, той ще разбере каква необходимост е то за него. Ако дишането представлява необходимост за човека, то мисълта му за Бога е хиляди пъти по-голяма необходимост. Колкото повече човек си спомня за Бога и Го държи в ума си, толкова е по-благороден.
Благородството на човешката
душа
зависи от мисълта му за Бога.
Значи, искаме ли да бъдем благодарни, ние трябва да си спомняме за Бога като Същина, която протича през нас. Във всички положения на живота си – и в радости, и в скърби – ние трябва да си спомняме за Бога. Вън от Бога никакво възпитание, никакво благородство, никаква наука, никаква религия, никакво изкуство и занаят – нищо не съществува.
към текста >>
53.
КОРИСТОЛЮБИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А користолюбието е порок, язва, която разяжда човешката
душа
.
• 86 • Користолюбие. Съвременните хора се нуждаят от молитвата, която може да изправи живота им, да премахне от тях всяко користолюбие.
А користолюбието е порок, язва, която разяжда човешката
душа
.
Като облак то помрачава съзнанието на човека, ограбва неговото сърце.
към текста >>
54.
МОЛИТВЕНИЯТ ДУХ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Всичко хубаво, всичко велико и красиво, което те са запазили, се дължи на молитвения Дух, който работи в
душата
им.
• 88 • Молитвеният дух. Ако съвременните хора не знаеха да се молят, те биха загубили и онова малко, което днес са запазили.
Всичко хубаво, всичко велико и красиво, което те са запазили, се дължи на молитвения Дух, който работи в
душата
им.
Тъй щото благодарение на молитвата, макар и не тъй правилна, каквато е в съвременното човечество, все пак нещо от хубавото се е запазило и нещо ново се придобива. Благодарение на молитвата ние ставаме проводници на възвишените сили и благородните средства, чрез които се крепи целият човешки род. Душата има нужда от вътрешна духовна храна, която може да се достави само чрез молитвата. Животът се заключава в молитвата. Престане ли човек да се моли и Животът изчезва.
към текста >>
Душата
има нужда от вътрешна духовна храна, която може да се достави само чрез молитвата.
• 88 • Молитвеният дух. Ако съвременните хора не знаеха да се молят, те биха загубили и онова малко, което днес са запазили. Всичко хубаво, всичко велико и красиво, което те са запазили, се дължи на молитвения Дух, който работи в душата им. Тъй щото благодарение на молитвата, макар и не тъй правилна, каквато е в съвременното човечество, все пак нещо от хубавото се е запазило и нещо ново се придобива. Благодарение на молитвата ние ставаме проводници на възвишените сили и благородните средства, чрез които се крепи целият човешки род.
Душата
има нужда от вътрешна духовна храна, която може да се достави само чрез молитвата.
Животът се заключава в молитвата. Престане ли човек да се моли и Животът изчезва. Велико нещо е молитвата. Тя не се изразява чрез бъбрене, чрез шепнене на думи. Като се научите да се молите, животът ви ще се осмисли.
към текста >>
55.
Резултат на Живота
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тогава
душата
на човека ще цъфне като дърво с хиляди благоуханни цветове.
• 89 • Резултат на Живота. Всеки човек може да се научи да се моли. Щом молитвата е в зависимост от добродетелите, човек трябва да постави Доброто за основа на своя живот. Постигне ли това, той няма да забележи как способността му да се моли ще се яви като естествен резултат на Живота.
Тогава
душата
на човека ще цъфне като дърво с хиляди благоуханни цветове.
Пред този човек всичко оживява. Той вижда навсякъде Божия Дух, който работи и помага. Това събужда подтик в него и той работи за да се освободи от ограничителните условия на Живота.
към текста >>
56.
Тържественият момент
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Молитвата има смисъл само тогава, когато излиза от дълбочината на
душата
.
Колкото по-развити са добродетелите на човека, толкова по-силно е благоуханието му. Всяка добродетел има специфично благоухание. Затова казваме, че молитвата е най-важната работа в Живота. Що се отнася до това как да се молите, това е лична работа, която всеки сам трябва да научи. Ако аз ви науча да се молите, вие ще чуете само едно ехо, което най-после ще ви дотегне и ще се откажете от молитвата.
Молитвата има смисъл само тогава, когато излиза от дълбочината на
душата
.
Няма по-тържествен момент от този да отправим ума и сърцето си нагоре към Този, който ни е дал всички блага. Ако работите по този начин непрекъснато в продължение на цяла година, вие ще бъдете през всичкото време радостни и весели и ще чувствате присъствието на Бога. Във всички случаи на живота молитвата ще бъде в сила да ви помага. Наука без молитва отегчава човека; религия без молитва отегчава човека; любов без молитва отегчава човека; ядене без молитва отегчава човека. Всичко, което се върши без молитва, отегчава човека.
към текста >>
57.
Общата молитва
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В този случай мистичната странна на молитвата се заключава в това да схване човек този момент, да се присъедини към общата молитва и да каже: “Отправям ума, сърцето,
душата
и Духа си към Този, към когото всички се отправят в този момент”.
• 93 • Общата молитва. Има един момент в Живота, когато всички същества – от най-малките до най-големите – отправят ума си към Бога.
В този случай мистичната странна на молитвата се заключава в това да схване човек този момент, да се присъедини към общата молитва и да каже: “Отправям ума, сърцето,
душата
и Духа си към Този, към когото всички се отправят в този момент”.
При това всеки ще отправи мисъл, съответна на неговото развитие. Бог ще отговори на тази колективна молитва, като изпрати всекиму толкова Светлина, колкото му е необходима.
към текста >>
58.
Растене
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тя създава условия за растене на
душата
.
Един от старите пророци казва за Господа: “Опитайте Ме, че Съм благ”. Ние можем да опитаме Бога само в Любовта. Всяка молитва в нас може да действа, само ако е придружена с Любов. Защото не може човек да произнесе молитва, ако Духът не е изпълнил сърцето му, защото Божественият Дух е, който произнася молитвата. Всяка молитва е творчески акт.
Тя създава условия за растене на
душата
.
И ако ме питате защо трябва да се молим, отговарям: защото молитвата е една необходимост за нашето растене. Всеки, който иска правилно да расте и да се развива, трябва да се моли и да има Любов.
към текста >>
59.
Трите изисквания
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той ще всади в човешката
душа
Мъдростта и истинското познание на Божиите наредби.
Пълнотата на съвършения Живот зависи от пълното възприемане на Божията Истина и Божията Любов. Там, където Духът Божи живее и работи, Мир и Радост царува. Духът може да даде всичко на човека, само човек трябва да се свърже с Него. А един от най-добрите методи за връзка с Духа е молитвата. Чрез Духа ще познаем пълната Истина, която е Духът на спасението.
Той ще всади в човешката
душа
Мъдростта и истинското познание на Божиите наредби.
Духът идва периодически, затова се стремете да не пропуснете тези Божествени моменти. Защото ако ги пропуснете, те не се връщат. Бог затова ни приготовлява, че като дойдат тези моменти, да не ги пропуснем. А сега искам да бъдете готови, че като дойде Божественото, да го приемете и използвате.
към текста >>
60.
Пинеална жлеза
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От този център чрез етерното тяло есенцията на Красотата се предава на
душата
и тя се храни с Красотата и расте.
• 105 • Пинеална жлеза. В центъра на мозъка има един център, който е свързан с пинеалната жлеза и се храни само със светли и възвишени образи и картини, които човек съзерцава било в Природата, било когато ги създава в съзнанието си.
От този център чрез етерното тяло есенцията на Красотата се предава на
душата
и тя се храни с Красотата и расте.
Защото всеки красив образ, както всеки цвят, излъчва аромат, специална есенция, която се възприема от този център и храни душата. Така се развива постепенно Космичното съзнание и интуицията в човека. А интуицията е свързана с развитието на Причинното тяло. Ако има координация между главния мозък и симпатичната нервна система, интуицията е будна и човек може да схване Истината. Тази координация се поддържа от красивите и хармонични образи и мисли, които човек поддържа в себе си.
към текста >>
Защото всеки красив образ, както всеки цвят, излъчва аромат, специална есенция, която се възприема от този център и храни
душата
.
• 105 • Пинеална жлеза. В центъра на мозъка има един център, който е свързан с пинеалната жлеза и се храни само със светли и възвишени образи и картини, които човек съзерцава било в Природата, било когато ги създава в съзнанието си. От този център чрез етерното тяло есенцията на Красотата се предава на душата и тя се храни с Красотата и расте.
Защото всеки красив образ, както всеки цвят, излъчва аромат, специална есенция, която се възприема от този център и храни
душата
.
Така се развива постепенно Космичното съзнание и интуицията в човека. А интуицията е свързана с развитието на Причинното тяло. Ако има координация между главния мозък и симпатичната нервна система, интуицията е будна и човек може да схване Истината. Тази координация се поддържа от красивите и хармонични образи и мисли, които човек поддържа в себе си. Затова човек не трябва да допуща отрицателни мисли и чувства, които да развалят тази координация и да разрушават и спъват развитието на Духовното тяло и органите в него.
към текста >>
61.
Заповедта на Учителя
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
душа
обширна като Вселената и
Тогава енергиите в него ще текат хармонично и никаква отрицателна мисъл не може да влезе в неговото съзнание. А хармонията на тези две системи показва, че Духовното тяло е организирано. За да организира Духовното си тяло, човек трябва да има: сърце чисто като кристал, ум светъл като Слънцето,
душа
обширна като Вселената и
Дух мощен като Бога и едно с Бога. Като придобие тези неща, човек вече се е научил как да живее. И ние искаме да научим хората как да живеят. Затова човек трябва да се откаже от лъжливите и фалшиви работи, които нямат за основа Божественото. Само така човек може да бъде ученик.
към текста >>
62.
Закони на сърцето, ума и душата
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 126 • Закони на сърцето, ума и
душата
.
• 126 • Закони на сърцето, ума и
душата
.
Надеждата е закон на сърцето, Вярата е закон на ума, а Любовта е закон за душата. Ще приложиш Надеждата за малките работи, а Вярата – за големите работи, т. е. за безграничните. Вие грешите, понеже бъркате нещата: чрез Надеждата искате да свършите работите на Любовта, както и на Вярата. Това е невъзможно.
към текста >>
Надеждата е закон на сърцето, Вярата е закон на ума, а Любовта е закон за
душата
.
• 126 • Закони на сърцето, ума и душата.
Надеждата е закон на сърцето, Вярата е закон на ума, а Любовта е закон за
душата
.
Ще приложиш Надеждата за малките работи, а Вярата – за големите работи, т. е. за безграничните. Вие грешите, понеже бъркате нещата: чрез Надеждата искате да свършите работите на Любовта, както и на Вярата. Това е невъзможно. Надеждата е само за един ден – от изгряването на Слънцето до залязването му.
към текста >>
63.
Съзерцание
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
При това състояние човек, след като е придобил концентрация, съсредоточава вниманието си върху определен предмет или върху определена идея и ги оставя да въздействат върху неговата
душа
.
Съзерцание Съзерцанието само по себе си е едно пасивно състояние, при което човек се оставя да действа върху него обективният – физическият или Духовният свят.
При това състояние човек, след като е придобил концентрация, съсредоточава вниманието си върху определен предмет или върху определена идея и ги оставя да въздействат върху неговата
душа
.
Той само трябва да наблюдава какво въздействие ще окажат те върху неговата душа, какви мисли, чувства и преживявания ще породят. Човек може да съзерцава красотата и хармонията във външната Природа, може да съзерцава един идеален образ, например образа на Христа, на Учителя, и да се стреми той да оживее в неговото съзнание и постепенно да стигне дотам, че да може във физическия образ да вижда духовния образ на Христа и на Учителя или на някой друг велик човек. По такъв начин силите, които действат в съзнанието на Христа и на Учителя, постепенно започват да действат върху ученика и да организират неговото Духовно тяло. Също така ученикът може да съзерцава творбите на великите художници – Леонардо, Рафаело, Микеланджело и други и да се стреми да долови идеята, която художникът е вложил в дадена картина. Може да съзерцава някаква идея, за която се създава един образ – как идеята преминава и се изразява в образа.
към текста >>
Той само трябва да наблюдава какво въздействие ще окажат те върху неговата
душа
, какви мисли, чувства и преживявания ще породят.
Съзерцание Съзерцанието само по себе си е едно пасивно състояние, при което човек се оставя да действа върху него обективният – физическият или Духовният свят. При това състояние човек, след като е придобил концентрация, съсредоточава вниманието си върху определен предмет или върху определена идея и ги оставя да въздействат върху неговата душа.
Той само трябва да наблюдава какво въздействие ще окажат те върху неговата
душа
, какви мисли, чувства и преживявания ще породят.
Човек може да съзерцава красотата и хармонията във външната Природа, може да съзерцава един идеален образ, например образа на Христа, на Учителя, и да се стреми той да оживее в неговото съзнание и постепенно да стигне дотам, че да може във физическия образ да вижда духовния образ на Христа и на Учителя или на някой друг велик човек. По такъв начин силите, които действат в съзнанието на Христа и на Учителя, постепенно започват да действат върху ученика и да организират неговото Духовно тяло. Също така ученикът може да съзерцава творбите на великите художници – Леонардо, Рафаело, Микеланджело и други и да се стреми да долови идеята, която художникът е вложил в дадена картина. Може да съзерцава някаква идея, за която се създава един образ – как идеята преминава и се изразява в образа. При съзерцанието човек може да влезе във връзка с душата на нещата и тя да му разкрие тайните и законите на своето проявление.
към текста >>
При съзерцанието човек може да влезе във връзка с
душата
на нещата и тя да му разкрие тайните и законите на своето проявление.
Той само трябва да наблюдава какво въздействие ще окажат те върху неговата душа, какви мисли, чувства и преживявания ще породят. Човек може да съзерцава красотата и хармонията във външната Природа, може да съзерцава един идеален образ, например образа на Христа, на Учителя, и да се стреми той да оживее в неговото съзнание и постепенно да стигне дотам, че да може във физическия образ да вижда духовния образ на Христа и на Учителя или на някой друг велик човек. По такъв начин силите, които действат в съзнанието на Христа и на Учителя, постепенно започват да действат върху ученика и да организират неговото Духовно тяло. Също така ученикът може да съзерцава творбите на великите художници – Леонардо, Рафаело, Микеланджело и други и да се стреми да долови идеята, която художникът е вложил в дадена картина. Може да съзерцава някаква идея, за която се създава един образ – как идеята преминава и се изразява в образа.
При съзерцанието човек може да влезе във връзка с
душата
на нещата и тя да му разкрие тайните и законите на своето проявление.
Гьоте, който е познавал този закон, е използвал съзерцанието като метод в своите научни и литературни творби. Човек също може да съзерцава цветовете на дъгата и тези цветове да оживеят в съзнанието му и да го свържат със Съ-ществата, от които идват. Също така може да съзерцава звездното небе и да оставя звездите да действат върху него, да се стреми да ги почувства като живи същества, да се свърже с тях и да получи благословението на Съществата, които живеят на тези звезди. Има хиляди неща за съзерцание, които въздействат върху човешката душа и събуждат в нея сили, които организират Духовното й тяло и развиват органите в него.
към текста >>
Има хиляди неща за съзерцание, които въздействат върху човешката
душа
и събуждат в нея сили, които организират Духовното й тяло и развиват органите в него.
При съзерцанието човек може да влезе във връзка с душата на нещата и тя да му разкрие тайните и законите на своето проявление. Гьоте, който е познавал този закон, е използвал съзерцанието като метод в своите научни и литературни творби. Човек също може да съзерцава цветовете на дъгата и тези цветове да оживеят в съзнанието му и да го свържат със Съ-ществата, от които идват. Също така може да съзерцава звездното небе и да оставя звездите да действат върху него, да се стреми да ги почувства като живи същества, да се свърже с тях и да получи благословението на Съществата, които живеят на тези звезди.
Има хиляди неща за съзерцание, които въздействат върху човешката
душа
и събуждат в нея сили, които организират Духовното й тяло и развиват органите в него.
към текста >>
64.
Медитация
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
При медитация
душата
дохожда в такова състояние, че й се отваря път в Духовния свят.
То е едно състояние, при което великото, Божественото се потопява, така да се каже, в човека и го изпълва със своето присъствие, а човек съзнава и преживява това присъствие, изпълва се със сила, с нови идеи и мисли, които дотогава не е имал в ума си. Той преживява Бога в себе си, получава Неговото благословение и чрез проникване в съзнанието му на нова Светлина, на нови мисли ученикът преминава в блаженство от Божието присъствие, в него се събужда един творчески устрем и той започва да твори в областта, в която е подготвен от обикновения живот. При медитация човек преживява мировия ред и хармония, преживява единството си с цялото Битие, не се чувства самотен в света, а част от една Велика общност. Неговото съзнание се разширява и той влиза във връзка с Великите Божествени същества, възприема техните мисли, идеи и състояния. Човек съзнава, че нещо друго мисли и живее в него – Бог живее и мисли в него.
При медитация
душата
дохожда в такова състояние, че й се отваря път в Духовния свят.
При това преживяване в човек се вливат творческите сили на Битието и творят в него, а не е само негово субективно преживяване. Но при медитация ученикът трябва винаги да държи будно съзнанието си, мисълта му да е ясна и определена и да се стреми да преживее тези мисли, които идват от Космоса и го свързват с Космичната интелигентност. Рудолф Щайнер, говорейки по този въпрос, казва: “Тази мисъл е позната в нейното съдържание, когато това съдържание е присъствало веднъж в душата с достатъчно убедителна сила. Но ако това съдържание и неговото преживяване трябва да донесе плодове за разбирането на Духовния свят, на неговите Същества и сили, трябва след като е било разбрано, постоянно да бъде отново оживявано в душата. Душата трябва постоянно да се изпълва отново с него, насочвайки своето внимание само върху него, като изключва всички други мисли, чувства и спомени.
към текста >>
Рудолф Щайнер, говорейки по този въпрос, казва: “Тази мисъл е позната в нейното съдържание, когато това съдържание е присъствало веднъж в
душата
с достатъчно убедителна сила.
Неговото съзнание се разширява и той влиза във връзка с Великите Божествени същества, възприема техните мисли, идеи и състояния. Човек съзнава, че нещо друго мисли и живее в него – Бог живее и мисли в него. При медитация душата дохожда в такова състояние, че й се отваря път в Духовния свят. При това преживяване в човек се вливат творческите сили на Битието и творят в него, а не е само негово субективно преживяване. Но при медитация ученикът трябва винаги да държи будно съзнанието си, мисълта му да е ясна и определена и да се стреми да преживее тези мисли, които идват от Космоса и го свързват с Космичната интелигентност.
Рудолф Щайнер, говорейки по този въпрос, казва: “Тази мисъл е позната в нейното съдържание, когато това съдържание е присъствало веднъж в
душата
с достатъчно убедителна сила.
Но ако това съдържание и неговото преживяване трябва да донесе плодове за разбирането на Духовния свят, на неговите Същества и сили, трябва след като е било разбрано, постоянно да бъде отново оживявано в душата. Душата трябва постоянно да се изпълва отново с него, насочвайки своето внимание само върху него, като изключва всички други мисли, чувства и спомени. Такова едно повтарящо се концентриране в себе си върху една напълно разбрана мисъл събира в душата силите, които в обикновения живот са някак разпръснати. Тя ги укрепва в себе си и тези събрани, съсредоточени сили ще изработят възприемателните органи. В горепосоченото можем да познаем истинския процес на медитацията.
към текста >>
Но ако това съдържание и неговото преживяване трябва да донесе плодове за разбирането на Духовния свят, на неговите Същества и сили, трябва след като е било разбрано, постоянно да бъде отново оживявано в
душата
.
Човек съзнава, че нещо друго мисли и живее в него – Бог живее и мисли в него. При медитация душата дохожда в такова състояние, че й се отваря път в Духовния свят. При това преживяване в човек се вливат творческите сили на Битието и творят в него, а не е само негово субективно преживяване. Но при медитация ученикът трябва винаги да държи будно съзнанието си, мисълта му да е ясна и определена и да се стреми да преживее тези мисли, които идват от Космоса и го свързват с Космичната интелигентност. Рудолф Щайнер, говорейки по този въпрос, казва: “Тази мисъл е позната в нейното съдържание, когато това съдържание е присъствало веднъж в душата с достатъчно убедителна сила.
Но ако това съдържание и неговото преживяване трябва да донесе плодове за разбирането на Духовния свят, на неговите Същества и сили, трябва след като е било разбрано, постоянно да бъде отново оживявано в
душата
.
Душата трябва постоянно да се изпълва отново с него, насочвайки своето внимание само върху него, като изключва всички други мисли, чувства и спомени. Такова едно повтарящо се концентриране в себе си върху една напълно разбрана мисъл събира в душата силите, които в обикновения живот са някак разпръснати. Тя ги укрепва в себе си и тези събрани, съсредоточени сили ще изработят възприемателните органи. В горепосоченото можем да познаем истинския процес на медитацията. Първо човек си изработва една такава мисъл, която може да избере със средствата, които обикновеният живот и познание му дават на разположение.
към текста >>
Душата
трябва постоянно да се изпълва отново с него, насочвайки своето внимание само върху него, като изключва всички други мисли, чувства и спомени.
При медитация душата дохожда в такова състояние, че й се отваря път в Духовния свят. При това преживяване в човек се вливат творческите сили на Битието и творят в него, а не е само негово субективно преживяване. Но при медитация ученикът трябва винаги да държи будно съзнанието си, мисълта му да е ясна и определена и да се стреми да преживее тези мисли, които идват от Космоса и го свързват с Космичната интелигентност. Рудолф Щайнер, говорейки по този въпрос, казва: “Тази мисъл е позната в нейното съдържание, когато това съдържание е присъствало веднъж в душата с достатъчно убедителна сила. Но ако това съдържание и неговото преживяване трябва да донесе плодове за разбирането на Духовния свят, на неговите Същества и сили, трябва след като е било разбрано, постоянно да бъде отново оживявано в душата.
Душата
трябва постоянно да се изпълва отново с него, насочвайки своето внимание само върху него, като изключва всички други мисли, чувства и спомени.
Такова едно повтарящо се концентриране в себе си върху една напълно разбрана мисъл събира в душата силите, които в обикновения живот са някак разпръснати. Тя ги укрепва в себе си и тези събрани, съсредоточени сили ще изработят възприемателните органи. В горепосоченото можем да познаем истинския процес на медитацията. Първо човек си изработва една такава мисъл, която може да избере със средствата, които обикновеният живот и познание му дават на разположение. След това той често се потопява в тази мисъл, става изцяло едно с нея.
към текста >>
Такова едно повтарящо се концентриране в себе си върху една напълно разбрана мисъл събира в
душата
силите, които в обикновения живот са някак разпръснати.
При това преживяване в човек се вливат творческите сили на Битието и творят в него, а не е само негово субективно преживяване. Но при медитация ученикът трябва винаги да държи будно съзнанието си, мисълта му да е ясна и определена и да се стреми да преживее тези мисли, които идват от Космоса и го свързват с Космичната интелигентност. Рудолф Щайнер, говорейки по този въпрос, казва: “Тази мисъл е позната в нейното съдържание, когато това съдържание е присъствало веднъж в душата с достатъчно убедителна сила. Но ако това съдържание и неговото преживяване трябва да донесе плодове за разбирането на Духовния свят, на неговите Същества и сили, трябва след като е било разбрано, постоянно да бъде отново оживявано в душата. Душата трябва постоянно да се изпълва отново с него, насочвайки своето внимание само върху него, като изключва всички други мисли, чувства и спомени.
Такова едно повтарящо се концентриране в себе си върху една напълно разбрана мисъл събира в
душата
силите, които в обикновения живот са някак разпръснати.
Тя ги укрепва в себе си и тези събрани, съсредоточени сили ще изработят възприемателните органи. В горепосоченото можем да познаем истинския процес на медитацията. Първо човек си изработва една такава мисъл, която може да избере със средствата, които обикновеният живот и познание му дават на разположение. След това той често се потопява в тази мисъл, става изцяло едно с нея. Укрепяването на душата се получава, когато тя живее с една такава позната мисъл.”
към текста >>
Укрепяването на
душата
се получава, когато тя живее с една такава позната мисъл.”
Такова едно повтарящо се концентриране в себе си върху една напълно разбрана мисъл събира в душата силите, които в обикновения живот са някак разпръснати. Тя ги укрепва в себе си и тези събрани, съсредоточени сили ще изработят възприемателните органи. В горепосоченото можем да познаем истинския процес на медитацията. Първо човек си изработва една такава мисъл, която може да избере със средствата, които обикновеният живот и познание му дават на разположение. След това той често се потопява в тази мисъл, става изцяло едно с нея.
Укрепяването на
душата
се получава, когато тя живее с една такава позната мисъл.”
“Чрез изживяването на медитацията в целия живот се влива едно укрепяване. Когато медитативното настроение преминава като едно настоящо впечатление през целия дневен живот, то разлива върху последния нещо, което смущава неговата непринуденост. Тогава през моментите на медитация то не може да бъде достатъчно силно и достатъчно чисто. Медитацията показва своите истински плодове именно чрез това, че с нейното настроение тя се отделя, откроява се от останалия живот. Върху този живот тя действа най-добре тогава, когато е чувствана като нещо особено.
към текста >>
65.
Мисъл в душата
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 142 • Мисъл в
душата
.
• 142 • Мисъл в
душата
.
Първото нещо, което трябва да правите сутрин като станете, е да се спрете десет-петнадесет минути и да видите каква мисъл е вложил Господ в душата ви.
към текста >>
Първото нещо, което трябва да правите сутрин като станете, е да се спрете десет-петнадесет минути и да видите каква мисъл е вложил Господ в
душата
ви.
• 142 • Мисъл в душата.
Първото нещо, което трябва да правите сутрин като станете, е да се спрете десет-петнадесет минути и да видите каква мисъл е вложил Господ в
душата
ви.
към текста >>
66.
Проекция на Пълнотата
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Значи красотата, която човешката
душа
има горе, се изявява на Земята.
Всеки човек е проекция на Бога, но особена, специфична проекция. Във всеки човек Бог се проектира в Пълнота, но по особен начин. Както няма две листа на едно дърво съвършено еднакви, така също няма и две човешки души напълно еднакви, защото всеки проявява особена страна на Бога. Има закон: всичко, каквото е горе, слиза долу. Под “горе” се разбира Духовния свят, а под “долу” – физическия свят.
Значи красотата, която човешката
душа
има горе, се изявява на Земята.
Бъдещето на човека е велико, понеже в човека е вложено Божественото. Когато човек развие Великото, Възвишеното, което образува неговата истинска природа, това се нарича разцъфтяване на човешката душа. Може да кажем, че човешката душа едва сега е започнала да се разпуква. Досега е била във вид на пъпка, но сега за пръв път тази пъпка е почнала да се разпуква. Разпукването на тази пъпка е забележително като един от най-великите моменти на този Космос, наречен разцъфтяване на човешката душа.
към текста >>
Когато човек развие Великото, Възвишеното, което образува неговата истинска природа, това се нарича разцъфтяване на човешката
душа
.
Както няма две листа на едно дърво съвършено еднакви, така също няма и две човешки души напълно еднакви, защото всеки проявява особена страна на Бога. Има закон: всичко, каквото е горе, слиза долу. Под “горе” се разбира Духовния свят, а под “долу” – физическия свят. Значи красотата, която човешката душа има горе, се изявява на Земята. Бъдещето на човека е велико, понеже в човека е вложено Божественото.
Когато човек развие Великото, Възвишеното, което образува неговата истинска природа, това се нарича разцъфтяване на човешката
душа
.
Може да кажем, че човешката душа едва сега е започнала да се разпуква. Досега е била във вид на пъпка, но сега за пръв път тази пъпка е почнала да се разпуква. Разпукването на тази пъпка е забележително като един от най-великите моменти на този Космос, наречен разцъфтяване на човешката душа.
към текста >>
Може да кажем, че човешката
душа
едва сега е започнала да се разпуква.
Има закон: всичко, каквото е горе, слиза долу. Под “горе” се разбира Духовния свят, а под “долу” – физическия свят. Значи красотата, която човешката душа има горе, се изявява на Земята. Бъдещето на човека е велико, понеже в човека е вложено Божественото. Когато човек развие Великото, Възвишеното, което образува неговата истинска природа, това се нарича разцъфтяване на човешката душа.
Може да кажем, че човешката
душа
едва сега е започнала да се разпуква.
Досега е била във вид на пъпка, но сега за пръв път тази пъпка е почнала да се разпуква. Разпукването на тази пъпка е забележително като един от най-великите моменти на този Космос, наречен разцъфтяване на човешката душа.
към текста >>
Разпукването на тази пъпка е забележително като един от най-великите моменти на този Космос, наречен разцъфтяване на човешката
душа
.
Значи красотата, която човешката душа има горе, се изявява на Земята. Бъдещето на човека е велико, понеже в човека е вложено Божественото. Когато човек развие Великото, Възвишеното, което образува неговата истинска природа, това се нарича разцъфтяване на човешката душа. Може да кажем, че човешката душа едва сега е започнала да се разпуква. Досега е била във вид на пъпка, но сега за пръв път тази пъпка е почнала да се разпуква.
Разпукването на тази пъпка е забележително като един от най-великите моменти на този Космос, наречен разцъфтяване на човешката
душа
.
към текста >>
67.
Осветяване на Името Божие
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В смирението се зараждат всички Божествени добродетели, за които копнеят човешкият Дух и човешката
душа
.
Може човек да има много знания, но ако е горделив, ще бъде в положението на един от братята на Черното Братство. Спазвате ли Божествените закони, и най-малки да сте, вие ще се повдигнете. Ако искате Небето да се заинтересува от вас и да ви благослови, вие трябва да бъдете смирени във високия смисъл на тази дума, а не в обикновения смисъл, както ви е проповядвано. Смирението е красив Ангел, велик Дух. Който го е видял, веднага го е възлюбил.
В смирението се зараждат всички Божествени добродетели, за които копнеят човешкият Дух и човешката
душа
.
Ангелът на смирението е жив. Той носи в себе си милосърдието – дете на Любовта, най-малката дъщеря на Бога. Любовта живее между Девствените Божествени Духове и обещава светли бъднини на цялото човечество, както и на онези, които я търсят. Ако искате Христос във вас да бъде безсмъртен и силен, за да ви повдигне, трябва да дадете път на Любовта в душата си. Това значи да поставите Христа най-високо в душата си, да осветите името Му в сърцето си.
към текста >>
Ако искате Христос във вас да бъде безсмъртен и силен, за да ви повдигне, трябва да дадете път на Любовта в
душата
си.
Който го е видял, веднага го е възлюбил. В смирението се зараждат всички Божествени добродетели, за които копнеят човешкият Дух и човешката душа. Ангелът на смирението е жив. Той носи в себе си милосърдието – дете на Любовта, най-малката дъщеря на Бога. Любовта живее между Девствените Божествени Духове и обещава светли бъднини на цялото човечество, както и на онези, които я търсят.
Ако искате Христос във вас да бъде безсмъртен и силен, за да ви повдигне, трябва да дадете път на Любовта в
душата
си.
Това значи да поставите Христа най-високо в душата си, да осветите името Му в сърцето си. Някои мислят, че са близо до Христа. Близо до Христа може да бъде само малкият, т. е. онзи, който е научил изкуството да се смалява. Казвате, че искате да бъдете като Христа, а същевременно искате да заповядвате.
към текста >>
Това значи да поставите Христа най-високо в
душата
си, да осветите името Му в сърцето си.
В смирението се зараждат всички Божествени добродетели, за които копнеят човешкият Дух и човешката душа. Ангелът на смирението е жив. Той носи в себе си милосърдието – дете на Любовта, най-малката дъщеря на Бога. Любовта живее между Девствените Божествени Духове и обещава светли бъднини на цялото човечество, както и на онези, които я търсят. Ако искате Христос във вас да бъде безсмъртен и силен, за да ви повдигне, трябва да дадете път на Любовта в душата си.
Това значи да поставите Христа най-високо в
душата
си, да осветите името Му в сърцето си.
Някои мислят, че са близо до Христа. Близо до Христа може да бъде само малкият, т. е. онзи, който е научил изкуството да се смалява. Казвате, че искате да бъдете като Христа, а същевременно искате да заповядвате. За да бъдете като Христа и близо до Него, трябва да се научите на безкористно служене и да мислите право.
към текста >>
68.
Пробуждане на душата
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 154 • Пробуждане на
душата
.
• 154 • Пробуждане на
душата
.
В живота на всеки човек е важен първият момент, когато се пробужда съзнанието му. Този момент наричаме изгрев на Слънцето в човешката душа. Може ли човек да улови първия лъч на своето изгряващо Слънце, всичките му работи се нареждат добре. Пропусне ли този момент, колелото на Живота продължава да се върти и той трябва да чака цели двадесет и четири часа, докато дойде нов изгрев. Изкуството се заключава в това да схванеш първия Божествен момент на изгряващото Слънце.
към текста >>
Този момент наричаме изгрев на Слънцето в човешката
душа
.
• 154 • Пробуждане на душата. В живота на всеки човек е важен първият момент, когато се пробужда съзнанието му.
Този момент наричаме изгрев на Слънцето в човешката
душа
.
Може ли човек да улови първия лъч на своето изгряващо Слънце, всичките му работи се нареждат добре. Пропусне ли този момент, колелото на Живота продължава да се върти и той трябва да чака цели двадесет и четири часа, докато дойде нов изгрев. Изкуството се заключава в това да схванеш първия Божествен момент на изгряващото Слънце. Който хване този момент, той е благословен от Бога. Не го ли хване, той е скъсан чувал или пукната стомна – каквото сипеш в него, всичко излиза навън.
към текста >>
Този момент наричаме зазоряване на вечната пролет на човешката
душа
.
Не го ли хване, той е скъсан чувал или пукната стомна – каквото сипеш в него, всичко излиза навън. Всички хора имат желание да уловят Божествения момент, но рядко успяват. Три момента има през деня, когато човек може да улови Божественото: сутрин, на обед и вечер. Най-добрият момент е сутрин, т. е. когато Божественото съзнание се пробужда.
Този момент наричаме зазоряване на вечната пролет на човешката
душа
.
Моментът на пробуждане на съзнанието е толкова кратък, колкото е кратка вечността. Човек всеки момент се разтваря и разширява. Опасно е човек да се стреми да постигне това изведнъж и да се спре. Но пробуждането на съзнанието е вечен процес. Да се стреми човек да го постигне изведнъж, това е все едно да усили сладчината толкова много, че да притъпи вкуса си.
към текста >>
69.
Значение на размишлението
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато размишлявате, изправете главата си нагоре, вложете в сърцето си мир и спокойствие, благодарете на Бога за всичко, каквото ви е дадено, и вие незабелязано ще придобиете абсолютна свобода на
душата
си.
• 162 • Значение на размишлението. Всяка сутрин, като ставате от сън, употребявайте по пет, десет, петнадесет минути за размишление върху някой философски или религиозен въпрос. Каквото разположение да имате, ще го смените на добро.
Когато размишлявате, изправете главата си нагоре, вложете в сърцето си мир и спокойствие, благодарете на Бога за всичко, каквото ви е дадено, и вие незабелязано ще придобиете абсолютна свобода на
душата
си.
За да бъдете готови да видите и да се срещнете с Господа и с всяко Възвишено същество, вие трябва всяка сутрин да размишлявате. Без размишление за великите и красиви неща, вие не можете да се повдигнете нито на един милиметър. Защо? – Защото вие сте мочурлива или песъчлива почва, върху която нищо не расте. За да расте посятото върху нея, тя трябва да се наторява с години, за да се измени нейният състав. А това може да стане, само когато човек води разумен живот и размишлява върху велики неща.
към текста >>
70.
Магическата сила на мисълта
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Мисълта сменя състоянията, дава простор на човешката
душа
.
Мисълта е магическата пръчица, която управлява човешкия живот. Турете в ума си мисълта: В Бога всичко е възможно. Щом мисли така, човек се свързва с Възвишените същества, които вече го познават. Докато мисли, човек се повдига. Престане ли да мисли, той пада.
Мисълта сменя състоянията, дава простор на човешката
душа
.
Който мисли, вижда; който не мисли, остава винаги със затворени очи. Чрез мисълта си човек събужда скритите сили както в душата си, така и в тялото си и тези сили работят за организиране на неговото Духовно тяло и за развиване на органите в него. Затова който мисли, може да стане ясновидец и да влезе във връзка с Възвишените същества на Космоса. Когато човек работи върху себе си, Възвишените същества винаги му помагат.
към текста >>
Чрез мисълта си човек събужда скритите сили както в
душата
си, така и в тялото си и тези сили работят за организиране на неговото Духовно тяло и за развиване на органите в него.
Щом мисли така, човек се свързва с Възвишените същества, които вече го познават. Докато мисли, човек се повдига. Престане ли да мисли, той пада. Мисълта сменя състоянията, дава простор на човешката душа. Който мисли, вижда; който не мисли, остава винаги със затворени очи.
Чрез мисълта си човек събужда скритите сили както в
душата
си, така и в тялото си и тези сили работят за организиране на неговото Духовно тяло и за развиване на органите в него.
Затова който мисли, може да стане ясновидец и да влезе във връзка с Възвишените същества на Космоса. Когато човек работи върху себе си, Възвишените същества винаги му помагат.
към текста >>
71.
Музиката като метод за концентрация
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Писането, пеенето, това са средства за развитие на човешката
душа
.
• 167 • Музиката като метод за концентрация.
Писането, пеенето, това са средства за развитие на човешката
душа
.
Ние употребяваме пеенето и писането на темите като средство за концентриране. Вие трябва да работите в това направление, защото чрез тези неща ще се научите да се концентрирате. Най-потребно за ученика е концентрирането на ума. В миналото, в процеса на инволюцията, Светлината и чувствата са минавали през човешкия ум и са се поляризирали през сърцето. Тогава човек е слизал към Земята.
към текста >>
Но след като преминат през центъра на тази призма, те ще се разширят и ще вземат такава широчина, каквато
душата
иска.
В миналото, в процеса на инволюцията, Светлината и чувствата са минавали през човешкия ум и са се поляризирали през сърцето. Тогава човек е слизал към Земята. Следователно тези лъчи са се стеснявали, стеснявали и ние сме дошли до пресечната точка на този триъгълник. Сега правим един подем нагоре, процесът е обратен: всички наши чувства и желания трябва да ги пратим през ума си – не да ги премахнем, но всички наши чувства трябва да ги прекараме през призмата на нашия ум. Тук те ще дойдат в един център, ще се смесят при тази концентрация и ще усетите като че всичко изгубвате.
Но след като преминат през центъра на тази призма, те ще се разширят и ще вземат такава широчина, каквато
душата
иска.
Та чрез пеенето като метод вие ще развивате вашата чувствителност. Когато пеете, няма да мислите за окръжаващите – че някой ви се смее; това не е важно. Ти ще гледаш да се концентрираш, за да се упражняваш чрез пеенето за нещо по-велико. За бъдеще важно е концентрирането, а не разсеяността на ума. Сега вашият ум може да е зает с хиляди неща, но тези хиляди неща няма да ви помогнат.
към текста >>
И когато пеете, ще се учите чрез концентрация да влагате
душата
си в гърлото.
Едно от най-мъчните изкуства е да бъде човек търпелив. Аз зная от опит какво нещо е търпението. И когато човек се добере до онзи закон – да знае във всеки момент да бъде търпелив и да знае да се концентрира, той е придобил едно отлично изкуство. И аз ви дадох Дванадесетте музикални упражнения като методи за концентриране. Тринадесетото е “Бог е Любов”.
И когато пеете, ще се учите чрез концентрация да влагате
душата
си в гърлото.
По този начин ще се оправят гърлата ви. Душата ви трябва един ден да живее във вашето гърло и тогава ще бъдете отлични певци. И тези, които сега са певци, са научили в миналото закона тяхната душа да живее в тяхното гърло. Сега, едно правило при пението: щом пеете, всякога ще си турите мисълта: “Ще изпълня това упражнение по всичките правила! Мога да го изпълня добре!
към текста >>
Душата
ви трябва един ден да живее във вашето гърло и тогава ще бъдете отлични певци.
И когато човек се добере до онзи закон – да знае във всеки момент да бъде търпелив и да знае да се концентрира, той е придобил едно отлично изкуство. И аз ви дадох Дванадесетте музикални упражнения като методи за концентриране. Тринадесетото е “Бог е Любов”. И когато пеете, ще се учите чрез концентрация да влагате душата си в гърлото. По този начин ще се оправят гърлата ви.
Душата
ви трябва един ден да живее във вашето гърло и тогава ще бъдете отлични певци.
И тези, които сега са певци, са научили в миналото закона тяхната душа да живее в тяхното гърло. Сега, едно правило при пението: щом пеете, всякога ще си турите мисълта: “Ще изпълня това упражнение по всичките правила! Мога да го изпълня добре! ” Тъй ще работите, но ще се стремите да вземете тоновете ясно. Всякога, когато говорим, когато пеем и когато вършим някаква работа, тя трябва да се извършва ритмично – според ритъма на сърцето.
към текста >>
И тези, които сега са певци, са научили в миналото закона тяхната
душа
да живее в тяхното гърло.
И аз ви дадох Дванадесетте музикални упражнения като методи за концентриране. Тринадесетото е “Бог е Любов”. И когато пеете, ще се учите чрез концентрация да влагате душата си в гърлото. По този начин ще се оправят гърлата ви. Душата ви трябва един ден да живее във вашето гърло и тогава ще бъдете отлични певци.
И тези, които сега са певци, са научили в миналото закона тяхната
душа
да живее в тяхното гърло.
Сега, едно правило при пението: щом пеете, всякога ще си турите мисълта: “Ще изпълня това упражнение по всичките правила! Мога да го изпълня добре! ” Тъй ще работите, но ще се стремите да вземете тоновете ясно. Всякога, когато говорим, когато пеем и когато вършим някаква работа, тя трябва да се извършва ритмично – според ритъма на сърцето. Повишението на темпото на ума и на сърцето всякога трябва да седи над общия уровен и тогава болестта не може да ви закачи.
към текста >>
72.
Освобождаване от греха
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като ученици от вас се иска да се свързвате с Божията мисъл и с Божиите чувства и да работите за освобождаване на
душата
си от тежките условия, в които е поставена.
• 171 • Освобождаване от греха.
Като ученици от вас се иска да се свързвате с Божията мисъл и с Божиите чувства и да работите за освобождаване на
душата
си от тежките условия, в които е поставена.
Тя е поставена при условия, където грехът живее. Бог работи за освобождаването на душата, но и човек трябва да работи за същото. Затова се иска търпение. Бъдете търпеливи и не бързайте да съдите хората. Този, когото съдите за някаква слабост, има две добродетели, които вие не виждате.
към текста >>
Бог работи за освобождаването на
душата
, но и човек трябва да работи за същото.
• 171 • Освобождаване от греха. Като ученици от вас се иска да се свързвате с Божията мисъл и с Божиите чувства и да работите за освобождаване на душата си от тежките условия, в които е поставена. Тя е поставена при условия, където грехът живее.
Бог работи за освобождаването на
душата
, но и човек трябва да работи за същото.
Затова се иска търпение. Бъдете търпеливи и не бързайте да съдите хората. Този, когото съдите за някаква слабост, има две добродетели, които вие не виждате. Не съдете, за да не бъдете съдени.
към текста >>
73.
Доброто име
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Всеки човек трябва да призове Господа с онова име, което излиза дълбоко от
душата
му.
Желая всички да имате по едно добро име, с което всички да ви познават. Как сте изработили това име никой не трябва да знае. То трябва да бъде тайна на вашия живот. Бог казва: “Призовете Ме”. С кое име трябва да призоваваме Господа?
Всеки човек трябва да призове Господа с онова име, което излиза дълбоко от
душата
му.
Само при този зов Бог отговаря на човека. Мнозина викат Господа без да знаят Името Му и се чудят защо не им отговаря. Много естествено, те не Го викат по име.
към текста >>
74.
Силата на беседите
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато някой път говоря за
душата
, аз разбирам цялата Вселена.
• 184 • Силата на беседите. Силата на една беседа се съдържа в онази вътрешна Светлина, в онзи вътрешен простор, в онова велико вътрешно самопожертване. Човек трябва да бъде един велик извор, който постоянно извира. Човек трябва да съдържа в себе си онази необятна широта и простор, в които всички сърца да се вместят.
Когато някой път говоря за
душата
, аз разбирам цялата Вселена.
Когато някой път говоря за Божията Мъдрост, аз разбирам всичката Светлина на безпределното пространство, която никога не угасва. Когато някой път говоря за Божията Истина, аз разбирам тази вътрешна Свобода, която съществува между всички Същества. Има светове, Съществата на които са толкова напреднали, че постоянно отправят своите телескопи към Земята, радват се на хората и им пращат своето благословение.
към текста >>
75.
Свещеното Име на Бога
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И когато го произнесе, в неговата
душа
ще стане такова разширение, ще се роди такова изобилие, че той ще влезе във връзка с всички живи Разумни същества.
• 193 • Свещеното Име на Бога. Да познаеш Бога, ще рече да знаеш Неговото свещено Име. И когато произнесеш това Име, ти няма да бъдеш вече смъртен човек. Никога един смъртен човек не може да произнесе Името на Бога. Само човек, облечен в безсмъртието, може да произнесе Божието Име.
И когато го произнесе, в неговата
душа
ще стане такова разширение, ще се роди такова изобилие, че той ще влезе във връзка с всички живи Разумни същества.
Този човек ще бъде способен на всичко. Той ще бъде и поет, и художник, и музикант, и първокласен юнак. Такъв човек може да тури на гърба си цялата Земя и да я носи. Такъв човек може да носи цялата Слънчева система. Как може да бъде такъв?
към текста >>
76.
Изявлението на Духа
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Всички трябва да познавате този Дух и да го имате в
душата
си.
Първо посвещение. Тогава Духът ни говори вече на един отривист, разбран език, в който думите имат само едно значение. Той ще бъде като ваш приятел, който щом ви намери, че сте се изгубили в гората, ще каже: “Ела с мен, аз ще ви покажа пътя”. Писанието казва: “Духът ще ви научи на всичко”. Това е един колективен Дух.
Всички трябва да познавате този Дух и да го имате в
душата
си.
Духът е изявление на Живия Господ. Духът е носител на всички дарби, способности и блага.
към текста >>
77.
Доволство
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За да не късате естествената връзка, която съществува между ума и сърцето, ума и Духа, сърцето и
душата
, Духа и
душата
, човек трябва да бъде доволен от всичко, което в даден момент има.
• 201 • Доволство.
За да не късате естествената връзка, която съществува между ума и сърцето, ума и Духа, сърцето и
душата
, Духа и
душата
, човек трябва да бъде доволен от всичко, което в даден момент има.
към текста >>
78.
Свещената дума Аум-Амин-Амон-Ум
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И когато намерите този ключ и произнесете тази дума, и в най-лошо състояние на
душата
да се намирате, тя ще ви тонизира.
Вие чувате само “кръц, кръц” – звука на ключа, който отключва. И Христос като произнесе една свещена дума, хлябът се умножи и Той с пет хляба и две риби нахрани 5 000 души. Христос се молеше само вечерно време, никой да не го вижда. И Любовта е една свещена дума, но сега сте изгубили ключа на тази дума и като я произнасяте, няма никакъв резултат. Всички трябва да разбирате ключа на Любовта.
И когато намерите този ключ и произнесете тази дума, и в най-лошо състояние на
душата
да се намирате, тя ще ви тонизира.
Да кажеш онова Великото, което е скрито в думата Аум, това значи да кажеш: “Господи, Боже мой”. На български език няма по-свещена, по-висока дума от тази. Тази дума е, която съдържа всичко. Тя е по-висока от майка, баща, приятел, брат. Каже ли човек веднъж “Господи Боже”, той трябва да бъде смел да изпълни Волята Божия.
към текста >>
79.
Пътят на ученика
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Пътищата и методите, които се прилагат за развитието на човека, са различни, специфични за всяка
душа
, но опитностите, които придобиват, са еднакви за всички хора.
• 211 • Пътят на ученика. Често хората разправят за големите изпитания, които са минали, и мислят, че всички ще минат по техния път. Не, по никой начин двама души не могат да минат по един и същ път.
Пътищата и методите, които се прилагат за развитието на човека, са различни, специфични за всяка
душа
, но опитностите, които придобиват, са еднакви за всички хора.
Пътят, по който хората добиват знанието, е също така различен за всяка душа. В това разнообразие именно седи красотата на Живота. Едно е важно за човека: да придобие знание и опитност. По какъв начин и по какви методи ще ги придобие не е важно. Опитностите се добиват чрез големи изпитания.
към текста >>
Пътят, по който хората добиват знанието, е също така различен за всяка
душа
.
• 211 • Пътят на ученика. Често хората разправят за големите изпитания, които са минали, и мислят, че всички ще минат по техния път. Не, по никой начин двама души не могат да минат по един и същ път. Пътищата и методите, които се прилагат за развитието на човека, са различни, специфични за всяка душа, но опитностите, които придобиват, са еднакви за всички хора.
Пътят, по който хората добиват знанието, е също така различен за всяка
душа
.
В това разнообразие именно седи красотата на Живота. Едно е важно за човека: да придобие знание и опитност. По какъв начин и по какви методи ще ги придобие не е важно. Опитностите се добиват чрез големи изпитания. В това отношение изпитанията представят Божествени методи, чрез които хората се лекуват от своите физически и психически болести.
към текста >>
80.
Качествата на ученика на Бялото Братство
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Всеки недъг може да се изправи, когато се възстанови връзката между човешката
душа
и Бога.
• 217 • Качествата на ученика на Бялото Братство.
Всеки недъг може да се изправи, когато се възстанови връзката между човешката
душа
и Бога.
Този закон е на Все-мирното Бяло Братство. Тази връзка още не е възстановена. Когато се възстанови връзката между човешката душа и Бога, няма да има мъчнотия, която да не може да се преодолее. Първото нещо, което се изисква за създаването на тази връзка, е смирението. Това е един от законите на Всемирното Бяло Братство.
към текста >>
Когато се възстанови връзката между човешката
душа
и Бога, няма да има мъчнотия, която да не може да се преодолее.
• 217 • Качествата на ученика на Бялото Братство. Всеки недъг може да се изправи, когато се възстанови връзката между човешката душа и Бога. Този закон е на Все-мирното Бяло Братство. Тази връзка още не е възстановена.
Когато се възстанови връзката между човешката
душа
и Бога, няма да има мъчнотия, която да не може да се преодолее.
Първото нещо, което се изисква за създаването на тази връзка, е смирението. Това е един от законите на Всемирното Бяло Братство. Смирението е първото качество, което се иска от ученика. При Бога ще отидете не праведен, не учен, но смирен. В Божествения живот ще влезем такива, каквито сме.
към текста >>
В Духовния свят смирението дава пластичност на човешката
душа
, за да възприема благата, които Божественият Дух носи в себе си.
При Бога ще отидете не праведен, не учен, но смирен. В Божествения живот ще влезем такива, каквито сме. Който е смирен, той е положил основния камък на връзката с Бога. И Христос казва: “Елате при Мене всички трудещи се и обременени, защото Аз Съм смирен по сърце”. Имате ли смирение, Божията Любов може да дойде във вас.
В Духовния свят смирението дава пластичност на човешката
душа
, за да възприема благата, които Божественият Дух носи в себе си.
Към това именно се стреми човешката душа. Само при това състояние ние можем да възприемаме. Въпросът за служенето на Бога не изисква да напуснете сегашния си живот и да отидете в горите. Връзката между вас и Бога може да стане при условията, при които сега живеете. Вие може да сте при най-ниски или при най-високи условия на живота, в ада или в Рая, но пак може да направите връзка с Бога.
към текста >>
Към това именно се стреми човешката
душа
.
В Божествения живот ще влезем такива, каквито сме. Който е смирен, той е положил основния камък на връзката с Бога. И Христос казва: “Елате при Мене всички трудещи се и обременени, защото Аз Съм смирен по сърце”. Имате ли смирение, Божията Любов може да дойде във вас. В Духовния свят смирението дава пластичност на човешката душа, за да възприема благата, които Божественият Дух носи в себе си.
Към това именно се стреми човешката
душа
.
Само при това състояние ние можем да възприемаме. Въпросът за служенето на Бога не изисква да напуснете сегашния си живот и да отидете в горите. Връзката между вас и Бога може да стане при условията, при които сега живеете. Вие може да сте при най-ниски или при най-високи условия на живота, в ада или в Рая, но пак може да направите връзка с Бога. Това не зависи от външните условия.
към текста >>
Смирението подразбира такова състояние на
душата
, при което човек възприема Великото, Божественото, което осмисля Живота.
с Възвишения свят, духовните ви чувства са в спящо състояние. Следователно енергиите, които идват от висшите светове, остават в низшето ви естество, без да се проявяват. Щом направите връзка с Бога, обмяната е правилна, енергиите се използват разумно и мъчнотиите се разрешават лесно. Така че първото нещо, което се иска от ученика, е смирението. Да ходите с наведена глава, това още не е смирение.
Смирението подразбира такова състояние на
душата
, при което човек възприема Великото, Божественото, което осмисля Живота.
Смиреният се приспособява на всички условия. Всички Велики Учители са минали през смирението. Ако Великият Учител Христос казва, че е смирен по сърце, колко повече вие, които искате да станете ученици на Бялото Братство, трябва да придобиете смирението. Понеже отваряме широко Школата, смирението на ученика се познава по неговото поведение. Между учениците трябва да има взаимно почитание.
към текста >>
Като приемете Божествената светлина, вие ще дадете ход на благородството на вашата
душа
, ще чувствате благоволението на Бога и разположението на всички добри хора.
Той има тяло, което издържа и на най-високата температура. Добродетелта изменя тялото на човека. Тя го прекарва през вода и Дух. Водата е елемент на Новия живот, а Духът е силата, която сглобява отделните части и образува Духовното тяло на човека. От лицето и очите му излиза светлина, която го води в Правия път.
Като приемете Божествената светлина, вие ще дадете ход на благородството на вашата
душа
, ще чувствате благоволението на Бога и разположението на всички добри хора.
Без тази Светлина каквито усилия и да правите, всичко ще бъде напразно. Без смирение, честност, доброта, интелигентност и благородство ученикът не може да намери своя Учител. Щом придобие тези качества, Учителят ще извика ученика по име, ще го благослови и просвети. Който го види, ще разбере, че в него е станала известна промяна. Не може да намериш Учителя си и да не осмислиш живота си.
към текста >>
81.
Връзка между висшето и низшето съзнание
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Да възстановиш връзката между обикновеното и Божественото съзнание, това значи да се възстанови връзката между ума и сърцето, между Духа и
душата
.
Като даваш някакво обещание, изпълни го, не отлагай. Така ти ще се научиш да използваш момента. Всеки момент носи блага и богатства. Всяко неразположение показва прекъсване на връзката между обикновеното и Божественото съзнание. Ще възстановиш тази връзка и ще изпълниш обещанието си.
Да възстановиш връзката между обикновеното и Божественото съзнание, това значи да се възстанови връзката между ума и сърцето, между Духа и
душата
.
Всяко неразположение, всяко смущение се дължи на прекъсване на тази връзка. За да придобиете разположение, направете връзката. Първо ще вярвате в силата на тази връзка и после ще я разберете.
към текста >>
82.
Методите на Любовта и Вярата (Мъдростта)
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В Природата съществуват ред Разумни сили, с които тя си служи като подтици на човешката
душа
.
• 236 • Методите на Любовта и Вярата (Мъдростта).
В Природата съществуват ред Разумни сили, с които тя си служи като подтици на човешката
душа
.
Една от тези сили е Любовта, друга е Вярата (Мъдростта). Любовта е средата, в която човек живее както рибата във водата. За да не се удави, той трябва да разбира законите й. Като влезе във водите на Любовта, човек трябва да гледа да не се удави. Като се качвате по нейните височини, гледайте да не паднете.
към текста >>
83.
Опазване
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
пази Свободата на
душата
си,
• 237 • Опазване. Пази Силата на Духа си,
пази Свободата на
душата
си,
пази Светлината на ума си, пази Чистотата на сърцето си. Силата предшества Свободата. Свободата предшества правата мисъл. Правата мисъл предшества благородното чувство.
към текста >>
84.
Пътищата и методите
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Щом вярвате в Бога, ще вярвате и в себе си, понеже Бог живее в
душата
на всеки човек.
Когато някой иска специфични методи, това подразбира, че той иска да знае начини, по които едно дърво бързо да изникне, да израсте и да даде плод. И това може да се постигне, но не тук, на скалата. За тази цел вие трябва да влезете в лабораторията на Природата и там да изучавате методите, с които тя работи. Когато някой търси бърз начин за развитие, той може да постигне някакво чудо. Казвам: само онзи може да направи някакво чудо, който има абсолютно непоколебима вяра в Бога, във възможностите на Разумната Природа.
Щом вярвате в Бога, ще вярвате и в себе си, понеже Бог живее в
душата
на всеки човек.
Тъй щото, ако човек вярва в Бога, той ще вярва и в себе си. Под думата “себе си” не разбирам човека на ограниченията, на слабостите. Искате ли да постигнете нещо, кажете: “Господи, Ти, който си направил и създал цялата Вселена, дай ми възможност да проявя Твоята сила, да създам и аз нещо, с което да те прославя”.
към текста >>
85.
Събуждане от хипнозата
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Сега разбуждане трябва да стане и всеки един от вас трябва да се моли в
душата
си, за да ви събуди Господ точно навреме, за да не пропуснете случая.
Вие сте хипнотизирани от онези от Черната ложа, които разбират законите. Когато настане един благоприятен момент да възприемете нещо ново, те ви хипнотизират. В най-добрия момент за вас те ще произведат един смут в съзнанието ви, за да ви отклонят вниманието. Ученикът трябва да разбира тези състояния и да ги отстранява. Вие трябва да разбирате този закон и трябва да знаете, че има още доста голяма борба.
Сега разбуждане трябва да стане и всеки един от вас трябва да се моли в
душата
си, за да ви събуди Господ точно навреме, за да не пропуснете случая.
към текста >>
86.
Метод за размишление
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Поне ще спечелите, че се е разширило вашето съзнание и най-малкото, което ще добиете, е една по-голяма самоувереност в
душата
си през тези пет минути.
Пет минути на ден в течение на две седмици ще употребите за лекуване на вашите недъзи. Посред нощ, щом се събудите от първия сън, приложете закона. Сутрин е най-хубаво време, в което можете да приложите това. Тъй ще се абстрахирате от себе си – като един зрител ще се оставите, щото Божествената благодат да ви обсипе, да повдигне заложеното във вас добро и да се почувствате в положението на едно новородено дете, без никаква грижа. Ще се оставите на Божествената благодат тъй да ви обсипе за пет минути и след това пак ще дойдете в първото си положение.
Поне ще спечелите, че се е разширило вашето съзнание и най-малкото, което ще добиете, е една по-голяма самоувереност в
душата
си през тези пет минути.
При сегашните условия потребно е на учениците да имат тази вътрешна самоувереност. Защото няма нищо по-лошо от липсата на самоувереност. Най-първо Словото трябва да дойде и на туй Слово Истината трябва да бъде глава. Значи тези два принципа трябва да действат във вас. То е един малък опит – пет минути.
към текста >>
Ще ви дам една формула за тези пет минути: ще кажете “Желая, Господи, добродетелите, които си вложил в моята
душа
от началото, да възрастнат със силата на Твоята Любов и Мъдрост и аз ще употребя всичките си сили на Твоето лозе, за изпълнение на Твоята Воля”.
Защото няма нищо по-лошо от липсата на самоувереност. Най-първо Словото трябва да дойде и на туй Слово Истината трябва да бъде глава. Значи тези два принципа трябва да действат във вас. То е един малък опит – пет минути. Пет минути да употребите за една благородна мисъл.
Ще ви дам една формула за тези пет минути: ще кажете “Желая, Господи, добродетелите, които си вложил в моята
душа
от началото, да възрастнат със силата на Твоята Любов и Мъдрост и аз ще употребя всичките си сили на Твоето лозе, за изпълнение на Твоята Воля”.
към текста >>
87.
Медитация върху дъгата
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Изобщо, каквито и положения да заема в ума ви, един ден дъгата трябва да изгрее в
душата
ви така, както изгрява в Природата.
Ще си я представяте такава, каквато я виждате в Природата – с всичките й цветове. Това упражнение ще послужи като стимул за развиване на въображението във вас. За окултният ученик въображението е необходимо, понеже то е майка на идеите. Когато медитирате върху дъгата, ето какви картини може да си представите: на запад – Слънцето, на изток – тъмен, черен облак, а дъгата – от север към юг, след ситен пролетен дъжд. Или на изток е ясно, а дъгата се явява на запад.
Изобщо, каквито и положения да заема в ума ви, един ден дъгата трябва да изгрее в
душата
ви така, както изгрява в Природата.
Като медитирате по десет-петнадесет минути на ден върху дъгата, ще видите как незабелязано, естествено в ума ви ще се яви образът на дъгата. Като медитирате, ще затваряте очите си, за да виждате образа на дъгата ясно, картинно. В първо време като си я представяте умствено, тя няма да бъде ясна, но след време ще изпъкне добре и то такава, каквато е в Природата – жива, реална. Най-доброто време за медитация е сутрин или при всяко добро разположение на духа. За резултата на упражнението не мислете.
към текста >>
88.
Изпълнение на задачите и упражненията
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако Любовта е в
душата
ви, вие ще можете да станете навреме и ще изпитате голяма радост в себе си.
Всички задачи и упражнения, които се дават в Окултната школа, трябва да се изпълняват съзнателно, а не механически. Самите задачи и упражнения имат за цел да повдигнат съзнанието на ученика. При това те трябва да се изпълняват с Любов. Ако не работите със закона на Любовта, нищо не може да постигнете. Тогава ще имате обикновени опитности и обикновени постижения, каквито се постигат при обикновените школи.
Ако Любовта е в
душата
ви, вие ще можете да станете навреме и ще изпитате голяма радост в себе си.
Ако Любовта не присъства в душите ви, ще се колебаете, ще мислите да станете или да не станете, какво е времето и т. н. През това време ще дойдат изкушения и трябва да мине дълго време, докато се справите с тях. Когато ученикът не работи с Любов, идват изкушенията. Изкушенията, колебанията, съмненията са бурени в Астралния свят. Следователно, когато в Окултната школа се дават упражнения или задачи, едновременно с цветята се събуждат и бурените, които започват да растат и да се развиват.
към текста >>
В този смисъл бурените представляват голяма опасност за развиване на някои добри черти, на някои добродетели в
душата
на ученика.
Ако Любовта не присъства в душите ви, ще се колебаете, ще мислите да станете или да не станете, какво е времето и т. н. През това време ще дойдат изкушения и трябва да мине дълго време, докато се справите с тях. Когато ученикът не работи с Любов, идват изкушенията. Изкушенията, колебанията, съмненията са бурени в Астралния свят. Следователно, когато в Окултната школа се дават упражнения или задачи, едновременно с цветята се събуждат и бурените, които започват да растат и да се развиват.
В този смисъл бурените представляват голяма опасност за развиване на някои добри черти, на някои добродетели в
душата
на ученика.
към текста >>
89.
Смисълът на упражненията
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Пожелайте дълбоко в
душата
си да проникне истинско Знание във вашите умове, във вашето съзнание.
• 310 • Смисълът на упражненията.
Пожелайте дълбоко в
душата
си да проникне истинско Знание във вашите умове, във вашето съзнание.
Правете упражненията добре, защото силата на човека седи в упражненията, които той прави. Без упражнения всички усилия са напразни. Трябва да си имате тетрадка и да си отбелязвате хода на упражненията.
към текста >>
90.
Опит за размишление
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като размишлявате сутрин и вечер върху тези стихове, в
душата
ви ще настане Мир и вътрешно спокойствие.
Ако съзнанието ви е будно, ще можете да се свържете с миналото и лесно ще възпроизведете разговора на Христа и Никодима. Ако не успеете да възпроизведете този разговор, все пак ще придобиете нещо. Колкото и да е несполучлив опитът ви, не се обезсърчавайте. Който е живял във времето на Христа, той ще може да се върне в миналото и ще възстанови целия разговор. Ако не е живял по това време, съзнанието му ще бъде затворено и нищо няма да си спомни.
Като размишлявате сутрин и вечер върху тези стихове, в
душата
ви ще настане Мир и вътрешно спокойствие.
към текста >>
91.
Размишление върху три правила
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
1. Вложи Истината в
душата
си и Свободата, която търсиш, ще я придобиеш.
• 330 • Размишление върху три правила.
1. Вложи Истината в
душата
си и Свободата, която търсиш, ще я придобиеш.
2. Вложи Мъдростта в ума си, Светлината ще дойде и Знанието ще ти даде своята помощ. 3. Вложи Чистотата в сърцето си, Любовта ще дойде и истинският Живот ще започне. Като станеш сутрин, първата работа е да прочетете тези правила и да размишлявате върху тях. Като прочетете първото правило, кажете си: “Аз трябва да вложа Истината в душата си, за да придобия Свободата си”. После ще кажете: “Аз трябва да вложа Мъдростта в ума си, за да придобия Знанието”.
към текста >>
Като прочетете първото правило, кажете си: “Аз трябва да вложа Истината в
душата
си, за да придобия Свободата си”.
• 330 • Размишление върху три правила. 1. Вложи Истината в душата си и Свободата, която търсиш, ще я придобиеш. 2. Вложи Мъдростта в ума си, Светлината ще дойде и Знанието ще ти даде своята помощ. 3. Вложи Чистотата в сърцето си, Любовта ще дойде и истинският Живот ще започне. Като станеш сутрин, първата работа е да прочетете тези правила и да размишлявате върху тях.
Като прочетете първото правило, кажете си: “Аз трябва да вложа Истината в
душата
си, за да придобия Свободата си”.
После ще кажете: “Аз трябва да вложа Мъдростта в ума си, за да придобия Знанието”. И най-после ще кажете: “Аз трябва да вложа Чистотата в сърцето си, за да дойде Любовта”.
към текста >>
92.
Свещеният път на Истината
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Този Път се изразява в правата АВ, в която точките А и В представят двата велики принципа – принципа на Любовта и принципа на Мъдростта; принципа на мекото начало и принципа на твърдото начало; принципа на сърцето и принципа на ума, принципа на жената и принципа на мъжа; женския и мъжкия принцип; принципа на
душата
и принципа на Духа.
• 354 • Свещеният път на Истината. В Окултната наука няма лесни пътища. Има само един Път – той е свещеният път на Абсолютната Истина. В този Път ръководна роля играят Любовта и Мъдростта, мекото и твърдото начала.
Този Път се изразява в правата АВ, в която точките А и В представят двата велики принципа – принципа на Любовта и принципа на Мъдростта; принципа на мекото начало и принципа на твърдото начало; принципа на сърцето и принципа на ума, принципа на жената и принципа на мъжа; женския и мъжкия принцип; принципа на
душата
и принципа на Духа.
Значи принципът на Истината е правият Път. Движението по правата АВ се извършва само в Божествения свят. На физическия свят обаче това е невъзможно. Тук полюсите А и В вземат направление нагоре, докато се пресекат. Пресечната точка С, това е стремежът към Истината.
към текста >>
Тя внася в сърцето и
душата
на човека Радост и Веселие, а в ума – Светлина и Знание.
Този е Пътят, по който трябва да вървите. Не е въпрос само да изправяте погрешките си. Като мислите, чувствате и действате правилно, само по себе си ще изправите погрешките си. Вън от Истината Животът няма смисъл. Тя дава подтик, импулс на човека да работи.
Тя внася в сърцето и
душата
на човека Радост и Веселие, а в ума – Светлина и Знание.
Като има тези неща, човек се чувства свободен. Затова е казано в Писанието: “Истината ще ви направи свободни”. В стремежа на човека към Истината участват два главни фактора: Любовта и Мъдростта. Няма по-велико нещо от това да обичате Истината и да знаете как да се стремите към нея. Любовта ще ви смекчи, а Мъдростта ще ви засили, ще уякнете.
към текста >>
93.
Упражнение за връзка с Природата и с Бога
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Свържете се с Неговото съзнание и благодарете Му не с думи, но от дълбочината на
душата
си.
Като станете сутрин, не бързайте да започвате работа. Измийте се, изправете се добре, съсредоточете мисълта си към центъра на Земята, за да възприемете нейните енергии. После отправете тези енергии към центъра на Слънцето. След това пак отправете мисълта си към центъра на Земята и пак към Слънцето и т. н. Като направите това упражнение няколко пъти, подвижете се нагоре-надолу и после застанете тихо и спокойно и отправете своята благодарствена молитва към Онзи, който ви е пратил на Земята и ви е дал всички условия за растене и развиване.
Свържете се с Неговото съзнание и благодарете Му не с думи, но от дълбочината на
душата
си.
Свържете се после със съзнанието на Добрите и Разумни същества, които работят за вашето повдигане. Благодарете на тези Същества, благодарете на Великите сили в света, които покрай своята велика задача да ръководят съдбините на цялото човечество са отделили част от времето си за създаване на добри и благоприятни условия за развитието ви.
към текста >>
94.
Нов начин за изучаване на естествените науки
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Вие трябва да изучавате всички форми в Природата като фази на Великия живот, през които е минала човешката
душа
.
• 367 • Нов начин за изучаване на естествените науки.
Вие трябва да изучавате всички форми в Природата като фази на Великия живот, през които е минала човешката
душа
.
Това е азбуката, от която е наредена книгата, наречена миналото на човешката душа. Всеки човек трябва да чете книгата на своето минало. Ако бяхте изучавали естествените науки, па и всички други науки от това гледище, като неразривни стадии от вашия живот, вие бихте имали съвсем друго разбиране за науката и за Живота. А сега аз често срещам голямо препятствие в работата си поради вашите разбирания. Вие като изучавате съвременната наука, мислите, че много знаете.
към текста >>
Това е азбуката, от която е наредена книгата, наречена миналото на човешката
душа
.
• 367 • Нов начин за изучаване на естествените науки. Вие трябва да изучавате всички форми в Природата като фази на Великия живот, през които е минала човешката душа.
Това е азбуката, от която е наредена книгата, наречена миналото на човешката
душа
.
Всеки човек трябва да чете книгата на своето минало. Ако бяхте изучавали естествените науки, па и всички други науки от това гледище, като неразривни стадии от вашия живот, вие бихте имали съвсем друго разбиране за науката и за Живота. А сега аз често срещам голямо препятствие в работата си поради вашите разбирания. Вие като изучавате съвременната наука, мислите, че много знаете. Това е заблуждение.
към текста >>
95.
Естеството на душата
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 371 • Естеството на
душата
.
• 371 • Естеството на
душата
.
Никоя сила в света не е в състояние да превърне душата във въглен. Тя за вечни времена си остава един скъпоценен камък на Небесното царство. Тя е излязла от Божественото дихание. Туй трябва да считате като закон. Чистотата на душата не може да се опорочи, тя всякога е чиста.
към текста >>
Никоя сила в света не е в състояние да превърне
душата
във въглен.
• 371 • Естеството на душата.
Никоя сила в света не е в състояние да превърне
душата
във въглен.
Тя за вечни времена си остава един скъпоценен камък на Небесното царство. Тя е излязла от Божественото дихание. Туй трябва да считате като закон. Чистотата на душата не може да се опорочи, тя всякога е чиста. Помнете това, дръжте тази мисъл в себе си, за да не се обезсърчавате.
към текста >>
Чистотата на
душата
не може да се опорочи, тя всякога е чиста.
• 371 • Естеството на душата. Никоя сила в света не е в състояние да превърне душата във въглен. Тя за вечни времена си остава един скъпоценен камък на Небесното царство. Тя е излязла от Божественото дихание. Туй трябва да считате като закон.
Чистотата на
душата
не може да се опорочи, тя всякога е чиста.
Помнете това, дръжте тази мисъл в себе си, за да не се обезсърчавате. Дойде някое противоречие, кажи си: “Моята душа е чиста. Ако се опетних, това е външно, не се отнася до душата”. Следователно вие мислите, че погрешката ви е в постъпката ви, а не че вашата душа е станала по-добра или по-лоша. Аз мога да ви кажа, че някой път сте постъпили разумно, а някой път – неразумно, но това не се отнася до вашата душа.
към текста >>
Дойде някое противоречие, кажи си: “Моята
душа
е чиста.
Тя за вечни времена си остава един скъпоценен камък на Небесното царство. Тя е излязла от Божественото дихание. Туй трябва да считате като закон. Чистотата на душата не може да се опорочи, тя всякога е чиста. Помнете това, дръжте тази мисъл в себе си, за да не се обезсърчавате.
Дойде някое противоречие, кажи си: “Моята
душа
е чиста.
Ако се опетних, това е външно, не се отнася до душата”. Следователно вие мислите, че погрешката ви е в постъпката ви, а не че вашата душа е станала по-добра или по-лоша. Аз мога да ви кажа, че някой път сте постъпили разумно, а някой път – неразумно, но това не се отнася до вашата душа.
към текста >>
Ако се опетних, това е външно, не се отнася до
душата
”.
Тя е излязла от Божественото дихание. Туй трябва да считате като закон. Чистотата на душата не може да се опорочи, тя всякога е чиста. Помнете това, дръжте тази мисъл в себе си, за да не се обезсърчавате. Дойде някое противоречие, кажи си: “Моята душа е чиста.
Ако се опетних, това е външно, не се отнася до
душата
”.
Следователно вие мислите, че погрешката ви е в постъпката ви, а не че вашата душа е станала по-добра или по-лоша. Аз мога да ви кажа, че някой път сте постъпили разумно, а някой път – неразумно, но това не се отнася до вашата душа.
към текста >>
Следователно вие мислите, че погрешката ви е в постъпката ви, а не че вашата
душа
е станала по-добра или по-лоша.
Туй трябва да считате като закон. Чистотата на душата не може да се опорочи, тя всякога е чиста. Помнете това, дръжте тази мисъл в себе си, за да не се обезсърчавате. Дойде някое противоречие, кажи си: “Моята душа е чиста. Ако се опетних, това е външно, не се отнася до душата”.
Следователно вие мислите, че погрешката ви е в постъпката ви, а не че вашата
душа
е станала по-добра или по-лоша.
Аз мога да ви кажа, че някой път сте постъпили разумно, а някой път – неразумно, но това не се отнася до вашата душа.
към текста >>
Аз мога да ви кажа, че някой път сте постъпили разумно, а някой път – неразумно, но това не се отнася до вашата
душа
.
Чистотата на душата не може да се опорочи, тя всякога е чиста. Помнете това, дръжте тази мисъл в себе си, за да не се обезсърчавате. Дойде някое противоречие, кажи си: “Моята душа е чиста. Ако се опетних, това е външно, не се отнася до душата”. Следователно вие мислите, че погрешката ви е в постъпката ви, а не че вашата душа е станала по-добра или по-лоша.
Аз мога да ви кажа, че някой път сте постъпили разумно, а някой път – неразумно, но това не се отнася до вашата
душа
.
към текста >>
96.
Пътят на ученика
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Всеки от вас е свободен да избере какъвто клон иска, но да знаете, че този клон трябва да бъде помагало за развитие на вашия ум, сърце и
душа
.
• 375 • Пътят на ученика. Като ученици на Окултната школа вие ще заложите ума, сърцето и волята си да учите и ученето трябва да е придружено с един вътрешен копнеж, с Любов. Имате ли тази Любов, вие ще се домогнете до онези велика Истина, която е целта на вашия живот. И тогава който клон на науката и да изберете, ще ви ползва. Ние не ви налагаме да изберете този или онзи клон от науката.
Всеки от вас е свободен да избере какъвто клон иска, но да знаете, че този клон трябва да бъде помагало за развитие на вашия ум, сърце и
душа
.
към текста >>
97.
Запалките на силите
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Единствената запалка за разумната човешка
душа
е да помисли, че Бог е Любов.
Всяка сила, за да се доведе в своето нормално действие, си има своя особена запалка. Истината има особена запалка, Мъдростта има особена запалка, Любовта има особена запалка. Всяка сила има свой специален огън, своя специална запалка, която може да я докара в действие. И друг огън може да доведе силата в действие, но няма да произведе същинския ефект. Изисква се една определена запалка.
Единствената запалка за разумната човешка
душа
е да помисли, че Бог е Любов.
Вие може да мислите за баща си, за майка си, за приятелите си, но те са обикновени запалки. Като помислите, че Бог е Любов, тази запалка е силна. От тази запалка трябва да започнете. Няма динамическа сила в света, която да се противопостави на тази запалка. Значи първата запалка, най-силната, най-мощната в съзнателния, самосъзнателния и свръхсъзнателния живот, това е да се свържеш с Бога.
към текста >>
Като отидеш при Бога, трябва да станеш сериозен и всички противоречия трябва да изчезнат от
душата
ти.
Вие може да мислите за баща си, за майка си, за приятелите си, но те са обикновени запалки. Като помислите, че Бог е Любов, тази запалка е силна. От тази запалка трябва да започнете. Няма динамическа сила в света, която да се противопостави на тази запалка. Значи първата запалка, най-силната, най-мощната в съзнателния, самосъзнателния и свръхсъзнателния живот, това е да се свържеш с Бога.
Като отидеш при Бога, трябва да станеш сериозен и всички противоречия трябва да изчезнат от
душата
ти.
Душата ти трябва да бъде така отворена, че да приемеш всичко, което е необходимо за теб. Само така ще можеш да почувстваш Бога. Ако отидеш при Бога и се съмняваш дали ще те приеме или не, ти сам си създаваш преграда.
към текста >>
Душата
ти трябва да бъде така отворена, че да приемеш всичко, което е необходимо за теб.
Като помислите, че Бог е Любов, тази запалка е силна. От тази запалка трябва да започнете. Няма динамическа сила в света, която да се противопостави на тази запалка. Значи първата запалка, най-силната, най-мощната в съзнателния, самосъзнателния и свръхсъзнателния живот, това е да се свържеш с Бога. Като отидеш при Бога, трябва да станеш сериозен и всички противоречия трябва да изчезнат от душата ти.
Душата
ти трябва да бъде така отворена, че да приемеш всичко, което е необходимо за теб.
Само така ще можеш да почувстваш Бога. Ако отидеш при Бога и се съмняваш дали ще те приеме или не, ти сам си създаваш преграда.
към текста >>
98.
Светлата точка в съзнанието
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тогава в дълбочината на вашата
душа
ще забележите една едва доловима светла точка.
• 391 • Светлата точка в съзнанието. Вие трябва да се научите да се вдълбочавате, да се вглъбявате в себе си.
Тогава в дълбочината на вашата
душа
ще забележите една едва доловима светла точка.
И вашата идея, вашият идеал седи в тази светла точка. Онзи, който не разбира, търси своя идеал вън от тази точица. Силата на Светлината й е една и съща, тя никога нито се увеличава, нито се намалява. Нейният цвят е приятен. В тази точица някой път се явяват грамадни огньове – тук пламне един огън, там пламне друг огън, но за няколко часа всичко изгасва, като че се създават нови светове.
към текста >>
99.
Изповедта
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Толстой се изповяда не пред външния свят, а пред себе си, за да възстанови своя мир, да възстанови връзката между своята
душа
и Бога.
• 408 • Изповедта. Всички вие трябва да бъдете чистосърдечни. Когато дойде тази Чистота във вас, да можете да говорите Истината в себе си, а не отвън.
Толстой се изповяда не пред външния свят, а пред себе си, за да възстанови своя мир, да възстанови връзката между своята
душа
и Бога.
Тази изповед стана достояние на целия свят, обаче той се изповяда пред себе си. Толстой е единственият в света, който е изнесъл в своята изповед истината, тъй както трябва. Втори е свети Августин. Сега, като говоря за изповедта, не подразбирам изповед пред външните хора, но пред себе си, пред своята душа, за да възстановим връзката между Бога и нас. За да се възстанови тази връзка, всичко трябва да бъде изложено на Божествената светлина.
към текста >>
Сега, като говоря за изповедта, не подразбирам изповед пред външните хора, но пред себе си, пред своята
душа
, за да възстановим връзката между Бога и нас.
Когато дойде тази Чистота във вас, да можете да говорите Истината в себе си, а не отвън. Толстой се изповяда не пред външния свят, а пред себе си, за да възстанови своя мир, да възстанови връзката между своята душа и Бога. Тази изповед стана достояние на целия свят, обаче той се изповяда пред себе си. Толстой е единственият в света, който е изнесъл в своята изповед истината, тъй както трябва. Втори е свети Августин.
Сега, като говоря за изповедта, не подразбирам изповед пред външните хора, но пред себе си, пред своята
душа
, за да възстановим връзката между Бога и нас.
За да се възстанови тази връзка, всичко трябва да бъде изложено на Божествената светлина. Ние трябва да имаме към Бога същите отношения, каквито Той има към нас. Той има отношение към нас като Бог, а ние ще имаме отношение към Него като човеци. Моите отношения към Бога ще бъдат тъй прави, както моята душа може да ги определи. Туй е възможно и то е красивото в света.
към текста >>
Моите отношения към Бога ще бъдат тъй прави, както моята
душа
може да ги определи.
Втори е свети Августин. Сега, като говоря за изповедта, не подразбирам изповед пред външните хора, но пред себе си, пред своята душа, за да възстановим връзката между Бога и нас. За да се възстанови тази връзка, всичко трябва да бъде изложено на Божествената светлина. Ние трябва да имаме към Бога същите отношения, каквито Той има към нас. Той има отношение към нас като Бог, а ние ще имаме отношение към Него като човеци.
Моите отношения към Бога ще бъдат тъй прави, както моята
душа
може да ги определи.
Туй е възможно и то е красивото в света. Реши ли човек веднъж да изправи отношенията си към Бога, той става мощен, той става герой, в неговия ум се явява Светлина, в душата му настава Мир и той расте пред себе си като казва: “Сега всичко е възможно за мен”. Този човек вече е прозрял Божествената светлина, той е пред лицето й.
към текста >>
Реши ли човек веднъж да изправи отношенията си към Бога, той става мощен, той става герой, в неговия ум се явява Светлина, в
душата
му настава Мир и той расте пред себе си като казва: “Сега всичко е възможно за мен”.
За да се възстанови тази връзка, всичко трябва да бъде изложено на Божествената светлина. Ние трябва да имаме към Бога същите отношения, каквито Той има към нас. Той има отношение към нас като Бог, а ние ще имаме отношение към Него като човеци. Моите отношения към Бога ще бъдат тъй прави, както моята душа може да ги определи. Туй е възможно и то е красивото в света.
Реши ли човек веднъж да изправи отношенията си към Бога, той става мощен, той става герой, в неговия ум се явява Светлина, в
душата
му настава Мир и той расте пред себе си като казва: “Сега всичко е възможно за мен”.
Този човек вече е прозрял Божествената светлина, той е пред лицето й.
към текста >>
100.
Упражнение за концентриране
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След това поставяте ръцете напред и после ще произнесете думите: “Всичко, каквото Бог е вложил във Вселената, благото, което е определено за нас, да дойде и да се реализира в нашата
душа
.” След това ще правите кръгове с ръцете си и ще кажете: “Амин – тъй да бъде”.
Сега ще направим едно малко упражнение: представете си, че ръцете ви са в Слънцето. Ще направите един малък кръг да обхване първата планета Меркурий. След това ще направите по-голям кръг и си представяте, че обхващате Венера. Третият кръг ще бъде още по-голям, ще обхване Земята. Кръговете стават все по-големи като обхващат планетите Марс, Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун, Плутон.
След това поставяте ръцете напред и после ще произнесете думите: “Всичко, каквото Бог е вложил във Вселената, благото, което е определено за нас, да дойде и да се реализира в нашата
душа
.” След това ще правите кръгове с ръцете си и ще кажете: “Амин – тъй да бъде”.
Думата “Амин” значи: всичко да бъде тъй, както е написано. “Амин” е дума, която не може да се преведе. Тя е свещена дума, която включва всички хора и божества в себе си.
към текста >>
НАГОРЕ